李敖有话说：2006 年 第 476–527 期

476.2006-01-02：性玩具无伤风化

我们中国近代所遭遇的麻烦，不只于中国内部，还包含了洋鬼子打到了我们家门口。洋鬼子最凶的一开始是英国人，所以发生了鸦片战争，在鸦片战争的时候，死了一个中国的思想家，叫做俞正燮。他说洋人的生理结构，跟我们的不一样，中国人的心是七窍七个孔，外国人洋鬼子只有六个窍；中国人的睾丸是两个，可是洋鬼子的睾丸是四个。为什么中国第一流的思想家，对洋鬼子不了解？因为他没有资讯，所以，我们如果做到孙子兵法所说的知己知彼，百战百胜的话，我们对彼了解的不够。后来有人继续努力，去了解洋鬼子，在俞正燮以后，出来夏燮这个人，他们了解的程度就深多了，细腻多了。

夏燮写过一部书，叫做《中西纪事》。这是在《中西纪事》这个版，我们可以看到《中西纪事》。他谈到很多洋人的故事，努力去了解洋鬼子，在《中西纪事》这部书的卷二里面有一个故事，故事是说他们去参观一个外国人的场所，发现洋人有一个本领能制物，制造一个东西，干什么？就制造了一个裸体的女人，裸妇人，肌肤骸骨耳目，她的皮肤、她的骨头、她的耳朵、她的眼睛，就是制造这个裸体女人的肉体，她的牙齿、她的舌头、她的阴部阴窍，无一不具，每一个器官，这个裸体女人身体上，女人的器官没有一样没有的，无一不具。可是这个裸体女人，初折叠如衣服，一开始可以折起来，叠起来，像棉被像衣服那样折起来，然后吹气，以气吹之，向里面吹气的时候，这个女人就膨胀起来了，则柔软温暖，不但柔软还有温度温暖，如美人，跟一个真的女人，漂亮女人一样，可拥以交接，可以抱住她，跟她性交，如人道，就我们说满足人道，我们法律上说不能人道，这男人没有性能力就不能人道。如人道，能够人道就表示可以满足男人的这种性行为，其巧而丧心如此，这个洋鬼子这么样巧，能够做了这么一个裸体女人，什么都有，而丧心如此，而没有道德，而神经病到这个程度。请大家看看这段有趣的话，我再念一遍给大家听：洋人又能这样制物为裸妇人，肌肤骸骨耳目齿舌阴窍无一不具，初折叠如衣物，以气吹之则柔软温暖如美人，可拥以交接如人道，其巧而丧心如此。

大家想不到，清朝人的著作里面，能够有这么一段有趣的故事。这什么东西？这就是传说中的橡皮女人，一直传说，像美国像英国，他们的军舰上面，都是男人，怎么解决性的问题？说有这种吹气吹出来的这种橡皮女人，用橡皮做的女人，可以给男人一解饥渴来用，这就是夏燮的《中西纪事》卷二里面所说的这种故事。

这是什么东西？这是西方现代近代工艺里面所能创造出来的一个奇怪的东西，首先我们在马路上面在时装店里面，看到一个女人的模特儿，卖衣服的服装店里面看那些女人的模特儿，看起来像个女人，身材做的一级棒，真的女人几乎都长不到这个身材。可是，这个做的一开始硬邦邦的，那只能看，这是那个模特儿。后来，我在2002年4月8号的报纸上面，看到了这么个广告，是我们在内地的温州，有性玩具公司，这个每天组装一万件，七成销往欧美，每年研发费用就高达四百万人民币，这是这种情况，性玩具公司。现在慢慢随着这个资本主义的开放，关于性工业、性玩具出现了，就是一个人或者一个男人或者一个女人，为了好玩儿、为了兴趣、为了嗜好，可以享受一些性玩具，在温州就出现了这种性玩具。所以我们可以看到大陆民众还不太能接受在公共场所接吻，但大陆温州却早有一家全球前十大的性玩具工厂，叫做温州性爱健康产品公司，每天组装一万件的性玩具，其中七成输往欧美，虽然大陆的市场仍在起步阶段，但发展迅速，一件五六百块的人民币的产品，仍然有销路。这是大家请注意，这是我两年以前的一个剪报，谈到了这个性玩具。

在台湾这边儿，也出现了很多卖这种性玩具的所谓叫做情趣商店，卖的是情趣商品，当然是卖给成年人的。而台湾就发生了一个诉讼，就是一个人向一位张先生买来一个叫做吹气娃娃，就充气娃娃，这种外国人做的这种就刚才我给大家介绍的这个清朝人就发现洋人有这个玩意儿，买了以后，然后被告到法院去了。台北地方法院刑事判决，大家看到我可以拿到这种刑事判决，被提起公诉的被告叫陈信佳，把他提起公诉的是台北地方法院检察署的检察官，理由是说这个被告陈信佳，向搞不清姓名的一位“张先生”男人，买进来供人泄淫之吹气娃娃，认为是猥亵物品，给予提起公诉。最主要的一点，最重要的这点，这个案子被检察官移送法院，法官开庭的时候，台北地方法院的法官，居然判这个被告无罪，无罪倒不严重，这个理由很有趣。所以我特别给大家看，主文是被告陈信佳无罪，他们的理由是说什么？请看，经查本件被告所贩售之吹气娃娃，观其材质系以塑胶布制成，虽具有人之形状，然依外观视之，未吹气前仅系一堆塑胶布而已，吹气后，纵具有人之整体形状，然就真人相差甚远，依目前社会通念，显难令人望之即产生兴奋或性欲。请注意，买卖这些妨害风华的这些东西，一个重要的条件就是它能够刺激你的性欲，引发你的性欲才算。法官在这个地方判决的很有趣，他说人看到这个吹气娃娃以后，用塑胶吹起来的不会产生性欲，难令人望之即产生兴奋或性欲。

请注意，买卖这些妨害风化的东西，一个重要的条件就是它能够刺激你性欲，引发你的性欲才算。法官判的很有趣，他说人看到这个充气娃娃以后，不会产生性欲。这是表示说，不构成条件，不构成犯法的条件。这是最简单的泄欲管道，所以对于没有配偶的又忌召私娼者，又不愿意跟妓女发生关系的这种男人，其以购买吹气娃娃为其宣泄欲望之辅助工具，又有何不可，这法官的看法。你辅助工具，前面你法官说，这个东西不会引起你的性欲，兴奋或性欲，后面又觉得构成泄欲的辅助工具，有一点点矛盾。可是法官说，就生理层面而言，讲了这么段话，第三段更有趣了，他说就社会层面而言，就是我们没有合法的娼妓提供有生理情欲需要者宣泄之处，则有欲望而忌于召私娼者，不爱找私窑子的，所以就变成一个辅助工具，从社会层面而言，有它存在的必要。然后还有从社会层面而言，比起来六十年代七十年代的民风，对于色情的定义，已较当时开放。

这话说的很对，今天我们认为什么是黄色的，跟以前十年以前，二十年以前，三十年以前所认定的妨碍风化的标准不一样了。所以现在看起来妨碍风化，当年也许成立，可是今天可能不成立了。所以这个法官从法律层面来谈、从生理层面来谈、又从社会层面来谈，最后从侵害的法益而言，本件被告贩售吹气娃娃之方式，是以登载于跳蚤杂志，或报纸的小广告来卖的，扣案的吹气娃娃，是以塑胶袋的行为包装，并没有记载任何足以使人产生兴奋及性欲之文字，所以他的交易，从损害法益而言，贩卖行为并未有任何煽动他人情欲之文字或图画，也没有使购买者得以公然使用的方法，所以就侵害法益而言，也不构成。所以最后他的结论是说，吹气娃娃或其他提供男女使用为宣泄性欲的情趣物品，换句话说，包括女人用的都在内。现今并没有明确的主管机关予以管理，对于所制造的或进口的上开物品种类、贩售对象、材料是否对人体健康有所影响等情形，应尽速由主管机关制定相关法令予以管理。

换句话说，他认为这种东西买卖之间，还没有明确的定义，没有明确的法律规定。所以这位法官，对整个的案子，整个的问题，从宽处理，从宽解释，宣判被告无罪。这个法官我们值得褒扬一下，他的名字叫做郑堤升，他在1998年10月28号，做了这个判决。他等于提升了大家对性犯罪和风化标准的一个标准，他提升了，换句话说，他不做牛角尖式的解释，他把它提升了。这也就是大家看到这个案子判决了以后，报纸上出来了卖充气娃娃，首见无罪判决，法官挑战司法实务常例，没把握是否获上级支持，认为可由大家讨论，并主张主管机关尽速订相关法令来管理。所以这就是一个特例，特例就是法官郑堤升他做出来这个判决。

同样的我们看到了海峡两岸，对这种所谓妨害风化的这些道具，这些商品这些产品开始用轻快的、不钻牛角尖的标准来看它，所以我们才知道台湾这边在1998年10月27号的报纸，说的很清楚，卖假的阳具，假的人工阴道给男人用的，假的阳具给女人用的，无罪，台湾这边就是法官指这两种东西没有侵害性的性道德，不构成猥亵，就是无罪。

大家不要忽略这种情况，它本来是一个玩具，由玩具发展到有实用的可能，有实用的可能发现。在我李敖手里，大家看到没有，我能够提出来清朝人的著作，夏燮的《中西纪事》里面谈出来这种实用的东西，告诉大家，在清朝人就有了。所以我们看到这个文献以后，才知道，哎呦，我们是少见多怪了，我们这么多年用一个狭窄的、拘谨的、保守的、从严的来解释这种事情是错了。因为这种东西见怪不怪，在清朝人就见过这种东西了。这就是今天我跟大家用证据告诉大家的，就我们时代观念的转变，是我们所不可思议的这个部。

可是这个时候，我们会得到更远的一个证据，什么证据？就是我李敖在我的回忆录里面提到过一段古书，这个古书叫做《王子年拾遗记》，里面提到三国时候刘备，刘备有好几个太太，其中有一个就是甘夫人甘皇后，十八岁，漂亮无比，但刘备和她做爱的时候，却要旁边儿一个高三尺的玉雕美人陪着，他跟他的漂亮皇后活人做爱，可是旁边又要一个艺术品，高三尺的玉雕美人陪着，刘备怎么样，昼则讲说军谋，白天去打仗，如何抵抗曹操，夕，晚上怎么样，晚上则拥后，抱住他的甘皇后而玩玉人，而抱住他的活的女人，可是还要欣赏这个雕出来的女人，玉雕出来的女人。为什么要这样子？这什么原因？这叫做“雕像恋”，换句话说，这个物品在某一种程度，它对人的吸引力有一种和真人一样或者超过真人的效果。

换句话说，大家懂我意思吗？真正所做出来的这些男女用品的这种性玩具，或者这个性的这些产品，它们在功能上面有时候可以和真人相比，甚至超过真人，如果按照三国时候刘备的标准，它有真人同样的性能效果。我这个故事就告诉大家，我们对性的观念，那种保守的观念，由于时代的改变，我们觉得我们有的时候发现可以开放一点，可是当我们开放的时候，发现自己原来并不开放，查查古书，原来古人早都大开了眼界。比起古人来，我们其实还显得落伍了，显得没法跟古人相比了。这就是一个看书的好处，为什么我看了这些书，展示给大家看？就是告诉大家，不要以为我们思想多么新，事实上比起古人来，我们思想很旧；别以为我们看了很多新玩意儿，这些新东西，古人已经见怪不怪了。这就告诉我们，当我们读很多书的时候，我们会展开我们的眼界，对我们自己的这个眼光的狭小跟看法的狭窄会有所修正，这个对我们应该是一种进步。

大鹏起兮尘飞扬（Q：248326417）完成于2018年4月9日20:54。用时约110分钟，此集约4300字。

477.2006-01-03：性福亦可量身定做

在上一集的节目里面，我曾经跟大家说，清朝人夏燮他写过一部书，叫做《中西纪事》。在《中西纪事》这部书里面，他说他们发现在洋人儿在外国人这边，看到了洋人儿可以做出来一种东西，这个东西看起来折起来像衣服一样，可是吹气以后，就发现吹气一吹，就吹出来一个真的女人。这个女人，大家看到没有，他说肌肤皮肤骸骨耳目齿舌阴窍阴部没有一个不具备的，上面全都有，折叠起来像衣服，用起来吹，则柔软温暖如美人，可以什么，拥以交接，可以跟它发生性行为，洋人做的这东西做得这么巧，可是他们这么没有道德，丧心病狂如此。这个事情是什么，就是我上一次所说的，就是现在我们在情趣商店里面所发现的吹气娃娃。为什么要做这个东西？一开始是一个玩具，性玩具，大家饱暖思淫欲，做的性玩具。

大家看看，我所搜集的一点资料，大家看看，这个大家看到没有，这是41年前美国的杂志，我搜集的，41年前，1964年美国的杂志，里面能谈到这种吹气娃娃。大家看，一个皮包，男人提的皮包，皮包放起来，皮包打开，拿出来这个像折好的衣服一样的女人，然后把它吹气，给这玩意打气，然后可以打出来这么大一个女人，大家看，这是吹气娃娃，注意哦，这在美国41年前就有了。如果把这个情况跟清朝人夏燮《中西纪事》里面的故事来比较，我们必须说，做这种娃娃，由于现代化学工业的进步，比以前做的更好了，所以我们看的很清楚，做出来这种娃娃。现在不得了了，现在在网站上面，可以找到很多就这种矽胶娃娃，不只是塑胶的，矽胶娃娃的做法。大家看到我们网站上面可以找到这种假的女人，大家看矽胶娃娃，这都是。就是越做，由于化学工业的进步，越做越精致，所以我们可以看到，美国杂志里面看到很多做的这种东西，还有做一对的。

这种东西，我上一次节目里面跟大家讲过，在台湾的法院里面判决无罪，就是卖充气娃娃首见无罪判决。为什么叫无罪？他认为这个对别人没有妨碍，对那些没有家庭生活的男人，作为一个生理上的发泄，它有帮助，所以变成一个趣味的，在美国他们有这种类似的，都是美国这种，大家看的这种资料，美国做的这种，有发泄，可以发泄，所以可以做来用。可是有一点大家清楚了，在台湾这边卖假阳具、人工阴道都无罪，人工阴道这是给男人用的，做的越完整就是矽胶娃娃。假阳具，假阳具什么东西？大家看，我们内地出的字典，我们内地出的蓝登书屋的《韦氏英汉大学词典》，大家看，第626页有一个英文字，大家看，叫做dildo，看它翻译，它是女子同性恋者用的人造勃起阴茎。这个翻译没有错，可是这个解释在英文原文里面是不完整的，因为它并不限于同性恋者才用，一个女人她不同性恋，她也可以用，为什么一定要同性恋才能用？所以叫dildo，dildo就是所谓的假的阳具，人工阴道就是所谓的矽胶娃娃，这种男人用的。干什么用？按照台湾的法院判决，他说人的生理上需要，所以要用，可是在台湾的判决，他说需要用。可是由于男人要找娼妓，台湾公娼是犯法的，所以只找私娼，如果男人不愿意找私娼，他只好运用工具来帮助他自慰，所以认为这种东西，没有什么妨碍风化，认为是可以成立的。

这个问题引起我一个数字，请大家看这个数字，大家特别注意，119:100，什么叫做119:100？119是一胎化开始以后，我们在内地所推动一胎化，100是女人的数目，119是男人的数目。当我们为了控制中国的人口问题，希望一对夫妻只生一个小孩子的时候，就一胎化的时候，由于中国传统上重男轻女的这种观念太深，会用技术上面，使女孩子不要生下来，使男孩子生下来。一胎化所造成的一个优点很多，缺点也有，缺点就是一二十年以后，一胎化这些小孩子们长大了以后，第一次发现的比例上的问题，就是119:100，男生有119个的时候，女孩子只有100个。怎么办？男女不平等了，数字不平等了。你没有一胎化的时候，自然发展，隐约之间，这两个数字接近，旗鼓相当，平衡。当一胎化以后，我刚才讲过，由于重男轻女和技术上的使女孩子减少，男生变多了。可是这个情况，会越来越严重，严重到什么结果？就是这个社会里面，阳盛阴衰，男人多，女人少了。不谈社会问题会不会发生，就是这个平衡感觉解决不了了，怎么办？所以这个时候我们才发现，有一些男人，他们就属于生产过剩的这些男人，或者在族群里面的，这种竞争力比较弱的，他不是很有办法的男人，他也需要这种生理上的满足，没有女人了，或者找女人非常的不方便，或者条件不够。总而言之，增加他的困难。他们要解决问题，这个时候，我李敖发生一个奇想，我们不谈假道德哦，不谈假道德，就发现为什么不制造一些用现在的这种生化的这种，化学工业这么了不起的，去制造一些这种塑胶的女人。清朝人都能做出来，看到没有，可以温暖，这女人做出来，温度都可以做出来，那皮肤上更不要谈了，做出来跟真人一模一样的。如果按照清朝的标准，就是可以给男人做自慰的用，有什么不好？那有人说你李敖胡扯，因为那是假的，他要发生性行为，要跟真的女人发生性行为，哪怕是妓女，也真的性行为，捡个假的怎么可以？我李敖要反问了，假的不好吗？我当兵的时候，有那种极下层社会的那种兵，没有钱，找那些私娼，都是社会的弱者，他们去逛私娼的时候，这边一个床，那边一个床，中间隔个木板，这两个私娼接客的时候，一边接客还一边隔着木板在聊天，两边男的去找妓女，这两个妓女还隔着木板在聊天。请问，真的人唉，有没有情调？真的人又怎么样？

大家看看我李敖的牙齿，我的牙齿好得不得了，可是后面的牙齿，臼齿大部分都是假的，为什么假的？我在坐牢的时候，你们知道为什么坐牢痛苦？牙疼没有牙医，牙医会来，每个星期一会出现一次，那也不是牙医，那是个军中的士官，他在公安部，就是警备总司令部的牙科里面扫地，他看到医生拔牙，他也跟着学一点，然后就每个星期一派到我们军法看守所来，给我们看牙。每个礼拜一出现一次，他也不会修我们的牙齿，也不会补牙齿，什么都不会做，就会勉强拔牙。我们牙疼的时候，如果你礼拜天晚上牙疼，那么礼拜一早上，他来了，拔掉就可以，可是万一你礼拜二开始疼，那可麻烦了，牙医没有，礼拜二疼，礼拜三疼，礼拜四疼，礼拜五疼，礼拜六疼，疼一个礼拜，这怎么吃得消。如果你要修理这个牙齿，你跟他折腾，第二个礼拜再来，第三个礼拜再来，疼起来你受不了，怎么办？不要啰嗦了，拔掉。所以很多牙齿，可以保留把它医治的，拔掉了，牙医都知道，绝不要轻易拔掉这个牙，能修理能治，绝对不要拔掉它。可是我们没有选择，疼的受不了，所以只好拔掉了事。拔了以后，我们对国民党政府就从此不能够咬牙切齿了。可是后来装了假牙，这个牙，等我后来出狱以后，慢慢装的比较考究，现在这种牙了以后，装的多考究的。假牙用起来，比真牙还好用，不是吗？你再问我总不能说，你牙是假的，我拒绝咬东西，可以吗？

