李敖语妙天下：051.2009-03-19：我讨厌知识分子—101.2009-05-28：无吏夜捉人与当仁不让于师

051.2009-03-19：我讨厌知识分子

我做这个节目，一边做一边还不断的向大家介绍我这个节目，这种行为是一个典型的商业行为。他卖一个名牌给你，同时不断的为这个名牌打广告，不是说你买了就算了，他还不断地用广告的这种阵势来前呼后拥，使你记得他是名牌。李敖语妙天下就是这样的一个节目，我不但要做节目，还会扯东扯西的，谈到和节目有关的事情，其中最典型的就是要谈到和我有关的事情。大家请看一张照片，能记得他是谁吗？大家看这张照片，今天的年轻人可能不知道他是谁了，可是你讲他的名字，大家都会记得，他就是猫王，当年的普雷斯利猫王。他跟我同岁，也生在1935年，可是他已经死了，并且死了很久了。猫王当年在这个世界上面的炒作摇滚乐，又唱、又跳、又扭、又叫，动作极多，大家看到照片，这是猫王，看他的造型，大家看他的造型，看他的腿可以弯到这样子还不倒下来，他的皮鞋一定很辛苦，穿在他的脚上面，就是猫王！可是这个小子酒色过度又乱吃怪的药品，40多岁就死掉了。1935年生，很早就死掉了，当然我活到现在。我羡慕不羡慕他？除了他死这一点以外，其他也蛮羡慕的。他跟我同年龄，可是那么早就有机会得到全世界的这种盛名，并且他很会表演，靠着很多的表演来表达他的成就。我们要不要表演？我们也表演。我李敖的表演就是坐在这里，穿着这么一个一成不变的红夹克、白衬衫、深颜色的领带，来做我的节目、说我的话。

可是现在我发现我已经老了，前几天我的好朋友许以祺博士从北京来，他就看我这个节目，看了以后他跟我讲说，李敖，你这个节目，你的节拍都变慢了。你讲话很快，很流利，可是看你做的节目不够流利了，不够快了，你老了。我说你真是我的好朋友，你能够告诉我我在节目上所表现的缺点，就是我老了，可是我再老、讲话再慢，也比蒋经国讲的还快。很少人知道蒋经国讲话什么样子了，尤其现在的年轻人，他讲话像放了一部慢动作的电影讲话慢慢的，至少我讲话比他快。可是因为讲得太快了，所以有的时候我的思想跟字句会挤在一起，所以有时候会讲错或者讲的反倒不清楚了。原因就是我的声音跟我的思虑不能够同时在一起出现，有这种现象出现。英文里面有一个怪字，大家看我这本字典等于是脏话的，美国英语专门讲脏话的，全都不能用的。可是它有一本字典，这个字典里面有一个字horny，horn是公羊那两个角，可是horny这个字在美国的这种不登大雅之堂的用法里面，它是指忽然我性欲冲动、欲火中烧，我们中文的翻译就翻译这四个字，欲火中烧，忽然我性冲动起来了。所以我们看英文这部分，你看说：I’m horny!我要搞一下，就这种意思。

为什么讲这个话？进入正题。在中国的晋朝，我们讲有一段时间前后有135年，中国的北方跟四川省的部分被胡人占领过，轮流占领有135年之久。到了东晋才把这个局面解决，所以我们叫作五胡十六国，这就是五胡十六国的一个表，告诉当时有多少胡人的政权，其中有一个政权叫后秦的政权，它开国皇帝叫做姚苌，他是羌族人，他都城在长安，表示说他在中国进入首都作为一个统治者。姚苌的儿子叫姚兴，就是中兴在望那个兴，姚兴请来一个印度来的和尚，这个和尚叫做罗什，中文叫做鸠摩罗什。这是鸠摩罗什的画像，在中国的二十五史的《晋书》里面，有一段描写鸠摩罗什的话，这是鸠摩罗什的传记，讲到他小的时候他出家，他妈妈在他12岁的时候，他自己不但出家，他母亲也跟他一起出家。后来他到了中国，到了中国以后，姚兴欢迎鸠摩罗什，待以国师之礼，把他当成一国宗师来对待他。《晋书》记载说，罗什雅好大乘。大乘和小乘在佛教里面是两个不同的境界，小乘是什么人？小乘是做自了汉，只管自己成佛。大乘是管别人也要成佛，境界比较高。罗什雅好大乘，志在敷演。这四个字我特别把它解释出来，志在敷演，很会做表演，很会能够用表演的方法来表达他佛教的思想来传教。兴奉之若神，统治者姚兴对待他像对待神仙一样。为姚兴著《实相论》二卷，就是他为姚兴翻译了佛经，然后姚兴奉他若神，鸠摩罗什这个印度和尚，讲经于草堂寺。姚兴跟朝臣、大德沙门（所有的和尚）千有余人肃容观听（大家很严肃的去上他课），鸠摩罗什忽下高坐（他坐在高台上面讲课，忽然走下来了），谓兴曰（跟统治者姚兴说）：有二小儿登吾肩（有两个小孩子踩在我的肩膀上），欲鄣须妇人（注意这个字，欲鄣就是刚才我所说的honry，我现在性欲冲动，我想搞女人。有趣吧？大厅广众讲课，大家在听1000多人，高僧、高官、皇帝都在听，他忽然走下台来跟皇上说，有两个小孩子在我肩膀上面，我现在honry，他当然讲的不是英文，可是英文就这个意思，我现在欲火中烧，要搞女人）。姚兴乃召宫女进之（就把宫女找进来），一交（跟宫女只是春风一度）而生二子焉。所以说他预言到两个小孩子登在他肩膀上面，结果找了宫女给他搞，他一下子就就生两个小孩子出来。姚兴就跟鸠摩罗什说：大师聪明超悟（你这个人那么聪明，那么了不起），天下莫二（天下只有你一个人，没有第二个人），何可使法种少嗣（你怎么能够使你儿子变少？换句话说，你应该多搞女人，做生儿子，因为你的这个种太好了）。兴以伎女（这个伎女不是我们说一般的妓女，这个是唱歌的，在宫廷里唱歌的歌星）十人，逼令受之（逼迫他接受这十个女人）。尔后不住僧坊（他也不住在和尚住的地方了），别立解舍（另外到好的住宅），诸僧多效之（别的和尚也跟他学。你可以这样子不住在庙里面，外面养女人，我们也跟着你玩）。什乃聚针盈钵（鸠摩罗什看到别人和人跟他学，和尚化缘是一个钵，像饭碗一样，饭碗里面放了缝衣服的针，他就拿出来筷子夹吃这个钢针，把钢针吃到肚子里面去。然后跟这些和尚说，你们想搞女人吗？你要有我这种本领，能够吃钢针，缝衣服的针一把吃下去，你能有这个本领，你就可以搞女人）。我们看原文文言文怎么说的，什乃聚针盈钵，引诸僧谓之曰（把这些和尚们叫来，跟和尚们说）：若能见效食此者（能跟我学这样吃的），乃可畜室耳（才可以玩女人、养女人）。因举匕（拿出来筷子）进针（吃这个针），与常食不别（就好像吃黄瓜一样，吃一般的食物一样），诸僧愧服乃至（很惭愧，服气了）。乃至什么？不敢养女人了。女人就是你搞，我们搞不动了，我们不敢搞，因为你能吃针，有这么个事情。

大家懂我做节目了吧？为什么本来美国的一个脏话字典、一个horny这个字，先讲它怎么回事，是欲火中烧，然后把这个字典立刻就翻过来到《晋书》里面的鸠摩罗什的传上去，告诉大家怎么有这个现象呢？你怎么上的课上了一半，就说我要欲鄣horny，我要搞女人，而大家都要停下来，还叫他去搞女人回，来再上课。你们现在同意吗？我说我现在horny，我站起来走了，然后回来做节目。你们会同意吗？你们不会同意。所以这个特权只有鸠摩罗什有。可是我李敖跟大家说，我就不相信这小子会吃那个针。可是为什么吃针给你看？魔术，这就是魔术。并不是特异功能，而是有特异的魔术。这个魔术我们不可解，看到所有的魔术大师都会这些各种花样的，美国有大卫魔术，现在这小子还活着。我还看过他表演，他在美国表演，把纽约的自由神像一表演，大家都看没有了，在你眼前自由神像不见了。在中国表演，人可以穿透长城过来，城墙他可以穿过去，每个人都看到了他穿过长城，有没有穿过长城？没有。有没有把自由女神神像搞丢？也没有。自由女神神像依然健在、长城依然穿不过，可是他会在大厅广众之下，用魔术使你们大家瞠目结舌，不知道怎么回事。这就是魔术！过去在内地有所谓特异功能的人士，什么隔空抓药，或者说一个瓶子里面，他可使这里面的一个汤匙变弯，通通都是魔术，并没有什么特异功能，都是胡扯。可是他就这种举手投足之间，由于他特殊的戏法、特殊的手法、特殊的道具，使你完全无法破解，这就是魔术。所以事实上在我看起来鸠摩罗什搞的是魔术，可是他的段数很高，使你们破解不了。这才是我所说的，鸠摩罗什雅好大乘，志在敷演。什么叫敷演？就是会表演。因为会表演，所以他才可以玩女人、可以搞女人、可以养女人，而把这些和尚们摆平。我讲这个故事是告诉大家，我们对历史的了解，需要能够解释它。李敖语妙天下又来了，有一个本领，就把这些不相干的资料摆在一起，很有趣味，听到很有趣吧？然后告诉你我的解释，解释就是说这是鸠摩罗什的魔术，可是我们现在，为什么达到效果我们不知道。怎么做到的？我们不知道。这就是李敖语妙天下的一个特色，找了一些东一片西一片的资料，然后在我魔术的表演里面，知识性的魔术表演里面，我把一块布拉开了，这个礼帽拿开了，里面兔子出来了，这就是魔术。怎么做的？内行人才知道。可是内行人也好，外行人也罢，都知道我李敖在用知识来表达魔术。这就是必须看语妙天下的一个道理。

我20岁生日过后的第3天，我是4月25号的生日，4月27号我的爸爸死掉了，那时候我在台湾大学念一年级，电报打来，由台中打到台北，我从台北赶回台中，我父亲在台中第一中学做国文科主任，很受欢迎。所以从台中市市长以下全体为他送丧，台中一中的师生2000多人为他送丧。而我自己就刚过了20岁零两天，我要改革丧礼，我说中国这个丧礼太假了，太不正确了。所以别人烧纸，我拒绝；别人磕头，我拒绝；和尚念经，我都拒绝，改革丧礼。连我的国文老师都看不过去了，过来跟我讲：李敖你念了那么多的书，读书明理，你怎么在大庭广众之下改革丧礼，使大家难堪呢？你要念古书，我们只是按照古书来处理就好了嘛！为什么你要难堪呢？我说按照古书，我妈妈应该殉葬。中国的古书有一部书叫《墨子》，墨子讲大父死，他爸爸死了，其子负大母而弃之，他儿子背着母亲也要跟着爸爸死。按照古书《墨子》，我妈妈应该殉葬，我们要不要按照古书来，我妈妈来殉葬？印度有个制度叫suttee，就是丈夫死了，火葬的时候，寡妇跳进去一起烧死。我妈妈要不要殉葬？还有你们要把我爸爸烧掉，火葬，是不是？你告诉我，古礼是火葬吗？古礼不但有棺材，棺材外面还有一个卫生套、保险套叫槨，一个木字边，一个郭先生的郭，棺材外面还套住它。现在不但槨没有了，棺材是木版板棺材，为什么？你们要烧我爸爸。我们看到古礼，只看到宋朝的武大郎是被烧死的、火葬的，为什么火葬呢？因为清洁、卫生、便宜，并且符合佛教徒的标准。什么人火葬，开风气之先？刚才我讲的印度这个和尚鸠摩罗什，所以鸠摩罗什他是火葬的。为什么火葬？我们看《晋书》的记录，最后他死的时候，兴（姚兴）与逍遥園依外国法以火焚尸（外国法就印度的风俗给他火葬），薪减形碎（薪火灭了，身体烧碎了），惟舌不烂（只有鸠摩罗什的舌头没烂）。这不是什么神奇，没烧到而已，就是表示说能说话。

回到我的电视节目来，我看到一个笑话，很有趣的，妈妈跟小女孩子说，你应该想过以后再说话，不要什么都不想开口就说。这小女孩子说句英文：How can I know what I think till I see what I say？就是说没看到我想要说的，怎么知道我想要说的？照我的意思翻，应该这样翻。这话极有趣。什么有趣？就是我的嘴巴是我的眼睛，人家是以耳当目，用耳朵张眼睛，耳朵很软，别人怎么说你就听到了。这个不是，这是以嘴当目，我不需要看到，我嘴巴当我的眼睛。我在山上做节目的时候，公司派车接我下来，由助理小孟陪我下来。有一次刹车，我就跟小孟讲，我坐在后面，我已经很久不开汽车了，可是遇到紧急情况要急刹车的时候，我的右脚右腿会动，帮着前面的驾驶刹车，事实上根本刹不住嘛！因为刹车在前面，你右脚动什么东西呢？因为我会开车，所以有紧急情况出现的时候，我第一个反应是我的腿来刹这个车，我的右脚都跟着动刹车。明明是脑子在指挥我的腿，可是那个速度使你感觉到是腿上面有脑筋、有脑子、有眼睛，所以刹车的时候我脚会刹车，好像不受脑子脑筋的指挥，不必判断，我腿就直接的判断了。这个小女孩的话，这么有趣的就是，我没有看到我要说的，怎么知道我想说的？

可是做电视节目大家注意，你们看到我跟你们讲话，写文章，意在笔先；讲电视，嘴在脑先。写文章、画画有腹稿，肚子里面有稿子的，我画出来以后，意境在我下笔的时候已经先有了。可是在电视里面要嘴在脑先，我嘴巴要先说出来，有的时候还没有衔接在一起，我不能坐在这里不讲话，空在这里，我一定要讲个不停，对不对？讲个不停，有些话就是串场的，看起来啰嗦，可是如果我不啰唆什么结果？我一句话不讲怎么办？电视台老板要向我要钱了，怎么不讲话？牛津式的讲话讲稿有时候这样子。美国的哲学家杜威，我父亲跟我讲，他在北京大学做学生的时候，听过美国哲学家杜威的讲学，他在台上讲话，忽然想到一个词汇，也许是名词、也许是动词、也许是形容词，他要想一个很妥当的，他反应不过来，他就停下来站在那里不讲话想，想到了以后再讲出来。我如果用这种态度，美国哲学家杜威的这种方式来做节目、做语妙天下，砸锅了！这节目做不下去了。为什么？你怎么可以冷场呢？还有一种牛津式讲稿子的，稿子全部写好，宣读学术论文，像念祭文一样。你们喜欢我来念祭文给你们听吗？你们也不要。换句话说受不了，为什么？太枯燥了。所以什么是嘴在脑先呢？在我讲一些事情和事情之间，有些话要串场，嘴在脑先，我不需要看到我要讲什么话，我嘴巴就讲个不停，看起来有点啰嗦、有点累赘、有点重复，可是是在串场。如果没有这些串场，就不对劲。我们两个朋友马路上碰到面，我走过来，他走过去，大家好，见了面以后说，天气很好？很好。早餐吃过没有？吃过了。这不是废话吗？可是如果不说这些废话，两个人走过来，你瞪我一眼，我看你一眼，走过去了，也不问早餐吃过没吃过，也不问天气好不好，大家知道什么？这气氛就没有了，两个人破坏了。可见这个废话是很重要的。换句话说，在我节目里面有一些嘴在脑先的话是重要的，因为它在串场，你以为是废话你就错了。

不要听那些学者们讲什么语意学，我刚才讲的就是语意学，活生生的语意学，告诉大家，不要说什么话是废话，见了面没话找话，为什么找话？因为不讲话的时候，两个人干上了，或者侧目而视，两人的关系会搞乱，人与人的关系会搞坏。所以有些话从字面上看是废话，可是串场的滑润油一样，还是需要它的。我的节目里面请大家注意到这一点，不要说这话是废话或者太啰嗦了，不要这样子看。而我在节目里面一个特色就是出口成章，为什么出口成章呢？否则你就是胡说八道，我也会胡说八道。可是我会讲出来一些故事来，告诉大家我怎么样的胡说八道。西班牙大画家毕加索卖画出去，一个人就买了一幅画，他不是直接从毕加索这边买来的。他为了证实这幅画是不是真的，他就跑去找毕加索，请你亲自证明一下这幅画是不是真的？毕加索看了一下，说这幅画是假的，不是我画的。这时候他的一个好朋友站在旁边，忍不住了向毕加索说，老毕啊，这幅画你画的时候，明明我在你旁边，你画的，我亲眼看着你画的，你怎么说它是假的？毕加索说，我常常造我自己的假画，我的画我自己常常造假，造我自己的假画。兴来了以后，人也会胡说八道。我也会，所以大家注意，我这个节目本身，语妙天下完全是个随性的节目，为什么随性？就是老子学问太大了，自己随便说，有时候就是出口成章，当然讲话也会颠三倒四，没有关系。基本上那格局是一个出口成章的格局，我没事的时候常常自己写来写去，大家看我描写我自己的一个对联，大家看：游戏人间，每作儿戏通世法；窃笑天上，难忍大笑下尘寰。你先看这对联，对的极好。你看戏、笑，然后我在人间是游戏人间、玩世不恭的。我游戏人间时候，还用儿戏的方法来通世法，世间的大道理，我用儿戏的方法把它讲通了。我是天使，我窃笑天上，在天上笑，可是我被上帝赶下来了，所以我难忍大笑下尘寰。本来偷偷的在天上笑笑上帝，天使赶下来，到人间来我是大笑下来的！儿戏对大笑，游戏对窃笑。大家知道这个格局，从中国文字结构里面，这个对联对的极好，可是意境上面基本上是一个玩世不恭的骨架的。

如果没有玩世不恭，人就不能活了。我的敌人，过去一个国民党的老立法委员写文章骂我，说李敖这个人的儿戏学问。事实上他是赞美我，是我很有学问，可是我把我的学问用来儿戏，干什么？来耍。现在老了以后不但儿戏，还上了电视里面在耍。为什么呢？我这方面的表现有一点点反制，就反这种知识分子，我看不起知识分子那些蛋头。什么是蛋头？大家看美国的电影明星玛丽莲·梦露，一嫁、两嫁、三嫁，后来嫁给了美国的剧作家米勒，就是写过《推销员之死》。这就是玛丽莲·梦露，美国人迷她，我觉得很糟糕，这个女人太肥了，痴肥，我认为并不好看。现在美国人疯掉了，美国人的审美眼光已经对玛丽莲·梦露的时代有改变，现在美国人喜欢那种肌肉派，像麦当娜那种练的肌肉都一条一条露出来，青筋暴露，难看死了。美国人要亡国，跟他们的审美眼光低级、降级有关系。大家看美国人对egg-head蛋头怎么翻的，他里面说这种人是一个知识分子、一个理论家，可是他也是一个不通实务的这种知识分子。它这里面特别谈到了当年他们是支持艾德莱史蒂文森，冒出来的这么一个字egg-head，这就是艾德莱史蒂文森，他两次选美国总统碰到对手就是艾森豪，所以两次被艾森豪打败。他的头就是蛋头，因为秃头。可是艾德莱史蒂文森他有一个本领，他的英文很好，很会讲话。他在讲什么是弹头？我们讲蛋头是指这种食古不化的知识分子。他说不是的，弹头是把玛丽莲·梦露不叫玛丽莲·梦露，而把她叫做Mrs. Miller，把她叫做米勒夫人的这种人，就是蛋头。他这个定义极为有趣，玛丽莲·梦露名满天下，她丈夫米勒也是名满天下，不需要夫以妻贵或者妻以夫贵，各搞各的。所以你要称他是米勒，称她就是玛丽莲·梦露。你不能把玛丽莲·梦露说是米勒夫人，这个不可以的。就好像我李敖一样，也谈到我的前妻胡因梦，就是胡因梦。没有说李敖的前妻胡因梦，不要这样讲。如果李敖当然也不是是胡因梦前夫，也不是这样子。为什么？因为各搞各的地盘。而蛋头就会把胡因梦说成李敖之妻，这是错的。同样的把玛丽莲·梦露说成米勒夫人，也是错的。大家看到我用什么方法来表达语妙天下一个观念。我的思路告诉大家，我是儿戏学问的，我不太看得起那种很专门的知识分子的知识，可是我对这些蛋头们的评语，我用一个故事来表达，而这个故事就是史蒂文森所说的这个故事，什么是蛋头呢？蛋头就是不叫玛丽莲·梦露，而叫她米勒夫人的这种人。为什么？你太食古不化了。玛丽莲·梦露没有第二个称呼了，你怎么说她是米勒夫人呢？不可以用这种第二个称呼来称呼玛丽莲·梦露。

我希望大家处理人间的知识上面，都用这种有趣的方法来处理。当你赞成什么或者反对什么都是一样。我又来了，我的语录：每人都有缺点，我的缺点是爱说真话；每人都有优点，我的优点是越来越欣赏我的缺点。

我们表达我们的思想，要用活泼的方法、有效的方法、有趣的方法。我举个例子，当我要表达快的观念，用什么方法？用笑话来表达。我剪下一本书来，他说两个人吹牛，他一个人卖保单给他，他说我们保险公司赔偿你快得不得了。举个例子，一个人保了寿险，可是他要自杀的时候，他从70楼跳下来，人掉下来到了45楼，我们保险公司就伸出来，赔他钱了，就是你要死了，我们把赔偿金给你，你还没死以前，我就赔钱给你，因为你必定会死，从70楼跳下来还不死吗？证明了我们保险公司的效率，信用多么好。像我看到这个漫画跟这个故事，我就把它剪下来了，很有趣，没死以前就赔你了。我就想到这个故事，小孩子比赛什么是快，第二个小孩说我爸爸会射箭，动作也非常快，一头鹿，拿箭射过去，箭还没有到鹿身上，我爸爸已经跑到这个鹿身边了，意思说我爸爸动作比箭还快。第三个小孩子说，你们两个爸爸都没有我爸爸快。我爸爸是说办公厅下午五点钟下班，他三点钟就回家了，所以我爸爸比你们爸爸全快。像我举这个例子，我用累积的方法来把几个故事集合在一起，来表达这种快的观念。最后讲的公务员，以前我们文星书店的老板娘朱婉坚女士，她就讲了一句话，我到现在还记得，她说我们的公司绝对不用公务员，退休的人绝不用。做过公务员的人，我们也不用。为什么不用？我们是私人企业，做过公务员的人一定有坏习惯，什么坏习惯？上班以后，看报纸、喝茶、剪指甲、大便，全套的都有。我们私人公司不能接受这样子没有效率的坏习惯。可是做过公务员以后就有这种坏习惯。我到现在还记得，大家知道吗？人生的经验常常这样子，无意之中得到的。后来我们发现的确在公家机关做过事的人，的确有这种习惯的人比较多，所以在私人公司里面他不能适合竞争也是这个原因。

我觉得我们对人间的很多道理，基本上都可以用方法来处理，如此而已。好比说我在台湾，我什么感觉呢？我可以告诉你什么感觉，我像这种当年叫做咬熊游戏里面的这头熊。在欧洲中古时代有一种咬熊游戏，把熊给你捆住了，然后放出狗来咬你，每个狗都咬不过熊。可是当我把熊捆住的时候、你熊的反抗能力受到限制的时候、运动能力也受到限制的时候、活动范围也受到限制的时候，你英雄无用武之地。派很多狗来咬你，有朝一日你会被狗咬死，这是一个不公平的竞争。我觉得我在台湾就是这种感觉，唯一不同的就是我现在在台湾，今年正好住满了60年。我觉得这些咬我的狗都死掉了，或者咬不过我，他们逃掉了，他们主人也逃掉了。我算是一个没有被咬死的熊，可是我自己也伤痕累累。虽然我伤痕累累，我还是笑嘻嘻的，没有怨天，没有尤人。当然叫我原谅我的敌人，我也没有那么好的修养。这就是说我们人生常常遇到这么多不如意的事情，遇到这么多奇怪的现象，可是就在这些转折之中、在这些起伏之中、在这些马鞍式的革命之中，我们来取得一些真理，人间的真理就是这样得来的。李敖语妙天下也不例外，请看李敖语妙天下。

052.2009-03-20：为宋楚瑜抱不平

大家族的故事，有一个叫做吴世家，最后讲到他们家族里面的一个了不起的贤人叫做吴季札。吴季札做为外交官到各国去报聘、去访问，吴季札做外交官的时候，遇到徐君，一个姓徐的好朋友。徐君好季札剑，聊天的时候徐君就是很欣赏吴季札身上带的这把剑，口弗敢言，嘴巴不敢有什么要求，只是喜欢而已。季札心知之，吴季札心里面知道徐君喜欢他身上这把剑。为使上国，他是外交官，到各国去走动的时候，他身上不能不配剑。未献，就是没有把剑给徐君。虽然你对方喜欢，我也不能给你，因为我配着这个剑到各国去游走，做了外交官，使命完成以后，这个吴季札回来了，还至徐，又经过徐君这个地方。可是这位徐君已死，本来跟他聊得好高兴的徐君死掉了。于是乃解其宝剑，对方死了，可是吴季札把他身上挂的这把宝剑，就是当时聊天的时候对方一再欣赏、赞美的宝剑。系之徐君冢树而去，挂在这个死掉的徐君坟上面的树上，然后走了。从者曰，跟他在一起去的人说，徐君已死，尚谁予乎？你还送给谁？那人死掉了，你怎么挂在树上呢？季子曰，吴季札说，不然，你说的不对。始吾心已许之，一开始我心里面已经答应他了，答应要把这把剑在我周游各国，做完外交官以后，我会送给这位徐君。岂以死倍吾心哉！不能够因为他死了，就违背我原来心里面的那个意思。我心里面的意思就是说，我心里面知道你喜欢我这把剑，可是现在我要带在身上，到各国行使外交官的职务，是我的配备之一。我回来以后要送给你，可是你了死了，没关系，我把剑挂在你的坟前面的树上面。你不知道，可是我知道。为什么我知道？因为我当时心里面答应你，我对我自己承诺，我回来的时候，我要把剑送给你，即使你死了，我也要送给你。这是中国历史上一个很美的故事，叫做季子挂剑。就是我心里面答应你了，不因为你死，我不送给你，而这个答应不是承诺，因为你活的时候我没有做承诺，你死了以后，我兑现我对我自己的诚实，我把她送给你。懂我的意思了吧？答应人的要做到，不一定做成。没有答应的也要做到，因为我心里面答应你了。所以我把这个剑挂起来送给你。

现在再看李敖的学问，又来了，这个故事只有徐君有吗？不然。有人也有这种故事，你们不知道，我知道，所以我讲给你们听，这样看起来才有趣。大家看这个照片，中国的李鸿章，美国的前总统格兰特。格兰特是什么人？我讲给大家听，格兰特是个美国西点军校的烂学生，书念得很烂，去当兵也没当好，就退伍了。跑去卖什么？卖猪皮。后来南北战争打起来了，美国内战打起来了，他跑回来，这个家伙很会打仗，就忽然篡起来了。总统是林肯，打仗几次打不好，结果让他试试看，这家伙格兰特会打仗。可是他有个毛病，喜欢喝酒。在前线总司令一边打仗，一边喝酒，小报告打过来了，打给国会的参议员。国会议员就跟美国总统说，你这个总司令很会打仗，可是他拼命喝酒成什么话！大家看林肯总统什么反映，林肯总统说，请你们告诉我，他喝的牌子是哪一种牌子的酒？我要知道他喝的牌子，为什么？我要买好多去送给他喝。就是林肯总统通情达理，人家在第一线作战，喝酒算得了什么缺点呢？你们还挑剔他，老子买酒给他喝，你告诉我是哪一种牌子，我买给他喝，林肯总统的了不起就是通情达理。格兰特后来就打赢了南北战争。南方的将军总司令叫李将军罗伯李，跟我李敖本家的。罗伯李将军跟他投降的时候，看起来他像是投降的，对方来投降的将军看起来是胜利的，人家穿的干干净净的军服笔挺地骑着白马，他反倒邋邋遢遢的，不脱卖猪皮的那个货色，这是格兰特将军。

后来阴错阳差，他当了美国总统。他是个好的将军，可能是个烂的总统，为什么？他不太会治国。后来下台以后，他到东方来访问中国、访问日本，正好发生了琉球事件，就是日本人出兵琉球，占领琉球。中国李鸿章就拜托格兰特前总统到日本去，等于打圆场处理这个事情。可是格兰特毕竟他是美国帝国主义者美帝，他到了日本以后，听了日本人花言巧语以后，他就不是那么公道的，写信劝李鸿章，说叫中国让步。所以琉球问题一开始中国人没处理好，就怪格兰特。他当时到中国来很受欢迎，李鸿章欢迎他，他见过李鸿章两次，到日本去也欢迎他。格兰特后来回到美国得了喉癌，他没有钱，他是好人。美国政府里面很多人贪官污吏，他自己不粘锅的，可是自己穷的要死，得了喉癌，想赚几个钱，后来一个美国人就出了很多钱请他写回忆录，出钱的这个人就是美国的文学家马克·吐温，后来格兰特就死掉。多少年以后，李鸿章到欧洲去，然后还去美国，李鸿章去美国那排场可大了，几十个人陪他去，前呼后拥，中国的内阁总理嘛！并且还带着一口棺材跟他走，中国气派，李鸿章走到哪里，一个棺材跟他一起走，为什么？我要死了，我就随时不愁没地方去，有棺材跟着我走。所以就漂洋过海，一个棺材在走的，只有美国《白鲸记》里面的那个黑人有这个气魄，找木匠订做棺材，最后《白鲸记》里面整个船都被白鲸给搞翻了，只有一个人抱着这个棺材活了。李鸿章还带着棺材走，李鸿章到美国去的时候，格兰特将军死掉了。格兰特太太前总统夫人拿出格兰特一把佩刀，等于宝剑一样，送给李鸿章。她说，我的丈夫生前想把他喜欢的这把宝剑送给他所欣赏的英雄李鸿章，现在他死了，他的心愿我作为太太还要把它兑现，就送给了李鸿章。李鸿章不晓得这个事情，他不晓得格兰特将军已经心许了这把宝剑送给他李鸿章。这一次他到格兰特坟前上坟的时候，收到了这个礼物。好玩吧！美国版的季子挂剑出现了，多有趣！这格兰特将军并没有念过中国的《史记》念过吴世家，念到了吴季札季子挂剑的故事，他完全不知道。不谋而合，很有趣的一个故事。

还有，大家看一张照片，宋楚瑜站在这里，背后一个对联：世事多因忙里错，好人半自苦中来。世界上的事情，很多都因为你忙乱而发生了错误，好人一半都从苦心孤诣里面变出来，这是曾国藩写的字。宋楚瑜站在这个字面前，很多年以后，宋楚瑜到阳明山来看我，我就跟他谈到了这幅对联，他说你还记得。我说我看过那照片，过目不忘，我记得这幅对联。我说它现在在哪里？宋楚瑜说这个对联还在他家里。他问我为什么对这幅对联感兴趣？我说，好人半自苦中来，为什么是有很多痛苦而变成好人的？因为好人会花了很多心思去关心别人、关心对方的立场、关心对方的感觉，不但是察言观色，还能够体贴别人体贴入微，使我想起宋楚瑜跟谢三升的故事。什么人是谢三升？谢三升是宋楚瑜在台湾做省长时代，省议会有很多民进党，民进党里面的重要负责人是谢三升。由于宋楚瑜是省长，他跟在野党的这些政治领袖们有某种程度的互动和交情，两个人就变成了政治立场不同，可是也是好朋友。可是谢三升生病了，宋楚瑜到医院去看他，他已经出院了，宋楚瑜到南部他家里去看他，他死掉了，死了以后，宋楚瑜到他家里吊唁，谢三升的太太拿出一张纸给宋楚瑜，说这是谢三升生前对他家乡的一些建设，修什么桥、造什么路，这么一个清单，他请我把这个清单交给你。宋楚瑜拿到这个清单，离开了谢三升的家，离开了这个死人的家，就开始找来副省长，找一个小团队来研究这个清单。就是谢三升生前希望省政府能够动用公家的力量，帮助谢三升能够做什么事情，这么一个清单。宋楚瑜拿到清单以后，做了一件意想不到的事情，等一下我讲给你。

宋楚瑜把清单一看，都是谢三升家里面那些修桥、造路，修哪条桥，造哪条路，这些跟他家乡有关系的一些事情。可是谢三升临死以前就有这么一个清单。宋楚瑜说好，跟他的团队说，在谢三升追悼会这一天以前，这些项目，修哪一条桥、造哪一条道，我们统统给它开始，能够完工的就完工，不能完工的就开始做，指日可待，把它做完。那一天追悼会开始，宋楚瑜又重新出现，民进党的各路人马大咖都出现参加了追悼会。宋楚瑜当众把这张纸拿出来，用打火机把它当众烧掉，在谢三升的灵前把它烧掉，就是说你希望的我们为你家乡做的事情，我们全部已经开工在做，并且有的已经做完了。大家听了感动得不得了，当时在场有一个人说我们特别注意宋楚瑜，宋楚瑜是我们的敌人，因为这个人太厉害了，心太细了，他那么能够抓到人心，这个人就是陈水扁。陈水扁当场发表谈话说，我们要注意宋楚瑜这个敌人。宋楚瑜可以这样细心的根据这张清单，全部开工，或者有一部分做完了，满足这个死掉的朋友谢三升对他家乡的遗愿。我是省长宋楚瑜，我替他完成，不要你嘱咐，我也没有承诺，可是我替你做完。有一次宋楚瑜在我家吃饭，现场的有陈文茜，还有我的老同学张光锦，就谈到这个故事。当时我就说了四个字，我说这是季子挂剑。宋楚瑜立刻懂了，宋楚瑜觉得我真的了解他，用了这个典故，这就是现代版的季子挂剑。人间与人间的关系有很多的情味，这个情味不是说你要我怎么做，或者我跟你订什么约，或者你掐了我脖子，我帮你做，都不是的。而是这种不经意之间，没有任何约束力，凭着那种一丝丝的感情，而在生死线外，能够把它达成，这是人间的一些了不起的情味。

这个故事使我对宋楚瑜改观。宋楚瑜是我的敌人，他为什么是我的敌人呢？当年我写书的时候，他是新闻局的局长，虽然查禁我的书，动手的是国防部军方，我讲过总政治部主任许历农上将这些人，当然不止许历农上将一个人。可是他们开会，他们跟宋楚瑜新闻局长开会的秘密记录我拿到了，我还公布。大家知道最早公布的他们开会的秘密记录，就是我。所以宋楚瑜基本上他是我的敌人，并且宋楚瑜当年管事管得之细腻，我拿个证据给大家看，大家知道是什么东西吗？电视广告准播证明，电视广告你要播出来要经过批准，给你批准以后有个证明，就这个东西。这是什么广告呢？这是一个靠得住卫生棉，女人卫生棉的一个广告。靠得住卫生棉的广告，类别是电视广告，制作公司，某某公司，宽度16公厘米，有效期间是从72年6月到12月，时间是30秒，看到没有？规定的那么严格。广告播出内容中文本事说明，靠得住卫生棉内容，少女活跃于大自然里的轻巧方便，介绍商品，字幕里面有干爽表层，单向吸收，靠得住外出型卫生棉。这个播的内容都要新闻局同意，大家看到没有？当时的新闻局局长宋楚瑜。什么自由中国，狗屁！你们卖个月经棉的广告词，都要我新闻局批准，叫你讲什么话你才能讲，否则电视台都不能播的。当然这个规则也不是说宋楚瑜一个人干的，可是毕竟他作为主管单位，他批准过这个事情。所以我说什么是言论自由？言论自由是每一个单项，我们看它有没有自由。什么时候所谓的自由中国，你卖个月经棉广告词，自行负责都不行的，都要老子们批准。对月经棉广告，都这样管的紧。你李敖写的书难道不管吗？所以我说，宋楚瑜曾经是我的敌人。

可是在公元2000那一年，台湾选所谓的领导人、所谓总统的时候，他也选，我也选，那个时候我们就认识了，他到我家来看过我。我越来越觉得他是一个极特殊的国民党里面的人物，他一个外号是我给他的，叫做大内高手。在国民党内部斗争里面，他是个宫廷斗争的高手。可是国民党人物里面，一般我们看到的是连战这种官僚，马英九这种漂亮的官僚，都这种类型的人。他不像宋楚瑜，宋楚瑜可以309个乡镇走透透，走了一遍又一遍，然后他坐在那里招待记者的时候，他可以把台湾省的乡镇一个个背给大家听，309个乡镇现场这给大家听。他坐直升飞机，出意外就出了四次，飞了多少次，谈都不要谈。到了任何地方只要现场有事，他立刻先去先到，早到不如晚到。桃园空难的事件，别人去的时候他已经在那里了。他发现一个什么结果？发现这些阿兵哥搬这些死尸有两个苦恼，一个不够卫生，所以他每人送了一个口罩。然后每个人送了一碗猪脚面线，热乎乎的，也没多少钱，可是很贴心。他第一个到，然后送的这个东西，大家觉得表达省长对他们的关怀，这就是宋楚瑜。所以说勤政爱民，他做的可圈可点，很了不起。我觉得他很可惜，虽然他当年在选举的过程里面，他差了30万票没有当选。没有当选的原因，是有一个人下了毒药，这个人的名字叫做马英九。为什么下毒药？等一下我告诉你。

当时民进党陈水扁声望不是那么好，他所以能够当选，只赢了宋楚瑜30万张票，连战落后的很多了，许信良当然也落后，我李敖只有1万多票。当时按照法律规定，在选举前一个星期不能够公布民意调查，就怕做了假民调来影响大家投票的感觉。马英九违反法律的规定，用他那种好的脸蛋，向大家说，经过民意调查，连战高高在上，超过了陈水扁，也超过了宋楚瑜，所以大家要弃宋保连，不要选宋楚瑜，要选连战。结果票投下来以后，连战瞠乎其后，票差的远了，证明了这个民调是骗人的。可是这个骗人的民调由马英九来背书，马英九的形象好，大家信以为真，结果就害了宋楚瑜，宋楚瑜差了30万票落选。然后在2004年选举的时候，宋楚瑜宁愿做连战的副总统再选一次，结果陈水扁冒出来两颗子弹，害得大家都落选了。两次都落选，宋楚瑜有一段时间跟阿扁有扁宋会，大家都以为宋楚瑜不应该跟阿扁开会。可是开会宋楚瑜没有吃亏，扁宋会里面有白纸黑字，是阿扁重新认同一个中国，宋楚瑜带着这个结论到了北京。这时候美国人受不了了，美国人觉得你宋楚瑜走的太快了，美国人叫阿扁在台湾推翻了扁宋会的结论。使宋楚瑜这个扁宋会的结论，到北京变成有所失落。宋楚瑜我觉得他是非常优秀的人，他虽然出生在国民党的宫廷，可是他知道他应该要面对真正的改革开放。所以他做了省长以后，已经不是以前的宋楚瑜了，管月经棉的这种宋楚瑜已经不是了。我认为他是真正的国民党这个集团里面，位阶很高的人里面，真正能够改头换面的一个人，就是宋楚瑜。我蛮肯定他的，我觉得很可惜。

他前一阵子来看我，我还跟他开玩笑，我说台湾的选举，两次总统、一次市长你都落选，不是台湾人人民不要你，过去你得了430万票，证明台湾人民也很喜欢你。可是这个时机过去以后，你要承认有改变。我劝宋楚瑜，我说你到香港去。他说去香港干什么？我说你到香港开记者会，向北京喊话，跟你同年龄的胡锦涛说，宋楚瑜、胡锦涛、南韩总统，他们是同岁的，你跟胡锦涛说，我为台湾一直在服务，可是现在台湾人民不需要我了，我现在60多岁，还想为国家效命。我希望祖国帮我安排一个职务，不论大小我都愿意做。宋楚瑜很好奇，问说，那胡锦涛什么意思呢？我说要看胡锦涛会不会玩，如果胡锦涛会玩的话，胡锦涛会发表台湾的宋楚瑜做我们内地的湖南省主席。你不是做过台湾省主席吗？现在好，我们欢迎你到湖南省做主席，你又是是湖南人，对不对？因为你勤政爱民，现在湖南正好需要救灾，你又有救灾的经验，请你到湖南来。如果宋楚瑜被胡锦涛去到湖南做主席，大家看看，如果这种戏能够演出来，这种牌能够打出来，证明了北京的手法是多么的活泼。北京不要说等到两岸政治谈判以后才有这种交流，不要这样子，先把这交流开放，现在就开放，我们北京有气魄请做过台湾省主席的宋楚瑜去做湖南省主席。我们有气魄请台湾做过中央研究院院长的李远哲到北京来做中国科学院院长，你可以有这个气魄。为什么等到两岸谈判以后呢？邓小平指的一国两制三通，也就讲的是台湾人民可以到祖国做事情嘛！江泽民把他定位成做祖国的副领导人。可是这个副领导人不要等到说两岸谈好了以后才发表嘛！为什么要等到政治谈判以后才能解决这些问题呢？为什么这些好处、这些宽厚不早拿出来呢？

宋庆龄临死的时候讲了一段话，她说，中国共产党给名位是很慷慨的。宋庆龄做了国家的副主席，她不是共产党，中国共产党给名位是很慷慨的，给权力是很谨慎的。就是说你有这个名位，可是你有没有实权，要进一步的研究了，可能你有这个名位，你的实权别人替你帮忙。像傅作义做了水利部长，傅作义懂什么水利？可是没关系，我们敢请你做，其他可能有秘书，或者是秘书长或者是副部长来做。为什么等到两岸正式谈判以后才开放对台湾同胞的这个宽厚？为什么不先开放？这就是我建议宋楚瑜去香港，用记者招待会的方法来求职的方式。他听了以后笑，其实不全是笑。我把这个意思还很准确的告诉了陈云林，陈云林从大陆这次来台湾，第二天被包围，包围的头一天晚上夜里，我跟他秘密见了面。我当面跟陈云林说，就刚才我说的意见，宋楚瑜应该去做湖南省主席，李远哲应该去做中国科学院院长。你们共产党开放这些名位嘛！何必等到两岸谈判以后呢？可以先开放。这就是我所说的宋楚瑜，很少国民党里面的这些人被我恨，然后有一个人脱颖而出，后来变成我的朋友，我觉得宋楚瑜是很了不起的一个人。

在公元2000年选总统、所谓总统的一次，最后要投票，一般人习惯都是清早投票。我不肯，我到了下午四点钟，五点钟截止，我四点钟才去投票。记者们等我等得都急了，我的投票地点是在阳明山。阳明山的一个小教堂里面，是当时的投票地点，我把它拍了张照片，就是这个教堂，李敖公元2000年投票处。这里面有文章，等一下我告诉你，

李敖语妙天下。公元2000年，台湾选所谓总统投票。我在阳明山，我的户口在阳明山，到这个小的教堂投票，选区很小。我投票的时候，我就投了宋楚瑜一票。我也是候选人，可是我没有投我自己，我投了宋楚瑜一票，结果开票开出来以后要唱票，陈水扁得多少票、宋楚瑜多少票、连战多少票、许信良多少票，我李敖在这个投票所里面得了一票，我投票以后开票以后就这一票，丢人丢死了，人家说李敖真不要脸，投了自己一票，对不对？这个投票所里面只开出来一张你的票，而你是投票的人，只有你干的事情，这么不要脸，我有理说不清，明明投的宋楚瑜，怎么是我呢？太有趣了！我就心里想，什么王八蛋投了这张票给我，害得我一件好事没做成。有一次我在台北的福华饭店吃日本料理，我蛮喜欢吃的，它很干净。我恨日本男人，可是我喜欢日本菜和日本女人。吃料理的时候，那个切肉的厨子就跟我讲：李大师，我跟你户口全在阳明山，2000年我就投了一张票给你。我心里想，原来就是你这小子当年害了我，他投的票，可是我有理讲不清，为什么？因为我的票的确投了宋楚瑜，而我又得了一票，就是他投的。有这么一个很有趣的故事，讲到人间的事情，不是说你做了好事就是好事了，不是的！那结论可能是你想不到的。

我讲个笑话给大家听，这是李光耀，这是李光耀的夫人，当年他们重新回到牛津参加他们儿子李显龙的毕业典礼。宋楚瑜跟他太太陈万水，陈万水跟宋楚瑜访问新加坡的时候，陈万水就见到了李光耀夫人，就跟李光耀夫人说，你到台湾来有没有买你喜欢的东西呢？李光耀太太说，我到你们台湾来买蜂蜜。宋楚瑜太太陈万水说，蜂蜜有什么好买的？李光耀夫人说，蜂蜜我们新加坡有一段时间不好买。为什么呢？因为我们的蜜蜂在新加坡的工作效率不一样。这个故事写下来了，李夫人说：新加坡四季如春，蜜蜂不必过冬，因此不必工作，也就没有蜂蜜。所以蜜蜂采的蜜不够，所以他们到台湾来买蜂蜜。后来宋楚瑜他就问怎么回事？李光耀夫人说：后来从地中海引进了工蜂，第一年勤奋采蜜，但是环境在变，连蜜蜂都变得好快。干什么？好吃懒做。第二年马上学坏了，蜜蜂学坏了，又变懒了，所以只好来台湾买蜂蜜。多么有趣！天气太热，这个蜜蜂都会好吃懒做，改变它的习性，它不再增加蜂蜜的生产。这个故事太有趣了！大家知道没有？就是很多事情不是我们所想象中的那种样子，以为新加坡的蜜蜂有问题，从外国空运蜜蜂回来，第二年它又变懒了。为什么呢？因为环境使它改变了。

过去台湾这个环境，这么糟糕的、那么漫长的白色恐怖时代，光是个戒严就38年，白色恐怖时代法令所支持的戒严令是38年之久，在那个时代里面所出现的反动分子，像我李敖很了不起。可是在我眼里看起来，那个时代国民党的官僚千篇一律，怎么会有好人？宋楚瑜在某种程度底下，是国民党这些集团里面，一个出乎其类拔乎其萃的、了不起的人。虽然环境的改变使他想做蜜蜂，想做养蜂蜜的人都不可得，是他的悲剧！可是也证明了这个岛的悲剧，这个岛不能够长时期的承认宋楚瑜这么优秀的人，而选出来从陈水扁到马英九这些烂人，我认为是这个岛的不幸。所以我每次看到宋楚瑜我就笑，觉得这么好的一个人才被埋没了。

053.2009-03-23：周公吐哺，天下归心

人生最可怕的现象是有历史感，同时又开始老了。我就有历史感，同时我觉得我自己老了，因为觉得有老的感觉，所以才找一些跟我同年龄的人，关心他们的生死存亡。有一个人跟我同岁，生在1935年，很好，他死掉了。他就是以前约旦的国王胡笙，他跟我同岁，可是临死以前整个头都秃掉了，不像我头发这样子还这么好，没有染色，有点白发，大概有1/10的白头发，并且都是真的，你看我这样抓都抓不下来，这是邱毅非常羡慕的一个状态。1935年生的胡笙，约旦国王死掉了。美国有电影明星叫做茱莉安德鲁丝，她演过最有名的一个电影叫做《真善美》，生在1935年。美国还有一个女明星，叫做李丽梅，也生在1935年，跟我同岁。我不太追究女士们是活着还是死的，因为即使活着，有的时候也觉得生不如死，因为74岁的老太太毕竟太老了，电影明星尤其如此。我在节目里面一再介绍过他，去年死掉的世界三大男高音，他生在1935，他太享受了，他太好吃，我一再讲过我体重是72公斤，他体重是144公斤，超过我一倍的体重。此公嗜好吃，到台湾台中做最后一次演唱会的时候，夜里吃宵夜还连吃30个水饺，这种人不死吗？死掉了！这就是帕华洛帝。还有一个人生在1935，当年也是大名鼎鼎的歌星，叫做艾维斯·普雷斯利，台湾这边叫他猫王，他很早就死掉了，跟我同岁，可是他42岁就死掉了。还有一个人跟我同岁，法国的电影明星叫做亚兰德伦，当年也是一个漂亮的小生，他后来还出了一种衬衫，用他的名字叫做亚兰德伦衬衫，1935年生，当年的美男子，现在也不能看了。还有一个人，美国电影明星叫做毕雷诺斯，生在1935，大家看胸前有很多胸毛，这个毛不晓得真假。因为我们看到美国的文学家海明威，他胸前有很多毛，看起来很男性化，可是被骂他的人说那个毛是假的，种上去的或者说贴上去的，所以这个毛不晓得真假。可是谈到了毕雷诺斯，我必须告诉大家，他有一个行为引起我的注意，他是男明星里面第一个裸照的，全身的裸照他第一个照的。

可是有一点我可以告诉大家，我照裸照的时候比他还早，虽然我不是电影明星，可是论起来照裸照，我比他还早！这个故事说起来话长，不妨一说，我台湾大学历史系毕业，按照当时的制度要当兵。可是所谓的兵就是军官，叫预备军官。经过半年的养成教育，然后下部队做少尉排长做一年，就是预备军官。在预备军官的时候我们受训练，受训练的照片我还留到现在，大家看这是预备军官照片，陆军步兵学校预官班第八期第九队全体官生合影，这是1960年的3月25号，这么多密密麻麻的。有没有我？当然有我。我们看看大特写能不能看到我，这就是我，可能我们看到的镜头到此为止。大家看最后一排左起第四个人，这个人歪戴着帽子的，他犯了军纪被关禁闭。我们去看他，他在里面哭，被关起来在哭，这个人的名字叫做陈唐山，就是后来给陈水扁做外交部长的、发明lp怎么用法的陈唐山。当然了，他也说新加坡这个国家像鼻屎一样大小，发表这种荒谬言论的就是这个陈唐山。所以他跟我是老同学，陈唐山下来，大家看很有趣，有一个镜头，别人都在照相，他低着头在看书，他头不见了，左右都是头，他低下头来看书，有这么一个同学好好玩。然后再过来，再下来，这就是潘毓刚，我们的好朋友，化学家潘毓刚。

大家看这里面有一个人，特别注意这个人，这个人叫做孙玉华，他是台大中文系毕业的。10年以前，我在台湾举办过一次李敖来台湾50年一个演讲会，由陈文茜主持的演讲会。今年我来台湾正好60年，陈文茜跟我说：李大哥，要不要再办一场演讲会？我说不要了。为什么不要了？我说我讨厌把李敖两个字跟台湾扯在一起，台湾对我太小了，我要把台湾摆脱掉。所以李敖来台湾60年为标题、为主题的演讲会，今年就不办了。我在办50年演讲会的时候，李敖来台50年纪念演讲会的时候，台上这边坐着就是以前的立法院院长梁肃戎。陈文茜坐在这里，因为当时离开了。这是我的老同学程国强，许信良，这个是我，旁边坐了一个人，大家特别注意这个人，我们大特写看他，这个人长得相貌堂堂，可是头发都秃了，一脸老东北人的样子，他就是刚才我叫大家特别注意的孙玉华。他跟我在预备军官第八期第九对不但是同班同学，还是上下铺。我是跟他那么近的关系，可是我一直提防他，原因就是当时国民党特别注意我们这些不是国民党的学生，给我们打小报告，我就怀疑我身边的这个孙玉华是个职业学生，给我打小报告。当面我还跟他开玩笑，他也跟我打哈哈。后来我们训练结束了分发，我就被分发到陆军的十七师，我们坐着小军车一路分发，分发以前就拿了一个橡皮纸的口袋，里面有分发的资料。我们在车里面就偷着打开看，里面都是我们安全的考核资料，负责考核我们的人就是孙玉华。可是很奇怪，他完全写我们的好话，他没有说一句李敖的坏话。我想这个国民党人不错，他是政工人员、政战人员，这批人职业习惯是害人的，浇别人凉水，扯别人后腿，打别人小报告，他居然说我的全是好话，我就想到了这个人还蛮厚道的。10年过去了、20年过去了、30年、40年过去了，忽然在我来台湾50年的演讲会上他出现了，还坐在我旁边，这就是孙玉华。后来请我吃过一次饭，前一阵子我看电视，我看到卖这种小孩子身上带了一个感应器，如果丢掉了以后，根据感应器，像卫星定位一样，就可以找到这个小孩子，在卖这么一个广告的画面，一个老头子找他的小孙子，本来跟小孙子在一起，忽然小孙子不见了，他满面的忧愁就到处喊小宝，找小宝，忽然根据这个感应器立刻找到了小宝。我一看，他妈的，这不是孙玉华吗？原来就是他，这就是孙玉华，我的老朋友。

为什么我要讲他？因为有一件有趣的事情，不经意之间把它留下来了。我在预备军官的时候，我跟大家讲，这么多人同队，到了中午大家午睡，只要我不午睡，我精神饱满，不午睡。所以我很多事情在中午做，别人睡觉的时候我在做，包括洗澡。有一天冬天中午我在洗冷水澡，对面北风吹来，有点凉，突然孙玉华出现了，他没睡觉，手里拿了个老爷照相机，说，李敖，我给你叫张裸照好不好？他跟我是东北同乡，用东北话讲叫就是光着大腚、光着背、裸体的，你光着大腚，我给你照张裸照好不好？我开玩笑，我说好，他就把它照下来了，这张照片就给了我，10年过去了，20年过去了，30年过去了，40年过去了，我觉得大家公布吧，就把它公布了。印在哪里呢？印在我的《李敖回忆录》这本书里面，这个回忆录是新的版本，前后印过很多次了。大家不要怕，我已经经过特别处理了，我的书里面是全部没有遮盖的，因为言论自由，可是言论自由在电视机面前就受到限制。所以我就把要害部分贴了一个标贴在那上面，大家就可以看到，大家不要怕，这是我做预备军官时候的样子，雄赳赳，大家看好，别以为我李敖没有年轻过，我也年轻过，这是我那时候的照片，26岁我的照片。这就是这张裸照，大家看，我特别贴了一张标签，标签是XL的标签，我特别贴在这里，要害大家看不到。这就是我们每人一条毛巾，我站在水池子旁边在洗澡。再讲一遍是冬天，北风吹来很冷，所以这个效果不是很好。孙玉华照了张照片，我觉得还有趣，就把它留下来了。所以我说我是第一个照裸照的人，那一年是1960年，比美国的电影明星跟我同岁的毕雷诺斯早好多。可是没想到，三四十年以后我居然把它印出来了，印出来了就是艺术品，所以我就把它印出来了，告诉大家我也年轻过，我也身体很好过。

前一阵子陈文茜在中国广播公司做访问，访问了我的摄影师赖岳忠，大家注意我这些照片都是赖岳忠帮我照的。聊天时候就谈到了李敖曾经发表过他的裸照，赖岳忠就透露一个秘密，赖岳忠说本来他想编一本书，就是李敖的一本画册，一部分是他替我照的，还有一部分老照片，他说就有李敖的裸照。陈文茜说那个裸照我们都看过，在书里面看过。可是赖岳忠说，有一张你们都没看过的，是李敖自己给自己照的，用拍立得把它定时以后，10秒钟以后自动拍的，李敖给他自己照过拍立得的裸照，有一张他送给了我赖岳忠，这张裸照搞不好会卖给什么《壹周刊》或者《苹果日报》，很难说，有这么一张裸照。陈文茜就问他：情况好吗？赖岳忠就描写多么好多么好。后来我就骂赖岳忠，我说为什么你不把它描写得更大一点呢？赖岳忠说，我已经描写得很大了。我说，说得不够。赖岳忠说，应该怎么说？我说我告诉你怎么说，不能再描写它更大了，如果再大的话就比我赖岳忠的大一倍了，我说你要这样子描写它。这张裸照当然我自己也有，我也给大家看。什么时候照的？67岁。大家看看我在浴室里面，用拍立得给自己照的一张裸照，可能你们很失望，因为也贴了XL的标志，这就是这张照片，我在浴室给自己照的照片。请大家注意，看到我身上的疤，盲肠炎的疤，胆结石的疤，还有总输胆管结石的疤，我现在由于摄护腺开刀，从肚脐眼以下又是一条横疤，旁边还有疝气的疤。我到香港的时候，前年到了香港，住在豪华旅馆里面，刘长乐老板请客帮我安排的。忽然一个人来看我，这个人不是别人，就是鼎鼎大名的明星成龙，成龙来看我，我就跟他讲，我说我一身都是疤。成龙说有疤的男人性感。所以我说虽然我老了，67岁了，可是我一身都是疤。有疤的男人性感，我永远记得成龙这句赞美的话。想起来很有趣，告诉大家，我们什么事都敢做，我们敢照裸照，别人敢吗？别人不敢，我们敢。可惜在电视机面前还是有所保留。

为什么我要这样子开玩笑？你看看法国哲学家萨特的情妇波娃写的书，她说女孩子都有一段阶段羡慕男孩子，为什么？男孩子可以站着小便，她不能站着小便，所以她羡慕男孩子。为什么中国和印度的佛经里面一个重要的观念，就是男人来生要变成佛，女人来生要变成男人。变成男人是给女人的一个向往、一个许诺、一个承诺。所以男人想成佛，女人想变成男人，是一个佛经里面的重要的理论。根据法国哲学家萨特的情妇波娃的书，她说女人有一段时间，小女孩子羡慕小男生。我李敖才开玩笑说，小女孩子觉得要是男人多好，可是对我们男人说起来，要是黑人多好，什么意思？当你脱光了以后发现黑人比我好。所以女人会觉得我要是男人多好，可是男人会觉得要是黑人多好，这是开玩笑的一种感觉。为什么开玩笑？我写了两部分，一个是夸自己的经济能力，一个是夸自己的性能力。有两个条件，当别人不向你借钱的时候，你可以夸一下自己的经济能力，老子有钱，借钱就不要谈了，他借钱我就装穷。第二个，当没人看你表演的时候，就可以夸性的能力。反正没人知道嘛！有人可以知道，给你证明，她不会出来证明，你的情妇可以证明，她不会站出来，所以这都是说的好玩。

为什么我扯了这些事情？下面的节目告诉你为什么我要扯前面这些话。汉朝的明德马皇后，他是伏波将军（马援）的小女儿，她后来做了皇后，还升了皇太后，她也关心政治，后来她老了，她不管了。不管时候讲了一句话，这句话你们都会讲，可是你们没有想到是明德马皇后讲的话，什么话？她说：吾但当含饴弄孙，不能复关政矣。我只要含饴弄孙，不再关心政治了。含饴弄孙这个典故大家都会用，每个老公公、老太太都会用，可是真正的含饴弄孙是非常不卫生的。什么是饴？饴是糖浆，尤其是麦芽糖那种类型的糖，脏兮兮的，含在嘴里跟你的口水混在一起，然后吐出来给孙子或孙女吃，然后大家高兴。脏死了！传染病也会传染，对不对？这叫含饴。弄孙，逗这个小孙子玩，或者给你、或者不给你，或者你要咬这块糖，我也咬住不放开，诸如此类，就是表示祖孙的这个快乐。含饴弄孙就这个意思，真的真相讲给你听了，就是含着麦芽糖，咬着一半不给你孙子吃，逗你玩。真的吃了以后很不卫生。

除了含饴情况以外，还有一种情况出现。什么情况？大家看，另外一种情况出现了，先把话题压下来，我们谈别的。中国历史上有个朝代传说有800年，创始这个朝代的就是周文王，这个画像就藏在台北市的故宫博物院，可都是假的，因为当时根本不晓得什么样子，这是明朝人、清朝人想象中的周文王。周文王姓姬，叫姬昌。周文王的大儿子叫周武王，叫姬发。周武王的弟弟就是大名鼎鼎的周公，他的名字叫姬旦，好像我们吃的鸡蛋一样，长的这个样子都是胡扯的，可是聊备一格，给大家看。在中国二十五史的第一部历史叫《史记》。我常常在节目里面谈到这部书，因为很难得的中国的一部历史书，有一章叫做《鲁周公世家》，讲到周公、周武王他们这一家人的故事。有一次周武王生病了，请注意我在节目里面跟大家点到过，古代人生病，古代人没有这种病理学知识，他认为生病了是因为鬼神在作祟，在搞你的鬼。鬼神做什么祟呢？它要使你生病，甚至把你小命给抓走。而这个鬼神大家注意，并不是孤魂野鬼，这个鬼神就是你的家人，你死掉的祖父、你死掉的曾祖父，他们死了以后变成鬼，在天堂上面他们觉得很孤单，需要个孙子陪他，所以他们就将出这种灾殃来使这个孙子生病，孙子病的快死了或真的死了，好了，上去陪他们、照顾他们。所以子孙生病不是细菌的原因，原来是自己死掉的祖父、曾祖父，这些人、这些死鬼们要夺走这个小命，才发现了这个现象。

有一天周武王生病了，他的弟弟周公为了表达他对他哥哥的爱护，他摆了个桌子，桌子上面摆了什么呢？摆了两件玉器，什么玉器？一个是璧，玉做的璧，蔺相如完璧归赵这种璧。一个女孩子还是处女，保持完璧。一个就是圭，圭是两个土字，事实上圭字就是男人生殖器的象征。这个供桌上面摆了璧跟圭，周公就开始跟死鬼们自己的祖先谈判。大家看《史记》里面记录这篇文字，极有趣的文言文，大家看：周公北面立（很尊敬的面朝北站好了），戴璧秉圭（把璧和圭准备好了），告于太王、王季、文王（就告给他死掉的爸爸、爸爸的爸爸、爸爸的爸爸的爸爸，就告诉他们三代人），望以旦（周公姬旦）代王（周武王）发之身。他不要死，我替他死。你们不是要找个重孙子或者孙子或者儿子到你们天堂去，跟你们住在一起吗？请找我周朝老二，不要找我们周朝的老大。为什么呢？他做皇上，让我这个弟弟替我哥哥去死。请你们这些死鬼的祖先们答应我，让我替我哥哥死。下面怎么说？请看下面一段。

刚才我讲过，周武王病了，他的老弟周公跟祖先谈判，祖先都是死鬼。他跟祖先说，不要叫我哥哥死，我来替他死。为什么我替他死呢？因为我上了天堂，我跟你们这些死鬼、死爸爸、死爷爷、死曾祖父在一起，我比我哥哥更能够照顾你们，更能够讨你们欢心。大家请看文言文里面这个有趣的部分，周公说：以旦代王发之身（让我姬旦代替周武王去死）。旦巧能（我姬旦聪明伶俐又能干），多材多艺。今天我们讲的话，这个人多才多艺，请注意这个词汇就是在这里出现的。所以对我们而言是2000年以前的词汇，现在出现了。我不但能干，并且多才多艺。能事鬼神（你们是鬼，你们是神，我能够照顾你们）。然后讲我的好话还不够，开始骂我哥哥，怎么样？乃王发不如旦多才多艺（我的哥哥周武王不如我姬旦多才多艺），不能事鬼。注意到没有？这就是我李敖的本领。这个文字，我自己能够多才多艺还不够，能够照顾你们这些鬼神不算，他还反面的说我哥哥不多才也不多艺，他不能够照顾你们。我们在路上，大安区小店里面常常看到一个人瘦的跟鬼一样矮小，吃饭的时候，餐厅里看到他一个人在吃，他就是所谓的中央研究院院士，也是清华大学的教授，叫做劳思光。走来走去像幽灵一样，他过去写文章就骂李敖，他说从来没有看过像李敖这样的人，他说一般人我们张三骂李四，都是骂李四多么坏。可是李敖他不但是骂别人多么坏，还要同时说自己多么好，同时吹自己，同时贬低别人，这个现象他从没有见过。大家看到没有？劳思光还交什么《中国哲学史》，还是清华大学教授，还是什么中央研究院院士，都是胡扯。他没有看过《史记》这一段，这一段就是周公一方面捧我自己，一方面贬低他的哥哥周武王。我多才多艺，我能事鬼神，我老哥笨头笨脑，不能够照顾你们。这什么意思？捧我，贬低别人，他有目的就是说我要替他死，你们一定找个死鬼让我来死。看到没有？我说文言文要会解读它。然后最好玩了，就跟祖先谈判，你答应我，我这个璧、我这个圭会送给你们；如果你们不答应，我拿走了，不给你们了。这等于我们认罪协商，这个协商停止。太有趣了！他跟小孩子一样，你跟我好，我这个玩具就给你，你跟我不好，玩具不给你了。办家家酒一样，大家看文言文里面就是家家酒：尔之许我（祖先们，你们这些鬼神答应我这个条件，我来死我哥哥不要死），我以其璧与圭归（我就把璧和圭给你们），以俟尔命（并且听你们的，跟着你们走，听你们话，照你们嘱咐安排处理）。尔不许我（如果你们这些死鬼不答应我，还要我哥哥去死，不要我替他的话），我乃屏璧与圭（我把这个璧跟圭拿走了，不给你了）。大家觉不觉得这个文言文非常有趣啊？为什么这么有趣？因为李敖把它念给你听，讲给你听，你发现这个东西不是那么难，所以它有趣。可为什么不这么难？它代表一个精神。这个精神就是说我老弟怎么样保护你老哥，宁肯我死，也不要你死，这是周公的一个特色，周公这么伟大的事。

还有他伟大的事情。周公描写自己这段话大家注意，一沐三捉发，一饭三吐哺。我洗一次澡，三次抓我的头发。什么意思？他在洗头的时候，忽然有人来找他了，有大臣要见他，有贤能的人要发现，人家告诉他，你晓得外面有客人来，那个李敖可了不得，贤达的人，你赶紧去见他。我洗澡没洗完怎么办？我又急着见他，怎么办？抓着自己湿的头发拧成一团，这样抓着就这样子出浴了，从浴室里面出来了，来见李敖。然后李敖走了以后，王敖又来了，他又抓着没洗完的头发出来见客，一次又一次，三次，我洗个澡都不得安宁。为什么？太忙了，我要去接待朋友。一饭三吐哺，我吃顿饭三次吐哺。什么吐哺？我吃个包子正在嚼，变成一团快咽下去的时候，忽然李敖来了，我要急着见李敖，怎么办呢？咽也咽不下去，咽了就噎到了，怎么办？吐出来。哺就是你看老的鸟喂小的鸟，它就变成肉泥一样，消化的肉一样喂给你。哺乳动物也是喂你奶，临时太忙了，吐出来，然后跟我李敖讲话，满嘴还有那种食物的渣子，很难看。然后回去吃，王敖又来了，他又跑出去，这个饭咽不下去，又吐出来，然后又去见客。第三次又来了，又干这事情。周公一沐三捉发，一饭三吐哺。什么目的？起以待士，我赶紧站起来，从浴盆里面跳出来，从餐桌里面站起来，来接待人才、接待知识分子。犹恐失天下之贤人，我这样子勤勉、这样子小心翼翼、这样子诚诚恳恳，还恐怕失掉了天下的人才。中国古代讲求贤若渴，我们希望找人才，像渴了以后找水喝一样。求贤若渴，周公是求贤出浴，抓着头发出浴。或者为了求贤不吃饭，把东西吐出来，求贤罢食。

大家看一张照片，这一个人在理发的时候，又夹着电话筒又看着这个公文，这么多公文，还拿了一支笔，这个人看起来也很忙，他的名字叫做基辛格，美帝以前的国务卿。他们这么忙，他们是什么呢？就是一发三电话，打电话来。可是他们是在求贤吗？美帝没有在求贤，美帝在如何害我们的世界。

让我们用一段诗来收尾，三国的曹操，大家以为他是军事家或者政治家，其实曹操是文学家。曹操写过一首诗叫做《短歌行》，我念给大家听：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。这是曹操的短歌行。要不要我背给你们看？我试试看，对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。我们是硬里子背给你们看的，我们不像周华健，看到没有？周华健恨忘词，7架字幕机陪唱。我们的现场没有字幕机，全凭李敖真功夫、硬里子念给你们听。意思就是告诉大家，我们要欣赏这些古典文学，要能背出来才算。我可以告诉大家，我能够背300多首古典文学的东西。为什么中文这么好？为什么这样嚣张？又爱吹，又要李敖语妙天下，真本领给你看，不是周华健。

这一次我看到美国黑人总统就职演说的时候，我觉得他口才也很好，讲个不停，虽然表情很呆滞。可是我怀疑他有读稿机，否则的话不会有那么好的记忆力，像我一样好，不太会的。我讲这个故事告诉大家，我们谈一个问题的时候，整个串在一起。从一开始我的裸照，从孙玉华找他的小宝广告一路闹到了周公，然后闹到了含饴弄孙，闹到了一饭三吐哺，最后闹到了曹操的山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。什么意思？我曹操打天下是能够找到人才，不是我曹操一个人的本领，我能够找到人才来帮我打天下。

为什么蒋介石会失败？为什么蒋经国会失败？因为蒋介石把人才当奴才来用，而他儿子蒋经国是把奴才当人才来用，而他们的徒子徒孙马英九这种货色，他们自己就是奴才，他们找到的也是奴才，所以就把奴才当奴才来用，就这个结果。所以今天在一起，他们不需要一沐三捉发，一饭三吐脯，可是他们游手好闲，干什么呢？整天做的就是不能够发掘真正的人才，来做有意义的事情。这是今天我们所看到的一个最大的悲剧，我们谈到古人、谈到周公、谈到曹操，曹操很显然的，他受了周公的影响，想到了周公会影响他，他愿意同样的以周公的这种一饭三吐哺的精神去找人才，去求才若渴，去找人才，这才是一个为政治的道理。政治重要的是说我完了，可是找到接班人，不能说其人存则政举，其人亡则政息。今天蒋介石、蒋经国的天下就是他们死了，他们的政治等于结束了，什么都没有留下来。除了一群马英九这种货色，这种奴才奴才奴才！

054.2009-03-24：美国只会讲风凉话

在公元1999年，我在香港发表了一篇文章，题目叫做《国家利益与家庭利益》，这是1999年我的照片。文章怎么说呢？就香港的锅，下香港的面。讲到过去，在中国很困苦的时候，很多人向往香港，希望能够逃到香港。在广州有一对青年的情侣，两个人约定好我们去游泳，从广州这边游泳游到香港，两个人就游泳，所谓奔向自由。游了一半，男朋友技术不行淹死了，可是这个女孩子很有决心，她说要死，也死在我们要去的地方，就一边游泳，一边拖着男朋友的死尸继续往前游，终于游到了香港。当时媒体很轰动的炒作这件事情，太动人了！这个女孩子即使男朋友死了，也把他拖着拖到他们要去的地方。有没有错？没有错。是不是不爱国？不能够这样解释。为什么？生活太苦了。他只要游过去，那边不被香港警察抓到驱逐回来，就有一次重新洗面革心、重生的一个机会，人太苦了，没有选择。这个故事我看到以后，有很大的感想，我特别写了这篇文章叫《国家利益与家庭利益》。这两个意义有的时候是冲突的。譬如说我们是老百姓，我希望每人穿一双袜子，不要光着脚，好不好？好。一双袜子要一块美金、30块钱台币，可是全中国人每个人都穿上袜子，就是13亿美金，13亿美金是很大的钱了，可以干出很多事情来，可以买一条船，甚至可以制造核子潜艇了，作为一个底价都可以做的。这个时候我们会发现哪个重要？大家光着脚重要，穿袜子重要，还是使我们国家变得很强大，使别人不敢打我们，哪个重要？所以那位伟大的外交部长也做过上海市长的陈毅元帅，他出国以后被日本人奚落，日本人说，你不是中国的外交部长吗？你们的国家穷的都光屁股了。穷到这个样子了，你们还造原子弹？这个陈毅元帅讲话虎虎有生气，虽然做了外交部长，可是还是那种元帅级的大器讲法。他说，又怎么样？就是光着屁股也要造原子弹，就是这个气魄。

我看过一个笑话，当时说中国很穷，那时候苏联是中国的朋友，毛泽东打电报给苏联的统治者赫鲁晓夫说：请送我们面包过来。赫鲁晓夫就打个电报回来给毛泽东说：没有面包，你们应该勒紧裤带，抗饿好了。毛泽东收到了赫鲁晓夫的电报以后，又打电报回去说：请送裤带来。裤腰带也没有，请你送我裤腰带来，穷成那个样子。这个时候家庭的利益跟国家的利益发生冲突，中国从鸦片战争以来，两个问题得不到解决，一个是挨打，一个是挨饿。挨打就是帝国主义打我们，挨饿是我们太穷了。怎么能够防止不打我呢？你打我，我也可以打你，我有武器，我也可以打你。你美国几次要用核子炸弹原子弹来对付中国，韩战是一次，台湾海峡冲突又一次，你几次都要跟我玩真的。有一天发现中国也有核子弹了，你还敢打我吗？不敢了。好了，你不会打我了。这就是为什么我支持中国共产党的原因，再也没有人敢打中国了。对不对？做到了这一点，讲富国强兵，强兵做到了，你打不了我了。可是富国怎么办？不能老穷啊，对人民而言，他没有那么远大的理想，对人民而言，他觉得改善我的生活比什么都重要。小市民嘛！市井小民嘛！匹夫匹妇嘛！他的目标是这个目标，大家看一个照片，这是修华德，他是什么人呢？他是林肯总统的政敌，林肯总统当选以后就请他来做国务卿。林肯总统死了以后，他继续给新的总统做国务卿，他就发现一件事情，就是苏联，那时候不是苏联是帝俄沙皇没有钱，打算把阿拉斯加这块土地卖掉，愿意卖给美国人。卖给美国人，美国人要不要买？没人要买。阿拉斯加冰天雪地，那个时候的美国人哪里知道在战略上面、在地理上面、在资源上面，阿拉斯加特别重要。没人要买，他就买，以美国国务卿身份，以一亩地七分美金的钱很便宜，花了720万美金把阿拉斯加整个买下来了。全国骂他，每个人都骂他，说你疯了，你买这些冰天雪地的不毛之地干什么呢？可是大家想想看，到了20世纪、21世纪，阿拉斯加在美国人手里，给美国人的利益是什么？如果阿拉斯加在俄国人手里、在苏联人手里，他根本不需要长程飞弹打你了，他做中程的飞弹，甚至短程飞弹都可以打到你了。所以修华德他这种眼光，能够买到这种地，为自己国家千秋万世以后享受它的利益，这种眼光是政治家的眼光，美国人民、匹夫匹妇、小市民他不懂的，所以他骂你浪费钱，买这地干什么？甚至我们可以说以修华德当时他们的知识，也没有想到一个世纪以后，居然有原子弹、有长程飞弹，有这种问题出现了，当时买这块地可能没有那么远的眼光，可是他认为未来的世界变化很大，如果这块地属于美国，说不定哪一天会有好的结果，所以他买下来了。因为他是政治家，他的眼光是国家的利益，不是小市民眼前的利益，小市民不谅解他，可是这是了不起的眼光。

当陈毅元帅说，我们就是光着屁股也要搞原子弹。这就是基于国家的利益，而不太注意一时的匹夫匹妇的利益。你光着脚好了，你少穿一双袜子，可是这个钱、这一块美金对我有特别的意义。真正的政治家有这种眼光、有这种魄力，同时也要使小市民能够谅解，知道为什么钱是要这样子花掉。刚才我讲过，广州的这一对青年男女游泳出来，他们错没错？没错。他们为了改善我们个人的生活，使我们有个家庭，我们去有没有错？跑掉没有错。不能够说他不爱国。可是我们必须知道问题关键在哪里？好比说一胎化，一家人只能生一个，除了少数民族这些特别的族群以外，只能生一个小孩子。哪一个家庭小夫妻会赞成啊？通通会骂。你怎么不让我生第二个小孩子？为什么不让我生第三个、第四个、第五个呢？所以站在一个家庭立场，我希望多子多孙；站在国家立场，你不能这样生，你这样生把我们给搞垮了。为什么呢？任何进步都被吃垮了。台湾有一个石门水库，盖了那么久，花了那么多钱，大家知道吗？台湾成长的人口一年就长出来一个高雄市的人口，一个高雄市的人口，就把一个石门水库的利益吃掉了。人口的恶性膨胀多恐怖啊！所以要一胎化。小夫妻在骂党中央，自由分子在骂党中央，美国的参议员在骂党中央，众议员在骂党中央，所有人都骂说你政府不人道，怎么可以只许一家人生小孩子？可是我们想想看，如果真的开放了，中国大陆一年增加的人口是多少？我可以告诉你，一年增加一个台湾的人口，一年增加2300万人，把你什么东西都吃垮了，怎么得了！所以我们要管制。管制不人道的，能够管制这个政府是有能力的，是相当的极权的政府。我们唱高调的时候会说，你这个政府不可以这样管制，对不对？对的。可是反过来说，你美国人骂我们，说我们一胎化不好，你们是基督教徒的国家，你们是个很富庶的国家。我所为富庶，我举个例子给大家看，美国一个加州的产品就比整个的中华人民共和国还多。这么富的国家，你们这么富，你会给我粮食吗？我生了小孩子，你会养我吗？你会把一双袜子送给我吗？你会吗？你不会。你不会，你唱高调吗？纽西兰平均一个人有20只羊，中国人十个人才一只羊。纽西兰说，我们要爱你爱人类，不要打仗。当然不要打仗，因为你有20只羊。我这么穷，我要抢你的羊，我可以不要抢，那你送羊给我或者便宜卖给我，因为你是仁民爱物，你是基督教徒。你会吗？你也不会。所以中国的人口出来以后，美国参议员、众议员骂说不人道、你专制。那么我人出来以后，你会救我吗？他不会救你。

最典型的例子，大家看就是这个人，美国总统卡特，他在任内跟中华人民共和国建立邦交。邓小平到美国去，卡特跟邓小平说：希望你们开放人民移民的自由，人民可以移民。邓小平多了不起，邓小平说：你要移民？好，你要多少人？我立刻送给你1000万人，要不要？卡特吓死了，立刻就谈别的，再也不谈这个问题。为什么？你跟我说风凉话，你们这些伪善的美国人对我们中国人说风凉话，要我们自由，人类可以到处迁徙、移民，我愿意给你移民，送你1000万人，你要不要？你不要。你空口说白话嘛！我的人移民移到哪里去啊？移到美国去你要我吗？你不要我。可是人口多出来以后，这个负担谁来负担呢？我来负担。所以大家觉得中国威胁论，骂中国，其实中国真的垮掉了，首当其冲的就是美国。中国13亿人口里面，只要出来二十六分之一，五千万人逃出来，全世界乱窜，坐着小船、坐着舢板朝太平洋跑，跑到美国关岛，跑到美国夏威夷，跑到美国西雅图。他是难民，他对你没有武器武力的威胁，你能开枪打他？你能把他怎么样？所以真正中国垮掉了，只要出来1/26的难民，就把你全世界搞乱。这个责任、这个负担是中国人在负担。所以你美国人讲风凉话嘛！一胎化不人道，我们也知道不人道，可是我们这包袱太重了，这底子太重了。就像国务总理温家宝说的，任何问题都要乘13亿，本来是个小事情，13亿人口一乘就变成一个大事情了。刚才我讲过，一双袜子算得了什么？一块美金。可是一人一双就是13亿美金。不是这样子吗？

所以我们说的，政府国家应该使人民了解，大家为什么要变成一个强国？可是在这个过程里面，很多人受到委屈，国家的利益跟人民的利益、家庭的利益不完全一致的，就刚才我所说的，美国人民是反对买阿拉斯加的，可是后来赞成了没用，因为大家都死光了，都死掉了，才想到了100年前那个国务卿，叫什么修华德这种国务卿，他花了720万美金，一亩地七分钱的美金买下来这么大的领土，对我们美国，至少国防安全带来了数不清的利益，他多么有眼光，可是当时他被骂得臭头，不是吗？我所说的，国家利益跟家庭利益是不一致的。这是爱尔兰的一个作家，他在一个剧本里面就特别谈到了国家利益跟家庭利益是冲突的。那么好，我不要做这个国家的人，可不可以？你有本事你就不要做。有人讲风凉话，台湾就有这个人出书说《来生不做中国人》，从香港有人写了这个文章，台湾也跟着起哄。何必来生不做中国人呢？你这辈子就不要做，有本领你就不要做。我不做以后怎么样？不做以后，你去混混看，美国要不要你？你到世界是个无国籍的人民，你能不能混？不能混啊！这个世界还是讲究国家主义的，还不是一个讲究世界主义的地方。你必须面对，男生不做中国人，不必了！这辈子有种就走，有本领你就不要过，不要做中国人，我才佩服你。

刚才我讲了，台湾跟香港有一些头脑不清的人联合起来写了一本书，叫做《来生不做中国人》，他们以做中国人觉得委屈。我才说何必来生呢？你小子有种这辈子就不要做中国人了，你可以做到啊！放弃中国的国籍，你就不是中国人了。那你是什么人呢？你是瘪三。上海话说瘪三，什么叫瘪三？美国人就有这种人。好多年以前，在联合国刚刚成立不久，有美国人说，为什么我要有国家？为什么我相信国家？人类不要用一个国家跟另外一个国家敌对，我们放弃我们的国籍，我们做世界公民。世界公民并不是很稀奇的东西，在古希腊时代就有这种名词出现了。可是这种人当他放弃了美国国籍，他无家可归，无国可归，无国可住。去哪里呢？睡在纽约联合国大楼的前面，被警察赶走。这个世界还没有进步到疯狂的理想主义者，所要求的那种没有国籍的、四海之内皆兄弟也，这种状态还没有。所以国家你还丢不掉它，你可以不喜欢它，你丢不掉它。它的利益跟你有冲突，在这过程里面，你可能遭遇到很多委屈，都是可能的。可是从大的方向来看、大的结构来看，你把国家丢掉了，没有另外的一个国家会收容你。

有一些头脑不清的台湾朋友，他们成立一个俱乐部，叫51俱乐部，什么叫51俱乐部？他们说我们希望台湾变成美国的一个州。美国现在有50个州，我们希望变成美国的第51个州，想做美国人，想把台湾变成美国的一个州，就是一个省。一厢情愿好不好？美国人不要你啊！我愿意做美国人，把台湾人给你，即使中国大陆不吭气让你台湾走，跟着美国走，美国不要你！为什么美国不要你？怎么证明不要我们？要你的话，当年就要了菲律宾。美国跟西班牙打仗以后，美国打赢了，西班牙属于美国了，对不对？菲律宾就属于美国了，菲律宾人想独立，美国压着它，不让它独立。最后美国放生了，让你菲律宾独立了。为什么不要我们做你美国的一个州呢？美国来个加州，再来个菲律宾州，为什么不要菲律宾州？美国人算，你菲律宾很多人不是我们白种人，那么人口那么多，将来你占我们的众议员名额，按人口计算你的比例很高，参议员名额你会占两个，一打小算盘，不要你。菲律宾都不要，要你台湾吗？这就是我所说的，很多人一厢情愿，觉得我们可以变成美国人，台湾变成美国的一个州，结果人家不要你。所以我们可以说我们不要做中国人，那么你做什么？要提出办法来，有主张，没办法是不行的。有主张，没办法，是传统的很多中国旧有思想模式。你都会背：大道之行也，天下为公。这就是主张，如何使天下为公？这个太复杂的问题了，你没有这方面的本领，你只能嘴巴在喊：大道之行也，天下为公。有主张，没办法是没有用的。任何的理论，有主张我要做世界公民，不错！办法行不通，至少我们有生之年看不到，真正的美国人会对我们四海之内皆兄弟也，或者纽西兰每个人有二十只羊的人对我们说四海之内皆兄弟也，不是这样子吗？我们承认这个事情以后，才知道这不是高调的问题，不是说一胎化不人道的问题，而是说不让他一胎化的时候，这样生下来以后，这个局面不可收拾，怎么得了！这就是我们所说的，他不能帮我们忙。当卡特总统说你要人民有迁徙的自由，叫有移民的自由。邓小平说给你1000万，立刻给你，要不要？他不要。不要，你废话！你这个基督教徒是假的！不是吗？你并不能真的帮我，你在我耳边喊，通过媒体向我播音、向我宣传，说我们不自由，说我们不给人家人权，问题就是说你有没有帮助我呢？你完全没有帮助我。

今天世界正好相反，我们看到美国不但不帮别人，还吃别人，今天世界经济整个的发生泡沫问题，出了问题，就是因为美国人自己膨胀的不得了，然后利用你，你要不借钱给我，我就垮掉了，我垮了以后，你也垮掉了。这样讲到全世界，美国这个行为害到英国，英国垮得比美国还惨，你这样何苦来！我们又没像你美国过这个生活。今天你胡闹，弄得全世界乱掉了。所以我说要有办法，光有主张没有用的，这里面涉及务实的问题，这里面涉及了国家利益跟家庭利益是不一样的。蒋介石儿子蒋经国有一个亲信的裁缝，在江西认识个裁缝，这个裁缝后来就跟着蒋经国就变成了军人，到了台湾就变成了三星上将，他的名字叫王昇，前一阵子已经死掉了，活了93岁。王昇他讲了一段故事，我给大家陈述一下。王昇说蒋经国讲了一个笑话，蒋经国说，一位县太爷在隆冬时候请客，屋外正降下大学，宾主酒足饭饱以后就开始讲话，大家就开始说吉祥话，说：大雪纷飞满地，这是主任讲的。接下去马屁是说：都是皇家瑞气。拍马屁又说：连下三年何妨，连下三年大雪有什么不好呢？这个墙外面就来了一段话，穷人说：放你妈的狗屁！再念一遍：大雪纷飞满地，都是皇家瑞气。连下三年何妨，放你妈的狗屁！这个是蒋经国讲的笑话！王昇就下结论，他说，王昇很能体会出蒋经国讲这一则笑话的用心，在于用本位的观念去看外在事物，虽然并算不得是错，但是，它给予社会的影响，却又极其深远。你不了解我，你们还歌颂这个雪，我们墙外面的穷人都快冻死了。朱门酒肉臭，路有冻死骨。我们都快冻死了，你们还在歌咏这些雪。所以我们的结论就是说，你们是放你妈的狗屁！如何了解这个问题真相？我们必须进一步的追究，就知道你们这些当政者，国民党这个坏政权，你们怎么样在放你们的狗屁！我们必须搞清楚，并且追查出它的真相来。

国家利益和家庭利益，有的时候你所面对的也不算是国家，而是一小撮人，他们是一个倒行逆施的统治者，他不断的欺负你个人，也欺负你的家庭，那个时候你怎么办？那个时候就觉得很凄惨。我手里拿了一本书，大家看叫做《许文肃公遗书》。许文肃公是什么人？是这个照片，他的名字叫做许景澄。许景澄是什么人？许景澄是全世界有人类以来，做大使做得最多的人就是他。当然他是中国人，中国人在外面做大使的人，也没有超过他，他前后做了五个国家的大使，这就是许景澄。清朝末年的时候，他出使德国、出使荷兰都是他，他后来回国以后相当于外交部的次长。1900年，义和团闹起来了，他就跟统治者西太后说，这些人要扶清灭洋，要灭掉外国人，不可能的事情，这些人不可信的。你要处理这个问题，结果旁边一些保守的这些大官就说他里通外国，跟外国人勾结，对自己国家没有信心，类似台湾典型的说法就不爱台湾，不爱中国。怎么办？西太后下命令把他杀掉了，一表人才许景澄，同时在自己国家里面碰到了暴君西太后，又碰到暴民义和团，同时碰到命送掉了。我常常想到这个故事，我在我家里还摆了许景澄的一个镜框照片，给我自己看，看什么？我李敖还没这么倒霉，没有同时碰到暴君和暴民。蒋介石是暴君，可是那个时候没有暴民；现在民进党这些群众是群暴民，可是他们又不是暴君。所以我还没有同时碰到暴君和暴民，所以到现在还没遭遇到意外。如果遭遇到意外不是很正常吗？这就是人生的一部分，你会同时碰到暴君和暴民，死掉了。你看到暴民义和团的时候，你能够把他怎么样？你无法解决这个问题，义和团他很爱国，可是他爱国的方法不是世界这种，觉得我光着膀子就可以挡住洋枪、洋炮、子弹，登坛作法，哪有这个事情呢？所以八国联军一来，义和团垮掉了。对不对？害了国家，害了中国，爱了半天国家，结果害了自己国家。

在台湾有一个有名的案子，就是孙立人将军这个案子孙案。孙立人将军是很了不得一个将军，他是北京清华大学的学生，然后在美国留学维吉尼亚军校，然后回到自己国家做军人，特别优秀，尤其在缅甸作战带队打日本人。可是因为他跟美国的关系太近了，他不像蒋介石手下这些黄埔系的这些狗屎将军，又不会打仗又无能。最后他在排挤，捏造这个案子叫孙案，抓了孙立人手下的很多校级军官，造成冤狱。其中受罪最大的就是郭廷亮，他是上校。郭廷亮死了以后，还有生平事略，他前后被国民党政府迫害，一共有36年半，一个人住在小黑牢里面十年。独处小黑牢，外界隔绝，偶得便罐（大便罐子）累存之锈渍，把铁锈拿下来写字，写很多忍字在墙上面，日日注视以定神，来劝自己忍耐。当时他被刑求，叫他承认孙立人他们部队要兵变，等于要叛乱。他说没有这个事情。可是做这个案子的公安人员逼他，说是我们对外面讲，一定要这样讲，否则的话就不能把孙将军拉下马。所以为了国家的原因，请爱国一次，你签字，你承认你们是要兵变，反对蒋总统，请为了爱国的原因作假，作假案子，请爱国一次。后来他也出狱了，不让他讲真话，还是管他。理由是说，现在外面在炒作孙案，李敖就是一个例子，我李敖就写书，他们在吵这个真相，这个炒作出来以后证明了我们政府多么不好，为了国家的利益，请你再爱国一次，再继续说谎话，不要讲出真相。不但第一次要爱国一次，36年以后还请再爱国一次，帮着改写这个假的历史。是这么可恶的。

所以我们看到了国家利益跟家庭利益的冲突，政府利益跟个人利益的冲突是这么尖锐，我们应该很庆幸，就是我们所碰到的人还没有这么尖锐，或者那个时代好歹大体上总算过去了，我们应该庆幸。为什么庆幸？就是我没有那么倒霉嘛！就像我李敖所说的，我没有同时碰到暴君，又同时碰到暴民。可是个人究竟会有问题，个人面对什么问题？我给大家看看画面，你就知道多么耐人深思了。这是第一次世界大战，退伍军人腿打断了，然后还穿着军装，穿的很整齐的走过来，大家欢迎他们。为了国家，个人受到严重的损失，可是应该很庆幸，没有被打死，还活着回来了。久了以后，这个世界不景气了，怎么办？这种一条腿的军人开始讨饭了，做了乞丐。另外一张画面出现了，军人一条腿，还挂着勋章，帽子反过来，很尊严的等待别人施舍，给他钱。证明什么？证明了个人的利益跟国家的利益发生了严重的冲突。还有更精彩照片。

我刚才跟大家说，我们不能没有国家。可是国家利益跟家庭利益有的时候是有冲突的，国家利益跟个人利益有的时候也有冲突的，个人要不要抱怨？个人要不要反抗？个人要不要怨天尤人？我们看到第一次世界大战的退伍军人运气很好，在战场上没有被打死，可是回来以后受到了欢迎一条腿了。然后经济不景气的时候没人理他，另外一个断了一条腿的军人，军装是这么样的地挺，还戴着铁十字勋章，德国人的勋章，希特勒身上挂的唯一的勋章，拿着帽子坐在这里，一条腿，等待别人施舍。虽然如此，他还保持尊严，默默的在接受施舍，证明了国家利益跟个人利益冲突。要不要抱怨？要不要怨天尤人？还有更使我们动心的在台湾发生，我的好朋友梁正居拍照片拍到的，由我的好朋友黄金钟印书给他印出来，其中一张是一个老兵只剩下一条腿，在卖爱国奖券。另外一位先生在捧场，买他的爱国奖券，我们大特写看他表情，老兵一条腿。要不要抱怨？国家最后使我沦落到这个样子。对哲学家说起来，没有什么好抱怨的，因为哲学家会说，你另外一条腿还好的嘛！总还剩下另外一条腿嘛！真的是这样解释，讲起来好像很无情，很风凉话，事实上就是这样子。这就是人类，我们不能没有国家，可是国家有的时候对某一个特定的族群是忽略的，或者照顾不了你们，忙不过来了。于是这个现象出现了，他不是这样子，这个老兵不一样，他不是这样子来台湾的，他是到了台湾以后当兵出了问题腿断掉了。换句话说，他在台湾帮着蒋介石政权在破坏或者推迟中国统一，最后的下场是这个下场。他不是德国的军人们，德国的军人们是我在保护我的国家。可是这个老兵干什么？我们是被一个政权给裹挟过来，抓来当兵，然后在前线打断一条腿，而所做的事情是内战、是破坏中国统一，他们做了工具、做了小卒，工具小卒出了问题，自己沦落街头卖爱国奖券，当年的乐透。这就是说明了他们真正追究的时候，他有所抱怨的时候，他应该抱怨到就是说，我不是为我国家做事情，不是我的国家对不起我，而是一群政权、一群人，这群人是马英九他们的主子们，蒋经国集团、蒋介石集团，他们把我们从大陆裹挟过来，使我们参加他们的内战，最后变成一条腿，不是吗？所以他们有所抱怨是难免的、应该的、合理的。所以我认为这种一条腿的军人，跟刚才我给大家展示的，德国的那种一条腿的军人是不一样的。我们充满了悲愤和仇恨，蒋介石政权太对不起我们了，这就是他们留下的孽。如今他们的孽子孽孙都在台湾，带头的就是马英九，我们永远不要忘记这个仇恨。

055.2009-03-25：南北战争并非为了解放黑奴

我们抛出两个字来问一个人，问他什么意思或者有什么样的连锁反应，哪两个字？就是林肯。反应就不一样了，可能对一个普通人说起来，他说美国的大汽车林肯牌的轿车叫林肯，可能对一般人说起来，他的答案是美国总统。还有一个答案可能就是他解放黑奴。这是一般我们突然问他林肯两个字，问他的反应，我们常常可以得到上面所得到的反应，这就是林肯。看起来不像他，当然不像，为什么？没有胡子。这个林肯就开始像了，有胡子。什么原因？就因为一个女孩子写信给林肯，说你的下巴太瘦了，留起胡子来会好看，他就接受了这个意见。后来的林肯就变得是有胡子的林肯，我们看起来比较像他的这个林肯。这是后来变成了美国总统，是个有胡子的林肯。林肯在美国总统里面最大一个特色就是他大个子，他有六英尺四英寸高，再戴了一个那种旧式的大礼帽，所以远看起来像是个火车头一样，他就是特别高。林肯家里的背景，我曾经跟大家提过，他有一个小儿子，小儿子在他做总统时代死掉了，得了伤寒死掉了。当然他全家还不止这些人，他有全家福，他还有大儿子，我讲过他做过美国的国防部长，后来绝后了。林肯命很苦，林肯这一个家族在美国绝后了。

了不起的中国总理朱镕基到美国去，跟美国的总统克林顿见面。大家看他们这个见面，朱镕基和克林顿。这里面就谈到了关于中国大陆和台湾的问题。北京的立场是说，如果台湾你要搞分裂，从中国分裂出去，我们中央政府就要武力统一；这个作风跟你们美国当年发生了南北战争一样，就是南方一些州要独立脱离美国，所以美国的中央政府要平定叛乱。朱镕基就讲这个故事，消息传出来以后，台湾这边就气急败坏，就开始骂朱镕基。台湾说：台湾问题，克林顿朱镕基针锋相对。然后开始台湾有意见了，当时所谓的国民党行政院长萧万长他说，朱镕基用南北战争来比喻台湾海峡的关系是时空错乱。他说美国历史南北战争是先合要求分，两岸根本就没有合。我在上面给他打个叉字，看到没有？表示说，萧万长这句话是错的，两岸本来就该合的，本来中国是一个中国，是台湾想分裂，才发生这个问题。所以逻辑不通的、时空错乱的不是别人，就是国民党的萧万长。萧万长讲了以后，民进党的立委叫李应元他说：朱镕基引用美国南北战争的例子，是逻辑不通、时空错乱，自以为幽默，却错误对比；萧万长答询时也说有同感。换句话说，萧万长跟民进党的李应元，都认为朱镕基把南北战争的例子用来比喻海峡两岸的情况，是时空错乱、是逻辑不通。我们再看当时的外交部长胡志强他也说，我在上面也打个叉字，为什么？胡志强也胡说八道。胡志强说：南北战争是为了扩大自由民主而发生的冲突。胡扯！南北战争哪里是什么自由民主？不是。是南方这些州大部分因为商业的利益不合，经济利益不合而要脱队的。胡志强外国史零分。再看胡志强说：南北战争是美国黑人奴隶为了争取自由民主而战，也是为了扩大自由民主所产生的战争。我又给他打个叉字，为什么？胡说八道！胡志强不懂历史，哪些是这个原因呢？南北战争，美国黑人为什么而战？黑人他是奴隶，他并不能脱队。人家说不对，南北战争不是解放黑奴吗？我告诉大家，这是普遍的、集体的一个错误。南北战争林肯是为了解放黑奴而打起来，绝对是错误的！像胡志强都发生这种错误。我告诉你为什么错的，我们再看胡志强又批朱镕基：基本观念没弄好。看到没有？我都打了四个大叉字，凡是打叉的地方就是历史出了问题。我们先看这一段，胡志强认为：台海战争与南北战争是南辕北辙的两件事，方向完全不同，朱镕基把这样的逻辑拿来延伸，是连基本观念都没有弄好，令人有点不好意思。基本观点没弄好、令人有点不好意思的，恰恰该胡志强，而不是朱镕基。我们再看苏起，目前是马英九的大将，台湾亲美派的首领人物，他的第一任太太就是纯种的美国人，他帮着李登辉在两国论上面擦胭脂抹粉，就是这个软骨头的人就是苏起。当时苏起对朱镕基以南北战争比拟两岸关系不以为然，南北战争是因为由合而分引起的，至于两岸之间，没有结婚，哪有离婚？两岸之间原来不是合吗？不是1945年台湾投入了祖国怀抱吗？难道祖国不是中国大陆吗？怎么叫做由分而合呢？所以这个理论不能成立，我打个叉字。

我们再看中央研究院欧美所教授裘兆琳说：台湾与美国内战时的情况不同，当时美国黑人没有自由，但台湾人民拥有充分自由，两者根本是相反的例子。淡江大学中国大陆研究所所长张五岳更认为朱镕基类比错误，这学者们也认为朱镕基类比错误。类比错误了吗？我打个叉字再看！张五岳认为朱镕基的说法是完全违反美国史实，因为独立与否并非南北战争的主因。南北战争代表的是自由与奴役的对抗。张五岳在这里胡说八道，独立与否并非南北战争的主因。当然是主因！正好相反，奴隶的自由不自由，根本不是南北战争的原因。真正的原因是南方要独立，你要破坏美国的统一。所以美国的中央政府，那个主持人就是美国总统林肯，要武力平定叛乱，他是一个中央政府打这些叛乱省份的问题。所以张五岳他的话完全错误的，完全不懂历史。独立与否并非南北战争的主因，独立与否就是南北战争的主因。我们再看当时众口一声，台湾这批无知的岛上这些人！我们看到《自立晚报》说：如果朱镕基确实如他自己所说的，也读过一些历史书，他自然不会愚昧到无法分辨，南北战争为了解放黑奴合中求分，与当前两岸情况有差距。南北战争是为了解放黑奴打起来的吗？当然不是。朱镕基的历史没问题。历史有问题出在台湾这边，出在吴丰山这些无知的人所主持的《自立晚报》。所以他说南北战争为了解放黑奴而合中求分。什么时候南北战争打起来是为了解放黑奴？

我们必须说这种错误观念也不止于吴丰山，这些无知的人所办的《自立晚报》，普遍的人都受到错误的影响。提到林肯，一个想法是说他解放黑奴，打南北战争解放黑奴，错！错！错！告诉你们，如果你有这种想法你也错了，可是有这种想法的人我承认很多。因为大家都积非成是，都认为林肯为了解放黑奴，发动南北战争。错的！南北战争不是为了解放黑奴，南北战争是为了防止南方各省脱离中央，防止美国分裂，所以中央政府才打起来。我们再看同样的报纸上，费边这个所谓专栏作家，他写的文章叫做《气死林肯》，他说：朱镕基把不放弃对台湾动武和美国南北战争比在一起，这就不是幽默也不是直言。怎么可以这样讲朱镕基？朱镕基比起来比的完全正确。等一下我告诉你，为什么完全正确。费边又说：林肯当年为解放南方的黑奴而发动南北战争。错！错！错！就是我所说的，这种观念不是这些书念的不好的人，比如费边这些人，普遍都有这个观念。所以我说，常常你一开始就学错了，就认为林肯等于发动南北战争，为了解放黑奴。错！错！错！然后再看报纸《台湾日报》说：朱镕基以学习林肯来对台湾动武，引喻失义。《台湾日报》说：殊不知美国南北战争是解放黑奴之战。错！错！错！又来了，看到没有？我为什么举这么多例子？就告诉大家，当大家不了解一个历史的时候，张三错、李四错、王五错，一个跟着一个错，都不了解真相。

我们再看中国大陆所谓的旅美政治家写文章说：朱镕基向林肯学习什么？这个作者叫原钟，他说：其实，真要学习林肯总统，建议他不妨读一点美国历史以及多种版本的《林肯传》。林肯要解放的是坚持奴隶制度而退出联邦的南方数州。要解放的是南方数州，可是南方数州并不是说坚持奴隶制度才独立，他根本是要独立。可见这位所谓大陆的学者一样的发生了错误！我们再看国民党的党报《中央日报》一篇文章，金尧如写的文章，他说：朱镕基扭曲南北战争的本质！党报里说：朱镕基连美国历史上南北战争的性质也搞颠倒了，我请他找人查一查中共大陆上外国历史书，出版的这选书，这书里面都关于美国南北战争的诠释，就是说美国内战没有所谓的统独之争。我打个叉字，当然是统独之争，因为南方各省要独立，北方中央政府要统一，打起来了，当然是统独之争。我们再看程度很低的《自由时报》，又谈到了这种问题，也是一样，它说：南方15个州的联盟想宣布独立，而北军的长驱直入，瓦解其独立的企图，目的不是制止南方独立，而是禁止其奴役黑人。一样又是说为了黑人的原因，我又给它打个叉字。我们再看《自由时报》说：给朱镕基上堂历史课。这个作者叫默耘，他说：朱镕基的话很让人吃惊，想不到中国这么大的国家，竟然有个不懂历史的总理。当然懂历史，不懂历史的是发生在台湾这方面。我们再看报纸上说，这是《中国时报》读者投书，他说：只要在国民小学念过中外历史的人都知道，美国是要解放黑奴而发生内战。

我已经引证的累了，找这么多资料只证明了一件事情，就是大家不懂历史，不懂美国历史，不晓得美国南北战争为什么发生，不晓得南北战争不是为了解放黑奴而发生。我找这么多证据，证明有这么多头脑不清的人、历史念的这么烂的一群人，资料我摆出来给大家看。为什么要这样做？因为我下面就要发挥这些事情，在我发挥它以前，先给大家推出来一堆很沉闷的资料，告诉大家，我们可能包括你，一开始就把林肯学错了，把南北战争的原因学错了，认为林肯发动南北战争是为了解放黑奴。错！错！错！林肯发动南北战争，不是为了解放黑奴，而是要统一美国，不愿意美国的南方各省独立，它是个反分裂的活动跟黑奴无关。怎么证明？请看我下面的证据。

刚才我花了这么多的时间，指出来萧万长、胡志强、苏起、李应元、费边、裘兆琳、金尧如、张五岳等十个人，他们所提出来的错误历史认知。就这批人都以为刚才我所说的，美国总统发起内战，就是所谓的南北战争是为了解放黑奴。我说这些人历史通通不通，所以闹出来这个笑话。在朱镕基发表谈话以后，被这些人诬蔑，江泽民也发表了谈话。江泽民说：林肯也是以武力统一。告诉美国人，台湾是中国的一部分，如果台湾要独立，我们中央政府会打，就像当年你们的美国总统会打南方一样。这时候刚才我讲的十个人以外，又出来一个人是个大混蛋，就叫做李登辉。以美国南北战争比喻两岸关系，李登辉批评江泽民引喻失当，李登辉批评江泽民以美国南北战争和两岸统一做比喻，是引喻失当的说法。李登辉说，南北战争是为了解放黑奴的自由和权益问题而打起来的战争。看到没有？第11个出现了。第11个例子出现了，李登辉来压阵，一口咬定南北战争，做了错误的解释。再附带一个12，谁？国民党的作家叫柏杨。大家以为他是政治犯，他不是的。我们是政治犯，正牌的政治犯。柏杨是在政治饭里面卖馄饨的，他被抓那天还在《自立晚报》写文章拍蒋介石老婆的马屁，那篇文章的名字叫做《响应蒋夫人的号召》，他是马屁拍在马脚上，被国民党家法来办，才关起来。他实在没有资格做政治犯，把柏杨当政治犯来看的人，是龙应台这种水准的人，才有这样看法。我们都不这样看的。柏杨在一本书里面叫《柏杨·美国·酱缸》里面也谈到，柏杨说，像林肯一样，林肯未出来当总统，就决心解放黑奴。南北战争表面上是为了黑奴，实际上也为了南方的独立。柏杨讲得比刚才讲的这11个人好一点点，可是他还是说错了，说是为了解放黑奴。

我跟大家说，没有这个事情。为什么没有这个事情？因为大家不肯看资料、不肯用功，只要肯用功看资料，就看到了嘛！我这手里拿着一本书，是个林肯的读本，林肯的这本书THE LINCOLN READER，这里面就谈到了很多关于林肯的资料，不错他有这个心肠关心黑奴。所以他这篇讲话里面他讲，他说：我看到这些黑人被压迫，我并不愉快。可是怎么样？可是我咬住我的嘴唇，保持沉默。换句话说，他并不敢谈到黑奴的问题。搞政治这一路搞上来，根本是个滑头，不敢碰这个问题。我们现在在资料里面就看得很清楚了。有一本书《美国政治传统与其塑造者》，这本书有一个王世宪的译本，他就谈到了林肯这个性格。所以他就谈得很清楚，林肯这段话说，我并不赞成黑人处境，可是他说我却闭口缄默。他不吭气。在这本书里面同样也谈到林肯怎么样滑头的应付这个问题。最重要一点，是大家忽略了林肯所发表的谈话，我给大家看看这个谈话，林肯在1861年3月4号的就职演说，这里面白纸黑字的一段话，他说得很清楚：我曾经不管是直接的或间接的，我对南方有这种奴隶制度的，我无意干涉。写的很清楚，他说我也没有法律的权利去干涉，我也没有这个意愿去干涉。美国总统林肯在第一任总统就职演说里面，开宗明义说得很清楚，对蓄奴州的这个蓄奴制度，我无意干涉，在法律上我也没权力干涉。太明显了，他自己的白纸黑字。还有没有别的白纸黑字呢？也有。

最重要的他有一封信，这封信是写给美国的一个跟他捣乱，也帮过他忙的一个办报的一个人。林肯特别写封信给他，就谈到林肯的基本立场，这个立场说的很清楚，他说我的目的是为了联邦的统一，为了我们国家统一。在这个前提底下，黑人奴隶制度有也好，没有也罢；确立也好，废止也罢，我不关心。写得很清楚，林肯说的再清楚没有了。那么明显这段话在这本书里面ABRAHAM LINCOIN SELECTED SPEECHES MESSAGES AMD LETTERS，林肯的一个选本。这里面有极重要的一封信，就是他写给刚才我所说的这个人的。林肯在宣布一般我们所说的解放奴隶的宣言，这个宣言其实是骗我们的，这就是宣言的原件影本。最前面的跟最后面的两段。这是解放奴隶宣言的全部英文在这个地方，我拿出来，把它贴出来给大家看看。解放奴隶宣言里面最主要最有趣的一点，就是说他没有解放任何一个奴隶，没有这个事实。这个宣言说得很清楚，他说我林肯美国总统两军统帅，不是三军统帅，因为那时候只有陆军跟海军。我以我的立场出来发表宣言，宣传内幕是什么？大家一看以后你会吓一跳，等一下我念给你听。

我们看看大家所称道的林肯当时解放奴隶宣言的内容，我们真的把英文找来，看了以后忍不住哈哈大笑，为什么哈哈大笑？大家看他说：我林肯以美国总统的身份，以两军统帅就是陆军跟海军统帅的身份，我来发表这个宣言，可是两次提到了是基于军事的需要，看到没有，基于战争的需要。然后这后面谈到了是基于军事的这个需要。两次提到是基于军事的需要发表这个宣言。为什么基于军事的需要？因为有军事的原因，才谈到了所谓的解放黑奴。可是看了宣言以后，发现没有解放。最严重的是里边他开了个清单，这里面最严重的是说路易斯安那州里面它有很多例外，然后维吉尼亚州也有很多例外，什么例外？就是他们从南方的这些奴隶州里面，抢到这些领土以后，抢到了领土，你要解放啊！南方不是主张奴隶吗？你抢到他的领土，那里面的奴隶应该解放，它不解放。太有趣了！一个解放奴隶的宣言里面，居然列举出来，多少州的奴隶他不解放。等于什么呢？等于过去国民党一个口号，我们要解救大陆同胞，反攻大陆，解救大陆同胞，可是台湾同胞不解救。我就写出来了，解救大陆同胞，可是要压迫台湾同胞，就台湾同胞除外。这个奴隶宣言很有趣，你既然要解放奴隶，原来林肯这个阵营里面，拥护中央政府的有四个州，也是有奴隶的州。林肯提都不要提，你只要拥护中央政府，你这个州是主张奴隶制度的，我林肯看不到。然后中央政府跟南方作战，抢到了南方的土地，路易斯安那州跟一部分的维吉尼亚州，这是新抢的南方土地，这些黑奴我也不解放。太有趣了！意思就是说，你拥护我中央政府的，你有奴隶我也不吭气；打败了南方这部分的，我抢了这种领土，这些黑奴我也不解放。居然这种观念公开在所谓的释放奴隶的宣言里面出现，你不觉得很荒唐吗？

为什么有这个现象？大家请看一个记录就清楚了，林肯所以这样做，在刚才我所说的《美国政治传统及其塑造者》这本书里面就谈到了，这是亚伯拉罕·林肯自造的一个神话。我们都以为林肯解放了黑奴，原来你解放黑奴，跟我同一阵营的人、认同中央政府的，尽管你养黑奴，有四个州是黑奴州，我不管你。否则的话，我就要解放黑奴，是解放你的黑奴，不是我的黑奴。打南方这些州是解放南方这些州的黑奴，还没有打胜仗的时候，我宣布把你们打败了以后解放。可是目前跟我在同一个阵营的北方这些州里面，有四个州有黑奴的不解放。你不觉得好好笑吗？就这么好笑、就这么有趣！就这么一个有趣的现象。大家看一个图，当时美国这边一条红线，红线以南的都是南方独立的州，红线以北的是中央政府统一的。可是红线以北有四个州，密苏里州、肯塔基州、西维吉尼亚州、马里兰州，这四个州是有奴隶的。有奴隶没有关系，只要你跟我中央政府在一起，我即使发表了释放奴隶的宣言，我对你们四个州也不计较。告诉我们什么？林肯是为了解放奴隶打仗吗？当然不是。你解放奴隶，怎么你的阵营里面还有四个州是蓄奴州呢？可见不是为了解放奴隶打仗，我们看的清清楚楚！所以林肯在给刚才我所说到的记者办报的叫格利雷，给他的信里面就谈到，他说的很清楚：我最主要的目标是救联邦，如果我能救联邦，能够不放任何的奴隶，我就这样干。如果放掉所有奴隶能够解救联邦，我也干。或者我放掉一部分奴隶使他自由，还留下一部分人继续做奴隶，我也干。我看到美国这文件，每一次看到这里我就好笑，为什么？林肯这话被捏造了。怎么被捏造了？大家看这封信里面，我的主要的目标是救联邦，我绿格子里面加上的这句话一般都给删掉了。什么话？不管是救奴隶或是毁掉奴隶，奴隶制度不管是有和无，我都不关心。看到没有？这段话被删掉了。在一般的英文书里面被删掉了。为什么被删掉？因为这句话典型的告诉我们，林肯的目的是为了救联邦，不是救奴隶制度，奴隶制度有和无，救和毁掉，对他没有意义。所以这句话被删掉了。删了以后更证明了林肯是为了救奴隶，是伟大的。可是又加了一句话，红格子这句话是加的，如果我能够救联邦而放掉所有奴隶，这句话是假的。为什么假的呢？原文没有这句话。原文什么话？原文说，我能够救联邦，不放任何一个奴隶就不放。下面一句话说，如果我能够放掉一部分奴隶，而能救联邦，我也干。从来没说是我为了救联邦，放掉所有奴隶，我就放。没有这句话。大家注意，是我清清楚楚的发现了美国人做了手脚，把绿格子的话里面删掉了，然后加上了红格子的部分。什么意思？增加林肯的这种爱护黑奴的这个气氛。可是这句话是假的，因为没有这个气氛，林肯已经说得很清楚了，我所关心的是联邦统一，我根本关心的不是奴隶制度的有或无。

大家想不到林肯的解放奴隶宣言，真的把原文拿出来看，没有解放任何奴隶，也没有解放他自己家的、自己阵营里面的奴隶，而是要空口说白话，要解放你们南方的奴隶，哪有这个道理！你们北方有四个州都可以养奴隶，你要解放我们南方，我们南方会服气吗？林肯解放奴隶宣言里面有这么一段话，定本的翻译是说，以上所说的例外，等于视同我这个宣言无效。什么意思？我把它中文的翻译部分，美国新闻处翻的标准给大家看，上面剔出的各区域，就是可以养奴隶的区域，本宣言对之不发生作用，完全和并未颁布一样。等于我说的话是放屁一样。我这个宣言声明在先，以上我这列举这么多例外，这些州他们可以有奴隶。所以涉及例外的部分，这个宣言对他们无效。等于没颁布一样，等于我说话放屁一样。你觉得这么一个有趣的文件，今天我把它整个影印出来给大家看，你不觉得好好笑吗？这就是我们了解真相了，当时林肯是为了军事的原因，我们看到当时英国漫画在骂他，为了军事的原因，这林肯的表情，林肯在桌子旁边愁眉苦脸，所以军力的不足，所以要一部分黑人帮他打仗，就这么个原因。并没有真的解放。

所以后来的画片里面、宣传片里面画出来黑人跪下来吻他的手，来感谢林肯。今天根据这些资料，我们清清楚楚地证实了统统是谎话。现在结论出来了，就是当年美国林肯打南北战争，是为了不要南方政府独立。他说的很清楚，写给格利雷的信里说得很清楚，我所关心的是政府的统一，而不是奴隶制度的有和无。我可以不放任何奴隶，为了我们国家的统一；也可以放掉一部分，然后再关住一部分奴隶，为了我们国家组的统一，然后后来加了一句，然后说如果说放掉所有奴隶能我们国家统一，我就放掉所有奴隶。我把这话反过来说，林肯的意思是说，第一，如果放掉任何奴隶，妨碍我们国家统一，我就不放任何奴隶。第二，如果放掉所有奴隶，能够有助于国家统一，我就放掉所有奴隶。第三，如果放掉一部分奴隶，而一部分不放，而有助于国家统一，我就放掉一部分奴隶，而一部分不放。可是我告诉大家，第二段是假的，没有这句话if i could save it by freeing all the slaves i would do it，这句话让后来捏造的，加进去的，读起来很舒服，可是真正的我们找到原文的时候，发现没有这句话。我救这个国家，放掉任何一个奴隶，我会愿意做。然后我救这个国家，如果能够放掉一部分奴隶，我会做。没有刚才那句话，这是我们发现林肯原本的信是这样写的。

有趣吧！林肯的故事是整个的一个假的历史，整个的一个捏造的、自我膨胀的一个历史。这个历史在美国我们还可以找到一部分原始的林肯文件，来证明这个历史怎么假的，这个话是怎么样变出来的。可是我们今天想不到，这个假的故事漂洋过海到了东方，到了台湾岛上，居然前后我可以举出来12个例子，从混蛋李登辉以下，证明了大家怎么样的在扭曲美国的历史，在给林肯的脸上贴金，太可恶了！美国的林肯不是那么伟大的人，至少在所谓解放黑奴上面是一个空口说白话，没有这个事实，大家不要再骗了。

056.2009-03-26：力挺郭冠英(上)

大家看看对我的称呼，李庆华称我李敖兄；家人和陈平景称我敖哥；一般人称我老师；2000年我选过中国台湾地区的领导人，就是所谓总统，所以有人还叫我总统，尤其当时副总统的候选人冯沪祥，直到今天打电话一开始就喊总统好，还喊我总统，他可能是希望我回喊他一句副总统，当然我很吝啬，没有喊；还有人称我做大总统，什么人？在台北市大安区东风街的一个古董店，一个老先生古董店的老板，他叫我大总统。因为在他的观念里面，总统都是大的，从孙中山叫大总统，袁世凯叫大总统，所以他也喊我做大总统。这个最好喊我做皇上，什么人呢？李敖出版社的负责人吕佳真小姐，她是东吴大学历史系的，所以她开口闭口都喊我做皇上，这个最值钱、最拉风。一般在马路上可以看到大家喊我做大师，或者喊我做李大师。最糟糕的是喊我做委员，因为我不小心做了一段时间的所谓立法委员，所以有的人看到我喊委员或者李委员。好比说管区的警察，好比说大厦的管理员，他们认为委员这个阶级很大，常常会喊我做委员。一般就直呼其名，喊我叫李敖的，我的老朋友化学家潘毓刚，他们都直接喊我李敖。大概有这些称呼。

可是有一个人他辈分比我晚，他也直接叫我的名字，就是喊李敖，这个人的名字，等一下我就告诉你，他曾经跟我合照过一张相，照片给大家见识，这个就是我，这个就是直接喊我名字的人，他最近在台湾和媒体上面大名鼎鼎，他就是郭冠英。郭冠英他跟我的交情可以直接喊我的名字，就是李敖。郭冠英是什么人？郭冠英，大家在名片上可以看到，叫做行政院新闻局联络室秘书叫做郭冠英，他自从在政治大学毕业以后，后来混到了新闻局，也超过25年的年资，他在新闻局经过了走马换将，很多任的局长，他都升不了官。为什么升不了官？因为郭冠英意见太多，不会拍马屁，讨不到老板的欢喜，所以他只是一个九职等的、中级的公务员。清朝的郑板桥说他自己是七品官儿，七品官就是小官，品越大官越小，数字越大官越小，所以七品官就是小官。郭冠英应该讲就是九品官，他是九职等的、中级的新闻局职员，这就是郭冠英，一点都不显赫，可是他在我面前就叫我李敖。那么我叫他什么呢？我叫他郭先生，一边叫一边笑，为什么一边叫一边笑？大家知道郭先生什么意思吗？请大家看一个词汇，台湾有一个出版社叫做远东图书公司，它请一位英文中文都好的人为它编英汉字典，不但编字典，订好契约，契约里面还有一条，不但你给我编，还不许你给别人编，怕你再给别人编，还有这种条款，有钱欺负这些书生，就订了这种奇怪的条款只能给我编，不能给人编。他们找到了师范大学的文学院院长梁实秋先生，编了好几种字典，其中最有名的叫做《远东英汉大辞典》，主编梁实秋。事实上梁实秋是挂名的，有很多英文很好的人大家编，编了以后，梁实秋先生校对一遍，真正编这书的人就是总编辑叫做朱良箴，他是什么人？他是《英文中国邮报》的总编辑，英文极好，可是没有出过国，他是台湾师范大学英文系毕业的，他没有出过国，英文极好，我久仰他的大名。

我跟大家讲过，我妈妈去了加拿大，后来回台湾，我要给她买房子跟我住在一起。可是在买房子的过程里面，短时间我妈妈要住在老人院，我到老人院陪我妈妈的时候在吃饭，很多老人在吃饭，每人一桌在吃饭，看到一个老先生一个人在吃。我对他很好奇，我就问老人院里面管事的，我说这位老先生是谁？老人院里面管事的人告诉我说，他学问很大，他编过英文字典，是朱教授。我一想，这一定就是朱良箴。于是我就过去自我介绍，跟他讨论的很高兴。我说你为什么来住老人院呢？你年资还不够嘛！他说年龄超过65岁就可以住老人院。我在台北市有房子，有太太。可是为什么跑出来住老人院呢？因为我太太啰唆了，我在家里面看书的时候我要写字，一杯茶放在这里，我太太跑过来了，说茶不能放在这里，要放在这里，每件事情都要干涉他，他受不了了，翘家就跑出来，逃到了老人院。我一看老人院，我觉得很有趣，我还跟他讲，我说有一天我也要住老人院，并不是因为我太太啰嗦，而是说到了老人院以后才发现我最年轻。本来我现在到哪里去，都是我最老，可是到了老人院里面，对不起，那个七老八十的、90开外的、一百岁的大有人在，我就显得年轻。我把这个计划就告诉了陈文茜，我说有一天我要去淡水的一个老人院，我要去住在那里终老。陈文茜说千万不要去！我说为什么不能去？他说你一住进去就有一个人，一个老头子咚咚咚敲你门，使你不堪其扰，要跟你聊天。我说什么人可以这样子敲我的门？陈文茜说，就是我爸爸。陈文茜的爸爸住在老人院里面，她说他会敲我的门，跟我啰嗦。朱良箴为了逃避太太，到老人院里面去，我就提出来一个计划跟他来做。朱良箴才知道，一个同跟他一样没有出过国的人，甚至不是英文系毕业的人，这个李敖英文多好，别人不知道，他知道李敖的英文多好。

有一次我跟他谈到这本《远东英汉大辞典》，我说朱教授这不是你编的吗？根本不是梁实秋编的。他说是我编的。我说这里面有的时候不妥，我说我帮你举个例子，为什么不妥？我说在你的字典里面565页有一个字你翻译的不妥。565页有一个字叫做dildo，大家看看朱良箴总编辑的解释，翻译成郭先生，女子手淫用的人造男性生殖器。我说你把这个东西翻成郭先生是翻错了。朱良箴教授就奇怪，他说李大师为什么我这个郭先生翻错了？我说它不是郭先生，这个字是角先生，是中国土话里面的一角钱、两角钱的角。可是你们听错了，以为是K字发音的，以为是郭，不是，它是角先生。什么是角先生？是用牛角所做出来的这种东西，叫角先生。我手里拿了个道具，不能给你们看，为什么？它是日本人做的，就是牛角做的。所以你们不能看，我也不能给你们看，我只这样告诉你，我闪过去了，不能给你们看。这个什么东西？就是刚才我所说的用途，中国把它叫角先生，他们听错了，才把它叫做郭先生。可是这个字严格说起来又不叫做角先生，它叫什么先生？大家看最早一个故事。大家知道在汉高祖刘邦当了皇帝以后，老了要选继承人，他就要选他的大儿子，可是他喜欢他小老婆戚夫人，小老婆整天跟他闹，说你这个接班人不要选太子，要选你的小儿子，选这个姨太太生的儿子，刘邦就经不得小老婆戚夫人的这种枕头旁边的宣传，就动心了。汉朝的文武官觉得不应该，说太子不选就选了姨太人的小儿子，反对，包括他第一号的谋臣张良都反对。刘邦不听，不但不听，有一天，大家看《史记》的记载：留侯谏，不听，刘邦不听。张良怎么样？就假装生病了，不上班了。后来刘邦有一次吃饭，他这个太子在旁边伺候他，有四个人从太子，太子背后跟着走来四个人。哪四个人？这四个人都是80开外的老头子，年皆80有余，须眉皓白，头发、胡子、眉毛都白了。衣冠甚伟，看起来很神气的、很庄严的。上怪之，刘邦皇帝感到很奇怪，就问说，彼何为者？这四个老头子是干什么的呢？四人前对，四个人走上前去向皇帝对话。所以大家注意，这个文言文非常简练。各言名信，说他自己东园公。注意这个字，这个字不念角，念甪（鹿），甪李先生，绮里季，夏黄公，四个老头子。上乃大惊，刘邦听了以后吓了一大跳。说：吾求公数岁，我希望巴结你们，希望你们这四个有名望的老人家来看我好几年了。公辟逃我，你们躲着我，不跟我见面。今公何自从吾儿游乎？今天你们四个人为什么跟着我儿子在一起，走到我儿子后面呢？四人皆曰，陛下轻士善骂，你这个皇上看不起知识分子。什么叫善骂？我告诉大家，刘邦怎么样看不起知识分子，知识分子来了以后戴个帽子，一把就把你帽子抓下来了，然后放在LP前面小便。当你面前，皇帝是这样野蛮的，小便尿在你的帽子里面，然后丢给你。干什么？表示我看不起你。所以陛下轻士善骂，很会骂人，看不起别人，这有点像本节目的主持人李敖，看不起别人，也喜欢骂人。臣等义不受辱，我们不按照人家的道理，我们不愿意受你侮辱！故恐而亡匿，所以害怕就藏起来了。窃闻太子为人仁孝，可是我们通听说你的儿子太子为人仁孝。恭敬爱士，对人有礼貌。天下莫不延颈欲为太子死者，都伸出脖子来要为太子卖命。故臣等来耳，所以我们跑来了。

看到没有？这个故事就是张良干的事情。刘邦打天下的太太吕后，拜托张良想办法，如何使皇上刘邦能够用自己的儿子太子长子，就好像王文洋一样，王永庆的儿子，要用长子来做接班人。张良就想了一个办法，就找来商山四皓，四个白头发、白胡子的老公公来站在太子后面，跟太子一起走过来。刘邦看了以后，才发表了刚才的感想，我找你们，你们不来，为什么今天跟我儿子？四个老头才说，因为你儿子礼贤下士，不像你这样的喜欢骂人，所以我们跟着他走。刘邦看了以后，心都凉了，叹气。回来以后，下班以后，下朝以后跟姨太太戚夫人说，没有希望了。

刘邦下朝以后跟小老婆戚夫人说，没有希望了，我们家老大已经得到天下的厚望，那四个老头子都拥护他了，什么人接班已经确定了。告诉戚夫人，我们没办法，我虽然是皇上，也做不了主了。所以张良用了计策找来商山四皓，四个老头子来给太子撑腰，巩固了汉朝的王文洋接班的地位，就是这样子。这就是有名的一个故事，后来刘邦就死了，太子接班就是汉惠帝，接班以后，吕后就是刘邦的吕秀莲，就是刘邦的皇后吕后看到丈夫死了，就把小老婆戚夫人左手砍断、右手砍断、左脚砍断、右脚砍断，把她丢在养猪的坑里面，叫她儿子惠帝去看。吓死了！我妈妈怎么这么残忍，对我们家的阿姨怎么这样残忍！下的惠帝都不敢临朝，都不敢做皇帝了。当时有这么一个整个的故事，我讲给大家听。目的何在？目前就告诉大家，商山四皓里面有一个表面上看是叫做甪里先生。可是事实上那个字不念角，那个字刚才我讲过了。可是今天朱良箴教授把dildo翻成了郭先生是个错误。

为什么我看到郭冠英我要称呼他做郭先生？就表示说根据这个错误，我来挖苦他，你在我眼里面你是角先生，等于逗他玩。他虽然直接喊我李敖，他没想到，当我喊他做郭先生的时候，事实上我是用了很渊博的一个学问、一些故事来逗他玩。郭冠英何许人也？今天我上节目的时候，从山上下来，小孟接我，我说买一份报纸，我现在录影的期间就是2009年3月24号，买了这个报纸，今天下午来录影，然后报上登说：郭冠英自比小李敖，边缘性格，迟早出事。我跟到山上接我的助理小孟说，没有小李敖，李敖都是大的。可是有穷李敖，这个郭冠英是个穷李敖，我李敖多有钱啊！郭冠英多穷啊！穷了还不老实，写文章给自己稿费，多少钱稿费？给了自己460万的稿费。看到没有？郭冠英被免职了，460万退休金飞了。为了几个字，什么字？他骂台湾人，就算他骂的好了，他说是台巴子，他说他自己是高级的外省人。这是人家给他的罪状，断章取义给他的罪状。他说，台湾人只有靠共产党过来军队管理、军事管理，不然台湾人会闹个没完，诸如此类。结果惹起来民进党的这些政治人物炒作，给马英九的国民党政府压力，最后马英九政府的新闻局局长昨天宣布把郭冠英革职。革职的结果就是460万的退休金，忙了25年以上，做新闻局九品官的资历，一朝化为乌有，没有了。郭冠英给他自己很高的稿费，写了几篇文章，赔了一辈子的退休金460万。我来做节目前三个小时，郭冠英在美国还打电话给我，我还问他，我说你丢了460万，我都很心疼，我要帮你把它赚回来，就谈了一些别的事情。我跟大家讲，今天我就跟大家谈谈郭冠英这种情况，为什么谈谈他？因为他是个典型的例子。什么例子？双重人格的例子。

什么是双重人格？我给大家举个例子，我手里拿着一本书，叫做《蒋介石国大现形记》，作者是司马既明，这是上册，还有下册很厚的两本书，我带来的上册，李敖配图，李敖出版社出版。这什么书呢？当年在白色恐怖时代，蒋介石控制了台湾的军事、政治、教育、文化全部控制，当然有所谓国会也被他控制，国会里面有检察院、有立法院、还有国民大会，都有委员、有代表，蒋介石每个月给钱养着你们这些民意代表，永远没有改选，永远代表大陆同胞，一干干一辈子。有一个国大代表，他整天整年，五年、十年、20年、30年都被蒋介石这样养着。他良心不安，他就写了一部书，叫做《蒋介石国大现形记》，把这些黑幕全部写出来。注意，他是国民大会代表之一，他知道最多的黑幕，他也整天整年、一年、两年、10年、20年拿这些黑心钱，他跟他们同流合污。可是另外一个他提醒他要把真相写出来，他就写了一部秘密的稿子，就给我。他说，李敖兄，我不要任何稿费，你能不能偷偷摸摸帮我出版这部书？有一个条件，只要我不死，你永远不能公布这个书是我写的，要说是我写的话，我变成吃里扒外，我不是人，我并且被迫害。你同不同意，你同意，这个稿子免费给你出版。我说好办，我还给你配图，我要给他写序，出版了！后来他就死了。这个人的名字现在我可以公布，他的名字叫做刘心皇。他是研究30年代文艺，很有成绩的一个文人。后来人家就提出来，李敖你怎么给他出书呢？这个刘心皇不是双重人格吗？双重人格好吗？我说双重人格不好，可是如果不是双重人格，是单重人格，只是拿国民大会代表的黑心钱，只是跟蒋介石一起做坏事，做10年、20年、30年，一句话都不讲，一个字都不写，一个屁都不放，这种单重的人格好吗？也不好吧？所以比较起来，双重人格比单纯人格还好，所以我们要原谅他为什么要双重人格。这个地方因为他有双重人格，所以他可以把另外一面的黑暗写出来，让我们知道真相，也是一件功德无量的事情。

双重人格不好，可是当他另外一面出现的时候，可以写出来很多真相的时候，我们肯定他不得已，也是要双重的。所以刘心皇活的时候是刘心皇，死了以后就变成了司马既明。过去雷震在办《自由中国》杂志的时候，很多文章都是用笔名化名发表的。胡适先生劝雷震，说我们要大丈夫，坐不更名，立不改姓，争取言论自由要负责任，文章是我写的，要用这种光明磊落的态度去争取言论自由。对不对？对。可是雷震说，如果这样子要求作者的话，没有人敢写文章了，你要用真的名字发表，抓起来了。他不会抓你胡适，他会抓张三李四。所以不能够用真名发表，我们要体谅他不得已的原因。这个世界上面坐不更名，立不改姓，写文章就是用本名的是我李敖，或者说是胡适是这种人，一般人你叫他完全用真名也是强其所难。不能说你用假名就是双重人格。

我讲了这个故事以后，现在讲到了郭冠英，他是行政院新闻局联络室的秘书，当然还有很多其他头衔，总而言之是个九职等的九品官，中级的职员，是个老职员。可是他自己在外面用很多的化名写文章，多到了大家都知道是他写的，小文章写的极为简练，写得好。他为什么要用化名？因为他不能够事事都用真名，因为跟他的职务是冲突的。他基本上是个公务员，可是公务员也有言论自由。今天有人说公务员没有言论自由，对不起，那是孙中山的话。孙中山说公务员、学生、军人没有言论自由，是错的。公务员的言论自由就是说，他不能泄露在公务员他职位上该守的秘密，也不能失掉他作为公务员该守的中立，他有他的言论自由。一般人说你做了公务员，你就没有言论自由，这是上了孙中山的当，公务员有他的言论自由。所以今天东窗事发，民进党的政治人物追查出来范兰钦就是郭冠英。郭冠英一开始回台湾否认，后来跟李敖通过电话以后，据说跟李敖通了电话以后，他承认了，所以认了范兰钦就是他，郭冠英自夸了不起。为什么了不起？他了不起的原因是说范兰钦代表一个观念，这个观念就是说我公务员也有言论自由，我做公务员没做错，我没有说泄露什么秘密。可是另外一个我有言论自由，这是郭冠英认为范兰钦三个字是很了不起的原因。

的确公务员有他另外一面，我们是承认的。我举个例子给大家看，德国以前的外交部长叫斯特莱斯曼，他是德国的歌德专家，研究歌德的，他白天做外交部长，跟大家整天的纠缠不清，累的要死。夜里9点以后，他家有个门一关，他就藏在这个门后面小书房里，就研究歌德。他后来变成了德国研究大文豪歌德的权威。换句话说，他把他自己切割开了。我做外交部长，我是外交部长，当我晚上的时间，我就做我的歌德专家。郭冠英他上班的时间是公务员，在下班的时间或者有空的时间，他要写什么是他的事，他有言论自由。所以郭冠英在事发以后讲了两点，他说范兰钦就是真相。他说公务员受纳税人的供养，不能发表有违其职务的谈话，但是郭冠英从未如此做啊！做的是什么？做的是范兰钦。范兰钦又不是公务员，范兰钦是一个虚拟的名字。你怎么可以这样子滑头呢？从言论自由观点来看的确如此。所以郭冠英说的很清楚，什么是民主政治，什么是言论自由？民主政治说我可以用化名来写文章，如果犯了法你可以告我，如果没犯法你不能够追查范兰钦是谁？如果你要追查范兰钦是谁，这个笔名是谁？对不起，那是独裁国家。你不能再上网去追、去找，像民进党的政治人物，说我们在网里面上网去追，围标一样，抓到了范兰钦是谁，不可以的。你们这样子做，就是把言论自由的范围弄小了，你管我是谁！这句话我我犯了法，你们可以告我，我没犯法，你不能追查范兰钦是谁，这就是言论自由。今天民进党显然违反了这个规则，他要追查什么人写的这个文章。好了，这就是独裁国家干的事情。而马英九的政府为了这个事情把郭冠英开革，就是配合民进党政府做了压迫言论自由的事情，打压言论自由的事情。

所以郭冠英拿出来这个标准是正确的，就是在言论自由的层次，你不能够打击我。言论自由是宪法里面基本人民的自由，位阶高于其他的。你看看有一个法律叫做《中央法规标准法》，这个法律里面规定命令跟法律抵触者，命令无效。法律跟宪法抵触者，法律无效，为什么呢？按照中央法规标准，宪法位阶最高，你说《公务员服务法里面》规定公务员要遵守这个规则、那个规则，对不起，跟宪法的言论自由比起来，你这些公务员的法律统统是狗屁，为什么？因为宪法的位阶高，何况郭冠英并没有用公务员身份的郭冠英来发表他什么言论，没有！我用范兰钦的笔名，是在网站上面谈别的事情，跟公务员我做新闻局的秘书也好、专员也罢，所做的事情不相干。所以我说马英九政府配合民进党这些人打压郭冠英，打压的不是郭冠英，打来的是所谓中华民国的所谓言论自由。证明了你口口声声，你这个鬼地方、这个鬼岛，对不起，鬼岛也是郭冠英文章里面的话，变成他罪名，后来他们查出来说鬼岛两个字是李敖讲的。后来电视的名嘴就讲，说李敖可以讲，可是郭冠英不能讲。可见大家知道我李敖的黑势力多么大吗？我可以讲，别人不能讲。在这个鬼岛上面所谓言论自由，向共产党骄傲我们有民主、有自由，是吹牛的。郭冠英事件造成最严重的问题，不是证明了你的言论内容如何真假对错，而是证明了你们打压这个作者的方式，是极权国家的违反言论自由的方式。所以我说马英九的政府是一个崩盘的政府。

今天也就是2009年3月20号，我来录影的时候，在路上买了一份《苹果日报》，有一段消息说：没有什么好闪躲，李敖劝说奏效。说什么呢？里面说是外传郭冠英态度转变，承认自己就是范兰钦，与前立委李敖有关，李敖昨未正面回应，但证实曾在电话中跟郭冠英说，你就是范兰钦，没有什么好闪躲的！李敖称赞郭冠英光明正大面对问题，我觉得郭冠英很了不起，并且说想透过记者捐给郭冠英1000美金。事实上在昨天东森电视台到阳明山来看我的时候，我已经把1000美金交给记者，请他们交给郭冠英，希望他们同时捐一点钱送给郭冠英，为了郭冠英丢掉了460万的退休金。郭冠英很穷困，他在欧洲新闻局派去做专员的时候，他努力的存了一点点钱，可是这个钱给了他的女儿，他女儿长大了，所以他自己没有什么钱。所以报上说郭冠英自比是小李敖。我才说李敖没有小的，李敖都是大的，可是郭冠英是个穷李敖。想做李敖谈何容易！李敖说送他1000美金，就掏出来请记者转给他了！一般你要说帮助郭冠英，嘴巴说没有用。同时在是三四个小时以前，郭冠英从美国打电话给我，我还跟他讲不要担心退休金不见了，生活去努力嘛，没问题，去赚这个钱嘛！我帮你去赚嘛！

所以为了言论自由付了代价，是整个的郭冠英事件的一个特色。就是告诉大家，一个人他不得已要双重人格，最后要写文章展现自己的良知良能，在案牍劳形的公务员生活以外，结果东窗事发出了事情，被政治打压，结果丢官，丢掉了460万，工作了25年的一辈子的退休金，求仁得仁，人是得到了，可是钱不见了。所以我说，我要支持郭冠英，至少使他生活没问题。郭冠英我觉得很好，他最后东窗事发是他在一段时间内犹豫不决以后，终于承认了自己，我就是范兰钦，文章就是我写的，我认了，就是我干的事情。怎样！我争取的是言论自由，我保护的是言论自由，你们对我的任何打压，你们都要付相对的代价。

今天我们可以看到，国民党马英九政府如何屈从并且配合民进党，口口声声提倡言论自由的民进党，一起祸害来压迫、打压一个重要的言论自由的人的一个故事。我们清清楚楚地从郭冠英的事件上面看得很清楚。在台湾或者说在这个世界上面，只有我李敖清清楚楚、完完整整支持郭冠英。我们在电视里面看到了一些人的七嘴八舌，没有一个人说得是清清楚楚的话，来支持郭冠英。证明了大家口口声声的自由民主，可是事到临头，真正支持郭冠英，清楚而完整的只有李敖先生。我跟大家说，我们要支持郭冠英。

057.2009-03-27：力挺郭冠英(下)

郭冠英是个嘴巴不饶人的一个小老头，蛮有趣的！然后就发生了这个事件。我觉得郭冠英第1次回到台湾，有一点点动摇。可是第2次到了美国，到了加拿大，他完全完整地表现出来了郭冠英。大家知道为什么第2次他表现的这么好、这么完整呢？难道说跟李敖通了电话以后就这么完整吗？我一直不做肯定答复。可是我给大家举个故事，你们都知道这个故事，大家看看这个人，你们都知道的一个人就是圣女贞德。圣女贞德是法国的民族英雄，她带领着军人去抵抗外来的侵略，最后她被抓起来，抓起来以后给她审判，宗教审判，要把她比照女巫烧死。贞德害怕了，你要怕死你就承认错误，就写悔过书。圣女贞德，大家注意，认了错、写了悔过书、有了软弱的表示。可是认了错、写了悔过书、有了软弱的表示以后，她才发现她难逃一死，他们还是要整她。所以最后圣女贞德是在认了错、写了悔过书、有了软弱的表示以后，重新把自己建立起来，重新恢复自己的信心和信仰，做了一个了不起的殉道者。后来她被烧死了，贞德不怕死，可是她怕被烧死，结果被烧死！圣女贞德被烧死了，这是一个像，我特别保留了这么多的画面给大家看，下面还有雕刻的火焰。这是电影明星珍茜宝演的圣女贞德，所以这个画面就比真的圣女贞德看起来好看多了，漂亮的电影明星演的圣女贞德，最后在人山人海中被烧死了。圣女贞德的故事告诉我们，人并不是在第1次会成功的，常常是第2次，她经过反省、经过思考，甚至被出卖的感觉出现以后，她才真正的完成了自己。今天我们谈到圣女贞德，大家崇拜圣女贞德，圣女贞德死了近500年以后被封成圣女，有没有说她当年曾经写过悔过书、曾经认过错、曾经软弱过，我们会这样责备她吗？没有人这样责备他。圣女贞德告诉我们人类，有的时候你第1次没有成功，可是你第2次你会成功。第1次你可能有一点点犹豫地表示，在记者会上面有点犹豫的表示，可是第2次你真正的完成得正果。

英国有一个文学家叫做康拉德，大家注意这个人是个波兰人，他21岁作为一个水手，到英国上岸的时候，他不会英文、也不会讲英文、也不会写英文。可是你想不到，他后来就变成一个有名的英国文学家，连英国人都佩服，他的英文写的好得不得了。这就是康拉德，他没有得到诺贝尔奖，没有公道，他是绝对应该得到诺贝尔奖的。他写过一部书叫做《吉姆爵爷》，这是电影里面的吉姆爵爷，吉姆爵爷什么意思？吉姆爵爷就是这个人他是海军，有一次就用一艘船运了一大批香客到海上去，走的时候忽然来了大的风暴台风，船长吉姆他就觉得没有希望了，他就弃船，自己坐着小船逃生了。阴错阳差，等他跑回英国去的时候，船长开小差的，船长以为船已经沉了，自己回去了。不久被他放弃了的船也飘到了英国，不但没有沉，还飘回到自己的祖国。这下子丢人可就大了，船长在船有危难的时候，你两个结果，第一个是最后一个下船，别人全都逃掉以后，你才能下船。第二个你与船一起淹死，共存亡。这一般的规格是这样子，怎么可以你自己船长先跑掉了，丢船于不顾？结果那个船没有沉，别人也都活了，你这个丢人丢大了嘛！所以在航运界里面大家都骂他，你不要脸、你无耻、你孬种，他就很没有面子，他就逃到东方去了。在东方一个酋长的部落里面隐姓埋名、做好人、做好事，帮着这些土人来经营土人的家园。土人心里有数，你这个白种人怎么会跑到东方来，在我们这土人的部落里面，隐姓埋名帮我们做事呢？一定有一些难言之隐，你说不出来的事情。可是大家也不便追问，也追问不出来。有一天来了海盗，海盗把酋长的儿子俘虏了，酋长带着人马又把海盗包围了，海盗也逃不掉，可是酋长的儿子又在海盗手里，命在旦夕。这时候这个船长出现了，他也是西方人，他跟海盗谈判，说我们包围你们，你们是死路一条，把你们杀死，你们也会把我们酋长的儿子杀死。这样好了，我们大家和解，我们开一条路，让你们逃生、让你们走，走了以后大家拜拜，相安无事，海盗同意了。这个就是电影里面的船长隐姓埋名，在土人部落里的船长跟海盗的谈判，结果海盗同意了，海盗临走的时候要放掉酋长的儿子，他们把酋长的儿子放了以后，开了一枪，临走的时候把酋长的儿子打死了，当然他们也逃掉了。整个的土人对他不谅解，为什么呢？你谈判没有成功，最后海盗逃掉了，还把酋长的儿子打死了。这时候死掉儿子的酋长夜里跟他谈话，说我给你机会，虽然我的族人对你不谅解，我们希望你走，我们也不杀你，你走好了，给你一条生路，结果怎么样？结果他自杀了，船长自杀了。整个的康拉德这个小说《吉姆爵爷》什么故事呢？就告诉说这个船长经历人生两个阶段，第一个阶段，他不该逃，他逃掉了，他把船弃掉，自己跑掉了。第二次他可以逃，他不肯逃，他死掉了。第二次死得非常的英雄，为什么第一次那么窝囊呢？人生有变化的。有的时候第二次做的事情是比你第一次做的更完整，更补偿了第一次的遗憾。

所以有的时候我们像修改一个稿子一样，人生是需要修正的、慢慢来修正的。圣女贞德就是一个修正的例子，吉姆爵爷也是修正自己的例子。我认为郭冠英这么多年来双重人格，一方面做新闻局九职等的职员做了25年，一方面写文章发挥自己的怀抱，某种程度在心灵上面可能冲突。尤其他这次被召回台湾来，当众他所表现的有一点点歉意，对文章内容无歉意，表示他维护了他文章内容的风格跟见解。可是对文章无歉意以外，隐含了对社会某种程度的遗憾，就是这样的郭冠英。可是郭冠英很了不起，回到加拿大以后，跟李敖通过电话以后，就变成了一个很完整的郭冠英，就是说范兰钦就是我，我就是范兰钦，你们给我任何处分，悉听尊便，言外之意，我工作了一辈子能够拿到的460万，我不要了。我是个穷完蛋，可是我不要了，这是了不起的范兰钦，也就是了不起的郭冠英。为什么我拉杂的讲出来圣女贞德的故事？为什么我要讲出来《吉姆爵爷》的小说？就是告诉大家，人变成正果，走上了最高的境界，有的时候不是一跳就跳上去的，他是一步一步走上去的。这里面经过挣扎、经过犹豫、经过不安、经过失眠，或者经过某种程度的掩饰和谎话，最后才完成了正果。

所以我跟大家说，不要过分去追究这些过程，不要那样子扫兴。我们今天赞美圣女贞德的时候，会说这位小姑娘当时可写了悔过书，这位女士当时可认了错，这位女士当年曾经软弱过，我们会附加这些但书吗？同样的，我们也不会给郭冠英加但书，说当时他对他不是范兰钦这点，曾经表示说过谎话。郭冠英并不愿意他自己一辈子的努力，一辈子的一点点的钱，460万对他是大钱，退休金化为乌有。可是最后他还是选择了他最该做的事情，我觉得郭冠英很了不起，我们检查郭冠英的事件，要从这个角度来看他。就是郭冠英经过某种程度的挣扎、某种程度的双重人格，最后他变成单一的人格，变成了一位英雄。这是我们特别要在郭冠英事件里面对郭冠英的赞美。

我曾经跟大家展示过这张照片，就是当年我跟郭冠英的合照。我今天展示一张也是合照，可是郭冠英老了一点，我也老了一点，这是郭冠英，这是李敖。他现在更老了，头发更秃的厉害的了。今天郭冠英被抓住，我在节目里面谈过了，郭冠英的现象第一个是个言论自由的问题，他为了维护言论自由，而被民进党这些政治人物打压。然后国民党的马英九政府配合了民进党，把他继续打压，把他开革。可是郭冠英虽然是公务员，他有言论自由，言论自由如果犯法，应该依法有人告他或者依法诉究，不能因为说你是公务员，你就不可以发表一些文章，不可以的。所以他们今天打压的是宪法层次的问题，就是台湾这个鬼岛，不尊重言论自由，从在野党到执政党，所表现的方法是暴民的方法，为什么要包围新闻局？为什么要这样子？可见这个动作是个群众的动作，来诉诸于群众，这是暴民的行为。我在电话里告诉郭冠英，他跟我讲一些道理，我说我不要听这些道理，你要搞清楚你面对的什么人？面对的不是暴君，而是暴民，暴君一个人想通了，他对你某种程度的了解；可是暴民是不可理喻的，你碰到的是暴民。

今天的问题，他们锁定了郭冠英，说你破坏了台湾族群的和谐。我告诉大家，台湾有很多东西是假的，譬如我说过台湾没有台独，为什么没有台独？因为有台独的话，你们就要实行，就要按照民进党的党纲，用公民投票的方法成立台湾共和国。你民进党执政8年，为什么不成立台湾共和国？为什么还用中华民国这种烂招牌？可见你们不敢玩真的，是假的！台独是假的！台湾的族群问题也是假的。为什么台湾族群问题假的？明明有福佬人、有客家人、有外省人、有山地同胞就是高山族，你李敖为什么说是假的？我告诉你，马英九为什么当选？马英九当选，有赖于绝大多数的福佬人，就是讲闽南话的这批人投他票，否则绝对不能当选，还赢了民进党的谢长廷那么多票。证明了台湾人是度量宽大的，并不因为你是外省人我就不选你，当然一部分原因我必须坦白的说，是因为马英九长得漂亮，很多妇女把票投给马英九，女人哪有什么是非，女人看到你小脸蛋好看就选了你了，管你是哪一省的人！当然我这话有点玩笑性的话，马英九当选，就证明了台湾没有族群问题，闽南人这么多一个地方，怎么会选出来非闽南人的外省人做这个地区的所谓领导人？可见没有族群问题。可是明明在闹，明明在挑，有一批人在炒作，故意要制造成族群问题，我说没有族群问题。

最有趣的现象就是我们要问，他们说郭冠英的言论，我们是台湾人，你欺负台湾人，你是外省人。我请问台湾是谁的？这个问题提出来很有趣，但我李敖说月亮是谁的？你会说月亮不是你的，也不是我的，因为它不属于我们的。不是吗？可是当我们问法国皇帝路易十四，法国是谁的？他说，我就是法国，朕即国家。你要问到蒋介石老婆宋美龄，中华民国是谁的？她说中华民国是老娘的，是我的。为什么？因为在美国承认了中华人民共和国，建立邦交以后，当时国民党的走狗外交部长周书楷到纽约见到蒋宋美龄，一点意见的冲突，周书楷说了官话，说为了中华民国的利益怎么怎么样，蒋宋美龄伸手就给外交部长一个耳光，什么中华民国！我就是中华民国！有趣吧！告诉大家，路易十四说法国是他的；蒋宋美龄说中华民国是她的；疯子可以说月亮是他的。今天我把问题摆给大家看，台湾是谁的？

一个最有趣的故事告诉大家，这个人叫威尔·罗杰斯，他是什么人？他是个牛仔，会用绳子套牛，并且是叫牛仔哲学家，会讲出很多有趣的话来。大家看一句英文，在美国他们流行一个东西，什么东西？就是一个族群的后裔，哪个族群呢？就是当年从欧洲到美国来的第一批的移民，坐的那个船叫做五月花号，就这个船，这个是模拟出来的船Mavflower五月花号。这批人是最早的白人移民身份到了美国的，这批人后代就很神气，我的祖先当年是第一批来到美洲，五月花号。有一次这批人就问到这个罗杰斯，说你对我们五月花号这批移民，有什么意见吗？罗杰斯就讲了一句话，我展示给大家听，这句话有两个版本，可见是被修改过的，我给大家都看到两个版本，为什么要看两个版本？因为我们在语妙天下嘛！要看到一些什么事妙的语言。大家看他说：My folks didn’t come over on the Mavflower but they were there to meet the boat.我的族人没有坐五月花号浮海而来，他们在那欢迎五月花号，欢迎这个船。什么意思？我们是印第安人的，我们是美洲的原住民，你们神气个屁啊！你们从欧洲来，你们觉得你们到了美洲神气活现，你们是第一批上案的，我们是在岸上等你们的、欢迎你们的。为什么？因为罗杰斯他有印第安人的血统，就好像我们美丽的高金素梅一样，她有高山族的血统，她虽然是外省人，可是她妈妈是高山族，所以她有这个血统。大家看第二句英文：My forefathers didn’t come over on the Mayflower but they met the boat.第二句英文比第一句英文简练，三个字表达了相同的意思。这就是罗杰斯的那句话，我特别语妙天下给大家听。

大家看出来，这句英文显然被改写了。原文可能是这句话：My folks didn’t come over on the Mavflower but they were there to meet the boat。我的祖先没有乘坐五月花号从欧洲到美洲，我的祖先在美洲岸上面等你们来，欢迎你们来，吗的！我是真正的原住民，美洲是我们印第安的。有趣吧！谁是台湾的原住民？台湾属于谁的？台湾属于原住民的。原住民有多少人呢？原住民只有30万人，原住民不是2300万人，2300人万人里面的30万人是原住民，台湾属于原住民的。你敢说你是台湾人，我不是台湾人？就好像连战那一次在立法院他做行政院长的时候，被周伯伦他们骂他什么第几代。连战说要不要比一比？我是第九代的台湾人，我的祖先在台湾连续住了9代，你们是第几代？像彭明敏只不过第6代，你们都比我晚。当我第九代的台湾人到台湾的时候，你们第六代来的人就是外省人，不是吗？你们神气个屁！你们是什么台湾人！

可是现在问题来了，在哪里？台湾是谁的？中国是谁的？大家看看台湾的一个台独分子，叫做罗荣光牧师讲的一段话，我一个字一个字念给你们听，他讲什么话？大家看：由于僵化的中国意识形态作祟，一些在台湾的中国人既然无法认同台湾，就会对台湾产生疏离感，也无法发挥他们的潜在能力，贡献予台湾，这是他们自己的损失，也是台湾的损失。他们拥抱台湾竟然是那样痛苦，我们台湾人更是痛苦。他们最好能赶紧回去中国，去爱他们的中国，参与中国的各项建设，并为中国的民主自由化尽一份心力。我们台湾人可以宽宏大量，举办一场大型的欢送会，欢送他们回去中国，包括那些向往中国，看轻自己台湾的福佬人、客家人与原住民（真正台湾属于原住民的，居然这位罗荣光牧师也叫原住民滚蛋），我们也会欢送他们去中国定居。天哪，你是谁啊？你是上帝啊？你凭什么决定台湾是你的？为什么你有权力还送别人？因为你是居留在这里的主人，你才可以欢送别人，不是吗？你有什么权力，谁给你权力，包括上帝，说给你这个权力，说罗荣光牧师你们是真的台湾人，所以你们可以欢送那些外省人走，你们可以欢送跟你同类的福佬人也走，你可以欢送被你们打压过多少年的客家人也走，甚至你还可以欢送原住民，本来是台湾的人欢送走，就好像美国人要把印第安人赶走一样，你有这个权力啊？上帝给你这个权力啊？台湾属于你的啊？

所以今天大家知道我讲了这么多故事以后，证明什么？证明了郭冠英事件是多么的被搅乱了，主题搅乱了。口口声声他们说，他们就包括民进党这些政治人物说郭冠英欺负台湾人，郭冠英应该去大陆。请问谁说台湾属于你的？如果高金素梅她站出来，或者说高金素梅还有外省人的成分，张惠妹站出来，百分之百的纯种高山族，属于30万人的高山族，他们站出来说，你们都给我滚蛋，2300万人的台湾人里面减掉了我们真正的台湾高山族以外，通通给我滚蛋！2270万人通通给我滚蛋！如果这样子，我们要不要走？我李敖居然被欢送了。你罗荣光牧师恐怕也无法幸免吧？你们那一些台湾人也无法幸免吧？甚至来过台湾，祖宗九代的连战你也要滚蛋，因为九代以前你是外来的，你是外省人不是吗？你不是我们真正高山族的台湾人，不是吗？所以今天郭冠英事件，口口声声骂郭冠英，说他搅乱了族群问题的人，这些人才真正的搅乱了族群问题。郭冠英是一个人，郭冠英就是外省人里面，他是个少数。请你告诉我，有几个人，少数的人敢谈族群的问题，敢得罪了多数，没有这种人嘛！他不要碰这个问题嘛！看到马英九没有，到你long stay干什么？去蹲点，到各省各地蹲点，为什么？选举。我跟你们住在一起，我就是你们宜兰人，我就是你们嘉义人，不是这样子吗？哪里少数人敢跟多数人挑战，欺负多数人呢？所以外省人怎么会敢惹福佬人，跟福佬人来对决族群问题呢？他没这么笨，他讨你们好，他不会跟你们对决的。所以郭冠英是一个人，他再发疯，他会跟你们过不去吗？站在新闻局，上百人去包围新闻局的人，我所谓的暴民，郭冠英只有一个人，对不对？所以郭冠英是个言论上讲真相的人，我李敖更厉害了，我可以把这些证据拿给你看。当我念的这一篇，罗荣光牧师这篇苦口婆心的白纸黑字以后，请问你们有什么感想？当我反问罗荣光牧师，贵牧师你有什么感想？凭什么决定台湾是你的，你不但可以遣送我们外省人走，你居然还可以遣送你同类的，跟你不同调的福佬人走，还可以遣送客家人走，还可以遣送原住民高山族走，你太霸道了吧！你太恐怖了吧！上帝给你的权力太大了吧！凭什么说台湾是你的！所以今天凡是口口声声说郭冠英歧视台湾人或者欺负台湾人，挑拨族群问题的，是个错误的命题。郭冠英是少数，他挑拨你们什么？他一定取得你们多数的谅解，他挑拨你们干什么？并且当你口口声声台湾人的时候，族群问题在其中矣。有族群问题的就是你，为什么？因为你有个相对的假想敌，那个就是外省人，可是对高山族说起来是什么？滚蛋。你们都给我滚蛋，你们这些假台湾人，不是吗？

陈文茜在她的《文茜小妹大》里面谈到她跟我见面，我对郭冠英所写的高级外省人一个感想。今天也是郭冠英的一个罪名，因为他说是高级外省人，自称高级外省人。这样子说，有点断章取义，事实上郭冠英这句话里面有很复杂的意思。我跟陈文茜说，郭冠英吹牛！他是什么高级外省人，我李敖才是高级外省人。高级两点，第一点，郭冠英穷得哒哒滴，我李敖这么有钱，郭冠英是个穷光蛋，高级什么？高个屁级。第二点，我李敖这么多年来，几十年来没加入任何政党，在台湾里面完成我自己，独来独往。在白色恐怖时期，我敢跟国民党对干，我是真正的独来独往的高级人士，所以我才是高级的外省人。那么说我不是高级的台湾人吗？当然我也是高级的台湾人，外省人、台湾人对我没有这样的意义。我认为是一件事情。就是印度甘地所说的，我甘地是佛教徒，也是回教徒，也是基督教徒，也是天主教徒，也是各种教徒，为什么敢这样讲？就是我本人大公无私，我可以说我是各种教徒。同样的，我是外省人，我也是台湾人，我也是高山族的人，并且我更是高山族的人。原因我的祖先是云南的苗族，根据人类学家的考证，苗族曾经是台湾高山族的祖先，所以我更是高山族。

所以我说这种争执是没有意思的。当我们看到罗荣光牧师所写的《把台湾归还台湾人！》，这种耸人听闻的标题，这里面隐含了多少意思在里面，就是台湾是台湾人的，你不是台湾人，我是台湾人。可以这样子吗？所以我说郭冠英，他不但争取到言论自由的标准，并且他争取到一个公道的标准。就是说我没有敢惹你们，我是少数的族群，我没敢骂你们。可是当你们骂我们是中国猪，当骂我们是外省人滚回去的时候，我们至少也可以用别人的话说一句台巴子吧？这个是一种公平，符合比例原则的公平，还谈不到真正的犹太人的以牙还牙、以眼还眼。他讲这话的时候叫你也反省，当你骂别人是中国猪，外省人滚回去的时候，别人骂你一句台巴子，也就合乎情理的！怎么就变成别人在挑拨族群，你们没有挑拨？并且我也讲过，当我李敖出来护盘的时候，那更麻烦了，怎么样面对这30万人的高山族？当他们出来以后，他们比照了美国罗杰斯那个说法，我们是在岸上面欢迎你们的，在岸上欢迎过郑成功的人。怎么办？我们这些人通通都是外省人，不管你是第几代外省人，不是吗？

所以我们敢说我们是台湾人，就好像美国白人敢说他是美洲人一样，三个字，不要脸！在印第安人眼里看起来你不要脸。今天我们这些人，不管是福建来的，还是什么地方来的，在高山族的眼里看起来，不要脸！怎么样欺负高山族？看看《噶玛兰厅志》这部书，噶玛兰就是宜兰县，讲到怎么样杀高山族，怎么样的骗高山族，高山族逃到山里面去哭，我们听到半个月的声音他们在哭，是这样子欺负高山族。所以高山族的人口直到今天30万。外省人的成长，对不起外省人的成长，是2300万人里面减掉这30万这么多的人，统统是我们外省人，居然敢讲自己是台湾人。好不好意思！居然敢骂郭冠英，说他是外省人，好不好意思？我李敖今天站出来护盘，讲这个道理、讲这个历史、拿出这个文章，并且做了一种假设，当高山族能够像美国明星罗杰斯那样子有趣，讲出来说我们在台湾包山包海的等着你们过来，结果你们杀我们、欺负我们、使我们现在只剩下30万人，你们对得起我们吗？滚滚滚。你们这些外省人，从李敖到罗荣光，你们都给我滚蛋。当他们这样子喊出来，呐喊出来，我们怎么办？尤其他们中间还有一个高金素梅，就哭着在呐喊的时候，我们怎么办？我们真是完蛋了。走吧，罗荣光我们一起走！

058.2009-03-30：女人最好别碰历史

我在讲林肯总统那一集的时候，我曾经展示了一张照片，是美国一位办报的叫做格利雷。我跟大家说，林肯当年写了一封信给格力雷，这封信后来被人家广泛的引证，表示林肯当时为了所谓解放黑奴、用心良苦，其中有一段话被我发现是捏造的，当时的原文不是这样的。我给大家现场展示过一下，我根据的是美国出的一本书，就是林肯的一个选本、一本选集ABRAHAM LINCOLN SELECTED SPEECHES, MESSAGE, AND LETTERS，它里面谈到了这封信，这封信在1862年8月22号，他写给格利雷的一封信，这封信里面他谈到了，他的主要目的是要联邦，可是一般人以为林肯是为了救黑奴，错的！林肯这封信当时他是怎么说的？他说我的首要目的救联邦、救我们国家，如果我能救联邦，不需要放任何黑奴，我就要这样做。如果我放了所有的黑奴能够救联邦，我就这样做。如果我能够救联邦，放掉一部分黑奴，然后留下一些黑奴不放，我也这样做。可是我根据美国老的选本里面，才发现没有中间这一段，没有我红格子所包括这一段，没有如果我放了所有的黑奴能够救联邦，我就这样做。没有这一段！这段话是后来捏造的。捏造了以后分成三段，念起来很顺。可是当时林肯写给格利雷的信里面没有这一段。那么为什么会加进这段假的话？加进去以后，整个气氛不一样了。原来原文里面只有两段，林肯说我只关心联邦，不管黑奴制度存在不存在，我关心的就是不放掉任何一个黑奴而能够救联邦，我就不放。只放一部分黑奴能够救联邦，我就只放一部分。没有第三段，第三段加进去了，放掉所有的黑奴能够救联邦，我就放掉所有的黑奴。因为加进去第三段，放黑奴的语气加强了，所以这个谎话就变得越来越圆、越来越满的一个谎话。同时删掉了另外一句话。你看看这里面我红线所划的这句话删掉了。什么话？就是说，我要救联邦，救或者毁掉奴隶制度，不在我考虑之内，奴隶制度有也好，没有也好，我挺它也好，我毁它也罢，根本不在考虑之列。这句话被删掉了，一般习惯里面被删掉了。删掉的话就是刚才我说的绿格子里的话and it no either to save or to destrov slaverv我没有救或者毁掉奴隶制度，我都不再考虑之列。什么原因呢？为什么删掉这句话？这句话太没有心肝了！美国总统不是救黑奴吗？他明明写了这么一句话，不在考虑之列，黑奴制度有和无不在考虑之列，太不相干了，所以这句话删掉。这句泄气的话删掉，然后另外一句加强语气的，如果能够放所有的黑奴而救联邦，我就放。加了这么一句话and if I could cave it by freeing all the slaves I would do it能够放掉所有的黑奴而救联邦，我就放。一方面删掉绿格子里面的那句泄气的话，一方面加进一句红格子里面鼓舞的话，林肯的那种解救黑奴的形象，这段假历史就出现了，一直演变到今天。

这就是我所说的历史，美国人未必注意到这种变化，而我李敖看到了，因为我们读书细心，能够看出来这个变化。所以我跟大家说，看到美国一般左一段又一段讲到这段话的人都是加了那段假话，然后删掉了这段不该删的。看到没有？美国书里面凡是提到引证了林肯1862年这句话都这样处理。这就是一个捏造历史的典型例子。

讲的好麻烦，是不是？给大家看一点轻松的。请看这个画面，台北市敦化南路中间的安全岛，这是我家对面可以散步的，有的时候一个松鼠在树上爬，我还照相照出来，这照片是十年以前照的，那个时候我有照相机。我讲过，后来出现了数位以后，我用底片的照相机就不好用了。我不喜欢数位的，所以我就不用随身带着照相机了。大家看这就是敦化南路人行道、公车站。我会照相，我住在敦化南路的金兰大厦，我讲过现在房子还在，可是我把它租给了一个日本人，因为有人要杀我，所以我就把它租给日本人。如果要去杀的话，就杀掉一个日本鬼子，杀不到我。然后金兰大厦的这个楼，这是我照的，也是看起来很漂亮的房子。我看到好人在马路上面指挥交通，小孩子过马路的时候，我也给她照张相，我们叫她周太太，她的先生是我的仇人，当然写文章害我的，可是先生死了以后，发现他太太是好人，所以在马路上指挥交通，我就特别给他照相。还有我老同学陈文茜的舅舅何西就，他也指挥交通。照来照去，忽然我在停车站上面看到一个女孩子，十年以前，我问她，我说可以给她照相吗？她说可以。聊天之下，才发现她是台大历史系的，是我的小学妹。我说好了，我们到台大文学院去照，我说那个老房子对我有一点点历史价值，你们年轻人跟它放在一起对比去照，蛮有趣味的，她就同意了。然后就给她照着相，大家看，这就是台大文学院前面，我给这个女孩子照相。这个女孩子身高一六八，四十八公斤，当时台大历史系三年级，这个文学院的柱子越来越旧了。一个女孩子在学历史，在台湾大学历史系的女学生。再讲一遍，这是十年以前我为她照的相，好漂亮的一个女孩子。

为什么我把她跟历史系扯在一起？因为当年的台湾大学校长傅斯年是学历史的，他讲了一句名言：女人不要学历史。反过来说历史是不适合女人来学的，为什么？这个历史是追求真相的一个东西，下面是我说的，不是傅校长说的。女人的性格不适合追求真相，女人喜欢感情用事，感情用事就不能够追求真相。历史是很枯燥的一个东西，至少被过去的历史家们搞成这个样子。所以历史给女人来学，很少有成功的女历史学家，这是以前台湾大学校长傅斯年的成见，我也赞成的。给什么人来学？女人学文学可以学历史吗？也不行。我给大家讲一个故事。我在台湾大学的时候有真正的校花，那个校花是台大中文系的一个学生叫做林文月，他有个妹妹叫林文仁，在我们历史系。在我李敖看起来，林文仁比林文月还漂亮，因为林文仁的眼睛比她姐姐还漂亮，她姐姐漂亮是一种很正点的那种美女，林文仁就是另外一种感觉了。大家都喜欢林文月，很多外系的学生跑到台大文学院来旁听，就为了上课可以跟她一起上课。那时候林文月家里很有钱，她有时候坐三轮车，那时候没有计程车，有的学生化妆成三轮车夫，骑着车在她家门口等她，希望能够她搭他的车，然后用车把她送到学校来。我们那个时代的人还有那么古典的这样追女人的方法。林文月，每个人都喜欢她。后来她嫁给一个师大五月画会的领袖人物郭先生。郭先生讨了林文月以后，做了阔家小姐的女婿，他就觉得自己靠画画太穷了，先不要画了，我去做生意，等我赚了钱以后再回来画画。郭先生很有才华，就开始做生意，一年、两年、三年、四年、十年、20年做生意，发了好多财，就养了这位阔小姐。有一天，郭先生钱赚够了，他也老了，他决定回到自己的画室来，开始画画。他买了一个房间，创造了一个画室，设备全准备好了，然后坐在那里要画的时候，很遗憾，画不下去了！年轻时候的灵感，艺术家的灵感都没有了。换句话说，为了讨一个漂亮老婆，自己不要寒酸，为了发财养这个老婆。然后有一天想回到重操旧业做画家，失败了。郭先生亲自讲这个故事给我听。

林文月怎么样呢？林文月她日文很好，翻译过《源氏物语》。虽然这部书我认为他翻译的没有丰子恺当年翻译的好，可是还是好。林文月在台大里面一帆风顺，从助教到讲师、到副教授、到教授，所有的教授，尤其老教授，每个人都色眯眯的照顾她，林文月变成有名的才女。可是我认为才女归才女，最好还不需要搞文学搞历史，搞文学、搞历史就是另外一种人了，林文月去搞这个可惜了。当时我在文星书店，她还给我们出了一本书叫《澄辉集》，谈到那些古典文学的研究，很无趣。可是她既然走这条路，就走吧！前一阵子我看到一本书《青山青史》，连雅堂传。我看了一段以后就笑起来了。林文月讲到了什么呢？讲到连雅堂，连雅堂是谁？就是连战爸爸的爸爸，在民国三年1914年，他到中国大陆去，1914年回台湾，然后他说他找到章太炎，给他写了一个七言绝句，胡适也给他题了一个扇面。扇面里说：山下绿丛中，瞥见飞檐一角，惊起当年旧梦，泪向心头落。对他遥唱旧时歌，声苦无人懂，我不是高歌，只是重温旧梦。我一看我就笑起来了。为什么笑起来？胡适这首诗是1927年写的，连战爸爸的爸爸是1914年在中国大陆的，1927减掉1914落差了13年。换句话说，当年林文月说胡适写这首诗给连雅堂。对不起，当时这首诗还没有写出来，怎么写给他？自己写出来才在写给别人嘛！因为这首诗13年以后才写出来，还有对不起，胡适当时不在中国，在美国留学，怎么样可以从美国跑过来给你写这个诗呢？也不是。闹了大笑话！胡适根本不认识连战爸爸的爸爸，而林文月这样子说，一定听到有人捏造，说我认识当年的胡适，所以有这首诗。可是不晓得这首诗不是1914年的诗。我给大家看看这个诗的原文《旧梦》：山下绿丛中，瞥见飞檐一角，惊起当年旧梦，泪向心头落。对他遥唱旧时歌，声苦没人懂。——我不是高歌，只是重温旧梦。这是1927年写的，登在《新月》杂志的第一卷第六号。连雅堂怎么看得见13年以后的诗呢？所以林文月为了捧连战爸爸的爸爸，闹了大笑话！证明什么？证明她粗糙，要扯谎话，要捏造史料，也要看看人家时间。如果我李敖做个假史料骗你，把你骗倒，因为我太精细了。你们用假东西来骗我们，立刻就被我们抓到了。为什么？证明了台湾大学傅斯年校长的那句话，女人，应该说尤其是美女，最好不要碰历史，也不要碰文学，尤其是古典文学。对你们说起来，这太难了。

为什么历史，尤其是这种古典的历史；文学，尤其是古典的文学，对女人，尤其是美女，太难了！为什么？因为它要经过很复杂的认知跟怀疑的程序，没有这些程序，没有这样好的头脑，学不好这些东西。譬如说我在节目里面做节目，大家注意到我怎么做？每个资料都被我剪下来，然后用浆糊贴在我A4大小的这种硬纸板上面，这样子摆起来，它可以立起来，它不会倒下来，不会那么软。对我说起来是手工艺品，我们节目里面小孟以外的另一位助理林逸慧小姐她很好奇，她问我，这么一张一张这样做的吗？我就是这样做的。她说怎么知道这个资料以后还要用呢？看你的资料，看到好像都是十几年前的准备的。我说有，甚至我的资料里面有20年前、30年前、40年前、50年前的资料都有，准备的。那个时候就知道这个资料50年以后、40年以后、30年以后、20年以后、10年以后要用吗？就知道有朝一日，说不定它会用出来。所以我家里累积的资料多的不得了。我儿子在小的时候也看到我这种喜欢剪贴的这种毛病，他忽然自己剪贴一部分资料就藏在我书架里面，被我找到了。现在我发现，我特别标出来，这是李戡贴的，贴的乱七八糟，什么六足球暴徒，还有什么卡雅见到生母了，考生进补，民进党兄弟阋墙，民进的名字都给切掉了，他贴了这么多，就塞在我的资料里面，这个小男生的动作我就觉得好有趣，所以我这一本我就把它保留下来，最后这个是警察难为，近八成想转业。

这个资料引起我的一个感想，就是2000年台湾选所谓总统的时候，我还特别在香港写篇文章，公告世界，我选的不是总统，我选的是中国台湾地区的领导人，声明在先，选着好玩。可是由于李庆华的慧眼，把我推出来当新党总统候选人的时候，台湾的公安单位国家安全局就派出一组人马来保护我，他们都是荷枪实弹，24小时形影不离。他们看到我儿子，就跟我儿子照张相，用他们真的衣服、他们的帽子给他戴起来，然后穿他们的皮衣服，真的枪拿在手里，这就是我儿子当年的照相，这时候他大概只有五六岁的样子。国家安全局很周到，不管你这五个候选人，陈水扁、宋楚瑜、连战、许信良、李敖，其中有五分之四一定落选的，对不对？一视同仁，派人照顾你们，专车照顾你们，还给你们做剪报，然后给你一本名册。什么名册？叫做国家安全局特种勤务指挥中心执行第十任总统、副总统候选人安全维护基本组干部名册，好啰嗦！所谓的总统候选人的安全维护组，然后每个人的照片都在这里，每个人的照片、履历、资格，他们大部分都在这里，组员、巡官，他们大部分都是这个资格，使我能够认识他们每一个人。事实上我是能够叫的出来每一个人名字。后来选完了，烟消云散了，这本纪念品放在我家里。有一天我打开看，忽然多了一个人，闹鬼一样，多了一个人。在最后一个人里面，出现的照片就是我儿子，他自己把他照片偷偷贴在里面，看到没有？叫李戡。1992年8月3号生，身份证号码，台北复兴国民小学。他把他自己也分为组员巡官，还伪造文书。太有趣了！就是他一个五六岁的小男生，他有模仿能力，他不但要把他名字加进去，要有参与感，不惜伪造文书，还伪造学历，还伪造官阶，就制造这个东西。我们真的面对历史的时候，就要面对很多假的历史会出现。那些历史史料常常都是假的，你不能辨别的时候，你就信以为真。也许100年以后大家看到以后，大家觉得最后一个巡官就是我的儿子叫李戡，真的可能！你搞不清楚，明明真的嘛！怎么可能假的呢？这本子是真的嘛！殊不知所有人都真的，就是他是假的，可是假的有原因，他有一个线索能够假进来，这就是我的儿子李戡。

我举这个例子，很有趣的，告诉大家，什么是史料？这就是史料。大家看这张照片，什么名字呢？这个叫做Cowles，他们是Cowles夫妇，考尔斯夫妇是Look就是展望杂志的老板。我分别介绍过他们两个人，为什么分别介绍？就是当年考尔斯这个老板，他跟着美国的总统落选人叫威尔基，访问世界。到了抗战时候的重庆，这个威尔基就跟蒋介石的老婆眉来眼去，并且答应把蒋介石老婆带着一起走。这个Cowles是威尔基的好朋友，他跟威尔基说，你不能带蒋介石老婆走，将来你还要选总统，你带她走以后，形象不好。这个威尔基就说，我已经答应蒋宋美龄了，怎么办？Cowles说，我去跟蒋宋美龄说。他就跑去跟蒋宋美龄说很抱歉，我们这次飞机要起飞的时候，我们直接回去了，不带你去了。蒋宋美龄就伸出手来，长指甲就抓他的脸，脸都抓伤了。蒋宋美龄可以跟老美有这样子打情骂俏，或者撒泼的这种关系。Cowles被抓以后，他把这个故事写在他的回忆录里面，这个回忆录不卖的。我就写文章公布了这个事情，当然他们蒋家恨我，蒋家的这些拥护者也恨我。有一个老兵他写信给我说：李敖你太缺德了！蒋夫人即使陪美国人上床，也是为了我们国家，使美国人对我们有好感！居然有这样子对蒋家忠心耿耿的老兵写信给我，责怪我，认为即使上床，也应该感谢宋美龄，为了她是为了我们的国家才跟美国人上床。

真的是这样子吗？难道蒋夫人偷人养汉，还为了我们国家吗？我们还要感谢她吗？像这位老兵写信给我所说的，我们应该感谢蒋夫人。我李敖没有这么贱！你去叫床、你劈腿、你偷洋人，我还要感谢你啊？这跟救国救民有个屁关系！我就不相信！好死不死，这个Cowles死掉了。他老婆又写了一本回忆录，回忆到台湾来跟蒋宋美龄见了面，蒋宋美龄就跟Cowles太太说，你们美国人好笨，你们有原子弹，为什么不去炸北京？为什么不去炸上海？为什么不去炸南京？把这个蒋夫人的真相全都写出来，你这么可恶的一个女人，鼓动美国人来炸中国人，用原子弹。同时这位太太又把过去她老公跟威尔基到重庆，威尔基跟蒋夫人上床的事情，又把它写了一遍，又出了一本书，这个书又是非卖品，不卖给别人的，送给别人的，我搞到了两本。我在节目里面也提过这个事情，很好，那个拥护他们的老兵，没有再写信来骂我了。可是我知道为什么我会得罪很多人呢？像我这个故事就会得罪很多蓝色阵营的人。我的朋友冯沪祥就跟我讲，总统啊，他叫我总统，当时他是我副总统候选人，总统你这样做，你把蓝色的族群都得罪了嘛！为什么？因为他们对蒋介石有基本的怀念跟信仰。你李敖这样的拆穿了蒋介石，还拆穿了蒋介石的老婆，你伤了他们的感情。我管你啊！我李敖干的就是这个事情，就是伤你感情，可是当我伤你感情的时候，我拿出来的是证据，活生生的照片给你们看！这种资格证明什么？我们可以玩历史，可以能够把真相把它找出来。而美女如林文月者，或者刚才我给大家看的这身高168，体重48公斤的，那位台湾大学历史系的美丽女学生，我总觉得她们这些人去玩历史，太糟蹋了！历史不是这些人玩的，历史是我李敖玩的。能够玩得得心应手，能够玩得大快人心，当然也能玩的千夫所指，很多人恨我。可是这是历史，原因就是我们能够真的拿出证据来给大家看。

大家看，你们看这张照片什么感觉？当年抵抗日本人，在守上海四行仓库，四行就是中央银行、中国农民银行、交通银行四个大银行仓库的那群人，当时抵抗日本人的时候要守，可是缺乏一面国旗。当时一个女学生童子军，冒着千枪林弹雨的危险，拿着一面青天白日旗冲进去，使他们能够挂起青天白日旗给日本人看，表示我们没有被打败。这个女童子军后来在台湾，就是她杨慧敏，我们长镜头看她，可是真正演这个故事的人就是林青霞，演这个四行仓库的故事。我们承认假的送国旗的这个童子军比真的好看。不是吗？可是对我说起来，我不这样看，我看到一个悲惨的故事，就是真的这个童子军杨惠敏，在四行仓库冒着枪林弹雨的危险，带进了国旗以后，他被蒋介石的特务头子戴笠看中，千方百计的逼迫她，身世非常的凄惨。你想想看，被一个特务头子锁定了，身世非常凄惨。直到有一天她也老了，才有机会嫁给台湾大学的一个教授，后来在台湾是这个下场。这个故事告诉各位，你们所看到的是一张画片，我看到的是一个完整的历史故事，就是我有这种纵深、有这种宽度、有这种深度，我才能够拿一张照片给你们解释，你们才知道这里面隐含了一个悲惨的故事。能够这样子发掘，才能够玩历史。一般人看到这张照片没有意义，可是当我把它剪下来贴在这里，放在电视里面给你们讲出来这个故事，你们才知道这里面多么的悲惨。

大家看殷琪，台湾勾结陈水扁，这个外省的这些有钱的人。我常常说，你看看台北市有个全民计程车行，都是主张什么台独、本土的这些计程车。他们常常排挤那些老兵开的计程车，跟别人寻仇打架。我李敖说，哪里有外省、本省人，你们都是在社会里面被侮辱的、被迫害的、你们都是穷鬼，拼命开计程车，由早开到晚赚不到3000块钱，不管你是本省人、外省人，不管你是全民车行或不是全民车行，统统一样！你们同是天涯沦落人。你们以为你们在分本省、外省，真正搞鬼的人，他不分本省、外省。殷琪是外省人，陈水扁是本省人，殷琪就勾结陈水扁，不是吗？高速火车不是他们搞的吗？搞钱不是他们搞的吗？甚至她还参与了监察委员的提名，这种恐怖的事情都可以干的出来。怎么解释呢？我认识殷琪的时候，殷琪只有这样高，她妈妈爸爸都跟我认识，我还到他们家去玩，后来她变成接班人。她爸爸是谁？她爸爸的叔叔或者伯父就是殷汝耕，我跟大家讲过，殷汝耕跟殷琪很像的。殷汝耕他是什么人呢？我在节目里讲过，他是钦命汉奸，皇帝派过去让他做汉奸的人，他是蒋介石派出去的汉奸，跟日本人组织冀东，河北东边的一个伪政府。山不转路转，1945年日本人投降了，蒋介石翻脸不认人，把殷汝耕殷琪这祖父辈的，把他关起来当汉奸来办，决定枪毙他。殷汝耕被枪毙以前整天念佛经，最后讲了一句话，他说我始终不明白，为什么当年派我来做汉奸的人，最后要枪毙我？意思是说我始终不明白，你是导演，要我去演这个戏的人，我去演汉奸的戏，派我去勾结日本人的人是你蒋介石。现在你摇身一变，我变成汉奸了，要把我枪毙，我不了解为什么！后来就被枪毙了。可是他被枪毙了，他的第二代殷之浩在台湾搞大陆工程公司，勾结国民党权要张群这些人，不是发了大财吗？发了大财以后留下钱给一个女人接班，这个女人不是别人，就是殷琪。所以又说回来，对你们而言，它是一张照片。对我而，言不是照片，而是活生生的、凄惨的、伤心的中国现代史。

我这里千言万语告诉大家，什么人不适合搞历史，什么人不适合求真。因为求真有求真的条件，我们主要的原因是说我们用什么方法能够影响别人？我认为影响别人的这种情况，用四个字来说，可以写成好多个四个字。大家注意中文动词的奥妙，语妙天下，大家看：第一个，我们对别人动之以情，是吧？动字，用感情影响你。第二个说之以理，用道理影响你。第三个晓之以义，用大义道德原因来使你清楚。第四个胁之以势，威胁你，用一个力量来威胁你。第五个临之以兵，用军队来逼迫你。再有诱之以色，用美丽来影响你。然后裹之以众，用群众来包围你。然后曝之以证，用证据曝光来影响你，就是示之以史料。大家看我所说的这些中间的第一个字的动词，特别适合这个情况的一个动词，中文的微妙之处，看到没有？动之以情，动；说之以理，说；晓之以义，晓；胁之以势，胁；临之以兵，诱之以色，裹之以众，曝之以证。曝光，用什么曝光？用证据来曝光、用史料来曝光、用照片来曝光，这是证据。当我跟大家说，一个五岁六岁的小男孩子，在成长的过程里有他的小世界，他的趣味，他要认同这个社会，他要认同他的大人，所以他会用剪贴，也放假史料来跟我跟爸爸来学习，我不知道他会剪切那么多。同样的，他会把他的名字，他的照片放在名册里面，他也变成了组员，也变成巡官。看起来非常有趣，可是我深究起来才知道，这是绝好的儿童心理学的一个材料。他要变成大人，他要跟你认同，所以他用你的方法来走你的路，虽然走的是颠三倒四，或者说有一点点歪七扭八。可是他的可爱，就是因为他的颠三倒四，他的歪七扭八。

像中国清朝的诗人袁枚袁子才所描写，你们都念过那写篇文章《祭妹文》，妹妹死了，他祭他妹妹的一篇文章，他妹妹是个好的女孩子，嫁了别人以后遇人不淑，被丈夫打、被丈夫欺负，后来就回到娘家来住，后来精神不愉快，就早死了。袁枚袁子才就写了一篇《祭妹文》，讲这个故事。袁枚写了很多有名的诗，清朝的诗人描写他，说他的诗什么样子的？他的诗像通天老狐，老的狐狸，醉后露尾，本来狐狸的尾巴藏起来，可是喝醉酒以后，虽然表现还是非常聪明镇定，可是狐狸的尾巴藏不住了，所以我们骂人说狐狸尾巴藏不住的，就是通天老胡，本领能够通天的一个老狐狸，可是喝醉酒以后就一部分失控，失控以后这个尾巴就露出来了。通天老狐，醉后露尾。我的儿子大家看到没有，他是一个机灵的小男生，可是他也会露尾，露尾时候他在很认真的把他的照片贴在这里，他是组员，他是巡官，他贴在这里，他是很认真的。可是我们不以为，我们觉得好笑，为什么？我们没有认同他，我认们为他是小孩子，你是在做扮家家酒，进了名册的家家酒。可是对小孩子而言，他是很认真的，他不认为他是家家酒。将来我把这个多少年以后拿给我儿子看的时候，他看起来以后觉得好好笑，为什么当年干了这种伪造文书、伪造学历、伪造职务的事情，为什么干了这么糗的事情？

可是我们想起来，当年为什么这样做？有他道理。人间历史如果都是这样子有趣的、可爱的史料就好了。可惜不是。人间所留给我们的史料，太多的谎话和太多的残忍，所以需要我们优秀的历史家来提醒大家，怎么样的求真、怎么样的搞历史。再说一遍台大校长傅斯年的话，女人是不能搞历史的。我用这些话特别印证了这一点。

059.2009-03-31：拆穿民有、民治、民享的假民主

过去人类某些地方有个风俗，就是人死了以后给他脸部做一个面具，拿下来以后保存着。在我们现在的世界里面，还可以看到音乐家贝多芬的面具。可是有人他活着的时候就做了一个面具，像以前美国总统林肯，在1860年一个艺术家就给他做了一个面具。当时做面具的时候，脸部会弄得很不舒服。可是林肯忍耐着，终于做出来这么一个面具，这个面具是真的面具。可是我总觉得林肯这个人还有另外一个面具，应该被我们看到。那个面具也是真的林肯，可是它是一个假面具。林肯只受了一年的正式学校教育，他没有什么学历，可是他的文字那么好，对人情世故的处理那么样的圆熟。他在美国被当作所有美国总统里面最伟大的总统排名第一，当然有他的原因。我对这个人很感兴趣，尤其最近他200岁的冥诞，他生在1809年2月12号，今年2009年2月12号就是林肯的200岁冥诞。林肯的过去引起我的兴趣，就是这个人没有念什么书。为什么英文那么好？他一些经验，很多都是失败的经验，选议员很多，一次又一次失败经验，最后以39%的名义当了美国的总统，这个名义是很低的。当了总统以后，南方各州就开始独立，他又下令讨伐南方各州，就发生了美国的内战，就是大名鼎鼎的南北战争。我在节目里面跟大家点破，我们过去都受了一个错误的印象，以为美国南北战争是因为林肯总统坚持要解放黑奴，或者人道的原因，或者道德的原因，才引起了南北战争。其实不是，其实南北战争根本跟黑奴无关。林肯当时说的很清楚，他为了使美国统一，才打这个战争。至于奴隶制度的有或无，他不关心，跟他无关。他关心的是他是美国的总统，不能够坐视美国的南方独立，就是他不愿意美国分裂，林肯当时是这个样子的。

现在我们研究林肯的问题，觉得很有趣的一点，就是他留下了很多的话，很多很精致的话，被人类所歌颂。其中最有名的一段话，就是他在葛底斯堡，美国的古战场那篇演说。因为葛底斯堡是美国南北战争的时候很重要的一次战役，南方北方都出动大军，这个战役超过了10万以上的军人在打。我们还可以看到当时那种死伤累累的照片，这是葛底斯堡古战场照片。后来林肯在葛底斯堡有一次演说，这是当时演讲会的现场，乱哄哄的，当然我们在后来的画面里面就看的比较整齐，就看到林肯拿着演讲稿做一次演讲，叫葛底斯堡演讲。这个演讲只有267个字，非常简短，林肯要演讲的时候，摄影师搭了三脚架要给他照相，这三脚架还没搭好，他已经讲完了。为什么？267个字的演讲只花了两分钟就讲完了。这个就是林肯的演讲稿，他的英文写得很烂，英文字写得并不漂亮，这个演讲稿很有趣，出来五份，五胞胎，一个说法是说他在一封信纸后面写的演讲稿。后来又有人为了慈善活动，请他重新写一遍，他又写了一遍。所以这个演讲稿一共有五份，内容是一样的。我对他演讲稿感兴趣，就是所谓的葛底斯堡演讲稿演讲词，这个演讲词里面最后的一段话，最有名的一段话他说：我们对为国战死的军人，不要让他们白白死去，要使这个国家在上帝的庇佑之下，得到自由的新生，并且他说要使，注意这个翻译，我不同意的，我先翻给大家听，按照一般的习惯，要使这个政府of the people，民有的政府，by the people，民治的政府，for the people，民享的政府，能够在地球上面永远不要消失。

这三段话，of the people，by the people，for the people，一般翻译成就是民有、民治、民享这三个字。在一个已经亡了国的国家叫做中华民国，它的伪宪法里面，大家看第一条就说，中华民国基于三民主义为民有、民治、民享之民主共和国。为什么会出现民有、民治、民享呢？因为这三个字是孙中山翻译的，就变成了经典的翻译，就出现这个字，所以大家现在都口耳相传，都会说民有、民治、民享，民有、民治、民享能够翻译林肯这个of the people，by the people，for the people，这三个字吗？当时林肯这三个字的意思就这么简单吗？今天我要推翻你的观念。你们以为林肯这三个字是平行的三个字，错的！这三个字意思非常的复杂，我讲给大家听，并且告诉大家，为什么孙中山把它翻成民有、民治、民享翻错了，而这个伪中华民国宪法所说的民有、民治、民享也是错的。大家看这段话，为什么我说它不是平行的呢？因为民有、民治、民享，我们从字面上看，民有本来就是为民所有，这是一个理论，也是一个梦想，谁都没有否认，大家都赞成的，这不叫个理想。民享，大家都过好日子，这也不算个什么理想，因为它是个目标、它是个希望、它是个结果。重点的就是民治，这是个过程了，怎么样把它变成一个为人民所接受，或者人民有主权、有权力治理的国家。所以真正的关键不是民有，也不是民享，而是民治的过程，民治是一个大的过程。请大家注意这三个东西根本不是平等的三个东西。因为再讲一遍，民有跟民享是我们所设定的目标、是我们的理想、是我们的标的，根本不是一个什么样的政府，跟它无关，因为它不是个过程，过程里面要讲究方法的，那个就是民治。

一谈到民治，问题来了，林肯所谓的民有、民治、民享，是不是民主啊？今天美国人吹牛说我们是民主国家，台湾这些不要脸的人们拍美国人马屁，也说美国是民主国家。美国是民主国家吗？当然我们可以找到历史上，像第三任总统杰斐逊，他写了很多关于人民的权利这些话，可是我告诉大家很有趣的一个现象，democracy民主政治，在美国独立宣言里面没有这个字，没有democracy。我们今天所谓的民主这个字没有，在美国的宪法里面也没有这个字，没有democracy，民主这个字没有。在美国各州的小宪法里面也没有民主这个字。换句话说，当时的美国有现在所谓的民主观念吗？是可疑的。刚才我讲过美国第三任总统杰斐逊，他是谈了很多类似人民权利的这种话。可是照英国哲学家罗素的说法，他说杰斐逊是为人民，但本身并非人民一分子的民主主义者。他自己为人民，可是本身并非人民一分子的民族主义者，什么原因呢？他是贵国，他是高高在上的，他不是真正这样子，像林肯所谓解放黑奴。美国第三任总统杰斐逊时代是公开拥有黑奴的，并且杰斐逊还是黑白两道通吃的。有一个黑奴的女人跟他上床，还生下小孩子，今天这个后代在美国，杰斐逊总统的白人后代跟杰斐逊总统的黑人后代，大家还聚在一起了，这位老先生是黑白两道通吃的。这就是告诉大家，杰斐逊所了解的民主跟我们现在的民主不一样，不是一个东西。所以罗素说他是一个为人民，但本身并非人民一分子的民主主义者a democrat for the people, not of the people这是英国哲学家用得很巧妙的话。

林肯这句话，刚才我讲过，它是不是林肯自己的话？现在用我们的博学，我们追究出它的来源，林肯是一个文抄公，他抄来的，抄来了之后，因为他有名，所以大家就以为这是他讲的话，事实上也很有趣。林肯在做这个演讲的时候只做了两分钟，当时他的国务卿修华德就公开说，这是个失败的演讲，林肯也说他这个演讲很失败。可是没想到后来大家发现这267个字的演讲讲得简明扼要，是成功的演讲。当时林肯讲演讲完了以后，还没有几个人给他鼓掌，是那么冷落的一个失败的演讲。后来以后咸鱼翻身，变成了一个有名的演讲。这句话有些本，是别人说的，然后被林肯一路抄过来的。我把资料展示给你，看看这句话是怎么样变成了林肯的话。在林肯出示以前的14年1795年，美国的科学家、教育家、政治思想家叫库波耳Thomas Cooper，就有过在“政府”字眼后面连用前置词of，for的造句。所以我们看Government of the people and for the people，就出现过of和for。然后在林肯出示前11年1798年，美国第二任总统约翰·亚当斯他也说过，他也有过在“政府”字眼后面连用前置词by, for的造句。然后我们再看到在1819年，这一年林肯十岁的时候，美国大法官叫马歇尔，他也有句子出现，就of the people这个句子出现。然后在1830年，美国的演说家叫韦伯斯特，他就出现过这个句子The people’s government made for the people, made by the people, and answerable to the people.用到这个字的时候，我们才知道它是对人民负责的answerable，对人民负责的政府，反过来说是什么？你对人民负责，反过来说什么？人民被你负责，人民变成了被动式，所以of the people的意思，人民是被动的，人民不是主动的。我们再看韦伯斯特，他第一次告诉我们，made for the people, made by the people，可是of the people的部分他没用，他用的是对人民负责的answerable。可是这个字一出现以后，反过来说，人民是被动的，你对我负责，我就是被你负责的对象。请大家注意，证明了of the people, by the people, for the people这三个不是平行的。by the people, for the people是一组，of the people是另外一组。就是of the people这句话里面，人民是被动的，还是主动的？这是个好有趣的问题！如果人民是被动的，你这什么民主？如果人民是主动的，是原来的意思吗？不是。这时候出现了一个美国人叫Parker，他是美国的一个宗教家，他送了一本书给林肯，林肯在这书上面画了一行字，就画在他所写的这行字上面。原来林肯最后一次抄袭就是抄的Parker的话，等一下我把证据给你看。

现在抓到贼了，这个贼就是林肯。他是文抄公，偷了别人的话，这个被害人就是Parker.他是美国神学家，也是社会改革家，叫帕克。大家看他的原文，他说到a democracy，that is a government一个民主的，它是一个政府，of all the people, by all the people for all the people。看到没有？跟林肯葛底斯堡演说里面的that government of the people, by the people, for the people。太像了，进一步再看帕克在1850年又说：A democracy, a government of all, for all, by all.1854年，他又说of all the people, by all the people, and for all the people.1858年他说government, over all the people, for all the people, by all the people我们知道他这一次没有用of，用over，为什么用over？又出现了这个谁高高在上的问题了。因为政府高高在上，所以才over all the people。原来你的人民不是主人，of the people人民不是主人，主人是政府，所以over你，把你over住，大家看到没有，这帕克原来的意思，他清清楚楚的告诉我们，不是人民的民主，是人民被政府over了。我们看到林肯的盖蒂斯堡演说，在他13年前就出现了帕克的这些话，然后根据一本书《林肯的一生》Life of Lincoln，作者叫做Herndon赫恩登。他里面谈了个故事，他说帕克这个传教士送过一本书给林肯，林肯在第五页这句名言下面做了记号，所以林肯这句名言寻根之下，已经昭然若揭。抄的，清清楚楚，林肯是抄帕克的。而这个帕克是清清楚楚的，有这个句子出现。of the people, by the people, for the people。

可是今天谁还记得这个帕克呢？没人记得。为什么？因为林肯名气大，他抄了他的文章以后，今天都认为是林肯说的话，这就是一个典型的例子。我李敖帮他追源，追到最早发现这个帕克也是抄的，一路抄下来。最早这句话出在哪里？最早出在14世纪英国的威克里夫。威克里夫他讲的圣经里这句话，原文出现了，大家看太有趣了！圣经翻成英文的，This Bible is for the government of the people, by the people and for the people.这么明确的告诉我们，这个圣经是给这种of the people, by the people and for the people的政府，被他们而用做出来的。换句话说，在十四世纪，这个句子结构of the people, by the people and for the people就出现了，可是他没有用作政治性的用途。当你把这个作政治性的用途，像林肯这样说用来描写美国政府的时候，而认为这是代表美国政府是民主政府，是假的。因为这of the people, by the people, for the people中的of the people是有问题的！人民不是主而是宾。

所以大家知道，当年张君劢他们给伪中华民国宪法做这个条文修饰的时候，为什么动了手脚？大家看手脚在哪里？第一条，中华民国基于三民主义，为民有、民治、民享之民主共和国。为什么不叫做民有、民治、民享的共和国呢？因为民有、民治、民享这六个字不准确，不晓得什么东西。刚才我讲过of the people这个定义出了问题。of the people这句句子里面，人民是主人还是客人？是主语还是宾语？是统治者还是被统治者？不清楚。所以要把这些条文咬得很死，既然你国民党要民有、民治、民享，就孙中山翻译得，好，再加一个民主共和国，为什么加民主？因为那才是现代的政治语言。我再讲一遍，在美国的《独立宣言》里面没有民主两个字，在美国的宪法里面没有民主两个字，在美国各州的这些小宪法里面也没有民主两个字。谁晓得民主什么东西？民有、民治、民享不代表民主，民有、民治、民享一个专制者也可以讲这句话。所以我们现在发现了一个秘密，原来这么啰嗦的一个条文，要加上民主两字，为民有、民治、民享之民主共和国。这民主两个字加的太好了，为什么？不然的话，意思就不清楚了。

在清朝末年，有人到外国去留学。到了民国初年，有些留学生们他们就研究林肯在葛底斯堡演说，谈到of the people, by the people, for the people应该怎么翻？当时一个留学生叫胡适，他在答复他的好朋友赵元任，也是留学生问他应该怎么翻？胡适就开始翻，他就把它翻成了此主于民of the people、出于民by the people、而又为民for the people之政府。胡适翻译的好不好？不好。不好的情况跟孙中山翻译的一样，翻译得不好。可是我们必须讲，孙中山开始翻译的时候，一开始他也不是这样翻的，他也不是翻民有、民治、民享，是慢慢翻得，一开始怎么翻的？一开始孙中山翻译说：美语曰民国者民之国也，为民而设，由民而治者也。1919年孙中山把这句话改成了：为民而有，为民而治，为名而享。到了1922年，孙中山翻成了民有、民治、民享。1921年改成了国为民有、国为民治、国为民享。后来最后定版了，是民有、民治、民享。今天我李敖说××××××，翻得不好。为什么不好？既没有发挥出来林肯的意思，也没有发挥出来林肯的滑头。因为林肯这个字在of the people上面，清清楚楚发生了滑头的解释。怎么样？滑头，等一下亮证据给你看。

为什么我一再说民有、民治、民享是不通的？可是对照林肯的原文of the people, by the people, for the people，又不是三个对等的，我们感觉上这三个是最等的，不对的！我再讲一遍of the people上面出了大问题。为什么呢？of the people，人民变成宾格，不一定是主格。我们看一个进一步的证据，在1861年7月4号，林肯对国会有一篇咨文，我把这篇咨文中的一段念给大家听，他说一个民主的，a government of the people, by the same people.什么叫by the same people？same什么意思呢？就是of the people, by the people, for the people。可是of the people的时候是by the same people，跟同一个人民，同一个论断。什么意思？那个人民又是for the people的people，又是by the people的people，同时又是same people。什么意思呢？他又是一个所有者，又是个被统治者，人民又是主格又是宾格。所以这个字眼里面有变化，林肯特别提出来same people，同一个people。我们才懂，真相查出来了，在林肯的观念里面，不是民有，of the people不是民有。of the people是统治被统治的人民，人民可能选出来政府。可是政府怎么样？政府回过头来，人民是被统治者。所以在美国内战的时候，林肯不按照宪法走程序，抓人、关人、封报纸，是个暴君。你们以为林肯是民主吗？没有，他是暴君，怎么解释呢？原来政府是统治者，政府是你爸爸，人民是儿子。所以我们以为for the people我是为了人民。可是事实上by the people，人民选举我们出来，怎么样？可是of the people，我们是管你们人民的。政府是老大，人民算老几，真正说开了，就这么一回事情。

大家觉得好不好玩？再说美国是民主国家的人，我们至少在美国过去的文献里面，我们没有看到。杰斐逊总统他是个贵族，在杰斐逊总统美国第三任总统眼里面，有两种人不能投票的，一个你是没有受教育的人，第二个，你是穷人，两个都滚蛋。那时候不但黑人不能投票，印第安人不能投票，女人不能投票，穷人你也给我走开，没有教育的人你给我走开。如果说所谓民主，结果半天，黑人、女人、穷人、没有受教育的人都不能投票，这是哪国的民主？这就是杰斐逊的民主，就是美国当年的民主。所以我们认为美国是民主国家的人，是拍美国马屁往美国脸上贴金！说林肯总统是主张民主的人，有of the people, by the people, for the people作为证据。今天看了文献以后才知道，为什么用the same people，为什么同一人民呢？就是有的时候人民for the people，我为了你好，可是你也是被我统治的，因为老子是政府。耶稣讲的牧羊的感觉，我们是主人，他是羊。中国的哲学家管子里面有牧民篇，为什么牧民呢？拿人民当羊来照顾，这是好的皇帝。为什么我照顾你？因为你是我的财产，你是羊，你是我的财产，所以我照顾你。所以他也是个好皇帝，就好像一个好的牧人一样、牧童一样，他照顾羊，对羊也是无微不至，可是你是他的财产，他高高在上。所以说暴君也好，贤君也好，好皇帝也好，坏皇帝也罢，他也还是会说for the people，我也是要为人民好，我怎么不为人民好呢？我是人民之主，所以人民没有了，我也没有了，所以我of the people，我也赞成我跟你是一家人。所以of the people, for the people都是古代的坏皇帝甚至暴君，他也这样主张的。所以说没有意义，当你林肯演说里面说我们的目标、我们的政府是of the people或者for the people，都没有意义。真正有意义的就是说人民有没有民治，有没有统治权力，如果你没有统治权力，你就错了，你就没有民主。

所以这个关键我特别讲出来，林肯的文章里面在same后面，the people是宾的people；相对的，by后的the people是主的，by是被人民选举出来的，所以同一个same的人又是主也是宾；该主时主，该宾时宾。什么时候该宾时宾？政府权力大的时候，政府是暴君的时候，你就宾。所以of后面的the people是宾，既为宾，自与后面的by the people, for the people，没有强烈平行的意思。既然没有强烈平行的意思，把它翻译成平行的形态——民有、民治、民享，就不妥了。我书面说清楚给大家看，所以正确的翻译是把government of the people, by the people, for the people中of the people要把它搞清楚，要搞清它是主格的还是宾格的。林肯的意思就是说为人民服务的for the people、被人民选出的by the people、治理人民的of the people的政府，什么政府呢？为人民服务的政府，又是一个被人民选出来的政府，有了这个情况以后，治理人民的政府。那时候政府就是老大了，你people就变成宾语，不是主语。所以of the people的people不是主语，既然不是主语，难道还是民主吗？这就是整个的故事，我们在语言学上把它追查出来了。

所以美国的这些经典著作GOVERNMENT BY THE PEOPLE，事实上上并没有真的by the people。当政府一旦大权在握的时候，事实就改变了。所以美国有名的历史家毕尔德，他就拿出很多证据来证明了林肯在内战的时候，如何的大权独揽、如何的违反宪法、如何的关报纸、如何的抓人。并且很多人民被政府肆加逮捕，许多批评林肯政府的报纸编辑和演说的人都被政府拘禁入狱，不少报纸都被当局封闭停刊。林肯是这样子鸭霸的！何来民主？所以今天林肯被形象搞得这么好，我们觉得很糟糕，因为照着美国作家汪达尔的话，林肯是一个梅毒病的患者，他有梅毒，不但他有梅毒，他的老婆也有梅毒。这些不可告人的事情今天都被美国人给揭发了。

国民党在武昌首义的时候一个重要人物叫做居正，他后来做过国民党的司法院院长，孙中山给他写过一个字，大家看孙中山的原文：美语曰民国者民之国也，为民而设，由民而治者也。这是孙中山最早的给民有、民治、民享的翻译。这个翻译比他民有、民治、民享还好一点。大家看，民之国也of the people，为民而设for the people，由民而治by the people。事实上，为什么我说有语病？要打叉字，因为虽然翻的比民有、民治、民享仔细，可是大家看这不是by the people不是由民而治，by the people,是由人民选出来治人民的人。所以民之国也，就是空话。of the people是空话。为民而设fo the people，这是空话，因为目的本来是这样子，属于人民的怎么样？结果被统治者来管，为你好，可是为的是统治者的利益。可是由名而治者by the people，是选出来统治者来被统治，这是人民的凄惨。

所以1939年英国的小说家叫阿伦Michael Arlen，他就讲了一句话The democtatic system which we call the government of the people, for the people, bye the people, and to hell with the people.就是民有、民治、民享吧，最后干什么？原来它不是为人民下地狱的政府，而是把人民下地狱的政府。就是人民选了半天，选出来这个政府是整你的政府，政府不是of the people，政府不是为人民所有，而是为统治者所有。在美国卡特总统时代，他的副总统叫孟代尔，孟代尔改写过林肯的话，我念给大家听，他说林肯曾经说过，我们的政府是of the people， by the people， and for the people.但是我们今天所有的政府是government of the rich，是有钱人的政府，by the rich为有钱人所拥有、被有钱人所管，并且为了有钱人利益的政府。所以我们要干嘛？我们要改变这个现状，在11月改变现状，就是大选。结果选出来什么？选出来那个混蛋里根总统，专门管有钱人，不管穷人的，就是美国的特色。

今天我们亲眼看到美国恶有恶报，到了今天，它使富人变成美国政府，结果遭遇到今天的下场，我们亲眼的看到了。我做了这么多的解释，用了这么多的资料，翻来覆去只是告诉大家一点，就是林肯并不是我们所想象中那么伟大的一个总统。他很了不起，的确了不起，可是不是那么伟大的，林肯一辈子从来没有说他要反对黑奴制度，他只是说黑奴制度已经有的，按照宪法就有吧，已经没有的部分，不要再扩大，如此而已。他是个骑墙派，他是个中和派。可是这么一个骑墙的、中和的这么一个人，最后得到这么多好名声，他居然变成了解放黑奴的恩人。哪有这个事情，历史整个被改写，至于在解放黑奴以外，林肯对所谓民主的言论被大家称赞、被大家耳熟能详的，所谓孙中山翻译出来的民有、民治、民享of the people，by the people，for the people.这句话在今天我的节目里面清清楚楚的告诉大家，我们的解读完全发生错误，我们被几个简单生动的文字骗了。什么民有、什么民治、什么民享，都是胡扯的！并且在胡扯之中，三组字又不能够互相的发明，不能够对等。完全是一种乱七八糟的陈述，我们千万不要再上当。

060.2009-04-01：拒绝被偷改的假历史谎言

大家看有一个女士穿着旗袍跟蒋介石握手，蒋介石腰都不弯，这位女士又鞠躬又握手，中间站着一个人，这个人叫王元龙，这个女的叫做李丽华，外号叫小咪。李丽华可不是简单的电影明星，李丽华当年是很红的电影明星。到台湾来跟蒋介石见面，这个王元龙是电影界的龙头老大，他是黄埔军官学校学生，所以跟蒋介石还有师生的关系，介绍李丽华认识蒋介石。李丽华是什么人呢？李丽华是中国抗战时候在上海篡起来的电影明星，她跟谁扯在一起？跟大汉奸周佛海，就是汪精卫伪政府行政院长的儿子扯在一起。所以她是跟汉奸扯在一起的一个走红的电影明星。到了台湾来被国民党耍，你要向我们喊反共抗俄，她就跑到金门对着共匪喊打回大陆去、反攻大陆。多少年以后她又跑到大陆，在厦门由对着国民党统治的金门喊话，我们要光复台湾。大家觉得好不好玩？她是跟汉奸扯在一起，又跟国民党扯在一起，又跟共产党扯在一起，她现在还是个非常自由的演艺人员。台湾发生了大地震，她还捐钱，还好心肠。她丈夫死了，这是老掉的李丽华，老伴5月病逝，李丽华几乎不出门，这是我的一个剪报。她最引起我的兴趣，就是说你们这些人不是要玩我、耍我、耍老娘吗？老娘就耍你们，从汉奸耍起，耍到前线的金门这边，又耍到了厦门这边。耍来耍去什么意思？你们拿老娘当戏子，拿老娘当电影明星，给你们捧场，你们玩我。好吧！大家玩，我也玩你们。所以引起我的兴趣是这么个原因。

大导演李翰祥告诉我，说小咪有一个特色，她只要化妆化好了，坐在那里等着开戏的时候，她就很快乐。为什么快乐？这个钱我赚定了，我这一上妆以后，坐在那里等着导演喊我来拍戏，我今天的钱就赚定了。如果我没有上妆，我要去打牌，我要去买东西，我今天就要花好多钱，只有戏服一穿，这个钱就赚定了。大家看看李翰祥送我的一张照片，这就是李翰祥，他两个女儿，他儿子好可爱叫李承翰，穿着过年的衣服拜年。这就是李翰祥的正式照片，这是李翰祥在片场里面的照片，李翰祥跟他太太张翠英，张翠英是美人，这里面出现李丽华，为什么我把李丽华贴在这里？因为李丽华跟张翠英两个人一起拍电影，两个美女在一出戏里面怎么会和呢？互相不和，互相对干，你说东，我说西；你说南，我说北，对不对？可是有一点两个人是一致的，就是互相替对方隐瞒年纪。李丽华30岁谎称25，张翠英也30岁谎称25，双方都知道你隐瞒年纪，可是互相替对方，替所恨的对方保守秘密。为什么保守秘密？因为你要泄露我的秘密，我就会泄露你的秘密，就会拆穿了。所以大家既然都隐瞒年纪，就不要在这个主题上面冲突，所以有个默契就是不揭发对方在年龄上的说谎。非常有趣！大家知道张翠英是多么厉害、多么贤惠的女人吗？我在李翰祥家吃饭，夫妻两人吵架，张翠英就当场在我们客人面前骂李翰祥，一边骂一边哭，一边哭还不严重，跑到厨房拿来热手巾把它拧干，拿来伺候李翰祥，一边骂你，一边伺候你，给你热手巾，倒茶给你，对你的照顾一点都不松懈。一边吵架争取权利，一方面伺候你，我才看到这个女人多厉害，所以李翰祥虽然是个非常花的一个男生，最后被张翠英控制得牢牢的，就是这个原因。这也是一些电影圈里面的小故事。

那时候我的女朋友叫小蕾，是大学生，就被张翠英看到了，跟我谈说你女朋友要不要演电影？我们李导演的，我说我的女朋友不要演，就是张翠英非常的聪明。这时候我们再看到李翰祥的一些照片，这一张就是李翰祥跟邓丽君的照相。邓丽君最有名的一个歌是《何日君再来》，这个歌事实上是个汉奸的歌。为什么？是在中国抗战的时候，日本人统治下的上海出现的这首歌，当时唱这个歌有名的人是日本的电影明星，叫做李香兰。这是李翰祥跟李香兰的照相，李香兰在第二次世界大战以后被关起来，认为她虽然是演艺人员，可是她特别替日本皇军来推广皇军的宣传，这个李香兰是何等厉害的人，她就找到了何世礼将军，何世礼是中国驻日本的军事代表团团长，就陪何世礼将军睡觉睡了一夜，第二天她就不是汉奸了，她就没事了。何世礼后来是我的邻居，所以我知道这个内幕。李香兰唱《何日君再来》，她被当汉奸来处理。事实上，在这些演艺人员看起来，什么是忠、什么是奸？她们有她们的标准。李香兰后来还做了日本的国会议员。我告诉大家这个例子，从李香兰到李丽华，告诉我们，她们这票人有她们特殊的一个政治上的标准，可是这个标准用到演艺人员以外的人，我们就没有那么宽大了，也不可以那么宽大了。什么原因？因为演艺人员他有他特殊的生态，他就是生张熟魏这么一个性格，你不能够过分地苛责他们。可是对演艺人员以外的人，他们的行为，我们就忍不住用严格的标准来要求他们。

请大家看一个人，这个就是汪精卫，中国抗战期间他是国民党的副主席，然后从重庆逃到昆明，从昆明逃到河内，从河内逃到上海，后来跟日本人合作，组织了南京汪伪政府。他是汉奸没有错，可是他有他的一个理由，他的理由是说我没有卖国，我只卖我自己，因为国家都被日本人占领了。我是给日本人占领的领土，慢慢的权利要回来，所以他不承认他是卖国，他有他特殊的一个标准。汪精卫时代的宣传部部长叫做陶希圣，他在汪精卫跟日本人签了密约以后，陶希圣逃到香港把这个密约也公布了。所以引起大家的注意，知道日本人怎么样的打中国人的主意。这就是当年的那个密约，被陶希圣跟高宗武两个人所公布的密约。后来高宗武就跑到了美国，陶希圣就辗转到了重庆，就跟着蒋介石，做蒋介石的文胆，蒋介石的很多文告都是陶希圣写的。蒋介石写的书《中国之命运》，也是陶希圣写的。陶希圣的古书念的很不错，他这个人是一个人品很差的人。陶希圣死了以后，在1978年，他的儿子叫做陶龙生，写了篇文章叫做《岁寒然后知松柏》，讲到陶希圣，给他爸爸做翻案的文章。最主要的一点就是说陶希圣当年跑到汪精卫政府，做汪精卫的汉奸宣传部长是卧底的。换句话说是蒋介石这边党中央派他去卧底的，他的儿子写出这段事情来，我看了以后我就很气，你明明是汉奸，怎么还可以用假的历史来骗我们！所以我就写篇文章叫做《钦命汉奸？》，难道做汉奸还是皇帝命令你去做汉奸的吗？什么原因呢？因为的确有钦命汉奸，我在节目里面跟大家讲过，台湾这个女财阀殷琪爸爸的爸爸的兄弟叫做殷汝耕，就是蒋介石派他到中国的河北，在河北东边跟日本人合作成立一个冀东政府，就是大汉奸。可是抗战胜利以后，蒋介石把殷汝耕抓起来判他死刑。那时候殷汝耕就念佛，就讲了一段话，他说，我始终不明白，为什么当年派我做汉奸的人要把我杀掉？意思是说我去演这个戏做汉奸，你怎么弄假成真，真拿我当汉奸，蒋介石怎么这样子出卖我呢？

所以陶希圣的儿子陶龙生就说他爸爸是钦命汉奸，蒋介石派他去做的。他的理由是说你看我写的，陶龙生透露的秘密如下：当年他爸爸跟着汪精卫前往上海，并成为汪精卫的宣传部长，后来出走香港，把汪日密约公诸于世。可是他说了半天，就是说最后中央政府抓这些汉奸，最后陶龙生说他爸爸没有被处分，言外之意他爸爸是钦命汉奸，等于是派他去卧底的，他爸爸临死以前告诉他的。我是学历史的人，我怎么会允许这样子颠倒是非，所以我就写文章，就公开骂了陶希圣的儿子陶龙生。为什么我李敖有这个本领？我们可以拿出证据来证明，你们改写历史是多么可恶。大家看看我手里的东西，极秘。什么极秘？这是日本人当时的秘密电报，他们破解了密码，查出来重庆这些秘密的电报，日本人把它破解。二次世界大战以后，日本人的机密被战胜国取得了。所以我们才发现日本人当时这个机密，这是由我的好朋友很有学问的刘显叔帮我翻译出来的，讲到这些秘密。这里面有一封信，就是陶希圣写给国民党中央的，最后用的字，大家注意叫做罪民陶希圣。当时你陶希圣跑出来的时候，做了汉奸跑到香港的时候，你给国民党中央发的秘密电讯里面自称罪民陶希圣。如果你是卧底的话，怎么有罪呢？你有功才对，我当年冒险犯难、深入虎穴，代表政府去卧底，应该我神气的要死，我怎么当时的文件里面自称罪民陶希圣？为什么罪民呢？因为你做错了事，然后你逃出来戴罪立功，所以还是自称罪民。所以从这些我们发现的当时机密文件里面，我们知道原来当时你不是卧底的，你真的去做汉奸，可是做了一半你跑出来，跑出来以后，怕政府跟你算账，所以自称罪民。所以我们可以看到，罪民陶希圣叩。磕头，给谁呢？给蒋介石蒋总裁的信。钧座圣恩宽省使就戮之躯，什么叫就戮之躯？该杀的身体，我的身体是该杀的，为什么？因为我是大汉奸，我是罪民，所以才有这个信出现。证明什么？证明了你不是卧底的，你根本就是罪民。你临死以前编了谎的历史，叫你儿子陶龙生把它传下去，你们把它印出来了，在台湾也宣传了。可是你们很倒霉，碰到了大历史家李敖，用这种我们拦截到的文献，证明了你是罪民，你是汉奸。

大家看到没有？这就是我的厉害之处。我证明你说谎，证明你儿子替你曲解这个历史，歪曲这个历史，明明你是汉奸，你还要说你不是汉奸。现在我拿出证据来给你看，这个证据还不止于当时我们被发现的日本人所搜集到的这些情报，我们还有证据，你自己的文章来证明你有问题。陶希圣后来在台湾控制国民党的文化宣传的团队，《中央日报》都归他管。他写文章，有一次在《传记文学》写了一篇要《八十自序》，里面一段话：希圣一心感激委员长（蒋介石）不杀之恩。为什么要恩呢？因为你该杀，他该杀你而没有杀，所以不杀变成恩典。为什么要杀你？因为你做了汉奸。如果如你骗你儿子陶龙生所说的这段话，说你当年做卧底的，卧底的话，你要领功的、还要领赏的，叫蒋介石你给我奖赏的，怎么还会杀我呢！可见当时是汉奸没有错。所以我们再看到陶希圣写的文章，希圣一心感激委员长不杀之恩，这是另一篇文章里面还是这样谈。并且我们现在查出来，当时他从上海逃出来，逃到香港秘密写信给他的老师胡适，里面谈到这段话：希（陶希圣）今后决心不再混政治舞台，但求数死耳。我希望我快死，为什么？做了汉奸出来以后，精神太痛苦了。他说：此后希将去之海外，为人所忘以死矣。我宁愿人家把我忘掉，我死了算了。意思说他当时做了汉奸以后，虽然逃出来，可是很懊恼，宁愿死了。可是他有没有呢？没有。正好相反，他跑到重庆去，给蒋介石做文胆，做文学侍从之臣，陪着蒋介石做坏事，一路到台湾来，这就是陶希圣。所以我们可以看出来，这个陶希圣怎么样的在蒋介石统治的势力范围以内，做蒋介石的文学侍从臣，非常可恶的一个人。我们尤其可以看到在蒋介石死了以后，他还有一篇文章谈到了，他说：不杀之恩，愧无以报。一再讲蒋介石没有杀他。所以我说从这些文字来反证，当年你不是中央派去的卧底的，你根本是汉奸。

这时候我们再看到一些资料，在台湾做坏事的一部分，当年雷震案子发生的时候，他就参与如何害雷震，这就是陶希圣。我用这个例子来证明了一个点，就是说你们这些跟蒋介石做坏事的人，这个陶希圣还是双料的，先跟汪精卫做坏事，然后再跟蒋介石做坏事。然后两地的，在中国大陆做坏事，然后又在中国台湾的小岛上面继续做坏事。他们坏到什么程度？坏到后来把自己过去的光荣历史都忍不住写出来，他们很得意，肉麻当有趣。可是在我们李敖这种历史家看起来，就觉得太恶心人了。我举个例子给大家看，居觉生没有通过，只好再问总裁的意思。什么叫做居觉生没有通过？就是当年蒋介石在1949年假装要退下来逃避责任，所谓总统不做了，让给李宗仁，李宗仁要请一个国民党元老叫做居觉生，就是居正做行政院院长，蒋介石当时还是国民党总裁，他们就请求总裁来指示，立法院投票，请总裁支持老同志居正做行政院院长。蒋介石表面支持，结果同样一个飞机，一群人飞去投票的时候，一半人收到的指示是投居正，一半人收到的指示是不投，一半人赞成，一半人反对，蒋介石下同时下两种命令，而这种配合蒋介石执行的，就是陶希圣这些人，他们都是湖北人，居正是湖北人、陶希圣是湖北人。中国人当时一句话叫做天上九头鸟，地下湖北佬。天上九头鸟，聪明、狡猾、伶俐，没有是非。地下就是湖北佬最快。为什么中国人政治里面大家对湖北人印象不好？湖北人太聪明了，他也不是说先背叛你，可是在紧要关头，第一个浇你凉水、扯你后腿，或者出卖朋友的，就是湖北人。这是一般的中国政坛上的一个评价。

大家看看陶希圣怎么样回忆蒋介石当时来耍湖北人的这段话：总裁问，立法院投票，你们湖北的立法委员怎么投？湖北的立法委员出来的（从大陆逃出来的）很多，大概30个，居正是湖北籍的大佬，假如湖北的立法委员都能够投居正的票，那必然会通过，为何会差两票？蒋介石假惺惺的问陶希圣，陶希圣说：湖北立法委员投票很困难，掉头反对票，毕竟居正还是湖北人，要投同意票，这是投不得的（为什么投不得？蒋总裁秘密指示不能投），居觉生怎么可以做行政院长？怎么可以整顿纪纲？所以湖北的二、三十票都弃权，君子爱人以德，不能反对，也不能同意，所以都弃权。这是在广州的一件大事。看到没有？这时候我们再配合起来刚才我所说的，根据徐复观的回忆，蒋介石叫这二三十个人和其他的立法委员，一半投居正，一半反对。都被共产党打垮的国民党，逃到了广州，最后逃到了台湾，蒋介石还这样子耍自己人，这样子整自己人，还有这种走狗陶希圣，这种湖北佬奉陪蒋介石在玩这种戏。多么可恶！而陶希圣在蒋介石死了以后，自己也老去，他自己临死以前又把历史扭曲，告诉他的儿子陶龙生，陶龙生就写出来文章，告诉大家说我爸爸不是汉奸，我爸爸当年是卧底的。我李敖怎么看的下去！所以我立刻就把这个故事和资料很完整的给大家看，告诉大家历史在我李敖面前，你们休想改写。

刚才我谈到陶希圣这种人，本来从上海逃出来，写信给他老师胡适，说他宁愿死掉，宁愿人家忘掉他，他要脱离政治。可是事实上，他跑到蒋介石的阵营里面陪着蒋介石做坏事，做尽坏事。在台湾的国民党我讲过，基本上它是蒋家的党，真正的老国民党被蒋介石杀掉的杀掉、驱逐的驱逐。虽然是蒋家的党，可是国民党是个大家庭，它这个家长在这里，有各房妻妾，这各房都效忠于大家长，可是在妻妾之间、各房之间也互相争宠。好比说雷震案发生的时候，《自由中国》案子发生的时候，蒋介石手下的这批监察委员，像陶百川他们也假惺惺地要调查雷案，可是陶希圣这些人，甚至发现陶百川你们假惺惺的来查这个案都不可以。现在文件我李敖展示给大家看，当年由监察委员陶百川、金越光、黄宝实这些人，都是国民党，他们出来查《自由中国》雷案的时候，我们可以看到当时警备总部、公安部部门怎么处理，此刻以不理为宜。希圣。陶希圣用蓝铅笔写的字，不要理他们。同样是蒋介石的狗，可是也有更亲密的狗，还是远房的狗，他的决定不要理。然后警备总司令部黄杰签字，照陶先生意见办。换句话说，另外一群狗来防止你们这群狗来查雷震的案子。同样是演戏，可是这里面也有远近亲疏之别。

我把资料拿给大家看，证明了他们是如何细腻的来影响整个台湾的政治局面，怎么样的垄断、怎么样控制、怎么样害《自由中国》的雷震，即使另外一批人演假戏来查案，都不给他查。我讲这个故事，告诉大家历史和真相要怎么样了解，要因人而异。如果你是李丽华，我们可能会原谅你；可是你是陶希圣，我们就不原谅。什么原因呢？李丽华是演艺人员，刚才我讲过她可以生张熟魏，并且她们的身世很凄惨，你日本人欺负我，你国民党欺负我，然后我又到中国大陆去，所以她会周旋于这些势力范围之间，然后表现你耍老娘，老娘也耍你们，她不谈什么原则的。可是陶希圣你们这些人，你们是知识分子，你们怎么可以在大是大非、民族大义的面前这样子乱搞！做了汉奸以后，又跟蒋介石做坏事，在台湾最后临死以前，还要造假历史来骗我们，骗不过我李敖这一关。所以我李敖会把这资料公布出来给大家看，任何人想骗我都骗不了。我举个例子给大家看，所谓的《总统蒋公思想言论总集》36卷，中国国民党中央委员会党史委员会恭印，这三四十本书，什么人去看？就好像臭狗屎一样，什么人吃呢？我李敖吃，我有耐心给你看。看了以后，你们看起来没问题，我看就是问题。

我举个例子给你看，很好玩的。在1924年，蒋介石一封信给胡汉民跟汪精卫，自述个性并商行止问题。有一段话大家看，台湾印的，蒋介石说：乃觉平生所经历，无一非痛感之事，读书之苦，固不必说，做事之难，亦不必言。自思生长至今，已三十有八年，而性情言行初无异于童年。我在这划了红线，旁边打两个缺口。为什么打缺口呢？因为它删掉了25个字，不告诉我们，这个版本到台湾来以后，删掉了25个字。哪25个字？大家看原文：乃觉平生所经历，无一非痛感之事，读书之苦，固不必说，做事之难，亦不必言。即如人人言弟为好色（大家都说我蒋介石好色喜欢女人），殊不知此为无聊之甚者。至不得已之事（我真的喜欢女人，不得不喜欢女人）。蒋介石后来在上海乱搞女人得了梅毒，所以他跟蒋宋美龄结婚以后就生不出来小孩子了。这不是蒋介石吗？可是这句话被删掉了，然后下面是自思生长至今，已三十有八年，而性情言行初无异于童年。看到没有？中间我画红线的部分，25个字说蒋介石好色，并且承认他好色这一部分删掉了。所以表面上蒋介石的全集是说，他给胡汉民、汪精卫在1924年这封信没有错，可是中间被删掉了25个字，说他好色，他自己也承认自己好色的部分删掉了。换句话说，他在大陆在年轻的时候印他的文章，还承认自己好色。老年人以后，到了台湾以后就变成好人了，连好色这一部分就要删掉。骗我们！这就是我说为什么我们要被你骗呢？你们这些混账东西，你们祸国殃民，到了台湾你们作虎扬威、作威作福，你们最后还印白纸黑字来骗我们。白纸黑字又不是我写的，是当年你写的字，你忽然删掉一段来骗我。可以吗？就好像陶希圣一样，当年你自称罪民陶希圣，你承认你是有罪的。你怎么可以说后来你是卧底的、你不是汉奸，怎么可以！所以我说这种手法在我李敖面前都躲不过，这是典型的历史史料被删掉一段。

我曾经在节目里面给大家谈过，这种情况在外国也有。我讲过当林肯总统写信给格利雷的时候，他谈到一段话，他就说我只关心联邦的统一，黑人制度的有和无，他不关心。可是这句话被删掉了，我最关心的是解救联邦，不管是救黑奴或者毁掉黑奴，我都不关心。这句话被删掉了！为什么被删掉呢？删掉的意思证明了林肯伟大嘛！如果这句话保存了，证明了林肯没有那么伟大！原来他是不在乎黑奴制度有和无，现在把历史改写了，这句话删掉了，证明了林肯关心黑奴制度的有和无，这就是典型的被改写的历史。

语妙天下里面特别给大家提出方法学上的一些趣味。刚才我举例，蒋介石好色这一部分25个字被删掉了，同样的例子在美国也出现了，这句话对你林肯不利，他删掉了。表示我林肯关心能不能救联邦，也关心黑奴问题。所以把他不关心黑奴问题的部分就删掉了。林肯有段话我在节目里一再跟大家说过，他说我的目的是救联邦使美国统一。如果不解放任何一个黑奴，能够使联邦统一，我就不解放。如果解放所有的黑奴，而使联邦统一，我就解放黑奴。如果能够解放一部分黑奴，另外一部分不解放，而使联邦统一，我就解放一部分，而另外一部分不解放。可是现在被我查出来的原文，没有中间这一行。我们大家看，一般美国的书里面，类似美国教科书PROFILE OF AMERICA这种书里面，都谈到了这段话，林肯写给格利雷的这句话：如果我能够救联邦，没有放掉任何的黑人，我愿意这样做。如果我能够救联邦，而放掉所有的黑人，我也愿意这样做。如果我能够放掉一部分，而另外一部分不放，能够救联邦，我也这样做。可是大家注意，我用红笔所框出来这一部分是原文所没有的。这一部分是什么？就是如果我能够放掉所有的奴隶，我愿意这样做。有什么不同呢？有不同。如果放到任何一个奴隶，能够救联邦，不放任何奴隶能够去联邦，我就不放。如果能放掉一部分奴隶，能够救联邦，我就放掉一部分，一部分也不放。没有第三个意思。第三个意思补强了，就是说如果能够放到所有奴隶，能够救联邦，我就放掉所有的奴隶。第三句话才表示他整体的这一面，我也爱护黑人。可是原文里面没有这句话。他只是说：如果不放掉任何一个奴隶能救联邦，我就不放；如果能够放掉一部分奴隶能够救联邦，我就放掉一部分奴隶。从来没有说我放掉全部的，没有这个话。所以林肯的话说得很清楚without freeing any slav不放掉任何奴隶，能够救联邦，我就不放。能够放掉一部分的奴隶救联邦，我就放一部分奴隶。从来没说我放掉所有的奴隶，没讲这个话。可是为什么补这句话？我在节目里面一再讲这段话，被我发现的，我用这句话来证明了林肯多么伟大，很早林肯就要放掉奴隶了，所以他假设的语气里面才出现了，如果能够放掉所有的奴隶而能救联邦，我就放掉所有的奴隶。这句话说了，多么的义正词严。对不起！林肯没有说过这句话。这句话是书里给他改写的，可是改写的归改写。有研究林肯的专家还是出来林肯的选本里面，把没有这句话的原文印出来给我们看，而我们看书细心的人居然就发现。

这就是刚才我所举例的，像蒋介石的文件里面会删掉25个字，美国林肯的信里面会删掉一句话，不利于林肯的，或者加一句话有利于林肯的，都是做了手脚。我们拒绝别人向我们做手脚，因为你向我做手脚，拿我们当傻瓜，你骗我们，我们不接受。从罪民陶希圣到祸国殃民者蒋介石，到仁民爱物者林肯，你们这些人说的谎话，我们统统不接受。这就是李敖语妙天下的目的，我们拒绝受骗，我们拿出你们的证据来推翻你们，这就是我们所要做的，最应该做的一件事情。

061.2009-04-02：二二八事件爱国者陈仪的悲惨下场

在台湾的台北县有一个地方，有一堆坟，在这堆坟里面有一个怪坟，这个造型很怪异，我曾经到这个坟前面去过，并且跟这个怪坟照了一张相。请大家看这张照片，这就是这个怪坟，像个土馒头一样、碉堡一样。我站在这里跟坟一般高，这坟的后面有些竹林，坟前面有个碑，我们现在大特写来看这个碑，叫做陈公退素之墓，就是陈退素之墓。没有人知道陈退素是谁，很多台湾的朋友们如果看过这个坟，也不晓得陈退素是谁。殊不知这个陈退素就是大名鼎鼎，被不辨是非的台湾人所痛恨的陈仪。陈仪是谁？陈仪就是228事变的时候，台湾在行政上面的最高长官。陈仪到了台湾，当年是接收大员，他接收台湾的时候可风光了，为什么呢？因为日本在台湾的军人们跟总督们看了陈仪以后都要怕，怕什么呢？因为他是日本陆军大学的毕业生，他在日本的军事养成教育里面非常的完整。日本士官学校毕业，日本的士官学校就是军官学校，然后进了陆军大学。他讲得很好的日本话，他讨的小老婆还是日本人，日本的贵族是他的老婆。所以投降的日本兵在台湾的人跟他们的总督，看到陈仪都服气的不得了。后来发生了228事变，陈仪被调回大陆，都说228事变他闯了祸。可是不要忘记，他回大陆以后，蒋介石请他做浙江省主席，表示说做了相当于台湾省主席以后，又回去做浙江省主席。后来发生了汤恩伯告密事件，陈仪被软禁，就运到台湾来。到台湾来以后，蒋介石把他枪毙了，枪毙了以后就发出了一个讯息，就是当年228事变祸首就是陈仪。台湾人你们不要怪我蒋介石，要怪怪陈仪，我已经把他枪毙了。所以假的历史就形成了。台湾的朋友们就开始恨陈仪，即使恨到蒋介石，也不忘记恨陈仪，所以陈仪被枪毙以后，他被火葬。他的弟弟把他埋在这个坟里面，里面并不是棺材，里面是火葬盒跟他的衣服，然后变成这么一个怪坟。

陈仪是什么人？陈仪是当年大量的中国人到日本留学的一个留学生，他是学军事的，他曾经跟他的朋友们有一张照片，这个照片很有名，我在旧版的《鲁迅全集》里面把它剪下来给大家看。这个人叫邵文镕、这个叫许寿裳、这个人叫鲁迅、这个人就是陈仪。许寿裳在陈仪做台湾行政长官的时候，他也到台湾来，等于负责教育的部分。后来有一天晚上，小偷来偷东西，他惊醒了，结果这小偷胆子很小，就把他杀了。这个案子到今天都变成一个疑案，有人解释成因为许寿裳是左派人士，所以被暗杀；有的解释成纯粹是一个小偷杀了被害人的意外事件。陈仪是学军事的，并且是日本陆军大学毕业的，他在民国初年就是陆军少将。所以说眼看着这些军人里面，军阶最高的就是陈仪，当年就是陆军少将。他在袁世凯要当皇帝的时候，他也签名赞成袁世凯当皇帝。不要怪他签名，后来云南起义反对袁世凯的蔡松坡蔡锷将军当年也签名，谁都不敢不签。阎锡山等大家都签名，可是签名归签名，捣乱归捣乱。当蔡锷将军签了名以后，跑到天津跟他老师梁启超密商说，我们为了国民争人格，我们要反对袁世凯，蔡锷就逃掉了。蒋介石就派，我因为恨蒋介石，常常讲错。袁世凯派陈仪少将去追这个逃掉的蔡锷将军，陈仪上下其手，使蔡锷逃到了云南，后来有了云南起义。云南首义什么结果？就是云南跟北京差的距离很远，天高皇帝远，在云南本来的部队由蔡锷来控制的，他回到云南等于如鱼得水，就开始首义，开始反对袁世凯，然后就联合了西南的这些省串联起来。最后袁世凯觉得没有希望了，才放弃了，就不再做皇帝了，恢复做总统，后来就气死了，6月6号就死了。

所以陈仪虽然也签名拥护袁世凯，可是他事实上是反对袁世凯的，掩护了同样签名的蔡锷蔡松坡逃到云南，后来陈仪就跟了所谓军阀孙传芳，在国民党共产党联合起来北伐打倒军阀的时候，这陈仪就反了孙传芳，他就起义了。所以他就加入了革命的阵营，反了袁世凯，又反了孙传芳，第三次要反谁？要反蒋介石，我刚才讲过，他做浙江省主席的时候写了封信给他最亲信的一个将军叫做汤恩伯，就是说放掉政治犯、控制治安，意思就是说我们要起义了，不再跟蒋介石扯在一起了。共产党来了，我们要跟共产党合作，为了建设新的中国，把蒋介石丢掉。汤恩伯把他出卖，拿着这封信向蒋介石告密。可是有个条件，就是不论如何，你们蒋介石怎么样的处分陈仪，因为我告密，他是我的恩人，你要饶他一命，不要枪毙他。蒋介石不理他，把陈仪扣在台湾，最后把他枪毙了。为什么汤恩伯这么样的把陈仪当成恩人？因为陈仪的确是他恩人，汤恩伯穷得没饭吃、没书念的时候，他照顾他，使他也去日本念士官学校，也念陆军大学，所以照顾他无微不至。结果他把陈仪出卖了，他内疚，所以陈仪死了，他还负责买了棺材，家里面设了灵堂，去悼念他的恩人陈仪。被蒋介石知道了，骂他，你设什么灵堂！吓得他把这灵堂就拆掉了。

陈仪、鲁迅、许寿裳、邵文镕，当年他们都是要在清朝末年想救中国的这些人，这些留学生、爱国者，爱国的下场什么呢？爱国的下场被枪毙了，陈仪在浙江省主席下来的时候写了三首诗给他的外甥，我把他这个诗念给大家听，诗写的极好，毛笔字写得一级棒，证明了陈仪是有这公立的。我念这两首诗给大家看，他说：近作七言绝句二首录赠名楠（丁名楠）外甥，陈仪。无题，事业平生悲剧多，循环历史究如何？痴心爱国浑忘老，爱到痴心即是魔。治生敢曰太无方，病在偏怜晚节香。廿载服官无息日，一朝罢去便饥荒。我讲给大家听，我一生的事业事实上是演了悲剧。为什么悲剧呢？跟着袁世凯，跟着孙传芳，又跟着蒋介石，我觉得是个悲剧。历史在循环，到底怎么回事呢？人生怎么回事呢？我知道怎么回事了，原来我很痴情的爱国家，爱国爱到我忘记我老了，结果爱国爱到着了魔。然后我这一辈子处理我的生活，我敢说没有计划。为什么没有计划？我讲给大家听，他在台湾做相当于总督，也相当于省主席，相当于行政长官的时候，他的日本老婆提着菜篮子到菜场买菜，就是这么样的平民化，等于省主席的夫人提着菜篮子去买菜。他没有钱，他做过福建省主席，多少人恨他，可从来没人说陈仪贪污的，这个人绝对不搞钱的。所以治生敢曰太无方，我太没有办法、也没有手段去搞钱了。因为我很重视我一生的名誉，尤其我最后的晚节，我人生的归宿的时候，这方面的名誉我特别的重视。我做了20年的官，没有休息的日子。一天没有做官了，我就挨饿了，为什么？我没有存款，我就挨饿了。他穷到这个样子，我再念一遍给大家听：事业平生悲剧多，循环历史究如何？痴心爱国浑忘老，爱到痴心即是魔。治生敢曰太无方，病在偏怜晚节香。廿载服官无息日，一朝罢去便饥荒。

到了台湾，他被关在基隆，蒋介石派人跟他谈判，叫他写悔过书。他说我无过可悔，你要枪毙我，你就枪毙，要我悔过，无过可悔，态度强硬的不得了。结果蒋介石把他枪毙了，他因为是三星上将，所以对他有基本的礼貌，譬如说枪毙以前没有捆他，清早起来通知他，骗他说总统要见你，天还没有亮。他心里有数，他说要准备洗澡，洗澡、刮胡子，弄的干干净净，然后穿起来白西装，还戴个帽子，就出来了。一般的囚犯要枪毙的时候，不是这样子，把你捆起来五花大绑，然后把肉喂你吃，酒喂你喝，为了不要做个饿死鬼，临死以前让你吃饱了、喝足了。陈仪把手一摇，不需要，我不需要吃东西，也不需要喝酒，就上了军车。这就是陈仪，旁边有执行死刑的人拉着他，可是不愿意跟他一起照相，忌讳。所以陈仪正面在这里。为什么不要跟他照相？这是中国传统的一个忌讳，就是这个人死了，快被枪毙的时候，你不要跟他照相，也不宜被他看到你。以前我做预备军官的时候，我手下有75炮组长，有60炮的组长，我们叫兵器排，是火力很强的排。75炮组长脸上就发黑，我就笑他，我说为什么你脸这么黑？他说报告排长，我脸本来不黑的，因为过去我枪毙一个人，被枪毙的那个王八蛋他不守信用，所以害得我脸才发黑。我说怎么回事呢？他说他枪毙一个人，他跟这个被枪毙的人讲，我一枪就把你打死，我不让你痛苦，可是有个条件，你不要看我，不可以盯着看我，我忌讳，约定好了。结果他这一枪打下去以后，那个人回头看他，中了枪以后回头看他，他被看以后，他的脸就开始发黑，一直黑到现在，倒霉到现在，这是他们军中的迷信。我只告诉你军中有这个迷信，就是不愿意跟死人照在一起。这张照片就是陈仪被执行死刑的时候，两个人头转过去，可是我们也看到陈仪未尝不紧张。怎么看得出来？大家看他的手，紧握着拳头。临死被枪毙，虽然很从容，可是还是有某种程度的紧张。陈仪就这样子被枪毙了。

中国古代有一句描写皇帝的在宫里面的享受，《长恨歌》说皇帝，后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。佳丽三千人，宫里面有漂亮女孩子3000多人，可是这里面没有男人。为什么？有男人就会出事，可是很多的工作，需要有力量的男人来做，怎么办？就找来宦官，就是太监。所谓太监就是把男人的生殖器割掉的，从小把它割掉，男人的声音就变了，所以太监发的声音很细很尖的，男人的声音却很细很尖的。可有的男人他是太监，可声音也不细也不尖，还是成年人的声音。为什么呢？他是成年以后才割掉的，他声音就没有改。为什么成年人会割掉呢？有他特殊的原因，一般穷人家小孩子割掉，是为了怕我的小孩子饿死，所以爸爸把它割掉，把他卖到京城里面来，卖到皇宫里面去做太监。有男人的体力，没有男人的性能，这样在宫里面比较安全，至少我儿子一辈子饿不死了。因为在皇宫里面怎么会饿死呢？所以有这种很残忍的现象，把小孩子阉掉，然后送到皇宫里去。到了明朝初年，明太祖他出身民间，他知道这个痛苦，下命令不可以再这样干，凡是任何人把你小儿子的小鸡鸡割掉卖到京城里边来，我们就法办你。禁也禁不住，因为人太穷了，总希望自己有个活口，把小儿子卖到宫里来。刚才我讲过有人声音不改，成年以后做了宦官。怎么可能呢？有一个人是流氓，他跟人家赌钱赌输了，好比说红夹克输了、白衬衫也输了、蓝领带也输了、皮带也输了，全输光了。好，我给你肉赌，肉赌是什么？我割下一块肉来放在这里，你赔我的时候对不起，你输了要赔我肉，不能赔我钱，我给你拼命了。当时这个流氓把他LP割下来了，把坐庄的人吓死了，要是输的话，我也要割这个给你，给钱不行的。要给他讲好话，求他、给他多少钱，才能够平定这个事情。可是他LP没有了怎么办呢？到皇宫里面就做起太监来了，成年以后做了太监，这个人后来做到了九千岁，皇帝是万岁，他的名字叫做魏忠贤，明朝的大宦官魏忠贤。

我在北京念的小学叫北京新鲜胡同小学，是个古色古香的像庙一样的房子，什么房子？就是魏忠贤的生祠，他活的时候就很多祠堂拍他马屁，所以皇帝是万岁，他是九千岁。全国的人拍他马屁，怕他。有一天他过生日，大家签名祝寿，东林党的顾宪成不甩他。有人害怕，怕顾宪成被怀疑，就替顾宪成签了名，签在给魏忠贤祝寿的名册上面，顾宪成知道了，这怎么得了！我不肯去拍马屁，你们怎么可以代表我拍马屁？他拿把小刀跑到那个寿堂里面去，把人家冒他名字签的顾宪成，用刀把它割下来，名字给挖出来，老子就是不买账，不给你签名，东林党的顾宪成。所以在整个的天下里面，都被一个人威胁的时候，你能够我不买账，我不签名，这谈何容易！当时有没有名流签名？也有，袁崇焕，很了不起的民族英雄当时也给魏忠贤签名，顾宪成这么有个性。

在袁世凯要当皇帝的时候，全国被控制，有头有脸的人都逃不掉。我们看一个人，这就是蔡锷蔡松坡将军，他就是当时签名的。可是他很厉害，签名归签名，我要反对你，我一有机会就反对你，后来成功了。我们看看当时签名的名单里面有蔡锷签名，陆军次长蒋作宾也签名，陆军少将蒋方震也签名，陆军少将陈仪也签名。所以签名归签名。可是我最后要反对你，因为不反对你，我就没有人格，这是照着蔡锷的标准。为什么反对袁世凯？反对袁世凯，已经不是为了袁世凯了，袁世凯是王八蛋，大家都知道，可是他是王八蛋，你不反对他，你就是包庇王八蛋，你是默认王八蛋，那我们自己人格有问题了。所以蔡锷蔡松坡的理由是说，为国民争人格，为了我们的人格，我们才反对他。李敖语妙天下是在高点电视台播出，高点老板很优待，花了钱在其它各台登广告，我也去讲了一段话。有一段话就是说李登辉、马英九、陈水扁、龙应台、李家同这些人，我们不骂他们、不拆穿他们，我们会怀疑我们的人格，为什么？你们这些人有问题，我不吭气，等于我默认你。我默认你，不是因为你好坏，你不重要了，是我有问题了。我怎么可以默认你呢？所以蔡松坡最后就为了国民争人格，我们要反对袁世凯。

陈仪为了国民争人格，反对袁世凯；为了国民争人格，反对军阀孙传芳；最后为了国民争人格，反对蒋介石。一辈子三次反，最后一次出了事情，陈仪被枪毙。大家看他被打死以后的样子，白西装都是血躺在这里。这个地方就是极乐殡仪馆，然后被火葬，然后就埋起来。陈仪今天留下什么材料没有？陈仪留下的材料在我李敖手里，人家说日本时代，台北市里还有个公园叫新公园，那个混蛋前水扁当台北市市长的时候，给它忽然改名字了，为了挑拨族群，叫228和平公园。在和平公园里面，在一个老的房子里面就改成了一个228纪念馆，里面说纪念228，我们进去看没有东西。什么卖香烟的香烟盒子，日本人的军盔，这跟228有什么关系？我那次去看的时候，还看到两张门美丽岛辩护律师的合照，就陈水扁这些混蛋们的照片，还不同的两个位置。陈水扁去看他都有抱怨，他讲了一段话，还算公道。当时陈水扁还做了所谓总统，他说既然展示这些白色恐怖的照片，这个材料，怎么关于李敖这部分看不到？他都替我说公道话。意思就是说228纪念馆里面，如果你诉求是白色恐怖的资料，太空洞了！并且太偏袒了！怎么没有李敖呢？下面我来告诉你为什么没有李敖。

为什么没有李敖呢？李敖明明是反对蒋介石黑暗统治时候的英雄。为什么没有李敖呢？因为李敖反对台湾独立，所以这绿色阵营里面一碰到李敖，我们把他遮盖起来，不谈李敖。陈仪当时那么重要的人物，你进了台北市的228纪念馆，听到一个浙江人说是陈仪谈话的录音在陈仪的话。没有错，是个老先生，浙江口音的话，对不起！假造的，根本不是陈仪的录音。没有这个事情，那个材料是假造的。有一次台北市长郝龙斌请我吃饭，我特别跟他开玩笑，我说你们都被骗了，你们台北市的所谓228和平公园这里面的228纪念馆，里面陈仪的材料是空的，唯一一个材料是陈仪的一个谈话，录音在播出，结果是捏造的，根本没有这个录音。郝龙斌很惊讶，怎么会有这个现象？我说真的是这个现象。因为陈仪的资料不在你们手里，在我李敖手里，你们根本没办法去成立这个纪念馆，因为里面的东西太单薄了。228和平公园是什么公园？我可以告诉你们什么公园，它是个屁精的公园，什么叫屁精的公园？就是同性恋，一到晚上张三找李四，李四找王五，你搞我，我搞你，是这么个公园。所以有它的历史传承，所以今天有这么一个笑话，228和平公园到了晚上一点都不和平，并且228纪念馆里面根本没有陈仪，里面陈仪的声音是假造的。

我请大家看看陈仪临死以前的几封信在我手里，陈仪临死以前关在基隆，他给他的弟弟几封信，都很简单的信，可是侧面可以看到他的处境。这是一封信，写给陈公亮的，陈公亮是个官僚，当时做了中央印币厂的厂长，陈仪垮台以后，他也垮下来了。公亮五弟如握，你看陈仪的毛笔字写得极好。然后写弟送我的东西，今日已托吴参谋到四弟处提取。我们再看简单的信，他还写给中央印制厂陈总经理公亮，基隆旭丘宾馆陈缄，就是他被关在基隆。我陈仪在政治上本来是个大族，很有势力的。他的妹夫就是袁守谦袁企止，这也是他妹妹结婚时候他写的纪念的一个字，毛笔字写得极好。这封信也是写给陈公亮的，这封信不是毛笔写的，这封信也是用铅笔写的，这封是毛笔写的，他里面还看小说，所以他看到徐訏小说甚好，弟寄来的两册已看完。我以前看过他写的《荒谬的英法海峡》，写得很好，进来的文艺作品中可算是很难得的。虽然我近人的作品看的很少，看过《飘》。可是我们不要忘记，他是鲁迅的好朋友！

为什么我说陈仪的事情有问题呢？问题在当年蒋介石派陈仪到台湾来做行政长官，就相当于日本时代的总督。这个选择还不错，因为陈仪是一个好官，勤勉清廉，罩日本人又罩得住。可是当时发生一件事情，就是蒋介石在大陆打内战，打内战军队不够用，台湾有两个军的军队，蒋介石跟陈仪说，你可不可以分点军人来给我到大陆用？陈仪等于把军队全都分给他了，只剩下宪兵团，主要的军队都回大陆去了。陈仪的亲信就跟他讲，说这怎么得了，台湾如果出事，你靠一些宪兵怎么压得住呢？陈仪说不会，我对台湾人好，台湾人对我好，不会出事。万一出事的话，我宁肯做吴凤，就是我宁肯为台湾死掉。228发生的时候，是一个卖私烟的中年妇人，被赵子健他们这些警察，我还在牢里碰过赵子健，是个大胖子。他抓私烟，这个女的又哭又闹，当时闹纠纷，然后大家就要抢警察的枪，警察就跑到旁边的大同分局里面去，分局就被包围。当时枪被选的时候，一个枪开枪走火，打到了一个看热闹的路人，这个人当时没有死，第二天才死。这群众越聚越多，就跟警察局长说，把警察交出来，当场要把他枪毙，就地正法。大家想想看，哪国的警察局长会同意呢？说你们群众一包围我，枪毙一个人要经过法律程序，怎么可以我把我的警察交出来给你们当场就枪决，就地正法！当然不可能，人就越包围越多，这是2月27号。到2月28号，人就滚起来了。滚起来以后，这里面有很多的日本人，很多的台湾的浪人、流氓。流氓哪来的？流氓是二次世界大战日本人抓去很多流氓，还有很多人在外面当兵，回来以后变成无业游民，开始闹事。这些人闹事，他们打不到陈仪，陈仪还有宪兵在保护，怎么办呢？就开始到处找外省人泄愤。我以前在台北市金兰大厦，我一个邻居，他就是中山女中的一个老师。当时228的时候他在台湾，就讲到了这些故事，他们都是外省人出来以后被一群人包围了，会不会讲台湾话？当然会讲，讲的满口台湾话，他是福建人，闽南人讲的跟台湾话一个语言。好，会不会讲日本话？这才考住了。真的台湾人被日本人统治50年，会讲日本话。不过讲日本话，当场打死，或者过棍棒交加，就这样子。有的外省女老师被轮奸，有的孕妇走在马路上被打死，抱着的小孩子，小孩的两腿扯开，丢在水沟里。这个资料现在我全部都查出来了。今天历史被改写，说228事变的时候，是台湾人被杀，外省人只被打。现在资料里面我们都查出来了，连外省小孩子都被撕开，丢在马路里面，女人被轮奸，这么一个荒谬的历史出现了。今天历史被改写，罪状丢在陈仪身上，这公道话没有人在讲了，只有我讲。我能够用历史、用证据来讲出这个公道话，使我们真的了解了228。

历史整个被改写了，说228的时候，台湾人被外省人杀，杀了多少人呢？有的说杀了几百人，有的说杀了几千人，有的说杀了1万人，有的说2万人、3万人，有的说10万人，有的说20万人，有的说30万人，有人说光高雄市就被杀掉30万人，那时候高雄市的人口只有15万人，你要怎么杀掉30万人呢？还要另外找15万人来杀吗？就这样子胡闹。俄国的独裁者斯大林讲了一句话，他说一个死人是悲剧，100万的死人只是一个统计数字。那不是悲剧了，那是统计数字。统计数字拼命灌水，灌水的目的是说证明了外省人多么可恶，台湾这么可怜！那么我们有个方法，追查吗？可以追查出来，就是查户口，查当时或者以后这段时间到底死了多少人？日本时代对台湾的户口很严密，一个萝卜一个坑，查户口死了多少人都算，只要你死了就算，不管你是病死的，被车撞死的，都算被外省人杀的。现在查出来了，多少人呢？只要来登记，有人来证明，很简单的证明就可以，不要详细证据就给600万。登记到现在，几年下来800人。根据陈仪给蒋介石的秘密报告，现在我们看到了外省人被杀的800人，这就是我李敖的结论，你杀了我800，我杀了你800人。就这不过是个民变，被解释成死了30万人，被解释成外省人一面倒杀台湾人，可以这样解释吗？这有什么好处吗？这样的痛苦有什么好处吗？然后账全部记在陈仪头上来。

说陈仪没处理好，当年要不是陈仪，台湾早就完蛋了，什么原因？因为我给大家讲过，蒋介石发明一个币叫金圆券，通吃全国。陈仪抵制这个货币，台湾不要金圆券，台湾我们要老台币，用老台币来挡住金圆券。蒋介石派了中国银行、交通银行、农民银行、中央银行，四个银行过来接收台湾，陈仪不许他们下飞机，说台湾有台湾银行。陈仪保护了台湾，结果落得下场，被台湾人不谅解。为什么？蒋介石归罪于陈仪，台湾人跟着相信，所以今天大家很陈仪。台湾人太好骗了！不是吗？所以我跟大家说，历史不是这样讲的，我们现在看陈仪后来这些信，写给他弟弟一封一封信，送来英粟林。英粟林是什么？他有糖尿病，所以要打针，所以他要打英粟林。然后在看小说，看《罪与罚》这个小说，陈仪的信我有这么多。所以历史最后被我李敖用证据证明给大家看，说228你死人，只要有两个人证明说你家里死人了，就可以了。给600万，开放登记，到期以后再延长一年，到今天不过800个人登记，这里面可能是骗人的，我们也接受从宽录取，就算被外省人杀了，也不过800人。为什么要这样子痛苦的说死掉了10万人、20万人、30万人，为什么这样子？跟自己过不去嘛！如果制造仇恨可以，我请问你，日本人在台湾杀了多少人？记录上说日本人在台湾杀的是60万人，日本人不承认，日本人还质问这个数字。可是有一个数字说是60万人，日本的民政长官自己承认，在三年以内就杀了6万人。为什么今天不追求日本人呢？日本人不算，外省人就算，这种理论什么理论呢？

所以我们今天谈到陈仪问题，今天我拿些资料给大家看，告诉一个历史真相，并且告诉大家一个爱国者悲惨的下场，爱国的下场，当他着了魔以后，他就是死亡，这就是陈仪的故事。

062.2009-04-03：伤害并不全来自敌人

在1961年演过一部电影叫做Two Women《两个女人》，事实上是她和她的女儿，怎么样演呢？就是说在乱世里面，她们为了躲避外国的这些军人去强暴她们，她带着她女儿就闪躲，最后脱离了虎口，碰到了本国的自己人，本国的军人把她们母女强暴，整个的故事是这么一个故事。就是在一个乱世里面，你躲过了老虎，可是你躲不过狼；你躲过了敌人，可是你躲不过自己人。自己人也不是完全没有问题的，我们觉得敌人在伤害我们，事实上非敌人的人，他们也会伤害我们。当然程度可能会轻一点。这就是过去苏联列宁所讲的那句话：一个不可靠的朋友就是敌人。这句话说的口气比较武断，可是有的时候往往就是这样子，一个不可靠的朋友就是敌人。当然苏非亚罗兰演的是深受其害，就是碰到自己人的时候，并非碰到救星。

我做过伏笔以后，给大家来一段大家都很熟悉的一个故事。我们在《毛泽东书信选集》这部书里面，看到了毛泽东有一封信给李淑一，《致李淑一》在1957年5月11号。大家看看这封信的一部分内容，他说淑一同志：惠书收到（你给我的信收到了）。过于谦让了。我们是一辈的人，不是前辈后辈关系，你所取的态度不适当（你把我当前辈是不适当），要改。然后毛泽东就写首词给李淑一，他就谈到：我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。就是毛泽东写了这首词答李淑一给他的信，这个词是毛泽东的词里面很有名的一首词。一般人对它的解释有一点点问题。什么问题？我失骄杨君失柳。什么意思呢？我们看这个官方的注解，李淑一她是柳直荀的夫人，她是毛泽东的太太杨开慧的好朋友。杨开慧是毛泽东的夫人，1930年牺牲。直荀就是李淑一的丈夫柳直荀，1932年牺牲。大家注意这个解释，给《毛泽东书信选集》写注解的这个人，他说杨开慧1930年牺牲，柳直荀1932年牺牲。表面看都是牺牲，骨子里面是不一样的。杨开慧，毛泽东的夫人是被国民党的湖南省主席何键枪毙的，所以是牺牲在敌人的手里。柳直荀不是，他是牺牲在自己人的手里，被误杀，两个情况是不一样的。

请大家看李淑一的丈夫柳直荀，我把他照片拿给大家看。我们看他的履历，柳直荀，1898年到1932年，只活了34岁，很年轻，他是湖南人，他1924年加入共产党，历任很多职务。可是他在1932年4月，率部返回洪湖地区；9月在湖北监利因肃反（共产党内部肃反）扩大化被错杀，年34岁。柳直荀死于共产党自己人的手里。现在我们看毛泽东这个词，我讲给大家听，他说：我毛泽东吃掉我太太杨开慧，你李淑一失掉了柳。表面上看杨树、柳树，事实上杨指杨开慧，柳是指柳直荀。然后杨柳轻飏，杨树、柳树都向上飞，飞到九重霄，就是九重霄，飞到天上去了，不但飞到天上，还飞到月球上面去了。所以我们在问月球上面砍桂树的吴刚，你有什么东西招待我们呢？我们从人间地球跑到月亮上来，你有什么东西招待我们呢？吴刚是砍桂树的，他可以制造桂花酒，我拿桂花酒来送给你们喝。月球上面嫦娥是很寂寞的，展开很宽的袖子为国家牺牲掉的、为理想牺牲掉的、为党牺牲掉的这些忠魂，杨开慧、柳直荀这些人跳舞。忽报人间传来消息，那个老虎被我们压住了，被我们赶到台湾去了，蒋介石被我们赶到台湾去了。这时候在天堂上面，为了主义、为了国家、为了党而牺牲掉的这些人，像毛泽东的太太杨开慧，她被蒋介石的手下湖南省主席何键枪毙了，何键也跑到台湾去了。这些老虎、大老虎、小老虎、坏老虎都跑到台湾去了。最后我们赢了，这些欺负我们的地主恶霸，祸国殃民的蒋介石被我们赶到台湾去了，我们感到很成功，对不对？可是怎么样呢？眼泪像一盆水一样倒下来，这么多的眼泪流下来。什么意思？就是我们又快乐又痛苦，快乐的是我们的敌人被我们打败了，痛苦的是我们毕竟受了这么多折磨，我们被敌人枪杀了，也被自己人误杀了。

毛泽东写给杨开慧他太太的好朋友，李淑一的这么一个词，这首词后来叫做《蝶恋花》，词牌的名字叫蝶恋花，答李淑一，1957年5月11号。毛泽东用他的毛笔龙飞凤舞写下这首词。大家看：我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。大家看我没有任何提示，我背给大家听，我们都能背的。当然写的旧诗词，很少每句都好的，什么原因？因为他一定为了押韵，他一定堆砌一些旧的词汇，那些词汇有的是不好的。好比说泪飞顿作倾盆雨，像下大雨一样的流下眼泪，这个描写不好的！可是为了迁就这些古代的词汇，所以这样用。他典故用的吴刚伐桂树，所以问讯吴刚何所有？吴刚捧出桂花酒。就表示说他们是在月球上面的，因为是嫦娥奔月，他们已经在月球上面。意思是说他们为了国家、为了理想、为了党牺牲了以后，他们上天堂了。可是忽然听说在人间我们的党成功了，虽然我们牺牲掉了，可是我们的党成功了，蒋介石那些祸国殃民者都被赶走了，大家悲欣交集，像弘一大师所说的又痛苦、又快乐，混在一起，悲欣交集就是这个感觉。

我把这个故事讲给大家听，顺便请大家看看一件艺术品，中国的大艺术家徐悲鸿，就根据毛泽东这首词画了一幅蝶恋花的画，我们特别大特写看这就是叫做寂寞嫦娥舒广袖这个画，旁边有《蝶恋花》这首词。这是人间的一个现象，尤其我们看到了这里面有一点点有意的在注解上面隐讳，隐讳什么呢？就是柳直荀是被自己人误杀。在整个的革命团队里面，会有错误发生。为什么文革以后那么多平反呢？为刘少奇平反，为彭德怀平反，那么多的平反命运发出来。就是说我们的团体会发生错误，错误发生的时候会有牺牲者，投奔到延安去的王实味不就误杀了吗？误杀以后，太太很多年以后都不晓得丈夫死了。后来开始平反，他太太才知道她的丈夫被党误杀了。这就是人间一个现象，我们以为我们只受敌人的害，我们的敌人是我们的敌人。我们常常会忽略了，不是敌人的人也会伤害我们，也会由于他们的错误而伤害我们。印度甘地那么努力的带着印度人去抵抗英国人，最后用枪暗杀掉甘地的不是英国人，不是名正言顺的敌人，而是跟他意见不合的自己人。最后甘地死掉了，杀掉了78岁甘地的人，不是正式的敌人，是跟他意见不和的自己人！这是美国总统，这是阿拉法特，这是以色列的总理，以色列总理也是被杀掉了，杀掉他的不是敌人，而是自己人。为什么会有这个现象呢？

以色列总理拉宾，他为了跟阿拉法特谈和平，在美国总统克林顿见证下谈和平。然后拉宾被以色列自己人打死。为什么把他打死？觉得你怎么可以谈和平呢！我们要战争，怎么要和平呢？政见不合被打死。拉宾死了以后开追悼会，他的孙女讲了一段话很动人，其中一句是说：我睡觉的时候做的是噩梦，可是我醒来以后发现真的是噩梦，原来她亲爱的祖父就这样死掉了。我们必须面对我们在成长的过程里面，我们在人生里面，我们会清楚的知道什么人是我们的敌人，可是我们不要忽略了，有的人他不是敌人，可是他也说不出来使我们痛苦，他伤害到我们。不是吗？美国第3任总统叫杰斐逊，他活了80开外，最后他写回忆录讲到了，他说如果时光倒流，重新活一遍，他不要活80岁，他只要活50岁就好了，为什么？有30年不要活了。为什么前30年不要活？因为他前30年跟他妈妈在一起，她妈妈带给他很大很大的痛苦，他有苦说不出。所以说如果我来生还重活一遍，我愿意减寿30年，那30年免了，我不要活了。换句话说，跟我妈妈这一段减掉了，算了。妈妈是敌人吗？妈妈不是敌人。可是我们会觉得我们所受的痛苦，从不是敌人这边所带来的痛苦，有的时候也是相当可观的。

我在节目里面谈到了马占山将军，这是我们东北的将军，1931年918事变以后，日本人打中国，并且占领了东三省，占领了中国的东北。国民党蒋介石政府怕日本人，不敢跟日本人对干，下达的命令是说不抵抗。然后在东北沈阳北大营被日本人占领，而那些守北大营的中国部队在张学良的命令之下不抵抗，撤走。军队不能保卫领土，这叫什么军队？国家也好，政府也罢，对人民说起来，第一条权利就是警察权，就是维持治安。如果你这个政府不能够维持治安，不能够保护我人民，你跑掉了，把我人民丢下来了。严格说起来，这叫什么政府？所以过去青年党的元老叫左舜生，他批评国民党，说你常常追究这个汉奸，那个是汉奸，追究很多是百姓，固然有汉奸，很多老百姓他们好好的，你说他赴逆，跟着敌人合作，他为什么跟敌人合作？因为你不能保护他，你中央政府不能保护他，你中央政府逃掉了，他被逼的没办法跟他合作。然后你回来以后还质问他，还要法办他。你这是什么政府！好不好意思啊！司马光的《资治通鉴》就谈到过这种例子，就是说你政府不能保护人民，然后你回来以后还要追究这些人民，这什么意思？有一群宫女被敌人俘虏了，后来政府又把她们救回来了。政府你就问她们，你们这些不要脸的女人，为什么要陪敌人睡觉？这里面有一个宫女就说，因为你们不能保护我们了，你们这些男人都不能保护我们，叫我们来保护我们自己吗？当然政府不管三七二十一都杀掉了。所以司马光的《资治通鉴》里面为这些女人喊冤。政府和人民的关系，最起码的你要维护一个警察权，就是说你要维护治安，你可以鱼肉乡民，你可以抽我的税，你也可以整我，可是你总要基本的保护我吧？你不能保护我算什么本领呢？并且坏的政府欺负起人民来像篦子一样，现在年轻人不懂得这个东西，古代的人、上一代的人他们很穷，没有水，不能常常洗头，头上就长虱子或者很脏，怎么办？他用篦子刮这个头。什么叫篦？就是结构很尖锐很密的梳子，可以刮的这个头使它干净。我们梳头的梳子比较宽，这个篦子比较密。那时候说贼来如梳，官来如篦。强盗来欺负我们像梳子一样梳我们头发，官兵来了像篦一样来说梳我头发。什么意思？他比强盗还严密、还残忍、还整人，所以对人民而言，他没法选择，你政府这么坏的时候，我怎么选择呢？你比贼兵，你比强盗对我还残忍。怎么办呢？所以政府不能够保护人民，国家不能够保护人民，这个国家不叫国家，这个政府不叫政府。第1条，就是你不能维护警察权的时候，这个政府、这个国家就不算。

日本人侵略中国，蒋介石政府不但不抵抗，还下命令逃掉。东北的马占山将军受不了了，忍不住了，开始组织东北义勇军，开始抗日，抵抗日本。对不起，在这种汉奸政府国民党眼里你是不合作，你是政治不正确，所以你虽然抗日，蒋介石政府没有抗日，所以你政治不正确，所以马占山抗日白抗。到了1937年所谓七七事变开始，所谓全民抗战，八年抗战，1937年算起到1945年，请问1931年日本人就到了东北，918事变开始了，不算吗？不算。我们东北人抗日不算吗？不算。我再跟大家讲，我给大家也看过我们的证据，我的爸爸当年就是由东北挺进军总司令马占山发的证件，我们是抗日的。可是国民党不抗日，国民党不抗日，就不许你抗日，你抗日就违反他的政治正确。这太可恶了！都说1937年七七事变。1931年918事变以后，蒋介石不抗日，1932年不抗日，33、34、35、36、37、38才开始抗日。抗日吗？也未必。我证据拿给大家看。

有趣吧！日本人在1931年918事变就打进了中国，国民党不抗日，1932不抗，1933不抗，1934不抗，1935不抗，1936不抗，1937年七七事变，全民抗战，你抗日拿给我们证据看嘛！偷偷的抗，在抗吗？为什么不跟日本人宣战？不敢。日本人那样欺负中国，国民党不敢宣战，什么时候宣战？我告诉大家，日本人偷袭珍珠港打了美国人。国民党看到了，你打美国人，美国人跟日本人宣战，英国人跟日本人宣战，那么好，我也加入，开始宣战。你李敖这样讲有证据吗？证据给你看。大家看它是民国30年12月9号开始向日本人宣战，行政院院长蒋中正。看到国民党内部文件：国民政府对日本宣战布告。中国为酷爱和平之民族，所以过去4年，怎么样？被日本人欺负，可是我们没有抗战。到了民国30年12月，在美国珍珠港被日本打以后才开始抗战。1931年是918事变，10年以后，国民党才宣布对日本人抗战，你是什么政权？你是汉奸政权、你是孬种政权、你是不要脸的政权，就是蒋介石的政权。不是吗？可是问题是说，别人抗日怎么办呢？我讲过，在1931年马占山将军开始抗日怎么办呢？政治不正确，排挤你，打压你。当学生开始要求抗日的时候，学生都抓起来，不准抗日，不许抗日。说七七事变，1937年全民抗战，不错是抗战了，可是国民党还是不敢向日本宣战。当时抗战的也不是你们国民党。什么人呢？西北军，就是国民党要消灭的杂牌军。所以我们看到长城抗日开始的时候，这是西北军当时的29军军长宋哲元，这是冯玉祥系统的部队，西北军的将军们。西北军里面有一个了不起将军就是张自忠，后来死掉了，国民党把他捡过来变成他们的英雄了。抗日的武器都不全，怎么办？用刀，没有现代武器，所以变成大刀队。西北军的军长佟麟阁46岁就战死了，赵登禹也战死了，张自忠也死掉了，后来国民党就把他捡过来，变成他们的英雄。大家以为他们是蒋介石的系统的，不是！人家是西北军，跟你们黄埔一点关系没有。

七七事变守卢沟桥的有个团长，叫做吉星文，打日本没有死，结果跟着蒋介石到了台湾，发生了823的金门炮战，金门的很多房屋都倒的倒，受伤的受伤。后来抗日英雄吉星文金门立铜像，为什么在金门立铜像？打死了。吉星文将军打日本没有被打死，可是在中国的内战里面，他被打死了。我敢说，他死不瞑目，就是打日本我们没有打死，为什么中国内战，他跟错了边，跟着蒋介石过来了，结果在金门做了副司令，823炮战的时候第一批炮打过来，被打死了。我们怎么解释？一个英雄人物对抗敌人，他没有死，可是他被自己人打死了。中国人不是自己人吗？为什么跟着蒋介石来呢？可以不来吗？有机会。当时西北军一个将军叫做刘汝明，他的军纪很不好，为什么呢？抢老百姓东西。为什么抢老百姓东西？因为没有钱。为什么没有钱？因为中央政府给他的补给不准时给他，他军纪不好，他就跟着蒋介石撤退，他也带着自己部队也跟着跑。人家就跟他讲多少将军都起义，投降共产党了。你为什么不投降？你死硬派啊？他说不是我死硬派，他说我是西北军，我是个杂牌军，中央政府一路要把我丢掉，不给我钱，说我军纪坏，我跟着中央政府一二十年，这个中央政府都要把我丢掉，不要我，因为我是杂牌军。现在我要投奔共产党，共产党会要我吗？他老粗的想法蛮有趣的，我一路跟着国民党它都不要我，我现在跟共产党，他会要我吗？他就跟着蒋介石到了台湾，部队到了基隆的时候很有趣，只许他上岸，他的军队子弟兵全部在船上不准下船，不给水喝，不给饭吃，全部把你们饿着。蒋介石把刘汝明叫到阳明山，说你好辛苦，你打仗打得好辛苦，然后刘汝明发现自己的部队不能上岸。为什么不能上岸？要改编你的部队，把你部队要化整为零，全部拆散。你不是总司令吗？你不是军长吗？光杆军长，把你搞空，全部拆散。最后要喝水、要吃饭、可以下船，可是武器放在船上，不能带武器下来，把你缴械了。下船以后等于投降一样，下来以后立刻就分发，张三去甲这个师，李四去乙这个师，丙可能去台东，就立刻拆散了。这就是典型的刘汝明的下场，跟着蒋介石跑到台湾来，最后变成光杆司令，被消灭了。为什么？根本就不相信你。所以西北军跟着国民党跑，最后下场就这么的悲惨。这就是一个故事，我们以为我是你们自己人，其实他把你当门外面的人，很多自己人没有被敌人消灭，其实被非敌人的人消灭，非敌人的人可能是他真的自己人。可是阴错阳差，还是把他杀掉了。

我今天这个节目，大家看到我的目的吗？我的目的告诉大家，人间的现象好复杂，不像我们所想象的那么简单。也不是那样子分明，他是敌人，我们要打败敌人；他是朋友、他是同志，就是我们自己人，其实不然，有的时候敌人固然该抵抗，可是朋友和同志在我们想不到的时候，在阴错阳差之间，我们常常也造成痛苦的结局。对一个思想家和历史家李敖说起来，我的目的是追求这个真相。然后我们加以评论，然后加以批评，加以论断，加以谴责或者加以褒扬。不是说捏造一些事实，然后我骂张三骂李四，从来没有过。你看我的节目可以看出来，我一定拿出证据来批评张三、批评李四。好比说台湾有一个头脑不清的人，做过陈水扁时代的考试院院长，他的名字叫做姚嘉文。这个人为什么头脑不清？我讲给大家听。在美岛事件的时候，军法大审，审他的时候特别麻烦。为什么？他是律师出身，他对笔录要求的准确性斤斤计较，要改一个字，要填一个字，最后在核对笔录的时候，他比别人花的时间特别多，这就是头脑不清。你以为这是一个公平审判吗？它不是。它不是公平的审判，你怎么会要求公平的法律程序呢？所以你这种咬文嚼字，证明你头脑不清。我始终认为他是个头脑不清的人，好了，他居然还去写小说，他的程度怎么能够写文学作品呢？还要写书，前一阵子写这本书叫做《十句话影响台湾》，其中有一句话，他在这本书里面，在《台湾条约记》里面又提到了。什么一句话？他说甲午战争以后，打败了仗的负责人李鸿章，李鸿章签了约以后，李鸿章为了规避他签约的责任，为了安慰朝廷，特别是要安慰无知的慈禧太后，说了一句旷古名言，台湾鸟不语，花不香；男无情，女无意。割让与人不足为惜！什么时候李鸿章讲过这种话？李鸿章从来没说过这种话。而这个头脑不清的姚嘉文一再的说李鸿章讲过这种话，这不是污蔑李鸿章吗？你不但污蔑李鸿章，还证明你头脑不清。李鸿章是大臣，会讲这种话吗？在情理上都不会讲。可是姚嘉文一说再说，一写再写。说李鸿章讲过这种话，当然这种说法也不始自姚嘉文。可是姚嘉文你这样引证的时候你就要负责任，一再引证的时候你就要负责任。诬蔑了李鸿章不严重，反过来说证明你头脑不清，你头脑不清，所以你无法判断这个是非，是混乱的，头脑是一盆浆糊。

今天李敖语妙天下的节目，就是要告诉大家，我们头脑如何变得很清楚，不要像一盆浆糊！就是我们要搞出证据来，证据给你看。他有证据吗？没有证据。可是《李文忠公全集》跟所有清朝的文献都没有这句话。李鸿章没有讲过这句话，你怎么捏造这句话？所以我说李敖语妙天下的特色，也是我们的绝活，就是拿出证据来给你看，然后加以论断。当我说国民党不抗日，国民党是汉奸政权，国民党是孬种政权，国民党是媚日政权，我说错他没有？大家亲眼看到我的证据给你看，大家看证据在这里，这是珍珠港事变第二天，蒋介石政权才敢宣布，说是兹特正式对日宣战。已经在1931年的918事变以后10年了。今天如果有人再说，蒋介石政权带着中国人民抗战8年，我必须说这是鬼话。如果说逃避抗战10年，这倒是真的，说抗战8年是假的，用证据展示给你看，就说明了一切。

063.2009-04-06：化敌为友，亦敌亦友(一)

胡适的名片上面光秃秃的两个字——胡适。大家再看另外一张名片，光秃子两个字叫做张群。这个名片看起来很气派，这么大的一张名片，光秃秃的两个字。为什么没有头衔呢？为什么没有职业栏呢？他没法给他写职业栏，他不能说我做过四川省主席，我做过行政院院长，我做过总统府的秘书长，头衔太多了，族繁不及备载，所以反倒没有头衔。任何人都知道我是张群，我的名片亮出来，我就是张群。不需要介绍张群做过什么事情了。那你李敖难道要介绍他吗？没有介绍他。他是国民党的老官僚，他在国民党里面属于政学系，什么是政学系？政学系就是老官僚，老官僚的特色就是说他不要群众，他不要任何二流货色的人，他自己认为他自己第一流的，他跟第一流的人交朋友，大家勾结。换句话说是官僚跟官僚的勾结集团，他们只做一件事情，就是伺候好皇帝。皇帝相信他们这些个人，他们个人就能够做大官，他们手下没有群众，所以皇帝不会怀疑他们，因为他不能够动员群众的力量，他是个非常会做官的一个官僚集团，在中国的政治体系里面叫做政学系。张群、王世杰、吴鼎昌、陈仪他们都属于这个系统的。

张群他占了一个便宜，跟蒋介石在日本有过一张合照的照片，当年所谓一起在日本学习军事的。蒋介石捏造他的历史，蒋介石没有念过日本士官学校，可是他只念过日本的振武学校，振武学校是初中。士官学校是正式的军官学校，蒋介石没有念过士官学校，可是他冒充他念过日本士官学校，怎么办？就证明，证明我跟某某人同班，那个人就是张群。张群是念过日本士官学校第十期的，蒋介石说我跟张群同班，张群不否认，他也跟蒋介石同班，替他掩护。事实上是个假的历史，是个谎言。好了，这个历史直到多少年以后，被我李敖拆穿，为什么被我李敖拆穿？大家都听说蒋介石可能不是日本士官学校的，可是没有证据。我李敖找到日本鬼子当年日本士官学校的学生名册，在第10期里面去找，有张群，可是没有蒋介石，也没有蒋中正，也没有蒋志清，甚至没有姓蒋的，完全是冒充的。张群跟蒋介石至少在日本他们是朋友，这就是搭上了好的关系。蒋介石在台湾叫张群做他的总统府秘书长，有一天礼拜六下班以后，张群的书桌、办公桌都锁都被打开检查，当作安全检查的时候，即使你是我的老同学，都不放过你。可是张群能够忍气吞声，能够伺候蒋介石，一直到把蒋介石伺候死了。张群有句名言，台湾和海外的朋友都会引证，可是忘了那是张群说的，就是人生70才开始。他觉得70岁才是人生真正的开始。大家都忘了张群他有资格讲这句话，为什么？因为他活了100岁，一个能活100岁的人，他说70才开始，应该是不算吹牛。所以我觉得张群没有什么长处可言，跟着国民党鬼混的一个老官僚，可是他这句话深深的吸引我，并且他以身作则，活100岁给你看。所以我想到张群，想到今天我74岁，才知道原来我才4岁，这就是人生70才开始的张群。

大家知道吗？一张名片，我只是对它闲谈，不需要引经据典或搬出什么书来。告诉大家有很多趣味，原来老官僚张群给我们一个名言留下来，人生70才开始。再看这张名片，董显光。董显光是什么人？大家想不到他是蒋介石的老师，教过蒋介石短时间的英文，他的英文很好。董显光后来做到了蒋介石的新闻局局长，也做过伪中华民国伪政府的伪驻美大使。董显光做新闻局局长的时候写过一部书，用英文写的，后来换成中文就是《蒋介石传》。他里面是拍马屁，可是不小心被我们这些有心人看到了，我李敖这种人看到了，就知道这里面好多有趣的资料。譬如董显光说在淮海战役的过程里面，台湾说徐蚌会战，共产党叫做淮海战役。他说蒋总统睡不着觉。不是说蒋总统身体好，睡眠没问题吗？紧张了，睡不着觉。吃安眠药都没用，还是睡不着觉。最后要喝酒，要不断的喝酒，才能够睡着觉，就这么一段小故事透露给我李敖，我李敖就发挥出来了。你蒋介石不是沉得住气吗？可见你沉不住气。为什么？你睡不着觉。还有你不是不喝酒吗？对不起你喝酒，不喝酒你不能睡觉，被我这种有心人看起来就是资料。好比说，都说西安事变的原因是因为中国共产党被赶着跑，共产党说2万5千里长征，国民党说是2万5千里流窜，你跑，我追你，跑到了中国的陕西北边延安在那个地区，只剩下5000人了。蒋介石这些钦定的历史书都说，当时只剩下5000人了，一下子把共产党消灭，就斩草除根了，都怪张学良。因为张学良负责去打共产党没有尽力，所以没有消灭共产党。西安事变以后，使共产党能够死灰复燃，然后星星之火可以燎原，最后席卷了中国大陆，把蒋介石和他的徒子徒孙、走狗们赶到台湾来，都怪张学良。可是董显光在这本《蒋介石传》里面，他就谈到了一句话就带过去了，他说事实上延安是很难攻下来的。就是说不是张学良不打，张学良是东北军，你国民党最近有嫡系部队，你为什么不打呢？打不下来。所以事实上是打不下来的。所以今天口口声声怪张学良和西安事变，说他们使共产党死灰复燃。在这一句话里面我们知道讲了真话，原来是打不下来的。共产党消灭它的机会没有了，什么原因？因为他在陕北陕西北边，他可以通过甘肃，可以达到新疆，他可以从新疆那边得到支援，所以共产党消灭不了了。董显光透露了我们这个故事，在董显光的一张名片里面，我们看到这么多拉拉杂杂的联想，这就是一张名片带给我的趣味，我把它连带带给电视机前面的朋友们。

大家不觉得有趣吗？随便找来一张名片，我就信口开河、天南地北，讲这个故事。刚才我讲，按照蒋介石钦定的新闻局局长董显光所写的蒋介石传记，公开招认在西安事变以前，打共产党的首都延安是打不下来的。告诉我们不能够怪张学良了。可是后来抗战胜利以后，蒋介石不是打了延安吗？是打了延安。可是那个时候毛泽东何等厉害，延安我不要了，给你，我要什么？我要南京，我的首都不要了，我要你的首都，共产党的战略叫做，你到我家来，我到你家去，延安多小，我要南京。果然，蒋介石以为很神气，打到延安，共产党逃掉了，整个主力都跑掉了，最后拿到了蒋介石的南京。所以抗战胜利以后，打下来的延安不算。阴错阳差，我在台湾认识一个人，他说当年把延安打下来以后，延安的市长就是他。我说原来是你啊？这个人的名片叫做陈绥民，他后来做了黄埔同学会的联谊会顾问，反共爱国阵线的顾问，反独护国大同盟的顾问，这些头衔都不是他真的头衔。他真的头衔是在来台湾以前，他是延安市的市长；来台湾以后，他是中国国民党第6组的总干事。第6组总干事干什么？就是搞统战的，搞匪情的，对付你李敖的这种人。陈绥民当年整我们的时候，他是个黑干将，不过他讲话很爽快，我跟他交过手，很爽快。后来国民党天下丢掉了，陈绥民这些人也老了，他找到我，居然跟我要交朋友，怎么交朋友？他提供我一点点国民党当年的黑资料，好比说中常会里面一些记录，他们写给蒋介石的报告，一些资料送给我。表示说我陈绥民现在不是你李敖的敌人，透露一些资料给你，这是很有趣的一个转变。告诉大家一个到台湾来的国民党的老人，他怎么样的在临死以前他有所转变。转变的方法是他觉得要跟我李敖认识，才能够洗刷他过去的那些很懊恼的事情。为什么懊恼？因为革了半天的命都革光了，什么都没有了。主义、领袖、国家、责任、荣誉，五大信念全都没有了，还不止，自己的青春也没有了。所以他要维护他自己的一点点自嘲似的、自我解释的这种平衡，他跑来跟我交朋友。我李敖是何等人，当然跟你交朋友，把你资料套过来对我这么重要，所以我也愿意跟他交朋友。

还有的人我根本不认识，我有他的名片，律师石美瑜，他不是一个普通的律师，他是抗战胜利以后审日本军阀战犯的头子，南京大屠杀那种审判官就是石美瑜，放掉了日本的军头冈村宁次也是石美瑜。他是响当当的国民党集团里军法集团的龙头，到台湾来以后他投闲置散，开始做了律师。他常常在军法处替我们这些政治犯作辩护，我们口耳相传知道一件事情，千万不要找他辩护。大家以为他是军法界的老祖师爷，他来替你辩护，所有的军法官都是他的徒子徒孙，他应该有助于你的辩护啊，他们会买账！错的！因为石美瑜架子很大，他给你写辩护状不多写，就写一页，多了字也不写。他在军法官面前就像我李敖这样子倚老卖老。什么叫做倚老卖老？我身体向后面椅子一靠，这就是倚老；我把话讲出来能够卖钱，就是卖老，就是倚老卖老。这个石美瑜就在军法官面前倚老卖老，结果被他辩护的这些刑事被告一个一个都枪毙，所以他是个白虎星。所以大家知道我讲的这个故事，表面上看是一个律师的石美瑜，他还加入了狮子会，事实上他的历史是很显赫的，并且讲起来也是很有趣的。

我在台湾都没有见过这些人，可是我见过一个人，当面我不理他，跟我同坐一个电梯，我也不理他，他也不晓得我是谁。我住在金兰大厦的12楼，我的11楼住着一个广东人，一个将军叫做何世礼。有一天一个矮矮的人跟我坐一个电梯，上楼到11楼来看何世礼将军。我一看他就心里想，这不是他妈的郑矮子吗？叫做郑彦棻。他是谁？他是国民党中央党部的秘书长，也做过法务部的部长，他是跟着蒋介石走，也走太子路线，也跟着蒋经国走的一个广东人，非常可恶的。为什么可恶？他下条子要把我起诉。怎么证明，我怎么知道？因为我被起诉以后，当时有个最高法院的厅长叫林奇福，当时还没做厅长的时候做检察官，他算是跟我间接认识的老同学，把我找来问我的时候把资料给我看，他说李敖兄，不是我们整你，司法行政部长郑彦棻下条子在整你，你知道不要怪我了，还有这种当庭给我告密的这个举动。所以我当然就痛恨这个郑彦棻。可是山不转路转，后来我认识一个好朋友，他是台湾大学的名教授，他叫洪文湘，原来他就是郑彦棻的女婿。洪文湘前几天打电话给我，他说李敖兄，你的电视我每集都看，你的中文真棒，你的英文实在是不怎么样，赶不上我。我说我当然赶不上你，你们在美国鬼混了7年，当然英文比我好，我没有出过门，我的英文没有讲给别人听过，别人也无法讲给我听，我的英文都是纸上作业的。我说你不晓得，我前一阵子跟陈文茜、赵少康他们吃饭，我跟他们讲了一句话，我说我会做一件吓倒你们的事情。什么事情？我说我会写本书是用英文写的，你们才知道我英文多好。只是我的英文不善于表现，可是我在纸上作业的英文一级棒。洪文湘变成我的好朋友，他太太非常的贤惠，就是郑彦棻的女儿。我跟他们第一代几乎有血海深仇，可是跟他们第二代忽然变成了好朋友。这是在台湾这个小的岛里面无奇不有的一个现象。

刚才我举我的敌人郑彦棻做例子，想不到多少年以后，我跟他的女婿洪文湘教授，还有他的女儿变成好朋友，也算某种程度隔代的化敌为友。同一代的人，我跟他们也有化敌为友的例子。大家看名片，国家安全局公共关系室主任林家祺，现在的名片是中国信托资深顾问林家祺。他是什么人呢？当年我被抓起来的时候，被那些大量的国安人员、公安人员审问我的时候，他是其中之一。可是他运气很好，他演的是白脸，他没有演黑脸，所以刑求我的人、打我的人不是他。后来我的老师吴俊才为了解决在我弟弟名下的房子，被华侨银行霸占，最后我出狱以前就托我的老师帮我解决这个问题。我的老师吴俊才那时候是国民党的等于是文工会主任，他就要求警备总部帮忙解决这个问题。警备总部就派一个人就是林家祺，以私人身份去解决这个问题。林家祺就发现这个房子是我李敖怕财产被政府没收，就藏在李敖的弟弟名下。可是这个房子李敖弟弟做生意，被华侨银行等于霸占，抵押了以后就不还给我们了。后来我就要求说把这房子卖给华侨银行好了，剩下尾款还给我。可是不能还给我，因为房子名义还在我弟弟名下，所以只能还给我弟弟，还给我弟弟以后，我弟弟把钱带跑了以后，我不惨了吗？所以林家祺很聪明，就把我弟弟抓到了警备总部，把台湾华侨银行经理也抓到公安部，当场成交了以后，把支票尾款开出来，支票交给我弟弟，我弟弟背书好了，交给了我，才把他们放掉。这就是林家祺干的事情，所以我觉得他很帮我忙，是我的朋友。后来林嘉琪升官做了国家安全局公共关系室的主任，后来转成了在台北市议会做秘书长，做了好多年，直到前年才下来。下来以前他办一个酒会，希望跟大家惜别，他无论如何请我讲几句话，他说因为我是他的老朋友，我心里想我跟你什么时候是老朋友？我是在牢里认识你们的。好吧，就去了，去了以后当场我就公布了这个名单，大家吓死了，什么名单呢？就是我拿到了当时警备总司令部这些整我人的名单，他们的一个通讯录被我拿到手里，被我找到了以后，同时我公布了这个名单。我说这里面就有林家祺，弄得林家祺他当场就很窘。其实我也半开玩笑半认真的讲话，这是李敖的本领，重话轻说，严肃话玩笑说。我还是跟林家祺化敌为友，他还帮过我的很多忙，因为认识这样一个朋友蛮管用的。可是我从来没有忘记这一点，并且示范给大家看，看什么？谁说我李敖小气？我可以放过我的敌人，并且跟他交朋友。有人为证，这个人就是那么优秀的一个人，他的名字叫做林家祺。这是我李敖干的事情，没人想到我会拿到他们台湾警备总司令部保安处的名单，全部的名单全部被我拿到手里，可是我跟林家祺算是网开一面。

事实上我也跟大家说，这里面有一个上校叫做魏宜智，后来在马路上我碰到他，他80多岁了。他才跟我讲，他说我们没有想到你李先生这样子宽宏大量，都不追究我们。后来魏宜智先生我也觉得他跟我也是化敌为友。别以为我李敖每件事情都要报复别人，当我发现留几个人不报复，可以证明我多么宽大的时候，我也不会赶尽杀绝。这话说来有点恐怖，事实上我可以告诉你们，我跟林家祺变得非常好的朋友，因为他有他的真性情。只是他年纪太轻的时候误入歧途，跟国民党的公安团队、特务团队扯在一起。现在林嘉琪当然是个好人，我特别祝福他，因为他是我的好朋友。

064.2009-04-07：化敌为友，亦敌亦友(二)

老太太她就给你记点一样，就给你登记下来，可能三个月以内跟你断绝来往，给你有一个惩罚。你自己不清楚怎么回事，忽然被老太太惩罚了，可是原因就是老太太精明无比，她会很公平的测量你对她的态度，这是我妈妈一个有趣的现象。我有没有这个现象？有。我跟朋友之间我会测验你，你能做的和你没有做到的，法律上说等于不作为犯，当为而不为，你可以做而你不做，你有责任。一个小孩子爬到井边，他就要掉下去了，这个时候你没有推他下水，可是你应该来救他，应该阻止他。就是当作为的你该阻止他，而你不阻止他。在法律上你有罪，为什么？当作为而不作为，叫做不作为犯，你是有罪的。

同样的，当我讲一件事情，我的好朋友可以做，而他没有做，我心里就有疙瘩。我举个例子，我的好朋友汪荣祖教授，美国西雅图华盛顿大学史学博士、美国维省理工暨州立大学历史系教授。他的太太是跟我在台湾大学历史研究所同班的陆善仪，非常优秀的女性。难道她比我高吗？她并不比我高。汪荣祖的太太虽然跟我同班，他和他太太在大学本部里面比我晚，为什么比我晚？因为我们毕业以后他去当兵，当兵回来才能考研究所。所以等我考研究所的时候，她们后期不当兵的女孩子正好升上来毕业，跟我同时考研究所。汪荣祖教授在史学界里面非常的有成绩，我就鼓动他，你跟我合写《蒋介石评传》好不好？他说好，就跟我合写了一本《蒋介石评传》。到今天为止，是经典性的著作、权威性的著作，李敖、汪荣祖合著《蒋介石评传》，或者说汪荣祖、李敖合著《蒋介石评传》。这几年来，我认为我们责无旁贷的应该揭发美国帝国主义的这些黑暗，应该写一本美国的这种历史，等于美国帝国主义史。我就约汪荣祖跟我合作，汪荣祖怎么也不肯。他是美国人，入了美国籍或者他有其他的原因，他就是不跟我合作写这本书，被我挖苦、被我奚落、被我开玩笑，他都不写。所以到今天这个主题的研究我自己在做，可是得不到汪荣祖跟我合作，像写《蒋介石评传》那样子的胜任愉快。我曾经批评过汪荣祖我的好朋友，我说你们的正义只是骂蒋介石，那怎么够！你们美国人可恶的时候，我们也要骂！可是汪荣祖到今天为止，他在回避这个题目，不跟我合作。所以我才说我的朋友里面有的是友中带敌，虽然是我的朋友，可是他也有某种程度的敌人成分。照着俄国的列宁所说，一个不可靠的朋友就是敌人。至少在我评估合写美国帝国主义史的可能性之下，我认为汪荣祖能够跟我合作而不合作，所以我认为在这一个单项上面，他是敌人。当然我这话有某种程度的开玩笑，为什么开玩笑？因为汪荣祖可能会看到我电视节目。

同样的，我还有一些朋友，他是我的好朋友，可是也可能在某一个单项上面被我设定成敌人。大家看名片陈福民，中山医院董事、妇产科主任、美国的妇产科学院院士、美国外科学院院士。他现在就是中山医院的董事长，他是我的好朋友。可是偶尔会被我设定成敌人。为什么？他是名医，不但是名医，还是专门给蒋介石的后代接生的名医，被人家外面挖苦说他是蒋家的御医。蒋介石后代生的这些孙子辈的、重孙辈的，都由陈福民来接生，不但接生，并且他绝不动手脚，很安全的把他接生出来。在我李敖看起来很不顺眼，你为什么这样子帮蒋家？所以我们会开玩笑的把它设定成敌人。在这个单项上面他是敌人，当然我还是非常的喜欢他，并且同情他，尤其他很有钱，常常被人家捣帐，被人家骗。所以他一再被倒账，我也蛮同情他的。陈福民是我的朋友，在蒋家接生这一部分例外。我李敖干什么？拿一些名片，我所搜集的名片给你们看，一张名片出来以后，我就有个故事，这个故事啰啰嗦嗦讲一大堆，可是也可以有施教的作用。为什么呢？有教育性的作用，大家知道你李敖在爱恨情仇是这么样爽朗的，的确如此。

大家再看一张名片，台湾大学医学院附设医院骨科部主任、中华民国骨科医学会理事长、中华奥会医药委员会主任委员，韩毅雄。韩毅雄是什么人呢？韩毅雄是这个岛上的骨科权威，他在台中一中跟我同学，我们还同班同学，我们考试都考不过他，他是神童，还有下象棋，全校的学生都下不过他。后来念了台湾大学医学院骨科，他做了台湾骨科界的龙头。可是他做了一件错事，给陈水扁的女儿拉皮条，使陈幸妤讨了个丈夫，陈幸妤的丈夫就是韩义雄的学生。所以我叫他韩媒婆，因为你给陈水扁做韩媒婆，我李敖在这个单项上面不喜欢你，所以我要惩罚你。什么方法惩罚？在10年以前我开了个大会，就是我来台湾50年开了一个演讲会，演唱会里面由陈文茜主持，马英九他们都参加。韩毅雄跟我的好朋友陈耀昌医师都参加，可是韩毅雄医师跟陈耀昌医师代表做一件事情，就是上我这边承接了一个同意书，协议书，就是我李敖死了以后，我把我的尸体捐给你们台湾大学。能够移植给别人的，好比说眼角膜能够移植给别人的，都移植给别人，剩下的部分任凭你们大体解剖，千刀万剐没问题。这个好难的事情，因为中国人不喜欢死了以后，怎么还在你身体上面解剖呢？所以大家就忌讳，不愿意捐尸体。即使台大医学院的戴院长，他都说捐了尸体，大体解剖以后，剩下这些骨头还要还给他家属，他还要火葬。换句话说，并没有完整的把尸体捐出来。只有我李敖破除迷信，没有忌讳，我说我把我整个死的身体捐给你们，你们能够移植的移植走，然后千刀万剐，把我的任何东西都能够做标本。最后我剩下这个骨头，要把它吊起来放在台大医学院你们的骨科病房，他不是骨科吗？台大医学院的骨科部主任，放在你们骨科部。为什么呢？使任何人看到李敖两个感觉，佩服我的人会看到我多么有骨气，李敖的骨头在这里。恨我的人看到没有？恨我入骨，骨头在这里让你们恨，这就是我要做的事情。协议书讲好了，台大医院骨科部的医生们全都签名感谢我。可是当韩义雄给陈水扁做媒婆，给陈幸妤介绍老公，我李敖不高兴了，引起我的不高兴了。所以我就说我要把这个尸体不交给你们了，我要撤回来不给你们了，我还开这个玩笑，当然也是开玩笑。这就是一个例子，他是我的朋友，可能某一个单项引起我的不快，我觉得在这个单项上面，这个友情里面友中有敌，朋友交情中间有敌人存在，韩毅雄就是其中之一。

还有一些人，他又是敌人又是朋友，说朋友好像高攀了，说敌人还不够资格做敌人，这么个怪人。大家看看他名片，行政院政务委员马英九，他亲笔还写下了电话号码，现在不算泄露秘密，因为他电话改掉了。再看国立政治大学法律系副教授、中国国际法学会副理事长马英九。再看台北市市长参选人马英九。就是马英九不同时期的名片给我，马英九对我说起来，他就是在敌友之间的这么一个人，忽敌忽友，偶尔是敌人，偶尔是朋友。可是现在从大的氛围来看、大的方向来看，马英九是敌人。我会不断的拿出证据来，很客观的告诉大家，为什么马英九是我们的敌人？我们不要放过他。

大家再看，行政院新闻局局长赵怡，他给我的名片，大家以为台湾的马英九这种人，只有马英九吗？我告诉你们，赵怡就是马英九，他们同样的是外省挂，就外省人生的这些第二代，年纪都相差不远，长得都好看，相貌堂堂，打篮球的身材都是好。可是这些人的性格在我李敖看起来都是肉肉的，什么叫肉肉的？就我们性格刚烈，他们这些人的性格都是属于国民党系统里面这种规规矩矩的这些好人。赵怡也是美国博士，赵怡也是一表人才，为什么赵怡只混到了行政院新闻局长，还没有多久就下台呢？为什么呢？证明了即使在国民党团队里面，即使有些外省挂、外省人他们篡起来的过程里面，马英九也是得天独厚、特别走运、特别好机会。所以我认为是不公道的，对赵怡说起来是不公道的。对赵怡说起来更不公道的，我告诉各位是什么？请看另外一张名片，董事长叫做吴子嘉。吴子嘉什么人？吴子嘉过去在环球电视的时候，赵怡他们办环球电视，最后办的难乎为继了，吴子嘉的团结进去。用现在的话说等于把赵怡他们给接收了，接收了以后，后来赵怡回忆跟我说，吴子嘉矮矮的、小小的，跟他在公园里面谈判，吴子嘉坐在公园的椅子上面，两个腿一盘，一谈谈一夜，讲得天花乱坠，结果整个的合作过程里面，吴子嘉心狠手辣。我跟赵怡说，你们怎么玩的过吴子嘉呢？赵怡说我们都是外省挂。我说外省挂，我们这种外省挂跟你们这种外省挂是不一类的。你们的外省挂，你们是乖乖牌。赵怡的妈妈多么了不起，优秀的不得了的老太太，赵怡的哥哥赵宁，他们是赵家班的，都是优秀的人。可是你们是循规蹈矩这种成长的，是在国民党的框框里面成长的。可是像我李敖、像吴子嘉之流，我们这些人是打群架出身的，或者像我李敖是一个人单打独斗出身的，这些人没有你们那么好的教育，没有你们那么好的成长历史，他能够篡起来，这种人特别的厉害。所以为什么你赵怡最后在环球电视的谈判过程里面，你们吃尽了苦头呢？因为吴子嘉他跟你们不同类的，虽然也是外省挂，可是比你们，他是草莽型的人，比你们灵活多了。吴子嘉是我的好朋友，你跟他谈话非常愉快，你有什么计划跟他谈，他跟你讲的天花乱坠。我生平只见过两个人有这个特色，一个是吴子嘉，一个是我弟弟李放。我弟弟他就是有非常好的头脑，好比说我要害一个人，好比说我要害吴子嘉，我的弟弟就帮我设计一个完整的作业，如何可以害到吴子嘉。相反地说起来，如果我要害我弟弟李放，放屁的放，我会跟吴子嘉说怎么样害李放，你帮我设计，吴子嘉也会设计得天衣无缝，他们都有这种本领。吴子嘉先天不足的一点，就是他的长相太精明了。我跟吴子嘉说，人家看到你就要怕你，就要提防你；你不像赵怡，也不像马英九，这些人看起来人家会放心，可是看起来你就太精明了。第二，你没有他们那么好的成长的历史，所以这一点也许我们需要反省。

这就是告诉大家，在台湾成长的这些朋友们里面，各有各的过程，有的人非常不幸，有一批人在外省团队里面，他们是靠边站的，像我、像吴子嘉。可是在本省的团队里面又轮不到我们，吴子嘉例外。吴子嘉说他一直是台湾人，你们没有听过吴子嘉讲的闽南话，他可以讲的那种那么溜的闽南话，用闽南话可以演讲，大家绝对想不到他是外省挂。他是那么优秀的，在本土里面成长的一个人。可是因为他过分的足智多谋，台湾又太小了，所以有任何的风吹草动，就影响到他的信用。所以吴子嘉在我看起来，他属于某种程度不得志的这些朋友。虽然他自己也要负很大的责任，我只是告诉各位，在成长的过程里面，并不是每个人都是一帆风顺的。有的人一帆风顺的，没有天理了！那个人就是马英九，他一辈子没有遭遇过一次选举的失败，没有一次失业，没有一次失掉做大官的机会，哪有这种事情！哪有什么好事！可是马英九显然是这样子的宠儿。我认为有马英九的现象存在，证明了这个世界没有上帝。吴子嘉有没有做过一件好事呢？他做过一件好事，你们都要感谢他。他介绍了一个朋友给我，当时这个朋友跟我见面的时候胖胖的，他的名字叫做郑乃嘉，他递了张名片给我，我给大家看，他们家字辈的好多。当时叫做升驰公司，然后他现在又开始成立一个佳思比公司。所以告诉大家，由于有这个公司，由于郑乃嘉的能干，能够使节目播出。我可以告诉各位，要没有郑乃嘉，这个节目大家看不到。这是吴子嘉所做的，我李敖说肯定的，对我有利的一件好事。

讲了很多拉杂的事情。证明什么？证明只要我拿到一张名片，我自己就开始上天下地的发挥起来了。为什么？因为太有故事了。我拿了一张梁实秋的名片，大家知道梁实秋是谁吗？梁实秋是师范大学的文学院院长，他是中国研究莎士比亚的权威，他翻译了完整全部的莎士比亚。梁实秋跟我算认识，他曾经非常友善的，在我跟人家打笔仗的过程里面，我的老师姚从吾说李敖打群架太可惜了，他应该进入学术研究的机构，可是我们是李敖的老师，不便写介绍信，麻烦你梁实秋先生写一封推荐信，因为李敖不知道，你推荐李敖，李敖不知道，所以你推荐李敖到中央研究院去做学术研究。梁实秋就写了一封信到中央研究院，最后他们并没有请我去，可是我还是非常的感谢梁实秋先生。后来我被台湾的特务机关警备总司令部追杀，有一次被约谈，约谈到下午下班的时间，他们说我们可以放你走，可是你要找一个保人来保你，两个大汉跟着我从他们的衙门出来，茫茫人海，哪里去找一个保人！我认识几个人嘛！大家都怕我，我就想到了梁实秋先生他蛮有地位的。我找他好不好？结果就敲了梁实秋先生家的大门，他开门一看，看到我，又看到后面两个大汉。我就把整个经过跟他说，希望他能够签名来保我。梁先生当时很犹豫，他最后拒绝了。可是他拒绝的很难过，他的理由是说，李敖请你找别人去保，实在找不到任何人了，你再回来，我再保你。当然我也走了，我从此也没有再去见过他。可是梁实秋很难过，他没保我以后，他特别把这个事情告诉余光中，我才知道有这么一件他心里很难过的事情。可是我能谅解他为什么不保我。为什么？他吓破了胆。什么叫吓破了胆？因为当时国民党的公安机构里面就怀疑梁实秋到台湾来，还跟大陆有所勾结，怀疑他。所以有一天他家被敲门，他打开门一看一堆大汉在外面，一个人拿出一份公文来跟他说：梁先生，有人告你窃盗偷东西。偷什么东西？偷美国大使馆附设的美国新闻处里面的一台英文打字机。梁实秋说：有没有搞错，我是国立师范大学的文学院院长，有头有脸的人，怎么会偷到美国一个机构里面的打字机？搞错了吧？对面的人说，没有搞错，有时间，有地址，你家在这里，有你家里面的地形图、平面图都有，没搞错！人家告的就是你。你同不同意我们进来检查、搜索？怎么能够不同意呢？一堆人进来翻箱倒柜搜查他，就是要追查他家里有没有跟共产党那边有所联络。当然查不出来，没有这个事情，可是梁实秋也吓破了胆，这个案子不得结案。最后梁实秋找来当年毛泽东骂他的话给蒋介石看，才算销案。毛泽东当年在延安做文艺谈话的时候，骂到了梁实秋，证明了共产党拿他做敌人，他把这个资料转给蒋介石，蒋介石才放过他，从此他也吓破了胆。所以我请他来给我保人的时候，当然强其所难，我能够谅解。到今天我还很感谢他，梁实秋先生曾经那么暗中的推荐我到中央研究院，虽然这件事情没有成功。一张名片引起我这么多的回忆，这就是梁实秋先生。他后来跟太太到西雅图，忽然建筑工地旁边一个鹰架倒了，把他太太压死了。他就回来台湾，回台湾以后跟一个女歌星韩菁清，当年的上海小姐，我们所谓的交际花，当然年纪大了，就扯在一起。后来要结婚，他的学生们都反对，说怎么跟一个上海的交际花结婚呢？梁实秋说，你们不了解一个寂寞老年人的痛苦。后来梁实秋跟韩菁清就结了婚，当然他也吃尽了苦头，这是题外话。这就是梁实秋先生的下场，我看到这张名片引起这么多的联想。

我有这么多的闲情逸致，拿出来这么多的名片，根据每一张名片做一些杂七杂八、兴之所致的联想，来讲个故事。听起来也蛮有趣的，事实上也有很多教育性的意义。为什么呢？因为每个故事都不一样，你李敖到底有没有好朋友？有没有这种铁哥们儿、铁打的朋友？也有。我举个例子给大家看，有一个人叫做陈平景，他头衔是厦门大学人文学院客座教授，客家文化研究中心秘书长。陈平景他的身份是日本人，在白色恐怖时代，他逃到外面去，在日本落草。日本人是很难接纳别的国家的人，可是他讨了个日本太太，所以日本人必须给他日本国籍的身份。他就改名叫做宫本平景，他是我的小老弟，我在《文星》办杂志的时候，被国民党的老立法委员告，开庭的时候他在旁听，他是东吴大学的学生。这个人短小精悍，并且整整齐齐的衣冠楚楚，他一直在远方帮助殷海光。殷海光死了以后，他在国外也某种程度的帮助我。像我母亲回到了内地，他负责照顾我母亲，所以跟我母亲有照片，这就是我母亲，这就是宫本平景。他生了一个独生的小女儿，中日混血的，就是这个小女孩子，好可爱的小女孩。他到北京去，一天晚上被叫醒，说你要不要跟周总理谈话？周总理希望跟你谈一谈。周恩来是夜猫子，他就夜里跑去跟周恩来谈，后来有照片流传出来，他跟周恩来侃侃而谈，这就是陈平景。陈平景有个特色，他这个人感情澎湃，感情激动的时候可以哭。他的小女儿念幼稚园的时候，第一天上学，小女儿就紧张，在教室里面哭，陈平景在教室外面哭，他也心疼，这就是陈平景的可爱。偶尔我们还聚餐，几个老朋友来聚餐，这就是宫本平景。

我的老朋友里面有一个叫潘毓刚，他是台湾大学地理系毕业的，可是他是神童。为什么是神童呢？我们在大学一年级的时候，他是地理系的学生，可是当时大学一年级化学系化学课本的中文翻译本是他翻译的。我再讲一遍，他是大学一年级地理系的学生，可是当时大学化学系一年级念的课本的中译本是他翻译的。他是神童，在化学上面尤其出神入化。他不但神童，他还爱国爱得要死，所以他的头衔特别多，我们可以看到潘毓刚每张名片都是很多头衔，他是美国波士顿学院理论化学教授，中国科学院、吉林大学、兰州大学、西安交通大学、华中理工大学、华南理工大学、暨南大学等三十一所院校名誉教授。他头衔这么多，因为太多了，我特别把它影印一张，看到他是美国波士顿学院的荣誉教授，中国汕头大学、暨南大学、吉林大学、兰州大学、西安交通大学、华中理工大学、华南理工大学、南京理工大学、南开大学、天津大学、内蒙古大学、郑州大学、华南师范大学、山西大学、深圳大学、中国科学院兰州化学物理研究所、河南省科学院、贵州大学等33所大学的名誉教授或顾问教授，这是我的好朋友潘毓刚。他常常跟我讨论，并且尤其多的是开玩笑。他的太太叫王淑江，我所看到的所有人里面，全世界的好人里面她最好，就是他太太王淑江。潘毓刚是我很好的朋友。

有些朋友像简瑞甫（简志信），他是《时报周刊》的头子，也是台北市杂志工会的创会理事长。好玩吧？名片正面是丈夫，背面是太太黄月桂，我们叫阿桂，贤惠的不得了。前几个月简志信在台湾大学附设医院里面生病，他太太在外面的家属休息间里面，一连两个礼拜都不离开，我们所看到的贤惠的太太，以阿桂第一。为什么我谈到简志信？他跟我同岁，可是那个时候我已经出道了，他在艺专做学生。他要认识我，透过他们的张隆延校长，特别跟我安排认识我。这个好朋友，他从来没有说你环境好，他嫉妒你，这个人一辈子与人为善。所以在我李敖看起来，他是我的好朋友。