大家不要搞错，很多东西，假的做得好的时候，就是弄假成真，比真的还好。我举个例子，如果这个男的，我喜欢杨贵妃，胖胖的，有的男的说，我喜欢赵飞燕，瘦瘦的，好，可以按照你的标准，甚至拿个照片，你女朋友照片拿出来都可以，定做，量身定做。她只有五尺两寸，我可以做到六尺二，量身定做一个美人给你，好不好，有什么不好？大家听了很荒谬，可是大家要了解，当发生了119:100的问题的时候，这不失为一个解决问题的一个方法，不失为一个方法。你李敖怎么这么缺德？我告诉你，功德无量，这不是缺德，这是功德无量。我们承认现实，关键就是说，你怎么可以用假的给我来用，可是我们反过来说，当假的比真的还好的时候，有什么不可以暂用？总比你自己在做自慰动作，来得好吧。这就是我们承认现实，利用现代的声光化电，现代的科学与技术，现代的化学工业，我们可以做出来比这种塑胶娃娃，还精致的娃娃，还实用的娃娃，能够解决我们中国人口因为一胎化所引发的这种男多女少的问题，有什么不好？

这就是我讲一个故事告诉大家，人要面对这个现实的，这就是现实。我们谈到了，好比说刚才讲的英文dildo，在台湾报纸上公开做标题，说假阳具的问题。大家想想看，中国古代那些女孩子们，那些小寡妇们，她们守寡，守寡的时候有的时候，她们的婆婆就给她们这种假阳具。可是那时候的假阳具，什么东西做的？那不是现在这种矽胶做的。现在矽胶就是软中带硬，有弹性的，那以前的假阳具就是个木头棒子，对不对，就这种东西嘛！多不舒服！现代工业可以帮着女人守寡，你要守寡吗？可以做的这么好的dildo。你李敖说这个荒谬，你怎么提到这个东西？大家想想看，我们从务实的观点来看，有什么不好。既然要用，总比木头棒子好吧，对不对？这就是务实，这个我跟大家讲，我们拿个务实标准来看，现代的科技，可以帮助我们更快乐一点，这是整个我的主题，就是这个主题。

我再给大家看，当时念的这一段，当年清朝人的看法，看到了没有，能够制物为裸妇人，这个漂亮裸体女人，她的肌肤她的骸骨她的耳目她的齿舌她的阴窍无一不具全都有，初折叠如衣物，以气吹之则柔软温暖，注意哦，还有温度。现代人科技可以做出这个女人来，不但有温度还有湿度，还有滑润，还可以叫床，全套都有，为什么不好，真的那么好吗？这个女人我刚才讲的例子，当你们极下层的人，你跟她做爱的时候，没有什么爱好做了，跟她扯在一起的时候，她还跟隔壁的妓女聊天，倒尽你的胃口不是吗？不要看她什么长相了，不要看她什么身材了，倒尽了胃口，真的好吗？所以我说，假有假的好处，大家不要说你李敖讲的话是胡说，我告诉你，真的有它的这种真实性。

这个故事就告诉大家，由于台湾法院对于这种东西，判决无罪，由于温州也出现了这种性玩具公司。我特别跟大家说，在我们内地在中国大陆，由于119:100男女的量悬殊，男女的人口悬殊，我们更要面对这个问题，可是这个问题不是空口说，你让它自然发展，不是的，社会问题慢慢会出现。也不是说道德标准，你自己看着办好了，您自己克制自己的性欲，也不是办法。所以大家记不记得，美国的文学家海明威，他小说里面有两个故事，都谈到这种问题，一个他谈到个小男生，小男生有一天把他自己小鸡鸡割掉了，为什么割掉？他控制不了他的性欲，他也无法发泄，可能有道德纠纷，道德的谴责，他就割掉了。海明威另外一个小说里面，就谈到了，大家看那个小说里面，他说谈到神父，神父能够控制性欲，神父独身，他不讨老婆也不扯女人，能控制性欲，那小说里面对话很多，他说神父，five against one，五对一，什么叫五对一，手淫嘛！神父的本领就是会手淫，就是会五对一，five against one。这就是很多人很多人，可是神父如果有了这种吹起来就美人出来，对神父也是个福音，对不对。所以我说，我们要承认现实，这人的本性，有人说孔子说食色性也，我看到很多文章讲，说孔子说食色性也，或说子曰食色性也，食，吃东西，跟这个男女的关系，这是人的本性。对不起，错的，孔子没有讲过这个话，食色性也，这是告子的话，在《孟子》里面我们看到告子，告子的话。所以承认食和色是我们的本性，这是我们圣人阶级的人一个理解了解的，我们凡人当然更了解。孔子也讲，吾未见好德如好色，没有看过这种喜爱道德的人，甚于喜爱女人的人，就这样子，这是人性问题。所以人性问题该知道，人类问题都要面对这种现象，所以我跟大家今天讲了这部分，也跟大家说，过去我们一再忽视这个问题。今天我李敖更是拿出文献来，拿出图片来，拿出统计数字来给大家看，使我们正视这个问题。

我从上一集谈到这一集，两集都谈男人的塑胶娃娃，女人用的dildo，告诉大家，我们必须面对这个问题。这里面跟道德没有关系，很多东西跟道德没有关系的，我们以为不道德是错的。我们吃饭，吃饭这个行为是好吃，是道德还是不道德，这跟道德没有关系。所以食色性也，涉及这部分的性的问题，所以当我自慰的时候，我没有强奸别人，或者没有偷人家什么人，这是如果涉及了别人，这是道德行为，可是我自己自慰的时候，这不是道德问题，所以跟吃饭一样，这方面不涉及道德行为，如果不涉及道德行为，我们使它开明一点、进步一点、舒服一点，这是人类的大功德。所以我们要提倡，大家面对这方面的科技，我们要鼓励它，使它慢慢多发展，当然希望法律上面很快的跟上来，这也在人性上面，也是一大解脱。

大鹏起兮尘飞扬（Q：248326417）完成于2018年4月12日22:17。用时约140分钟，此集约4960字。

478.2006-01-04：李敖特色语录

在前两集的节目里面，我跟大家谈到了，矽胶娃娃这么一个历史上的来源，跟今后的发展。这里面涉及了真和假的一个重要的问题。有人说你谈到了矽胶娃娃，它是假的，它不是真的人，它给人带来的快乐是自慰的快乐，可是究竟跟真人不能相比，你跟它发生了性的关系，它不是真的人。可是什么是真，什么是假？在我们这种讲求好头脑的人说起来，有不同的看法。我在办《求是报》的时候，我曾经零零星星发表了一个叫做《李语录》，我心血来潮，把这个报纸合订本拿出来剪下一部分李语录给大家看看。

比如说关于真和假的问题，大家看我这一条：

真假画之间。宁肯买好的假画，不要买坏的真画。——假的有时候比真的更好。人生要常常这样以假作真，才能得其真。真假不是对立的，最好的真，往往就是假。

最好的证据就是我的假牙，我跟大家讲过，当假牙做得这么进步，这么样密合，这么样不容易坏的时候，假牙比真牙还好，这就是最好的一个证据。

萦怀不义与打击不义。不义的事情来的时候，使你念兹在兹，困扰你的时候，不如开始打击它，而不要想它。与其花五分钟用心去萦怀不义，不如花五分钟用笔去打击不义。前者是抽象的，后者是具体的：前者是没有法子的，后者是想出法子的。

譬如说我跟人家打官司，邮差先生寄来法院的文件，打开一看，那个混蛋法官判决我李敖败诉，这法官的行为是不合乎道义的，是不义的，我痛苦、我难过、我生气，这都是属于叫做萦怀不义，跟他纠缠不清。我立刻坐下来、拿起笔来，去告这个法官、去骂这个法官、发表打击这个法官，这才是我该做的事情。与其花五分钟去被法官来苦恼我，不如花五分钟去打击这个法官，这就是我说的，与其花五分钟用心去萦怀不义，不如花五分钟用笔去打击不义。前者是抽象的，后者是具体的：前者是没有法子的，后者是想出法子的。这就是我的人生观，并且给大家示范看，就是遇到不如意的事情，不是痛苦、不是发脾气、不是懊恼、不是诅咒，而是反抗反击。

解题之道。有的问题很奇怪：你把它说清楚，就解决了一般；你不把它说清楚，就解决了全部。或者说你去解决它，就解决了一半；你不去解决它，就解决了全部。以不了了之，问题就解决了，所以行不言之教，我教你可是不讲话，用不讲话来教你，你去想也给你一个教训。所以很多事情，表面上看是做了，他在解决；有的时候，不做也是一种解决方法，这种叫解题之道。

我们再看我的语录——独裁者与零件。独裁者永远不死，他只是换零件。大家想想看这句话的含意。

同胞与邻居。爱同胞比爱邻居容易，恨邻居比恨同胞实际。为什么恨邻居比恨同胞实际？同胞对你是远在天边，邻居对你是近在眼前，你要恨他们在你眼前，实际、务实，有具体的人、对象可以恨他。所以看的很清楚，这是恨邻居比恨同胞实际。可是爱同胞比爱邻居容易，因为爱邻如己，邻居多麻烦，所以爱同胞，唱高调的时候，比小部分的务实更容易，当然这是讽刺的说法。

请看标题：财务能力与性能力。如果没人向你借钱，你不妨夸张一点财务能力（老子好有钱，反正你不向我借，我可以吹牛）；如果没人看你表演，你不妨夸张一点性能力。我也不在你面前证实，所以我可以吹牛我性能力多好。

我们再看——蒋贼。贼可以抓贼，但只有历史家才能抓到老蒋。老蒋就是窃国大盗，这就是中国《庄子》里面的话，就彼窃国者侯，抢了那个偷了一个国家的人，他们变成国家的大官，变成诸侯。窃钩者诛，钩是什么？钩是皮带那个裤腰带那个带环，偷了一件皮带环杀掉，为什么？你没有势力，你做了小偷，就被人杀掉；他有势力，偷了一个国家，他反而当了领袖。庄子的话，彼窃国者为侯，窃钩者诛。这也就是我常常用来对比的，英国的文学家萧伯纳所说的，说偷一块面包关进监牢，偷一条铁路进入国会，为什么？做了立法委员，为什么？控制了国家的财产铁路，偷一条铁路，他变成国会议员；穷人偷一块面包，关进监牢。这就是中国庄子那句话，彼窃国者侯，窃钩者诛诛。庄子跟萧伯纳两个人没见过面，一个古代人，一个现代人，可是你看他说法不谋而合，举的例子容有不同。我现在把它讲出来，就是贼可以抓贼，但只有历史家才能抓国贼老蒋。

膏药疗死。坏人刺死正义，好人并不逞凶吊丧，他们只是贴上膏药。坏人把正义刺死了，在正义的尸体上面，好人不去逞凶抓坏人，也不吊丧，他只是贴上膏药，把这个伤口盖住了。换句话说，好人在某种程度，是替坏人弥封所做的坏事。这就是我李敖常常说的，好人做坏事。

美容师。台湾的美容师长得都很丑。——丑类好为人美容，此国民党好救国也。台湾的美容师长得都很丑，这丑八怪老喜欢给别人美容，这也就好像国民党老喜欢救国，事实上它是个祸国的。

这都是我在办《求是报》里面李语录的一部分，有的时候一天发表这么多的李语录。你看我这个标题，吹牛屄与拍马屁。国民党学人起家，第一代靠吹牛屄、第二代靠拍马屁，此所以一代不如一代也。吹牛屄是自己没有那么多学问，吹起来的，可是究竟还有点底子，是属于自己的。可是拍马屁不一样，拍马屁是拍这些第一代的人而换得好处。国民党的政权大家就看出来了，为什么国民党斗不过共产党？我曾经做一个有趣的解释就是，共产党的第一代是国民党的第二代，国民党的第一代已经老掉了、死掉了、宰掉了、被清算掉了、被斗争掉了，它剩下的第二代，大部分跟第一代是生殖器的关系，是拍马屁的关系，由于生殖器的关系，由于拍马屁的关系，所以他取得了政权。这批人，他的本领拍马屁，可是第一代又不一样，第一代的人是自己革命出身的，所以共产党的第一代相当于国民党的第二代，你第二代跟第一代比，斗不过他。今天国民党变成第三代了，第四代了，更斗不过了。这就是告诉大家这个不同，吹牛屄跟拍马屁，一代不如一代。

观敌与观友。观人于其所敌比观人于其所友更准确。观人于其所友我们看，研究这个人，于其所友，看他交什么样的朋友，他交的这个朋友，这种人交的朋友，我们知道这个人是什么样的水平。可是我李敖说观人于其所友不如观人于其所敌比，观人其所敌比观人于其所友更准确，这就是当年美国竞选总统的时候，他们赞美罗斯福的话，一个口号，说我们因为他有那样的敌人而爱他。什么意思？我们爱他的原因很多，一个原因就是，他有那样的敌人，所以我们爱他。我们为什么爱李敖？因为李敖有国民党那种杂碎的敌人，所以我们更爱李敖。为什么我们爱李敖？因为李敖有民进党那种杂碎的敌人，所以我们更爱李敖。就是由于他选择了那种杂碎做他的敌人，证明了他品格更高，所以我们要爱他。所以我说观人于其所敌，他有什么样的敌人，来看这些敌人，反过来我们再看这个人，我们觉得比观人于其所友更准确。

标题：拆穿了自己。有人以为他拆穿了神话，其实只是拆穿了他自己。原来自己就是神话，被拆穿。

标题：脸蛋红与脸蛋黑。民主就是由脸蛋红的投票，由脸蛋黑的当选。这什么意思，什么叫脸蛋红的？因为很多人投票，他内心有愧，或者拿了红包，或者被人家拜托，他自己不能够真正诉诸于是非和正义来投这个票，所以他脸蛋红的去投票，选出来的是脸蛋黑的。

标题：老学阀与新学阀。新学阀跟老学阀不同的是，老学阀的缺点新学阀都学到了，老学阀的优点却一点都没学到。我讲学阀的意思是，中国有很多财阀有钱的，有很多报阀办报的，有很多军阀这个军人，可是有种学阀，这学阀两个字是我发明的，就是他在学术界里面有势力，俨然一阀，也变成一阀，招朋引类制造学徒，俨然一阀。这也就是我所说的，老学阀他属于吹牛屄这个层次，可新学阀是属于拍马屁的层次，这个水平还赶不上老的学阀。

标题：少赚与多赔。为了理想，人可以少赚，但不宜多赔。我告诉大家我的真相，我没有说把我自己做好事，把我身上钱全部掏出来，那个不近人情的。我会拿出我的一部分钱，我会捐出来。为我的理想，我会捐出来，就在四天以前，就是四天以前，我坐着计程车，TAXI，到了立法院开会，在立法院门口，我碰到东吴大学物理系的副教授，郭中一他们，还碰到吴荣元，就是劳动党的主席吴荣元，跟我一起坐过牢的。他们这几个小老弟找了一些小信徒，在那个风，很冷的风，雨，毛毛雨，在中间干什么？在抗议，反对台湾向美国人买武器。我进去以后，掏我的钱，掏出了五万块钱台币，相当于接近一万块钱人民币，弄个信封，请我的女秘书给他们送过去。我的女秘书叫Vicky，她跟我的保镖小常说，老板自己都没有钱了，还送钱给人家。这就是我李敖干的事情，你们在风雨里面，为了理想做一点事，我在这边坐，不能够直接跟你们站在一起，我没有那个本领风吹雨打，送点钱给你们，买点东西吃，这是我李敖干的事。可也不是说，这五万块钱对我也是钱，可是没有说，花了以后，我自己就很惨，也没有，所以我的意思，量力所及。所以这就是，我给大家看这就是为了理想，人可以少赚，但不宜多赔。每天出五万块我也出不起，偶尔出一次我也可以出，就是这个例子。

标题：革命须知。选择与我们一起革命的人，比选择革命的对象更重要。大家注意这句话，说的沉痛无比，选择与我们一起革命的人，比选择革命的对象更重要。我们要革什么命，要革你那件事情的命，可是要注意哦，我们要找出什么人跟我们一起去革那件事情的命更重要。所交非类，这批人不是革命党，他是野心份子，居心叵测分子，这种人，你跟他变成同志，一起为理想去做事，一起朝一个目标去革命，痛苦不堪，并且革命不管是成功或不成功，都是前途有限，后患无穷。所以这句话说的很沉痛，选择与我们一起革命的人，比选择革命对象为何而革命，革命的目标更重要。

同样一个思路，大家看我下面这个标题，散步须知。同样的，也是很沉痛的说，选择同行的人，比要去哪儿更重要；选择同上天堂的人，比上天堂更重要。我有个好朋友高信疆，他的太太信基督教，信的很虔诚，一见面就拉我信基督教。我跟她说，你们教会里面，有一个国民党的将军叫做王昇，这个是坏人，极坏极坏的人。他都跟你们同一个教会，他要跟你们一起上天堂，我为了他，我也不会信你的教，我为了他，我宁可信别的教。像国民党的这种军头，这种坏人王昇都要信的这种教，都要上天堂，我李敖宁可下地狱，或者信个别的，也不要跟他混在一起。这就是我的李语录特色，我特别举个证据给你们看，就是说跟这种人，王昇蒋介石蒋经国这种走狗一起上天堂，我宁愿不上天堂。

这种话说起来非常沉痛，可是大家注意，当你为了一个目标，去献身的时候，请你特别注意，除了选目标以外，选你的同志，选你一起同行的人，选你一起散步的人。你选择的不好，这批人带给你的就是我刚才所说的，前途有限，后患无穷，千万不要那样笨，千万要选什么样的朋友，一起去做一件值得做的事情，千万要选对同行者。

大鹏起兮尘飞扬（Q：248326417）完成于2018年4月15日22:17。用时约120分钟，此集约4730字。

479.2006-01-05：理性军购的解释

今天我跟大家谈一谈台湾这边儿所谓的军购问题。什么是军购？就是军事上面的买武器。向什么人军购？向美国人买武器。买武器干什么？表面上是为了台湾所谓中华民国的所谓国防安全，骨子里面有政治目的，政治目的就是要抗拒中国的统一，并且在一个大前提底下做了一个设定，什么设定？就是认为跟中国大陆做武力对抗，台湾有机会。这个构想基本是出在当年美国和中华人民共和国建立邦交以后。可是美国留下一个尾巴，自己在国内通过一个法律，叫做《台湾关系法》，《台湾关系法》是我们美国国内内部的法律，你自己国家内部的法律怎么来个台湾两个字？怪就怪在这儿，叫做《台湾关系法》。这个里面有一条是说，我可以提供台湾防御性的武器，台湾就倚靠这一条，就跟美国人纠缠到今天。《台湾关系法》，一般人没有看过这个法律，也没有仔细研究过这个法律，可是山不转路转，好死不死，轮到我李敖来仔细研究这个法律。我在大学第一年是念法律的，我有一点点法律的基础，我研究这个法律，越研究越发现不对劲。现在我在台湾的所谓国会，就是立法院里面做了所谓立法委员，我参加了“国防委员会”，有很多委员会，教育的外交的财政的，很多委员会，我参加的是“国防委员会”，正好就在这方面做了把关的身份。我研究的结果，发现这个法律，美国的国内法《台湾关系法》，问题太多了。

今天美国给台湾压力，要他们买美国的武器，我在立法院里面，公开散发了一个文件，就是给国民党党主席马英九的一封公开信。为什么给马英九公开信？因为国民党的结构，还是列宁式的政党结构，它的党主席有绝对的权力来控制他的党员，它的党员在立法院里面加上以宋楚瑜做主席的亲民党的党员，一共有111席，正好超过了半数。换句话说，如果国民党加上亲民党的立法委员，在“国会”里面把关，就可以拦截，使这个向美国买武器的预算不通过。宋楚瑜的亲民党这方面没有问题，我跟宋楚瑜也谈过了，可是我很担心国民党这方面有七嘴八舌，所以我写了一封公开信给马英九，在立法院的议场门口，散发给媒体给新闻记者。

大家看这一天的晚报，2005年12月23号，星期五，大家看标题，李敖说看门狗自费买骨头，太贱。台湾等于给美国人来看门，做看门狗，怎么买骨头还自费？应该主子主人给嘛！李敖说大局唯马英九是问，要马从严把关。马英九回答我说：支持理性军购，无放水问题。我李敖怀疑他放水，他说支持理性军购，无放水问题。什么是理性军购？就是经过沉思默察，经过仔细的研究，通过这个军购，认为是理性军购。我在我的记者会面前，我指出来马英九和宋楚瑜，一个是国民党的主席，一个是亲民党的主席，他们都犯了一个错误，什么错误？就是一开始，宋楚瑜的亲民党说，我们不要凯子军购，什么是凯子军购？就是我不要做冤大头的军购。台湾买美国的武器，第一个买的是老掉牙的武器，新式武器美国不会卖给台湾，也不敢卖给台湾。因为什么？有北京的压力，他也不敢，并且还贵的要命，所以台湾花了很多冤枉钱，买了美国武器，却没有用的武器。钱又花的多，又买了没用的武器，是做了冤大头，冤大头军购买武器叫做凯子军购，所以宋楚瑜跟他们说我们不要凯子军购。当宋楚瑜跟亲民党这样表达意思以后，马英九和国民党也学到了宋楚瑜和亲民党的这个口号，就是说我们不要凯子军购。我李敖在记者会上面公开批评了宋楚瑜和马英九，也就是说公开批评了亲民党和国民党，我说请注意，只要购，就是凯子，不是凯子军购哦，只要购就是凯子。你们认为凯子军购是不该多花钱，不该买不好的东西，可是在我李敖的看法里面，只要买就是凯子，就是傻瓜，这是一个基本的不同。所以马英九说，他支持理性军购没有放水问题，为什么会有放水问题？因为我李敖根本就怀疑马英九会放水，所以才发生了这个问题。

大家看一些相关的资料，先把话题岔开，大家看看一个古人的相，清朝的学者便装的照片，这个学者的名字叫做杭世骏。杭世骏，这是清朝的大学者，也是大学士，他得罪了乾隆皇帝，乾隆皇帝把他赶走，不许他做官了，把他赶回家去，他就回到江南变成了平民。有一天乾隆皇帝下江南，皇帝下江南当然各界要欢迎，夹跪道旁来欢迎万岁爷。杭世骏虽然他已经变成了普通的老百姓，可是皇上来了，还是要跪在旁边去欢迎皇上。乾隆皇帝一看，哎呦，这不是我以前的大学士杭世骏，当年他不是被我赶走了，赶回家乡吗？他也跪在旁边，乾隆皇帝就问，很和蔼的问杭世骏，说你现在干哪行，干什么事，怎么混饭吃？这杭世骏就给皇上磕头，说我现在没有职业，我现在在卖旧货，出售破铜烂铁，乾隆皇帝笑了一下，后来就题个字，皇帝题字，叫做出售破铜烂铁，皇帝写了字挂在杭世骏的店里面，告诉大家看，皇帝给他做广告，非常有人情味，也非常有幽默感。大家不要以为中国古代的君臣关系都是板着脸的，有的时候有你意想不到的幽默感，这个故事就可以看出乾隆皇帝的幽默感，出售破铜烂铁，皇帝题字做广告。宋朝的徽宗，那也是有名的皇帝，也有幽默感，他皇上戴的帽子皇冠旧了，请一个工匠一个师傅给他订做一个新的皇冠，订做了以后，这个旧的皇冠怎么办？这个宋徽宗皇帝就把这个皇冠送给这个做新皇冠的这个工人，这个工匠，工匠说这个东西我怎么敢接受，这是皇冠？宋徽宗还跟他说，小声跟他说，你回家以后可以戴在头顶上，照镜子照着玩儿，他说我怎么敢，那个工匠说我怎么敢戴皇冠？宋徽宗说你自己，不要给别人看见嘛，你自己偷戴着玩儿，这个蛮好玩儿的，这就是宋朝徽宗皇帝的幽默感。大家看到乾隆皇帝有幽默感，宋徽宗也有幽默感。乾隆皇帝的幽默感是说出售破铜烂铁。

大家看，为什么你李敖将这个故事？大家看，所谓中华民国的立法院里面，有立法委员就质问“国防部长”，你们向美国买这些武器，买的是破铜烂铁，看到没有大家看，问他，媒体上骂这个武器6108亿，就相当于1500亿的人民币，军购，都是采购一些废铜烂铁，更惊奇的说，是破铜烂铁，买的这些东西。这就是我李敖向各位所展示出来的如何结合资料，看到了立法院公报里面其他的立法委员提到了破铜烂铁，这个没有趣味，我把我看到清朝的笔记小说里面，笔记里面，乾隆皇帝对大学士杭世骏的这个故事，破铜烂铁的故事把它拿出来，又拿出来杭世骏的画片，把这资料结合在一起，现在在电视节目里面，我把它讲出来。大家觉得资料这样子结合，这样子集合才有力量才有趣，这是破铜烂铁。

为什么说是破铜烂铁？我举个例子，就在这6108亿以前，已经花了多少钱来买破铜烂铁，最近台湾庆祝，说我们不得了，我们买了美国的纪德号军舰，到了台湾以后改成基隆号军舰。纪德舰买了以后台湾在庆祝，这就是典型的破铜烂铁，为什么？当年美国人为伊朗造了这批船，伊朗后来没有要，美国人发现这个船大而无当，比日本最大的船，军舰还大。大而无当，怎么办？把它，立刻把它封起来，封存在仓库里面，封存了多久？封存了二十五年，注意一个武器没有用，二十五年封在那里面，它怎么不落伍，它怎么不该被淘汰？好，这一次，高价卖给台湾，台湾就把这个船买来了，纪德舰，买来以后，台湾的港口，没有一个港口装得下这条军舰，为什么？它太大了，台湾的港口太小了，水太浅了，这个买来以后，不能靠岸。台湾买的这个船，这个军舰不能靠岸，并且它军舰庞然大物，它把整个海军的资源，海军的军费全部吸收起来，吸到这个船上去了，什么结果？最好的箭靶，如果跟北京打起来，北京集中火力专门打你这条船，就可以把你这条船打掉，为什么可以？大家想想看，二次世界大战，德国那个俾斯麦号，希特勒的俾斯麦号所向无敌，英国觉得你这个船拼命打我们英国船，你有象征性的，因为是德国的招牌船，我们集中所有力量把你打掉，把俾斯麦号打沉了，德国从此这海军士气一下子打光了。今天台湾花这么多钱，买个美国的破铜烂铁，刚才我讲过，它吸收了一半的海军的资源。这个船，共产党把它打掉了，台湾海军士气就打掉了，就没有了，可是它太容易被打掉了。这就是买了这么一个祸水，破铜烂铁！

现在大家看到，我怎么样分析资料，当别的立法委员国会议员谈到了破铜烂铁的时候，我举这个纪德号军舰的例子，三言两语分析给大家看，台湾买了破铜烂铁。马英九说，我们要理性的军购，大家看到没有，他今天回嘴跟我顶嘴，，他说支持理性军购。如果理性军购，就不能够买纪德舰这种船，可是今天所谓的6108亿，所要买的武器，一点都不理性，同样的就是祸水。问题出在哪里？问题是我所说的，根据《台湾关系法》，美国把武器提供给我们，用了一个字，叫provide，英文讲provide。什么叫provide？我今天就抓住美国人讲这个字的字义。大家看《英语语源小辞典》，这是日本人中岛文雄他们编的，专门谈英文的语言，一个字的历史背景，日本鬼子做这方面的工作比洋人做的还好。大家看他们讲这个provide这个字，讲的仔仔细细，如果从公元1300年出来这个字的变化，这个字特色就是告诉你，它的意思是提供。提供，美国在《台湾关系法》里面用了provide这个字，provide防御性的武器给台湾。可是这个字既然是提供，就没有说是买卖，提供意思说我充分供应你台湾有防御性的武器，可是没有说这个武器是买卖，它可能是租给你，可能是借给你，可能是丢在你家门口，扭头一走，我不要了，各种方法使你有这个武器，没说是买卖，为什么忽然说这个又是买卖？美国是卖台湾是买，美国是军售台湾是军购，为什么会变成这个结果？并且不是小数字哦！这次这一笔就是6108亿，我现在提出一个法律解释。当年的拿破仑他很了不起的一点，他说我的一辈子功劳不是说到处攻城掠地，我的功劳是我做了一部《拿破仑法典》，这个法典放诸四海而皆准，可是拿破仑补了一句话，我这个法典不能够解释，你们解释这个法典就把我这法典搞垮了。法律里面一个重要的要经过法律解释，法律解释《台湾关系法》既然是美国的法律，我们要解释，既然你用到了provide，我们就要解释这个字的语源，它是什么意思。它不是买卖！为什么你们今天被你们曲解成是买卖。美国说我是卖，台湾说我是买。

今天对不起，李敖出来了，我们现在一切停下来，先解释这个字，给我解释清楚！今天很有趣，美国那方面听说已经有反应了，说李敖提出来的这个构想很恐怖，真的要解释这个字，真的不能解释成买卖。所以整个军购案，就在这个法律解释上面就先被挡住。我要求马英九出面，你英文好不是吗？马英九英文好，法律好，是不是？在美国学法律，请先解释这个字，这个字解释清楚了再谈。可是解释清楚了，我们可能不花钱拿到武器，今天不谈拿到武器是好是坏，不谈这个问题，对台湾是安危祸福不谈。只是说从美国人弄武器到台湾手里，这个过程里因为我李敖出来了，提出来provide这个字的正式的解释，今天发生了法律解释，就是说我们不要花钱。今天卡在这里，所以小马哥说我们要理性的军购，如果理性的话，请你先看看这个语源上面这个provide这个字是什么意思，在理性上面就是如果台湾非要武器不可，这武器是免费的，是不要花钱的，至少不可以照美国人单方面的解释是台湾花钱买的，我们是不花钱的！

大鹏起兮尘飞扬（Q：248326417）完成于2018年4月19日19:50。用时约130分钟，此集约4510字。

480.2006-01-06：卡住军购问题的关键

在上一集的节目里面，我跟大家报告了最近的一个动态，就是台湾又要向美国买武器了，台湾叫做军购案，军事上的购买案子。这个案子我李敖出来拦截，就是说台湾不可以买武器，不买武器的原因很多，我是正本清源，从根本上面谈，这个武器为什么要买。请大家注意，我在台湾都用很务实的方法来表达我的意思，我在台湾很少谈大道理。譬如说我跟台湾的同胞常常说，跟大陆和好对我们有什么好处，我不谈民族大义，中华民族怎么怎么样，我不谈大道理，我谈得很务实的，就是跟大陆关系改善以后，对我们可以赚多少钱，对我们有什么好处。说起来好像层次不高，可是很务实。务实就是使匹夫匹妇一般小百姓听得进去，你跟他谈民族大义，中华民族的统一，这是高调，你跟他谈你可以赚多少钱，唉，这个他听了有趣了，这就是我李敖所谓的务实的一面。

美国跟中华人民共和国建立邦交了以后，台湾怎么办？跟台湾的这边儿所谓中华民国断交了，可是美国帝国主义不肯放弃台湾，怎么办？我来保护你台湾，可是保护又师出无名，怎么办？我卖武器给你，使你能够保护你自己。这个武器，卖给你是防御性的，你不可以攻击中华人民共和国，可是你可以保护你自己。严格说起来，从战术观点来看，这是错误的，很多战争，攻击就是防御，怎么解释只有防御性武器？你只有防御性武器，并不能够防御，你有攻击性武器才可以防御，可是美国不管，我卖给你防御性武器，台湾就傻傻的，就一路买美国的武器。可是美国这样做是不是骗台湾？现在被我拆穿了，他是某种程度的在骗台湾，因为这些武器，保护不了你自己，可是保护了美国，保护美国什么？保护美国的军火商，军火商卖给你武器，他赚了回扣赚了钱，把钱偷着给了美国政客，给了美国总统，所以他们拿到好处，所以台湾变成了傻瓜，变成了凯子。

我在台湾的所谓“国会”立法院里面，我加入了“国防委员会”，我是“国防委员会”的委员。我出来拦截这个军购，我看来看去，以我这么聪明的人，怎么样可以拦截？只要我压住一个人，我说服了一个人，我说动了一个人，就可以压住，那个人是谁？就是马英九。马英九是国民党的党主席，国民党在立法院里面的立法委员的数目加上宋楚瑜的亲民党的立法委员数目正好是111个，正好超过了半数，换句话说，如果这两个党的立法委员不动摇，联合起来手拉着手，反对向美国花冤枉钱买武器的话，这个案子就可以被拦截。宋楚瑜的亲民党没有问题，可是马英九的国民党有一点儿七嘴八舌，所以我说只要我抓住马英九，不动摇，这个问题就可以稳得住。所以我写了封公开信给马英九，大家看当天的报纸，在2005年12月23号礼拜五的报纸里面说，李敖说，看门狗自费买骨头，太贱了。台湾给美国做看门狗，怎么买骨头还自费？李敖说大局唯马英九是问，要马英九从严把关。马英九回答我说，支持理性军购，没有放水问题，我马英九没放水，你李敖说我放水是不正确的。

有没有放水？我举出证据来，重要一个证据是说，为什么我们要花钱买武器？美国卖武器给我们根据什么理由？说根据《台湾关系法》。《台湾关系法》张三也说，李四也说，美国也说，台湾也说，都不仔细的研究这个法律，我李敖我讲了，山不转路转好死不死忽然变成了所谓的立法委员，忽然被我一头扎进“国防委员会”，我就把这个法律仔仔细细的研究，发现美国是说他要provide防御性武器给台湾，provide英文的意思是，P-R-O-V-I-D-E这个字没有买卖的意思！从1300年以来就有这个字，冒出来的字，没有买卖的意思，为什么一定是买卖？你可能美国送给我嘛，可能美国借给我嘛，都可以，为什么是卖给我们？所以目前争执，就发生了争执点，就是没有买卖的意思。而美国立这个《台湾关系法》的时候，里面说的很清楚，是基于美国政治的、安全的、经济的三个利益，他provide这个防御性武器给台湾，没有说基于台湾三个利益，没有说我管你台湾政治的、安全的、经济的利益，没有这样讲，他是基于美国的利益，基于美国的利益你卖给我，为什么我要付钱？所以根据这个法律的精神，立法精神来说，我说至少我们不要钱，有武器我们要不要那是另外一个问题，至少我们不要再付钱，这是我整个的构想是这么来的。

讲这些问题多无聊，我给大家讲个笑话，一个有名的妇产科医师，他的诊所里面有好几间诊室，病人来每人一间，他就像那个棋王一样，什么叫棋王？下棋的时候，五六个人每人一盘棋，大家坐在那里跟他下，他走到这里下棋，走到这里下棋。他一看就知道怎么下，对方绞尽脑汁跟他下，下完了以后这五六个人全部输，每个人都赢不了他，为什么？他本领大。这个有名的妇产科医师，他的医院里面诊所里面也有五六间房，这些大肚子女士来了，每个人一路给他看过去。来了个乡下女人不懂事的，到了妇产科医生的医院里面，妇产科医生医师忙得要死，就说到小房间里，你先把衣服脱掉，因为要检查嘛，就把衣服脱掉，然后他就看第二间房，等她脱衣服看第二间房看第三间房然后又回来到第一间房，嘿这个乡下女人没脱衣服，脸红红的没脱衣服。这个医生说，我不让你把衣服先脱掉吗，我要检查先脱掉，这个乡下女人说，你先脱嘛你先脱，怎么要我先脱，她又不好意思又半推半就，所以她跟医生说你先脱吧。她不晓得脱衣服是为了检查，她以为脱衣服这个医生另有目的，她又不能拒绝，还是她说那你先脱吧。整个台湾跟美国的关系就是这个乡下女人跟妇产科医师的关系，乡下女人明明是你要检查怀孕的情况，是你要脱裤子你要脱衣服，你怎么叫人家先脱？