同样的高信疆（高上秦），他的太太是柯元馨，他们小夫妻到今天都是我的好朋友。最近高信疆生病，他太太照顾他无微不至。所以我才说，我这些好朋友有一直跟着我10年、20年、30年、40年，我们都是好朋友。证明什么？证明我李敖是好相处的人，我总要留一点点活口，来告诉大家，我有一些好朋友帮我在讲好话，这是我很反讽性的、讽刺性的讲话。为什么？因为告诉大家，我李敖不是那么难相处的，我可以举高新疆做例子，举简志信做例子、举潘毓刚做例子、举陈平景做例子，这是我所谓的留几个活口例。因为不能都被我斩尽杀绝，总要留几个好朋友替我说好话，而且从心里面来说我的好话。这就是我厉害的地方。

更有本领的，我可以告诉各位，中国人说千金买屋，万金买邻，我花1000块钱买个房子，可是我要花1万块钱才能买到好邻居。我住在台北市敦化南路一段306号金兰大厦12楼。12楼上去以后左右开弓，两个房子。左边的就是张善惠牙医师，他是我的好朋友，是我的邻居，是我看病不给钱的牙医，他生平辛辛苦苦赚的每一个钱，都是从牙齿上面赚的。那么样好的规矩的人、勤勉的人、白手起家的人，而跟他一起勤勉白手起家的重要的原因，是他有一个好的太太，张善惠太太。我们叫她做院长，为什么是院长？因为他的牙科医院真正掌权的人是他太太，所以我们叫他太太做院长。院长有本领，最大的本领是什么？我可以告诉你，最大的本领是她能够，不但跟李敖交朋友，但他们夫妻跟李敖交朋友，还跟李敖的妈妈交朋友，为什么？因为李敖的妈妈是非常难相处的老太太。

065.2009-04-08：给大家看看什么叫学贯中西

中国有一句古话说，最了解他儿子的莫过于他的爸爸，知子莫若父。我比我儿子大58岁。今年我儿子16岁了，我们有很多他小时候的照片，我拿一两张给大家看看，这是我儿子小的时候，好可爱的小胖子。比较大一点以后可以爬，就这个样子，就可以看出来他面露凶光，有点凶的样子。我们再看打哈欠，这是他的一个照片。我们再看这是我抱他时候的一张照片，这是我的好朋友摄影家蔡永和照的相。我的衣柜前面有三面镜子，我把它打开了给他照相，所以他站在这里，看他自己，背后又是他，又是他的头，这么一个有趣的小男生照片。后来他年纪慢慢大了，这是在阳明山前山公园一个照相。我们在这公园里面曾经发生过一个最有趣的笑话，我常常讲过的，就是一个毛毛虫趴在我的背上面，我用手指一弹，把毛虫弹在地下，我儿子就要过去踩死这个毛虫。他的妈妈拦阻他，说不可以，说这个大自然是全体动物的大自然，你不可以踩死它。结果他妈妈一转身，我儿子一脚就把毛虫给踩死了。他妈妈很生气，跟他说，就在今夜，毛虫会到家里来找你算账，因为你踩死了它。我儿子说，不会的。问他为什么不会？我儿子说毛虫不晓得我们家的地址，没有我们家的地址，所以它找不到我们。当时我补了一句话，他们听不懂，我说如果你加入了民进党，即使毛虫知道你的地址，也找不到你。为什么？民进党搞了一个假民主，叫做党员，他在一个门牌的底下，很多人户口搬进去，100人、200人，甚至1000人搬到一个家里去。干什么？他控制这些党员，直接投他的票。换句话说，中央党部或者别的同志想联络这些党员，联络不上。他自己控制的，都在一个门牌底下，一个户口底下。所以我才开玩笑，如果我儿子是民进党党员，它到了这种一个门牌底下，几百人上千人的户口里面去，毛虫去也找不到他。这是当年他在阳明山的一个故事。现在他高中二年级了，长得比我还高了，所以告诉大家他的境况，我非常了解他，知子莫若父。所以到现在为止，我儿子高中二年级，已经到了叛逆的这种年龄了，他只能对他妈妈叛逆，对我笑嘻嘻的。为什么呢？因为我已经警告他，我也叛逆过，可是我比你坏，你想什么事情我都知道，所以你必须跟我和平相处。所以我儿子很聪明，他从来跟我没有叛逆的行为，因为他碰到了叛逆大王，就是我。

讲了这一段告诉大家知子莫若父，要讲到正题，大家都知道我的节目做法，先讲一段天马行空的事情，黄河之水天上来，然后峰回路转，转到一个故事。大家先看一本书的书名SHAKESPEARE WITHOUT TEARS《没有眼泪的莎士比亚》。因为莎士比亚作品里面有的是悲剧，有的是喜剧，而他评论的是莎士比亚的喜剧。可是他不用一种很正式的说法，不是说莎士比亚喜剧评论这本书，不这样讲，他说没有眼泪的莎士比亚。什么意思？就是反过来说，没有哭哭啼啼的莎士比亚，换句话说，这一部分的讨论都是讨论莎士比亚的喜剧部分。所以我觉得这本书书名非常的好，他不谈悲剧、喜剧。只是说《没有眼泪的莎士比亚》，书名很动人。谈到莎士比亚，日本鬼子有个特色，有些日本语文学者们，他们在死K英文的功力上面都很强，发音都不好，和我一样。可是我比他们还好，可都是死K英文的。一个日本的字典里面叫做THE KENKYUSHA DICTIONARY OF ENGLISH QUOTATIONS，这个英文的引用字典里面，他用一个现代的作者来表达所引用的文字这么一本书。我在里面看到一句话，他谈到了莎士比亚《威尼斯商人》这个剧里面，It is a wise father that knows his own child.他字面解释，一个聪明的爸爸知道他自己的小孩子。然后这个字典里面就引用了现代的Scott语言，就谈到一个聪明的小孩子可以知道他的爸爸。这是字面上意思。

可是真的意思是这个意思吗？我表演一次学贯中西给你们看，念过四书《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，《大学》里面有一段话大家都念过，我重新给大家诠释这段话。所谓齐其家，在修其身者（修身齐家治国平天下，所以齐家以前要修身），人之其所亲爱，而辟焉。辟是什么呢？辟就是发生了这种特别的喜爱，或者特别的成见，他喜欢他所以他就有特别看法了。之其所贱恶，而辟焉。他所讨厌的，他对他就有成见了。之其所畏敬，而辟焉。他所敬畏的对象，他也有固定成见了。之其所哀矜，而辟焉。他特别可怜他，他也会有成见。之其所敖惰，而辟焉。就是他看不起他，把对方看扁了，对对方就有成见。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。我喜欢他，而知道他的恶，这两个发音不一样的，不过我们现在现代化了以后可以通用讲，正式念法第一个是恶（e），第二个是恶（wu）。我喜欢他，而知道他的缺点；我讨厌他，而知道他的优点，这种人天下很少。故谚有之曰，人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。人不知道他小孩子的可恶、坏处、缺点，也不知道他种的这些庄稼长得多么好。此谓身不修，不可以齐其家。用这段话讲中国《大学》里面的齐家道理。我请大家特别注意的就是，莫知其子之恶，我们看英文翻译他翻成什么，莫知其子之恶，翻成does not know他不知道他儿子的坏处。这种翻译对不对？为什么说不用不知其子之恶，而用莫知其子之恶？在语妙天下里面会追究这种修辞的用法，等一下我给大家看。

大家看，在莎士比亚的《威尼斯商人》里面，刚才我给大家讲过，日本的词典里面引证过这句话，我们看原文：It is a wise father that knows his own child.一个聪明的爸爸知道他自己的小孩子。我们再看这个故事，本来这个爸爸已经眼睛瞎了，他的儿子本来很多年不见了，他儿子故意逗他爸爸讲话，他爸爸说找到他儿子，他儿子说，这个人死了活着都不知道，就吓唬他爸爸。最后不再吓唬他爸爸了，承认我就是你儿子，然后有这么段对话。我们看中国的莎士比亚权威梁实秋先生他的翻译：你不认识我么，老头子？我是半瞎的，我不认识你。真是的，你就是有眼睛，你也不见得认识我，聪明的父亲才能认识他自己的儿子。原文是if you had your eyes, you might knowing me.这句话翻得对不对？这话翻得不对。为什么梁实秋先生英文那么好，他会翻错呢？就是把太普通的英文照着字面去翻，翻错了。这个英文很简单It is a wise father that knows his own child.聪明的爸爸知道他自己的儿子，就好像刚才所说的，知子莫若父，对不对？中国的古话一开始知子莫若父，是这个意思吗？这句话应该怎么翻？我告诉各位，应该翻成任何聪明的爸爸，都不见得完全知道他自己的儿子。这样翻，而不是正面翻，反过来翻，聪明的爸爸也未必知道自己的儿子。这话里面就有一种加强语气的口吻了，为什么要这样翻呢？因为英文的结构大家注意到，it is然后后面that，这个结构句法，一般人都把it is的意思是代表that后面以后的这段话，所以调到前面来。可是这个结构里面不是的，这个结构前面it is，然后that，这种结构里面是加强语气的结构。英文极好的梁实秋先生可能他误会了，他翻错了。可是这种错误不单是梁实秋先生发生的，翻译过莎士比亚全集的朱生豪也翻译错了，也是从字面上来这样翻，翻成聪明的爸爸了解他自己的儿子。我们再看一段话，再看这个结构，我解释给大家听，英文I am wrong.我错了。It is I that am wrong.It并不代表I am wrong后面这句话，而是说I am wrong是我错了。It is I that am wrong.就是语气增强了，更表示错的意思。所以我说梁实秋先生、朱生豪先生，他们都把一个加强语气的it is后面加that的这个用法翻错了。英文要讲究上下文，上下文搞不通就搞错了。什么是上下文？英文字讲叫做context，在中国说法叫做文脉。莎士比亚的这个原文文脉本身很紧的。大家看，如果你有眼睛，you might你就不能够知道我。什么意思呢？梁实秋翻成如果你有眼睛，你也不见得认识我。他把might翻成不见得，换句话说，这里面有一个假设性的、可能性的语气在里面了。所以这句话本身是弹性的，用弹性表示句子的张力。所以第二句话才出现了，因为前面是你有眼睛不见得认识我。下面这句话才是聪明的爸爸都不见得知道自己的儿子。大家知道我的意思吗？根本看context上下文才知道莎士比亚的第一句，本身might，后面接下来这句话翻译，就证明了梁实秋先生、朱生豪先生他们都翻错了。这就是我们所看到的一个问题出现，我们在另外一个译本里面，也翻译过莎士比亚全集全套的方平先生，他的翻译：你就是眼睛雪亮，怕也会认不得我吧。就是儿子逗他瞎了眼睛的爸爸，开个玩笑。下面这句话：只有聪明的老子才能认得自个儿的孩子。又是正面翻译，也翻错了。方平先生、梁实秋先生、朱生豪先生通通翻错了。怎么翻？聪明的老子未必知道他的儿子，反面的意思来表达他意思，语气更加强了，张力更拉出来了。这就是我李敖的翻译。我不要乱说，我们把结构告诉大家，你把it is后面that这个结构，把它看错了，就比照梁实秋翻错了，比照朱生豪翻错了，比照方平翻错了。我们能够不翻错，什么原因呢？就是我们真正的、深深的体会到那个文法结构，并且体会到莎士比亚这段话的context他的上下文，我们才能做出来准确的翻译。好像在班门弄斧，不过我必须说，在这一行字的翻译上面，我比他们三位翻译的都好，并且准确。

现在真相出来了，就是莎士比亚句子里面it is后面加个that, that后面所表达的不是等于it这个子句，而是整个结构里面是个加强语气的结构，因为加强语气，由反面来翻译它，而不是正面的，所以梁实秋先生把它翻成聪明的父亲才能认识他自己的儿子。我必须说翻错了！同时朱生豪所翻译的只有聪明的父亲才会知道自己的儿子，也翻错了。这样子才知道，回来看中文的同样意思，人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。这个恶怎么翻呢？人不知道他儿子的恶，不这样说，不应该这样翻，白话怎么翻呢？莫知以后这语气出来了，要翻成人未必知道自己儿子的可恶，而不是不的意思。人莫知其子之恶，是未必知道他儿子的恶行、儿子的缺点，他会袒护他儿子。应该这样反过来翻，才能够曲尽古人的意思。曲是弯曲的曲，曲尽古人的意思，就是古人真的深意什么意思，我们才知道。这个意思，聪明的爸爸未必知道他的儿子，这才能够翻译出来莎士比亚的意思，才曲近莎士比亚的意思。梁实秋、朱生豪、方平，他们各位都是翻过莎士比亚全集的专家，可是当李敖大师出来跟他们咬文爵字的时候，证明了他们都翻错了。不是不好，也不是错的荒唐离谱，跟这个context上下文不对。因为现在我们懂了，他爸爸瞎了，找到儿子。儿子看到他爸爸，跟他开玩笑，说我就是你儿子，他爸爸不信。然后他这儿子就说，你有眼睛，你也未必看到你儿子，聪明的爸爸未必知道他的儿子，这个意思出来了，大家懂我的意思。

我所佩服的梁实秋先生，他有恩德于我，过去为我写过介绍信，我不知道，他写信推荐我去台湾的中央研究院，虽然被打了回票。我们现在进一步再看英文，刚才讲了半天就是梁实秋翻译的《威尼斯商人》里面的一句，被我挑剔。我们怎么样了解一个人的真的意思？刚才我讲过了，我那样翻我们才了解人莫知其子之恶，我们才知道那样照我这样翻，未必知道他儿子的坏处，用未必的意思才能翻译出来《大学》的精神，同样的我们翻译出来莎士比亚也是如此。怎么样了解一个事情真相跟作者真的意思？我们看一段宋朝朱子的话，胡适他有一封信就抄了朱子一段话。胡适这张照片照的风度翩翩，他长得很矮，他跟鲁迅高矮差不多，还高一点点，鲁迅只有158，胡适大概有160，他们都很矮。这封信原件在我手里，我念给大家听。胡适抄了一段朱子的话：某于文字，却只是依本分解注。大抵前圣说话，虽后面便生一个圣人，有未必尽晓他说者。盖他那前圣是一时间或因事而言，或主一见而立此说，后来人都却未见他当时之事，故不解的一一与之合。朱子语类105，p.1。今晚我读的即是朱子此条，检出写下来，送给你看！同龢兄。他写给语言学家董同龢的，下面写胡适，在1960年10月30号。这段话等于朱子清清楚楚告诉我们，我们要了解古人写的东西，哪怕他是圣人，也未必了解得很准确。原因就是说古代的圣人，他讲这句话的时候，时间、空间、事件都跟我们现在所处的不一样，所以我们不能复原到他处境底下，去了解他的话，对他的话就不够完整。所以我们要了解《大学》里面，人莫知其子之恶这句话，你要曲近当时的这个意思。我们要了解莎士比亚这句话，我们要曲近莎士比亚的意思。我特别讲context上下文文脉要了解到，如果了解得不够，望文生义，就发生了莎士比亚权威梁实秋先生、朱生豪先生、方平先生翻的错误。

换句话说，我跟大家说，要了解一个事情真相需要很细腻。你李敖不是说蛮欣赏陶渊明那句话吗？好读书，不求甚解。甚解什么意思？甚解是不做那种不近人情的、不通情理的解释。我们看了很多学术论文，看起来讨厌，为什么？就是过分的纠缠、过分的解释，甚解。可是刚才我所说的不是甚解，刚才就是根据它的原文，我们体会出他的意思。人莫知其子之恶，不是说人不知道他儿子的坏处，而是说人未必知道他儿子的坏处。同样莎士比亚那句话话，聪明的爸爸知道他自己的儿子，不对的！聪明的爸爸未必知道他自己的儿子，所以要有这种理解，才是真正的了解写作者的原意。这不是不求甚解，而是正好我们把它解释出来。过去那种粗糙的解释，解释错误了，才使我们误入歧途。了解古人跟了解古文字，这就是一个途径。

我在这个节目里面有时候涉及语文的部分，因为涉及语文的部分才能看到语文之妙，才能向天下来炫耀。语文的部分不在于中文，而在于比较。譬如说我们在字典里面看到四个字很有趣，大家看，idea idee idem ideo- ides好玩吧！a e m o s，前面都是ide。idea是思想、观念；idee这个上面有个重音符号在这里，这是一个法文，也就是见解观念这类意思；idem这是拉丁文，简写id.在学术论文我们常常看到这个字，就是同上，跟上面一样；ideo-后面还有连音符号，就是ideology，好比说意识形态；ides这个字是拉丁文，现在变成英文。什么意思？很少用。它是古罗马历法里面3月、5月、7月、9月，这4个月的15号，15号那天叫做ides。注意这个字，就要出现了，罗马的凯撒。有人说他是皇帝，事实上凯撒没有做皇帝，他是真正罗马的独裁者，他第一次被选出来做独裁者只干了11天，后来一一再推出，他做了10年罗马的独裁者。当然他的武功很强大，他从外国回来以后，人民对他夹道欢呼。忽然他在夹道欢呼之中听到一个声音，比音乐声音还尖，很刺耳。他就问什么人？音乐停下来，欢呼声停下来，什么人跟我讲了一句话？结果出现了一个算命先生、预言家，预言家走出来跟他说Beware the ides of March.当心3月15号。凯撒就问，这个人是干嘛的？布鲁塔斯说他是个预言家，叫你当心3月15号。凯撒说把他带过来，我看看预言家什么样子，我要认识他。然后他们就把叫了过来，从人群里面走出来见到凯撒。凯撒说，你对我说的话再说一遍。预言家说Beware the ides of March.当心3月15号，这是莎士比亚剧本里这样解释的。到了3月15号，凯撒早上起来，他太太觉得不对劲，就劝他不要去国会了，不要去元老院了。凯撒还是要去，就走元老院的高阶，一阶一阶走上去。在路旁边看到这个算命先生Soothsayer这个预言家，凯撒笑起来了，因为上次我见过你面，我认识你。凯撒跟他说The ides of March are come.今天就是3月15号。可是预言家说Ay, Caesar, but not gone.今天还没有过去。今天是3月15号你早晨出来了，3月15号晚上12点才过去，还没过去。这句话很有趣吧！凯撒表示说你算命不灵，你要我当心3月15号，现在3月15号我出现了，你看今天就是3月15号。那个预言家说3月15号还没过去，今天还是3月15，还没到晚上12点，是这个意思。结果凯撒一进去，大家就拿小匕首来行刺他，不是一个人杀他，一个人杀不了他，凯撒的武功也很棒，像成龙那样子很会打架的。不能够一个人杀他，一群人杀他，凯撒就拔出他身上的小刀来，身上带个小匕首在抵抗。抵抗时候，忽然出现一个人，就是布鲁塔斯。布鲁塔斯是什么人？布鲁塔斯是很会写文章，很有水平的知识分子，他跟罗马有名的演说家西塞罗等于是好朋友。布鲁塔斯他跟着庞培走的，罗马抢政权的时候，他是站在反对凯撒这一边，后来庞培被凯撒消灭了，凯撒宽宏大量，就把布鲁塔斯找过来为他所用，并且重用。另外一个原因我可以告诉你，就是布鲁塔斯他的妈妈跟凯撒有一手，是情妇，所以还有这种很亲密的关系。凯撒拔出短剑，就是匕首来抵抗，你们要杀我，没什么好杀的，要跟你们抵抗。忽然中间一个人出现了，也拿刀过来杀他。一看是谁啊？他所重用的、他所相信的，他跟他妈妈是有一手、劈过腿的，这个布鲁塔斯也拿刀来了。凯撒就说，还有你啊！我不要抵抗，我死了算了，你们杀我算了，老子让你们杀了，就是这个意思。有这么一个故事，为什么呢？太伤心了。就好像说我们要去杀李登辉，李登辉也拔出小刀来抵抗。忽然来了苏志诚，李登辉难过了，说苏志诚怎么你也来杀我呢？好像大家去杀陈水扁，忽然马永成也参加了，陈水扁就很难过，他说永成怎么还有你啊！就这个意思，所以当凯撒看到他最亲信的一个人也拔出刀来要行刺他的时候，他伤心欲绝，不抵抗了。我们看看当时这一段，凯撒被杀掉了，躺在地下，这是刺客们在这里，这就是布鲁塔斯。

我们看看梁实秋所翻译的莎士比亚，朱生豪翻译成凯撒大帝，刚才我讲过凯撒没做皇帝，可是比皇帝还皇帝，梁实秋把他翻译成朱利阿斯西撒。我们翻译成凯撒，英文念西撒。这段话我们知道梁实秋翻译的又不妥，为什么不妥？等一下你就知道了。

当凯撒拿着小匕首抵抗这些刺客的时候，忽然发现刺客之中有他的亲信布鲁塔斯，也参加来行刺他的时候，凯撒伤心欲绝，就不肯抵抗了。讲了一句话，这句话前面是拉丁文，我们看这段拉丁文，拉丁文我不行，念也可能念错，大概是这个意思，大家看凯撒说Et tu, Brute? Then fall, Caesar!布鲁塔斯？那么，躺下来吧，凯撒。这句话跟自己说的，剧本里面发言人是凯撒，自己叫自己的名字。凯撒写《高卢战记》这部书在拉丁文著作里面经典之作，他称他自己都称Caesar，用第三人称。就好像我写李敖，我李敖写一本现代史一样，碰到我李敖不写我，而写李敖一样。凯撒说，那么就躺下来吧。大家看梁实秋的翻译，梁实秋说：你也参加，布鲁塔斯？那么倒下去吧，西撒！就死了。翻译的错没错？没错。好不好？不好。为什么不好？大家想想看，当时大家每个人拿刀来杀凯撒的时候，凯撒在抵抗的时候，忽然布鲁塔斯也拿刀出现了。那凯撒会讲这种话吗？你也参加，布鲁塔斯？我李敖就不这样翻。我李敖怎么翻？翻成：还有你，布鲁塔斯？这才是好的翻译。你也参加，布鲁塔斯？这样讲法太温了、太柔和了、太啰嗦了。还有你，布鲁塔斯？妈的，还有你参加！是这个意思。所以翻译的好坏，大家一听就知道什么是好的翻译、什么是好的中文、什么是好的英文、什么是好的拉丁文？在你会不表达它。我李敖要翻就翻成：还有你，布鲁塔斯？这就是翻译，所以翻译有高下。再讲一遍，梁实秋先生有恩于我，梁实秋先生是莎士比亚的权威，中文英文都好。可是他经不住我李敖这么折腾他，当我跟他咬文嚼字去折腾他的时候，大家才知道李敖语妙天下是多么恐怖的节目，他可以颠覆任何人，只要他高兴，拿出证据来给你看，是不是？还有你，布鲁塔斯？翻得比你也参加，布鲁塔斯？好，就是这样子。所以我们说表达意思是很重要的，表达意思还是很重要的。所以我才说过，凯撒整个的故事就是3月15号，预言家告诉他当心，他不在乎去了，被杀掉了。最后预言家对话的时候，凯撒说今天就3月15，预言家说今天还没有过去，一进去就完了。今天还没有过去，今天不能让它过去。

我在节目里面谈到一个人叫做吴稚晖，就吴敬恒，蒋介石的老师。他老的时候几张照片，这都是很难得的照片。他10月30号89岁要死了，可是虽然插着管子，他10月30号不会死，他可能死在第二天，10月31号死，可是10月31号不准他死。为什么呢？因为蒋介石那天过生日，蒋介石过生日那天触霉头！怎么来的吴稚晖死呢？所以怎么办？就等到10月30号，晚上的11:50，下达命令把他管子拔掉了，没有氧气死掉了，就是不让你死在10月31号。你可以活到10月31号，可是不让你活到31号。逼你在10月30号死掉，正好跟刚才的故事相反，对不对？一个是3月15号没过去，这个就是10月31号不许到来。10月31号是老子蒋介石要过生日，你老头子吴稚晖不要来触我霉头。所以虽然你是我的老师，你又是我儿子蒋经国的老师，你死了以后我还写了个账，写痛失师表，我这样的捧你。可是你不能死在我过生日这一天，你不识相，不早死也不晚死，硬要死在10月31号。对不起，我就拔你管子，使你在头一天10月30号晚上11:50让你死，这就是国民党的笑话。可是我们用来拉扯，用来跟莎士比亚的剧本比较起来，比较这个3月15号的故事，告诉我们3月15号没有过去，可是10月31号永不到来。这就是中国和罗马的一个不同。有趣吧！

066.2009-04-09：趣聊名片

在我的节目里面，曾经谈过一集名片，从一张名片里面引申出一些故事。这一集我再谈一谈名片，不过包含我自己的。名片有什么意义呢？没什么意义。可是它可以代表10年、20年、30年、40年以前的一个现象。譬如说，如果你们看到我在40年前的一张名片，你们不觉得很好玩吗？给你们见识见识，大家看我40年前的名片，李敖，没有地址你找不到我。我台北邮政局里面的24011号的信箱，我电话是77907，这什么意义呢？代表我在四十几年以前就很神秘，你不晓得我的地址，你只看到我的邮箱。我的电话告诉你，没有关系，可是现在台北市的电话是八位数字，当年我的电话是五位数字，可见时代改变的痕迹，你们很难看到还有五位数字的电话。另外一张就不太神秘了，李敖，台北市信义路4段201巷32弄25号之3，就是四楼，电话也是77907。很好玩，就是一张名片可以看到过去的我，也可以看到一些时代的痕迹。我把我一些名片全部拿出来给大家看，最简单的是我名字加一个电话7758307，这个电话已经是七位数字，现在台北的电话是八位数字。我们再看当年我是做了李敖出版社的总监，这个是比较实用地址、电话、电传、邮箱号码。后来我在台北做电视，在真相政经新闻网就是周荃的电视台，我主持一个笑傲江湖，我连续做了一千集的电视节目。所以我跟大家说，我坐在这里，穿着红夹克，高谈阔论、上下古今，历史很悠久了，并且经验也很丰富。我非常感谢真相电视的周荃，由于她的帮助，提供我的战场，所以我才有了当时的这个节目。他们替我印的这名片，这个名片我没有用过，只是聊备一格。这又是一张名片，这最早造型的，就是住在敦化南路一段306号的金兰大厦12楼的时候，这个地址现在还用的。可是看出来我是多么谦虚，一张名片里面只有在下面才看到我的名字，上面都是空白。这也是敦化南路，比刚才那张还早一点，因为是还没有分段，敦化南路496号，现在分段了，变成一段306号。这个也是代表我现在的名片，敦化南路一段306号金兰大厦12楼，有电话，有传真。当时隔壁还有一个白宫大厦12楼，我办报纸有这个地址，所以有两组。还有一组就是目前我现在用的名片，台北市敦化南路一段306号金兰大厦12楼。两个传真号码，一般人电话找不到我，这个地址我也不住在这里。我也一再讲过，这个房子因为有人要杀我，所以开玩笑的，我就搬到别的地方去了，把房子租给了一个日本人，所以如果要去杀，杀不到李敖，杀到一个日本鬼子。我真的名片只有一张，大家看好，这就是我的名片，（wjm_tcy注：扑克红桃尖）这就是李敖，我是Ace级的。

然后给大家看看，我手里翻开以后，发现我的一些卷宗里面有一些小名片，蛮好玩的。譬如说，当年我认识一位女作家叫做於梨华，这是她的名片，印得很典雅，这是旁边的花纹，也很单纯，就住在美国。我跟於梨华我们又跳舞又吃又喝，然后我又写篇文章叫做《於梨华和她的小说》，就把她的故事整个写出来，写出来以后她有点窘。於梨华是一个文笔很好的小说家。可是我必须说，在这岛上的这些文学作品跟岛有关系的，我李敖除外，写出来的东西都赶不上张爱玲一个人，张爱玲写的小说，通通比他们好，视野也比他们宽。像於梨华写的小说很好，可是我当面笑她，你的小说只有一个主题，就是偷人养汉，女人如何劈腿、外遇找男人，你整个的一个小说的主题就是红杏出墙，就这个主题，狭窄的不得了。

我看到一张名片叫做内科胃肠科医师李承泌，他是年轻时候，三十几岁的我的肠胃科的医师，他是我的好朋友，人非常豪爽。我救殷海光，把殷海光接到医院来，请李承泌帮他去看，李承泌一摸就跟我讲，还没照X光，就说胃癌，不是别的病，就是胃癌，一摸就知道，这是名医。李承泌很豪爽，那个时候我被国民党白色恐怖的势力笼罩，我家里24小时一组人马跟踪我。有一天晚上我生病，我到医院去，李承泌还特别为我看病，他不在乎那些治安人员，他还照样照顾我。李承泌后来移民到美国去，他抽烟抽得很凶，我就笑他，我说你叫你的病人都不要抽烟，为什么你抽烟呢？他哈哈大笑，他说我没有胃病，我有抽烟的本钱！这是李承秘。

这张名片是香港《亚洲周刊》的总编辑邱立本，邱立本是我们的小老弟，他办《亚洲周刊》办的很辛苦，除了这个周刊找了那些南方朔，这些读书不化的书呆子们参与以外，基本上《亚洲周刊》在邱立本主持之下，是很好的一本周刊。我看过他的一篇文章，叫做《殷海光的鞋子与眼泪》。因为邱立本是侨生，他在台湾念书，有一次他谈到这段：在兴隆路626巷，有一位同学从香港带来了国货公司买的一双黑布功夫鞋送给殷海光。这种鞋很便宜，但很有中国的土味。殷海光纤瘦的手在抚摸这双鞋子，突然眼泪就不断流下来；他说这双鞋子是他想起了家乡，想起了中国大陆的一切。讲到当时这些离乡背井到台湾来的，像殷海光这种知识分子，在国民党的压迫之下，他们怎么样的怀念故乡，怀念大陆。邱立本的文章跟他的行事都很动人，这件事情就是邱立本自己做的，他送的鞋子给殷海光。

再看一张名片，亚圣孟子75代嫡孙、亚圣奉祀官、孟氏宗亲会名誉理事长，孟祥协。他是什么人？台湾有两批人公费的，一批人是孔子的后代，一批人就孟子的后代，他就是孟子的后代接班人。他在台湾省立台中第一中学跟我同班同学，他的外号叫孟夫子，他旧书念的很多，那个时候念的比我李敖还多，家学渊源。可是他在高中二年级的时候忽然发了神经，忽然发现了下围棋的乐趣，他真洒脱，就跑去下围棋，到棋社去下围棋，跟别人下围棋，功课也不管了，学校也不考了，就一路下围棋。升段，就是他可以跟国手林海峰对弈，一辈子下棋，也没有结婚，前几年我们还聚餐，看到他当然也很老了。这么洒脱，他就是一头栽进围棋的世界里面，一切都不要了，一切都不顾了。就是下围棋，真正的棋迷，他的缺点是他起道毕竟太晚了，他下的围棋是功力型的围棋，而不是神童型的围棋，所以他不能变成国手林海峰，孟祥协是我的老同学。

大家看，陈文茜办公室助理李姿仪，李姿仪就是大名鼎鼎的Vicky，她是陈文茜的秘书，后来弃暗投明，在我李敖做所谓立法委员的时候，她在我的办公室里做秘书，她是我的主任秘书。可是另外我有一个学生陈境圳，也是主任秘书，怎么可以两个主任秘书？没有关系。张三不在，李四就是主任秘书；李四不在、李四外出，张三就是主任秘书，所以没有人计较。李姿仪Vicky她是个漂亮女孩子，在我立法委员做完以后，她又回到陈文茜这里，目前她又帮着陈文茜做女秘书。偶尔别人找到我的时候，打到我老电话，她也顺便通风报信。基本上我给她的指令，就希望她找任何的理由、编任何的谎话拒绝任何人，这就是我的指令。因为我跟别人基本上是不来往的。Vicky很能够做这种事情，讲得天花乱坠，可是就是使你们找不到李大师。Vicky一开始给我做秘书的时候，她说有个条件，她上班要晚，差不多要11点才上班。为什么晚？因为她Uncle舅舅是高玉树，以前台北市党外的老市长。高玉树老了，她在他那里照顾他，所以11点才能过来到我这边上班，两个办公厅都很近。我也同意了，毕竟很高兴的同意了。我跟Vicky以前的老板陈文茜说，为什么我欢迎Vicky呢？因为所有的秘书里面只有Vicky不嫌我老，为什么不嫌我老？因为她在Uncle高玉树，她在高玉树那边先上班，上到11点才到我这边来。她清早起来先看到一个90岁的老头子，然后才到我这边来。他看到我以后，就发现李敖太年轻了。不是吗？因为刚刚看过90岁的，再看这个老板太年轻了。所以只有Vicky不嫌我老，所以我才欢迎Vicky。后来报上说：前台北市长高玉树病逝，享寿92岁。后来高玉树死了不久，我立法委员的职务也结束了。Vicky弃暗投明以后，然后又返回黑暗，现在又跟陈文茜扯在一起，帮着陈文茜做秘书。前几天陈文茜在阳明山，因为我阳明山有个小房间，正好看到陈文茜的别墅，陈文茜有的时候风和日丽、阳光普照的时候，她会邀请我，我们两个人去散步，在阳明山散步，吃个小的午餐。我还跟陈文茜谈到这个故事，她听了哈哈大笑。什么故事呢？我说做女秘书最好的一个条件Vicky有。什么条件？我在节目里面也谈过这个条件，就是美国以前总统叫杰克逊，他老担心自己会中风，有一天就跟他的女秘书坐在桌子旁边，忽然说我中风了。女秘书说，你好好的嘛！你怎么中风呢？杰克逊总统说，我摸我的大腿，没有反应，没有感觉，所以我觉得我中风了，半身不遂。他的女秘书说，你摸的不是你的大腿，你摸的是我的大腿，所以你没有感觉。这个笑话。我跟陈文茜说，我说Vicky有长处，第一个当她被摸大腿的时候，事实上没有这个事情，我没有摸过，我说假设她一旦被老板摸了大腿的时候，她第一个反应是不尖叫；第二个不闪躲不躲开；第三个不发情，也不能说高兴起来，也不可以的。不尖叫、不闪躲、不发情，因为她可能发现老板是生病了，她要叫救护车，当然也可能报警，觉得老板变成色情狂了。我说Vicky是最好的秘书，因为她不尖叫、不闪躲、不发情，最好的秘书，虽然我没有摸过她的大腿，这就是李姿仪。

我们再看一个画面，就是那时候新党召集人办公室特别助理叫殷为莹，殷为莹是什么人？是李庆华的秘书。李庆华做过新党的召集人，就是党主席，他是李庆华的特别助理。殷为莹是我所了解的女秘书里面最能干的，做事做利落的。有一次李庆华到美国去，台湾的一个八卦杂志《壹周刊》就登出来说，李庆华跟殷为莹他的女秘书关系暧昧，写的绘声绘影，虽然是造谣生事，事情立刻闹大了。李庆华在美国打电话殷为莹，说赶紧找李大师，问李大师怎么办，李大师足智多谋，他可以指点迷津，告诉我们怎么办。殷为莹打电话给我说，李大师，我们老板说叫我来找你，向你请示怎么处理？我说我可以帮你忙，你可以约你先生一起到我书房来研究，谈这个问题吗？殷为莹说可以。到了傍晚，她就带她的先生进入我的书房，预知后事如何？等一下告诉你。

李敖语妙天下。八卦杂志《壹周刊》登出来立法委员李庆华跟他的助理殷为莹有什么事情。李庆华通知殷为莹，赶紧来找李大师。我约殷为莹的丈夫一起来，她丈夫非常好的一个人，我就跟她丈夫说，《壹周刊》登的事情，说为莹跟李庆华的事情，你相不相信？你是殷为莹的丈夫，你相不相信？她丈夫笑起来，说要是别人，我难免会相信，可是李庆华我就不相信，绝无此事。我说那就好了，他说怎么办？我说不要理它，这种八卦周刊登一个星期，你不理它就没事了，解决方法就是不理它。你们内心没受到困扰，问心无愧，就不要理它。果然没有理它，一个礼拜以后就烟消云散，直到现在，殷为莹还是李庆华的头牌助理，非常能干的女孩子。李庆华本来是我的敌人，我写文章骂他，后来李庆华要跟我交朋友，后来交了朋友。交了朋友以后，在公元2000年那次选台湾所谓总统的时候，我就跟李庆华说，我说新党不要缺席，那个时候李庆华是新党的召集人，就是党主席。我说要利用这个机会宣传我们的理念。李庆华是纽约大学的历史学博士，头脑非常清楚，你很少看到一个人在讲一件事情他能讲得那么清楚。李庆华就被我说动了，就决定请我来代表新党做新党所谓的总统候选人，这个消息出来以后，大家就很轰动，很多人就反对，包括新党内部的人，像郝龙斌他们都反对，就发生这个事情。这就是选举过程里面，我跟李庆华很累了，我穿个皮的大衣在打盹，李庆华也在闭着眼睛打盹。这就是选举过程里面我们的队伍出来，我穿着大衣，这边是许历农将军，这边是冯沪祥我的副总统候选人，这是李庆华，我们也有小队伍在参加登记的时候。

李登辉曾经发表一个谈话，叫做立足台湾、放眼大陆、胸怀全中国。当然李登辉现在他不承认，可是当时他的口号是立足台湾、放眼大陆、胸怀前中国，这在1989年他的口号。我就是套用他这个口号，改写它的口号。在当时台湾的所谓第十任总统、副总统的选举这里面，宋楚瑜跟张昭雄一组，连战跟萧万长第二组，我跟冯沪祥第三组，许信良跟朱惠良第四组，陈水扁跟吕秀莲第五组。在这个选举公报里面，在学历经历栏里面，每个人都写了一大堆，只有我最简单。大家看我的学历经历栏，台湾大学历史系毕业，我事实上念过研究所，可是没念完，应该是台湾大学历史研究所肄业，我懒得写，就写台大历史系毕业。我的口号是勃起台湾、挺进大陆、威尔刚世界。用大陆的话，威尔刚是伟哥，就是勃起台湾、挺进大陆、伟哥世界。我这三句话比李登辉三句话写的有气魄多了，不是吗？后来也落选了，这件事情烟消云散了。李庆华继续做他的立法委员，那一届陈文茜也是立法委员。有一天陈文茜打电话来告密，说李大哥不好了，在立法院休息室很多人在聊天，你的好朋友李庆华在休息室里面开玩笑，跟好几个立法委员说你了解的李敖吃威尔刚都没有用了，就是说吃伟哥都没有用了！陈文茜笑说，你的好朋友李庆华在立法院休息室里面讲了这段话，出卖了你李大哥。我说那还得了吗！我立刻打电话给李庆华，就质问李庆华。李庆华说什么事情？我说庆华，你怎么可以泄露国家机密？你怎么可以说我吃威尔刚都不灵了，吃伟哥就不灵了，为什么这样说呢？李庆华听了哈哈大笑，说是开玩笑。真相到底什么样子？他反问我。我说真相，我不讲我什么样子，我讲个故事告诉你是什么样子。一个老富翁到舞厅跳舞，跳到夜里12点，他把红牌舞女带出场，注意这个带出场的这个规则是今天的倒霉鬼王令麟的爸爸王又曾，当年开仙乐斯舞厅时候发明的，就是带出场、记点、转枱子，这些规则都是王又曾订的。夜里12点老富翁从舞厅出来，把红牌舞女带出场，意思就是说今天晚上我包了，钱我全部付把她带出去。到了老富翁的别墅里面，红牌舞女就陪他过夜。到了夜里3点钟，这个老富翁把这个舞女推醒要上她。上是台湾很流行的动词。这个舞女说15分钟以前你刚刚上过我，你怎么又来上我呢？老富翁叹了一口气说，我的体力这么好，可是我的记忆力不行了，忘了一刻钟以前上过女人，一刻钟以后忘记了，我的体力这么好，可是记忆力不行了。我说李庆华你永远记得这个故事，由这个故事里面常常想到李大哥，这是一个笑话。告诉大家，我看到殷为莹的名片，就拉杂想到这些故事，有的故事我常常跟别人说，说过了，因为太有趣了，再说一遍也没什么了不起！所以大家也不必说，这故事是不是听过了？都不重要了，重要的是说它是一个好的笑话。

大家再看现在新党的主席郁慕明，我有他的名片，立法委员时代的郁慕明，还有一个就是做了亚洲医药网董事长的郁慕明。表示他头衔在改变，可是我掌握了他的全部名片。郁慕明立法委员下台以后，他还把他所有的立法院资料全部都送给我。他是我的敌人，也是朋友，为什么是敌人，也是朋友？等一下告诉你。

李敖语妙天下。为什么郁慕明是我的敌人？那时候我办党外杂志，整天骂国民党，国民党也恨我，国民党自己也办杂志，当时郁慕明就办个《黄河》杂志，发行人就是死掉的赵宁。他们杂志里面登了一篇文章，说李敖这个人心狠手辣，他吃了他的出版商，然后出版商跑掉了。被我告诽谤，没有这个事情，发行人跟社长赵宁、郁慕明被我告到法院。出版商叫什么名字？这个书商叫做叶圣康。郁慕明很厉害，派人跑到美国找到了叶圣康，在美国加州大学这边找到有一个加大企业顾问有限公司，找到了叶圣康，向他要资料，李敖怎么样吃了你们，然后把你们赶到美国。叶圣康说全没有这个事情，你胡扯。第一，李大哥没有吃我们。第二，我们财务困难的时候退了票，我必须流亡到美国去的时候，李大哥送了我100万，不但没有吃我，还送了我钱，使我能够在美国过一点安静的日子，你们完全不了解李敖，李敖是侠义的很，一个好朋友。消息传回来以后，郁慕明噩梦初醒，原来他们说李敖这些事情真的是诽谤，真的没有这个事情。郁慕明怎么办呢？希望跟我和解。法院还是国民党的，在我到了法院告了他们以后，法院居然判郁慕明跟赵宁无罪。我哪里服气，上诉到了高等法院。太有趣了，大家注意，他们是判无罪的被告，无罪也不敢跟我打官司，也不愿意跟我打官司，尤其赵宁，赵宁他一去法庭就紧张，头天晚上睡不着觉。第二天早晨，据赵宁后来描写好有趣了，到了法院他很紧张，忽然李敖还摇着扇子，好高兴很自在的就到了法院，李敖以告人为能事，喜欢告人，就像我们所佩服的李光耀一样，摇着扇子到法庭。到了法庭，还不开庭，他跟法官请假，跟法官说对不起，我在隔壁有个庭也告别人。同一个时间，不同的法官也在开庭，所以时间撞档了，所以对不起向你请假，我在隔壁先开庭，开完庭我再回来开这个庭，好像歌星赶场一样。虽然是个告人的原告，可是像歌星赶场一样。赵宁就紧张得不得了，这个李敖太自在了，所以他们虽然被判无罪，还是要求跟我和解。

郁慕明跟我谈，他说李大哥，我们承认错怪了你，我们愿意赔你钱，赔你180万。我说不要赔我钱，我说我在台北市的林肯大厦有个小套房，我想把它卖掉，就值180万，我卖都卖不掉，可是现在要360万卖给你，你肯买，我们就和解，不买就打官司。赵宁说他没有钱，宣布他没有钱买。郁慕明说他去筹钱，他就筹了一笔钱，360万就买了这个房子。郁慕明最称道我的一点在什么地方呢？他说李敖要我买这个房的时候，带我们到现场去看，什么地方有一个装饰品，什么地方有一幅画，很精致的，没有清点。到房子卖给我们的时候，交给我们的时候，那个艺术品、那个画还在那里，原封没有动。证明李敖是非常讲信用的，我就把这个现状的房子卖给你，一草一木都保持原状，没有说偷走一件不卖给你，没有，全套的。所以我180万都卖不掉的房子，360万卖给了郁慕明，大家都鼓掌，觉得李敖真了不起！郁慕明买了我的东西以后，给我开的支票，买了我的房子以后，我还拿出一张支票送给了郑南榕。郑南榕捐给了党外，台北市519第一次反抗国民党的活动，从陈水扁以下每个人带着519的绿色标签，就是李敖花钱请客，就是我花的钱，只要干国民党我就有劲了，所以是用我敌人的钱，用国民党的钱送给他们来反对国民党。郁慕明从此跟我变成好朋友，虽然360万大头买了我的房子，可是变成好朋友了。有一次我还津津乐道这个事情，郁慕明就笑我说，李大哥，再也不要谈你多么了不起了。什么官司打赢了，180万卖不掉的房子，360万卖给我。你晓得这个房子现在多少钱，涨到什么价钱，知道吗？我说多少钱？他说现在这个房子已经不是360万了，这个房子值1000万。你李大哥输了，你吃亏了，你老谋深算、你老狐狸、你这么精，结果这个房子卖给我，我当时硬着头皮买了，现在暴涨了，涨了一倍又一倍。所以从此我就吃了瘪，就觉得很怄气，看到郁慕明，我就不喜欢他，很怄气。

后来他跟雷倩这些人扯在一起，我跟郁慕明说，早晚你会后悔你跟雷倩他们交朋友。现在果然搞翻了，对不对？搞翻了。前一阵子郁慕明还托王惠群要约我吃饭，我说不要跟他吃饭。上一次跟郁慕明吃饭，是我在笑他。我说郁慕明你到北京，连战带着国民党去见了胡锦涛握手照相，宋楚瑜带着亲民党见胡锦涛握手照相，然后你带着新党又握手照相。我说胡锦涛会吓一跳，为什么吓一跳？因为在连战的团队里面不就是有雷倩吗？国民党嘛！怎们过两天在新党团队里面又出来了雷倩？胡锦涛回去以后会奇怪，怎么搞的，我怎么两次看到这个老太太？雷倩老太太怎么两次看到她？又是国民党，又是亲民党，你怎么跟雷倩这种人扯在一起呢？早晚你们会不愉快，郁慕明不相信，果然不愉快。我跟郁慕明说，胡锦涛跟你讲什么话？他说讲一段话，我们听了之后觉得很安慰的。他说胡锦涛说，台湾的朋友们，台湾的政党里面，只有新党在政治定位上面最正确，赞美新党。我跟郁慕明说，谁给你铺的路？你现在是党主席。公元2000年，我李敖在台湾代表新党参加所谓的总统选举，我是主张一国两制的。台湾只有我敢登高一呼谈一国两制，哪个人敢谈一国两制？所以共产党他们有这个讯息，才知道只有新党能够这样子勇敢的、正确的主张一国两制，这个路是我给你铺起来的。否则的话，谁认识你新党是谁？你们新党这些小鬼们，从姚立明到郝龙斌，你们当时主张什么东西啊？主张是一中两国的，你们根本是另外一个形式的台独分子。要不是我和李庆华这些人登高一呼，怎么能够有正确的方向呢？你应该感谢我们。郁慕明的确感谢我们，他一直在点头，一直在笑。

李敖语妙天下。刚才谈到有关新党参加公元2000年的所谓总统选举。我当时写篇文章在香港发表，声明在先，我李敖选的不是什么伪中华民国的伪总统，我选的是中国台湾地区的领导人，先把我自己讲的很正确的，立于不败之地。我从来不掩饰我的立场，是以中国为基点的立场，我从来不掩饰这一点。我是一个反对台独的激烈分子，激烈的反对者，为什么反对？而是说台独不通，如果台独有可行性，台独也好，它没有可行性，我们这么聪明的人知道这是自杀，为什么这么笨呢？所以我们反对它。我是大统一论者，反对台独论者，这个混蛋国民党居然说我是台独分子，居然相信我是台独分子，居然制造冤狱说我是台独分子，非常可恶的。所以我在白色恐怖时代被抓起来，我才发现台独分子咬我，说我是台独分子，他们为什么咬我呢？他们希望台独宣传不全是台湾人，应该有个外省人，而这个外省人又不是普通的外省人，拉三轮汽车的不算，要有头有人的外省人，他也搞台独，就他们硬咬我一口，说我李敖是台独分子，说我李敖反对国民党，反对这个政府有之，说我台独分子是天大的冤枉。可他们咬我，咬我的话，我才发现国民党监狱里面这些特务们，他们宁愿相信我是。为什么？因为可以变成一个大的案子，一边有人咬，一边相信。所以我才发现不能脱身了，你们都咬我，好吧！没什么好啰嗦的，坐牢吧。

在我坐牢的时候，在看守所里面那个主管叫做罗永黎，南京人，两眼发光。有一次他跟我聊天就谈到说：李先生，我告诉你，我们是什么人呢？我们就是神仙、老虎、狗，什么叫做神仙、老虎、狗？他说，我们看到囚犯，不是你，我们惹不起你！看到别的囚犯、犯人，我们就是老虎，我们是管监狱的；看到长官，我们就是狗；回家抱着老婆，我们就是神仙，好快乐。所以神仙、老虎、狗，讲得很有趣！后来在多少年以后，在2000年选举的时候，我们在中山南路我跟李庆华，我们站在一个小车上面，也敲锣打鼓，登记出来，很多人包围我们，向我们表示欢迎。忽然有一个人伸出一手来，我一看他不是我在牢里面的，向我说神仙、老虎、狗的笑话吗？我还清楚的记得，看到长官我们就是狗，看到囚犯我们就是老虎，看到老婆我们就是神仙。不就是这个人吗？他看到我，特别递给我一张名片叫做罗永黎。后来他死掉了。这就是一个蛮有深意的故事，那个时候真正台独分子咬我的谢聪敏，在牢里面吃了很多苦头，他被打得浑身流血，裤子都脱不下来，结果伤口跟他穿在身上的衣服、裤子都黏在一起，最后身上长出来肉跟裤子黏在一起，那么惨的时候。罗永黎因为他是南京人，他的太太是彰化人，所以他偷偷的特别照顾了谢聪敏。所以我说这里面也有很多好人，他们在不动声色之间做了些好事，也帮了我们一点忙。他对我最大的方便，就是帮我搞一些书给我看，并且会讲一些故事给我听。到今天我都不能忘记的就是神仙、老虎、狗，抱着老婆我们就是神仙，看着囚犯我们就是老虎，看着长官我们就是狗。今天这些人都俱往矣，都死掉了。只剩下我这位老的白头宫女在谈天宝遗事，进入李敖语妙天下，给大家一笑。

067.2009-04-10：国民党也学蹈绘

李敖语妙天下。我们常常用到很多古代的成语，可是常常把它念错。譬如说，有一个成语，我敷衍你，跟你纠缠，或者闪躲你，对你说谎，这种态度在古代的成语里面就是这四个字，一般人念作虚与委蛇（she）。可是我跟大家说，这个蛇字不念蛇，应该念蛇（姨），不是虚与委蛇（she），而是虚与委蛇（姨）。这个字念古代的音，不是从现在开始的。这个虚与委蛇（she）跟虚与委蛇（姨）的念法，在中国宋代就出现了。所以我们看到很多人写字，像国民党骂共产党，说他们破坏中国文化，搞简体字，好比说，山穷水尽的尽字，上面是个尺字，下面两点，这个字不是共产党所造的简体字。这个简体字在中国的宋朝就有了。换句话说，这个简体字距离我们有1000年以上的时间，它在中国出现。在宋朝不但把山穷水尽的尽字写成了一尺两点，并且还给他一个外号，叫做尺二秀才，一尺两寸的一个秀才。一谈到尺二秀才，就是山穷水尽的尽字，尽善尽美的尽字的简体字。这个跟中国共产党破坏中国文化无关。如果国民党说骂共产党，你们捏造了简体字，创造了简体字，这个简体字在宋朝就有了。刚才我谈到虚与委蛇，这个字不念蛇，念（姨）。什么时候开始的？好早，3000年前就开始了。在中国的《诗经》里面就有委蛇这个字。在《史记》的苏秦传里面也有这个委蛇的字，就是他嫂子在苏秦穷的时候，他嫂子给他脸色看，后来苏秦发达起来了，回到家里面，嫂子拍他马屁，看到他就委蛇。什么叫委蛇呢？就是趴在地下这样动，干什么？像蛇一样这样的动，不敢抬起头来，也不敢身体爬起来，意思就是向他请罪。当年我给你脸色看，对不起你，现在你做了大官，我这个做嫂子的趴在地下像蛇一样那样扭来扭去。可是中国把这个字一直念成蛇（姨）。

大家看宋朝的欧阳修，他有一个很有趣的故事，就是在一本书里面记载欧阳修，王懿恪（ke，有的人念恪que）拱辰与欧阳公同年的进士，然后他们又同时是连襟，他们同是薛简肃公老先生的女婿。记录里面是这样说，薛简肃家有三个小姐，大小姐、二小姐、小小姐。欧阳修先跟大小姐结婚，这个王拱辰跟二小姐结婚，所以他们是连襟，都是女婿。可是后来欧阳修他老婆死掉了，薛家的大小姐死掉了。欧阳修很有趣，又讨了他们家的老三，就看中他们家的这女孩子了，非你们家的女孩子我不讨，姐姐死了又讨了妹妹来做填房。所以他本来是大女婿，现在变成个小女婿。中间的王拱辰忽然奇怪，本来叫他姐夫的，现在要叫他妹夫，为什么呢？大女婿变成了小女婿，有这么一个典故。经过考证有不同的说法，就是说欧阳修不是大女婿兼小女婿，而是王拱辰是大女婿兼小女婿，欧阳修是中间那一个。不管怎么说，当时出来一句话叫做，旧女婿为新女婿，大姨夫做小姨夫。可是对中间那个女婿而言，本来你是大姨夫，现在变成小姨父，旧女婿变新女婿，大姨夫变小姨父，这么一个有趣的说法。当时的小孩子在学校念书，也学了很多的典故。这件事情发生了以后，有一个人叫做刘贡父，他就跟欧阳修开玩笑，说我们家里有一个小孩子小男生，有一天就跑进来跟我讲，说我在街上看到弄蛇的，就一个人玩蛇，卖这个蛇，看到这么一个场面。后来笑话就出现了，先是小孩子说，我看到弄蛇的。可是小孩在学校里面听到的这个说法是虚与委蛇（姨），不是虚与委蛇，他看到弄蛇的怎么讲？他就回来跟刘贡父说，我看到街上在玩蛇、弄蛇的，先弄大蛇（姨），后弄小蛇（姨），应该事先弄大蛇，他把它念成蛇（姨），先弄大蛇（姨），后弄小蛇（姨）。刘贡父就挖苦欧阳修，就是说你是薛家的大女婿，又是小女婿，等于先弄了大姨，再弄了小姨，用现在的语言说，你先上了大姨，又后上了小姨。

这么一个有趣的故事，告诉我们对古典的了解，由于有时候因为音的不同会发生笑话。你们要挑我李敖的毛病，我可以告诉你们，你们可以挑我的毛病，我在中国的古典部分，我几乎不发生错误，书念的极好。可是我的发音你们可以挑到我的毛病。什么原因？因为古音和今音不一样，当我用今音讲的时候，你可以说你念错了，当我用古音讲的时候，你也可以说我念错了，会有这种现象出现。古音和今音不一样，还有习惯跟字典不一样，会有这个现象，所以你们可以挑我发音错误。基本上这是一个例子，我们对事情的了解，由于有它那么复杂的时代背景，我们在《庄子》里面第一次出现了虚与委蛇的这种说法。然后在《诗经》里面，在《史记》苏秦的传记里面，我们都看到委蛇的说法。可是它的发音、它在解释、它的故事，到现在我们才能确定。可是照着一般的说法，你念成了虚与委蛇（姨），错不错？在我李敖看起来不算错，因为它是古音。可是把它念成虚与委蛇，错不错？我认为也不算错，因为大家习惯念成委蛇，明明是个蛇字，就念蛇也没什么了不起，所以我认为没有什么好计较的。可是要大师级的人说怎么念都可以，大家才服气。否则的话，就会误会成你念错了。没有关系，你们跟别人说，因为李敖也念错了，事实上是有意发生这个错误。对我说起来，虚与委蛇（姨）跟虚与委蛇，我觉得都相通的，因为这个字太纠缠，我们纠缠不清。

我们如何了解一个事情的真相，是我们所要求知道的，就是当时说这话的人，用这个典故的人，他真心的意思是什么，是很重要的。可是我们怎么知道一个真心的真意呢？这里面发生了一个有趣的现象，就是我测验你。现在测验你的方法，最好的方法就是测谎器，用机器来测验你，看你是不是说谎。这是一个对没有说谎经验的人，他一说谎血压不同，或者其他的生理状况会出现，所以我们可以测验出来。在没有测谎器以前，不管古今中外，都是用强迫你的方法，给你受刑、刑求来逼你讲话，或者像希特勒时代的纳粹给你吃一种药丸，吃下去以后你会吐实讲出来，可是那种药丸也不准，会逼的你连你不知道的都会讲出来。怎么办？所以真相我们是不了解的。可是我们对古代越研究，了解一个事情的真相的时候，防止它对你虚与委蛇（姨）或者虚与委蛇，这个时候用什么方法呢？古人用什么方法呢？发誓，天地良心，诅咒。台湾很多流行的诅咒，我如果竞选说谎，如果拿了钱，我全家死光光这一类的，或者斩鸡头，诸如此类，类似发誓的。

还有一种方法很有趣的，他用了日本人用的方法，叫什么？叫做蹈绘。赴汤蹈火的蹈，绘是个画片，或者是个雕像。日本人过去在锁国时代，他不许日本人信外国的宗教，不许你信天主教。那么我说不许你信天主教，那我说我没有信，怎么证明你没信？我给你发誓，我没有信。那我也不信，当官的不信，我考验你有没有信天主教。我们把一张圣母玛利亚的绘画放在地下，或者一个圣母玛利亚的雕像或者浮雕放在地下，让你踩着它过去。如果你是虔诚的天主教徒，你会踩圣母玛利亚的像吗？你不踩，你闪躲，老子就证明你是天主教徒，就证明你相信了外国的宗教。很有趣吧！用你的锅，下你的面，用这个方法来测验你是不是对我说谎，你是不是真的信了天主教？所以我们可以看到日本人所用的方法叫做，令诸人加足其上，以示反教。表示我反对这个天主教。所以中国人后来也学会，这是我的文章，中国人也搞蹈绘，虽然没像日本人查户口似的找上家门，但在衙门里的官样文章里面也神气活现。国民党学会没有？也学会了，他用了方法来证明你有没有向他认同？关键就卡在孙中山上面。孙中山看你，测验你对孙中山的态度。如果你对孙中山失敬，国民党就证明你没有尊敬我们中国国民党的总理，我们就要法办你。我给大家先看一些图片，这就是日本人蹈绘的浮雕，这是圣母玛利亚抱着她的儿子耶稣，十字架受难过的耶稣，叫你脚这样踩过去，看看你是不是天主教徒。这又是蹈绘图，又是圣母玛利亚抱着她的儿子耶稣，你一脚踩上去，又踩到玛利亚，又踩到耶稣，看你是不是天主教徒。这是日本人的图画，蹈绘执行图。就是人跪在这里，然后蹈绘让他走过去，来测验你是不是信了外国的天主教。

国民党也有测验。怎么测验？刚才我说了，孙中山是个测验的标的，什么标的呢？国民党有个《刑法》，《刑法》里面有一个叫做《妨碍秩序法》，里面有好比说你对所谓的中华民国国旗不敬，构成这个法律。还有一条是说你对孙中山中华民国的所谓国父，对他的照片、遗像不敬，就犯了这个法律。有趣吧！我告诉你，从国民党有法律以来，我李敖犯过这个法律，大家想不到我犯过国民党《刑法》里面的《妨碍秩序法》。原因是说我出了一本书，名字叫做《孙中山研究》，孙中山的照片放在这里，中间我加了一个红条子在旁边，彩带写了“孙中山卖国！孙中山爱国？”这么一本书。国民党的台北市政府新闻处处长，把我移送到台北市地检处，同时查禁我的书，理由是说你对孙中山不敬，为什么不敬？本来这张照片所谓的国父遗照照片好好的，你忽然在上面来个红条子压在他上面，还出现了孙中山卖国的字，所以你对孙中山涉嫌妨碍秩序法，叫移送台北市地检处，同时查禁这本书。查禁书以后，我先就出了第二版，封面改了一下，大家看看我是多么的刁。封面改了，还是“孙中山卖国！孙中山爱国？”，一段话在后面，没有你们国民党所说的国父遗像了，我把文字写在这里。大家看我写什么文字，来了一段李敖启事，从来没看过一本书一开始封面上就有李敖启事。我说台北市政府发出这个公文，钳制言论自由，诬指本书封面以醒目之标题“孙中山卖国！”置于国父遗像之上，违反出版法规定，应予行政处分，并将作者移送法办。书查禁，作者还移送法办。书查禁了，我就把这书换个封面，“孙中山卖国”继续有。可是人怎么办？人就要面对官司，我就被传到了台北市当时的地检处，就见到了检察官，见到以后有一段精彩的对话，等一下向你报告。

李敖语妙天下。现在我先给大家看看国民党《刑法》里面的所谓《妨碍秩序法》，《刑法》第160条：意图污辱中华民国，而公然损坏、除去或污辱中华民国之国徽、国旗者，处一年以下有期徒刑、拘役300元以下罚金。意图污辱创立中华民国之孙先生，而公然损坏、除去或污辱其遗像者，亦同。换句话说，你对孙中山的照片有污辱的行为，也处一年以下有期徒刑，或者拘役，或者300元以下的罚金。请注意300元，这个元字要乘三倍，这个元是比照银元，袁世凯时代的币制来算的。所以还不是所谓新台币，300元就等于900元的新台币。然后我的书被查禁，台北市政府给我的最速件，给李敖出版社，副本给行政院新闻局，说贵社发行之《孙中山研究》一书，违反出版法而查禁。市长许水德，出国。秘书长黄大洲代行，这是查禁命令。大家看我怎么样应付这个事情，我讲过我把这个封面改下来了，你查禁这本书，我把这孙中山照片取走了，换成一个李敖启事。看一看我启示的第二点，本书及作者并未违法，所以一切诉诸法律解决。但为使本书内容得以顺利流传，决定暂行删除孙中山遗像，俾使台北市政府新闻处唐启明处长、赵鹏科长之罗织失其依据。你说我污辱了孙中山的遗像，现在我把照片抽走了。三，等法律解决后及国民党政权垮台后，自当向台北市政府要求道歉、惩凶、赔款，这很像八国联军的时候，老外对西太后的要求，并将孙中山遗像移回原位。四、看到我的报复方法，为对国民党钳制言论自由有以立即回应，向以色列似的，你打我一拳，我立刻踢你一脚！本书除将“孙中山卖国！”等字样保留外，聊还颜色，你查禁我的书，我继续出给你颜色看。盖国民党总理、国民党总裁，都有卖国证据可查，封面上印同样字样，两人一体适用也。因为我同时印了一本书，加印了一本《蒋介石研究四集》，在封面上还加列了“蒋介石卖国！”。换句话说，我骂了你国民党的总理，你查禁我的书。好了，我现在照出，只是照片拿下来。同时又出了一本新书，叫做“蒋介石卖国！”的照片也出来了，为什么可以？因为《妨碍秩序法》里面是说对创立中华民国的孙先生，他的遗像对他不敬，构成这个条款。没有提蒋先生，蒋介石算老几！好，我就奉送一下，把蒋介石骂他一本，警告国民党，我出书你惹我。不但这本书你消灭不了，因为我换了个封面，同时我又送了一本书给你，骂你的祖师爷蒋介石。蒋介石这本书跟孙中山这本书同时出现。这就是我报复的方法，你报复归报复，把你传到地检处。检察官就问我，我就把这个证据端给他看。这位检查官深明大义，决定不起诉，我们对李敖不起诉，不惹我。所以我就脱身了，没事了。

可是这个故事告诉大家，国民党走日本人的路线，对孙中山的照片，你脚也不能踩它，也不能吐口水，也不能来一条孙中山卖国，都不可以的。为什么呢？这样做就构成了日本的蹈绘条款，就是绘画上面你对它失敬，你对孙中山失敬，所以证明了你反对我们的总理孙中山，反对我们的国父孙中山。就好像日本一样，你对绘画失敬踩上去，证明了你不是天主教徒，如果你不肯踩，对他充满了敬意，对不起，证明了你就是天主教徒。所以这是日本蹈绘思想的一个演变又演变，演变进来到了国民党的《刑法》里面的《妨碍秩序法》，同时又演变成了国民党的《出版法》里面所谓对孙中山失敬，而构成查禁的条件，被我给他搅的乱七八糟，乌烟瘴气。为什么我能这样做？就是我能知道原因在什么地方，有线索可循。这种测量你心里面真意的方法，用一个形式的方法来测量你，就是日本的蹈绘，然后国民党用一个形式上的法律来掐住你，你只要对所谓中华民国的国旗不敬，对中华民国的所谓国父不敬，就关你一年，用形式来决定内容，内容就是测验你的真心，到底是对我赞成还是反对。你不能污辱我的这些偶像崇拜的这些道具，你一污辱我，我就把你抓到了，这就是日本蹈绘的一个原理。所以整个的故事就是一个蹈绘的故事。它基本上是一种认同的测验，政治上认同了，他只要你形式，不要内容的。

我在节目里面跟大家提过政治，我不要你心里服我，形式上面你服不服我。赵高在朝廷上面用一头鹿过来，说这是马，指鹿为马，然后问张三、问李四，叫你讲它是鹿还是马？张三李四都知道它是鹿，不是马。可是也都知道，真正有权力的人赵高他测验我们，当赵高说是鹿的时候，我也跟着说是鹿，我也会指鹿为马。赵高知道我知道它是鹿不是马，可是赵高一定要测验我，鹿摆在这里，你说鹿还是马？那么我要说是马，就表示说你明明违反我赵高的意思，就是我要整你。所以你就要说是马，所以他知道你知道不是马，可是他会逼你说他是马，这叫做政治认同，政治认同是没有是非的，可是他可以测验出来你到底是不是真的认同我。孙中山的遗像是不能污辱的，你污辱了证明你反对我，所以用法律来整你。居然有一个人他就污辱了他，然后冲破了这个法律，检察官没有把我起诉，最后的胜利是属于李敖的。

李敖语妙天下。政治认同是很奇怪的，你心里不服气没有关系，可是形式上你要跟着我走。日本人把中国的末代皇帝，后来做了满洲国皇帝，给他运到日本去，在日本的太庙面前叫他去鞠躬，意思就是说这是我的祖宗，看你对我的祖宗要不要磕头作揖。当时溥仪他虽然是末代皇帝，他的政府被汉族推翻了，可是他究竟是中国人，怎么跑到日本的神庙那里去向日本的祖先磕头作揖呢？所以他后来写回忆录就讲这段话，他说我形式上面也不能不参拜日本的祖先。可是我心里面就假设他是我的祖先，然后我对我的祖先鞠躬。日本人看不出来，他不晓得你想什么东西，我形式上面是认同你，可是骨子里面我打十字，就好像小孩子一样跟妈妈发誓，后面手叉着腰就表示说我否认我这话，当场我就否认我这个话。古代什么办法证明你的真心？最有趣的例子就是杜牧的故事，这是谣言了，就是古代男女要证明爱情的话，你怎么证明我爱我呢？尤其要离开的时候，怎么证明你不忘记我呢？我拔一颗牙齿给你，牙齿拔下来送给你或者指甲，你看红楼梦里袭人送指甲，长的指甲剪下来留给你，证明定情的物品。尤其拔一颗牙下来表示爱情。杜牧的故事是说杜牧在跟妓女谈恋爱，他爱这个妓女，妓女也爱他，然后他要进京去赶考，然后他就要拔一颗牙跟妓女定情，就是将来我考试考取了以后，我回来接你。结果他考试回来以后，也没考好，回来就见那个妓女，妓女不理他，不认他帐，婊子无情，老娘就无情。杜牧说你既然对我这样无情，那牙还给我好了，我给你的牙还给我。那个妓女把抽屉一下拉开了，一抽屉都是牙，你找好了，哪一颗是你的，你找好了。这是一个很有趣的一个例子，就是说你定情，形式上认同是有的，然后这个证物就是一颗牙，可是每个男人都会为我拔牙，你一颗牙算什么，你自己找好了。这是一个笑话。

可是告诉大家，政治认同有它很麻烦的地方。2000年，又来了，李敖代表新党参加所谓台湾地区的总统选举，我讲过我不承认是总统选举，这是中国台湾地区的领导人，我在选这个领导人。当时新党就开大会欢迎我。现在马英九的监察院院长王建煊站在台上讲话，公开说我们成千上百新党的党员，我们欢迎你李敖做我们的总统候选人，我们是这样子对你开诚布公。王建煊说，你怎么不是新党党员呢？你要不要加入我们新党？当场给我难题做，当场给我小鞋穿。大家就鼓掌，屋子里面一两千人就鼓掌，等着我讲话。我李敖是何等人物，我是多么狡猾的人，并且我是多么有原则的人，并且是多么有急智的人。我怎么说？我说为什么新党可贵？新党就是有这个度量，能够推出它自己所没有的人才，能找来别的人才，来代替新党去参选总统，不是吗？新党有这个度量，这种度量就是民主的度量，就是自由的表现。如果我加入了你们新党，我跟你们就一样了，证明了你们没有这个度量。你们要我跟你们是一样的人，你们才推举我，证明你们小气。所以为了证明你们新党宽宏大量，我不能加入新党。当时就这样子打哈哈，我到今天也没加入过任何党。可是当时我不用这种很圆滑的方法来处理，被那个硬邦邦的、那个基督教徒、信教信迷的王建煊这种人，当场就把我害到了。不是吗？所以我们可以看到他们要求我什么，要求我的就是四个字，政治认同。

后来我代表新党参加了所谓的总统选举，大家知道我是如何的独断独行吗？我也发表的政见，我的政见新党未必赞成，譬如说大家看我的政见，我念给大家听，现在看起来才知道我是先知，大家看参选的十大证件：一、我用大政治家的标准治理台湾。你们治理台湾都是小儿科，不是政治家的标准，更不是大政治家的标准，你们是政客的标准。我李敖用大政治家的标准治理台湾。二、以一国两制保障台湾安全。我第一个提出来一国两制的，与大陆谈判，占尽对方的便宜，可以占共产党的便宜。三、考虑选择歌手张惠妹为副总统搭档人选。我选总统，还有个副总统，在没有冯沪祥以前选择张惠妹，因为她是真正的台湾人。她是本土的，她是高山族，她是原住民，她是真正的台湾人。四、当选后任命宋楚瑜为行政院长，不干不行。为什么呢？宋楚瑜也在选总统，并且那一次几乎当选了，他差30万票就当选了。可是宋楚瑜极为能干，所以请他做行政院长，不干不行。为什么不干不行？你说他也选总统，他不愿意干，可是你爱台湾，为了台湾请你委屈，所以他会干，不干不行。五、修宪缩减总统权限，总统权限太大了；重建内阁制，被李登辉他们破坏了内阁制，建立单一国会。单一国会就是不要什么立法院，什么检察院，而是要单一的国会。六、比照韩国模式，法办李登辉。什么韩国模式？把他前任的两个总统都关起来。七、清查国民党党产，全数充公。陈水扁敢做吗？不敢做。我比他激烈多了。八、强制公布金融机构呆账名单，并予以追讨。到今天，陈水扁政府以后，马英九政府都不公布呆账名单，银行吃了我们钱以后，都不告诉我们什么人是在欠我们钱，我们替什么人还了钱，都不告诉我们，这么可恶的陈水扁政府和马英九政府。九、先为表率，总统薪水只要李登辉现在领的1/20，我不要那么多钱。十、 就地掩埋蒋氏父子尸体，取消所谓陵寝，陵寝是对专制帝王用的话，拆除中正纪念堂。陈水扁敢拆除吗？陈水扁只挂了几个风筝在里面搅局，真的看看你敢不敢拆除中正纪念堂。因为你不敢拆除，你怕得罪了这些外省族群。可是新党是一个以外省族群为主的党，我在他们的大会里面，我会公开表示我对蒋介石的态度。大家知道我是多么滑头，又知道我是多么勇敢吗？

李敖语妙天下。今天大家见识到了，在八年以前我怎么样的宣传我的政见。事实上我是个先知者，我早就知道台湾会发生如何面对卸任总统的问题，韩国就知道你总统卸任以后，卢泰愚、全斗焕你们搞钱，就把你关起来，对不对？今天陈水扁被关起来，这等于是我的政见嘛！把前朝的总统关起来，可是应该关李登辉，现在还做不到，证明了我们有这个眼光。蒋介石跟他的儿子蒋经国成什么话！蒋介石改成陵寝，陵寝是古代专制帝王用的名词。我们拿皇帝来看他，怎么可以这样子！整天花我们的钱，折腾我们的钱，用宪兵站岗，所以我说就地把他埋起来，是这个意思。并且把中正纪念堂拆掉，为什么拆掉？太难看了。台北市一个那么好的公园地带，盖了一个大灵堂，你看看整个中正纪念堂，那个外墙，那个屋顶是浅蓝色的，然后就是白的，完全是个灵堂，旁边那个墙就是灵堂的样子。多难看！拆掉它！什么人敢提这个政见？我在8、9年前就提出来了。可是这个政见是非常伤外省人和气的。外省人跟蒋介石的关系就是斯德哥尔摩症候群。什么是斯德哥尔摩症候群？瑞典斯德哥尔摩一个银行进来一个强盗，把一个银行的女职员带走了，为什么？用她来抵抗子弹，你们要开枪打我，就打到她了，打到人质，就带着人质浪迹天涯。结果这个女孩子爱上他，就爱上这个强盗。后来心理学家就把它定名为斯德哥尔摩症候群，就是当一个弱者被一个强势的力量裹挟的时候，他久了以后他会认同强势的力量。蒋介石当年把很多的外省人抓的抓、抢着抢、裹挟的裹胁，弄到台湾来，尤其是外省的老兵们。到今天为止，这批人投票拥护国民党，到中正纪念堂哭灵的，保护蒋介石的，原来就是这批人，当年被他迫害的人，久了以后，他们变成了斯德哥尔摩症候群的患者。

新党的党员这个心态是很强的，我能在新党面前表示我的立场，我反对孙中山，反对蒋介石，说中华民国亡国了，基本上都伤了新党这些朋友们的感情。可是他们为什么在那一次，在他们优秀的召集人党主席李庆华的呼应之下，请李敖来做新党的总统候选人？因为他们知道虽然你李敖干孙中山，干蒋介石，干中华民国，可是你是唯一一个能够干李登辉的人，你能够这样子痛痛快快说出我们的心里面这种真话的人，所以他们心里面对我的不满暂时不提了，在骨子里面他们也干我，说你对蒋介石，对孙中山，对中华民国太不留情。所以看我的政见就看得一清二楚了，我说请张惠妹做我的副总统候选人，看起来是开玩笑的，其实不然。因为台湾口口声声我们是本土化，口口声声尊敬台湾人，张惠妹才真的本土，她是纯粹的百分之百的高山族，她才是本土。所以不能够请高山族来做你的副总统候选人或者是总统候选人，台湾所谓的本土是假的。你凭什么说你是本土！你凭什么说1949年的人是外省人！1849年以前来的也是外省人，对高山族说起来也是外省人。

068.2009-04-13：争取权利要有智慧

李敖语妙天下。为什么很多人都怕我？因为我有很多的资料，很多别人的黑资料，经年累月在累积，并且我自己博闻强记，能够不用电脑而控制这些黑资料。说黑资料太刻薄了，就是说搜集了一些有关人士的资料，什么是有关人士？我在节目里面跟大家展示过，就是当年1931年日本人侵略中国，发生了九一八事变。蒋介石的国民党政府事实上是个媚日的政府、怕日本的政府，他们不敢抗战，也不敢公开反对日本。那个时候东北的同胞忍不住了，就搞东北义勇军。我在资料里面跟大家说过，我的爸爸就是东北义勇军，由马占山将军所统帅这种机构的地下工作者。当时负责跟我父亲联络的人，后来做了国民党一个省主席，就是东北兴安省的主席，叫做吴焕章。国民党私心，本来是东三省，改成了九个省，在黑龙江分成三个省，其中一个省就是兴安省。吴焕章先生做了兴安省的主席，我就有他的一些相关的黑资料，他在台湾投闲置散，可是他在培养他第二代，他的儿子叫做吴丁凯，跟我李敖也算某种程度青梅竹马的朋友。他们全家在上海就住在我们家里，后来大家都没有来往了，可是在我的黑资料里面还可以看到43年以前我的一张剪报，大家好奇吗？看看当时我把这张剪报贴在当时很便宜可以买到的这种纸上面，这种纸看起来很粗的纸，我把它买下来贴上去。大家看，是由刚才我谈到的吴焕章先生跟他的太太吴台建华敬启的一个广告。什么广告？就告诉大家他们的儿子结婚了，通知亲戚朋友。大家看，小儿丁凯，就是吴丁凯，他后来是在中国合成橡胶公司就是辜家的，他是一个很有名的、很了不起的学术界的人，已于中华民国55年，就是1966年元月15号，在美国纽约曼哈顿区圣母堂与张淑芳小姐举行结婚典礼，特此敬告诸亲友，一张黄的纸上面贴在这里已经43年了。有什么趣味呢？大家注意到没有？这个张淑芳小姐是谁？她现在就是张忠谋先生的夫人。张淑芳女士后来跟吴丁凯先生离婚了，离婚了以后她就改嫁给张忠谋。他们现在婚姻非常的美满，我没有掀别人底的意思，我是说有这种记录。这种记录对你们是一下就过去了，对我没有，当我看到张忠谋跟张淑芳结婚了。我一想张淑芳不是吴丁凯的前妻吗？引起我的这种联想，联想不算，我有证据证明，我会用一张43年以前我所保留的剪报给你们看。你李敖这个人怎么这样子呢？就是我就有这种本领，把这些资料集合在一起。

前几天我请我的好朋友中央图书馆的刘显叔、陈烈他们吃饭，为什么？因为你们小两口结婚40年，我记得我有剪报，所以跟你们吃顿饭。我的好朋友高信疆、柯元馨，他们也结婚40年，因为最近信疆身体不舒服，就没有办法出来吃饭，我就这么样细的，头脑这么细。所以我说如果我要去搞政治，如果我要做公关的活动，那太恐怖了，因为我可以这么细腻的知道别人的这些秘密，不一定是恶意的，就是发现我是非常细心的一个人。我现在在这个节目里面又跟大家拿出几张名片来谈谈，根据一张名片所引发的一个故事或者两个故事，蛮有趣的！大家看看这个名片，这是臧英年，他有很多的头衔，可是最重要一个头衔就是台北财团法人董氏基金会顾问。这个名片又是禁烟的标志，他又是财团法人董氏基金会的顾问，他等于是董氏基金会在北京和北京以外地区，大力推动大家不要抽烟的，这么一个优秀的知识分子。臧英年的爸爸认识我的爸爸，都是东北人，他爸爸是东北大学的工学院院长，后来跟国民党扯在一起，后来台湾做了东海大学的经济系教授臧启芳。

三年以前，刘长乐先生好意，安排我去国立北京大学、清华大学、复旦大学演讲。刘长乐是多么细腻的人，刘老板真了不起，他就问我，他说你去北京、去上海旧地重游，有没有想看什么人或者什么东西？我可以帮你安排。我说不要客气，可是过几天凤凰电视的游本嘉，我们的好朋友就找我说，李大师，刘老板说请你提供清单，他来帮你安排，你想看什么东西，想见什么人，刘老板帮你安排。我却不过他的好意，我就开了一点点清单，譬如说我说我想看一个帖，一个古帖，这个帖叫做《优选帖》，这是内行人才知道李敖要看这个东西，对中国古典很有研究的人才知道要到北京看这种东西，我说安排我看。果然我到了北京，讲完演就带我去看，就看到这个《优选帖》，上面张伯英的题字，写得极为雄浑，这字写的真好。要看什么人呢？我说我要看看两个人，一个是一百岁的共产党开国将军，别人都死了，只有他没死，我想看看这位开国将军，他的名字叫做吕正操。很有趣！他是特别保护的，因为他是开国将军，在文革时候坐过七年的牢，做过铁道部长，他原来是东北军，后来西安事变以后就跟着共产党搞革命。我说我想看看他，结果消息传过来说，因为吕正操将军太老了，他在医疗照顾上面非常保护的很完密，所以很小心，不见客，所以不方便。就是这个安排，我没有见到吕正操将军。

可是好有趣的故事，我告诉你们。后来我女儿李文博士告诉我，说吕正操的女儿找到了我女儿，跟她说，我爸爸说就是吕正操将军说，他很感谢李敖要来看他，可是这一次不方便，希望下一次能见到李敖先生。原因就不说破，我心里有数。什么有数？就是刘老板以外的一些安排的人，可能有点多疑。就是你李敖怎么这么内行？你为什么要看吕正操这位老将军？开玩笑，你有什么阴谋，你为什么要见他？吕正操没有看成，可是我清单里面还有一个名字，我要看的人叫做王定国老太太。为什么要看她？又引起刘长乐老板以外的人，我认为他们会多心。你谁都不要看，为什么要看王定国？你太内行了，为什么要看王定国？为什么内行？我告诉大家，王定国是什么人？王定国当年是西路军里面的女战士，什么是西路军？西路军就是当时共产党有两个大系统，一个是毛泽东这个系统，一个是张国焘的系统。张国焘当时势力也很大，像共产党的十大元帅徐向前就是西路军的。他们在甘肃这个地区向西边打，预备给共产党打出天下来。可是碰到了马家军，碰到这些回回的军队，他们骑着马很能打仗，结果就被困住了。最后打败了仗，一些残余的部队，很少的一部分人他们往西走，盲目的往西走，往新疆这边走，走的天昏地暗，忽然抬头看到一个飞机降落下来，里面走出来一个人，就是共产党的大员陈云，他来接他们。走得天昏地暗带着部队走的人，就是共产党有名的人叫李先念，等于这些人算死里逃生。徐向前总司令怎么办？他就化妆成算命先生跑回来了。绝大部分的共产党战士都被马家军消灭了，男的被杀掉，甚至被砍头，头放在地下给大家看，牺牲掉了。这些女战士们当然下场都很悲惨，其中之一就是王定国。最后她在北京，倖存的，为了国家、为了革命负了那么大的代价，所以我很想看看这位王定国老太太。被拒绝了，我没看成吕正操将军，也没有见到王定国老太太。刘老板替我安排这个事情，我要去的地方都去了，我要看的东西都看了。可是唯一的两个遗憾，不是刘老板的原因，这一位老先生、一个老太太，我没有见到。我的解释是说，有人多疑了，认为你李敖为什么这么内行，要看这些人？

山不转路转，刚才我给大家展示的名片臧英年，臧英年听说我要看王定国老太太没看到。臧英年说她是我的朋友，写信给我：敖兄，北京一见，两听讲演，十分高兴。李敖有话说的节目每天播放五次，占了凤凰台全天节目时间的十分之一。我和王定国老太太相识多年，在你节目中得知你原有和她交谈之意，后未加安排，我去了她家，拍了一些照片，借此信寄给你。大家看这就是王定国老太太，相当老了，这就是我的好朋友臧英年，她家里面挂了这些东西。下面一张又是，中间坐的是王定国老太太，我们看看大特写，大家想不到当年的英雄为了革命、为了中国付了很大的代价，死里逃生。这是臧英年，我们看看老太太的家人。一张名片、一封信可以引起我的一个故事。臧英年每次到台湾或者在北京，我跟他见面，我就奚落他，你们董氏基金会搞什么鬼？我们在戒烟。戒烟被你们搞得这么麻烦吗？我李敖过去是老烟枪，我每天抽两包，后来说戒就戒了。凭什么戒的？不像你们这么啰嗦，又要讲课、又要吃药、又要喝水、又要什么偏方，整天的折腾，把一个戒烟戒得这么难。对我而言一句话，我是有意志的人，我戒烟了，就完了，就戒了，戒了几十年到现在。当然有个故事影响了我，就是美国的五星上将艾森豪元帅，医生告诉他要戒烟，所以他就戒烟了。后来记者们问他，在一个房间里面，每一个人都在吞云吐雾，你不能抽烟，你是什么感觉？艾森豪将军笑了一下，他说我不能抽烟的感觉就是，我有毅力戒烟，这些人没有，他们统统没有毅力，他们戒不成，我可以戒成。一句话、一个道德的标准勉励自己，就可以戒烟。我说你们董氏基金会把一个简单的事情搞得那么复杂、那么麻烦，结果未必戒的成。戒烟是意志力最重要的，你们不培养意志力，其他那些都是技巧。顺便跟大家谈到一个臧英年的名片，可以使我天南地北、拉拉扯扯做了这么多发挥，看起来好像在东扯一句，西扯一句。事实上这里面隐含了多少的故事。我为西路军写过一篇文章，从历史资料里面讲他们当年为了革命，他们遭遇了多少的苦难。今天这批人老的老、死的死，因此我想到了王定国老太太，很想当面向她致敬。可是缘铿一面，没有见到她，想起来不无遗憾。可是这个遗憾最后由把戒烟搞得非常复杂的、我的好朋友臧英年给我做了适度的补偿，我要感谢臧英年先生。

李敖语妙天下。再看一张名片，天元出版社苏荣泉。他是什么人？他是从屏东北上到台北打天下的，一位非常优秀的小弟。他看到我在台北搞什么李敖出版社，这一类的出版社，他就跟我合作，等于做了我的总经理。我们在白色恐怖时代一起打拼，为了争取言论自由，做了很多的努力。一年又一年，这就是苏荣泉小老弟。终于有一天，他跟我说，老大，他叫我做老大，这一行搞不下去了，这一行搞下去不但赔钱，也永远发不了财。老大，我还年轻，放我走，让我自己去发展。我说小苏，你要干什么？他说他要回到南部去，他要去帮着有钱的人用钱来赚钱。我说那是什么生意？他说我们放利息、放硬子钱，就是放利息。我说放利息会倒。他说不会倒，他说有第二胎。什么叫第二胎？像美国闹得天翻地覆的次级房贷，就是这个房子可以值1000万，银行不会给你借你1000万，银行只借你500万，银行要保护它，最稳当的部分再便宜、再贬值，我也可以卖500万，所以银行不肯借你1000万。可是事实上你这个房子值1000万，还有剩下500万，严格讲还可以第二次借钱，可是银行不会借给你了，银行要保障它自己。可是民间有人愿意，你把房子第二次抵押给我，我是第二顺位，第一顺位是银行，我倒了以后银行来执行，第二顺位，银行执行了以后还剩下500万，我来执行，台湾的俗语叫第二胎。小苏说他要找个有钱的人做金主，他拿着钱去找这些第二胎，有人愿意把房子的第二胎做抵押的，我们就借钱给他们。为什么做抵押？因为抵押有登记的，登记了以后你就赖不掉了，所以房屋的贷款是要政府登记的，那个债权是可以保障的。第二胎的利息比银行利息高，所以民间也很流行。他到了南部就开始带着很多现金去做第二胎的放款，有一次就放到了一批流氓身上去，流氓把钱借走了以后就把他绑票，绑票以后就逼他涂销这个贷款的登记，向政府登记的第二胎逼他涂销，一涂销以后就没有钱了，我们不欠你钱了。他死也不肯，他说你们打死我，我也不肯。因为我涂销了以后，我对出钱的老板没有信用，我就不能够再干这行了。所以你们打死我，我也不会涂销这个第二胎。按规矩来，你们不守信用，我不会跟你们配合，宁愿死也不配合。这些流氓对他没办法，把他关了一天一夜，就把他放了。放了以后，他就没有安全感，原来干这个第二胎还要被人家绑票，万一有个三长两短，他有老婆、有儿子都小，怎么办？他就保险。到保险公司保险，保了多少险呢？保人寿险，就是我如果死了以后可以赚多少钱。他在八家保险公司保了险，台湾有名的保险公司保了险，保险费每个月很高，可是保单很值钱。你看到没有，我的身价这么值钱，你看我的命这么值钱，八个保险公司给我保险。所以他晚上跟人家喝酒的时候，或者做生意的时候，他会出示这些文件保单给人家看，我是有身价的人，看看这么多保险。

然后他跑到泰北泰国北部旅行，被人家枪杀了。泰国的政府开来了官方证明，他死了，还有照片。透过外交部单位，外交单位也证明他被打死了。警政单位、公安单位也开证明他被打死了，要保险公司赔钱，他太太找保险公司要赔钱。台湾最大的保险公司是蔡家的蔡万霖，他们叫国泰保险公司，他们就联合其他的七家保险公司说我们不要赔，这个案子太奇怪了，怎么他一个人好生生的保了这么多险，然后就死掉了，我们倒霉，我们要不给他钱，我们再查，一查查了四个月。我刚才讲了，泰国政府七天就证明他死了，到了台湾来也没有超过12天就证明他死了。官方前后花了十几天的时间，两个政府都证明他死了，到了保险公司，八家联合起来拒绝赔钱，也没说你没死，只是说我们要调查，调查清楚了再给你钱。常常干这种事情，人死了他们不给钱，他们要调查，调查以后如果调查证明我死了怎么办？再给啊！可是调查过程很长，可能搞了一年、两年、三年、四年，苦主家属们什么人等的及呢？等得很不耐烦。小苏的老婆就找到我，跟老大说，请老大帮忙，能不能催他们给我们钱，我们去要求他赔钱，赔了4个月他们不甩我们。我说可以，我就查他们8家保险公司，第一最大的、保的最多的就是国泰人寿。第2家是安泰人寿，第3家是南山人寿。我说我先找安泰人寿，为什么？因为它背景是美国的保险公司，它不像国泰保险公司这么土地土气的一个本土的，美国保险公司它有些规则，比较规矩，我跟他们谈判。他们说我们不能赔。为什么？因为8家保险公司联合起来，要封锁这个案子，如果我们赔了钱以后，其他保险公司会跟我们，同行对我们不谅解。我说你们美国人做保险，在美国会这样干吗？人家死了以后你们不给钱，这样耍赖可以这样干吗？我说我给你们算账，你们相不相信我李敖的照片都登在美国《纽约时报》上面，我在《纽约时报》登个广告，要质问你们美国的总公司安泰人寿，你们可以这样子拖拖拉拉不给钱吗？安泰人寿说好，你不要登报，我们愿意赔钱。可是有个条件你不能讲，我们给你钱，你不能讲。让别人知道了以后，我们很难堪。我就笑起来了，我说人家做了坏事怕别人讲，你们做了好事，你们怎么怕人家讲呢？你们保险公司守信用，你死了我赔你钱，这个应该宣传的。他说不要讲，暂时不要讲。我说好，暂时不要讲，钱赔掉了，换句话说还剩下7家。我就找到第3家叫南山人寿，它也背景是美国保险公司找去，他们经理也跟我谈，李大师你看看保单上面我们有很多很细节的条款，中间有一条，就是有没有在其它保险公司保过险？打了勾，是没有保险。你说no，结果你们在别的保险公司，这位苏先生保了险，等于你骗我们保险公司。所以我们根据这一条，我们拒绝给钱。我就跟他讲，谁无缘无故跟你们保险公司闹着玩，谁骗谁？现在我们就查查看，我就把那个规约摊开来，大家查查看。一查之下他们就凉了，心凉了。

李敖语妙天下。我替死掉的朋友小苏要保险的时候，南山人寿经理跟我谈判，说李大师你看看当时签的契约，有一条说不得对我们保险公司隐瞒。如果你对我们隐瞒什么事情，我们可以拒赔。现在看到没有？这位苏先生生前在其他7家保险公司保过险，他隐瞒说没有。我说我问你，他要是说有了怎么样，说有了你们照样给他保险，不是吗？他说会，也会给他保险，只是他不该骗我们，我说谁要骗你们？是你们向他拉保险，保险掮客出现了，把契约打开了，里面密密麻麻的一条又一条，跟银行借钱一样，向银行借钱，那个契约密密麻麻的，谁要看这么契约！签字好了，你借钱给我，就不要啰嗦了。保险也是，我保险好了，谁要看这些密密麻麻的细节。所以你们不能这样解释成他是恶意骗你们，因为他不骗你们，你们也会保险给他。骗你们干什么呢？你们是恶意的。南山人寿的经理跟我说，李大师，话虽然如你所说，这是我们保险掮客他们为了赶紧成交，签字好了，其他都没问题，糊里糊涂签字了。可是真的打起官司来，这个契约对我们有利，李大师打官司我们会打赢，可是我们不愿意跟你打官司，所以我们愿意赔钱。可是赔了钱以后你不要讲，免得被什么安泰人寿他们知道，事实上安泰人寿都赔了钱了，他说不要讲，所以南山人寿也赔钱了。

8家保险公司两个都被我掐住脖子赔了钱，另外还有6家，龙头老大是国泰，我跟国泰谈判，国泰态度强硬，我说我不会跟你们啰嗦，我找你们的长官，谁是你们长官？经济部保险司，这是你们长官，他是负责管你们的。不是吗？我就写封措辞严厉的信，给财政部部长林振国跟保险司司长叫做陈冲。我就告诉他们，《保险法》第34条有明文规定，就是说保险费你付给我的时候，在约定好的时间以内你给我。如果没有约定好怎么办？没有约定好，15天以内你要给我。《保险法》34条白纸黑字这样规定，换句话说我们这个案子人死了，你要在15天以内给我钱，给了以后，如果我人没死，我骗你的，你可以反过来向我要钱要回去，告我诈领、告我冒领、告我诈欺，统统可以。你必须给了我钱以后，你再告我，再要回去，如果给错了，你不能不给我。可是现在保险公司怎么样？他不给你。他说我要调查，调查了4个月没有下文。一年、两年、三年、四年都可能，他就不给你。我说他们没有调查权，《保险法》第34条明文规定，就是15天以内就要给钱，给错了钱另外打官司往回要，你不能说我要调查，所以慢一点给你，不可以！我说保险司司长陈冲，我告诉你，这个钱你们不给，你们不督促保险公司给，因为保险公司被你们财政部保险司控制的，你们要包庇他们，他们才这样的蛮横，这样公然不守《保险法》的母法规定，公然违反《保险法》第34条，我找你算账，我找立法委员，诸如此类，或者登报跟你算账。头一天国泰人寿的发言人说，这个案子不得到清楚，我们一分钱都不给，第二天乖乖的给钱，其他的还有5家保险公司统统给钱。前后的时间，我一共花了三个星期，全部要到了这个钱，中间还扣掉了一个旧历年，一个春节，我可以用这个速度替他们要到了这个钱。唯一的问题是我太太跟我算账，她看我书桌上面有个字，陈冲电话号码多少号，保险司司长陈冲。我太太问我，你跟陈冲有什么暧昧的关系？为什么？一个电影明星漂亮女孩子叫陈冲，所以我太太一看以为是那个陈冲，就问我你跟陈冲有什么暧昧的关系？就这样子，整个故事就这样结束了。

我就告诉大家，权利是要争取的，我所以能站得住的原因，我是耍流氓吗？保险公司可以找到多少流氓来跟我算账，不能耍流氓，是讲道理，你知道那个窍门在什么地方，追究一个问题要找他窍门，窍门告诉你，第1个法律上面我根据《保险法》第34条，没有条文能够超过这一条，约定好的按照他的约定，没约定好的15天以内给钱。那么我们这个案子原来没有约定好，那么就是15天以内给钱。这是一个《保险法》里面的就是它的宪法，你保险公司必须遵守这个宪法，可是现在从国泰保险公司以下通通不遵守这个宪法。我第2个窍门是什么？我会找什么人可以整住你的国泰保险公司，原来就是保险司这个衙门司长陈冲，现在是马英九的大将，陈冲你们可以整住他们。所以我直接找这些官算账，由官给你们压力，逼你们给钱。大家知道我厉害，是第一个在法律上面我们站的稳稳的，天衣无缝。我抓到了《保险法》第34条，《保险法》的母法对我有利。第二条我知道这个衙门一物降一物，尅住你国泰人寿这些可恶的保险公司，这就是我干的事情。所以大家知道人怎么样争取权利，不是乱来的，还是要凭很多的智慧，凭很多的学问，譬如说我知道《保险费》第34条。譬如说当年我买国泰建设的那个时候，我买这个房子32坪的房子，就国泰盖的一批信义公寓。当时买极便宜，大家知道多少钱吗？只有12万台币，6万块钱现金，6万块钱分期付款。买的时候我就去量，派人去量土地持分，少了一条地。换句话说，持分不足，你骗我，我就跑到了国泰建设跟他谈判。他们职员跟我谈谈不清楚，他们老板出来了。这个老板后来变成苏富比杂志的世界有钱人前10名之内，他的名字叫做蔡万霖。当时他是脑满肠肥，我看他后来也不是脑满肠肥，是满脑肥肠，他看起来笨的要死。可当年他是流氓，跟我说，李先生，你要我们赔你钱，你知道我们蔡家兄弟，他哥哥叫蔡万春，以前他们兄弟两个人是菜场卖菜的。你知道我们蔡家兄弟是什么出身？我说我知道你们什么出身，你们是流氓出身。我就笑嘻嘻的讲，你们是流氓出身。他愣了一下，我说我也是流氓，可是我会写字，你不赔我钱，没关系。我们这公寓很多邻居，我们联合所有邻居全部向你要钱，因为每个人家里都少了一条地，都持分不足，我现在只管我，没有管他们，他说你为什么不管他们？我说他们没送钱给我，他们的权利他们自己放弃，我就不管他们，我不愿意放弃我的权力，所以我要跟你算，要不要赔钱？我也是流氓，可是我会写字。蔡万霖笑了一下，当然是苦笑，赔钱。所以大家都不知道，台湾最有名的有钱人都赔过我钱，这就是我的故事。

李敖语妙天下。好玩吧！再看一张名片，辅仁大学史学系教授尹章义，第二张名片也是台湾佛教史研究中心主持、内政部古迹评鉴委员、教育部古物评鉴委员、文化建设委员会咨询委员、台北市文献委员会委员。尹章义胖胖的，喜欢喝酒，造型怪异，可是非常有特色，辅仁大学教授，我的小老弟。尹章义除了学问好，他对李大哥非常的敬佩，所以能够跟我交朋友。有的时候我们聊天，两个人诉苦，诉苦什么？述苦自己做了孝子以后的下场，就是我们对我们的妈妈那么好，可是妈妈有的时候太厉害了。尹章义说，李大哥，你不知道我妈妈多厉害，我在辅仁大学教书做教授，在教员休息室里面休息的时候，我妈妈可以找上门来，找到学校来，找到教员休息室来骂我。他说我们全家兄弟都怕我妈妈，我爸爸也怕我妈妈，我妈妈厉害的不得了。他说我给你举个例子告诉你，那个时候尹章义说，我在北京开学术会议，忽然台湾来了电话，我的弟弟打电话给我说，妈妈过去了，妈妈死了。他说，我就特别关心我爸爸，当时问我弟弟说，爸爸在哪里？他说爸爸埋着头在桌子上面。尹章义就告诉他弟弟，过去看看爸爸情况怎么样？电话不要挂。他弟弟就把电话放下来，跑过去看他爸爸，回来以后就跟在北京的尹章义教授说，爸爸伏在桌子上面。尹章义说，在哭吗？他弟弟说，没有在哭，在唱歌，高兴的要死在唱歌，偷偷在唱歌，哼这个歌。尹章义因为跟我是好朋友，所以我才把这个故事记下来，没有恶意，把它讲出来。当然尹家都可以否认。

为什么这样子？为什么人家死了，你还唱歌？圣人也是如此，中国古代庄子也是，庄子太太死了，庄子鼓盆而歌，一般敲盆，一边唱歌，为什么？因为可能有一种表达生死的方法是不一样的。中国古代的哲学家老子死了，他的好朋友秦失去吊唁他，三号而出，叫了三声就跑了。为什么这样的无情呢？像我李敖从来不参加婚丧喜庆，任何人再好的朋友死了我也不去，再好的朋友他女儿结婚我也不去，礼物送到了，礼到人不到，为什么不参加婚丧喜庆？像我母亲死了，宋楚瑜要来鞠躬，我说你向我鞠躬。宋楚瑜说，为什么向你鞠躬？找灵堂给老太太鞠躬，我说从来没有灵堂，老太太一把火烧掉了，我从来不参加婚丧喜庆。你李敖为什么这样子不近人情？我有个好的理由，别人都不敢跟我啰嗦的。就是当年我在白色恐怖时期坐牢的时候，你怎么不来看我？我受苦受难的时候，你们都躲我躲的好远，那个时候我还不认识宋楚瑜，宋楚瑜不算。所以我的朋友们不敢跟我吭气，所以我不参加婚丧喜庆，所以我可以节省很多的时间，关着门看书，也不要参加这些无聊的这些婚丧喜庆，变得不近人情。话转回来说，尹章义的老爸可能真的了解夫妻之道，他知道如何面对夫妻，有朝一日这个厉害的太太魂归岱山走了，用歌声低声的在唱个歌，来送行，也不是坏事。所以我举这个例子告诉大家，人生怎么样面对，这是一门学问。尹章义教授是我所佩服的教授，他为了证明给台湾朋友们看，我们外省人研究台湾史是第一名，他就开始研究台湾史，结果果然他的成就超乎一般人之上，他是最好的台湾史学者。很不幸，他就是外省挂，他是外省人里面搞台湾史的第一名，我所佩服的尹章义。

069.2009-04-14：我弟弟是我的包袱

李敖语妙天下。我在节目里面公布了一些我所保存的名片，根据一张名片讲一个故事，也蛮有趣味。现在我再讲几张名片的故事，首先请大家看一张名片，他是南阳营造厂水晶办事处的李放。什么人是李放？我的弟弟叫李放，我母亲一个人生了8个小孩，先生了4个女儿，大姐、二姐、三姐、四姐，然后生我，然后又生了两个妹妹，大妹妹、小妹妹，然后生了我的弟弟叫李放。他比我小10岁，现在也有63、64岁了，他现在人在加拿大，开了一家小的文具店。李放是我的亲弟弟，可是他是一个非常有趣的人。前一阵子，陈文茜在《商业周刊》写了一篇文章，其中就谈到李敖和他的母亲，讲到李敖的母亲死了以后，他的同胞姐妹弟弟没有照顾老太太，讲了一点我家里的事情。引起远在加拿大我弟弟李放的不满，写了一封措辞强硬的信，警告陈文茜。陈文茜拿信给我看，问我意见。我说不要理他，不要理我的弟弟，因为他这措辞强硬，他没有执行的能力，他不能把你怎么样。你怕他干什么？不要理他。果然，陈文茜就照我的意思，没有理他，不了了之。

陈文茜常常问我的意见，譬如说女作家李昂写了一本书叫做《北港香炉人人插》，影射陈文茜她的私人生活。当时这本书轰动起来、闹起来的时候，陈文茜一开始的反应很生气，她找到我，她说李大哥，你常常写文章、写状子告别人，能不能替我写个状子？我说文茜，这个你遇到的事情不能用打官司来解决，越打官司，婓短流长闹的越多。你应该用玩笑的方法把它划掉，玩笑的方法把它处理掉。陈文茜是何等聪明的人，她一笑就走了。过了几天，民进党举办一个义卖会，那个时候文陈文茜还是民进党的文宣部主任，她忽然拿出来几本《北港香炉人人插》，就是李昂骂她的书，陈文茜忽然拿出几本来当众义卖，卖了很高的价钱捐给了民进党。大家哈哈一笑，觉得陈文茜有幽默感、陈文茜有肚量、陈文茜不在乎，你骂我的书我帮你卖，正如同我所提议的，以玩笑的方式把它化掉，以玩笑的方式把它解决。同样的，当我的弟弟从加拿大写信给陈文茜措辞强硬的时候，我跟陈文茜说不要理他，他没有执行的能力。为什么没有执行的能力？你要告陈文茜，你要委托律师。对不对？你要花钱对不对？甚至你原告，法官会让你从外国回来，要付这么大代价，并且官司也未必打得赢。为什么？因为陈文茜有一个好的证人就是我，李敖出来作证，李敖的弟弟怎么能够打得赢官司呢？果然不了了之。

南阳营造厂李放这张名片，我可以告诉你，我弟弟可以印出来10种、20种，或者夸大的说法，360行他可以印出来350行的名片，我承认这是夸大的说法。他行行都干过，为什么行行干过？因为行行都干垮，干垮了以后他反应很快，很敏锐，立刻就换职业。我的弟弟比我小10岁，我讲过，我在出道以后，大学毕业以后，用文章兴风作浪的时候，我弟弟高中毕业正好考大学，很不顺利，没有考取。我就把他抓到台北来跟我住在一起，找最好的老师给他补习，尤其数学，找最好的数学老师给他补习。第二年考，他给了我答复，就是最好的数学老师给他补习一年以后，考试考了个0分回来。所以我的弟弟是一个令我很头痛的人，可是我还是希望他能够念大学。这个时候就发生一件事情，我在白色恐怖时期，我要被抓起来了。那个时候我买了一栋房子，我怕我的房子在我被抓起来以后，被国民党政府没收，因为他们可以对叛乱犯没收他的财产。如果房子在我李敖的名下，可能我坐牢了，我的财产被没收了，所以我就用我弟弟的名字李放，买了这个房子。可是买了以后我就坐牢了，坐牢以后我弟弟高中毕业，大学没有考取，他就认识一个人姓华，华先生就跟我弟弟说，你这么年轻应该出来做生意，现在用你做董事长，负责人就是李放，我们开个大公司来做生意。我弟弟一听就很高兴，我有成就感。这个华先生就跟我弟弟说，你用你哥哥剩下的钱跟他这个房子把它抵押掉做生意，等你哥哥出狱以后，可以替他赚很多钱。我弟弟就信以为真，就写信给我，就跟我说，等你出狱以后，我可以赚很多钱，欢迎你。我的意思是说财产是我的，钱是我赚的，我不要做生意。至少我要做生意，我也不要相信你们，你们凭什么可以决定我的财产呢？我的财产国民党都没没收，只是抓我坐牢。政治犯是可以没收财产的，可是我这个判决里面财产没有没收，你们怎么可以动用我的财产？可是我弟弟不由分说就把我的房子让银行抵押，就滚进去了。

等我出狱的时候，公司倒掉了，负债很多了，我这个房子也抵押在银行里面。我跟大家讲过，我出狱前一年，国民党大员叫做吴俊才，他是国民党文工会的主任，也是我的老师，在台湾大学历史系教过我近代印度史。他跟我做了一个秘密谈话，他说我们知道你坐了冤狱，你不是台独分子，阴错阳差说你是台独分子，我们知道是冤狱，可是我希望你谅解，我们国民党要补救这个事情。所以我们做了一件事情，就是你出狱以后给你找个职业，一般都不能有职业的，褫夺公权都不能有职业的，也不能做公职的。国立政治大学有一个国际关系研究中心，我们有一个职务叫副研究员送给你，不要上班，领干薪，相当于副教授的待遇，也是副教授的铨叙。这时候你委屈一下，做这个职务，你也不要再骂我们了，我们暂时和解。我的老师跟我谈判，然后问我，你出狱以后有什么问题吗？我说我有个房子在我弟弟名下，拿去抵押给华侨银行，因为我弟弟利息不给，所以房子也被华侨银行占据了，利息在扩大。我说我希望把这个房子卖给华侨银行，卖给它以后我扣掉还它的钱以外，剩下尾款给我，等我出狱的时候总是有点钱，不是那么惨嘛！我的老师吴俊才先生说这个忙我可以帮，然后他就告诉公安部台湾的警备总司令部说，李敖快出狱了，你们帮他忙。警备总部就派了一个参谋叫做林家祺，我在节目里面谈过他，他现在在中国信托，做过台北市议会的秘书长好多年，也做过安全局的公共关系主任，他是一个非常能干的人。林家祺以私人身份，背景当然是官方警备总部，就把华夏银行的经理抓到了警备总部，跟他说，你们把这房子买下来好了，并且价位很高买下来，扣掉欠你们的钱，其他的还给李敖。华夏银行说，我们又不欠李敖钱，房子也不是李敖的，是李放的，我们只能把剩下的钱还给李放。好，李放也抓进来，房子卖给你华侨银行尾款，支票开好一次付清，然后把尾款交给李放，李放签收。然后李放你把这个钱当场给你哥哥，然后你才可以出去，意思就是说你不付钱，这个尾款支票你不给你哥哥，你就好好在警备总部，你就不要出门。所以手续办好以后，华夏银行总经理走了，我弟弟也走了，林家祺就把这个支票给了我，帮着我能够东山再起，这就是一个故事。

可是我对我弟弟不谅解的原因，就是说我在坐牢、我在受难，我的一点点辛苦的钱，国民党都没有查扣。怎么被你给查扣了？国民党都没有把它花掉，怎么被你给花掉了。你不得我同意，怎么可以强迫我，说你要做生意呢？我弟弟有个理由，他说敖哥，这个不能怪我们，怪你出来的太早了。如果你坐牢坐的长一点的话，我们钱就赚够了。为什么出来的早呢？因为蒋介石死了，我一开始判了10年，我甩都不甩他，你关嘛！结果又改成8年，蒋介石死了，再减刑三分之一，糊里糊涂，我做了5年8个月牢就出来了。所以出来太早了，太快了，所以我弟弟很遗憾。这个遗憾全世界有两个人有，一个就是我弟弟，觉得你这么快出狱，害得我们没有机会赚钱。另外一个就是我前妻胡因梦的妈妈，曾经做过我短时期的丈母娘，三个月的丈母娘，她就骂我，她说国民党太宽大了，怎么把李敖给放出来了！所以这是胡妈妈的遗憾，我出狱了，大家一般都欢迎的，可是我弟弟感到遗憾，当然他欢迎我出来，可是觉得没有脸对我。我弟弟一个特色，就是一开始高中毕业后就做了董事长以后，一辈子想做董事长。所以台湾开公司很方便，一开公司就是董事长，大家喊他李董。他一行做垮以后改另外一行，垮了以后又改另外一行，这个是我所说的。最后我弟弟做了什么一行？最后我弟弟做的就是做新盖的房子地下室，汽车开进去以后，停车位不足没关系，用机器把汽车拉起来，然后下面再填一辆车，他就做这一行。他完全没有机械的知识和训练，可是他又跟一群狐朋狗友就干这一行，然后倒掉了。倒掉了以后，也倒了我的钱，也倒了朋友的钱。他怎么办？跑到现在他住的地方加拿大。

有一天，他居然回到台湾来，在我家敲门，我太太一看，这不是李放吗？门就打开了，一看我弟弟风尘仆仆、一脸衰相，闽南话讲就是看着一脸倒霉相，要找我。我就跟他讲，你还有脸来看我！你一辈子拼命做生意，倒哥哥钱，倒朋友钱，又逃到加拿大，你还有脸来见我！我弟弟说听他讲段话，我再决定要不要帮他。什么事情呢？他回到台湾来以后，再回加拿大，不能出境，禁止他离开台湾的这个岛。什么原因？因为欠税。为什么欠税？因为他公司倒了以后，他没有好好的办结束，所以经济部认为他公司还存在，财政部还向他收税，收了税以后他不办结束，也不通知财政部，台北市国税局税务单位就拼命地向他要交税，他也不理他，结果税金就开始膨胀，越累积越多。个人欠税50万，禁止出入境；公司欠税100万，禁止出入境，这是台湾的所谓民主，就是这样民主。为什么不让他出镜？要你还钱，才许你出境。可是我在台湾生意做垮了，就表示说台湾这个水土不适合我发展，你要我还钱，应该放我出去到外面赚钱，好比说赚共产党的钱，赚共匪的钱，赚新加坡的钱，赚这些人钱，我才能还你这个债，还你这个税金，你不让我走，变成恶性循环。可是台湾的国民党政府不管，不许他走，我弟弟个人欠税没有50万，可是公司欠税超过100万，到台湾来一趟要回去，回不去了。只好哭丧着脸，老下脸皮，老下老弟的脸皮，敲我家大门来看我。被我骂，你还好意思来看我吗？他就讲原来不能回去。我说本来你偷偷去加拿大，现在回来以后回不去了，那你就不要回去。他说不行，我太太在加拿大，我儿子在加拿大，我非回去不可。我说那你交税吧，交100万，你去开计程车，我说你就开。我弟弟说，敖哥，我可以开计程车，我大概开两年，我可以赚到100万来交税。可是，敖哥听好，我赚到100万以后，交给谁呢？交给这个政府，这个政府就是你恨的政府，你能够眼睁睁的看着我赚100万交给你恨的政府吗？你愿意看那个事实吗？你说你愿意看吗？我一想，我真的不愿意看到，这个政府我那么恨它。怎么我老弟交100万税金给它呢！我弟弟好聪明，他就知道你敖哥不愿意看这个事实发生，所以你要救我。如何救他？且听下回分解。

李敖语妙天下。我刚才跟我们现场的朋友说，我说我一想到我弟弟又好气又好笑，忍不住都还笑。譬如说我对我弟弟其实很凶，为什么凶呢？因为他是我唯一能够臭骂的国民党，我们全家都不是国民党，他是国民党，在中学就被压迫或者威胁利诱加入国民党，他是我唯一能够直接控制的国民党，所以我常常骂他。我弟弟被我骂，也怕我怕的要死，好比说打电话，电话一通，我说，事情办好没有？他说办好了。我说什么事情？他说不知道。为什么？他先敷衍你。你说办好没有？办好了。什么事情？不知道。因为没有这个事情。可是他先敷衍你，先答应了。所以我弟弟很聪明的能够应付我。我弟弟现在发现我能救他，原因就是说你敖哥不希望你这个所恨的政府，能够赚到100万的税金，你一定把这个钱帮他解决。当然不是李敖出钱，你不交税金，我替你交吗？当然不是的。可是我弟弟相信我的智慧，敖哥一定有办法能够解决这个问题。大家看我怎么解决这个问题，我说你把你公司那些帐、那些档案全部拿来给我看。他就抱了一大包，一大堆烂账和卷宗发给我看。我要查税捐稽征处给你的通知，它叫你交税，要给你通知，好比说你欠我100万，一份信给你。公司倒掉了，我弟弟逃掉了，这个信给你没人收，没人收，再来一封挂号信，还没人收。没关系！国税局税捐稽征处有它的方法，它叫做公示送达。公开的公，表示的示，公示送达，把你欠我多少钱的税贴在税捐稽征处大门口的公告栏上面，表示说我公开告诉你了。同时做一个动作，把这个公示送达登报，登在报纸上小广告，只要做到这两件事情，你逃我的税，逃到天涯海角都没用，或者你藏在厕所里面，蒙着棉被藏起来，说不收我的信，邮差只按两次铃，按100次铃，我也不开门。你想不收我的信，就可以躲过吗？不需要。我寄给你，邮差找不到你，我就公示送达，同时登报，就完成了法定手续。换句话说你就逃税属实，不能说我不知道，没有这个事情了，仁爱的政府、仁慈的政府、伟大的政府已经做到通知你的责任。我一仔细看这卷宗有一点被我查到了，的确通知我弟弟有公示，可是登报的时候有了瑕疵，他登在台湾的一个烂报纸叫《自由时报》，《自由时报》基隆市版，它各地区分版的，基隆市版登了这个催告我弟弟交税的小广告。李敖足智多谋，被我找到了。我就说我要整你税捐稽征处，那个时候我还不是立法委员，我一个好朋友、同班同学、做过陆军副总司令、也做过李登辉的侍卫长张光锦中将，他那个时候做立法委员，我跟张光锦说，我说光锦，你把税捐稽征处这些王八蛋找来，我要跟他们谈判。张光锦手一挥，立刻税捐稽征处处长就来了，跟我们面对面。我就问他，我弟弟干什么？他说逃税，没交税，所以出入境被管制。我说，你们通知呢？他说，我们有通知，这边是公示送达，这边是登报，前面有几封信寄给李放，李放没收到，信都有证据。我说我看看，果然有信，无法送达的信，果然有公示送达登报。我说，你报纸登哪里？他仔细一看，登在那个烂的报纸《自由时报》的基隆市版。我说，请处长告诉我，我弟弟在台北市开公司，为什么他要到基隆买你们的报纸来看？他不可能，违反常识嘛！换句话说，你们的公示送达出了问题，出了送达上的错误跟瑕疵，法律程序不完整，不完整你就把我弟弟管制他出入境，回来以后不能出去，你是违法的。我的好朋友张光锦委员说，你们怎么可以违法呢？税捐稽征处就很为难，说，怎么办呢？我说，太容易了！你重新送达一次嘛！重新登一次报，也去登这个烂报纸《自由时报》的台北市版，让我弟弟能够看到，好不好？可是有条件，你原来那一次对他出入境的管制要撤销，那次的公示送达不合法，管制出入境是错误的。所以那一次管制要撤销，然后你重新送达登报，重新管制好不好？他说，好！那次撤销，这一次新的送达跟登报以后，要有一个星期的空档、空窗期。所以那一次撤销，我弟弟就逃掉了，又回到加拿大，再也不敢回来了。这就是我李敖的事情。我们会用很仔细的头脑来研究文献，由文献里面找到法条，由法条里面找到能够帮我执行这种案子的，能够把税捐稽征处找来的张光锦中将，然后把问题解决。大快人心，第一，讨厌鬼李放再也不要出现在台湾的街头。第二，讨厌鬼李放再也不要开着计程车满街走。第三，可恶的政府再也拿不到100万。第四，你们想让我老弟，他重要不是李放，他重要是李敖的弟弟，你们叫李敖的弟弟交钱，门都没有。我们完全用合法的方法、用我们的智慧、用我们的细腻，把问题化于无形，这就是我干的事情。我弟弟为什么佩服我、也怕我？就是因为知道这个老哥足智多谋。

这个例子证明了我跟我弟弟一些复杂的关系，神秘复杂的关系。他是亲情亲戚，外国有个流行歌曲，标题是——他不重，他是我兄弟。这些外国人胡说八道！兄弟最重，因为对兄弟你无法心狠手辣，他有人给他撑腰，什么人撑腰？我的妈妈，妈妈给他撑腰，妈妈喜欢小儿子，一切给他撑腰，所以你没办法对他惩罚。对朋友，你可以宣布他是敌人，然后惩罚他。对你弟弟，简直没有办法，并且还不好意思说，为什么？你李敖这么精明的人，被人家倒帐了，你的钱被人家倒掉了，我又不能讲是被谁倒掉了，原来被我弟弟倒掉了，你李敖丢人丢死了，你整天倒别人钱的人，你是这么厉害的人，怎么被人家倒账呢？所以家里有苦说不出。可是我知道那句歌词——他不重，他是我兄弟。是胡说八道！因为兄弟是最重的。我谈到一点点我弟弟的故事，就告诉大家，这种手足之情的确是因人而异。有的人手足感情那么好，像苏东坡跟他弟弟；有的人手足反目的，我跟我弟弟也没有反目，有的人很严重的，我也没这么严重。可是我必须说，我弟弟的确是我的包袱，因为他太重了。

李敖语妙天下。兄弟多么有趣！现在我弟弟有一个美满的家庭生活，他跟他的太太、跟他的女儿、跟他的儿子在加拿大，他们开了一家很小的文具店，可是自己能够照应。除了偶尔卖到《商业周刊》，看到陈文茜的这种文章而感到不快乐以外，基本上他很快乐。我跟他不来往。为什么不来往？我觉得太累了。第一，你倒我的钱，捣我的乱，在我受难的时候，甚至在我出来以后，他去加拿大以前倒我的钱是因为我还在自由状态他倒我的钱，我觉得一次又一次是不可以的。可是我某种程度的原谅我弟弟，什么原因呢？他有一个天才的本领，我告诉大家，他可以设计一个事情，设计的天衣无缝，好比说，我要恨张三，我说你帮我设计如何可以害张三，他可以设计的周密的不得了，一个好计划。我说我恨李四，他就帮我设计如何去害李四，我讲这些话有点夸大其词了。可是我只能亲自去做，不能请他帮我做，什么原因呢？我弟弟有个大缺点，就是他的运气极坏，照我们中国说法就是白虎星，什么叫白虎星？就是任何事情他一碰到就会砸锅，任何事情都不能做，他永远出事。我曾经跟他讲个笑话，运气坏的人连通缉犯都不能做。台湾说我政府要抓你，通缉5年抓你，通缉犯的第1个条件，内行人都知道不坐公共汽车，为什么不坐巴士呢？因为坐公共汽车会碰到一个情况，万一车里面有扒手，他偷了别人的钱，扒了别人钱，当场被人家抓到，大喊有人偷东西，这时候前面的司机他受过训练，一听到有人喊偷东西、有贼，他就过站不停，一路开，开哪里去？开到警察局门口，然后公车的人全部下来，一个一个检查，抓这个小偷。那个时候你是通缉犯，对不起就抓到了，所以通缉犯很重要的，就是不能够坐公共汽车，有很多规则，原因就是你运气好，政府抓不到你，可是碰到抓别人的时候，你就会被连累。我弟弟运气极坏，他做任何生意全部做垮，他没有机会。

有一次我看到一个画面真好笑，我中午吃饭，警察到赌场去抓人，不肯开门，警察就跑到公寓阳台上往下看，这赌场在4楼，阳台顶上警察都去了，电视公司也跑去，记者也去了。有一个人从4楼里面梯子往上爬，记者们一打光，一下照到了。警察一抓就抓到了，原来是我弟弟，我吃午饭看电视，我说不是这小子吗？怎么给抓起来了？原因他跑到赌场去赌钱，忽然警察来抓赌，如果你不是通缉犯的话，你就根本不在乎，我大不了赌博罪嘛！可是我弟弟是通缉犯，他就紧张，他又要逃掉，就往阳台顶上爬。就是别人没爬上去，他爬上去了，正好碰到警察跟记者，一下子照到了，并且抓到了，并且我在吃午饭的时候就看到了，他运气坏到这个样子。那个时候他通缉犯的时候他不肯坐牢，不肯报到。原因是说反正蒋经国快死了，蒋经国死了以后会大赦，所以他即使在坐牢，会打对折，坐一半的牢，所以他赖着不去报到变成通缉犯。他的判断很正确，果然蒋经国后来死了，他也很快的坐了牢就出来了。可是在牢里面，他很痛苦，什么原因呢？他跟那些烟毒犯放在一起，所以我说我们以为监狱改革，都是骗人的！好比说马英九做过法务部部长，我跟大家说过那是骗人的，你法务部长一个重要的业务就管监狱，为什么要放人呢？放人的原因是因为监狱客满，犯人太多了，所以才大赦放出人来。台湾也是监狱人很多，可是为什么那么多？你盖了房子也没用，什么原因呢？因为它有个房子空着，两个房子这边空下来，全部集中在一起、挤在一起，你马英九知道吗？法务部长知道吗？不知道。而是监狱里面内部，他把他集中在一起，为什么集中在一起？省水、省电、省管理费，所以房子盖好了，空在那里，然后集中在一起，大家挤得不得了。我跟大家说过这个故事，就是那时候犯人在里面睡觉，都是像我们喝汤的汤匙一样，这样子立着放，一个贴一个放，这样侧面睡。夜里要小便，可以小便，爬起来小便，一小便回不去了，为什么？两个人一挤，你就回不去了。所以他跟烟毒犯住在一起，烟毒贩身上有皮肤病，所以我弟弟就被传染了皮肤病，向我喊救命，希望我救他。我托一个朋友，我在旁边坐在那里看着，叫我这个朋友打电话给桃园监狱，台湾最大的监狱就是台北监狱的典狱长说，李敖的弟弟在里面，希望能够看李敖的面子，把他弟弟换个押房，不要这么苦，挤在里面太苦了。那个典狱长说，李敖坐牢的时候，出来以后就骂我们，害得我们监狱里面发生了越狱事件。李敖对我们这么坏，今天拜托我们做事情，我们愿意帮忙。有个条件，李敖要答应我们，永远不再骂我们，不再骂我们桃园监狱。我这个朋友说，我叫李敖跟打电话，电话里面交流，亲口保证他不骂你们。结果我就跟典狱长通电话，我说我一言为定，只要你桃园监狱不垮，只要我不死，绝对不骂你，请你照顾一下我的老弟。典狱长说，好！第二天我弟弟从睡在地板上面，忽然睡到床上去了，有床好睡，睡在病房里面，监狱里面病房都是骗人的，都是特权阶级睡的。不但脱离了苦海，从地板上面睡到床上去了，这是台湾一个好玩的现象。

总而言之，我跟我弟弟这个经验，就是这个老弟太重了、太累了，我不要跟你来往，太累了！整个的故事就这样子。你们好奇吗？大家看看我弟弟的样子，这就是李放，他跟我的唯一不同，就是留着很多胡子。他的讲话声音跟我一模一样，并且还引起误会。有一次一个朋友找我，他接电话，那个请我帮忙，他说他帮不上忙。朋友以为是我拒绝，原来是他拒绝。后来怎么解释说，我弟弟的声音跟我一样，我的朋友都不相信。他的声音跟我是一样的，他现在64岁了，请注意他的胡子，这胡子可有历史了，所以我说我讲他，讲不完的。大家看这两个字，叫厌胜。这个字不念厌（yan），念厌（ya）。什么叫厌胜呢？就是作法，我恨你张三和李四，方法就是我诅咒你，英文的curse，诅咒是空话，如果我诅咒你能够使你受害，这个作法，作了法术，用了道具，而使敌人受害的，这叫做厌胜，压住你而胜利，这叫厌胜。我弟弟留着胡子，是为了厌胜才留的胡子。怎么回事呢？等一下告诉你。

李敖语妙天下。什么是厌胜？厌胜在中国已经有2000年以上的文化，汉朝人见匈奴大使，把他放在一个宫殿里面，那个宫殿在那个时候正好是犯太岁，所以匈奴人进来以后，汉朝人认为太岁压住他，命犯太岁。后来被匈奴人知道了很不高兴，觉得你们对我们太不友善，就是相信这个东西。王莽的时候，他自己搞了一个大道具，像北斗星一样，七个星的道具，叫做威斗，抬着这个东西跟敌人打仗，他就觉得这个东西可以压住你。王莽以后500年，中国人聪明了，不用这个东西了，用符，画个符来贴在门上来害你。人后来越来越聪明了，现在香港人叫做打小人，怎么打小人呢？偷偷问好你的生辰八字，然后最好有一张你的照片，写在照片后面，然后作法，叫神仙来罚你，有你的生辰八字、有你的按图索骥，然后害你，害你头，你头疼；害你胳膊，你胳膊疼。所以大家知道吗？我们不可以随便照裸照，因为你有裸照以后，被敌人拿去作法的时候，要害你某一个器官，你某一个器官就被害了，这就是香港的打小人。

因为有厌胜的这个迷信，所以我家的老弟李放他就留了胡子，为什么留胡子？他恨一个朋友叫小华，中华民国的华为，伪中华民国的华。小华也恨他，两个人吵架互相恨，可是为了能够压住对方的气焰，使你再看到我，我高你一等，所以我弟弟就决定留着胡子，下一次见小华的时候就可以压住小华。果然他胡子留起来以后，修得好干净、好漂亮，找个机会去跟小华见面，就是说小华，你看到没有？我的造型都改变了，比你体面多了，我可以压住你。那一天小华来了，令我弟弟大吃一惊的就是那个小华也留了胡子，小华也相信这种厌胜，也用这个方法来对付我弟弟李放。所以李放留了胡子对付小华，小华留了胡子对付李放，后来就有这个胡子的效果。

我弟弟有很多有趣的故事讲给我听，他说敖哥，你老说我运气不好，我是白虎星，其实有原因的。我说什么原因？他说都是被你害的。被我害的，我说为什么呢？我运气还好。被你害的原因是说，你在白色恐怖时期印这么多禁书，我去负责督印。有一次在万华，我们的印刷厂在万华，由张坤山先生主持的板桥印刷厂，张坤山先生，我的好朋友。他说在路上他看到两条狗，一条是黄狗，一条是黑狗，这个黄狗就扑到黑狗的身上交配，黑狗就扭动黄狗不由分说咬着它就要交配。交配了一阵以后，怪事出现了，忽然黄狗从黑狗的背上下来，这黑狗就跑到黄狗的身上，抱住黄狗，要跟黄狗交配。大家想想看，多么有趣的现象，多么有趣的画面，这狗是gay，两个狗是gay，居然被我弟弟看到了。所以当我说我弟弟他是运气极坏的人，他是白虎星。如果你迷信的话，你会觉得他的确是无奇不有，什么样的事情都被他撞倒，什么样人间的坏事他都碰到，什么样人间狗的妙事他也可以碰到。所以他相信这个东西，他觉得很怄气，怎么看到狗互相交配，怎么看到这种镜头呢！

所以我弟弟下决心，他就要去加拿大，他办移民，最后成功了，跑到了加拿大。虽然临走以前还拉了一些野屎，倒了我们的钱，我们就是说他的哥哥，还有他的朋友，他跑掉了。今天我弟弟也老了，我不能不祝福他。可是想起来，这10年、20年、30年、40年、50年，他带给我们的这种辛苦。由于他老是想做李董事长，做了364行的生意，害的大家天怒人怨。上帝终于保佑我们，使这个世界除了台湾以外，还有一个领土叫做加拿大，我弟弟终于在那个地方安身立命，我认为是一件好事情。大家记得，我们欢迎那些拉不断扯不断的亲情，不过有些亲情能够在一片哀嚎以后告一段落，我觉得也是一场幸福。我母亲死在台湾，他的七个儿女都不回来奔丧，可见大家把亲情都放的靠边站了。由我李敖包办一切，想到我家里一些事情，想到我的弟弟，特别跟大家讲一讲，多么好玩啊！

070.2009-04-15：感人之恩、怀人之德、不没人之功

李敖语妙天下。我们活在人间，要有活的趣味；我们做任何职业，也要从职业里面找到趣味，至少努力去找，甚至找到别人那种职业的趣味，作为观察的一些重点。我举个例子，以前有名的厨子，他们会到豪门、大宅门做外烩，就是出来到你家做菜、做酒席。他来以前先要到你家里来现场履勘，亲自去看，为什么？要看看我要做这一做酒席，在你家里面是什么情况底下做了这个酒席。厨房在哪里，厨房的伙头如何，菜出来以后经过多久到餐厅，餐厅多大，怎么做法，都要现场先看过以后，才决定他菜的做法。为什么？他是有名的厨子，他东西做得好要考究，不但这个菜烧得好，这个菜出锅的时候，还要配合外界的环境，放到客人的面前，放到餐桌面前，别人行家下筷子的时候，正好是情况最好的时候。好比说一条鱼怎么做，当你筷子下来的时候是最好的时候。譬如说，他看到你厨房到餐厅中间有一条走道，他要看走道有多长，甚至空气什么样子，都要观察的清楚，记录下来，然后决定他这道菜、这道鱼怎么做。这什么意思？因为他职业的观念跟我们不一样，我们烧个鱼，觉得熟了，然后下锅，熟了以后端出来，他不是的！他知道这个鱼在锅里面多久以后，然后把它端到了餐桌上面的中间这个过程，温度、空间、时间，鱼出了锅放在盘子里，到餐桌中间的这段路鱼还在熟，鱼离开了火并非它的味道就停止了，它还在熟，也属于名厨做菜的一部分。所以这时候他可能让鱼熟8分5或者9分，留下一分不让它熟，然后出了锅放在盘子里面接触空气，然后这样端过来，放在客人面前。客人互相客气一下，然后开始下筷子的时候，这一块子一下去那个时候，鱼正好十分熟，他留下一分的时间，让它离开火以后，那一分熟的时间他都把它计算进去，这是好的厨子。一般人哪里这样考究，可是有名的厨子他要到你家来看现场。

像我李敖这种人，我们不是大吃家，可是我们对厨子的这种生活方式、敬业的态度，我们有兴趣研究，就刚才我讲给大家听。你想得到吗？名厨是经过这样子细腻的处理他的一道菜。厨子如此，裁缝一样，清朝有名的裁缝故事，做官的请他做裁缝，他要问你的年龄，问你官的位子，然后决定你这个长袍前后，前面的长袍跟后面长袍，我们以为是一边长。不对！长度随着你年龄，跟做官的大小来决定的。就发现年轻人刚做官的时候前面长，长袍在前面比后面长，然后是两边一起长，官做的越大或年纪越大，变的后面长前面短。为什么长袍的长短根据一个人的发达、年龄、做官大小有关系呢？这裁缝的理由是说，年轻人刚做大官的时候不可一世、趾高气扬，走起路来挺胸这样走路，因为挺胸走路，所以这长袍的前面要长，给他挺胸的这段空间长度。中年以后遭遇了很多打击、遭遇了很多不幸，人比较持平，所以人就不是那样子挺胸走路了，不是那样子趾高气扬了，就是前后一边长。到了晚年，官做的越大，越平和，脾气越小，越谦虚，所以跟别人会低头，跟别人会打躬、会哈腰，这个时候有一点驼背的样子，这个时候后面要长。所以对有名的裁缝说起来，他不是给你做衣服量了就好了。他还问你的年纪，你的官，然后再决定，由于你的性格来决定你衣服的长短。

有趣吧！所以我是个不考究穿衣服的人，可是我很关心裁缝他们敬业的态度。当然我更关心那个裁缝如果掌了权，怎么得了！像台湾的一个人叫做蒋经国，他手下的一个大将叫王昇。王昇92岁死掉，一辈子整我们，一天仗也没打过，结果是上将，他是裁缝出身的。所以裁缝如果搞起政治来，当然更在我们密切观察之列。我们看了这些人，并不是说他们一开始都是王八蛋，也不是这样子。王八蛋也是慢慢形成的。我举个例子给大家看，我有一个朋友，当年他跟我一起办过杂志，我是总监，他是发行人，换句话说我是老板，我是老大，他是老二，这个人的名字叫做陈水扁。他后来做了台北市市议员，他作为一个议员他是很敬业的，不是很坏的议员，很好的议员。 因为他很认真的去控制他的团队，问政问的很细腻。我遇到一件事情，我在台北市敦化南路林肯大厦8楼有一间小套房，请大家注意，林肯大厦是台北市敦化南路第一栋好的房子，过去的房子还没有乱七八糟的时候，第一栋好的房子是林肯大厦，现在已经有点没落了。8楼有一间装修很好的房子，这个房子后来我跟国民党立法委员郁慕明打官司，后来我跟大家讲过，我180万都卖不掉，结果360万卖给了郁慕明，就这个房子。我的女朋友住在里面，林肯大厦的楼下一楼本来是个咖啡厅，忽然在某年某月某一天，黄色的这些企业的流氓们，他们吃掉了这个咖啡厅，林肯大厦这间咖啡厅，他们改成了黄色的咖啡厅，就变成了一个应召站。很多莺莺燕燕，在里面进进出出，去跟着客人到外面休息，然后再回来，又休息又回来，整天在里面，人家是出将入相，这是出莺莺入燕燕。结果林肯大厦本来算是一个相当体面的住宅，忽然地下一楼变成了应召站，大家痛苦不堪。我的女朋友住在这个房间里面，她是正经人家的人住在8楼里面，可是一出来有时候叫计程车，计程车司机会对她暧昧的一笑，意思就是说你去接客了，有时候回家也是，回到哪里去？我回林肯大厦，敦化南路二段，有时候司机会笑一笑，意思就是说你现在下班了，就是陪人家睡觉，然后下班了。

所以害得整个的大楼里面良家妇女人人自危，并且很窘，我的女朋友也跟我抱怨，我说这还得了吗？怎么跑到我们家楼下开起应召站来！要把它赶走，流氓住进来了，在里面有利可图，门庭若市。你能把他赶走吗？赶走他就需要办法，什么办法？要警察找到他不规矩的证据。什么人能够控制警察呢？要找议员，他是台北市，我找台北市议员，我就写封信给台北市议员陈水扁，检举林肯大厦楼下有个淫窟，他们在卖淫，请你取缔。陈水扁就亲笔回信给我，我把这封信给大家看一下，陈水扁的字写得歪七扭八的，陈水扁写：李兄，您好！今日接到您寄来的有关林肯大厦楼下西餐厅经营淫业之有关资料。已正式函请颜局长（颜世锡，台北市警察局局长，我跟大家讲一下，颜世锡局长是所有台湾警察里面升到了最高位阶的，升到了警政署长，最规矩的人，他是绝对不搞钱的。凭苦干，凭着同流而不合污，最后升到了警政署长）及大安分局王分局长，于5日办理见复。俟其处理后再向您报告，谢谢您的提供，并盼随时惠赐教益。肃此敬颂，大安。弟陈水扁敬上。这是这封亲笔信，陈水扁的字写得很难看，不过写得很熟练。他用的是钢笔，现在我们很少人用钢笔写字了，这是台北市敦化南路610号8楼之12，就是林肯大厦的地址，台北市议会陈缄，李敖先生钧启，限时专送的信。台北市警察局回信给陈水扁，陈水扁把这封信影印给我，台北市政府警察局大安分局局长写给他的，水公议员赐鉴，字不太清楚，就告诉你说他们警察局做了一个详细的调查报告。我们看一页一页，王继德报告。陈水扁在旁边写行字说，李兄，请再提供意见以参考，弟陈水扁。这封信因为它有点模糊，我告诉大家内容，就是台北市政府警察局大安分局包庇林肯大厦楼下的应召站，写信来否认这个事情。陈水扁就写信给我，问我怎么办？我就跟他说，请他警察局证明自己没有失职，派个警察到现场，24小时去现场监督，看看他有没有进进出出。结果就这样处理，警察局说我们没有事情。殊不知我去监督那个警察，他派去的警察我也去监督，我就做记录，发现这个警察跟应召站，每次去都勾结，他们给他倒茶、给他饭吃，警察在里面就休息，根本没有监督淫业。我就检举出来了，警察局受不了这个压力，最后就逼着这些流氓想办法。开应召站的流氓间接的向我转话，你李敖管这些闲事，我们要对你不客气。我也间接的转话给流氓，你们可以对我不客气，可是我告诉你们，我受了一点点的皮肉之伤，或者遭遇了一点点的风吹草动，你们就躲不掉。什么原因？

大家请注意一个原则，这个流氓黑社会他来害你、威胁你，他们最大的利益就是我害了你，你吃哑巴亏，你不能把我怎么样。看到没有？最近台北市忠孝东路一批房子，很好的房子在忠孝东路，复兴南路口的一批房子，旧的国宅要拆掉，每一户都和解，因为盖大楼。有一个钉子户他不肯，建筑商就跟他谈判，给了一他不肯，给了两亿，他钱都拿到了。拿到以后，他还憋憋扭扭不痛快。怎么样？黑社会把他打死了。建筑商撇的一干二净，跟我无关。他怎么会被打死？我们怎么知道？可能人家听说他有钱，想要跟他拜小把分钱，他不肯分，所以被打死了。什么叫做拜小把？我们哥们儿烧香拜金兰兄弟，这叫拜把子。什么叫做拜小把？拜小把就是说这黑社会的话，黑社会就是好比说我在跟一个朋友张三在公共汽车这里面，看到另外一个人在偷人家钱，并且得手了。然后我们就跟他一起下车，我这个朋友张三就拍他肩膀跟他说，我看到你在车里面偷别人钱，请分我一点。这个扒手他会跟你拼命，不但不分你，还要跟你拼命。可是我跟他过去拍拍他肩膀讲一句话，他就分我钱。什么原因？等一下我告诉你。

李敖语妙天下。为什么公车里面一个扒手偷到钱下车以后，我跟一个朋友张三，张三看到了跟他说我看到你偷钱，请你分一点给我。那个扒手要跟他拼命，来打他。为什么我去跟他讲话，他要分我一半？因为我讲了一句行话，这一行里面的话，什么行话？拜小把。我拍他肩膀说，拜个小把吧。他就明白了，他知道我是黑社会的人。拜小把什么意思？见者有份。你搞到黑钱，我拍你肩膀，我跟你是哥们，我不是外面的人，我也不是条子，我不是警察，我也是黑社会的人，要跟你小把，就是说我看到你偷钱，我替你掩护，你分我一半。所以他发现你跟他说拜小把的时候，他认为你是自己人，他愿意分你一半。我这个朋友张三不懂得拜小把的术语，要分他一半的钱就挨揍，这就是黑社会的特色。台北市忠孝东路这块地所有人都同意，地主们都同意和解拿着钱，然后盖大楼的时候，这位钉子户拿了2亿3亿还不肯，被打死了。黑社会要把你人打死的原因，是因为他觉得你破不了案。如果我打死你，我欺负你，警察可以把我抓到，我怎么可以干这种事情，每一次都被破案。

所以林肯大厦发生问题的时候，我就跟黑社会说，间接告诉他们，你们对我李敖动我一根毫毛，我告诉你们，都会破案。为什么呢？我有名。这个政府发现李敖挨了一刀、挨了一枪，政府非要破案不可，它逼着你破案就会破案，你们都逃不掉。你们惹了我，你们逃不掉，你们还敢惹我吗？就不会惹我了，你们没有便宜好占。这个时候陈水扁又转来一封警察局的信，是台北市警察局给我的，受文者李敖先生，副本收受者陈议员水扁，本局大安分局。为什么呢？因为警察总局发现不对劲了，这个案子没那么好讲话的，不是说大安分局否认就算了。所以对大安分局他们直属的分局要求切实严格执行监视取缔。台北市警察局给我的信说台端函嘱取缔是本市南路610号林肯大厦一楼林肯西餐厅色情营业一案，经本局机动组及大安分局多次派员突检，尚未查获有色情营业情势，已着由本局大安分局至本年5月12号起于该餐厅每日营业时间持续派员执行守望中，如有发现当依法严办，绝不姑息。在这压力之下，警察局、总局都派人盯着，就看到底有没有色情的事情。可是不断的我反映给陈水扁，就是说他们在包庇，最后他们受不了了，流氓威胁我，你李敖再这么热心，我们就跟你翻脸了。我就转话告诉他们，你们对我动我的一根毫毛都会破案，你们占不到便宜。我李敖没有说不许你们开应召站，我很自私，我们中国句古话叫以邻为壑，用邻居做水沟，我的水流到你家去。我现在不是，我是以邻为妓院，你给我搬走，敦化南路二段这么多楼房，这么多的一楼，你们去找嘛！在我家不行，楼上有我家，你们楼下不能开妓院。我有点自私了，以邻为妓院，你们随便找别人。在我家，威胁我也没用，最后流氓屈服，整个妓院搬走了，也搬到敦化南路，搬到一段去了。从此烟消云散，林肯大厦恢复了平静。

我很感谢陈水扁，当年的陈水扁是这么样的认真，来帮助我驱逐林肯大厦一楼的应召站。亲笔写信，一次、两次转资料过来，就这样子，陈水扁是在这么勤勉的情况底下成长的。当然一般人想不到，今天变成这个样子。这就是英国阿克顿勋爵所说的：权力使人腐化，绝对的权力使人绝对腐化。我们感到意外的就是陈水扁怎么腐化的这么样的快，这么样的粗糙，这么样的贪婪，是我们觉得超出我们想想。觉得他如果做一个规规矩矩市议员还好，做个规规矩矩的立法委员还好，但他权力无限膨胀的时候，毛病就出来了。大家不妨看一下，我当年写给陈水扁的另外一封信，一个影本，我写的：水扁兄，来信收到。另外一封信，他邀请我参加营救张铭传的后援会，我当然参加。一个冤狱案子，叫我参加。10多年前，我的朋友魏廷朝同我说，只要有反国民党的事，你就算我一份，不必通知我了，只要反国民党我都参加。你这一壮语，我至今不忘。同样的，只要有关维护人权的事，你自己可以同样解释处理，我一定了从，我会追认的。你仗义为张铭传辩冤白谤，所采取的一切步骤，都是正确的。我是深信要个案处理，只有个案处理、仔细追查的方式，做细部的功夫，才能把司法的黑暗，暴白于世。我在张国杰冤狱上面就是这样做，我现在也同样做其它的个案调查。目前我在做的是武汉大旅社的命案，这样子的细部功夫，虽然你辛苦，并且所救只是一个人，可是对许许多多的奇冤异惨尚不足以一一过问。但是能够以个案不断的扩张、不断的类比，这样做多了，做久了，国民党统治下的司法黑暗，也就举一反三。多谢你在清除林肯大厦淫业事件上的帮助。这就是我所说的这一点，告诉陈水扁，我感谢他在林肯大厦案子上对我的帮助。可是请特别注意我这封信，我主张是个案详追，锁定一个案子，我们咬紧它，集中力量把它解决。林肯大厦应召站那个案子，就是陈水扁跟我配合，锁定了台北市警察局，咬定它解决，挡住了流氓的威胁，最后终于被我们解决了。这就是个案详追，我们不盯得这么紧，警察局会跟我们打哈哈，流氓会跟我们打哈哈，永远不得解决。这个案子就告诉大家，如何排除困难的一个方法，这就是一个例子。

李敖语妙天下。我公布了陈水扁当年给我的信，讲了这个个案详追，就一个案子详详细细的去追查、追究的这个例子。告诉大家，我们如何去排除黑暗，排除恶势力，这里面要有方法，我的方法就是说我找到了警察能够整流氓，找到了议员可以整警察，而这个议员是陈水扁，然后我又跟他联合起来来处理，中间经过了警察局向我们敷衍，我们抓住它，使它不能够敷衍。然后流氓向我们威胁，我们把这个威胁挡住，终于把这个案子解决。这个例子告诉大家，当我们从属于个案详追这个方式的时候，多么的辛苦，也是多么的不容易。我在这封信里面谈到了我在做武汉大旅社命案的帮忙，我又帮了张国杰冤狱，都是这样做的。张国杰冤狱，在牢里面做了7年，14次被判死刑。一个快70岁的老头子，在我坐牢的时候，他托人把资料送给我，请我帮他看一看，第2天就被管监狱的人发现了，就逼他把资料第二天要回来。他很失望，觉得我来不及看，其实我当天晚上就看过了，把重要的部分都写下来了。后来我出狱以后，替张国杰喊冤，他放出来了。坐了7年牢，判了14次死刑，最后放出来了。

关于武汉大旅社的命案也是，武汉大旅社一个华侨在里面投资失败，上吊自杀了。调查局也检查，验尸过以后没问题，说是把他案子结了。有一个人没事看报纸，说怎么可以这样结呢？华侨到台湾来投资，自杀了，这里面一定有冤情，影响华侨投资的意愿，这个案子要重新查。这个人是谁？这个人是蒋介石。蒋介石待家里没事干看报纸，怎么有一个武汉大旅社凶杀案呢？重新查。这下子害死人了，所有的查，都要配合蒋介石的意愿。蒋介石的圣旨是说，一个人怎么好好会自杀呢？他自杀了一定是有冤枉，所以会影响到华侨的投资，对台湾不利。从冤狱的观点，从凶杀的观点来追查，结果调查局出现，抓了好多人，包括台大一个教授都抓起来了。为什么呢？说这个教授提供了巴拉松农药给这个华侨喝，所以也被判死刑。这个台大教授叫陈华洲，陈华洲临死的时候还讲，我虽然是台大教授，虽然是搞农学院的教授，我一辈子没有见过巴拉松，怎么会把这种巴拉松这种毒药农药给他喝？可是为什么要承认呢？他被抓起来，抓起教授来跟教授谈判，说这个案子是总统交办的，我们非办个结果来配合总统的希望不可。所以你跑不掉的，你说你没有提供过巴拉松，现在我们可以证明你是共产党，有学生咬你，说你是共产党，你选择你要做共产党，还是要做杀人犯？陈华洲台大教授吓坏了，宁愿做杀人犯，也不要做共产党，共产党万劫不复，被枪毙也一样，就招认了。这么荒谬的事情，他就招认了。结果将他们打巴拉松，这个针打下去，第一针打下去，灯光暗下来，没有灯光打下去，然后说量不够，拔出来以后又打下去，灯光还是暗的。注意，第1次打的跟第2次打的针，同一个针孔，在黑暗的房间里面两次打针，用同一个针孔。合乎情理吗？当然不合乎情理。所以武汉大旅社命案被我李敖，我们来发掘，主持这件事的人是黄怡小姐，她帮追查这些资料。我们后来把这个案子搞得水落石出，当然都是事后的事情了，这些人坐冤狱太久了，被害人我都见过。

所以我们当时做个案详追的时候，我们会觉得很辛苦，因为太难了，不好找这些资料。可是最后我们还是把它找出来了。武汉大旅社的这些立案的人，一个一个被抓起来判死刑，都是关了六七年，然后判过十几次死刑，都是这样子。他后来碰到一个法官，法官犯了法，判他死刑的法官也关在牢里面，跟他见了面，他就问这个法官，说你为什么判我死刑？你知道我是假的嘛！为什么判我死刑？那个法官当时人之将死，其言也善，自己也犯了法，在牢里面看到当年被他判死刑的被告，都是犯人了，同是天涯沦落人。这法官就说，我判你死刑跟别人一样，判的结果是发回更审，就是从最高法院发回来，高等法院更审，我是帮你忙，就是让你的官司永远拖。拖久了以后，也许案子会峰回路转，中间经过一个法官叫吕有文，后来做过台湾的法务部长，他们就问吕有文，为什么你判我死刑？当时法官是吕有文，吕有文说我又不是包公，我怎么知道怎么回事，别人怎么判我就跟着怎么判。所以由于我们个案详追，结果发现很多真相会追出来，惊心动魄的一些真相。可是很辛苦，我们整个追查的过程里面很辛苦。这个过程都是黄怡小姐亲自来追查的，虽然我跟他们被害人都见过面，就告诉大家，多么辛苦，多么辛苦。

陈水扁当年到我家来，他走在第1个，第2个人大师兄周伯伦，第3个人、第4个人、第5个人他们陪着进来的，后面才是罗文嘉、马永成。跟我吃饭，向我请教问题，没想到陈水扁后来变成今天的这个德行。所以当我在报上看了，陈水扁这个惨像，马永成狼狈样子，我觉得真是很惋惜。他们有最好的一次机会来执政，搞成今天这个德行，做了一个结论，就是这批人不能做接班人，这是国民党的可恶。国民党把一个天下搞乱了以后，一个烂摊子非他来收不可，你们来收，你们收不了摊子。所以陈水扁跟民进党执政8年，严格说起来是失败的。为什么失败？真正搞台独不敢，这个口号又丢不掉，然后拼命搞钱，搞钱搞的这么粗糙，所以今天搞得不可收拾。我们看起来觉得非常的可惜，我看到陈水扁在讲话，我觉得他在说谎话，可是看到他的嘴巴以后，我觉得还可以原谅。因为我看到另外一张嘴的时候，我就不原谅了，什么嘴？大家等一下就可以看到这张嘴，当我看到这张嘴在说话的时候，我就更原谅了陈水扁。大家知道她是谁的嘴吗？请看就是她的嘴，也就是吴淑贞，长得一口烂牙，全世界的所谓第一夫人的牙以她最烂，太讨厌了！变成了一群讨厌鬼。

李敖语妙天下。大家常常看到我在骂人，看到我在自我膨胀、在吹牛，大家很难平心静气地看到我的美德，我也会平心静气的告诉你我有的一些美德。我有美德，感人之恩，别人有恩于我，我很感谢；怀人之德，别人有对我很好的时候我也会怀念；不没人之功，别人的功劳，我不说是我的功劳。看到没有？刚才我提到了，我做武汉大旅社命案这个案子的时候，事实上是我策划，由黄怡小姐执行的，我到现在就不埋没，我还谈出来，两次提到了这是黄怡的功劳，我不埋没别人的功劳。为什么？一般人会把别人功劳吃掉。我没有，别人对我有好处，我都不会忘记；别人的优点，其实我会点滴在心。像陈水扁在林肯大厦淫业案上面他对我的帮助，我到现在都没有忘记。可是其他的陈水扁，我心会软，我手不会软，我照样把他写出来。现在做了电视节目以后，我手也不软，心也不软，所以我一切都会说的很坦白。

可是当我找这些名片的时候，我发现一张名片，蒋家语，环球电视新闻部副理兼企编中心主任。她是《民生报》记者，后来做了环球电视台的重要负责人。我记得我在台北住院的时候，蒋家语看我，还留了个条子。她没看到我，我住院的时候溜走了，出去玩去了。她说你可以乱跑，就可以出院了，不再来看你，一点都不安于室。大概在一两年以前，我去和信医院看到蒋家语戴着口罩进来，她的男朋友杨宪宏陪她进来，蒋家语看到我就抱住我，她那时候病得已经很厉害了，我当然问候她。后来蒋家语走了，我碰到杨宪宏，杨宪宏说，家语一直很感念李大哥，她走了以后，我们印了一张怀念她的文字，我会拿一份给李大哥。后来杨宪宏就把这张纸拿给我，上面印着蒋家语的一些故事。蒋家语病的很惨，她受病的折磨，最后走了。我看了整个故事以后，我更感觉到杨宪宏是很了不起的人。他在蒋家语受病的折磨的时候，杨宪宏一直照顾她，很有耐心的照顾她，直到蒋家语走了。杨宪宏是我们的小老弟，过去在环球电视的时候，也是我们的小老弟，人很聪明，并且我看到他每天在电视里面，他是名嘴之一，很优秀的浪费青春，花了太多的青春在批评陈水扁。今天在台湾有一个重要的现象，就看到大家在批评陈水扁。陈水扁是该批评的，可是按照比例原则，我们这么多的年轻人，这么多聪明的人，这么多有才智的人，竟花这么多的时间，整天陈水扁、阿扁，好吗？陈水扁固然是可恶的，可是我们花这么多的时间，一年100天、120天、130天、150天，这样搞下去，值得吗？这些名嘴疯掉了，电视观众也疯掉了。我觉得不值得。我们该追究，可是不该花这么多时间去追究。我每次看到我的朋友杨宪宏出场，他是那么样子会讲话，头脑那么好，我就连带的想起来，他对女朋友蒋家语是这么样的一往情深，养生送死，直到蒋家语走了。我就想到这个故事，感人之恩、怀人之德、不没人之功，也不埋没一个人的长处，我都会把它讲出来。从杨宪宏到陈水扁都是如此。

071.2009-04-16：我家凶悍的老太(一)

我们这种年纪的人，家里面会收藏一些所谓的老照片，就是跟我们家庭有关的，很多年以前的照片。现在我向大家展示一张100年的照片，这个照片是我妈妈小的时候跟她全家的长辈们、姑奶奶们一张照片。首先我们觉得照片保存的这么好，快100年了，它是这么清楚的一张照片，大家看到。首先告诉你，这里面有一个留辫子的小女孩子，这是我母亲。我们大特写看，这是我母亲4岁的时候，这是她平辈的一些亲戚，最重要的是这一位我母亲的曾祖母，这一位叫大曾祖母，一个比一个老，其他就是姑奶奶们，这个是我妈妈的四姑奶奶。再过来看这边的是七姑奶奶，这边是八姑奶奶。这是我妈妈他们家族的一张照片。看那窗户，这窗户都是纸糊的，那时候还没有玻璃。这些姑奶奶们都是小脚，我们再看她的大特写，都是缠足的，都是小脚，我们看过来这都是小脚。100年前的照片，跟李敖这个家族有关系的一个照片，多么难得。证明了我妈妈她经历过那个时代，那些老太太们还缠足，而大曾祖母、曾祖母、四姑奶奶、七姑奶奶、八姑奶奶都在现场的一张照片。