今天根据美国的《台湾关系法》，注意《台湾关系法》跟台湾没有关系，为什么？它不是跟台湾的条约，双边条约互相约束，互相保护，这个不是条约，是美国自己单方面的法律，是美国的国内法。你的法律订到台湾的头上去了，你这神经你不是神经吗？你不是欺负人嘛？好，订到台湾头上去以后，《台湾关系法》里面说的很清楚是基于保护美国的三个利益，第一个是政治的，第二个是安全的，第三个是经济的，而提供provide武器防御性的给台湾。换句话说，是你美国要表示出来把武器给我，而不是我向你要武器，可是他美国做了手法，他明明是保护他的利益，结果变成台湾要向美国看美国脸色，向美国买武器，不通嘛！基于保护你的利益，是你向我求我帮你忙，用这些武器在第一线给你看门儿，我做你的狗。所以你要提供我的武器，我的狗，这个骨头咬的骨头都是你主人提供的，我替你看门儿嘛，怎么说为了你的利益还叫我花钱买你的？为了你的利益怎么让我先脱，怎么要我妇产科医师脱衣服？所以整个的笑话就是这么来的，所以整个的结论就是在这里，就是这个解释问题。现在我用解释问题卡住了整个的局面，所以大家看到今天，台湾这个问题被我们给卡住了。

大家看美国讲话了，美国的报纸说台湾的自卫不是美国的责任，美国国防部的大员Ross讲，他说台湾的自卫是台湾的责任，不是美国的责任，他又说如果你们无法防卫自己，我们也无法帮忙防卫你们，这是什么混蛋话？刚才我讲过，你是那个乡下女人，是你要检查肚子里面的小孩，你是孕妇你是来找我，既然你美国根据《台湾关系法》是要保护你自己的三个利益，所以才抢下台湾，因为台湾站在第一线，在前线他保护你是不是？你怎么说为了你的利益，来责备我说我无法防卫自己，我们就无法帮忙防卫你们，谁要你防卫？为什么我说台湾一定要跟中国大陆制造一个战争的关系？我可以台湾不要这样做，为什么为了你美国这样做，为什么你这样做？所以看问题出在这里，然后现在被我们拦截，这个案子推动不了。然后陈水扁宣布，他说宋楚瑜跟他承诺推动军购案，就上一次所谓的扁宋会那一次。这样子然后我们再看，陈水扁说宋楚瑜答应从北京回来以后通过军购案，没有这个事情，现在宋楚瑜你看到没有，没有这个事情大家看，看到没有，国民党亲民党，马英九的国民党，宋楚瑜亲民党对军购案态度将转正面，看到没有说。因为什么？因为“国安系统”的人士研判国民党态度转变，换得美国支持连战访问大陆。这就是我在节目里面所说的，连战去北京，可能有他们私人的，国民党的自私的目的，就是他去北京美国赞成，美国赞成，这边民进党的陈水扁就不敢过分的浇凉水，所以这里面有阴谋的。所以连战去了北京以后，北京欢迎他，回来台湾就去美国，所以这个动作是怪怪的。

好了现在问题出现了，今天马英九做了国民党党主席，他可能现在不断传出消息来，松动说他学了宋楚瑜亲民党的一个口号，就是我们不做凯子军购，什么是凯子军购？不做凯子军购，凯子军购就是傻瓜军购，不该花的钱花了，都买错东西该买的东西没买到，叫做凯子军购，就是笨蛋军购，把东西买错了，不做凯子军购。所以现在马英九也学会了，说凯子军购我们不做，今天我李敖出来了，我说宋楚瑜马英九你们都错了，你们说不做凯子军购，可是如果这个军购不是凯子，你们就做，对不对？他们说对，好，错了，我们只要有购，就是凯子。为什么？根据美国的《台湾关系法》，P-R-O-V-I-D-E，provide这个字的意思是提供，供应，供应台湾的军事武器，供应台湾的防御性武器，没说付钱，既然这个字的英文意思不是说付钱，你付了钱不就是错了吗？就是凯子吗？可以不战而取人之兵，不付钱而取人之武器，为什么要付钱？付钱就是错误，所以现在目前我出来以后，这个事情变得复杂的不得了，看到没有，说马英九现在当党主席或者说台湾适当防卫，反凯子军购，马英九也反对凯子军购。可是马英九忘了，我李敖今天所说的只要购就是凯子，只要你买就是凯子，所以你不是说我买了以后捡了便宜花了很少的钱，你只要花钱你就是凯子，这是我提出来的一个新的观念。

现在陈水扁向美国人交不了差，为什么交不了差？因为美国人同意陈水扁做的这个假，这肚皮上做的这个假枪，假的枪伤，美国人所以支持他就是说你要买我的武器，我的军火商可以赚钱，军火商赚钱以后，就可以把回扣分给我们布什总统这些人，等于这个意思，这个意思。所以陈水扁答应了，美国军火商认为也拿到这个钱了，结果有人出来捣蛋，当然不是说我李敖一个人，可是我李敖捣蛋的技术和技巧最好，拦住了做不下去，结果在立法院里面被挡了41次这个议案排不进去，要钱这个议案排不进去，陈水扁没办法了。大家看陈水扁怎么说，陈水扁说，军购预算怎么编，请立院明示，你们说吧，你们这样挡我，我怎么买武器？请你们挡吧，告诉我怎么说吧！现在我李敖出来说了，根本不可以花钱，不花钱买武器，不花钱拿到武器，这是我们的本领。陈水扁以为军购案明年二月他们可以过关，可是对不起你看，在李敖的追问之下，看到没有，这个问题不是那么容易过得了关，因为被我李敖拦住了。讲的话好像把我的自己的身价抬得特别高，可是我告诉大家，的确是我的关系，把这个问题闹大了，的确是我的关系使台湾人清楚的知道目前的情况什么情况了。就是因为我的关系，报纸上可以这样子炒作，我可以唯马英九是问，为什么？给他们强大的压力，压力什么？就是我告诉大家，我买这个东西换得什么。

我在台湾的所谓“国会”立法院里面，问“国防部长”李杰，我们买了这些东西，老共共产党打过来我们可以守多久，李杰坦白跟我说，我们可以守两个星期，挡住共产党挡住两个星期。我说两个星期以后挡得住吗？挡不住了，那怎么办？“国防部长”李杰说靠美国人来救我们，我说美国人如果不来？他说我们就打死，战到一兵一卒，最后一个兵也打死，一个小卒也打死，这是说狠话啦。我说美国人不来怎么办，到底来不来？这个李杰“国防部长”说这个我不能说，为什么不能说？因为他没有把握说，美国没有说来，也没有说不来。美国说什么？美国说我严重关切，什么叫严重关切？就是我很正式的来面对这个问题表示严重关切，我来不来不知道，我只是严重关切。

所以那天我又逼台湾的在美国的地下大使，叫做李大维，我说告诉我美国到底来不来，他说如果台湾变成了焦土，美国就不来了。换句话说，两个礼拜以内老共共产党使台湾变成一片火海美国就不来，换句话说你守了两个礼拜，美国人可能不来了。所以今天被我咬住，我逼问马英九，你是英文好的，你是法律好的，请你看看美国人的《台湾关系法》，他说严重关切，他没有说他要来，到时候他不来，我们买这些武器干什么？军购买了以后不管便宜贵，买了以后他不来我们在干什么？所以今天我逼着马英九要答复这些最根本的问题，这些根本的问题能够解决，再谈台湾的武器，是买还是要还是怎么样再谈，先问你美国来不来，你美国不来，你叫我抵抗共产党，我打不过他，台湾变成一片火海一片焦土，台湾变成废墟。照着台湾的在美国的地下大使李大维在立法院里跟我李敖说的话，是说变成废墟就不来了，台湾当然可能变成废墟，那我们拿了武器抵抗了半天，最后死路一条，那干什么？所以今天被我抓住根本的问题来问，美国来不来，到现在他们被我卡住了，还没有解决。所以现在等他们来解决，这个问题答案是非常有趣的。

大鹏起兮尘飞扬（Q：248326417）完成于2018年4月24日22:01。用时约130分钟，此集约5190字。

481.2006-01-09：李敖就军购案说帖

现在台湾的一个焦点新闻，是我李敖跟国民党主席马英九的一个焦点。马英九现在做了国民党的党主席，国民党在国会的议员数目，加上宋楚瑜亲民党在国会的议员的数目，正好是111个，这个数字111正好是国会的半数，换句话说，国民党的议员立法委员加上亲民党的立法委员刚刚超过一半，可以拦截任何的法案和任何的预算，因为他多数。宋楚瑜的亲民党没有问题，可是国民党有杂音，我锁定国民党的党主席马英九，就这个原因，因为马英九他有力量可以控制这些立法院的国民党立法委员。台湾跟美国的关系最近又为了军购案闹得不可开交，所谓军购案就是美国在承认北京以后，同时通过了一个法律，叫做《台湾关系法》，美国用这个法律，用两手策略，一方面承认北京，一方面对台北又卖防御性的武器。

今天我李敖出来做了台湾的所谓国会议员，我不属于国民党，也不属于亲民党，也不属于民进党，也不属于台联，也不属于无党籍联盟，225个立法委员里面，我跟他们224个人完全不一样，我是独来独往的个家伙，可是我本身有战斗力，就是我正式的进入了“国防委员会”，研究美国的这个《台湾关系法》。我现在看出来了，根据这个法律，没有说把武器卖给我们，他英文是什么？是provide，P-R-O-V-I-D-E是供应武器给我们，为什么我们要把它解释成卖？这provide，P-R-O-V-I-D-E可以解释成把武器丢给我们，把武器送给我们，把武器捧给我们，把武器偷偷摸摸丢到我们家门口转头就走给你了，都可以！为什么要买？这就是我今天提出来的一个法律解释。马英九英文又好，法律又好，把他困住了，你怎么样答复李敖，李敖说你可能放水。

报上说，李敖呼吁马英九不要放水，然后大家看到没有，李敖说看门狗自费买骨头，我们给美国人看门，骨头自己花钱，太贱了，大局唯马英九是问，因为他可以左右大局，要马英九从严把关，马英九说：支持理性军购，没有放水问题，答复我他没有放水。你没有放水问题，现在问题来了，我第二个问题提出来了，除了这个美国这个provide这个要免费供应我们的武器以外，我在立法院里问了台湾的“国防部部长”李杰，我说老共共产党打过来，我们可以守多久？他说可以守14天。我说14天以后？14天以后，要等美国人来救我们，我说美国人来不来？他说这个不便说，换句话说，这小子这孙子台湾的国防部长“李杰”他也不晓得美国人来不来，他不敢讲，我说到时候美国人不来怎么办？他讲不出来，我问台湾的驻美国的地下大使李大维，来不来！李大维答复我说，如果台湾变成了废墟，美国就不来了，意思就是说，这14天以内，老共密集安打，把台湾瘫痪变成火海变成废墟，美国就不来了，换句话说台湾被牺牲掉了，我们买武器结果，最后美国不来，怎么办？我们台湾驻美国的地下大使李大维跟我说，美国来不来是根据美国的《台湾关系法》，《台湾关系法》里面是“严重关切”，它表示“严重关切”。所以来不来，要看他对“严重关切”下的定义做判断。

我在12月23号写了封公开信给马英九，大家看我这信，《李敖就军购案说贴——致马英九主席老弟公开信》，这里面我问马英九，美国来救台湾的时候根据什么？根据《台湾关系法》。《台湾关系法》说没有说共产党打你，我就美国军队开来保护你，没有讲这个话，从来没有，他还说“严重关切”。我举了四个例子，列个表给马英九看，这四个例子还不是我举的，是当时美国的参议员叫裴西，P-E-R-C-Y，裴西举的例子，我把它列成表，更清楚了，什么例子？就是在1956年，苏联侵略匈牙利的时候，美国宣布“严重关切”，结果美国放水，不敢动手不敢管；1975年苏联援助安哥拉、古巴介入的时候，美国的宣布“严重关切”，结果美国放水不敢来；1976年北韩在非军事区杀美国军官，干掉两个，，美国宣布“严重关切”，结果，美国放水，雷声大雨点小不敢来；1979年中共出兵越南，惩越的时候，惩罚越南的时候，美国宣布“严重关切”，八天以后北京动手打越南，美国放水。可见美国的“严重关切”只是虚声恫吓、一走了之，我举这个例子。今天台湾有权力叫美国人，如果共产党打我，你他妈到底来不来，讲清楚！你要不要来救你的狗，来不来？如果你不来救你的狗，拼命让我们拿你的武器，不管你是给我的，送给我的，还是我买的，不管是贵还是便宜，你不拿我去送死吗？到底来不来！这是今天我卡住今天的台湾的执政党，陈水扁的民进党，也卡住台湾的在野党，马英九的国民党，我卡住他们。你们要给我答复我美国来不来，你们说根据《台湾关系法》，美国那个混蛋总统小布什也说我们是遵守《台湾关系法》，《台湾关系法》只说“严重关切”，“严重关切”不等于出兵。大家看我给小马哥这段话，《台湾关系法》只说“严重关切”，没说美国出兵。

大家看我给小马哥的信，台湾的“国防部长”李杰，在“国防委员会”答复李敖说，军购买了，老共打来，我们可以支撑两周14天，两周以后要等美国出兵救我们，问他美国会不会出兵？他说不便说。问他美国不来怎么办？他说战到一兵一卒。台湾驻美国的地下大使李大维在“外交委员会”向李敖承认说，美国可能不来救台湾。依《台湾关系法》，美国“严重关切”。李敖追问，“严重关切”不等于出兵，李敖举证美国参议员裴西，P-E-R-C-Y，percy就认为“严重关切”是不够的，裴西认为“严重关切”不够的，要求改为“安全利益”，是基于“安全利益”来保护台湾，可是他这个案子被否决了，美国通过这个案子、法律的时候，不承认是“安全利益”，否决的理由是，用“安全利益”一个词儿会迫使美国对中共采取军事行动！“安全利益”，共产党打过来影响我美国的安全利益，我非出手不可，可是说共产党打过来，我只是严重关切，我可以不出兵，所以美国在这法律里面用的是严重关切，而不是安全利益。美国是这么样的小心谨慎、滑头闪躲，我们能信美国人吗？所以大家看我给小马哥的这个结论，《台湾关系法》中的“严重关切”，我们还敢信吗？买武器买来一片火海后，美国只是“严重关切”而已，“死道友不死贫道”，这台湾常常用的一句俗话，什么叫道友不死贫道？道友是我的信徒，贫道是我这个领袖，老道，牺牲了半天，牺牲的是我的信徒，老道不死，就是这“死道友不死贫道”。原来如此！台湾怎么可以将自己的安危未来，建筑在这种滑头的四个字上面，四个字就是“严重关切”，“严重关切”四字，何以服天下？

我在给小马哥的信里面，马英九的信里面，我说，《使美八年纪要——沈剑虹回忆录》中，一再列举美国不守《台湾关系法》之处，以亲身痛苦的经历，宣称“不再相信美国”，岂容忘之？我们能忘吗？为什么我的电视节目比事实还丰富？因为我在立法院里给记者会的时候，我没有办法拿出这个书来给大家看，这是什么书？叫做《使美八年纪要》，出使美国八年的纪要，沈剑虹回忆录，沈剑虹是谁？是台湾这边儿跟美国有外交关系的最后一任大使，就在他的任上，美国跟台湾断绝邦交，承认了中华人民共和国。在这个书里面，沈剑虹举出好多的例子来，证明美国是不守《台湾关系法》的。《台湾关系法》里面并不只“严重关切”这一条，还有很多条别的东西，可是并不守。所以我们可以看出来，这个“中华民国”，这个亡国的“中华民国”，他“大使”里面，最后回忆录里面讲的很清楚，你看到没有，我李敖，大家看我写的书“不守”，看到没有，我们要求美国依据《台湾关系法》准许我们重新开设六个办事处，迄今国务院充耳不闻。《台湾关系法》里面规定台湾可在美国设办事处的数目，可是美国人不许他凑足，换句话说，美国人在这方面也不守《台湾关系法》。这是《台湾关系法》第四章C所明示的，美国与“中华民国”在1980年元月1号以前所订的所有条约及其他国际协定，断交以后继续有效，可是美国也没有完全遵守。换句话说《台湾关系法》美国人并没有遵守，最后在“严重关切”上面，他们即使遵守了，什么叫做“严重关切”？老共打你台湾，打成一片火海，打成一片废墟，我美国严重关切，我这样瞪着眼睛看着，或者我生气或者我哭，都是严重关切，有个屁用！台湾没有了，不是吗？所以我说《台湾关系法》，美国要守就守，美国不守就不守，它弹性多得很。我今天逼着马英九就说，根据沈剑虹这本书，这个地下这个“大使”的书，以亲身痛苦经历宣称不再相信美国，岂容忘之，我们能够忘记吗？

这就是我李敖读书的方法，我会用这种很细腻的资料，很细腻的证据来证明《台湾关系法》是不可信的，《台湾关系法》不可信，台湾再买美国的武器就不可靠。你买了武器是保护自己能够挡住第一波的，前14天的前两个星期的共产党对你的攻击，挡住了以后，美国回来救你，根据所谓《台湾关系法》！可是根据所谓《台湾关系法》美国是说我“严重关切”，派兵出来固然是“严重关切”，我袖手旁观，我隔岸观火也是“严重关切”！那时候美国不来，台湾不是买武器也白买了吗？

这是我今天整个的逻辑结构，我的这个布局这样布局，现在为了卡住了台湾的执政党民进党，在野党国民党马英九，你们答复我，美国到底来不来，如果美国不来，我们买这些武器没有意义，这就是我整个的逻辑结构，当然这个逻辑结构是非常细密的。所以你看，我最后跟马英九的信里面说：英九主席老弟，关于军购的案子，你身为国民党党主席，美国找上了你，民进党找上了你，18号报载民进党明指马英九应该对军购案提出一套完整的说明，不能一下子推给国民党团，一下子推给亲民党主席宋楚瑜。另一方面，国民党又实际上以你马首是瞻。The buck stops here，这是美国总统杜鲁门的那句话，buck是什么东西？buck是我们赌钱的时候做庄的庄盒儿，我在打麻将的时候北风北，这个盒在这里，这个叫buck，The buck stops here就是我赌钱的时候我做庄，赖不掉了，什么事儿我做主，美国总统杜鲁门的叫做，用这句话作为他的座右铭，就是没有办法推卸责任了，你是美国最大的你是总统，你还推给谁？你责任推给谁？唯你是问！所以，The buck stops here，大局唯你是问，一个人系成败关键，已无可推脱，你马英九赖不到别人去了。现在因此我李敖特别写这封信给你，为免误解，注意，这句话，为免误解，这封信不谈，不谈什么东西？不谈易滋纷扰的，会惹起麻烦的两岸政策或者两岸定位，我不谈。你看到没有，我只谈跟美国的关系，不谈我们跟共产党的关系，免得你说我红色，绿色，这什么这个出卖台湾不爱台湾，不谈这个，谈我们跟美国的关系。看到没有，不谈易滋纷扰的两岸政策或两岸定位，也不谈台湾是否该走中立化的路线或者该走哥斯达黎加的只有警察没有军队的路线，这句话我第一格提出来的，大家注意，没人提出来过。