我妈妈比我大27岁，她生在1909年，那一年就是中国末代皇帝宣统元年，所以我妈妈比所谓中华民国大三岁，她是民国前三年生人，换句话说，我妈妈是清朝人。她的爸爸就是我的外祖父，是哈尔滨的警察局局长。可是那时候的哈尔滨会分大区，他是一个区的局长，长得人高马大，我外祖父的名字很奇怪，叫做张人权。我们讲的自由、民主、人权，他的名字叫人权。姓张，又有那种动词的意思，伸张人权，名字叫做张人权。我外祖父做警察局长，最大的特色就是他这个人很侠义，长官绝不拍马屁，他不理他；长官下台了，他去照顾长官，给长官送礼。在中国社会里面，这种侠义的作风叫做烧冷灶。我外祖父有三个女儿，没有儿子。我们看看他们的全家福，又是一张老照片，我的外祖父张人权先生坐在这里，我的外祖母坐在这里，中间的就是我妈妈。我们来看大特写，看看我妈妈年轻的时候，这就是我妈妈，穿的那种小凤仙的衣裳，然后这是她的大妹妹，再过来看小妹妹，小妹妹长得极漂亮，人又高，这是小妹妹。我外祖父很早就死掉了，49岁就死掉了。他们张家当时在中国东北哈尔滨也算是蛮有地位的一个家族。我妈妈学生时代的一张老照片，在看书，我们看到当时的年轻女孩子那个味道，这张照片大概就是十六七岁。我妈妈19岁嫁给我爸爸，那时候我妈妈算是很新派的人物，第一个，女孩子没有缠足，她们很开明，没有缠小脚。第二，他们可以念新式的学校。我们看看当时我妈妈跟她女生同学的一张照片，大家看这就是我妈妈，这是她同学。我们可以看到我妈妈写了四个字，黄土一抔，就是她表示说她这个同学已经死掉了。我们看看当时她们的毕业照，吉林省立女子师范学校三三制师范第二班毕业纪念，中华民国19年，就是1930年6月照的。大家看这么多人的照片，请看我妈妈，这就是我妈妈，我们大特写妈妈，这个就是我最小的小姨。我们看这些老师，有一个人你们会注意他，就是这个人，两个手还做了一个怪的手势，这个人叫做王兆民。王兆民他儿子的女儿，就是现在大名鼎鼎的歌星王菲，所以他是王菲的祖父。他跟我家的关系非常的复杂，他跟我爸爸是北京大学国文学系，就是后来的中国文学系同班同学，他教过我妈妈，他是我妈妈的老师。王兆民先生在台湾又做了老贼籍的立法委员，我在白色恐怖时代被抓起来，第一次被约谈要保人，我请他作保，他把我保出来，这就是王兆民先生。

大家再看这张照片，我妈妈她们三姐妹，她们那个时代的人。现在我们都看不到这种照片了，这种味道的照片都看不到了。这是我妈妈跟我爸爸的一张照片，我妈妈跟我爸爸、我祖父、我大姐、二姐到哈尔滨来的时候一张合照。请特别大特写看我祖父，我特别赞美过我祖父，他一个字都不认识。可是心狠手辣，走江湖的，厉害的要死。我妈妈赶上个新时代，那个时候开始有一点点我们说流行的男女爱情，可是那个时候能够买到的卡片是这种，我妈妈还带出来了，我还保留了几张。大家看当时代表男女的卡片，市面上卖的卡片就到这个程度的，男的笔挺，女的规规矩矩，然后一块磁铁表示有吸引力，男女和一个磁铁照相。我们看到这种老式的味道，男女相恋的这种照片就变成明信片似的，这个也是男女相恋，很有趣，30年代的这个东西。这也是我母亲的一张当年的照片，这个也是当年的照片，这个也是当年照片，大家看她的衣服，她的鞋那种造型，照相馆里面还有布景，这墙还是照相馆里的布景。我小时候也照过那种有布景的，一个假的汽车或者一匹假的马骑上去。我母亲当时那个旗袍还有双纽襻的，应该看到这里就不要再看了，为什么不要再看了？红颜会老去。大家看看我母亲老去的是什么样子，不要失望，大家看我母亲老了，老了以后就变成这样子，这个老算什么呢，还会更老！大家看看我母亲90岁照片，蛋糕还写90。

我为什么把张照片给大家看？告诉了一个系列的，你们看到我妈妈四岁时候小女孩的样子，一路到她90岁，她91岁走掉了，看到人生的这个过程，证明什么？证明我们看到一个人，我们无法避免的，就看她从年轻到老。大家要不要看看我的一些资料，我妈妈是最早期的影迷，她从无声电影看起，看到黑白电影，看到彩色电影，看到宽银幕电影，她一路跟着电影明星走过来的。所以我给大家看看电影明星，他们怎么样的在生老病死。我妈妈时代的一个童星叫做秀兰邓波尔，一个非常精灵的小女孩子，可爱极了，当年全世界有名的秀兰邓波尔，看多么可爱！可是她会长大，大家看年轻时候的小孩子时代秀兰邓波尔，可爱。然后开始变成少女秀兰邓波尔，然后又开始变成年轻的女孩子，然后开始有老态。秀兰邓波尔后来做了美国驻南斯拉夫的大使。可是我妈妈亲眼看着她，由一个童星如何变老了。大家记不记得林语堂的女儿有一篇文章讲她跟秀兰邓波尔的故事，因为林语堂的女儿跟秀兰邓波尔同岁，可是秀兰邓波尔名满天下，林语堂女儿就要跟她认识，由于林语堂有知名度，跟赛珍珠的关系，就介绍她们跟秀兰邓波儿见面，两个人合照，照了相。十年过去了，20年过去了，30年、40年过去了，有一次聚会，大家又可以在一起见面。林语堂的女儿准备重温旧梦，再跟秀兰邓波尔见面。可是临出发以前，她控制自己的欲望，没有去。她说她不要破坏她在小女孩时代的那个感觉，就那个时候她崇拜秀兰邓波儿。秀兰邓波儿也年轻，林语堂女儿也小。结果经过几十年以后，双方都是变成徐娘半老了，见了面以后会破坏掉过去那个甜蜜的回忆，至少林语堂的女儿会有这个感觉。所以临时刹车不去了，没有见到当年所崇拜的明星，没有看到她老去的画面，这也是一种进步，也是一种洒脱。

大家看看这些照片，当年有一个瑞典电影明星，在美国发达，演过《茶花女》，很有名的，全世界为她风靡较短，叫做葛丽泰嘉宝。这是年轻时候的嘉宝，这也是年轻时候的嘉宝。中年出现的嘉宝，嘉宝后来在日正当中事业时候忽然退休了，不干了，她神秘的住在纽约，一直死在纽约。最后老去的嘉宝，更老的嘉宝，美女后来这个下场，看嘴角看出来了。所以大家都知道为什么嘉宝跟李敖都要戴着太阳镜，有原因的，很可惜，美女老掉了。德国出身的这位明星玛琳黛德丽，年轻时候的玛琳黛德丽，中年以后的玛琳黛德丽，然后徐娘半老时候的玛琳黛德丽，更徐娘半老时候的玛琳黛德丽。还有一个女明星，所谓玉女伊丽莎白泰勒。大家看看年轻时候，真的玉女伊丽莎白泰勒，然后接近少妇的伊丽莎白泰勒。大家看，中年以后的伊丽莎白泰勒，老去以后的伊丽莎白泰勒，还会更老的。你看不到她了，因为现在老的不成什么样子。像琼考琳丝，这是演著名《朱门恩怨》时候的琼考琳丝，这是没有化妆时候的琼考琳丝。大家看没有化妆的她是这个样子，化妆以后是这个样子，她跟我也算同岁。年轻时候玛丽莲·梦露，32岁就自杀了，你看不到我老去，这算是很聪明了。逃不掉，没有用！为什么？现在是什么时代？现在是电脑合成时代，是可以推算你的年龄，然后用电脑画面合成出来你80岁什么样子，虽然你32岁死的，我们还可以合成出来你82岁什么样子。大家看：梦露红颜早凋，电脑揣摩老态。年龄推移技术，原来协助搜寻失踪人口。可是现在年轻的玛丽莲·梦露经过推算以后，原来可以老成这个样子，虽然没有真的人，可是给你合成出来。你逃得掉吗？人能躲过这种画面吗？所以我刚才把一些我母亲的画面给大家看，是别有用心的。我母亲喜欢电影明星，可是电影明星的下场就是与子偕老。

李敖语妙天下。刚才录影，中场休息的时候，我一想，什么时候刚才我讲过的秀兰邓波尔做过美国驻南斯拉夫大使呢？我不是自己信口胡说吗？原来秀兰邓波尔做过联合国的巡回大使，做过美国驻加纳共和国的大使，做过美国驻捷克的大使，所以我说我怎么讲出来她做过南斯拉夫大使，没有这个事情。可见我的记忆力在飘来飘去，有的时候就心口不一，会讲错，特别提醒大家，我做了三分钟以后就开始更正。我母亲是个电影迷，刚才我讲过她从无声看到有声，从黑白看到彩色，电影发展史跟我母亲的成长有绝对的关系。我母亲迷电影怎么迷？我告诉你们，我举个例子给你们看，《乱世佳人》这个电影GONE WITH THE WIND!这是一句英文诗，用来典故就随风而去，中文就翻译成《飘》，傅东华翻译成《飘》，一个字翻译的也很好！《乱世佳人》这个电影，我母亲去看，就看那种不清场的，就一场接一场的，你只要进场以后可以有精神的连续看，她看一天，带着便当粮食进场，然后早上8点去，夜里8点回来，一场一场连续这样看。她是这样子电影迷，可以一连看几场，我母亲是这样子喜欢看电影的。

刚才我讲到美女像玛丽莲·梦露，实际上我认为她太肥了，不够美，32岁死了。她觉得她可以躲掉，你们看不到我的老态。刚才我说过，电脑合成以后可以模拟出来你82岁时候，老成什么样子。你死了以后也躲不掉，老还在继续中。现在电脑合成到什么程度？大家看：楼兰美女3800年前面貌重现，根据一个枯骨，楼兰美女，大陆的刑事相貌学专家，花费三年还她18岁花容月貌，根据这个3800年年前的枯骨，我们可以看到，模拟出来当年她的造型。所以正好跟玛丽莲·梦露的经验相反，你死了以后死了3800年，我们也可以模拟出来你的当年造型。我们高明的历史家就干这行的，根据一堆马的尸骨，然后我们会塑造历史，重新看到天马行空，这就是我们的本领。所以楼兰美女跟玛丽莲·梦露正好相反，她反倒要感谢现在的电脑。有一个女明星比我大一岁叫B.B，法国电影明星，当年红极一时，裸照满天下，当然你们可以看到这种裸照。她老去以后，家里不能有镜子，为什么？自己不忍心看到自己，觉得自己当年是那么样漂亮，现在老去，她无法适应老。这是B.B开始老以前的样子，她无法适应这个老。

所以你们可以想象，当一位女士她从四岁开始照相，一路照上来，到了90岁的时候，她的造型是什么？大家看看这个造型。我跟大家讲，我母亲活了91岁，她有三个特色，第一个，绝对的不快乐。大家看到没有？她表情非常严肃，她不快乐，并且觉得全世界都对她不起，她不快乐。你以为不快乐的人，忧能伤人，会死吗？错的，她活了91岁，可是她都不快乐。第二点，她绝不运动，任何运动都没有，她不运动。第三，她偏食。她喜欢吃桂冠牌的豆沙包，一天吃好几个，每天喝浓咖啡好几杯，照吃照活，她不管什么营养不营养，也不听任何的医生建议，她能活到91岁。可见她推翻了这个定律，这个定律就是说人怎么样才能健康长寿，可以不快乐，可以偏食，可以不运动活91岁。所以大家看看我，遗传的重要一个原因，就是你要想长寿，重要的原因是遗传，遗传就是你要小心的选择你的父母，你的父母他们长寿，你就有长寿的基因。所以我母亲活了91岁，乱喝咖啡，乱吃东西，不快乐不运动，都活91。你们可以想象我李敖能够活多久，可以祸害多久。

当年的电影明星奥黛丽赫本，她摄影家的儿子帮她出了一本书，就AUDREY HEPBURN这本书。她儿子讲到他妈妈当年多么漂亮，大家看看这是这小女孩子时代的奥黛丽赫本，然后我们再看看奥黛丽赫本少女时代的漂亮，然后再看看她演戏时候的漂亮。奥黛丽赫本老去了怎么样，大家看看，完蛋了，老了。到非洲做救济活动，老去了，她的儿子跟他妈妈合照相的时候，那时候还好，就编这本书的这个儿子。我很感兴趣，就是为什么他为他妈妈写了一本书？我没有办法为我的妈妈写一本书，可是我会在电视节目里面找几个重点讲给大家听，使大家知道在这时代的变化里面，一位女士她怎么成长。我妈妈经过那缠足的时代，由于家庭开明，没有给她缠足，所以她没有变成小脚。可是她是在缠足的团队里面长大，刚才给大家看过照片，她经历过电影的发明，然后经历过默片时代，就无声电影时代，然后经历过黑白电影时代，经过有声彩色电影时代，又经过大银幕的时代。所以光从电影这个变化里面就可以看到我母亲的一些变化。

我母亲很有幽默感，她虽然不快乐，讲话极为犀利。我告诉大家，台湾现在流行一个字叫做宅男，什么叫宅男？藏在家里面不动，不吭气，或者打电脑，马英九这种叫宅男。当然也有宅女，大家知不知道有个宅老太，什么叫宅老太太？这是我自己编的，我妈妈就是宅老太。她在家里面不快乐，躺在她那个摇椅里面。我跟她说，老太出去玩一玩嘛！大家注意，我们家里面的讲话非常民主的，我们的姐妹们跟我，我们称呼妈妈，年纪大了都不叫妈妈，就叫老太。过去《联合报》有一个连载的漫画叫做《哈老哥》，他称呼他丈母娘叫做老太，这两个字蛮有趣的，所以我们就一直用这个老太称呼我的母亲。那天我看她愁眉不展，我说老太出去走一走嘛！我妈妈向我摇手，为什么摇手？他告诉我理由，等一下我告诉你。

李敖语妙天下。我看我母亲愁眉不展，我跟她说，老太出去走一走，去教堂跟人家信信教或大家一起唱个圣诗，做一点合群的活动，或者去打牌，打个小牌、信个小教都很好嘛！我妈妈摇手跟我说：为了你名誉，我为了你李敖的名誉，我不能出门。我就很好奇，为什么你这的出门不出门，跟我的名誉有关呢？她说因为我一出门，我就要说坏话，说你坏话，对你不好，所以我只好忍耐着不出门。这就是我妈妈的可爱之处，你可以出门，难道非讲我坏话不成吗？你可以不讲我坏话啊！她说不行，她说我出门就要讲你坏话，为了你的名誉，所以不出门。所以她不快乐，当你安慰她的时候，她会用一句很幽默又很凶悍的、很犀利的话来等于呛你，这是我母亲的一个特色，蛮有趣的！我说她是宅老太，一出门就要讲我的坏话。那出不出门呢？也出门。那时候我住在台北市敦化南路金兰大厦，她跟我们住在一起。她白天常常走下去的一个东风街，有很多巷子，她里面到处游走，很多地方都去。东风街一个巷子里面住着我的老同学，台中一中老同学，他是陈文茜的舅舅，叫做何西就。有一次我在东风街的一个巷子里面，一个照相馆里面冲洗照片，我进去冲洗的时候，正好我妈妈在里面也冲洗照片，何西就也在里面冲洗照片。我最后一个进来，我跟我妈妈打招呼，也跟何西就打招呼。何西就就很好奇，说李敖兄，这位老太太你怎么认识呢？我说我当然认识她，她是我妈。可是何西就不晓得她是我妈妈，我妈妈保密防谍很严密的区隔她跟朋友的关系。她每天到街上去干什么呢？买报纸，那个时候我一天要看很多份报纸，她在那种小店里面、便利商店里面买一份报纸，又换一家再买一份，或者再转回来再买一份。干什么？为了收集这个发票，一份报纸可以有一张发票，这样子逛三家就三份发票，三份发票就有兑奖中奖的机会。所以我们家老太太闲的没事干，可是不厌其烦、精打细算，可以看出来她这一面。

后来她有一段时间去美国、去加拿大，后来回来跟我住，我就把她在金兰大厦买了个六楼，装潢非常高级的。现在我家里用的高级家具还是我妈妈用过的，当时她的家具比我的好，为什么？不然她会抱怨，为什么我的家具比她好。所以我买欧洲的家具，来照顾老太太。可是那个房子有四十几坪，我怕她滑倒，所以我装了很多闭路电视照住她，除了浴室以外，洗澡的时候看不见。白天找我的学生，非常优秀的一个年轻人叫做陈境圳，在立法院他就做过我的主任，我助理的头子。陈境圳照顾她，有一个菲佣，菲律宾佣人陪她睡。我妈妈有一天就找到陈境圳，陈境圳陪她，一边替我整理资料，我妈妈从里面的房子出来，就拉住陈境圳到了一个墙角，跟他讲话。陈境圳很奇怪，为什么到这个墙角来讲话？我妈妈说这个房子被我装了闭路电视，只有这个角落是死角，闭路电视照不到，因为照不到，所以就无法证明我妈妈跟陈境圳两个人讲悄悄话。讲什么话呢？骂我。我是随便骂的啊？第二天陈境圳就向我一五一十全部报告说，李伯母对你不满，对老师不满，怎么怎么样。我就很技巧的跟我母亲就见面，我说你怎么骂我，尤其跟外人骂我，你怎么可以这样骂我呢？她说，我没有骂你。我说在那个墙角，闭路电视照不到的地方，就是在那个地方你跟他讲的话。大家注意我妈妈的反应，叹了一口气，大大的叹了一口气，她说：知人知面不知心。意思就是说你陈境圳怎么可以告密呢？她抱怨什么呢？其中一个原因，就抱怨我装了闭路电视。我的目的是怕她万一摔跤，或者陈境圳不在，或什么时间，我在12楼可以看到你或者急救，是这个意思。可是她会认为我做了一个恶意的解释，我声明在先，我母亲没有任何财产留给我，又不是需要继承她财产。

最有趣的，我母亲生了八个小孩子，生了四个姐姐、两个妹妹、一个弟弟，我母亲最后是被我养生送死的，换句话说一直跟我住。她有亲生的其他六个女儿、一个儿子，都对她敬而远之。甚至她死了都没有一个人回到台湾来为她送丧。我才讲了一句刻薄话，我说，如果是一两个女儿，三四个女儿，她们这样做，也许怪女儿。六个女儿、一个儿子，都对老太太敬而远之，恐怕老太太要反省。为什么有这个结果？可是同样要反省的，为什么有一个好心肠的儿子一直照顾他，她最后晚年过了90岁以后，身体不太好。我请了24小时的护士家里面照顾她，床是那种防褥疮的床，各种医疗设备那样照顾她，为了什么？就是为了使她舒服嘛！为什么只有一个儿子照顾她，其他的七个人都不见了呢？我认为老太太有原因。后来我才问，为什么这个原因呢？三姐向我抱怨，四姐向我抱怨，说她们在美国跟老太太住，老太太一翻脸就要跳楼，自杀来抗议。大家想想看，如果老太太在你家自杀了，你给儿女什么样的感觉呢？所以我认为我妈妈的确有些问题，她有很多的优点，可是她有一点点问题。我讲这话没有恶意，什么原因？因为我们现在的人类会遭遇到不同的亲子关系，我们会遭遇到，有的我们认为值得祝福，很美满，家庭和乐融融。可是有的就是问题，大名鼎鼎的林青霞，电影明星对不对？我告诉你们，正在拍电影休息的时候，妈妈来了，叉着腰，山东的那种大娘们儿来了，青霞跪下，当众罚跪，不管你多少人在现场，妈妈当众罚林青霞下跪。大家知道这种亲子关系多么的尖锐吗？林青霞的妈妈在台北市仁爱路，住在我的斜对面，后来怎么样？后来不是跳楼了吗？为什么跳楼？所以大家知道，很多家里面一些紧张的关系，是我们外面人所不了解的。不能够一概而论，说你们家里面为什么亲子关系这么紧张？的确有的关系很紧张，不是外人所能了解的。所以当美国林肯总统的儿子把他妈妈送进疯人院的时候，人家责备他，他说你们不能了解，谁愿意把妈妈送到疯人院？可是当我这样做的时候，没有人能够了解。

李敖语妙天下。我们来台湾的时候，60年前我爸爸做台中省立第一中学，就是台中一中的国文科主任。他人缘很好，书讲得也好，课教的也好。我爸爸死掉了，学校看到我们家里面生活有问题，就请我母亲到学校里面的训导处来做职员。这就是当年她的退休证，她叫张桂贞，学校教职员退休证，台中第一中学做干事。做什么事情呢？做干事，负责登记每一堂课迟到、早退或者请假或者缺席，全校的学生，她忙得要死，每天登记。可是她执法甚严，每个学生都吃过她的苦头，像赵少康这些台中一中毕业的学生，每个人都吃过她的苦头。不过她也徇私，就是你私下里跟她拜托、讲好话，她也给你涂改。我母亲是非常正直的人，台中市市长送礼送到她家里去，有所请托，她把礼物丢到大门外。我母亲是这么样的正直的一个人，别人向她拜托，不买账，学生偶尔向她拜托，没有好处，没有利益关系，她也会帮忙。我的弟弟因为是属于台中一中教职员的子弟，所以他可以在台中一中念书，功课不太好。我妈妈怎么办呢？就向我弟弟这些老师们拜托，请给我儿子好的分数，等于徇私。别的老师反过来向她拜托的时候，她铁面无私，不买账。我就笑她，我说你怎么这样搞呢？你自己做清官，别人拜托你，你拒绝；你为了你小儿子，拜托别人，你要别人徇私，怎么可以这样子呢？我妈妈就是这样子，所以她的政治标准是很怪异的，也非常有趣的。

这是当时她在台中一中做干事时候的照片，这是跟我的合照，我们在台中一中宿舍里面，一个很难得的，我跟她合照的一张照片，两人都穿了中国式的衣服。后来我写了篇文章，叫做《贪污的一个好处》。贪污有什么好处？贪污当然没有好处，可是错了！贪污有一个好处，就是他公文累积了20件，他不贪污、不枉法，慢慢在办嘛！可有的时候，如果你能够送他一点小钱，他收了，把其中的一件给你快一点办，这对一个企业好有用。所以别以为清官不害人，清官他给你拖死狗，企业家商人他们就受不了。所以如果能够送一点红包，而促进了行政的效率，也不是坏事。这是为什么中国从明朝清朝以来，公开奖励贪污，也是这个原因。因为贪污才能办事，不贪污清官胆气粗，什么事都不做也不行。我母亲绝不贪污，在台中一中做干事铁面无私。可是我刚才讲过，这也是清官胆气粗，清官也会害人害事。

这个例子告诉我们，做人要有他弹性。我妈妈的正直没有弹性，并且我跟大家说过，她有一张非常严肃的造型，她不苟言笑，待人接物不算客气，这是我妈妈看起来就是贵妇人的样子。可是我必须说，由于她过分严肃，反倒引发了一些亲子的冲突。亲子冲突在我们家里最严重什么？最严重的是说在我受难的时候，我坐牢的时候，我的两个房子，一个在我弟弟名下，一个在我妈妈名下。我跟我妈妈说，千万不要叫我弟弟借这笔钱，拿房子去抵押，他做生意做垮的，我在坐牢，千万不要给他抵押。结果在我弟弟名下的房子，被我弟弟抵押倒掉了，在我妈妈名下的房子也被抵押抵掉了。我出来以后跟我妈妈抱怨，我嘱咐你了，千万不要为了你的小儿子，而使受难中的我来赔这个钱，我妈妈都不肯。所以我们家里面痛苦大家看不出来，事实上是在我受难的时候，我会觉得这个世界是多么不可靠，包括你的弟弟和妈妈。

072.2009-04-17：我家凶悍的老太(二)

缇萦家里五个女孩子，没有兄弟。她上书给皇帝说，希望你能够原谅我爸爸。我愿意把我自己卖掉，等于卖到皇宫宫廷里面来做奴隶。我现在是自由人，我不愿意做自由人，我愿意做奴隶，任别人差遣，为了替我爸爸赎罪，这个有名的故事叫做缇萦救父。这个缇萦救父怎么来的呢？就是她的爸爸家里生了五个女孩子，在汉朝的时候有一句谚语，叫做：盗不过五女之门。强盗两个字，古代的意思跟我们现在正好相反，古代的盗就是现在的贼，古代的贼就是现在的盗，强盗在古代叫贼；古代的盗就是现在的贼。盗不过五女之门，就是小偷去偷东西，这家里听说生了五个女孩子，我连偷都不偷，经过你们家门口，我干脆不进来偷。什么原因呢？偷了我要倒霉。你们家瓦窑，生了这么多女孩子，我要偷你东西被你连累了，我也倒霉，怎么得了！生了五个小孩子，小偷都不屑于偷。缇萦家里就是五个女儿，他的爸爸犯了罪，他爸爸叹气说，要有个男孩子多好。缇萦就听到了，所以她上书给皇帝，就说我愿意做奴隶来换取我爸爸减刑。大家看我写的，缇萦的父亲叫淳于意，山东人，是个有名的医生。当时流行的叫盗不过五女之门，这篇文章收在大陆版的《李敖大全集》第六册里面。

请看一张有趣的照片，我李敖跟五女合照，大家看看我的妈妈，当年的我，大特写看还慈眉善目的，不像我现在看起来这么凶悍，这小学大概是三、四年级。我大姐三个月以前死掉了，我大姐80岁，在大陆她是有名的医生。这是我二姐、我三姐、我四姐、我大妹妹、我妈妈。看到没有？一二三四五，五女之门，我在这中间跟她们照相，大家可以想想看当时我的地位多么重要。我上面四个姐姐，换句话说，如果我生出来还是女的，我不是男生，我生出来，我们家就连续五个女孩子，就是小偷都不偷的这个家族了。虽然那个时候还没有像汉朝那个样子倒霉，可是我母亲在家里的地位岌岌可危。我跟大家讲，现在从生理学上看，女人生不出来儿子怪丈夫，老生女儿、不生儿子是丈夫的原因，精子的原因。可是古代人不承认，认为这是媳妇的原因。尤其婆婆不承认，绝不承认说那是我儿子原因，反正你不生儿子，她不能抱孙子，就怪你。我母亲当时生了四个女儿，以后生了我，等于我帮了她大忙，然后她又生出来我大妹妹，又是五个女孩子，又生了小妹妹，六个女孩子加上一个男孩子，大家想想看我在家里地位多么的如日中天。我太受宠了，爷爷、奶奶、祖父、祖母，外公死掉了，就是外婆，各路的姑姑，各路的阿姨，爸爸妈妈都宠我，所以我在家里势力强大的很。直到生下我以后十年，我弟弟出现，这个局面才打破。

我们看看我母亲老年的时候写了一个字，大家注意，众多儿和女，有人羡，有人谤，说我有福。在天涯，在海角，各自成家。有谁能知道？东也牵，西也挂，朝夕悬念。相见难，别亦难，独自黯然。这是我母亲写的字。这里面特别注意，这么多儿女，她说在天涯海角各自成家，有一个人不在天涯海角，就在她眼前。那个人是谁？那是我。我母亲生了八个小孩子亲生的，七个小孩子都在天涯海角，只有我在台湾为她养生送死。大家想想看，这是好事还是坏事？为什么七个儿女都跑掉了，都在天涯海角，只有我在台湾跟她在一起呢？因为她也尝试性的跟一部分儿女去住，都失败了。所以大家奇怪，你李敖怎么在电视里面讲你妈妈，好的也说，一些事情也讲，为什么你这样子呢？我告诉大家，给大家一个机会教育。因为每一家的成长都不一样，每一家的亲子关系也不一样，有的很尖锐，我在节目里面谈到我的好朋友尹章义教授，他妈妈多么凶。对不对？所以我们才知道有些事情、有些家庭不是一概而论的，有些后母、继母令人怀念。大家看到没有，邓小平全家福里面有一个跟继母的合照，一辈子邓小平感谢他的继母。林肯总统爸爸死了，他都不去奔丧，他反倒非常的感谢他继母。所以人与人的关系，每一个家庭关系不一样，不可以一概而论。我家很特殊，就是我跟我妈妈的关系是很有趣的关系。什么关系呢？又联合又斗争，这种关系。我妈妈跟我们是平辈的，我们家里面很奇怪，我爸爸高高在上，过年的时候发压岁钱，我妈妈跟小孩子一样也分一份，所以她在我们之间是个孩子头，她不像个长辈。我们称呼她，过去叫妈妈，等我们大了以后都称呼她作老太，这个里面又很亲切。可是外面看起来以为，你们怎么搞得没大没小，我们家里面结构是很特殊的。

我妈妈说在天涯海角各自成家，在眼前的人提都不要提。为什么提都不提？大家注意我写的两行字，一个是养生送死派，就是养生派；一个是偶尔送礼派，就是送礼派。什么叫养生送死派？我爸爸的妈妈，就是我奶奶他们生了12个小孩子，厉害吧！一个人生的六男六女，当然中间有人夭折，我爷爷我奶奶大家都不养，我们家来养，我爸爸排行老二，老二养爸爸妈妈，跟爸爸妈妈住在一起。我妈妈是儿媳妇，所以她也跟着照顾，那个时代就是老旧的时代，儿媳妇要照顾公公婆婆。这样的一个局面，有趣不有趣？其他的叔叔、伯父、姑姑、婶婶，都是过年或者过节或者过生日来，提一包水果。什么结果呢？结果我的奶奶，我的祖母整天就赞美这些送礼派，就偶尔送个礼的这批儿女，她赞美他们，说他们是孝子。整天给你养生送死的养生派，真正整天照顾你的人，反倒被埋怨，老人家没有是非的。我们家正巧也是这个样子，我妈妈年轻的时候她是养生派的被害人，她负责照顾我祖母，我祖母临死时候她替她擦身体，做儿媳妇的还做这种事情。等我母亲老了以后，她变成了她喜欢这些送礼的。而我们真正负责照顾她的人，反倒引发了很多冲突。不过有一点是很平衡的，就是我母亲运气很不好，她碰到一辈子照顾她的这个儿子，就是李敖这个人太厉害。所以虽然我母亲很厉害，可是我比她还厉害，所以我母亲比较跟我的关系，在战争中就不得不有和平。

大家看我写的字叫李老太太圈圈论，什么叫圈圈论？我们看戏剧里面有一部戏叫做《游龙戏凤》，讲明武宗调戏李凤姐的故事，明武宗做皇帝化装成一个Playboy，跑到梅龙镇酒店里面喝酒，跟卖酒的李凤姐打情骂俏。李凤姐不晓得这个花花公子哪来的，就问他说，你是哪来的？他说我是从北京来的，事实上他是皇帝，化妆过来冒充的，冒充一个有钱人家小开，他说我从北京来的。李凤姐问他说，你住哪里？他说，我住在北京城里面的大圈圈里面的小圈圈，小圈圈里面的黄圈圈。他没有说谎，大圈圈是北京的外城，小圈圈就是内城，黄圈圈是皇城。他是皇帝，他住在里面没有错。可是李凤姐听不懂，觉得什么话，什么叫大圈圈里面小圈圈，小圈圈里面的黄圈圈。如果现在说法，就是外环然后越来越近，我这五环以内的三环，三环以内的二环。明武宗调戏李凤姐，说他这个圈圈论。我的妈妈就是圈圈论，她有她那么多的亲戚，她直系的亲戚，可是分圈圈的，第一个圈圈是我李敖，长子，她的观念里面长子当然属于这个圈圈里面的。我的儿子，这是孙子，这是圈圈里面的。对不对？还有谁呢？还有我的弟弟，她疼小儿子，也是小圈圈里面的。还有谁？还有跟她共患难的、在北京的我女儿李文博士Hedy Lee，是属于小圈圈里面的。她的小圈圈里面，除了老太太自己以外，大儿子、小儿子、孙子、孙女，第一个孙女是圈圈里面的。其他呢？越来越远了。女儿远一点，越来越远。至于儿媳妇更远，我妈妈是个圈圈论的，这是很正常的一个现象。北京说相声的他们常常挖苦老太太，说老太太偏心，她爱张三或者爱李四，偏心，说有一次老太太得了心脏病，就开刀，打开了一看，找不到心脏，为什么？原来心在咯吱窝里，在腋下。为什么？偏到这边去了，本来在这里，偏到这边去了，说老太太偏心。

我妈妈就是偏心的一个人，可是请大家注意她跟我们的关系，在圈圈论里面大家看一些有趣的画面，大家看这是第一个圈圈，这是我、我妈妈、我儿子小的时候，这三代是属于一个圈圈。那时候我们都在台湾照相。这是我妈妈抱着我的儿子李戡，小的时候。这是我们一起吃西餐，我、我妈妈、我的儿子还用奶嘴，大家看用奶嘴在睡觉。这是我妈妈，我妈妈抱着我的儿子在吃饭，我妈妈又跟我儿子合照，过年的时候我儿子穿的这个拜年的衣服，这个地点都是在我金兰大厦的客厅照的相。这也是我妈妈跟我儿子合照。另外一个圈圈出现了，我妈妈跟在北京的我这个女儿叫做Hedy Lee李文博士，跟李文博士的照相。他们共过患难，为什么共患难？因为李文的成长过程里面，我白色恐怖坐牢，我妈妈就带着我女儿要投奔到美国跟姑姑们住，都住不久。什么原因呢？她们都变成美国人，她们不会习惯一个外来的族群跟她们住在一起。所以这家住不好，那家也住不好，最后又回到台湾。所以我妈妈跟我在北京的女儿有这种一个圈圈的关系。那个时候我还坚持我女儿念美国学校，因为我这个女儿生在纽约，生在纽约自然就是美国人，没有什么入美国籍，本来就是美国人。为什么让她念美国学校？因为我正好被当时的国民党政府关住，我痛恨这个政府、痛恨要念什么三民主义，这些孙中山造出来的这些妖魔鬼怪的东西。她念美国学校，可以不要念这些东西。大家看这就是我妈妈，这就是我北京的女儿李文。有一张秘密的明信片，我妈妈死了以后被我发现，这是我那个女儿寄给她祖母的，她上面怕我妈妈看不懂，她特别翻成中文。最后一句很好玩，她认为我妈妈就是她的妈妈，因为她们俩关系太近了，已经不是奶奶了，就是她的妈妈。

李敖语妙天下。我北京这个女儿跟我妈妈她们共患难，所谓患难就是说当时我在牢里面做政治犯，而在外面的这些姑姑们，并不能够长时间的收容她们。所以祖孙二人在台湾，所以她们说她们两个人有这种革命感情。所以我北京的女儿Hedy Lee李文博士跟我妈妈是一个小圈圈。讲过了，我跟我妈妈是个圈圈，我跟我儿子跟我妈妈是一个圈圈，北京的女儿跟我妈妈一个圈圈。然后这一位，我在台湾一个女儿，刘长乐的干女儿，我妈妈对她有一点点排斥，就是说作为孙女她已经有一个孙女了，所以我妈妈有一点排斥，没有说破。我妈妈在美国住一段时间，住不下去，后来就住到了大陆，我大姐在大陆，我大姐夫周克敏是当时北京大学的学生，一起革命的。后来中国共产党统治了中国，第一批到云南接收的就是我大姐夫，我大姐学医的，他们一对小夫妻。他们就把我妈妈接到云南昆明，他们两位是昆明医学院的院长，我大姐还是有名的妇产科医师。一开始住的还好，住久了不对劲了。我妈妈这边就有问题，譬如说我大姐跟她说，你老太太写信了往外寄信要小心，不能乱写，这个环境不一样。我妈妈就写了信，透过我大姐的邻居，她有她的管道，还寄出信去。引起我大姐很紧张，后来有一天终于搞得不愉快了，我大姐就传话给我，说希望把老太太接回台湾去。意思就是说他们实在受不了了，我就请我弟弟的太太Alice到昆明去接我妈妈出来。最后临走的时候，我妈妈什么都要带出来，包括睡觉的枕头都要带出来。什么东西都不留在昆明，临走时候讲了一句狠话，她说我宁肯回台湾看儿子的屁股，也不要在昆明看女婿的脸。你看这话讲的，就修辞而言，是好的语妙天下。可是很伤人的，所以说换句话说，她对我大姐跟周克敏我姐夫，她是很伤人的话。宁可回台湾看儿子的屁股，也不要在昆明看女婿的脸，然后什么都带走了，连一个枕头得带走了。

到了台湾跟我住，我说住吧，让她在这里住吧。可是我有个别扭，就是我觉得有一天我要碰到老太太生病或者会死掉，我很怕，我很不愿意看到这个镜头。我就跟我弟弟说，我很不愿意看到这个镜头。我弟弟说，他有办法使我不看到。我说，什么办法？他说，你给我200万现金，我李放要去加拿大移民了，我会把老太太带到加拿大去，到了加拿大，一些日用的开支，他就自己负责了，万一病了或医药费要我出，要死了，丧葬费我出，这时候另外给他200万。我说这个很好，我同意了，我就给他200万，就把我妈妈接到加拿大去了。接去不久，我用这四个字好不好，叫床头金尽。钱花光了，然后我弟弟的太太Alice就给我妈妈买了张飞机票，单程的，从加拿大飞到了美国，就飞到我这个Hedy Lee李文博士的家，住在一起。看你哪里去，我妈妈一到了以后发现回加拿大回不去了，原来是单程的飞机票，意思就是说把你老太太遣送美国，我们受不了，不要了。200万花光了，消息就传给我，我在台湾，问我怎么办？我说你不是喜欢回台湾看儿子的屁股吗？这就是儿子的屁股，你看到了吧？你小儿子这样对待你，你在美国跟你孙女Hedy Lee博士住，两天半就吵翻了，你们怎么处得来呢？Hedy Lee大了，只有回来。我说如果回来，你不能跟我住在一个房间里面，因为我有小孩子，还有儿媳妇。我说我同意给你买一户房子，跟我在同一个楼里面，可不可以？我们同一个屋檐，只要这个金兰大厦有人卖房子我就买，买了装修好了再回来。可是短时间，在我没有买到以前，请你委屈一下，住在老人院好不好？我母亲愿意，好。我说，请你书面写好，写清楚，不要耍赖。好，写下来。我就把她接回台湾，住在老人院里面。然后我买到一个金兰大厦的六楼，我住在12楼，高级装修，家具是欧式家具都比我好，把她请回来。然后老太太就开始跟我住，我讲过，晚上有菲律宾佣人陪她，24小时，白天上班时间，有我的学生陈境圳负责照顾她。老太太在家里面整天看书，帮着做一点点我的资料，她很愿意、很有耐心在做。

直到她过了90岁，身体不太好，到91岁的时候，她身体不行了，她就走了，整个的过程就这样子。可是老太太最后亲眼看到了，她生了八个小孩子，七个小孩子最后都不能跟她相处。最后我弟弟这边，我李敖花了200万，最后也泡汤。最后老太太就在我面前病起来了，我把她送到医院照顾她。然后我最不愿意看的局面出现了，病了，就插着管子。我的好朋友陈平景，也是我妈妈跟他一起去过上海的一个好朋友，陈平景到医院看她，出来跟我说，敖哥，这个东西太难过了！这一次管子拔掉以后，如果下一次老太太再有这种现象的时候，不要给她插管子，让她安安静静的自己走了，好不好？我说好，我说这样子也太痛苦了。我就跟仁爱医院的医师讲，医师说，这怎么行！你李敖先生要给我们白纸黑字写下来，同意我们在紧要关头，不再插管子急救她，我们才同意你这样做。否则的话，你要告我们怎么办？我们怕你。我说好，写下来这老太太再发生这种情况不要再救她，让她自己安安静静的走掉，白纸黑字写好，医院就保存起来。我每天去看她，那天上午7点我去看她，回来以后，10点钟接到电话，医院来电话，说李先生李大师，请你赶紧过来一下。我赶到了医院，看到他们在给她插管子在救她。我说为什么还要救她呢？他们说，我们怕你告我。我说，我不写了白纸黑字吗？他说可是还是不放心，还是要救，救了再说。有这样有趣的笑话。

李敖语妙天下。刚才我讲到我的妈妈，像一般偏心的老太太一样，她有远近亲疏圈圈的感觉，她跟我儿子一个圈圈，跟她的Hedy Lee孙女一个圈圈，跟他的小儿子又一个圈圈，这是我妈妈跟她的小儿子李放的照片。我弟弟比我小10岁，当她被她小儿子的儿媳妇买了一张单程的飞机票，从加拿大运到美国，然后她被告知说，我们不能再请你回加拿大了，只能把你放在Hedy Lee美国的地点。我妈妈就写了封信给我弟弟的太太Alice。这封信，因为我妈妈死了，她保留的文件都被我扣留了，所以我就可以展示给你们看：爱丽，惊闻巨变！什么巨变？因为原来你们不要我了，因为你们把200万花光了，不要我了。自然你有困难，我也不便多说什么，只希望你多加珍重。我妈妈写的字方方正正。小文即将结婚，我计划近日回台湾，切盼能将我在你那所有衣物等，分批寄到台湾。她这个还注明了日期，他是1997年4月16号离开加拿大。4月17号，获知此不幸消息。为什么不幸？因为被小儿子出卖了，不准再回加拿大了。4月25日抵台。5月3号住进养老院。第二年的8月3号住此房。什么意思？此房，就是我给她新买的房子。中间一段时间住在养老院做一个缓冲，因为她无法直接跟我住，我怕引起冲突。

大家知不知道我李敖多聪明的人？我跟我妈妈讲、跟我太太讲，你们婆媳两个人最好不要讲话，我好像挑拨一样，不要讲话。她们说为什么不讲话？我说不讲话的罪名只是一个罪名，就是两个人不讲话，或者说婆婆说儿媳妇不好，她不跟我讲话，或者儿媳妇说婆婆不好，她不跟我讲话，不讲话的罪名只是一条。讲起话来罪名100条，细微的不得了，一讲话两个人是非冲突多，所以不讲话反倒最简单。这是我很玩世的一个规则，住在养老院里面，当时也要办点手续，就办了一个委托书，交保证金什么多少钱，然后委托人就是我妈妈。然后见证人叫林丽萍，还盖印。林丽萍什么人？林丽萍是我金兰大厦的邻居，金山大厦12楼只有两户，一户是我，一户就是邻居。我们这位林丽萍是张善惠牙医师的夫人，非常能干，他们小夫妻两个人也是非常刻苦的。她就是林丽萍，张善惠牙医师的夫人，跟我妈妈她们还能相处一个照相。在老人院里面，这个老人院其实蛮好的，所以我还看到他们发表文章，老人院的负责人之一叫做邵金瑛，一位女士非常能干，她还写了文章，非常有爱心。她说卸下工作，乐在退休。讲到老人院，还包括打弹子这些事情。可是我母亲贵妇人，她很骄傲，不愿意跟别人来往。我就写了一篇文章，贴在我母亲养老院房间墙上，我勉励我母亲说，你要健康、要长寿、要快乐，有一个人是你榜样，什么人呢？那个混蛋蒋介石的太太蒋宋美龄，宋美龄是你的榜样，因为宋美龄贵妇人能够活，事实上宋美龄活了103岁，我母亲死了，她还没死。我写了一篇守则，我给我母亲讲，你改名不叫张桂贞，叫张美龄，我说我给你写个守则，大家看我写的守则，张美龄健康守则，我贴在墙上的。一、我已八十八岁，不再胡思乱想，我母亲喜欢胡思乱想，不怕失眠，失眠就失眠，也不吃安眠药。第二，我不再任性，抗拒大锅饭，就是任性。她不喜欢吃里面的伙食，人生不能只吃自己喜欢吃的，只有西太后如此。但西太后活不到八十八岁，你还要跟大家吃大锅饭。第三点，我用她的口气，我不再贵族，我愿意交朋友，参加团体活动，我不再做一个孤僻的老太婆，我可以很高兴的整天说别人的好话或者坏话，尤其是坏话。因为喜欢讲八卦，讲别人坏话，尤其是坏话。第四，我每天必喝鸡精一瓶，亚培安素两罐，牛奶三杯。五、我如再不好好的大吃大喝大快乐，我就会再住中华医院，就会每天花我儿子七八千元，我就会失眠。这样就糟了。这是她住在老人院，有一天生病，我把她接到中华医院来看好病以后，我给她做了这么一篇张美龄的守则。最有趣的就是鸡精一瓶、亚培安素两罐、牛奶三杯，这都是营养剂。

她在老人院，我每个礼拜也去看她，跟她吃午餐。我开着我的德国车去，她还跟我的车照了张相，这是当年我开的奔驰车。老人院一间房子，她在里面住在这里，我的小儿子跟她在一起一张照片。这是在老人院里，我跟她一张照片，我还搂着她，我的手还在这里，我们感情很好在这里照相。后来我在金兰大厦六楼买了以后，豪华装修好了以后，我请她搬过来的时候，她下了一个手谕给我，她说她在老人院里面看电视的大沙发椅和方凳、写字桌、椅子，还有藤桌子，以及所有的杯子都带回来。意思就是说下条子，叫我把她老人院里的全部东西都带走，很像她在云南一样，一个枕头都带走。证明老太太爱惜物资，当然也有某种程度的小气，就怕别人占到便宜，东西都带走。我讲话讲到这里告诉大家，老太太打破了一个定律，什么定律？奥地利的心理学家弗洛伊德说男生有恋母情结。我告诉你，我个人没有恋母情结。我跟我妈妈就是这样平起平坐，也开玩笑也有冲突。基本上大家看看，美国的第三任总统杰斐逊，他后来死的时候，他有一段回忆，他活了80开外，他说如果时光倒流，我能够再活一遍的话，我宁愿少活30年。意思就是什么？我宁愿再活50岁，来生再活50岁就好了。什么原因呢？因为我有30年的时间，前30年跟我妈妈活在一起，这段时间不愉快，我宁愿折寿、宁愿不活。杰斐逊的故事告诉我们，他就不是恋母情结的人。弗洛伊德所谓的恋母情结，对有些人绝对是不适合的。丛杰斐逊到区区李敖，都是如此。

李敖语妙天下。我给大家看过我母亲90岁的时候照片，注意她的表情，她不快乐。我妈妈长寿活了91岁，三大条件，第一个绝对不运动。第二绝对偏食，她只吃桂冠豆沙包为主食，每天喝三杯浓的咖啡。第三，绝对的不快乐，全世界都对她不起。按照健康的标准，这种人怎么能够长寿？她就长寿给你看，她打破了一些健康的规则。我李敖不敢这样想，我李敖对我的身体特别注意。平常照顾我、指导我是以前三军总医院的院长，后来做了中山医院院长的谢士明院长。我一般的情况给他看，可是我一般检查结果，日常的保养，有一个人专门照顾，这个人叫做张心湜医师。张心湜是什么人？大家看他履历，他是尹书田纪念医院、书田医院整个医疗系统的负责人。张心湜医师是阳明大学的荣誉教授、前校长，尹书田泌尿科讲座教授、荣民总医院名誉顾问、润泰集团执行长、新光吴火狮纪念医院董事兼医疗顾问，然后重要的是国家卫生研究院董事、国际外科学院院士、中国工程院院士。我给他加了一条，大家注意我写的，中国国宝李敖大师老而不死总负责人。为什么？我给他加了一条，他现在负责看管我整个的健康状态，给我做了严密的检查，由前荣总的院长张茂松名医一起在做，给我检查，连头发都检查。然后针对我所需要的，给我各种的营养品。所以我健康越来越好，总负责人就是张心湜。我不像我母亲这样子，行险侥幸活了91岁，我是小心翼翼的活。

大家看这个照片，美国的总统罗斯福，他的副总统叫加德纳，美国罗斯福因为干总统到第四任，所以他的副总统第一任是加德纳，后来是华莱士，后来是杜鲁门。加德纳什么人？大家看好，又抽烟又喝酒，又是大胖子，活了100岁。跟我妈妈属于一类的，就是任性，违反任何的健康规则，照活不误。我们承认他们洪福齐天，可是对我们而言，像我李敖，我小心翼翼注意我的健康，为什么这样子注意我的健康？为了你们能看到李敖语妙天下。什么原因？我现在74岁，还能够坐在这里一讲就讲47分钟半，然后讲录影第二场又是47分钟半。为什么我们还有这样一个活力？就是因为健康好，我认为健康好是种瓜得瓜，种豆得豆。可是先天的原因也有原因，先天的原因就是你要长寿，长寿是很重要的。请大家听了我讲的这些故事以后，请大家想想看，我保留的一个字，我母亲写给我的，你们别以为我跟我妈妈感情不好。小屯是我太太，敖之，孝可感天，诚可感人。她对我们夫妇是用这种孝可感天，诚可感人来肯定我们的。你们都做到了，这些发票也许会有奇迹，对对看。老太，自称老太，1997年5月12日。她买东西的发票就是可以中奖，所以她就集了一堆，然后给我太太去对奖。我跟我妈妈关系其实相当的好，可是我必须跟大家说，我碰到了我运气不好，碰到了一个这么样难相处的老太太，而跟她这么多年。她也运气不好，碰到了这么难被欺负的儿子，这个儿子精明厉害，软中带硬，绵里藏针。所以她也跟我的关系也挺紧张，可是就因为我们俩有这种各有千秋，所以才能够相与终始，一直能够给她养生送死。她生了八个小孩子，其他七个人反倒做不到。她死了，七个小孩子不会奔丧，她的孙女Hedy Lee也没有回到台湾来，她孤零零地死去，可是有一个人在她身边，那个人就是李敖。

073.2009-04-20：我家凶悍的老太(三)

李敖语妙天下。过去在蒋介石统治台湾的时候，他所用的立法院院长，就是所谓国会的议长，有一个人叫做张道藩。他还算是有真性情的一个人，他是在法国学艺术的，并且拜中国的画家齐白石做老师。张道藩有一次在立法院主持一个预算案，由政府支援唐荣铁工厂。他的理由很好玩，忽然这个立法院院长当众就哭起来了，他说为什么要支援唐荣铁工厂呢？因为唐荣铁工厂他们家的老太太跟张道藩的妈妈同岁，可是他自己的妈妈已经死掉了，所以看到了唐荣铁工厂的老板的妈妈，老妈妈，他就想起来自己的妈妈，然后当众就哭起来了。要大家支持唐荣铁工厂的原因，原来对他说起来是因为他想到他的妈，联想到他的妈，所以他为了唐荣铁工厂老板的妈，而要支持唐荣铁工厂，当众落泪。弄的大家又好气又好笑，有的立法委员就骂他，那是你家的事情，那是你妈的事情。他虽然被骂，还是要求通过援助唐荣铁工厂。张道藩这种行为是非常严重的恋母情结，自己妈妈死了那么久了，还要谈他妈妈，并且用国家的预算来支援一个，跟他妈妈同岁的老太太的儿子的唐荣铁工厂。我在节目里也谈到我的妈妈，为什么谈到她？因为有施教作用。施教作用就是有一个教育的作用。为什么呢？因为我妈妈她那个时代过去了以后，那个时代就没有了。大家要不要看一张照片？看看台湾的本土文化，台湾的原住民高山族，最后一个刺青的老太太，脸上刺青的，这是黑白照的老太太。104岁纹面国宝甘友妹过世，这就是2009年1月16号的消息，今年2009年1月她就死掉了。她死了以后，就没有第二个这种脸上这样子刺青的纹面国宝留在这个世界上面。为什么呢？她代表了她那个时代，她那个时代过去以后，跟她同族的人，他们不要再维护这个旧有时代的这个特征了。所以她一死了以后，代表了一个文化的死去。同样的我母亲她活了91年，她代表了她那个时代老太太们的一个文化。老太太们是不一样的，可是我母亲最有特色，所以我会讲她，要告诉大家，这不是谈私人的事情，这是跟大家谈纹面国宝一样的，谈一位91岁的老太太。

中国的四书里面有曾子的一段话，他说慎终追远，民德归厚矣。什么是慎终？就好好的注意父母的晚年，替他们办丧事。追远是死了以后，对我们的祖先，对死去的先人要祭祀他们，要怀念他们，这样子才是好的一个风俗。我李敖对我的爸爸妈妈就是慎终追远，不过是分类的。我是慎终老母，追远老爸。什么叫做慎终老母，追远老爸？对我母亲的这一生在慎终，包括她死掉的这段时间。可是对我爸爸追远，用我的方式来怀念我的爸爸。我给我爸爸印过书，很仔细的校对他的这部书，叫做《中国文学史》，大家看着李鼎彝著。我爸爸生在1899年，死在1955年（民国四十四年），换句话说他只活了56岁，吉林扶余人，北京大学文学士，曾任教吉林大学。我跟大家讲过，他到台湾来以后改教中学，在台中第一中学。他死的时候，我在2000人面前改革葬礼，我好有勇气，20岁刚过了两天的李敖改革丧礼。大家骂我，说这家伙不孝，不肯念经、不敢穿孝、不肯磕头、不肯烧纸。可是这是真正孝子干的事情，就是当你们把我爸爸全忘记的时候，我还记得我爸爸，他的一部遗稿我把它印出来。台湾大学中文系的名教授王国璎，她也写《中国文学史》，我爸爸这一部相当早的，也相当有特色的一部文学史。孝子李敖把它印出来，换句话说，我用我的方法来纪念我的爸爸，不在乎别人对我的评价。

同样的我对我妈妈我也有我的一个评价，我跟大家谈谈她，并且看看这一位相当于纹面国宝的老太太她的历史。看一看这种难得的照片，这是我妈妈，当年的妈妈这个发型现在你们看得到吗？现在哪个女人会有神经病留这个发型呢？这是我二姐，这是我大妹妹，还留着小男孩子的头发，这是我，这个年纪大概是5、6岁的时候，我们照相。大家再看照片，这是我妈妈老去的时候，她的一个照片。大家可以看到，我们看看大特写，看起来慈眉善目的。事实上我妈妈是很骄傲的、很高傲的一个人。我跟大家说，我称呼她老太。为什么称呼老太？因为她自己也自称老太，老太就是老太太。你看她给我跟我太太写的信，署名老太。他说小屯、敖之，孝可感天，诚可感人。换句话说我有白纸黑字，证明我是孝子，因为我妈妈有书面留给我们的。我妈妈有很多的幽默感，她虽然很严肃。我们现在在汇率市场上面，金融市场上有一个成语叫做浮动汇率，这汇率是浮动的，我妈妈她是浮动年龄。什么叫浮动年龄呢？你问她老太太几岁？她不告诉你她几岁，她说你看我几岁我就几岁，你认为我几岁我就几岁，她的年龄是浮动的。这是很有趣的一个现象，就是你看我几岁我就几岁，非常有哲理。就好像我一部小说所描写的一个男主角，男主角躺在草地上面在看书，我问他，我说你在看的这本书我也看过，你在看哪一页？这个男主角说风吹哪一页，我就看哪一页。那么洒脱，躺在草地上看书，风吹哪一页就看哪一页。我们家老太太是说，你看我几岁我就几岁，年龄是浮动的。

我妈妈的性格分对内和对外。对外当然是好朋友，或者邻居，或者都是外人。对内她有亲人，亲人里面分等次的，好比说她跟我一组，长子当然是一个圈圈；我的儿子长孙一个圈圈；她的小儿子特别疼爱我的弟弟，这是一个圈圈；她跟我在美国的女儿、在大陆的女儿、在北京的李文博士，一个圈圈，因为她们祖孙两个人共过患难，在我坐牢的时候，她们一老一小共过患难，他们是圈圈。我妈妈是讲圈圈的，其他的人都是圈圈以外的人。什么女儿、什么女婿、什么儿媳妇，其他都是圈圈外面的人。可是在圈圈里面的人，她并不要合作，她什么呢？她是既联合又斗争。这个说起来好像很挖苦，事实上李老太就是这样子，她的作风告诉大家，是政治人物的作风，就是单线领导，两手策略。什么叫单线领导？他跟我北京女儿的关系，那时候我刚出狱，我北京的女儿在台湾念小学，念美国学校，我们住在一起。有一天Hedy Lee就是小的时候的李文博士跟我冲突，收拾起小包来携带细软，要离家出走，跷家了。我问她，你有本领跷家，你有钱吗？她掏出来1万块钱现金，展示给我看。我就很好奇，我说你哪来的1万块钱现金呢？我的女儿跟我说，奶奶给的。我妈妈给的。大家知道吧？这就是典型的单线领导，我妈妈跟我是母子关系，她跟我女儿是祖孙关系，她这都是单线的。然后两手策略，她在我们父女之间不和的时候，她支持我的女儿离家出走，给她准备了现金让她跷家。这太恐怖了！我们家老太太就这样子，不但是涉及我跟我女儿之间，涉及我跟我弟弟之间也是如此。有一次，她写个条子给我弟弟，说不要对你哥哥太忠心了。我弟弟拿了条子以后立刻告密，检举老太太，他给我看，敖哥，你看这条子。我拿了条子以后就问老太太，我说这什么意思？怎么挑拨我们兄弟感情？老太太一笑了之，这就是一个特色，她希望她跟大儿子的关系是单线的，跟小儿子关系也单线的。然后两手策略，使大儿子、小儿子之间有一种斗争的关系。说起来你们不相信，为什么这样做呢？我也不相信。为什么这样做呢？

可是我真正感到难过的是我坐牢。我当年知道我早晚要在白色恐怖时期难逃牢狱之灾，我有一栋房子，又有另外一栋房子，我很聪明的把两栋房子都不用我的名义来买，一户是用我妈妈的名义买，一户是用我弟弟的名义买。为什么我这样子奸诈？因为我知道有朝一日我坐牢以后，国民党伪政府，他不但把我关起来，还可以没收我的财产。不但把叛乱犯关起来，把叛乱犯的财产也可以没收。如果我的钱、房子在我妈妈名下，在我弟弟名下，就没收不到。你叫老子坐牢，老子坐牢，光棍一个，你还管我吃、管我喝，我的房子也不能碰。很有趣！国民党把我关起来以后，在判决我的时候，他一开始判我10年有期徒刑，没有附带没收我财产，意思说你李敖不爱钱吗？我们不招惹你，钱我们不要理，可以没收，也可以不没收。法律上得没收也可以不没收，就没有被没收。可是我一坐牢以后，我的财产没有被国民党没收，被我弟弟给没收了。我弟弟要做生意，不由分说拿我的钱去做生意，最后垮掉了，把我的房子倒进去了。得到这个消息内容以后，后来我就得到了台北市有一个紫藤庐的茶座，老板周渝到监狱里面来看我，就告诉我说，敖哥，那个房子被老八，就是我弟弟他们给倒掉了。我就心里有数，周渝告密以后，我妈妈来看我。我就跟她说，我说千万把你名下这个房子的图章不要放在家里。这个图章你放在Hedy Lee就是李文博士的外婆家里，我弟弟拿不到。我妈妈就同意了，就放在人家家里。后来我出狱以后，一个房子等于千疮百孔被银行占领了，因为欠钱不还。我以为我妈妈名下这个房子应该很完整，结果没有，原来也给抵押了。不但抵押了，还不交利息，结果债务越滚越大。我就问我妈妈，不是说这个图章，放在小文的外婆家吗？怎么又给抵押了？我妈妈又讲了四个字，她说：老人何辜。我是老人，你怎么怪我呢？我是无辜的。原来她把那个图章又拿回来，给了小儿子去抵押，做生意都倒掉了。我有所抱怨，我说我是在受难，不是我跟你公平竞争的时候，你坑了我，蒙了我，拐着我，骗了我，不是这样子。我是在受难，我的财产，你们有什么权利替我处分？我说怎么可以这样做呢？后来问我弟弟，为什么你们可以这样处分我财产？他说没想到你提前出狱，以为你真的坐了10年，我们可以赚很多钱来还你。结果你出狱出的太早，所以就来不及赚钱，都胡扯。

可是这件事情对我而言叫做浩劫后。什么是浩劫后？当一个人坐了牢时候，才发现亲情有问题。妈妈为了援助弟弟，她爱小儿子，她可以劫富济贫，如果我是富，你劫我也算了。我在坐牢，我在受难，我在白色恐怖中受苦受难，我在住牛棚，你怎么不得我同意处分我的财产呢？国民党都没有处分，你们怎么可以处分呢？好。劫富济贫，然后还说老人何辜，这是她的逻辑！这就是我的财产我妈妈处理的情况。人在浩劫以后人会改变，我就会改变。我经过白色恐怖的坐牢以后，我对人性的评估很悲观，我对亲情、母子之情会有问题，手足之情也有问题，友情也有问题，爱情，坐牢的时候女朋友就跑了，就这样子，这就是人生。坐牢的时候总觉得天都塌下来了，唯一的好处是抓天鹅吃天鹅肉，比较方便，为什么呢？天离你太近了，天都塌下来了。事实上你对人全面的悲观，发现人是那样子经不得考虑，包括自己的兄弟和母亲。

李敖语妙天下。我母亲生在1909年，就是清朝宣统元年，末代皇帝继位那一年。我生在1935年，她比我大27岁。我母亲偏心小儿子，我的弟弟比我小10岁，他是个很聪明的一个小鬼。可是他念书的成绩不太好，高中毕业以后没有机会念大学。我妈妈就支持他做生意，生意哪里是一般人做的呢？我弟弟就是要做生意，结果一做就倒。我跟我弟弟说，我并不介意你去做坏人，坑人钱、蒙人家钱、拐人家钱、骗人家钱，就坑蒙拐骗对敌人去用嘛！我李敖就这样做，我对敌人凶狠的很，坑蒙拐骗。怎么对自己人可以呢？对自己人要有规则，有行规，你怎么老是吃自己兄弟、吃朋友、倒自己兄弟、倒朋友，怎么可以这样做生意呢？我弟弟执迷不悟，一辈子做生意老是倒朋友钱，倒兄弟钱。我觉得这不算本领，有本领去倒敌人的钱，去倒坏人的钱，去找王八蛋的钱，这才是本领嘛！我弟弟显然没有这个本领。我在出狱以后发现两个房子都被我弟弟掏空了，都是借给银行然后不还钱，弄得我焦头烂额。后来总算我自己有办法，把这个局面慢慢平息，把钱还掉，剩下一点尾款，我在台北市敦化南路496号，就是现在的敦化南路一段306号金兰大厦买了这户房子。我跟大家讲过，这房子现在还是我的通讯地址，记住台北市敦化南路一段306号12楼。可是有人要杀我，杀完之后我就逃掉了，我就把房子租给了一个日本鬼子，所以你们要去杀，只能杀到个日本鬼子，杀不到我，可是联络我还可以有效。

我刚买这个房子时候就请木工来装修。有一天我母亲跟我冲突，她说这个房子是她的。我说为什么是你老太太的？我妈妈说因为木匠在装修，她在旁边在监工，所以她有监工的身份。所以这个房子是她的，所有权是她的。我跟我妈妈说，也不属于你的，应该属于木匠的。我妈妈问我，为什么属于木匠的？我说木匠做工比你还辛苦，所以他们做好了以后，装修好了以后，这个所有权应该属于木匠的，也不属于你的。为什么我举这个例子？大家看到这个老太太不高兴的时候，她的逻辑推理可以到这样子荒谬的程度，就是侵占别人的产权所有权，这个理由很有趣的。就像我弟弟一样，他倒了我们钱跑到加拿大，我们去骂他，你怎么可以倒兄弟钱呢？你怎么可以倒朋友钱呢？我弟弟在电话里面跟我敢顶嘴了，那个时候因为他人在加拿大。他说，敖哥，你想想看这一辈子你骂了我多久，我挨了你多少骂，你骂人不要付钱的啊！我们被你骂了，不该有点享受吗？所以倒你钱是因为你骂我这么多，这么久，所以要吃你的钱，是这个原因。我听了以后，哈哈大笑，原来我弟弟的逻辑跟我妈妈的逻辑有他们相通之处。这就是我所说的监工的VS做工的，我妈妈是监工的，她说房子是他的。那我说做工的更比你有取得金兰大厦12楼的权利。

还有一个特色，我妈妈从小就跟着电影成长，我跟大家说过，她从默片时代就是无声电影，从无声电影看到有声电影，从黑白电影看到彩色电影，从小荧幕电影看到大荧幕电影、宽银幕电影，所以她一辈子成长历史就是电影的历史。她特别崇拜电影明星，所以当她发现并且听说我跟一个电影明星恋爱并且结婚的时候，我妈妈对这个电影明星就是胡因梦、我的前妻喜欢极了。后来很快的我跟胡因梦冲突，跟胡因梦的妈妈，就是我的丈母娘冲突。我妈妈怎么做告诉你们，她做胡因梦妈妈的线民，把我每天的生活情况报告给电影明星的妈妈。我妈妈是这样子的一个有趣的人，所以后来我跟胡家老太太就是我的丈母娘冲突的时候，胡家老太太知道我一切的底牌。因为你的底牌都被你妈妈告密告走了，我妈妈是这么一个有趣的人。白色恐怖时代我坐牢，最后要出狱的时候要作保，有人保你才能出来。像雷震做了10年牢，没保就不要出狱！我跟国民党关我的警备总司令部讲，我不要出狱，我没有保人。没有人保我，我也没有朋友，你们不要放我好了，我继续坐牢，我不要出狱。这警备总部没办法，就偷偷跟我妈妈说，你老太太要保他，保你儿子好不好？我妈妈说可以，他们回来很高兴地告诉我，你妈妈愿意保你出狱。我说我拒绝。什么是保人呢？按照你们警备总司令部就是公安部的规定，保你的人就是告密的人，他给你做保，你出来以后也行动，她要偷偷的向公安单位报告，我整天被我妈妈告密，这成什么世界？不可以！我拒绝！后来国民党伪政府辩不过我，最后同意，我是没有保放出来的。我是台湾29407件的政治案里面，唯一没有保放出来的，我有个性，就表示保证说我不怕坐牢，我也没有保人。妈妈要告儿子密，成什么话呢！结果我才发现，当我跟我的前妻胡因梦婚姻关系里面，原来有一个人整天告我密的就是我妈妈，她把密告到胡因梦妈妈那里去，老太太实在是太可爱了。

有一次我跟胡因梦在台北市财神酒店聊天，夜里吃有烛光的晚餐，他们经理过来问，可不可以跟我们聊聊天？我说欢迎，经理坐下来。原来经理不是别人，他说，李先生你还记得我吗？原来他就是白云。什么叫白云？我告诉各位，今天我们看到的什么周杰伦，什么过去的秦祥林，什么叫秦汉了，什么二秦二林，这些电影明星统统不够看。因为当年白云在全中国做有名的电影明星的时候，全中国每一个照相馆橱窗里面的照片都是白云。白云是那么有名的电影明星，到了台湾有一点没落，我就跟白云说，我说你有一个影迷，她最爱看电影，崇拜电影明星，她就是我妈妈。白云说，我也老了，我也喜欢看看当年的影迷，我要去看看她，可以吗？我说你可以。于是白云就坐了火车，从台北到了台中，头发还理过了，油还擦了好多，到台中省立第一中学训导处，我妈妈在那里管操行的，跟上下课的，跟升降旗的登记，像赵少康他们都吃过我妈妈苦头！白云就出现了。一看，虽然年纪大了，还是翩翩有风度。我妈妈就看到了她当年的偶像，白云出现在他眼前。

李敖语妙天下。我李敖是人间的大孝子，孝的方法跟你们不一样。当我爸爸死了以后，我妈妈才46岁，我赞成她改嫁，我给她介绍男朋友，希望她能改嫁。我给她介绍一个庙里的老居士，我妈说是和尚，不是和尚，是个老居士，她没有看中。这一天忽然她年轻时代的偶像，电影明星白云从台北专程到台中来看她，后来什么结果我不清楚了，我只知道后来白云这个事情没有成功。他又回到台北，我不讲过了吗？就过了几年，就做到了财神酒店的经理，在我跟胡因梦吃饭的时候，他出现了，就是这个白云。很可怜，大家如果去台湾的风景区日月潭，经过南投，南投有个公墓，公墓很多荒草，荒草里面有一个石碑，石碑里面就有白云的一个碑。白云后来自杀在日月潭，后来就埋在南投的公墓里面。一代了不起的电影明星就这样子墓草久宿，在南投的公墓里面。他的死跟我妈妈有没有关系，我不知道。不过大概是没有。哪里找这么好的孝子，要给妈妈介绍男朋友？希望她有男朋友或者改嫁。一般人觉得你怪怪的，大逆不道。我不这样看，我觉得老太太那么年轻就死了丈夫，有一个归宿也是好的。虽然并没有成功。白云死了，胡因梦写了一篇很好的文章，叫做《问白云》，大家看看胡因梦的漂亮，这是胡因梦一张照片，这也是胡因梦。她写了篇文章叫做《问白云》，就讲到了白云怎么样的在我跟胡因梦吃饭的时候过来跟我们聊天，最后自杀了事。电影明星的下场常常都很悲惨的，很少有善终。我听说现在的胡因梦，我的前妻好像情况也不是很好，不便多问了，只能够问白云，不要问胡因梦。

我有一个好朋友，他叫做陈平景，他的笔名叫陈景平，他写过一部书叫做《梧桐叶落时》，讲半真半假的他这些恋爱的故事，这个故事很动人，后来变成当时是很畅销的一本书。陈平景是客家人，我被国民党的立法委员在法院告的时候，他跑来旁听，那个时候他是东吴大学的学生，后来他就流亡到海外，他很知道民族大义，他就跑到北京，到北京有一天晚上，被通知说你要不要跟周总理见个面？周总理想跟你谈一谈，他半夜就跟周恩来见了面，这就是周恩来，这就是陈平景。周恩来主要是问他海外的情况，听说他非常聪明，陈平景是我的好朋友，小哥们儿。这就是陈平景跟我的妈妈，后来我妈妈从美国转到大陆去访问，承蒙党中央看得起我李敖，特别招待我妈妈，一路由陈平景作陪，到北京到西湖，西湖还住在美国总统尼克松住的那个套房里面，所以她跟尼克松睡过一张床，用过同样的一个浴盆，这是我妈妈的这些事情。我妈妈到了北京的时候有一件事情，就是见到了她多年不见的妹妹，我给大家看看当年的全家福，这是我的外婆在这里，这是我妈妈；这是小姨，她的小妹妹；这是大妹妹；这是我爸爸；这是小姨夫。我们叫她三姨，叫他五叔，为什么叫五叔？他们是夫妻，为什么叫她做三姨，叫他做五叔？因为他们按大排行，我妈妈是老二，所以她是三姨。为什么叫五叔？因为他是我爸爸的弟弟，是亲上加亲，这是我大姐今年死掉了80岁。我二姐、我三姐、我四姐，那时候因为希望能生男孩子，没有男孩子就把她女扮男装。我们大特写看我四姐，胖胖的。然后这才是我，在生了我以后，四姐的发型还没有改变，所以还是男生的发型。陈平景跟我妈妈到了北京以后，10年、20年、30年、40年不见的大妹妹出现了。大家注意，我妈妈当面就指着大妹妹说第一个不许抱我，因为我妈妈有点洁癖，看她妹妹经过多年的潦倒，脏兮兮的。第二不许哭，就规定的很严。这姐妹这么多年不见面，怎么一开始就下了两道圣旨，不许抱我，不许哭。后来就分开了，然后又回到了台湾，回到美国，后来我妈妈死的时候，我收到了我三姨儿子写给我的一封抗议信，说我妈妈，就是这个三姨，我妈妈的妹妹在三反、五反、大跃进、文化大革命都没有被斗死。可是到了你妈妈来北京，把我妈妈给斗死了。二姨到了北京，把我妈妈给斗死了。我当然就抱歉了，就干脆送电视机，送什么东西。抱歉！可见我妈妈多厉害！这个故事被描写成就是说这老太太多么厉害，这么一个全家福。我这个老姨后来自杀了，她在文革的时候没有力量自杀，她的丈夫把她掐死，后来丈夫自杀了，这是人间的悲剧。这么有趣的一个故事！

我妈妈在我爸爸死了以后，由于省立台中第一中学看到我们家里很穷困，请我妈妈去做训导处的职员。所以当年贴了一张表，教职员详历表，我妈妈亲笔写的叫张桂贞，我妈妈字写的方方正正，可是开始谎报年龄，大家看出生民国前一年4月是错的。事实上她出生在民国前三年，我讲过她是1909年出生的，她是典型的清朝人。我妈妈亲笔写的小孩子名字，大家看我爸爸叫李鼎彝，民国前13年生的。大姐叫李珉，1929年生的，今年死掉了。二姐叫李珣，三年叫李琳，四姐叫李琤，我是长子李敖，然后大妹妹叫李珈，小妹妹叫李璎，我的了不起的弟弟叫李放，就是放屁的放，整个就是我们家的全家人。我妈妈很有趣的一生，现在我把它记录下来，讲给大家听，我们知人论世，一方面可以看到纹面国宝式的变化。

李敖语妙天下。为什么我说我谈谈我妈妈的事情，可以看出我是人间的大孝子，并且可以看出一位老太太的成长，有那种纹面国宝式的趣味。我把他做了一下归纳，大家看看我的归纳，第一，我妈妈正直而偏执，她人很正直，可是有偏执，她认为对的就是对的，认为错的就是错的，她不太尊重客观的事实。坚定而好斗，老是斗来斗去。她的不幸是他的长子李敖是斗争的高手，她斗不过我，可是究竟有母子之情，所以我虽然被她斗的遍体鳞伤，被她斗的金钱常常流失掉，可是一直保持斗争状态。我妈妈优点正直而偏执，坚定而好斗，好奇而长年。为什么呢？因为英语讲说猫有九条命，为什么？好奇会杀了猫。为什么呢？九命怪猫也会被杀掉。为什么？因为它好奇。可是九命怪猫会因为好奇被杀掉，可是好奇能杀九命怪猫，杀不掉老太婆。因为好奇而长年，我妈妈活着91岁。第四点，没打败了李敖，却打败了弗洛伊德。什么意思？弗洛伊德讲有恋母情结，我一辈子没有恋母情结。所以我说这种解释，所谓恋母情结，我是不相信的，被我母亲给打破了。所以我说我母亲没打败李敖，却打败了弗洛伊德。第五点，一直想共我的产，而我却是恩格斯。什么意思？大家都知道马克思伟大，可是马克思伟大能写他的《资本论》，是因为他一个好朋友，是一个小资产阶级的恩格斯送他钱，使他能够在写书，死了以后《资本论》没写完的部分，恩格斯帮他写完，这么好的朋友。所以马克思所要打倒的对象，其实就是恩格斯，因为他是资本家。我妈妈一直想共我的产，我有钱，可是我就是恩格斯。为什么？被我共了以后，我自己还能够维持存在，还能够支援马克思。所以说这五个特色是我觉得回想起来，我跟我妈妈这种相处多年的一个经验。我妈妈是从旧社会里面成长出来的人，她的一切经验是要靠摸索，可是那是旧的社会，她必须面对。所以在摸索的过程里面，她难免迷失、难免错误、难免偏心、难免偏执。可是基本上李老太是一个非常正直的人，这是她最大的优点。因为正直，所以变得很高傲，她不太看得起别人，偶尔跟她相处，她待人接物也客气，可是时间一长，她就有问题了。她有她的很多趣味，她虽然为了她的小儿子倒了我很多钱，倒了大儿子的很多钱，可是其他部分她也处处为我节省。有一次我叫她去医院，在台北市中山医院后面456的一个上海菜馆，吃完饭以后，人家送来一碗红豆汤，我妈妈摇手，就不要这红豆汤。我问她为什么不要？她说太贵了。我跟她说红豆汤是最后甜点，是餐厅送给我们的，不要钱的。我妈妈说不要钱？要两碗，这是我妈妈的趣味，因为可以贪到小便宜，不要钱就要两碗！

我记得白景瑞一个手势，那个屁精就是同性恋者白景瑞喜欢附庸风雅、搞京戏，我们好比说两碗红豆汤，白景瑞不讲两碗。不是白景瑞，对不起，白先勇，讲错了，我姓白的朋友太多了，白先勇这个屁精同性恋者，写文章在我看起来也并不好，因为只是他受了一些西方文学的技巧，真的本领写不出来。他跟你讲话，因为他是同性恋者，动作是女人的，所以我们说两碗，他不说两碗，他说两碗，这是白先勇。那天我妈妈她也有这种京戏身段，不过因为太老了，所以不能用这种身段对我说，她偷偷告诉我，两碗。因为红豆汤不要钱，这就是我妈妈的趣味。我觉得跟她相处亦敌亦友，可是整体说起来很辛苦，很辛苦。这个是为什么美国的第3任总统杰斐逊活了80开外，最后说如果我重新活一遍，我愿意少活30年。为什么？因为他年轻的30年，曾经跟他妈妈住在一起，有很多说不出来的痛苦，我没有那么大痛苦，我会跟我妈妈继续活下去，不过我一定把我的钱藏起来。因为有个弟弟在，我的钱太不安全了、太不可靠了。我妈妈劫富济贫，可是我总觉得你们为什么不真的劫到别人的钱来济自己呢？怎么劫来劫去，都是自己的长子，自己的长兄呢？这点是我所不能理解的，也是直到今天我也耿耿于怀的。虽然我遍体鳞伤，我还忍不住讲一点。

074.2009-04-21：我家凶悍的老太(四)

李敖语妙天下。我很愿意跟大家谈一谈我家庭的状况。为什么呢？因为我母亲活了91岁，她见证过一个时代，我对她相当的了解，谈谈她个人的事，也跟时代有某种程度的关联。你说没关联吗？我给你看一张照片，你就知道人间的变化有多么大。这张照片是我父亲跟我母亲结婚典礼的时候一张照片，我母亲当时新娘子所穿的衣服，请看大特写，我妈妈是新娘子，当时的礼服是这个样子，好像杨丽花在穿着孝一样，这种怪样子。伴娘是这个样子，伴娘跟新娘子差的好远，看到没有？再看这是我爸爸。我爸爸穿着长袍马褂，后高高的就是我外祖父，他长得很高大。我爸爸旁边站一个人是伴郎，请大家注意他是谁？他跟我爸爸是北京大学国文学系，就是现在中国文学系的同班同学，他叫王兆民，他有一个有名的孙女，大家都知道，名字叫做王菲。大家想想看，是这种情况底下结婚的人，这位女士活了91岁，她所看到的历史、所见证的时代，当然非常的有意义、非常的丰富，某种程度也非常的好笑，当然也很可恨。

这就是从我妈妈的一生，我们可以看到一些历史，所以我跟大家谈一谈我妈妈的一生。我妈妈一生经历过五次大战，什么大战？别人是第一次世界大战，第二次世界大战，我妈妈不是，我妈妈是婆媳之战、妯娌之战、姑嫂之战。还涉及了丈母娘跟女婿之战，还附带与外劳、菲佣之战。为什么叫五大战争？古代的时候老一代的人，婆婆都欺负儿媳妇，很正常的。尤其那种婆婆，孤母寡子，自己守寡，带着一个儿子，没有很多姐妹、很多小孩子，就一个小孩子，孤母寡子的这种家庭结构，这个婆婆的力量大得不得了！大家看看宋朝的《钗头凤》，就是陆游的故事，他跟唐氏，他和太太的感情好的很，可是陆游的妈妈反对，这个婆婆最后逼着陆游休妻，就她这样的搞法，就表示婆婆权力非常大，这家庭不稳定的。婆婆本来也是小媳妇，后来熬成婆以后所有坏毛病都出现了，所以婆媳之战是很麻烦的一个旧社会旧家庭的现象。我母亲遭遇了婆媳之战，可是她处理的还算好，我只记得我奶奶，就是我妈妈的婆婆临死的时候，我妈妈用湿毛巾替婆婆擦身体，婆婆当时还有女儿，都袖手不管！可见我爸爸是老式家庭那种家长式的人物。所以祖父、祖母跟我们住在一起，祖母快走的时候，儿媳妇要给她擦身体，我妈妈照擦不误。所以虽然有婆媳之战，我妈妈处理的还不错。第二个是妯娌之战，就在妯娌就是哥哥的太太跟弟弟的太太，太太与太太之间的这种纠缠不清，这种妯娌之战还好。为什么还好？因为我爸爸是在这个兄弟姐妹里面，他是国立北京大学毕业，程度比较好，比较优势，肯花钱。所以我母亲在旧家庭里面，在妯娌之战里面还算好。第三个是姑嫂之战，古代就是做了菜，不晓得婆婆好不好吃，给小姑来吃，小姑来先尝。这是那种唐诗里面，我们看到这种镜头，可是小姑跟嫂子之间纠纷很多，叫姑嫂之战，我母亲次躬与其役。还有丈母娘跟女婿之战，我跟大家讲过，当我妈妈有一段时间在昆明跟我的大姐、大姐夫住在一起的时候，一开始还好，后来就处的很不好。我大姐偷偷地写信给我，喊救命。意思就说赶紧把妈妈接走吧，我们受不了了，就是处理的不好。我妈妈临离开昆明的时候，还放了一句很狠的话，我回台湾去，宁肯到台湾看儿子屁股，也不要在昆明看女婿的脸。这话说得从修辞观点来看，讲得多么虎虎有生气，宁肯回台湾看儿子的屁股，也不要在昆明看女婿的脸。你看讲这种狠话，人家照顾她，下场的就打个耳光，打个嘴巴子做报酬。还附带与外劳之战，就是菲佣之战。我说她无役不与，这五个战争无役不与。为什么要附带呢？因为是小型的，为什么跟菲佣有战争呢？我们家的妈妈总要有假想敌，她的小儿子去加拿大，大女儿、二女儿在大陆，三女儿、四女儿在美国，我的大妹妹、小妹妹在美国。台湾只有我，她要假想敌，可是我是个有名的厉害的人，很难缠的一个人，你要跟我斗争，很难胜算。所以我跟我妈妈保持相当的友好。我太太呢？我基本上规则就是不许她们两个讲话，什么原因呢？大家看到我多么聪明，婆媳之间哪有什么好事！可是如果两人不讲话，我妈妈骂我太太，跟亲戚朋友抱怨，只有一个罪状，就是我的儿媳妇跟我不讲话，讲来讲去就这么一个罪状。可是婆媳两个人讲话以后，罪状就多了。每天在变化，花样也多，是非也多，八卦也多。所以她们两人不讲话，反倒一了百了。所以我妈妈还写信给我，赞美我，还赞美我太太，就是因为我保持不讲话，这是我的一个政策，以不讲话为原则，尽量不讲话！

我妈妈没有假想敌了，再找麻烦就找我儿子麻烦，我儿子是她孙子，她不会找麻烦！我的小女儿，她也不太找麻烦，虽然她认为在北京的Hedy Lee李文博士跟她共过患难，可是她对自己的骨肉总要客气一点。不能够没有假想敌啊！我妈妈那么好斗，要找个假想敌，就锁定了我们家请来的帮佣，就是佣人，在北京话讲叫老妈子，台湾就请了菲佣来照顾她。可麻烦了！菲佣是个菲律宾人，她名叫Rose玫瑰，我母亲一开始就把她锁定，认为她是个贼，她为什么不跟她讲中文、讲国语、讲普通话？我妈妈，我讲了她是正直而又偏执狂，她就认为这个菲佣会讲中文，可是故意不讲，假装不会讲，然后偷听她讲的中文，然后向我太太来报告。问题是报告有什么好处呢？如果你老太太有钱留给我们，我们可以关心你，老太太没有钱，女光棍一个，根本没有钱，也没有财产留给我们，所以偷听你讲话干什么呢？她认为菲佣能够听得懂国语，故意假装听不懂。她的判断理由是说这个菲佣在新加坡做过事情，她给华人做过菲佣，所以她到台湾来应该听得懂国语。她不了解的是这位菲佣，不错，在新加坡做过事情，可是是在闽南语的家庭做事情，她的确听不懂国语。可是我们家老太太不相信，也不承认，她就怀疑这个菲佣是我太太特别精挑细选，选来以后假装听不懂国语，来窥探她老太太隐私的。这是我妈妈第一个，她很非常的多疑，好有趣！

我妈妈跟菲佣的关系有很多秘密记录，我妈妈是笔下很勤快的，她有好多条子、小本子，她死了以后，全都被我没收了，我翻翻看，觉得很好笑。大家看我妈妈写的字，9月4号，星期六晚上，菲佣在影印机上印许多？她搞不清楚！用影印机帮助他或者做什么？她怀疑在她。我在看电视，突然有蓝色走过去，我忙着穿鞋超过去……只是菲佣印东西大批印。字写得不太清楚了，因为这时候她已经快90岁了，我们根据这些不太通顺的文字里面，手写的也抖了，清楚知道她是关心菲佣在用影印机，用什么东西，她感到怀疑。大家注意看，菲佣中午回来片刻又出去，我以为她去12B，就是我住在12楼，有人打电话我接的，对方不讲话就挂断了。傍晚7点回来，似乎吃汉堡。吃什么东西，她也关心，看到没有？紧紧盯住，锁定这个菲佣，她好像警备总部的跟监人员一样！八点我看节目，她在复印，我以为为戡帮忙。就是我儿子李戡。突然一个蓝衣人走向街口，我匆匆穿鞋赶去看，菲佣印的英文，然后才走出街门。我可以肯定不是为戡戡印东西，而且我不便多说。好像她知道秘密，可能不肯写出来。大家看看，老太太快90岁了，她有这么好的注意力跟精神来锁定一个假想敌，就是在她身边的这个菲佣。

我跟老太太讲了一段话，我说菲佣人家是离乡背井到台湾来进行做工，我讲了陶渊明的故事，陶渊明送了一个长工、一个佣人给他儿子，下面附了一句话给他儿子看，此亦人子也，这也是人家家里的小孩子。可善遇之，你要好好的对待他。这也是人，这是人家的小孩子，此亦人子也，可善遇之。我们家这个菲佣Rose，她自己念过大学，可是在菲律宾没有用，她就等于到台湾来做帮佣，负责养爸爸、养妈妈、养哥哥、养姐姐、养全家的侄女、侄子，都是她一个人，牺牲自己来养这么多人。从道德面来看，很好的人，人家离乡背井，何必这样子苛刻呢？我母亲不行，因为她需要一个假想敌，我们每个礼拜天一定聚餐一次，全体到餐厅聚餐，我母亲坐在我旁边，拼命把菜夹给我吃，她自己也拼命吃。每一次聚餐以后，肚子就不舒服，因为吃太多了。为什么夹给我吃？为什么自己拼命吃，还夹给我儿子吃？她怕同桌的菲佣吃，她要少吃了，她就会多吃，所以这心态是这样子的。我母亲受过新式教育，我讲过当年女孩子不太念书的时候，她受到教育，也学会了英文。可是年纪大了以后，所有英文通通忘光了，只剩下一个字，什么字？就是No。她把东西买来以后，数葡萄多少粒包起来，樱桃多少粒包起来，在冰箱里面写个No字，冰箱里面上面都是她的，下面一格给菲佣用。所以一打开以后，看不到食物，看到都是No No No No No.为什么？就是警告菲佣你不要动我东西，我写的是英文，你懂的No。所以我母亲她这个性格，我今天讲这个例子没有什么特别要掀她的底，只是告诉说人间有这样子察察为明的老太太，大家知道跟她相处不是一件容易的事情。我们再看她的日记本，再讲一遍，她死了以后都被我破案抓到了，她喜欢熊，所以老太很老的时候还抱着一个玩具熊。大家看这段话，好好玩！9月31号，我发现小文，她孙女，送我的巧克力糖被偷吃X块。就说菲佣偷吃她东西。30号我买的樱桃，记得还有九颗，餐后只剩下七颗。换句话说，她买的樱桃几颗都数得很清楚。那么少两颗呢？菲佣偷掉了。大家看快90岁的人这么记录。7月22号，在商店里面菲佣挑选了一瓶30元的果汁，菲佣自己没拿好，掉在地上，流出许多果汁。她菲佣就拿瓶子起来，把瓶子放在原地方。就瓶子碎了，她把她仍旧放回去，放到原来地方，另拿了一瓶新的果汁，就碎的瓶子放回去了。她说她说她竟无愧于心，这个菲佣心术不好，在买东西时候，货掉到地上弄碎了，她把这碎瓶子放回去，另外换一瓶新的回来，她骂菲佣心术不好，当然是不道德的。可是我妈妈有正义感，她发现了菲佣的心术不好。所以这本日记我这边举两个例子，大家看起来真的闲着没事干！为什么要这样锁定菲佣呢？懂得我的解释了吧？就是在这人类里面，有一种老太太她年纪很大了，八九十岁了，可是不能没有假想敌。要锁定一个假想敌，一般在古代都是儿媳妇，现在不是儿媳妇，现在是菲佣。我们可以看到老太太怎么样的把菲佣锁定，然后巨细不遗，察察为明。讲起来不够忠厚，可这的确是人间的一个现象，为什么老太太这样子仇视外国人，这就是一个好的例子。

李敖语妙天下。刚才我讲到我妈妈把菲律宾佣人锁定的这个故事，她的冰箱里面一打开全都是一包一包的No No No No No ，你不要动我东西。使我想起来外国的连续剧，I Love Lucy《我爱露西》连续剧里面，那个银行经理很别扭、很苛刻，他叫银行的职员不要说yes，全部说No，对客户一律No。然后旁边偷听，果然来个电话，就听到银行的职员就说No No No No No Yes No No No No No。电话挂断以后，这个银行经理就问职员，我听到你说了No，怎么有一次Yes呢？那个银行职员说，因为对方问我听得清楚听不清楚，我说Yes，说了一句Yes，否则一律是No。我妈妈全都No，大家不要以为这是我妈妈的一个个人的问题，很多人是用No的方法来表达他的情感的。有一部书叫做《莼乡赘笔》，这是清朝的一部书，谈到阳阵阴阵。什么叫阳阵阴阵？在明朝流寇围汴梁城的时候。然后大家怎么办？攻城攻不下去，然后搜妇人数百，抓了好几百个女人。悉露下体，全部脱掉裙子，脱掉裤子。倒植于地，两手倒立，向城嫚骂，号曰阴门阵。什么意思？你拿炮来打我，我打不过你，可是我使你的炮发不出来。中国古人相信当我一个讯号出来以后，你的炮本身就失掉作用。什么东西呢？裸体的女人，这叫阴门阵。这是明朝，到了清朝还是这样子，到了清朝义和团1900年包围东交民巷，打不进去。怎么办呢？你们外国人有炮，打不进去，于是义和团就找了女人脱光衣服拿大鼎，用阴部对准这些炮口，使你炮放不出来，这叫阴门阵，中国人相信阴门阵。

现在人比较聪明了，他不需要用阴门阵，他只要放个符号No。这是你李敖谈你妈妈吗？不对！台独分子就是如此，我举个例子给你看，台独大佬彭明敏说只有支持我，才能反对中国吞并。我们看彭明敏这段话，向中共大声说不。他的政策就是没有办法来抵抗共产党，可是要说No，大声说No，有效果。看到没有？这就是台独分子的阴门阵。我妈妈在冰箱里面写了这么多的No干什么？就是警告菲律宾佣人，不能够动我的樱桃、动我的葡萄、动我的任何东西，基本上我是防你的，并且我有记录，当我买了9颗樱桃，现在剩了7颗，两颗丢掉了，你偷的，诸如此类。其实我妈妈表达强烈感情的时候，除了No字以外，她会摇头，面目很冷静的表示她不快乐。然后更不快乐的时候，她会摇手，她不讲话，很有威严的摇手。当她极端反对的时候，我告诉你我学她的姿势，是又摇头又摇手！手向这边推，表示我反对；头表示不屑，这是我妈妈最强烈的感情，就是头撇过去，手这样一推，表示她强烈的反对，所以就不止这个说No了，我觉得不够厚道。我在台湾大学，我有一个老师，叫我西洋史的叫做张贵永教授，他也请了帮佣，早晨有8:00来，晚上6:00下班走。有一天工作做完了，5:30，这个佣人老妈子就跟张贵永教授说，先生，我可不可以早半小时下班，工作做完了？张贵永说不可以。那个佣人说，那我工作做完了，没事情做了。张贵永教授说有，立刻把衬衫脱下来，现在洗，你还有半小时可以给我洗衬衫。这就叫做不厚道，我认为做人要厚道。这个故事，张贵永我的老师死了好多年了我还记得。为什么呢？怎么可以人这样不厚道？这就不厚道，总觉得别人要占你便宜。这时候我才讲到了我们要像陶渊明这句话，送个长工给他儿子讲的一句话，就是此亦人子也，可善遇之。这也是别人家的小孩子，我们要对他们好一点。

我们菲律宾的佣人叫做Rose，我母亲虽然这样对她，当我母亲最后住院的时候，她还跑到医院去探望老太太，我觉得她蛮厚道的一个人。老太太死了，我妈妈死了，她住在6楼，我太太住在12楼，我太太跟菲律宾佣人说，我怕你害怕，本来6楼里面，她跟我母亲一起住的，妈妈死了，怕她一个人住害怕，说你到12楼打地铺，暂时住几天。要我们中国的规则，7天以后，死人的魂会回来，7天以后，你再下去。结果那个菲律宾佣人上来住了三天就回去了。我太太问她为什么三天就要到6楼去住呢？菲律宾佣人Rose说，我们菲律宾的规则是人死了以后，三天以后鬼魂就回来了，你们中国人7天，我们菲律宾是三天就回来了，所以第4天我就可以回去住了，就比较不怕了。有这种有趣的现象！我母亲走了以后，这些故事都被我把它藏起来，存起来。作为一个教育，就告诉大家，我妈妈是一个很宽厚的人，可是对菲律宾佣人会这样子察察为明。我妈妈是一个很正直的人，可是她的偏执狂是严重的，就是她总怀疑我太太训练一个菲律宾佣人来偷听她的讲话。我妈妈去大安路中华医院看病，这个医院后来被国民党给卖掉了，我太太替她领药，领出来一包药，我妈不肯走，我妈拿着药再到药房去查一遍，这个药有没有错误？意思是说儿媳妇替她领的药她都不相信，她要重新查一遍，当场给你难看。所以想起来我妈妈这些事情真是罄竹难书。为什么？因为太多了，可是有的事情还是蛮好笑的。可是我为什么把它留下来、讲出来作为一个教育性的目的呢？因为它有教育的意义，就是在一个从旧社会里面长大成长起来的一位女士，她也经过这么多的历练，经过人间的一些悲欢离合，她有很多爱恨情仇表现出来，觉得非常的有趣，值得我们把它记录下来。

李敖语妙天下。我母亲91岁的时候死掉了，想想看，当年她爸爸死的时候，她们会给她爸爸盖一个坟，这个坟在哈尔滨，当年这个坟可以这样漂亮的，是欧式的、西式的坟，现在这个坟都拆掉了，因为哈尔滨扩充，都不见了。我们现在都流行火葬了，没有这么考究的葬礼了。我跟大家讲过，我母亲生病以后就插了管子，她的好朋友陈平景来看她，也是我的好朋友。陈平景说老太太太苦了，不要这样插管子。这一次病好过去以后，管子拔下来，如果再发病的时候，让她自己和平的、安静的走吧，不要用人工这样子难看的来救她了。我觉得有道理，我就跟台北市仁爱医院说，下一次如果我妈妈紧急情况，让她自己走，不要救她。医院说我们怎么相信你李敖的话，你李敖告我们怎么得了！你给我白纸黑字写下来。我说好，白纸黑字写下来，老太太再有情况不要救她。结果那天早晨我7:00去看她，每天早上我去看她，到了10:00医院打电话来，说请李大师赶紧过去一下。我过去时候他们在急救，我说，不是讲好了，不要这样子痛苦吗？不要这样子救她吗？主治医生说，虽然你写了条子，我们还是不放心，心里怕怕的，所以还是救了比较安全，所以还继续救。那救吧，救到后来，救不下去，死掉了。我亲眼看她走了，帮着她穿衣服。我们隔壁的牙医张太太跟我讲，你怎么可以帮你妈妈穿衣服呢？这个的意思就会走坏运的。我说我不相信这东西，我帮我妈妈，最后护士小姐陪我帮她穿衣服。然后就有人从楼下上来，仁爱医院地下室，他们是葬仪社的，他们在地下室，一死人他们上来了，医生退位，葬仪人员under taker跑进来了，说我们把她移到地下室，我就陪他们到地下室。然后他们就问我说念哪一种经？我说念什么经？他说人死了要念经。我说我不相信这个东西，我妈妈也不相信。我说我现在一件事情就是把她烧掉，立刻把她烧掉，那天正好是礼拜六，他们说当天不能烧，要经过24小时才能烧，我说明天烧她，他说明天也不能烧，明天是星期天。我说后天清早就烧她，然后这个葬仪社就跟我谈判，就是骨灰坛多少钱？我说最便宜的。棺材多少钱？我说最便宜的。他们最后讨价还价，就给我一个清单，大家看我都保留了，万泰殡仪礼品有限公司，张桂贞治丧。看到没有，这些项目都被我取消掉了，我只肯棺木5000块，抬棺木的6000块，然后骨灰坛8000块，就是很少的钱。大家看看马英九他爸爸死的时候，马英九他在哭的样子好像很伤心。看看他的骨灰坛多少钱？他的骨灰坛是7万块。我妈妈的骨灰坛只是8000块钱，一切都便宜的很。第二天就是礼拜一清早，把她往棺材里面放，棺材是要火葬的要烧掉的，甘蔗板做的棺材。装好了以后，他们就拼命往里塞那些冥纸，给死人用的纸。我说我不相信这东西，不许装这个东西。他说非塞不可，他说因为棺材很大，你妈妈身体很小，放在棺材里面，我们车一运，她就会摇动，说一定要挤住她。我说有没有什么报纸，或什么纸给她挤住？他说没有，他们向我作揖，他说是李大师，你让我们赚一点钱嘛！你这样子打破迷信，改革丧礼，我们就没有利润了，什么钱能不能赚了，让我们塞一点冥纸吧！我说好吧！所以冥纸也塞进去了！最后就这样子，全部最便宜的方法丧事办完了。可是我给了他们很多的小费，他们好像很奇怪，说李大师，丧事本身斤斤计较，一切从廉。为什么给小费给这么多？给小费，因为你们是为我服务。丧礼这些东西都是坏习惯，什么念经、什么烧纸，铺张，是我所反对的。

大家看开出来死亡证明书，我妈妈就这样子死掉了！然后台北市政府有火葬许可证，申请人是李敖，时间告诉你，最后死在心肺衰竭。烧好了以后装在骨灰坛里，然后我把它送到阳明山，阳明山有个灵骨塔，为什么阳明山有那些坟，不把它埋在地下呢？对不起，买不到了，全部都客满，要买也买不到了。所以就买在灵骨塔放在里面。这个灵骨塔很高，我在阳明山这个家里面做工，一眼每天看到它，就是我妈妈在那边，我爸爸也在里面，在一起。我妈妈的儿媳妇就是我太太，她是中兴大学中文系毕业的，思想很新，可是她对婆婆还是嘀咕很怕，所以她每次到阳明山，她就弄一面镜子对准灵骨塔，意思就是说照镜子。这个镜子过去我们叫照妖镜，它这个不是照妖镜，是照婆镜，照婆婆的镜子，把你的阴气照回去，这是我常常挖苦我太太的一个事情。我太太聪明，也不迷信，可是她对死人特别怕，和死有关的她都怕。所以何况是婆婆，所以她保持距离。很有趣吧！全部的丧事，我一个人办的，陈平景跑来陪着我。我太太都不许参加，因为她们怕，所以都不要参加。办完丧事以后，宋楚瑜找到我说，听说老太太走了，要来鞠躬，到灵堂来鞠躬。我跟宋楚瑜说，我说你向我鞠躬就好了。他说为什么向你鞠躬？我说没有灵堂，也没有遗像，都没有，你要鞠躬向我鞠躬好了。就是我是这样彻底的改革丧礼，这是我做的事情，我母亲就这样子走了。现在每天我可以看到那个坟，后来我在她一张照片上写了16个字。大家看，九十之年，若有所怨。行矣老太，来生再见。这就是我跟我母亲的一个故事，大家看这是我跟我母亲的一张照片，在我金兰大厦的家里。我有一段话写这个事情，妈妈的遗稿，写我母亲的稿子，昨天2000年7月29号上午10:15，妈妈张桂贞以心肺衰竭死在台北仁爱医院570病房，享年90岁。她死在我眼前，我摸她的脸、摸她的手，最后摸到的，是一片冰冷与寂静，她就这样走了。我跟我妈妈有很深的感情，可是也有很深的爱恨情仇。我把它都坦白的告诉大家，这是人间的一个家庭，还有这样的一些面相。

李敖语妙天下。今年是2009，我来台湾60年，在10年以前，我来台湾50年的时候，举办过一次演讲会，我请我妈妈坐在台上，这是一张照片。现场我妈妈坐在这里，我的大妹妹、马英九、梁肃戎、李庆华、许信良，我们看到这些人。我曾经开玩笑的讲，大家知不知道什么是东北的老太太？东北人做了老太太以后，东北老太太特别厉害，像李庆华的妈妈是东北老太太，像连战的妈妈是东北老太太，像我妈妈是东北的老太太。有的妈妈不是东北人，也很厉害，像高信疆的妈妈。我曾经个别的观察，像高信疆的妈妈，90开外，在儿子家游走，可是她不跟儿子住，所以能够保持距离，精力过人。像陈彦增的妈妈，她也是精力过人，字都不认识，可是凭记忆力好，也很好，她不跟儿子住。像李庆华的妈妈也是非常优秀，非常好。可是我觉得将来如果可以上帝让我开玩笑，让我可以选妈妈的时候，我要选高信疆的妈妈，还是选陈彦增的妈妈，还是选李庆华的妈妈？我都不选，我愿意选连战他妈。为什么呢？连战的爸爸死的时候写遗嘱说，我没有钱留给你，我只有我的道德人格，作为表率留给你。可是请你告诉我，为什么连战这一辈子只做公务员，他爸爸又没有钱留给他，今天连战有这么多的钱。连战理由是说他妈妈会做生意、会赚钱。我们姑且相信他，那这个妈妈太令我们羡慕了，能给连战在他爸爸死以后，能够我们看不出来做什么生意，就赚了10亿、20亿、30亿、40亿，上百亿的钱吗？这种妈妈难道不太奇怪了吗？至少这个妈妈能够掩护他们连家这些不可告人的钱怎么样的会集中在一起的。这个妈妈太管用了嘛！所以我才开玩笑的说，既然同是东北的老太太，东北的妈，如果上帝允许我来生选妈的话，我愿意跟我所讨厌的连战跟他换个妈。对不对？你妈是我妈，我妈是你妈，来换个妈。为什么这样恶作剧呢？就告诉大家，连家的这些钱是可疑的，是禁不得追查的，是令我们看不起的。尽管我这样说，可是我再骂连战之余，我忍不住赞美他们家的一位老太太，因为她是我们东北人，东北的老太太。东北的老太太比其他各省的老太太，有南方人的精明，又有北方人的强悍。所以东北的老太太是最厉害的老太太。

我讲这些故事，用我妈妈做例子，拉拉杂杂告诉大家一些，虽然是东一片西一片，可是就这一片就可以代表很多的哲学，像苏东坡的诗所说的，人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。人生就像鸿雁抓一把踏在雪地的泥土上面，泥土上偶然留下了指印跟抓印。当鸿雁飞走了以后，我们搞不清楚东西南北了。鸿飞我们是无法计东西的，但是鸿飞以后的指爪，我们可以根据指爪来追查一个人，来怀念一个人，当然怀念之中也有某种程度的清算味道。为什么要清算一下？要告诉大家，我们也是在成长，我们也是在旧社会里面成长的，可是我们是跟这样的妈妈同样成长，一起成长，直到她死去，我老去。我在阳明山书房里面开窗一望，就看到我妈妈的灵骨塔，她常在我心头。

075.2009-04-22：录影当天是二二八

李敖语妙天下。我做这个节目是录影的。为什么要录影？因为录影以后，有很长的一段后制的过程，要配字幕。这个字幕里面有的是繁体字的，是给台湾高点电视台用的；有的要改成简体字，是给以新加坡为主的22亿华人人口为对象的简体字。所以后制的时间很麻烦，也很长。我现在录影，可能你们三个星期以后才看得到。所以我做的节目不太有新闻性，因为有新闻性的节目做了以后，两个星期、三个星期以后，新闻变成历史了，已经没有那个高潮。所以新闻我不做，可是难免也碰到新闻的题目，像今天我给大家看，今天我在录影的时间是2009年2月28号，我把日历撕下来，大家看我那张日历，2月28号和3月1号在一张上面，因为是礼拜六和礼拜天。大家注意，我这个日历每次都有一张狗，不同的狗每一次撕一张。可是你们绝对想不到，我这个日历用的是1998年的日历，换句话说，这个日历是1997年印的，印的是1998年日历。为什么呢？就是我有1998年那一年的很多日历，其中有一本一天撕一张的就是狗，那一年我没有用，我留到了现在2009年还用。为什么可以用？因为它的星期跟它的每个月的哪一天完全吻合。换句话说，1998年的2月28号星期六，11年以后，你看这个日历，果然是2月28号星期六，有趣吧！我可以用到了11年前没有用过的日历。人间的变化很有趣，原来日历也在轮回，我们个人在循环，日历时间也在轮回，所以一个日历就可以看到一点点哲理的味道。我今天录音的时间正好是2009年2月28号，有三件新闻事件，如果我做现场节目都可以讲，可是现在我讲了以后，你们看到的时候可能已经明日黄花了。虽然如此，还是有施教的作用，我还是把它讲一点。

首先我跟大家说，我这个节目坐在这里录影，现场有工作人员来看着我。其他完全我一个人在讲，没有任何的暗示，也没有任何的读稿机，什么都没有，全是我自己在说，我唯一配合的就是我这些大字报。可是大家注意，我不是在演讲，如果演讲的话，每一次这样演讲，我就累死了。所以我不能够用演讲的方法来做节目，又不能上课，上课的话太枯燥了。请大家看我们所谓上课，牛津式的讲学，牛津大学式的讲学，就是教授坐在这里，论文拿在前面，一句一句在念，好像念祭文一样，毫无趣味。如果我现在用稿子来念，你们能接受吗？你们不能接受。那么还有一种就是杜威式的讲学，美国的哲学家杜威他到中国来访问，我的爸爸那个时候是国立北京大学的学生，现场去听全世界有名的哲学家杜威演讲，杜威演讲讲到一个词汇，他在想这个词汇好不好，他可以把演讲停下来，站在那里想，想到了他所要选择的词汇以后，他再继续讲下去。如果我现在不讲，你们接受吗？你们也不接受。所以说这个节目本身又不能演讲，又不能够能牛津式，也不能够杜威式，哪一种方法都不可以。当然尤其不可以的，就是我在节目里面讲过的鸠摩罗什式。鸠摩罗什是印度的和尚，在魏晋南北朝的时候到中国来，上课上了一半，他说欲鄣须妇人，就是我性欲冲动了，我要去搞女人，搞了女人再回来给你们上课。所以我说我不能站起来走了，我要办事，办完事再回来，你们也不接受。所以说这个节目做起来，有它特殊的一个时空环境的限制。可是它有一个最大的特色就是我嘴巴不能停，如果嘴巴停了，这个节目就没有意思，变成了哑剧。所以我会嘴巴讲得不停，即使我的脑袋在想什么事情，我嘴巴也要讲个不停。偶然我会把一个名字忘记了，或者把一个数字忘记了，或者把一段时间忘记了，我嘴巴还是要讲，立刻想办法如何把它想起来，然后把这个缺口把它补住，常常有这种内心的调剂，你们是不知道的。所以我常常做完节目以后，我一身大汗，可是手脚是冰冷，手脚是凉的，身体一身汗，为什么？因为我坐在这里连续讲47分钟半，没有休息，也没有停止，嘴巴也不可以停，讲个不停。你们也没有看到我喝一口水，都不可以的，一路讲下来。我跟大家讲，我不能用牛津大学式做节目，也不能用杜威式做节目，也不能用鸠摩罗什式做节目，我是用这种一个人，用我的方式来做这节目。

有个缺点就是我不能发挥现场的那种快乐。所谓现场的快乐，就是说我们这个节目做下来三段进广告，等于三个叫破口，进广告的时候休息一段时间，两分钟、三分钟，我以前做现场节目的时候广告，在第三个破口的时候，工作人员递个条子给我，说美国双子星大楼有飞机撞上去了，告诉我这个讯息。我大概只有一两分钟的思考，我又愿意抓到最新的新闻、最火热的新闻、最烫手的新闻，立刻加以评论。我怎么评论的？我说这个世界是恐怖事件，不是普通的飞机出事。怎么证明？你李敖为什么这样说，铁口直断？因为我的电脑开了，电脑在我的脑子里面，打开了我的电脑，我就看到了想象中纽约市的地图，中间曼哈顿，这边是哈德逊河，中国叫做赫真河。如果飞机出事的时候，这个驾驶员会勉强把飞机掉也掉在河里，也不能撞到楼上去，对不对？应该掉到河里，还有机会。可是这一次给我的条子过来，这个讯息是飞机撞到楼上去，我的判断就是恐怖事件。幸亏本拉登帮忙，果然是恐怖事件，证明了我的现场能够反应那么快，知识那么渊博是多么的重要。

我现在不能做现场，我今天是2月28号中午在录影，我早上就看到三件事情，我讲给你们听，好好玩。第一件事情就是说美国新的总统任命了一个新的商业部长，叫做骆家辉。骆家辉是华人，他应该会称呼中华民国所谓的国父孙中山做曾祖父。然后就开始报导，为什么这个骆家辉，美国商业部长的提名人，会叫中华民国的孙中山做曾祖父呢？原来骆家辉的太太，是孙中山这一系的血亲，骆家辉太太的妈妈的妈妈嫁给了孙中山的儿子孙科，因为他的祖母是孙中山儿子孙科的太太，所以她的女儿的女儿就是嫁给了骆家辉。所以骆家辉就转过来叫孙中山，叫做曾祖父，按照中国说法是外曾祖父。我一看就笑了，这就是孙科，孙中山的儿子。为什么呢？大家到台北市阳明山看看孙科那个坟，坟旁边就是陈淑英的坟。陈淑英是什么人呢？孙科的老婆。从来没有离过婚，他的老婆就陈淑英，怎么会变成了骆家辉太太的的外婆呢？不可能嘛！因为太太的外婆叫蓝妮，是个交际花，换句话说从来这个外婆没有跟孙科结过婚，所以骆家辉太太不可能叫她妈妈的妈妈那些姘头的男人孙科做祖父或者外祖父。所以骆家辉的太太不可能叫她妈妈的妈妈姘头的爸爸孙中山做外曾祖父，对不对？所以这是个假的事情，说了半天不可能的。不但说出来这个事情，反倒泄底了，证明了当年孙科如何搞这个交际花蓝妮。这就是在我们这种历史家看起来，觉得是个笑话。所以消息传出来说，美国新的商务部长提名人骆家辉，称中华民国的国父孙中山做曾祖父，我听了就好笑，如果我是现场在做这个节目，当天这个就被我掀出来了。可是你们看到的时候，可能是两个星期或者三个星期以后了。

我们再看同一天报纸，228新史料，拼出密裁冤案。说是张七郎遭张文成诬陷，21师私下枪决。然后这里面就出现了这个张七郎他们父子三个人的照片、坟上的照片。这个字大家注意，两个小儿为伴侣，满腔热血撒郊原。这是228事件以后，张七郎根本跟228无关，他也没参加。可是因为他是花莲这边的议长，花莲的市长怕他竞选，就陷害他。国民党的部队21师来了，他们就说他有问题，部队就把张七郎跟他两个儿子都杀了，非常凄惨的一件事情。马英九也出现了，马英九看了以后落泪，并且马英九他讲在三年以前就注意到这件事情，并且为张七郎的冤狱感到要平反、要遗憾。我在做立法委员的时候，马英九请我单独吃过一次饭，在场的有二金，就是金溥聪跟《商业周刊》的金惟纯。我就拿了一本书给马英九看，就这本书。什么书？就是李敖写的书叫做《江南·江南·哀江南》，是我写的《万岁评论丛书》第十四本。我把一篇文章拿给马英九看，我的朋友刘峰松，就是民进党立法委员翁金珠的丈夫刘峰松写的《在地球上有这种事》，记花莲张七郎父子惨死事件。大家看到没有，刚刚你们看到照片，就是这张照片，我们早都公布了。大家看，这就是惨死的张七郎，然后在时间上面请大家看，我李敖这本书什么时候出版的？是1985年1月31号出版的。1985距离现在2009，正好是24年以前，马英九在三年以前开始为张七郎的案子炒作，表示说他关心这些冤狱。可是我在1985年就提出来了，他们没人敢谈228的时候，我就联合刘峰松就谈起来了。大家想想看，我比马英九早21年就替张七郎讲话了。在白色恐怖时期，在我的书被查禁的时期，我们就替张七郎讲话了，马英九等了21年以后才敢为张七郎讲话。所以今天当我看了这个消息以后，你们能够想像我什么感觉呢？你们这些投机分子，不是说这个冤狱不该平反，不是说这个历史不该清查，而是我们都清查完了的历史，今天你们在24年以后重新还来炒作，当宝贝一样炒作。我们觉得好可耻。不是可耻吗？马英九可耻，炒作这个题目的中央研究院台湾史研究所所长许雪姬，这些书呆子们，你们都觉得可耻。我李敖在24年前都做过的事情了。并且当时我讲了一段事情，什么是228？今天炒作228事件，我们都被骗了，228应该分4个阶段。现在解释成就是外省人杀台湾人，都这样说，是错的！分成四个阶段。第1个阶段是台湾人从2月28号一路杀外省人，杀到了3月10号，现在评估800多个外省人被杀掉了。第二阶段是外省人开始登陆了，就杀台湾人，3月10号军队登陆就开始杀台湾人。最后一个阶段是什么阶段？是台湾人杀台湾人。今天被埋没了，都说张七郎事件，当时被人挟怨陷害。这个人跟他有恩怨，陷害他，告到了21师，21师开始杀他。那个人什么人？提都不提。什么人？台湾人。台湾人自己杀台湾人，用外省人的刀、外省人的枪、借外省人的手来做这个坏事，今天提都不提了。

李敖语妙天下。我过去跟我的朋友萧孟能，我们主持文星书店、主秀文星杂志，最后被蒋介石下令查封了。萧孟能我的好朋友从此一蹶不振，心情很坏，就碰到一个女人，这个女人使萧孟能不但事业破碎以后，家庭破碎。后来萧孟能跟这个女人到美国，又到上海，这个女人就冒充是萧孟能夫人。事实上萧孟能夫人还在世，并且从来没有离婚。萧太太跟我说，我死以前，我这头顶上要长草的。什么长草的？萧字上面有草字头。萧孟能夫人姓朱，叫朱婉坚。她说我临死的时候，我头上还长草的，就是说我不离婚，我的丈夫还姓萧。所以萧孟能从来没有过王剑芬夫人，从来没有过这个事情。所谓王剑芬到处招摇撞骗，说他是萧孟能夫人，是假的！萧孟能唯一的夫人就是朱婉坚，而不是王剑芬。刚才我讲那个例子，说孙科唯一的夫人是陈淑英，从来不是蓝妮。蓝妮既然没有做过孙科的夫人，蓝妮女儿的女儿嫁给了现在美国商业部长提名人骆家辉，而骆家辉转过来要叫他老婆妈妈的妈妈的姘妇的爸爸孙中山做曾祖父，就是不可能的事情。同样的王剑芬不可能是萧孟能夫人，是冒充的。刚才我讲到了张七郎的事情，张七郎的事情就是说他是被陷害的，可是在我的书里面，刘峰松已经从张七郎的太太这边调查的很清楚了，还需要你马英九来说吗？我们看当时这个照片都有了，诉冤状里面，张七郎太太说，为亡夫张七郎，长男张宗仁，三男张果仁被屈杀，诉冤事。她已经写出来了，后面写的很清楚，她说对亡夫父子之祸，是亡夫素日直言不讳，有以致之也。死因，于228事变中，被选为县长候选人，其致死的原因之三。为什么？有人跟他抢县长。有此三大原因，被当时的县长目为眼中钉，捏造事实，假手军国21师，其居心险恶，诚令冤妇切齿；而国军信凭一面之词，不加审查，遽行诛戮，虽非本心，亦难辞其责。看到没有？是我所说的第3个阶段，第1个阶段的228事变是台湾人杀外省人。第2个阶段是外省人回来杀台湾人。到了第3个阶段，是什么？是台湾人杀台湾人。典型的例子！

说外省人杀全台湾人，外省人知道哪个是好人坏人啊？他被台湾人告密，被台湾人挑拨，被台湾人指使，然后才去杀别的台湾人。今天完全不提！最后一个阶段明明是台湾杀台湾人，不提。第1个阶段，台湾人杀外省人也不行。一个228事件，马英九整天说我们追求历史真相，如果这两个真相你给剪掉了，怎么叫做真相呢？台湾人杀外省人一个字不提，台湾人杀台湾人也不提。台湾人杀台湾人的话，今天说报纸上发现的，哪有这个事情！我李敖在24年以前，就公布了这个资料。今天马英九来炒作，我们不觉得很可笑吗？我们再看看刘峰松的话：这样的官派县长真可恶，这样的国军真糊涂，张家父子死的真冤枉。刘峰松说：其实他们的死只是228事变中无数惨死的一个例子而已，被假手国军给干掉的其他的台湾人不知多少！想到地球上有这种事，想到美丽岛上有这种悲哀，想到地下、空中到处有冤魂，而为政者又始终不认错、不道歉、不公布真相，住这里可真他妈的窝囊！可是到现在是谁不肯追究真相呢？是马英九联合台湾人不肯追究228事变的真相，也不敢追究。真正追求的是我李敖、是刘峰松。那么刘峰松以后为了太太的原因，好不好继续追究，我看他们也不那么起劲了，变成我在追究。所以可以告诉大家，真正的228真相被抹杀了。今天报上说发现了什么新史材料，什么张七郎。在我看起来，我们24年前早都确定了。所以在我看起来这段历史是非常好笑的。看到没有？我在228这天，除了发现骆家辉有个莫名其妙的曾祖父孙中山以外，又发现了张七郎的冤狱，又做了莫名其妙的解释。

第三个现象出现了，非常好玩。大家看到我的头在拍另外一个人头的照片，这个人就是刘家昌。2月28号头一天晚上，刘家昌带着他的太太，漂亮的甄珍从香港到台湾。干什么？一下飞机带手铐。干什么？演戏。被带到地检处，然后300万交保。漂亮的甄珍100万交保，然后限制出境。什么事情？就是说刘家昌A了国民党6亿党产，当年传他到庭，他拒传，跑到了香港。现在刘家昌说，台湾的司法比较清楚了，所以他愿意回来面对这个事情。我看了有点好笑，为什么好笑？因为我跟刘家昌有过革命感情，什么叫革命感情？我讲给大家听，我们那个时候在白色恐怖时代，我李敖当然是反国民党、反这个政府，我在搞。可是我很有知名度，没有错，我的知名度很特殊，就是在我的年纪里面，能混出来的只有我一个人。所以国民党的副总裁陈诚有一次跟我聊天，就跟我讲，他说今天台湾30岁以下的名人，除了中国小姐以外，那些女孩子选中国小姐都是有名的，除了中国小姐以外，只有你李敖先生和蒋孝文，就是蒋经国的儿子。那时候我还没有超过30岁，蒋孝文也跟我同岁，其他的人，没有一个有名的。什么原因呢？统统被压住，年轻人谁都爬不起来，所以我的出道是很早就爬起来了。刘家昌当时是在台北市中山北路的中央酒店唱歌。他就想说唱歌就不过瘾，老子要做导演，所以刘家昌就走向了导演之路。从此刘导演使天下大乱。

李敖语妙天下。刘家昌是山东人，他从韩国这边跑到台湾来，算侨生，在政治大学做学生。后来他就发现他自己很会唱歌，就在台北市中山北路的中央酒店驻唱，唱歌他就觉得没有前途，应该做电影导演，他就开始做电影导演，导演以后他搞了一笔钱，他做电影导演的时候有个重要条件，就是要有制片人。什么是制片人？制片人就是出钱的老板，出钱拍电影的老板叫制片人，大家看排名第一个是制片人张三李四，第二个才是导演。刘家昌要拍这部电影，需要找个制片人，谁愿意给他做制片人呢？因为别人没有出钱，钱是刘家昌自己搞的钱，所以他需要找个人给他扮演制片人。制片人条件第一个要有钱，有钱怎么象征呢？要有汽车。有汽车变成有钱人的一个条件，至少当时的台湾是这样子。他就看中我，因为我有汽车，那时候有汽车在台北市要停在哪里就停在那里，根本没有挤车的问题。有一个汽车神气的要死，刘家昌就看中我，说李敖有汽车，李敖替他扮演制片人。好不好？就跟我谈判，给我好处，那时候好像付了我1万块钱，买了我一套书。我说好，扮演制片人，看到女明星，我一搂就搂上去了，制片人都要占女明星的便宜，我也立刻就搂上去了，演得很像了。并且我们卡司很大，什么叫卡司？就是明星，明星很大，有蒋光超，还有现在整天愁眉苦脸在做好事、卖咖啡又禁烟的孙越，都是我手下，都是我的电影名演员，归亚蕾，这都是好大的卡司。人家奇怪，你有多少钱，可以请这么多的明星？我有我的道理。譬如说我们请蒋光超演电影，蒋光超说我的戏我有身价的，我们要3万块钱才肯演戏。我跟蒋光超说，不要3万，给你5万好不好？你给我们演戏。蒋光超说，好极了。我说5万是骗人的，事实上只给你2万。我们交代记者说，给5万，给你做好面子，骨子里优待我们小老弟，2万。蒋光超也同意了，就是2万块钱给我们拍戏，我们给他2万台以后，当天晚上赌局一开大家赌钱，再把两万块钱赢回来。所以蒋光超就免费给我们拍戏，所以刘家昌就花很少的钱，就请到很大的卡司。拍什么戏呢？叫做《四男四女》。我跟刘家昌说，什么叫做《四男四女》？四男四女哪有戏！他说怎么样才有戏呢？不改动这个名字，我说只要改一个字就好了，他说改哪一个字？我说是四男五女，4个男人5个女人，这里面才有问题，他有人劈腿，他有纠缠问题，改一个字就生动了，四男四女没有戏。刘家昌就接受了，就改成《四男五女》，后来又改名叫做《生老病死》，他自己乱改的。拍好了以后，送到新闻局，一般新闻局审查你的电影以后，通过了就通过，不通过把片子底片还给你。结果一送到新闻局，不但没有通过，把它底片全部扣留。理由是说，原来你的制片人是李敖，没有好东西的，全部扣留。就害得刘家昌坑家荡产，最后连家里的音响都卖掉，好可怜。我就觉得有点对他不起，就是他交了我这种朋友，害得他，电影拍得好坏不说，至少要还给他底片嘛，都不还！过了不久，我就被抓起来坐牢，后来听说刘家昌就投降了国民党，给国民党拍电影，梅花梅花满天下，又拍什么《忠烈千秋》，整天给国民党拍电影，他也发了财，就投降了国民党，这是整个过去的故事。

多少年以后，我跟国民党的大掌柜刘泰英打官司。刘泰英说他是我的老同学，他的确是我台中一中的老同学，比我晚一班，我爸爸还特别照顾他。刘泰英是什么人？刘泰英是替国民党管账的，呼风唤雨，极有办法。刘泰英当时在台中一中，家里住在苗栗，每天要通学，坐着火车上学，从苗栗到台中下车，再走到台中一中，很辛苦。后来他就在台中附近的丰原站，一个亲戚家里找到一张床，就不要每天从苗栗到台中，改成每天从丰原到台中坐两站到台中，然后走到学校里去了，是很勤勉的学生。他跟我讲，他说他当年每个星期最希望的一件事情，就是能够有一点点零钱，吃一碗剉冰，就是刨冰。刘泰英后来做了国民党的大掌柜，每天吃燕窝、鱼翅都吃腻了。我在2000年选所谓总统的时候，刘泰英跟记者说李敖年轻的时候，最会追女朋友，并且最肯花钱。就被我告到法院，诽谤。为什么诽谤？第一我只有一个女朋友，没有说什么追很多女朋友，没有。第二，我也没有钱，我穷的要死，他对我的形象有损，就故意告他，使他难过。结果刘家昌就忽然跟我说，吃顿饭好了。我说你怎么跟刘泰英熟呢？他说我跟刘泰英熟，刘家昌就我和刘泰英一起吃饭，还有他刘泰英贴身的刘大贝一起吃饭。刘泰英就跟我讲个故事，说李敖兄，你50年都没有见到我，你为什么要告我？我是你的老同学。我说我50年没见到你，你给国民党做了50年的狗，我恨你，就告你。大家嘻嘻哈哈，刘泰英说，你告不成我的，因为法院是国民党开的。我说，我承认告不成你，可是打官司这个过程，我会赢你。他说什么是过程？我们现在的话告诉你什么是过程。我们看英国的贝克汉姆，头发留起来，我现在头发再长一点，喷起来就是贝克汉姆的头发。贝克汉姆踢足球，你不要看电视转播，明天我告诉你，贝克汉姆那队赢了还是输了，你肯不肯？你不肯。为什么？因为看他踢足球，不管是输赢，这个过程非常的有趣，所以过程是很重要的，要看过程。所以我跟刘泰英说打官司是过程，过程我会赢你，最后你判无罪，那是你的事，可是过程你会吃苦头。刘泰英说，真的吗？我说你试试看好了。结果两个人合谈没谈成，我白吃了他们一顿饭。打官司的时候，果然第一天开庭的时候，刘泰英被告出现了，原告李敖没有出现。刘泰英问法官，为什么李敖没出现？法官说李敖妈妈死了，妈妈死了当然可以请假，所以没有来，刘泰英就白跑了一趟。第二次开庭的时候他又去了，原告李敖又没出现。刘泰英问法官，为什么他没出现？法官说李敖开刀，开刀也是合理的请假。第三次，什么原因我又没去。刘泰英就气怏怏的走出来上了汽车，有一个人爬到他汽车上面去，抓住他的汽车挡风玻璃雨刷，他汽车开得很快，那个人也不肯下来，这个人就是柯赐海。当时报纸登的很大，不晓得那个事件就是给我开庭。刘泰英出庭以后，被柯赐海骚扰，从此以后，刘泰英就开始一路衰下来。不是迷信的，这好玩，就开始倒霉，一路倒霉到现在，倒霉到牢里，在坐牢。所以我说打官司看过程，我过程使你难过。结果你赢了怎么样？过程你输了，所以打官司是过程，是个很重要的一个哲学思考。请大家特别注意。

李敖语妙天下。当时我就奇怪，为什么刘家昌出面约我和刘泰英吃饭，并且由刘泰英请客？后来我们三个人一起走出来，后来要在路上走了一段，我回家了。后来2000年台湾选所谓总统，我跟李庆华我们就搜集到了国民党内部的文件，就是由刘泰英他们做的，就是要刘家昌帮他们买国民党党产，意思就是消化这些党产。那里面注明了刘家昌没有钱。可是为什么找刘家昌来做？我们就把这个公布了，公布了以后，等于被我揭发出来这个党产案子有了问题。刘家昌气死了，登满版的广告骂李庆华、骂我李敖。后来选完了以后他登广告骂宋楚瑜，为了他支持连战，为什么支持连战？因为刘泰英跟着党产接近，他来才支持连战，对不对？后来开票那天，刘家昌买了很多零食，躺在沙发上面看开票，以为连战一定当选，越看连战，低票落选。刘家昌后来跟我说，说他这个姿势都僵住了，不能动了，因为他已经又伤心。后来连战落选以后，他才恢复过来，叹了口气说，还不如宋楚瑜当选，就讲了这么一句真话。我才把这个故事讲给宋楚瑜听，宋楚瑜就笑。刘家昌后来跑到了香港，就没有再回来，刘泰英一路在坐牢。这件事情到底真假？刘家昌这次说，不是猛龙不过江，他敢回来，那么就撤查，查清楚到底真假。刘家昌说杀人放火他都可以干，可是这种对信用有关的事情他不会干。刘家昌跟我是朋友，他上次回台湾买了个电视台，然后找我去，分成四份，他老婆一份，他儿子一份，他一份，一份送给我，1/4的电视台的股份送给我，我不要。可见我这么聪明，我要了以后，我跟国民党党产也有关系了。刘家昌是我的好朋友，他最后离开台湾的时候跟我讲个故事，他说，敖之，我告诉你为什么我离开？他说我的儿子，小鬼跟我讲要买一把水枪，我不给他买，他向我下跪，求我给他买把水枪。他说敖之，这什么世界！一个小男孩子为了买一把水枪玩具，所求不遂，给爸爸下跪，低三下四要买把水枪。这是什么教育？台湾这个地区教育出了问题，他说我要走。后来他带着漂亮的甄珍，他们就走了。

刘家昌后来为什么登广告骂我，又跟我和解？原来他的太太甄珍逼他，说要跟李敖和解，李敖是惹不起的。所以刘家昌就托另外一个导演刘维斌跟我和解，说愿意在记者会里面向我道歉。我说如果开了记者会，你不道歉，我怎么办？你要先白纸黑字把你的道歉信写好，当众念一遍，我才跟你和解。刘家昌没办法，就跟我和解，当众就这个样子，这个照片这样出来的，我还拍他头，他愁眉苦脸的向我道歉以后，我才跟他和解。后来我跟他在八大电视做了一次辩论性的节目，收视率极好，这就是刘家昌。他聪明、有活力、人也很勇敢，可是有没有掏空国民党党产？我始终保持怀疑的，我只能说即使掏空了，他也没有全吃到。他一定做人头，全部钱搞了以后，然后又回馈，回馈给姓什么的我不知道。所以我认为刘家昌是做了人头。刘家昌支持连战，打击宋楚瑜，当时因为跟这笔党产有关系。我希望刘家昌纯粹人头，做了好事，自己没拿钱。可是值得吗？跟国民党这样子蹚浑水，难道不要黑吃黑一下子吗？我总觉得刘家昌应该黑吃黑一下子。虽然如此，我还是要说，我觉得刘家昌是我的好朋友，并且给大家看看我给他的太太甄珍拍的照片，这是在片场里面，李翰祥在导演的时候，我替甄珍拍的照片。

076.2009-04-23：宿命、正命、造命与非命

李敖语妙天下。我们每个人都有一幅长相，按照美国总统林肯的说法，一个人40岁以后，要为自己长什么样子自行负责。自己负责，为什么？因为你的行为、你的心术、你的遭遇，你的环境，会在后天里面决定你的长相，所以不能够全怪父母，有的时候要怪自己。所以美国总统林肯说，一个人40岁以后，长什么样子要自己负责。在中国古典的说法有一个字叫做圣人不相，圣人，高人一等的人，他长得什么样子，你琢磨不到的，他看起来很普通。你看我李敖就很普通，我如果不穿这个红夹克，穿个灰夹克，如果我不戴这个名牌眼镜，戴个普通眼镜或者不戴眼镜，我坐在台北市大楼柜台前面，就像个老兵的管理员，长的就是那个样子，一点都看不出来我李敖是个翻手为云，覆手为雨的这种厉害家伙。所以圣人不相，你已经看不出来我的相，来评判我了。大家看清朝末年那个有名的名臣，忠心的名臣曾国藩。曾国藩从相上来看，他是个坏人的样子，看到没有？最严重的他是三角眼。三角眼是个坏人的样子，可是在记载上面，他还算是正人君子，虽然杀人不眨眼，他基本上还算是个正派人物，他只活了61岁。曾国藩相当的相信运气，我们的说法是运气，当年的古典说法就是命。他认为命是人很重要的一部分，你有家室、你有学问、你用功，可是你如果没有命或者运气不好，也没用。所以他把一个人的成功，把命一个部分当成一个很大的比例。为什么我们大家很多程度不够的人，注意我李敖说的话，程度不够的人要算命、要求神问卜、要在庙里丢来丢去，干什么？就是他们对自己没有信心，所以要相信这些鬼神，相信命，曾国藩他相信命。

请看这个就是我父亲，他56岁就死了，我现在74岁，他活不到我的年纪。这是他年轻的时候，40多岁时候的照片。我父亲他相信命，国立北京大学毕业，为什么这样迷信？他老太爷就这样迷信。我们来台湾有明的原因、暗的原因、大的原因、小的原因。一般人问，60年前为什么跑来台湾？怕共产党。对不对？我们家正好相反，是怕国民党，我爸爸怕国民党，我们才来台湾。我讲过什么原因了，原因就是在1931年918事变，东北被日本人占领了，蒋介石卖国政府、媚日政府，不敢跟日本人算账，下命令不抵抗，所以东北丢掉了。可是东北人不肯，东北同胞在马占山将军的一声呼号之下，组织了东北义勇军，跟日本人抵抗。可是在蒋介石眼里，你违反国策，我的国策是跟日本人投降的，你们怎么可以抵抗日本人呢？你们是什么爱国！你们政治不正确。可是马占山将军不管那么多，我父亲算是这个系统里面的一个小朋友，就跟着反抗日本。可是马占山将军他们到了后方去的时候，我父亲就留在沦陷区，干什么？做地下工作，可表面上你做地下工作，能掩护什么人呢？你有个职务，所以他做了日本时代华北禁烟总局太原禁烟局的局长。相当于什么？相当于烟酒公卖局的局长。那时候禁烟，一方面禁烟，一边控制鸦片烟。所以我们今天贩毒看到一小块鸦片烟当宝贝一样，我李敖小的时候在山西太原看到的鸦片烟，像砖头一样一块一块的在太阳底下，排成队伍一样，一个操场都是鸦片烟，我看过这种大场面的鸦片烟。我父亲由于做禁烟局局长，有钱、有机会，就援助抗日的分子。所以他自己形式上面在伪政府做事，可是事实上他做了很多的地下工作。抗战胜利以后，国民党抓人不分青红皂白，要抓我爸爸。我爸爸就跑到东北去了，后来有一个人出面替他写了证明书，说他是抗日分子，这个人就是吴焕章，兴安省政府主席。吴焕章开了证明，我爸爸就免了牢狱之灾。可是得到一个教训，就是说原来你国民党不抗日的时候，我先抗日，你国民党骂我，抗日的时候我在前方，我们做地下工作，你国民党还要抓我。好了，我爸爸说，从此我跟你国民党不分家，我跟着你走，你到哪里，我跟你到哪里，好了吧！所以1949年，当国民党跑到台湾来的时候，我爸爸就跟着来到台湾，这是我们来台湾的大的理由、大的原因，我所说的是他因为怕国民党而来台湾。

还有一个小的原因，小的理由什么？我爸爸姓命。我爸爸喜欢算命，一算命就说往南去，算命先生说到南方去，所以我们从东北到北京，从北京到上海，从上海到台湾，就一路往南去，这样子来到台湾，我爸爸相信命。请大家看看我爸爸到台湾来的照片，这是他在台中一中省立第一中学做国文科主任。他教过几个有名的学生，我讲过林云大师、司法院院长施启扬、国民党大掌柜刘泰英，都是他的学生。这是我爸爸在日本的时候照相，在日本喂鹿时候的照相，那时很年轻。台湾有一个老贼时期的立法委员叫做程烈，他懂得会计，控制国民党的预算，长得面目狰狞，人高马大，很壮的。程烈的儿子叫程国强，跟我同学我们的好朋友，后来做了中国文化大学训导长。我爸爸在吉林省立第六中学做校长的时候，程烈是我爸爸学生，后来被开除了。后来就在我们东北人圈里面传出来一个有趣的说法，是说当年程烈追我妈妈，我爸爸跟我妈妈说做媒结婚的，等于我爸爸也看中我妈妈，结果我妈妈就没嫁给程烈，就嫁给了我爸爸。我爸爸就把他的学生程烈开除了，当年说被开除的原因是因为跟老师争风吃醋被开除的。他们也不来往，到了台湾以后才恢复来往，为什么恢复来往？因为程烈的儿子程国强到台中一中来跟我同学，可是程国强很顽皮，在学校里闯祸，程烈就跑来重新跟老师，就是我爸爸恢复来往，然后请我爸爸特别照顾这个程国强。后来我爸爸就死了，程烈那时候送了一千块钱，我记得一千块钱是大钱，送了一千块钱给我们，比别人送的钱全多。程烈后来变成植物人了，躺在医院里面，我还去看他。程国强是我的好朋友，有一次我在大庭广众开玩笑，我说国强，幸亏当年我爸爸追我妈成功了，你爸爸追我妈失败了，如果当年我爸爸追我妈失败了，你爸爸追我妈成功了，这个世界上就没有你程国强了，那个时候我就叫程国强了，我还开过这种玩笑。

我爸爸到了台湾，在台中省立第一中学教书，他的牌子很硬，为什么做国文科主任呢？因为他是国立北京大学国文系的学生，当时没有中国文学系，叫国文系。他的老师硬邦邦的一批人，响当当的一批人，像胡适，像周豫才就是鲁迅，像周作人鲁迅弟弟，他的老师是响当当的。我爸爸有这个招牌，在台湾做省立台中一中的国文科主任，阴错阳差，有趣吧！他那张文凭，我在三年以前，承蒙刘长乐凤凰电视的刘老板安排，我到北京大学演讲，现场讲完了以后，北京大学负责人送我礼物，我也送了个礼物给北京大学，就是这张文凭，我父亲的文凭我还给了北京大学。什么意思？这是1926年的一张文凭，大家注意，那个时候人多么规矩，整个的大学毕业文凭没有照片。看到没有？人与人之间是互相相信的，没有照片，也没有钢印，可是反倒有印花税票。大家文凭说，国立北京大学毕业证书学生李鼎彝，吉林省扶余县人，现年28岁。为什么28岁才毕业？那个时候人念书念得晚。在本校国文学系修业期满，成绩及格，校长蔡元培。我父亲这张毕业文凭，我这次回到北京大学演讲，我还给了北京大学，就是北京大学校史馆，你们没有这个东西，多好玩的一件东西，你们都是把文凭给出去，没有说文凭回锅、回笼。我居然把张文凭，李敖爸爸的文凭回笼到北京大学，非常有历史意义的一个举动，我把他这张文凭还给了北京大学。北京大学还在学生的记录表里面找出来一张我爸爸当年的照片送给我。这是又一张我爸爸当年在抗战胜利以后的照片，穿的是中山装。

我爸爸到台中一中做国文科主任，做了一次演讲，演讲的一篇稿子写出来以后叫做《宿命正命造命与非命》，我把它写了篇文章。我写的叫《李鼎彝<宿命正命造命与非命>书后》，我写一个读后感，前面就是他的文章。什么意思？就是他把中国人对命的看法分四类，就是宿命、正命、造命与非命。我给大家讲一下，因为跟你有关，你也介入这个事情。什么是宿命？宿命就是听天由命，就是这四个字，我这辈子长得好看、长的难看、我穷、我阔、我活着一百岁、我活50岁，都是先天注定的，没有什么好抱怨的！很多人听天由命，就是因为他相信宿命，这是宿命的最简单解释。什么是正命呢？就是有些事情我们是没有办法的，有些事情我们可以加工，可以有办法的。我给大家看一段古书，正命是按规矩来的。所以我们看《孟子》里面讲：是故知命者，不立乎岩墙之下。什么叫做岩墙之下？这墙快倒了，我不站在下面。各位想想看，如果我相信宿命论，先天注定我就被墙压死，那我站在下面，我知道它倒了，我就被压死！如果注定我不会被压死，我就寿终正寝，躺在床上死掉，那么我在这墙底下，这墙要倒了，我照站不误，因为它不会压死我，因为我相信宿命，我命中注定是要死在床上，不是死在砖头底下，所以我就不怕危险就去了。可是孟子说知命者，我知道这个命的道理的人不立乎岩墙之下，为什么？万一这个墙倒下来，不把我压死了吗？你信宿命论的人，你怎么相信这个呢？相信宿命的人，就是说我不相信我会被压死，站在底下不怕。可是孟子不冒这个危险，为什么？因为有这个可能性，墙倒下来压死你。换句话说，这个命有不可知的一面，它的不可知这一面有趣味了，所以中国人相信这一面。

我们看，孔子的学生子夏说：商闻之矣，死生有命，富贵在天。死生有命，我活50岁，还是活100岁，这是命。我命该活50岁就活50岁，该活100岁就活100岁。富贵在天，我有没有钱，我是不是会变成百万富翁，这个是命，也是老天爷决定的。老天爷决定我就是穷光蛋，我这一辈子就是每个月赚5万块钱，就这一辈子我每个月赚5万块钱，赚3万块钱就赚3万块钱。富贵在天，这是老天爷指定的。换句话说什么？寿命的长短，财产的多少，和命有关系，就是宿命。可是这个以外，孔子和孟子就不老实了，儒家哲学就不老实了，他们相信什么？舜何人也？他小子是什么人呢？予何人也？我是什么人呢？有为者亦若是。我想做圣人的时候，我就做到了。什么是有为者？我后天的努力可以使我变成尧舜这种圣人。大家注意到没有？这是正命论。正命论的意思就是说，富贵和寿夭，我相信命，可是发展我们人类的抱负，我不相信命，早死晚死，有没有钱，我相信命，其它方面我不信。

李敖语妙天下。有趣吧！现在你来越来越接近中国人了，为什么？你又信命你又不信命，你信命的部分，你觉得我长得就这个样子，爸爸妈妈生我这个样子，可是你要割双眼皮对不对？你要隆乳对不对？表示你不信命，你要改变你先天的成分。这就是中国人出现了，大家看孔子、孟子讲正命，什么正命呢？看我爸爸演讲的话，他说要安分的素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱。君子无入而不自得，这便是安安命的讲法。但是孔孟一谈到做人，那便不安分起来，舜何人也？予何人也？有为者亦若是。我想做虞舜，我就做到了。人不一定可致富贵，但人一定可以希圣希贤。你就知道我爸爸演讲的多么好，中国的思想头绪很乱，他一整理就整理出来了，人家搞不清楚到底我们中国人信不信宿命论，到底信不信命？我爸爸说有的一部分信，有的一部分不信。他把《论语》里面的话拿出来给大家看，《孟子》里面的话拿出来给大家看，原来我们知道了，原来孔孟对富贵寿夭，相信命；对希圣希贤，不相信命。

我们现在看第三段出现了，什么是造命？就是说先天我相信宿命，可是我也相信造命，我可以改变我的命运。中国古代一谈算命，就谈到一个人叫袁了凡，他年轻时候算命，他也相信命，算的结果一辈子不做大官，一辈子没有儿子，只生女儿，不生儿子。被两桶凉水浇在头上，人不做大官，这个太没趣味了；人又不生儿子，等于绝后一样，万念俱灰。有一天袁了凡到一个庙里面听一群和尚念经，他坐在旁边也打坐，老和尚用眼睛斜着看他，一瞄他，再瞄他，他坐着不动听念经。经念完了以后，这个老和尚方丈招手，叫袁了凡过来，老和尚跟袁了凡说，老僧做了好多年的和尚，我看到别人听我们念经都是这种不会专心听，好像欲念在飘来飘去；只有你，我看你听我们念经，万念俱灰，一念不起。为什么你心里面会这么安静？我老和尚很感兴趣，问你为什么听我们念经，感情这么平静。袁了凡说，报告师父，我算命的结果，一辈子不会做大官，所以我书也白念了；一辈子不会生儿子，所以我也觉得绝后了，觉得人生没有趣味。所以听你们念经，坐在这里被你看到了不起任何杂念！老和尚说，错了，他这摇手很像我妈妈摇法，人做好事是改变他的命运，从现在开始你修桥、造路、施粥、做好事，你慢慢会改变你的命运。于是袁了凡听了老和尚的话，就开始修桥、造路、施粥、做好人。种瓜得瓜，种豆得豆，果然做了大官，果然又生了儿子。大家注意这叫做造命。这不是宿命，也不是正命，它是造命，就是我一方面相信命，可是一方面相信命是可以改变的。所以中国的算命先生他们的本领就是算出你的命，然后要你怎么样改变。为什么跟我爸爸说你们要往南去，从北京向南跑到了上海；上海算命先生说向南去，我就跑到台湾，为什么？因为往南去对你有利，你可以改变你这个命运。为什么要改变命运？因为国家的命运改变的时候，个人命运会跟着变坏。秦朝的将军白起坑了赵国的降卒40万人，40万投降的人把他们活埋。到今天我李敖不相信，因为技术上做不到，活埋40万人，这多大工程。可是至少数字很大，难道这40万人都是歹命人吗？命都不好吗？不一定。个人有的是好命运，可是碰到国家命运变坏的时候，你个人的命运就跟着变坏。所以大家注意，中国的算命先生、命理学家，他有很多理论，其中一个理论就是说，在天下大乱的时候，命好的人也跟着命坏的人一起倒霉，也不一定得好。所以命可以改，可是大环境改变的时候，不肯改的时候，你也没有希望。

可是当时在1949年，我爸爸就带着我们家里到台湾来，他相信命要他往南跑。话说回来，算命先生对袁了凡的影响，赶不上老和尚他的点话，就是说算命你不能做大官，你不能有儿子，可是你做好事，努力去改造你的命运，你可以改造。袁了凡从此做了大官，还有了儿子，从此中国的命理学家、算命先生都拜袁了凡，认为他了不起。袁了凡变成神话性人物，他后来开展这个命理的理论，什么都有命，不但我们人有命，这个机器、物件都有命。他有一次算一个他家里的小茶壶，这个茶壶命被他算出来，就是十天以后中午12点，这个茶壶会被一个木棍打碎。他太奇怪了，怎么十天以后，这个茶壶命丧棍棒之下？他就不信，他说这么快就会应验吗？好，我亲自盯着你看。到了第十天，他就眼睁睁的盯着这个茶壶看，到了中午吃饭了，大家请老爷吃饭，他说等一下吃，他看着这个壶；又请他吃饭，他又在看壶不肯吃饭；又请他吃饭，他说再等一下，结果他妈妈生气了，你这小子，我叫你吃饭，你不来吃饭，他妈妈就拄着拐杖进来了，看他在看个壶，一棍子打下来，就打在壶上面，壶就命丧这个棍棒之下。这是有名的一个中国讲命的荒唐故事，就是人有命，一个茶壶都有命。袁了凡是这样相信命的，可是这个命，由于造命论的出现，使中国人相信命是可以造的。所以很多人做好事，为什么？修桥、造路、施粥、做好事。很多假的佛教徒在放生。为什么放生？因为做好事对他有好处，所以又相信神仙，又求仙拜佛，又相信命运，可是又在做好事，为了就是他们相信什么叫做造命。

李敖语妙天下。请大家再看看我爸爸讲演关于造命这一段他讲的多么好。大家看，讨论中国人性命的矛盾性，这是我对我爸爸的话的评论，中国人一方面固然相信子夏所谓的死生有命，富贵在天，但在死生富贵以外，却有很强的造命味道。不相信宿命论，但他们在死生富贵方面，却都相信宿命，这是他们又聪明又糊涂的地方，这是我的话。然后大家再看看我爸爸讲造命这段话，造命是中国的哲学，后来发生混合现象，儒道混，儒墨混，甚至儒道墨佛混。所以一方面信鬼神，一方面又信命。看到没有，一方面烧香拜佛，求神签菩萨保佑，一方面又听天由命，不去巧用机关。造命论便是混合的产品，他们相信命是有定的，但同时要信神求佛，行善好义可以得佛保佑，因祸为福，遇难成祥，你命定应该无子、应该夭折，但你广行好事，也会改变你的命运，这就是造命。

什么是非命呢？就是宗教家多主张此说，认为人的祸福寿夭，有上帝做主宰，和人一样，可以喜怒可以生杀，你多行不义，必得祸；积善之家，有余庆，命定说是没有的，不过他们的非命，不似今天科学家，认为人可以胜天，他们是多种善因，可以获天之喜悦而降幅泽于你们，不独现世，甚至来世。所以大家可以分别这四种命的不同，你跑不掉，你占了其中一种或两种，或者两种以上，都改不掉这个情况。因为我爸爸相信这些东西，所以他虽然演讲的时候讲宿命、正命、造命、非命，讲得头头是道，他却没有讲出来他自己是非常相信命的这种行为。而是我知道，所以我替他在他这篇演讲的读后感里面我把它特别写出来，我爸爸是很迷信的，他相信这些东西。可是这些东西真是姑妄言之，姑妄听之最好。所以听他讲这些笑话也蛮好玩的，我爸爸很会上课，很会讲课，他讲了个故事，我讲给大家听，中国的算命里面很多种，好比说抽签的、算卦的，还有一种就是铁板神数，就是打算盘，然后打出数字来，然后翻开书查命理，没那个命！我爸爸在1949年他在中国东北，没事算命，就到了一个铁板神数算命先生那里，我爸爸跟他聊天，忽然进来一个军官，军官就把生辰八字一大堆告诉了算命先生，算命先生就给他算，算到后来就翻书打开看，看了以后算命先生愣住了，说算错了！我爸爸在旁边参观，他把书也打开看，我爸爸看了一行字，也不讲话，书合起来。这个军官就说，这书怎么说的，铁板神数怎么算出来的？算命先生说，你算你老婆是不是？他说我算我太太的命。他说我算错了，我爸爸也不吭气，那个军官说我坚持要看，这行字什么字？翻开一看，说他太太，樱桃小口万人尝。这军官桌子一拍说，算对了。为什么？他说我的太太本来是在青楼里面的，是妓女从良以后嫁给我。所以说我太太樱桃小口万人尝是正确的，一点都没有错。有这么个笑话，是我爸爸常常讲出来，在台中一中上课的时候也会讲到这些故事来。他口才极好，讲出这些妖魔鬼怪的故事。

我李敖相不相信？我才不信这东西，我告诉你，我思想新的不得了。所以什么卡罗牌、什么紫微斗数、什么算命、什么星象，我通通不信，甚至血型我都不信。不错，人的血型对人的生理有一点点影响，可是后天的变化、力量太大了，一点点影响太有限了。我从来不相信这些妖魔鬼怪，可是别人姑妄言之，我也姑妄听之，可是我要用资料来陈列出来。今天你们看了李敖语妙天下，等于上了一堂课，原来你们搞不清楚的中国人对命的思想，经过宿命、正命、造命与非命的分析，立刻你就清楚了。为什么要信这些东西呢？我的好朋友许信良是最迷信的一个人，专门信这些杂七杂八的东西，还讲什么天命，政治人物天命。有一次许信良、施明德跟我在福华吃日本料理吃饭，我就问许信良，我说信良，为什么你这么迷信？他说李敖兄，就是我们政治人物，搞政治的人，可以凭借、倚靠的资源太少了，靠朋友，朋友不可靠；靠同志，同志不可靠；靠官位，升升迁迁、来来去去不可靠。我们倚靠的资源太少了，所以万一有一个资源可以依靠它，可以增加我们的信心，我们何妨相信它？这是许信良基于政治的角度，表示他迷信有理。所以许信良很相信这些妖魔鬼怪的迷信，原因就是说，他的话说的有道理的，就是因为他可倚靠的资源太少了，所以可以倚靠的也就可以倚靠。同样我们相信当年汉高祖就是汉高帝刘邦，他说什么白帝之子、赤帝之子这些，然后他自己有天命，斩白蛇起义，为什么？就是因为他相信他有天命，这是一种迷信，也许他自己并不信，可是这个谎话说多了以后，自己也跟着信了，也许自己也信，因为他有这种迷信的力量，所以更增加了他这方面的一个资源。所以许信良这句话，从政治角度来评估还不错。所以我写许信良迷信论，可是我们想起来也不无他的道理，虽然我自己是不信的，别人信的人我也觉得好玩。可是我必须要一边说别人好玩，一方面又用我的这种明察秋毫的态度把别人拆穿，觉得基本上信这些东西的人，你没有信心。因为你没有信心，所以才信这些东西。所以唐太宗出师的时候要烧乌龟，魏征就把乌龟敲碎，为什么？他说我们有怀疑才问卜，才烧乌龟的背来看那个休咎。我们没有怀疑，我们的方向是正确的，我们出师一定胜利的，没有怀疑烧这个乌龟干什么？丢掉，不疑何卜，我们没有怀疑我们何必算命呢？所以这个理论就是真正有信心的人，他不相信这些杂七杂八的命。

李敖语妙天下。我这里千言万语、我这里苦口婆心，讲了这么多，我的目的是什么？目的就是告诉大家，如何使我们的大脑起飞，看看这个画面，这是我们大脑，能有翅膀，使大脑能够起飞，使我们变成聪明的，很有智慧的人。可是一般我们的成长过程里面，这个智慧跟不上，不但跟不上，你一开始就被污染。你从小长大了以后，你会发现年纪轻轻的人也会算命，至少玩个塔罗牌。甚至那个混蛋陈水扁，最后还要被一个塔罗牌的小子骗，对不对？相信这个喇嘛，为什么？因为都和信命有关系。所以信命思想，全世界很多地方都有，可是在中国是变成一个大的哲学的一个范畴，非常的严重。这个问题由于我信命的爸爸，他深入的研究，发现了有四个大类，就是宿命、正命、造命与非命。现在由于我爸爸这篇演讲，把这个问题分析得清清楚楚了，并且我把内幕也告诉你们了，我爸爸他自己就信这些东西。可是为什么我不信？因为我的智慧超人，知道这些东西都是荒谬的。当然对那些信它的人而增加自己的信心是好的。可是这种人靠着愚昧的方法而增加信心的人，这种人在我看起来是愚蠢的人，是我所反对的一个态度，我不赞成的。

我今天活在台湾，其实分了两段。这60年来，前40年是被坏人得志，后20年被小人得志。什么是坏人得志？1949年，蒋介石带来这批外省的统治集团是一批坏人，他们在中国祸国殃民，最后被共产党赶到台湾来。他们在台湾耀武扬威，他们是一批坏人，叫做坏人得志。蒋介石在台湾搞了26年死了，蒋经国搞了13年死了，父子两个人搞了39年，近40年死了，剩下的给小人李登辉搞了12年，又给小人陈水扁搞了八年，前后搞了20年。这批人李登辉跟陈水扁，还没有资格做坏人，坏人有做坏人的条件，这两个混蛋还没有资格做坏人。他们是什么？他们是小人。所以我李敖看起来是坏人得志以后小人得志，前后60年在台湾的时间，就被这两批人瓜分了。这两批人瓜分了以后，我们才看到了整个今天的局面。基本上我们感觉是一个愚昧的局面，愚蠢的局面。所以我觉得人要变得聪明，变得有智慧是多么重要。最低的重要，它可以使我们不会痛苦。我李敖没有痛苦。为什么？因为我看得清清楚楚，看得透明得不得了，就像过去在白色恐怖时期，我被公安单位、警备总部单位，那些特务把我抓起来，疲劳审问的时候把我包围，说你李敖，我们看你就好像看玻璃缸里面的金鱼，你的一举一动我们看的好清楚，把你看的一清二楚。现在发现真正的玻璃缸里面的这些金鱼，是这批坏人跟这批小人。60年下来，只有一个人能够聚精会神，旁征博引的跟他们算这笔总账，今天就是我。我的目的不是跟他们算账，因为他们太小了，可是用跟他们算账的方式、态度、方法，来充实了李敖语妙天下的内容，使我们大家知道大脑如何起飞，台湾只是我们这个例子，这里面有牛鬼蛇神，有坏人得志和小人得志，有坏人得志40年，有小人得志20年。坏人、小人得志以后，再碰到马英九这种又是坏人又是小人的这种人混在一起，也跟着目前在鬼混！我们觉得很痛苦，可是我们不要怀忧丧志，为什么？我们不相信。我们的命，是跟这些人搅在一起的，我们有新的这种正命论，新的造命论。我们不要跟他们扯在一起，最后死于非命，那个就太划不来了。