什么是哥斯达黎加式的路线？我手里拿着这种书大家看，我这是无书不看，这是旅行手册，去中南美洲，中美洲的旅行手册。大家看，我们先查查，一查查到这段，这是哥斯达黎加，这本书的第130页，哥斯达黎加只有警察的力量，武力，为什么？他没有军队，有趣吧！全世界除了罗马教廷以外，这种像小不点儿的国家，等于小不点儿的国家以外，一个像样的国家，并且是相当好的民主国家，没有军队，这个国家哥斯达黎加只有警察没有军队。台湾这个岛上面，现在有六万个警察，六万个警察足可以维持台湾的治安，要军队干什么？台湾军队是少爷兵耶！不能打仗耶。台湾军队不能打仗，如果跟共产党做军备竞赛，是道高一尺魔高一丈，是三轮车追汽车，越追越远。所以我将来会正式提出来台湾走哥斯达黎加的路线，我们没有军队。这军队不能打仗要军队干什么？除了消耗台湾的财力能力以外，消耗台湾的资源以外，要它干什么？所以大家看，我这段话说的很清楚，看到没有，为免误解，此信不谈易滋纷扰的两岸政策或两岸定位，就是我们不谈共产党，也不谈台湾是否该走中立化的路线，可以考虑！或者该走哥斯达黎加式的，只有警察没有军队的路线，我只是擒贼先擒王的锁定祸头子，谁是祸头子？祸头子美国，和头子，头子是谁？头子你你马英九，以谋釜底抽薪之计，在根本上谋求解决。这就是我的做法。

所以我后面说什么？英国诗人丁尼生的名句说的很清楚，两句名句，然后是当年严复的美丽翻译是说：“挂帆沧海，风波茫茫，或沦无底，或达仙乡。”使台湾“沦”于“无底”或“达”于“仙乡”，使你个人做千古功臣还是千古罪人，全在英九主席老弟的一择，你的一个选择。国民党几十年来祸国殃民已千件万件，如何你主席老弟有以自赎代赎，也算功德一件。

这就是我整个的结论，我把这个故事特别讲给大家听，看看我怎么样的语重心长的拿出证据来勉励鼓励要求勒索马英九，使台湾的军购问题得到一个理性的解决。

大鹏起兮尘飞扬（Q：248326417）完成于2018年4月26日22:33。用时约130分钟，此集约5080字。

482.2006-01-10：只要买就是凯子

我一连三次在我的节目里面，跟大家谈到台湾向美国买武器的问题，这个问题在台湾叫做军购问题，军事上购买的问题。为什么发生问题？因为美国在和中华人民共和国建立邦交以后，它居然同时在它国内的法律里面立了一个新的法律，叫做《台湾关系法》。这就奇怪了！可不可以中华人民共和国和美国建立邦交以后，同一个时间，中华人民共和国订了一部《夏威夷关系法》，可不可以？拿你美国的一个州作为一个对象，然后中华人民共和国订了一部法律，叫做《夏威夷关系法》，可以吗？不可以！可不可以订了一部法律，叫做《阿拉斯加关系法》，可不可以？不可以。你怎么跟人家建立邦交以后，又跟人家的一个省，单独自说自话的订了一部美国国内的法律，是不可以的。可是为什么这个情况被容忍？因为过去美国跟台湾有所谓的外交关系，他有历史反革命的包袱，这个包袱把它解开可能需要一点时间，所以当美国订了《台湾关系法》以后，中国这边也就愿意给美国一点时间，来解决这些历史反革命的问题。

美国在《台湾关系法》里面有一条，他说如果台湾的安全遭到威胁，美国可以提供防御性的武器给台湾，这就构成了后来演变成的军购案。“提供”在英文里面叫provide，P-R-O-V-I-D-E，这个字没有说是买卖，可是美国人就把它解释成买卖，事实的演变就是台湾向美国人买武器，买美国人所同意的武器。这一次美国要卖给台湾的武器是6108亿台币，相当于1500亿人民币。在“立法院”里面，在台湾的所谓“国会”里面，就被李敖这一类的人把它挡住了，不让它通过。后来听说国民党跟亲民党有松动的可能，就形成了两个结果，一个结果是国民党的主席连战到了北京，美国人同意了；然后是亲民党的主席宋楚瑜也到北京，美国也同意了，居然他们两位到北京，跟美国把武器卖给台湾有关系。我们看这个消息，报上说美国肯定国民党跟亲民党登陆到北京，关键在军购案。我们再看，国民党亲民党对军购案态度将转正面，不再反对了，为什么？因为“国安系统”人士研判，国民党态度转变，系换得美国支持连战访问大陆，这个时候我们才知道，从这些蛛丝马迹看起来，连战和宋楚瑜到了北京，不是那么单纯的事情，可能跟美国有某种的默契。连战和宋楚瑜到北京，美国不反对，陈水扁的民进党政府再反对也没用。所以今天被我们查出来这些蛛丝马迹，就是原来连战到北京，受到大家某种程度的欢迎，背后的原因不简单，原来美国人也在中间操纵操盘，就是说你连战和你的国民党要同意向我美国买武器，我美国才不反对你去北京，幕后还有这种卑鄙的黑手。

2005年过去，台湾这边儿媒体或者其他的媒体有的时候会做一些综合性的，这一年有什么结果，台湾就出现了一个十大新闻网友版，谈到了台湾的这一年来的十大新闻，有一条就是连战宋楚瑜李敖的大陆行，变成台湾这一年来的十大新闻。在内地方面，也有媒体报导出来这个大新闻，我李敖被选成这个十大，那个十大也有好几场好几次。为什么变成大新闻？因为太奇怪了，国民党的党主席会到北京，亲民党的党主席也到北京，他们两个背后有美国人的痕迹在里面，当然我李敖完全没有，我跟美国人是不对盘的。这就是我跟大家谈到军购案的问题，所以台湾不断的有蛛丝马迹的出现。

大家看到，军购案明年二月初可望过关，看到没有，这是去年十二月十五号台湾的《中国时报》报导的，可是这是台湾驻美国的地下大使李大维透露的消息。可是在回答李敖质问时候，他受到压力，这时候看到，在李敖的逼问追问之下，换句话说这个事情被我盯得很紧，到底怎么回事？到底连战和宋楚瑜去北京，是不是由美国在中间操盘，而连战和宋楚瑜有没有答应美国的条件？可是现在有一个消息慢慢放出来了，这就是一开始在亲民党的宋楚瑜他们所说的，说我们台湾既然有所谓政府，有所谓国防部，当然要有所谓的安全，这个安全就是“国防”安全，当然要有武器，那么这个武器叫做军购，要买东西，可是我们不要做凯子军购。什么叫做“凯子军购”？凯子就是傻瓜，我们做昏生，做傻瓜，这种军购太浪费了，或者买的价钱不对或者买的项目不对，我们不做。反过来说，如果价目对，项目对，就可以买吗？可以买，这是他们的意思。大家看到没有，美国的议员联名给连战：军购不得再延。为什么给连战？因为连战刚才我跟大家透露的，有美国方面运作的痕迹。

然后再看到，马英九说台湾适当防卫，是他要做的，可是反对凯子军购，就是亲民党的这个反对凯子军购，马英九也提出来了，代表国民党也提出来了，可是我李敖提的方式就不一样了，我说只要军购的购字出现，就是凯子，为什么？你根本不花钱买嘛！美国为什么把武器卖给我们？他们根据他们国内的法律，叫做《台湾关系法》，根据这个法律他是provide，P-R-O-V-I-D-E，武器给我们，没说买卖，provide这个字是供应，为什么我们一定要解释成是买卖？所以我的意思是说，这个武器不要谈到了台湾对我们好坏不谈，只是说他到了台湾，我们可以不买，所以不是说我们多花了钱或者买的项目不对就叫做“凯子军购”，我们反对的是这种军购，只要有这个购字，就是凯子。这是我从根本上拦腰一刀，把这个问题做了新的解释。现在立法院通不过，陈水扁急了，陈水扁就讲了，他说军购预算怎么编，请立院明示，请你们“国会”立法院说怎么编。现在就在目前这个状态，民进党政府跟国民党跟亲民党在搅，在搅这个事情在谈这个事情。

可是现在有一个有趣的现象出现了，本来国民党加上亲民党立法委员的人数比较多，这一次选举国民党虽然赢了，可是它里面少了四个“国会”议员，就有四个人他们跑去去选什么台北县县长，跑去选当选了。换句话说，国民党在立法院里面的这个总额变成79席，数目减少了，亲民党加上国民党一共有111席，可是民进党加上台联有100席，换句话说，国民党加上亲民党只比民进党加台联多11席，可是这里面有一个6个人叫无党籍联盟，就高金素梅她们，在我李敖看起来，这些小朋友不太稳定，她们什么颜色有点像变色龙，根据每一个案子来决定她们什么颜色，占了有6票；另外有一个人叫邱毅，单独一个人他倾向国民党的；另外一个人就是我李敖，这一组人马加在一起，就他不属于国民党、也不属于亲民党、也不属于台联有八票，如果这8个人跟民进党这边混在一起，这边就有108票，国民党加亲民党就111票，相差只有3票，万一有任何风吹草动，个人的意见出来以后，对不起，我李敖这一票就等于两票，为什么？我投了这边，这边就多一票，我投了那边，这边就少两票。所以换句话说我这一票在立法院里面，居然阴错阳差之间变成了举足轻重，本来整个的立法委员是225个人，这里面有人贿选出了问题，有人去选了地方的首长，台北县县长这一类的走了，所以这个生态平衡乱掉了，本来225席这么一乱的话，一半一半中间，李敖这一票动见观瞻，变成了有趣的这么一个现象。所以这一次投票反对军购赴委员会的这个事情，国民党党鞭要拜托我，请李敖出席，为什么？不然的话他们觉得不安心，果然亲民党跑掉4票，幸亏他们稳住了这个高金素梅她们这6票，否则的话大局不好、大势不好，这是目前有趣的情况。

整个的目前演变情况，就是这个样子，国民党那边加亲民党目前是反对军购的，可是说“凯子军购”我们是反对的，其他好谈表示有弹性的。而民进党政府由“国防部长”李杰，本来说6108亿，少一个钱都不行，现在他们松动，说可以下修至4800亿，可以少一点，可以喊价，可以降低一点点。然后整个的我李敖的布局就是跟他们谈判，买武器可以买武器好！能守多久？老共打我们能守多久？“国防部长”李杰说可以守14天，我说14天是怎么算来的，大家看，在立法院的“国会”记录里面有这么一条，有人问他的时候，然后李杰说我们在作兵棋推演时，美国方面要求我们要守两个星期，14天的说法是这样来的。原来台湾在共产党打过来，要守住14天，两个星期是美国人要求的，现在透露了这个机密。为什么美国人要求？台湾被共产党打的时候，美国总统要报告国会，国会要开会要通过美国怎么怎么样，我们才能出兵然后军舰才开过来诸如此类，这一折腾，需要两个礼拜的时间，所以台湾要给我守住守两个礼拜。

这个时候功又被我破掉了，我找到了在“外交委员会”质民进党驻美国的地下大使叫做李大维，我说美国按照《台湾关系法》，没说一定要来哦，可能不来哦，是不是？李大维说可能不来，如果台湾变成了废墟，变成了一片火海，美国就不来了，换句话说，不是你守两个礼拜，美国来救你，不是说守了14天，美国来救你，如果7天以内，台湾就变成一片火海，变成废墟，美国不会来救，救也来不及了，就不来了。如果这样的话，买武器干什么？并且重要的就是6108亿怎变成4800亿？后来要说打折扣也可以，3000亿也可以，怎么回事？因为被我查出来这个原因，大家看，“国会”记录里面，立法委员问“国防部长”李杰，如果军购经费减少是否就会少买一些弹药？是不是要像慈禧太后买的军舰只有炮而没有子弹？国防部长说：逼得没有办法就只有走这条路。看到没有，他现在在搞鬼，为什么从6108亿又变成4800亿，由4800亿会变成3000亿？因为不买子弹，只买炮不买子弹，只买壳子不买瓤，原来这样搞鬼。

所以现在真相，我们越查越清楚了。所以这个时候我李敖才出现写这封公开信给马英九，李敖就军购案的一个说贴——《致马英九主席老弟公开信》，这封信里面我就告诉马英九，你不是英文也好吗，你不是在美国学法律吗？我告诉你这里面发生了英文的问题，也发生了法律的问题，在英文上面，美国的《台湾关系法》里面说provide，P-R-O-V-I-D-E给我们台湾武器，这个字不是买卖，为什么花钱买？第二个，买了以后美国能不能保护台湾，所以我说我们不谈台湾跟大陆的政策，一谈的话大家会戴帽子，会众说纷纷，会七嘴八舌，我们不谈。我们谈跟美国的关系，就是就是就你的锅下你的面，你说《台湾关系法》对台湾有好处，我们就谈谈看，所以我跟小马哥就举出来五个问题告诉大家，《台湾关系法》并不是台湾保护法，没说美国保护，你李敖怎么说《台湾关系法》不是台湾保护法？我就举出证据来告诉他，我查出来美国众议院的亚太小组主席叫查布劳基，他当时要订名的《台湾保护法》，结果怎么样？结果被否决了，就美国人只肯叫《台湾关系法》，而不肯叫《台湾保护法》，为什么否决了？你要晓得《台湾保护法》我必须保护你不可，可是我说是《台湾关系法》，这里面有弹性的，关系什么意思？我可以不保护你，所以这个事情在美国国会记录里没有进一步证据。我们台湾的在美国的地下大使李大维，当年写博士论文的时候，他就访问了美国国会的里面重要负责人，李大维在1985年去访问，访问到他们幕僚长布雷迪及资深幕僚古力克，证实了的确有这么一个事情。美国当时提出来，有人提出来《台湾保护法》的时候被否决。我跟马英九说看到没有，美国当时根本在立法的时候，打定主意不是保护台湾，你现在台湾一厢情愿的花这么多钱，不该买武器而花钱买了，买到什么？买到的不是保护，而是《台湾关系法》，这个关系什么关系？按照美国人的定义关系，他不保护你，台湾不就是凯子吗？这就是典型的“凯子军购”。

所以聪明的台湾人应该怎么办？现在不谈买了武器对台湾好不好，就有武器来的时候我不花钱买，要我买我们先谈条件，你保护不保护我！如果买了半天你不保护我，我要这玩意儿干什么？人家是破财消灾，那我是破财惹祸，为什么这么笨？这就是我的花样，就是拿出来美国这边的证据给你国民党党主席马英九看，你们国民党要不要再放水，关于军购案你们立场坚定。所以我举出例子来，来推来压着国民党不要放水，否则的话军购变成了一购，真的就变成了凯子军购，台湾真的就完了。

大鹏起兮尘飞扬（Q：248326417）完成于2018年5月8日22:41。用时约130分钟，此集约4700字。

483.2006-01-11：用《台湾关系法》告美国总统

我在我的节目里面，一连四次谈到一个重要的问题，就是台湾跟美国的关系。我跟大家一再说过，美国在跟中华人民共和国建立邦交的时候，同时很卑鄙的耍了一个花样，就是在他的国会里面通过一个法律叫做《台湾关系法》。请问，中华人民共和国可不可以跟你美国建立邦交的时候，同时通过一个《夏威夷关系法》，可不可以，通不通？当然不通！怎么你跟我建立邦交，你跟我国家里面的一个省或一个州，一个省，像台湾省，一个州，像夏威夷，单独立了一个法，针对我的一个州，你自己国内立个法，你什么意思！你太可恶了，你怎么这样搞？可是美国居然这样搞，为什么这样搞！因为他历史反革命，他本来是支持台湾的，支持台湾的国民党政权的，所以中华人民共和国在跟美国建立邦交的时候，即使发现了美国有这种不通的卑鄙行为，由于他要解决他历史反革命的这些啰嗦关系，给他一点时间，也好，所以就没有过分的计较，所以目前《台湾关系法》扯到今天。

《台湾关系法》有一条，美国说台湾为了保护他自己，美国可以提供防御性的武器，英文的原文是provide，P-R-O-V-I-D-E,可是美国把它解释成卖防御性的武器给台湾。今天被我抓出来，我说这么多年来，大家都不注意，这个《台湾关系法》里面的英文，这个P-R-O-V-I-D-E是提供，提供防御性的武器，这个提供没说是买卖，没说买卖为什么我们要买？并且在《台湾关系法》里面美国说的很清楚，是基于他美国自己的三个利益，政治的、安全的、经济的三个利益，没说是基于台湾的利益。基于你的利益，你要提供武器给我，是保护你自己的大门口，我是你的看门狗，去保护你的大门，你怎么叫看门狗买骨头，还要狗来自费？哪有这个道理！我整个布局跟比喻就这样说的。

我还讲了一个故事，是讲到美国大文学家，叫做马克·吐温，谈到他的《汤姆索亚历险记》这个故事：汤姆索亚他家里人长辈要他刷这个墙，刷墙多累，他耍花样，他把它变成一个福利，变成一个有趣的活动，找来一群小朋友在旁边儿看他刷墙，别人说我也要他也要刷，那个说我也要刷，汤姆索亚说你要刷你要给我好处，把你的青蛙给我或把你的弹珠给我，我才让你刷。明明是你为我刷墙，可是他这个布局的结果，变成你要给我好处才能够为我服务，这就是汤姆索亚的故事。我们现在美国搞的，就是马克·吐温的汤姆索亚的故事，明明要台湾保护美国的利益，台湾在远东第一线，第一岛链（链子的链），第一岛链来保护美国人，以中华人民共和国为假想敌保护美国人，保护美国人，武器还要你美国人要我来买，哪有这个事情！是基于你的利益来保护你，我给你做狗，我给你刷墙，为什么我给你刷墙，我还要给你好处？这是我的一个布局，讲的故事就以汤姆索亚做故事。