077.2009-04-24：测量智慧我有十个题目

这位太太很缠人，爱情极多投向她的先生，所以写了很多的情诗，这个勃朗宁夫人，女诗人，她有一首诗是说，我怎么爱你呢？让我来数Let me count the ways，让我来一道一道来数，端菜一样把它数出来。换句话说，我的爱情是一条一条、一项一项列举的。一个笼统的爱情可以被女诗人把它化整为零，一条一条、一项一项把它列举出来。我们看起来觉得蛮有趣味的，原来这样子笼统的、虚无缥缈的、抽象的爱情，原来是可以一条一条、一项一项把它列举的，引起我的好奇。所以我说人间的很多事情，常常是可以用数和量来表示的，换句话说可以用相当程度的数字来表示的。譬如说，我们看到一个女人，她说她很淫荡，她跟男人上床次数极多，这个是抽象的表达方法。我们看一个剪报，八小时之内，她征服646个男人。世界马拉松性交赛，波兰脱星一战成名，刷新一女对多男做爱记录。整个的故事就是这位女士她是个波兰的脱星，一次与646个男人有性纪录，就达到了世界纪录。换句话说，前后花的时间是八个小时，换句话说，这位女士可以在八个小时以内跟646个男人有性行为。大家注意没有，这不是一句话，不是说她很淫荡，或者说她有特异的性功能或者性技巧，她告诉你，数字出来了，八个小时以内跟646个男人。大家知道，数字的魔力，一数把它数出来。Let me count the ways让我把它数出来。大家再看，1936到1999年，活了63岁的美国篮球明星，他的记录，黑色唐璜，猎艳两万人。我们看这记录说这个明星叫张伯伦，张伯伦在自传中自曝性史，宣称与两万个女人发生过亲密关系。这项纪录，绝对惊人，也一定难以刷新。这就是在1991年出版的自传《居高临下》中，他以极大的篇幅交代自己下半身的战功。你以为老子只会打篮球吗？还会别的，这是他的一个记录。问题就出在这里，他跟两万个女人有性关系，他只活了63岁，我们什么时候起算，什么时候结算？发现是不可思议的，可是当数字一出来，我们觉得这个局面是很惊人的了。

我用这两个剪报告诉各位，就是我们对数字观念，一把它数位化、量化，在描写一件事情的时候，或者在陈述一件事情的时候，就有特别的趣味出现了。大家看一段话，这段话我看着好好笑。讲这话的人叫ALAN BAUER。他讲的这话，我翻译给大家听，他说，如果你有一个平均的年龄，就是活的不长寿，也不早死，你平均的高潮，一般说起来是男人一次高潮射精的时候是十秒钟；平均的性行为，性交的时候是一个星期一次或两次，然后一个星期大概是20秒，一个月是一分半钟，一年是18分钟。如果你有50年的性能力，一共是15个小时。所以你为了15个小时，你为性思考、为性烦恼、为性做白日梦、为性做愿望、为性做计划。意思是说，划得来吗？看看男人一辈子辛辛苦苦，然后追风引蝶，闹了半天加在一起，不过是15个小时而已。统计数字看起来是不是有点倒胃口？原来为了15个小时的快乐，你这样要死要活、或者说做牛做马、或者说低三下四、或者说招蜂引蝶，总而言之，加在一起一清算也不过15个小时。大家注意当一个数字来解释一个现象的时候，把它数位化，把它量化，这个时候有另外的一个情况出现。好比说我有很多钱，你有钱不算本领，你能数多少钱？大家看这个画面，这是当年国民党伪政府在大陆的时候，这会计人员在数钞票，这么多钱在数，你看他表情在数着钱。这钱有多少？有钱不算，要啪啪啪，能够把它数出来才算，数太慢也不算还很快，大家看看台湾有这种比赛，什么比赛呢？数钞票比赛，大家看，一个女孩子在数钱，满桌都是钱在数钱，旁边是纸条子，为什么呢？每够一百张就要把它缠在一起，盖上印，表示我数过的。银行我们领钱出来，常常有这种现象，大家看，后面也在数钱，都在数钱，干什么呢？数钞票比赛，看谁数的快，数得准确。曾经有过这种比赛，为什么有这种比赛？因为数钞票的机器还没有发明，要靠人工，所以才发生了这种比赛的趣味。这件事情发生在1963年，数钞票的比赛。现在人会这么比赛吗？不会了。为什么呢？因为数钞票机出现了。

现在我们再回头看勃朗宁夫人这句诗，How do I love thee？这是古写的，老写的。我怎么样爱你呢？Let me count the ways.让我一条一条列举出来。爱原来是可以分解的，可以列举的。所以我把它做两个词汇的解释，一个数量表，一个数量表。发音不一样，数量表就是我们看你的东西有多少，数钱数多少，速度有多少。数量表，用这个数字当动词来用，来量你的速度、量你的水准、量你的项目、量你的宽度、量你的幅度、量你的高度、量你的深度，这是量。所以基本上我们说量化、数化，可是量化方法是经过量才知道量。我曾经想智慧可不可以是用量化、数化的？不是心理学家这种，我告诉各位，我对心理学家的一些方式不是那样子服气。好比说IQ智商，还又什么EQ情商，我觉得这些太虚无缥缈。智商我太太就比我高。难道我低吗？我也不低，可是我觉得用智商来测量一个人的智慧，由于那个题目或者选样的问题，并不好。

现在我重新做了一个表，就是叫做智慧测量表，是用一些题目来测量你，测量你什么？测量你们在某一个范围以内，头脑是不是好的？心理学家做不出来这个题目，或者除了某个地区以外，不需要这些题目，我是假设这些题目是在中国台湾岛上，测量你够不够智慧的一个测量表。我做了10个题目作为测量，用10个题目来测量你智慧及不及格。这个智慧大部分人对你的环境，对政治氛围的态度，作为测量。我先把10个题目给大家看一下，第一个题目，智慧使我们不相信中华民国是一个国家。反过来说，如果你相信中华民国是一个国家，你就不够智慧，你在我的智慧测量表里面就会出了问题。怎么样证明这一点？再谈。我告诉大家，你要相信中华民国是一个国家，在李敖的智慧测量表里面你不及格。为什么？因为中华民国不是一个国家，它不是一个国家，你相信、你以为它是一个国家，你的智慧出了问题。第二个题目，智慧使我们不相信台独。反过来说如果你相信台独，你在李敖的智慧测量表里面不及格，为什么不及格？我可以证明给你看！可是告诉你，你在填表的时候，你被打了负面的分数。第三个题目，智慧使我们不相信以台湾之名进联合国。民进党搞说是以台湾之名进联合国，智慧使我们不相信，不相信它有可能性。如果你认为有可能性，你的智慧在李敖的智慧测量表里面不及格。第四，智慧使我们不相信共产党是敌人。相信共产党是我们敌人的人，在台湾是有历史传承的。从蒋介石以来，都带给我们，信誓旦旦的说，共产党是我们敌人。如果你继续相信共产党是我们的敌人，在李敖智慧测量表里你的智慧不及格。要我证明，我另外证明给你看。第五，智慧使我们不相信军购。向美国人买武器来保护台湾。如果你这样想，你的智慧不及格。在李敖的智慧测量表不及格，理由我另外告诉你。第六，智慧使我们不相信固守保台。就是说买了武器在台湾，保护台湾可以成功。如果你相信你就是智慧不及格，在李敖的智慧测量表里不及格。第七点，智慧使我们不相信美国来救我们。就是当我们跟大陆搞翻了，打起来了，大陆来打我们的时候，我们相信美国人来保护我们，可是我告诉你，在李敖的智慧测量表里面，美国不会来保护我们。第八点，智慧使我们不相信美国是我们的朋友。以为台湾靠美国人做朋友，我告诉你，美国人不是我们的朋友。如果你相信美国是我们的朋友，你的智慧就出了问题。第九点，智慧使我们不相信自己不是中国。口口声声台湾是台湾，中国是中国。那个混蛋阿扁最近在牢里还写一首歌，一开始就说，台湾是台湾，中国是中国。智慧的人不相信台湾是台湾，中国是中国。如果把台湾和中国两分，在李敖的智慧测量表里面，智慧不及格。最后一项，智慧使我们不相信蓝绿。以为台湾是两分法的，不是蓝色的就是绿色的，我们不相信绿色，就要相信蓝色，或者反过来说也是一样。我告诉大家都错了，如果你相信蓝色比绿色好，或者绿色比蓝色坏，有一点程度上的不同。可是大体上面，台湾的蓝色和绿色落差很有限。如果你相信蓝色和绿色有很大的不同，你就会在去年5月马英九当选所谓总统的时候，你会投资房地产，你会买股票，今天怎么样？套牢了哇哇叫。为什么？因为你相信马英九跟陈水扁有不同，蓝色和绿色有不同，马英九会带来好景，结果你会上当。所以这一条提醒大家，你相信台湾有清清楚楚的蓝色和绿色分野的。如果你这样想，对不起，你在李敖的智慧测量表里面，你智慧不及格。我一共举了10个项目给大家看，测量大家。当然也给全世界的人去看，看看用什么方法来测量大家，测量大家在这个岛上的2300万人，他们的平均智慧够不够。如果平均智慧不够，那就很麻烦了，因为是集体发生了混蛋的现象，那就比较麻烦。所以我先给大家做个帽子，提醒大家我要谈什么。

李敖语妙天下。刚才我翻来覆去的讲，我们描写一个情况或者担心一个情况，当这个情况加以量化的时候，用数字来表达的时候，会有不同的感觉。所以我用了10个题目来测验你是不是智慧及格？是这个意思。当然过分的用这个数字会有笑话的。我讲给大家听，大家知不知道飞机的空难，在去年2008年全世界的空难有多少件？我告诉你，有28件空难。坐了飞机，遭遇了空难掉下来，或者其他原因出事，有多少机会呢？有1/120万的机会。所以虽然有28件空难，全世界的飞机还是满天飞，原因就是说它的几率很低。一个空难的机会，就是你上了飞机碰到一个人带着炸弹。本来现在管制的很严，不容易有炸弹的，如果他带了个炸弹在身边，你上去了，跟炸弹客碰到一起，这种几率只有1/120万。有人就担心，他说怎么样可以减少这个几率呢？有一个方法，就是你也带一个炸弹，你带一个炸弹，他带一个炸弹，双方互相带炸弹的机会太少了，少了至少一倍，换句话说几率就不是1/120万了，就是1/240万，所以你多带个炸弹就可以解决这个问题。大家听了以后好好笑，这是哪一国的解决问题方法呢？是统计学上的解决问题方法。所以英国有名的首相叫迪斯雷利，他讲了一句话，他说世界上有三种谎话：第一种是谎话；第二种是可恶的谎话、他妈的谎话；第三种就是统计学。为什么统计学是谎话呢？刚才我给大家举例，为了冲淡那1/120万的带炸弹的机会，你再带一个炸弹，很少一个飞机同时出现两个炸弹客，互相不相干的，各带一个炸弹，这个几率只有1/240万，所以你为了减低这个可能性，你就再带一个。当然是笑话，可是这就告诉我们，数字的部分可信，可是某些地方不要走火入魔。

刚才我跟大家谈到这10项测量表，测量你的智慧，大部分住在台湾，你对你的处境，对所谓中华民国的态度、对美国对台湾的态度、对共产党的态度、对台独的态度、对进联合国的态度，这10个条问题可以听到你的答案以后，就可以判定你的智慧成不成熟。如果你不成熟，对这些反面都负面的，第一个你相信有中华民国、你相信台独、你相信有蓝绿的严重分别、你相信美国会来救我们、你相信买军购有用、你相信台湾可以保护自己，只要你做任何一个单向相信的，你就是1/10的混蛋，相信两个就是2/10的混蛋，相信8个就8/10的混蛋，全部相信就是百分之百的混蛋，这是我李敖的一个测量表，可是我的问题里面没有数字，可是答案累积起来，是各占1/10。为什么你这样讲？我就举个例子，好比说相信台湾可以进联合国。这个题目好不好？整天在喊了，没有什么错。可是大家知道这个题目怎么来的吗？这个题目是跟着蒋介石来的。蒋介石一开始相信四个字，反攻大陆。所以他把反攻大陆就设定成一年准备，两年反攻，三年扫荡，五年成功。给我们一个讯息，就是说在1949年来的时候，再过5年1954年，我们就可以回大陆了，5年就成功了。结果5年回不去、10年回不去、20年回不去、25年回不去，到了26年蒋介石自己死了，他儿子又跟着声嘶力竭，儿子又经过了13年也死了。换句话说，反攻大陆的神话破灭了。可是给自己一个神话来骗自己，来戏弄自己，来安慰自己，像小孩子吃的奶嘴一样，来慰安自己。那就跟狗一样，一根竹竿吊在狗的身上，前面挂了一块骨头，狗看到有骨头就拼命追这个骨头，可是它跑得越快，这个骨头同步跟它一起跑得快，可望而不可及。如果这样子，这种心态什么心态？是蒋介石留给我们的心态，就是说给我们一个神话，这个神话就是反攻大陆。蒋介石死了，这个需要神话的心态，继续走火入魔流传到台湾，那个神话是什么？那神话就是台湾独立，台独。为什么说要加入联合国代表什么呢？台独还不算，我要得到世界性的承认，得到国际承认，所以要入联，来加入联合国，是这么来的。如果你相信台湾可以加入联合国，这就是蒋介石那种反攻大陆一厢情愿的神话。这种神话的心态同时继续跑到台湾人身上。虽然内容不再是反攻大陆了，可是内容如果是台湾独立，台湾独立以后进联合国，同样是个神话。为什么是神话？因为它行不通，不可能。不可能就是神话，有的神话我们一听就是神话，甚至是笑话。好比说我李敖跟你说，我李敖要跟英国的戴安娜王妃上床。假如我这样说，你一听你会算，你李敖从来没有去过英国，戴安娜王妃从来没有来过台湾，即使你们两个人两厢情愿，根本两个人见不到面嘛！你怎么跟戴安娜王妃上床呢？第二，戴安娜王妃死掉了，你还是活人，你怎么跟个死人上床呢？所以说，一听到这个神话，大家觉得好好笑，不可能的事情。对不对？可有的神话是经过包装的，反攻大陆的神话是经过包装的，所以我们觉得可能吧！结果就相信这个神话。

我跟你们讲过，我们来台湾的时候，我们这些外省人、外省挂，多多少少都带了些黄金。可是台湾岛上，台湾省的朋友们、台湾同胞们，黄金没有了。为什么没有黄金？因为在二次世界大战的时候，日本人把黄金全部花掉了。所以台湾银行有银行，可是里面只有日本的一些古铜币，没有黄金了。台湾人穷了，可是大陆人来到台湾的时候有黄金，这些黄金如果当时不相信蒋介石，而相信自己的话，那些黄金到民间来买台湾的地，今天的地主全都是外省人，没有台湾人。当时因为相信蒋介石的神话，一年准备、两年反攻、三年扫荡、五年成功，我们要回大陆，所以不肯有恒产，也在台湾没有恒心，所以只是过客。我在台中一中的时候，我们的同学跟爸爸说要买一辆脚踏车，他爸爸说，我们眼看就要回大陆了，买了脚踏车卖给谁啊？有一个四星上将叫白崇禧，白先勇他爸爸，在家里浇花，他的朋友来看，说将军，浇什么花呢？花开的时候我们已经回大陆了。因为这些人相信蒋介石的神话，所以在台湾没有买土地；神话破灭的时候，钱都花光了，已经来不及了。同样的这种神话心理影响到今天的台湾人，我们看到了这种中风疾走的台湾独立和要进联合国。

李敖语妙天下。为什么说台湾独立进联合国是个神话呢？因为它没有可行性，它只是一个一厢情愿，或者说它只是一个主张，而没有办法。我把它叫做有主张，没办法。什么叫做有主张，没办法？中国传统文化里面的思维模式有很多就是有主张，没办法。我举一句你也学过的《礼记》：大道之行也，天下为公。天下为公是一个主张，如何使天下为公，那可麻烦了，那是个大的事情，是用资本主义，是用共产主义，这是一件大的工程。办法没有！中国告诉我们，大道之行也，天下为公。只有主张，没有办法。刚才我也说过了，我李敖要跟英国的戴安娜王妃睡觉，这是主张。可是我有没有办法呢？我要飞到英国去，或者骗她到台湾来，那两个人还要见面，还要吊膀子，两情相悦，还要吃迷幻药，杂七杂八的！如果这些都没有，没有具体的办法，只是主张，我主张我跟戴安娜王妃睡觉，这不算。所以大家注意办法是很重要的。第二点，办法是要聪明的办法，不是笨办法。笑话里面，一个乡下人进城拿个竹竿，他应该这样子穿进去，他不，他横着拿着进不去，这样立起来也给挡住了，进不了城，城门是椭圆形的，搞了半天也进不去。忽然旁边一个老头子说，我这一辈子看的笨人太多了，你是最笨的，让我教你怎么进去。怎么进去呢？把竹竿砍成两半，每个变短了就进城了，就可以进去了，这老头子教他的人也不知道这样子就穿进去了，砍成了两半，这证明什么？证明提出办法的人是个馊主意，并不是好的办法。所以有主张，没办法是不可以的。可是有主张，有坏的办法，同样的还是不可以的。为什么台湾独立进联合国，是一个乡下人的竹竿进城的这种笑话呢？原因就是说它是个烂的主张，又是个烂的办法。

我们看做过民进党的行政院院长张俊雄的理论，他是美丽岛的辩护律师，他还是学法律的。当年是六度进军联合国都失败的时候，然后张俊雄说，何妨以台湾名义向联合国叩关。换句话说，过去都是用要去联合国，不是入联合国，不是进去，而是返回去，怎么回去呢？用所谓的中华民国四个字回联合国，每一次回去碰回来了，六次都碰回来了。现在多少次？现在已经累积到13次了，都碰回来了。所以张俊雄说，何妨以台湾名义向联合国叩关？我们不再用中华民国了，用台湾名义。你看他最后的理论，他说外交部应直接以台湾新名义申请做新会员国，若坚守中华民国的名义而不权变，没有希望。看起来很聪明，等于老头子说把竹竿砍成两半，就可以进去。用台湾的名义怎么进去？我们再看一个国际法的专家丘宏达，他回应民进党立委张俊雄的意见，他说不可能进去，为什么？因为张俊雄说联合国进去以后，我们是以入会名义进去的时候，在联合国的中华人民共和国，他不能够行使否决权。邱宏达就说，你张俊雄不懂国际法。张俊雄说，因为属于国际事件，不能行使否决权。可是邱宏达说，当事国不得投票的规定，只限于宪章第六条，属于争端的和平解决这个项目里面，宪章第33条到38条的规定，其中没有一条是与会员国入会有关。所以会员国入会，中华人民共和国就可以行使否决权。你刚进门，一个耳光把你打出去了。张俊雄不晓得有这个33条到38条的规定，他以为共产党不能行使否决权，事实上是可以行使否决权。看到没有？张俊雄学法律的没学通，不懂联合国的宪章。邱宏达搞国际法的，好像懂了。可是我请大家看，邱宏达也是个大傻瓜。为什么呢？因为他说坚持非新会员，要求重新加入，让中共无从否决。我中华民国又回来了，你中华人民共和国替代了中华民国，现在我以中华民国身份我回来了，他认为是可以的。这不是另外一个傻瓜吗？原来说张俊雄不通的这个丘宏达自己也是不通。所以我们看看邱宏达的文章，台湾如何加入联合国？他觉得不通。还有一个教授熊玠，纽约大学教授，他说本人希望总结三点结论，然后他认为以观察员身份参与联合国，可以让台湾享有与会员国的这种条件。好像这个熊玠教授又提出来一个新的主意了，他只不过把竹竿砍成三节而已。为什么？也是不通。谁同意你做观察员？你说会员我不给你，我不同意；你做观察员，我共产党就同意，我就不否决啊？所以这些书呆子从邱宏达到熊玠，这些在外国念国际法、教国际法的这些人，他们的大脑、智慧通通出了问题。

我现在谈的是些国际法的专家，在这些专家里面，在台湾做过台湾大学政治系主任，以搞太空法、最前卫的国际法起家的彭明敏教授，他跟我共过患难，也是好朋友。后来我写封信质问他，我说你一厢情愿。什么是一厢情愿？凡是提不出具体办法的号召，都属之。彭老师大作指责国民党当局不肯以台湾名义重新申请加入联合国。试问一旦你成了当局，你能申请吗？我这封信写了不久，民进党当政了。请问你们向联合国申请加入了吗？一个耳光打回来，两个耳光，三个、四个、五个、六个、七个、八个、九个、十个、十一个、十二个、十三个耳光给打过来，都不行。换句话说，你彭明敏怪国民党不肯申请加入，你们民进党当家以后还是不行。什么原因呢？因为大前提不成立，还是拿着竹竿要横着进城。所以这些国际法专家都错了。

李敖语妙天下。所以台湾对进联合国这种一厢情愿的想法，和乡下人拿着竹竿进城的那种苦恼是一样的。可是我不太怪一般市井小民、匹夫匹妇，或者一些政客，因为他们无知。可是你们这些国际法的专家，像邱宏达教授、像彭明敏教授，你们都是玩国际法的，你们怎么也可以闹这个笑话？所以当时我写信给彭明敏教授，我就问他，我的最后一句话说，这样儿戏，前台大政治系主任怎可如此？我后来写信给彭明敏和他的两个学生谢聪敏、魏廷朝，我最后说，你们是我共患难的朋友，素知我为人，我可以容忍朋友的无情。因为当年你们出卖我，说我是台独分子，我不是台独分子，你们说我是，害我坐牢。我可以忍受朋友的无情，但不容忍朋友的大错误——大是大非上的错误。我的基本就是说你们国际法专家，应该知道进联合国是站不住的，这个大前提是错的。你们应该告诉台湾的人民，不要做这种梦。因为这种梦跟蒋介石学做反攻大陆的梦，是一样错误的梦。你们怎么不提醒人家呢？彭明敏的一个学生叫做陈隆志，看他的文章，以台湾的名义身份申请加入联合国为会员国。陈隆志在美国也是搞国际法的，这个人在台大跟我同届，他当时受国民党教育很完整的，书念的极好。到了美国下飞机的时候，人家问他说，你从哪里来？他说我从Free China，自由中国来。对方就笑他，说那个地方既不自由，也不中国。既不free，也不china！这句话提醒了陈隆志，醍醐灌顶，他从此开始知道原来在台湾受的教育是错的，在美国就开始搞台独，然后一头跌进台独，现在在台湾办个杂志，搞了个基金会，整天就是台独、台独、台独。请问陈隆志老同学，也是国际法的专家、国际法教授，请你告诉我们，台湾怎么进联合国？整天办杂志、演讲，这篇文章写了这么多，只有一句话，大家看到他的方法，方法什么呢？他的方法是告诉我们要联合国的192个会员国，我们向他们做文宣外交，向他们宣传，要唤起人类的良知、良性和正义感。太空洞了吧？原来你要进联合国，是要唤醒别人赞成台湾进联合国，唤醒别人的正义感，如果你这个行为是正义的话，要唤醒正义感，国际哪里有正义感？国际是列强，是利害的争执，哪来正义感？所以陈隆志是个大笨蛋，大搞基金会、搞杂志，写了这么多的文章，只有一句话是方法，有主张，台湾独立；有主张，台湾进联合国，可是方法只有一条，什么？比他老师彭明敏还好一点，还有一个方法，我们要唤醒其他192个会员国的正义感。说鬼话嘛！你在那谈什么东西，国际上谁跟你谈正义感！国际上谈利害的。

所以有办法，没有主张。大家想想看，我李敖说我要跟戴安娜王妃睡觉，虽然有主张，无办法，至少说起来也很爽，对不对？你们这些混蛋，这些懂得国际法的教授，从邱宏达到彭明敏到陈隆志，你们说的方法，没有提出任何一个方法，什么加入会员国，什么重返联合国，通通都是假的！为什么？因为你们做不到。没有可行性，有主张没办法。这不是智慧不够吗？所以我说测量你是不是智慧，问你对联合国的态度就是一个好的决定点。大家想想看，要不要做混蛋？好好想一想。

078.2009-04-27：台湾想加入联合国是个神话

李敖语妙天下。我们人活在世界上面，难免跟当政者有纠缠，就是你活在这里，可是有人他在统治你，难免你跟统治者有纠缠。汉朝有一个官，他的名字叫做颜驷，驷马难追那个驷。颜驷什么人呢？他是汉朝郎官署的一个小官，可是很老很老了。有一天汉武帝巡视每个小衙门，就看到郎署里面这个颜驷，颜驷就给汉武帝磕头。汉武帝就奇怪，你怎么年纪这么大了，你比李敖还老，结果你还做这么小的官，向我磕头，为什么你没有做到大一点的官？你这么老了，熬年资也会熬到大一点的官。为什么这么老了还做小官？颜驷就跟汉武帝说，我在你皇上祖父时代就做官，在你皇上父亲这一代我也做官，在你皇上这一代我也做官。换句话说，我这一辈子在你们祖孙三代之间做官。哪三代？大家看《汉书》的目录，文帝纪、汉文帝；景帝纪、汉景帝；武帝纪、汉武帝。换句话说，颜驷这位老先生他在文帝、景帝、武帝三代都做官，伺候过你们祖孙三代。汉武帝问他，你在我祖父时代做官，我父亲时代也做官，今天我做皇上你也做官，为什么只做个小官呢？颜驷跟汉武帝报告说，我年轻的时候，你爷爷文帝好文臣好武。他喜欢文官，我那时候是军官，他不喜欢军官，他喜欢文官，所以我不得志。到了你父亲这一代，景帝好老臣年少，他喜欢年纪老成的官，年纪大的人做官，而那个时候我年轻。文帝好文臣好武，景帝好老臣年少。今天你汉武帝怎么样？陛下好少臣又老，你喜欢青年才俊，喜欢年轻人，喜欢马英九，马英九也不年轻了，马英九快60岁了，喜欢这种人。可是我老了，所以我经过你们祖孙三代，我都倒霉。文帝好文臣好武，景帝好老臣年少，陛下好少臣又老。所以三世不遇，故老于郎署。在郎署里面老下去了，三世都不得志。汉武帝听了很感动，给他一个官做，可是他太老了，做不了了，就给他儿子做。

他三世不遇，我们还有碰到三世倒霉的。蒋介石在台湾至少统治我李敖26年，他的儿子蒋经国统治我13年，他的孙子跟我同岁1935年，上天有眼，他儿子死掉了，没有统治到我。统治到我，基本上是个蒋家接班的局，那个下棋盘是蒋家第三代接班，只是说这个小子短命，跟我李敖都生在1935年，可是他死了，所以接班失败。幸亏有这个局面，否则我们又被他们统治三代，三代统治我们。我们觉得很倒霉、很怄，是不是？当然很倒霉、很怄。我们怎么样摆脱这种苦恼？我告诉各位，全世界我看了很多古往今来的历史，好像只有一种人在乱世里面他勉强可以躲开统治者的压迫。就是因为他是一个特立独行的一个艺术家，这种人他反倒能够被统治者把他放掉，而能够逍遥自在。大家看一个照片，这个人死了以后埋在台北阳明山这边，他叫溥儒溥心畬。为什么马英九时代的台北市副市长金溥聪，溥是姓，中国的末代皇帝宣统叫溥仪，他们都是溥字辈清朝的贵族，跟宣统皇帝同一代的。金溥聪他的金字就是爱新觉罗，是他的姓，他的名字就是溥聪。所以金溥聪我跟他吃饭的时候，我就说你是我们家乡的贵族，我也是东北人，你也是东北人，可是你是贵族，我们是汉族平民。溥儒他是恭亲王的孙子，恭亲王是咸丰皇帝的弟弟，所以权力很大。英法联军打到中国，烧了圆明园，抢走了我们猴子头、老鼠头，在巴黎拍卖，这次被搅掉了。这些帝国主义者他们打到北京的时候，咸丰皇帝逃到了热河，在避暑山庄，他后来死在热河，为什么死在热河？他不肯回来。为什么不肯回来？回来以后他怕洋鬼子，英国、法国这批人见到他皇帝，他怕洋鬼子看到他，我这个人高高在上，我的脸怎么可以给洋鬼子见到呢？所以在英法联军烧圆明园那个时候谈判的人，他派他弟弟恭亲王到北京，住在哪里？住在我李敖那本小说《北京法源寺》，住在法源寺里面，然后跟外国人谈判，随时把消息传回热河报告咸丰皇帝，咸丰皇帝痛苦不堪，为什么呢？我弟弟怎么被洋鬼子看到了，我们是皇族，我们这种脸蛋怎么给洋人看到我呢？这对我是侮辱，不可以的。那时候那样子优越感，觉得自己都不能给人家看到。自己没有被看到，可是弟弟被人家看到了，痛苦不堪。后来咸丰皇帝死了，恭亲王勾结咸丰皇帝的两个老婆东太后、西太后搞政变，取得政权，就是这个恭亲王。北京还有一个大宅恭王府，他的孙子就是溥儒溥心畬。

大家看看他的大照片，这就是溥儒，你不要小看他，他是德国的生物学博士。当然有一点人情的关系了，德国人看到他是清朝的皇族，生物学博士，可是他不务正业，整天写毛笔字、画画。所以画的画，他是中国末代的文人画，极为洒脱的画。有一个流传的话叫做南张北溥，南方的就是张大千，北方的就是溥心畬。他阴差阳错流落到台湾来，在师范大学艺术系教书。他的毛笔字我极为欣赏，看他写的对联：读书众壑归沧海，落笔微云起泰山。字写得极好！这是溥心畬写字的时候，大家在旁观。藏书楼敞云连动，戴笠人归雪满衣。字写得极好！他写的《归田赋》，我们大特写看，这个字的原件被一个人收藏，在这个世界上一个人手里，那个人的名字叫做李敖，这是我收藏的原件，写的极好。他出门的时候，出了门就回不来了，为什么？不晓得家住哪里，也不会用钱，他不用这个钱，根本看不起你们国民党政府，所以他不用纸币，他也不用钱，出去以后就失踪了，就回不来了！朋友们请他吃饭，这一盘菜好吃，他两个手就伸过去，这盘菜端起来，放在自己面前一个人吃，不许别人吃。他是这样子一个天真的、洒脱的、任性的艺术家，他眼里根本没有什么他妈的中华民国！没有这个东西，他是大清帝国的皇族，大清帝国的贵族。可是他也真的做到这一点，因为他眼里面看不起你们，什么革命党，老子们是清朝的皇室。可是他因为艺术成就极高，所以大家对他也算了，就不跟他计较，这盘菜你要吃，让你一个人吃，就这样子，这么个家伙，天真烂漫，他能够维持他的自由。什么原因呢？帝力于我何有哉？或者民国与我何有哉？你把我怎么样，我是大艺术家。

溥心畬以外，大家看画了这幅画的毕加索。毕加索是大艺术家，在西班牙内战的时候，德国飞机为了帮助西班牙的右派政府佛朗哥，去轰炸格尔尼卡的小镇，炸的七荤八素。然后毕加索就画了这个画，人都变成这样子了，马就变成这样子，牛头都变成这样子，表示被德国人炸的乱七八糟。德国人后来找到了毕加索，问这幅画是不是你干的？毕加索说你们干的，什么我干的！我只是画了一幅画，而真正把西班牙的一个小镇搞得七荤八素、血肉横飞的，是你们德国人干的。德国人希特勒有没有对付毕加索？也没有。为什么呢？他大艺术家嘛！让他自由，自己要怎么搞怎么搞，你自己画好了。这是毕加索的一些照片。大家知道我怎么样搜集资料吗？我看到毕加索的照片就割下来放在一起，要做节目了，会把它给贴在这个板子上面给你们看。所以你们可以同时看到好多张的毕加索。不是说我今天要谈到毕加索三个字，我临时去找的照片，那怎么找得到！累死了！本来照片就等在那里了。这家伙任性，大家看这一个年表里面，毕加索在1944年63岁的时候，我这个年表是日文的。干什么？加入共产党，他自己要做共产党，自己说我是共产党党员。这共产党你要入党，你要去法国共产党，还是西班牙共产党，还是加入共产国际做苏联共产党，你是哪一国的？没有。老子自己做共产党，就这样子。然后大家就觉得他很好笑。为什么他可以这样子高兴呢？因为他是大艺术家。溥儒溥心畬是大艺术家，毕加索也是大艺术家，因为他们个人的名气很大，所以在乱世里面，他们可以享受到个人的一些自由。可是我们想想看，除了他们这票人以外，一般人怎么不受影响呢？全都受影响。为什么呢？就是政治力量来的时候躲不掉。可是大艺术家们，偶尔他们可以躲掉。

明朝一个大艺术家叫董其昌，他讲过一句话你都会讲的，行万里路，读万卷书。董其昌他有名气的时候，正好就是明朝大宦官魏忠贤当道的时候，黑暗势力那么强，可是对他个人放他一马，为什么？他本人是一个大艺术家，所以我才说一个大艺术家勉强在乱世里面，可以真正的做到了诸葛亮那句话，苟全性命于乱世，不求闻达与诸侯。他们可以苟全性命于乱世，并且活得还蛮神气的、蛮怪的！刚才我谈到讲过行万里路，读万卷书的董其昌。他很会画画，可是也很会画假画，为什么呢？因为要画的话太多了，张三求他，李四求他，有一次一个大商人付他好多钱，到他家里去，请他画了画。后来在一个集会里面，类似酒会的，这个大商人参加了，看到很多人包围一个人，大商人就过去看，一看大家说董其昌，大家向他问好，跟他讲话。这个商人奇怪，上次我到你董其昌家里去，当面看你画了一幅画，那个董其昌大画家，怎么跟今天站在我眼前参加酒会的董其昌不是一个人呢？怎么长的也不一样，根本不是一个人。大为好奇，大为惊讶！立刻过去就跟他讲，上次我到你府上去请你花花，怎么那个人跟你不是一个人？董其昌只有一个。结果这个董其昌说，不要乱讲话，明天到我家来。原来他家里养了一个假董其昌，专门给他画画的，这个今天参加酒会的是真的董其昌，他就叫这个商人不要啰嗦，明天到我家来。商人第二天到他家来，真的董其昌出现了，当面给他再画一幅画，真的画画给他。好不好玩？就是大画家不但可以画画，不但可以有自由，还可以自己造自己的假画来骗人。难道说这是中国的董其昌吗？毕加索也干这个事情，这个故事大概是说有一个人买了一幅毕加索的画，他要证实这幅画是不是毕加索画的，他就抱着这幅画到了毕加索家里。毕加索一看说这幅画是假的，当面否决，说是假的。这时候毕加索一个朋友在旁边看到了，很不服气说，我看你亲笔画的。怎么是假的呢？怪事出现了。这个人买了一幅毕加索的画，为了证明它是真的，拿着这幅画到毕加索家里求证，是不是你画的？毕加索否认。他否认以后，当时毕加索身边一个好朋友就说，老毕，你画这幅画的时候，我在你旁边亲眼看到你画的，你怎么可以说你自己的画是假的呢？我们看这句话毕加索说I sometimes do fake Picasso myself.他说我有时候也造我毕加索自己的假画，有趣吧！他们这些大艺术家之有趣、之胡作非为，到了这个程度。因为他的生意太好了，还有一次人家问他，为什么你毕加索家里不挂你自己的画？毕加索说我挂不起。什么意思？我的画太值钱了，都卖掉了，画太贵了，我挂不起。所以他们自己来造自己的假画。

还有一种别人造他的假画，他追认、他同意，明朝的文征明，他跟唐伯虎同岁，可是活的比唐伯虎久。他80多岁的时候，已经学生满天下，书画写的字跟画也满天下。有的穷画家冒充他的画，干什么？赚钱。有的冒充他的画，还找他来签名，他照签，就这么有气魄，这么有趣。他为了你穷嘛！我让你造假画，我也就给你签名，算是我画的。这样子宽厚，我们讲人这么宽厚。这种宽厚不限于文征明这种好人，有很多坏人很宽厚的，我们大家骂陷害岳飞的秦桧，秦桧是奸臣，可是我告诉大家他多么宽厚。有一次拿到一封信，造假信说是秦桧自己写的信，介绍自己到一个地方去，等于秦桧写给一个大官的信。介绍一个张三到大官那里去，请他给他钱，请他重用他。这大官后来把这封信就转到秦桧手里，说这封信是你写的吗？秦桧说是我写的。明明是封假信，冒充他的名义到外面去招摇闯骗，他不但承认是他自己写的，并且还重用这个造假信的人。人家就问秦桧，你应该惩罚他，他用你的名义造了假信，外面招摇撞骗，这种人你怎么还给他官做呢？请大家注意秦桧怎么说，秦桧说，这种人多么厉害，这个王八蛋他胆子这么大，他敢造我的假信，我秦桧这么有威严、有威风的人，宋朝的国务总理，宋朝的行政院长，他怎么可以敢造我的假信呢？这个人多么厉害，他胆子这么大，连我的假信都敢造，什么事不敢做。所以我要笼络他，给他一个官做安抚他，使他不会继续做别的坏事。不是说他是坏人，你把他赶走，惩罚他就完了，你要使他坏不出来，这才是本领。所以秦桧就知道如何化敌为友，你是个坏东西，我都会把你化掉。就好像是林肯总统一样，看到那个人，他说他是我的政敌，我要消灭我的敌人。过了几天他跟他敌人两个人拉着手，有说有笑的。那朋友问他，你不是要消灭他吗？你不要消灭你的敌人吗？林肯说我已经消灭了，他现在已经不是我的敌人了，他现在是我的朋友了。化敌为友了，把敌人化成了你的朋友，这是成功的一种，也是消灭的一种。所谓消灭，不一定把你做掉，或者把你砍掉，或者把你教训了，不是这样子！把你变成我的朋友，也是一种。

我拉拉杂杂讲这些事情，结论是一个，就是我们在乱世里面跟这种政治势力会有不同的一种相碰，跟一些纠缠。这个时候我们怎么样面对？我曾经做了一个表，举出10个题目来证明、判定、测量你有没有智慧？这10个项目如果你通过了，你就有百分之百的智慧。如果你通过了9个，一个没过关，你至少有90%的智慧。什么表呢？就是测量台湾人在台湾，你对10个问题的态度，来测量你是不是有智慧。譬如说我问你，你相不相信中华民国是一个国家？如果你相信中华民国是一个国家，在我这个表里你不及格。为什么？你是笨蛋，你智慧不够，因为中华民国不是一个国家。譬如说在我的表里，我问你相不相信台湾会进入联合国？如果你相信，我就给你打个叉字。为什么？你不及格，你的智慧不及格，台湾进不了联合国。你相不相信台湾有意外发生的时候，美国人会来救你？如果你相信，我给你打个叉字，你不及格，因为你相信美国人会来救你。你相不相信向美国人买武器，军购可以保护台湾？如果你相信，打叉字。你相不相信有了武器，你可以防卫台湾？你相信，打个叉字。你相不相信共产党不是你的敌人？如果你说共产党是我的敌人，我给你打个叉字。为什么？你思想不及格。我这样子一共做了10个问题，答案是我做的答案。什么？如果你相信了，你就看我的答案，证明你为什么混蛋，为什么你智慧不够。

我曾经做了这么一个有趣的智慧测量表，其中有一个题目就是你相不相信台湾能进联合国？如果你相信，对不起！你的智慧就出了问题。大家看我的智慧测量表，第一个题目是智慧使我们不相信中华民国是一个国家。反过来说，如果你相信中华民国是一个国家，阁下的智慧就不及格。第二个问题，智慧使我们不相信台独。如果你相信台独，你就是智慧有了问题。第三个题目，智慧使我们不相信以台湾之名进联合国。如果你相信以台湾之名进联合国，你就错了。我随便以这个题目给大家讲一下，什么时候开始说是以台湾知名加上独立以后自然进联合国。什么时候？62年以前228事变，如果这样说，228事变是台湾独立的一个先声。为什么62年来台湾不独立？当然也不可能以台湾之名进联合国。为什么会死拖活拖62年？不用228起算，用彭明敏、谢聪敏、魏廷朝他们三个人的《台湾人民自救运动宣言》起算，到现在多久？43年。为什么43年来都喊口号，台湾还没有独立，还没有进联合国。为什么不用这个方法？用民进党起算，民进党党纲是要以台湾名义独立并且进联合国。到今天22年了，没有兑现。为什么我们要等62年、等了43年、等了22年，都等到了空头支票？因为台湾独立进联合国是一个不可能的大前提。

李敖语妙天下。为什么台湾对联合国这么感兴趣？因为加入联合国，你才得到世界的承认。过去在一两百年前的国际法里面，你有主权、有土地、有人民，这就可以成立政府搞国家了。可是现在你要有一个独立的身份，成为一个国家，有这些条件是不够的，你要得到国际的承认，你要加入国际的团体生活。所以加入联合国是一个重要的指标，加入联合国就表示不但你独立了，别人也承认你独立了。所以今天的台湾对联合国而言，充满了一厢情愿的憧憬。可是请大家看我写的这六个字，目的热，方法盲。什么是目的热，方法盲？我想做这件事情，我一厢情愿想去做，目的是跟热情的，对目的的达到是很热情的。可是如何达到它的方法是很盲目的。换句话说就是有主张，没办法，没有达到主张的办法。我曾经一再跟大家讲过我开玩笑的假设，当我李敖说我要跟英国的戴安娜王妃睡觉，你一听就会笑，为什么笑？因为荒谬，不可能嘛！她在英国，你在台湾，你也没去过英国，她也没来过台湾，你们俩人也不认识，中间也没有媒介，两个人也不来电。怎么可能呢！何况戴安娜王妃死了，怎么活着跟她上床呢？可是当我这样子说的时候，代表一个我的目的，目的热，我想上戴安娜王妃；方法盲，方法上做不到。你一听就知道，这是一个神话，因为你做不到。可是当你的台湾独立，独立以后加入联合国，跟我李敖要跟戴安娜王妃上床是一个错误的时候，你会觉得好不好笑？当然好笑。你说不一样。我告诉你为什么不一样？你的目的要兑现它。台湾要独立你有机会，从228起算，你有62年你不独立；从彭明敏的宣言开始，你有43年你不独立；从民进党的党纲起算，成立民进党到现在22年你不独立。你不独立，台湾就没办法修改这个宪法。为什么？因为现在台湾的宪法是一中宪法，一个中国的宪法，所以你台湾所谓中华民国所谓宪法里面，有两次提到大陆地区跟台湾地区的对比，如果大陆跟台湾不是一个国家，怎么会出现大陆地区、台湾地区，所谓自由地区这种对比呢？为什么宪法里面因应国家统一前之需要？为什么国家统一前需要订在宪法里面？因为你的架构是一个中国的架构，宪法是一个统一的宪法，你要搞台湾独立，就要推翻这个宪法，让宪法同意你独立，或者你革命把这个政府推翻掉，革命你也不敢革命，宪法你又不修改，请问你凭什么有一个台湾名义，台湾共和国的名义，然后用这个名义加入联合国。你现在加入联合国，你说用什么名义？过去用的13次都是中华民国，要回去。联合国说，对不起，中华人民共和国已经接替你中华民国了，它在里面了，它一屁股坐在那里，你要去的话，像国民党说我们要返联公投，为什么？要返回联合国。请问返回联合国是什么？原来是你的，现在被它占领了，你现在要回去，你回去只有一个条件，它站起来走让给你，他把屁股抬起来，高抬屁股，高抬贵臀，高抬臀部，用闽南话说高抬卡曾，可能屁股很黑就是欧卡曾，高抬欧卡曾，然后你才能回去。我请问你，共产党会这么好吗？会把他的黑屁股抬起来让给你吗？不可能。那么民进党说，我们比你国民党的方法好，我们是用台湾名义加入联合国。这问题来了，你的宪法没有台湾做国号。台湾的国号是中华民国，你用台湾做国号，你就要修改宪法，没有修改以前，你就不能够用台湾的两个字做国号去申请加入，对不对？可是你现在硬这样干，违背宪法去了以后，新会员国进联合国，共产党怎么办？共产党否决权，我们否决你加入。他要高抬贵手，手抬起来，不否决，放你一马，你才能进去。共产党会高抬贵手吗？他压住你，不让你起来，他否决你，他不会高抬贵手。这边不能够高抬贵屁股，欧卡曾不会抬起来，这边手也不会抬起来。所以国民党的案就是说我们要返回联合国，不许回来，因为他屁股压在那里。我们台湾这边要加入，用台湾名义进联合国，他压着你，他不肯高抬贵手。一方面不肯高抬贵手，一方面不肯高抬贵臀，请问你进不去啊！进不去什么样子？就是你完全没有可能性进联合国。结果什么？结果你的梦只是神话，你的梦跟李敖要跟戴安娜王妃睡觉完全一样。你不服气吗？就是这样子，我的梦比你还痛快一点，至少我们对象是个美人，比你这种虚无缥缈进联合国还爽快的多。所以说目的热、方法盲。

那么说是一两个人吗？不是。大家看一点点统计数字，大家看，参与联合国有四成六主张应该更积极，有三成七认为外交工作应以争取加入国际组织为优先，四成六主张更积极，四成六的人就是混蛋。三成七认为外交工作要争取，三成七的人就是混蛋。大家再看，台湾名义申请入联合国七成赞成，七成六民众赞成政府应继续推动参与联合国。看到没有？七成六混蛋。然后八成五民众表示不赞成中共对外宣称台湾作为中国的一部分，八成五混蛋。为什么这些人混蛋？因为这些人的确是混蛋、混蛋、混蛋，你七成六说要加入联合国，做得到吗？你们这些人判断我李敖要跟戴安娜王妃睡觉，你一听就知道不可能的事情，你聪明的程度可以立刻就知道这是做不到的。可是我李敖的聪明程度就听到说七成六的人要加入联合国，我一听就知道，这跟我要跟戴安娜王妃睡觉完全一样，做不到。可是我愿意分析给你听，为什么做不到。因为你自己从228到现在62年做不到，从彭明敏的宣言到现在43年做不到，从民进党成立到现在22年做不到。民进党的党纲里说得清清楚楚，台湾是以共同名义成立台湾共和国加入联合国。你做不到！

李敖语妙天下。现在知道我李敖为什么做了一个智慧测量表，告诉大家来测验你。好比说现在我测验你，你对联合国的态度，你认为台湾可以加入联合国，我就举例给你看，你做不到，为什么？要共产党高抬贵手或者高抬贵屁股，两个全做不到，他肯吗？要是你，你肯吗？不可能的事情。所以做不到。做不到了之后，这些整天喊台湾独立，然后加入联合国的人，你不能够说我目的热，可是方法盲，我有主张，没有办法是不可以的，拿出办法来。现在我们看看它什么办法？台湾进入联合国采新会员国模式，这篇文章是蔡同荣写的。大家看看他整篇都是鬼话，其中一句是办法，我们看看他什么办法，台湾如举行公民投票，应邀请世界各国记者、学者、政要来观察，使他们体验到台湾人要进入联合国的强烈意愿，其所造成的国际舆论，必会使中国感受到很大的压力，最后考虑放弃否决。请问这是哪一国的办法？你用公民投票引起大家注意，造成国际舆论，然后老共会放弃否决。这么简单吗？这条路能通吗？原来的办法是这种办法，有可行性吗？这就是目的热，这就是方法盲。好，我要搞公民投票。蔡同荣的外号叫什么？叫蔡公投，就是搞公民投票起家，在立法院里面，最后每一次搞公民投票，国民党都否决，所以他知道立法院通不过。那一次国民党就聪明了，你老逼我们给你抬轿子，你一唱高调我们来否决，然后没有通过你怪我们。国民党说这次我们不否决了，我们实行你蔡同荣的公投案，消息一出来，投票的时候，蔡同荣吓得逃掉了，好不好玩？自己在立法院不敢支持自己的提案，自己跑掉了。国民党当然大笑，老子们今天要通过你的案子，支持你公投，你不要跑，好胆唛走，不要跑。结果蔡同荣放弃了自己公投的投案，不敢投票跑掉了，民进党的人也跑掉了。原来你们提个案就等着国民党来否决，国民党一旦不否决，眼看就要通过了，你们吓得跑掉了，整个是个骗局。

所以我们才知道加入联合国这些整天喊的价响的加入联合国的这些公投者们、英雄们、台独英雄们，原来是一群骗子。因为真正要走公投路线的时候，你们不敢。你们口口声声是要公投，真的轮到了公投的时候，你们反倒不敢。最好笑的！联合国会觉得你们在台湾发神经，当年的2758号决议赶走的不是台湾，台湾还在联合国里面，你知道吗？赶走的是蒋介石的团队，2758号的决议是赶走了蒋介石的团队，从联合国赶出来，没有赶走台湾。台湾在哪里？台湾现在还在联合国里面。所以联合国的年鉴写的很清楚，China中国的项目底下特别包括了满洲就是东北，包括热河，包括福尔摩沙，包括台湾。你现在在里面，你跑哪里去？联合国会笑死了！你根本没有离开，为什么你还要加入呢？同样的中华民国你不吃亏啊，中华民国你的这个年号还在联合国的宪章里面。看到没有？宪章第110条里面还有R.O.C.英文那部分没有改，联合国的宪章里面，在第23条里面也是R.O.C. The Republic of China。好笑吧！台湾还在联合国里面，亡掉的中华民国，还在联合国的宪章里面。你们紧张什么？整天要加入联合国，被联合国的人笑死了！笑死了！笑死了！

079.2009-04-28：中华民国是什么？

李敖语妙天下。好早以前我有一次参加李涛的节目，跟我同台参加这个节目的是国民党的一个发言人，叫做廖风德。他是一个学历史的小老弟，他听我在电视节目里面讲到了蒋介石亲口讲出来，中华民国已经亡国了这一段故事。他大为惊讶，他后来跑去查资料，因为我说那一年是1950年3月13号，蒋介石在阳明山庄跟他们党内部同志的一个秘密讲话，讲了这段话。廖风德跑去查，查了以后果然发现了这段话，因为我讲得很清楚，1950年3月13号。廖风德后来见到我，跟我说，李先生，我真的佩服你，你这样子恨我们国民党，这样子颠覆我们国民党，可是你根据的是资料，并且这些细部的资料、准确的资料，连我们替国民党主持宣传的人，都未必知道，也不全知道。后来廖风德一路替国民党做宣传，马英九当选以后，那个没有脖子的行政院长刘兆玄内定的内政部长就是廖风德。可是廖风德还没有就任做新政府的内政部长，他去爬山就中风，后来就死掉了，年纪轻轻的就死掉了。为什么我讲这段故事？就是炫耀给大家看，我虽然痛恨蒋介石，虽然痛恨国民党，可是在我评论他们、攻击他们的时候，一定根据准确的资料。这个故事可以证明我是如何用准确的资料，连替国民党办文化宣传的头子，都对我无限的佩服。

为什么我要讲到这一段？下面看到我整个故事的一个发挥。首先请大家看一组图片，这是什么？这是单细胞的动物，就是所谓的阿米巴。阿米巴就是所谓的变形虫，它没有固定的形状，它随时在变，它会生出来很多假的足，假的脚来走动，有的阿米巴脚还不能使它走动，它要浑身跟着脚一起走，浑身波浪式的在走动。这就是阿米巴，我们所说的变形虫。为什么要用变形虫？因为有的这种单位它本身是变形的，它不一定是形式上变形的，可是它的名字是变形的。我举个例子给大家看，就是一个亡掉的国家叫做中华民国。他在台湾本身变成了阿米巴，变成了单细胞动物变成了变形虫，为什么中华民国这4个字变成了阿米巴？因为它到底叫什么呢？中华民国我在节目里面也跟大家谈过，它是一个亡掉的国家。在历史上面怎么定位？中华民国创立在1912年，亡国在1949年。就是说从民国元年到民国38年，他有38年的寿命。到了1949年以后，中华人民共和国成立了，它就取代了中华民国，中华民国等于亡国了。可是有一个小的插曲，就是在中华民国的千分之三的领土上面，就是东边的一个海岛上面台湾，到今天苟延残喘了60年，它只占了中国的千分之三的领土。换句话说，我们可以这样承认，就是中华人民共和国有千分之三的领土没有统治到，就是所谓的中华民国。可是中华民国它已经不能够像它过去一样代表整个的中国了，因为它只剩下千分之三，因为它已经60年都回不去了，所以它已经不能够代表中国。中华民国在台湾，在宪法上面它还叫中华民国，问题怎么解决？它对外说起来那叫什么呢？我给大家看一篇有趣的投书《一个高中生看中华民国》，叫做廖哲辉先生。他投书说，当我们到韩国时，我们的国名叫“台北代表处”；当我们在文莱时，国名叫做“远东贸易文化中心”；当我们到奥地利时，国名是“中国文化研究所”。有趣吧！连一个高中学生都很细心的感觉出来，你这个中华民国到外面去，就变成了一个阿米巴，就是变形虫，你的名字随时在变化。为什么？因为要配合当地别人国家的国情，来决定你的名字。

我们再看国民党官方的一些看法，他们说基本上，我们与外国的关系，或者像参与WHO这样的国际组织，因为中共的打压，中华民国不行，如果用台湾可以，那就用台湾啊！现在对外的名称，外交部门当然优先用ROC（中华民国的英文简称），一般安排的顺序是ROC、TAIWAN（英文的台湾）、TPKM（台澎金马）。如ROC碰到困难，就用TAIWAN，不然就是TPKM。就是台湾、澎湖、金门、马祖。看到没有？自己给自己造成困境，到底中华民国叫什么？一会儿叫这个，一会儿叫那个。聪明的台湾立法院院长王金平做了一个诠释，在陈水扁的行政院长游锡堃讲过以后，立法院长王金平说，可用在非邦交国，为什么？因为行政院长游锡堃他说以Taiwan,ROC为我国国名的简称，没有这样称法。可是他要这样称的时候，王金平说对没有邦交的国家，你可以这样称。可是对有邦交的国家，你必须确定你的名字，别人跟你有邦交，你说你名字是浮动的，你的名字是变化的，你的名字是变形虫，不可以！要确定你的名字。可是陈水扁的行政院长游锡堃，这个头脑不清的人，他居然要改变这个名字，叫Taiwan,ROC。报上说马英九认为（当时马英九还不是所谓总统）Taiwan,ROC的用法，其实也没有什么不可以，至少从英文文法来说是正确的，至少标明了隶属于中华民国的台湾。就是台湾Taiwan,ROC就是等于属于ROC的一部分的台湾，从文法上看是没有错的。可是陈水扁的行政院长游锡堃最后说台湾要正名了，正名什么？台湾就是中华民国。如果台湾是中华民国，你必须在宪法上有根据。为什么要宪法有根据？因为今天所以能够有一个伪政府，有一个伪总统，当时的陈水扁，你陈水扁当总统的时候要宣示，向什么宣誓？向宪法宣誓。就是你要遵守宪法。宪法里面没有说台湾是中华民国，而你的行政院长游锡堃居然说台湾就是中华民国，可以吗？当然不可以。这时候我们就看到有很多创意了！有一个人头脑不清，可是嘴巴奇大，他的名字叫做沈富雄，他就建议说，把Taiwan.ROC要改成实心的句号。将台湾与中华民国划下等号，就是Taiwan.ROC，表示两个相等了，台湾就是中华民国。这是那个头脑不清、嘴巴又大的沈富雄的一个馊主意。

然后我向官方要正式文件，官方就拿出来正式文件，到底你们叫什么？你们鬼国家叫什么？原来正式文件里面就是说，第一次叫中华民国到台湾，1949年以后，以国民党主政时期为代表，仍视大陆为我国领土之一部分。第二个阶段是中华民国在台湾，1988年以后，国民党籍的李登辉以生命共同体的观念，在两岸分治的基础上，建立起的认同。第三个阶段是中华民国是台湾，公元2000年政党轮替后（陈水扁当了所谓总统），基于两岸分立分治的事实，以生活在台澎金马的所有人民拥有完整的国家主权及未来前途决定权的国家认同。中华民国到台湾，中华民国在台湾，中华民国是台湾。请大家注意，干什么？中华民国四个字没有动，可是在不断的给它偷天换日、瞒天过海、李代桃僵，拼命的把这个名词打主意，给这个名词不断的来描述它。中华民国到台湾，中华民国在台湾，中华民国是台湾，然后再比照陈水扁的行政院长游锡堃所说的，台湾是中华民国。而嘴巴又大、头脑不清的沈富雄所要求的，台湾就等于中华民国，中华民国等于台湾，这个目的就达到了。

我在立法院做所谓立法委员的时候，我正式质问当时的行政院长谢长廷，请你告诉我到底怎么解释？他们给我回件，白纸黑字，我第一次公布，大家看：对李委员敖施政质询之书面答复。李委员就中国定义问题所提质询，经交据本院陆委会查复如下，政府不宜将中华民国与中国两个名词之间画上等号。同时台湾前途任何之改变，只有2300万台湾人民才有权利做最后决定。请注意这两个混蛋的说法，第一个中华民国不等于中国，我们如果承认这个事实，有个前提，修改宪法，修改你现在在台湾的宪法，因为你宪法是中华民国等于中国。说你行政院公然不遵守宪法，你敢吗？你不敢，那你为什么讲这话给我答复？这句话是公开违反你们宣誓要遵守的中华民国宪法的。既然这样子，好了，第二个问题来了，台湾2300万人决定台湾的前途。按照你中华民国的宪法是涵盖大陆的，照你的标准，如果2300万可以决定台湾前途，对岸的13亿人口可以决定什么？也可以决定台湾前途。你不是喜欢投票吗？好，大家投票比赛，你只有2300万人，包括我李敖都投你一票，也就是2300万票，即使是未成年的小孩子也算，疯子也算，都给你算进去，也是2300万票，不是吗？大陆同样的，13亿人口，他说台湾是他的一部分，他说按照你台湾的宪法跟大陆的宪法，都是中国的一部分，你怎么样决定你的前途呢？你决定了台湾2300万人决定前途，他13亿人口反对，怎么办？所以今天大家一厢情愿，从陈水扁到马英九，从混蛋陈水扁到混蛋马英九都这样子，马英九竞选时候也说台湾的前途由2300万人决定。大家听了以后，台湾听了很快乐，是我们决定我们的前途，有没有错？没有错。可是有没有想到，你的宪法规定你是涵盖了整个中国大陆，所以你无法决定你宪法里面，所抵触你宪法的问题。那你可以修改宪法，没有修改，没有修改以前你就要遵守你的宪法。更麻烦的是大陆中华人民共和国的宪法说台湾是它的一部分，怎么办？你说你2300万人决定，他说要13亿人口决定，13亿人口决定你是他的一部分，怎么办？谈判。台湾现在不肯谈判，不肯上谈判桌。打架？好吧，台湾有一个理论，说是英国跟美国都是兄弟之邦，本来美国从英国这边独立了，英国让美国独立了，独立以后现在感情这么好，兄弟之邦看到没有？打伊拉克，美国去打，英国去帮忙，这么好的感情。为什么大陆跟我们不是兄弟之邦吗？可以兄弟之邦。条件要先打一架，美国跟英国打了8年仗，英国才同意美国独立。请问台湾要不要跟大陆打8年？我已经做过评估了，台湾三天以内军军队就垮掉了。怎么样打8年呢？既然不能打一仗，怎么样变成兄弟之邦呢？渡尽劫波兄弟在，那个劫波是什么？劫波是打仗，打仗以后才兄弟在，如果没有打过仗，谁跟你做兄弟！他说你的中华民国是他的一部分。你说怎么可以！他说你的宪法，中华民国宪法也说是中国的一部分，我就是中国，不是吗？

李敖语妙天下。我在立法院里面做所谓立法委员，当我问到行政院长谢长廷，我们是不是中国？他说我们不是中国，我们是中华民国。我把谢长廷下面的故宫博物院院，这几个官都叫上台来，站在我面前，一个一个问，我们是不是中华民国？是中华民国。我们是不是中国？不是中国。从谢长廷以下，有志一同都说我们不是中国。现在有趣的问题来了，如果你中华民国不是中国，法律里面有中国怎么办？我举个例子大家看，《六法全书》里面有《民法》，有所谓的《民法总则施行法》。请看第12条，服从中国法律。第13条，在中国设事务所。请问这个中国指什么？是你中华民国的法律里面出现了中国字样，那中国指什么？中国当然就指你中华民国而言。如果你不承认中国就是中华民国，那你自己怎么解释你的法律？我拉开来一长条的法律，有几百种法律，涉及了中华民国就是中国，给学法律的民进党行政院长谢长廷看，谢长廷讲不出来话。我说你要修改这些法律吗？不修改以前怎么用？最有趣的，当你说你台湾是中华民国而不是中国的时候，你自己自绝于人，什么叫自绝于人？像陈水扁这个混蛋在牢里写歌，台湾是台湾，中国是中国。如果真如大家所愿，如这些人所愿，台湾是台湾，中国是中国。中国是中国可以的，台湾是台湾吗？谁承认台湾是台湾？看看美国跟北京建立邦交，建立邦交时候发表的那些公报，美国那么滑头，都说台湾是海峡两岸中国人所承认的领土。海峡两岸、中国人，台湾如果不属于中国，台湾也不属于台湾。我把这话讲给谢长廷听，谢长廷听了一愣，你觉得台湾是你的，中国是他的，台湾不属于中国。对不起，台湾也不属于台湾！根据美国人的建交公报，台湾属于海峡两岸的中国人，还是属于中国。

大家今天谈问题一厢情愿，觉得我们台湾2300万人决定台湾前途，决定了以后13亿人口不同意怎么办？你推给他了，中国是你的，台湾是我的。谁同意台湾是你的？他没有同意。所以当你说台湾不属于中国的时候，台湾也不属于台湾。你台湾不属于他的时候，台湾也不属于你。反正你自己在法理上面把自己出局了，本来你遵守这个宪法，台湾还是中国的一部分。当你把中国抽走了以后，台湾不属于中国，台湾等于中华民国，中华民国等于台湾，这么小的时候，对不起，你就出局了。一般人没有想到这一点，以为说台湾不属于中国，台湾就很快乐了。错了！当你台湾不属于中国，你也不属于台湾。就是我常常讲的那个寓言，中国古代哲学家老子他有一个随从、跟班的叫作徐甲，徐甲有一次向老子罢工，说我不干了，你给我钱，我走了。老子施法术一甩，徐甲这个跟班的就化成一堆骷髅、一堆枯骨。徐甲还有感觉，才发现原来我不承认他的时候，我自己就是一堆死人骨头，我不承认他，就没有我；我的存在，有赖于我承认他，不然我就不是我。可是在我们历史家看起来，刚才我讲过，什么是中华民国？中华民国是从1912年开始到1949年结束的一个38年的国家。所以在历史上面有这个国家，我们在历史上叫做中华民国史。台湾有一个中央研究院院长，他就是诺贝尔物理奖得主杨振宁、李政道的老师，叫做吴大猷。他临死以前做了两件事，第一件事他跟他干女儿说，他死了他很遗憾，因为再也看不到李敖的电视节目了。看我的电视节目变成他的生活一部分，他看不到了，觉得很遗憾。另外在他死以前，他做了一件怪事情，他说要给中华民国做一部历史，看他在这部书里写的序，他说一部国人皆可读的、客观信实而分析深入的书，写这样一部书。他不写，找别人来写，由头脑不清的余英时、黄仁宇他们两先生为顾问，民国历史部分叫做《中华民国史稿》，由头脑不清的张玉法著，然后写出来以后，接近客观，不惧党派偏颇。这是吴大猷写出了他的希望。然后就写出来这部书《中华民国史稿》。

台湾写的这些历史书能够看吗？他们跟着国民党穿一条裤子的历史能够看吗？不能看。所以我们看到《中华民国史稿》到了第8章以后，本来1949年应该亡国了，没有了！他还没有亡，看到没有？然后他在第9章里面说，中华民国守住最后一片土。第十章说，走上与中国大陆竞立之路。请问他的中华民国没亡，你只要认为中华民国未亡，你采取的就是国民党的历史观。就是吴大猷所希望的接近客观，不惧党见偏颇，你就有了党见偏颇。为什么说中华民国1949年没亡国？因为你们有国民党的历史观，所以变成骗局，才没亡国。你李敖说中华民国亡国是不是？是。可是我李敖说的是有根据的。最早说中华民国亡国的还不是我李敖，是谁？太奇怪了！是国民党的总裁蒋介石。蒋介石在1949年徐蚌会战打败了以后，就是淮海战争打败以后，在1月20号宣布退下来，他不干总统了，就让给了李宗仁做总统，然后他继续控制一切。到了1950年3月1号，他宣布复职，就是回头做总统，他说李宗仁因为在美国看病回不来，所以不能够没有领袖，所以他做了总统。我给大家看原始的报纸，1950年3月1号的报纸，就是所谓的中华民国39年3月1号，总统决定复行视事，继续行使总统职权，发表正式文告、昭告中外，这就是那个混蛋蒋介石。正式文告发表了以后告诉大家，他是中华民国的总统，继续做了这个总统。可是中华民国不是亡国了吗？怎么证明？大家请看。

李敖语妙天下。大家知道猫吗？猫从高楼上面掉下来，第一个动作是这个动作四脚朝天，不小心掉下来或者你把它丢出来，从11楼、12楼窗户口把它丢出来。然后在半空中它就开始翻滚，翻滚到四脚不超天了，四脚朝地，然后四个脚落在地下。我们看整个图片，由四脚朝天到转身、到朝地、到落地，猫有这个本领，它使它能够不摔到，然后空中翻滚落下来。只有一个例外，就是我的前妻胡因梦，她跟我离婚以后，把我家我跟她合养的一个猫带走了。那个猫是个灵猫，在她家里活得不愉快，至少我想看到她妈妈不愉快，结果她妈妈就虐待这个猫，这个猫在台北市敦化南路二段世界大厦的高楼里面跳楼自杀。很少看到这个事情，自己跳楼并且摔死自己，违反猫的常情。因为猫第一它不会跳楼。第二，它跳楼而能够这个样子，不是违反秩序的跳楼，也是违反猫性。除了那个猫以外，基本的猫出了意外从楼上掉下来的时候，最后它要保持它的平衡，而不被摔死。

蒋介石在某种程度就是这样一个猫。在1949年蒋介石丢掉了大陆，1950年3月1号，他老脸皮厚的把他不再做中华民国总统的宣布推翻，回头又做中华民国的总统。所以在1950年3月1号，蒋介石复行视事，继续行使总统职权。我们再看第2天报纸，蒋总统发表视事文告，誓必扫除共匪，重建中华民国，维护世界和平。注意他只是重建，这里面话里有话，为什么呢？因为在13天以后，他在阳明山革命实践研究院，就是国民党的秘密训练地点，对他的亲密同志做了一个机密的谈话，这谈话里面说中华民国亡国了。我把它展示给大家看，原来是个油印的稿子，干部同志今后努力目标，蒋介石给他改成了复职的使命与目的。上面的字大家看密密麻麻的，都是蒋介石改的字，其中有四个圈圈是蒋介石的字，我把它改过来，告诉大家看到没有？今天我们已到了亡国的境地，我们是亡国之民，已经灭亡了。换句话说，这个稿子里面有三次出现了亡国字眼，是蒋介石亲笔字改的，原稿在这里我给大家看。换句话说，蒋介石在1950年3月1号重新做了所谓中华民国总统以后的第13天，也就是1950年3月13号，他的秘密谈话里面，坦白承认中华民国亡国了。为什么是秘密谈话？因为在3月14号的《中央日报》里面对他这个谈话只字不提。这么重要的一个谈话，一个字都不提。为什么不提？我自己知道亡国了，可是我不要让群众知道，我让我的走狗、贴身的国民党同志可以知道。别以为蒋介石不晓得国王的新衣，《安徒生童话》里面，国王穿了新衣，事实上是裸体的。一个小孩子发现了，说你穿的是裸体的，国王自己被人骗，以为穿了衣服，事实上他没穿衣服，可大家都谄媚他，说他穿了衣服，这国王还很跩、很神奇，不知道他是裸体的，一个小孩子吐了真言说国王没穿衣服。《安徒生童话》对蒋介石说起来是国王知道自己没穿衣服，知道自己不是什么总统，也不是什么中华民国总统，因为中华民国亡国了，可是他继续能这样子耍，这样骗你们。

证据在此，这就是我一开始节目里面谈到了替国民党主持宣传的廖风德，这个短命鬼几乎做成了马英九的内政部长，没就职就死掉了。他为什么佩服我？因为我是全世界第一个发现蒋介石骗我们的人，我找到了蒋介石的文告，原始的文告和他内部的文告，除了3月1号总统复职的文稿以外，另外在3月13号的内部的谈话，内部谈话的原稿、照片我都找到了，蒋介石亲笔写下亡国了。中华民国在1949年亡国了，所以我们的历史按照总统蒋公的遗训，也是1949年亡国了。中华民国是1912年开国，1949年亡国，前后得年38年。大家注意我用这个动词吗？一个人过60岁和不过60岁，这是关键，我们看到讣闻，一个人60岁以下都是得年59、得年37、得年41；可是过了60岁以后就是享年了，享年61、享年62、享年68。超过这个数字，生命超过这个数字是享寿了。中华民国因为只有38岁，所以得年38。我李敖拿到资料揭发了这个秘密，告诉大家，你相信还有中华民国的人，你就是傻瓜、你就是智慧不足、你就是被蒋介石骗了，不是吗？蒋介石白纸黑字在这里，我李敖这么清清楚楚的证明了给你看。我们看国民党官方给蒋介石做的大事年表，所谓中华民国38年，1949年，他63岁，一月发表元旦文告，1月21号宣布引退，不做总统了。到了第2年，所谓中华民国39年，公元1950年64岁，3月事实上3月1号，他复行视事，执行总统职权，并发表文告，揭示施政重点，旋讲述复职的使命与目的。可是这篇文章当时老百姓看不到，蒋介石死了以后，大家编全集才看到了原来有这么一篇，蒋介石偷偷告诉他的同志们中华民国亡国的文献。被李敖看到了，并且被李敖揭发了，告诉我们，所谓中华民国还能活过1949年是一个骗局，相信中华民国60年前还没亡国的人，不相信还没亡国的人，这个人就是智慧不够的，因为中华民国已经亡国了。

李敖语妙天下。大家看，1950年3月1号，蒋介石重新做了所谓中华民国总统，一马当先走在前面。这是总统府秘书长张群，这是那个凶杀头子彭孟缉，这个是被整肃前的孙立人将军。等于告诉大家，中华民国到了台湾，我跟大家说过，我做了一个智慧测量表，用10个题目来测量你是不是混蛋。如果你通不过这10个题目，你就是混蛋。第一个题目就是智慧使我们不相信中华民国是一个国家。如果你相信你就是混蛋。理由刚才我说的那么这么多，简明扼要，我讲给你听，中华民国不是一个国家，证据是蒋介石亲口说的，蒋介石在1950年3月13号秘密讲话中，自己承认我们的中华民国到去年年中随着大陆沦陷而已经灭亡了！我们今天都已成了亡国之民。看到了吧，还相信有中华民国的就是笨。第二段，有人以为今天台湾有24个国家承认，难道不是国家吗？答案是：还不是。因为没得到192个会员国的联合国承认，也没有得到抱大腿的美国承认。2004年10月25号，美国国务卿公开说，台湾不是独立的，没有国家主权。可见抱大腿也没用，还被踢了一脚。美国国务卿公开说，台湾不是国家。第三，如今中华民国只是一具死尸，一具被共产党消灭了的死尸。但共产党盼国民党在旁边守守灵，为了怕另一个孤魂野鬼借尸还魂。台独就是那个孤魂野鬼。因为台独连个死尸都没有。第四，这就是全部真相。所以，聪明的台湾人不相信中华民国是一个国家。反过来说，相信中华民国是一个国家的人，统统都是笨蛋，并且通通都是被当时的所谓中华民国总统蒋介石骗了。原因就是我真正的给大家看到了这个证据，这就是整个的过程。

大家看看25年前我写的一篇文章，25年前我办《李敖千秋评论丛书》第36号，每个月写一本书，连写了10年。大家看看我这篇有名的文章《中华民国亡国考》，这是历史文献，就是我告诉大家，中华民国为什么亡国。我举出蒋介石这些秘密谈话做证据，一般人没有这么大的本领，都觉得1949年中华民国被赶到台湾来，中华民国烟消云散，中华民国尸居余气，中华民国只剩下千分之三了。可是只有我李敖能够很准确的找到蒋介石当时的秘密谈话，证明了中华民国亡国了。连中华民国的所谓总统都在秘密谈话里面亲口招认、亲口承认、亲口宣示中华民国亡国了，宣誓我们是亡国之民。哪里还有中华民国呢？至于有人说蒋介石讲这话是不是鼓励大家要怎么样呢？鼓励也是属于所谓的反攻复国，不能够证明没有亡国，还是亡国了。可是你也没有复国，还是亡国了。所以说来说去，这么多的历史、这么多的铁证、这么多的图片，包括蒋介石亲笔改的稿子，每一件证明了所谓中华民国亡国了。中华民国曾经有过，是1912年到1949年，可是从1949年以后，全世界没有这个国家。今天在台湾的这些可怜的人民、可怜的政党、各派人士，尤其可怜的年轻朋友们到处去找国家认同，孤魂野鬼想找个国家来承认自己归属。中华民国不是你归属的地方，务必请认清，你归属的这个地方就在对岸，而不是在这个岛上面。从这个岛本身而言，你无所归属，你永远是孤魂野鬼！

080.2009-04-29：只载祖国放弃台湾！未闻台湾放弃祖国！

李敖语妙天下。中国过去是帝王时代，皇帝有的人长寿，有的人短命。最长寿的皇帝是清朝的乾隆皇帝，活了89岁。有一个混蛋相当于皇帝，可是他是所谓中华民国的总统蒋介石，他的年纪和乾隆皇帝同岁，也活了89。89是冠军，亚军是86岁的梁武帝。什么是梁武帝？中国的朝代里面叫做两晋南北朝，南朝和北朝。北朝是北魏、北齐、北周，南朝是宋、齐、梁、陈。南北朝的梁朝开国皇帝就是梁武帝，这个照片就是梁武帝，他活了86岁，最后还不是寿终正寝的死掉，他是饿死了，饿死在台城。为什么饿死？因为他被包围，他这个人其实是很残忍的、很凶悍的。可是他信了佛，信了佛教以后，他就怕他自己亡国，他就信奉一个老和尚，这个老和尚叫做志公。他就问这个老和尚，我怎么样可以不亡国？志公这个老和尚滑头，就告诉他你怎么样会亡国。他说我和尚盖了一个庙叫做灵谷寺，灵谷寺我有个塔是木头做的，有一天我这塔垮了以后，你这个梁国也跟我一起亡国了！这句文言文的原文是说：贫僧塔坏，陛下社稷随坏。这梁武帝一听就很紧张，后来这个老和尚志公死掉了，梁武帝觉得木头盖的这个塔早晚会垮掉，怎么办？我给它改成石头造的，不太容易坏，就开始旁边做石头塔，塔还没做完，做了一半，梁朝亡国了，他86岁的皇帝就饿死了。这个灵谷寺在哪里呢？就是现在南京这个地方，所以南京变成一个不祥的所谓首都。六朝都是在这个地方，以南京做首都。

孙中山为了政治的目的脱离北京，也在南京建立所谓的国都。可能南京是一个很怪的地方，它不能够防守，这个地方什么紫金山，都是狗屁。就像国学大师章太炎所写的对联：群盗鼠窃狗偷，死者不瞑目；此地龙蟠虎踞，古人之虚言。因为我们是革命元勋，为了建立中华民国我们死了，这个国家就被这些盗贼给偷走了，所以我们死不瞑目。原来都描写南京这个城是龙蟠虎踞，国学大师章太炎说，古人之虚言，古人的胡说八道。为什么呢？因为它没有资格作为龙蟠虎踞的一个首都。为什么南京不适合做首都？它太容易被攻陷，被人家打进去！为什么？因为这个地方很难防守，光在20世纪南京就丢掉两次，蒋介石南京丢掉两次，第一次被日本人打进去，第二次被共产党打进去。所以蒋介石这个国都两次沦陷，南京是不能够防守的一个烂都城。梁武帝在这里建都，最后死在这里。我在25年前写过一篇很有名的文章，在我的《李敖千秋评论丛书》第36册里面，书名叫做《叛国·亡国·洗》，这就是我的书名。为什么有裸女在上面？因为当时我的书都被查禁了，被查禁了以后，我申请了一个杂志执照，叫做千秋评论，结果执照被吊销，吊销了以后我就不能出杂志了，我就开始出一本丛书。什么叫丛书呢？我每个月定时出一本书，准时出版，出书不需要杂志执照，你也无法吊销我的执照。所以我每个月准时出一本书，读者就习惯了，每月1号李敖一定有一本新书出来，所以我这个书就等于杂志。每个月写10万字，自己写。连写了多久？连写了10年。大家知道我的本领吗？国民党这个伪政府从来没有想到说你要办杂志，我不许你办，你就办不成了。他没想到我写书，他也没想到一个人怎么这样有本领呢？天天写，一天写3000字，一个月写10万字，就这样写下去，这样子最后等于月刊一样，谁都没想到，我就写了这么久。

在写到第36个月的时候，我写了一篇有名的文章，叫做《中华民国亡国考》。这是一篇经典之作，告诉大家，我们都以为中华民国在1949年继续到现在，是所谓中华民国96年，骗人的！而历史上记载，乃至于中国大陆也锁定了所谓中华民国，他们只是承认1912年到1949年，承认这38年，再后面的他不承认了，认为亡国了。可是共产党也讲不出来个所以然，就是没有事实文献的根据证明了他亡国。而我李敖找到了，我李敖找到了蒋介石在1950年3月13号的秘密谈话，那张文件我找到了，蒋介石写的字，证明了是亡国了。连你所谓的中华民国所谓总统都在秘密谈话里面承认中华民国亡国了，你还有中华民国吗？当然没有。所以我这篇文章是经典之作，证明了中华民国是亡国了。我这边讲到了六朝在这地方建都的，我特别讲了一段，大家看我的文字，我红笔把它标出来，宋人题灵谷寺，就是志公和尚盖的这个庙，说是六帝园林堕劫灰，独余灵谷葬崔嵬，行人指点云间鹤，唤得齐梁一梦回。我说其实国民党连堕劫灰的六朝都不如了，因为六朝至少还在原地亡国，国民党连亡国都要亡得开小差呢！为什么呢？开到台湾去了。古代的皇帝亡国都亡在现场，像明朝的最后一个皇帝崇祯皇帝明思宗，他没有跑到台湾来，那时候台湾属于中国，他还是死在北京，国君死社稷，我为我的首都而殉职，我死在这个地方，没有跑的，蒋介石连亡国都跑到台湾来。我改写这首诗，大家看我的古文造诣，我说：六帝园林堕劫灰，独余灵谷供泪垂。亡人指点亡国恨，唤得金陵春梦回！《金陵春梦》是当时一部书，来描写蒋介石的。袁世凯是新华春梦，蒋介石是金陵春梦，所以中华民国早就亡国了，相信中华民国没有亡国的是自欺欺人。

当时台湾的一个省议员叫做郭国基，他在省议会讲了一句有趣的话，因为那个时候在1945年，台湾从日本人手里面又被我们抢回来，一个宣传的口号叫做台湾投入祖国的怀抱。祖国就是中国，台湾重新回到中国了。可是1949年的时候，这个代表祖国的政府，蒋介石伪政府又跑到台湾来。所以省议员郭国基就讲了一段话，他说1945年台湾投入祖国的怀抱，可是1949年祖国投入台湾的怀抱。为什么？中央政府都跑到台湾来了。台湾当时属于中国，一点都没有错！我们看这是当时讲这句话的郭国基省议员演讲的时候。当时来台湾的人，有一些还不错的很少的知识分子，其中一个人叫做傅大炮，叫傅斯年。他是胡适的学生，在近代现代中国里面很有气魄，可是没有加入过国民党，可是他跟国民党的关系很好。我跟大家在节目里面谈过，当时蒋介石在1949年1月20号退位以后，总统让给了副总统李宗仁，李宗仁到台湾来，蒋介石以中国国民党总裁的身份到台北市的松山机场去见李宗仁。李宗仁还没下飞机的时候，蒋介石在候机室大客厅里面坐在那里，满朝文武只看蒋介石坐在那里，没有人敢坐在旁边，他是皇帝，他坐的时候你们不能坐，都在旁边伺候。只有当时的台湾大学校长傅斯年，他就一屁股坐在那里，二郎腿一翘，叼个烟斗一靠，就这么神气跟蒋介石讲话的，表示我们知识分子的尊严，这是傅斯年很了不起的一点。大家看这就是当时的台湾大学校长傅斯年，叼着个烟斗。为什么谈到傅斯年？因为我谈到了刚才省议员叫郭国基，傅斯年最后死在郭国基的省议会的质询里面，当场傅斯年晕倒就死掉了。为什么？因为台湾大学的经费一半是由省政府出，所以省议员有权力质问这些经费的用途。所以台湾大学的校长要列席省议会，被省议员说三道四或者指着骂，郭国基当场就骂了傅斯年傅大炮，脾气很大，结果脑出血死掉了。死掉以后，大家对郭国基就不谅解。傅斯年当时来台湾的时候，曾经有这么一个电报，就是陈诚给他的电报，希望他一起到台湾来，共赴时艰。他就来到台湾，就接了台湾大学，可是很快就死掉了。

傅斯年死前不久，那时候台北市衡阳路有一个书店叫做大陆书店，他给大陆书店老板写了几个字，叫做归骨于田横之岛。字写得极漂亮，非常好，很洒脱的毛笔字。田横就是500义士，就是当年刘邦要他投降，他去投降了，可是又犹豫不决，最后他自杀了。消息传到了他这个岛上去，他那些跟班的同志，500多个人都自杀了。所以傅斯年说归骨于田横之岛，言外之意是说在台湾也没有好下场，最后还是要死在台湾。没有错，他死在台湾，最后变成骨灰以后，有一个小坟，现在放在台湾大学校门口的右边叫傅园。可是唯一不同的是，哪来这么多田横，哪有500个人跟你去死，没有这个事情！这是傅斯年。我谈到他的原因，就是因为谈到了郭国基，他一个外号叫郭大炮，傅斯年叫傅大炮，这两个大炮对大炮，在省议会里面，结果傅斯年气死了。郭国基是什么人？他是在台湾土生土长的一个人，他到日本去留学，在日本明治大学拿到学位，还讨了一个日本老婆。可是郭国基非常的爱国，爱什么国？爱自己的祖国，爱中国。他认为日本人欺负台湾人，并且他非常的气愤，郭国基就跑到中国去旅行，见到了那些下台的总统叫黎元洪，还跟黎元洪合照了一张相，那时候他只有26岁。黎元洪还写了四个字送他，叫做庄敬日强。黎元洪是什么人？武昌起义的时候，他是清朝海军的大员。武昌起义的时候，革命党就希望不但是我们起义，还希望能够找到一个清朝的大官，也跟着我们一起过来起义。发现只有他当时在武昌最大，找到他，他藏在床底下，他不愿意干，就把他拉出来逼他干。结果阴错阳差，因为他起义有功，号召力很强，清朝的大员都革命了，中华民国成立的时候他就做了副总统。袁世凯时候做总统，他也做了副总统。袁世凯当要做皇帝的时候，跟他结儿女亲家要求他合作。黎元洪很了不起，他不肯接受袁世凯做皇帝，他同意袁世凯做总统，可是要做皇帝不行，他就消极抵抗。虽然跟袁世凯是儿女亲家，可是他逆守顺取，坚决的维护副总统的尊严和中华民国的尊严，所以黎元洪是个很了不起的人。

李敖语妙天下。刚才我谈到这位省议员郭国基先生，他一辈子除了两次落选以外，一路做民意代表，一直做到了立法院的立法委员。我是70岁的时候，到立法院做立法委员，他是70岁的时候死在立法委员的任上，郭国基就死掉了。为什么我谈到这个人？因为他是极有特色的一个人，他选举的时候，这是他的选举车，上面有个大炮，外号叫郭大炮，上面是人生自古谁无死，留取丹心照汗青，这就是用了文天祥的诗。这也是一个大炮在这里，郭国基当时的宣传车很简陋。他可以说是台湾有议会以来，当时最敢讲话的人。他真了不起，真的敢讲话。郭国基以后，第二个敢讲话的人叫做苏秋镇，他跟我同岁，后来也死掉了。苏秋镇什么厉害呢？他一个人挡关，使国民党的预算不能通过，那个时候还可以逐条审查。我李敖去的时候，这个逐条审查的权利就被剥夺了，不能够逐条捣乱了。为了苏秋镇逐条捣乱，国民党就跟他胡扯，什么胡扯呢？总有一天你说小便，你要到厕所去小便，对不对？小便回来以后，发现几十个议案全部通过了，就快速通过了，你撒泡尿这边通过了。所以害得苏秋镇不敢去小便，后来他竞选的时候找到我，他说李敖兄你帮我想句广告词，怎么样证明我做立法委员，有这个了不起的条件。我就替他写了，我说膀胱真有力。为什么？因为我可以装很多尿不撒，跟你国民党长期抗战。多有趣！一个小便就可以被偷渡这么多预案。当时有一个人我们也不要埋没他，他是在开国防秘密会议的时候，有很多国防数字不能够抄写、也不能照相、也不能影印，只能看，他一边看了以后，就赶紧到厕所去，根据刚才记忆把它数字一个个记下来，然后再跑过来再看，看了以后又跑回去小便。苏秋镇是小便太少，这个人是小便太多，这个人是谁？我们不要埋没过他，他的名字叫做陈水扁。所以苏秋镇小便太少，陈水扁屎尿太多。这是台湾当时大家在国民党一党独大的时代，我们的一些笑话。郭国基以外，就是苏秋镇，苏秋镇以外，就是我李敖了，真正的敢讲话，特立独行的，其他大体说起来不够看。

我们再谈郭国基，他为什么了不起？因为他有一个奇怪的观念，他被国民党政府抓住以后，给他戴了脚镣，6斤半重的脚镣，人都不太能走路了，说他涉案228，事实上跟他无关，当时被嫌疑，就把他关起来。有一次他做省议员的时候就跟陈诚见面，他跟陈诚说，你们这些外省人太小看我们台湾人，你们以为我们要搞台湾独立，我们那么笨吗？台湾这么小，大陆这么大，大陆这个土地资源财产是你们的祖先跟我们的祖先共同经营来创造的。为什么我只要台湾，我不要大陆？这是我祖先留给我的财产，大陆也是我们的，也是我们台湾人的。为什么你们老以为我们台湾人想独立？你太小看我们了。大家想想看郭国基这个思想是多么的聪明，多么的前进，多么的对台湾有利，这就是郭国基。他最早吸引了我，我为他特别写了一篇文章，大家注意是《李敖千秋评论丛书》第15期，我写了篇文章叫做《怀念郭国基先生》。我很少讲人家好话，我也跟他不认识，我特别根据资料写了这么一篇东西，就发现郭国基的看法极为特殊。我念一两段给你们看，大家知道他看法多么的有趣。大家看：《三字经》里面谈到，顺治入，号大清，臣民服，天下平，足见除了我们的祖先而外，已是举国降清，正气坠地。没有正气了，为什么？我们的祖先是郑成功了，当时整个的中国大陆在清兵入关以后，你们都投降了，只有我们的祖先没有投降，我们在台湾反抗清朝政府，所以台湾人替中国大陆的中国人表达了民族正气。大家想想看，他这个观点多么有趣、多么尖锐，你们祖国的人都投降给清朝了，只有我们台湾人，郑成功带着我们在海外，我们维持着正气。但郑成功据台三代23年间，却无时不在图谋光复中原，救祖国，救民族。此为台湾人民贡献祖国之一。他这看法好有趣！大家从来没这样思考过，当年跑到台湾，是因为不投降才跑来了台湾。

我们再看他的文章：台湾独立的谣言实在不值一驳。我们的祖先先于5000年前和国内同胞的祖先同时下昆仑山（他相信中国人民是从西方来的，从昆仑山下来），苦心共同开垦祖国大陆1120万平方公里，400余州之大不动产，现在还是共业共有，未曾分割。台湾人民不会因为要独占台湾而笨虫咬瓜，甘心放弃祖先遗下的较台湾大400倍的祖国大陆。我们为什么要放弃大陆？大陆也是我们的，是我们的祖先跟你们的祖先一起经营的，从昆仑山下来一起经营的。并且从历史上看，看他说的好有趣。所以史籍只载祖国放弃台湾，未闻台湾放弃祖国。讲得多好！祖国放弃台湾，台湾没有放弃祖国。1895年跟日本人打仗，甲午战争以后，《马关条约》以后，是祖国不要台湾，不是台湾不要祖国，这是多么新鲜的看法。

李敖语妙天下。大家见过这么有气魄的、这么有眼光的、这么有胸怀大志的台湾人吗？这就是郭国基先生。我今天肯定他，引用他的话，不嫌啰嗦，我再给大家看一两段，郭国基说：大陆是台湾的320倍，这是共同财产，还没有分是公共的，不要用这样挑拨离奸，说是台湾要独立，去掉320倍的财产，台湾人没有这么傻瓜。你看看他的看法是多么的前卫！今天这些台湾的朋友们，你们是傻瓜嘛！要台湾独立，大陆不要了。大陆是你们的祖先跟大陆同胞的祖先共同的财产、共同努力经营的、共同努力开拓的，你们不要了，只要台湾这么小。我们再看郭国基的话，他说：有一天我去拜访陈故副总统（陈诚），我说大陆是台湾的320倍，大陆这么大的财产，是我们的祖先和你们的祖先5000年来开垦的，财产未分，大家有份，我郭国基不会那么傻，为让台湾独立，拿着35000平方公里，而抛弃320倍的大陆，不会那么傻瓜，误解我郭国基的思想，是以小人之心度君子之腹。民国11年（1922年），郭国基就参加国民党，台湾人参加国民党，我是第一个。他当时参加国民党还是新疆王盛世才介绍的，郭国基他不但是国民党党员，他在228事变的时候还是高雄地区国民党的主任委员，可是涉案把他抓起来，用6斤半的脚镣把他铐起来。他虽然恨这些国民党的军头，可是他并不因为恨外省人，而把自己在大陆的这些祖先遗给他的权利和财产抛弃掉。这就是了不起的台湾人！今天台湾人恨外省人，或者怕共产党，大陆也不要了，台湾是台湾，中国是中国，这种台湾人太笨了嘛！比起郭国基来，那简直太笨了！我们再看一两段郭国基的话：四亿中国人都投降，但是台湾人祖先没有投降。我们的祖先曾去攻打南京。这就是郑成功，当时清朝军队进来以后，中原的人都投降了，当然也有零星的抵抗，基本上都投降了。郑成功带着部队到台湾来，不肯投降，并且还有个机会打到南京，所以了不起。蒋介石说反攻到大陆去，反攻个屁！打到东山岛就给打回来了，人家郑成功是反攻到南京，对不对？所以蒋介石比起来差远了。我们再看郭国基的话：台湾人口只有1000万，就是独立一个国家也不能称霸天下，我们与祖国6亿5000万人结合，想要制霸天下，美国、英国是安格鲁萨克逊民族，二亿人能够制霸天下。为何6亿5000万的中华民族，英美苏联合起来还不及我们的三分之二，我们为什么不能够制霸天下？所以我们现在虽然不中用，但希望我们的子孙能够回到大陆，当起拿破仑来制霸天下。这是多么有气魄的一个想法！为什么台湾人只看到台湾，并且居然放弃大陆了，并且居然说中国是中国，台湾是台湾，台湾人怎么眼光这么狭小！放着比台湾大320倍的地方不要，而要台湾小岛。这些人不太笨了吗？

郭国基的思想其实我早都注意了，大家看我有一个郭国基的剪报叫做《台湾示范省》。我写了一行字在旁边，郭国基在1948年10月24号上海《大公报》上发表的文章，台湾只有李敖有这篇文章。我都保留了，可见我对他的注意，在我初中一年级的时候，我就注意到他。为什么我说只有我有？因为郭国基死了以后，他的儿子郭拔山先生给他爸爸编文集都没有这篇文章。所以我说台湾只有我有。我刚才讲到郭国基是这么了不起的一个人。比较起今天的台湾人民、台湾的政治人物，有哪个人能够跟他比？现在台湾人谈到中国、谈到大陆就紧张了，就要划清界限了，就说你是你，我是我，中国是中国，台湾是台湾，这种台湾人气魄、视野都太狭窄了。他居然不了解，放弃了大陆的财产、放弃了大陆的机会，就是放弃了自己祖先当年辛苦跟大陆同胞的祖先共同经营的这些财产。何况郭国基也不知道，陈诚也不知道，大家都不知道，今天的共产党发了财了，换句话说大陆有钱了，大陆有钱了，你还不要大陆，你台湾人太笨了吧？那人家说大陆是大陆，台湾是台湾，他们不要我们。谁说的？你不跟他算账，当然他就不要你，你跟他算账，他就要你。不是吗？

我讲个有趣的事情给大家听，三年以前，由于凤凰电视刘长乐老板的好意，帮我安排在北京大学、清华大学和上海的复旦大学演讲。我在北京大学演讲的时候，楼下第一排坐着大陆海协会的要员，其中有他们的发言人李维一先生。我一边演讲，演完讲以后他一直听，听得很用心，可是他不笑。后来我离开大陆以后开记者会，记者们就问当时李维一先生，说李敖说你听他演讲不笑。李维一先生很会讲话，他说李敖先生说他自己是金刚怒目的在讲，所以我们是金刚怒目的在听，所以我们也没有笑。并且他说他不太喜欢笑。人家记者问他们的感觉，中国大陆的感觉。李维一就讲了一句话，他说李敖先生自己说，他的演讲内容很丰富。那么问你们的看法，党中央的看法，李维一说我们跟李敖先生求同存异。我看了电视画面以后，那时候我还在凤凰做节目，我就对李维一先生有了一段很刻薄的批评。

李敖语妙天下。当我在电视里面看到大陆海协会的发言人李维一先生发表谈话以后，我利用凤凰电视答复他几点，最重要一点，我是说，你们说你们对李敖的看法是求同存异。这四个字怎么来的？请问李维一先生，这四个字是美国帝国主义的总统尼克松到北京去，周恩来总理发表谈话说，美国总统来，我们跟他求同存异，并且这个求同存异的外交态度更往远推，是中华人民共和国刚立国不久，开国际会议的时候，周总理周恩来最早提出来的一个态度，对世界的态度，万隆会议这些会议的态度，我们是求同存异。我说求同存异，基本上是说我跟你一样的部分，我们互相遵守；不一样的部分，我们把它挂起来，共产党把它挂起来，暂时不提。我请问李维一先生，我跟你们是外国人关系吗？我李敖不是外国人，你怎么拿我当外国人来对待？我是自己人，我是爱护中国的人，大陆也是我的，台湾也是你们的。你怎么这话里面有一点拿我当外国人？我说这是不对的。大家知道共产党如果穷，我们用现实的方法来说，暂时可以躲他远一点，穷亲戚嘛！他现在发了财，我们有办法的台湾人、有眼光的台湾人，要抱着他不放，表哥别走。为什么？我要分你财产。他会说你为什么分我财产？我说财产也不是你的，中国是我们的，因为中国是我们的，所以我才跟你分财产，就好像郭国基所说的是我们的，不是吗？

今天一些台湾人口口声声要中国是中国，台湾是台湾，太小气了！怎么可以把财神爷往外推呢？我们要拥抱财神爷，抓着他不放，我们要共共产党的产，开玩笑的说法，这才是聪明的台湾人，不是吗？怎么把财神爷朝外推呢？最大的好处就是共产党也没说中国是他的，我们是同胞，也是我们的。既然是我们的，我们要跟你大家什么东西都分，对不对？为什么我们要闪躲？共产党其实害了自己，他是在一个中国的前提底下，对92共识有共同的看法，就可以坐下来谈，什么都可以谈。如果什么都可以谈，那我们占尽便宜了。台湾一个有名的歌星叫做崔苔青。她当时讲了一句名言，她说男人最好骗了，为什么？有办法的女人最会骗男人。我告诉各位，共产党最好骗。为什么最好骗？因为他相信很多的原则、相信很多的主义、相信很多的教条、相信很多的意识形态，所以君子可欺其方，我们可以欺负他，为什么？因为他相信这些东西，我们用这些东西可以把他套牢。你不是相信一个中国吗？我也相信，好，我们可以抱在一起。你不是说我们都是中国人吗？好，我也是中国人，我也会反过来说，都是中国人，你的钱就要分给我。台湾想进联合国，联合国大使给台湾人来做；台湾人觉得不安全，国防部长给台湾人来做；军委会的成员要有台湾人的比例，故宫博物院院长要给台湾人来做，诸如此类。我们可以讨价还价嘛！从讨价还价里面来占尽共产党的便宜，这才是聪明的台湾人。我讲这话都是低层次的标准，不是高层次的。可是从低层次标准来看，台湾人也不可以这么笨，不是吗？可是今天搞的为什么这么笨呢？就是因为我们有错误的对共产党的看法，台湾人太笨了！可是我们不要忘记，在这个岛上曾经走过了聪明的台湾人，这么了不起的台湾人，他就是郭国基先生，我们怀念他。

081.2009-04-30：五十年是什么？

李敖语妙天下。我做这个节目，大家看到电视画面里的李敖，我的表演大部分都用我的形象跟声音画面，来给大家感受到我在说什么。可是我必须跟大家说，讲到表达对我说起来是两个方面的，一个方面就是电视的表达，一个是文字的表达。文字表达对我是很重要的，可是我知道文字的限度，当没有画面的时候，文字的千言万语其实是浪费的，有的时候是不够的。我举个例子给大家看，我的节目每一次做是47分钟半，就是我坐在这里要连续讲47分钟半，配上广告以后就是一小时的节目。在47分钟半的节目里面，没有来宾，这里面就消耗了大量的资讯、消耗了大量的知识、消耗大量的资料、消耗了大量的图片，还消耗了一些必须临时要割爱的一些资料。什么原因？为了迁就这47分钟半的节目，中间还卡进广告，分成4个区块。所以有的时候在或长或短之间有一点拿捏，时间不够的时候，要长话短说；最后可能剩下50秒，讲话讲完了，又不能停下来，所以会短话长说，故意把它拉长。所以有的时候你会看到我为什么讲话或者慢了，或者变得有点啰嗦了，原因就是要配合这个时间。因为这样做，所以有的资料我不能够展示给你们看，可是有的资料的确很好，所以我很想补充一部分我的资料，没有讲完的，或者有画面，再给大家看一下。

譬如我跟大家讲过，我的外祖父是当年哈尔滨的警察局局长，那时候局长不是一位，一个区的局长，他长得人高马大，他的名字很奇怪，他姓张叫张人权。如果把姓名当动词来用，他是非常有时代的意义。请大家看看我外祖父的照片，现在我们很少看到这么好的照片，照的这种效果，并且经过了70年以后还这么好的。我的外祖父在哈尔滨做警察局局长，死了以后，中国人的棺材没办法装他，因为他长得高大。哈尔滨有很多俄国人，他跟俄国人在一起，很多人以为他是俄国人，因为他长得身材高大，并且相貌堂堂，大家看到我的外祖父。所以我没用照片给你们看，我把他描写了半天，你们觉得到底李敖大师的外祖父什么样子，可是当我把这张七八十年的老照片拿来给你们看，你们一看，原来这位张人权先生长得是这个样子，绝不是吹牛，长得相貌堂堂。我母亲有一段文章，我请她回忆外祖父。我母亲老的时候还回忆了一段，她说她的祖母有旗人的血统，我一直以为我是东北的平民，原来我妈妈的祖母是旗人，有这么一点点旗人的边，所以我以后面对金溥聪、面对关中、面对我的前妻胡因梦，会变得更神气一点。就是说你们虽然也是旗人，我也有一部分旗人的血统，虽然比例很低了！我母亲讲到我的外祖父，说他跟俄国人站在一起，看不出是中国人，比俄国人还气派的多。他当时当担任的道外北新署长。就是相当于警察局长的一个职务。由于身材高壮，中国棺木不适用，只好采用俄国式的棺椁。这就是我母亲的一点点回忆，讲到我的外祖父。大家懂了吧？我给你们补充了一点点，大家知道一张照片可以省下我的千言万语。可是因为在47分钟半的节目里面，我穿插我的资料，有时候来不及把照片补进去。所以你们当时看不到，所以现在我把它补充一下，也帮着你回味一下，就是李敖先生谈到他的外祖父，果然这位外祖父出现了。

还有一次我跟大家谈过宋朝王安石的一首诗叫做《登飞来峰》，我现在把王安石的这首诗木版的给大家看一看：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。我讲过我在大学的时候，每一次经过台北市重庆南路老胡开文笔墨庄，就看到一张条幅，就是胡适先生写给他们胡家的大排行里面的一个老弟的叫胡汉文，胡汉文开笔墨庄，胡适给他写的字就写了王安石这两句诗，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。这个字在50年以后被我买到了，对我真有缘。50年前我是个穷学生，每一次经过台北市重庆南路老胡开文的笔墨庄，我去看这个字，好喜欢、好羡慕。没想到50年后我买到了，我曾经跟大家讲过这个故事，并且把那幅字在我的节目里面现场展示给大家看。可是大家想不到，就是我所说的，这种我说起来就是电视表达以外，还有一个文字表达。什么是文字表达呢？我为他写了一篇文章，用文字写的。大家要不要看我文字表达的一个效果？你们看过我用电视来描写这幅字，可是要不要看看我用文字来了解这幅字？不同的感觉，它细腻的程度也不一样。

我愿意给大家看一看这幅字以外我的文章，文章叫做《50年是什么？》。看我的文章：五十年前，我做大学生时候，经过台北重庆南路的一家商号，常为之流连（看到没有，干干脆脆，就是一到这个商号我就流连不去，你们看到文字效果没有？什么商号不谈，为什么流连也不谈。第一段话引起读者好奇，把时间拉到了50年前）。那是一家出售文房四宝的名牌店，名叫“胡开文笔墨庄”。“胡开文”是“胡笔徽墨”中产墨的巨擘。前清有徽州府，下辖歙、休宁、婺源、祁门、黟、绩溪六个县，而“胡开文”这几百年招牌，就来自绩溪（安徽绩溪是胡适先生的老家，也是现在胡锦涛统治的老家）。“胡开文”传到胡汉文一代，在上海做得风光。此公为扩张业务，到台北开了分店，两船货品运到台湾，时局突变，共产党占领了上海，他回不去了。从此，分店变成总店，“胡开文”浮海到中原以外的孤岛，墨守成规了（大家注意有一个墨守成规的墨字，他就是卖墨的。所以我把这墨守成规在里面，英文来讲是PUN，是个双关语）。在孤岛上，胡汉文拥有中原文化的存货，老店新开，也风光一时。我念大学时，正是他业务鼎盛的时代，他的文房四宝，我是买不起的，不过可以进去参观。参观之时，墙上的一张条幅，深深的吸引了我。条幅写着——不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。汉文弟，适。原来是胡适写给他的族弟的，原来他们都是绩溪胡家。这一家族，他们分别流亡到台湾岛上，但是，岛孤人不孤，在他乡，他们又重聚了。胡适写给“汉文弟”的，本来是王安石《登飞来峰》诗中的最后两句，全诗是——飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。全诗把王安石因寄所托（注意这四个字是王羲之文章里的话）的伤心，挥洒无余。胡适以“胡笔徽墨”出之，也别具怀抱。我每事流连（看到没有，我文章里面头两段里面谈到流连，点出来了），允称眼福，仰止之情，不可掩也（这里面用了一点文言，可是比较短促，文章比较紧凑，我挡不住我喜欢这个字那种感觉）。五十年过去了。胡适早已墓草久宿；“胡开文”也被银行拍卖，倒店异乡；胡汉文退而卖水果、卖台湾玉以死，一代文物，俱成云烟。偶过重庆南路，浑忘当年曾有笔墨之庄于斯，既茫然无人指点旧迹，复惘然前尘不可复识（大家注意我有几个然字），以浑忘出之，正所以结之也（好像了结了这个因缘，就是我再经过重庆南路看不到这个店了，以为这个事情过去了，过往云烟）。二〇〇六年九月十八日办公室传来，有称胡适为大伯者，持文物求知于我。我笑说胡适在家为老幺，何来大伯之称？此公可疑，要查问清楚才好。隔天得知，说此公胡姓，自称持有胡适给他父亲的条幅与对联云云。我闻而好奇，乃电话此公，他自道胡适是他族伯，他家曾开笔墨庄。我问你老太爷是否“胡汉文”，他说正是，他奇怪我说得出他父亲名字。我说更奇怪的是我可以说出你手上收藏品的内容，当下我背出王安石的诗，他更奇了。他立刻说要来看我，两小时后，他出现了、胡汉文之子出现了、胡适的族侄出现了，半百年纪，却不无风霜（表示说他遭遇了困难，他有生意上的困难）。他打开包包，尘封般的一卷，最后赫然出现了。五十年是什么？五十年不是冰冷的半世纪，五十年是它已斑驳（纸已经发黄了）、我已老去；五十年是什么？五十年是自从前走来、又走过从前；五十年是人海沧桑、坟生墓草（胡适坟上长草了）；五十年是聚散如烟、离合奇缘（我又看到这个字了）；五十年是物是人非、物非人是；五十年是重现重逢、劫余劫后，是留恋又是等闲。五十年是什么？五十年是早已迷失掉的旧梦，蓦然归来（这个字突然出现在你的眼前）；五十年是什么？五十年是重温了旧梦，又凝住了它。最后，是嘱托也是割爱，那不无风霜的身影，留下了他的家藏（胡汉文先生的儿子做生意失败了，把他的家藏宝贝卖给我了）。现已夜深，胡适墨迹下的王安石，安睡在我家的“最高层”里（我的书架上面），“浮云”都不见了。五十年过去了，五十年是什么？五十年不是什么，它只是子夜中的无声欣喜、长夜里的一声叹息。

这是在2006年9月19号，我把它写出来的。无声欣喜的是我，拿到这个字了。长夜里的一声叹息，为什么叹息？为人间的变化在叹息，这叹息的可能不是我，可能是王安石，也可能是胡适，也可能是胡汉文，肯定不是我。可是整个的宝贝转到我家里去了。大家知道为什么我把我的这篇文章一个字不漏的念给你们听呢？就是让大家试着了解电视画面里面由李敖来讲这幅字，跟由我写文章来描写这一段故事，这一段经验是不一样的感觉。我希望给你带来两种不同的感觉，看李敖用嘴巴说的，听李敖用嘴巴朗诵他的文章，是不同的感觉，我们希望享受我们不同的感觉。从我们视觉、听觉里面分别得到不同的感觉，这才是丰富的节目，不是吗？

李敖语妙天下。50年是什么？50年为单位，我们可以看到很多人间不可思议的离合。大家看一张照片，这是美国第一任总统华盛顿下台以后的美国第二任总统亚当斯。大家再看美国的第三任总统杰斐逊，亚当斯跟杰斐逊两个人是政敌，又是朋友，后来不来往了。快死的时候，最后两个人又有来往。他们俩是有个共同的一个经验，什么经验呢？就是在1776年两个人共同推出《独立宣言》。50年以后，美国的国庆7月4号，同一天两个人死掉了，太有趣了吧！两个人都亲身经历了自己创造的国家以后的50年，这一天不早也不晚，死掉了。临死时候，美国第二任总统亚当斯最后的遗言就是杰斐逊还活着。事实上，杰斐逊在他死以前，先死了，同一天，可是他先死了。那个时代没有电话，通讯很不灵光，所以他死的时候以为他的老朋友、老政敌杰斐逊还没死，事实上杰斐逊先他而死。他们在第1826年7月4号，同在美国独立以后50年同时死掉了。他们那个时候也恢复邦交了，他们在1811年就恢复邦交了，两个人本来是绝交了，后来又变成了好朋友。所以50年代表什么？50年代表一个友情的合和离，离而合，代表两个人共同经历了50年的经验，看到自己的国家独立，以后50年这天同时死掉。50年代表什么？代表一个你想象不到的一个离合的因缘。

在公元2000年，我在台湾参加了所谓的总统选举，那时候我是2300万人口里面第一个主张一国两制的人。我的一国两制严格说起来，比邓小平的一国两制还麻辣或是生猛，用广东话讲生猛海鲜。四川的菜要麻辣，当时一个日本的名记者来看我，他说50年不变，海峡两岸维持和平。他说50年代表什么？我说50年代表什么，我告诉你，50年前台湾在1895年给了日本人，可是经过了50年，1945年的时候，台湾又回到了中国。50年代表我们中国人把台湾又收回来，50年代表你们日本人空高兴一场，50年代表你们在台湾努力半天，最后空忙一场。50年代表什么？这就对我们最大的意义。可是大家很难想象，当我向这个日本的名记者讲这句话的时候我的心情。我的心情比一般人沉痛的多，或者说细腻的多。因为这段历史跟着我走，我知道50年以前在甲午战争中国打败以后，跟日本人签《马关条约》，日本叫《下关条约》。当时中国的代表是李鸿章，在马关的春帆楼里面跟日本伊藤博文谈判。大家看看当时的谈判记录，伊藤博文开始要台湾。所以今天台湾人说，祖国把台湾给了日本人。不是这个事情！是日本人点名要台湾。李鸿章说：你要台湾，我不肯让，又将如何？你们日本人要怎么办？伊藤博文说：如所让之地必须兵力所到之地，我兵若深入山东各省，将如之何？你不给我台湾，我占领你山东怎么办？这讲话，你问怎么办，我回答你怎么办。李鸿章说我不给你台湾，你怎么办？伊藤博文说，我军队打到山东你怎么办？意思就是说我要打到你内陆去了！最后谈判手续，两个月时间拿台湾。李鸿章说：头绪纷繁，这么多复杂的事情，两月方宽，办事较妥；贵国何必急急，台湾已是口中之物。已经是你们嘴巴里面的食物了，你们咬住台湾了。大家看这个王八蛋伊藤博文怎么说？这个日本人说：尚未下咽，饥甚。李鸿章说，台湾已经是你们嘴巴里面的东西了，你那么急干什么？给我两个月时间。伊藤博文说，食物在我嘴巴里面，我还没有咽下去，所以我肚子饿得很。大家可以看看当时日本人的嘴脸，这么可恶的嘴脸！看到没有？所以50年代表什么？50年代表被你日本鬼子咽到你肚子里面的食物，我把你掏出来，还给我。食物是我的，还给我。所以50年代表示的意义太多了。所以我们说，有时候用50年的单位，代表什么？代表了两幅画面的不同，一幅就是在下关，就是马关春帆楼，李鸿章跟伊藤博文谈判。50年后代表什么？50年代表又是日本人向中国投降，看到没有？这是在南京投降典礼的场面。所以50年对我说起来不是一个数字的改变，50年对我说起来是代表一个那么深远的历史故事和画面，和那么令人伤心的、气愤的李鸿章跟伊藤博文的那种对话，对话我们已经没有现场录影，可是这个文字都一个字一个字记录下来，我们才知道多么可恶。

台湾人有多少种？我告诉各位，台湾人没有那么大的种。当时《马关条约》里面有一条，就是说签约以后两年以内，给台湾人选择。如果你不想留在台湾，给两年的时间让你从容的变卖你的房子，变卖你的土地，变卖你的这个财产，离开台湾。如果两年以后，你还不肯变卖，对不起！你就算日本人，台湾人就算日本人。我告诉各位，当时台湾人口多少人？当时台湾人口是280万人，280万人回到大陆的6000人，6456个人，换句话说不到0.2%的人离开了台湾，其他有6万人被杀掉了，剩下的273万人通通都投降了。大家不要忘记，当年我们的祖先全部投降。

李敖语妙天下。甲午战争以后，日本人占领了台湾。当时有很多台湾人没有离开台湾，可是拼命在抵抗。日本人杀了多少人呢？这个数字一直没有确定，可是我李敖是根据日本人当时所承认的日本军人的死亡数字，我们把它推算出来。一般军人跟老百姓的死亡，军人有武器、受过训练，保守的说法是1:10，我一个军人杀掉你10个老百姓，我一个军人可能被你干掉。根据日本人当时所记录的军人的死亡，我评估当时那几年，台湾有6万个人被杀掉了。6456个人离开了台湾，剩下多少人呢？是273万人。我刚才讲过台湾的人口是280万，扣掉了6万人被杀，扣掉了6456个人走掉，再多算一点算1万人。所以我们现在剩下了270万人，270万人或者是273万人，这个数字的人全部投降。因为他们投降，所以没被日本人斩尽杀绝。所以他们的子孙能够活到现在，就是今天这些年轻的、忠厚的、漂亮的台湾人，就是今天我们的同胞。所以我们不要责怪说我们的祖先投降了，当年不投降的话，这个世界就没有你了，他们都被杀掉了嘛！怎么会有这个种留下来呢？可是他们的投降，从历史的眼光来看不完全算错，为什么？因为50年以后又重光了。所以有些台湾人自己不晓得自己什么人，他不认为是重光，不认为是光复，认为是终战，战争停止了。战争停止这句话是日本人自己不要脸的话，那么台湾人是被害人，你怎么讲终战呢？当然是光复。所以台湾人在50年以后，这些投降的祖先后代能够活到了1945年。

可是台湾有一件事情是丢人的。什么丢人呢？就是当时在《马关条约》里面，下关在春帆楼里面跟李鸿章谈判的日本首相伊藤博文，台湾人也恨他入骨，可是台湾人并没有能力就把他干掉，而是韩国人把他干掉。韩国人安重根在哈尔滨，就是我李敖大师生的那个地方，我的外祖父在那里做了警察局长的。伊藤博文在哈尔滨下火车的时候，被韩国志士安重根开枪把他打死了。所以报这个仇，就是你们日本人欺负台湾人、欺负韩国人。可是日本人统治韩国36年，统治台湾50年，毛说是51年。日本人有文官的教育，文官教育完了以后要考试，类似我们的高考，高等考试以后就是准官吏，就分发去做官的，有时候要外放的。官吏分发到韩国，愁眉苦脸；分发到台湾，笑容满面。为什么呢？台湾人容易统治。韩国人难统治。所以二次世界大战日本一投降，在台湾的日本人谁都没死，只有两个王八蛋参加了228，被陈仪给枪毙了，你在我的国家里面要搞228颠覆我，被枪毙了。在韩国的日本官吏很多都被韩国人给杀掉了、给宰掉了。为什么？恨你。这代表了韩国的民族性比台湾朋友们凶悍多了，台湾的朋友们温柔多了，温柔的好处是适合投降，可是毕竟不能够做刺客，把伊藤博文给干掉，这就是一个历史的背景。

那时候在祖国的大陆同胞，我们恨两种人，一个是恨高丽棒子，就是韩国人，很可恶的，比日本人还可恶、还残忍。也恨台湾浪人，因为有一批台湾的坏人跟着日本人到中国去，专门欺负中国人，因为他们又是中国人，又是日本人，他比较更了解中国人。当这批人给日本人做走狗的时候、做鹰犬的时候，中国人更痛恨。高丽棒子大家要恨，台湾浪人也恨。可是这些浪人并没有机会完成他们最后追随日本的机会，日本投降了。这就是50年的故事。50年代表什么？50年代表了春帆楼李鸿章受的窝囊气，能够完全的平反。平反两个字还不足以尽的意思，完全的翻盘！

大家看看我把这个故事用文字怎么样表达出来，讲我跟当时2000年访问我的日本名记者的一段故事，大家看我写的《与山本勋论五十年》。山本勋是日本名记者，我写的很短的文章。日本经济新闻社编集局委员山本勋昨天下午到我书房来访问我，他说：“你李先生主张一国两制的五十年不变理论，可曾想到一旦与中华人民共和国签了字，五十年下来，你们台湾会被拖垮了？”我答他道：“1895年《马关条约》中国和你们日本也签了字，可是五十年下来，你们日本被台湾拖垮了，你想得到吗？五十年太长了，有许多意想不到的变化和机会，为什么一定要从吃亏方面低估自己呢？”他听了，猛然点头，这日本人倒有福善之勇也。1999年12月3号。就是50年代表什么？代表我把你拖垮，你以为我输了，可是经过50年，中国把日本给拖垮了。我说你怎么知道台湾跟北京签了协定，一国两制达成协议，台湾一定垮呢？你怎么想不到50年以后，台湾搞不好它统治了中国。为什么你要这样悲观的想法呢？台湾并没有说是谁吃亏，台湾人也是中国人，安徽人可以统治中国，湖南人可以统治中国，过去满洲人东北人可以统治中国，为什么台湾人不能统治中国？搞不好如孙悟空所说的，皇帝轮流做，今年到我家。今年正好轮到我来做皇上，怎么知道这种情形不可能呢？为什么一定要从吃亏方面来低估自己呢？我可能占便宜，我签订了一国两制的协议以后，我可能占便宜。你日本人想不到当年的《马关条约》，你们以为吃定了台湾，也没想到50年以后又吐出来了。对不对？所以说50年有50年的意义。别以为这是我李敖的一厢情愿，我们看看一些文献的记录，也可以看到给50年的定位。最好的定位，就是提出来一国两制50年不变的邓小平。邓小平在言论里面就谈到了，为什么说50年呢？50年是个好的单位、好的数字，不是说50年以后就要变，50年以后其实也不变。为什么？因为50年前做了正确的决定，我们等一下再看看邓小平的言论。

李敖语妙天下。邓小平提出来一国两制的构想，他的关键就是海峡两岸50年不变，50年以后看谁赢，等于是个和平的比赛。所以邓小平这个观念基本上是设定在50年。50年有什么变化呢？我们看看除了李敖跟日本鬼子接触以外，邓小平也碰到了两个日本鬼子，我们从邓小平的文集里面看看他的话。邓小平说，一位日本朋友问我，这句话是在《邓小平文选》第三卷里面，你们为什么还有一个50年，即1997年以后还要保持香港现行的资本主义制度50年不变？你们根据的是什么，是否有个什么想法？我（邓小平）对他说，有。这也是从中国的实际出发的。中国现在制定了一个宏伟的目标，就是国民生产总值在两个十年内，即到本世纪末翻两番，达到小康水平。就是达到了这个目标，中国也不算富，还不是一个发达国家（可是大家有没有想到，真正的速度比邓小平预想的还要快）。邓小平说，我还对日本朋友说，如果开放政策在下一世纪前50年不变，那么到了后50年，我们同国际上的经济交往更加频繁，更加相互依赖，更不可分，开放政策就更不会变了。邓小平说50年不变，现在事实上演变的，改革开放以后到现在，二三十年之间已经达到这个效果了。所以说所谓50年不变，事实上就是100年不变，150年不变，200年不变。我认为在中国东方的一个岛上面，这些朋友们清清楚楚认识这一点，台湾在第一个50年以内，被日本人占领的50年以内，台湾变成了被害者，可是台湾也占了很多便宜。因为由于日本人自私，在台湾做了很多的建设，台湾占到了很多日本因为建设而开发出来的利益，好比说台电台湾电力，台湾的糖业，都证明了因祸得福。比起大陆各省来，台湾在建设方面，得力于日本人的因为自私而在台湾的动了一些手脚，最后被台湾人接收了，台湾占了第一个50年不变的便宜。可是台湾如果跟大陆的关系搞坏，不知道掌握第二个50年的机会。台湾太笨了！所以台湾要很聪明的能够占到两次50年的便宜，第一次占日本鬼子的便宜，第二次占共产党的便宜。共产党有什么关系呢？共产党是台湾的同胞，为什么不能占共产党便宜呢？共产党如果穷，那台湾算了，今天共产党发了财了。我常常开玩笑，聪明的台湾人要共共产党的产，共产党你是穷完蛋，我不要理你；你发了财了，我现在拥抱共产党，抱着你不放。干什么？跟你分家，跟你共同享有整个中国的利益。共产党从来没说台湾人不是中国人！我就是中国人，我就是台湾人，我是你兄弟，我是你的穷兄弟。现在你比我有钱，现在我就抱住你，跟你分财产。所以就你的锅，下你的面。别以为邓小平的一国两制是害我们的，在某种程度底下，精打细算的一些共产党，他们会觉得吃了亏。为什么？因为当年的一国两制是针对蒋经国，而邓小平设计出来的一个模式。可是没想到蒋经国死掉了，也没想到邓小平也死掉了。北京不能够把这个优惠的条件收回去，所以台湾应该就共产党的锅，下共产党的面，在统一的标的之下，在一国两制50年不变的标的之下，共同来开发中国和台湾，占尽共产党的便宜，这是开玩笑的说法。共共产党的产，也是开玩笑的说法，这才是聪明的台湾人。整天要跟北京作对，整天锁国政策，并且锁的还不是个国家，是个孤岛、是个鬼岛，这不是神经病吗？所以我们要了解到这个现象，去做聪明的台湾人，才是我们应该选择的。聪明的台湾人，请把握第一个50年以后，再把握第二个50年。

082.2009-05-01：谁有资格纪念雷震

我曾经不止一次地说过，我这个节目是一个人做的节目。先录影，在棚里面，我每一次讲一集。我讲话的时间，全部是47分钟半。加上广告以后，就是1小时的节目。所以好说歹说，我要讲47分钟半。这就是为什么我现在讲话速度比年轻时候的我变得慢的原因之一。我可以讲快的话，像演讲的时候所讲的那个速度。可是当我讲得很快的时候，我讲到后来，声音就不好了。换句话说呢，我的口腔里面的唾液口水分泌不足，就觉得口干唇干舌燥。这种现象会出现，所以我会讲得比较慢一点。这个节目中间进三次广告，叫切口。进广告时候呢，我照录，最后广告补进去。这种情况有一个缺点，就是现场我不断地被通知，还有1分钟，还有半分钟，还有30秒，还有20秒，会打牌子给我。所以我讲话的时候，有的时候啊，为了配合这个时间，配合这个段落，或者长话乱说，或者短话长说。因为可能他剩下20秒，我又不能说好了，站起来走了，又不行。还要把时间补足，这个时候呢就会把讲话，把话拉长，或者某种程度的重复。看起来为什么有这个现象，原因就是要凑合这个时间。重复还不严重，严重的是时间不够。资料多了以后呢，讲起来跟这个搭不上线。资料跟画面有时候不能同时推出，觉得遗憾，意犹未尽，总是希望有机会把它补足。

所以我有的时候呢，会花一点时间给大家补足，尽量使大家看到一些画面。譬如说，我李敖常常说我自己，我有一个光环，像耶稣有个光环，像耶稣的妈妈玛利亚有个光环。什么是光环呢，光环就是人家一看到她，哎呦，这是圣母，哎哟，这是耶稣，主耶稣。就是他已经确定了，看到光环，就知道你是张三李四，你是干什么的。很不幸，我李敖也有光环。就是一看到李敖，他第一印象是什么？哎哟，这个家伙很会骂人，或者说这个家伙很会写文章，或者说这个家伙能说善道，或者说这个家伙快行己意。就是一个光环会确定，大部分第一个印象就是，李敖这家伙很会骂人。不错，我很会骂人，我会骂人的原因，我也跟大家讲过，为什么人家怕我呢，就是一般人骂人，你也会骂人，张三李四骂你是王八蛋，可是我李敖会证明你是王八蛋。拿出资料来、照片来、你的黑资料来，证明你、阁下、你就是王八蛋。所以大家怕我是因为我有这个本领。

过去我跟大家讲过一个人，他是台湾人，可是他跟祖国的关系很好，在国立北京大学毕业。他后来写了一本书，叫做《闲人闲话》，讲他在北京大学的一些故事。其中一个故事就是，他跟他一个朋友考北京大学，他的朋友要考北京大学外文系，外国文学系，可是英文不是60分，而是只考了58分，英文不及格，就不能够念外文系。可是他这个朋友啊，非要念外文系不可。这位洪炎秋先生，就是写《闲人闲话》的这位后来的台湾大学教授，当时的北京大学学生。他就跑去找文学院院长，就是胡适先生，就跟胡适先生说，我的一个朋友要念外文系，可是英文考了58分，实在觉得很遗憾，很遗憾，很遗憾，能不能请院长帮忙，使他能够念外文系。胡适呢，好好先生，说把考卷拿出来看看好了。英文的考卷调过来，那时候英文呢，不像现在这么考法。现在用电脑的考法，把题目搞得鸡零狗碎。那个时候呢，大部分是一篇英文作文，这个文学院院长胡适，就把这个作文重新看一遍。然后就把这个58分用红杠子杠掉，改成了62分，是成全了这个想念外文系的朋友，英文及格了，不但及格了，还是62分，58分改成了62分。这个故事流传下来，使我们看到，胡适先生当年做北京大学文学院院长是多么地纯熟，多么地八面玲珑，也多么地体贴人情。也看到洪炎秋，就是写这个回忆的这个人的一些文笔。

洪炎秋做台湾大学文学院的教授，我跟他有梁子，写文章骂他，为什么骂他呢？因为他跟国民党走，国民党提名他做立法院的立法委员。他不是国民党，可是跟着国民党走，引起我的不快，骂他。他的朋友写文章登报，向我来辩论。这位洪炎秋洪先生，洪教授，他跑去骂他的朋友，他的理由极为有趣，大家听好——为什么你写文章代替我向李敖辩论？朋友说，因为我们替你讲话，保护你啊。洪炎秋说不对，你们是害了我。他说李敖骂我只骂我一次，我不理他，或者缩着头，假装被他骂了不吭气，他骂你一次就算了，你回嘴，你抗辩，甚至于你的朋友出来解释，李敖会回过头来继续骂我，骂我两次三次，所以你们替我讲话，你们辩论辩不过李敖，澄清也澄清不了，结果还惹得李敖骂我第二次第三次。这个故事太有趣了，表示大家对我的骂人的本领的一个赞美。这个人就是洪炎秋。我在我节目里面谈过这个故事，谈得没有刚才这么多时间，谈得没这么详细，并且没有亮出来他的照片，因为47分钟半的时间分配不到这张照片。现在给大家看看洪炎秋教授他的造型。这就是洪炎秋。他是当时我所赞美他是台湾人里面最会写中文的，中文写的最好的。这位台湾的洪炎秋，他后来创办了一个报纸，叫做《国语日报》。所以他蛮有钱的，是《国语日报》的老板。他死了以后，你看到没有——“炎秋委员”，还是立法委员，“千古”，“志业永昭”，“蒋经国”。可见得他跟国民党的这种暗渡陈仓的关系，所以我要骂他是这个原因。

人家讲你李敖，说你李敖在台湾在中国东方的一个岛上面，这样子出言无忌，这么喜欢骂人，骂了这么多的人。前一阵子凤凰电视鲁豫有约的鲁豫到台湾来，特别访问我。她说，听说我李敖点名骂人，名字讲出来了，点名批判，点名骂人骂了3000个人，有没有这么多事情啊，有没有这个事情？我笑，我说差不多就是这样子。我得罪了这么多的人，这么多人恨我。大家就研究，为什么台湾出来李敖这么一个怪人？台湾的教育，台湾能够出来李敖这个人吗？我说出不来。那你明明是台湾，所谓的吃台湾米、喝台湾水长大的，那你是什么呢？我说我开玩笑，我是子宫外孕。我说根本台湾孕育不出来李敖这种人，我根本是个怪胎。

台湾基本上成长的人，两类。一类就是被人家欺负的，默默无闻的。好比说现在的马英九的监查院院长王建煊，他比我小三岁，他也是外省挂、外省人，可是家里面很穷，住在大杂院里面，眷村里面。用的厕所，都是大家公用的厕所，还要排队。所以王建煊年纪大了以后做恶梦，常常做了什么，做什么恶梦呢？做了那种要尿憋着不能撒尿，到处找厕所的这种恶梦，原因就是他小的时候是那么穷困过。可是有的人不是这样子，有的人他们是公子型的，出身都是很有背景的。台湾有所谓的四大公子，其中一个是沈宗瀚的儿子，叫做沈君山。沈宗瀚是替台湾搞农复会，农业复兴委员会的头子，他的儿子沈君山就是得力于他父亲的背景，后来做了清华大学的校长，也做了行政院的所谓不管部的委员，相当于部长级的沈君山。这就是沈君山，他现在半身不遂，植物人，躺在医院里面，人身体不行了。他在回忆录里面有一封信，写给张作锦。沈君山答张作锦，他有一段话蛮有趣的，他讲，看到没有，他说，卖台，卖台湾也要看本事的，李敖一生骂人，只骂值得骂的，你看他就没骂过我，所以不会有人骂我卖台。就这么一句反而的话，李敖一生要骂值得骂的，别人不骂。事实上，沈君山的话不完全正确，我骂人的时候，很像是罗马的那种战士，他骑在一个战车上面，两手，一个手拿着武器，一手拉着马缰。马在前面跑，这个车子，战车往前冲。它打到哪去？它那战车的轮子旁边，车轮的旁边也有很多刀伸出来，轮子在转。所以不但你碰到他，皮肉受伤，你碰到他的车轮子也会害到，害到被伤，受了伤。换句话说呢，他整个的战斗是个战斗体，他本身自己战斗，他的车轮子上面也有刀，也会害你一下。我本身不分大小，骂起人来以后呢，主人要打，走狗也要打。为什么要打走狗呢？孙悟空的哲学。孙悟空跟二郎神打仗是不是？打来打去，打哪里去呢，二郎神派出来狗来咬他。这孙悟空就发现，怎么一条狗要咬他的腿。我跟你主人在打仗，怎么你的狗跑来咬我呢？所以孙悟空呢只好连狗一起打。我在台湾就是这样子。有的时候，你在跟主人打架。有的时候，他的走狗来咬你。你不能说走狗咬我算了。没有的事情，你会连狗一起打。这个时候你会发现一个现象，你会觉得好笑，你怎么大小都不分呢？因为我没办法分。所以你的敌人不能够像英国王尔德，文学家王尔德所说的，你要小心选对你的敌人。在台湾这个鬼岛上面，你无法选择你的敌人。敌人有大有小，所以这个时候你必须要面对，所以沈君山说我只骂值得骂的，是错的。严格说起来，台湾这个岛上面，我住了60年，真正值得我骂的，或值得我佩服的敌人，没有，不够看。我只是退而求其次，退而求其次，信手拈来打一些狗而已。事实上，没有人真的有资格做我的敌人。

因此我在台湾看到好多事情啊，都忍不住好笑。为什么忍不住好笑？因为太怪异了。我这个节目不做现场的，就是我们录了影以后，大概经过十天半个月以后，后制的节目送到新加坡，然后再转来转去，最后你们才看得到。所以台湾临时发生的事情，如果我有一点意见，难免有点意见，你们立刻听不到，可是你们可能在半个月以后，看到李敖的意见了。譬如说最近雷震，《自由中国》的雷震死了20年。我在报纸上看到一幅画面呢，就都忍不住笑。大家看这个画面，所谓总统马英九，到雷震的坟前，马英九。还有一个人看起来，造型非常难过，非常难过的，这是陈水扁的律师，后来也不给陈水扁做律师了，一个姓顾的律师。这是雷震的女儿。干什么呢？到雷震的坟前，雷震的墓前，马英九呼吁朝野合作，谈了半天。我就觉得很好笑，你马英九有什么资格、有什么脸面去追思雷震？雷震是在白色恐怖时期站在第一线，办了《自由中国》杂志，至少那十年之间，用言论跟国民党这样子纠缠的，他是勇士，他站在第一线。你们有什么资格？你们这些人，马英九这种货色，这个姓顾的律师，陈水扁的律师，你们有什么资格去追念雷震？而雷震的家属，你们不懂事，跟这些人扯在一起。你们有没有想到，当年雷震坐牢的时候，谁去看雷震的？是我李敖啊。雷震出狱的时候，什么人把他接出来的？是我李敖啊。有没有想到，当年在白色恐怖时期，真正对你们雷家伸出援手，对雷先生做某种程度的支援跟顶礼的，是我们这些人。今天你勾结了这些，真是勾结，这些不伦不类的人，来纪念雷震，雷震死不瞑目啊。为什么死不瞑目啊？这是雷震。为什么死不瞑目？就是说，怎么我活着的时候没有这么多朋友，怎么死了以后冒出来这么多朋友？不很荒谬吗？所以我觉得马英九跟什么姓顾的律师，你们这些人，这些货色，来纪念雷震，对雷震是一种死不瞑目的事情。对我看起来就是这样子啊。

所以我说，我常常收集名片，看到一些名片，其中一个名片就是：海峡两岸和平统一促进会会长、法学博士梁肃戎。他是末代的老贼，做了所谓的立法院院长。那时候我写文章骂他。可是后来当他下台以后，他毕竟是我的乡长，跟我时有往还。他临死以前，正好碰到了大陆请他去开学术会议。他没有钱，我还送了他一笔钱。送了钱以后三天，他就死掉了。他是雷震的辩护律师啊，所以我们真正地要讲纪念雷震，对雷震有所感念的时候，同时要感念这些当年帮助过雷震的人，不是吗？

我们所以感到好笑，是因为台湾的是非都搅乱掉了。我们必须说，我们要把这个是非重新把它确定。我再举梁肃戎做例子。梁肃戎是我们东北抗日的地下工作者，他讲的很好的日文。后来他在国民党丢掉大陆以前，他在我们家乡被选出来做立法委员。他到台湾来做立法委员才30岁出头，所以是最年轻的立法委员。熬来熬去，熬到了他做立法院的院长。这就是梁肃戎。我写文章一次两次三次四次臭骂他，觉得他是我们东北人的羞耻。就是你跟国民党合作，你失掉了我们东北人的风骨。可是梁肃戎所付的那个代价，我从来没有忘记。大家知道，梁肃戎被日本人抓住以后，是怎么样地羞辱他。在日本宪兵队把他太太抓来，你不是爱国吗？你爱国，我们轮奸你太太给你看。所以后来的梁太太一直精神不正常，到了台湾，后来精神一直不正常。他为了爱国，遭遇这么大的代价，大家知道吗？所以我对梁肃戎后来跟着国民党鬼扯在一起，我很不满意。我骂他。

很多事情我也骂关中。可是大家知道关中吗？关中的爸爸在我们东北，也做地下工作。日本人去抓，连关中的妈妈也抓走了。关中是小男孩子，也抓到牢里去了。我小时候也被日本宪兵抓过啊。我跟我爸爸一起被抓，也被抓过。关中在牢里面，太小嘛，不能出来。怎么办呢？就跟他妈妈住在一起。一个小男孩子，他没有玩具，玩什么东西呢？玩那个马桶啊，木头的马桶。大便小便的马桶，这是他唯一的玩具。关中是靠着玩马桶起家的这么一个人。他非常的优秀，可是他一直跟着国民党扯在一起，引起我对他的不满。我的妹妹的丈夫的弟弟是陈大代，关中的大将。有一次陈大代结婚，无论如何要请我跟他们吃一次饭。因为我不参加婚丧喜庆，可是吃一次饭我同意了去吃，还照相，关中还站到我后面还照相。过了几天，关中就看到我在报上骂他。我是六亲不认的，可是我现在替关中讲话，替梁肃戎讲话，在告诉大家，都付了这么大代价，来为了爱国。我们的台湾朋友，目前这些民进党的朋友们，没有人付代价，现在立法院里面，只剩下一个英雄，叫做王幸男，当年跟我们一起坐过牢的王幸男。其他一个政治犯都没有了，都是这些凭两片嘴来骗人的。真正说你们为了反抗白色恐怖，受了什么苦？做过什么牢？统统都没有。就这么一批人。所以我认为，是很荒谬的事情。梁肃戎，后来我有一次新书发表会，他跑来，当时有一个人要参加选举，准备选台中市市长也跑来。这就是胡志强，选市长的胡志强，也是我们东北人。这是梁肃戎，这是我，这是冯沪祥。

梁肃戎以为他还在立法院，所以上台讲话就讲个不停。他跟时代已经接不上去了，大家听得很没有趣味。当时司仪就是陈文茜。我跟陈文茜说，我说文茜，把他赶下来。陈文茜就突然说，我们大家给梁院长鼓掌，大家就哈哈一起鼓掌，把他鼓下台了为止，就这样。因为受不了他讲的那些，谈话太无趣了。这就是梁肃戎。梁肃戎临死以前，住在国泰医院，打电话给我，希望我去看他。我去看他，他就跟我讲，他立法院退休以后，分了一点钱，他把这个钱就成立了海峡两岸和平统一促进会。钱也花光了。大陆要开一个九一八的学术研讨会，因为九一八事变，他正好在东北。他想去，他没有路费了。我说我送路费给他，当场我身怀巨款。就由冯沪祥数钱，送了一笔钱给梁肃戎。三天以后他就死掉了。我举这个例子有点拉杂，可是告诉各位，当年梁肃戎是替雷震辩护的律师，当然某种程度也得到党的，他的党，国民党的谅解，就是总比请别人好嘛，就请他来辩护。后来彭明敏案也是，由他出面来辩护。因为他讲的很好的日本话，他可以跟彭明敏的妈妈讲日本话，跟彭明敏讲日本话。据他后来跟我回忆，彭明敏对他忘恩负义，感到很气愤。刚才谈到梁肃戎是雷震的辩护律师。我谈到了这个问题，谈到雷震。

大家知不知道，我常常在节目里面跟大家讲，我说我们不谈迷信，可是我们相信很多文物很多古物啊他是有灵的。什么有灵呢，就是你以为它没有了，结果阴错阳差，它出现在你眼前，你觉得不可思议、不可思议。我给大家讲过，我在台北市，牯岭街的旧书摊上面，看到一块布，这块布就类似一个手帕一样，这样子在地上。我打开一看，是丝做的，上面写着毛笔字。我一看就看到了谈到了，抬头一谈太宗两个字，就空格，抬头。两个字提到太宗，后面是臣，大臣的臣，越，越南的越。臣越题，我一看，这不是写给皇帝的吗？写给太宗两字抬头，太宗，中国历史上，大家注意啊，我的电脑立刻开放了，在牯岭街书摊旁边，中国历史上太宗，有三个有名的太宗——唐太宗、宋太宗、元太宗窝阔台。会不会是唐太宗呢？不可能。因为那里面提到的字里面，提到了王著。著作的著，王著是中国五代的书法家，所以是唐朝以后，太宗不可能是唐太宗。后面这个元朝太宗不可能。因为窝阔台没有实际做过皇帝，轮不到他。一看那就是宋太宗啊，宋太宗这个东西一打开，我们的电脑、李敖的电脑一输入进去，就知道这个东西是一千年的国宝，多少钱？两百块钱。买了！为什么我有这个本领？就是知道，我们有这个常识能够知道，不是化朽腐为神奇，而是化神奇为神奇，恢复它的本来面目，我们有这个眼光能够确定它。这就是我的本领，大家想想看，就是绝对想不到，这个东西流传了一千年，最后这么流传到台湾来，流传到牯岭街的地摊上去，流传到我李敖眼前。如果不是我李敖看到它，别人看到它，不晓得是什么东西，只道是一件老东西，不晓得是什么东西。看到打开一看蓝的格子，在打的格子上面写了毛笔字，那个格子不是打上去的，是织上去的。有的是黑格子，古诗说下笔便到乌丝栏，就是这个乌丝，黑的丝织出来的格子，这个东西后来故宫的镇宫之宝之一宋朝的米芾写的《蜀素帖》，就是这个丝。所以我们一看就知道，哎哟，这个比《蜀素帖》还早八十年，这么好的东西，在我李敖眼前出现。文物好像有灵一样。

对不起，不单是文物有灵，很多历史资料也有灵。蒋介石做了很多坏事，也有很多资料流传下来。等一下，我就展示一件给你看。如何蒋介石在雷震案子里面做了那些无法无天、伤天害理的事情。请大家看，我刚才讲过文物有灵，中国的古董，想不到它会出现，在你看不到想不到的地方，看不到想不到的时候它出现。很多政治上的文件，政治上的档案也会出现在你眼前，如果你会分析的话。大家看看，当蒋介石预备整《自由中国》的雷震的时候，中间的一个极机密的文件，我给大家看：极机密，四十九年（19630年）十月八日上午十一时在总统府集会商讨雷案，由总统亲临主持，出席人员计有陈副总统（陈诚）、张秘书长群、唐秘书长纵、谷秘书长凤翔、谢院长冠生。问题就出在这里，什么是谢院长？谢院长是司法院院长。雷震案子被抓以后，他是个司法案件。要审判他，如果是司法独立的话，这个完全是司法院所以下法官的事情。即使军法审判，也是军法处的事情，怎么会轮到总统带着副总统，带着总统府秘书长，带着国民党秘书长一干人等，还带了司法院院长，一起来开会。大家知道吗？内行人一看就知道，这个文件的毛病在什么地方。在谢院长发表谈话。看到没有，太恐怖了。司法是在你国民党一党专政之下，国民党总裁一人独裁之下在玩。司法是假的，司法独立是假的。国民党所说的五权宪法是假的，孙中山所说的人权、民权主义是假的。不是吗？这一个文件证明什么？证明一切都是假的。证明了蒋介石是怎么样的在祸国殃民、无法无天。我们在看到这些一般的机密文件，都可以看出来这是机密文件。再看到这些文件，然后有没有？看到没有？台湾警备总司令部政治部的文件。警备总司令部就是当年抓我李敖的。请看，它说奉总司令黄上将（黄杰）、副总司令李中将指示：雷案及一年来侦破的匪谍案成果应为祝寿礼品。人家做牢，是给你蒋介石祝寿的？是寿桃一样给你祝寿的？人家的血汗，一家哭也好，一路哭也罢，是用来给你蒋介石祝寿的？他们可以荒谬到这种程度，我觉得好荒谬、好荒谬。这就是我们现在发现的文件，要情专报，台湾警备总司令部。这种保安处编印。当年抓我的就是保安处。这也就是当时秘密的资料，谈到分歧分子雷震，这些调查的资料。这些资料我都把它印出来，这都是，很有趣，这些东西都被我们找到了。他们做梦也想不到，这些东西会落到你李敖手里，并且朝着22亿华人人口展示给全世界看。看到没有，我们看到这些资料。这是警备总司令黄杰的签字。这都是机密的文件，都是这样。我给大家顺便讲一段历史的故事。大家看这个印：台湾警备总司令部保安处关防。

我都念得出来这些字，大家注意这是什么东西啊？这就是同这个印就知道他如何的非法。为什么讲他非法？从这个印的形式来看就是非法的。大家注意啊，凡是长方形的印叫关防。什么是关防？关防是临时性的衙门用的这个图章叫做关防。正式的衙门，用的是方的印。所以一个方的印盖出来，表示你是合法的、永续性的这种衙门。这种长条的，都是临时的、搞鬼的这种衙门。看到没有？所以我说要能够分析它。如果这些资料给张三、给李四，你不能像我李敖能够分析它，对你没有用，你不能解释这个历史。我可以从它一个印的方法来解释出来。它用到关防，就证明它是个临时性的机构。临时性的单位，你怎么可以把人家判十年徒刑？怎么可以这样做？就这样做。所以我说往往这种历史文件神不知鬼不觉能够流落在外，神不知鬼不觉被我李敖拿到手里，在解释的时候，就知道，解释它需要大的学问。这是当年跟踪雷震的时候，雷震带着一个包包，进印刷厂，他们偷拍他的照片，这个故事。

我讲这些事情告诉大家，马英九之流，你们有什么脸面、有什么资格来纪念雷震？你们如何面对、如何解释当时的国民党的总统蒋介石以下，带着司法院院长，一起来开会，来无法无天地整雷震。文献俱在，李敖拿给你们看，并且加以解释。常常是很单纯的一件事情，可是在我的解释之下，它有不同的意义。你们看一个名片，叫做胡学古。胡学古什么人呢？字虚一，胡学古。胡学古过生日的时候，我买一个蛋糕给他，这就是胡学古。胡学古直到现在，住的房子，还是我李敖给他安排的。你们绝对想不到，我李敖做了多少好事，你们知道吧？直到现在，他这个房子还是我李敖提供的。他是《自由中国》社的一个编辑，英文很好。胡学古，当年他们为了整殷海光，就说殷海光要搞叛乱，要利用胡学古来整殷海光，结果后来这个计划作废了，胡学古本身还是被整了，做了八年的牢。八年的牢，坐牢期间一个眼睛瞎掉了，变成独眼龙。他出狱以后，雷震的太太跟他说，国民党对你不错啊，虽然把你关起来，瞎掉一只眼睛，可是另外把你带到眼科医院，给你看另外一只眼睛，把你另外一只眼睛给治好了，所以你要感谢国民党。多么混蛋的话，这就是雷震的太太宋英的一段话。所以我说《自由中国》事件有很多义人，其中一个就是胡学古。可是有很多浑人他在身边，其中一个就是雷震的太太宋英。她做了那么多年的监察委员，可是有没有讲一句话？没有讲一句话。所以我们觉得是非常的荒谬。雷震的这些亲戚们是非常荒谬的。

所以由马英九之流他们来纪念雷震，我觉得是一件很荒谬的事情。我比较了解这个真相。像雷震出事以后，他的太太宋英。请大家不要忘记，宋英当时是监察委员。雷震坐牢的全部时间，宋英都是监察委员。大家知道蒋介石的态度吗？他们是一家人，他们跟雷震也是一家人。雷震是窝里反所以被整，宋英继续做她的监察委员。你有没有弹劾警备总司令部啊？没有啊，一直没有。所以后来雷震日记，在牢里的日记被烧掉了，宋英不吭气啊。到了后来傅正，跟雷震一起坐牢的一个人，他们说骂这个军法处。你宋英是监察委员，为什么你不讲话？一直逃避你的责任，我们不要忘记啊，在雷震坐牢的十年之间，他的大老婆宋英，一直在做监察委员，领薪水啊，不讲话啊。他的小老婆一直住在松江路的官方提供的单门独院的房子里面。大家了解国民党的结构吗？所以蒋介石他整雷震，基本上也看出了，我是你窝里面的人，生我之门死我户，你怎么可以窝里反？整他是这个原因，蒋介石的心态是这个原因。所以雷震跟国民党的关系，比我们想象中的复杂得多。可是雷震办《自由中国》，毕竟是很了不起的一段经验。他提供了我们一个新的思想，这个思路我讲过，只影响了一个人，就是我李敖。其他影响了谁了？十年过去了，杂志也倒掉了，那些人烟消云散了。聂华苓这些人，都变得很荒谬的女人了。雷震自己出狱以后，还给蒋介石上万言书。蒋介石死了还要排队，去看他的遗体。一群头脑不清的人，十年好像一场梦一样的过去了，可是对雷震的案子，知人论世论断，并且拿出这些资料给大家看，只有一个人有这个本领，就是我李敖，给大家看。我李敖为什么这么做？就是告诉大家——起来，不愿意做蒋家奴隶的人们！我们用我们的知识维护出一个知识上的长城。大家能够看这种照片吗？你们看这是什么照片？蒋介石死的时候，他的灵车经过的时候，看到没有，要下跪啊，看到没有，下跪啊，下跪啊，这是什么世界？谁敢说台湾是民主？民个屁主？台湾的民主是假的。对古代专制的帝王死掉了才有这个场面。你一个所谓的民主国家，什么狗屁民主？什么狗屁国家？什么鬼岛？才有这个现象出现。人死了以后这么多人下跪。向蒋介石下跪还不稀奇，蒋经国死了以后，还有人向他下跪呢，什么人啊？不要脸的马英九嘛！不是吗？为什么我今天李敖站出来，要跟大家争这些是非，争这些真相，争这些谁有资格纪念雷震的这种权利？原因就是说，你马英九太可耻了嘛！你比这些无辜的老百姓们还可耻！他们可能被迫要下跪，你马英九，蒋经国死了你一跪再跪还哭，成何体统？这么无耻的人，今天统治台湾做接班人。这是我们真正的恨蒋介石、蒋经国、这个外省政权的原因。为什么？你们不敢！跟着做狗，甚至捡便宜。而真正的绿色政权，你们敢做什么东西了吗？陈菊敢偷偷摸摸地拆掉了高雄市的蒋介石的铜像。台北市的中正纪念堂那个像呢？敢不敢玩真的，真拆、一起拆！敢拆吗？陈水扁敢吗？所以我说从马英九到陈水扁，从蓝色的到绿色的，他们从长远的历史观点来看，他们都是蒋介石一脉相传传出来的这些走狗。我今天必须站出来，跟大家争这些是非，告诉大家，马英九是无耻的，是无知的。他没有资格纪念雷震，虽然雷震本人也有很多问题，可是在《自由中国》的案子上面，雷震是可圈可点的。我们谈历史真相不是这样子吗？

孙昊（463961583） 2018-4-18 16:29

083.2009-05-04：台湾人应该仇恨的是日本人

这个节目不是做现场的，所以它的后（期）制（作）时间很从容，也比较长，所以有新闻事件它跟不上，会漏掉新闻事件。譬如说昨天就是2009年3月25号的报纸，有两个消息，其实如果我做现场节目，会更有新闻的效果。不过没有关系，晚了几天呢，我还是可以把它做奇怪的发挥和处理。第一个大条消息是说，马英九批判郭冠英，说郭冠英偏激，马英九呼吁爱台湾一个国家，马英九说了20分钟，马英九说了所谓的心里的话，马英九痛骂郭冠英言词反复，欺瞒长官，然后马英九又支持国民党新闻局免职郭冠英的处分，马英九又感性地说爱与宽容，马英九又答应族群一个未来。最主要的这段话说是马英九说郭冠英利用言论自由当保护伞，随意挑动族群对立，就该受谴责，否则社会就没有是非公道。我在上面打了个大叉叉，为什么打叉叉呢？就是马英九说得不正确。我再讲一遍，郭冠英不是挑拨族群的问题的人，真正挑拨族群问题的人，大有人在，可是马英九一个屁都不放，也不敢谴责他们。反过头来谴责郭冠英，是非常不公道的。什么人挑动族群问题？台湾的族群问题。是民进党的这批人，鼓动一些糊涂的台湾朋友。然后由一群讨好他们的外省权贵，高级外省人，所谓高级外省人他们背书，就是马英九这些人，他们在旁边推波助澜，才造成了今天这么对立的族群问题。

为什么马英九在推波助澜？请问台湾族群问题的一个焦点，用什么东西炒作的？二二八事件，不是吗？如果你炒作白色恐怖，那没有族群问题啊。白色恐怖，蒋介石这个政权打压台湾人民，不分本省外省。可是二二八事变，会引发一个族群问题的炒作。马英九以他的位阶，应该告诉大家，二二八事变不是这个样子的。二二八的真相是一开始本省人杀外省人，按照当时台湾的行政长官陈仪的给蒋介石的秘密报告，被杀掉的外省人有800个人。后来台湾所谓平反了，谁要证明了你家死了人，就给600万。这样登记登记，到今天为止也不过是只有一个外省人家族登记，其他都是台湾人，登记的也不过800多人。所以从形式上看，是你杀掉我800人，我杀掉你800人，台湾人一开始杀了外省人800人，然后外省人杀台湾人800人，如此而已嘛。可是马英九不敢讲这个真相，他只是说台湾人杀了外省人，没有这个事情，不提，按下不表。而外省人杀台湾人，全是外省人的原罪。结果呢，外省人一谈到二二八问题，就头抬不起来，像有一个蒋介石的牧师，叫做周联华，公开说他要代表外省人向本省人道歉。我李敖说，你代表我道歉？去你的蛋！你凭什么代表我道歉？二二八事变的时候，本人李敖，李大师才12岁，我人在北京，台湾干我屁事？你凭什么代表我道歉？好像我一开始就有原罪？因为我有原罪，你才能炒作族群问题嘛。所以小马哥等于呼应附和这个二二八为主题的炒作，而不努力澄清真相，就是助长了这个族群问题的炒作，不是吗？怎么今天怪郭冠英呢？那样子曲解历史，曲解数字，那么一个炒作，今天来怪郭冠英，是公道吗？

所以我说马英九批判郭冠英偏激，真正可恶的是马英九这种外省人，反倒不是台湾人。因为台湾人糊涂嘛，觉得自己是被害人，忘了自己当年也杀外省人。台湾的流氓出来，把外省人孕妇肚子都剖开。女士们牵着小孩子，把小孩子抢过来，或者把腿避开，丢在水沟里，这么样的暴民，今天都不提了，死的二二八的人都是精英。可以这样子曲解历史、捏造数字吗？现在说高雄市当时死的人口，今天查出来，高雄市没有，整个的城都没有那么多的人，怎么会死掉那么多人？乱搞一气。马英九不敢做任何理性的澄清，只是一味地帮着这些胡闹的台湾朋友们磕头、道歉、作揖、流眼泪，可以吗？所以真正的族群问题，我必须说，也不是台湾人全体炒作起来的。台湾人没有族群问题，怎么证明？由马英九身上得到最好的证明。马英九是外省人啊，没有台湾人、本地的人，尤其是福佬人选马英九，马英九会当选吗？全台湾的外省人的票也不过300万。台湾是2300万，还有2000万人选了马英……多数选了马英九，表示说台湾人很厚道，没有说有族群问题。他们选出来一个外省人当总统，就证明没有族群问题。没有这个问题，今天被炒作起来。谁帮忙炒作的？除了这些别有用心的台湾政治人物以外，就是这些外省权贵、不明是非的马英九这些人在旁边炒作。今天最可恶的，他们还利用了郭冠英事件，来打击郭冠英，来说郭冠英，看到没有，说郭冠英用言论自由当保护伞，随意挑动族群对立。郭冠英一个穷书生而已，他有这个本领吗？真正挑动族群对立的，是马英九这些高级外省人，所谓高级外省人，外省权贵，和那些别有用心的台湾政治人物。而真正的广大的台湾人，反倒没有这个族群问题。可是他们很容易被挑动，倒是事实。看到没有，这就是2009年3月25号的报纸的一条。

另外一条是高金素梅哭了，她说，第三者十字架，由她来背。这是高金素梅流泪满面的一个造型。因为高金素梅介入了别人的家庭，出了问题。这个题目啊，我愿意跟大家发挥一下。高金素梅的妈妈是本省人的本省人，她是台湾的山地同胞，少数民族。我李敖还是喜欢用人类学的称呼，叫做高山族。她的妈妈是高山族，她的爸爸是外省人。所以高金素梅呢就是一个混血，这方面的混血。她造型非常的有特色，很漂亮。可是她成长的历史，其实很辛苦。我必须替女性同胞讲一句话，同样是男人，同样是女人，在这个社会如果想要成长起来，出人头地，女人相对起来，女人所花的代价要比男人多，并且多好多。同样的在社会里面，要出人头地，女人花的代价比男人多，女人比男人辛苦。我以今天我们看到社会上，有的女人，有头有脸的成长起来，不管好坏，她们都比男人辛苦。高金素梅当时投身在电影界，那个过程很长，其实很辛苦。她是由电影明星转型成政治人物，做了山地同胞的代表，立法委员。大家为什么怕我？我告诉各位。因为我有的时候会拿出一些说不出来的证据，使别人怕我。我过去一个女朋友，非常优秀的，叫做刘会云。她是湖北人，她的妈妈从来没有见过我。刘会云这个女孩子啊，跟她妈妈说：“去见见李敖吧！”她妈妈用湖北话讲，很有趣，她说我们怕她。可是这四个字，用湖北话讲啊，非常有趣，叫做“窝门扒他”。“我们怕她”叫做“窝门扒他”。我们怕她，所以不要跟他见面。为什么怕李敖呢？因为李敖有很多你想不到的证据和资料。今天我拿出一本高金素梅当年的画册。这个画册呢，你们已经很少看到了。这就是画册，这个画册，高金素梅当年的画册。

请大家看这里面的高金素梅的照片，我拿两张黑白的给大家看。高金素梅的照片。她是非常有特色的，高金素梅。请大家先看高金素梅的照片，年轻的时候的照片。她非常的有特色，不是那种很俗气的电影明星。她非常脱俗。我们再看高金素梅的照片，啊，高金素梅。当然这里面也有彩色的照片，我给大家看一张彩色的照片，这是高金素梅。这些照片啊，这也是，高金素梅。我有这种老的画册不并稀奇，可是我把第一页拿给大家看的时候啊，你们，包括高金素梅自己，都会吓一跳。大家看，在第一页上面，扉页里面，高金素梅写了什么字？大家看——“老公，这是我今年的作品，愿你与我共同分享我的愉悦。爱你的老婆，1991年2月1号”