为什么我要这样讲？因为从《台湾关系法》订了以来，美国就把provide这个字，P-R-O-V-I-D-E解释成卖，可是早期的卖，钱花的很少，第一年，台湾只花了2亿6000万美金，现在要付多少钱？6108亿台币，相当于人民币1500亿，相当于美金大家想想多少美金！绝不是2亿6000万美金了。这些钱如果不买这些武器，对台湾有什么好处，我念给大家听，节省6108亿军购可以给台湾做很多有意义的建设：1、可以提供12年的义务教育十次；2、可以提供社会大学运作6000年的经费；3、可以提供低收入户就学补助经费700年；4、可以建设四大都会的捷运系统；5、可以建立20所的第一流大学；6、可以盖2000个原住民文化会馆；7、可以盖120个台中的国际性的古根汉博物馆；8、可以补助一百万名弱势者保健费100年；9、可以补助三岁以下的儿童医疗200年。这是随便举就可以举出来这么多，这个钱不花在美国人身上，可以省这么多钱，我不谈省钱，我要谈另外一个问题，就可以减低两岸的海峡两岸的敌对关系，北京会奇怪，你拼命买这么多的武器，你对付谁？你对付北京，对付中央政府，当然中央政府也会对付你！如果台湾不花这么多钱，去做敌对的活动，可以减轻台湾跟大陆这种敌对的关系，另外的好处都不谈。我谈到的都是具体的，每一个都可以换算成多少多少钱，多少多少钱！我这样做为的是什么？为的是使中国容易统一，不再敌对容易统一，这是我的目的，而把这些钱有利于台湾，而不再向美国大爷去花钱买武器，这是应该走的路子。

可是我讲过，台湾这个地区人基本上说很好，对人很友善可是有普遍缺点，台湾地区人比较浑头脑不清，泛泛来说，不是绝对的，一般开玩笑是这样说。台湾人很好可是很浑，香港人比较坏，香港人有活力比较坏，那么内地人大陆人，大陆人不可测，我们说搞不清他动态，可基本上大陆人比较酸，有点儿酸溜溜的，酸溜溜的人什么意思？对你有某种程度的仇视，某种程度的敌意，某种程度的不服气，某种程度的反抗，这叫酸。所以大陆人的酸跟台湾人的浑是不一样的，台湾人浑，所以净干了很多浑的事情，今天被我讲出来，军购案看出来台湾多浑。那有什么办法使台湾不浑？就是这个钱不这样花，怎么样使它不这样花？就是在“国会”里面立法院里面使国民党79席立法委员能够不动摇，再加上亲民党的立法委员一共是111席，再加上我李敖这一票，至少一票，112席，超过了半数，所以，向美国人买武器的这个计划，就可以被我们否决，否决了以后，问题自然的就解决了。可是有什么办法使国民党能够稳定住？现在我李敖的方法是说，我给一个人压力，哄他劝他给他压力，这个人就是大家都熟悉的马英九，为什么要给他压力？就是我跟你摊牌，我们向美国花了这么多钱，如果真能换得了台湾的安全，花了钱也算也是一个做法；如果换不到这个安全，这钱我们该不该花，你李敖用什么方法处理？我说我们换不到安全，你有什么证据？

我跟马英九举出五个证据，说美国人不可靠：

第一证据我跟大家谈过，就是说他当时美国成立的是《台湾关系法》而不是《台湾保护法》，被我李敖查出来一个秘密记录，就是美国的众议院的亚太小姐主席叫查布劳基，当时他觉得《台湾关系法》不够，要改成《台湾保护法》，可是被否决。这个经过在美国国会记录里面查不清楚，为了秘密，现在被我们查清楚了。就美国一开始做《台湾关系法》的时候，就动了手脚，我可不要做一个《台湾保护法》，如果把它立法成《台湾保护法》，中共打台湾我非保护不可，就干起来了，没有弹性了。可是如果把它变成《台湾关系法》的时候，我在解释上面有弹性，我可以保护也可以不保护，所以就改名叫做《台湾关系法》，第一个证明美国有鬼，他不肯来保护台湾。

第二个，我再告诉马英九，《台湾关系法》只说“严重关切”，没说美国出兵，什么意思？说了半天，“国防部长”李杰说，美国要我们守14天，守那14天以后，美国来救我们。我说美国人要来不来？“国防部部长”李杰答复我说，这个不能讲。换句话说他也不晓得美国来不来，含糊其辞，这种事情能够含糊其辞吗？我又不是跟你谈情说爱，我跟女孩子谈恋爱，我也许爱也许不爱，可以这样逗着玩，这种事情涉及台湾的安全的，身家性命的，千万人头落地的可以这样子吊膀子吗！到底美国来不来？美国在《台湾关系法》里说，我“严重关切”，台湾海峡发生情况，我“严重关切”，换句话说，凭“严重关切”四个字来保护台湾，当时在立法的时候，美国参议员就觉得不对劲，有一个参议员叫Percy叫裴西，P-E-R-C-Y，他就认为“严重关切”是不够的，要求改为“安全利益”，就基于安全利益来保护台湾，裴西这个意见被否决了。就好像我跟大家提过，美国众议院的议员查布劳基他提议改成《台湾保护法》被否决了，一加上保护，美国不能够脱钩了，非保护不可，如果说美国不是“严重关切”，而是“安全利益”，那台湾被共产党打下来，当然影响美国的安全利益，所以美国非打仗不可，美国没那么笨，他说不能用“安全利益”，还是用“严重关切”。所以看到没有被否决了，否决理由是用“安全利益”一个词儿会迫使美国对中共采取军事行动。美国在立法的时候就是用尽心机，不要把话说死，我只是“严重关切”。我在台湾的“国会”里面，立法院公开质问台湾的在美国的地下大使李大维，我说美国来不来，台湾出情况美国来不来？李大维说台湾如果变成废墟，美国就不来了，可是美国是严重关切台湾海峡的情况。我举了四个例子给台湾驻美国的地下大使李大维看，我把它列表看到没有，1956年苏联侵略匈牙利，美国宣布“严重关切”，结果美国放水按兵不动；1975年苏联军援安哥拉、古巴介入，美国宣布“严重关切”，美国放水；1976年北韩在非军事区杀美国军官，杀了两个，美国表示“严重关切”，结果美国放水不敢动；1979年北京出兵惩罚越南，美国宣布“严重关切”，结果美国放水不敢动。可见美国的“严重关切”只是虚声恫喝，一走了之。四个例子证明美国说“严重关切”是不可靠的，你李敖提醒大家，何必我李敖提醒大家，当时美国的国会记录里面，秘密记录里面有这个记录，又是谁？就是美国参议员提出来，有这个记录谁提出来的？就是Percy参议员裴西提出来的，这四个例子是美国人自己举出来问美国政府的，我们的严重关切并不是保证。这四个例子证明了只要紧要关头美国怎么样，放水！说狠话不敢做狠的事情。所以台湾如果中共打过来，美国说“严重关切”，然后一走了之怎么办？就怎么办我问马英九，我们要不要注意到这一点，这是我所说的第二点。

第三点我问马英九《台湾关系法》是基于美国利益，没有提台湾利益，所以看到没有就在《台湾关系法》里面，是美国的国内法，它在第二条B项第二款中，明明说是基于“美国政治上、安全上与经济上的利益”，但没说是基于台湾的这三项利益。这话又有趣了，是基于美国的三项利益，政治的、安全的、经济的三个利益，你给台湾提供防御性武器来保护台湾对不对？你没提台湾，对台湾多好你不提哦，是不是！好了，我现在做一个计划什么计划？我考虑找美国的律师委托一个美国人比如说我在北京的女儿，Hyde李，李文博士，她是美国人她生在纽约，生下来就是美国人，她就告美国总统Bush小布什，告他什么？告他违反美国的利益。注意哦，《台湾关系法》是美国的国内法，《台湾关系法》里面说是基于维护美国的政治的安全的经济的利益，三个利益对不对？《台湾关系法》说为了这三个利益，所以我们要provide，供应台湾的武器。现在我们要给他武器，要卖给台湾，台湾这些人如果不买，拒绝花6108亿，不买的时候，你美国人给不给我们，给不给台湾，今天很清楚，我卖给你，你不买我就不给你，不给你怎么办？不给你台湾就没有这些武器，没有这些武器就影响了美国政治的、安全的、经济的利益，就违反了你美国国内的利益，不是吗？逻辑上一层一层这样推下来。所以美国人李文博士，Hyde李透过美国的律师告你美国的总统，你不执行《台湾关系法》，违反了美国，自己的利益，我美国人跟你总统算账，我可能最后打出这个牌来，鼓动今天在中华人民共和国北京的李文博士我的女儿有美国国籍身份的美国人，去告美国政府，这个牌打下去很狠的，逻辑上是这样子。所以我认为《台湾关系法》基于美国利益没有提台湾利益，第三点我告诉小马哥。

第四点我告诉小马哥就是《台湾关系法》只说供应武器，没说要花钱买，这就是英文这个字provide，P-R-O-V-I-D-E，真正的意义与正解。所以美国为什么一定要硬解释成军售，而台湾也硬屈从成军购！就美国说来，这不是欺负人吗？就台湾说来，这不是贱骨头吗？这就是我问小马哥，所以我告诉小马哥台湾有一点骨气，就应比照英国的模式，“不花分文”取得美国防御性的武器。

这就是我整个的布局，大家清楚了没有，就是我告诉马英九，你英文好你法律好，请你清清楚楚搞清楚《台湾关系法》不是基于台湾的利益，是基于美国的政治的、安全的、经济的三个利益提供武器给我们，所以我们如果不花钱买的时候，他还不给我们，李敖的女儿Hyde李，李文博士就会出现告美国的小布什总统，表面上看像是闹剧。可是事实上是的确可以告，是闹他的天翻地覆，美国人自己脸也兜不住，因为我们说是提供武器，现在人家不给钱我们就不卖给人家，这什么意思？你不是慈善事业，你是买卖，OK，买卖，你就在《台湾关系法》里写清楚，我要卖给你，卖给台湾防御性武器，你没说卖，英文字可以这样乱改吗？这就是我李敖整个的布局，所以我希望大家能够了解我的苦心，可是大家不要忘记，我是提出办法的、提出花招来的，用这花招来把美国人困住，并且来透过马英九来给台湾的国民党压力，来使台湾这些脑筋不清楚的这些糊涂人、这些好人、这些浑人能够不要吃亏上当，这就是我今天努力的一个重点！

大鹏起兮尘飞扬（Q：248326417）完成于2018年5月14日20:57。用时约130分钟，此集约5000字。

484.2006-01-12：用三轮车追汽车

在我的节目里面，一连五场跟大家谈到台湾跟美国的关系，就是所谓的军购问题，军购就是军事上来买武器这个问题，这问题过去被糊里糊涂的处理，现在由于我李敖做了台湾所谓立法委员，就是所谓的国会议员，我加入了国防委员会来把关，就把这个事情查的一清二楚。为什么李敖厉害，玩什么像什么，我现在搞的是“国防”事情，搞军事的事情，居然被我十个月来玩了好清楚。大家看，台湾最有名的杂志叫做《全球防卫杂志》第251期里面有一个谈话，就是我李敖的谈话，就是破坏国家安全的军事预算，这是我李敖这个谈话，这里面我谈话说的大家看，这是我李敖的谈话，谈什么？我拿那个照片给国防部长看，大家看这照片什么东西？我问他什么东西，他认出来了叫三轮车，三个轮子的车。过去中国人穷，在不人道的时代向日本人学来人力车，就是你坐在上面我拉着你走，两个轮的，后来一个人拉着太不人道，他也坐上去了像个脚踏车一样，他也坐上去了像脚踏车一样他也坐在前面。叫做三轮车。三轮车在台湾台北都被淘汰掉了，这个车叫什么车？交通工具，前面计程车或者汽车在开的时候，你去追它，什么结果？是越追越远。它跑的比你快，你拼命追可是你速度慢，越追越远，我拿这个照片给台湾的“国防部长”李杰看，我说现在台湾跟共产党北京做军备竞赛，结果就是三轮追汽车。为什么有这个情况出现？这美国人的花样。美国人本来与苏联跟他两雄相斥，美国在里根总统时代他搞的花样，就是我跟你武器竞赛，我说做这个你跟我学，你要超过我我要超过你，叫做军备竞赛，军备竞赛什么意思？双方洒钱，拼命花钱，看谁吃不消。美国人得天独厚，美国人大少爷，虽然是债台高筑，可是还能撑得住，这种军备竞赛的结果，老毛子大鼻子苏联人受不了了，把苏联在经济上给拖垮了。美国一看这个花样好，用到台湾海峡两岸去了。你不是北京吗！你们不在和平崛起吗！我搞一个你们自个儿窝里的人，中华人民共和国的一个省，鼓动他跟你们军备竞赛，你有这个我有那个，你有那个我有这个，双方互相消耗双方的财力，消耗双方的综合的国力，把你这些黄脸蛋黄种人中国人拖着头昏眼花，甚至把你拖垮。所以台湾被鼓动买武器对付北京。

那北京有北京的理由，你在八一七公报上面，在《上海公报》上面，你美国人都跟我白底黑字说好的，台湾是中国的一部分，台湾是中国的一部分，你怎么能够跟他订条约？所以美国人也不敢订条约，美国人说我不订条约可以，我国内自己搞个法律总可以吧，我自个儿给我自己看的，通过一个法律，叫做《台湾关系法》，在这个关系法里面，美国说我卖武器给你，可是卖武器在法律《台湾关系法》里没有这个字，有这个字儿叫什么字儿？叫做provide，P-R-O-V-I-D-E，在英文的意思是供应，我美国供应你台湾防御性的武器，供应这个武器，可是事实上是让台湾出钱，整个目前到了今天，就是这个结果。我现在做了台湾的所谓“国会议员”，我在台湾加入了所谓的“国防委员会”，我把关，我说这个钱不能花，台湾不能买，为什么不能买？因为三轮追汽车，共产党现在有钱共产党个儿大，我们跟他军备竞赛台湾会吃亏，我把一个统计数字念给大家听，在军事杂志里面我说，李敖表示美国的军事预算是台湾的47倍，中共的军事预算是台湾的12倍，你跟一个预算比你多12倍的敌人去追，台湾若要急起直追，做军备竞赛的话，简直是以三轮车去追汽车，最后搞得是民穷财尽。这就是我的基本架构，台湾不能买武器，原因就买不过它。

买不过它还不重要，重要就是说买了有没有效，买武器你防御他攻击你，攻击占了先手，他那飞弹飞过来的时候，你要把他打掉，对不起，他一个飞过来不是说你准备一个飞弹就把他打掉了，要成比例的。根据以往的经验，推估将需要3枚到4枚的爱国者飞弹，就现在台湾要买的，向美国买的来拦截1枚中华人民共和国的M族飞弹才有效。他一个飞弹的预算过来，你要4颗四倍的预算才有机会把他打下来，你比他贵，他的国防经费比你多12倍，可是他的飞弹飞过来的时候，你要比他多4倍才能拦住他。看到没有，然后，这是4枚爱国者飞弹才能挡住共产党的一枚M族飞弹，更要命的是说他如果把东风飞弹，共产党的东风21与东风25的飞弹来的时候，对不起，你更拦不住了，你拦不住了怎么办？更不对了，要更多的了，要怎么办？如果中共的鸿鸟式的巡弋飞弹飞来的时候，它从10到30公尺高度来打的时候，台湾的爱国者飞弹你打不到它了，它低着过来你根本打不到它。我李敖谈这些军事，跟这些“国防部长”满座的四十几颗星星将军上将们跟你们谈，你买个屁，你根本拦不住嘛，花了这么多钱你拦不住嘛！所以我们看的很清楚嘛，要4000枚的爱国者飞弹才能够挡住200枚共产党的巡弋飞弹，不是一比四了怎么办！是两百比四千了，你怎么玩儿？你玩不过了不能玩下去嘛，所以台湾整个的就是错的，整个都搞不清楚怎么回事。

所以我也找到花样了，美国真的要帮助台湾，大家看到没有，要求美国提供战术高能的雷射THEL这个技术给台湾，干什么？这个发射一次只要2000美金，这个技术美国已经给了以色列，请你给台湾，有效，跟共产党玩儿，你把新的武器给我，美国给不给？美国不给。我买可不可以？他不卖。为什么？他不相信你，所以我跟大家说，原来美国卖给台湾这些武器是骗台湾的，问题出来了，美国不单这样做还讲风凉话。大家看美国态度，美国放重话，台湾自卫不是美国责任，美国国防部官员说：“如果你们无法防卫自己，我们也无法帮忙防卫，不是推军购，台湾如不认真加重国防，将被视为负担”，你们是我们的包袱，这怎么回事？我给你在美国做看门狗，在第一线替你看门儿，你怎么还埋怨我？美国现在就埋怨：你们无法防卫自己我们也无法帮你们防卫，问题时说我们为什么要防卫自己？

有人问我李敖你在台湾，你为什么防卫自己，你不防卫自己怎么行。我说我在防卫自己，他说你靠什么在防卫自己？我靠共产党来防卫我们，怎么靠共产党，共产党要打你怎么防卫你？我说你们搞错了，北京最近通过了一个《反分裂法》吗，什么叫《反分裂法》，台湾分裂出去我就打你。怎么样解释分裂出去？北京做了解释，你要搞台湾独立我就打你。这句话大家听了在威胁台湾，我不这样看法，所以我在立法院国防委员会我质问国家安全局局长上将，我问他：“你们拼命反对共产党的《反分裂法》是什么意思？我说你有没有看出来这个《反分裂法》对台湾有好处的”。他就奇怪这个上将问我，说李委员有什么好处？我说《反分裂法》里面规定，你台湾独立，我就打你，反过来说我不独立他打不打你，他一听说不打了，我说对了嘛，你不独立我不打你，可是这个规则这个条件不但是订了你独立我打你，可你不独立我就不能打你，这一句法律条文约束谁？你独立我打你这约束你，你不独立我就不打你是约束共产党自己，不要搞错。所以台湾只要不独立，他就不打你，这个《反分裂法》对台湾有利的部分你怎么看不到？你做国家安全局局长你怎么看不到。这是我李敖聪明的地方，跟你讲破好了就这么回事，能保护台湾的不需要靠武器，靠什么？靠老共的自己的法律，靠你的《反分裂法》，我就你的锅下你的面，我不独立你就不能打我，那我不独立好了我也不要买武器，我不要花钱买武器没事了嘛，台湾就安全了嘛不就这样子吗？那有人说老共怎么可靠！他说不打那打了怎么办？那谁可靠？美国人可靠吗？