大家看看，1991，现在是2009，18年前的一本书，高金素梅签名给她老公的一本书，现在在李敖手里。大家知道为什么李敖可怕吧？是因为有的时候我会拿出来一件意想不到的东西，在我手里的，给大家看。就是18年前，在1991年，这个画册，这个写真集就出版了。18年来，高金素梅经过多少的起伏、快乐、不幸、顺利跟不顺利。她挣扎、挣扎、挣扎、挣扎，到今天做了立法委员，大家知道她付了多少代价吗？大家不晓得内情的人都不知道，知道内情的人也不便多说。就是告诉你，她所付的代价比别人付的多。所以高金素梅的成长是非常不容易的。我跟她从来不认识，她第一次选立法委员的时候，她来看我，约我见面。我说什么事情？她说她要选立法委员，你李大哥在电视台，在某电视台做节目，希望能够帮她一点忙，帮她炒作。我说可以，我不但帮她炒作，并且送她一幅油画，那幅油画呢卖可以卖50万。她结果她没有卖，她觉得自己希望保留。我答应她以后呢，她跟我吃西餐，她主动地问我有什么条件？帮她这么多忙，什么条件？我说，什么条件都没有，我只是愿意帮忙。她就笑了一下，她说，李大哥，那我送你一件礼物，你要收。我说，什么礼物？她说，我金素梅的一张裸照，裸体照片你要收。我就笑了，我说好吧。她也没有给我。后来她就当选了，当选了人就不见了。大家知道人是多么现实吗？这演艺人员是很现实的，人就不见了。有一次她透过台湾大学城乡所的名教授夏铸九找我，夏铸九跟我说，“李大师，高金素梅有事要找你。托我来跟你讲。”我说：“高金素梅她还欠我一张裸照。”我还开玩笑，“什么事情嘛？”夏铸九也讲不出来什么事情。她就回去问高金素梅，“你有没有欠李大师一张裸照？”高金素梅说，“真的，真的欠了一张裸照。”她说，“不是不给李大师，而是回去拿的时候啊，发现被男朋友给烧掉了。”她没有货交出来了。她说她愿意重新照一张新的，送给李大师，可不可以？夏铸九就跟我说，“李大师，高金素梅说，愿意照一张新的裸照给你，你要不要？”我拒绝。我说我不要，我说我喜欢年轻的。老了，可能太大了，年纪大了我都不要。

后来高金素梅跟我也没有来往，到了有一次，她参加了就是民进党政府搞防御公投。结果呢，了不起的赵少康，就要跟他们公投辩论。公投辩论呢，双方就组成人马，抽签。我呢，好死不死，冤家路窄，跟谢长廷辩论，赵少康也有对手，陈文茜是跟民进党当时的（后来的）主席，就是那个小女生。高金素梅也一组，大家辩论。在那个辩论场合里面，我刚刚开过刀出院。陈文茜怕我身体出问题，她就化妆、冒充小护士陪我。本来辩论的时候，别人不能进场，陈文茜呢，就说她是我的护士，要陪我进场。当时主持辩论会的中央选举委员会的主任委员，叫黄石城。黄石城又怕我，又怕陈文茜。所以陈文茜违反规定要进场，来保护我、照顾我，黄石诚就同意了。结果谢长廷就说，我跟李大师在台上辩论，我跟他离得最近，万一李大师身体不舒服，有三长两短，第一个抢救李大师的，是我谢长廷。我笑着同意了，陈文茜也同意了。就在台下就辩论起来了，当时谢长廷被我打得落花流水。后来呢？后来等我继续告诉你们。

在那场公投辩论会上面，我这一场跟谢长廷对台，把谢长廷打得落花流水。后来是高金素梅那场，我在旁边的休息室的电视里面看高金素梅的辩论。吓了我一跳！为什么呢？她讲得极好。严格说起来，高金素梅成长的历史里面，没有那么好的文化水平，那么好的训练。可是她能够讲得那么好，使我对她完全有不同的看法，觉得她真是力争上游。后来高金素梅找我，她要办一次到日本，因为日本人有个靖国神社，就是日本的忠烈祠，把当年逼着很多台湾人当日本兵的，这些为日本人死掉的这些阿兵哥，包括李登辉的哥哥，死了以后，都供在日本的忠烈祠里面，变成日本人的忠烈了。高金素梅说，我们很多的高山族，也被放进去了，要把灵魂要回来，祖灵要把他接回来。跟日本人发生冲突，她问我有什么资料给她？我说我可以给你一些高山族的一个一个，什么照片？人头的照片。被日本人杀掉以后，头砍下来的这些照片。你带去给日本鬼子看，他们是怎么样对待台湾的原住民的？我就拿给一组，给高金素梅。高金素梅把这些资料呢，就拿去给日本人抗议。大家稍微看一下，没有那么可怕，大家看，很可怜，一个一个都是人头啊。人死掉以后，头砍下来，被日本人拍照。大家看，一个一个都是人头、一个一个都是人头、一个一个都是人头。大家再看，一个一个都是人头，一个一个都是人头，一个一个都是人头。请看这个人头，这么年轻的小男生啊，就给杀掉了。我把他放大，大家看，放大以后就是这个样子，耳朵上面还插了一根标志，插在耳朵上面。这是日本人对待台湾人的一些具体的证据。我拿来给高金素梅，这成年的人头整个砍下来了，好恐怖啊，就这样。日本人怎么样对待台湾的妇女同胞？被日本兵都围住，大家看看。当时日本人的雾社事件。大家看这雾社事件。雾社事件的时候，杀的这个台湾人的时候，用了炮，大家看到没有？炮，用炮来轰山地同胞，用机关枪来扫射台湾同胞。纪录里面还有，用了飞机投弹，放射了毒气，来对付台湾同胞。

今天为什么台湾的政客们不炒作这个题目？日本人是这样杀台湾人的！外省人再坏，敢这样砍人头吗？外省人敢用毒气吗？外省人敢用机关枪吗？外省人敢用飞机吗？日本人跟台湾这样子深仇大恨，这些台湾政治人物一个字都不提，整天说二二八、二二八、二二八、二二八、二二八……。为什么不提雾社事件呢？日本人在台湾搞了多少事件啊！为什么不提？为什么不说日本人杀了我们台湾多少人？为什么不提？日本人就不提，外省人就提。这什么意思啊？明明是炒作族群嘛，炒作族群问题嘛。但炒作族群问题的时候，你这个混蛋马英九，你们不敢站出来很理性的拿出证据来给大家看。说二二八的真相，不是现在你们所说的。外省人跟台湾的关系，也不是当时如你们所说的。至少我们这一代外省人，我们没有原罪啊。为什么周联华牧师还要出来代表外省人道歉？请问日本人这事情怎么解决？为什么台湾人对外省人这么样的紧追不放？一追追60年，二二八事变。对日本人这种血海深仇，忘的一干二净。台湾人是这样子的人吗？台湾人是这样子没有是非的人吗？台湾人是这样子没有比例原则的人吗？都不是！那为什么要炒作二二八？因为炒作二二八可以引发族群问题，引起政治利益。所以马英九他们应该用证据、用数字、用他们的笑脸跟诚恳、用他们的眼泪，来真正地来把二二八化开。他们没有，他们是附和这些政治炒作的一些台湾朋友们火上加油。闹二二八，闹到今天。我李敖有讲过这句话，我的亲人在60年前如果在二二八死掉了，你叫我今天，我李敖一谈二二八，我就泪流满面，我就痛苦，我就做不出来。因为太远了。可是今天有这么多多情的人，一谈到二二八就这么感情，不合乎人的常理。人没有这么深远的感情。可是今天有这么多眼泪在流，什么意思啊？你们在炒作嘛！好，要炒作，李敖提出来这么多人头给高金素梅。高金素梅是何等人物啊！到了日本，把这个东西拿出来了。日本人要不要脸？日本人有没有脸？我告诉大家，中国一个成语叫做声泪俱下。这四个字对你们、对我而言，是语妙天下里面所欣赏的四个字，声泪俱下。可是当这四个字漂到了美丽的高金素梅身上，你们知道什么叫做声泪俱下吗？你们要不要看看高金素梅的在日本的声泪俱下？她把它变成了画面，变成了生动的画面。在日本代表高山族用她的美丽、用她的眼泪，还有这么一个悲情的背景，高山族的背景，来声讨日本人啊、声讨日本人、在声讨日本人。我们的祖先不是日本人，你们为什么把我们放在你们日本人的忠烈祠里面？什么意思？我们要把它要回来。看到没有？这就是高金素梅啊。我才发现，我李敖是要跟日本人算这个血海深仇的账的。有一个人不要脸，对日本人说，我们跟你们以德报怨。为什么中国人被日本人侵略，被日本人杀害，造成了这么多的人民和财产的损失，生命和财产的损失。为什么要以德报怨？我要你赔偿我！可是有一个不要脸的中国人，不等我们同意，手一挥，用广播说，我们跟日本人一笔勾销、以德报怨。这个人的名字叫什么？这个人的名字你们都知道，他的名字叫做蒋介石。蒋介石是这样子出卖中国人的利益的，跟日本人以德报怨。不等我们同意就以德报怨，多么的不要脸。他那种对中国人对不起，可是对日本人的宽大，这种无耻，跟某些台湾的政客真的是一模一样，跟马英九也是一模一样。

我离开了这个鬼立法院以后，我写了一本书，讲我在立法院的一些回忆，有一章专门讲到了高金素梅。因为她跟我，她第二任做立法委员的时候，正好我去做立法委员，我到立法院。标题是“高金素梅送我‘裸照’”，我才说高金素梅，“她的轮廓真美、清丽脱俗”，注意我的话啊，“长得脱出她出身的行业”。这句话话里有话，她的行业是做电影明星，可是电影明星有的很俗气，高金素梅不俗气，所以我说她已经脱出了她的行业。这是赞美她。大家再看啊，然后呢，高金素梅在辩论的时候，公投，飞弹公投辩论的时候，“高金素梅演出一场”，大家注意我用的动词，用演出，表示说她还是电影明星，所以，辩论的时候也是演出性质的。“演出一场，表现优异，我心里想，这漂亮的女人文化水平跟不上她自己，但演出得超过她的文化。”她的文化水平跟不上她自己，但她演出的超过了她的文化。我是用极巧妙的中文给高金素梅定位，当然也给她有限度的赞美。后来我看到高金在外国的反日活动，看到她声泪俱下、美艳动人，我私下说，“哪里找得出这么漂亮的演出？高金是我最好的抗日演员。”我可不像蒋介石，我要跟日本人算账。所以高金素梅去日本，我送了她30万台币。高金素梅去纽约联合国声讨日本的时候，我送了她100万台币。

你们知道我李敖的豪气了吧？当然我的豪气，这次踢到铁板。我拿出来1000美金，交给电视台的记者，说我们捐给了郭冠英，因为郭冠英因义受难，460万的退休金泡汤了。结果我昨天偶尔看到电视，看到郭冠英在“骂”我，这个“骂”字，当然我们需要，就要加括号的，郭冠英说：“李敖捐了我1000美金，我很不高兴。以李敖的身价，他应该捐给我10万美金。”我一听了以后哈哈大笑，我说郭冠英疯掉了，10万美金多少钱呢？10万美金是320万的台币。郭冠英退休金被马英九政府给他没收了，这个退休金是460万，他干了25年的新闻局的职员，只拿到460万，拿不到了。他向我要330万，哪有这个事情啊？所以今天早上陈文茜打电话来，哈哈大笑，说你被郭冠英锁定了，你公然欠了他的钱。我就讲了郭冠英三个阶段，我们都看到了。第一个阶段，他是谦谦君子，为什么呢？因为新闻局逼他道歉，他还鞠躬，态度很柔和，不也说什么话，谦谦君子。第二个阶段呢，是楚楚可怜，为什么呢？因为他是很可怜嘛，也为了讲话、为了争取言论自由、为了爱国，结果460万给没收了。第三个阶段什么呢？叫做唁唁狂吠，是什么？老毛病出现了，所以今天我们报纸上看到他，他又说他应该当总统，他又说，或者说要当台北县县长，或者说他可以当新闻局局长，或者说他可以做立法委员。然后说李敖应该给他10万美金。就开始那个老顽童的样子，原形毕露。他现在已经完全恢复正常了，就是那个真的郭冠英出现了，虽然呢，我是他首当其冲的被害人。

我拉杂讲这一点呢，告诉大家，我李敖多么豪气的人，30万台币送高金素梅去日本，100万台币送高金素梅去美国、联合国，闹日本人。1000美金送郭冠英。这些问题，这些事情都是我李敖干的。我送高金素梅100万台币的时候，高金素梅约我招待记者。我过来以后把钱送给她，大家拍拍照，我就退下来。高金素梅本来拉我跟她一起招待记者的。我退下来不肯，为什么不肯呢？我跟我的助理讲，我说这个场子，这个记者会这个场子，是高金素梅的场子，我去了以后呢会抢她的场。就是会抢她的锋头，或者分掉她的锋头。不可以这样做，让她完整的都是她的锋头。所以我不是说捐了钱，你就很神气坐在那里，不对的，我退出来。这都是我李敖。虽然我凶焊，可是我非常细心的一个例子，这就是告诉大家，高金素梅是多么优秀的人！再讲一遍，她成长的过程，是多么的艰苦。所付的代价，比我们想象中的都多。并且呢，对我知道一些真相的人而言，我们都不想追问，原罪就是说非常的辛苦。高金素梅今天遭遇到困难，她跟有妇之夫有过这种引起媒体上面过分兴趣的这个事件。而这个有妇之夫、这个太太也表现得可圈可点。副教授，表现得很好。我想高金素梅，在记者会上面泪流满面。她一定遭遇到某种程度的困难。我跟大家说，我一方面也捧高金素梅，可是我也跟大家讲，我也必须讲出来我对一些事情的我个人的看法。我对个别的女性，都非常尊敬。可是我对群体的女性，我常常会挖苦，变得很刻薄。我曾经写过一句话，请大家看啊，我不是针对高金素梅的，这是我的一句名言，大家看——女人爱男人的时候，再聪明的女人也变成笨女人；女人抢男人的时候，再善良的女人也变成坏女人。我再讲一遍——女人爱男人的时候，再聪明的女人也变成笨女人；女人抢男人的时候，再善良的女人也变成坏女人。注意啊，我没有说金素梅是坏女人。可是我知道，女人在抢男人的时候，或者保护男人的时候，保护自己的男人的时候，怕被人抢走的时候，都是心狠手辣的。这就是我对女人普遍的了解。当然呢，一般人对我不谅解，说是我讲话刻薄，可事实上呢，我的立场写在这里——我对单一的女人多是称赞的，我对团体的女人总是挖苦的。印度的诗人泰戈尔说—一个人都是很好的，可是团体，就是变得很残忍。团体是不好的，我深深的知道这个道理，尤其发生在可爱的女人身上。我再讲一遍，我不是针对高金素梅。

日本人统治台湾51年，到底杀了多少台湾人？这个数字一直大家关心。过去一个纪录是说，日本屠杀了60万的台湾人，这也是有所根据的。可是我认为，比较明确的说法，我们看看日本人说，他杀了多少人？这是更客观了，对不对？你说你杀了这么多人嘛。我们现在根据日本人的记录，当时从1897年到1900年，就是，一共中国人被杀的是2124人，不是，被义民，被反抗日本人杀的。而被杀的日本军人，死掉了2124人。我跟你怎么算法？军人是有枪的，军人是有训练。所以一个老百姓，一个中国人，一个台湾人，能够杀掉一个日本人，一对一杀不了他的。很多人杀掉一个人，有这个机会，一般算法是1：30，就是一个日本人，有枪的日本人，他可以打死30个中国人、台湾人以后，他才被杀掉。是1：30，所以2124人，乘30我们这样算，就是中国人、台湾人死的数字。所以呢，我就把它算出来以后，我就知道应该是从前有8258件。这里面，我认为，每件8个人算，应该6万人被杀。6万人被杀，各位想想看，二二八今天登记，说只要你家里死了人，来登记就给600万。现在登记了几年下来，也不过800多人。就算外省人杀了台湾人，按照现在的纪录，也不过是800人。根据当时的户口来查，日本人的户口严密，也没有死掉这么多以上的人。日本人在几年以内，根据日本人宣布的，刚才我讲过，换算的结果，就杀掉了6万个台湾人。不要谈60万了，6万个台湾人。

为什么今天，我们勇敢的台湾人、有尊严的台湾人、爱台湾的台湾人，不追究日本人杀掉了我们这么多的台湾人。人头那么多，证据在这里，为什么不追究？而拼命在说二二八、二二八、二二八、二二八、外省人、外省人、外省人、外省人。什么意思啊？刚才讲过，族群问题嘛，炒作族群嘛，制造族群仇恨嘛，用二二八作借口嘛，用二二八一打出这个牌来，使你们抬不起头来嘛。像过去他们说，大陆的毛泽东的话是——阶级斗争，一抓就灵。我只要提出来阶级斗争，这个药方灵得不得了，立刻就制造起大家的情绪出来。阶级斗争，一抓就灵。现在是什么？现在是族群冲突，一抓就灵。二二八，一抓就灵。看到没有，一抓再抓三抓四抓。我李敖写出来《二二八研究》这些书，别人不敢吭气。我跟我的学生陈境圳还写了这个专书——《你不知道的二二八》。别人不敢吭气，为什么呢？为什么不敢吭气，因为我李敖，李大师学问那么好，证据这么多，可是郭冠英讲了这种话，讲了类似的这种涉及族群的话，立刻就被打压，被马英九点名批判，460万退休金没收。是这样子对付郭冠英。为什么我看不起马英九？看不起马英九这些所谓的高等外省人，这些外省权贵。你们吃香的喝辣的，捡尽了便宜，然后你们纵容台湾的政客们，这些炒作族群问题的。这些别有用心的台湾朋友们，你们不敢讲真话，不敢拿出证据来，来澄清这个仇恨，反倒是加油加酱、加油加酱，最后这个油这个酱加在了郭冠英的身上。可以吗？这公道吗？当然不公道。非常可恶的！这种可恶程度，我刚才讲过，马英九这些外省权贵的可恶程度比这些炒作族群的台湾的二二八的这些、炒作台湾二二八的这些政客们还可恶。所以我们要谴责他们、谴责他们。我今天讲出来高金素梅的一些故事，告诉大家，高金素梅多么伟大！她帮了我们揭开了真正的台湾人民仇恨的对象，那就是日本人、日本人、日本人、日本人、日本人！

孙昊（463961583） 2018-4-20 16:57:15

084.2009-05-05：郭冠英因守宪而受罚

我现在没有自用的汽车，自己也不开车，坐计程车。常常上了计程车，就被人认出来，喊我李大师。有一次我坐计程车，这个司机很痛苦的回过头来，伸出手来送我一件礼物。这个礼物啊，我现在把他拿给大家看，叫做“我爱马英九”。是一个后面有扣环的，可以挂在胸前。就是前年马英九选所谓台湾的总统的时候，很多人拥护他、支持他。这位计程车司机他自己花钱订做了好多这种牌子——“我爱马英九”——然后呢，送给客人，并且挂起来。他把这个礼物送给我，告诉李大师，当时他为了支持马英九，自己掏钱做了这种，有小环，爱马英九。可是现在呢，他的心情啊，我把它影印出来了，是这种的，这红心啊，变黑心了。就我爱，应该我爱的就是黑心马英九了。或者说我心凉了，来看马英九。为什么？太使人失望了。他不是说使绿色的这些台湾人失望，也使蓝色的失望。

马英九本来有一个最大的成功。就是他本人就是一个好的人证，证明了台湾没有所谓的族群问题。为什么没有族群问题呢？因为台湾有2300万人，2300万人里面，真正的外省族群只是300万人；客家族群300万人；高山族、原住民30万人；其他的1700万人都是福佬人，或者跟福佬有婚姻关系的这种人。好比说我的好朋友、我的摄影师赖岳忠，他爸爸是外省人，可是他妈妈就是本省人，不就是吗？你说怎么样把赖岳忠分类呢？他又是外省人又是台湾人，所以对他说起来，没有族群问题。这个比例啊，在台湾相当的高。马英九在台湾，以一个外省人的身份，能够当选总统，并且得了那么高的票，只靠外省人的票够吗？当然不够。绝大多数投他的人是福佬人，是我们所认定的台湾人。台湾人如果有族群问题，怎么会投马英九，让他当选？可见台湾人没有族群问题。这就是一个典型的例子。可是既然台湾人没有族群问题，并且使马英九来当选，做了最好的样板了，为什么整天还在炒作族群问题呢？这是我分析出来的一个现象。就是台湾有一批政客，他们为了选票，要强化仇恨，来炒作这个问题。而帮他们炒作的是一群所谓的高等外省人，外省的权贵。他们要讨他的好，所以当这些人用二二八作为标题、主题，在炒作族群的时候，这些外省的权贵也跑去附和。你讲演我也讲演，你献花我也献花，你哭我也流眼泪。这就是谄媚这些人。这就是马英九。

不是说二二八没有悲情，而是说这个悲情如果有的话，能够持续60年吗？我告诉大家，没有这种人了，世界上没有这种人了。我老子如果在二二八死了，我当年难过，然后呢一年一年会淡下去。如果60年下来，我一听到这件事情，我还那么痛苦，还那么仇恨，还那么老泪横流，告诉你，不是真的。是炒作出来的仇恨，激发出来的眼泪。不是真的。有没有必要来激发60年这么一个题目呢？如果真的就是我们要族群融合，就把它淡化嘛！为什么拼命地炒它？然后说，唉哟，我们不要炒作，我们要消灭族群的冲突。你整天这边喊，一边制造族群冲突，一边又说我们要消灭族群冲突，你这不是胡扯吗？你骗人嘛！你只有把它淡化，才能消灭嘛。你拼命在炒作它，然后说我们在消灭，完全是反其道而行嘛。所以，真正懂事的人，应该劝大家看看证据哦。不是，二二八真相不是这样子。不是一路都是台湾人挨杀。一开始是台湾人，一个卖私烟的台湾人被外省人警察，抓私烟的抓起来，引起族群冲突。大家抢他的枪，警察就开了一枪，这枪走火，就打到了一个台湾人。这个台湾人当时还没死，结果呢警察局就被包围，人民要求现场把警察打死。任何国家都不会同意啊，用这个方法来处理公安人员吗？所以第一次是警察开枪打伤了台湾人，外省警察。第二次，台湾人开始杀外省人，从2月28号，一路杀到3月10号，杀了10天。可是真正杀的并没有杀到。有没有杀到陈仪？杀到外省的带枪的人？杀不到。杀的都是外省的公教人员、小市民、老师。有的老师还被轮奸，女老师被轮奸，小孩子两腿劈开，丢掉水沟里。孕妇被打死、流产。这么一群残忍的台湾流氓出来杀外省人，连杀了10天。然后外省人登陆，军队开枪，确实有的。第一阶段，是一个外省人开枪打伤了一个台湾人。那个台湾人第二天死掉了。第二次是台湾人杀外省人，连杀了10天。第三次，外省人到台湾来就连杀。可是第四个阶段是什么？大家知道是什么？是台湾人杀台湾人。外省人怎么知道杀哪个台湾人呢？台湾人这么多，有人在告密、有人在指点、有人在指认谁谁谁有问题。这些告密的、指点的、指认的不是外省人。外省人不那么熟啊。是台湾人。是台湾人为了政治利益、经济利益、公仇私仇混在一起，台湾人检举台湾人，然后借外省人的刀来杀人，杀的是台湾人自己。所以我们的阶段，在李敖的头脑，这么清楚的分析之下，并且拿着证据告诉大家，二二八不过如此。统计的结果，也不过是800对800。就是外省人被杀掉的有800多人，台湾人被杀掉的有800多人。我们还是从宽录取，就是说两个人证明，就算你死了。我们只要证明死了，我们不深究了，就给600万。今天就这样子啊。800多人登记啊，800多个案子嘛。可是台湾人不肯，有些人炒作，说怎么死了8百人呢？死了8千人，死了8万人，死10万人，死了20万人。甚至在高雄市死了30万人。高雄市全市它没有30万人口，怎么会死掉30万人？还要找来一些人去杀才行啊，不然人数不够啊。就这样胡闹！为什么胡闹呢？要制造仇恨。可是当你这个仇恨所根据的历史，是编造出来的，就有问题了。

今天我们知道，二二八真相不是这个样子的。马英九这些人应该拿出证据来，苦口婆心告诉大家，炒作二二八是不可以的，因为是制造仇恨。可是马英九这些人，他们附和这些事情。搞二二八纪念，每年都纪念、每年都送花、每年都演讲、每年穿黑衣服、每年哭。你们在干什么？这是在制造族群仇恨。而真正的政策就是杀了台湾人的那些外省人都死光了，怪谁呢？怪现在在台湾、在政治上面、或者利益上面跟台湾人冲突的这些外省人。怪这些人，你们有原罪。所以那个混蛋的吕秀莲两天前说外省人要忏悔。我李敖忏什么悔？你放屁。我忏什么悔？二二八事变的时候，我讲过，我12岁，我在北京，干我屁事？为什么我要忏悔？好像我原来就有原罪。你说我有原罪，我说没有。你说我有，我说没有。这不是制造仇恨吗？制造冲突吗？所以马英九说要限制言论，你第一个就要谴责吕秀莲，你怎么讲说外省人应该忏悔呢？怎么可以全都说外省人要忏悔呢？目前没有一个凶手啊。为什么这样做？

真正马英九，以他的位阶，他应该义正辞严、或者苦口婆心的去谴责吕秀莲这种人的胡说八道。可是马英九不敢，马英九反过来用20分钟的时间去谴责了郭冠英。怎么可以呢？郭冠英是我李敖的小老弟。他在我眼里是个顽童。他不像我李敖能够写这么多的书。谈二二八的书我自己写了、编了三本，跟我的学生陈境圳编了一本。我们是专家，我们写书，专书写多少种。可是郭冠英呢，除了谈张学良以外，他没有什么过多的专门著作。他是很喜欢写那种短小精悍的文章的，写的极好。可是呢，他不是个长篇大论的那种工作者，他是个顽童。他大部分的言论都很正确，可是他性格上面也喜欢这种，有顽童的性格会出现。你看这一次，他被撤职，他的表现就在改变。第一次新闻局逼他道歉，他也先一鞠躬，看到没有，他也鞠躬。所以我说他是谦谦君子。第二次，然后他就述说他的情况，他就变成了、就开始楚楚可怜、他变成可怜的。第三次，昨天录影的话，我们看到访问他，他就变成老顽童，老顽童形象又恢复了。就是说看到什么？唁唁狂吠。他凶起来了，为什么凶起来呢？他说他有资格做总统，至少做台北县县长、或者做立法委员、或者做新闻局局长。看到没有，他那个老顽童的性格就出现了。郭冠英是一个在我李敖看起来很单纯的很真诚的一个老顽童，文笔极好。他只不过是维护了他的形象。什么形象呢？说郭冠英破坏了国家形象。国民党的新闻局局长，那个小白脸讲的，那个苏局长讲的话，说破坏国家形象。

正好相反，郭冠英维护了形象。为什么呢？因为郭冠英是相信所谓中华民国宪法的。你台湾要不要承认中华民国宪法？没有人敢否认中华民国宪法，对不对？中华民国宪法里面，绝没有说中华民国即台湾、是台湾，没有。中华民国跟台湾，是什么关系呢？是中华民国有35个省，其中的一个省是台湾。换句话说呢，根据所谓的中华民国宪法第四条，应该在固有疆域里面，还有34个省在大陆，不是吗？台湾是中国的一个省。所以今天台湾人骂共产党，那么痛苦地说，共产党要侵占台湾，侵略台湾，因为共产党的法律里面，说台湾是它的一个省。那根据台湾的宪法里面，大陆有台湾的，有中华民国的34个省在台湾。它宪法里面只有你一个省，你的宪法里面有它34个省。那是不是你也侵略它呢？如果这样解释的话，宪法里面互相吃豆腐嘛。我们对你的34个省没有统治权，他们对台湾的一个省也没有统治权。现实就是这样子，没有治权。可是这样子闹的结果呢，什么结果呢？闹的结果说，台湾是台湾，中国是中国。好，你讲这种话的人，对不起，你就违反了中华民国宪法。今天骂郭冠英的人，自己都先违反了中华民国宪法。你有什么资格骂郭冠英破坏国家形象？你自己都不要你的国家了，你的宪法都不要了，你怎么骂郭冠英呢？正好相反，郭冠英还是要这个宪法，要这个国家的，不是吗？所以我们大家看看一些证据就有趣了。大家看看，中华民国宪法第四条，“中华民国宪法，依其固有之疆域，非经国民大会之决议，不得变更之”。什么是固有疆域呢？以宪法出炉的时候，是1946年年底到1947年年初。那个时候的宪法，依照固有疆域，外蒙古不见了，可是其它的35个省还在。所以按照所谓的中华民国宪法第四条，台湾的中华民国宪法第四条，大陆有34个省属于中华民国。

今天你们众口一声说，台湾是台湾，中国是中国，34个省不要了。请问是不是违反了中华民国宪法？违反了。好！勇敢的台湾人，我们要这样说，怎么办呢？可以。请你先修改中华民国宪法，使郭冠英没有根据的，郭冠英就输了。你们现在修改中华民国宪法，四分之三出席，再四分之三通过，就可以成案了，然后全民公决。立法院里面，国民党就可以过关，它的立法委员超过四分之三。国民党的立法委员加民进党的立法委员，也超过四分之三。为什么不修改中华民国宪法？说34个省我们不要了，那是属于中国的。台湾就是台湾。为什么不这样修改？中华民国四个字我们不要了，那个是外来政权的头衔，我们改成台湾民主国。根据民进党的党纲，就是说要用公民投票的方法，成立台湾民主国，修改宪法啊！修改宪法！修改宪法！不敢！你不敢！国民党不敢！民进党也不敢！所以我才说，台湾独立是假的。你可以修改嘛，你人数够嘛。你不敢！你不敢！你不敢！你拼命骂郭冠英，你这什么意思啊？你们一群秃子抢一把木梳，抢一把梳子，干什么？要梳郭冠英头发上的头。这什么意思吗？所以我要替郭冠英讲话，是这个原因。

民进党的朋友们也许说，中华民国宪法是1947年推出的，不是我们台湾人参加国民大会制定的。错了！错了！因为1947年推出所谓中华民国宪法的时候，当时的国民大会代表里面，有台湾省的代表。台湾人有代表啊。如果你说不算，那个时候太早了，不算，我们要算适合台湾水土的新的宪法。我告诉你，台湾的确也修改了宪法。李登辉在台湾做总统的时候，前后不是一修二修三修四修五修吗？也修改。请问修改的宪法里面，有什么字据呢？大家看好啊，这是中华民国宪法的字句，我告诉你什么字句。它来一个“中华民国宪法增修条文”。什么增修条文啊？就是前面这些条文我们不动，后面开始有新的条文。前面条文不妥的部分，后面这个否定你。像美国宪法也是这样子。美国宪法的正文里面，黑人还不是、没有完整的人格单位，可是修改了以后呢，有了。所以前面没动，后面修改，叫做增修的这些条款。增修条文里面说，第一句话大家看好，“为因应国家统一前之需要”，注意这句话，“应国家统一前之需要”。什么意思啊？因为国家要统一，宪法里面是有统一的宪法，不是台独宪法。并且统一前之需要，你在因应这个需要，整个的情势，这个氛围是什么？是动态的，这个统一是往前走的。马英九说，维持现状是静态的。如果所谓中华民国总统说，你目前要维持现状，就没有因应国家统一前之需要。你是静态的，你就是作为所谓的中华民国总统违反了中华民国宪法。看到没有？

马英九上台以后，他的大将金溥聪到阳明山来拜访我，两个人讲话打哈哈。金溥聪说你李大师，有没有兴趣的意思，安排个官来做啊？我说有啊。他说你要做什么？我说我要做监察院院长。他说为什么要做监察院院长呢？我说因为可以弹劾马英九啊。过去监察院院长都是打苍蝇的，不敢打老虎的。我敢打老虎啊，我一上台我就要弹劾马英九。你虽然是总统，你对宪法宣誓效忠，可是你违反宪法。为什么？宪法是统一的宪法，是走向统一的宪法，是动态的宪法。你把它变成个静态的，我们要维持现状。你所谓中华民国总统，违反中华民国宪法，本监察院院长要弹劾你，弹劾你这个小子。金溥聪听了一直笑，为什么呢？他知道你李敖干得出来嘛。现在看到了没有，小孬孬王建煊敢不敢？当然不敢嘛。他们怎么敢弹劾马英九？所以，小孬孬不敢弹劾，他小孬孬。李敖不能做监察院院长，什么都不要谈。可是我是逗着玩的，可是真正谈到你看到没有，我有道理给你看了。注意啊，中华民国宪法增修条文，里面出现的字眼，大家看啊，“自由地区”、“自由地区”第二次、“中华民国自由地区”第三次称呼、“中华民国自由地区”第四次称呼、“自由地区”第五次称呼。宪法里面出现了五次“自由地区”的字眼，在相对的有一个地区，针对自由地区的，一定有个地区，那是什么地区啊？那是大陆地区啊！你的宪法里面有大陆地区，你能说你这个宪法是台湾的宪法吗？当然是统一的宪法。你李敖怎么说有大陆地区呢？我告诉你，宪法里面有这四个字啊，大家来看，增修条文第十一条，“自由地区与大陆地区间”人民怎么怎么样？噢！原来宪法里面，有大陆地区四个字。中华民国宪法的确是包含了大陆34个省的宪法。中华民国宪法的确是统一的宪法。所以台湾的人民，凡是不遵守统一这个目标的、不把统一当成动态的，就是违反中华民国宪法，就是公然违反中华民国宪法。如果你违反中华民国宪法，你还说你台湾，中华民国就是台湾，你还是个国家吗？你说你有主权，你宪法你自己都不遵守，你有个屁主权！不是吗？大家懂我的意思吗？我们没有唱高调，一点没有高调。我是就法论法跟你谈问题啊。那你说，好，我不要遵守中华民国宪法。你敢这样讲吗？那好！我赞成你！修改中华民国宪法，这里面规定可以修改宪法，立法院两次四分之三的动作，就可以提案，全民公决。现在案子不敢提，国民党不敢提，民进党不敢提。那你就要给我乖乖地守这个宪法，你又不守！郭冠英守了宪法，郭冠英根据宪法，谈到了台湾的情况、中国的情况。大家都打郭冠英，460万退休金不给他。你这不是欺负郭冠英吗？这不是闹笑话吗？就这么笑话！

不但是中华民国宪法，多少法律在里面，都是中华民国、都是中国啊。看到没有，台湾还有一个《编印我国大陆地区地图注意事项》。还有内政部的这种法令啊。大陆地区的地图的法律还有，还有《台湾地区与大陆地区贸易许可办法》，还有这种法律啊！不但是宪法里面有，大陆地区阴魂不散。然后我们现在还有一个法律，叫做《国家统一纲领》啊，大家看，没有撤退的，没有作废的，还有这个法律啊。大家看看啊，国家统一纲领里面的文字，大家看到没有，“共同建立一个统一的中国”、“海内外全体中国人同心协力，共同贯彻”。看到没有，干什么？动态的吧？共同建立统一的中国，我维持现状。维持现状是共同建立吗？当然不是。你静态的，静态的对不起，违反国家统一纲领。大家再看，大陆与台湾均是中国的领土。这是台湾的你立法院通过的东西啊。你怎么说，今天你说台湾是台湾、中国是中国。你可以这样子吗？当然不可以。看到没有，然后告诉你近程、有远程、有中程。有近程、有中程、有远程。对不对？有没有说维持现状、闻风不动这个程？没有啊！近程、中程、远程，都是在动的。你这个混蛋马英九忽然说，我要维持现状。请问是不是违反中华民国宪法和相关的一切法令，像《国家统一纲领》这些法令。可不可以这样子？当然不可以！而民进党居然也跟着闹笑话。民进党在里面说，“依目前宪法称为中华民国”、“对外，我国不再坚持使用中华民国”。你不坚持使用中华民国，我就违反宪法啊。民进党可以公然写这种文字，那不是一个党的发疯吗？我们会跟他们一起发疯吗？

大家不觉得好好玩吗？民进党公开发表的文献里面，说“对外，我国不再坚持使用中华民国”。中华民国四个字，是你宪法里面所定的国号。宪法是民进党参加修改的，所以出来所谓的中华民国宪法增修条款。然后你公开说，你一个党公开说，我们对外不坚持使用中华民国，你什么意思啊？如果你是说你们是个国家，你们国家里面不遵守你们的宪法，并且可以改变你们的国号。请问，这是不是影响你国家的形象啊？是。那么今天，你们给郭冠英的罪名是什么呢？那个马英九的那个新闻局局长，对记者会里面说，郭冠英影响国家形象，所以我们把他开革。你们整个的党、这些人都公开要把中华民国的国号变成阿米巴变形虫的国号。忽大忽小、忽左忽右、可长可短。不坚持使用中华民国，而是任意使用。这对国家形象好吗？如果你还是个国家的话。马英九为什么不追究？你的新闻局局长为什么不表示意见？你们居然念头和动作都打在老顽童郭冠英的头上。你不觉得很荒谬吗？并且不要赖老共了。一个中国，两个表述，各自表述。就是，我们承认是一中，一个中国，怎么表述呢？台湾说中国叫中华民国，大陆叫中华人民共和国。各说各的，我们同意，可是承认是一个中国。这个前提是台湾确定的，不是共产党确定的。你李敖怎么这么说？又是我李敖的绝活啊。拿文件给你看啊。大陆那边的，海峡两岸关系协会（函），跟台湾来信，告诉我们说，我们在一起谈海峡两岸事务。“事务性商谈中，表述一个中国原则的问题上取得了进展”，所以共产党说，我们取得了进展。什么进展呢？台湾确定的进展。台湾怎么确定的？看到了，我们这边的，财团法人海峡交流基金会，告诉大陆，我们对“一个中国”的涵义，看到没有，是以口头的各自说明。我说是中华民国，你嘴巴说是中华人民共和国。然后呢，“我们要根据《国家统一纲领》和国家统一委员会本年八月一号关于一个中国的涵义加以表达”。就我们的根据啊，是根据这两个，一个是《国家统一纲领》，一个是国家统一委员会。这个对一个中国的涵义。一个中国的涵义是什么呢？看看啊，台湾来的白纸黑字啊，给老共看的，今天我把它拷贝一份，给大家看。什么叫一个中国的涵义？就是双方对一个中国的原则，赋予的涵义有所不同。中共当局认为一个中国就是中华人民共和国，将来统一以后，台湾将成为其辖下的一个特别行政区。我方，就是我们中华民国这方面，则认为一个中国就指1912年成立迄今的中华民国。其主权及于整个中国。看到没有？你大陆也是我们中华民国的。但目前的治权，仅及于台澎金马。我们的力量，只能管到了台澎金马。可是，台湾固为中国之一部分，但大陆亦为中国之一部分。我是，台湾是中国的一部分，大陆也是中国的一部分。

今天怎么讲？从混蛋陈水扁以下、混蛋李登辉以下、混蛋谢长廷以下、混蛋苏贞昌以下，这些行政院长，我在立法院问他们，中华民国是不是中国？（他们回答）不是中国啊。你看看台湾的政府里面的白纸黑字怎么样界定？明明是中国？台湾是中国的一部分，大陆也是中国的一部分。是台湾所定位的白纸黑字，你们敢耍赖。从混蛋李登辉到混蛋陈水扁，到他的混蛋的行政院长谢长廷、苏贞昌，通通耍赖。到所有的民意代表、所有的立法委员，包括国民党的，通通在耍赖。台湾是台湾，中国是中国。你们眼里面还有没有台湾在中国的地位？有没有了？没有了。你们说你们是国家吗？你们没有破坏国家的形象吗？你们怪郭冠英吗？郭冠英是根据宪法的，是根据你们台湾自己所做的白纸黑字。这个给谁看的？给老共看的。共产党收到了，你们台湾不是神经病吗？怎么现在耍赖了？白纸黑字都不承认了。我李敖拿出来给你们看。今天是不是整个台湾在耍赖？什么叫做台湾是台湾，中国是中国？明明你说“台湾固为中国之一部分，但大陆亦为中国之一部分。”最后台湾给大陆的信还说，“积极谋取，开展统一步伐”。什么步伐？步伐是走路、是动态的，不是开展原地踏步。不是啊。原地踏步是静态的，维持现状啊，那是混蛋马英九干的事情，不是吗？“开展统一的步伐”、步伐、步伐、步伐、步伐、步伐是动态的是走路啊。我把这些文件呢，给大家看。

最后给大家看一篇好玩的文章，就是陈水扁的国师在台湾大学的时候，我李敖一个人，很风光的一个学生。我住在温州街，台北市温州街73号，台湾大学第一宿舍，第4号房间，第4室。第3室也住个学生，台大法律系的，他的名字叫做李鸿禧。后来李鸿禧变成了所谓的名教授。他在上课的时候啊，就跟学生说，当时台大已经有两个姓李的学生，都有名，叫做台大二李。一个是李敖，一个是我李鸿禧。上他课的学生啊，就把这话传出来，传到我耳朵里面，就说当时台大有二李，李敖跟李鸿禧。问我意见，我说从来没有二李啊。只有一李啊，就是我李敖啊。那时候李鸿禧算老几？他冒充的，什么台大二李啊？吹牛的。可是李鸿禧后来在台大，做了教授以后，他变成了陈水扁的所谓的老师，国师。他都写文章，大家看到没有——《“一个中国，各自表述”是最后底线》。为什么？他说因为陈水扁向外国人表示愿意继续延续国民党政府与中国达成的会谈共识，采行“一个中国，各自表述”的立场。“一个中国，各自表述”的立场，就是九二共识的一个别的意思嘛。一个一脉相传的意思。今天民进党政府赖掉了，国民党政府不敢吭气。请问，你们是说话算话的人吗？你们是真正面对这个问题的人吗？你们白纸黑字写下来，“一个中国，各自表述”。你们的国师说，“一个中国，各自表述”是最后底线。最后你们推翻了底线，你们什么意思啊？你们这些人，真的是言而无信的、非常可恶的一群人吧。

香港凤凰卫视的二老板王纪言先生，他是执行副总裁。他是我的好朋友，他是教授。在三年前，由于凤凰电视的大老板刘长乐的安排，我去北京、去上海演讲的时候，我在北京大学演讲，王纪言先生给我照了相。神气活现在北京大学。当时我演讲的时候，坐在第一排，有大陆的海协会的发言人李维一先生他们在听。听了以后呢，我讲完演以后呢我对记者讲，我说我讲演的过程里面，李维一都不笑，一直在看我。后来，李维一的记者会，记者们问他，说是李敖说你不笑？为什么你不笑？这个李维一啊真的会讲话。他说李敖先生说他的演讲啊，是金刚怒目，他在金刚怒目地讲，我在下面金刚怒目地听。所以呢我就不会笑，金刚怒目怎么会笑呢？并且他说，“我本来也不爱笑”。第一点。第二点，记者问他，内地政府对李敖演讲的看法。李维一说，李敖先生自己说，他的演讲很丰富。他们共产党不表示意见。李敖先生自己说，他的演讲很成功。第三点，问李敖的看法，跟党中央的看法。李维一先生说，我们跟李敖先生求同存异。相同的我们要求在一起，不同的我们把它挂起来。那个时候我还在凤凰电视，最后做节目。我就一段话呢，就开了李维一的玩笑。我说，什么叫做求同存异啊？求同存异是伟大的国务总理周恩来对美国帝国主义的总统尼克松讲的话。尼克松到中国来，我们中国对他求同存异。并且这个政策，在中华人民共和国建国的时候，在亚洲开万隆会议，周总理的政策，是对外国人我们求同存异，表示我们的宽大。我李敖是中国人啊，你怎么把我当外国人，跟我求同存异啊？我跟你有什么异啊？中国也是我的。我李敖不但要跟你们一样，我还要共你们的财产。你们不是共产党吗？我就是要共共产党的产。因为我们穷了，你们有钱，我们就是共产党。山不转路转，前一阵子海协会的陈云林，以前的会长陈云林来台湾。刘长乐老板派王纪言二老板到台湾，安排我跟他们见面。陈云林夜里秘密见面，在圆山饭店。在旁边做纪录的送我出来的不是别人，原来就是李维一。我又见到他了，他对我满脸笑容，递了名片给我，我也把名片给他。我问他一句，我说维一兄啊，原来你会笑？他笑，他说我会笑。这就是李维一。

这就是我李敖。告诉大家中国属于谁的？中国不是属于你们共产党的，中国也属于在台湾的李敖的，也属于在台湾的2300万人的。中国属于我们台湾的，当然台湾也属于中国的。这才是那句话，台湾是中国的一部分，大陆也是中国的一部分。这才是我们的，合乎我们的宪法的一个态度。今天的台湾同胞们，受到政治上的煽动和污染，从马英九以下，谈什么维持现状？谈什么中国是中国，台湾是台湾？你什么意思啊？对我们整体上而言，都是误导，都是对国家形象的伤害，对中国国家形象的伤害。今天郭冠英站出来，替我们讲明了这些真相，我们应该给郭冠英奖状才对，怎么可以打击郭冠英？我李敖就不服这口气，我今天站出来连续讲了4个小时，就是要替郭冠英撑腰。这就是我李敖干的事。你想想看我说的对不对？

孙昊（463961583） 2018-4-20 22:10:51

085.2009-05-06：人世之理需要大头脑

要不要看一张你绝对搞不清楚是什么情况的一张照片？请看这张照片。看起来像是乱七八糟的、像是这些小竹片。下面的乱七八糟，这是什么东西啊？这什么东西？这是用电子显微镜放大几千倍以后你头发上的状态、头顶上状态。这些就是你的头皮、头皮。这个就是你的头发。你想不到你的头顶上经过电子显微镜放大以后是这种样子。很倒胃口吧？就是说你真的了解真相以后，并且能够把它放大、把它固定、把它摄影、把它输出、冲洗出来、再把它放映出来，阁下的头发就是这样子。多倒胃口啊！可是这是真相！人间物理的一部分真相。请再看一张照片。我顺便讲一句，有的人的头顶上可能没有这么样的杂乱，像台湾的立法委员邱毅，他戴的是很高级的人工假发，所以可能就效果好一点。好！现在看第二张照片，大家看！这是什么东西啊？像是一堆一堆的那种牙齿，一堆一堆牙医做的齿模一样，一堆一堆的。这是什么东西啊？也在你身上有。这是阁下耳朵里面那种小的绒毛。使你能够听到东西的这些小的绒毛的也用电子显微镜放大几千倍的效果，就是这个样子，倒不倒胃口？倒胃口。恐怖吗？也恐怖。对不起！就在你的耳朵里面。再看，一个一个小冬菇。这个小冬菇啊，在台湾的我的好朋友赵少康身上最多。什么原因呢？这就是阁下的舌头，舌头上面舌尖，舌尖里面辨别气味的味蕾。味蕾，决定东西好不好吃的味蕾，放大，电子显微镜又来了，倒胃口，变成一个一个小冬菇的样子。就是这个效果。原来阁下的舌头上面就长了这种东西。看了以后好恐怖对不对？恐怖！倒胃口对不对？对！可是呢，整天你就为了这些东西，去吃那些好的东西、精致的食物。美食家像赵少康，都是在味蕾上面特别有效果的人。所以呢我们才知道，他们是美食家。我李敖对吃东西不挑剔。为什么不挑剔啊？就是知道，好东西对我的健康，都是不好的，绝大多数都是不好的。所以我会吃的很简单的东西、很无趣的东西，可是健康好，原因呢就是不接受这种味蕾的作弄。

我把这三张经过电子显微镜照出来的放大出来的真相展示给大家看，告诉我们对人间的物理的了解，凭我们的感觉跟眼睛啊，是不够的。要靠器材，要靠工具。所以当伽利略最早他们搞出来这个天文望远镜的时候，当时的教士们、宗教界的人士就大骂，说这个是魔鬼的眼睛。因为用了天文望远镜以后，看的星球跟圣经里面所说的不一样了。所以他们觉得，你们制造了魔鬼的眼睛，使我们看到很多恐怖的真相。比起伽利略那个时代的放大镜、显微镜、望远镜，当年的设备怎么能跟现在比呢？现在可以把物理的真相，把你舌头上的味蕾这样子照出来。大家知道，物理的了解是多么需要工具，好的工具。科学的进步使我们了解物理。

可是相对的，可以说是相对的，人理，人间的道理，或者说天理，一部分包括天理可以用这种方法吗？在我看起来，人间的道理、人理，不需要那么麻烦。了解人理需要大头脑。所以我说，我们只要“观察入微，物理的部分不时要工具”，刚才用电子显微镜，工具；可是“人理部分需要大头脑”。我们有一个好的头脑才能够了解人间的道理。可是人间的物理，就需要好的工具。我举个例子给大家看，很多事情，我们以为原因在外面，事实上原因在自己。有以个笑话是说，有一个人有精神病，他老怀疑自己是米，吃饭的一粒一粒的米，他最怕的一个东西就是鸡。因为鸡要吃这个米，所以他怕被鸡吃掉，因为他把自己当成米。所以怕鸡，一看到鸡就吓死了。后来他就到了一个精神医院里面去。治精神病的医生、精神科医师，费了好大的力量劝他，好言相劝、晓以大义、澄清事实，证明了你是人不是米，你知不知道？后来他终于知道了，病好了就出来了。有一天日正当中，他满头大汗。又冲进了这个祝福病医院里面去，又找到了这个医生。医生一看他，慌慌张张来了，就知道他又犯病了。所以医生一开口就不要听他陈述病情，就跟他说，我早就跟你说过，你是人不是米、你是人不是米，对不对？他一边听一边点头，这个病人说，我知道我是人不是米，可是鸡不知道。有趣吧？鸡不知道！鸡还是要吃我。我知道了，鸡不知道。这表示说人间的一个道理啊，原因是在自己，可是你以为在外面。你以为在鸡身上。

还有一种情况呢，不是鸡，是鸡蛋。大家想想看，自古以来，洋人啊、外国人，都认为鸡蛋是立不起来的、鸡蛋立不起来。直到哥伦布发现了新大陆以后回来，大家跟他开酒会的时候，有些人讲风凉话。大家注意啊，我李敖啊，很看不起一种人，就是讲风凉话的人。就是老是讲，说三道四的，这种讲风凉话在旁边、冷言冷语的这种人。老是冷言冷语的讲风凉话。那一次，哥伦布发现新大陆回来，大家在庆祝他的一个酒会上面，有人讲风凉话，说，发现新大陆有什么稀奇？有什么了不起啊？你只要向西走，坐了船向西走，一路走走走就走到了，不是吗？就发现了吗？哥伦布听到这个意见以后，就在酒会的餐桌上面，拿出一个鸡蛋来，他说，请你们大家告诉我，请你告诉我，你有意见吗？这鸡蛋怎么样可以立起来？他们说立不起来。讲风凉话的人也说立不起来。哥伦布就把这个鸡蛋轻轻地敲掉一个小平面，立起来了。大家就笑起来了，你怎么这样立呢？你不能敲破一点点，敲出小平面。不可以啊！怎么这样立呢？这时哥伦布说，如果你觉得可以这样立，为什么你不立呢？如果说向西走就可以发现新大陆，为什么你不向西走呢？我们向西走了，然后你，回来以后，你讲风凉话。甚至我们可以告诉大家，哥伦布临死，哥伦布临死都不晓得他发现的是美洲啊。所以他以为发现了印度啊，所以我们说印第安人就这样来的嘛，以为是印度人。当时的地理知识，不晓得从欧洲向西走不会直接到东方的印度，而要中间卡了一个新大陆。当时哥伦布临死的时候还不知道。

这个故事告诉我们，哥伦布他告诉你，人间的道理就是你去做，做到了，做成功以后并不稀奇。可是别人讲风凉话，你就要给他教训。你敢不敢，能不能立鸡蛋。因为西方人观念里面，鸡蛋立不起来的。我们中国人呢，中国人比较聪明。中国人认为，鸡蛋可以立起来。可是只有一天能立起来，就是春节这一天、立春这一天，相当于阳历的2月4号或者5号。中国把一年分成24个节气。第一个节气。我们最喜欢的是，好比说中秋节。我们喜欢这种，第一个节气就是立春，这一天可以把鸡蛋立起来。可是我李敖就立过鸡蛋。不在春节这一天，很有耐心的把它立起来。我记得我在小时候，那一天，很清楚那一天，那天我把它立起来。然后听到一个消息，印度的了不起的圣人，甘地被打死了。就那一天，所以我，到现在我还记得那一天，我把鸡蛋立起来，立了好几个都立在一起，立在一个玻璃上面。不是春节，为什么不是春节？也不是立春，为什么不是立春？中国人说，立春才能立鸡蛋。那天不是立春，我李敖就把他立起来了。为什么能够立起来呢？因为鸡蛋不知道，鸡蛋不知道，我在立春这一天，按照中国的规则才能立起来。所以李敖大师要立我，我就让你立起来了。为什么能够立起来？因为鸡蛋本身就可以立起来。为什么西方的观念说鸡蛋立不起来？因为它很难立起来。很难立起来的原因是什么原因呢？就是这个鸡蛋最后立下去的时候，它那个跟平面的接触点太小了。多小呢？就是那个接触点，那个圆点，它的直径，只是百分之二厘米那么小。所以把它立起来高难度。可是有耐心，绝对可以把它立起来。我就立起来过，并且不需要在立春这一天。不在立春这一天立起来的原因，是因为鸡蛋不知道那一天是立春，它以为每天都可以立。刚才我讲的故事，大家听到没有啊。一个是鸡不知道，鸡不知道我是米；第二个，鸡蛋不知道那一天不是立春，所以它也立起来了。真正的原因不在鸡，不在鸡蛋，而在我们的人的头脑里面跟不上。我们以为鸡是要吃米，我就是米。我们以为蛋是不能立的，结果蛋在立春以外的时间也可以立起来。哥伦布，用哥伦布的方法也可以立起来。虽然他把蛋敲破一点点。

我讲这个故事就是说，人间的人理跟物理不一样，你要了解它，要排除掉那些自以为是的、先入为主的那些错误的观念。都要把它排除掉。我们对物理一种理解，对人理的一种理解，最典型的例子，就是我在节目里面讲过的，中国明朝的思想家，叫王阳明。他说我们要了解物理，他跟他的好朋友，一起看一棵竹子，了解这个竹子。看了结果两人都盯着看，累病了。为什么呢？因为了解竹子的这个物理啊，需要用科学的方法。把它切开、把它抛开、把它化验，绝不是用眼睛能够看3天3夜，能够看出道理来的。所以说了解物理需要工具，了解人理需要大头脑。可是刚才我讲过，人常常把自己困住了，没有了大头脑，所以人就不能够那么聪明地了解到自己。

可是我们做这种了解的时候，有一个大的故障。我认为，这个故障啊，就是不快乐。我这个人不快乐，我这个人忧愁，我这个人有情绪，我这个人闹情绪。这些不好的因素啊，不好的感情混进来，使我们处理问题的时候啊，不能够用很轻快的态度来面对。大家看看我李敖，我除了能写、能说、能说善道以外，并且变得非常的神气。我很喜欢自我膨胀，还有一个特色，大家看到，我带给别人一种喜感。当然你可能讨厌我，可是我个人自得其乐。喜感多么重要啊？喜感就是说，我保持我的情绪上的一种稳定和快乐。什么人有喜感呢？我所看到的故事里面，就是英国传说中的侠盗，侠义的强盗，叫做罗宾汉。这是罗宾汉，这是电影里面的罗宾汉，这是插图里面的罗宾汉，这是绘画里面的罗宾汉。罗宾汉他是个英国的侠盗，劫富济贫。可是他这个班子里面的人，老喜欢大家闹来闹去、逗乐玩。我们看到动物员里面的小动物，小老虎逗来逗去，看到画面里面的小熊猫，咬它妈妈，他们永远有一种喜感、快乐的感觉。我认为喜感是非常重要的一个感觉。我们要用喜感来看人间的很多万象。在人物里面，我非常欣赏的一个人，就是他。这个人是谁啊？这个人就是相声大师侯宝林。侯宝林，我在小的时候，在北京天桥就看过，比侯宝林还早一代的说相声的这些人。他们的本领就是说学逗唱，又能说、又能学别人、又能逗乐、还能唱。说学逗唱，这是说相声的本领。侯宝林的本领就是说学逗唱，俱佳全好。所以我们听到侯宝林说的相声，或者有一度，我看他的录影带，觉得太好了，他真是会说。在文化大革命的时候，都要被斗争啊。侯宝林也被抓到群众大会来斗争他。斗争他的人都被他逗笑了。你想想看，你怎么斗争他呢？他赢了嘛。真正赢的是他。红卫兵叫他说，你到我们来斗你的时候啊，你要给我穿得衣冠楚楚，鞋子给我擦干净，很正式的很严肃的接受人民对你的审判。侯宝林他果然就穿得衣冠楚楚，皮鞋擦得好亮就来了。红卫兵问他，有没有整理得很好？衣冠楚楚？侯宝林说我整理得很好，我皮鞋都擦得好亮，连皮鞋底下都擦了鞋油了。他可以讲这种逗笑的话，弄得大家哈哈大笑。当你笑我的时候，你还能斗我吗？所以真正的胜利者是有喜感的侯宝林，而不是斗争他的人们。

谈到侯宝林，我有个小资料给大家看。中华人民共和国大典，在1993年，介绍了风云人物，介绍了侯宝林。侯宝林生在1917年，死在1993年。中国著名相声艺术大师，也是语言大师。下面这一段，侯宝林他要发挥的技巧，他在病床前，曾经告诉我们，现挂的重要作用。什么是现挂？现挂就是即兴发挥的重要。什么是即兴发挥？就是在临场的你的反应。一个情况出现以后，你临场的反应。忽然红卫兵问你说，你皮鞋有没有擦干净？侯宝林说，我不但皮鞋擦干净了，连鞋底都擦干净了，都涂了鞋油了。大家一听就笑起来了。这就是即兴的反映，急智。我的急智赢了你。我李敖是最有急智的人。大家亲眼看到，我在北京大学演讲、在清华大学演讲、在复旦大学演讲。现场提出问题来的时候，我那种反应之快。这时，急智是非常重要的一个本领。这个一时候一般人学不到。这是需要一点点可能是天分，当然也需要你渊博的知识来谈。好比说我在上海复旦大学演讲，有一位老教授，显然是找我麻烦的，他是拥护鲁迅的，然后就说，你李敖这样子吹捧你自己，你什么态度？我说，我相信这种吹捧，吹捧我自己我相信的。因为拉丁文里面，有一句谚语说，因为它荒谬所以我相信。我吹捧我李敖，是一件荒谬的事情，因为他荒谬，所以我相信这个事情。这就是我的反应，就是告诉你，我用一句拉丁文的谚语来答复你的问题。这就是现场的反应。现场的反应，其实是难度也蛮高的。

我有一次在淡水的一个大学讲演，讲完演以后呢大家提问题。我说我的听觉不太好，最好每个人写个问题，写在纸上面，交给司仪。司仪念一个问题，我就答复一句。念一个问题，我就答复一次。这样子可能更有效果。每个人最好只写一个问题。结果一个一个问题问的时候，中间有个条子，上面写三个字“王八蛋”。司仪问题念出来以后，大家都笑。“王八蛋”是骂我的。我李敖什么反应？我说我今天在这里演讲，每个人都提了问题，可是问题只有问题，下面没有签名。这个人呢，只签了名，没有问问题。换句话说，王八蛋是你，大家听了就哈哈大笑。还有一次我演讲，来台湾40年，听众忽然站起来了，你李敖这个外省人，你在台湾吃台湾米长大，喝台湾水长大，你不会讲台湾话，也不肯讲台湾话，请问你是什么心态？来了40年不会讲台湾话，你是什么心态？我说，你们的祖先来台湾来了400年，还不会讲山地同胞的话，还不会讲台湾原住民的高山族的话，你们当时是什么心态，我现在就是什么心态。一言就驳回去了。为什么你反应这么快？我反应不能快的话，我不能够走江湖。为什么呢？你走江湖当场被人家问倒了，你就不能混了。所以反应快是非常重要的一个条件。

我给大家看一张照片，它是英国的下议院第一个女的议员，女的国会议员。她叫阿斯特Astor，就这个议员。这个女人真厉害，她先嫁给一个人，后来又改嫁给Astor。Astor本人是英国的国会议员，后来Astor忽然变成英国的爵士了，被封为子爵。他就跑到了上议院，做了贵族了。他说还有一个空缺，他老婆要选这个，选他丈夫的在英国国会的一个空缺。结果当选了，所以Astor夫人就是英国第一个女的国会议员，人非常地干练。有一次，有一次跟英国的首相丘吉尔干上了，她就骂这个丘吉尔，她很气愤地骂丘吉尔。她说什么呢，她说啊，如果我是你老婆（If I were married to you），怎么样呢？我就要毒死你，在你的咖啡里面下毒药，把你毒死，因为你太可恶了。如果我是你老婆，我就要用毒，我就要在咖啡里面放毒药。丘吉尔，英国首相丘吉尔现场反应，侯宝林所说的现挂，现场反应怎么说呢？他说，如果你是我老婆，我就喝下它。讨到你这种老婆，我还混什么东西啊？人生无味嘛。我宁可死啊，我不要活。所以这就是急智，那么快的急智反应出来，这就是很重要的一点。丘吉尔类似这种急智，其实很多、很多。还有一个传说，是在英国的国宴里面，一个外国大使，偷了一个叉子。放在口袋里，被旁边的人看到了。这是很严重的事情，为什么呢？因为英国国宴的时候啊，用的这人餐具是一套的、成套的，你偷走一个，这个祖传的餐具都不完整啊，怎么得了？就偷偷地报告了首相丘吉尔。可偷它的人是外国的大使，你怎么样能够揭发呢？怎么样能够搜他身体呢？没办法。丘吉尔立刻，他也拿个叉子放在口袋里面。走到了这个大使身边、闲话家常。然后讲了一句话，丘吉尔跟大使说，刚才我偷了一个叉子，好像你也偷了一个叉子，我们现在一起把叉子还回去好不好？这个大使跟他一起把叉子还回去了，在不经意之间，把问题解决了，又不伤和气，又不伤对方面子。我先放个叉子，假装我偷的。然后我再点破你也偷了一个。我们一起自首还给他，这都是现挂。侯宝林说的现挂，就是机智，机智的不得了。为什么我讲这个故事呢？因为很多事情，人间，跟这个有关。

你念唐诗三百首，你会看到有一首王之涣的，写的《出塞》这个诗。这个诗是说，黄河远上白云间，一片孤城万仞山；羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。这个意思是说，黄河远上白云间，就是源远流长。一片孤城万仞山，严格讲这个城就是凉州，甘肃的凉州。你胡人，吹这个羌笛，他们胡人的音乐啊。何须怨杨柳，这个杨柳是讲杨柳的曲就是，当然也指杨柳的树。你羌笛里面抱怨，抱怨什么呢？抱怨什么呢？你何必抱怨呢？因为春风，也是它这边的春光啊，是春风，不度玉门关。我们汉家天子的这些文化，这些威仪，是不出玉门关的。是不到你们胡人地区去的。所以你们也不用抱怨。为什么羌笛要抱怨，因为他们觉得，汉朝的文化太强大了。下面告诉你，怎么样解释它的故事。

清朝的大学者纪晓岚，他替乾隆皇帝编《四库全书》。他是真正的学问大的人。所以纪晓岚简直没有什么像样子的私人著作的。因为他的全部学问，都写在《四库全局总目提要》的这部大著作里面了。他几乎把中国的书都看完了，然后写了这么一部书。所以他的学问太大了。这就是纪晓岚。纪晓岚有个特色，他替乾隆皇帝编《四库全书》的时候啊，他会忽然间性欲会冲动。Horny,为什么呢？他一性欲冲动的时候啊，两个眼睛就发红，这时候他也不能编书了，就是要搞女人。乾隆皇帝对他很宽大。好，找个宫女陪他上床，上完床以后继续地编书。这是纪晓岚。纪晓岚还有个特色就是，他很喜欢说笑话，反应非常地快。有一次乾隆皇帝让他写这首诗——黄河远上白云间，一片孤城万仞山；羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。让他写。他写完了以后啊，那时候没有标点符号的，一路写下来。黄河远上白云间，一片孤城万仞山；羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。他写漏了一个字，这个七言绝句是28个字，四七二十八个字。他只写了27个字。少了一个字啊，少了白云间这个间字漏掉了。写完了以后呢，乾隆皇帝就看到了，就笑，他自己还没有发觉。乾隆皇帝说，你念给我听。写完还不算，你念给我听。纪晓岚一念的时候才发现，黄河远上白云间的间字给漏掉了，少了一个字。他怎么念？他立刻把它念成了一首词的念法。标点改过来了。我告诉你他怎么念。他念，黄河远上，一点，白云，间字没写是吧，没关系，白云一片，一点，孤城万仞山，一点，羌笛何须怨，一点，杨柳春风，一点，不度玉门关，一点。黄河远上，白云一片，孤城万仞山，羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。这就是现挂，虽然少了一个字，他因为念法不同，他居然能够把它念通。当然皇帝听了，佩服他。觉得他反应太快了。虽然也发生错误，可是反应奇快。这就是侯宝林所说的现挂。所以我说，现挂本身是很重要的。纪晓岚因为有名，很多人求他写字。有一个发了大财的商人请他，盖了一个房子，请他题这个匾。什么什么堂？或什么什么斋？他就题“酉斋”。这个酉字，喝酒的酒字啊，去年三点水就是酉字。“酉斋”。这个大商人当年是打铁出生的，铁匠。发了大财，得了到纪晓岚给他题字，这个“酉斋”以后，看不懂，为什么要把这这个房子，盖好的房子，叫酉斋呢？后来忍不住了，就像纪晓岚请教。谢谢你给我写的这个字。匾呢、刻好了，也挂起来了。可是为什么把我这个房子叫酉斋呢？纪晓岚说，因为你是，当年是打铁出身的。打铁出身的。这个酉字啊，这边看起来，正面看起来，像是烧好的热铁。打铁的时候，下面那个砧。垫的那个垫板。正面看像打铁的垫板。侧面看，把它横过来看，像什么呢？这是把手，这是风箱。打铁的时候要用高热来熔化这个铁。那个高热叫风箱。加到了氧气进去以后，使火变得更烈，能够熔化这个铁。所以我说“酉斋”啊，正面看是打铁下面那个垫板，侧面看它是那个风箱。正好符合你的身份。这就是纪晓岚的有趣的地方。他用一个象形字，来写给别人，叫酉斋。顺便告诉大家，这个酉斋怎么回事呢？酉字，本来下面是个坛子，中间装了东西，上面把它密封起来。干什么？发酵。就是，这个就是发酵。后来就是酒字。酒字。我们“酋长”，为什么酋长呢？因为负责这个盖子的人，权力很大，可以给别人酒喝，所以就变成酋长。酋长后来演变成了，就变成国王，由国王就变成了总统，就这样变出来的。统治者酋长。我们说尊敬。因为前面是酋长，下面一个手拥护他。用一个手拥护他，就是尊敬的尊字。就是我们拥护这个酋长。可一个手举累了，放下一只手，就现在我们的尊敬的尊字，就这个样子。这是中国文字的变化的一个趣味。这是纪晓岚。

我上面讲了这么多东西，目的何在啊？又要开始骂人。骂人什么人呢？像纪晓岚他谈到了，你一个打铁的出身，你忽然发了财，你附庸风雅，让我写字。我就给你写个酉斋，希望你不要忘本。全世界有很多的商人，有很多的企业家。可是我告诉各位，在台湾的这个鬼岛上的企业家，水平不够的。台湾的财阀有钱的人，三个类型的。一个是粗鄙，一个是无知，一个是附庸。粗鄙像蔡万霖，国泰的蔡家，蔡万霖。无知的像郭台铭。附庸，附庸风雅的像林百里。什么叫粗鄙啊？蔡万霖是中央菜市场卖菜出身的，跟他哥哥。他根本不懂什么文化，也没有文化水平。他年轻的时候，我跟他买国泰建设的房子，跟他交过手。后来发现他长得那么老，死了以后发现他那么胖。本来我认为他脑满肠肥，后来发现他是满脑肥肠。就是看起来非常的别扭。因为他没有文化水平。像这种语言的变化，众脑满肠肥变成满脑肥肠。这是我李敖的趣味。像举个例子，我们说拨乱反正，其实改过来以后反正乱拨，乱搞一气。也是这种语言的变化。台北市四维路有一个餐厅，在餐厅里面吃东西的时候，旁边就是蔡万霖的那个房子。他的房子，中间隔了东丰街。东丰街这边，是我李敖住的金兰大厦。这边过来就是，东丰街过来这边是白宫大厦，然后霖园大厦。就是蔡万霖住的。我从这个餐厅，四维路的餐厅里面，向他房子里面偷窥。看到一个红的一个条子，缎子做的，挂了四个字，叫做金玉满堂。这就证明他没有文化水平。他用了金玉满堂四个字。为什么呢？因为金玉满堂是老子里面的话，老子第九章的话，“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。金玉满堂，这钱你是保不住的。你富贵还神气，你会把你自己害死。所以金玉满堂四个字啊，是警告你的、挖苦你的，并不是自己摆来很得意的。可是蔡万霖，因为他粗鄙，他不懂，还挂了金玉满堂四个字。所以我说他没有文化水平。至于别人呢，等一下我告诉你。

刚才我讲，台湾这个鬼岛上的资本家，这些企业家，他们有钱以后，因为没有文化水平，所以不够看。我举个例子，第一个例子，举了蔡万霖的例子，说他粗鄙，因为他完全没有文化水平。最后家里面挂的金玉满堂四个字，那是中国的哲学家老子挖苦财阀的这个现象的。他还不知道，不知道被挖苦，还挂了缎子，一个缎子做的金玉满堂。无知是郭台铭，郭台铭我看那样子，外省小混混，他因为无知，所以也没有文化水平可言。可有一个人，好像有文化水平，他叫做林百里，他也这一次我们故宫开会，来欢迎大陆的故宫博物院院长。林百里也参加，好像他是一个有文化水平的人。事实上他也没有。他上当，被台湾的伪故宫博物院的故院长秦孝仪骗。秦孝仪就卖给他很多张大千画的仕女画。林百里花很多冤枉钱买了很多仕女画，张大千画的。事实上张大千画的画，好的是山水、是花鸟，而不是仕女。为什么呢？张大千画的仕女女人都像佛像，画得不好。张大千画的最坏的画就是女人。林百里不知道，上了秦孝仪的当，就跟着瞎买。然后现在附庸风雅，好像还懂什么文化，懂得中国的艺术。我认为是很胡闹的。这些财阀都不够看，可有一个人没有他们这些杂七杂八的怪毛病，他就是张忠谋。张忠谋满头白发，没有蔡万霖、郭台铭、林百里这些假装有文化的怪动作，可是张忠谋比他们有文化多了。虽然张忠谋有我李敖眼里也闹了笑话。我会在下一集里面告诉大家，张忠谋闹了什么笑话。

今天整个的情况，就是告诉大家。我们不但人生要有喜感，并且对物理跟人理现象的了解也要很深入、要很细腻。大家要不要看一张照片，当时于右任先生书法展，有一个老头子去参观，他的本人就是于右任，这时候已经快死了。大家看他的鞋，他穿的鞋是布鞋，他的袜子是缝的，家里缝的，不是买的袜子。旧式的用布来缝的袜子。这个布鞋最大特色是什么？不分左右脚。中国人分左右脚的鞋，是100年来的事情。100年前的中国人，所谓5000年文化也好，3000年、2000年也罢。穿的鞋左右脚都是一样的，不分左右脚的。可是那时候，中国人不知道，中国人的工艺技术、工业技术，做不出来适合左脚跟右脚，分别适合的鞋，做不出来。所以才穿了这种不分左右脚的鞋。由于外国文化影响，中国人知道了如何做左右脚的鞋，并且今天做的那么好。证明什么？证明了我们对物理现象的了解可以对我们生理上的现象多么有帮助。使我们知道，人理的现象也是如此。过去分大类，好人坏人，左派右派。现在不这样分了，为什么呢？因为知道这里面有很多更细腻的分法、更细腻的不同、更细腻的大同小异。我们才知道，这种粗糙的分法是不行的。所以我们研究物理现象以外的人理现象，就需要很细腻很细腻很细腻的，要能够分出左右脚一样的这种本领，来了解人理的现象。

我希望大家，在李敖语妙天下里面，能够学到这种研究并且辨别，细腻地辨别这种人理现象的不同。只有这种辨别才能够帮助我们了解人间的很多的现象。不用这种辨别，我们了解是粗糙的。这个粗糙，不能够使我们真的了解物理和人理。当我们信了以后呢，我们才知道，原来物理和人理有它相通之处，也有它相异之处。可是不加辨别，是分不出来的。我们活在左脚和右脚一样的鞋里面。事实上我们终于走了出来。发现左脚是左脚，右脚是右脚。

孙昊（463961583）2018-4-21 15:37:18

086.2009-05-07：江南是我的替死鬼

我在上一集的节目里面，谈到了台湾这个鬼岛上的一些资本家。我说他们没有文化水平。我举了三个人做例子，台湾的财阀资本家，第一个是粗鄙，像国泰的蔡万霖；第二个是无知，像郭台铭；第三个呢，附庸风雅、附庸文化，像林百里。我分别举了例子，证明我这三项的分类。我顺便提了一下，我说有一个财阀，也是企业家，他的名字叫做张忠谋，满头白发，长的样子相貌堂堂。他是杭州人，在外国念过书，人看起来很有文化。当然他也不会花钱，在推动文化的这一方面。可是他没有像蔡万霖这类粗鄙，或者郭台铭那样无知，或者林百里那样子附庸风雅。张忠谋他是规规距距的这么一个企业家。并不那样子的在文化方面显得无知，或者是附庸（风雅）。虽然他也没有说花多少钱，做点好事来推动这个文化。有一次我在《商业周刊》里面看到了一篇访问，访问张忠谋。里面有一篇文章说，“台积电董事长张忠谋的‘苦思’思考学”，说，“没有独立思考，就像留着别人屁股印的坐垫”。这个坐垫呢，别人屁股坐上去以后，还没有放松，你就坐上去了，等于你坐在人家的屁股印上面。我看了这篇访问以后，又看到张忠谋引证美国林肯总统的一段话，我就想，果然张忠谋比起蔡万霖来、比起郭台铭来、比起林百里来，果然有一点文化。因为他会引证美国以前总统林肯的话。可是我一看，就发现呢，这段引证里面，我随便一边看了一边写，有两行颠倒、五个错误，还有呢，中译太差劲。我这看书啊，随便就这样批改的。为什么有这错误呢？请大家先看看林肯这段话，所谓林肯这段话，因为最后我告诉你，这是林肯抄别人的话。先看看张忠谋说，他说是林肯说过的一句话，我觉得满对的。这是张忠谋这句话。

请看看林肯的这段原文，“You may fool all the people some of the time; you can even fool some of the people all the time; but you cannot fool all of the people all the time”，我把它翻成，大家看看我的翻译啊，“你可能欺骗多数人于暂时，你可能欺骗少数人于永久，但你不能欺骗多数人于永久”。林肯的原文他是用，把多数人呢说成所有人，把少数人呢说成一些人，我把它从宽来翻译。所以呢按照林肯的原文就是，“你可能欺骗所有人于暂时，你可能欺骗一些人于永久，但你不能欺骗所有人于永久”。我们再看原文啊，你可能作弄、愚弄、欺骗所有人于暂时，some of the time, all the people some of the time, 暂时欺骗所有的人，你也可能怎么样呢？你欺骗、作弄 some of the people，一些人 all the time，永远欺骗他们，但是你不能够作弄或欺骗所有的人 all the time，永远欺骗他们。这是我所意译的，“你可能欺骗多数人于暂时，你可能欺骗少数人于永久，但你不能欺骗多数人于永久“。或者改译成“你可能欺骗所有人于暂时，你可能欺骗一些人于永久，但你不能欺骗所有人于永久”。意思这个意思。张忠谋跟《商业周刊》谈这句话的时候啊，他没有翻原文，他是美国留学的。他就把这句话呢，大家看张忠谋怎么说的。他说，林肯说过的一句话，我觉得满对的，you can fool part of the people all the time, 林肯原文里面，不是can, 是may，也不是part，是some。张忠谋把它念出来，把may讲成can，把some讲成了part。然后张忠谋整个的就出来了。最后把这 you can，就是这个may也是一样，应该是may，他讲了you can，然后part 应该some，他又翻成了，张忠谋写成了、念成了part。他只是最后一句话说对背对了，就是but you cannot fool all of the people all the time讲对了。前面两句他讲颠倒了。所以我才说，他有两行颠倒，弄错五个错误，还有中译太差劲。这一点呢，我必须说，中译不怪，好像不怪张忠谋，是《商业周刊》的主编们，他们为了使读者更清楚张忠谋讲的原文，是《商业周刊》的编辑们把它翻译出来的。我必须说，《商业周刊》的老板，金惟纯是我的好朋友。可是他这个周刊从王文静接掌编辑以后，我认为在语文方面的水准很有问题。他们还写文章批评我，我觉得很可恶。所以今天呢我等于报复他们一下。叫他们看看他们像什么翻译，大家看看，怎么可以把林肯的话翻成这样子啰啰嗦嗦。大家看，把这句话啊，看到没有，按照张忠谋的这个句子，you can fool part of the people all the time，翻成了一部分的民众，你可以长期的欺骗他们。这是什么中文啊？多哆嗦。什么叫做一部分的民众？“你可能欺骗少数人于永久”，我是这样翻的，一句话就翻完了。或者翻译“你可能欺骗一些人于永久”，也可以。怎么能翻成这样翻？翻成了啰啰嗦嗦的“一部分的民众，你可以长期的欺骗他们。”另外一句话，看他们怎么翻译的，“你可以短期的欺骗全部的民众”，这是什么中文呢？我怎么翻？“你可能欺骗多数人于暂时”、“你可能欺骗少数人于永久”，或者说“你可能欺骗所有人于暂时，你可能欺骗一些人于永久”。然后他最后一段说，你可以短期地欺骗全部的民众？但你无法长期欺骗全部的民众。我把它们连在一起念，你就知道他们翻译的多么菜、多么烂。我念给你听啊，“一部分的民众，你可以长期的欺骗他们；你可以短期的欺骗全部的民众；但你无法长期欺骗全部的民众”。这是什么翻译啊？啰嗦！不简练！不准确！所以看我李敖的翻译，又来了，“你可能欺骗所有人于暂时，你可能欺骗一些人于永久，但你不能欺骗所有人于永久”。这才是好的中文嘛。所以我们知道不是说中文，我把它写出来就算了，翻译出来就算了。你翻译这么烂，再跟着张忠谋这个错误的陈述结合在一起。所以说这篇报导泄了底。泄了什么底啊？泄了张忠谋的英文不过如此，而《商业周刊》的主编王文静以下的所谓的中文翻译也不过如此。出了问题！

为什么我这么刻薄呢？为什么这么刻薄？就是说，只要涉及这方面的范围，这是李敖的天下。甚至于语文的妙处，语文的精妙之处，这是我们这一行的，连我们这一行，我告诉各位，我们都不敢轻易地、这样草率地去引证、或者陈述别人的话。什么原因呢？靠记忆力是不可靠的，记忆力常常会出错。所以像我们，对记得很熟的东西，当我们要把它作为看板的时候，或者作为谈话、演讲，做节目的时候，我们都要很精确的这些文字，否则的话呢，就会闹出张忠谋这种笑话。还有在哪里呢？这话不是林肯说的，大家，从美国人都知道，大家都知道是林肯说的，其实可是林肯是个天字第一号的文抄公，他抄了很多东西啊。我在节目里也告诉过大家，孙中山所翻译的民有民治民享，of the people, by the people, for the people。说是林肯的话，其实林肯也是抄别人的。林肯是个大号的文抄公，所以我们才知道，很多笑话就被我们看出来的，查出来的。张忠谋虽然有文化水平，可是在这一方面呢，还是禁不得李敖这样的给他折腾一下，还是会看出来笑话。为什么你李敖说是林肯是抄的？林肯抄谁的？林肯抄他的！这个人，这个人叫BARNUM，叫巴纳姆。巴纳姆什么人呢？巴纳姆是当年在美国最会作怪的一个搞大众传播的、引起大众注意的一个美国人物。他也认识林肯，林肯抄了他的话。他在美国搞了全世界最大的马戏团，搞了很多的表演，都是世界级的。他是这么一个优秀的人、有趣的人！可是他也一路在作怪，作怪都是有名的，叫巴纳姆。我给大家看一个照片，这是他搞的那种全世界最大的马戏团，最大的马戏团。在马戏团里面，他在马戏团里面，大家看，什么东西？公分，我的尺，你看。在63（公分）的部分，我拿个尺子，63（公分）。大家知道63（公分）多宽吗？就这么宽、这么长，63公分。他马戏团里面有一个人，就这么高。他能够找到一个全世界最矮的人，只有63公分，在他马戏团里面展出。同时还有那种连体人，最有名的叫做暹罗人，是个连体婴。严格讲起来，这个连体婴不是暹罗人，是中国人。他也把他们推出来展示。这个连体婴是最有名的，在英文里叫暹罗连体婴。暹罗就是中南半岛，我们叫做暹罗，就是现在泰国。这个连体婴，事实上他们一对中国人。这两个人呢很有趣，长大了以后还连在一起，各自讨老婆，各自生小孩子。两个人还投票，政见还不合，意见还不合。直到有一天，另外一个人死了，这个连体婴这边的人就问他的儿子，说他怎么样了，死掉了。他说他死了，我也活不成了。他也跟着死掉了。这个巴纳姆，把这个连体婴也全世界，让全世界推出，也展示出来。这是他最有趣的一点。更有趣的一点，我告诉你那是什么？他没死，就发了消息，说他死了。全世界都以为他死了，他还没死。消息发出以后，一个多星期他才死。提前发布自己的死讯，就是巴纳姆。

这个故事使我想起来，最近台湾的一个女人，在出版社里出了很多怪书的，叫做曹又方。一个女作家她死掉了，她在前几年就说她要，不要等死后以后，大家再追悼她，生前开追悼会。所以把她的各种朋友大家都找来，每个人在她生前就表示出来对她死后的态度。大家以为这是曹又方的什么新的点子。大家刚才看到巴纳姆这个事情，告诉大家，他告诉大家提前发表他死掉了。这也不稀奇，大家看看，你们都念过那篇文章的，叫做《祭妹文》。清朝的大老子袁枚，袁枚，他的全集里面有一篇文章，讲一个老富翁，最后他说，我死了以后你们来哭我，我看不到啊。我死了以后，你们痛苦我看不到啊。最好生前就给我办丧事，使我看到什么人哭得好，什么人对我效忠，所以呢我就大张旗鼓办了丧事。一路送他，当然没有把他送到坟地里面去，把他送到庙里面去了。后来他藏在庙里面，死在庙里面。所以我说像台湾的这种所谓女作家曹又方，我的前妻胡茵梦的朋友，这一类人都在一起的。她们这种作怪，说自己生前要办什么死后的这种仪式，根本不是他们发明的。从美国的巴纳姆，到中国的清朝的才子袁子才笔下的富翁大有人在。这种洒脱并不是台湾鬼岛上的曹又方这些人才有的。只要你肯读书，只要你肯找资料，你就知道全世界大有人在，这就是巴纳姆。巴纳姆讲了这句话——“你可能欺骗多数人于暂时，你可能欺骗少数人于永久，但你不能欺骗多数人于永久”，或者说，“你可能欺骗所有人于暂时，你可能欺骗一些人于永久，但你不能欺骗所有人于永久”。这句话被他的朋友林肯抄走了，就流传出来是林肯的一句名言。到了台湾的企业家张忠谋的口里，他很博学的引证到林肯的话，虽然引证的很多的错误，更多的错误是《商业周刊》他们所做出来的这个翻译。严格说起来这个错误应该由周刊的编辑给纠正的。他们都没有纠正，所以使张忠谋在李敖面前闹了笑话，说起来也是蛮可惜的。

刚才我所讲的这段故事，看起来过分的认真了。张忠谋引证了一句林肯的话，你李敖会这样子揭发他的错误。你会谴责《商业周刊》，甚至还连累到林肯，你会揭发这句话。这句话根本是林肯文抄公抄他的一个朋友巴纳姆的一句话。要这么认真吗？对我说起来，要！因为我讲过，我们是很准确地维护这种知识上的跟文化上的那种细腻的水平。这是我李敖干的事情，因为我有这种本领，有这种功力，有这种掌风啊，像武侠小说一样，我的手掌这样一来，这个风就过去了，你就感觉到我有掌风，你就知道我的厉害。为什么我变得这么厉害？这是我的个性啊。我不要做好好先生，我不要做那种使每个人都喜欢我的人。你恨我没有关系，我不在乎。可是，造成一个结果，就是很多人在你想不到的时候、想不到的地方都怕我，怕得要死。我给大家看一个东西好好玩，法务部行政执行署台北执行处封条，封的什么东西呢，封的这物品是《李敖大全集》五十册，事实上是五十套，在2005年1月20号查封的。什么原因呢？我在台湾，我恨这个国民党的和民进党的这个可恶的政府。我认为政府很可恶，所以很多的税我不交。为什么不交呢？因为我穷得没饭吃的时候，你政府管我吗？所以当我能够赚点钱的时候，我能不交税我就不交，为什么我要交税啊？你处分我嘛。他有办法处分我。什么处分你知道，就是个人欠税50万，不许你离开台湾，就不许出境。公司欠税，你开个公司，欠税100万，负责人也不能出境，不能离开台湾。这两个制度啊，都是害人的。第一个，为什么我在台湾做生意欠税100万呢？因为生意做不起来，可是你让我还这个钱、交这个税，你要给我机会啊，我可能到外面去做生意，到香港，到欧洲，或者到中国大陆，我赚了钱才能交税啊！你又不让我出境，你把我扣在台湾，所以呢，永远变成个死结。人不能出境，税也不能交，可是国民党、民进党政府它是把你扣住。公司欠税100万，负责人不能出境。那个人呢，个人欠到50万就不能出境。李敖也欠了50万，不能出境。老子不要出境啊！我从1949年来台湾，一直没有出境啊，10年、20年、30年、40年、50多年，都 没有出境啊。可是阴错阳差，凤凰电视的老板，我的好朋友刘长乐，硬是要安排我到北京、到上海做一次演讲。我说我不能出境啊，刘老板说你去想办法啊，就要交税。我说我不愿意交税。刘老板就跟陈文茜讲，陈文茜想办法做了手脚。我所谓手脚不是坏的手脚。就是她说有什么办法可以使李敖能够出境？不交税能够出境。好！有一个好人出现了，这个人呢叫做王金平，立法院院长。他居然给，这一点呢王金平到现在都不承认，他给税捐稽征处间接的劝导，说，李大师现在要去大陆演讲，要出境，等他回来再交税，这个事情不谈。你们可以扣他立法院的薪水。所以我的出境管制，为这个个案解除了，我居然能够出境了！欠了税没交人就出境了。原来放我一个月假，一个月回来以后呢，再继续又不可以出境了。这就是有这么一个有趣的现象。可是当时我没有交税的时候啊，国税局就找我。我说我有一些《李敖大全集》，每一套40本精装的，你们可以先查扣好了，你们去拍卖好了，交税好了。他们查扣了。查扣了，有趣的什么现象？这批书到他手里以后啊，他变成了烫手的洋竽。他怕书风吹雨打太阳晒或受潮，就把他放在一个好的房间里面，就用冷气空调要吹这些书。吹这些书，一路吹到了最后他们还给我了，我要回来了。吹了一年。我的书在空调房里、冷气房里享受了一年。证明什么？证明法务部的行政执行署，就国税局把这个皮球踢给他们以后，他们来执行的时候，他们害怕这些书万一受到了一些伤害、或者受到了一些损害，李敖找他们算账。所以他们把这个书啊，特别优待一年，吹了一年的冷气。

我这个故事告诉大家，就是你想不到在什么地方、有什么人会怕我，并且怕得要死。多少年以前，TVBS周刊推出来，提出一条口号，叫做“活在台湾，做你自己”。我告诉大家，只有李敖做到了。2300万人，只有我李敖做得淋漓尽致。一般人要想做你自己，那么痛快吗？看看我的好朋友郭冠英，好到没有？做自己嘛。根本立刻就出事，新闻局郭冠英立刻就出事情。这就是我所说的例子。为什么有这个情况？有一个人，他写了一篇文章，叫做《李敖现象》。他用的笔名叫做李所思。什么人是李所思？什么人写这篇文章？告诉你！凡事这种找不到作者的、这种用了怪笔名的人，你们只要想他是新闻局被开革的郭冠英就没有错，这叫郭冠英现象。我所说的，这篇文章果然是郭冠英写的。你们以为郭冠英只会写范兰钦这些假的笔名。他写了好多文章，其中有一个就是《李敖现象》。这篇文章啊，写的极好！我觉得他啊，那么样的了解我。所以我给大家念一两段，告诉大家怎么样的了解李敖。这篇文章在1998年12月11号写的。他说：“与李敖做朋友，会把所有朋友都得罪光了。你跟李敖交朋友，你会把你其他朋友得罪光。因为他把你所认识的人都骂光了，他又会骂，骂得狗血喷头、骂的淋漓尽致。还有个危险，哪天你犯了他，犯了他那愤世的标准，你也会被骂，骂得很惨。但他像个猪笼草，你还是很容易被他吸进去。全身而退是幸运，大都是给吃得骨化无存。”所以我说，郭冠英的文章写的蛮好的、很简练。做他的朋友很累，因为他标准很高，很容易就被打成他的阶级敌人。同与他那么好斗的人，大概只有一个，就是毛泽东。毛主席说，十亿人不斗行吗？李敖说，这个鬼地方不斗行吗？看到没有？这就是李敖的意思。今天李敖这种好斗的性格，郭冠英学到了一点点。结果害得他被新闻局革职，丢掉了460万的退休金。

我今天在电视里面公开爆料，告诉大家，被新闻局最近开革的郭冠英，他的笔名绝不是一个，也不是两个，好多笔名。其中他写了一篇文章，用李所思做笔名，写了一篇《李敖现象》。我把它念一两段给大家听。郭冠英说：“有人赞美某人说是“一人敌一国”，李敖当之无愧。他敌一党、敌一岛、敌一家。所有的敌都是从敌那家而来。（那家就是蒋家）。那家是谁，大家都知道，而且看来他成功了。他可算国骂了。”因为我写了7本书干蒋介石，另外还跟汪荣祖教授合写了一部《蒋介石评传》。郭冠英说：“以前家天下时代，他人人厌，现在还是很多人厌之。有人具名王八蛋骂之，反被骂。但更多的人敬之（敬爱李敖）、爱之、佩服之、崇拜之。他终于成了一个现象，一个台湾的重要文化、政治现象，而这个现象还是单枪匹马的。”因为李敖一直单枪匹马。郭冠英说：“李敖是一个唐吉诃德，但又不全是。他不骑瘦马，他有点钱，而且把风车房打得稀烂。”这是郭冠英笔下的李敖，他最后说：“李敖就像一个冲入风车房的蓝波，一阵机枪乱扫，把那吱吱叫的风车打停了，但拿了刀要杀那出卖他的人吗？到处是出卖他的人（台湾岛上，因为是国民党统治的天下），他杀得光吗？把枪一丢，出得门来，家也没有了。他胜了，但整个战争败了。他还是要与他同族的人苟活下去。他们现在都来向他握手，向他致意，尽在不言中。但已没有意义了，他们成了永远的难民。大家都老了。”郭冠英这段话是特别指当年盛极一时的新党，这些以外省族群为主的这些人，当然新党很多也是本省人。为什么呢？郭冠英看法很敏锐，他跟我有一次讲啊，好好玩。他说：“李敖啊，你晓得不晓得，这些泛蓝的人、新党的人，恨你恨得要死。为什么恨你呢？因为你说中华民国亡国了，你骂蒋介石，你骂孙中山，你骂中华民国，你骂国民党。大家都恨你，觉得你把这些偶像，这些都给拆穿了，大家都恨你。可是这些人为什么拥护你？为什么佩服你？为什么赞成你？甚至新党还把你推出来选2000年所谓的总统。为什么？因为只有你，能够为他们吐这口气。他们这口气。什么人敢骂李登辉？什么人敢揭发李登辉是共产党出身？什么人敢瞪着眼睛说，你们民进党骗人呢？什么人敢说台独是假的？都是你李敖敢！所以这些失落的族群，他们发现，只有在你李敖身上，才能为他们扬眉吐气。所以，即使、纵使他们恨你，觉得你骂孙中山、骂蒋介石、骂中华民国、骂国民党，可是他们还忍不住的要拥护你，或者私下里给你鼓掌，私下里投票给你，就是这个原因。郭冠英的看法真的很敏锐，他看出来我在台湾如何定位。他说我不是唐吉诃德，对了！因为唐吉诃德在西班牙文学里面，他是个疯狂的武士。他看到风车是敌人，他要打这个风车。可是唐吉诃德，有一个真正拥护他的人，就是他的仆人山差邦，他比唐吉诃德还疯狂。我李敖连个这样的仆人都没有，所以我比他还孤单。西班牙大画家达利，他笔下的唐吉诃德和他的忠仆山差邦。唐吉诃德，后面的山差邦。有名的这些画。

郭冠英因为在整个的圈子里面串，他是新闻局的人，所以呢，他的消息灵通。他写了一篇文章，揭发了一件事情，就是告诉大家，当年江南案是怎么回事。他这次谈到了，江南死，他提供了官方的内部资料，偷着给了江南的太太。由江南的太太，根据这些资料，了解国民党政府的内部情况，打官司。郭冠英可以做这样子又双重人格、又违背职务、又侠义的一个事情。可是他查出来一个真相，就是本来躺在这里的人，是李敖而不是江南。当年要把江南干掉的，当时下达这个命令的人是，不是情报局的汪局长，而是国家安全局的汪局长。这个人叫做汪敬煦。汪敬煦是什么人？汪敬煦，就是在美丽岛事件的时候，他是负责治安的将军、军头。当时台北市市长李登辉，捐了多少钱送给了他，就是这张照片。你们以为李登辉什么台独啊？台个屁独啊！当时美丽岛事件的时候，他是送钱来赞助、赞成抓人的。这就是李登辉的嘴脸。这就是汪敬煦上将。汪敬煦要求制裁李敖，透过黑社会竹联帮制裁李敖。可是这些竹联帮的人正好又认识了情报局的小汪局长。小汪局长说，应该先制裁江南。于是这批人到了美国把江南给干掉了。所以郭冠英查出来这个真相以后，他写了文章告诉全世界。当年要干掉异己的第一名是李敖。结果阴错阳差，江南替李敖死掉了。为什么替我死掉了，我安全呢？因为事情闹大了。事情闹大了以后，造成好多结果。第一个，蒋经国承认派出去的凶手是情报局训练过的。第二，蒋经国重新宣布，从此我们蒋家人，在政治上不再接班了。所以，这件事闹大了。因为闹大以后呢，我变成安全了。所以我每次看到我的朋友江南被打死的这个样子，我就想到，江南是因为我而死掉，他是我的替死鬼。为什么他们要把我干掉？因为国家安全局，国民党的负责情报的这些人，真的知道李敖真是，才是真正的从根上面把他们挖掉的人。这个局长汪敬煦局长。其实，如果我不算高攀，我跟他还是老相好。虽然他已经把我忘记了。为什么呢？他曾经在一本书里面、一个名单里面，公开点名说，李排长。我说，有。原来他是我的，预备军官时代的我的师长。我做少尉的时候，他是我的上校师长。这就是我所谈到的当年的国家安全局局长汪敬煦上将。我认识他的时候，他是陆军17师的师长，上校师长。我在17师里面，正好做少尉的排长。因为我的思想有问题，所以呢，我没有能够没派到前线、派到金门。因为他们怕我在前线不老实。我留在后方，可是害死我。为什么呢？因为我参加了几次重要的军队的训练。襄阳演习都是我参加的。我亲自参加过襄阳演习。早晨还在嘉义县，晚上已经走到了，一步一步走，走到了高雄县。所以我是经过很大的艰苦。当时我的师长就是汪敬煦。他是上校师长，他，我们可以看到他会串起来，因为他是何应钦的侄女婿。何应钦没有儿子，所以侄女就是很贴身的亲戚。他是何应钦的侄女婿。何应钦做过陆军总司令，他是跟蒋介石关系非常亲密的一个高干。所以汪敬煦爬得很快。他不是普通的军人哦，他是南开大学电机系的学生哦。当年为了救国、抵抗日本，他书也不念了，跑去当军官学校做军官。又进军官学校，后来变成蒋介石、蒋经国的重要的宠臣。他很快的又升到了工兵学校校长，后来又做了国家安全局局长。直到江南案出现以后，他的宦途才受到了挫折。这就是汪敬煦。他绝对想不到，多少年以后他曾经间接地下命令要制裁李敖，把李敖用黑社会的方法干掉。可是我李敖洪福齐天。我也没想到我当年的师长忽然当了国家安全局的局长，而我自己又变成了登记有案的这种捣乱鬼，要被他们密裁干掉，阴错阳差我躲过一劫。江南就这样子替我死掉了。

所以我想起来，人生的成长里面，运气是多么重要。清朝的封疆大吏曾国藩就讲，说人除了有学问、有品格、能干以外，一个重要的条件是运气好。曾国藩在跟太平军打仗的时候，打败了仗要跳河自杀，都被人家拉住。在那种兵败山倒之际，败军之际他还能够翻身。最后平定了大乱，这是曾国藩。所以他说，人运气好是很重要的。我跟大家说，我不是迷信的人，可是我也相当的觉得，运气好也是很重要的。譬如说，我年轻，就占尽了便宜。我的敌人都比我老。他们死的死，并且一死死了三代。我跟蒋经国的儿子同岁啊。他第一个儿子、长子蒋孝文也生在1935年。他跟我同岁啊。可是蒋介石死了、蒋经国死了、蒋孝文死了、蒋孝武死了、蒋孝勇死了，蒋经国的私生子章孝慈也死了。他们一路死下来，对不对？可是我李敖还活着。我的老师长汪敬煦师长，他现在也老了。可是呢他现在要杀我也不会杀我了。并且他们午夜梦回之时，他们也会有一点良心去想，当年给蒋家做走狗是不是正确的事情。他们一直以为自己在效忠中华民国，可是中华民国没有了。效忠蒋氏父子，蒋氏父子也死掉了。他们一辈子追的什么东西？后来汪敬煦局长做了华航的董事长。陈水扁上台以后，还不是一道命令就请他下台？他们这些军人，能够维护他们当年的主子传给他们的这些衣钵，传得下来吗？他们维护得下来吗？所谓的五大信念，主义、领袖、国家、责任、荣誉，都没有了。最后自己青春也不见了。只是阴错阳差地留下一个他当年的李排长，把这些故事全部的讲出来给大家听。可是我告诉大家，我所以能讲这个故事，是因为有一个人，他通风报信，泄漏了这个秘密。这个人就是最近被新闻局开革的郭冠英先生。

孙昊（Q:463961583）2018-4-23

087.2009-05-08：尻川抵灶倒（见官屎就流）

李敖语妙天下。在今年2009年以前，在新加坡开过一个会议，请看我的一则剪报。剪报上说，世界厕所组织WTO推广卫生设备，就是世界厕所峰会在星揭幕。里面是说11月间新成立的世界厕所组织WTO，为什么有这个组织？因为现在全世界有四成人口没有厕所使用。换句话说，全世界有40%的人拉屎撒尿是拉野屎撒野尿，因为没有定点。这里面全世界40%的人口没有厕所，其中的八成在亚洲地区。所以要成立这个组织，来帮着那种没有厕所的人类，解决茅房的问题。为什么没有厕所？因为东方人口太多了，过去缺乏水，也没有这方面的科技，所以对厕所很忽略。大家有没有去北京故宫看看皇帝的房间？皇帝睡得房间，真的要大便小便的时候，也只不过是一个小罐子装的那种盆，我们叫做痰桶，是那种盆，非常的不方便，非常的不卫生，做了皇帝也不过如此。可是现在世界进步到这种马桶，不但你坐上去那个盖子有温度，不觉得冷，并且大便以后还可以冲洗，有温水冲洗肛门，把屁股洗的好干净。这个世界有变化，在早期的中国，可以说一两千年以来，两三千年以来都没有注意这个问题。所以大家看看那种民间的那种大便，大便完之后有一种厕所有门，门干什么用呢？门是提供你擦屁股的工具，门有门框，大完便以后，屁股对准门框，就把剩下肛门上的屎擦在门框上面，所以门框两边就是屎。还有厕所，就是茅房附近的砖头或者小石头上面都有大便，为什么？就捡来砖头，捡来小石头来做擦大便之用，是这样子不考究的。所以基本上一谈到厕所，就觉得给人家很脏很臭的感觉。直到西方文化传到东方，我们才解决了这方面的问题，才有现代西方这种现代马桶的问题，日本鬼子设计出来那种toto那种牌子的马桶，有那种温水冲洗的设备，可以看出来，比西方做的还细腻。世界卫生组织关心到全世界人口没有马桶的问题，他们忘了关心一个问题，就忘了关心飞机上面这个马桶。我李敖有幸坐过一次飞机，发现马桶太小了，果然出了事情。大家看，机上如厕被马桶吸住，一个妇人屁股可能大了一点，坐着按冲水，臀部卡在厕所飞越大西洋，航空公司将补偿。为什么？就是说马桶太小，屁股太大，也会发生这种问题。世界卫生组织或者这种世界厕所峰会，可能没有看到这一点。

可是有一种女人屁股特大号，可是不发生这种问题，什么人呢？我特别写了，世界上有一种女人的大屁股可以豁免。什么豁免？因为屁股太大了，马桶想卡她都卡不住。全世界什么地方有这样子大屁股的女人呢？我告诉各位，在南非的一个原住民、一个小黑人、一个族群，有这特大号屁股的女人。我们现在看看人类的族群，看这个颜色就看到了。好比说这个紫颜色的，这就是中国这部分蒙古利亚种的人，黄颜色的高加索种的就是白种人。在南非这个地方有一种人，人种里面我刚才举个例子编号22号的这种人，他的特色就是特别矮，是黑人里面的一个很矮很矮的族群，他们的男人身高没有超过165公分，一般都150，很矮的一个族群。可是他们有一个特色，就是女人大屁股，奇大的屁股。我们可以看报刊报导说，来自布希族的疯狂。布希族就是布希曼族，我刚才讲的就是非洲的布希曼族。大家看到这个人，很多年前大家看过一个电影叫做《上帝也疯狂》，里面就是讲这个族群的，而这个男明星就是他。后来这个小子还环游世界，还来过台湾，他变成一个明星，什么明星？就是在南非的这个布希曼族，他们的一个特色。这个布希曼族是很有趣的一个民族，大家看这是他们的男人、他们的女人。他们扛着弓箭，有毒的箭，小孩子出去打猎，他们有狗，他们唯一养的也唯一信任的动物就是狗。这一点跟台湾的陈文茜一样，陈文茜现在也养了五条狗了，我把她叫做陈五条。并且我还挖苦她，我说你们家里面有五条像人的狗，跟一条像狗的人，像人的狗就是她养的五条狗都被优待，专人照顾，毛都刷得好干净，每个礼拜都兽医来替洗澡，高级待遇。陈文茜与狗为伍，跟狗一样，并且你骂她是狗，她也觉得很快乐。所以我才说你们家里面有五条像人的狗，跟一条像狗的人。陈文茜到我家来，带着她的小狗，我太太给她倒了一杯水，结果她的动作吓我太太一跳，她拿着这杯水先给狗喝，然后她自己喝，然后又给狗喝，又给自己喝，我们才知道原来是这样爱狗的，她可以跟狗同喝一杯水，这才叫爱狗。就像英国的文学家毛姆所说的，怎么证明你爱一个女人，或者怎么证明这个女人爱你？你们一对情侣能够同用一支牙刷，你不嫌我，我也不嫌你，这才表示爱，这是英国毛姆的定律。现在我看到陈文茜跟狗同喝一杯水，我才知道这才是爱狗家，她跟狗打成一片。

布希曼人养狗，布希曼人还有一个特色，其实它是个相当民主的社会，它这个社会没有什么贵族，没有什么了不起的统治者，他们相当原始的、相当民主的一个社会。问题出现了，出现什么？出现在布希曼这种女人。大家看他讲这种女人，她们有个大的肥的屁股，这种叫做什么呢？叫做steatopygia。什么字？这个字我们看看一般字典的用法，它说steatopygia是女人的臀部过肥，女人臀部与大腿之间的脂肪过多症，是个医学症状。再看另外一本英汉字典，它说steatopygia是臀部脂肪过多，女臀过肥，也是一个医学上的症状。我讲这两个字典里面的翻译告诉大家，他们都翻错了，因为在人类学上不这样翻，不翻说女人屁股过大症或者女臀过肥症，不是这样讲！翻译成尻肿，叫做这个症状。女人有大屁股是尻肿。这个南非的布希曼人，她女人尻肿到什么程度？她侧面的时候，如果稍微弯一下腰，小孩子可以坐在她的屁股上面，翘着屁股，小孩子可以坐上去，这么大的屁股叫做尻肿。人类学上的定义，所以根据不管是海峡两岸哪一边的这种好的英汉字典，都翻得不妥。它正式的译名叫做尻肿症。什么叫尻？大家看字典里面，虽然在字数收很多的中文字典里面都有这个字，可是我必须告诉大家，这个字失传了。在中国一个古老的字可是不太用它了。为什么在中国是个古老的字？在中国古代哲学家《庄子》的书里面，就有这个字出现。庄子的一篇文章《大宗师》里边有一段叫：浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之。假设能够把我的尻变成了车轮，把我的精神变为马，我就可以乘这个马车走。什么叫做化予之尻以为轮？什么是尻？尻就是屁股，把我的屁股化成车轮，把我的精神化为马，我的精神拉着这个车轮走，这是中国《庄子》里面的故事，《庄子》里面有这个尻字出现。

可是这个尻字在我们一般的用语里面，除了刚才我所说的人类学上说这个是尻肿以外，一般人不太见到这个字了，我们中国人把这个古老的中国字慢慢忘记了。有一个可恶的国家帮我们记得这个字，这个国家就是我所恨的日本，他们记得这个字，所以我说使我想起来中国一句古话，叫做礼失求诸野，我们很多的典章制度不见了，可是在边疆地区、在野蛮地区反倒可以看到。这话什么意思？因为当年中原文化广被，到外国去，结果在中原这个文化不见了，可是在外国还存在，所以广被过去了。所以我才补了一句，字失求诸野，这个字丢掉了，我们求诸野。住在台湾的人到台北市，到我李敖阳明山后面后山就可以看到很多字招牌，一个字叫汤，吃饭喝的汤，那个汤是什么东西？汤就是温泉浴、热水浴。洗温泉就是泡汤，这个汤是中国字。汤什么意思？就是热水浴。可是这个字失传了，现在我们只是喝汤的汤叫汤。热水浴不叫汤了，叫什么？就叫做热水浴。一个字已经不代表热水浴了，这个字古老的中文意思不见了。可是字失求诸也，在中国以外的地方，反倒出现了，日本人替我们中国保留了这个汤字，所以日本的温泉都用汤字，大招牌一个汤字。因为台湾被日本人统治过50年，所以北投，我李敖住在阳明山再往下走，就可以看到很多的汤字。

同样的，这个尻本身就是一个跑到日本去的字。什么是尻？大家看人的脊椎，这一块尾椎的骨头叫坐骨神经，叫尻骨，这一块尾椎叫做尻骨。什么是尻骨？就是屁股这块骨头，所以尻就是屁股。为什么我说这个字跑到日本去了？因为日本人名字里面就有尻字出现，日本现在当红的明星，报上登泽尻，长得很日本样子。泽尻每个月嘿咻，跟丈夫结婚订契约，上限五次，就是契约里面定好，我每个月给你性生活最高做五次，再多了就不做了。所以她们这种人可以妖魔鬼怪到这个程度。大家看好有趣！中国人名字会有屁股在里面吗？马英九能说马英屁股吗？不能这样，马英九的九字，可是我们讲说马英尻，觉得怪怪的，为什么？屁股怎么可以进到你的名字里面去！日本鬼子公然把中国的尻字偷走了，然后变成了她们的名字一部分，还摆了臭脸，看到没有？泽尻臭脸，就是有光泽的屁股还摆了个臭脸，字面上就这样解释！礼失求诸野，字失也求诸野。大家想不到一个中国的文字，在阴错阳差之间跑到了日本，它继续复活，继续蔓延，然后以一个电影明星的脸蛋出现，她的名字就叫屁股叫泽尻，美女的脸蛋叫做屁股，多么有趣！这就是我所说的李敖语妙天下中的一个天下现象。

李敖语妙天下。大陆的江苏教育出版社出版了一套六本的《现代汉语方言大词典》，这部书编的很用心，它收集了很多有代表性的地方，把它们的方言记录下来，然后又编成这本书。我很喜欢这部书，我就看看这本书，看看蛮有趣的。譬如说就看到这个尻字，在徐州、洛阳就等于肏。再看尻川，在厦门就是臀部，就是屁股。尻川在海口，也是指臀部，也是指屁股。他举个例子，点到几个重要的地方，告诉大家它的意思，尻川就是屁股。尻川抵灶倒，这五个字在雷州意思是见官屎就流。小老百姓看到大官，就吓得屎也拉出来了。在字面上看，就是这个屁股跑到了厨房灶旁边就倒下来了。什么意思？来不及去厕所了，就拉屎拉在厨房里面了，好像是这个意思。有趣吧！这就是方言里面有很多特殊的意思，我觉得是活的语言。见官屎就流这是算是白话里面的一个表达方法，可是按照雷州的说法就是尻川抵灶倒。我觉得这个方言蛮有趣的。什么叫做尻川抵灶倒？小百姓没见过世面，小百姓没见过世界，小流氓没见过大人物，忽然看到了大人物，他害怕吓得屁滚尿流。这四个字是好的中文，屁滚尿流。

最典型的一个例子大家看，在当年全国的豪杰在争霸的时候，秦朝要抢天下，燕国也抢天下。燕太子丹为这个事情跟秦始皇结了梁子，燕太子丹派了刺客荆轲，跑去秦国的朝廷去行刺秦始皇。行刺时候还带来一个助手，这个助手叫做秦舞阳。秦舞阳是个小流氓，可是好勇斗狠。秦舞阳这个小流氓13岁就在街上杀人，就杀人的前科很悠久，大家都怕他。所以燕国的接班人燕太子丹就把他找来，帮着荆轲，两个人一起到秦国去预备情刺秦始皇。临走的时候在易水上面给他们告别，就是有名的歌，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，就这样子到了秦国。到了秦国以后，荆轲怎么样见秦始皇呢？我手里拿的是一个人头，就是秦国的一个叛变的将军逃到燕国，这个人头给你，表示我把他杀掉了给你，表示说我来投降了。这个13岁就会杀人的小流氓秦舞阳就带着燕国的国防地图，表示说我把我国家的国防地图都带给你了，比如说我向你投降，我没有机密的。小流氓秦舞阳抱着地图，结果一进秦朝的皇宫，因为秦始皇的皇宫很威仪，你看现在秦陵死了以后都盖了那么大的坟，当年的皇宫是很吓人的，秦始皇坐在那里很神气的。并且我提醒大家，当年的政治人物比现在的政治人物看起来有威严。你看英国的首相丘吉尔就像个首相的样子，后来的首相布莱尔看起来就像个小流氓的样子。日本的首相吉田茂就是大人物的样子，后来什么小泉，这些就是小瘪三的样子。美国总统好比说艾森豪就是大人物的样子，可是小布什就是小瘪三的样子。大家注意，这个时代改变了以后，很多政治人物都不那么漂亮了，不那么有威严了。当年的政治人物很有威严，秦始皇当然有威严，皇宫又大，四边都是谋臣，文武百官在旁边呼吆喝六。所以一到现场，秦始皇就看到了一个小子吓坏了。什么人？就是跟着荆轲跑来行刺的这个小流氓秦舞阳，抱着燕国的国防地图，当时吓到了，为什么吓倒呢？心虚，我是来行刺你的。抱这些东西一看到这秦始皇这么威严、这么凶，吓坏了！吓到什么程度？吓到了我们方言大词典所说的，雷州的土话出现了，尻川抵灶倒，就是见官屎就流，看到秦始皇就吓得屁滚尿流。秦始皇奇怪，你怎么搞的，怎么这个德行？荆轲就立刻解释说，他是乡下人，没有见过像你皇帝这么有威严的人物，所以见到你吓得屁滚尿流。

看看《史记》的原文，大家欣赏一下中国古典的文字：至陛（到了秦始皇前面），秦舞阳色变振恐（这个小流氓脸色变了，露出来那种害怕的样子，他已经不是那种杀人的那种凶相了，看到大人物害怕了），群臣怪之（大家很奇怪，为什么你来投降，怎么变得好像心虚的样子），荆轲顾笑舞阳（回过头来笑秦舞阳，很轻松，明明我们两个人是刺客，可是他过来假装扮演笑他的助手秦舞阳），前谢曰（接近秦始皇道歉）：“北番蛮夷之鄙人（我们是用燕国来的，是北边的这种土人，蛮夷之人，没有开化的人，没有教养的人），未尝见天子（没有见过皇帝什么样子），故振摄。所以吓得这个样子出现了，使秦始皇能够谅解，为什么？因为的确秦始皇有威严，为了使别人怕他，所以燕国来的秦舞阳小瘪三，当场吓得屁滚尿流，他是可以谅解的。所以秦始皇应该也看我们的词典说一句话说，尻川抵灶倒。

李敖语妙天下。秦始皇看到这荆轲带来的助手出了洋相，就叫荆轲你上来把这个地图拿上来，那个小子已经吓瘫了，瘫在那里，尻川抵灶倒，屁滚尿流，蹲在那里不能动了，吓呆了。荆轲就拿着这个地图给秦始皇看，翻这个地图，翻到最后一页藏了一把东西，一把匕首、小刀，干什么？用来做凶器，来杀秦始皇。今天我们的典故叫图穷匕首见！见字念现，国防要地的地图翻完了、看完了，最后出现了夹带的一个匕首，一个小刀在里面。现在问题出现了，什么出现了？荆轲拿着小刀，秦朝的规则，皇帝是在台子上面，台子下面有文武百官，还有那种保镖的侍卫队长、侍卫的人，不得皇帝命令任何人不能带着武器上台，上台就杀掉你。所以这个规定以后，大家有武器不敢上来救。为什么？因为规定皇帝除非点头，皇帝除非下命令，否则你不能够带着武器上来，不管什么理由。所以大家只能喊，不敢上来救，这时候群臣发现只有一个人有武器，就是秦始皇带着一把配剑，可是急的时候他拔不出来这把剑。大家就喊说，王负剑。国王你把剑负，背负的负，什么是负剑呢？负剑是放在胸前，这样把剑拉开，叫做负剑，把剑贴在你胸前，把剑拉开，你才拔得出来。否则荆轲拿小匕首追着你，你绕着柱子跑，长剑你拔不出来，因为你拔的姿势不对，剑很长。我们以为剑是千山我独行这样背着剑走的，那是走在马路上可以，你真的要这样拔，拔不出来的，这剑很长，所以放在这里也拔不出来。所以大家提醒秦始皇，秦始皇慌了跑，王负剑，提醒你贴在胸前拔这个剑，秦始皇拔剑打荆轲，荆轲是短的匕首，秦始皇长的剑，当然武器占了便宜！荆轲就受伤，被抓到了。

大家看看司马迁写的原文，当时夏无且拿的药囊提荆轲，就是丢荆轲。这时候秦始皇方环柱走，荆轲拿着匕首追着他，他就绕着柱子逃。卒惶急，仓促之间又很害怕又很急，不知所为，皇帝露了相了，怕被杀，不晓得怎么办。左右乃曰，大臣才说，王负剑。然后负剑，拔剑以击荆轲，断其左股，把他左大腿给砍断了。荆轲废，荆轲行刺就失败了。大家看汉朝人的石刻、石头刻的，这是秦舞阳，这是荆轲，秦舞阳头卡在这里，干嘛？大便，垮掉了，因为害怕瘫痪了，秦舞阳已经瘫痪在这里。荆轲在这里，然后最后用匕首来丢秦始皇，没丢中。这个就是当时荆轲刺秦王的石刻，现在世界还有这个石刻。怎么解释？大家现在看这个剑，剑鞘很长，拔不出来，古代的剑要短一点点。看到我李敖怎么样了解古书了，中国老子有句话叫做，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。什么叫负阴而抱阳？一般的解释就是说，我背着这个阴，抱住这个阳。有史以来的人，解释老子全部解释错了。为什么？他们把负当背的意思，抱是怀抱没有错，报这个阳。阴放在背后，背着阴而抱着阳。你李敖为什么说中国历来讲老子的全讲错了？因为不是负阴而抱阳，而是抱阴又抱阳。什么原因？因为这个负字在前面。王负剑就是请你国王把这个剑放在胸前，这样的拔剑，这样拔，下面剑鞘可以往下拉，一个往上提，一个往下拉，这个剑立刻就抽出来了，你就可以打荆轲。你挂在这里，你拔不出来，因为斜度不对。如果千山我独行这样挂法，一般人这样抽剑，根本抽不出来的。为什么？角度不对，剑太长，抽不出来的。所以要把剑抽出来的时候，不单是你能够抽这个剑，还要使这个剑鞘向后撤，一个向上拉，一个向下退，叫王负剑。大臣喊王负剑，就是提醒你秦始皇，你要用负剑的方法才能够把剑拔出来，否则你只能绕着那个柱子跑，被荆轲拿个小刀来追你。为什么？你慌了，你剑拔不出来。所以这个负什么意思？在胸前。所以老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。负阴而抱阳的意思就是抱阴而抱阳，阴在胸前，不在背后，阴在胸前给你抱住，不是在背后给你背着。

懂得我怎么样解释古典了吗？大家知道古典要解释之后我们才懂，现在把成语丢出来一看就懂了。大谈抱负，抱负都在胸前。这个人空有抱负，抱负都在胸前；完成抱负，抱负都在胸前，整个的负字都没有背后的意思。不错，负有这个意识，负有一个背的意思。可是在这里说起来，是在胸前。王负剑的时候，这个负字在胸前。道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。这个负字也在胸前；大谈抱负，抱负在胸前；空有抱负，抱负在胸前；完成抱负，抱负在胸前；抱就是负，负就是抱，都在胸前。大家知道怎么样了解中文了吗？用一个《史记》里面的秦始皇被荆轲行刺的这个故事、这个语言，反过来解释出来中国对老子的解释错误。老子这本书经过我们这样解释以后，用《史记》的一个解释，拿过来就可以解释老子。我们从此就解释了，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。到底是怎么解释的。

李敖语妙天下。三国时候曹操有一个故事，他觉得自己长得不怎么样，匈奴的大使来递国书。曹操应该坐在那里接受国书，他不坐在那里，他要他的一个长得很好的大臣在那里，他自己在旁边拿一把刀，变成了侍卫官一样。最后递完国书以后，人家就问匈奴大使，刚才递了国书有什么印象，什么感觉？这大使说你们的国王、你们的统治者长得很好，可是旁边拿刀的那个侍卫长更好。意思就是说你曹操虽然你以为长得不怎么样，可是你威严出现了，内行人一看就看到，原来你化装也没用，也是你。大家看看《世说新语》怎样讲这段故事：魏武（曹操），将见匈奴使，自己形陋（认为长得不好看），不足以雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头（皇帝坐在那个椅子旁边变成侍卫官一样，拿着刀带着武器在旁边），既毕（匈奴大使看完了以后），令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也！”魏武闻之，追杀此使。把大使给杀掉了，回国路上把他杀掉了，为什么？这个大使太厉害了，一眼就看出来我曹操是装假的，原来真的曹操躲不过你，你一眼就看到我在旁边，假装一个佣人、假装一个武官、假装一个侍卫长。台湾的教授们把这个故事翻成说曹操恼羞成怒，翻成曹操异常恼怒，迁怒于大使，然后去追杀。这个翻译我敢讲都是错的，曹操没生气，曹操只是欣赏匈奴大使这么有眼力，能够看到曹操。相对的说起来，曹操是欣赏这个匈奴大使，而不是愤怒。另外一方面他也欣赏自己，原来我以为我长得不怎么样，可是我一摆在那里，我即使假装成武官，假装成卫士。内行人一看，真正的统治者是他。譬如说我们一般人说看到邓小平怎么那么矮，可是邓小平是有威严的。所以你从身高来看他，不能做准。邓小平长得有威严，威严是很重要的一个象征。

所以这个故事告诉我们什么？这句成语又出现了，雷州的成语尻川抵灶倒，看到大官就吓得拉屎。现在这个故事，匈奴大使看到大官，就知道谁是大官。你曹操假装你不是，你提把刀假装成卫士，我都看得出来你是。表示说曹操即使想化装出来不是，可是他的威严，他的造型就会出现了。我们中国古话讲真人不露相，真正的圣人什么样子看不出来。你看我李敖看的出来吗？我是个好好先生，你们知道我多厉害吗？你们不知道。因为你们不是匈奴大使，所以你们不知道。如果真的匈奴大使，好比说他在新加坡的电视台里面做观众，看到了李敖语妙天下里面的李敖出现了，他才知道这个家伙才是厉害的人！他真的了不起！这个匈奴大使一边看我的节目，一边要大便小便都会出现，为什么？因为他会出现了尻川抵灶倒的现象，就是见了大员就会拉屎拉尿。你不觉得我这话是真的吗？

088.2009-05-11：宪法中的言论自由是假的

李敖语妙天下。我跟我一个朋友说，中国的政治不是知识分子搞得，中国的政治是流氓搞的；知识分子要想搞政治，他需要跟流氓合作来打天下。可是最后流氓是流氓，知识分子如果是知识分子的话，他就要脱离现场。像汉朝的张良，他算知识分子，可是他要革命就要勾结流氓，汉高帝就是汉高祖刘邦就是流氓。天下打下来以后，张良等于就是离开了；如果不离开，很少有好的下场。这算是我的一个成见，也算是我的一个定律，就是中国政治是流氓搞的，不是知识分子搞的。知识分子涉入政治，最后有良知都会离开，搞不下去。

大家请看一张照片，在我的一个书房里面，有一个人跟我对话，这个人就是知识分子，现在在台湾的大学里面负责台湾文学的研究，他曾经是民进党的宣传部主任，替民进党主持过宣传，可是最后他的良知使他无法忍耐，最后他离开了民进党，他的名字叫做陈芳明。陈芳明曾经写过一篇文章谈李敖，他的几段话写得很动人，我把它念给大家听，看看当年民进党有良知的文宣部主任，怎么样的看李敖。陈芳明说：李敖是台湾文化的一个现象。他是中国传统文化在台湾的一个延续，但是他在这个岛上的战斗，以及随着战斗而来的爱与恨，已经把他改造为一个台湾人（我在旁边打个问号。为什么？他说错了！我并没有把我自己改造成台湾人，虽然有人这样看法，其实是错的）。对传统中国的拥抱，海峡两岸恐怕没有多少人赶得上他；他的拥抱不是抱残守缺，而是活学活用。另方面，对于台湾现实政治的了解，在岛上似乎也没有多少人能望其项背（就是在我背后看我的背或看我的脖子，换句话说，我在前面，我是先锋人物，我是前卫人物，我对台湾现实政治的了解超乎他人）。李敖就是这样变成台湾人的（我打个问号，因为我不承认我是台湾人这么狭窄），纵然他对台湾人痛恨无比（开玩笑则有之，痛恨没有！可是这是一个很有趣的对比，就是李敖跟台湾到底什么关系？）！李敖是自由主义者，但也是无政府主义者（为什么是无政府主义者？我对任何政府都采取看不起的、敌意的态度，所以我也是无政府主义者）。所有的统治者与权力人物，几乎都是他的敌人。可以想象的，所有附和权力人物的御用学者与政客，自然也不能幸免于难。他的战争，场面与规模都很庞大，制造出来的敌人也就与日俱增。这使得他很孤立，在都市丛林里，他是一匹独来独往的兽。他的敌人最不能忍受的，便是李敖在孤立之余，竟然耐得住寂寞，而且还甘之如饴（不但李敖独来独往，李敖一个人活，李敖还很爽，还觉得过得很快乐。我有时候在阳明山我的小书房里面，4天4夜、5天5夜、6天6夜，都不出门的。视野可以看到观音山，看到观音山的夕阳。我常常看到夕阳，我自己也是夕阳之一，基本上我是没有寂寞的人。我的朋友说，李敖你真了不起，一个人在山上几天几夜都不出门，你真耐得住寂寞。我说，错了！如果我有寂寞，而且耐住它，我就输了，因为会很吃力。我根本没有寂寞，我不需要耐得住寂寞。为什么没有寂寞？因为我忙得不得了，我一个人是工作狂，用工得要命，所以根本没有这种无聊的情绪，寂寞就是其中之一）。李敖的孤军奋斗，为台湾知识分子争取言论自由留下了可贵的历史；相对的，他也为国民党的统治留下了无可擦拭的劣迹。在没有任何的屏障与保护下，他单枪匹马建立了一座抵御权力的透明堡垒。在台湾，所有不能、不敢写出的文字，都由他代为发抒出来。没有李敖，台湾的言论版图绝对没有今天这样的辽阔纵深。

陈芳明的话说对了。我在台湾有所谓的言论自由，我是大宗师。为什么？因为由于我的横冲直撞，才能够使台湾言论自由有了这么一个广大的面，高度、深度宽、度都是由我来确定的。可是我必须跟大家说，大家知不知道，我们所谓的言论自由常常是被教科书骗了，或者说被宪法骗了。宪法说人民有言论自由；政治学教科书说，人民有言论自由，可是真的你有没有呢？我李敖说言论自由，你要能够表现出来，你有表现出来的机会，你才有这种自由；如果你没有这种机会，你的言论没有自由，你的自由是在你家里面，你自己的厕所里面，你自己可以骂人，或者你写文章写给自己看，报纸不敢登。你以为我李敖言论自由自由吗？到今天我都被封锁。你什么时候看到《联合报》《中国时报》，这些所谓蓝色的报纸，它们现在登我的文章？从来没有的。为什么呢？对，对我是打压的。你什么时候看过三台，老三台就是台视、中视、华视他们拉我去做节目？没有的。为什么？它们要打压我的。所以言论自由你要有这个媒体，你掌握不到媒体，你就没有言论自由。不是吗？所以那个言论自由，当你掌握不了媒体，言论自由是在你家里洗手间里的言论自由，你不能扩散。所以大家注意言论自由，你要掌握媒体才算，否则你就没有。

过去我们在台湾希望能够有办报的自由，国民党不许我们办报，它一开始只开放给它国民党的亲信办报，好比说《联合报》他的老板是蒋介石的保镖、蒋介石的侍卫，所以他们信得过他。《中国时报》它的老板是蒋经国的心腹，是蒋介石的中将，所以他们信得过他，他可以办。跟他不相干的人，你没有机会办。终于有一天开放了所谓报禁，台湾可以办报了，很多新报就开始办起来了。没有一家报纸办成功！为什么开放了言论自由，你不能够存在？因为原来有的人办报，是蒋家特别同意的这批人，他们已经办了10年、20年、30年、40年，他们的基础已经根深蒂固了。当你一个新报出来的时候，你抢不到市场。譬如说我李敖办了一个报，这个报分发，发到了台北县的三峡地区，不给我送报，派报生不给我李敖送报。李大师，我们不敢给你送报。为什么？因为《联合报》跟《中国时报》威胁我们，你们要给李敖发报纸，我们的报纸就不给你们发了，不给你们送了，那我们就不能活了。所以是大报封锁这个发行的管道，使你李敖不能够办报。

可是在台湾报禁解禁的时候，我也办过一个报，办了不到半年，最后办不下去了。这半年时间，我一个人办了一个报，半年之间没有离开我家里面50公尺以外的地方，我家住在台北市敦化南路一段东丰街口金兰大厦。在东风街口这边，左边是金兰大厦，右边是个白宫大厦，我搞了一间房子变成我的报社，我半年之间没有离开我的报社50公尺以外的地方，日以继夜在办。这就是我办报的一个画面，大家看我李敖坐在这里，四面当然都是书。有两个人帮我办报，一个是胡基峻，刚才那个位置他也在坐，他是台大哲学系事件的被害人，台湾大学哲学系讲师。另外就是我的老朋友孟绝子，办了一段时间以后，孟绝子离开了，就胡基峻帮我办，一直办到报纸半年以后，寿终正寝为止。除了我跟胡基峻两个人以外，没有任何第三者跟我们办报，技术人员有，可是正式编写是我跟胡基峻两个人做的。大家看看我们的现场，台北市仁爱路的圆环，这里是台北市的林荫大道，叫做敦化南路。这边过来，横的就是仁爱路，这是空中照相，我办报的地方，就是在这个白宫大厦楼房，这是我家里就是金兰大厦。我常常把空照图在电视里面发表，并且寄予传真给大陆的共匪，告诉共匪，将来你们飞弹要打台北的时候，请看清楚我李敖家在什么地方，你们飞弹客气一点，不要打我家里，我要开过这个玩笑，这就是我的报社现场。

我的报叫什么名字呢？叫做《求是报》。实事求是《求是报》，什么叫实事求是？这是中国汉朝人的话，就根据事实来做成我们的结论，决定我们的方向，决定我们的言论，不是信口乱说的，不是凭空乱说的。后来我的报发不出去，就开始寄。这就是李敖的报纸《求是报》，英文就是李敖日报。这报纸我们每天寄。大家看，打开这就是《求是报》，一般报纸的一大张。我就是一大张，别人报纸一大张、两大张、三大张、四大张、五大张，我卖的比别人还贵。为什么？我东西好，所以卖的比别人贵，这是我办的《求是报》。很珍贵！因为《求是报》已经很少了。《求是报》的合订本，最后我剩下了64套也都散掉了，很难得的这个报纸。《求是报》什么特色？一开始就有特色。什么特色？我界定了台湾的政府是伪政府。大家看《求是报》，这一天是1991年5月18号星期六，我的报纸标题——国民党伪政府利益输送张荣发真财阀，求是报取得内部作业秘密文件。这就是我干的事情，先定位伪政府，我用的年号是用公元，不用所谓的中华民国。那时候什么所谓统派的报纸，什么《自由时报》，当时都乖乖地用中华民国，我李敖不用中华民国。当时的新闻局给我公函，警告我，你要奉中华民国的正朔，所以请你用中华民国。我在报纸上骂这个新闻局，中华民国何来正朔可奉？你叫我奉正朔，你何来政所可奉？我骂他。为什么？中华民国亡国了，为什么我奉你正朔。

还有我的基本立场，就看的很清楚。关于西藏问题，大家看1991年5月23号——打倒神权，拯救农奴，今之德政，古之所无。请注意我的标题是押韵的。我认为共产党能够打倒神权，拯救农奴，这是一种德政，古人所没有的。主标题是今日何日？西藏和平解放40周年！副标题是帝国主义者（英国、美国）和国民党抹黑中共是不公道的。为什么？因为西藏本来是农奴的社会，人类演变的历史，经过神权时代、君权时代、民权时代。可是现在全世界已经没有神权时代了，至多是君权时代，可是全世界只有一个地方，还是用宗教来统治的、用神权来统治的，就是黑暗的西藏。我在节目里面也一再讲过，在达赖喇嘛主持西藏的时候，你欠地主的钱、就是喇嘛的钱。今天在台湾我们看到满街那种可恶的、脏兮兮的，露个胳膊出来那种喇嘛，他把你眼睛挖掉、把你手剁掉、把你脚砍掉，这么可恶的一个神权统治的地方。结果中国共产党军队到了西藏，把这种黑暗的统治消灭了，所以我觉得这是很了不起的德政。达赖喇嘛是很可恶的，他还得过诺贝尔和平奖。哪有这种和平，挖人家眼睛、砍人家手和脚的和平。所以我的西藏立场跟北京是一样的。

李敖语妙天下。大家知道我在台湾办《求是报》的立场吗？我公开否认中华民国，公开不用中华民国的正朔，公开说国民党是伪政权，我公开反对达赖喇嘛跟西藏。大家知道我的报纸特色，我只有一张，可是我的特色是标题下得非常醒目。在1991年5月24号，我说——西藏没有人权问题，只有神权问题；没有宗教问题，只有迷信问题。这是我们很清楚的立场。大家注意我的标题——农奴社会，处处是罪；挖眼砍耳，百姓心碎。我会用四个字押韵来作为标题，别人做不到，因为他们中文没我好。这是我在批评达赖喇嘛的事情。大家再看我《求是报》的立场，我是反对美国帝国主义的。所以在1991年7月24号，我说美国的民主、自由、人权原来如此！口号背后藏些什么？都被我们揭发出来。我们大家再看美国的暴力行为，在1990年美国暴力犯罪誉满全球，美国每天65个人被杀，282个人被强奸，全年181万件，上升率10%。美国的社会是这样子恐怖的、黑暗的。还有我赞成报复，所以像德国纳粹的这些战犯，当年做了坏事的，虽然他这么老了，也被抓到，我们也要报复。我的标题是德国审纳粹战犯，益彰国民党混蛋。所以我赞成报复的，这个也是德国的战犯。还有我是讲究人道的，所以我们看到印度的很多女孩子，因为没有嫁妆，不能够结婚。我的标题，印度妇女嫁妆不足迭生悲剧。注意我的标题看中文——月满小姑犹独处，日高青女尚横陈。日高青女尚横陈，这是宋朝王安石的诗。所以你看这句话，你觉得它是一个好句子，可是没想到要有很好的中文底子，才能够引证这句王安石的诗。可是用王安石的诗作标题，日高青女尚横陈，前面要来一句，我来写一句，前面是我写的月满小姑犹独处。印度在三年之内，一万个人因而丧生。为什么？嫁不出去。嫁不出去是什么原因？没有嫁妆。我要嫁给你，婆家就向我要钱，没有钱你不要嫁过来。印度的黑暗，我是人道主义者，也会谈到这些问题。

当苏联出了问题的时候，大家看——红色七十年，换来一声惨，百姓没法度，全靠窝里反。叶利钦胜利的多重意义。这是当时我谈论苏联的问题，大家注意这种标题非常有趣，这个报纸的特色就是用非常醒目的中文押韵，做了非常简练的标题。好比说对大陆的作家丁玲的故事，当年国民党关她，后来共产党也把她下狱，她的情人被国民党枪毙，为了理想主义付出很多代价。所以我说丁玲——女作家为帮共产党打天下，情人一头送命（丈夫被国民党枪毙），自己两边坐牢（她坐了国民党的牢，又坐了共产党的牢）。大家注意中文，情人、自己；一头、两边；宿命、坐牢。注意中文的技巧，都表现在《求是报》的标题上面去了。有时候也会谈到一些类似花边的新闻。当年的美国大明星叫海蒂拉玛，她后来偷东西。艳星海蒂拉玛窃物被捕，我的标题是当年狂喜裸奔，老去物我不分。因为物我不分，别人的东西，自己要拿，就变成小偷了！还有我们揭发冤狱，好比说孙立人冤案终得真相大白！这里面孙立人手下的《王善从报告》交《求是报》独家发表，原来是蒋经国把犯人调包骗调查委员。就孙立人案发生的时候，孙立人将军被软禁，他手下就被抓起来定罪。怎么办呢？蒋介石为了表示说我们是很公开的，所以请了一个公道的调查团来调查。其中一个调查团的团员叫做五王云，他负责调查王善从这个案子，大家知道怎么调查吗？真的王善从，蒋经国把他藏起来，找了一个人假装他是王善从，给王云五调查。真的王善从在这里，假的王善从说的话都是官方要他说的话。王云五调查王善从，调查了半天，他以为很公正了，结果被调查的人，根本不是王善从，是个演出的王善从。大家想得到这种冤狱是这么形成的吗？犯人是假的，你要调查，给你个假的犯人去调查，他专门负责骗你的，怎么查的出来真相呢？这就是《求是报》的一些特色。我一再讲过，我反对所谓中华民国，我对蒋家主张报复，我反对美国帝国主义，我反对西藏的黑暗，我是人道主义者，连印度的女孩子们嫁不出去都跟我有关，天下的事情都跟我有关。这是我办的《求是报》，日以继夜忙了半年，所表达的一些主题。

除了这些以外，还有别的吗？还有。《求是报》里面一张纸打开，五花八门，还有很多特色，特色里面有很多轻松的。可是大部分《求是报》最大特色，就是用语文的力量来彰显出来我们的一个主题。好比说大家看这个漫画，这个漫画很普通，可是我给它加上标题以后就不同了，叫做别有怀抱！漫步街头，美女走过。她要夺魂，我不落魄。一走了之，人生一刻；目中无色，心中有色。大家注意到没有，这就是中文技巧来表达，用有趣的中文来表达一幅漫画，把它结合在一起，使漫画生色，也使我的中文因为有漫画，显得更有趣味了，这就是《求是报》的一个特色。我拉杂的讲一些给大家听，看看当年我一个人办报的时候，做了些什么。

李敖语妙天下。看起来是一幅漫画，刚才给大家看过，一个人跟他的太太或是情人走在前面，旁边一个美女走过去，很时髦地走过去。英文的解释是说，他向他太太解释说，我没有看，我只是想、只是回忆。这句说明我把它变成了中国《诗经》式的四言诗，所以我才说漫步街头，美女走过。她要夺魂，我不落魄。一走了之，人生一刻；目中无色，心中有色。因为我是在回忆这件事情，表面上看是一个漫画我把它发挥出来，还有一些我的发挥，那种抗议性的发挥，大家不知道，可是我做的很有趣。我举个例子，当时国民党管制，他说你的出版品里面不可以有春宫的镜头，不可以有男人女人性爱的镜头。结果我就搞了一大堆动物交配的镜头，它不是人，给你看。给谁看？给你新闻局局长看。大家看这个不能查禁，是动物，不是人。大家看这就是公象在搞这个母象，动物的春宫镜头。再看这个野猪，猪在搞这个猪，后面又来了一个猪，这个多有意思，三个猪在一起搞。我在骂国民党的时候还配这个图，我说从基督教的三位一体到国民党的三位一体，所以用三个猪的照片配图。表面上看是三个猪，骨子里面是骂国民党。大家再看一个青蛙在这里，一个青蛙跑到它身上去，第三个青蛙又跑上去，第四个青蛙又上去。树蛙玩4P？这个镜头好不好玩？太好玩了，黄不黄色？太黄色了。可是会不会查禁呢？你没有理由查禁。我没说人，我说青蛙。你没有规定说青蛙的春宫照片不可以的。所以我就搞了象以外，也搞了猪，猪以外又搞了青蛙。这就是我的恶作剧，这个照片哪里搞来的？要看我本领，我能够找来两个象、三个猪、四个青蛙来跟你闹。

当我说我们中国多么穷困的时候，我可以根据日本的画报找了一张照片，大家看一个北方的小男孩子，穿着衣服，浑身没有一块布是完整的。前面一段话，这个叫做告地状，就是他也不会说话，他把他的身世他多命苦，一行一行写下来，请大家注意，照顾他，给他钱。所以一张照片，也胜过千言万语。所以大家想到我用各种苦心或者用画面、或者用图片、或者用漫画，来表达我的思想。别人的漫画也被我改装过以后，来作为我战斗的工具。你看这也是一男一女一个漫画，我的标题说是邵玉铭与三点不露，就是当时国民党的新闻局局长叫邵玉铭，我说他与三点不露。什么是三点不露？就是新闻局规定，女人的裸体不可以露三点，乳房上面左右两点，下面阴部一点，这三点不能露出来，叫三点不露。凡是三点一露的，他们就要查禁，就要惩罚你，所以我说三点不露。这个标题叫做新闻局局长与三点不露，你看我怎么样写诗描写这个漫画，天上繁星点点，新闻局长不管。吾道一以贯之，下手只要三点。这就是挖苦新闻局局长的。同样的我拿了一张汽车里面一个裸体女人给新闻局长看，是不是裸体？是裸体。三点露没露？没露。为什么呢？她姿势躺在那里，倒在那里，俯在那里，所以三点没有露。这也就是我所说的，国民党新闻局局长邵玉铭应该悲哀我李敖放他一马，三点不露不给他看了。第一，他水准太低，不知老子所谓的“美之为美”，这是他的愚蠢；第二，他不敢把李敖移送法办，已知三点不露只是具文，这是他的开明，虽然这种开明，只是点到而已。为什么呢？没有三点，我就用各种的技巧来冲破他们这个三点不露。还有一次很有趣，国民党《中央日报》不小心登出来一个外国女明星照片，露出来两点，被我在挖苦他们，就是一封信给新闻局长邵玉铭，就说你们党报都不小心露了两点。怎么解释？这也是我要做的事情。

同样我办的《求是报》报纸，虽然只有一大张，里面五花八门、多彩多姿，我会搜集很多有趣的照片，印在我的报纸上面。大家看李敖收藏照片选，这就是一张，一个小的食物，一个老鼠看中这块糖，它在一个象的脚底下，要踩就踩死它了，象不会踩它，象躲开，让它找这块糖。我们看整个的画面，你不觉得非常有趣吗？很难得的，能照到这种画面，我也会把它作为《求是报》的一个表达方法。还有我也搜集这种照片，大家看这照片好有趣，这种犹太教老师骑驴，看到没有？为什么呢？好玩。因为驴这么小，人这么大，骑在它身上看起来好像在欺负它一样，整个感觉就是这个感觉。所以我说犹太教师骑驴图——高人骑矮驴，老汉骑小驴，不怕驴是驴，就怕人是驴。这就是一个例子，我办一张照片我都有所发挥的。还有李敖收藏照片选，我会找到那种战火余生的这种小男孩子，他整个脚都烂掉了，他那种痛苦的样子，这表示我们人道的关怀。战火余生的小孤儿——别人不拿你当手足，你的手“足”，也变成你的敌人！为什么变成你的敌人？因为他疼，他闹你，他心里痛苦，他使你不安，他是你身体的一部分，它是你的敌人，它受了伤，它背叛了你。大家懂我对敌人的解释吗？当我在白色恐怖的时候被疲劳审问、被拶指，就是我手中间夹了原子笔，然后捏手使我痛苦的时候，那个时候你发现你这个手是你的敌人，因为他背叛了你。手疼他逼着你精神屈服，所以你的手变成你的敌人，他背叛了你的意志，背叛了你的精神。我不讲过这个故事吗？白色恐怖时代，国民党的特务们把我抓起来，疲劳审问的时候，用原子笔夹住我的手，抓着我的右手，在我的左手和原子笔上面，他们从外面捏我的手，捏的结果是什么？是我的左手疼，右手造成我的左手疼。所以他们说李先生不要怪我们。我说我也不怪你们，我怪原子笔。为什么怪原子笔？这就是我有趣的地方。

李敖语料天下。我再补充一下，我被疲劳审问的时候，他们给我刑求，在我的左手夹了原子笔，夹了三只原子笔，然后他们抓住我的右手，再捏我的左手，他们从外面捏我的右手，这个力量又传达下去，就我的右手捏着我的左手，我的左手因为被原子笔夹住就变得很疼。大家知道这种疼是很疼的，大家看《老残游记》讲到这种刑，看起来是小的刑，可是它十指连心，很疼的，他的手就背叛了我，使我精神要屈服。后来他们还旁边讲风凉话戏谑我说，李先生你不要怪我们，不是我们使你痛苦，是你的右手使你的左手痛苦。我那个时候还能够反抗，我还能够讲精神上有力量的话，我说我也不怪我的右手。他们说那你怪什么？我说我怪原子笔。这就是我在那种很苦难之间、很痛苦之间，我还能够用幽默的话，还不失其幽默，来作为一个反抗。所以我才知道办《求是报》，办这个报纸对我多么重要。为什么？因为它是我一个表达的方法。

可是我必须承认，即使言论自由开放了，可是整个的社会现象、氛围都被他们控制的时候，你的言论自由也不能够开放了，也被挡住了。所以这就是我们所了解的一个现象，我们以为有了言论自由，或者说他们有一天开放言论自由，可是事实上你得不到言论自由。为什么？那个机会没有了，你报纸的发行管道被垄断了，派报生不敢给你派报了。尽管《联合报》跟《中国时报》它们两个大报不和，可是他们为了抵制你，他们联合起来抵制你，他们的方法是一致的，封杀你是一致的。所以台湾看到没有，当香港的《苹果日报》到台湾来的时候，就发现了送报生不给它送报，一开始送不出去。《苹果日报》本领比我李敖大，他们在每一个便利商店里，老子卖这个报纸，大家去零买。为什么零买？一开始为什么不送呢？就因为送的管道被大报垄断了。《联合报》、《中国时报》这些大报威胁这些送报生，你们要送《苹果日报》，我们的报就不给你们送了，你就不能活了。所以大家看到没有？表面上看是公平竞争，你《苹果日报》来的可以跟台湾既有的报纸公平竞争，可是一点都不公平，竞争的过程里面，你的报纸发行不出去，你就死掉了。至少现在它能突破是靠什么？不是靠李敖这种言论的，不是靠着说我是人道主义者，我是骂美国人的，我是骂西藏人的，我是骂国民党的，它不是靠这种的，它靠社会上的这种八卦新闻来维持的。我李敖能够干这种事吗？我李敖不干，那好了，你的报纸就出局了。

所以告诉大家，我们再也不要相信宪法里面所给我们的言论自由，也不要相信政治学教科书里面给我们的言论自由，因为那种言论自由是假的。当宪法里面说人民有言论自由的时候，那个言论自由如果没有环境配合你，你的言论自由是假的，那种言论自由是空的。我李敖有这么大的本领、这么强的活力、这么渊博的知识、这么勤勉的习惯，我办报只办了半年就垮掉了，为什么？我争取言论自由，我还算是强者，可是我没有办法突破那种既成的那种控制言论自由的氛围。这个环境当形成的时候，再有什么言论自由说给你，你不要相信，因为那是假的，你永远在被封锁状态。人民遇到这种情况，如果不能突破，就只有革命，除了革命以外，没有别的方法。个人要突破这个氛围是相当困难的，我李敖就是一个典型的例子。

089.2009-05-12：美国也是从盗版起家的

李敖语妙天下。我的朋友邱立本先生办《亚洲周刊》很多年，有一期他用中国最优秀的女性吴仪做封面，标题是铁娘子外交，中国副总理吴仪做封面。现在吴仪依例退休，最近我的朋友凤凰电视的老板刘长乐来台湾，我还问到吴仪，他说吴仪现在过了一个很好的退休生活，他跟吴仪还吃过饭。吴仪是中国最优秀的女性，她的出身其实很艰苦，像很多中国的领导人一样，经过很艰苦的奋斗，能够晋升到比较高位阶的情况。吴仪开过卡车，大家知道在中国的成长过程里面，大家要多么努力。吴仪在跟美国谈判的时候，就涉及了美国人所谓的智慧财产权的问题。美国人认为中国盗印了美国的书，盗拷了美国的光碟，觉得中国侵犯了他们的智慧财产权，跟吴仪就发生了口角的争执。这是《亚洲周刊》登的，美方代表沃夫批评中国人损害美国的知识产权，是小偷行为，吴仪立刻反唇相讥，说自己是和强盗谈判。你说我们中国人小偷，你们美国人是强盗。为什么是强盗？你们在中国从19世纪以来就坑蒙拐骗，抢劫。所以你们美国对我们说起来，甚至对世界说起来是一个强盗的行为。你说我们是小偷，我们在跟强盗在谈判。吴仪的立场义正词严很了不起，这就是吴仪，她比我小三岁！

美国不但是强盗行为，它这个强盗还是小偷出身的强盗。这话怎么说呢？我手里拿本书给大家看，最有名的一部书在外国，这个叫做《大英百科全书》，这个书我手里拿的一共有30本，我把第一本带来了。这个书不是洋人所谓的原版，他是中国人所谓盗印的，这个是台湾盗印的《大英百科全书》。正式的《大英百科全书》，我给大家看一下，本子我这么大，这两个书放在一起一大一小。换句话说，这个盗印本看起来有点缩小。《大英百科全书》印的是极为豪华，极为考究，当然也极为贵！可是中国台湾盗印的《大英百科全书》变得非常便宜，便宜到什么程度？便宜到它一包一包的放在台湾飞机场，洋人要走的时候带一套就走了。弄的美国人吃不消了，觉得说你们台湾太可恶了，不但盗印我们的书，在台湾卖就算了，你们还卖给我们美国人，他一提就提到美国去了。给台湾各种压力，台湾的政府是怕美国人的，台湾的政府是亲美国人的，台湾的政府是汉奸政府，不管是国民党统治，还是民进党统治，都是一样的。所以就想尽办法不许中国台湾来盗印这部《大英百科全书》。为什么不许盗印呢？在法律上没有根据，为什么法律上没有根据？因为你要参加了万国版权协会，你才有保障的身份。中国过去没有参加，中国为什么不参加？当时在中国的清朝，大家骂说是打倒满清，说满清政府颟顸，满清政府无能，不然！满清政府在保障中国人民的权利方面，有的时候是很聪明的。譬如说他不参加这个万国版权协会，他不签字。为什么不签呢？我签字以后，你外国书卖到中国来，我就不能盗印你的了，你书要卖多贵，我们的人民买不起，买不起什么结果？买不起，影响了我们教育跟文化的成长，因为书买不起。如果我不签这个字，你有书我可以偷个印，我可以盗印。所以对我的人民，对我的文化成长有帮助。所以清朝人就不干，到了清朝垮了以后，过去北洋政府和早期的国民党政府也不乱签字的。原因是说，对我们教科书有妨碍，很多大学生他要用原文的教科书，你一有版权，我一签字承认你的版权，我就不能盗印，不能盗印，我又买不起，你卖的又贵的要死，害得我的文化成长受到限制，我的教育普及也受到限制，所以中国人不参加。

到了台湾来以后，这个国民党政府是个汉奸政府，是个怕美国人的政府，在美国压力之下就开始用非法的方法做手段，我举这个例子是告诉大家是什么样的情况，被我们所发现的。大家看，后来台湾有一个丹青出版公司，他就把《大英百科全书》里面一部分，就不接受美国的版权要求就做了。我李敖拿了一张所谓中华民国驻美国大使馆秘密的一封信公文，大家可以看看，当时国民党政府的这些国民党，这种该死的国民党、这种卖国的国民党、这种谄媚美国的国民党、这种汉奸的国民党，他们的心态大家看看，我给下个标题叫国民党汉奸政府，为什么说它汉奸？大家看外交部钧鉴，这是驻美大使馆给外交部的一个信，他说美国贸易代表署助理代表欧盖尔，日前与我记者谈话中亦对丹青公司未经授权译印，翻译又印出来。简明《大英百科全书》出版这个事情严予谴责。请看外交部的立场，他说，除我著作权法尚未保护外国著作之翻译权外，就是你的外国书，也许你不让我印，英文不能让我复印，可是我可以翻译，翻译不需要你同意，我就可以翻译，所以翻译权在中国人手里。美国人抗议，你没给我钱，没得我同意，你怎么可以翻译我的书？老子就要翻译你的书，这就是丹青公司他们来翻译这个书，翻译《大英百科全书》的一部分。换句话说依法丹青公司可以翻译的，你《大英百科全书》我就可以翻译，不需要给你钱，翻译不需要得到你同意。然后外国人去告，告的结果就告到了地检处，结果台北的地检处申告超过三个月以后。外交部国民党内部的公文在骂地检处说，该处未采取行动，且不断提出无理要求。向谁提出无理要求？向美国人提出无理要求。你告到法院说丹青公司不能翻译《大英百科全书》。请你告诉我，我地检处要采取行动，我要有法律根据，按照我们中国的法律，翻译不犯法，你的书我来翻译，不需要你同意，你现在逼我抗议，逼我来管。所以我请你提供法条，我根据哪一条我能管，这个是合法的要求。国民党内部公文说是无礼要求，向外国人要求提供我能够禁止我的人民翻译这个书的法律根据，就变成无理要求。我说汉奸政府大家看没有，他是汉奸，看到没有？结果因为这个翻译使美国商人的损失愈趋严重。你有没有看到使美国商人损失严重？如果要花钱来翻译的时候，使中国的商人损失多么严重，使中国的读书人损失多么严重。有没有这样反过来看？所以我说国民党的内部文件，完全是汉奸的文件。并且翻译权系属智慧财产权，中美即将再度正是咨商。翻译权属智慧财产权是你说的，我们并没有承认，说属于这个权利是美国人说的，我们中国人没有承认。然后怎么样？然后要求促请地检处对本案立即采取行动。用法律方法，用司法单位采取非法的方法来谄媚美国人，来惩罚自己的同胞。这就是驻美大使馆给外交部秘密的信，我展示给大家看。所以我说国民党政府是汉奸政府，你看到没有？你的人民依法不犯法的，结果你为了受到美国政府的压力，你会通知你的外交部，就要找你们的司法行政部，找到检察处给检察官压力，来惩罚自己的人民。这不是汉奸，这不是吃里扒外吗！这么可恶的国民党政府。

有趣在什么地方呢？我给大家看一个人的照片，美国没有什么了不起的文学，可是这个人出现以后，美国好像有点文化气氛了，这个人叫做爱默生。连美国新闻处相关的机构美国人也捧他，出了一本《爱默生选集》，请大家注意翻译这本书的人可大大有名，大家都忘记了它是谁翻译的，她是张爱玲选译的。张爱玲不但中文写得好，英文也极好。这个书出版以后15年，美国新闻处的单位又出了一本《美国名家书信选集》，在这个书里面有一封信，就是爱默生写给英国的文学家卡莱尔的一封信。我给大家看看这封信，这封信什么主题？是说我们在美洲的人对不起你卡莱尔先生。为什么呢？你对我们这么好，你启发我们的思想，可是我们盗印你的书，我们不尊重你的版权，我们的美洲在盗印你的书。大家看看这封信，他说，亲爱的朋友，像《法国革命》这本书，卡莱尔写的。我告诉这本书的出版者，《法国革命》暂时不能付印，要先给人家一点时间输入英国的版本。这什么意思？卡莱尔《法国革命》的书一出来，立刻被美洲拿过去翻印。所以爱默生说至少不要这么快嘛！你等人家原版到了美洲，让他卖一段时间以后，让人家赚一点钱以后，我们再盗印人家的书，我们不要这么快。为什么大家觉得我们很多事情做不下去了，好比说我唱片CD，唱了以后一上市，满街都是，为什么？盗版太快了，至少你盗版的时候要给人家原作者、原出版者一点喘息的空间，让人家先专门卖一点点以后，你们再一拥而上，怎么第一波就跟人家抢呢？爱默生是这个意思，他告诉卡莱尔，我告诉我们美洲的出版商，要给你们英国的出版商，就是出版你的书的人一点时间输入英国的版本，让你有时间卖原版。然后爱默生对卡莱尔说，我觉得很羞惭，你教育我们的年轻人，而我们偷印你的书。将来有一天我们会有条较好的法律，或者你们也许会采用我们的法律。干什么？来保障你。美国文学家爱默生写了这么一封道歉的信，给英国的文学家卡莱尔，透露了什么？透露了我们美国在偷着印你们英国的书，为什么美国干这个不荣誉的事情？因为那时候你穷。美国穷，可是为了文化的成长，为了教育的普及，为了知识的普及，就只好偷偷像小偷一样印英国的书。

今天你们美国有钱了，对不对？你们可以这样子对中国，你是小偷，你们怎么可以盗印我们的书？我觉得吴仪在谈判桌上，应该把这封信拿出来给美国代表看，李敖提供的爱默生说，你们美国人就是干盗印起家的，你们好意思责怪中国吗？原来你们穷得嗒嗒滴的时候，你们也会为了文化普及，你们来盗印。现在你们美国有钱了，忽然冒出来什么智慧财产权这五个字，向我们中国人要钱，说我们是强盗，说我们小偷盗印你的书，你好意思吗？你美国人还要脸吗？如果我是吴仪，我会把爱默生这封信拿出来给美国代表看，就更有趣了。