我在我的节目里告诉大家，美国说我对台湾严重关切，可是我举过四个例子证明美国人说严重关切，到时候临阵脱逃，美国也不可靠。大家都看资料我给大家看前一阵子出的一部书，叫做《钱复回忆录》，钱复使国民党做过“外交部长”，做过驻美的地下大使钱复，大家看看美国在背弃台湾，承认中华人民共和国跟台湾断绝邦交的时候，钱复的回忆，美有关通知的时间，我的答复是，如果我的记忆力不错，在1972年《上海公报》，美国跟共产党订了以后，美国政府至少有四十次向台湾保证，虽然美国跟共产党签了《上海公报》，美国政府仍将与“中华民国”维持完整的外交关系并且尊重协防条约。在这四十次保证以后，美国人一夜之间通知台湾我们断绝邦交，保护你的条约协防条约一年以后作废，不是吗？美国可靠吗？用你国民党的钱复“外交部长”的回忆录，美国在跟共产党签了《上海公报》以后还表现了四十次信誓旦旦我爱你我爱你我爱你我抱你一下，结果把你出卖。美国人可靠吗？说共产党不可靠。他说不打我们，他会打；美国又说保护我们，不保护，不是同样的不可靠吗？所以我说，我们要相信共产党可靠，如果无缘无故我们不搞台独，不搞台湾独立共产党打我们吗，美国人干什么？美国人那时候要伸手帮忙，不是吗？美国人不是说你要台独我就不保护你，我说我没有台独他打我，你美国人死人不来救我，那时候你再喊天喊地，叫爹叫娘嘛对不对？何必现在花钱买武器，这就是我整个的布局。

所以我跟大家说，我在资料里面给你看，当时国民党的“参谋总长”郝柏村上将，做了“国防部长”郝柏村上将，做了“行政院院长”郝柏村上将，下台以后郝柏村上将，写了一部书叫做《八年参谋总长日记》，美国驻台湾的头子丁大卫，转达美国强烈要求，他单独跟他谈话，台湾搞的核能研究所需彻底拆除，与核子炸弹发展有关的设施，不许你台湾发展核子武器，要你彻底拆除。美国的里根总统对他的在台湾的地下大使丁大卫说，一周以内叫台湾拆除，不然的话你不必回来，你别回来了，美国里根总统威胁他的地下大使跟台湾谈判，你拆除！郝柏村跟当时的“总统”，所谓“总统”李登辉讲，此原则同意彻底拆除与发展核武有关的设施，我愿意讲此意报告“李总统”，下午五点钟，郝柏村与“李总统”详谈始末，李登辉同意郝柏村的意见，要拆除，以免伤及“中”美关系。你是狗，叫你拆除你就拆除，若美国真的爱护台湾保护台湾，何必谈武器，闭只眼睛，让你发展核子武器好了嘛，完了台湾保护自己，我有一颗核子弹，共产党两百颗没有用，你炸台湾死一次，死两百次，我给你一颗你死一次，你也死，我这一颗就炸了北京，完了，这才算保护台湾嘛！真的有诚意吗？美国没有，真的保护台湾你就来真的，不要理台湾，让台湾发展核子武器，你敢吗？你不敢，你愿意吗？你不愿意。所以只是耍台湾，卖这些武器，老掉牙的武器给台湾，防御性的武器给台湾，很多武器要攻击才能防御，你给我的武器是防御，防御不了，这些武器我上次也讲过了，卖了被美国封起来，纪德军舰封了25年以后才卖的武器卖给台湾，台湾买的这个船以后太大了，台湾这个岛，没有一个港，能够把这个船放下去，这个船自己的船不能靠岸，这不笑话吗买这个笑话了。所以真正的武器，台湾搞核子武器，美国不同意，所以真正保护台湾美国也没有决心，也不敢得罪北京。那么搞这些武器干什么？这些老调牙的武器卖给台湾干嘛？骗你钱嘛，骗钱干嘛？大家吃了分个红嘛什么分红？美国军火商卖武器给台湾，然后把红包给美国政客，给布什总统这些政客，这些武器私人分钱就很多钱，国家看起来小钱，可对私人就大钱，所以用来大家见者有份，分钱的等于吃台湾的冤枉，要台湾付钱大家放在兜里，放在口袋里，根本不能够保护台湾。

这整个的结论就是说并不能够保护台湾。由台湾的“外交部长”钱复的回忆录，由台湾的“国防部长”后来做了“行政院长”的郝柏村的回忆录都可以证明，一，美国不可靠；二，美国压迫台湾，不许你发展武器。所以真正说美国要保护台湾，这话也不可信，原因就是说，真正保护的正宗正道，美国不肯用，净是搞这些妖魔鬼怪的小儿科，可是小儿科左个6108亿，左个4800亿，左个3000亿就把台湾拖垮了，为什么台湾会拖垮？ 台湾穷，所以今天台湾买不起美国的武器了，这就是我为什么站出来拦截的原因，台湾搞的民穷财尽。所以我才给马英九压力，叫他维持住国民党的多数，不要动摇，在立法院里配合上我李敖这一票，死硬派的铁票，加上宋楚瑜亲民党的票，加在一起永远维持112票，超过多数这样的话，任何不合理的国防预算都会被我们拦截，这才是真正有利于台湾，也有利于海峡两岸中国人的一个根本的解决的方法。大家可以看出我李敖不但提出我的主张，还提出我的方法，不但提出方法，并且把这些背景资料一条一条给大家看，当然也给马英九看，使大家不要再走错路，台湾的错路已经走得太多了。

大鹏起兮尘飞扬（Q：248326417）完成于2018年5月20日21:22。用时约90分钟，此集约4900字。

485.2006-01-13：李敖打抱不平的形象

一位女士跳楼自杀了，台湾这边有一个重要的报纸报导了，女模刎颈跳楼，抗议司法不公。这位就是这位模特儿。然后其他的报纸，像国民党的《中央日报》也说，她说这个女模她叫何蘋，死谏司法不公，因为司法不公，所以以死来抗议。再看报纸，她因为家暴，家里面先生打她，她离婚了，又有官司缠身，她穿了一身红衣服，女模一身红圣诞夜跳楼。在楼顶的地上面，她喷了红漆，写下了收黑钱、冤枉等字，两封遗书分别给李敖和媒体。

为什么给李敖？大家看给李敖的原因，她这封信给我：她这去年三月离婚，独立抚养三岁的儿子，曾经遭前夫威胁而申请保护令。面对官司缠身，她写给李敖的陈情书描述被打的前因后果，最后她表示“您李敖一向主张公道，不畏公权力，更看不起官官相护，唯有您才能替我们这些无辜的小百姓申冤，因为您代表着正义”。这位女士临死了留下信给我，我跟她不认识得。大家再看报纸说，女模跳楼亡，遗书托李敖申冤，这还是说“唯有您你李敖才能替我们无辜的小百姓申冤，因为您代表着正义”。

事实上，我没有这么多的时间和精力为很多的小百姓申冤，什么原因？因为我毕竟时间和精力有一个限度，我会安排这些事情去做我认为最该做的事情。当然，对一般的人民说起来他们切身的事情也是最该做的事情，可是我必须说在我的时间的精力的安排上面可能有更该做的事情。中国一句老话说“一家哭和一路哭的问题”，就是你杀了这一家人是一家在哭，可是你杀了更多的人就一路在哭，换句话说，一家哭跟很多家在哭这种感觉是不一样的。当然我刚才讲这个一家哭和一路哭这个比喻并不切题，并不完全适合这个情况。可是我必须内心里面告诉大家，我心里面觉得某种程度的遗憾，就是这些小百姓们她们为什么有这种感觉，觉得你李敖可以帮助我，我活的时候你不能帮我，至少我死了你可以替我申冤，她用什么方法来表达申冤？大家注意她的方法就是传统的方法一身红，什么叫做一身红？最后穿着一身红衣服自杀，上吊也好或者其他方法自杀也好，穿红衣服代表什么？代表抗议，代表复仇，代表我死了以后变成厉鬼，来跟你算账。她心里面说她希望她的小儿子，两三岁的小孩儿子将来大了以后替妈妈报仇，可是这要等到何年何月？所以她现在就锁定我李敖，要我李敖替她报仇，为什么我给人家这个印象？人家觉得我能帮她报仇。

我必须说，我个人不是逃避责任，而是说我没有这么多的时间和精力去做处理个案，个案就是一个一个的案子，我不能做这个个案。我时间、精力或者我的一点本领只能说处理通案，对个案我简直没办法帮助。没办法帮助的原因不是说不帮助，而是说我做了这件事情就不能做那件事情，所以就发生了这种问题。可是我虽然在立法院里面贴了等于布告对大家讲了，我李敖不做个别的服务，不做选民服务，选民服务就是一个一个的这种事情，我不做，要跟整个的利益有关的我才做，当然你也不能说她遭遇到了家庭暴力，遭遇了司法的不公，是她个人的事件。可是我必须说我在台湾，在中国的台湾岛上所做的事情，我必须跟大家说，我觉得这件事情非我做不可，最该做的事情我要做，好像外国的哲学家所说的，是为了最大多数的最大幸福我才做，那个事情对我应该是最重要的。再讲一遍，并不是说小百姓的其他事情不重要，而是我说有一件事情可能是最该我做的，是最重要的。

比如说台湾的情况，今天台湾的所谓“国会”，就是立法院，我就是所谓的“国会议员”，我们这次选出来225个人，我到今天为止，做了十个月的国会议员。我告诉大家我的什么感想，我发现225个人里面，只有我一个人在跟美国人作对，在跟美国帝国主义作对，在跟外国欺负我们的中国人的势力作对，其他224个人，他们主要的时间是在内部的斗争，而不是对外。我做这个分析好像很自负，事实上真的如此，为什么？我一连六集跟大家谈到军购案，就是美国人怎么样千方百计逼着台湾买武器。到今天为止，台湾的这些“国会议员”，台湾的这些人民给弄糊涂了，以为我们应该花钱去买武器，来保护台湾的安全。那我的看法是说这些钱不该花，如果是按照美国把武器送到台湾来的这个过程来看，美国根据的法律是《台湾关系法》，而这个法律我们仔细查这原文，发现没有说卖给台湾武器，所以我说这里里面涉及法理上的争执。现在我跟美国就要大干一场，就是到底怎么解释，法律文件怎么解释。像这种事情我必须说，其他224位“国会议员”和国民党的这些团队，亲民党的团队，当政的民进党团队，他们都没有注意到这个问题，没有想到从根本上面跟美国人算账，而只是说我们跟美国人讨价还价，一直是这个观念。这就是我告诉大家，我现在主力在做什么事情。

汉朝有一位行政院长，国务总理，叫做丙吉，姓很怪，甲乙丙丁的丙。大家看《汉书》记载他，丙吉出去走出来的时候，碰到马路上大家打群架，死伤横道满街都是死人，他这个国务总理，过之不问，经过了街上看大家打群架，他问都不问，可是他往前走的时候，看到一个人在赶牛，牛在喘气在吐舌头，他停下来了，他停下来了，叫左右的人去问怎么回事，牛为什么要吐舌头，牛走了几里路了，是不是累了吐舌头，为什么问这个问题？为什么人打架大家你杀我我杀你，他问都不问，牛在喘气他会问为什么？他就讲他说，人民在斗的流氓也好黑社会也好，互相杀来杀去，长安令北京市市长，京兆尹北京市市长，他该干这个事情，他要抓人他去负责。他北京市长，公安单位的负责人他们负责，我国务总理管大事的，我不管这个事情，可是为什么牛喘气我要管？现在这个时令这个天气，牛不该喘气的，牛喘气所以我就问他，是不是牛喘气你这个人赶这个牛赶了几里，是不是走了很多路在喘气，如果牛它不很累它在喘气。这表示这个气候有问题，气候有问题，会影响我们整个国家的农产品，关系我们整个国家的国计民生，所以我才关心。看到没有，所以他最后的理由是说，结论就是说宰相，就是国务总理，不亲小事，我是不管小事的，所以当马路上的我就不问，可是这时候时气失节，天气可能有变化，气候可能有变化，恐有所伤害，怕它伤害到我们的畜牲，怕它伤害到我们的农产品。所以由牛喘气的这个例子，我在关心在查问。所以《汉书》里面记载这个丞相宰相他知大体，知道什么是重要的，什么是次要的。

我觉得对我说起来我必须跟大家说，我已经七十岁了，我未来的时间未来的精力越来越有限了，我必须注意到我所认为最重要的事，我为什么要说我所认为？因为对这个跳楼的，对我有所指望的帮她忙的这个女士而言，她认为她所遭遇的是天大的事最重要的，她没有错。可是以我所判断的，我可能帮不了她忙。她说写了封信给我，到今天我还没收到，所以我要查一查看，因为我虽然说我不做个案的服务，我在“国会”里面的办公室，每天也收到好多向我诉苦的、向我抱怨的这些信，当然包括恐吓我的信，也有。

我讲这个故事就是告诉大家，我今天的处境就是说，人家是珍惜他的青春，我是很珍惜我的老年，我所把我的时间尽量用在这方面。这位女士的情况，她被家里面发生暴力行为，生意纠纷，流氓跑去打她，三个人打她，她的办公厅里面，正好有个录影机，都录下来了，录下来以后到警察局公安单位去报案。警察台湾的术语叫做吃案，你来报案我把你的案吃掉了，为什么？大事化小，小事化无，我不接受你报案，把你哈啦哈啦把你推走了，哈啦哈啦是黑社会的话，把你敷衍一下把你推走了。案子没有了，所以我们这边治安好得很，因为没有出过这种事情，事实上这个事情都被警察给吃掉了，他不要有案子出现，叫吃案。所以上面去查的时候，警察说没有这个事情，没有来报案，叫吃案。吃案是很有趣的一个情况，警察的作风叫吃案。还有一种情况叫堆案，什么叫堆案？这个窃案小偷偷东西，我破不了案，这家也破不了案，一共有十个案子都破不了案，忽然抓到一个小偷，哈哈高兴了，跟这个小偷说其他的十个案子，你都招认好了，全都归你，少揍你，你都承认，所以就叫做同业堆花，什么叫做同业堆花？是银行里面的术语，我开一家新的银行，同行同业往我的银行里面存钱，故意来存钱，使我的业绩增加给我好看，我刚开银行忽然存款那么多，叫同业堆花。我描写警察局这种叫做同业堆案，就是抓到一个小偷，他只偷一次，结果报上去的时候偷了十场，为什么？破不了的案子都堆给他了，所以有的时候到了法院以后这个小偷会翻案。有一次法官就问这个小贼，说你为什么翻案，你不偷东西吗？小偷说我偷了，可是我没偷这么多，法官问他说你没偷那么多你为什么要承认？这个小偷说为了使警察高兴一点，所以才全部承认了，可到了法院觉得不是好玩了，犯这么多罪，所以要翻案。同业堆花是一种叫堆案，还有一种就刚才我所说的把这案子消灭叫做吃案，把你给吃掉。还有一种和治安人员也有关系，当年我被国民党统治下的白色恐怖在迫害的时候，公安单位派了一辆计程车，这个计程车你跟他招手，他不搭理你，他不停的。表面是计程车，事实上三个人跟踪我，我出门他们就跟踪。后来我对付他们，我就不出门，我在我的公寓楼上我不出门，一天不出门，两天三天一个礼拜，半个月都不出门，他们在下面看着我，好像守灵一样看着死人一样。他们觉得好无聊，不但无聊，也没有外快，为什么？我没有动态，他们要报花账也报不出来。他们怎么对付我？叫藏案，就是偷着每天做记录里面，他不能说李某某上午不出门，下午不出门，晚上不出门，什么都看不到。他不这样写，他忽然来了一条李某某一月五号去基隆，到哪一条路去了，他们这样写以后，他们可以报出差费，还可以报一点外快，报了以后我不知道，后来这样子跟踪我一年以后，我被抓起来了，疲劳审问就问我，那年一月三号一月五号，你李敖跑到基隆去干什么？我说我从来没有去过基隆，你胡扯了你看我们记录，我们跟踪你的人，他们叫跟监，跟踪监视，我们跟踪监视你的团队，他们报告书面记录，一月三号一月五号你去了基隆，请你告诉我们你去基隆干什么！这就是这种叫藏案，他把案子藏给你藏在里面你不知道。

所以刚才我所说的，这个吃案、堆案、藏案，这些花样都是这种治安人员的这个手法，一般人不知道，一般人也看不出来。这种东西因为我李敖有很多经历，所以我懂，知道这个情况。就好像过去台湾有所谓美军顾问团，美国那时候跟台湾有邦交的时候，派出他的军事的人员，到台湾来监视台湾的部队，当然也给援助，台湾怎么骗他的？我就参加骗他的，奉命骗他的，就美国要看你台湾军人的体力，老蒋蒋介石说我们体力好的不得了，怎么办？美国的将军们就在看台上看，前面两个山头，就看忽然蒋介石的部队忽然爬上这个山头，然后下去了，看不见，然后忽然跑的好快爬第二山头，他们现在看到了，了不起！你们体力这么好跑的这么快，事实上怎么回事？这两个山头中间藏了另外一批军人，第一批跑的好快，下去以后，换成第二批人接力一样爬第二个山，所以爬第二个山头的是另外一批军人。美国的将军们远远的看到，他当然分不清这个是两批军人，他们以为蒋介石的部队会打仗体力好所以给钱，我就是其中在跑山头的接力部队的之一。所以我们太了解怎样作假了，所以看到不但是军队作假、警察作假、治安人员作假，如果作假用来骗美国人，那就另当别论。

今天看到了现在的作假是来骗小百姓骗老百姓，结果老百姓有冤以后，无处申冤最后忍无可忍，拿出了录影带来被打的状态给警察报案，警察都不受。忍无可忍，最后一死了之，穿着红衣服割脖子，跳楼，一死了之。问题不在一死了之，问题在一死了之以外，她们留下信给我，希望李先生给我们报仇，这就是我今天的一个苦恼，我特别把这个情况讲出来给大家听。我有点怪我自己没有能够帮助到这么多人，可是我也必须说，我实在没有那么多的时间跟精力照顾每一个人，我只有照顾最大多数的最大的利益，目前所做得只能到这个阶层，报告如上。