李敖语妙天下。我给大家展示一本书，这是《大英百科全书》的一本，算是它成长的历史，它的精华的一个册子。这本书告诉我们《大英百科全书》从1768年开始以来，它经过第一版、第二版、第三版、第四版一路传下来它的一些变化，很多名流名家帮它写文章，帮它写题目。大家知道《大英百科全书》第一版出版以后五年，中国的乾隆皇帝开了《四库全书》馆，九年以后中国就出现了第一部的《四库全书》。这是东方跟西方在文化世界上的一个有趣对比。《大英百科全书》进入近代的世界，它走的是近代的路。可是《四库全书》走的是整理过去文献的老路，当然这里面隐含了乾隆皇帝来管制思想，很多书被查禁，很多书被烧掉，很多书被改写。《大英百科全书》是这么体面的一个书，美国人照样盗印。后来英国人穷了，《大英百科全书》这个权利转到美国去了。美国人发现你们中国的台湾怎么出现盗印版的《大英百科全书》？被侵犯权利的是美国人，而不是英国人。刚才我讲过，因为权利跑到美国人身上去了。可是我们必须得了解，《大英百科全书》在2007年以后原版绝版了。这个纸本就印出来的这么漂亮的书没有了。为什么没有了？被现代的光碟把它打败了，所以我们再也看不到这种书了！不但《大英百科全书》，《大美百科全书》在2006年不再出纸本。我手里拿的是全世界最后的纸本《大英百科全书》。为什么《大英百科全书》不再出纸本的呢？从第一次出纸本到现在不再出，前后经过了239年，就接近了240年。240年东西为什么不再出了呢？被时代淘汰了。现在什么人还喜欢家里摆这种书，或者看这种书？大家看光碟。对不对？不再看这种东西。这种东西是最后一批人爱书人干的事情，我李敖干的事情。证明了你要保护你的产权是越来越难了，为什么？光碟在那里，他要盗拷，张三跟李四太容易了，跟你这么啰嗦吗？所以要管也管不了了。这就是告诉大家，美国人面对了这个问题，就是真正你要保护你的版权的时候，你未必保护得了。

我们现在把话又转回到爱默生跟卡莱尔那一段，请看我李敖怎么写的白纸黑字。美国的海盗书店The Viking Press, INC.出版的《袖珍爱默生集》，在1837年9月13号爱默生写给英国文豪卡莱尔的信，信里说他告诉盗印商：卡莱尔的《法国革命史》暂时不能盗印，总该先给人家一点输入英国原版的时间。他又向卡莱尔抱歉说：我觉得很难为情，你教育我们的青年人，而我们却盗印你的书。有朝一日，我们会有比较完善的法律，也许你们会采取我们的法律。大家知道，这话都是我翻译的，翻译的比张爱玲还好。大家在看，英国盗印欧洲大陆的书，一直拖到1886年才停止。本来欧洲是繁荣的，英国是落后的，英国就开始到欧洲大陆的书，一直盗印到1886年才停止。然后美国又落后，又开始盗印英国的书，美国盗印英国书和欧洲大陆德国、法国、俄国的书，直到1891年才停止。换句话说，英国到了1886年才停止做小偷，美国到了1891年才停止做小偷。你们这些王八蛋国家，停止做小偷，手刚刚洗干净，还没擦干净，就转过头来跟中国人算账，说你怎么盗印我们的书。所以我说，如果我是吴仪，我会在跟美国人谈判桌上把这些资料丢给他看。你们美国是什么好东西，你们敢骂我们是小偷。我们小偷也跟你们学的，为什么？你们盗印英国的书，英国也没比较高明，你们盗印欧洲的书，不是吗？本来哪里发生什么盗印问题？这人类的知识，有没有说苏格拉底或者柏拉图，柏拉图出《共和国》的书，然后说有版权，有智慧财产权；亚里士多德说不能印我的书，我有智慧财产权，哪有这个事情！什么叫智慧财产权？是你们美国这种商业挂帅的，喜欢算小账的民族，发明出来的这些词汇智慧财产权，向别人收钱，垄断文化，才有这个现象。不是吗？记录在这里，英国什么时候才停止做小偷，美国什么时候才停止做小偷，英国也很苦恼，为什么？我本来偷别人的，怎么忽然我被人家偷了，原来美国人在偷我。不是吗？现在美国人有几个臭钱了，整天给人家301条款制裁，不许别人印他的书。什么意思？你尊重智慧财产权。对不起，我中国人还没学会，为什么没学会？因为你们一直打压我们，使我们没有机会成长这个文化，所以我们没有这么多钱给你。

并且以台湾做例子好了，当时台湾人的收入是美国人的四分之一，你把这么贵的书卖给我，我怎么买的起，你会逼着我去盗印，不是吗？所谓盗印，过去是照相，然后由印刷商印出来。现在对不起，又谢谢美国，你提供我们盗印的工具影印机。影印机太方便了，大家知道吗？我在30年前开始收集资料的时候，那时候影印机刚刚发明出来的时候，不是这种所谓全录，美国式这种叫Xeros，不是这种。它是那种像照相底片一样，我要影印爱默生这张相，要贴上去，然后去印，一个在上面，一个在下面，然后印出来以后，一个正面，一个反面，要把它撕开，经过液体处理的，撕开以后把它晒干，才是我影印的这个东西，久了以后颜色也变了，字也不见了，当年我李敖还用过这种效果的影印机。现在多方便，影印机放进去要大要小，要一次一百页就印一百页，要彩色就彩色。谢谢美国，你提供了我们犯罪的工具，来印你们这些王八蛋的书。因为这个工具也是你们提供的。所以我说大家不要那么小气，美国人如果小气，我就不断的翻你们旧账。并且告诉你们，盗印的器材也是你们发明的。

李敖语妙天下。当美国人盗印英国书，最后金盆洗手不干的时候，他对东方一开始也没有像今天这样子小气巴拉的。我们看一点资料，日本人在明治32年才加入了万国版权同盟，本来也不加入的，要怎么印就怎么印。根据当时的日美条约，禁止翻印，可是不禁止翻译。换句话说，我要怎么翻译，随我怎么高兴，你不能管。到了台湾的时候，还有这个保障，台湾也跟着有这个保障，我可以翻译你的书。可是美国人就开始有压力，压力给国民党的这种汉奸政府，就有刚才我给大家展示的文件。告诉大家，汉奸政府希望用法律方法来解决这个问题，不让中国人合法来翻译。看到没有？看我的记录，美国一开始翻译英国书，毫无限制。后来因为著作日多，工业发达，两面所受损失渐觉相等，才加入万国同盟关系。美国跟英国前后相持了50年，你美国人盗印英国书盗印了50年，我们中国的台湾盗印你美国书才几年，美国就鬼叫了，对不对？可见美国人现在多么小气，多么可恶，而国民党汉奸政府是这样子屈从于美国人，可见国民党是多么汉奸。

大家看看到了民进党时代也是一样，民进党的法务部长陈定南他就开始雷厉风行的禁止大家盗印，并且有法务部跟微软，注意盗印的范围，拷贝的范围也不止于书了，对微软他也全部的垄断，帮着微软比尔盖茨来垄断台湾的市场。大家看看当时微软系统在台湾的市场占有率是82%，等于垄断了。可是售价是合理价格的2.8倍。你不但垄断了我们82%的市场，你这卖的价格是合理价格的一倍的又一倍的8%，2.8倍，卖的太贵了！不但垄断市场，得到民进党政府法务部长陈定南这个死鬼，因为死掉了，这个死鬼的保障，还同意他们用高于他定成本2.8倍来保护它。民进党政府也是汉奸政府，他说我要台湾独立，那你就是台奸政府，也是非常可恶的。这都是我拿出来的证据给大家看的，所以当时民间出现了反微软的一个运动，就认为太不像话了，你们所谓的智慧财产权，可以这样子垄断，并得到民进党汉奸政府的保护，太可恶了。最后出现了新修正著作权法，还有经济部的智慧财产局，你局个屁！什么智慧财产局，你是马屁局！向美国拍马屁的局！所以他说提升我国国际形象，我加一句话，国际汉奸形象，提供了我们在国际的汉奸形象。什么原因呢？因为美国至少有七个州也不跟比尔盖茨签字，我也不接受你这种垄断办法，美国人自己都没有低三下四到这个程度，有七个州都不肯。你台湾发什么贱呢？你比尔盖茨这种智慧财产权的保护方法，这种定价的方式，美国有七个州都反对的。为什么台湾这么配合？这不是贱骨头吗？岂止贱骨头，汉奸，这就是民进党的汉奸政权所表现出来的。然后著作权法修正了，美国特别301危机暂时解除了。干什么？因为你听话，美国关注下，增订防盗拷的条款，违者处一年徒刑，意图销售或出租的侵权行为，最高做五年牢。在美国也是民事责任，我陪你多少钱，你罚我多少钱，也没有说用刑事来伺候，把你关起来坐一年牢、坐五年牢。可是在台湾，你侵犯了美国爸爸的所谓智慧财产权，你要坐一年牢或者坐五年牢，这不是汉奸吗？当然是汉奸。不但汉奸，还是很下贱的、贱骨头的汉奸。美国都没有这样子大刑伺候，你在台湾为了美国人大刑伺候自己的国民，这不是民进党汉奸政权的特色吗？所以我们看到整个情况，这时候我们发现舆论说了，行政命令为微软公司绑标。看到没有？就是民进党的汉奸政府，在帮着外国的商人来欺负台湾人民，他们用这个方法来爱台湾。所以我们可以看到民进党的法务部变成了外商的讨债公司，来逼着大家这样做。影印书籍开始设限，冲击校园。影印书籍他列个表，一本书只能印5%，故事文章限印2500个字，看到没有？这个表告诉你怎么样限制，怎么样保护美国的智慧财产权。可是什么叫5%？什么叫做1/10？什么叫做20%？影印机底下这些学生买不起教科书，拿着一个教授借给他们的原版书去影印的时候，他当然会多印，多印理论上你就要抓他，或者把铁门拉下来偷着印，不小心碰到地雷，被抓起来了。请问每一个学生都是贼，每个学生都用比尔盖茨微软，不都是你输给我，我输给你吗，哪个人去买原版？为什么不买原版？我不甘心，你太黑心了。你用你们成本的2.8倍卖给我，你便宜点，也许我还愿意做好人买一买，你这么贵的卖我东西，好吧，老子们、小孩子们一不做二不休，我们就盗拷、盗录，就这样子。你叫印5%，我印了10%，关起门来印20%，今天印20%，明天又来了再印20%，连印五天，一本书都被我印完了。不是吗？

所以说掩耳盗铃。可什么结果？是每个人都是罪犯，都是潜在的罪犯。理论上这个政府要抓你，每个人都可以抓到，每一个学生都可以抓到。为什么？你们侵犯了美国爸爸的智慧财产权，刑期一年到五年，这么可恶。国民党的汉奸政权传染给民进党的汉奸政权，光在所谓的智慧财产上面，就这样子欺负自己人。

李敖语妙天下。为什么所谓的智慧财产权不通，并且它可恶呢？因为它垄断了知识。知识有的时候是不能垄断的。我举个例子，像居里夫人跟他先生发现了镭，发现了钋，像这个事情，因为可以做医疗的用途，可以申请专利。居里夫人很伟大，她不要申请专利，这是人类共同的知识，共同的发现，我不要申请专利，可以嘉惠于全人类。所以在居里夫人的眼里，没有什么智慧财产权，没有什么专利，我愿意把它释放出来，这才是正当的一个道路。可是美国人、美国商人、美国资本家、美国可恶的资本家，他们创造了所谓智慧财产权，并且加以狭窄的解释。解释到什么程度？美国开发出来的基因黄豆，农夫有了之后，把黄豆拿去卖种子被抓到了，为什么？这个黄豆我都有智慧财产权。一个治疗白内障的手术，美国人开发出来了，这手术也算智慧财产权，你用我的方法去给人家开眼睛白内障，你侵犯我的智慧财产权。人还能活吗？当你们这样扩充的解释、扩张的解释，人们都不能活了，凭什么权利属于你的？你怎么知道我后来开发不出来，我想不出来？这是很可恶的一件事情。

所以我们觉得在智慧财产权被美国人、美国帝国主义者这样子狭窄的加以解释，并且这样子凶横的向全世界敛财的时候，我们要打倒它。用什么方法打倒它？用我李敖的一句诗来打倒它，请大家看我以前写的一本书叫做《海盗万岁》，就是提倡盗印的，就是海盗。现在海盗太落伍了，谁要盗印，那么麻烦，拷贝一下就拷出来了。尤其今天我们流行的山寨机，什么山寨？我不但盗拷你，不但盗印你，我还加了一点花样，或者放大或者缩小，比你的还好，便宜的要死，物美价廉。所以我李敖特别写首诗来赞美这种行为，大家请看我的诗：老美老美真够坏，吃干抹尽大无赖。我们一起打倒它，海盗完了来山寨。为什么要山寨？就是说我们就大到这个程度，全国来盗印你，来盗拷你，当然还可以加点花样，比你的还好。即使没有你好，可是比你便宜太多了，物美价廉，后来居上。看你怎么办！你叫我政府来抓，抓不胜抓。怎么抓？事实上在台湾也是这样子，虽然定的是严刑峻法，他除非有人告密，有人跟你结梁子，否则的话，所谓的警察他也管不了这些事情，满街都是罪犯了。明朝的哲学家王阳明讲一句话，他说满街是圣人，很多人都是很有思想的、有头脑的，行为是圣人的行为，所以圣人不是孔子、孟子，满街都是圣人。今天我们看到了，满街都是罪犯。为什么？你告诉我哪个人不盗拷？哪个人不犯法？这个政府的可怕就是它可以证明你犯法，你大学生去家教。好，你犯法。为什么我家教犯法？因为你拿到了学生给你的钱，给老师的钱，你没有交税。请你告诉我，哪个到人家家里给人家补习的老师，然后拿着钱以后去交税的？没有交税就是犯法，你就是罪犯。同样的，满街都是盗拷者、都是海盗，为什么？因为你盗印人家书，影印人家书，拷贝微软的软体不是吗？不就是你吗？是我又怎么样！老子就拷贝，因为老子是山寨，我是寨主，我是山大王！我们今天中国人就是要做寨主、山大王。为什么遵守你们这些可恶的美国人、资本家对智慧财产权这种狭义的解释和规则？我们为什么要遵守这种规则？我们不要遵守这种规则，尤其对你这种可恶的美国人，我们不遵守这个规则。为什么？因为你们的爱默生给我们提供了证据，原来盗拷、盗印就是你们美国人干的事情，我们来向你们美国人学习吧！

090.2009-05-13：《求是报》李语录的文字智慧

李敖语妙天下。美国文学家马克·吐温曾经特别要求对用字的准确。这就是马克·吐温，他喜欢躺在床上抽烟写字。有一次他的一个朋友来看他，他躺在床上跟朋友聊天。他的太太说，你怎么好意思？你躺在那里，你朋友站在床边跟你讲话。马克·吐温说，那怎么办？我也不好意思，你再给他搬一张床吧，让他也躺着跟我聊天。马克·吐温他讲了一段话，他说在这个几乎正确的字the almost right word和正确的字the right word中间的不同，就好像有个大的不同，怎么不同？就好像lightning-bug萤火虫跟lightning的不同。lightning是闪电，lightning-bug是萤火虫。几乎正确跟正确，它们的差距就好像萤火虫跟闪电的不同一样。表面上看是一个字的不同，可事实上它是大不相同。这叫一字之差，谬以千里。一个小的字的改变会改变意思，所以我们要很准确的选择我们的字，然后来表达我们的思想。

我跟大家说过，我一个人办过报纸，叫做《求是报》，几乎办了半年。我的《求是报》里面以骂国民党为主轴，里面五花八门，各种表达我思想的方法我都用，有的时候用漫画，有的时候用一首诗，有的时候用社论，有的时候用文章，有的时候用一两个短的小句子语录，来表达我的思想。可是在语录里面就清清楚楚看到我运用文字的技巧，什么时候我用的是lightning闪电，什么时候看起来像lightning-bug萤火虫。这个时候大家可以看到，用文字来表达我们思想的一个方向，就是它的准确，准确表达这个思想。李敖的《求是报》，在李敖天地版里面有李语录，每天都登这个李语录，我随便选一两个念给大家听，看看文字的技巧。好比说在这个标题神话三种，神话有三种：一、神话。二、台湾人的台湾独立。三、国民党的反攻大陆。为什么呢？听起来天马行空，事实上我们也看不见，也摸不到，因为那是神话。大家再看，伤在正面：人生难免受伤，但别逃跑时伤在背上。换句话说，我们受伤最好是正面，堂堂之阵，正正之旗，英雄好汉，伤在正面，最好伤不要在背面。为什么我讲这句话？因为当年我在台湾大学毕业以后做预备军官，我是第八期的预备军官排长，我们排里面有一个七五炮组的组长，我的排是大排，为什么呢？我排里面有炮，有七五炮，有六零炮，我是排长，他们说是炮排的排长。七五炮的组长是一个北方大汉，全连里面他有两个特色，第一个特色，任何人摔跤摔不过他，极为有力量。第二个特色，任何人的脚都没有他的脚臭，他那个臭脚，想不到那么臭，我到现在还可以感觉出来他那个臭。因为我们整个睡在一排床，我睡在楼上，不是楼上，就是床的上面一层，他睡下面一层，他正好睡在门口，这个风一吹进来就吹到他的脚，他的臭气就一路吹进来，吹进我们鼻子，所以我印象里面他脚太臭了。他是一个北方的大汉，很有趣的一个人，他脱衣服睡觉的时候一身是伤，可是都在背上面，正面没有伤。我就奇怪，我说你怎么伤都在背上面呢？他说，报告排长，一打仗我就要跑，干嘛？逃命。所以别人打了我，就打到我的背，正面打不到，因为我不要作战，我要逃兵。跟任何人打仗，他就要逃。为什么？他说，我能够捡回这条老命，就因为我跑得快，绝对不要去拼死，拼死就活不下去了。他是那么聪明的一个人。我就问他，我说将来反攻大陆，你有什么打算呢？他说，我不要参加反攻大陆，因为一反攻大陆，就被共匪打死了，因为打不过他，一上岸就被打死了。我说万一你没有被共匪打死，并且你可以回到你的家乡、回到河北了，你有什么动作呢？他说，如果我能够回到我的家乡，第一个动作，拿把铲子把我的祖坟全部掘掉，为什么？祖坟的风水不好，害得我一辈子倒霉。他相信风水的，所以他认为他祖先的风水不好，影响他的前途。所以我就笑，我说你反攻大陆以前，跟共匪开枪以前，你做准备吗？他说我有准备，他说我在打共匪以前，先回身把我们连里面的指导员打死。为什么打死指导员呢？因为国民党的军队在编制里面跟共产党学的，连长以外有个指导员，指导员是政战系统的官，他表面上比低一级，可骨子里面控制全连的思想，偷着检查你们所有的信。所以大家就恨这个指导员，认为你们不会打仗，拼命在浇我们凉水，扯我们后腿。他说我们打共匪以前，回身先把指导员干掉，然后才开始打共匪。可以见到军队这些畸形的结构是多么的有趣，他的伤都在背上面。作为一个战士怎么可以伤在背上面，你丢人现眼。可是作为一个在乱世里面，他要保存他生命的一个逃生者，他有他的权利做逃兵，为什么？因为你这个国家太坏了，你就政府太坏了，抓兵，跟新娘结婚，刚做新郎出来买菜，就从此没回家，就到台湾，为什么？忽然冒出来人把他抓走了，抓壮丁就抓跑了。

为什么抓壮丁？那么怪国民党吗？我告诉你，中国人抓兵的这种习惯是传统文化。大家有没有看到唐朝人写的诗，暮投石壕村，有吏夜捉人。天黑的时候，石壕村被黑暗笼罩的时候，有兵役科的官来抓人，为什么？抓人当兵，所以最后三个儿子都当兵去了，还要抓这个老头子，这老头子就爬墙跑掉了，进来抓，没有人了。然后出来老太太，跟兵役科的官说，我们家没有男人，老大、老二、老三都当兵了，老头子又跑掉了，没有男人。兵役科说抓你，抓走老太太干什么？犹得备晨炊。你可以给我们做早饭，阿兵哥要吃早餐，找个老太太给他烧饭，把老太太抓走了。所以像我手下的这些班长们、组长们，都是被抓来的，出来买菜被抓走了，抓到台湾来。所以什么心理呢？他心里有反射动作，他嫉妒台湾这些新兵，我们叫做充员，补充的兵员。为什么嫉妒？因为你们当兵可以有期限，当一年或者一年半回家了，你们有家可归，我无家可归。所以看你回家，他嫉妒！所以大家想想看，他们是这么凄惨的一批人，万一真的打仗，他第一个感觉是说，为什么中国人打中国人？我不要打中国人，我跑掉了，宁可我背后挨枪，我正面也跑掉了。我排里面一个阿兵哥，一个阿兵哥好有趣、胖胖的，他被共产党俘虏过，共产党给他洗脑，说你要跟我们一起革命来当兵我们也欢迎你；如果你想家，你要回到家乡，我们也放你走，给你路条让你走。可是下一次还会见面的，为什么？你回家以后，国民党又把你抓起来，又送到前线，我们又见面了，所以下一次见面的时候，你想到我们对你很好，给你衣服穿，给你好东西吃，放你回去；下一次在战场上再见面的时候，你拿枪瞄准我们的时候，请你瞄高一点。意思就是说你开枪打到天空，不要打我。共产党是这样子会讲话，这样子给他们洗脑。所以他第二次又到战场上的时候，他跑掉了，他不要跟共产党开枪。为什么？他已经被洗脑了。所以我刚才讲，他宁肯他的伤口在背上，而不在胸前。当大家看到我这句话说：伤在正面，当我写人生难免受伤，但别逃跑时伤在背上。当我讲这句话的时候，大家知道我所根据的背景是一个很凄惨的故事。你们看起来是我写一句话，可是事实上有个背景在后面。正面来看，人要面对困难，不要跑。可是对那些弱者而言，跑是重要的一个逃生的原则、生存的原则。大家看到所有动物都会，动物打你打得过就打，打不过就跑，动物都知道这个哲学，我打不过你就跑。可是对于老兵而言，他知道这政府是坏的，我为你国民党政府去中国人打中国人，我不干的，所以我就跑。大家在外国电影里面也可以看到，有那种电影也是一辈子讲跑，为什么？遇到困难，跑了再说。

大家再看我的话：国民党作家，国民党的一流作家，最能维持三流水准。什么意思？你没有一流作家，你所谓的一流作家，狗屁！国民党的作家就是三流作家，我看不起台湾鬼岛上的所有我李敖以外的作家，你们叫什么作家？因为你跟着国民党走的，在国民党时代，你们不能反抗它，你们要加入中国文艺协会、要加入青年写作协会、要加入幼狮写作学会、要写军中文艺、要写反共文艺，这叫什么文学！胡扯！台湾没有作家，我曾经说过，台湾这些作家都加在一起，还赶不上半个张爱玲。事实上我的话没说完，台湾所有作家加在一起，写的东西赶不上张爱玲的一条月经棉。这些人根本不会写文章，大家再也不要相信台湾有什么作家，都是胡扯的。大家再看齿白与肤黑：有人以为黑人牙齿白，其实正确的答案乃是他们皮肤黑。为什么？因为反衬的力量出现了，黑的皮肤反衬出白牙齿，反衬的力量是多么重要的一个力量。人猪之合：有的女人，丑得要脸上贴猪肉才能吸引她的狗。当然，“一脸横肉，扑人而来”的女人例外。有的女人真的长得很抱歉，就一脸横肉，她横肉不严重，她走过来的时候那个肉冲着你过来，叫扑人而来。大家知道我的中文吗？肉会扑过来，知道那种肉的恐怖，这就是很刻薄的、很挖苦的话。可是从文字技巧上来看，多么好的技巧，脸上贴猪肉才能吸引她的狗，换句话说，丑的狗都讨厌你，这个很重要的一个文字表达方法！大家再看：通奸与捉奸，女人前半生多是通奸，后半生多是捉奸。为什么？前半生年轻，所以会劈腿去跟男人扯；后半生徐娘半老，年华老去，她为了抓回自己丈夫，就开始捉奸。大家注意我的文字技巧。

再看：做事时间，有人前半生认为事事容易而做任何事；后半生却认为事事困难而不做任何事。这句话我常常用它来衬托一个德国的笑话，真正德国有力量的人不是将军们，而是那些上校或者至多是少将、中校，这些人在德国参谋本部，他们是真正维系以前德国的军事传统的。有笑话说，他们有一个笑话说，我们德国把军人分成四类，又聪明又懒惰的军人，请他做总司令。为什么？因为他聪明，知道军队的一切弊案、黑暗。为什么懒惰？因为他不太管事情，他能够睁一只眼闭一只眼，所以虽然军中有黑暗，还能活下去，还能让别人喘一口气，所以又聪明又懒惰的请他做总司令。又聪明又勤快的，请他做参谋长。为什么？参谋长是管家婆，他又聪明又勤快，才能管到很多的细节。又聪明又懒惰的做总司令，又聪明又勤快的做参谋长。又笨又懒惰的，做阿兵哥。因为一个口令一个动作。可是又笨又勤快的，杀掉。这种人要杀掉，为什么？他没事老是给你办事，给你闯祸，这种军人要把他杀掉。有人前半生认为事事容易而做任何事，就是这种又笨又勤快的人。这种人常常不得你同意替你办事，为了好心肠替你办事，但是这种人是害人精，所以军队里面要把这种人杀掉。

李敖语妙天下。当年美国有一个很有名的新闻界的工作者，此公独来独往，非常有个性，他叫做Lincoln Steffens，生在1866年，死在1936年，就是我一岁的时候他死掉了。这个就是Lincoln Steffens，他在美国最敢做的一件事情，就是我们所谓的扒粪运动。有粪在这里，把它扒开，很多黑暗是被粪包住的，把它打开。他是扒粪运动的大宗师，美国很有名的一个新闻工作者。譬如说台湾现在发现有财团贿赂这个混蛋总统陈水扁，当年的Lincoln Steffens就发现大商人贿赂大的政治人物，他认为这些大财团的人跟政治人物一样坏，并且比政治人物还坏，因为你们用这种手段去收买政治人物。今天我们看到这些辜濂松的儿子什么这些人，我们以为他们是被害者或者他们弱者，其实他们是最坏的一批人。因为他们用钱来买取权力对他们的保护。Lincoln Steffens很恨这些财团，所以他展开了扒粪运动。后来在苏联起来的时候，他觉得苏联很有希望，他去访问过苏联以后，在1919年，他回来讲了一句话，他说I have seen the future; and it works.我把它翻成未来在望，吾道其行。正式翻译的方法，我看到了未来，它大行其道，它能够运作。可是it works这句话到底该怎么翻？我举个例子给大家看，一个笑话，一个人在一个豪华的西餐厅里面上厕所，上厕所回来时候经过了两个侍应生身边，就听到侍应生甲跟侍应生乙说it works。他回来以后就想，什么叫it works？大家想想看什么情况，就是侍应生甲偷着跟侍应生乙说it works。怎么翻译它？只有我李敖才能把它翻译出来，叫做它灵了！这个灵是北京的土话，它灵了，它有效了，它做到了。什么事情？你一定骂了这个侍应生，对他不客气。他端这碗汤回来以后，他里面给你放了脏东西在里面，或吐了点口水，或者陈唐山的鼻屎放了一点点进去，让你喝下去。然后看到你果然就喝下去了，他跟另外一个人说it works它灵了！这意思说我偷偷在害你，害你的结果有效。所以要把它翻成很，你不能说鼻屎被他吃下去了，或者口水被他吃下去了，被你恨的人吃下去了，你的口水大行其道，像我刚才翻译苏联it works，未来在望，吾道其行。刚才我讲的笑话里面，it works就不能这样翻了，就要翻成它灵了！那个王八蛋刚才骂我，打我官腔，现在我把鼻屎放进一块，汤给他喝下去了，或者口水给他喝下去了，这才是正式的翻译，灵活的翻译，就翻译成它灵了！

我举这个故事告诉大家，每一个好的句子，生动的句子，只有在它那个场合里面，才那样适用，离开这个场合以后，就不能用了，不能这样翻译了。所以我们以为有同义字，错的！为什么呢？按照法国《包法利夫人》作者福楼拜他说，对好的文学家说起来没有同义字，不能说这样翻也好，那样翻也好，说it works翻成它行得通，翻成吾道其行，翻成它灵了都好，不对的！要看情况，I have seen the future; and it works.未来能够大行其道，这是一种翻译，可以的。可是刚才我讲的笑话里面就要翻成它灵了。为什么？那样翻最好。所以大家注意语文的运用，要看时间、空间那个场合，来确定哪一种语文是好的语文。现在我继续给大家看李敖《求是报》里面李语录的一些文字技巧：好坏之间，好人只消做一点坏事，就被骂；坏人只消做一点好事，就被捧。为什么呢？大家记得孟子的一句话，有不虞之誉，有求全之毁！不虞之誉，我没有以为别人会赞美我，我做了一件事情，没想到别人就赞美我。我努力去把一件事做得很完美，结果求全之毁，被人家骂。什么原因？就是刚才我所举例子，就是好人只消做一点坏事，就被骂；坏人只消做一点好事，就被捧。为什么有这个现象呢？因为好人，大家要求你的标准，跟坏人大家要求你的标准不一样，因为坏人他不标榜这个，好人才标榜，标榜的话，大家会怀疑你。我们会怀疑这和尚有没有偷腥，会怀疑神父有没有不老实。什么原因？因为你们是标榜清廉、标榜清高、标榜独身，因为你标榜独身，你就不能够有不规律的事情。如果我们对一个花花公子，我们会要求说是你要守身如玉吗？我们就不这样要求。这就是这个原因，我们不会这样要求他，原因就是因为身份不同，所以要求不一样。好人只消做一点坏事，就被骂；坏人只消做一点好事，就被捧。因为很不容易做了好事。人间并不是那样公道的，这是李语录里面的一句名言。

再看多福与少祸，乐观的人自求多福；悲观的人自求少祸。人生观是不一样的。清道夫定律，人生的成绩好像是清道夫，怎么做都看不出来，可是一不做就看出来。这就是清道夫，还有一个特色，我们写书的人都知道校对，这书有没有错字我校对，明明看一个错字都没有，第二次看，怎么又出现了错字呢？为什么第一次没看出来呢？后来我们才知道，校对有个定律，就是校书落叶论，这个校对书像扫落叶一样，扫掉以后还有新的落叶会掉下来。校对就是这个样子，第一次你会走眼，没看到它，这个错字它藏在里面。第二次看的时候它出现了，叶子落下来了，并不是真的叶子落下来，而是第二次你才会发现，这是校书的落叶论。这个真理只有校对的人才知道，一般人他不懂。原因就是说，只有第二次你才会发现第一次的疏忽和错误。

李敖语妙天下。我在《求是报》里面每天都有李语录，把我的一些精华看法用三言两语把它写出来。现在看起来有的写的还蛮不错的，所以我挑了几条给大家见识见识，看看李敖在说三道四以外，用文字所写出来的部分，如何的细腻。大家看高矮都方便，高个子吃天鹅肉方便；矮子著作等身方便。什么是著作等身？我的书写的很多，垒得很高，可是跟我一边高的时候就比较难、为什么？因为我身高172。可是跟鲁迅一边高的时候就容易，因为他身高158，所以人越矮越容易著作等身，这四个字是赞美别人的，说是很会写书，书的高度跟你身体一边高叫著作等身。所以我才说身高172的李敖著作等身，比身高158的鲁迅难的多，因为我比他高。所以高个子吃天鹅肉方便；矮子著作等身方便。另外一条——大义与小不义，一件大义往往建筑在许多小的不义之上。这句话是说，我们常常看做了一件伟大的事情，可是这里面牺牲了很多小的道德、小的原则、小的人物，一将功成万骨枯，为什么呢？一个将军做了大将军，勋章一挂，可是多少人死在无定河边，可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人，就是多少阿兵哥的尸体，才填满了你的高度，你才变成了将军。常常为了做一件大的事情，你会牺牲了很多的小事情，这好像是一种无奈，事实上的确如此。我们再看——从一无所有到一览无余，剥洋葱和看跳脱衣舞都很刺眼，前者到头是一无所有，后者到头是一览无余。大家注意到这个比喻非常有趣，剥洋葱跟看跳脱衣舞是一样的，都很刺眼，可是洋葱剥到后来一无所有，可是跳脱衣舞，跳到后来是一览无余。我没有看过这种跳脱衣舞，可是我知道什么是跳脱衣舞。毕竟常常我的思考是水平的，当我看到跳脱衣舞这个女人的动作，我就想到模特，同样是在台上走的人，在台上表演的人，这两个行业正好相反，模特的本领是脱衣服脱得快，为什么脱的快？他一走到后台，立刻要换衣服，一转身又出来了，像变脸一样，脱衣服脱得快。可是跳脱衣舞的人是脱衣服脱的慢，脱的越慢，越把胃口吊足。所以这两个行业的人，正好是在脱衣服的方式上面是相反的。虽然模特他是到了后台才脱衣服，我再讲一遍，他脱得很快，换衣服也换得很快，所以很快的像走旋转门一样，立刻就旋转出来了。

我们再看标题是坏习惯，喜爱自然是一种坏习惯，喜欢郊游与旅游是另一种坏习惯。它们过分浪费了生命。为什么？名山胜景天下看不完，可是在我李敖感觉上面，看照片就很好了嘛！现在还有幻灯片，还有VCD，还有电影。为什么不看这些就够了呢？这话不是我说的。以前国民党有一个司法院的院长叫做王宠惠，他当年做了北洋军阀时代的国务总理，他就讲了一段话，王宠惠周游过世界的，不像我李敖一辈子没有出过国门，土得要死，他就说，看风景、看照片就好了，跑那么远看干什么？我到今天还谈我的理论，就是说不要跑那么远去看，就看照片或者看幻灯片，或者看DVD，或者看电影，有更好的效果。你李敖这样说干什么？因为真正的身临其境，英文讲in person，有人说要到现场去看，你现场看着不一定比我李敖看的幻灯片或者录影带，或者是DVD看的更多。我就举个例子，我家里有一部讲九寨沟的DVD。你去过九寨沟，你看的不一定比我多。什么原因？因为拍摄九寨沟的这个DVD是专家们去拍的。九寨沟的清水底下，他们可以潜水下去拍的。你真正去九寨沟的人，你能够跳到水里面去吗？不可能的事情，你看的没有专家看得多，你照的相没有专家照的多，我李敖看到的比你看得还多。我还可以用放映机里面的放大动作，或者是放慢动作来看，一看动作变慢了，你知道吗？你们绝对不晓得。真的生活里面看不到这种现象，只有用机器以后，现在科技里面才看到这种现象。我提醒你，如果你看A片的话，你把它放成慢动作的时候，你看看什么效果，蛮有趣的。不是吗？你肉眼看不到的，都可以看到。所以我告诉各位，不要亲身去东跑西跑、去旅行、去旅游，我觉得是浪费。那有人说没有身临其境，没有这个想象力了。那你太笨了！我会反过来告诉你，真正的身临其境你做不到，你登的上喜马拉雅山的圣母峰，你有这个机会跟体力吗？你能够像太空人一样跑到月球上去吗？你有阿姆斯特朗这个人站在月球来看地球的经验，你有吗？你能够说我一定到月球上去，然后回头看地球，我要有这个经验，你做得到吗？太空人轮不到你，因为那是专业的训练，机会轮不到你。我去登圣母峰，登上圣母峰是什么样的技巧跟体力？你根本登不上去，那是登山家的专业。所以说事事都要身临其境in person，这种人太笨了。记得我的话，不要东奔西跑，请多买DVD，去非洲也好、去欧洲也好、去南极也好、去北极也罢，请从DVD来了解这个世界，不要亲自跑一场，亲自跑一趟的人太笨了，这就是我李敖反对旅行的哲学。我还一再提到了英国文人约翰生那句话，那个地方值得看，可是不值得跑去看。这种人是多么聪明，大家想想看，不要东奔西跑吧！

李敖语妙天下。我再给大家显配一下我的李语录。大家看少年·成年·老年，成年的快乐在做出少年的梦想；老年的快乐在不再做出成年的错误。再看我的语录标题是三民主义的战与实行，为三民主义而战比实行三民主义更容易。这句话说得很凄惨，岂止三民主义，人间的很多主义，它让你抛头颅、洒热血，梦寐以求的、慷慨赴义的这种主义，你为它去死、为他去战，比实行它更容易。可有一种主义，不但不实行它，它也不为它死，什么？台湾独立。我们有没有看到人为台湾独立去死、殉难？没有。嘴巴上鬼叫，事实上不敢做任何事情。所以不但是为它而战，或者为它去实行都做不到的。我们再看不喜欢的两种方式，不喜欢三民主义有两种方式，一种是拒读三民主义；一种是大便时读三民主义。当我讲这话的时候，你们会觉得我好像是随便写的，不是的！因为我在牢里的时候，有一段时间，他们不让我看任何书。我就跟白色恐怖时代国民党的这些特务们讲，我说可不可以看三民主义？他们一想三民主义是国父写的，当然可以看。我说可不可以看国父的全集？国父的全集也可以看。我说可不可以看蒋总统的全集？总统全集那当然可以看，我们送给你看。他们中了我的计，为什么呢？我没有书看，很难过。只有蒋介石的全集给我看，好吧，就看这个全集。什么时候看呢？大便的时候看，坐在那个马桶就看，大便是很臭的，这个书也很臭的，以臭对臭。这个书蒋介石也没看过，蒋介石没有看过自己的全集，为什么？因为很多文章是别人替他写的，所以这个臭狗屎，蒋介石自己也没吃过，只有我李敖在看。我讲过，由于我有这个本领，坐在马桶上以臭对臭，才被我发现1950年3月13号蒋介石的一篇秘密谈话，里面说中华民国亡国了。这是我发现的，一般人怎么可能从那么多书里面发现蒋介石这一句真话呢？因为我坐在马桶上发现的，坐在马桶上的原因是因为我没有别的书看，只好看蒋介石的这些臭狗屎，这个是一个有趣的现象。

再来一条历史家与核子弹，历史家与核子弹不同的是：前者可以改变过去，后者可以改变未来。什么叫改变未来？核子弹掉下来的时候，世界毁灭了。一个笑话，爱因斯坦说的，人家问他什么时候发生第三次世界大战？他说我不知道什么时候发生世界大战，可是我知道发生以后是什么样子。什么样子？这个世界就毁灭了嘛！可以把整个未来都给你毁掉。

我拉拉杂杂的讲这些李敖《求是报》里面的李语录，就告诉大家，虽然是三言两语，可是可以表现出一个人的智慧，跟用语文的方法所表达的智慧。大家注意，这是我很清楚的告诉你，用电视的画面来表达语文，事实上是很难的。这种语文的能力都是靠画面来表达做不到，所以我才用我的嘴巴、用文字在画面里面展示出来给你听。事实上是违反了电视上的这种原理，可是这个就告诉我们，好的语文没有方法用画面来表达，只好用画面里面的一个穿红夹克的一个人，用声音和文字把它表达出来，大家想想看，这就是语妙天下的奇妙。

091.2009-05-14：敌人死光了！我也老了！

李敖语妙天下。大家看我的节目，也需要相当程度的了解我这个人。你们对我的了解，其实像看到冰山一样。我们在海上看到冰山，泰坦尼克号碰到冰山，事实上大家看到的冰山，撞到的冰山只是一块冰山的1/8，冰山的7/8藏在水底下，那个浮力才能浮出水面1/8。换句话说，有7/8的冰山我们看不到，我们也撞不到。可是如果没有那7/8的冰山，你也看不到它1/8。你们看我，你们只能看到我1/8，或者1/80。真正的我，你们知道的有限，并且也不一定正确。不正确的原因是你们的资讯不够，我自己也会帮着你们提供新的资讯。这个资讯有的是我等待等了32年以后才有的资讯，等一下我就给你们看看这个资讯。

首先我们看到了孙中山写的四个字，叫做国魂不死。他相信人会死，可是灵魂不死，国家的灵魂尤其不死。我们再看，孙中山死了以后，他的信徒就把他神化。他是中国国民党的总理，所以就在南京的中山陵给他盖了那个大的坟以外，还有立个牌子，就是中国国民党葬总理孙先生于此。可是在孙中山丧事的过程里面出现过一个字，就是总理精神不死。就是孙中山肉体会死，可是他精神不死。后来国民党很自私，以为他们统一了中国，一统天下，他们就把孙中山当成所谓中华民国的国父，他是中国国民党的总理，就升级为中华民国的国父，把总理精神不死改成国父精神不死。孙中山是蒋介石所炒作的对象，到了台湾就炒作孙中山，做为一个护符。每一次在重要的场合里面，结束的时候都要喊口号，有一个口号叫做国父精神不死。好比说我李敖大学毕业以后，要做预备军官。在我们的师团里面要师朝会，每个星期一的清早，要有一个全体集合开个会，由师长训话，然后师长带头喊口号。在我到陆军第17师以前，那个师长是个大老粗，叫做尹俊将军。有一天他在师朝会讲话以后，带着喊口号，一个口号是国父精神不死。可是他是大老粗，喊错了！一喊说，国父不死。后面的政战人员就是政工官，一个箭步就跑上来拍他肩膀说，还有精神，精神两个字你忘了，你只讲了国父不死。这尹俊将军就说，国父不死，还有精神。变成一个笑话，就是精神是可以追加的。

后来我李敖才想到，孙中山都这样子被对待。蒋介石怎么样呢？大家看这是蒋介石，蒋介石死了以后，就开始要永怀领袖，永远怀想总裁。孙中山是总理，蒋介石是总裁。然后这一个重要的说法就是蒋介石总裁精神与我们长相左右。就是总裁死了，可是总裁的精神不死，精神与我们长相左右。再看宪兵守在这里，招牌在这个地方，总裁精神与我们长相左右。这个意思就是说蒋介石精神不死。看到报纸上说，国安联盟，总统拟任精神领袖。什么叫精神领袖？就是精神不死，蒋介石以后的走狗，以后的这些继承人，他们也精神不死。蒋介石生前也是一再鼓吹精神、精神，为什么这么多精神？你再看这一条，总统蒋公对国军新文艺运动提示的12项精神。看到发扬民族仁爱精神，这么多精神，精神重要的不得了。好了，我们再继续看，相对的要消灭共匪，所以我们才看到抓了很多共产党放在绿岛，就是当年的火烧岛，重要的招牌就是消灭万恶共匪。蒋介石死了，精神不死；孙中山死了，还有精神。蒋介石死了以后，一些本土的所谓台湾的、民进党的，他们就恨蒋介石，然后就开始羞辱死后的蒋介石。所以我们看台联选将踩蒋介石肖像。蒋介石的像在被踩，表示大家打倒这个蒋介石。国父不死，还有精神；蒋介石不死，还有精神。还有精神这话，是我李敖今天补充的。怎么证明还有精神呢？精神被我们踩在脚底下了，大家在打倒蒋介石了，怎么还有精神呢？有。蒋介石最主要一个精神，在1949年到了台湾，他给我们两个重要的观念，第一个，共产党是坏的，永远不会变好；第二个，共产党是弱的，我们可以打败它。蒋介石虽然死了，可是他对共产党的这两个看法没有死，不但没有死，还流传下来直到今天。甚至把蒋介石的像踩在脚底下，整天在骂蒋介石的人、要关闭蒋介石纪念堂的这些人，你想不到他们是蒋介石的好学生、是蒋介石的信徒。你要怎么证明？最好的证明，就看他们对中国大陆的态度。刚才我讲过，蒋介石说共产党是坏的，永远不会变好；蒋介石说共产党是弱的，我们可以打败它。这两个观念不符合世界的标准，现在全世界都知道共产党坏的会变好，弱者会变强。它现在这么强的一个国家，怎么能够打倒它呢？可是全世界都怕中国大陆的时候，只有台湾不怕。所以我们看到台湾就这样子，证明什么？台湾哪来这么多的勇气呢？哪来这么多成见呢？哪来这么多信仰呢？蒋介石流传给它的。这就是今天我的结论，蒋介石精神不死，他虽然形式上被大家骂，被大家脚踩他。可是蒋介石的精神真正的在台湾生根、发叶、开花、结果，不但在国民党身上，也在民进党身上。民进党其实在对中国大陆的态度上是蒋介石的徒子徒孙。大家注意，在我的节目里面你可以看到这个结论。

所以你们看台湾的画面，把江泽民的头砍下来，把温家宝的头砍下来，把胡锦涛的头砍下来，干嘛？这样子恨共产党。大家看，五星旗被点火烧掉，把中国共产党统治的中国当成敌人。共产党跟你有这么大的深仇大恨吗？没有啊！跟蒋介石他们之间有仇恨。譬如说，以前杀掉毛泽东太太的湖南省主席何健，他死在台湾；杀掉毛泽东弟弟毛泽民的新疆省主席盛世才，他在台湾。这些元凶都在台湾，他们跟共产党难免有恩怨情仇，跟你台湾人什么关系啊？共产党杀了你台湾什么人？你也没杀共产党什么人，为什么这么恨共产党？这不是神经病嘛！可是会这么恨共产党的原因是受了一个人的影响，他就是蒋介石！所以你们整天反蒋介石，事实上你们上了当。我讲这个故事可以拿图片给大家看，告诉大家，我们是怎么样了解整个的情况。蒋介石的精神不死，可是蒋介石人会死掉，蒋介石在台湾统治了26年，死掉了，我李敖亲眼看到他，并且我也在台湾。他死了以后，他的儿子又干了13年，也死掉了。父子两个人干了40年，然后又搞了一条狗继承他们，这个人叫李登辉，就干了12年。又来了一条民进党的陈水扁，干了八年，前后就占掉了60年。这60年之间，对我李敖说起来，蒋介石的死对我是很重要的一件事情，就是他死掉了。所以蒋介石死的时候，我正好被他关在牢里。蒋介石死了，关我们的那些牢里面的人，忽然带着黑的肩布，证明蒋介石死了。我们听了好高兴。好了，蒋介石死了，所以我们看到场面，他死了以后，他这些护卫抬着棺材，后面蒋宋美龄、蒋经国、蒋纬国，这些送葬的团队。蒋介石死了，他的儿子蒋经国下跪，他的孙子蒋孝勇也下跪。他有三个合法的孙子，一个是蒋孝文，跟我同岁，生在1935年，死了；一个蒋孝武，死了；一个蒋孝勇，死了；蒋介石，死了；蒋介石的儿子蒋经国，死了，全都死光。

有趣的现象出现了，看这张照片，蒋介石当时在台湾时候盛极一时的时候，他的大孙子蒋孝文，二孙子蒋孝武，三孙子蒋孝勇。大家看，固一世之雄也，而今安在哉。通通死光，我李敖什么感觉？你们全死光，我还活着。大家知道我的心里吗？这个还不算。大家看真正的死亡。就是你们死了以后，你们精神还在不在？这就是我们所关心的事情。蒋孝文死了以后，他第二个孙子蒋孝武，蒋孝武长这个怪样子，因为他有二分之一苏联人的混血。他死了以后，他的老婆给他做佛事。大家注意这个佛事，为了使他精神不死，把他连在一起，忽然有一条黄的带子在这个小寡妇的眼前升上去了。大家看到没有？这个带子怎么来的？这个小寡妇在这里，这个带子就这样升上去了，从庙里面就下来了，然后又上去了，像什么呢？就像麦当劳那个标志一样。干什么呢？他这边升到这边以后，就跟给他念经的这些和尚连在一起。这小寡妇这边的黄带子跟给他念经的和尚连在一起，所以我才写了五个字，叫做佛门麦当劳，这看起来像是麦当劳一样，这么有趣的现象。最可怜的是蒋经国他的太太蒋方良，她是俄国人，最后在台湾，丈夫死掉了，大儿子死掉了，二儿子死掉了，三儿子也死掉了。这个老太太其实蛮可怜的，就是这个俄国人。

在蒋介石的第二个孙子死的时候，我好高兴，我就写了首诗，大家看我写的这打油诗，从文字技巧来看，写得极有趣！大家看一下，午间电视新闻，蒋孝武死了，以一小时，成顺口溜六首志庆。一、蒋家三代接班亡，一个一个接着凉，孝文孝武皆不孝，因为尿中有了糖（都是糖尿病死掉的）。二、蒋家三代接班亡，蒙主宠召全投降。孝文前年刚入土，孝武今早死在床（我的押韵押的极有趣）。三、蒋家三代接班亡，荣总医生正当行。太平间里生意好，四大皆空有病房（他们用的高级病房，每一次来了就死了）。四、蒋家三代接班亡，可惜苦了蒋方良。飞越苏联毛子水，泪尽难再做老娘。五、蒋家三代接班亡，电视播出喜欲狂。独留李敖见美女，他们都去见无常。六、（作诗时，陈平景从美国来电，闻讯大喊万岁。）蒋家三代接班亡，你死我活比你强。平景电话喊万岁，中间隔个太平洋。你李敖怎么心术这么不好？我从来不掩饰我的心术，我恨他们，为什么恨他们？祸国殃民，对整个国家而言是祸国殃民；对我们个人而言，我35岁就被他们关在牢里，我青春一年一年的消耗在牢里面去。我40岁生日的时候，一个人坐在地板上面，吃一个蛋糕。我的青春消耗在牢里面，为他们蒋家这种祸国殃民，我做了被害人，我从来不掩饰我恨他们。有人说原谅你的敌人，我赞成的；当我报复完毕以后，是可以原谅他。否则的话，我认为这种人是乡愿。有仇不报的人，和有恩不报的人是一种人，因为他们的是非太薄弱了，我们有仇就是要报仇。

李敖语妙天下。刚才我跟大家讲过，我从来不掩饰我的感情，我恨蒋家，我要报仇。人家说为什么气量这么狭小？不是气量问题。你看看以色列，我觉得以色列人这些犹太人，他们那么厉害，有一点我觉得最了不起的，就是他们恩怨分明。当年你们德国人把我们以色列犹太人抓进去，600万人被你们杀掉，放在毒气室里杀掉。那个凶手好多个，其中一个叫艾克曼，逃到南美洲，以色列人派人跑到南美洲，把他绑票回来把他干掉，宁肯破坏了国际法。有仇报仇是代表正义，有仇轻易原谅敌人，这种人没有是非，有仇不报的人就是忘恩负义的人，我们不要相信这个人。蒋介石招惹谁了？招惹我了。蒋介石自己也有仇不报，大家看看这是他妈妈的坟、蒋母之墓，这是当年蒋介石在他妈妈的坟前。大家看，1921年蒋母之墓，这是这个坟。这个坟后来被共产党给掘了，蒋介石临离开大陆、跑到台湾来以前，跟他妈妈的坟告别。怎么证明这个坟给掘了？看看蒋介石给他孙子蒋孝武的一封信，他说，近日因故乡慈庵，就是你祖母的坟，为毛匪泽东炸毁。无限悲痛，我痛苦极了！这是我一生最大的不孝和罪孽，为什么呢？革命革了半天，救国救民了半天，连他妈妈一个坟都保不住。望你们永远记得这些仇恨，为家为国都不要忘！可见蒋介石也讲究仇恨，他只是为他自己讲仇恨，真正我们对日本人仇恨，他以德报怨，放弃掉了。所以我说我恨他们。

为了证明一点恨他们的道理，我在32年以后提供一些照片给大家看，什么叫32年？就是32年前我被他们关在牢里面，这个楼现在已经荒废了。我在台湾阴错阳差，选上了所谓的伪国会议员、立法委员，我就压迫国防部，把他们少将联络官找来，我说你去安排，我要看看当年你们关我的那个监狱什么样了。他们说这个容易，你李大师要看，我们带你去看嘛！可是已经荒废。我说，我就要看看荒废的样子。在去年他们安排，带我到了这个地方拍了一些照片，由我的好朋友赖岳忠拍的照片。一开始我们节目里面镜头几张照片是摄影家赖岳忠拍的，大家看看为什么我恨他们。大家看这个原来是国防部的军法处，我以前在马路上面，从外面给它照相，不能进去。这张也是在外面的马路上面、天桥上面照的相，上面还有军法处叫公正廉明。这一次我进去了，我在里面住了三个重要的房间，就是第2号房、第11号房、第8号房。第2号房我就进去了，门一打开，大家看，我还穿着冬天的衣服，这就是我的小牢房，旁边一个水泥的短墙，后面就是马桶，我就在这个小房间里面，房间是把它粉刷了，说看起来很白，事实上原来是脏兮兮的。大家看，当我站开，门打开就是这样子，里面是水泥地，然后一块水泥，上面一个窗户，后面是马桶。马桶什么样子？请看现在在32年以后马桶什么样子，大家看已经脏成这个样子，洗手台已经脏成这个样子。这地下还有砖头，这就是小短墙，我站在小短墙旁边，还照了相。然后在第11房，11房房间比较大，这是那个马桶，11房就变成这样子，有个狗洞，狗洞就是中午有饭、早餐有饭，就从那洞塞进来给你。一个塑胶桶放扁了，推进来是你喝的水。在这块地方，我自己很多书放在一起搭了个桌子，我表演给大家看，我搭了一个很高的桌子看书，这是这个特色。我举这个例子告诉大家，为什么我恨他们。然后这是8号房，大家看到，本来一间房现在被打成两间了，这墙没有了，事实上宽度只是四块马赛克的地砖，一块、两块、三块、四块，门这边就封起来，本来是个墙。我现在站在里，本来这里就是马桶间，一半是马桶间，我只能在这两块的宽度里面走来走去。

我给大家看这些画面，告诉大家什么？这就是当时的军事法庭，我当年在这个法庭被叛了10年徒刑，当时是个少校就判我10年徒刑。今天我做了伪国会议员，他们怕我，由军法处处长出来陪我看，一颗星，两颗星陪我来看，旧地重游。大家看这么多的将军们陪着我来看这个老地方。最后这8号房的外面，满地的荒草，本来这是院子，是我们可以出来运动的，现在看到满地荒草。证明什么？关我的人死了祖孙三代，关我的牢房满地荒草，我赢了，可是我老了，我从35岁坐牢，36、37、38、39、40，我的青春一年一年的混在里面去了，我不能做任何的写作，原因整个被困住了。今天我老了，我觉得为什么我这么老了还出来抛头露面？一般讲，你可以退休了，为什么不退休？因为坐牢的时间，上帝不算。美国以前的总统叫做胡佛，他讲了一段话很好玩，他说我们要去多多钓鱼，钓鱼所花的时间，上帝不算。同样的，坐牢的时间，上帝不算。我现在在蒋家死了三代，在我的牢房满地荒草的时候，我还能活到现在。可是我承认，真正的胜利者不是我，可能是上帝，他赢了，你们该死的全死光，最后李敖没有死而已！这就是告诉大家，当你真正坐在牢里面，你才知道时间多么长、空间多么小，当你躺在地板上的时候，夜里蟑螂、老鼠、白蚁、蜈蚣都跑来了，你是过那种生活。你知道吗？我想起来，我从来不掩饰我恨蒋家，恨他们祖孙三代，我从来不掩饰这一点。如果你说因为你不原谅敌人，你小气。我告诉你，轻易原谅敌人的人是没有是非的，请永远记得一个青春老去的人讲的一点点真理，请你永远记得！

李敖语妙天下。大家看了我在坐牢32年以后，有机会取得的这些图片。大家如果能够设身处地，替我想一想看，就是我的大好青春就那样子埋没了。我35岁开始坐牢，人生最好的时候都在坐牢坐掉了。当时我被判10年，我有一个很英雄的气概，一般被判决以后都要上诉，我放弃上诉！他们问我为什么不上诉？我说我讲粗话了，我说妈的你关我10年才算嘛！你判我10年，你要关我10年才算嘛！如果你关不了我10年，你判我多少年都没意义，有本领关我10年。结果我运气很好，蒋介石死了，在我坐牢4年8个月的时候他死了，后来又延续了一年，就是5年8个月就把我放出来了。蒋介石一辈子只死一次，我碰到了，所以我5年8个月就出来了。我以前的前妻胡因梦，她的妈妈就是我的丈母娘，她恨我，她就讲了一句名言，她说国民党太宽大了，怎么把李敖给放出来了！果然国民党阴错阳差把我放出来了。所以我41岁的时候就离开了监狱。可是我觉得我最后那段青春的失掉，对我是非常难过的事情。因为我不能够写作，写作就要被没收，我又不能好好的思考。所以变得在那段时间里面，读了一些死书而已。我的运气很好，眼睛没有读坏，因为光线很暗，能够到现在还保持相当好的目力。

当时负责抓我的人是国民党警备总司令部保安处中将处长吴彰炯将军，后来他退休了，在台北市仁爱路圆环一个大楼的里面叫富贵楼，一个餐厅里面做总经理。有一次阴错阳差，新加坡大学的名教授萧启庆从新加坡回来请我吃饭，他是我同班同学，吃饭的时候有人站在我背后，一看就是富贵楼餐厅的总经理，就是这个吴彰炯将军。他这个时候穿的已经不是那种军装，也不是那样的神气活现了，是个笑容满面的一个餐厅总经理。他说李敖兄好多年不见了，你为什么一直不到我们的餐厅来吃饭？我跟他打哈哈，我说处长，我怕你用毒药来毒我，下毒毒我，所以我不敢来吃饭。他说，我怎么会毒你，你相信我会毒你，会用毒药吗？我就笑，我说用毒药难免太重了，可是你放泻药使我泻肚，是绝对可能的。大家哈哈一笑。后来这个吴处长就跟我聊了一阵天，他就告诉我当年抓我的这些过程，我就问他，我说你们明明知道我不是台湾独立分子，我还是反台独的，我是主张中国统一的。你们为什么要做这个冤狱，把我又搞进去？他就跟我讲，他说你是台独分子，根据我们的情报，你是台独分子。到今天，他还执迷不悟。他还说我是台独分子，后来我跟他说，我说吴处长，你是中将，现在你们的主人死掉了，蒋介石死了，你们相信军中的五大信念，什么叫五大信念？就主义、领袖、国家、责任、荣誉，主义，三民主义没有了；领袖，领袖死掉了；国家，没有国家了；责任，责任谈不到了；荣誉，你们打了败仗，五大信念你都输了，你还不觉悟？这个吴处长跟我说，李敖兄，我没有全输！虽然是主义、领袖、国家、责任、荣誉，五大信念我输了，可是我全家在美国，我们移民到美国去了，我到儿子念博士，我的女儿念博士，我的太太过得很好的生活，我是到台湾来做总经理，能赚多少钱，我就带回去，我没有输啊！我听了以后，我觉得他有道理，他们革命革光了，可是最后他保护他自己的家庭，保护得很完整。

2000年选台湾的所谓总统，我也参加了选所谓的总统，事实上我说过我选的是中国台湾地区的领导人，我写篇文章特别在香港发表，告诉大家我选的是这个。我走在马路上看到一个老头子，走路拿着拐杖，原来就是负责抓我的魏组长上校，就是吴彰炯将军他的手下，他80多岁了。魏组长就跟我在马路上碰到，他说李敖兄，你真是宽宏大量，你没有追究我们当年对你不起。我说，你们不是我的主要敌人。下面的话，我没有说出来，你们是狗嘛！你们是蒋介石的狗嘛！你们是蒋经国的狗嘛！跟你们算什么账？我找你们主人算账。这个魏组长说我们都投票了投你，希望你能够当选。他说，可惜有一个人不能投你票了，他现在变成了渐冻人，躺在医院里面，他就是吴处长。这位中将处长变成了渐冻人。我就问他，他在哪个医院住院呢？这个魏组长就告诉我，他在台北市松山区秀传医院的二楼，躺在那里。我说我去看看他，果然我就去了，他头发理得干干净净，一个菲律宾佣人照顾他，全身弄得干干净净，躺在床上，只有眼睛能动。他看到我来了，他当然认识我，请注意我李敖用什么态度对他？我看他以后，我两个手叉着腰，我站在他床边，我低着头这样看他，叉着腰跟他讲话。为什么叉腰讲话？因为我第一次被他抓到牢里去的时候，他出现了，站在我的牢房的门口，叉着腰跟我讲话。好，20多年以后，轮到我了，你老了、你病了、你要死了、你垮掉了，我还活着，我来看看你没关系，来看看你，我叉着腰跟你讲话。这就是李敖，就是你们看到的李敖语妙天下主持人，我就是这样子性格的一个人。我也宽宏大量，我也来看看你，可是我也向你示威。当年你叉着腰跟我讲话，现在我有机会叉着腰跟你讲话。换句话说，30年过去了，我终于有这一天跟你用这种态度来讲话。可是我不把你当成我的主要敌人，因为你们是狗，真正的敌人是蒋介石、蒋经国，他们都死掉了。我只能写七本书骂蒋介石，写两本书干蒋经国，又写两本书骂国民党。可是对这些老去的狗狗狗，我也有一丝的怜悯跟宽大。虽然我跟他们讲话还是要叉着我的腰。

李敖语妙天下。刚才我花了很多时间，谈到我的一个老敌人，当年抓我的国民党警备总司令部保安处处长吴彰炯中将，跟我的恩怨情仇，直到他80岁死掉，我到医院看他不久，他就死掉了。在这个以前，有一天我恶作剧的在他背后给他照了一张相，他不知道。这张照片今天第一次公布给你们看，这就是他，在大安路他走向他的办公厅，背驼掉了，头也秃掉了，好像伸手在抓他屁股又在痒的样子，这就是当年不可一世的吴彰炯将军。我在富贵楼那一次，他问我为什么不来，我说我怕你放泻药，我把这一段写出来以后，加了我一个感想，这段感想文字写得极为优美，我念给大家听。我说，说下毒药也许重了一点，不过放泻药倒是可能的。大家都笑了。——这就是人生、这就是人生际遇，这是蒋氏父子留下的血色黄昏。在黄昏中，你的主要敌人都已死去，但他们留下的走狗都只只貌似从良，仿佛跟你一起珍惜夕阳无限之好，人世玄黄乍变，竟离奇如此！我绝对想不到，30年前在我面前星光闪闪、不可一世、叉着腰威胁我的一个将军，在30年后被我用叉腰来回敬他，我绝对想不到人生有这样的变化，这就是我们所面对的人生。

所以我今天把这些故事讲给大家听。意思没有别的，就是告诉你真相，人生常常就是这样子。当你用弱者的心态去面对它的时候，你一辈子翻不了身。台湾有一个民进党的主席叫做林义雄，他在被抓以前也是不可一世，可是被抓以后，他精神崩溃了，人生价值也崩溃了。从此出来以后变成个混蛋，并且从此没有笑容，看他脸永远是个悲哀的、痛苦的脸。我就看不惯这种政治犯，太软弱了！因为监狱对你有效，他关了你以后你就变了，人就变掉了，你变得很孬种、很脆弱。我李敖没有，越关越强，我把我的人生观，用李敖与妙天下的节目很强烈的展示给大家看，这是我的信仰，我所信仰的人生观。我在我的人生观底下，这就是人生，我会遭遇到很多的悲欢离合，遭遇到冤狱，遭遇到不平的待遇，可是我并没有就此消沉，我只要能够活下去，能够活过我的敌人，能够活过我敌人的走狗，我觉得很快乐。也许说你李敖为什么这么小气？我告诉你，如果你事事都不计较的时候，这个民族这种人是没有希望的。再讲一遍，我不喜欢以色列人，我不喜欢犹太人。可是我对他们那种那么有强烈的正义感，去追回当年的正义，当别人那样欺负过他，他要把它追回来的时候是多么的重要。我没有办法，也不想用那种鞭尸的方法来对付蒋介石。可是我会用七本书伺候他，把蒋介石的真面目用七本书把他写出来，这也就是我李敖的恩怨情仇。基督山恩仇记又算得了什么？请看李敖的恩仇记。

092.2009-05-15：台湾对李敖太小了

李敖语妙天下。今天我跟大家谈谈人生的三种情况，你跟外界的情况有三种，第一种是与子偕亡，你死我跟你一起死，同归于尽。第二种是与子偕老，我们白头偕老，一起老。第三个与子偕小，你变小了，我也变小了。为什么有这三种情况？我们先看第一种情况，与子偕亡。我恨你，恨到要跟你一起死，我消灭不了你，当我消灭掉你的时候，我也牺牲掉了；可是有的时候恨到这种程度，我愿意跟你同归于尽。在中国的古典里面，我们可以看看这种说法，请注意我会在我的节目里面随时搬出来一些中文的古典给大家看，大家看这是孟子里面的一段话，孟子引证了《书经》里面的一篇，汤誓曰，时日害（这个字念he）丧，统治者你这个坏东西，你是什么时候完蛋？予及女偕亡，我跟你一起死，我跟你干上了。孟子说，民欲与之偕亡，老百姓要跟你一起死。虽有台池鸟兽，你虽然有很好的花园，很好的享受，有蒋介石似的慈湖享受。岂能独乐哉？你一个人能够高兴快乐吗？这是中国古代表达人的仇恨。当我恨你统治者的时候，我愿意跟你一起死，这就是所谓的与子偕亡。

第二种与子偕老，一般人我们讲感情好，白头偕老，偕老这个观念出在中国古代的一部书叫做《诗经》。《诗经》里面有一首诗叫做《氓》，就是流氓一个氓字，他主要是写一个女孩子爱一个男孩，两个人恋爱，后来就结婚了。结婚以后这个女孩子发现上当了，下面看《诗经》里面这段话。大家看，三岁为妇，靡室劳矣，我跟你做了三年的老婆，整天在辛苦。夙兴夜寐，靡有朝矣，弄得天昏地暗，夙兴夜寐这句话后来被引用，中华民国的伪国歌里面还有这四个字。言既遂矣，至于暴矣，我听你话，嫁给你了，你忽然家暴，对我拳脚相向。兄弟不知，咥其笑矣，我嫁给你以后受气，我的哥哥弟弟们不知道，知道以后他们要笑死了，当年告诉你不要嫁给你，我拼命去嫁，嫁了以后上当了。静言思之，我一个人安静在想的时候。躬自悼矣，我就很痛苦，我当年跟你白头偕老有盟约。及尔偕老，老使我怨，我愿意跟你一起老，可是老了使我充满了怨恨。淇则有岸，隰则有泮，水还有的一个归宿，可是我人没有归宿。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！大家注意，这东西我都能背的，我现在背给你听，三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。就是我们念书就是一串一串背下来的，虽然我老了，还能够背给你看。告诉你说，这个资料对你而言是新的，对我而言，可能我已经玩它玩了五六十年了。这个代表着于子偕老，结果是个悲剧。于子偕老，为什么是悲剧呢？因为会产生另外一个结果，就是与子携小。

大家晓不晓得有一种海绵类动物，叫做维纳斯花篮，它是一种钙质海绵的偕老同穴属动物。什么叫做偕老同穴？大家看这就是偕老同穴，英文学名Euplectella，就这么个怪字。这什么东西？大家看这是动物学里面海绵那一类的一个动物，它本身是一个管状的，有很多孔，可是常常这个孔都封起来了。封起来时候里面常常发现什么？发现一对虾，一个雄的，一个雌的在里面。一对小虾本来是恋爱的，跑到它这个管子里面去，然后它就长大了，它把这管子封起来，这个公虾母虾从此出不来了。所以这种东西在动物学里面，一个名字叫做偕老同穴。我跟你一起老，因为我们离不开了，同在一个管子里面活。这什么意思？偕老同穴是日本人用中文翻译的学名。我们想不到这四个字是个动物，偕老同穴是个动物，是日本鬼子翻译出来的。日本人会用一些我们的中文，他们偷到以后会很巧妙的用出来。这就是一个例子，并且他替我们保留那种中文好的意思。好比说，大家如果是洗温泉，看到一个字汤。我们现在汤字是吃饭时候喝的汤，热汤叫汤。可是真正中国原始的意思，汤的意思是洗热水浴。可是我们现在这个汤意思缩小了，只是喝汤的汤，日本人还替我们保留了原始的意思，就是热水浴。所以我们到温泉里面看到很多汤，不管在台湾、在日本都看到这个汤字，就是热水浴的温泉。一个典雅的中文被日本鬼子保留了。刚才我讲过，偕老同穴就这样保留了。

可是我告诉你们，真的男女关系可能不是偕老同穴，真的男女关系是不偕老、也不同穴。什么叫做不偕老、也不同穴？大家看一张照片，就这个照片。当年老一辈的人都看过这部电影，叫做《北非谍影》。两个人恋爱，这个女孩子忽然不见了，这个男的在北非卡萨布兰卡很有势力，结果德国势力到了北非，这个女孩子出现了，这个男的就搞到两张出境证，准备跟老情人一起跑掉。结果这个女孩子的男朋友出现了，原来他们是搞地下工作的，搞救国的事情的。结果这个男的把这两张出境证给了女朋友跟女朋友的男朋友，自己没有出去，自己留下来了，可是把远走高飞的机会给了老情人跟他的情敌。告诉你《北非谍影》这个电影，为什么引起别人的感想觉得好？就是最后两个人不偕老，也不同穴，劳燕分飞。我讲的这些情况，代表什么？代表一个意境出来了，这个意境就是张元济，这是清朝末年的翰林，商务印书馆的老板写的一个对联，言或自生天趣，事当曲尽人情。我讲的话忽然有趣味，可是这个趣味是很自然发生的。什么叫做曲尽人情？就是那个细腻的部分是你想象不到的。我举个例子给大家看，大家看这个人叫玛丽安德森，美国有名的女黑人歌唱家，她怎么样擅于曲尽人情，她到一个小镇唱演唱会，旁边一个女孩子跟她讲，一个女孩子信你的歌迷，可是今天她不能来听你唱歌，因为她今天在旅馆里面当班，不能够请假，所以不能来听你的演唱会，就讲给玛莉安德森听。玛丽安德森演唱会结束以后，她叫她的司机开着汽车到了这个旅馆的门口，走下车来，一句话不说，对着旅馆唱了一首歌，然后一句话不说，上了汽车就走。什么意思？我专门跑来为你唱一首歌，你是我的歌迷。今天你不能来听我的演唱会，可是我会过来单独为你唱一首。大家注意这种行为，就是曲尽人情，是很了不起的一种表达人类感情的一种。玛丽安德森在芬兰的大音乐家，就写过《芬兰颂》的叫西贝流士，在他家里唱歌。她声音那么样的好，上达天庭，这个西贝流士听她歌声，当场为之泪下。他说，我家的天花板屋顶太矮了。这句话什么意思？就是你的歌声太好了。怎么在屋子里面把你压住了？他的感觉是我家的屋顶太矮了。

现在我的结论出来了，就是很多人非常优秀的，可是因为环境对他严格说起来太矮了。他虽然没有埋没，可是如果环境更大一点，是不是更好？大家知道那是谁吗？请看他的照片李光耀，这个就是新加坡的现在总理李显龙，这是他们全家福。我不认识李光耀，可是我总觉得这个人如果他一生的事业不在新加坡，而在我们中国，那是什么效果？我常常做这种很离奇的假想。1842年中国人跟英国人订《南京条约》，把香港给了英国人，150年以后，1997年收回了。假使当年中国人割让给英国的不是香港，不止香港，把整个中国都给你了，让你英国人统治我中国150年，然后还给我们中国人。大家想想看，那是什么结果？现在香港很繁荣，可见被英国人统治了150年。对中国而言，在香港地区不一定是坏事，当然有一些不愉快，基本上它使香港现在很繁荣变的，变得政治制度很英国化，这是好事情。所以我假设，如果新加坡给李光耀和他带领的团队来治理整个的中国，是什么结果？大家知道我的用意是说，以李光耀那么优秀、那么能干，他应该有更大的发挥。可是新加坡对他太小了，虽然使新加坡也制造一个奇迹。可是我李敖的感觉，注意我个人的感觉，新加坡对李光耀太小了。这就是为什么我不喜欢，我的书在中国大陆印出来，上面都说台湾李敖。为什么把我头顶上戴个台湾两个字？台湾对我太小了，我不愿意偕老同穴，跟一个小的地方。所以我希望我能有机会能够打开西贝流士他家的屋顶，使我们的声音能够出来，使我们的声音不在2300万的台湾，也不止13亿人口的中国，而是22亿的华人华语的地区，这些朋友们能够听到我们的声音，这才叫做语妙天下。我们的天下是以22亿华人人口、华语人口为目标的。

大家知道我整个的布局没有？然后请看这是英文的大写A，小写a，大写B，小写b，小写a写的很大，再大它也是个小写。就是在一个地区，如果你不能够发挥我们能力的时候，你写得再大也是小写。美国一个诗人叫E.E CUMMINGS，大家看美国的诗选这些书，凡是看到E.E CUMMINGS他的诗，每一行开始都是小写。为什么小写？他的习惯用小写来表达他的思想。美国以前的总统艾森豪，他写过欧洲十字军这些大书，可是也写过一本小书，叫做at ease。这本书的它正式的排版打开看，大家注意它的排版是大写的AT EASE。可是这本书的封套，用个小写的字来表达，好不好？设计上第一流的。为什么好？因为我很轻松，这是我告诉朋友们的一些故事，所以闲话家常，所以用了一个小写at表达。可是对我们真的人生说起来，如果我们的环境对我们只是小写a或者小写b，而不能使我们变成大写A或大写B，对我们就是一种浪费。这就是我这段话告诉大家的意思，就是我们要超出使我们偕老同穴的一个小环境。李敖坐在台湾最南边角上的沙石上面，使大家看到台湾对我太小了，一如新加坡对李光耀也太小了。

李敖与妙天下。刚才我发了好多牢骚，说在我成长的过程里面，台湾对我太小了。我在1949年14岁的年纪到台湾，到了明年就是2009年，我就来了60年。这60年，我只有12天的时间到过北京、到过香港。换句话说，60年间，除了12天以外，我全部在台湾，我跟台湾的关系熟得不得了。可是如果说60年后你问我的感想，我就觉得台湾对我太小了，不但太小了，由于我的立场跟朝野双方，跟官方、跟非官方关系都很尖锐、对立，所以我变得很孤立。一般人一孤立就会生闷气，我不会生闷气。我用一些快乐的方法、戏剧性的方法、戏谑性的方法，去应付这些令我不愉快的环境。譬如说我在台湾从来没有过正式职业，忽然在快70岁的时候，我参加了台湾伪国会的选举，就是所谓的国会议员，所谓的立法委员。一般人选举要花很多钱，我大概花了别人花的1/60的钱就当选了。换句话说我没有靠我的钱来选举，我也没有那么多的钱，也不肯这样花。当选以后就充满了快乐，在所谓台湾的国会里面玩了三年。所谓玩三年，就是说我用很快乐的方法跟他们来闹，目的何在？目的就是要小化你议会。为什么要小化它？因为我看不起它。列宁讲了一句话，列宁说无产阶级所以要加入资产阶级的议会，就是要推翻它。我加入台湾所谓的国会、所谓的立法院，就是要搞翻它。

大家看到我的动作其实是很细腻的，当立法委员一进去他要宣誓，对谁宣誓？对孙中山的一个照片宣誓，如果没有经过这个宣誓的过程，你就视同没有就职，就是不给你做。所以形式上一定是我跟孙中山中间我要对他这个样子。可是孙中山是被我写书批评过的人，为什么？其中有好多原因，其中一个就是他当年发假誓，在美国坐牢。大家都不晓得这个事情，说怎么搞的，中华民国的创办人怎么在美国坐过牢？因为发假誓在美国坐牢，他冒充在美国出生的，被美国人查出来把他关起来。我怎么会对一个发假誓的人向他宣誓呢？所以我第一个作风就是开个玩笑！我在立法院里面开个玩笑，报上登出来了，李敖出怪招，对自己宣誓。我叫我的好朋友赖岳忠给我照张相，这个相做个架子在我面前摆起来，我的手举起来，对我自己宣誓，孙中山的照片在后面。就是我跟孙中山中间隔了一块板子，就是我李敖对我自己宣誓，换句话说，我对我自己负责任，你孙中山不能管我。本来我的设计里面不是照片，是用个镜子，我照我的镜子照到我也可以。可是我怕别人偷看我，他们一看我，他也照进去了，所以我反对，所以就用照片。然后我写了封信给每一个立法委员，当时225个人，给他们224个，叫做给立法院各位同仁的一封信，用这么大一篇堂堂大道理，告诉他们说是不可以宣誓。大家注意那一天立法院立法委员宣示会场，我进会场以前，我的女秘书Vicky，她是陈文茜的女秘书，她进立法院以后就给我做女秘书，我做完了立法委员，她现在又回去给陈文茜做女秘书，Vicky陪我去宣誓。人家就问我Vicky做女秘书好不好？我说好。为什么好？我说我讲个原因给你听，我说美国以前一个总统叫做杰克逊，他有一天就跟他女秘书说，不得了了，我中风了。女秘书看他好好的，问他你怎么中风了呢？杰克逊说，我伸手捏我的大腿，我没有反应，没有感觉，中风了。他的女秘书说，对不起，你捏的是我的大腿，你捏错大腿了，捏的是我的，当然你没有感觉。我要用这个故事来描写我跟Vicky的关系，我描写她，就万一我捏到女秘书大腿了，及格的女秘书怎么反应？第一，她不可以闪躲，躲开不可以。第二，她不可以尖叫。第三，也不可以发情，就开始很兴奋都不可以的。她要知道什么原因，可能是老板中风了，或者你要为老板去叫救护车，这才叫好的女秘书。坏的女秘书会有闪躲，会有尖叫，会有发情的现象，好的女秘书都不会，Vicky都不会。虽然我还没有捏过她大腿，可是我知道她不会。我讲了这个故事告诉大家，人间有很多规则，作为国会议员也好，伪国会议员也好，我们不可以宣誓，因为这是落伍的一种仪式。我不宣誓，我就没有就职，我就没有捣乱的机会。好了，我在我跟孙中山之间摆一张我的照片，大家觉得没话讲，达到这个形式上宣誓，又没有宣誓的效果。换句话说，我们用技术来解决这个问题，打拳击一样叫TKO，什么叫TKO？技术击倒，我可能打不过你，可是我一拳打到你眼睛，你眼睛流血了，裁判说流血了不能比赛了。虽然你可以打得过我，可是判决上你输了，叫TKO，这都是TKO。刚才我讲到Vicky跟做女秘书的规则，大家想到没有？女秘书要懂这些规则才是好的女秘书，如果不懂这些规则，就是不好的女秘书，我在我的节目里面李敖语妙天下，上天下地、天南地北、古今中外，会讲到很多大的事情、小的事情，可是看起来是小的事情，可是事实上我们经过分析以后、经过举例以后，发现它是个有趣的现象。刚才我所说的老板中风，我以美国总统杰克逊做例子，然后告诉大家，好的秘书都没有那三个现象。这就归纳出来一个定律，就是李敖知道或者指导在语妙天下里面告诉别人，如何可以做一个好的女秘书。当然也给老板一个好的借口，你可以捏女秘书的大腿。

李敖语妙天下。刚才我已经一再表示了，我在台湾对我太小了，可是我跟大家说过小有小的住法，小有小的玩法。我第一个感觉告诉大家，我不能够离开台湾。当年我因为反对国民党政府，我被扣留，好多年的时间不能离开，后来可以离开了，可以放我出境了，我自己也老了，也不愿意走了。那么我在台湾干什么？我在台湾处心积虑要跟国民党这个坏政府对干。当时我碰到了一个当年在山东济南市市长的一位王老先生。他下台以后在台湾，他的儿子跟我同学有一次他请我吃饭，我才知道他当年是个有名的共产党，并且替共产党办过宣传刊物的。这个老先生跟我讲了一段话，到现在我还记得，他说李敖你记得，你闹来闹去，你是一个人在台湾，是不是？如果毛泽东一个人在台湾，如果周恩来一个人在台湾，他们都了不起的、干练的人，如果他们只有一个人在台湾，而不是一个党，而不是团队，他们一个人能做出来的事情，不一定比你一个人做出来的多。你只是一个人，我们的标准是要看你一个人做什么事情。后来我被抓进去了，进了黑牢开始刑求，用英文讲的Third degree，灯照着我，24小时不能睡觉，就是疲劳审问。他们两个人一组，三个人一组，他们四个小时一换班，我已经困得不得了了，困了他们还推我，李先生不好意思，你看我们都没有睡，你还睡觉，疲劳审问。那个房间是密闭的，墙是贴了泡棉，你头撞上去都不会死的，可是我觉得也没有钟表。可是我觉得什么时候过了24小时呢？早餐提醒了我，他喝的是豆浆、烧饼、油条，我一想烧饼、油条来了，早餐来了表示说24个小时都过去了，一天又一天，大概第4天第5天我已经困得不得了了。忽然一位高高的老先生进来，他手一挥，别人全散开，他坐下来跟我聊天，很有来路的，后来我才知道他是调查局的刘科长。他跟我说，李敖你这几天几夜吃了一点苦头，我们现在稍微聊聊天，我都困得要死，他要跟我聊天。聊什么呢？他说李敖，你台湾大学历史系毕业的，你历史没有学通。我说什么没有学通？他说，你的历史没有学通。我说，为什么没有学通？他说，现在是什么时代了？现在是团体跟团体斗争时代，组织跟组织斗争的时代，军队跟军队斗争的时代，企业跟企业斗争的时代，多数人跟多数人斗争的时代，你再厉害你是一个人，我们国民党再夸我们是个团体。你怎么一个人老想跟我们团体来斗呢？如果你学历史学通了，你不会干这一行嘛！你怎么这样干呢？他的话，虽然我很困，到现在我还记得，他的话对我有某一种的提醒作用！我是不是一个人在跟团体斗争，一点都没有错，一直到现在，坐牢出来了也没有改。所以后来我的感觉，就是我跟团体斗争方法，就是我一个人跟你对干，可是干的结果是什么样子？在台湾这么小，国民党是个江河日下的政权，我跟他们干，只代表我一个精神在跟你干，这个题目没有意思了。就好像文天祥一样，宋朝亡国了，你文天祥救不了宋朝了，你抵抗什么呢？你抵抗只代表你的精神。我在台湾只代表我一个精神，所以就好像下一盘棋一样，一盘残棋。

这就是我就写的一首诗，请大家看我在台湾的感觉，不必有惊天号角，不必有动地鼓鼙。无声中，我们作战，在泥里，一片春泥。哪怕是好花堕水，哪怕是落红成离。只相信此心一念，一念里多少凄迷。明知你——你将远走，明知我——我志不移，明知他——灰飞烟灭，也要下这盘残棋。这是写给我一个女朋友，她坐飞机离开台湾到外国去了。所以最后我就讲这句话，就是明知你——你将远走，明知我——我志不移，明知他（国民党）——灰飞烟灭，也要下这盘残棋。我在跟他们下一盘残棋，输赢都没有意义了，可是我跟他们下到底。这个感觉就又来了，又回到了《北非谍影》的那个感觉，最后看到他女朋友走掉了，他自己走不成了。我多少年来就是这个感觉，我在台湾孤身奋斗，可是我的敌人太小了，所以我变得只下一盘残棋，一路下下来。这就是一个结论，告诉大家我在台湾的心态，这个心态使我能够存在的方法，就是我用一种乐天的方法，戏谑性的方法来表达。譬如说我在立法院里参加了国防委员会，当时的国防部长叫李杰，他被我整惨了。最后他下台的时候，我还做了一个大的奶嘴，大家看到没有？小孩子吃的奶嘴，做了这么大的一个奶嘴，送他做礼物。为什么要去做奶嘴？你整天叫美国人卖武器给我们，这些武器对我们说起来就是小孩子的奶嘴，因为它对我们说起来不能够救台湾，可是感觉上我们保护了台湾，感觉上我们安全了，这种感觉就是吃奶嘴的感觉，因为没有营养，小孩子吃奶子的感觉。为什么我用奶嘴给他呢？就是你堂堂的国防部长，你对台湾整个的了解是错误的，为什么错误？因为你们以为美国卖武器给台湾，台湾就安全了，哪有这个事情！没有这个事情，这就是我一再纠举他们的事情。好比说台湾买美国的长程雷达，花了多少钱？花了600亿台币。说共产党打我们，我们7分钟以前就知道了。可是对不起，当7分钟以前你知道的时候，共产党的飞弹已经在台北了，已经在你头顶上了，你知道了也没办法，你打不过它，打不下来，它已经到了！所以你花了600亿台币，只达到一个结果，就是知道7分钟以后我要死，提前7分钟知道你要死。这种事情干什么？原来是跟美国人买的，因为这长程飞弹飞到美国要20分钟，所以美国人扣掉7分钟，他可以争取到13分钟的机会应变。所以花了钱给美国人买的雷达，对台湾一点好处都没有。这就举了例子，台湾是这么荒谬的。那么我在立法院里面我会被他们气死，如果我生气的话，我不要生气，我不但大声疾呼，用开玩笑的方法告诉他们多么荒谬，花了这么多钱，知道7分钟以后我会死，买了一个死讯、死的消息。并且在国防部长下台的时候，我送他一只奶嘴，在他眼里，李敖的干法就是这样子喜剧化。

李敖语妙天下。我在台湾看到很多有趣的事情，我很自负地说，我能够解释这些事情，别人看了以后解释不出来，所以没有我看到的有趣。我举个最新的例子，2008年10月27号，报纸上登出来说，半年没发薪，国民党欠毛泽东720块大洋。这什么意思？现在台湾他们卖出来的蒋介石跟毛泽东的这种娃娃玩具。为什么国民党欠毛泽东720块大洋？因为当年毛泽东是有名的国民党，国民党跟共产党联合的时候，国民党把这段历史叫做联俄容共，联合苏联容纳共产党，为什么会发生这个现象？因为孙中山在1912年把临时大总统不得已让给袁世凯以后，心有未甘，一直想把这个总统抢回来，把权力抢回来。可是抢不回来，他就勾结外国人，勾结英国人，英国人不理他；勾结德国人，德国人不理他；勾结美国人，美国人不理他；勾结日本人，日本人把他出卖；最后勾结俄国人苏联，苏联就提供机关枪、提供大炮、提供卢布、提供顾问，提供这些宝贝以后，还提供了共产党，让国民党跟他合作。所以当时孙中山亲笔字里面，这些中央执行委员候补17人，看到没有？孙中山亲笔字里面就有毛泽东。所以毛泽东资格很老的，在这个时候请大家注意，蒋介石只是当时苏联人支持的黄埔军官学校校长，他在国民党的地位比毛泽东还晚，有趣吧！毛泽东在中国国民党里的地位比蒋介石还早、还高。最后孙中山死了，国民党跟共产党搞翻了，然后开始把共产党排挤出来，杀了好多人。我手里拿了一个文件，大家看到没有，是油印的，可是已经被虫子咬过，成这个样子了。出席第2次全国代表大会报告人员名单，第1次全国代表大会是孙中山主持的，孙中山走进来，当时是这样子，这里面毛泽东都参加了，蒋介石没有参加。然后再看第2次的时候，孙中山死了，全国代表大会报告人名单里面，政治报告汪精卫、财政报告宋子文、军事报告蒋中正、宣传工作报告毛泽东，这个文件，我敢讲国民党没有，共产党没有，全世界只有我有。我展示给大家看，这张文件是国民党共产党合作时候的一张文件，可是蒋介石跟毛泽东在一张纸上面出现的，全世界只有这一张。

我展示给大家看，告诉大家我搜集了多少有趣的资料、史料、文件、证据。当我看到一条剪报的时候，你们看到的是一条剪报，我看到的是一段被埋没的历史、被遮盖的历史。国民党绝不愿意承认说毛泽东在国民党的资格比蒋介石还早，共产党也不太愿意承认这段事情。我把它拿出来给大家看，告诉大家李敖语妙天下所展示给你的不单是解释，不单是语妙天下的解释，而是活生生的证据。当你看到这张被虫子咬烂的纸时候，你什么感想？你发现当年国民党跟共产党是一家人，一点都没有错！只是后来国民党权力被蒋介石抢走了、偷走了！像孙中山的太太宋庆龄，也就是左派的国民党，跟着共产党合作了。历史整个改写了，因为有蒋介石，使他们这个斗争一共打了28年。到了1949年蒋介石被赶到台湾来，历史整个的改写了。可是我们从来不要忘记，共产党花了28年的时间才把国民党打到台湾来，28年之间，有22年都在打仗，听起来非常艰苦，李敖语妙天下，告诉大家这个真相。

093.2009-05-18：不服气、不怄气、要吐气

李敖语妙天下。我做这个节目跟我的人生观有绝对的关系。什么是我的人生观？我把它简单的写出来给大家看。第一，不服气，对人间不合乎正义的事情，我们要有不服气的精神。第二，不怄气，不服气以后，然后我生闷气、怄气，这是不可以的，我要保持我心理上的快乐。第三点，要吐气，我怄气还不算，我还能够把我的气讲出来，利用语妙天下把这话讲出来。第四点，还要扬眉吐气，还要很技巧的、快快乐乐的、神气活现的把它讲出来。这是我做这个节目基本的态度。在我举例的时候，大家看这是我们中国古董里面一个有趣的玩偶陶器。这个叫什么陶器呢？这个叫做侏儒陶器。什么是侏儒？就是小矮子，人类有一种人生来就是小矮子。在汉朝武帝的时候，有一个玩世不恭的人物叫做东方朔，他就是整天吓唬这些侏儒，侏儒在皇宫里面的，他们算是弄臣，使大家觉得很好玩。这个东方朔就拼命吓唬这些小矮子。我李敖在性格上面有很强烈的跟别人开玩笑，并且能够吓唬别人的这种习惯。所以大家看在我的节目里面常常有这种吓唬侏儒的这种现象。这是俑，就是人死了以后，埋到地里面去的。孔子说，始作俑者，其无后乎。这是佣，叫做侏儒佣，做得非常的可爱。

在台湾，我有一位老师，他叫殷海光。他是台湾大学哲学系的教授，他当年在大陆的时候，是国立西南联合大学的学生，学哲学的。当时他崇拜蒋介石，一听到蒋委员长就立正，表示尊敬。跟着蒋介石他们到台湾，他在国民党的党报《中央日报》做主笔。后来他就发现蒋介石越来越不是东西，他就叛变了，他就在《自由中国》杂志里面，做了一个操纵笔杆的龙头。后来蒋介石把《自由中国》杂志封门了。后来有一个杂志接上去了，就是我李敖办的杂志，叫做《文星》杂志。《自由中国》杂志被封门的时候，他的主持人雷震被关了10年，判刑10年。可是蒋介石为了表示对知识分子宽大，所以对《自由中国》杂志社的殷海光教授没有关他。可是他在家里干什么？在家里怄气、生闷气。他在家里吃饭，吃了一半，忽然想起他的主要敌人蒋介石来，桌子一拍，站起来了，开始骂蒋介石，气起来了，不能吃饭了，所以饭也没吃，吃了一半一肚子气。后来得了胃癌，我救他，使他多活了一年。他的太太写信感谢我，说我救了他一命，可是最后还是得了胃癌死掉了。这就是殷海光跟他太太，还有他的女儿。我虽然救了他，他还是死掉了。问题是得胃癌死掉了，有常识的人都知道，胃癌这个病形成有很多原因，一个主要的原因是心里面不高兴、不痛快、怄气，形成了胃癌。问题殷海光是学哲学的，他是哲学家，甚至是思想家，哲学家、思想家你居然想不通，而要生闷气，而要得胃癌死掉，未免不搭调。孔子讲过一句话，斯人也而有斯疾也，那种人才生那种病。换句话说，你哲学家不可以生胃癌这种病。因为生了这种病，证明了你哲学没有学通，思想没有想通。哲学家得胃癌死掉，就好像神父得了梅毒死掉。神父怎么可以得梅毒死掉呢？和尚星云法师，忽然得梅毒死掉了，大家一看，好你不老实。听起来很怪，斯人也，不可有斯疾也，这个人你不可以生这种病，可以生别的病。现在我们来算一算，殷海光的主要敌人是蒋介石，蒋介石活了多久呢？蒋介石活了89岁。殷海光得胃癌死的时候多久呢？49岁。你的敌人比你多活了40年，你反对个屁啊！你输了，他活得比你久。蒋介石是中国的皇帝，等于是皇帝一样，最长寿的人之一，另外一个人跟他一样长寿，就是乾隆皇帝。他们可以活这么久，你去反对他，你49岁就死掉了，你有什么资格反对他呢？

所以我这个理论出现了，就是我们要不怄气。我对蒋介石不服气，可是我也不怄气，怎么办？我要吐气，还要扬眉吐气。怎么样扬眉吐气呢？有的人说我反对你，可是我精神不高兴。大家看看鲁迅，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。你可以为了你的下一代，你照顾他，你做孺子牛，给小孩子做牛做马都可以。事实上这个俯首甘为孺子牛是鲁迅相当程度的抄袭古人的句子，你可以这样做，可是前面一句出了问题，为什么要横眉冷对千夫指？为什么要横眉冷对？你为什么不能快乐一点？你跟别人作战、跟别人对干、打击黑暗，为什么你不能快乐一点呢？为什么要横眉冷对千夫指呢？所以我说这是一个错误的人生观。大家看看我的毛笔字，好不好？我写这首诗来写这个现象就是：胸蟠子美千间厦，气压元龙百尺楼。桥畔黄书授孺子，于役何须孺子牛。这首诗其实蛮深的，我也不多讲，只告诉大家，子美是大诗人杜甫，他希望有千间的大楼给大家穷人来住。元龙是三国时候的陈元龙，他盖百尺楼。黄石公在桥畔拿一个书授给孺子张良。我们去辛辛苦苦，我们去战斗，何须做孺子牛呢？我们教孺子如何去叛变、教孺子如何去打仗，这就是我们的目的。为什么黄石公要把这个天书给张良？张良是当时天下大乱的时候，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，战国七雄时候是韩国的贵族，他的国家被秦朝消灭了，他就要报仇。这个时候一个现象出现了，他的弟弟死掉了，张良不给他弟弟办丧事，弟死不葬，不埋葬他。为什么？古人办一个丧事太费钱了，他把这钱存下来。干嘛？我宁肯对我弟弟不仁不义，我把钱存下来去收买刺客，要干掉秦始皇。结果秦始皇车队经过的时候，他的刺客拿个大铁锤去砸，砸错了车，秦始皇的车在前面，他砸到了后面那个车，结果没有成功。秦始皇死里逃生，到天下去抓通缉犯，张良就逃掉了。逃到一个桥旁边，就碰到一个老头子，老头子跟他说，你给我穿鞋。张良就一肚子气，你凭什么让我穿鞋？可是算了，我给你穿鞋好了，穿了以后，老头子说，三天以后同样的时间你来，我有东西给你。结果张良三天以后来了之后，迟到了，老头子先到了。老头子发脾气，你跟长者约，你跟李敖来约会，你怎么可以迟到呢！回去，三天以后再来，三天以后张良又来，黄石公老头子给他一部书，就是我所说的桥畔黄书授孺子，给了张良。这本书可以打天下的，张良就发现，我代表韩国的贵族打秦始皇，没成功，我要找个流氓帮我去打秦始皇，找谁？就看到一个人是流氓，可是很有气魄，他就是刘邦，就是后来的汉高帝，我们一般说汉高祖，就帮着汉高帝刘邦打天下，最后统一了天下。可是统一天下以后，他不干了，张良跑掉了。为什么？我的目的是要报仇，我没有能力报仇，我找别人来合作一起报仇，最后秦国被我们灭掉了，我的目的达到了，我就不干了。所以我说这种高风亮节，是我们要做的事情。我们不需要横眉冷对，可是我们要学到这种本领，传授给有这种可以承接这个本领的人，于役何须孺子牛，我们自己不要给孺子做牛做马，我们使孺子能够有能力去反抗不合理的现象。

所以我说像殷海光那样子的怄气，像鲁迅这样子的横眉冷对，都是错误的人生观。为什么？因为你们讲究战斗，讲究半天，你们的人生态度是错的，你们是在怄气，怄气的方法都是错的。所以我把我的态度特别讲给大家听。大家念古诗词，念到宋朝苏东坡写的《赤壁怀古》，有几句大家都念过，我给大家看看：遥想公瑾当年，小乔初嫁了，小乔刚刚嫁给他，我们最近大陆演《赤壁》这个电影，台湾就派出一个小乔叫做林志玲，林志玲做模特是很漂亮，可是做小乔，我看她块头太大了，小乔要秀气一点，这林志玲长得人高马大。雄姿英发，周瑜很神奇。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。羽扇纶巾，在我的解释里面，这是诸葛亮的造型。诸葛亮会打仗，可是他推出来的时候是这个样子的，看到没有？穿着那种诸葛亮的衣服，然后拿个扇子，不像个军人样子，这个是我们台湾的辜振甫打扮这个样子唱诸葛亮。很不幸，他有一个4星上将叫做郝柏村，他也演过诸葛亮，长的那种粗眉大眼，看起来诸葛亮没这么恐怖，还是看起来辜振甫比较像诸葛亮。诸葛亮羽扇纶巾，谈笑之间，樯橹灰飞烟灭。羽扇纶巾的打扮，有人说这句话指周瑜，周渝也可能这个打扮。可是我认为应该是指诸葛亮，没有穿军装，打仗的时候谈笑间，我跟你嘻嘻哈哈的，讲笑话一样，樯橹灰飞烟灭，我们的敌人在我们的眼前被我们打败。请注意，这是一个多么从容的态度，在谈笑之间，我把你打败，而不是横眉冷对之间把你打败，也不是拍桌子不吃饭之间把你打败。

大家知道我讲这些话，我的主要思想是说，在李敖语妙天下的电视节目里面，你们看到的这个主持人，他的人生观是积极的、是奋发的、是不服气的、是不怄气的、是要吐气的、是要扬眉吐气的。这是一个新时代的人生观。因为旧时代的人救国救不成，跳河了，像什么屈原这种人，我们看起来精神是可以佩服的，可是太笨了。人不要那样子悲惨，这些人给我们的都太悲惨了。这就是我告诉大家我的一些观念。那我们会不会成功？我们不一定成功，我们这一代人可能会失败。可能要靠孺子那一代，另外一代的人才成功，可是我们要什么样心情？我们心情就是说我们可能做废掉，我们可能失败掉。又谈到了诸葛亮。大家知不知道，诸葛亮三国三分天下，诸葛亮到了蜀国，刘备死了，拜托他照顾刘备的儿子，叫阿斗。大家晓不晓得阿斗这个系统算是皇帝这个系统刘家天下，诸葛亮的系统是臣相这个系统是国务总理天下。结果打来打去，诸葛亮这一系统，从诸葛亮是累死了，诸葛亮的儿子在前线打死了，他的孙子在前线也打死了，他们为了保护刘家的政权，祖孙三代累死了、打死了。可是被他保护的刘家怎么样呢？刘备的儿子阿斗投降了，投降了以后乐不思蜀了。阿斗说，为什么我要思蜀呢？我是北方人，为什么要想到南方的四川呢？所以阿斗能够活的好好的，阿斗的儿子里面只有一个北地王刘谌全家自杀了，其他人全部投降了。我们有一句老话说，蜀中无大将，廖化作先锋。有一次我在立法院里面考一个国民党的军头立委叫帅化民，我说老弟啊，廖化后来哪里去了？蜀中无大将，廖化作先锋。他说，我不晓得他哪里去了。我说廖化投降了，因为他的皇帝投降了，他在七十几岁以后也跟着投降了。所以我们想不到，蜀中无大将，最后廖化作先锋以后还是投降了。诸葛亮的努力全部扑空了，祖孙三代累死了、打死了，保护的那个政权反倒投降了，这是人间的一个悲剧。所以诸葛亮努力了半天，他自己未必成功。最后诸葛亮在历史定位上，他是一个失败者。

李敖语妙天下。刚才我谈到诸葛亮失败了。为什么失败了？因为他违反了中国统一的这个大前提，他没有使中国要统一，他要使中国分裂成三块。结果，尽管他是优秀的，尽管他努力的，可是跟错了老板、跟错了主人，在历史定位上面，诸葛亮失败了。诸葛亮失败了，他个人明不明白？应该明白。我特别写了一个诗，写诸葛亮。大家看看这首诗，看看他的文字结构，李敖语妙天下的一个特色，就是我会把很多好的中文、很多好的句子，展示出来给大家看，看看它的结构。大家看我写了一首叫做《孔明歌》，心热不能成大事，因为它常错。要用大脑指挥心，这样才上策。如何变得有大脑？那要隆中卧。孔明一旦出茅庐，风云全变色。孔明具有大头脑，羽扇真开廓。他使孙权成孙子，曹操空横槊。孔明才是政治家，他不是政客。政客其实没大脑，政客常失落。孔明只要出山清，不要清君侧。心知最后一场空，但他不说破。孔明鞠躬又尽瘁，只有做做做。但问耕耘好不好，不再问收获。孔明明知无大将，他们太软弱。但他仍要斩马谡，当头给棒喝。孔明未捷身先死，一切云烟过。孔明大脑终成灰，孔明心儿热。大家注意，注意我李敖的中文，第一个全部押韵的。第二，首先告诉我们心热不能成大事，因为它常错。要用大脑指挥心，这样才上策。可到最后大家看到杜甫的诗说，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，所以我这个诗一看就是改写杜甫的诗，可是改的很技巧。所以我说孔明未捷身先死，一切云烟过。孔明大脑终成灰，孔明心儿热。换句话说，孔明从智慧观点来看，他输了；可是从热心观点来看，他赢了。这个故事告诉我们，我们很多努力可能是空的，如果我们的智慧跟不上，我们就输了。

讲到这里再告诉大家，我在不服气、不怄气、要吐气、要扬眉吐气，这个做节目的原则底下，大家可以看到我怎么样做这个节目。譬如说我所说要扬眉吐气的一点，我讲个故事给大家听，我手里拿了一个古典的艺术品。大家看一个图章，这个图章里面有三个字，这三个字我把它盖出来给大家看，这三个字叫做学吃亏。吃亏为什么要学呢？因为很多人不肯吃亏，不肯吃亏变得反倒倒霉。我李敖告诉大家什么叫学吃亏呢？我们待人接物可以学吃亏，可是涉及大是大非，不能吃亏，要占尽便宜，这就是我李敖干的事情。大家看个笑话，在公元2000年，台湾地区选举它的领导人，所谓选了中华民国总统，我代表新党也参加选举，我特别写篇文章在香港发表，声明在先我李敖选的不是伪中华民国的伪总统，我是选的开玩笑的选的，是中国台湾地区的领导人。当时这是漫画里面讲到的，这是连战，这是许信良，这是陈水扁，这是宋楚瑜，这是我。这里面就是选举总统、副总统的公报，大家看公报里面每个人都一大堆政见，我的政见只是两个字，简单的不得了。大家看第一个，国立台湾大学历史系毕业，我的经历。第二，我的政见是勃起台湾、挺进大陆、威尔刚世界，就是伟哥世界。2000年的政见是如此，我现在干的是什么事情？今天语妙天下干的事情就是朝世界为标准的，22亿的华人人口，我们在做伟哥的事情，不是吗？当时在选举的时候，有一个现象出现了，三次政见发表会大家照相，5个所谓的总统候选人要照相。主办单位跟我商量照相，我说可以照相，有一个条件，就是5个人里面我要站在中间。他们说为什么你站在中间？我说因为我抽签，5个人我是第3号，12345、54321，3号都在中间。所以你们同意我站在中间，我才肯照相，如果你们不同意就不照相。他们说很合理就照相，大家看照出来了，我在中间，连战、许信良、陈水扁、宋楚瑜照相。为什么我穿这个红夹克，大家知道红夹克多有名吗？就是我不承认你们什么西装，我不承认这种衣服，我穿红夹克。第2次又照相，我说有条件的，我还要站在中间。为什么你站中间？我说因为我年纪最大，我比连战还大一岁，其他年纪都比我小，我德高望重，所以我要站在中间，不然的话就不要照。后来他们觉得有道理，好吧，又照，第2次照我又站中间，这是宋楚瑜、连战、许信良、陈水扁。到了第3次照相，我说我还是要站中间，他说为什么你要站中间？我说援例，因为第1次、第2次我都站中间，所以第3次我还是要站中间。这个时候我站在前面的时候，后面他们4个人不肯上来跟我照相，犹豫不决。我在听他们讲什么话，所以我听到坏东西陈水扁就说，算了，让他站中间算了。这个时候他们才走上前来跟我照相，请注意我向左看，是不是两个人；向右看，是不是两个人？左右都是两个人，我才肯照相。干什么？一点亏都不吃。为什么不吃亏？因为我不肯学吃亏。在这种紧要关头，我还能占你们的便宜，我一定占。因为这涉及了大是大非，谁是老大的问题，老子绝不放松，绝对占你们便宜。这是一个有趣的故事，告诉大家，一碰到这种事情我就变得精的不得了。在今天的人类社会里面，我们要有相当的这种精明才能够活下去。要想不怄气，精明是很重要的条件。

李敖语妙天下。刚才告诉大家，在我们现在的这种社会里面，也就是人与人的斗争很尖锐。人类的社会，就是原始人类的丛林社会的时候，我们面对人间的大是大非，我们必须斤斤计较、毫不让步、毫不肯吃亏。人家说你李敖违反我们中国这种厚道的传统文化。中国厚道的传统文化是说，吃亏就是占便宜。我李敖不相信。什么吃亏就是占便宜！吃亏就是吃亏。怎么办？要占便宜回来。所以我这个精神是以色列式的，犹太人是很可恶的一群人，可是你不能不佩服他们，他们从来没有像蒋介石这样子可恶的，我们打了跟日本人打了8年抗战，从918事变开始算起，又不止8年，14年的抗战，我们中国人损失多少财产、人命。蒋介石也不得我同意，一笔勾销，说是以德报怨。谁同意以德报怨？谁同意放过小日本，放过日本鬼子不赔偿我们，以德报怨？你蒋介石怎么可以慷我们之慨？以色列就不这样子！以色列我们在《新旧约全书》就是所谓《圣经》里面看到他们的基本精神，就是eye for eye, teeth for teeth以眼还眼，以牙还牙，绝不吃亏！你看以色列总理梅尔夫人，她不讲吗？她说我们邻居都希望我们死，我们要活着证明给他们看。她说没有人愿意打仗，可是打起来我不要输。所以这都是那种很强势的，那种强者的人生观。

我李敖就是这种，可是这种人生观扩大的时候，大事小事，都不肯吃亏。这典型的例子看到没有，我这边在中间，许信良跟我握手的时候，坏人陈水扁、笨人连战还在鼓掌。所以我告诉你，就是不吃亏。在反对陈水扁的活动里面，我讲演，大家看到宋楚瑜站在我右边，马英九站在我左边，我在演讲。我是老大，不要搞错，我绝不吃亏。这种不吃亏的精神，在很多小地方又可以看出来，大家再看一个照片好好玩。我们2000年选所谓总统的时候，要抽签，刚才我说我抽到3号，这3号不是我抽的，是我的副总统冯沪祥去抽的。为什么当天陈水扁带着队伍要抽签，陈水扁亲自抽签；许信良带着队伍来抽签，亲自抽签；宋楚瑜带着队伍来亲自抽签，为什么李敖你不亲自抽签？因为我发现一个现象，就是那一天国民党的总统候选人连战没有来，他派他的副总统候选人代表他的总统候选人来抽签，那个副总统候选人是谁？是萧万长，所以当时抽签的时候，大家看到总统、副总统选举候选人姓名号次抽签会场。当时大家就陪萧万长来，这是王金平、这是黄昆辉、这是胡志强外交部长他们陪他来。抽签的时候，我一看，怎么连战没来，我看到许信良的大光头，看到萧万长在这里了，他原来是以副总统候选人的身份替连战抽签。注意，你以副总统来抽签，我是总统的候选人身份，我跟你平起平坐，怎么可以！我吃亏了，吃亏的事我不干的，立刻我就不肯上台抽签，我叫我的副总统冯沪祥，我说你去抽签，连战派副总统来抽签，我也派副总统来抽签，我不跟你上驷对中驷，我不干的。大家看这就是我精明的地方，也是我反应很快的地方。

你们会说，这种小事情为什么计较？太重要了。大家看一个故事，国民党被共产党赶走以后，毛主席到苏联去跟斯大林重新谈判。当时毛主席、毛泽东的翻译叫师哲，这名字很怪，他后来写一部书叫《我的自述》，有一段话就讲到这里，讲到最后照相的时候，妙事出现了！也是照相，斯大林他长得比毛泽东矮，如果并排照相的话，感觉上毛泽东比他高。所以俄国的领导人斯大林最后就做小动作，他向前迈了一步，迈一步以后他的镜头更大了，就不比毛泽东矮了，就临时偷吃步，偷着走了一步。大家看师哲的文章说：在签字仪式上，毛泽东、斯大林站在最中间。斯大林比毛泽东稍矮，记者拍照时，他总要向前移动半步，这样，在照片上或者在影片上，就不会显出他比毛泽东矮，甚至还会略高些。看到没有？你为什么斤斤计较？对的，就是要斤斤计较。这就是我李敖干的事情，至少有一个人跟我一样，就是斯大林。大家不要以为你李敖讲这些话，都在意气之争。不是的！跟我交朋友的人，知道我是个宽厚的人，本节目的制作人郑乃嘉就是证人。可是为什么我在这种照相的观点，一个抽签的节目上面，我会一点亏都不吃。原因我有斯大林性格，涉及大是大非的事情我们绝不让步。为什么？因为这个社会是一个丛林社会，人吃人的社会。我们怎么去做弱者？我们不要做弱者，我们也不要怄气，我们就跟你玩，能玩的时候就玩到底，这是聪明人的干法。这就是李敖的一个特色，我把这个故事一个个讲给大家听，告诉大家我们怎么样的来完成我们自己。

我也跟别人合作，有的人说你李敖这样做你吃亏了，人家在利用你。我给他们看一个照片，银行提款机，提款机上面一句话说，我喜欢被人利用。人家说挑拨说，张三李四利用我，我说我喜欢被人家利用。为什么呢？因为按照上海大流氓杜月笙，大耳杜的说法，人家利用你是看得起你，看得起你才利用你，你有被利用的资格，人家才利用你。可是作为流氓，他本身有他的伤感。杜月笙是上海人，他说我们是什么？我们是夜壶，男人夜里小便的夜壶，夜里要小便了，怎么办？拿夜壶来，拿到床上来小便了。可是小完便以后怎么办？它太臭了，太难看了，夜壶藏在床底下。客人来了也藏在床底下，不能看到。换句话说，人家需要我们的时候，就拼命跟我们合作，排泄物放在夜壶里面。可是我们被利用完了，我们是夜壶，我们见不得人。为什么？因为我们是流氓。当然我李敖不是，我李敖不但见得了人，并且还到了电视画面上面，目标或早或晚，我们是朝向22亿的华人人口，告诉大家，你们来看我的李敖语妙天下。

李敖语妙天下。刚才我讲的这些话，翻来覆去都是告诉大家，我做这个节目，你看这个节目要有的一点心理的准备。就是我们是快乐的、我们是战斗的、我们是不让步的、我们是斤斤计较的。可是在整个的运作过程里面，有一个主轴，就是我们根据的是真的知识，真的知识用语妙天下的方法来表达的时候，请注意我的缺点，难免武断。什么叫做难免武断？大家看，常玉画的这个马，常玉画的马怪怪的，他画的女人更怪，每一个人都加了黑边，这个马是什么颜色的？你说白马，两匹白马。真正求知识的人，他不会说两匹白马，他会告诉你，我看到的这一面是白马，我看不到的那一半是什么颜色我不知道。他讲的话很含蓄，这个理论是发展在美国以前的国务卿叫做赫尔，他就表达这个理论，就是我看到马的这一面是白马，那一面什么颜色我不知道。我请问大家，根据我们的常识，马的这一边是白的，那一面也是白的。可是根据真正的求知方法，你说你看不到那一面也是白的，是武断的。所以你不能够讲话，就说我看到这一面，这买个苹果回来，你说红苹果，我看到这一半红的苹果，那一半什么颜色不知道。如果你这样讲话，人家会说你有精神病。对不对？因为怎么可以这样讲话，所以我们根据常识，就是说那一面也是红苹果，事实上那一面可能是青色的，不是红的。人的知识，有的时候相当的武断的。所以当你们看李敖语妙天下的时候，我会有很多武断的语言，看起来是百分之百，事实上我的意思可能是80%，那20%是宣传的语句，是加上味精，是加上佐料，并不全是真理。所以对我而言，真理只是80%的真理加上20%味精、20%的香料，这就是真理，不是纯粹的，也不需要是那么纯粹的。可是在真正求知的过程里面，我清清楚楚的知道我的成分是多少开，是32开，是24开，是18开，好比说合金是18开，我就知道我的成分。我讲出来可能不那样精确，甚至还会加油、加酱，加在一起气氛出来。这是一个戏剧性的语言，大家不要见怪。所以当你们对我有所批评的时候，听到我说的一些很武断的话，不要见怪，因为自然你在了解上面，你会给他打折扣。就知道这个马常识上两边都是白的，可是真正学术上的描写，准确的描写是不这样子描写的。所以我们求知者有的时候是很难的。

大家请看这张照片，这是当年德国的一个有名的数学家的照片，他曾经讲过一段话讲得很有趣，他说物理学对物理学家太难了，因为物理学家数学不好。因为你数学不好，所以你物理学不好。这句话被爱因斯坦听到以后，爱因斯坦说有道理，他给他改写了。爱因斯坦是物理学家，所以他说，化学对化学家是太难了，因为化学家的物理不好。今天我李敖在这里跟大家讲，真理对真理追求者们是太难了，因为他们不了解李敖。这句话什么意思？当你了解我李敖以后，才知道李敖是一个真理的追求者。可是在追求的过程里面，李敖是很讲究技巧的，如果你没有这种技巧，你追求真理，对你就太难了。当你学会了这些技巧，你再追求真理，真理对你是容易了。化学对化学家太难了，因为他们不懂物理；物理对物理学家太难了，因为他不懂数学。真理对你们太难了，因为你不懂李敖！你有机会来改变自己，好好的看李敖语妙天下，从懂李敖开始。

094.2009-05-19：美国人不知天高地厚

李敖语妙天下。先给大家讲一个笑话，这个笑话是美国总统林肯讲的笑话。林肯在开国务会议的时候，在开会以前他先讲笑话给大家听。为什么？使大家轻松一点，以轻松快乐的心情来研究国家大事，不要一开始就紧张。在林肯的笑话里面，有一个笑话叫做农夫和两匹马。一个农夫爱他的两匹马，非常爱，爱的死去活来。有一天农夫到外面办事，忽然他的邻居慌慌张张跑过来跟他说，可不得了！你的一匹马死掉了。农夫听了以后很难过，大哭一场。哭完了以后，他的邻居跟他说，另外一匹马也死掉了。这农夫又开始哭，又大哭一场。哭完了以后，农夫就问他的邻居，既然两匹马都死掉了，为什么你不一次告诉我，而要分两次告诉我，为什么这样子对我？那个邻居说，我怕一次告诉你，你太难过了。一次告诉你，你受不了，太伤心了。林肯讲这个笑话，我们听起来觉得是个笑话。可是在台湾真的发生这种事情，什么事情？在白色恐怖时代，有所谓的美丽岛事件，也抓了很多人，在抓我李敖以后，很晚的时候。所以我们那个时候做白色恐怖政治犯，我们住牛棚，我们被虐待。到了美丽岛时代，这批政治犯他们就宽大多了，他们在里面还可以拉小提琴，有这种优厚的待遇。这批人现在偷走了台湾在白色恐怖时期，这些所有政治犯的光环都被他们偷走了。在国民党政府里面承认的台湾白色恐怖案件是29407件，现在我们看到的只有一件，就是美丽岛。这批人他们不但偷走了整个政治犯的光环，他们的律师又开始当骗子，抢走了政权。美丽岛的辩护律师陈水扁做了总统，美丽岛的辩护律师苏贞昌做了行政院长，美丽岛的辩护律师谢长廷做了行政院长，这一窝骗子今天偷走了整个白色恐怖时代的成果。

当时有一个人叫林义雄，他也被抓起来，结果发生了有名的林宅血案。就是有一个人到他们家里去，把他妈妈杀掉了，把他双胞胎女儿杀掉了，又杀了他的大女儿，可是大女儿死里逃生。当年的画面就这个画面，这就是林义雄，这一对可爱的小女生双胞胎被杀掉了，他的妈妈被杀掉了，大女儿受了伤，可是死里逃生。当时台湾的独裁者蒋经国发现林家出了这么严重的血案，就下命令说林义雄他不要坐牢了，把他放出来。林义雄放出来，他觉得莫名其妙啊！为什么放他出来？真相要告诉他。就派一个当时所谓很有名的一个政治人物叫做康宁祥，这个人用很技巧的方法通知林义雄，请大家注意康宁祥怎么样告诉林义雄的。林义雄出来以后，康宁祥跟他说，家里发生了不幸的事件，注意你的双胞胎女儿被杀掉了！林义雄一听，大哭，痛苦不堪。哭完了以后，这个康宁祥又告诉林义雄，你的妈妈也被杀掉了。这林义雄又继续在哭，重新哭一遍。大家懂我意思吗？为什么我在节目里一开头语妙天下，要谈林肯这个故事？我做了个伏笔，就是告诉大家，林肯对美国人而言是个笑话，对台湾是真的。真有人这么笨，以为台湾的政治人物康宁祥最会讲话的，由他来报告林义雄这个不幸的消息。而他报告的方法就是农夫邻居的方法，死了两匹马，分别告诉你。

我举这个故事例子告诉大家，台湾这个地区是多么的不成熟。不成熟的原因，不能怪这些糊涂的台湾同胞，因为他没有遭遇到好的教化。在清朝的时候，那时候统治台湾，台湾当时有很多罗汉脚，就是从福建、从广东那些穷的人跑到台湾，或者没有钱或者罪犯或者是流氓，反正没有钱。大家记不记得台湾有一个有名的政治人物叫做彭明敏，他在回忆录里面讲到，他的曾祖父到台湾的时候只穿了一条内裤，就一条内裤就上了岸！为什么？没有钱。是这批人的后代，他们可能很淳朴，可能很勇敢，可能很勤勉，可是谈到文化水平，对不起！不能够跟中原来比。清朝统治过以后，日本人来统治，日本人统治50年，又给国民党来统治。所以严格说起来，台湾地区的这些同胞们，他们这100多年来没有遭遇到好的教化，他们不晓得山多高、海多深，不晓得天高地厚。所以会干出来很多叫你哭笑不得的事情，他会做出来。今天我们在台湾这些人，新加坡的总理李显龙来一次台湾，回去在国会里面一段话，他说台湾这批政治人物，他们只看到台湾，根本没有看到这个世界，大意是如此。就是这样子眼里只有台湾，你看台湾电视节目，整天都是台湾，台湾以外的事情，世界多么大，完全不知道，也不感兴趣。这是台湾一个严重的缺点。

我是在这种情况里面长大的，可是我尽量避免有这个情况。其中有一个重要的关节，我有一个好的运气，我有一个好朋友，他跟别人合作，我们都看别人有没有钱，有没有好的学历，有没有好的关系。他看合作的对象还要加一个条件，这个人有没有好的运气？他觉得一个人成长，有好的运气是很重要的。清朝的曾国藩就是这样一个例子，他说一个人成功，运气好是很重要的。有的人很努力，可是运气不好，运气不好就没有用！大家看看，我是个运气蛮好的人，虽然我也遭遇了很多苦难，可是我有好多机会能够死里逃生。大家看这个人躺在这里，被枪打死了，他的名字叫做江南，当时发生江南的血案。江南是国民党训练出来的政工干部学校，类似中央党校这种学校出来的一个人，后来到了海外，国民党认为他拿了我们的钱又跟共产党工作，又跟美国人工作，是三面间谍，这时候就碰到了竹联帮的这些流氓陈启礼他们，他们就跟情报局合作，就把江南干掉了。这件事情真相，后来我才知道，原来第一优先不是干掉江南，是干李敖。可是没有来得及干我，或者转向了，我运气好，他死了。江南死了，事情闹大了，国民党不能再动手了。怎么证明这一点？我有一个好朋友，他叫郭冠英，这是他跟张学良的照片，郭冠英他跟张学良一个好朋友的儿子熟，所以他就接近了张学良。他就观察了很多事情，郭冠英特别写了篇文章，谈这个故事，里面就谈到了，当时沈野他们见到安全局的局长汪敬煦。他跟汪敬煦说，台独利用本土帮会壮大，竹联帮（外省的帮会）可为国家安全效力，不应该压制。安全局局长汪敬煦说可以考虑。然后竹联帮的陈启礼他们就要求进一步的合作，然后沈野又去看了汪敬煦局长，汪敬煦说我是局长，怎么能随便与帮会人物见面？帮会人物要真的爱国，做出些表现来再谈。沈野就问要如何？汪敬煦说，去把李敖教训教训。教训两个字很重。沈野就转告竹联帮的老大陈启礼，陈启礼说可以办！就在此时竹联帮老大陈启礼又因导演白景瑞的关系认识小汪，就是情报局的局长汪希苓，安全局局长是汪敬煦，叫大汪；情报局局长叫小汪，来改变方向，去杀江南。他们有一次到海外先杀人的机会，把我放掉了。这个故事告诉我们，我早就该被干掉了，可是我运气好，所以我能够活到现在。大家请看另外一个资料，这就是竹联帮的老大陈启礼。整个的故事告诉我们，国民党没怀好心要整我，可是因为我运气很好。所以大家记得，运气好也是一个存在的重要条件，虽然一谈到这一部分，大家就很迷信或者相信宿命论，这是错误的。我认为是因果的关系，不是因果报应的因果，而阴错阳差，我被漏掉了，所以就是算死里逃生！

我告诉大家就是我在台湾的处境，就因为有这么多处境，所以我才用一个另外的方法来使我自己快乐。就是我知道在台湾不得好死，可是我机会很好，就逃掉了。所以我说运气好是很重要的。那么我在表达什么？我在表达一点，又回到林肯。林肯证明了什么？证明这个世界没有上帝，林肯是好人，可是一辈子不得好报。大家看这个照片，林肯的大儿子南北战争的时候，美国内战的时候，他是一个上尉，老二、老三、太太，林肯的两个小儿子都死掉了，林肯被刺了！林肯死了以后，他的大儿子把她妈妈送到了精神病院。人家说你怎么可以把你妈妈送到精神病院？他大儿子说，每个家庭的痛苦，不是外面人所能了解的。这位女士名字叫做Todd。林肯曾经挖苦他老婆，说上帝是God，是一个d字，我们家老婆两个d字，比上帝还多一个d字。这个大儿子又叫林肯，又叫Todd，这个人一辈子就坏运气，他看着他爸爸被打死，总统被打死，他后来做了美国的陆军部长，又看到总统被打死，他就发现自己是个jinx，是一个运气很坏的人，他发现自己有这个现象。我告诉大家，大家看中文的表达方法，jinx告诉你这个是一个运气很坏的人.我们随便剪两本英汉字典，我们看到jinx，它翻成什么？翻成凶煞，不祥的人。另外一本字典翻成说是不吉祥的人，克星，凶煞，扫帚星。翻的比较接近了，这个字应该翻成扫把星。真正的译法，最好的译法，用我李敖语妙天下的翻译方法要翻成白虎星。什么叫白虎星？就是他就倒霉，运气极坏的人。林肯的儿子是运气极坏的白虎星，后来他也死了，绝后了。照我们中国的说法，林肯那么好的人，怎么他家绝后了？绝后了，三个儿子都死掉了，林肯也被刺了。这就是一个例子，告诉我们天道是不可信的。因为天道对好人、对善人应该保护他，可是林肯证明了这个世界没有天道。

我拉杂讲了这段话告诉大家，运气好是很重要的。林肯一辈子是坏运气，大家开酒会的时候在白宫，他老婆给他个清单，凡是清单里面的名字，你总统不跟他讲话，因为我不喜欢他们，所以我要求你不要跟他们讲话。如果你不听话，你现场跟张三李四讲话，我总统夫人第一夫人就躺在地下，威胁你。吓的林肯就不敢讲话。这个故事告诉我们，讨了这种坏老婆以后什么下场。可是我们不能够完全怪这位Todd这位女士，为什么呢？因为林肯跟她结婚的时候逃掉了，新郎逃掉了。第二次才结婚，然后新郎才抓回来再结婚。你想想看，一个女人跟一个男的结婚，在婚礼的时候新郎逃掉了，这个对女孩子的伤害，她会恨他一辈子，果然就达到这个效果。

李敖语妙天下。各位朋友，每个人追求他所认为重要的事情。对我而言，我这一辈子认为最重要的事情，就是追求真理、真相、正义。我把一般人所谓的正义，常常会被我否定，或者被我推翻。我举个例子，今天我们处在这个世界，受尽了美国人的气，被美国人连累。为什么呢？因为美国人不晓得天高地厚，他不了解我们的痛苦，他怎么样对待我们？我举个例子，他要输出民主，你的国家不民主，或没有人权，他每年要做人权报告，说哪个不民主，要输出美国的民主标准。如果你的标准是好的，输出我们也赞成。好，你说我不民主，我要跟你学。如果在民主方面，我跟你美国人学，请问在其他方面我也要符合你美国人标准，可不可以？美国人说什么方面？你过得好日子，我要不要跟你学？你的生活标准这么高，我要不要跟你学？如果全世界跟美国人学，我学你美国的民主，我接受了，可是我也学你美国人的生活，你美国人愿意接受吗？我告诉你，全世界接受美国人的标准，要两个地球的资源才能够，我们活的跟美国人一样的标准。美国人肯吗？换句话说，你美国人把民主给我们，你把你的享受没有给我们。我们要跟你学习的时候，你说不可以。通吗？如果说破坏大气层，二氧化碳这个问题，大家知道吗？要8个地球才能解决这个问题。你美国人帮我们解决没有？没有。换句话说，你要我们实行你美式的民主，你不要我们实行你美国式的生活标准。公道吗？我看到美国人垄断了世界的媒体，911事件的时候，就发生了这个问题。911那一天，我在台湾正在给中天电视台做现场的节目，就是破口，一个小时每过十几分钟就进一次广告，换句话说我休息三分钟。第3个破口完的时候递了一个条子，说美国有飞机冲向双子星大楼，再过一分钟我就要继续讲了，可是最新的新闻进来了。大家看到我李敖的本领，我只有一分钟的时间来评论最新的新闻，我可以躲开它不评论，那不算本领。新闻我收到了，我立刻一分钟以后就评论说，这个事件就是所谓的恐怖事件，是人为的撞到美国的双子星大楼，不是普通的飞机失事。一分钟我就这样子做结论了。你凭什么这样做结论？凭我们的本领。什么本领？我坐在这里，我这个电脑，我的大脑是胜过电脑的，立刻一个画面出现了，就是纽约地图在我脑子里面出现，曼哈顿在我脑子里面出现。旁边Hudson河，中文翻译叫哈德逊河，在我脑子里面出现。这个飞机如果是普通飞机失事，这个驾驶员最后也会冲到河里面去，他不会这样直的撞到双子星，他会这样下来掉到河里。所以我说这个地图出现了，我就立刻在一分钟以后就确定这是一个恐怖事件。证明我说的对，很帮忙，果然是恐怖事件。

美国到今天骂本拉登，我告诉大家，我佩服他。为什么佩服他？不是在回教信仰上面一致，都不是，而是我说这个人以他的家世背景，他可以像沙特阿拉伯那些大的石油商一样，或者大的酋长一样，过好的生活。他不要，他有那么多钱，用来跟美国人谈正义的标准。他一开始也跟美国人合作过，在苏联打阿富汗的时候，美国人支持他反抗苏联人的。后来他发现，你美国人怎么这么可恶呢？一般人我恨你美国人就算了，可是本拉登他不是这样子，他可以搞出这么细密的作业，双子星撞掉，与子偕亡，我跟你一起死。就这么大的精神，美国人不了解。美国人第一个反应，从总统到电视画面，你看到没有？大家说我们美国人这么好，你为什么这么恨我？他们不了解，第一个反应就说你们为什么这么恨我？他不了解你多可恨，我才这么恨你。第二，美国人理由出来了，你本拉登怎么可以这样搞？你不分好人、坏人，你把双子星炸掉，3000人死掉了，很多人是无辜的，你怎么杀伤无辜呢？这个思想刚才我所说的流传全世界，责骂本拉登，第一个你不可以打到美国来，第二你不可以祸延无辜，很多人无辜的。双子星看到没有？大家都忘了，人家是同归于尽的，阿拉伯人跟你一起死。现在给大家看画面，你美国去打人家越南打越战，请问小男生一个腿断掉了，一个手断掉了。请问算不算是无辜？你美国人造成这个结果，美国人要不要问，算不算无辜？请大家看，在伊拉克，一个小男生经过美国轰炸以后，从泥土里面挖出来，请大家注意这里还有个小奶嘴，小男生就这样死掉了。请问这是不是祸延无辜？打越战的时候，在美莱村，美国军人把无辜的越南女孩子、小孩子全部打死。请看，你们美国人为什么不讲话？双子星大楼你们死了人，你们就骂本拉登，说是你祸延无辜。你们美国人干的这种事情，算不算祸延无辜？不是说我们造谣，越南人这样死掉了，算不算祸延无辜？不要以为在造谣，美国人自己承认了，在韩战的时候，韩战老斤里事件，美军承认滥杀无辜。滥杀无辜不止在越南，不止在伊拉克，不只在韩国，都是你们干的事情。如果美国人不能反省，你这样子杀别人是理所当然，别人在911炸了你、杀了你，就是祸延无辜。如果美国人不能这样想的时候，你有什么资格使别人信服呢？这就是我李敖干的事情，我拿着图片、拿证据、拿出道理来告诉大家，美国人为什么可恨！因为美国人不晓得他在怎么样杀别人，他只谈到别人怎么样杀他，这就是我所要追求的正义。正义就是说，我们把事实拿出来以后，由我们做分析，不是你美国人说了算。虽然你美国垄断了世界媒体，可是总有人向你表示抗议。在李敖语妙天下就出现了这种抗议。

李敖语妙天下。刚才我用证据跟图片，再经过我的解释，告诉大家，在美国垄断世界媒体的众口一声之下，谴责宾拉登，谴责911事件，说911事件滥杀无辜。我用证据告诉大家，你们美国人干的同样是这种事情，你们不反省。美国的空军上将叫李梅，他讲一句话，越南不听话，北越要把它炸回到石器时代，就是把你北越炸光。你美国一个空军上将可以口出狂言，对一个外国的国家讲这种狠话，你凭什么这样讲？所以今天很好，美国遭到不是宗教性的报应，财务发生问题，他拖我们大家一起下水。为什么？因为你不该花那么多钱，不该做那么多消费，全世界没有两个地球给你玩，你这样闹，造成这个结果。所以我说我们追求一个正义是很重要的，李敖语妙天下节目里面会追求这种正义。我一开始不断的从各种角度来暗示或者明示给大家，我要说什么。这就是这个节目的特色，追求我们所认定的正义是一个很重要的标准。

我跟大家讲过，我不喜欢以色列人，这个以色列人的犹太人他们内聚性太强，对外面是排斥的。可是我很佩服他，这个民族他能够到现在能够这么团结，能够复国。虽然复国并不那么有道理了，你怎么可以拿2000年前的历史做标准，忽然跑到中东来复国？你搞的生态不平衡，天下大乱。可是以色列复国以后，他做了一件事情，就是他们会追究德国人怎么杀掉了我们600万的犹太人？这个账要算，不是说希特勒死了就算了，他有很多帮凶，有很多走狗，我们要把他抓到。这时候有一个人出现，就是这个老头子，叫维森塔尔。他就是给以色列犹太人做一件事情，全世界天涯海角去抓这些当年迫害我们犹太人的纳粹德国战犯。我上次节目里面谈到过，他们甚至到阿根廷，把藏在阿根廷的艾克曼绑票绑走，最后给干掉。写那个《安妮少女日记》的德国杀人犯，他们也抓到就干掉，他们绝不原谅敌人！这个纳粹猎手，安然逝世！他被纳粹集中营关了5次，他最后身体只剩下45公斤，他家里面亲戚死了89个！可是他九死一生活下来以后，他替以色列犹太人主持抓德国人，到了90多岁才死掉，我好佩服他。我跟大家讲过一句话，我说不要相信有仇不报的人，有仇不报的人就是忘恩负义的人。为什么有仇不报就是忘恩负义？因为他爱恨的情绪不分明。为什么有仇要报呢？因为我恨你，我要报仇，这是爱恨情绪很分明。为什么忘恩负义？因为他爱恨情绪不分明，才忘恩负义。所以有仇不报的人就是忘恩负义的人，有仇要报仇，这就是我的一个做法。我的名言请大家记得，有仇不报的人就是忘恩负义的人！我又写，永远不要放过敌人，偶尔放过敌人的狗。

我跟大家讲过我的故事，我会在抓我的吴处长中将要死的时候，我叉着腰就看他。狗偶尔去看看他，没关系。那对两蒋怎么办？你在台湾的主要敌人，祸国殃民的蒋介石跟他儿子怎么办？我发挥我李敖最大的本领，我是很好的文字工作者，我写了7本书揭发蒋介石的真相，写了两本书揭发他儿子蒋经国的真相，另外写了两本书揭发国民党的真相。我就干这行的，拿出证据给你看，我揭发出真相来。公元2000年，在台湾我选所谓的总统，事实上是选中国台湾地区的领导人，我也发表政见，大家看我最后一条政见，第10条就地掩埋蒋氏父子的尸体，取消陵寝（像帝王一样对待他们），拆除中正纪念堂。为什么我说陈水扁他们玩假的？到了中正纪念堂，他不敢拆掉，它里面挂了很多风筝，这算什么本领啊！我在8年以前就要把它拆掉，就是说如果我当选要把它拆掉，蒋介石跟蒋经国他们那个坟没有入土，旁边这个坟是盖起来，棺材在地上是平的。我说就地把它埋下去。蒋家本来说要埋在五指山的国军纪念公墓，花了3000万给他们盖好了，为了迷信的原因又不肯搬了。这群混蛋祸国殃民，最后还在这里。很多大陆同胞、观光客到台湾来看慈湖。糊涂嘛！有什么好看？为什么就要这样做？因为他祸国殃民，祸国殃民有证据吗？我写了7本书，证据给你看。

现在问题来了，出现一个现象，台湾蒋介石搞了好多的铜像，到处都是铜像。大家看就这种铜像，这个是中央研究院的，其他各机关、各学校都有好多铜像，这些铜像怎么办？太多了。前几天我到一个旧书店里面，看到一个被锯下来的铜像，蒋介石的头这么大在那里。那个老板要卖给我，我说真的想买。他说有地方放吗？我说可以放到我家的厕所里面，洗手间里面。他说，放在那里干什么？我说，我对他小便。你这个是什么行为？我说告诉你中国传统文化。大家看司马光写的《资治通鉴》，大家看这句话，三家分智氏之田。赵襄子漆智伯之头，以为饮器。把他敌人智伯的头作为饮器。现在我们知道饮器是什么东西，饮器，虎子属也。什么东西？夜壶。把他敌人的骷髅头美化、装修起来，做夜里小便的这种虎子。所以我跟大家说，我把蒋介石这个铜像放到我的浴室里面，我对他小便。为什么要这样做？休息一下再告诉你。

李敖语妙天下。刚才我说过，旧出店的老板搞到一个蒋介石的铜像，头有这么大，他要卖给我。我就想把它买下来放在厕所里面，我跟他讲我要对它小便。书店老板笑我，我说这个行为是中国传统文化，刚才我给大家看了司马光写的《资治通鉴》里面这句话，赵襄子恨智伯，把智伯杀掉以后，用他的骷髅头做虎子。虎子是什么？是夜壶。中国把这个东西一直叫虎子，男人夜里小便不下床，拿个夜壶小便叫虎子。到了唐朝出现，不可以这样叫了。因为唐太宗李世民的爸爸叫李渊，李渊的祖父叫李虎。唐太宗他们做了皇帝以后，不但是鸡犬升天，祖先也跟着发光了，发光了以后，这个祖先叫李虎，可是大家用的夜壶叫虎子。这个太难听了！所以下命令改，不可以叫虎子。叫什么？叫今天通用的语言，大家都知道叫做马子。为什么说那个女孩子女朋友是马子，马子是这么改出来的，把虎字改成马字。所以我们觉得文化在传承，你不了解就不了解，了解之后叫女孩子说是马子，你女朋友马子来了没有？马子严格说起来，它是指夜壶。把女人、女朋友当成夜壶来处理。什么目的？很清楚了。好，我讲到这里。我说符合传统文化，我要对蒋介石的铜像小便，可是有技术困难，我不能买这个铜像。书店老板问我为什么不买？我说很遗憾，铜像头太大了，如果我在小便的时候一比，我发现我这个太小了，我会每次小便有自卑感。那怎么办？我要买个放大镜，一边照着我自己，一边对它小便，这每一次小便就太麻烦了，所以我说暂时不能买这个铜像，现在铜像还在，还要卖给我。

为什么你李敖要用这种恶作剧来表达你的仇恨？告诉大家，我符合传统文化，并且技术上有困难，这种开玩笑。你李敖疯掉了吗？你为什么这样自大？告诉你们，我一点都不自大，请大家看《李敖大全集》第40册，这是我的毛笔字，写的一级棒。人家问我什么叫做《李敖大全集》？为什么不是《李敖全集》？为什么叫大全集呢？用大字干什么呢？我说我已经很谦虚了，如果不叫《李敖大全集》，就要叫《大李敖全集》，那不是更不谦虚了吗？所以我说我是很谦虚的，叫《李敖大全集》。事实上宋朝的范成大，叫做《石湖大全集》，有所本的，可是我开玩笑叫《李敖大全集》。那你这么谦虚吗？比起蒋介石来，我当然太谦虚了。蒋介石叫他自己什么？他说自己是救星。你看台湾的宣传，拥护蒋总统、中华民族救星。别人说你，拍马屁还不稀奇，请你看蒋介石的亲笔字，对匪军的口号，第5条，蒋总统是大陆同胞的救星。不要脸啊！自己说自己是救星，这不是蒋介石吗？他说，蒋总统才是你们的救星。我拿出证据给大家看，蒋介石说自己是救星，这谦虚吗？太不谦虚了！我李敖至少在语妙天下里面不断的吹捧我自己。我还从来没有说我是香港人的救星，我是新加坡人的救星，我没有讲这种话。为什么？总有个分寸，蒋介石把自己当成救星，用白纸黑字写在这里，被我李敖发现、抓到、拿出来、推出来，请看李敖语妙天下。

095.2009-05-20：孔子后代成了活化石

李敖语妙天下。在节目里面常常一开始有一段定场诗，所谓定场诗在我过去做过的节目里面，偶尔也出现，大家想想看我过去有这样子做节目的经验有多少次呢？大概有2000次，所以我是用这种方式做电视的一个非常有经验的人。在2000次里面，我曾经做过一个节目，叫做《李敖大哥大》。当时由我现在的制作人郑乃嘉先生推出《李敖大哥大》、推出《文茜小妹大》。那个时候我们在一个电视台，后来我跟他们关系很紧张，我就先离开了。陈文茜八面玲珑，她继续做她的《文茜小妹大》。在我做《李敖大哥大》的时候，我曾经有一首定场诗，可以看出我语妙天下的技巧，我现在念给大家听。快看李敖大哥大，打开天窗说亮话。狗男狗女我全骂，好人喜欢坏人怕。酸甜以后又苦辣，摆平以后又上下。只有真理没八卦，快看李敖大哥大。那个节目一开始的时候这样推出的一首诗，后来我给凤凰电视做《李敖有话说》，《李敖有话说》这个题目是刘长乐先生他定的。《李敖有话说》，大家请看我当时用来做宣传的两段诗，第一段，这里坐着李老哥，大题小作真洒脱。专门爱捅马蜂窝，性好叛乱有前科。逍遥自在把鬼捉，上下古今炖一锅。包你有吃又有喝，快看李敖有话说。大家注意，然后这个诗全部颠倒过来。大家看反过来说，快看李敖有话说，包你有吃又有喝，就是下面这一段，整个反过来，注意到没有？快看李敖有话说，包你有吃又有喝。上下古今炖一锅，逍遥自在把鬼捉。性好叛乱有前科，专门爱捅马蜂窝。大题小做真洒脱，这里坐着李老哥。

为什么我用正反来表达？这是中国文字的一个技巧，这个技巧叫做回文。就是正着念可以，反过来念也可以这样念，甚至左右都可以通，左可以变右，右可以变左，这叫回文，这是一种文字技巧。每一个字都押韵，像哥、脱、窝、科、捉、锅、喝、说，全部押韵，所以反过来也是一样。这个回文到英文里面居然也有。中国是方块字，比较容易构成回文，可是英文就很难。英文里面有重要的一句回文，就是亚当对女士说，可能是夏娃，也可能是别人。他说Madam I’m Adam.太太，我是亚当。大家注意这是英文的回文，为什么讷？因为大家看M，第一个字是M，最后一个字是M；第2个字是A，倒数第2个就是A；第3个字是D，倒数第3个字也是D，然后A、A、M、M，太太我是亚当，英文的回文。问题来了，这句回文在一部小说里面真的构成了亚当对每一位的Madam女士、太太所说的话，这本书叫做Mr. Adam亚当先生。这是什么故事？这个就是说经过一次全世界的核子大战以后，全部男人都死掉了。可是有一个男人在核子大战的时候，他正好在地下钻井，在几十公尺地下逃过了一劫，什么结果？就是全世界男人的生殖能力都被辐射力量给消灭了。换句话说，全世界只有一个人就是亚当先生有生殖能力。所以全世界的女人如果想受精、如果想传宗接代、如果想怀胎，都要找这位亚当先生。他就一个人要供应全世界的女人，那么我们是女人，不要你供应可不可以？可以，可是你会变得很怪。

希腊一个哲学家叫做柏拉图，他有一部书叫做《共和国》，很像今天的《论语》一样，相对于孔子而言《论语》这部书。《共和国》里面有一段话，他就讲到女人，他说女人的生理结构跟男人不一样，他说女人的子宫要想怀胎，怀胎的欲望就像一头野兽一样。这个野兽想怀胎的欲望如果不能满足，这个女人在心理上就会发生变化，这个变化比男人激烈。所以一般说起来，老处女的怪毛病比老处男多。为什么？就是因为她生理上受了子宫的影响，而子宫本身是需要精子来交配的。这个时候叫做Mr. Adam亚当先生小说的说法，全世界的女人都要找这位亚当先生。这位亚当先生当然就要说出来Madam I’m Adam.太太、小姐、女士，我是亚当，也许他不需要介绍，大家说一定是你。我讲到这里，告诉大家，就是亚当先生代表的这个种，他维护了全人类最后的种。这时候使我联想起来，美国柯立芝总统的一段话。柯立芝是有名的沉默寡言的总统，他有一次跟他太太到一个养鸡场参观，这个是照片，大家看这就是柯立芝总统，这是他太太，这是他儿子，这是他家的狗。柯立芝总统带着第一夫人到养鸡场参观，柯立芝太太先到，然后就问养鸡场的人，一个公鸡要母鸡交配几次？养鸡场的人说一个公鸡可以跟母鸡交配多次。然后总统夫人就笑了一下，说等一下总统来的时候，你告诉总统。然后总统夫人就往前走了，这个时候柯立芝总统就走上前来，养鸡厂的工人就是报告总统，刚才总统夫人叫我转告你，一个公鸡可以多次跟母鸡做爱，当然暗示你总统的性能力可能赶不上公鸡。这时候柯立芝总统就问养鸡场的工人，说一个公鸡是跟一个母鸡做爱很多次吗？工人说不是，说一个公鸡要搞好多母鸡。克林顿总统就笑起来了，说你赶紧跑过去告诉总统夫人这个情况。这个故事告诉了一个柯立芝的定律，什么定律？就是一个公鸡，可以照顾很多的母鸡，并不需要一对一，不需要，而是一可以对很多人。照着中国的清朝末年民国初年才死的辜鸿铭老先生说法，男人是个茶壶，女人是个小茶杯，一个个茶杯，所以他们的说法就是男人可以供应很多女人，女人就不需要。当然男女不平等，你可以这样说，可是他们所描写的是生理现象。因为有这个现象大家才知道，为什么男人到处要拈花惹草？为什么？他就是要到处散播他的种子，到处散播。女人为什么要小心翼翼？为什么要拿翘？为什么要矜持？因为女人要给她的后代选择一个好的精子，所以她要选择好的精子，才结为胚胎，才生下来。所以女人选男人精挑细选的原因，是为了她要给她自己找到好的精子。

大家知道，从生理结构来看，男人乱七八糟，跟女人小心翼翼是有她原因的。有一种动物在海里面，大的乌贼。大家知道吗？这个雌的乌贼有4个阴道。现在说女孩子或者女朋友，或者你老婆，你偷人、你劈腿，大家要骂你。可是这个乌贼本身有4个阴道，它同时可以选择4个精子跟它交配。然后其中找一个，它可以做一个先劈腿四次，然后再选一个好的。所以我们看到所谓低等动物，它比我们人类高级多了，在生理上它也可以保护自己，先来四个阴道，先劈腿四次。我讲这些话都有伏笔，什么伏笔？就告诉大家，我有真的目的要在将出来，什么目的呢？先讲一个笑话，一对夫妻感情好得不得了，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，在水愿作比目鱼，感情好得不得了。那么两个人就说如果不能够同时死掉，有一个先走了，一定要回来向他报告死后在什么地方，表示他死后也想念他。不要说你死了以后就幽明永隔，不来往了，不要这样子。结果丈夫先死了，太太就跟丈夫联络，有一天果然联络到了，丈夫向太太说，我现在过的每天生活，要不要听？太太说，我听听你的生活。他说天一亮，太阳一出来，我就晒太阳，然后我就开始到外面去，过着快乐的性生活。然后到了中午我就吃饭，然后午睡，下午我要到外面去，又过着快乐的性生活，然后又回来。到了晚上我休息一下吃饭，然后又出去，又过了快乐的性生活，又回来，整天过这个日子。他太太说，你是在天堂吗？她死去的丈夫说，我不是在天堂。他太太说，你变成一个什么样的人啊？她丈夫说，我不是变成了人，我变成一头种猪。什么是种猪？一个公猪专门跟母猪交配的，台湾还有流行叫牵猪哥，就一个人打着公猪到哪个家里，去跟你的母猪交配，然后拿多少钱，然后再到第二家交配，叫做公猪。就是说做了种猪，靠着种猪来生活，不是在天堂，所以每天有性生活，可是并不能够乐在其中。

我讲了这么多，黄河之水天上来的大帽子，有一个目的，我告诉各位，今天我要谈一个人，他是我们的文化种猪。他是谁？他是2008年10月28号死掉的，孔子第77代的孙子，他的名字叫做孔德成。他活了89岁，死掉了。为什么他是文化种猪？因为他代表孔子这一家的传宗接代，一路传到他77代，他死掉了。中国专制帝王都可以被消灭，你要想万世一系，不可能的，都要被消灭。只有中国的孔子，他虽然不是帝王，可是他居然能够一路相传，传到了77代，并且被政府供养，他的名字叫做孔德成。我批评他是文化种猪，因为有人在养他，那个人是谁？大家请看照片，就是蒋介石。蒋介石坐在这里，这个文化种猪孔德成坐在这里，孔德成是孔子77代的孙子，他跟着蒋介石到了台湾。请大家注意，1949年所谓中华民国38年的时候，中华民国事实上就亡国了。蒋介石做了一次秘密谈话，在1950年3月13号阳明山对他的高级同志讲了一句话，他说中华民国亡国了，蒋介石前后讲了5次亡国，亡国了。虽然中华民国亡国了，可是在亡国前，蒋介石能够把维系他的法统、道统、正统的一些道具全部带到台湾。像故宫博物院的古物，16万件带到台湾；像大陆中央银行的中国人民的黄金92万两带到台湾；像中国道教的领袖张天师后代带到台湾；像清华大学的校长梅贻琦，后来也到了台湾。这些人都赶不上另外一个人，他是化石，可是活的化石。他是谁？他就是孔子第77代的孙子孔德成。孔德成也到了台湾，这时候的孔德成拿的是公费，政府成立了一个大成至圣先师奉祀官府养着他，这时候孔德成就给蒋介石做了代表中国文化道统的活的化石。就是活的化石，你怎么吃祖宗饭呢？他就吃祖宗饭。别人吃祖宗饭，吃一代、两代、三代就完了。他没有，他吃了77代。所以孔德成是一个活化石，他的活化石作用在1949年以后的26年，连续的26年，蒋介石在台湾玩了26年才死，蒋经国又玩了13年才死，父子两个人干掉了近40年。然后他们培养了一条狗，他叫李登辉，搞了12年，又来了一个混蛋陈水扁又搞了8年，前后一共搞了60年。这60年间，孔德成全部在台湾。他没有再回到山东的故乡，他没有再回去。没有回去的心态是很重要的，就是他不但给蒋介石做狗，还跟蒋介石的儿子、蒋介石走狗、蒋介石走狗的走狗继续做狗，一直到现在，到了89岁的时候，孔德成终于死了。2008年10月28号，孔德成死了。我跟大家谈谈孔德成，谈谈这个活化石有更深远的意思，请大家继续收看李敖语妙天下。

李敖语妙天下。我刚才跟大家谈到孔夫子的第77代重孙子孔德成89岁的时候死在台湾。我跟大家谈到这个人，请大家先看看一张照片，这张照片的实景现在在山东省曲阜，这是孔德成妈妈住的房间，他的妈妈王太夫人的房间，还有个床，留下一张照片，这个照片是王夫人最后，也是唯一的一张照片。大家看孔德成的妈妈长得还蛮标致的，大家看这是这张照片。这个妈妈什么时候死的呢？20出头就死掉了。怎么死呢？被毒药毒死的。为什么被毒死？她生了一个大女儿，没有被毒死，生了小女儿也没有被毒死。可是当他生了个儿子的时候，生了孔德成的时候，被毒死。孔德成出生以后17天，她被毒死了，被谁毒死了？被那个大妈毒死了。大妈是陶夫人，陶夫人不能够生小孩子，结果她陪嫁的时候就来了个丫鬟跟她陪了过来。这个丫鬟当年是农家的一个女孩子，没有钱被卖出来的，卖到她陶家做丫鬟，然后跟着陶夫人陪嫁到了孔家。陶夫人不能生小孩，陶夫人的先生就是孔德成的老爸，就跟丫鬟上床，生了个女儿，又生个女儿，然后生了个儿子，还没生出来，丈夫死掉了。孔德成是遗腹子，一出来就被大妈把他母亲毒死了，为什么毒死她？就是你生的大女儿、小女儿、儿子都是我的。你是姨太太，不是你姨太太的，你只能跟佣人在一起吃饭。你叫我，不但要叫我有个好的称呼，你叫你的大小姐、二小姐、少爷，都是这样跟着佣人一样叫，你没有权利表达你是母亲，你不是真的母亲。可是为了安全起见，在她生了儿子以后17天，这个可怜的女人就被毒死了。所以孔德成跟他的大姐、二姐三个人，都是叫不是真正妈的那种大妈陶夫人做妈。在山东曲阜的孔家，这样的成长过来，后来他的大姐嫁出去，嫁了一个打他的丈夫。二姐也嫁出去，也嫁了一个打她的丈夫。孔德成在15岁就被选中、被国民党看重，做了大成至圣先师奉祀官。就是每年祭孔他就出来了，他是孔子后代，是特任官。全中国从来没有这么年轻的15岁的特任官，他就被养成了特任官。每次在祭孔的时候，他就出现了，在台湾也是如此。直到最后，最近三年他身体不行了，他才不能出席。

请大家看报纸，孔子77代大孙子孔德成死掉了，孔德成长的还人模人样的，大家看方面大耳的，长的还蛮圣人相。孔德成当年结婚的照片，大家看这个照片只有我有，因为很难看到了，这是当年的《良友画报》登载的，孔德成跟他太太结婚的照片。请大家看孔德成婚礼的时候，他太太的照片，那时候女孩子打扮流行刘海。然后他的太太跟他的姐姐，这个姐姐叫孔德懋，现在还在世，还在活着在北京。这孔德成、孔德成太太、孔德成的大女儿、孔德成的儿子，这大女儿、儿子我李敖都见过。当时他们在台中，我也在台中，念中学的时候。现在大家看这个家系，有趣了！大家看孔德成他爸爸叫孔令贻，孔德成然后他生了小孩子，长女叫孔维鄂，生在湖北。他儿子叫孔维益，然后次子叫孔维宁，还有个次女。然后孔维益他的儿子叫做孔垂长，他的小儿子叫做孔佑仁。大家注意，传宗接代都是靠男的，并且靠着老大，长子然后长孙，所以孔德成如果死了，应该给他的儿子就是今天叫做孔维益，做孔子第78代的孙子做大成至圣先师奉祀官。可是孔德成的儿子死了，大家看我李敖搜集资料，早就等在这里了。大家看，长男维益五十岁时候死掉了，父亲孔德成、母亲孔孙琪芳，然后长孙就是孔垂长，长女姐姐孔维鄂、长女婿鲍丹尼斯，嫁给洋人了。大家觉得好好玩！孔子的后代嫁给美国人了，嫁给一个美国大兵跑掉了，然后次男就是孔维宁。现在问题来了，谁来接班？大儿子死了，小儿子可以来接班，孙子也来接班，到底谁来接班？这是一个法理上的争执，孔德成自己闯了祸。孔德成在台湾不但做孔子的奉祀官，台湾有五个院，行政院、立法院、司法院、考试院、检察院，还做了考试院院长。蒋介石真有幽默感，考试院的院长孔德成，一辈子没有参加过任何考试，他居然要考别人，做了考试院院长。他的儿子怎么办？考大学，没有考取。就是死掉的儿子叫孔维益，考大学没考取。孔德成就跟政治大学说，我们是孔子的后代，法律保护我们要念大学，学费政府付钱的，可是要有大学念，他没有考取，请给他念。政治大学的中文系同意了，给孔维益念政治大学中文系，可是他后来也变成教授，可是死掉了。现在他的老大念了政治大学中文系以后，老二又来了，老二叫做孔维宁，他应该去考大学啊！又没考取，孔德成又来了，又跟教育部说给分发吧。看到没有，然后就改成了分发辅仁大学中文系。本来先分发台湾大学考古系，后来大家觉得太不像话了，我们都拼命在考试的，你怎么念考古系呢？孔德成就想个花样，老不要脸的花样，什么花样？我再告诉你。

李敖语妙天下。刚才我还卖了关子，我跟大家说，我要告诉大家一个真相，就是到底怎么回事？孔德成一天考试都没有考过，居然做了考试院院长。他的大儿子考不取大学，居然念了政治大学的中文系。他小儿子也考不取大学，怎么办呢？也要叫政府给他名额，虽然考不取，可是念台湾大学的考古系。什么理由呢？按照法律也是说政府承认你的身份，是因为你继承孔子，继承孔子是靠长子，所以即使老大给你念大学了，考不取给你念了政大中文系，没有说老二也可以比照待遇啊！孔德成花样来了，说我老二不是继承孔子。那继承谁呢？大家看一部书，好有趣的这部书，这部书叫做《文庙祀典考》，这是一部古书，这部古书里面告诉我们，除了至圣先师孔子以外，孔子下面有四人帮，四人帮就四大天王，一个是复圣颜子，一个是述圣子思，一个是宗圣曾子，一个是亚圣孟子，这四大天王是孔子的四大护法。所以政府不但是给孔子这个系统的人优惠待遇，给四大天王的子孙也有优惠待遇。我那时候念台中第一中学，跟我同班同学就是孟子的后代，他爸爸还活着，所以他是未来的孟子继承人，他们也拿公费。所以孔德成就跟政府说，我老大用是根据孔子名额，所以你们给他念大学。我老二算是述圣子思的名额，是子思之后，所以请给他也念大学。如果你是子思之后，那么子思之后在大陆，你要把那个子思之后作废啊！那个没有作废，你忽然冒出来一个孙子成什么话！所以大家舆论就觉得他胡闹！这时候，孔德成发现做子思之后做不成，做四人帮做不成，颜子之后、子思之后、曾子之后、孟子之后做不成，就跟辅仁大学讲说，他不念台湾大学考古系了，给他念辅仁大学。以述圣子思嫡裔身份，孔维宁面试分发入台大考古系，有困难以后，就改成辅仁大学欢迎他，到了辅仁大学中文系。现在大家懂我意思了吧？你家老二既然变成子思之后，今天老二就不能做接班人了，一定要给孙子了。所以今天孔德成77代孙子要给第78代，78代的孔维益都死掉了，要给第79代。幸亏两年以前这79代又生个小孙子，第80代的孙子。孔子第80代孙子生在台湾，大家看就是这个小胖子，这个时候孔德成已经老得不成样子了。大家看孔德成，然后孔维益死掉了，50岁死掉了，然后孔垂长，然后孔佑仁。

好了，我把这个关系，讲很多道理给大家听。结论是一个就是孔德成不要脸！你一天考试都没有考过，居然做了考试院院长。你大儿子、小儿子都没有考取大学，结果两个人都念了大学。证明什么？证明大家看看孔子这个后代的势力延续到今天是多么大。2000年来，2500年来，任何的帝王、家族都是一代推一代，后浪推前浪，完蛋了。只有孔家万世一系，这是一个特色。这个特色代表什么？代表中国文化的一个活化石，是多么的可笑，或者说多么的反动，虽然他有某种程度的象征意义。蒋介石叫孔德成做考试院院长。后来考试院院长下来以后，一开始他做总统府资政，后来陈水扁又没有给他，后来许信良的资政名额出来以后，陈水扁又给他了。所以孔德成又获聘为资政，一辈子吃香的、喝辣的。代表了这个现象，这就是孔家。我所以讲这段故事给大家听，就是孔子为什么有这么大的势力？因为历史上面演变下来的，孔子刚死的时候没有这么大势力，孔子死了200年以后，汉武帝看中了孔子，孔子才被捧起来。大家如果看台湾那些学名人的这种节目，有一个人叫唐从圣，常常穿着我李敖的夹克来学我李敖的。我住院的时候，他跑来跟我送礼，还跟我作揖，说李大哥，我要学你，你可不要告我哦！我说，好，我不要告你。他就学我。唐从圣这个人，如果用回文讲起来，就是圣从唐。什么叫圣从唐？孔子变成圣人，当圣人待遇是从唐朝开始的，然后一路演变下来，到了宋朝、到了元朝、到了明朝、到了清朝、到了现在，是这么一路演变下来的。

可是其中有一个现象出现了，就是孔子第48代的孙子，他的名字叫做孔瑞友，他是南宋时候的后人。南宋从北方往南方跑，他跟着中央政府表示拥护中央政府，也跑到南方去了，像孔德成一样也跟着跑，跑了以后回不去了。结果他弟弟在北方就接班，就做了孔家的继承人。所以弟弟这一只一直延续到现在，就是孔德成这个系统。原来当年的这个孔瑞友，他拥护中央政府，跟着南宋的皇帝往南跑，结果他离开了家乡，结果就出局了。因为你忠君，所以在孔家就出局了。所以今天的孔德成，我们从血统上面以外、从法法统上面来看，他还没有资格做孔子的后代，因为在第48代的时候出了差错，48代的长子跑到南方去了，这批姓孔的人在中国南方的现在吃不开了。在北方山东姓孔的人一路吃，吃到现在。结论是告诉我们，孔子一句话说，圣人吾不得见之矣，我们见不到圣人了。其实孔子错了，孔子在《论语》里面这句话错了，孔子想不到他自己的分身，一变成二，二变成四，一路相传下来，相传到77代。今天的孔德成就是这样子。我所以有点罗嗦的，把很复杂的事情讲给大家听，是提醒大家，孔子的势力在中国文化里面是多么的独树一帜，一直影响我们，影响到现在。

李敖语妙天下。孔子这个系统，千年大梦，一路做好梦。到中国共产党出现的时候，在中国共产党1949年取得了中国的正统以后，共产党忽然对孔子开始打击。文革的时候，这种打击形成了高潮。山东孔子的势力范围，孔陵、孔家、孔庙这些地方都被打击。现在流传的照片，我们可以看到当时有，把批林批孔的斗争进行到底，向林彪和孔老二的反动思想猛烈开炮！孔子做梦也想不到，他死了2000多年以后，怎么跟林彪扯在一起，打击林彪又打击到孔子。并且开始捣毁孔子这些在山东的纪念品，这是山东的孔庙面前人山人海，来打孔子，然后孔子招牌，万世师表也给拆掉了，大家看到当时照片。然后孔子塑像被砸掉了，还可以写成字叫头号大混蛋。可是山不转路转，今天在中国大陆把孔子的庙又修复了。当时砸掉孔子的墓碑，旁边那些保护的人，他们把墓碑碎块一块一块藏起来，埋在地底下，然后现在又把它用压克力什么强力胶把它沾在一起，又把它恢复起来。所以我们今天到山东去看的这些古董不是假的，就是拼凑起来的。为什么？真的都被伤得很厉害的。为什么现在共产党对孔子又网开一面呢？想通了。就是说如果中国变得很强大的时候，这个头号大滚蛋有他一个历史传承的作用，这个作用已经是世界化了。全世界都知道孔夫子，所以孔夫子把他全部消灭，也就没有必要了。所以孔子在某种程度又翻身了，这种翻身在中国大陆看起来，在我看起来当然是一种进步，根本当年就不该那样打他。当然现在听任民间来捧孔子，官方还好。大陆高调纪念，台湾一如既往，尊儒重礼，全球祭孔。全球在这样做，我认为对我说起来，太过了。因为这种祭孔的祭祀，是一种神权时代的一种行动。孔子自己都不完全相信，孔子讲既如在，你相信他，他就在；你你不相信他，他就不在。孔子自己某种程度是开明的，所以这种祭孔的方法对孔子说起来也未免哭笑不得。这种哭笑不得最严重的表现，表现在清朝开始祭孔，大家看人山人海来祭孔。可是我们不要忘记汉奸也祭孔，这是汪精卫时候也在祭孔。

孔子太令我们奇怪了，怎么每一种人都喜欢你呢？清朝人喜欢你，明朝人喜欢你，元朝人喜欢你，汉奸也喜欢你，日本人也喜欢你，共产党打了你，还是把你揉一揉，又喜欢你，台湾更不要说了，为什么孔子圣之时者也，你这么吃得开啊？结果令我李敖很好奇。原因就是说，2000多年来培养他的势力，培养的太深了、太久了，孔子变得太大了，大到你打不倒他了。所以我们只好承认它，然后大家互相各取所需来利用他。今天孔子对我们的意义，就是在给大家来利用他嘛！不就是吗？因为可以各取所需。《论语》里面说孔子，夫子圣之时者也，什么叫圣之时者也？跟着时代的变化而变成他是一个圣人。可是我们不要忘记，很多变形虫也在跟着时代来变化。孔子很幸运的，他变成了一个在学理上、法理上、道理上、道统上的一个变形虫，一直活到现在，直到活到了孔德成这种77代的变形虫，还活在台湾，以至于死去，孔子给我们就是这样一个活化石。

096.2009-05-21：从牙签到孔孟思想的细腻

李敖语妙天下。这个妙，妙在什么地方？很有趣，我看了很多指挥的DVD，可是最近我看到一个使我我有特别的感想。他是在圣彼得堡，2007年一个指挥的DVD，指挥他的人就是GERGIEV，就是这位先生，请注意，他用的不是指挥棒，用的什么？用的是一根牙签。为什么用牙签？就更提醒你，他所指挥的那个最精致的一部分在什么地方，使你全神贯注注意到他牙签的尖部、尖端。用牙签来指挥的，是我第一次看到，所以我把他的画面特别留下来，并且展示这个2007年出品的DVD给大家看。牙签，这不是中文吗？可是你跟古人讲牙签，他跟你不同的感觉。因为今天我们讲牙签，跟中国古人讲的牙签不是一个东西。古人牙签是什么东西？请大家看这是线装书，中国大陆出版的《李敖格言集》，大家看线装的，打开封套，大家看到这个书打开，古人的牙签是什么？就是我看到这一页的时候，真的牙签放在这里盖起来，这个叫牙签，是用象牙做的，很考究的，就提醒我们这个书看到哪一页，用象牙做的这个东西叫做牙签，不是剔牙的。现在这个意思完全没有了，中国的语文在改变，完全没有了。这个意思，只剩下用来剔牙的牙签。可是剔牙的牙签意思也在改变。这种我们讲的牙签，它是一个竹子做的，可是最早它是木头做的，由木头做的变成竹子做的牙签，再由竹子做的牙签变为塑胶做的牙签，上面还有一条牙线。

请大家看，这一个胖子、一个瘦子，当年在默片时代很有名的一对电影明星叫劳莱哈台，胖子是哈台，瘦子是劳莱，他们演喜剧的电影是非常有名的。有一次有个电影有一个对话，哈台看到一个商人，这大胖子就问商人，说你干什么职业的？这个商人说我是卖木材的。卖木材的商人反过来问哈台，你是干哪一行的？这个哈台是个无业游民，可是不愿意承认自己是一个无业游民，就吹牛说我也是卖木材的，做木材生意的。结果对方就问他，木材生意有很多种，你是做哪一种木材生意的？这哈台很不好意思，扭了半天说，我是卖牙签的，就讲这个笑话，就是牙签是木头做的，我是卖牙签的。他说，我是做小规模的木材生意的，我是卖牙签的。你不能说他不是做木材生意，可是我们想不到你卖的就是牙签，当然这是个笑话。可是我们看到人间的很多事情就是笑话。有人说台湾的混蛋陈水扁，他很像德国的希特勒！因为他们一开始也是民选的，选举的过程是民主的。我告诉大家，德国的希特勒选举的时候，民主的接近度仅次于伊拉克的萨达姆。为什么？全民一致拥护他，投票百分之九十几。可是台湾的陈水扁当选得票，大家要知道他的数字吗？我告诉你得票39%，39%的得票率就选出来这个混蛋阿扁。大家不要以为得票39%的人就没有希望。美国总统林肯你们都知道的，当年当选的时候得票率39%，跟混蛋陈水扁一样。所以所谓民主投票的程序来看，陈水扁得39%的票，那是选举出来的票没有错，甚至跟林肯总统一人多。可是他没有方法跟希特勒比，什么原因呢？希特勒虽然是一个打遍天下的人，可是当时他救了德国。在第一次世界大战在《凡尔赛合约》以后，胜利国英国、法国他们要掐死德国人，使德国人不能活。这个时候希特勒出来号召德国的民心，把德国炒作起来。所以虽然希特勒最后失败了，可是在中间的过程里面，他给德国人带来了光荣。像台湾陈水扁这种混蛋，他给台湾的中国人带来什么呢？带来了羞耻，所以说他不能比。所以如果说陈水扁像希特勒的话，他是一个卖牙签的希特勒，这就是我说的太小规模的了。真正希特勒的长处，他们一点都学不到。

我从圣彼得堡交响乐团用牙签来指挥，谈到中国古书里面用牙签来做标志，到劳莱哈台这种牙签的笑话，到谈到台湾混蛋陈水扁这种牙签式的希特勒，卖牙签的希特勒这种情况，大家看到一个特色，就是我节目里面，我会在很短的时间里以内，把看起来不相干的一些资讯搅在一起，讲给你听。这里面隐含了很多的知识，隐含了很多的笑话，隐含了很多博学，隐含了很多的强词夺理，我所以要这样说，是告诉大家，李敖语妙天下他的特色，他在很短的时间就会集合这些资料讲给你听。好了，现在我们看劳莱哈台是个卖牙签的木材生意。台湾这个地区的领导人，他们是个卖牙签的希特勒，这个手势是陈水扁最喜欢做的，跟希特勒学的。好，现在我们看到这个题目，题目就是说我所以用牙签这个比喻跟大家讲，就告诉你这个题目，这个节目里面有很细腻的一面，这个细腻的部分就在指挥棒的尖上。大家看我的节目要看很细腻的一面。

现在全世界开始又重新给孔子定位，海峡两岸在流行祭孔，尤其台湾在祭孔。大家知道，当时台湾祭孔的这些小男生的造型吗？大家看看，当年的造型是这个造型，穿着黑小褂，白下衣，秃头，用孔雀毛来祭孔，这是早期的。后来台湾有钱了，开始改变服装、改变发型、改变颜色、改变人数。现在这种祭孔大家看，孔雀毛还依旧，可是小男孩子的包装完全不一样了。为什么我给大家看这两个不同的图片？就告诉大家，只有在我的节目里面，大家才能清清楚楚的看到，并且感觉到这个指挥棒的尖，那个细腻的一面。大家看现在的祭孔，小孩在练习的时候，穿上衣服的时候，孔雀毛变多了，花样越来越多了！有一个特色，我给大家讲的，大家觉得很有趣的！大家看，我提醒大家，这是台北孔庙祭孔的时候这些局面。到底台湾祭孔，用多少人在祭孔？如果是一般人是一排六个人的话，前后六排方阵，三十六个人，这个祭孔就要六佾。如果是八个人的话，八八六十四个人祭孔，叫八佾。什么叫八佾？就是八八六十四个人祭孔的时候，这是古代皇帝用的典礼，用的舞、跳的舞。所以孔子在世的时候，他看到鲁国的一个大夫看到祭祀祭礼，居然用到了八佾，就是八八六十四个人，孔子生气了，说你是诸侯，你怎么可以用天子的这个舞法呢？你应该用三十六个人的，你怎么用六十四个人呢？我们念《论语》的话，《论语》第3章八佾：孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍。孔子批评鲁国的大夫季氏，八佾舞在大庭广众跳起来了，这种行为我们能够忍耐的话，还有什么行为我们不能忍耐呢？换句话说，孔子很严格的批评八佾舞，就是说你是诸侯，怎么可以用天子的礼？你只能用到六佾三十六个人，你怎么用到六十四个人？

台湾孔庙为什么用到八佾舞？尤其这一次为了拍马英九的马屁，特别有马英九出现。蒋介石虽然也在玩弄孔子，蒋介石在祭孔的时候不出现的。所以今天我们看到民进党骂马英九，说你在学蒋介石，好像帝王一样的到孔庙。蒋介石没有到过孔庙来祭孔。什么人到孔庙来祭孔？请大家看他照片，袁世凯。无知台湾民进党，他们骂马英九说，你看那天你要来祭孔，你是代表一个一国之君这样子的。他们是捧马英九！他们说像蒋介石，蒋介石没有这个气魄，皇帝级的人来祭孔的是袁世凯。所以我跟大家说，因为无知，所以今天的台北市文化局、台北市市长郝龙斌，他们拍马英九马屁，请马英九到现场来，用这种开放孔庙的舞，来欢迎马英九，这是袁世凯干的事情，民进党骂他都不会骂！我会骂给大家看，这种情况告诉我们什么？告诉我们，只有在李敖语妙天下里面才能分析出来这个细腻的部分，我们才能看得出来。为什么你要批评他？因为当年乾隆皇帝就反对这种八佾舞来祭孔，乾隆皇帝就说，我们怎么可以用孔子反对的这种舞来祭孔呢？孔子是反对用八佾舞来表演的。我们怎么可以用八佾舞来祭孔，这不是羞辱孔子吗？所以乾隆皇帝都看到这一点，乾隆皇帝是拥护孔子的，可他都忍不住要讲出这段话来。所以用八佾舞来祭孔，根本是个笑话。可是这个笑话在台湾就会发生，在马英九主政的是台湾就会发生。这就是我所说的，对我们说起来没有什么民进党，没有什么国民党，它们统统都是国民党，而他们的思想都是很封建的、很保守的、很旧式的。可是他们又不真正的去好好念古书，所以才闹出来这个笑话，用八佾舞来祭孔。

孔子对我们说起来是一个古代的化石，可是他的77代孙子孔德成死掉了，2008年10月28号死掉了，是死掉了一个活的化石。孔德成是封建的活化石，这是当年我们搞党外杂志时代所下的标题，今天果然兑现了。蒋介石不但在玩孔子，并且还搞了一个孔孟学会。今天大家看看，就所谓中华民国孔孟学会成立大会，蒋介石主持的成立大会，大家排坐坐，蒋介石坐在这里，孔孟学会的负责人陈大齐，政治大学教授校长在这里，请看看这满朝文武都在，只有一个人不参加，他的名字叫胡适。胡适他不做这种封建的事情，可是蒋介石为什么要搞孔孟学会？因为他发现即使在香港以南的国家像泰国，他们都要搞孔子的学会，蒋介石发现孔子的势力这么大，连泰国都要搞孔子学会，所以我们台湾也要推出来孔孟学会。这个就是如我上次节目所告诉大家的，因为孔子他有这么好的戏剧效果，所以现在全世界很多人就要推出孔子，孔子有些思想还是好的，有些思想很落伍的。可是因为孔子2500年来万世一系的，他的势力太大了。所以政治人物最后会为促进某种程度的安定跟凝聚力，他会支持孔子或者说运用孔子。今天孔子能够翻身，甚至在中国大陆都不再像文革时代那样对待孔子了，对孔子而言是一个进步。孔子死而有知，应该含笑九泉。

李敖语妙天下。我跟大家讲一个故事，我在1960年代就开始出道，我在台湾这个岛上面，30岁以下的人，当时台湾男人只有两个人是有名的，一个是我，一个是跟我同岁的蒋经国第一个儿子叫做蒋孝文。我和蒋孝文都生在1935年我们同岁，全台湾30岁以下的年轻男人，只有这两个人有名，其他都没有冒起来。当时台湾是个老人社会，都被压得很惨，都被打压的。因为我有名，有一个人在他死前那一年想跟我谈谈话，他的名字叫做陈诚，就是国民党的副总裁，也就是所谓中华民国的副总统，他想跟我聊聊天，就把我请到了台北市仁爱路他的所谓官邸，聊得很高兴。其中有一段话我到现在都没有忘记，陈诚跟我说，他说现在我们国民党觉悟到一点，共产党的失败并不等于国民党的胜利。我们国民党终于知道了这个真理了，共产党的失败并不等于国民党的胜利，他失败了并不证明我们胜利，他说现在我也老了。第二年他就死掉了，看陈诚的口气，他好像有一点点人之将死，其言也善的那种表现。我告辞出来的时候，他送我出来，看我坐进汽车里面，看我走，还跟我招手，那是我第一次见他，当然也是最后一次见他。这句话我深深的记得，共产党的失败并不等于国民党的胜利，就是陈诚临死以前跟我讲的话。后来他的儿子陈履安到我家里来看我，我就想起来陈诚漏讲了一句话，什么话呢？他只讲出来共产党的失败并不等于国民党的胜利，可是他漏讲了一句话，就是我李敖给他补充，共产党的胜利等于国民党的什么？他没有讲。他言外之意是说共产党有一天如果失败了，并不等于国民党的胜利，是个假设性的口气。可是他没有假设到共产党有一天不是失败了，而是成功了、胜利了，那时候你国民党是什么？陈诚没有这样想过。现在我替他想到了，那一天今天出现了，共产党胜利了，它变成一个强大的国家。本来是强兵，还没有富国强兵，现在国家有钱了，它变成富国强兵了，共产党胜利了，他胜利了，你国民党怎么办？你是老几？这个答案现在我觉得我愿意帮他提出来。他的儿子来看我，陈履安那个时候他是监察院院长下来，选所谓中华民国的总统，在我选以前的前四年，他选总统的时候是跟李登辉、彭明敏、林洋港他们一起选的，他得了100万票。他的儿子陈履安不能了解到这一点。那么这个答案我想起来了，今天陈诚死了，使我想起这个答案怎么答？共产党成功了，置国民党于何地？我告诉大家，没有了国民党，早就没有了国民党，很少人像我历史家这样子了解这个真相。我在1949年来到台湾14岁，明年我在这个岛上面住了60年，我讲过，其中只有12天我是受了凤凰电视刘长乐先生的邀请，到了北京、上海、香港。60年间，我只有12天不在台湾，我看的台湾太清楚了，看到国民党的这种兴亡看得太清楚了，国民党在哪里？国民党在1949年就没有了，为什么没有了？1949年到台湾的国民党，已经不是中国国民党，不是1919年创办的中国国民党。1949年来台湾的国民党是蒋介石家的国民党，蒋家国民党，真正的国民党被蒋介石吃掉了，或者老同志被他排除了、被他消灭了、被他暗杀了，真正来台湾的已经是蒋家的党了。

可是现在是什么？现在是蒋家走狗的儿子党、狗崽子的党。什么意思？请问真正的接班人什么人呢？今天台湾的接班人，马英九的爸爸是国民党的高干，郝龙斌的爸爸是国民党的上将，他们统统都是国民党蒋家走狗的第二代，蒋家走狗的狗崽子，所以在我看起来已经没有了国民党。可是我们要承认国民党所留下来的一些形式、一些体制还流传到台湾，还跟原来台湾所有的中国文化混在一起。其中最典型的一个例子，每年教师节的时候，台湾对孔子的祭祀，祭孔。所以今天我们可以看到种种祭孔的现象都是这么来的。现在台湾国民党连战的儿子，蒋家走狗狗崽子的儿子的崽子，就是蒋家走狗叫连震东，他的儿子狗崽子是连战，连战狗崽子是连胜文。大家看到连胜文胖的像猪一样。我们都当兵，连战的儿子不当兵，为什么不当兵？体重过重，体重过重可以不当兵。不当兵以后，他体重突然减轻了。台湾流行话叫把妹、把马子、找女朋友，他的体重都减轻了！蒋介石祸国殃民，可是他对国民党说起来，他好歹也做了好多事情。连胜文在国民党里做了什么事情？什么事情都没做。何德何能？现在是国民党的中央常务委员，相当于北京的政治局委员。你国民党到现在还是扯这批人，他们是你们的党中央，是你们的发号施令的人，你们难不难过？你国民党党员难不难过？连胜文的财产多少钱？有50亿台币，相当于15亿的人民币，哪里来的？他爸爸给他的，他爸爸哪里来的？他爸爸连战一辈子做公职人员，做部长、行政院长、副总统，你没这么多钱啊！说是他家里面传下来的，可是他的祖父叫连震东，做过国民党的内政部长，临死时候有个遗嘱给他儿子，遗嘱我们都看到了，说是我没有钱留给你，我只有我的人格道德留给你。既然你连战的爸爸在遗嘱里面说我没有钱都给你，今天你连战哪来这个钱？你儿子哪来的50亿？国民党一个党报，从1928年成立的《中央日报》，最后只要花1亿就把它救活了，结果马英九让它关门。连战你只要拿出来你财产的1/50，就把你们一个历史悠久的党报救活了，可是你肯吗？你不肯。而你的儿子连胜文，到现在接收了所有的资源，变成了国民党的中常委，还有国民党吗？

李敖语妙天下。我跟大家讲过，到了2009年我在台湾连续住了60年，其中只有12天在北京、在上海、在香港以外，我在台湾连续住了60年，给大家一个重要的感觉是什么？就是我所以不能离开台湾，有一个重要的原因，就是我被政府管制，不让我出境。在没有被管制以前，我有一次出境的机会，没有成功，就是考留学考，留学考试，我没有考取，没有考取的原因是国文不及格。大家听着就好笑，你李敖文那么棒，为什么国文不及格？因为那次考试国文题目叫做“孔孟学说在今日”。我就大笔一挥，我说孔孟学说在今日对我们没有用，我的作文0分。作文0分国文还想及格吗？所以我不能离开台湾，不能变成一个留学生，跟我一开始留学考试落榜有直接的关系。后来也心灰意懒，算了，不要考了。所以我跟大家谈我对孔孟学说，早就有我的定见。我在30岁以下，我早就知道孔孟学说对我们没用。为什么没有用？你看看美国，它不需要孔子啊，它也不需要孟子啊，它是个强大的国家，英国也富国强兵，全世界强大国家都不需要孔子、孟子，可见孔子、孟子没有用。那对我们中国人说起来，中华人民共和国也建国60年了，对不起啊，它不是靠孔子、孟子，他是靠着中国共产党。可是现在中国共产党也可以接受某种程度的儒家学说了，孔子的地位也可以某种程度的肯定了，什么原因？因为对我们变成一个强大国家，他有加分的作用，他为什么可以加分？因为孔子太大了，他2500年来，他的势力不断的膨胀，他变成一个全球化的象征，所以他有他的政治价值，有他的政治作用。好了，我们大家也某种程度的接受孔子。所以孔孟学说在今日，在我李敖考留学考落榜以后的50多年，他发生作用了。我承认今天如果我们要富国强兵的话，他有一点点作用。

我前年到上海，在复旦大学演讲，演讲完了要提毛笔字。我到很多地方发现我们的祖国有这么一个好的习惯，就是你是名流，到了一个地方请你挥毫。这个时候就现场看本领了，像连战上了大陆，那毛笔字写得那么烂，吴伯雄毛笔字写那么烂，宋楚瑜毛笔字写得还好很好，当然都不能跟我李敖比。大家看李敖语妙天下，这是我的毛笔字。到了复旦大学要我题字，我怎么提字？复旦两个字什么意思？是《诗经》里面的话，复旦就是天黑了，忽然又亮了。我在复旦大学题字，我先提了一行字，叫做天不生仲尼，万古如长夜。老天爷如果不生仲尼、孔子，如果不生孔子的话，时代不管多久，千年万古像黑夜一样。天不生仲尼，万古如长夜，这两句话是唐朝诗人杜甫的诗。下面我怎么写？天又生我们，老天又生了我们，长夜才复旦，这个黑的天才开始亮起来，复旦是复旦大学。你看我的题字完整的是，天不生仲尼，万古如长夜。天又生我们，长夜才复旦。意思是说古人的说法，这个世界、这个天下没有孔子一片黑，一片漆黑。现在我把这个作为第一句，可下面这一句没有我们也不行，天又生我们，长夜才复旦。大家知道我的句子写的多么的巧妙。当时我毛笔一挥，现场被凤凰电视的王院长照了相，大家看这张照片，我写的字，天不生仲尼，万古如长夜。天又生我们，长夜才复旦。孔子对我们的意义，他是我们的先行者，天要真的从黑到亮，光靠孔子还不行，还要靠我们。这是我现在对孔孟学说在今日的一个清楚的定位。为什么我说要语妙天下呢？当杜甫的这句诗，天不生仲尼，万古如长夜出现的时候，配上我李敖这段话，在复旦大学写出来，天又生我们，长夜才复旦。我现在用我李敖的人脑串联，开始串联，告诉你语言的精妙。英国一个诗人叫亚历山大波普，他为了纪念牛顿写了两句诗，变成很有名的两句诗，这个诗是Nature, and Nature’s laws lay hid in night; God said, Let Newton be and all was light.自然跟自然规律藏在黑夜里面，上帝说让牛顿出现吧，来让这个世界大放光明。自然的法则，在黑夜里面万古如长夜，上帝说牛顿请出来，牛顿出来以后，长夜为之大放光明。什么原因？牛顿的智慧带给人类放大光明。这是亚历山大波普在1730年写的诗。可是到了20世纪，另外一个人把这两句诗改写。大家看这个叫做Squire，这个人说It did not last: the Devil howling “Ho! Let Einstein be!” restored the status quo.最后是魔鬼在喊，让爱因斯坦出来，让一切还原。这什么意思？牛顿你不要神气，等爱因斯坦出来以后，你的理论也要做某种程度的修正。我把这四句诗用中文概括起来就是：天道未明，牛顿发亮；魔鬼不满，老爱抬杠。老爱抬杠是双关语，爱就是爱因斯坦。告诉我们什么？告诉我们牛顿不是最后，牛顿是个先行者；爱因斯坦出来以后，爱因斯坦才是最后；爱因斯坦又不是最后，照英国那个瘫掉了的物理学家霍金说法，爱因斯坦也不是最后。爱因斯坦说上帝不掷骰子，可是现在的物理解释里边，上帝专门掷骰子，不是吗？孔子是我们的先行者，我们是使孔子发亮，使中国发亮，使世界发亮的后一代的人，这是我们的定位。孔孟学说在今日，他带给我们一个先行者的地位，所以我们也某种程度的承认他、支持他。可是我们永远不要忘记，天又生我们，长夜才复旦。

李敖语妙天下。在二三十年以前，我的两个好朋友，他们凑了100万台币出了一本书，这本书叫做《台湾行脚》，是用一些照片，来写台湾各种面向。这个书由我的好朋友梁正居和黄金钟他们把它做出来的。这个书照片编好以后，他们到我家来，用幻灯片一张一张放给我看，其中一张幻灯片放颠倒了，歪了90度，他把机器停下来，要把这个照片重新调整。我说不用那么麻烦嘛！这个照片歪了90度，我只要我身体弯90度就可以看到了，何必那么麻烦？这两个人不肯，他说一定要很准确的角度、准确的画面，给你李敖兄看，机器停下来，这张幻灯片调整好，重新放给我看。我很感谢他们，同时我觉得这两个朋友他们这么认真，认真到什么程度？认真到指挥棒上的这个尖的程度，就是他要使一个东西表现出来、一段画面表现出来，表现到尽善尽美的程度。像个牙签一样，告诉你，我要表现的就是这样。他给我看的时候，我看到几张蛮好的，其中一张就是阿里山的火车头，我好喜欢这张照片，阿里山还有这种小火车。请大家注意，我在台湾住了60年，我没有看过这个火车头，我没有去过阿里山，因为我不喜欢旅行，我喜欢看照片，一看照片有火车头。在我李敖这个年纪，我喜欢这种火车头，我觉得这种火车头才是火车。现在那种流线型的我不喜欢那种尖头尖脑的火车，我喜欢这种走起来又呼又叫又冒气的，又污染环境的，这才是火车头！看还看到一张照片，就这一张，是在孔庙里面的一对年轻人在做击剑的活动。他们对这张照片下达不了标题，就问李敖兄你帮我们下个标题好了。我给他们下个标题，就是这个标题，大家看，文庙里的武斗。孔子庙是文庙，文庙里的武斗，怎么在里面打起来呢？他们很高兴，就把这个照片永远定位成文庙里的武斗。这段武斗是表演，可是在二三十年以后，在台南的文庙里面动手了，大陆海协会的副理事长张铭清，居然被武斗，斗到孔庙里面来了。证明什么？证明了斯文扫地。怎么搞成这个样子？怎么你们这些所谓爱台湾、爱本土的人在孔庙里面就撒野，怎么可以这样子？这就是我现在老年人的一个状态。我的水平思考，我看到了张铭清，我就想到他在厦门大学做传播学院院长的时候，他希望我讲几句话，他超过周荃我的好朋友，说讲几句话，我说我不离开台湾。你录影讲几句话，他要放出来给大家看，大家好高兴，觉得李敖会讲话，好的很。我看到这次张铭清来，在孔庙里这个待遇，我就想到什么地方不发生这种情况，为什么发生在孔庙里面？这就是我李敖每天的生活方式，就是我发现了一件事情以后，我的脑袋里面就开始水平思考，就想东想西都抓在一起。现在我们看到了孔庙的这个照片，我就联想起张铭清来。告诉你，我们台湾的朋友在退步，从当年孔庙里面的武斗、画面的武斗，到今天的玩真的，证明了台湾人在孔夫子面前是多么的开倒车。

097.2009-05-22：细腻宽厚的小故事

我在上一次的节目里面跟大家谈到，我这个节目里面的这个指挥棒，我特别展示了在苏联圣彼得堡，那种交响乐团的有名的指挥，他们不但不用指挥棒，而是用了一根牙签。用牙签更提醒你，人生是多么细腻，高明的音乐是多么地细腻，细腻在一个牙签的尖上面。我在语妙天下的节目里面，也会不断地向大家提出，提示人生一些细腻的部分。请大家看这张照片，这就是英国以前的女首相，叫做撒切尔夫人。撒切尔夫人是英国有名的女强人，大家都知道，她多么地能干，多么地厉害。虽然在跟中国的问题上面，她被我们的邓小平打败了。当时中国跟英国定的条约，九龙租给英国，香港割让给英国，可是应该在1997年还给中国。撒切尔夫人到了北京见到邓小平，她说我们还是尊重中国有宗主权，可是最好香港、九龙，不要在行政方面还给中国，这样子的话对两国都不方便。邓小平就不肯，当时有一个说法是说，有人跟邓小平说，如果北京收回了香港九龙，香港九龙就不再繁荣，会变成了空城。邓小平说空城就空城，也要收回。由于邓小平的坚持，在1997年，香港九龙回到中国。撒切尔夫人预备跟邓小平达成协议，香港行政权还在英国人管理，北京不肯。撒切尔夫人出来还摔了一跤，摔跤的时候表现出来她的优雅。

撒切尔夫人有一次请客，请她的内阁的阁员，有内政大臣，外交大臣，相当于一般非君主国家的内政部长，外交部长，全体都在。吃饭的时候，那个端汤的女孩子分别端汤，端到内政大臣面前她一不小心把这一碗热汤弄翻了。翻到了内政大臣的西装上面，并且把内政大臣还烫伤了。大家看到这个局面，都很惊慌。这个闯了祸的这个端汤的这个女孩子，无地自容。请大家注意，一般人做主人的遇到这种情况，就是你这个侍者，就是女孩子，闯了祸，烫伤了客人，应该责备她。最该责备的就是她，因为你毛手毛脚，粗心。可是撒切尔夫人从主人的位置走过来，走到这个女孩子，惊慌失措的女孩子面前，忽然搂住她，她最先安慰的不是那个被烫伤的内政大臣，不是衣服搞得脏兮兮的内政大臣，她最先安慰的是这个闯了祸的女孩子，搂着她，拍她，跟她说这种错误我们每个人都可能发生，你不要太难过。然后，她再问这个内政大臣有没有烫伤，然后换衣服。大家注意这个小动作，一般人的主人会谴责，或当场责备闯祸的女孩子，可是撒切尔夫人第一个反应反倒是安慰这个女孩子，替她开脱，替她找理由。大家注意，这就是我所谓的牙签式的人生关系，她可以那样子地细腻，她做出来的事情一般人做不到。大家注意我们人生可以活得丰富，活得圆满，活得有人情味，这就是一个非常好的例子，撒切尔夫人。

宋朝有一个有名的皇帝，叫做宋仁宗，所谓宋仁宗就是大家觉得他很宽厚，后来给他的谥号，叫做仁宗。他的确很宽厚，他又一次夜里饿得要死，想吃烧羊肉，可是没有吃，也没有下命令要吃烧羊肉。第二天他就把这个故事讲给大家听，说昨天做皇上的我虽然贵为皇帝，我虽然想吃烧羊肉，可是我没有开口。大家奇怪啊，你为什么没有下命令啊，你说烧羊肉就好了啊？宋仁宗说不对，他说我只是昨天半夜醒来偶然一个念头想吃烧羊肉，如果我把它命令下下去以后，大家就知道，一传十十传百，命令下来了，制度会出现，就是夜里我们要随时准备羊肉，皇帝可能要醒，皇帝可能要吃。这变成一个制度，结果呢，结果不晓得多少羊要被杀掉，不晓得多少人要守着炉子睡不着觉，等着皇帝叫唤。他说为了我一天晚上的感觉，想吃烧羊肉的感觉，如果我下命令要吃，会造成后遗症的，就是这么样的麻烦。馋的不得了，我不愿意这个样子。还有一次，他的这个出来，等于他的队伍要出来，他老是回头看，老师回头看。大家奇怪，他在看什么东西。原来他在找那个烧水的官，就是给他倒茶的，烧水的官，那天居然这个官不在身边，他想喝水，可是他没有吭气，宁肯自己渴着也没有叫那个官。什么原因呢？因为他如果叫那个官，那个官不在，那个官就要被处分。所以他不愿意因为他一时的口渴，而让他人受到处分。这两个小故事都说明了中国宋朝的宋仁宗，他的一些心怀。美国也有一个人，他叫做Statler，他是美国的旅馆大王。他也是，他半夜忽然醒了，想吃个苹果，发现房间里面没有苹果。旅馆大王他的房间里面居然没有苹果，他就跑到库房去。穿个睡衣跑到仓库去，那个仓库管仓库的人，不认识他就把他骂一顿。他说我要一个苹果，就不给他。后来他才发现原来他就是真的旅馆大王，他是老板，想吃个苹果都吃不到，然后半夜就把苹果削了很多，然后放了鲜花，然后推车进来，来道歉。他就遇到这个例子，就是说，你高高在上的人，你的一个权力，你的一个欲望，你的一个嗜好，在发展的时候，一不小心就会闯出大祸来。这个时候我们才知道人有的时候要忍耐，要体谅别人。

我跟大家讲过，我年轻的时候，认识了中国的一位很了不起的人，他就是以前的北京大学校长胡适。胡适去住旅馆的时候，夜里有时候不洗澡，他跟李济教授一起住一个房间，他忽然不洗澡就要睡觉。李济教授问他，你脏兮兮的，为什么不洗澡就要睡觉。胡适说，我洗完澡以后呢，我要把这个浴盆洗得很干净，我不愿意别人帮我洗浴盆，可是今天我实在太累了，太懒了。洗澡虽然很舒服，可是洗完澡需要洗这个浴盆，我觉得算了，宁可不洗澡了。这种好好先生的一个毛病被同住在一起的李济教授讲出来，我们才知道胡先生已经变成，我们觉得，几乎烂好人了，他为了体谅旅馆里面服务生，不要使他们辛苦擦这个浴盆，他宁肯不洗澡。胡适还有一个故事，他又一次在演讲，第二天，《自立晚报》，台湾一个报纸登他的演讲内容，里面有一句话，他没说过，可是就这样登出来了。《自立晚报》的老板就看出来了，说这句话不像是胡先生说的，就打电话问胡适胡先生，我们报纸登你这个演讲稿这段话是不是你说的，那里面的一段话好象是赞美了国民党的总理孙中山。胡适说，是我说的，是我说的。就承认了，然后电话就结束了。他的秘书就问他，说胡先生，你明明没有讲过这句话，赞美孙中山也不可能是你讲的话，为什么你不否认？胡适说，记者们记错了，记录的时候记错了，如果我否认这个记者可能就被开除了，或者被罚钱了，受到处分了，我不愿意这个记者受到处分，我宁愿承认我讲过这段话。所以我们看到有些人他的好心肠涉及是非方面就变成一个不能认真了的，可是他的用心，非常地令我们觉得好，觉得有趣。

我再举个例子，我在白色恐怖坐牢出来以后，我看到一本书，政治大学刘太希教授写的一本书，里面有段话抄我的文章，一个字不改整个抄进去了。我就好奇怪啊，我就找到我一个老先生，叫陈子和。我跟他说，这个刘太希怎么抄我的文章啊，你去帮我问问看。就是陈子和就问这个刘太希教授，刘太希已经八十多岁了，说你闯了祸哦，你抄了李敖的文章，现在李敖在打听。刘太希吓死了，立刻写封信，用毛笔写的给我，向我道歉，请我原谅他，并且跟我说如果你要揭发我抄你的文章，我八十多岁的一辈子的学术的名誉就会扫地，我在政治大学的教职员身份也会丢掉，请你务必原谅我。大家才知道我是多么好心肠。我就不提这件事情，就帮他隐瞒。直到刘太希死了，我在我的回忆录里才透露这件事情。好比说今天我在我的节目里面，才告诉有这件事情。告诉大家什么？告诉我多么宽厚。你们以为我多么凶悍？不是的。我觉得如果我证实他抄我的文章，等于毁掉了一个80多岁老教授的名誉。我觉得，算了！我也就没有再计较。我举这些例子，就告诉大家，人与人间有很多很细腻的关系，牙签尖上的那种关系，我们要珍惜这种关系。

美国南北战争的时候，前线的总司令是格兰特将军，很会打仗，在中央政府国会的议员告他状，向林肯总统告他状，说前线的总司令，这个格兰特将军是个酒鬼，整天喝酒，请大家注意，林肯总统的反应。林肯总统说请你们告诉我，他喝的酒是哪一种牌子的酒？我要买一箱，买好多酒送到前线给他喝。他不但别人打他小报告说他是个酒鬼，总统先生不但觉得不应该处分，并且也觉得总司令整天喝酒也没什么了不起。为什么？他会打胜仗啊！人家在第一线保护我们，为了促进美国的统一，在第一线作战的时候，你们这些国会议员挑他的毛病说他是个酒鬼，太不厚道了。所以林肯就有这种反应，这就是林肯的反应，大家看这英文原文就是说，请告诉我这个格兰特是喜欢喝哪个牌子的酒，我要送一些给这些将军们。为什么呢？因为喝了这个酒可以打胜仗。这也就是看到了那种人生的宽厚这一面。

我举个反面教材。在2000年，在台湾选举所谓的中华民国的总统，我当时代表新党，我不是新党党员，我一辈子没有做过任何党员，新党李庆华的安排，当时李庆华是新党的党主席，安排我代表新党选2000年所谓中华民国的总统。我写篇文章到香港发表，声明在先，我李敖选的不是什么中华民国总统，我选的是中国台湾地区的领导人。当时这次选举里面连战代表国民党，陈水扁代表民进党，宋楚瑜在选，许信良在选，我在选，五个人在选。我给大家在我的节目里面展示过我们那个合照的照片，每一次我都要站在中间，那个照片。连战当时是李登辉的副总统。为什么我们看不起连战？我告诉大家，连战家住在台北市的大安区，他上班，副总统上班呢在中正区，城中区，他每天中午要回到大安区他家里吃饭，他吃饭的时候全台北市的这一方面这一在线的警察，就为了保护他，使他的车队能够很顺利地走过去，所有的马路口都站好警察，不许别人走。永远开放着绿灯，别人看到的都是红灯，他看到的都是红灯，一个车队就这样走过来，可是不是走过来之后才给他绿灯，才给别人红灯，先把红灯把别人扣住，别人不能走。好比说我公司职员买了一个便当，就是午餐，要过马路不能过去，因为连战车队要过来。这个车队过来，走过，别人才能够恢复正常的时间吃饭。他这样一闹，闹得千百人都为了他要中午回家吃饭，还得别人吃午饭都吃得不安宁。看看资料，“连副总统要用餐，军警百姓别吃饭”。为什么呢？大家要守在马路旁边，让他的车队先过去。这就是连战，你难道不能够在所谓的副总统办公室吃饭吗？一定要为了吃顿饭使千百人为你不能好好吃饭吗？这就表示说，没有人心。今天这种货色还被北京看中，认为他可以为台湾做什么事情。我认为共产党太天真了。

刚才我讲了很多故事，每个故事都告诉大家那些真正有人心的人他们怎么样关怀比别人，怎么样委屈自己照顾别人。可是像连战这种国民党的官僚，他为了吃他一顿饭，四分钟就要回来吃饭，害得别人可能等了半小时，警察可能等了一小时都不能吃饭。当时报纸有说，“如何让连战四分钟回家吃午饭，特勤人员一小时前就各就各位站在马路旁边，监视路口，控制号志灯，指挥交通，周边大楼都在掌握中”，怕人家行刺他。请问，他是这么一个没有心肝的人，连战。刚才我说过，在2000年选总统，台湾的所谓总统，每一个人都分派了20多个保镖，还有车，专车。我李敖也被分配到了，他们就向我报告，说李先生你坐这个专车经过马路你可以先跟我们说，你可以看不到红灯，我可以一路绿灯就让你走，别人都不能走让你一个人走。我说不可以，有红灯就停，绿灯就开，不可以跟别人不一样，这是我的规定，不可以摆架子。那他们为了照顾我们也这样子，可是他们在抱怨，这些特勤人员，这些保护安全人员向我抱怨，说我们的原则就是被保护的人他本人永远在动的状态，因为开车在走，走路在走，或者跑步都可以，他一旦静下来，我们就觉得不安全，非常不安全，因为那个目标是固定，容易被打到，开枪打你容易被打到。所以碰到红灯你停下来，我们就搞得很紧张。我说不行，一定要用红灯就停，按规矩来。到了高速公路也是，我说我这个车也要照交过路费，有路卡，十五个路卡，我说我这个交过路费，不能不交钱。好，我们照你的意思来做，结果真正的过高速公路的时候，经过那个收费站的时候，忽然我发现我这个车拼命地向左边开，右边都没有车了，你第十五号的通道让你走，其它的1到14号的车道全部停下来不许别人走。让你走，经过的时候，你也照样交钱，交买路钱，就是形式上满足你李敖的条件，你不是特权，可是事实上他们在技术上面使别的车不能走，让你的车这样走过去。去到一个地方演讲也是，三个电梯，他们要控制一个电梯不许别人坐。你像连战就是这个样子，他不许别人坐。为什么呢？就是万一有紧急情况，就把你推进这个电梯，你就可以跑掉，所以他们为了安全的原因，带给了别人很多的不方便。我就不可以，不肯，所以由于我的坚持，使保护我的人遭遇了很多在执勤上的不方便，可是呢对老百姓对大家会觉得我这个人是非常地平民化。可是连战是不行的。大家看到，我在节目里面公布我跟他们的照片，我都站在中间，大家绝对想不到，整个的所谓的总统选举的三次政见发表会，我没有跟连战讲过一句话，他也只跟我讲过一次话。我不理他，他跟我讲什么话呢？有一次我站在男用的洗手间的面前，站在门口，他要小便，他进不来，他就向我鞠躬，就是说借过借过，我才让他进去小便。所以连战跟我一辈子只是他向我喊过借过。这种国民党的官僚，他是比我小一岁，这就是这种货色。可是由于海峡两岸很久不来往，台湾相信的北京共产党常常相信匪情专家的判断，而北京相信的台湾的情况也常常相信他们所谓台湾问题专家的判断。所以一部分专家他们认为连战有市场，所以北京才把连战当成一个人物来耍，来当成一个对象。事实上，是错的。真正在台湾看起来觉得好笑啊。你们北京打得什么牌嘛？连战这种货色，在台湾像一条狗一样，我们都不理他，共产党把他看得那么重要，小学生叫他连爷爷，觉得好奇怪啊。我讲连战的这个故事告诉大家，这种国民党的官僚是没有心肝的，他也不能够体谅别人的处境。体谅别人的处境是多么重要的一种修养。

大家看这张照片，美国大导演叫西西地密尔，他在拍一个大片子，拍《埃及艳后》，这个场面千军万马，人山人海，《埃及艳后》演埃及皇后的这个要戴一个多少克拉的有名的钻戒，这个西西地密尔导演真正地找人去搞，好多钱，搞来这个钻戒，给这个女明星戴。当时他的副导演就问他，电影的画面这么大，里面千军万马，皇后她站在这里，埃及艳后站在这里，她一身珠光宝气，这个钻戒在整个的画面比例里面小得不得了，小得像指挥棒那个这个指尖那个位置。你用一个塑胶的钻戒给她戴也一样嘛！何必花那么多钱搞个真的给她戴呢？真的钻石给她戴呢？大导演西西地密尔说，别人不晓得她戴的钻戒是多么值钱的钻戒，可是演这个埃及艳后的电影明星她自己知道，她戴的是什么钻戒，当她戴了这么名贵的钻戒，她的感觉就会不一样了，就觉得自己真的是埃及的女王。这就是真的跟假的不一样，可是真的，导演西西地密尔他能够体贴到电影明星他们要戴真的钻戒，真的道具才能够表达出来真的演技，戴塑胶的不一样。这个小故事同样地告诉大家，就是人与人的很多关系不是假的，是真的。真的之后呢，才能发生真的效果，那个真的效果是不一样的。所以我们可以看到很多你对他真，他对你也真。就是这样子啊。蒋介石到台湾，天威莫测，撤查很多的手下的人，有一个人萧老先生，他做了国民党的中央通讯社的社长，做了30年，他到飞机场去送董显光上飞机，回来以后就被通知说，总裁说蒋总裁是国民党蒋介石，中央通讯社的社长让你交下来，别人来替你。换句话说啊，干了30年，突然间就被拉下马。萧老先生下来以后在台湾坐了一辆老爷汽车。什么人给他老爷汽车啊？是荣星花园老板给他一辆老爷汽车坐，然后由国华广告公司给他以为老司机，王老司机来开。老的主人，老的汽车，老的司机，开起来是一个很有趣的画面。这里面发生了一些纠纷，请听下节分解。

刚才我讲过，国民党的做了30年的老的中央通讯社社长，相当于北京的新华社社长，被蒋介石赶下台以后，他在台湾有人提供他一个旧汽车，老爷汽车，有人提过他一个老的司机，叫王司机，他老先生坐在后面。变成台北市一个有趣的画面，就是老司机，老汽车，老主人。萧老先生下台以后，家里面常常请客，请完客人以后夜里他让王司机用他的老爷车把客人，没有车的客人一个一个地送回家。想不到这个老司机，王老司机是个本省人，台湾人，脾气很大，一边开车，一边回过头来骂他的客人，骂萧老先生的客人。他说你们这些有钱人夜里在吃饭，有没有想到我们这些穷人夜里还给你们开车，你们吃得好高兴，我们还不能睡觉。就讲了很多带刺的话，来骂他的客人。有一次他的客人叶明勋叶先生，他现在是世新大学董事长，96岁了。有一次吃完饭要送这位叶先生，叶先生就跟萧老先生说我自己回家好了，不要送了。萧老先生很聪明，就问有什么问题吗？叶先生就说，既然你要问，我就告诉你好了。你这个司机老王，他送我们回家一路在骂我们，我们吃一顿饭，回家我们被他骂，觉得很……又不能跟他吵架，觉得很怄，所以不要送了。萧老先生第二天就把王司机找到面前，就跟他说，你不对啊，这个司机送客人回家是一般的规矩嘛，你怎么可以骂我的客人，怎么可以这样做。请大家注意啊，这个王老先生，这个司机也是老先生，脾气很大，他发现主人跟他抱怨，他就拿出了钥匙往桌子上一放，汽车的钥匙，车门的钥匙，车房的钥匙一放，转身就走。意思是说，老子不干了，钥匙还给你，老子不干了。请你记得，我们每个人都记得，当我们做了老板，做了主人，遇到这种问题我们怎么解决？再请个司机嘛！这有什么了不起，你不干我再找个人来干。了不起就在这里！萧老先生没有请司机，没有另外找司机，他自己开始坐计程车，坐计程车连坐了半个月的计程车。半个月以后，他找到当年介绍这个王司机到他这边来开车的那个介绍人，跟介绍人说你回去看看王司机有没有找到新的职业，如果他没有找到新的职业，你就告诉他，你说，你的老东家萧老先生在你走了以后他没有找别的司机，他坐了半个月计程车，他对你很满意，他等你回去。可是有一个条件，如果你要回去，你要写悔过书，承认你错误，承认你不该骂他的客人。这个王老司机果然半个月也没有找到新的职务，就忽然听到这番话以后呢，很感动。他觉得我的确不对，不该骂他的客人，愿意写悔过书，于是乎又回来了开车。钥匙拿在手里，又开车。画面重新出现，老爷车，老主人，老司机，直到萧老先生死掉，这个王司机还哭得很伤心，替他老东家来送丧。这是一个很有味道的故事，我讲给大家听。证明了什么？证明了国民党里面的这位相当于新华社社长的中央通讯社社长，干了30年的萧老先生，他真正的了不起啊，他这样子了解人情的关系，人情练达，了解这些关系。一般人绝对找新的司机，你不干，有别人干，他没有。他最后把你用感情的方法，把你闹脾气耍脾气的司机把你拉回来，然后我死得时候你还为我哭得好难过。这位萧老先生做到什么结果呢？做到我搞政治，可是我没有敌人，没有人恨我。不可以说你离开我，因为跟我吵架离开了，或者说你离开我因为对我不满离开了。绝对不可以，没有人可以这样地离开我，不可以的。这是真正会搞政治的人。

日本鬼子，本来跟所谓的中华民国建立邦交的，田中角荣首相上台以后他要跟台湾断绝邦交，要承认中华人民共和国。田中角荣在日本的政治里面，八面玲珑，很会玩，很会耍的，当然也很霸道。有一天，他这个派系里面有几个议员叛变了，他们要另外搞一个党，要跟田中角荣说再见。他们都是田中角荣的小弟弟，被提拔的，现在要跑掉了，要跟大哥说再见了。请注意，田中角荣怎么样做。田中角荣把这些兄弟们找到一个小房间里面，把门给反锁，拍桌子大骂八格牙路，你们想叛变我，每个人臭骂一顿。好，你们统统滚蛋，唉大家站起来要走的时候，他每人送一包现金走。什么意思啊？你离开了我，八格牙路，你离开了我，你可能还需要钱啊，送你们一点钱，每个人一包，给我走。大家想想看，政治斗争里面，大家散伙了，可是感情上面你离不开他，这个家伙好厉害，他抓着你不放，你背叛他了，需要经费还是他提供的。这就是田中角荣，这就是政治。以为政治是马英九这种人干的，是错误的。在日本时代那种政治，他就是跟你一家人这样的搞法，这是政治。政治不是说我不粘锅，不是这样子，政治要粘锅，你是我的哥们，怎么样对付哥们；你是我的兄弟，怎么样对付兄弟。这就是政治。不懂这些东西的人，不能搞政治。为什么政治这样搞呢？因为政治很肮脏，肮脏里面有规则。中国讲的话，盗亦有道，强盗也有他的规则。他的规则里面我们可以看出来他这整个的规则，日本政治就是这么个搞法，所以田中角荣会搞。刚才我讲到，萧同兹萧老先生他做到了一点，没有人将来离开我会说跟我吵架离开的，没有。你们每个人都把你抓回来，你心跟我在一起。这是搞政治。马英九会搞政治吗？马英九不会搞，心根本不在一起，你自己高高在上，别人不会跟你在一起玩的，并不是说你要跟别人同流合污，你本身是在同流合污嘛。马英九选所谓的中华民国总统，哪来的钱啊，这个钱是国民党党产；国民党哪来的钱啊，国民党吃了人民的财产，才有这些黑钱。你并不是清高，你并不清高，装得好清高的样子，这就是你的错误。我举这个例子告诉大家，细心是多么重要，人与人的关系，细心也是非常重要的一环。

刚才我说了一大堆，引了很多故事典故。无非是告诉大家，我们处理人的关系要多么地细腻。这个细腻不是说我用尽心机，不是的，而是用很自然地就发生了，就是我要很细腻地处理跟你的关系。英国一个有名的首相在二次世界大战的时候叫丘吉尔，丘吉尔做了英国首相，日理万机啊。什么日理万机？打仗啊，跟德国人打仗，勾结美国人，又跟日本人打仗，日理万机。可是看到没有，开军事会议，他坐在这里，旁边都是将军们，他在叼个雪茄烟，在看地图。日理万机，可是在他的回忆录里面有一个故事深深地吸引了我。就是他回忆录里面第六册，他在这里面有一个附录，公布了他在二次世界大战里面有多少文件，其中有一个文件相当地有趣。大家看，只有三行字，在1945年4月4号，他这个给外交单位的一段话，他说请你们要注意，这个拼错了一个字，叫inadmissable，意思就是说不能承认的，不可以，不能允许的，他说你们这个字，注意啊，他把这个a字特别小写，你们把a字拼错了，原文不是inadmissable，而是inadmissible。他说我发现你们已经几次，发现你们有这个错误。大家注意到没有，你这个首相在日理万机，怎么附送外交单位的文件里面，把一个英文字的a字拼错了，i字拼错了拼成了a字，Inadmisssable，他都要看出来。你不是第一次发生哦，偶尔发生我还会原谅你，你发生几次了，我首相告诉你这个英文字拼错了。为什么一个人可以这么细心呢？你管了这么多事情，你还这么细心呢？这是了不起的地方，也是了不起的体贴，使外交部的人员知道，我们连一个字拼错他都会知道，他都会关心，关心我们的英文程度，他都会知道。大家知道吗，那时候英国人被德国人轰炸，他们在地下室里面讲如何抵抗德国人，不能睡觉，他首相要开会，简直不能睡觉，跟空军大臣，海军大臣，陆军大臣在开会，不能睡觉。他怎么办呢？他就轮流睡，我谈陆军问题的时候，海军大臣睡觉；谈海军大臣问题的时候，空军大臣睡觉。他就跟陆军大臣谈判的时候，首相跟他讨论的时候，两个人吵架，大声吵起来。怎么吵，海军大臣呼呼大睡。可是他们谈的话里面有一个字navy，海军两个字一出现，海军大臣立刻就睡醒了，你们怎么谈到海军呢。所以这个故事告诉大家，很多小孩子也是这个样子啊，妈妈睡得熟得不得了，外面什么吵，她也，打麻将声音，狗叫，她都不理，可是小孩子一醒，一哭，她就醒了。所以这个海军大臣很有趣，他说只要你提到navy，海军，我就起来跟你吵架，你们不提到我我怎么跟你吵架。英国首相有这么好的体力，这么好的精力，这么好的细心，体贴，连一个字的错误就要挑出来，他知道这就是人间的细心，那种马马虎虎的人书也念不好。马马虎虎处理人际关系的人也都失败了，看起来是个小脸蛋，事实上是个笨蛋，像马英九。

不亦越乎（Q：1205250305）2018.7.19

098.2009-05-25：讹传的典故得靠细腻求知来还原

我在节目里面曾经一再的表示说，我们人生要很细腻地处理很多的问题，与人的关系，与知识的关系。涉及知识部分，我们需要需要很细心的去面对，去怀疑，去求答案，然后得到令我们会心的那种效果。我举个例子，在基督教的《圣经》，就是新旧约全书里面的新约全书里面的马可福音有一段话，它说，耶稣又对他们说：小子，倚靠钱财的人进神的国是何等的难哪。骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。一般人引证这段话，把它说成骆驼进针孔，针上面那个眼，缝衣服的针上面那个孔，骆驼进针孔和富人进神的国一样的难。反过来说，富人想进神的国要像骆驼进针孔那样难。骆驼是庞然大物，在很多地区，我们不晓得这个骆驼是什么东西。在古代中国的湖北省，流传过一句话，叫做“牵骆驼”。为什么叫“牵骆驼”呢？就一个人在卖中药，卖草药，草药地摊摆在下面，然后旁边还牵了个骆驼在卖药。这个药有没有效我们不知道，可是看到这个人呢牵着个大骆驼，叫骆驼站起来它就站起来，叫它坐下去它就坐下去，要骑它它就让你骑。这个湖北人啊就见怪就开始怪，怎么晓得这个卖药的人啊真了不起。怎么可以把这么一个庞然大物训练的服服帖帖。既然这个人有这么大的本领，可见他卖的草药一定也很灵。就是由他对骆驼的神奇转移到他卖的药的神奇，原因就是湖北人没有见过骆驼，所以牵过一个骆驼来呢，大家觉得很了不起，很了不起。骆驼我们讲有单峰驼、双峰驼，不管是单峰双峰都是庞然大物。针那么小，针的针孔针眼那么小，怎么穿得过去呢，所以我们会觉得念书念到这一段。基督教的《圣经》，新旧约全书里面的马可福音这么一段话，耶稣这个比喻是不是有点问题啊。怎么会用骆驼来穿这个针孔呢，这是什么比喻呢？比拟不伦。现在我们懂了，如果我们念书细心，我们就懂了。我们在希腊文里面看到这个不同，这是希腊文，把它正式拼出来就是，什么是那个针孔呢？针孔就是KAMELOS，KAMELOS，这个是骆驼，KAMILOS这是粗的绳子，大家发现这两个字的不同吗？KAMELOS跟KAMILOS中间只是一个E一个I字的相差，不同。而上面这个字是骆驼，下面这个字呢是粗的绳子。哦，我们懂了，原来的意思，希腊的原文，不是骆驼穿过针孔，而是一根粗的绳子穿过针孔，穿过针的孔需要一根细的线。你不是细的线，你是一根粗的绳子，穿起来就很难。在人情理上面我们想通了，根本不是骆驼穿针孔是粗绳子穿这个针孔，而希腊文里面骆驼跟粗绳子里面一个字母的落差，使我们知道弄错了。原文的意思是，粗绳穿针孔，富人进天国比粗绳子穿针孔穿过去还难，而不是骆驼。

为什么我们懂了呢？才知道，哎呦，原来耶稣没那么糊涂，耶稣的原文，耶稣原来的意思是明明是说粗绳子穿针孔，而不是骆驼穿针孔。念书念得细心找出原因来，啊，我们觉得很快乐，知道这个真相啊就是这样子啊，人间真相就这样子啊，我们就不会那么糊涂！被这种新旧约全书，被所谓圣经来骗。因为他们这些口口声声他们相信基督教，他们连个圣经都解释不清楚，而要靠我们这些不相信基督教的人才能把他解释清楚。举个例子，大家看蒋介石。前几天陈文茜打电话跟我说，李大哥，有人到了美国，最近看了新公布的蒋介石的日记，发现蒋介石在丢掉中国大陆的时候，他用“小子”两个字来谴责他自己，蒋介石有这种语气来骂他自己。我跟陈文茜说，告诉你的这个朋友们，他们是无知的。蒋介石文章里面出现过好几次用小子，这个字。可是那个不是我们现在常识说你这小子，你这个坏东西啊，我们蒋介石不是这个意思噢，原文也不是这个意思噢，陈文茜问我原文什么意思呢？我说最早你要看中国的一部书叫《书经》，我们讲十三经或者说四书五经，五经里面有一部书叫《书经》，十三经里面一部书叫《书经》。还有呢，《论语》里面也谈了这个字，我给大家看看啊，《论语》里面你看到没有，子曰，孔子说，小子何莫学夫诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。小子，这个小子什么意思啊？是孔子说叫他学生，我们同学们，就是同学们，那蒋介石自己称自己做小子，什么意思呢？霍霍，这个不是谦虚噢，这是把自己当成帝王哦，所以我跟陈文茜说，你的朋友们以为在美国看到了蒋介石的日记，蒋介石自己在骂自己是小子，错了，蒋介石是用小子两个字，比喻自己是帝王。《论语》又有小子出现了，这里我们看到没有，看到了这里面在论语正义里面特别讲，这是商汤伐夏桀的时候，向上帝报告，中国的上帝，报告，自称小子，因为他是天子，是老天爷的儿子，所以他是皇帝啊，天子对老天爷讲话的时候自称小子，所以当我用到小子的时候，我是帝王。蒋介石日记里面用到小子两个字来讲他自己的时候，是以帝王自居啊，他是皇帝啊。我说陈文茜，你的朋友们，他把这个消息告诉你，说他们在美国看到蒋介石这个日记，证明蒋介石多么能够自己反省，反省个屁啊，蒋介石自己还在吹牛啊，把中国大陆丢掉了，自己还以帝王的身份在吹牛啊，陈文茜恍然大悟，李大哥，你学问真好！

学问是这么来的，就我们不被别人骗，同时我们能够解释出来，告诉大家小子两个字是怎么解释的。当蒋介石用他的时候，目的何在？他蒋介石本人是怎么解释的。 如果你们不能这样了解，从字面上的意思来研究蒋介石，还他认为他能够反省，因为他在谦虚，被他骗了嘛。被他骗了是因为你无知才被他骗，所以有知识是很重要的，所以我才说我们对知识部分要非常的细腻，就是这个原因。几年以前，台湾那个混蛋的所谓的中华民国总统李登辉，以基督教徒的身份跟大家说：“旧瓶不能够装新酒。”旧瓶装新酒，请问旧瓶装新酒这句翻译正确吗？大家都觉得啊这个旧瓶子装新酒，通吗？不通的。为什么不通？因为在古犹太的时候，犹太人他没有玻璃瓶子啊，玻璃瓶子是埃及人发明的，犹太人没有玻璃瓶子，他怎么喝酒呢？带在身上，酒瓶子不是瓶子，是个羊皮袋，用羊皮做的口袋，密封的。酒灌进去，口封起来，带在身上。它这个瓶，这个bottle，B-O-T-T-L-E，他不是瓶子，它是皮袋，羊皮袋。为什么旧瓶不能装新酒呢？就是说为什么旧的皮袋，羊皮袋不能装新酒呢？因为旧的皮带比较干，这个皮革它比较干，新的酒容易发酵，一发酵就把这皮带给撑开了，破掉了，所以说旧的羊皮袋不能够装新的酒，是这个意思。今天把就旧瓶成玻璃瓶子，说不能装新酒，不通嘛。就像李登辉这些人，虽然是基督教徒，所谓基督教徒，他讲了不通的话，这典故呢，乱用，今天我们很多人跟着乱用啊啊这个事情，旧瓶装新酒，错的。根本不是瓶，旧羊皮袋，这个B-O-T-T-L-E，意思是羊皮袋。

我再举个例子，大家看这是韩世忠，古代的像。宋朝的大将，宋朝的五星上将，宋朝的国务总理秦侩，奉了皇帝宋高宗的命令，把另外一个五星上将给抓起来了，那个人就是岳飞。岳飞被抓起来以后。韩世忠当面质问秦侩说，为什么抓岳飞？秦侩说，莫须有。韩世忠说，莫须有三个字，何以服天下？我们大家会服气吗？李敖语妙天下，这个天下，我们天下会服气吗？何以服天下？这三个字就流传下来了，莫须有，说这个人坐了冤狱，莫须有，罪状莫须有。莫须有什么意思？是没有。大家想想看，我又提醒大家了，如果你看书看到这里，通不通？秦侩是国务总理。韩世忠五星上将，相当于现在的五星上将，岳飞也相当于现在的五星上将。国务总理抓了五星上将，另外一个五星上将在问他理由的时候，他说莫须有。如果翻成没有，通不通呢？不近情理嘛。你抓个张三李四，抓个小兵，抓个上校可以说莫须有，你抓个响当当的将军，五星上将，有什么罪状？没有罪状。通吗？不通。所以会念书的人就会知道这莫须有三个字啊不是今天我们所了解的意思，因为当时有他特别的意思，我李敖怎么做，我觉得这三个字啊是宋朝的口语，习惯用的语言，这个语言呢失传了，在中国慢慢失传了，我们现在不用它了。所以在宋朝人当时人的著作里面，我们也许可以查到他的真的意思，我翻遍过300部的宋朝人的著作，果然查出来了。莫须有，大家注意啊，这三个字不能连着念，“莫须”后面有一个点，“莫须”一个点，然后才是“有”，一个圈。什么叫莫须？宋朝人的俗话口语，什么是莫须啊，莫须的意思是等等看，等着瞧叫莫须。我们懂了。莫须有什么意思啊？等等看，有的。等着瞧吧，有的。韩世忠在问秦侩，为什么抓岳飞？秦侩口气很重哦，他是国务总理哦，等等看，有的。罪状，等着瞧吧，有的。是这个口气。所以莫须有不是没有，莫须有是有，而是用很傲慢的态度来表达这个有，就是等着瞧吧，有的，跑不掉的，早晚我们找到证据。是这个语气。大家看到我的解释以后，听到我的解释以后，他知道，唉呦，这个问题只有我们豁然开朗。这个豁然开朗的原因不是我李敖有多么了不起，而是李敖念书方法跟你不一样，你念书的方法，念了就是莫须有三个字，就是没有。对我李敖言莫须有三个字，不是没有，因为不通，情理上不通。秦侩怎么可以说没有呢？当然有，可是这个意思，怎么能证明他？从宋朝人的文集里面，我们查出来，原来是等着瞧，有的，等等看，有的。问题解开了。

各位，我们要这个样子念书，这样细心的念书，这样细心地发现问题，解决问题，才不被人家不被人家骗呐，才不自以为聪明啊，如果我们没有这些本领来了解这些事情，我们不断的被人家骗，人生也不够丰富，我才讲过我一个女孩子用指甲油啊多少种颜色，深的浅的啊各种颜色，用那个唇膏啊也多少种颜色。可是为什么她的大脑只有一个颜色呢？为什么不使我们的思想，我们的大脑多彩多姿呢？如何使它变得多彩多姿呢？要看一个节目，要看李敖语妙天下，因为李敖能够告诉大家怎么样看这个书，怎么样达到这个解决这个问题，找到这个答案，这就是我李敖的本领。这个本领是我的绝活，可是基本上是一个态度，这个态度呢用作家巴特勒的一句话就是我不在乎你骗我，我不在乎说谎话，可是我恨粗制滥造，你用个随随便便谎话来骗我，我就恨你。你骗我，我不恨你，用个粗制滥造的谎话来骗我，我就恨你，为什么呢？因为你不但是骗我，还拿我当傻瓜，你不但骗老子，他拿老子当傻瓜。我们所以努力的事情就是使你骗不了我。我在台湾到了明年待了60年，我最大的本领，就是用渊博的知识推翻你们这些粗糙的谎话，来骗我的谎话，用天衣无缝的谎话来骗我，也许你会成功，也不太可能，也会被我拆穿，事实上呢，我会用很细的细腻的方法，追求出这个真相，就是真相使你骗不了我，好比说蒋介石记录里面说，他骗我们，念过日本士官学校，现在呢我就拿到了日本士官学校的名册，一页一页核对，从来没有你三个字，没有姓蒋的。骗你骗我，我用证据推翻你，证明我的正确，所以大家要变成聪明人。请看李敖语妙天下。

到了明年5月，我来台湾60年，60年间我做了很多捣乱的事情，翻天覆地的事情。其中一个就是我拆穿了国民党坏政府的这个神话，他们很多神话都被我拆穿了。怎么拆穿的呢？跟大家说，用我大头脑，跟我的勤勉，努力拆穿了这些神话。蒋介石是黄埔军官学校的校长，黄埔第一期的学生里面有一个人最早升了少将，然后他又做了蒋介石的侍卫长，他老的时候就在这里，他的名字叫做余济时，济公的济，时间的时。他老了以后找我，要跟我见个面，我拒绝了。为什么不跟他见面？因为我不要听你说谎话。你知道我在研究他们这些国民党这些臭屎，臭的历史，他是最核心人物。蒋介石的亲信，蒋介石的侍卫长，黄埔军官学校第一期毕业的，第一个升到师长的也是他。为什么我相信他对我说谎话，我不要听。原因呢他讲了一个很有趣的故事，台湾一个有名的杂志叫做《传记文学》，我叫他刘大哥，他死了以后他叫他太太，把这个杂志社所有的书送给我，刘太太没有接受她丈夫的这个遗嘱，她把这个杂志跟书卖给了世新大学，所以《传记文学》这个杂志啊，这个老杂志啊就由世新大学今天再接着办。《传记文学》的一个特色，就是帮着这些1949年流亡到台湾来的，就是国民党的这些同路人，帮着他们做回忆录。每个人都写这一堆，把自己写的多好，刘老板跟我聊天，我曾经笑他。我说台湾这些老贼啊，能够在台湾活到七八十岁，八九十岁死掉，两个原因。第一个原因是台湾有一个有名的医院叫做荣民医院，能够给他们做最好的医疗服务，要死了又救活，要死了又救活，每个人都变成老不死。另外一个原因呢就是你的《传记文学》杂志，为什么呢？你给一个提供一个园地，一个市场，给这些老不要脸们，每个人都写过自己的光荣历史，可是不是真的。因为如果是真的话，大陆不会丢掉。每个人把他自己写的都是好人，如果每个人都是好人，大陆怎么会丢掉呢？可见这里面有问题。

刘绍唐就是《传记文学》老板，有一天告诉我的故事，他说他碰到了余济时将军，余济时把手这样一挥。注意啊，我这手势很好，莫文蔚不要再讲我手势不好看，把手这么一挥，他说你们办杂志办得很辛苦，可是真的事情，你们不知道。然后他把手一挥，你们知道的都是假的。真的在我们脑袋里面，我们不会告诉你们。意思言外之意是说，我跟我的老板蒋介石，我们做了很多事情啊，伤天害理的事情啊，可是我们不讲，你们不知道。传记文学的刘老板把这个故事讲给我听。所以当余济时要跟我见面的时候，我拒绝。为什么？我看死你，你不敢讲真话给我们听。你想骗老子，我又不愿意被你骗，我不要听。可是真相是我自己去发掘的。就是我把每个问题设定好，我不相信你。好比说历史上这样记载，蒋介石在日本留学学军事，念的是日本士官学校，士官学校相当于中国的军官学校。我李敖就不相信。我找来当年的日本士官学校的学生名册，一查，没有蒋介石。他说跟张群同班，有张群，没有蒋介石，甚至那一班呢，连姓蒋都没有没有，没有蒋介石，没有蒋中正，没有蒋志清，姓蒋都没有，你吹牛的。被我查出来给大家看，他根本不是日本士官学校毕业，他骗我们。可是当我李敖说他骗我们的时候，你们觉得你李敖恨他，他关着你坐牢，你恨他。证据呢？证据日本鬼子当年的学生名册在这里，没有蒋介石。这就是我的厉害，也就是我一再所表达出来的，为什么人家怕我呢？因为我们每个人都会骂别人是王八蛋，可是李敖啊，不但骂你是王八蛋，还证明你是王八蛋。有证据啊，王八蛋，所以大家怕我。我在台湾60年，把国民党这些黑资料全部都把它找到，全部把它解释出来，找到还不算，也能够解释它，我都把它解释出来，这是我一个很有趣的一个现象。

典型的一个例子，西安事变。蒋介石从西安出来以后，写的一部书叫《西安半月记》，他的老婆也同样写了一本。这两本书有一点不同，就是他的老婆宋美龄说，他说在西安的时候见到一个共产党那边派来的重要人物，大家见过面，那个人就是周恩来周总理。蒋介石这个西安事变的回忆录里面，这个这件事情完全不提。可是后来我们都知道很清楚的。就是最后，一个重要的聚会，有三个人在一起谈，那三个人是蒋介石，张学良，周恩来。蒋介石同意张学良所要求的八个条件，就是说不要再打共产党了，要解放政治犯，一起抗日，蒋介石同意八个条件，张学良才放他离开西安。不然的你就不要走了，蒋介石同意了，没有白纸黑字，可是同意了。后来蒋介石死了以后呢，他只留下了《西安半月记》，他自己的一面之词，就是说张学良大家关起来，偷看他日记，发现他很爱国，张学良很感动，就把他放掉了。哪有这么简单啊。最妙的是张学良，台湾在蒋介石死了以后，他被蒋介石从38岁关到83岁，他也真能活，忽然蒋介石死了，大家问真相的时候，日本人NHK电视公司跑来访问他，一问他了，说那个那个场景怎么回事？你们三个人在一起，张学良、蒋介石、周恩来在一起，你们三个人谈的什么？张学良立刻说，不要问，这个不能谈。这个秘密我不能谈。在我李敖看起来哪里有秘密啊，为什么没有秘密，因为蒋介石那个《西安半月记》是谎话，你张学良沉默，可是共产党那边呢。周总理在开会的时候，每天回去打电报，打电报给党中央，那真相我们现在完全看到了。

刚才我谈到西安事变最后三个人谈判，张学良、蒋介石、周恩来。蒋介石逝世后，写了一本鬼书，全是谎话——《西安半月记》，张学良一路不吭气，最后蒋介石死了，张学良按说在日本NHK电视台访问他的时候，他可以讲出真相来，他忽然老糊涂了，他说这个事情三个人讲话内容你们不要不要讲，永远不要讲。可是你瞒不了我李敖。原因就是说当时在开会的时候三个人，周恩来代表中国共产党，他每天都有秘密电报打回去，这些电报是有记录的，也变成了不是机密，因为经过了几十年了，后来收在《周恩来选集》里面。所以在《周恩来选集》这部书里面，我们可以看到有《关于西安事变的三个电报》。看到没有？看到没有，里面讲到蒋介石暗示宋改组政府，宋就是宋美龄的哥哥宋子文，里面谈到一部分，然后三个电报里面又讲到了，蒋介石生病了，蒋已病，我见蒋，他表示，蒋介石表示，第一，停止剿共，不再打共产党了，联红抗日，联合共产党一起抗日，统一中国，受他指挥。第二，由宋、宋就是宋子文、宋美龄，张学良全权代表他，与我们共产党解决一切，他回南京后我可以直接看他，然后还说蒋临走的时候对张学良、杨虎城说，今天以前发生内战，你们负责：今天以后发生内战，我负责。今后我绝不剿共，不打共产党了，我有错，我承认，你们有错，你们也必须承认。清清楚楚。把当时蒋介石接受了张学良的条件写进去了。历史是这样子玩的，大家懂我意思吗？蒋介石的谎话。我不理你，张学良的沉默我也不理你。可是共产党那边他有记录留下来，所以根据当事人周恩来当时的记录，当时的电报，我们终于了解了真相。那个真相就是说蒋介石你不屈服，你不答应张学良的八个条件，他就不会放你走。而今天西安事变给你解决，是因为蒋介石你答应了八个条件，并不是说你人格感多么伟大，你的日记写得多么好，被张学良看到你日记，然后感召，精神感动，把你放了，狗屁！这就是我的历史方法。

今天国民党一直讲这个历史，说为什么我们中国大陆丢掉呢？因为赖张学良。西安事变的时候，毛泽东他们被困在陕西省的延安，眼看只剩下5000人，共产党只剩下5000人，眼看又被消灭了，因为发生西安事变，共产党死灰复燃。错！错！错！历史不是这样解释的，我根据你公开的资料，我就可以推翻你国民党的鬼话。什么公开资料，请看《蒋总统传》。这部书是蒋介石的新闻局局长，也是蒋介石的英文老师董显光写的。董显光后面讲，看到没有，他说共产党他们在延安的根据地实际上是不易攻破的。你消灭不了共产党。不是，我是我李敖说的，是你蒋介石的英文老师，也是你的新闻局局长董显光写的。所以以为可以消灭共产党是错的，当时已经消灭不了共产党，现在历史我们很清楚的全都搞清楚了。张学良最可怜，从38岁被关到83岁，他在台湾。有一天到南部，在郑成功的祠里面，延平郡王祠里面，有感而发写了一首诗，字呢写得歪七扭八，诗呢就是这首。大家看看，他说，孽子孤臣一稚儒，我是孤臣孽子，是一个很天真的一个念书人，填膺大义抗强胡，我满腔的大义，抵抗日本人！丰功岂在尊明朔，我做了很多丰功伟业，意思难道是在尊重明朝的正朔吗？难道是尊重我跟着国民党跑？难道是为了国民党吗？难道是为了中华民国吗？都不是。我是确保台湾属于中国。这个整个的这个诗呢表面上是写郑成功，你看谒郑成功祠，张学良。事实上呢说他自己，说这郑成功是孤臣孽子，可是一个一介书生，他有民族大义，满腔的英雄胸膛，满腔的民族大义去抵抗胡人，这个清朝清朝满族人我郑成功的丰功伟业并不在延续明朝的正统，而是确保台湾要属于中国的一部分。当年的张学良他最有资格搞什么，搞东北独立，搞满洲独立，东北比台湾大太太多了，物产也丰富。要搞独立，苏联人也支持，日本人也支持。可是张学良很了不起，他就是不搞独立。所以张学良的这样的怀抱，现在我们清楚知道了。只是只是只是他从38岁被关到83岁，被关的老糊涂了，所以呢，他虽然大的方向清楚，在小的方向呢，他还是觉得我不能讲，讲出来是蒋介石丢人，当时蒋介石答应我的条件，我才放他走，这个事实要隐瞒。可是张学良隐瞒不了，蒋介石也隐瞒不了，为什么隐瞒不了？因为这个世界有李敖在。李敖会这么技巧的，把这些相关资料找到一起，证明了这个真相。并不是因为你蒋介石写《西安半月记》胡说，或者张学良这样沉默，就能够把真相遮盖掉，遮盖不了，这真相呢还是被我们知道了。后来张学良都很怕我，研究张学良的张氏姐妹，见了张学良，张学良说这件事情怎么李敖知道，还在问这种话。我一辈子没有见过张学良，我没有见过这个人，可是呢我有幸跟他一起在台湾，台湾有几个人来台湾是不愿意来的，结果呢阴错阳差就来了。张学良是一个，不能不来，把你押解来了，陈仪也是一个，二二八的，陈仪也押解来了。我李敖只有14岁，跟着父母也来了。所以有些人来台湾是心不甘情不愿的，可是阴错阳差。由于我在台湾能够把这个历史讲得清清楚楚，最后用语妙天下告诉大家，基本上要提醒大家，我们要怎么样的看书，怎么样求知识，才能取得真相？

李敖语妙天下，我一再向大家现身说法，我们如何知道真相？这里面一个重要原因，就是我们能够找到这些资源，而找到这些能够揭发真相、澄清真相的这些资源，这些资料，需要博学，需要很用功。我李敖有这些条件，所以我才证明了很多事情。譬如说我们在台湾蒋介石的这些走狗们，他们给我们看的一张照片，是说当年孙中山的唯一的传人是蒋介石。蒋介石是黄埔军官学校校长，在开学那一天，孙中山跟蒋介石合照了一张照片，请看照片。蒋介石站在后面，孙中山坐在这里，使我们感觉蒋介石是孙中山的唯一的传人。我李敖出现了，我拿的照片跟他们不一样，请看我的照片。旁边站了两个人，一个是王柏龄将军，一个是何应钦将军。你怎么知道这是一张照片呢？因为只要一核对就核对出来了，大家看这个照片的蒋介石的表情跟这张完全一样。还不重要，大家看孙中山坐在藤椅里面，翘个二郎腿，看他脚，看他右手，看他嘴角，表示说这个照片被改造过了。把右边的王柏龄将军消灭了，把左边的何应钦将军也消灭了，就变成蒋介石跟孙中山两个人的合照。为什么你知道是消灭呢？为什么不是何应钦和王柏龄两个将军临时加入的，或者照完了第一张，他们两个人跑掉了，再继续照第二张，所以孙中山脚还翘二郎腿都没有动呢？当时的摄影技术做不到。当时的摄影技术啊感光很慢，摄影机啊最早发明的时候，我们看到了林肯总统的照片，我告诉你，这张照片呢要15分钟到一刻钟才能照完一张相，为什么？它感光很慢。所以你坐在那里照相的时候，你可以站起来一下，再坐下来。站起来，放个屁，再坐下来，它可以继续照，没问题，因为它感官很慢很慢。孙中山要照张照片，如果说是一起照了以后，另外两个人走了，孙中山还不动，那么长时间，不可能的事情。所以我说这个照片是改造的。为什么改造呢？就告诉大家，蒋介石是唯一的传人，其他人靠边站。历史用照片把它改写了。这种事情如果只发生一次，也许还有理由可讲，大家看，又来了，蒋介石跟他的好朋友张群的照片，看看我找到原版，这是原本。不是两个人，是四个人。然后把后面两个人都消掉了，还是这样的，看大家看到没有？最大特色就是张群这只脚还在这里，你看这边脚还在还在这里，脚都没有动，为什么等着那两个人走开，再继续，一点都不动，再来第二张照片跟第一张一样，怎么可能呢？就是动了手脚，这种动手脚并不是说只有蒋介石干得出来，四人帮也干过。大家看看这是毛主席，毛主席跟彭真——北京市市长——照片。四人帮变造过以后看到没有？彭真被斗倒斗臭，彭真不见了，后面变成一个农人，后面剩下毛主席一个人了。再看一遍，这是毛主席。这彭真，彭真不见了。所以在我们这种高明的历史家眼里，什么都瞒不过我，任何人动手脚我们都要抓出来。我把这个故事讲给大家听，告诉大家你愿意被人家骗吗？你不愿意。可是如果不被人家骗，你要跟李敖学习，如何的保持一个不被骗的自己。

The Pandas Friend（Q：1204516679）完成于2018.8.12

099.2009-05-26：历史纵深语妙天下

李敖语妙天下。在上一集的节目里面，我跟大家说过，大家能够看到我这个节目，有一个重要的关键人，他的名字叫刘长乐，香港凤凰电视的刘长乐。他独具慧眼，很有眼光的找到我，并且请我在凤凰电视连续做了729场的《李敖有话说》的节目。使我祖国的朋友们和祖国以外的很多地方，对我李敖有更深刻的认识，都是刘长乐的功劳。我跟大家讲过，三年以前，他安排使我能够生还祖国，到北京大学、清华大学、复旦大学做了三场演讲。我个人感觉到非常的安慰、欣慰，觉得我能活着回去，并且能够以一个臭老九的身份回到祖国，神气活现。我一直感谢刘长乐先生，虽然我给他惹来太多的麻烦，可是今天我们饮水思源，一定要想到《李敖语妙天下》的节目跟刘长乐有着慎终追远的关系。我拿出来一张宣传的海报，大家看看它的趣味，标题是《来自凤凰镇的人》，这张海报上面盖着印，国立台湾大学训导处验票，你们要演这个话剧要卖票，卖票台湾是不自由的，台湾大学的训导处要管的，所以要盖印，他们叫课外活动组，要验票。当时台大演这个剧的人，里面有一个人，我把她圈出来了，名字叫做文书主任马以南。什么是马以南？马以南就是今天在台湾这个无能的领导人马英九的姐姐。而这张宣传单是1964年1月1号出现的。换句话说，距离现在44年以前，大家想想看，为什么台湾很多人怕我？因为我随时拿出一个证据来，使他没话说。譬如说我就会说，你这个无能的马英九姐姐，当年在我们台湾大学可帮忙演过话剧的。她如果说没有。好了，麻烦了，我这张纸拿出来了，证据拿出来了。为什么一张纸，你李敖可以保留、保存44年而不忘记？在紧要关头，各取所需，你要整马以南了，拿出来了。这就是我的本领，我只要不相信什么电脑，打倒电脑，为什么？那个对我太慢了。我的证据是直接的，拿出来给你看，这张纸都黄掉了。就证明了我李敖可能抓到很多人这些小的，他看不见想不到的时候，在看不见想不到的地方，遗留下来的一些证据抓在我的手里，我会拿出来灵光一现。为什么呢？因为我是恶作剧的。为什么要恶作剧？我告诉各位，如果我不恶作剧，我就被他们气死了。我不能被他们气死，我要活下去，我用什么方法活？就是我会用一些玩笑性的、戏谑性的恶作剧，可是是证据。为什么人家怕我？我的一句名言是说，我们每个人都会骂别人是王八蛋，可是我李敖会证明他是王八蛋。我会拿出证明来，为什么我拿出来这张纸给大家看？就告诉你今天李敖语妙天下，我李敖是来自凤凰镇的人，我是从凤凰电视台走出来的，从我好朋友刘长乐主持的凤凰电视台走出来的。

所以我给大家看过这张照片，我跟刘长乐在凤凰电视的一张照片。同时给大家看看我跟刘长乐在北京的一些照片，正面和背影，由王纪言先生照的相，这是刘长乐，这个是我，这个是我们两个人的背影。我跟刘长乐有个很深的交情，可是为什么今天的李敖语妙天下电视不在凤凰电视播出？这里面有一个原因，没有任何不愉快，可是有一个原因。有一天，某年某月某一天，我会告诉你。刘长乐一个特色，他是非常细腻的、了不起的人。他请我回到祖国，回到我从1949年14岁的李敖离开的故乡，到了祖国，我要去的地方，他都先去过。好比说我写过一本也算有名的书，叫做《北京法源寺》。刘长乐就安排我去北京法源寺看一看，虽然我写过这本《北京法源寺》的书，可是我没有去过北京法源寺。虽然我在北京住过11年，可是我没有去过北京法源寺。可是我能够写这个庙，写得神龙活现，那是我们搞文学的人拿手的本领。为什么说你李敖没有去过这个庙，能够写这个庙的书呢？我的反问就是说，难道你做过汉奸才知道汉奸的痛苦吗？难道你做过妓女，才知道妓女的悲哀吗？人不需要那么笨。我们从文献资料就可以了解到这个庙，描写这个庙。可是刘长乐在请我去北京法源寺以前，他自己先去北京法源寺看一看，他的敬业真是了不起。刘长乐圆了我一个梦，就是1949年从祖国流出来的这些优秀的知识分子，人数很少，我李敖14岁，也算优秀知识分子之一。现在那批老一辈的人都死光了，我变成老一辈的了。当我回到我的祖国的时候，刘长乐使我满足了这个梦。

我想起以前的我一个老朋友，现在我们不来往了，他的名字叫做余光中。他写过一首诗，这个诗写出来一上报纸，我就把它改写。为什么改写呢？因为这首诗不押韵，一般的诗人说我们新诗是不押韵的，不押韵的原因是因为新诗不需要押韵。我告诉大家，不要相信他们的鬼话，诗不能押韵就不是好诗；诗不能押韵，是因为写诗的人不能够很准确的掌握这个诗的结构，不能够很好的运用他的文字，证明他语文的程度不够，我现在现身说法给大家看一下。1998年1月3号，余光中发表了一首《无论》的诗，第二天，李敖就改写了，对照之下，请大家先看余光中的诗！无论左转或右弯，无论东奔或西走，无论倦步多跚跚，或是前途多漫漫，总有一天要回头，回到熟悉的家门口；无论海洋有多阔，无论故乡有多远，纵然把世界绕一圈，总有一天要回到，路的起点与终点，纵然是破鞋也停靠，在那扇童年的门前。这是余光中的诗，请注意它大意是说，最后流浪了世界，穿上破鞋也要回到自己的家门口。余光中的诗，他把它写出来发表，下面看余光中中文的结构，这是余光中写的诗《无论》，他的钢笔字写的还是规规矩矩，无论左转或右弯，无论东奔或西走，就是这首诗。我李敖第二天给他开玩笑，把这诗改写了，还是他的意思，可是大家注意，全部押韵。你怎么能够比他的诗押韵呢？因为你的中文比他好嘛！大家看我改的诗，李敖改写《无论》：无论东奔西走，无论右弯左转，无论前途多漫漫，无论脚步多缓，——总有一天要回看，回看那熟悉的门板；无论沧海多阔，无论归程多远，无论世界给走遍，也要回归起点，——无论鞋怎么破，也要拖向那童年的门槛。大家知道吗？什么叫好的中文？这叫好的中文，我把你诗全部押韵了，你的诗写的很别扭，什么叫做倦步多跚跚？什么叫做熟悉的家门口？什么叫做故乡有多远？都是很别扭的中文，我们把它改成活泼泼的中文并且押韵。大家看我也用钢笔写的字，李敖改写的《无论》：无论东奔西走，无论右弯左转，无论前途多漫漫，无论脚步多缓，——总有一天要回看，回看那熟悉的门板；无论沧海多阔，无论归程多远，无论世界给走遍，也要回归起点，——无论鞋怎么破，也要拖向那童年的门槛。我给他两首诗对照以后做了结论，结论就是第一点，余光中不能押韵，李敖能。第二点，余光中热心抢救中文，但他实在该先抢救自己的中文，中文太烂了。第三，同样的诗，李敖稍加评改，就使它漂亮多了。最后这个例子，说明了中文美容工程的重要。就是我李敖在做这个工程，硬碰硬的。你余光中写的诗，你是诗人，可是你中文不行。李敖是大师，玩中文玩得熟，立刻给你硬碰硬，大家看好坏，硬碰硬改出来的。

这个跟刘长乐有什么关系？刘长乐是我李敖满足了，就是穿着破鞋你要回到自己家乡的门槛这个感觉。我穿的不是破鞋，我是神气活现回去的。可是我感谢刘长乐，就是他给我这个机会，现在刘长乐被解脱了。我李敖是个老头子，也是个祸头子。什么是祸头子呢？老给他闯祸，人也老了，我不在凤凰电视闹他，我出来闹别人。所以凤凰电视解脱了，刘长乐跟我变成好朋友，我把我的女儿送给他做干女儿，所以刘长乐收到一个干女儿，请看李敖的小女儿，她现在就是刘长乐的干女儿。你现在离开了凤凰电视，你怎么离开的呢？有一个重要的人物，他当年我在台湾做《李敖大哥大》电视的时候，他是我的好朋友，在他的规划之下，台湾推出了《李敖大哥大》、《文茜小妹大》跟好几个电视台重要的职务，大家都在其中游走，游来走去，他的名字叫做郑乃嘉。这就是郑乃嘉，由于他的设计、他的安排、他的不是引狼入室，是带虎出境，带个老虎离开台湾以外，由于他的安排，所以我在《李敖语妙天下出现》。所以我要特别的感谢郑乃嘉，他是最优秀的一个年轻的工作者。我说他年轻，因为他是1964年出生的，他跟我太太同岁，他多么年轻，比我小近30岁。现在大家看到这个节目，这个节目就出现在YR亚太卫视上面，这就是今天你们大家看到的节目。

现在趣味来了，你这个节目目的何在？意欲何为？我们这个节目背景大家看看，年代电视的负责人，我的好朋友严智径刚才跟我说，你们这个背景好有趣，又有世界的画面，又有历史的纵深。这八个字正好描写了我这个节目，我这个背景是世界的古地图，可是我本人又玩历史的，有历史纵深。告诉大家，我们是从过去走到现在，又走到了未来，才出现的这个节目。我们的对象，我跟大家说过，迟早都是以22亿华人人口为目标的，所以我们的目标是以天下为目标，此之谓语妙天下。这个节目可看之处，就是它的视野比我以前做过的宽多了。我在电视机前面张牙舞爪、耀武扬威，我有很丰富的经验。大家知道我坐在电视机前面做节目有多少次了吗？我几乎有2000次的经验，我最早在周荃的电视台做节目，一路做下来，直到两年前停下来，我有2000次的这种经验。就好像我打官司一样，我跟新加坡了不起的政治家李光耀一样，喜欢打官司，我去法院的次数两三百次以上，普通一个律师都没有我那么有经验。今天你们看到的李敖，不是一个毛头小伙子来做电视节目，我们是做过2000集电视的老手在跟你们表演。所以大家应该用很快乐的心情，当然也可以用点皱眉头的苦恼来看李敖语妙天下。

李敖语妙天下。大家看我手里拿了什么东西？这个东西叫做万金油，它最基本款的包装是这种包装，虎标万金油。这个药使你能够头疼擦，很多种用途，还有一种用途是你想象不到的。在台湾白色恐怖时期，国民党那些鹰犬、那些走狗、那些特务们、那些搞治安、搞公安的这些人，他抓到我们政治犯，要刑求逼供的时候，有一个项目是把你眼睛眼皮扒开，往你眼睛里面抹上万金油。万金油怎么能够抹在眼珠子上面呢？又不是眼药水。就这样干，痛苦不堪。我的一个好朋友叫卢华栋，他就是眼睛被抹过万金油，现在我还记得他的名字叫卢华栋，当年被审问的时候就抹过万金油。所以万金油对我们台湾白色恐怖时期的政治犯而言，是一个痛苦的标记。可是对药房而言，它的历史太悠久了。大家都知道，当年它是个万灵丹，头疼抹万金油，脖子疼抹万金油，手疼抹万金油，屁股疼也抹万金油，万金油怎么来的？万金油的发源地是新加坡。当时新加坡还属于马来西亚，当时创造万金油出来的人，就是他们兄弟胡文虎、胡文豹，他们创造出这种叫虎标的万金油，无往不利。当年那个时候，几十年前，医药设备不发达，所以那种万灵丹式的东西，大家都喜欢。全世界都知道万金油，它是个全球化的产品。可是我告诉大家一个故事，万金油怎么样变成全球化呢？当1904年，注意好早年代，胡文虎在新加坡搞出工厂来，搞万金油的时候发了大财，一个总经理帮他发了大财。发了财以后，他把总经理赶走fire掉了。为什么？你赚的钱不够。于是换来第二个总经理，帮他赚了更多的钱。胡文虎又把第二个总经理fire掉赶走了。为什么？你赚的还是不够。当请来第三个总经理，又帮他赚来更多的钱吗？错了，没有，帮他花光了所有的钱，还在银行欠了一屁股债。胡文虎就火了，你怎么害得我赔了钱呢？赚的钱都搞光了，怎么可以！第三个总经理就跟胡文虎说，你过去的万金油，什么人知道你啊？马来西亚、新加坡这地方的人才知道你万金油。从此以后，整个的亚洲知道你万金油，整个的世界知道你万金油，你这个钱，赚不完的钱就会开始赚到了。目前是把钱全部花光，可是以后你会财源不绝。果然万金油就从此从地区性的，只限于新加坡、马来西亚地区的万金油，变成亚洲的万金油，变成全球化的万金油。

你李敖讲这个故事干什么？就告诉大家，今天我李敖能够坐在这里讲这个节目，有人、有公司来主持电视台，使他向全球性的推广，使他全球化，这里面的重要人物就是新加坡的人。我特别讲出来这个万金油的故事，等于送给了新加坡的朋友们。给大家想想看，在1904年，新加坡人胡文虎这种气魄，他们知道全球化对一个国家，尤其像新加坡这么小的国家，多么的重要。今天美国人搞全球化不够看了，你们算老几？你们美国人占尽了世界便宜，搞全球化。可当年华人，注意，华人就有这种眼光去搞全球化。当我们把全球化三个字当成一个名词来看的时候，他是三个字，全球化。可是当动词来看的时候，这就是万金油，它活生生的告诉你什么是全球化，这就是新加坡人干的事情。我讲这个故事告诉大家，很多的时候，我们都会觉得本来我们很小，可是当我们的目标是语妙天下、放眼天下的时候，它就不那么小，就变得很大。我把这个故事特别将给大家来听，使大家清楚的了解我这个节目的性质。

我给大家再看一张照片，一个老先生在演讲，他是谁？说他，大家未必知道他是谁，可是要知道他教出来两个学生得了诺贝尔物理奖，才知道他是谁。他有两个有名的学生，一个是杨振宁，一个是李政道，得了诺贝尔物理奖。人家就问他，明明你的物理比你的两个学生好，为什么你的学生得了诺贝尔物理奖，而你本人得不到，为什么？他讲了一个答案很有趣，他说就是因为我的物理好，所以我得不到。什么原因？因为我的物理学的知识太宽了，我知道太多的事情关于物理的，所以有很多问题对我不是问题，认为理所当然。殊不知很多物理学上面的，我们认为它理所当然的事情是错的，是可以被推翻的。我的两个学生杨振宁、李政道，他们没有我这个学问，可是他们想到这个问题可能有问题，我认为没有问题的，他们认为有问题，然后他们把它解决了。所以学问变得没我好，可是他们成就比我好，讲了这么一个学术上令人觉得很遗憾的一个笑话，这就是吴大猷。他后来做了台湾中央研究院的院长，就相当于中国科学院的院长。他95岁死的时候，跟他的干女儿讲了一段话，我念给大家听，因为报纸登出来。他的干女儿叫吴吟之，吴大猷最后死的时候，住进加护病房期间，他的干女儿吴吟之说，他（吴大猷）最遗憾的是不能够看李敖的节目。他不是欣赏李敖这个人，而是喜欢看他骂人，好像是帮他骂人，很痛快。大家知道吴大猷临死的遗憾了吗？他再也看不到李敖骂人了，是他的遗憾。李敖的节目为什么使一个老物理学家、中央研究院院长这么遗憾？等一下我告诉你。

李敖语妙天下。我的电视节目里面有很多奇怪的图片，我常常看图识字，也看图来发挥我的思想。大家请看这个图片，这么坚固的一个起重器，吊的什么？吊着一个裸体的女人，从海里面把她吊出来。大家觉得画面，这个构图很特殊，可是给我的感想是什么感想？我告诉你，给我李敖这种比电脑还快的人脑，什么感想？我告诉各位，我李敖是人类最后一个人脑，能够打败电脑的人脑。我死了以后，你们通通都被电脑征服了。可是我还有个力量能够抵抗电脑，电脑看到这个画面，没有什么意见，或者帮你分析图片怎么样，构图怎么样。我的第一个感觉，它颠倒了我一个构想，一个我所了解的四个字，什么四个字呢？举重若轻，这个东西很重，我们拿它好像很轻一样。可是这个图片给我什么感觉？他把我刻板的举重若轻的成语给扭转了、给颠覆了，变成什么？变成举轻若重。你这一个裸体女人，你有多少公斤呢？可是需要这么大的一个起重器来吊你吗？不需要。可是没关系，我吊了你又怎样？我举轻若重，郑重其事把你吊起来。大家懂我意思吗？我这个电脑看到这个画片以后，我会颠覆或者扭转我原来的一个印象，它给我一个视野，不单是举重若轻，举轻若重也是一个重要的观念。可是这个观念用一个图片来表达，就是这个表达。请大家注意了，我们人间很多东西是用文字表达的，不能用图片表达的。好比说己所不欲，勿施于人，这八个字请你用图片表达，你用图片表达不出来。如果说这个女人多漂亮，你用文字来描写了半天，没办法描写了。最好的描写是中国古文说增一分太肥，减一分太瘦，这个女人多一点点就太肥了，少一点点太瘦了！我只能这样子了解她，无法描写她多么适合、多么适度。可是一个画面出来，一个塑像出来，我们知道这就是好看的女人。不是吗？所以画面比文字重要。可是有些观念必须用文字来表达的。刚才我讲过己所不欲，勿施于人，请你用画面来表达，你表达不出来。所以有的时候画面就表达出来了，好比说这个画面表达出来了一个举轻若重。大家知道我们头脑怎么用，你们看到这个画面可能就是个画面，设计的蛮不错的。可是我的画面会跟我的文字那方面的功力结合，发现它帮我创造了一个新的成语。

中国古代哲学家老子讲了一句话，在老子五千言里面，第60章讲说，治大国若烹小鲜。我们治理一个大的国家，像烧一条小鱼一样，传统的解释怎么解释？是小鱼你不能老翻动它，你翻动它，那个鱼肉就碎掉了。所以治一个大的国家，你要让人民修生养息，不要折腾他，你要闹他，人民会被你整惨。所以治大国若烹小鲜，这代表一个中国古典无为政治的哲学。可是我李敖看这句话的解释，总想给它另外一个照我的意思来解释，治大国若烹小鲜什么意思？在我李敖的歪解，不正确的解释里面，就是我治理一个大的国家，像炒一盘小菜一样的自然；不是一条小鱼，是跟一个小的海味一样那么自然，我把国家治的那么轻松自然，这是一个好的统治者，治大国若烹小鲜。如果我们用成语来表达，又回到那句话了，举重若轻。治理一个大的国家，可是事实上我用很温和的、很人道的方法来处理它，像炒一盘小菜那样子自然，这是一个观念。大家懂我讲了一大堆话的意思了吗？我就告诉你我一个观念，就是当中央研究院院长95岁死的时候，这个吴大猷博士他的遗憾，我再也看不到李敖的节目了，因为我再也看不到他骂人了。知道这一点吗？就是把我的骂人看成了一个我的节目重点，是错了。因为我的节目里面可能是举重若轻来讲一个故事，可事实上我的目的是举重若轻。你看我在炒一盘小菜，可是事实上我在治国、治个大国，有的时候我在举轻若重，刚才那个图片你们看到了，我的节目在不断的耍这些思想方面的戏法，在耍这种戏法。可是你不知道，你看到了以后，你看到我在骂人。我认为把我看的太小了，中央研究院院长、台湾的吴大猷博士，杨振宁、李政道的老师，物理学上一级的，可是涉及了人文方面的理解，他看到的李敖是个骂人的人，骂的比他爽是错误的，把我李敖看小了。可是我承认吴大猷这样子的观众，在我李敖做过2000集的节目里面，有很多是这种观众。我告诉你们，当我在台湾做了那么久的节目，那么多的观众有一个重要的特色，就是他在整个白天过得好窝囊，受尽了气，看别人也不顺眼。可是到了晚上，电视机一打开，看到李敖骂张三、骂李四，他恨的人都骂出来了，所以觉得李敖真好，他给我替天行道，也替这些哀哀无告的、白天受尽了窝囊气的上班族或者什么计程车司机，替他们出气，所以他们看到我的电视以后好高兴，觉得自己胜利了，睡觉了，睡得好高兴。这是我李敖的一个催眠效果。我想吴大猷博士活了95岁，他也享受到这种效果。好处是对我做某种程度的肯定，总算肯定了我李敖的一部分，坏处是把我看的太小了。

顺便我告诉大家一个秘密，这位吴大猷博士是我的被告，被我在法院告过，因为他们中央研究院印了一部以前国民党的外交部部长，也是总统府秘书长，也做过中央研究院院长的王世杰，那个卖国贼的日记，有一段日记里面骂了我。所以我把他们全部都告进去了，中央研究院院长、近代史研究所的所长、王世杰的儿子、王世杰的女儿，通通都被我告到法院去了。所以我告诉大家，吴大猷还是我的被告，他并不因为是我的被告，他就完全否定我。可是这个真相，我也不知道，直到他死了以后，我才知道原来冥冥之中我有这么一个95岁的观众，一直追着我不放，原来他就是杨振宁、李政道的老师吴大猷博士，他们的物理学是好的，可惜不够好，就像当年一个有名的数学家所说的，物理学家是没有指望的，因为他的数学不好；化学家是没有指望的，因为他物理不好。讲了这么一句缺德的话，这句话曾经被物理学家爱因斯坦赞美过。现在我告诉大家，凡是说李敖的节目是骂人的节目，这些人通通不好，为什么？他们把我看小了，事实上我李敖是很大的。大大大，那就是我李敖。

李敖语妙天下。我搜集了很多的资料，这种资料有的是老少咸宜的，大家看过了一笑，可是对我的意义就不简单。请大家看在美国陪审制度底下的一个女孩子，她被强奸了。大家问她，这个事情在什么地方被强奸的？请看这女孩子答案，这是法官、这是陪审团、这是律师、这是这个女孩子。问题问她，说你在什么地方被强奸的？这个女孩子把裙子一撩，指着她的三角内裤说，我在这个地方被强奸的。她有没有说谎？她没有说谎。可是大家觉得好好笑。为什么好笑？因为问题要求的答案，不是这个答案。问题答案是台北市中正路，还是台北市什么中山路，怎么你说在这个地方被强奸呢？是地方没有错，表示说语义上的混淆，弄混了。她答非所问，可是她没有答错。我们都知道人间一个重要的现象，当它不变成笑话的时候，就是你的问题跟你的答案是一致的；如果问题和答案不一致，他又没有答错，就变成漫画。大家懂我意思吗？所以我们为了求得这个真相，有的时候我们会变得哭笑不得。白色恐怖时期，我们在牢里面碰到禁子牢头，就是管监狱的人，把犯人打伤、把犯人打死，最后就下命令说，不能再打人，结果怎么样？他们用脚去踢人，用脚踢，把人踢死了。一查问说，我没有打啊！踢人不算，我没打人啊！大家注意没有？他把这个答案采取很狭义的解释，就变成一种荒谬的答案。我告诉大家，看李敖语妙天下，我会帮你分析出来这些有趣的现象。这个答案虽然令我们哈哈一笑，或者哭笑不得，或者啼笑皆非，可是是必要的，为什么？这就是我们有大头脑好的思想训练。所以我才跟大家说，我们要重视这一问题，然后才知道怎么样面对。

刚才我谈到了中央研究院院长吴大猷博士，说他喜欢看李敖骂人，错了！我李敖还喜欢看别人骂我，真的骂我，你骂我骂得好，我也喜欢你。请大家看我收到了一张明信片，台北市士林区什么什么地方，收件人是我李敖，就是李清国奴敖支那神经猪。这个清国奴怎么来的呢？是日本人骂台湾人的话，现在这个台湾人学了来骂我，忘了他自己是典型的被日本人骂的清国奴。日本人骂中国就是支那，支那是看不起的，支那猪当然是中国猪，更看不起你了。可是这位写明信片黑信的这位朋友，他加了两个字，加得神气活现，就是神经猪。你李敖不但是猪，并且是支那猪。这就是我跟大家讲，人家也骂我，不完全是我骂人了。今天我拿证据给大家看，证明我什么？证明我是无辜的。我骂人还讲求证据，你是王八蛋，我有证据证明你是王八蛋。可是这位就没有证明，他怎么证明我是猪呢？没法证明。只有几个方法证明，你是1935年生的，你是属猪的，不错，我是属猪的，可是蒋介石也属猪，我很倒霉，跟他属了一样的猪。蒋介石属猪，蒋经国属狗，他们父子两个人压迫了一个过继来的小弟弟，叫做蒋纬国。蒋纬国有一天叹气，他说，我猪狗不如，我爸爸属猪，我哥哥属狗，他们都比我有权力，我猪狗不如。我顺便讲这个笑话告诉台湾以外的朋友们，请大家想想看，台湾人已经被训练到以为清国奴是骂别人，原来他就是骂自己。

100.2009-05-27：看语妙天下相当于捡到美金

李敖语妙天下。假如比尔盖茨看到地上有1000美金，如果捡起来再挺直腰杆，全部的时间可能要4秒钟，问题就出在4秒钟，他在4秒钟里面赚的钱超过了1000块美金。这意思就是说，他如果蹲下来，弯下腰来捡这1000块美金，就影响他去赚超过1000块美金的赚钱机会。换句话说，他去捡这1000块美金的时候，他就赔了钱，耽误他4秒钟，他赔的钱超过了1000块美金。这个统计数字告诉我们，人所认为重要的东西，因人而异。比尔盖茨跟我们不一样，我们是有路不拾遗的美德，可是看到了从100块到1000块的美金，在地上的时候，我们忍不住贪念四起要捡这个钱。可是比尔盖茨他可以不捡，原因他经过盘算，觉得捡对他划不来。比尔盖茨出现了，他给我们证实了一点，就是对事情觉得重要和不重要，因人而异。对他是什么重要的，对他是跟这种画面是重要的，比尔盖姿站在这里，这种跟他发财有关的器材是重要的。今天你坐在电视机面前，你来看李敖语妙天下，你心里面要有一个心理准备，就是你可能捡到了1000块美金。如果你有这个气魄，我不要捡，那么你就不要看。如果你看了，对你而言可能有捡到1000块美金的感觉。为什么你李敖这样说？因为今天我开这个节目的时候，就是要证明给大家看，你看了这个节目，值回票价，划得来的。怎么样证明呢？第一个，你看到李敖坐在这里，一个接近74岁的老头子，一个人在电视面前可以这样子说三道四，有这么大的吸引力吗？有。用什么方法吸引你？不是用我的表情，用表情我就输了。

我给大家先看一个资料，这是我搂着香港大明星莫文蔚的照片，这是另外一张。莫文蔚她发表谈话，她说什么？莫文蔚批李敖：手势太做作。她是一个大明星，她很能够看出来别人表演的天分。可是她说李敖这个手势表演的不好，太做作。我也觉得我的手势不好，我的手势很像我们很了不起的总理温家宝的手势。为什么手势不好？太生硬了。为什么生硬？我不是干这行的，我不是演艺人员。演艺人员手势就会好，表情也会搞。我给大家看一个人的照片，大家看看，这是当年的法国的喜剧明星，看看他的画面，大家看看他的表情在脸上，他的表情也在手势上面，再看看他的表情。人家就问他，你对法国政府能够控制法国人口，你有什么答案？他的表情就是这个答案。告诉我们画面意在不言中，我们大家看他的画面。这个问题是说你对世界前途有什么感想？他的画面就是这个画面。他的脸会说话，如果我李敖有这么好的、丰富的表情的话，我不要坐在这里了，我去演脱口秀，我去演电影了。换句话说，我的本领不在莫文蔚批评说我的手势不好，也不在任何专家批评我，说是你的表情不好，我不以为意，也不觉得灰心。

我三年前在北京大学演讲的时候，在台上讲了很重的话，当时我在台北的一个朋友，他的名字叫做柯俊雄，在台湾叫做电影皇帝，很会演戏的。他看了我的画面，后来我问柯俊雄，我说大胖子，听说你很会演戏，请你答复我一个问题，你台湾电影皇帝柯俊雄演三国的曹操演得好，还是大陆共匪他们曹操演得好，你客观的告诉我。柯俊雄说，李敖兄，我告诉你真话，我演的曹操比共产党演的曹操好。我说怎么证明？柯俊雄说，我是电影明星，我们是拍电影出身的，大陆的演员大部分都是演舞台剧出身的。舞台剧出身的人，有的演话剧，他的表情是用动作来表达他的感情。好比说前几个月了不起的刘晓庆到台湾来跟我吃饭，刘晓庆在台湾演话剧，她说我在舞台上面不能够凭我的声音，凭我的眼神来表达我的感情，因为太小了、太远了，别人看不到，我甚至要凭我的动作、我的手势，肢体语言来表达我的感情。所以演舞台剧的人，他能用动作来表达他的感情。柯振雄跟我说，这就是演曹操的毛病，他用动作来表达他的感情，有的时候动作太夸张了。我们在台湾拍电影，我们不是舞台剧的演员出身，我们是电影明星出身，所以我们的镜头动作比较柔和，所以说我台湾的电影皇帝柯俊雄演曹操，演的比大陆演舞台剧出身的演员演得好。

我用这个故事来答复大家对我的疑问，就是说我在电视画面前面，没有很好的造型，我太老了，也没有很好的服装，永远是红夹克、白衬衫、领带，背景也很单纯，唯一的变化就是我所提供的这些画面，我把他开玩笑叫大字报。大家要凭这些画面来了解我，换句话说，不是根据手势，不是根据表情，而是根据我的内容，这个内容吸引了你，对你而言，可能有捡到1000块美金的那种喜悦。如果你有，这个节目才成功，如果你有，你才值得看这个节目。否则的话你不要看，因为你看了以后得不到好处。现在我告诉你怎么样得到好处，就是告诉你怎么样进入李敖这个节目。这个节目里面你看了以后，使你头脑变得非常的好，你会增加像李敖一样的有智慧，有智慧还不算，这个智慧能够表达出来，向谁表达？向天下来表达，向世界来表达，大家看到我背后的地图没有？这个地图背景，是全世界的古地图，古人所了解的世界在我背后，可是我们走在前面，我们由于这个节目推向了全球化。现在不是很流行全球化吗？这个节目就是全球化。因为我播出的主要对象是22亿的华人人口为主。换句话说，这个是世界性的节目，所以要天下。什么叫做语妙天下？语妙天下就是包括我的中文，包括我讲的话，妙这个字是动词，不是形容词，也不是助词，它是动词。你怎么证明它是动词？我用一个资料给大家看，中国的《二十四史》里面，一个经典性的著作，就是前四史，《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。在《汉书》里面有一段话就写贾谊的曾孙子，说这个人：君房下笔，言语妙天下。典故是这么来的。

我这个节目一开始宣传的时候，有人把它写成了李敖妙语天下，妙语天下好不好？也好。像宋朝的苏东坡诗里面就有妙语两个字，可是在我李敖看起来没有语妙好。为什么汉朝人语妙天下呢？语是主词，妙是动词，这个主词一搅动，天下被妙起来了，这是更好的一个表达方法。我跟大家讲一个字，台湾有一位老的哲学教授，叫做方东美。他在夏威夷开学术会议的时候，发表了一篇谈中国明朝哲学家王阳明的论文，他用了一个英文字，这个英文字叫做fulminating，这个字什么意思？这个字就像电光石火镭射一样的轰响起来，可是当论文排印出来的时候被修改了，有人发现不该用这个怪字fulminating，给它改成culminating，fulminating什么意思？是高潮的意思，他看了以后就叹气，就是说改了他论文的人英文不行。为什么呢？因为他用到了fulminating这个意思，表示这个力量是从天下来的。而给他修改论文的人用到了culminating的意思，这个意思从下面往上升的。在方东美教授的眼里，中国哲学家王阳明他的威力是从天而下的，是凌空而降的，所以那个威力更大，那个感觉更好。可是英文不好的人把它改成culminating以后，那个意思变弱了。李敖语妙天下跟李敖妙语天下的分别就在这里，语妙天下的语是主词，妙是动词，如果改成了妙语天下，庙是形容词，甚至是副词，语言出来以后，到了天下那个力量就弱了。所以我说中国人汉朝用语妙天下，比宋朝人改成妙语天下更好。所以今天我这个节目叫做李敖语妙天下，这是一个很深入的题目，并且充满了学问。大家看到了李敖语妙天下这四个字，才知道什么叫做语妙天下，而不是妙语天下。同时请大家看看这六个字是我写的毛笔字，请大家看好这是真正的毛笔字，尤其你请看语妙天下妙字那一撇，这是典型的毛笔字。可是现在的年轻人们不太会写毛笔字了，他们写的，我常常开玩笑，他们不是毛笔字，是用带毛的笔写字，差的远了。

为什么我在这里这样子嚣张讲我的这些情况？原因就是给大家建立信心。在李敖语妙天下的节目里面，你们看不到年轻的画面，看不到很好的手势，被莫文蔚奚落的手势，看不到法国电影明星的那种表情。可是你们看到了一个73岁的老头子，他用他的智慧来灌输给你，给你有很多好的智慧，那个智慧在一小时以内，相当于1000美金的惊喜。大家看看这个人，大家都认识他，世界三大男高音的大胖子，大家想不到他跟我同岁，我们都生在1935年，他的体重比我重了一倍，我是72公斤，他是144公斤。他跟我最大的不同就是他死了，我还活着。为什么他死了，我还活着？告诉大家，因为他没有节制，我有。我到了晚餐都不太吃，像和尚一样过午不食。他到晚餐不但吃，还吃宵夜，前一阵子到台湾来在台中演唱，夜里唱完歌以后还要吃宵夜，吃水饺好吃，吃多少？30个水饺下肚。所以大胖子世界三大男高音死掉了。所以我跟大家说，你们看我绝对听不到那么优美的歌声，同样是1935年出品的人，可是你们在我身上，在我的节目里面，你们可以看到、吸收到、感觉到、呼吸到，甚至闻到那种大智慧。这个世界的确需要大智慧，你可以用廉价的方法取得，当你打开电视看到了李敖妙语天下。

李敖语妙天下。前面那一段，我跟大家谈什么是语妙天下，什么是妙语天下。可是大家看到没有？当我最后收尾的时候，我竟说出来李敖妙语天下，我反倒说错了。中间时段，休息的时候，工作的朋友们提醒我，要不要修改？我说不要修改，让它错。为什么让它错？由这个错误向大家证实一件事情，就是你看我的节目可要做心理准备。什么准备？你要常常想到李敖的年纪。我生在1935年，跟我同年龄的世界三大男高音大胖子都死掉了，我还没有死，可是我开始老。老是什么现象呢？就是会讲错话嘛！老先生讲错了话，立刻更正，没有必要了，将错就错也是一个趣味。我给大家看一个画面，大家都知道，英国现在女王伊丽莎白二世，她的祖父是什么人？她的祖父就是他，叫做乔治五世，他照这个相的时候也死了，跟我年纪差不多，72岁就死了。乔治五世什么特色呢？有一次旁边的人看到他一个出洋相，他跟他一个老律师好朋友在聊天，这个老律师跟老朋友国王谈笑风生、语妙天下。老律师就讲了个笑话给国王听，国王乔治五世一听了以后，哈哈大笑。请注意，笑完了，老律师又把同样的笑话，重新讲了一遍给老国王听。重复一遍，我们听了以后，会说你重复了，老国王没有这个感觉，因为他把刚才笑话已经忘掉了，听了一遍又哈哈大笑，当新的一样，又哈哈大笑。老律师讲了一遍，也当新的笑话一样，讲了两遍，他就笑了两次。还没完！然后老国王对着老律师就发愣，愣了一下以后，他又开始讲笑话给老朋友老律师听，讲的什么笑话？还是这个笑话，同样一个内容他又讲回去给老律师听，这个老律师听起来，完全是个新的笑话，听了以后也哈哈大笑。哈哈大笑完了以后还问国王，说国王，这么好听的笑话，你在哪里听来的？大家旁边的人就觉得好好笑，这两个老头子怎么这么容易健忘，并且会这么样的快乐。因为他健忘，他会快乐，所以他对重复的状态，他不以为意。你们看我的节目，请不要忘记我已经74岁了，我讲话会颠三倒四，会重复、会罗嗦、会错误，都是很正常的。你们不能挑剔，我手拿个道具给你们看，这是什么东西？你们看这东西，一堆大小汤匙。干什么用呢？你看到意大利有名的厨师，大宗师、厨子大王，他表演做菜，老头子不戴厨师帽，头发都花白了，也不穿厨子衣服，穿个西装，打个领尖，手肥肥的、胖胖的、老老的。那个炉台也不是在厨房，在客厅里面搭个台子，然后就开始教你做菜。极会做菜，口才也好，可是讲话也啰啰嗦嗦，也颠三倒四，甚至好他说这一盘汤要用最小的放盐，一汤匙的盐。可是现场你看到他就放了两汤匙盐进去了，为什么？老了。嘴巴说的一汤匙，动作就是两汤匙。我们看了以后，我们什么感觉？我们要笑，可是我们觉得很好笑而已，而不是说指责他，你错了，为什么不指责他？因为他老了，可是他的经验在传承，那个老的感觉也很可爱，所以我们觉得一笑了之，不能认真。所以各位，当你看到李敖语妙天下，你带着在马路上捡到1000美金的心理来看是好的。可是万一你捡到了只有500美金，你怎么办？也不要懊恼，500美金也是好的，100美金也是好的，甚至捡到了1000块的伪钞可能是假的，也是好的，为什么？这就是看李敖语妙天下的趣味。你在跟一个74岁的老先生在鬼混。

你李敖为什么说74岁？我想到我们中国的圣人孔夫子，你们看到我就好像看到孔夫子一样，这什么话？因为孔夫子在我这个年纪刚刚死掉，孔夫子73岁就死掉了。我现在再过6个月就74岁了，我过去是同孔子时代，跟孔子一样，我们都是71岁、72岁、73岁。现在的我是超孔子时代，对不起，孔子，你死了，我还活着，所以我是超过孔子时代。那么为什么说李敖你跟孔子在比？因为我有很多条件告诉你们，我就是当代的圣人。你怎么这样吹牛说你是圣人呢？真的是圣人。明朝的王阳明，就刚才我谈到方东美教授提到的那个王阳明，他讲了一句话，大家听好，他说圣人我做不到，可是我做圣人做不到，圣人做我，他变成李敖了，他在这个节目里面做孔丘语妙天下，也不过如此。王阳明说，我做圣人，我做不到；圣人做我，也不过如此。什么意思？也不会比我做得更好。在我所处的时间、空间、压力、时代之下，真正的孔夫子来了，在电视台上坐在这里，我告诉各位，做的也未必比我好，所以做圣人不是一件容易的事情。可是反过来说，圣人做我们也不是容易的事情。又谈到王阳明，王阳明他研究，说我们怎么了解这个世界呢？我们要格物致知，是不是？什么叫格物？研究一个东西的物理。怎么样研究？他跟他的好朋友就看好一棵竹子，两个人坐在那里就研究这棵竹子，看怎么样长，他看了三天三夜，两个人全都病倒了，对竹子的了解相当有限。后来王阳明就感叹，说圣人做不得，因为圣人才能了解，我们没有孔子这个本领，我们看竹子看了三天三夜，还是看不懂。今天现在的圣人，在李敖看起来说，你们是笨蛋，为什么是笨蛋？你要了解竹子，把它劈下来，送去化验，送去检查，这才是了解一个物理的方法。你们用眼睛去看，你方法错误了，方法错误了，你还谈了解自然万物的道理，格物致知，这是错误的。因为你们的方法是错误的，所以你们不是圣人，你们是一群笨蛋。

李敖语妙天下。刚才我拿出剪报告诉大家，香港最优秀的电影明星，英文也好、法文也好、意大利文也好，都内行的莫文蔚对我的批评，报上说莫文蔚批李敖：手势太做作。她说我做电视节目，有一个缺点，我的手势不好，太做作。我认识莫文蔚好早以前了，当时一个有名的钻石公司要送个钻戒给莫文蔚，他们要找一个神秘的来宾给她戴起来，就找到了我。我说我有一个条件，你们还要送一个同样的钻石给我，我才肯。钻石公司说，你李敖能戴吗？你是男的。我说我不要戴，我要捐给那些台湾的妇女团体，她们有很多穷困的妇女，捐给她们，要她们卖掉，可以作为一些捐款。所以他们就同意我的条件，由我做神秘来宾，给莫文蔚戴这个项链。当年报纸上登出来，这就是当年的莫文蔚，大家看，非常的漂亮。这是我给她戴项链的那一幕，后来莫文蔚送了一张很大她的裸照，上面签名给我。这个裸照曾经一度挂在我书房的客厅里，大家看这是当年我的书房。为什么是当年？因为现在被我卖掉了，当年有一张裸照，就是莫文蔚送给我的，上面有她写的字。女人真占便宜，可以把裸照送给别人，那我李敖也照个裸照送给别人，别人就报警了，警察就来了，所以说这是占便宜。

由于莫文蔚这段话，使我想到了在中国的梨园，就是唱京戏的里面所流行的一句话，大家在这里面可以看到很好的中文：看我非我，我看我，我也非我；装谁像谁，谁装谁，谁就像谁。这是一个演艺人员所要遵守的金科玉律。我看我也不是我，为什么？因为我演别人，我演曹操，我就变成曹操了。装谁像谁，我装曹操我像曹操。谁装谁，谁就像谁。我柯俊雄装曹操，我就像曹操，你能像曹操才算成功，这就是一个演艺人员的定律。看了李敖语妙天下以后，大家得到一个像《伊索寓言》一样，每个故事以后得到个教训。现在大家知道教训了，这寓言的教训就是告诉大家，谁装谁，谁就像谁。现在我在装我，我李敖在扮演我自己，当然要像我，像我什么呢？像我李敖那样子，有一个大头脑，一个智慧的头脑。我们今天所看到的各位，大家比赛名牌的手表、名牌的衣服、名牌的裙子、名牌的皮鞋、名牌的化妆品，甚至一个女孩子擦口红的时候、擦唇膏的时候，有多少种颜色可以变换；擦指甲油的时候，有多少种颜色可以变换，多彩多姿。可是各位想想看，我们的大脑为什么也不多彩多姿呢？为什么我们的大脑那么单调？我们要反省。为什么我们变得在大脑里面这么样贫乏？可是在其他的方面，都是在争奇斗艳。这不是太浅薄了吗？所以为了使我们不浅薄，我们要看一个节目叫做李敖语妙天下。

当年我的前妻电影明星胡因梦，我曾经开过玩笑，我说我有一点跟毛泽东毛主席是一样的，或者说毛泽东毛主席有一点跟我是一样的，就是我们都讨过电影明星做老婆。毛泽东的老婆江青就是以前的电影明星蓝苹，我的前妻叫胡因梦是电影明星，当时她嫁给我，很多有钱的小开、有钱的公子哥她不嫁，为什么嫁给我？她说李敖有文化，所以李敖代表一种文化，当然李敖语妙天下，在宣传这种文化、宣传这种智慧，有没有缺点？有。就是你必须忍受到这个老头子那么样嚣张，那么样神气活现，可这是我的特色。三年以前我在北京大学，大家看到没有，我怎么样在演讲，大家注意，我当时那个身份是文革时期的中国大陆所定位的臭老九，是臭的知识分子。为什么你这个被打倒的知识分子，你可以站在北京大学讲台上面？就是刚刚有美国总统讲过的，俄国的总统都讲过的地方，你再讲，并且讲的那样子嚣张，那样子神气活现。因为那是李敖，这个臭老九可不是普通的臭老九。今天李敖在李敖语妙天下里面，散布了这么多的知识，可是有一个缺点，你们是挡不住的，我也掩饰不了的，就是我的嚣张。我这么神气，这么神气活现，那么拽，为什么？可是我告诉大家，这就是戏，这就是我演的戏。如果我没有这些戏，我坐在这里跟你做牛津式的讲学，看着稿子来念，那叫什么东西？那不叫节目，那是学术演讲，就没有意思了。所以大家了解有这个现象，是因为我能够掌握到这种媒体的现象。

大家知道吗？我拿着道具给你看，看这什么东西，乌漆嘛黑，电视照不出来。这是一块木板，前后都是字。什么字？木刻的字，中国古代的书就这样刻出来的。一开始抄写，你抄我抄。后来人发明了印刷术，一开始就是这个东西，在一块枣木上面刻出来这个字，一个字一个字的刻出来，然后印书印出来。以前传播文化是这么样的辛苦，当时讲说汗牛充栋，我运这些书牛都出汗，一个房子都要塞满，汗牛充栋才有几本书？唐朝的诗人杜甫说，读书破万卷，下笔如有神。那个万卷才几本书！宋朝的苏东坡被贬到海南岛，他还了一部《汉书》给一个朋友，一部书就是一牛车。为什么？抄写的。那时候没有版，抄写的，没有木版，一车书里面只是一部书《汉书》而已。所以今天你们可以看到真正的读书破万卷，像李敖比古代的人看得太多的书了。原因就是我们的方法好，可是我们的工具也好，我可以在电视机面前我们设定有22亿的华人人口，或早或晚会看到这个节目，我们有这么大的传播力量，过去靠着这种木版的线装书，又有几个人呢？所以请大家注意，我们掌握到了现代媒体，才可以这样子出神入化。

李敖语妙天下。请大家看一张照片，看看这个古人，这个人的名字叫做顾炎武，就是顾亭林。他是明朝末年、清朝初年的一个了不起的知识分子，他在50岁的时候，那个时候的人50岁就很老了，他就写了两句诗，这个诗我把它写出来：远路不须愁日暮，老年终自望河清。路对我很远，可是我不需要为太阳落下去了而发愁。为什么呢？因为我老了以后，老是能够看到、希望看到、总能够看到河清。黄河清了，天下太平了。就是虽然我经过乱世，经过朝代的兴亡，可是当我老的时候，我能够看到中国海晏河清。他吹牛！他没有看到，清朝出来以后比较好一点，可是他没有看到。很多人希望能够看到，我这一辈子受苦受难，可是我看到老年的河清。在1949年中国共产党统治中国的时候，很多知识分子逃出来了，大部分都是很烂的知识分子。也有一些好的，像胡适就是一个例子，胡适他逃出来，他逃出来以后，人家请他写字，他常常写杜甫的诗，杜甫的诗里面有两段话说，峥嵘赤云西，那种落日的红颜色的云在西边很好看。日脚下平地，太阳下山到了平地了。柴门鸟雀噪，柴门里面小动物在叫。归客千里至，客人从千里以外回来了。回来是什么人？原来是我，我离乡背井很久了，我回来了，我的太太，我的小孩子怪我，妻孥怪我在。以为我死了，我一出现了，他们感到很奇怪。惊定还拭泪，本来很惊讶，以为我死了，忽然这个爸爸要出现了，然后开始哭，擦眼泪。世乱遭飘荡，这个世界太混乱了，大家都飘零了。生还偶然遂，如果我能活着回去，是偶然才有机会。夜阑更秉烛，半夜里面我们点着蜡烛来讲话。相对如梦寐，好像在梦里一样，我们这些失散的家人都团聚了。胡适写这个诗的时候，其中两句话深深打动了我，就是世乱遭飘荡，生还偶然遂。这个世界乱了，天下大乱了，也许有机会我们回去，可是那是偶然的机会，理论上我们回不去了。1949年，从中国大陆出来的少数的优秀知识分子，他们回不去了。

只有一个人回去了，就是我。1949年我14岁，我能够回到祖国，可是什么人有这种眼光，有这种能力，他使我回去了？我在节目里面要特别感谢他，他就是凤凰电视台的刘长乐老板，这是他跟我的照相。由于我跟刘老板的交情，由于我在凤凰电视做了720多集的节目，使祖国对我有某种程度的熟悉。然后在三年以前，我回到北京，在北京大学、在清华大学、在复旦大学做三场演讲，使我感到非常的安慰，就是我能够生还，并且活着回去了。别忘记，我是臭老九，我是个知识分子，我是一个被大家横眉冷对的知识分子。可是我可以这样子嚣张的跑回去，给我这个机会，想出来这个机会，使我这个梦能够兑现，使我能够生还。我要感谢我的好朋友刘长乐先生，在凤凰的电视节目里面，我做了720集，我给他惹了好多的麻烦。今天虽然我暂时不能在凤凰电视台做节目，可是每想到刘长乐先生，我就非常的感念他。所以我跟大家说，今天这个节目的出现，使大家能够看到李敖语妙天下，能够给22亿的华人人口或早或晚看到，真正的我们慎终追远，我们要感谢香港凤凰电视的刘长乐先生，我的好朋友。

101.2009-05-28：无吏夜捉人与当仁不让于师

李敖语妙天下。请大家先看一张照片，请看这些人的合照。其中有一位老大式的人物坐在这里，我们用大特写看一看他，大家一看就知道这个人长得很精神。他是中国现代史上的重要人物，清朝末年、民国初年的重要人物，他的名字叫做严复。他是英国的留学生，曾经翻译过《天演论》，当然还翻译过其他很多的书，介绍西方思想到中国来，非常有影响力。后来做了京师大学堂，就是北京大学的校长。严复他的孙女在台湾，就是这位漂亮的女士，她的名字叫华严，在台湾是很有名的一位小说家。我对华严有个称呼，叫她做师姑，又是姑姑又是老师。为什么呢？因为华严的哥哥也就是严复的长孙，叫严侨，就是华侨的侨。在我中学的时候教我数学，也教我生物，这个人博学多才，英文、日文都好。最重要的他是共产党，他整天在喝酒，我跟他交情很好。有一天他喝醉了酒，他告诉我，他是共产党，并且他要回到大陆去。那个时候我才十五六岁，我就要跟他一起去大陆。我说台湾对我太小了，我不喜欢台湾，他也答应跟我一起走。我说你怎么来的？他说他是做那种小的船，上面有一个指南针，就这样漂海过来，横渡台湾海峡过来的，我就答应跟他走。结果有一天晚上，他被捕，被抓走了。

那个时候我在高中三年级，我没有念书，我就在家里，休学在家。我饿的早饭都不吃，留下早饭的钱给严师母，给他太太，另外三个小孩子，最小的还抱在怀里。我说你们到赶紧到台北，去投奔你们的亲戚。她说哪个亲戚呢？我说严老师严侨的大妹妹是辜振甫的太太，他们家有钱，你们去投奔他吧。结果严师母带着三个小孩子，带了一点点我送给他的钱到了台北。可是辜振甫先生他们都吓破胆，虽然是亲戚都关着门，不敢收容严师母跟三个小孩子。严师母只好给外国人做佣人，因为中国人都不敢请匪谍、共产党间谍的太太，做佣人都不敢。严师母给外国人做佣人，三个小孩子进了孤儿院。可是严老师他的小妹妹华严，当年她和她丈夫叶明勋先生，就是现在台湾世新大学的董事长，前一阵子还到阳明山我家来看过我，96岁了。叶明勋先生当年就是保他的大舅子，就是严侨从福州坐着小船这样偷渡到台湾来，一来就被抓到了。抓到了就问他，说你来台湾干什么？严侨说，我投奔我的亲戚。你台湾有什么亲戚？我的妈妈在台湾。果然他一查，他的妈妈也就是华严的妈妈都在台湾。于是华严的先生叶明勋替他做保，现在发现被保的人是共产党。结果叶明勋也受到了连累，因为受到连累，他们帮忙也帮不上了。所以我的老师严侨坐了牢以后，那时候我在台中，双方都没有消息了。我只听说他死在台湾一个政治犯管训的岛，当时叫火烧岛，现在叫做绿岛。多少年以后，我把这个故事写了一封信，写给胡适听。胡适是中央研究院院长，他忽然回我一封信，他说，你的老师没有死，因为华严跟她先生去看胡院长，胡院长跟他说，说你不有一个严侨吗？他说严侨出狱了，做了5年的牢出来了，有这么一段故事。所以华严后来见到我，就叫我叫她师姑，她是一个非常漂亮的女人。

请看这个就是我刚才讲到的我的老师严侨年轻的时候，大家再看第二张照片，这是他快死的时候，人已经老的不成样子了。请注意这是严侨，他旁边就是他的大妹夫辜振甫，再旁边辜严倬云，再过来是他们的妈妈，这位妈妈后来活了100岁，这就是华严，这就是叶明勋。所以大家比较这个照片，比较年轻时候教我数学跟生物的严侨，跟快死的时候严侨照片。请大家注意这位老妈妈，严侨来台湾做共产党，台湾话说做匪谍，给共产党做间谍。理由是说我妈妈在台湾，果然他妈妈在台湾。这位老太太很有趣，活过100岁以后，她只认识她的小女儿华严了。女婿叶明勋她都不认识了。他们住在一起，等女婿进门的时候，这老太太还问说，这是谁？已经忘了女婿是谁了。我有一个好朋友，他叫陈平景，他的母亲现在还在世。活了多久？活了106岁。他讲给我听，我说那不是宋美龄，蒋介石老婆宋美龄不活了106岁吗？他说没有错，陈平景先生跟我说，我妈妈说她要活过宋美龄，现在已经活过106了，要迈向107岁。我说这老太太身体这么好啊？他说身体真好。他开玩笑的讲，我们全家等她走了以后要分财产，可是老太太106岁还不走，他说我大哥急得不得了。前几天我大哥煮了一锅那种蹄髈，就是毛泽东毛主席最喜欢吃的猪肉蹄髈，肥肉给妈妈吃。这妈妈106岁了大口吃肥肉，照吃不误。我就笑起来了，开玩笑，我跟陈平景先生说，说李大师说的，请你转告你哥哥，李大师说除了下毒药以外，什么办法都没有了，只有毒死她，你让她自然死，她不会死的，因为她已经活到了106岁。

我拉杂讲这个故事，告诉大家为什么我叫华严做师姑。而华严最近在中国大陆印出她的全集，好多本小说，她前面书的封套上面有一段话。大家看：华严女士出身名门，是中国近代启蒙思想家严复的孙女。然后再看她说，当年胡适是她的忠实读者；后来者李敖望其项背，赞叹她和她的作品风华绝代。所以他们还用了这段故事来作为广告词。前一阵子她的先生96岁的世新大学董事长叶明勋先生，到阳明山我家来看我。当时我交了一封信，请他转给他的夫人，就是我的师姑华严。这里面我写了首诗，我把它写出来给大家看：誓扫老K不顾身，古稀功名土与尘。花甲海隅甲甲甲，换得无吏夜捉人。这是今年3月24号我写的，这是套中国唐诗里面的誓扫匈奴不顾身那个诗改写的。我李敖发誓要扫除老K，就蒋介石和蒋介石党羽，我不在乎自己的安危。我70岁了，什么都没有了，一辈子都耗掉了。60年在中国的海角台湾争第一、充老大。桂林山水甲天下，甲当动词来用，就是在天下里面我是老大。我换得什么？我拼命的一辈子跟国民党蒋介石对干，我的一辈子努力就变成三十功名尘与土，我这七十功名尘与土。我60年来，从1949到现在60年来，在中国的海边，我努力换得什么？换得无吏夜捉人。夜里面没有政府的官员来抓我了。这首诗写得很用心，改写那句唐诗，那就唐诗就是誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。我把这首诗改写成这样子，改写出来告诉大家，我在台湾明年正好就是2009年，足足住了60年，中间只有12天去北京大学演讲，其它全部在台湾。有没有进步呢？你李敖这样子骂台湾，台湾有没有进步呢？有。我觉得最大的进步，就是那个夜里来抓我的那种感觉没有了。的确这种白色恐怖没有了，这是一个大进步。所以我觉得我在台湾60年来，经过多少努力，多少的甲甲甲，得到一个收获，的确没有半夜三更来抓我的这种官吏了。

什么叫做无吏夜捉人？因为相对的是个有吏夜捉人。唐朝杜甫写了一首诗叫做《石壕吏》，石壕这是中国陕西地方，那个地方的官吏。暮投石壕村，有吏夜捉人。我改写成，无吏夜捉人。他原诗是说暮投石壕村，有吏夜捉人。注意这个暮投，就是天黑了，有人半夜来抓你，抓你干嘛？他们主要是抓人当兵。一个老头子，他是男人，他也怕被抓，跳墙逃掉了。老妇出门看，我认为这就应该变成出看门，押韵。然后政府的官吏大叫发脾气了，怎么来抓人，人不见了呢？老太太都哭了，叫苦连天，喊命苦。然后老太太就向他广告，说我家三个男孩子都去当兵了，现在你还抓我老公。老大当兵了，老二刚刚打死，老三也当兵去了。我们生者偷生而活，死者无法计较！我房间里面没人了，只有还在吃奶的孙子。有孙母未去，出入无完裙。我儿媳妇在家抱着孙子吃奶，可是不能出来见你们。为什么？没有衣服穿。我的好朋友李庆华立法委员在台湾，他爸爸叫李焕，当年国民党当道的时候，他做国民党省党部的主任委员，他请我吃饭，跟我讲了一个故事。他说当年他们在西北行军，在甘肃地区行军，就看到门上面挂了一条裤子，为什么呢？因为家里面只有一条裤子，这个男人出门就要穿这条裤子，回来以后裤子就要脱下来挂起来。他家的女儿要出来，穿这条裤子。然后回来以后，裤子脱下来，穷到了全家只有一条裤子。这就是我所说的，我们中国当年穷到那个样子，穷到没有裤子穿，这个不能够怪共产党。这个时候要怪谁？当年唐朝就开始了，没有裤子穿。我在一个香港杂志里面看到当年西北的一个考察团，一群专家到西北去没有水喝，到个农家要水喝。农夫给他们准备水喝的时候，看他床上一个棉被，棉被在动，他们就问棉被里面什么人？农夫说棉被里面是我的女儿。怎么不舒服吗？在睡觉吗？没有不舒服，也没有在睡觉，不能出来见你们，因为没有衣服穿。注意这是在1949年以后还有这种现象。可是没有裤子穿，能不能怪共产党呢？中国人从唐朝开始就没有裤子，室内更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。所以我说中国的穷不能怪共产党，可是现在中国有钱，我们要赞美共产党，因为使我们没有那么穷了，没有说全家只穿一条裤子了。所以唐诗里面的场景果然在中国，不是只有唐朝，一直延续到现在。大家注意唐诗的悲惨，正是正确的描写了后来的中国。

李敖语妙天下。刚才我给大家展示唐朝大诗人杜甫写的诗《石壕吏》，里面讲到政府的官吏半夜来抓人就抓兵，老头子逃掉了，老太太出来应付。结果政府官吏不肯，我们来抓你，人跑掉怎么行呢？老太太说，那你抓我好了。我是个老太太，可是我在军队里面可以当伙夫，可以给你们做早饭，抓我好了。好，那就抓你。所以看这个诗讲，老妪力虽衰，请从吏夜归。我虽然没有力量，我跟着你们夜里走。急应河阳役，就在河阳这个地区事件里面，等于我来当兵来应付你们。犹得备晨炊，我还可以给你们做早饭。所以这诗写得非常好。我跟大家讲这首诗的主要意思，就请大家注意一句话，五个字的就是，有吏夜捉人。政府来抓你，夜里来抓你。我刚才写信给我的师姑那首诗，我在台湾60年来，换得什么？换得没有官吏来抓我了，夜里不来抓我了。我得到什么自由？人身的自由。请大家看这个人Bidault，翻成中文叫比多，他是法国做了三任的外交部长，也做过国防部长，也做过总理，他是法国戴高乐的信徒。后来为了阿尔及利亚的事件，戴高乐总统让它独立，他不肯，搞翻了。后来把他放逐在外国，后来才回来。他讲了一句话，原文是法文，现在变成英文，大家看他说：什么是自由？自由就是说一个人清早7点钟听到门铃响，他就知道他是送牛奶的，而不是盖世太保，德国的那种秘密警察。清早7点听到门铃响，我知道送牛奶的来了，而不是说德国的盖世太保来抓我了！这句话说的蛮好的一句话。为什么？有吏夜捉人，清早7点来抓你，就这样。所以代表自由是什么？自由的一个就是没有这种感觉了，就是我家里夜半敲门没问题，不是来抓我了。

夜里可不可以抓人呢？不可以抓人。按照所谓的《中华民国宪法》第8条：人民身体之自由应予保障。除现行犯之逮捕由法律另定外，非经司法或警察机关依法定程序，不得逮捕拘禁。非由法院依法定程序，不得审问处罚。非依法定程序之逮捕，拘禁，审问，处罚，得拒绝之。你不按照程序来抓我，来关我，我当事人得拒绝之，就是我也可以不拒绝，我也可以拒绝。得拒绝之的主词是在那种被抓的这个人。可是我请问你们，清早5点钟你家被敲门了，一打开不是送牛奶的，站了三个大汉，像我的制作人郑乃嘉这样的壮汉说，我们请你到我们警备总部去一趟。我说，得拒绝之，我可以拒绝。我请问你，怎么拒绝方法？你对三个郑乃嘉，你怎么拒绝呢？你拒绝不了嘛！你必须跟他走嘛！所以这所谓宪法是骗人的，因为你没有办法挡住这个有吏夜捉人。大家再看，同样这个鬼宪法第14条：人民有集会及结社之自由。集会及结社包括组党，白色恐怖时代我被抓起来，在牛棚里面、在监狱里面，早上起来有10分钟的散步，叫放封，把你放出来，有些政治犯可以大家互相见面。看到一个16岁的高中生，我说，你是什么人？他说我是政治犯，我笑起来，你什么政治犯，哪有这么年轻的政治犯？他说我是政治犯，我说你什么罪状呢？他说我看了公民书，公民课本里面有讲到所谓《中华民国宪法》第14条，说人民有集会结社之自由，我以为那是真的，所以我就组织一个党，就被抓进来了。所以他在出来散步时候，他还唉声叹气，就是说我以为那宪法是真的，那个承诺是真的。所以我认为我有自由，所以去集会结社组党，抓起来。所以说宪法是骗人的！它不能保障你，它本身不能讲话的！所以说三个郑乃嘉面前，我就无法得拒绝之，我拒绝不了，这就是问题在这个地方。

我讲了这么多故事告诉大家，这里面在白色恐怖时代有很多规则，我们一听就知道。好比说那个不要脸的国民党接班人，所谓中华民国总统李登辉，他也觉得他在白色恐怖时代，他也是被害人，他就冒充，说他被抓过，怎么被抓？文章写出来，说清早的时候门一开，三个宪兵站在门口，他请我去，远远的一辆军车，里面也有宪兵来抓我。大家就说李登辉原来也是白色恐怖时代，跟李敖一样是被害人。在我们专家看起来放屁、吹牛、乱吹。为什么呢？什么时候抓你会穿着军装，怎么会三个宪兵呢？为什么呢？第一，纵使是宪兵，也要穿着便衣，他不会公然穿着军装来抓你。第二，你不是现役军人，怎么可能是宪兵来抓你呢？所以他吹牛半天，在程序上面就露出马脚。第一个，抓人的时候有吏夜捉人，这个吏穿着军装去是绝没有的，穿便衣。第二，你不是现役军人，他不可能宪兵来抓你。所以李登辉吹牛，说他是白色狂暴的被害人，当年如何被抓，都是胡扯的。因为程序上我们一听就是笑话，他们从来没有这个样子来抓人。所以我说大家都看到我在骂台湾，我在台湾连续住了60年，我是历史家，如果让我很公道的讲一句话，这60年来有些什么进步呢？当然有进步，第一个，女孩子会打扮了，比以前漂亮了。第二个，军队也会打扮了，你看他们仪队耍花枪，军队也比以前漂亮了，当然不会打仗，可是漂亮了。女孩子漂亮了，军队漂亮了，这就是台湾的进步！还有一个进步是什么？进步就是刚才我所讲的，夜里不再抓人了。如果让我讲台湾的好话，60年来我最大的感觉就是无吏夜捉人。

李敖语妙天下。我李敖是一个优秀的历史家，也是优秀的思想家。所以我们看很多问题，能够看得比别人有更深的角度。刚才我曾经说，我在台湾住了60年，台湾有没有好话可讲呢？有。我再讲第一点就是无吏夜捉人，不再有那种半夜来抓你的白色恐怖了，这是台湾的一个好现象。还有没有？还有。怎么讲？大家注意我讲的话，你们绝对想不到的，台湾有一个好现象，就是人民不怕政府了。这算是好现象吗？对曾经有过白色恐怖时代的政府而言是好现象，人民不怕政府。有很多政府在统治人民的时候，靠刀、靠枪、靠警察、靠特务、靠金钱、靠走狗，可是还靠一个重要的力量，一个精神的力量，就是你怕我。因为人民怕政府，所以它能够统治。当有一天这个人民不怕政府了，怕政府本来是个习惯，本来是一个惰性，可是有一天他不怕了，这个政府会陷入崩溃。举个例子像苏联，苏联解体的原因，一个重要原因大家没有看出来，都讲那种别的原因，可是我们好的历史家、好的思想家会看到一个窍门，窍门就是一个重要的原因就是人民不怕政府了，所以苏联垮掉了。在斯大林时代多么害怕，大家怕政府怕的要死。可是斯大林死了，人不怕政府了，它的统治力量少了一大半，它的威严、权威少了一大半。台湾也发生这个现象，过去在暴君蒋介石统治之下，说一不二，对不对？蒋介石死了，蒋经国就赶不上他爸爸，可是还是有很大的威严。蒋经国死了以后，这批人李登辉他们接班，以为是放宽了民主，美国那种杂志说李登辉是民主先生，都是胡扯的。他不是给别人自由，也不是给别人民主，而是他罩不住了，人民开始不怕政府了。现在台湾这个地区，人民不怕政府了。所以这是我认为对白色恐怖统治时期的政府而言是好现象。可是如果他政府本身就很好的时候，就不一定好。所以我说台湾这个改变，大家想不到吧？

还有一个特色是我个人所具有的，我给大家看，刚才我在节目里面给大家看我的老师严侨，女作家华严的哥哥。他后来从监狱放出来以后整天喝酒，在北投育英中学教书。那时候我办杂志，他也给我做一些翻译，他日文、英文都很好，后来我坐牢以后，他就死掉了。可是我一直很怀念他，这种怀念是老一派的。现在年轻人很少对老师有这么深厚的感情，可是我那一代，至少我李敖还有，这种感情是很传统的。所以我才跟大家说，你们看到我像看到现在的圣人一样，孔夫子一样，孔夫子活了73岁，我现在73。可是孔子死了，我还在活，至少现在你们看到我还在活。我现在活的方法，本来是同孔子时代，他73，我73，现在是超孔子时代，孔子死了，我还在活，所以我说超孔子时代。孔子有什么精神使我们学习吗？有很多糟糕的言论，当然我们要把它推开，有些还好的，有些被我们误解的，譬如说在孔庙里面我们看到这个牌子，说万世师表，万世里面作为老师的这么一个表率。这是在台南孔庙里面也是万世师表，在山东曲阜孔庙万世师表，台湾最早的孔庙也叫万世师表。在文革时代，红卫兵他们把万世师表的牌子给砸掉、烧掉，也是万世师表。所以自古到今，大家都把孔子当成万世师表的表率。中国的传统文化里面一个重要的文化是尊敬老师，所以尊敬的五个对象，天、地、君、亲、师，这五个地位是平行的。

这是清朝的大官张之洞，他最有名的话就是中学为体，西学为用。张之洞他的学生叫张知本，张知本95岁死在台湾，他是国民党的走狗，可是他是一个老先生。他在中央研究院近代史研究所给他做的访问记录里面有一段话，他说张文襄公就是张之洞尊师重道。怎么尊师重道？大家看这原文，两湖书院每届开学之期，张文襄公（张之洞）率领文武百官莅校，至校门下轿步行（表示礼貌，不再做轿子了），先至至圣先师孔子神位，率监督以下及学生行三跪九叩礼；续至正学堂，率领百官立于东街，监督率分教立于西阶，文襄代表学生家长，向西阶行叩首礼，容颜肃穆。这些老师都是他的学生，都是他的晚辈，都是他的属下，可是因为在学校里面你们当了老师，我虽然是大官，今天我代表学生家长给你们磕头，可见他们是多么的尊师重道。今天国民党他们说我们过去打倒军阀，像东北的所谓军阀张作霖，就是张学良的爸爸，到了9月28号教师节的时候，他把军装脱下来，穿了长袍马褂，到学校也跟老师作揖。干什么？我们是老粗，我们是不懂教育的，学生们给你们照顾。他们老粗军阀，或者像清朝张之洞这些大官，对老师都是非常尊敬的。所以我李敖说是我这一派很老派的，可是我觉得在尊敬里面有一个特色，就是老师也可能错了。错了，我相信谁？我相信我。这叫什么？这叫当仁不让。当仁不让是孔子的精神。所以孔子大家以为他是万世师表，不够的；孔子是万世生表，学生的表率，就是当仁不让于师。老师错了，我也不让，虽然他是我的老师。我把这个观念提供给大家，我们都认错了孔夫子。孔夫子不止是万世师表，他也是万世生表，学生的表率。

李敖语妙天下。刚才我跟大家谈到，我们以为孔子是万世师表，其实把孔子看的太小了，孔子的真正伟大是他是万世生表，怎么证明？因为在《论语》里面有这句话，子曰，当仁不让于师。在真理面前，我对老师也不让步。如果老师违反了真理、违反了道义、违反了原则，即使是我老师，我也不让步。那些拥护传统文化拥护的走火入魔的人，他们觉得这还得了吗！孔子原来是这样子革命性的人。台湾有一位历史学家叫做钱穆，他是蒋介石特别推出来的历史学家，他在给《论语》这部书写注解的时候，他就开始曲解，他说当仁不让于师，这个师字不是老师的意思，这个师字是群众的意思。军队里面一师人、两师人，群众的意思，他说不是不让于老师，而是虽千万人吾往矣，是这个意思。是这个意思吗？不是这个意思。他们觉得一个学生在真理面前跟老师决裂，这个太伤感情了。他们所信仰的孔夫子，不应该是这样子一个为真理而牺牲老师的人。其实孔子是，所以我才说，人家问我说，孔子我们要不要重视他？用祭孔那一类，我认为没什么意义。可是把他打砸了、烧它、铲除他的孔庙也不必，可是孔子真的精神，我们要发挥。他有些精神是封建的、不好的，有些精神是可以发挥的，当仁不让于师就是好的精神。

当年辛亥革命以前的大革命家章太炎，他在清朝的时候给一个人做学生，这个人是有名的汉学家叫做俞樾。后来章太炎搞革命，到台湾来，又回到浙江。这个俞樾老师臭骂章太炎，说你不好好念书，你去搞革命，你这个那个。章太炎被老师赶出来，就写了篇文章，这篇文章写得极为典雅，文言文写的叫作《谢本师》。你是我的靠山，你是我的老师，可是我向你谢了，意思是干什么？再见了。意思就是说，老师你跟我谈民族大义，你们给清朝政府做官，清朝是胡人，你们谈什么民族大义啊！我现在搞革命，推翻清朝有什么错！就写了一篇文章叫做《谢本师》。可是大家不要忘记，章太炎老的时候，他在文集里面把《谢本师》这篇文章抽走了，觉得还是不要流传，因为伤了他们师生的感情。章太炎就有这个精神，什么精神？孔夫子的精神，当仁不让于师，在真理面前、在人间大义面前、在是非面前，老师错了，我会跟老师对干，这叫当仁不让于师。

我的老师严侨先生，当年是那么勇敢的中国共产党，到台湾来做间谍、冒险犯难，最后被关在牢里。也是因为他的祖父是大名鼎鼎的严复，他关了5年就出来了。出来以后他很潦倒，胡适先生写信给我说，你的老师整天在喝酒。他最后等于喝酒死掉了。可是他死了以后，我才发现我的老师他最后皈依到一个妖魔鬼怪的宗教，就是现在西藏的密宗，他信了密宗。我觉得我老师一辈子聪明，最后信了这种妖魔鬼怪的宗教，是他的错误。今天我在赞美他之余，我当仁不让于师说，我的严老师信了密宗是错误的。