大鹏起兮尘飞扬（Q：248326417）完成于2018年5月21日19:15。用时约90分钟，此集约4760字。

486.2006-01-16：两千年参选时的趣事

谈到中国的现代史，大家都很清楚的看到，是两个大的政党的斗争，就是国民党和共产党。国民党和共产党分分合合，在这两大政党以外，夹在中间的也有小的党，其中一个党叫做青年党。青年党有一个重要的创党人，就是元老叫做左舜生，这就是左舜生。左舜生当年是中华书局的编辑，他跟毛泽东他们都很熟。左舜生在49年以后他逃到了香港，可是也没来台湾，在香港干什么？在香港写文章，开个小杂货店。后来，蒋介石这边在台湾请他来，他也不要做官，也不要钱，他过来看看。有一次到台湾来，就跟我吃早餐我们见过面。这个老先生讲了一句话蛮动人的，我把他记录下来，这个话就是说“政治者，俗人之事；君子不得已而为之；小人夤缘以为利”。政治者是俗人干的事情，君子碰到政治不得已而搞一下，小人干什么？趁着这个机会来获取利益，“政治者，俗人之事；君子不得已而为之；小人夤缘以为利”。当然他本人属于君子的，所以沦落到香港，难民营里面开个小杂货店，一辈子就这样穷死了。

有人说你李敖是不是搞政治？我说我不是搞政治，我是一个思想性的人物，在政治上面看不过，出来用好像在搞政治的这么一个机会，来取得我发言权，来讲出话来来鼓动人心，这是我干的事情，哪里是搞政治！所以在台湾就出现过一次因缘际会，我忽然选起来选了台湾所谓的总统。在五年以前公元2000那个时候，我代表新党。我的好朋友，当时新党的党主席李庆华慧眼识英雄，他说这个“总统竞选”如果新党不参加，新党就没有发言权了，所以就把我李敖给拱出来代表新党参加2000年的台湾所谓“总统选举”。请注意，我到今天，活了一辈子，没有参加任何政党，所以当时我虽然是新党的“总统”候选人，我并没有加入新党。那时候新党开几千人的大会，欢迎我。王建煊先生在台上讲话，指着我，李敖先生你看看，我们整个新党这么样欢迎你，请你做新党的“总统”候选人，你还不加入我们的党吗？现在就加入嘛！大家就鼓掌，他们逼宫要我加入，你就看我多滑头，我就讲我说新党为什么可贵？就是他比任何党都有度量，比任何党有气魄，他们能够找到一个他们新党里所没有的人才，来代表他们参加“总统”选举，所以你们选到了我。如果我李敖加入了你们新党，证明了你们没有这个度量，一定要跟你们同一个颜色、同一个党，你们才欢迎我、才推荐我，这样就不好了，所以我加入你们党是害了你们，使你们变得小气巴拉。我就这样哈啦哈啦讲了一大堆，大家被我弄糊涂了。这就是美国总统杜鲁门讲的话，如果你不能够说服他们，你要把他们弄糊涂。那天我不但说服了他们，并且把他们弄糊涂了，后来大家一笑就算了，所以我到今天还没有加入新党，并且不是任何党的党员。

我生平有很多的人生观，跟我的一些动作。我的人生观一个就是，我遇到困难、遇到敌人、遇到阻碍，我尽量用积极的、乐观的、搞笑的、快乐的，这种方法去解决问题。可是不管我怎么做，我第一点就是说我不要吃亏，重要关头我绝不吃亏。这个故事我给大家讲过，今天大家看我拿的证据，当时选所谓总统是五个人，国民党由连战代表，亲民党由宋楚瑜代表，民进党由陈水扁代表，无党籍的是由民进党的前主席许信良代表，我虽然代表新党，事实上我是独来独往。要举行三场的辩论会，一要辩论连战拒绝参加，说我不要跟李敖辩论，陈水扁也拒绝参加，说我们不要跟李敖辩论。结果辩论会就办不成，就改成了政见发表会，政见发表会就变成每个人讲二十分钟、半小时就这样子。可是在发表会的时候，台湾有主持选举的单位，叫做“中央选举委员会”（后来我要跟他们打官司）。这个“中央选举委员会”就说你们五个“总统”候选人，这是历史记录，我们总要照张照片，我说跟我商量照相可以，可是有个条件我要站在中间。为什么你站中间？我说我抽签五个人我抽第三号，所以你这一排一二三四五我三号在中间，五四三二一我三号在中间，所以我站中间才照相，不然就不照，这就我跟大家说的我绝不要吃亏，在你们这些人面前我绝不吃亏，他们同意了。大家看这照片照出来，大家看，这就是我看到没有，这就是连战你看连战，这是宋楚瑜，这个就是许信良，这就是陈水扁。他们穿的西装笔挺，许信良也是正式的服装，我还穿着我的红夹克，穿着我的卡其布的衣服，看起来邋邋遢遢的就这样子照这个相。第二场政见发表会又来了，又要照相，我说我还要站中间，他们问为什么你站中间？我说我年纪最大，我年纪比他们全大，所以德高望重站中间，所以大家看又站中间，这一张看到没有，看到没有跟那张不一样了，我这手还两个手分开的，这个手就老大了就插起来了，连战在这儿许信良在这儿，这个陈水扁在这儿宋楚瑜在这儿。到了最后一场，我说还是要站中间，他们四个人抗议，我站在中间了，他们不肯过来照相，后来我听到陈水扁在后面讲了一句话，说算了算了，让他站中间好了，他们才走过来。我还左边看是不是两个人，右边看是不是两个人，确定了左右各是两个人，我才肯照相。大家就知道我李敖平常大而化之，或者说是汉朝公孙弘丞相那种，外宽内深，表面上看起来很宽大，内深我骨子里面精得不得了，这就是个例子。为什么你李敖要拔尖？就是给你们看，你们是政治人物，老子不是，可是要玩儿这个东西，既然你们要跟我照相，有求于我，我说了算，我要占到便宜，我要站中间，我两个手这样子随我高兴，我穿的是随便的衣服，为什么？就没把你所谓总统选举看在眼里嘛！根本就是逗着你玩儿，这就我干的事。

好了，“总统选举”选完了，告诉大家这是我的一个特色，就是我不吃亏，可是我告诉大家我还有个本领，就是我不做不量力的事情，其实我很量力而为，先评估一件事情我能不能做，我能做了我才做。大家看张照片看到没有，这是美国以前的总统卡特，他在做总统的时候跟中华人民共和国建立邦交了，他有功劳。这干嘛？美国总统要显摆自己身体好，就常常要跑步，旁边保镖也跟着跑。嘿他那段跑步垮掉了跑不动了，都快蹲下来了，就帮他扶着他，这个德行。美国的新闻界多厉害，照片就给你照下来了。你要显摆你身体好，结果反倒证明了你身体不好，给你出了洋相，什么原因呐？不自量力，我李敖绝不干这种事。为什么？就是你怎么做了一件你对你自己评估非常糟的一件事情，你为什么做这种事情？不可以做的！可是因为不自量力，所以做了。

我也帮助别人，我也怎么样，可是我把我自己的立场抓得很紧。我搜集了一张漫画，大家看这漫画，空中飞人他说：别发愁，我抓住你了。可是他自己两个脚脱钩了，我把它写成“抓住别人，失了自己”。换句话说这又是一种不量力，你帮助别人，可是你自己失掉了立场，失掉了着力点，失掉了安全，帮别人也不对。我为什么讲这种事情给大家听？就是因为我在台湾也好，在中国的台湾，我今天这个情况光棍一个，姥姥不疼，舅舅不爱。我在台湾的所谓国会里面，225个国会议员，只有我一个人不属于任何党派，这225个人其他224个人，不是国民党就是民进党，不是亲民党就是台联，或者他们那个无党籍联盟，表面上无党籍事实上也是党，只有我李敖一个人跟谁都搭不上线。并且其他224个人，都被我告到法院，他们都是我的被告，原因就是说，他们给他们的党团权利，剥夺了我李敖在立法院的一些权利。因为立法院的一些规则，是根据你是党团才订的规则，他们从来没想到怎么一个人混到立法院来，上不接天下不接地，也不属于任何党团，他们没有这种设想，也没有这种规则，等我去了以后，他们的确没法安排我，结果通通被我告到法院，什么原因？就是说你们剥夺了我的权利，这就是我很刁很刁这个状态的例子。所以我跟大家讲，这就是我所说的我不吃亏，我也非常量力，量力而为，可是我非常有战斗性，还有一点，我不喜欢被人家骗。

今天海峡两岸的问题，让我把话说完说清楚，双方互相被骗了。过去国民党它所了解的共产党，是蒋介石那个时代的，后来到了台湾来以后，他们怎么样了解共产党？就搞情报局，就是这种匪情专家，他们来研究共产党。他们怎么研究共产党？他们大部分是根据香港地区媒体发表的文章，他们偷着抄来，或者根据他们主观的意见，捏造了很多东西，表示他们的所谓匪情报告。事实上真的共产党他们不了解，共产党的变化他们也不了解，蒋介石本人由于跟共产党纠缠久了，还知道一些权力斗争这一面。比如说有一次在国民党开秘密会议的时候，有人在做匪情报告，报告大陆情况，那时候正好搞的文革前后，报告说毛泽东怎么怎么样，刘少奇怎么怎么样，东边一派西边一派，这是根据他们的想法，意识形态，怎么样的斗争。蒋介石把桌子一拍：胡扯，你们这报告都胡扯，有什么派不派，有什么意识形态？就是权力斗争。其实蒋介石说的也没错，一眼就看出来了，那些理由、那些理论、那些立场，有的时候最根本的原因，是权力斗争大家夺权。蒋介石一辈子不相信任何东西，只相信权力斗争，所以他看到问题有他特殊的切入点，有的时候也一针见血，权力斗争。我讲的这话意思是说，台湾那一段时间很长的时间，不了解共产党，所以蒋介石的宣传一直遗传遗留到现在。蒋介石当时两个是成功的，第一个说共产党是坏的，它不会变好，今天很多所谓台独分子也这样说，共产党是坏的不会变好；蒋介石第二个说法是说共产党是弱的，我们可以打败它，我们可以反攻大陆，我们可以光复国土，我们可以把我们的《宪法》完整的带回南京。整天吹这个牛吹了二十六年，蒋介石死了，他儿子蒋经国跟着吹，吹了十三年也死了，父子二人吹了四十年，快四十年的牛结果死了，可是这个遗毒，这个所谓的共产党是坏的、是可以打败的，这两个宣传重点，流传到台湾。所以今天全世界都怕北京，只有台湾不怕，就这些混蛋，为什么这样子？就是受了蒋介石影响。

反过来说大陆这边，北京这边对台湾的了解，对不对，完整不完整？我看也不无问题，最早的了解方法，是根据那些，台湾这边讲的失意政客，政治上面没有势力了，一批国民党的一些人，跑到大陆去讲台湾的情况，这批人跟我们跟台湾陌生的，他们不了解的。有一个国民党的中央委员，他办了个报纸到大陆去，大陆一看，哎呦这是中央委员一定很大。国民党的中央委员比野狗还多，可是共产党的中央委员却是很大有实权的，所以忽然来了一个国民党的中央委员，他们说这一定是有办法的。他就办个报纸，那个报纸只能卖五百份，也卖不掉，他是印了以后送给银行经理，送给别人看的，可是到了大陆以后，忽然一看这个人是个报老板，掌握媒体，他那个媒体台湾根本不生根的，结果一路错觉。很多台湾的这些在台湾混不下去的这些人，我讲最早期的时候跑到大陆去，大陆很多印象是跟着他们来的。还有一批人，台湾是列宁所骂的左倾幼稚病，这些很天真的这些左倾的人，到了大陆讲的话，就以为这批人代表台湾什么。还有一批就是共产党自己所培养出来的，所谓的台湾问题专家，什么张嘉全、李嘉全、王嘉全。这些专家他们是书呆子，并且充满了成见，也不了解台湾，可是这些很多的台湾的研究所，以为了解台湾的人，他们也发表意见。所以在大陆也受到很多错误的资讯传达过去，对台湾不了解。到今天我们不了解，比如说一开始以为台独分子比例很少，后来发现很多，后来又发现台独分子是玩真的，直到我出现、陈文茜出现，我们才说这些台独分子是假货，诸如此类。大陆很长的一段时间得到的资讯、得到的研判，不了解台湾，就如同台湾不了解大陆一样。

所以我跟大家讲，我李敖我讲我的性格，我是不吃亏的，我是很量力的、量力而为的，可是我是不上当的，所以很少人能够骗到我，为什么？我会很仔细的研究这个问题，把这个真相讲出来。比如说今天我讲，就是说海峡两岸互相不了解，不了解原因我讲给大家听了，蒋介石时代所谓中共问题专家，所谓匪情专家是什么货色，而在海峡两岸这么长时期的不来往的时候，北京所了解的台湾，他们所根据的资讯、根据的人证、根据的所谓专家，是什么货色要搞清楚。否则的话搞了半天双方互不了解，互不了解造成的误会就很难说了，这就是我李敖一再所表达的，我们是很精明的人。所以我告诉大家问题在什么地方，这种问题的真相一般人看不出来，我李敖愿意把它说出来，在我的节目里面讲给内地的朋友听。

大鹏起兮尘飞扬（Q：248326417）完成于2018年6月6日14:31。用时约90分钟，此集约4843字。

487.2006-01-17：两个坏蛋中比较不臭的

我在台湾连续住了56年，直到我这一次去内地，一直没有离开，一天都没有离开。我在台湾作为一个反派人物，从反派小生变成今天的反派老生，为什么做反派？因为我觉得我独来独往，我有特殊的见解，我很勇敢的也很技巧的能够把我特殊的见解、真话，把它讲出来。我对台湾相当的了解，同时我关心祖国，所以海峡两岸的部分我也相当的了解。中国的哲学家老子所说的“不出户知天下”，我没有出家门，可是我对天下大事了解得一清二楚，这是种本领，何况现在！当时中国的老子时代，连书都没有，那个了解天下是多么难。现在我们有声光化电，现代科技的帮助了解天下，对一个聪明人说起来，是多么容易，所以我说我很愿意谈谈这些问题去指导迷津。什么叫指导迷津？我在节目里面跟大家说过，台湾其实不了解大陆，相对的大陆也不了解台湾，当然这是相对的说，某种程度上面的不了解，为什么不了解？因为所得的资讯是错误的，因为不了解、资讯错误的，所以会发生了很多错觉。

我曾经在连战去北京讲演的时候，浇了大家凉水，我承认国民党主席连战这一次到北京去是正确的，是好事。可是我一再提醒大家不要忘记，连战过去做的是什么事情，事实上他一路做的是给蒋介石做走狗，给蒋经国做走狗，给李登辉做走狗，一路是一个反动分子，是这么一个人，反对祖国统一的，支持李登辉的两国论的，是这么一个人。虽然这次去北京他做的是对的，可是我们不要忘记，他是一个什么样的人，我们欢迎他也好，肯定他也罢，为他鼓掌也罢，我们必须要想到有没有其它的原因我们要考虑到。譬如说现在相当的证据告诉我们，连战这一次去北京是得到美国人的交换条件，为什么？美国人支持他，美国人支持他去北京，这边的美国人的另一个走狗陈水扁，跟民进党政府就无法过分的反对，所以连战能够成行，所以大家知道连战为什么从北京回来立刻去美国。

同样的我跟大家说过，台湾这个地区有一个畸形的政治型态。第一个型态就是它是在49年以后是蒋介石所带的他的国民党的团队，被共产党打垮跑到台湾来。它基本上是一个很糟糕的、一个祸国殃民的、一个流亡政权控制着台湾，这批人口口声声要反攻大陆，事实上他们做不到，他们做成功的一点就是在台湾做一个小朝廷，他们做到了。所以我们要用一个流亡的小朝廷来看它，才能够很准确的了解它。可是这个小朝廷在蒋介石手里玩了26年，蒋介石死掉了，才死！他的儿子接班，又玩了13年，才死！换句话说父子二人玩了近40年，把台湾如他们所愿的控制在手里。可是这个小朝廷有个大前题就是要做儿皇帝，就是你要靠着美国人，才能够控制台湾。所以我们看得很清楚，美国人过去喜欢打人权牌，说你这个地区不民主，这个地区没有人权，可是对台湾从来不打这个牌。过去蒋介石时代、蒋经国时代，像我李敖这些人我们被抓起来、被刑囚、被坐牢、被非法拘禁，美国人吭气吗？美国人屁都不放，换句话说，他决定一个地区是不是自由、是不是民主，是看跟它什么关系，如果你是我的狗，我就闭着眼睛让你这样子胡作非为。所以大家知道，台湾的情况是特殊的，第一他是个岛，第二他被日本人统治了50年，他有一个被统治的这个顺民的，做顺民的这个惯性。蒋介石来了以后，他用一个小朝廷，就控制了40年，美国帮忙之下控制了40年，所以他又是小朝廷又是儿皇帝。

因为这么一个特殊情况，所以我们必须了解，今天，好比说北京，好比说有很多人，他们对国民党寄希望，好比说连战觉得怎么怎么好，马英九怎么怎么好。我必须提醒大家，做这种设计的人，我们要相当的谨慎，相当的小心。我用一个很不雅的话给大家听，马英九的爸爸马鹤凌，他是什么人？他是孤臣，马英九什么人？他是孽子，就好像国民党的“行政院长”、“参谋总长”、“国防部长”郝柏村上将，他是什么？他是蒋介石身边的侍卫长，他是孤臣，他的儿子郝龙斌就是孽子，“孤臣孽子”。大家知道“孤臣孽子”的真正意思吗？“孤臣孽子”现在我们的感觉，说一个政权亡了，来很忠心的对这个政权的这批人，叫做“孤臣孽子”，是错的。真正的“孤臣孽子”的意思，孤臣是什么人？是不得皇帝宠爱的人，统治者，在统治者面前争风吃醋这种人，希望你对我特别好，好像一个大房，里面第一房第二房妻妾争宠，这争宠的状态这个臣叫做“孤臣”，没有单独的得到皇帝和主子的信任，这种臣叫做“孤臣”。什么叫“孽子”？“孽子”是姨太太生的小孩儿、孩子，叫做“孽子”，他没有正统，没有正统身份，所以他要不断的去争宠去取媚，所以“孤臣孽子”的原始意思是这个意思。可是今天我们看的很清楚，蒋介石统治时代，什么是“孤臣”？连战的爸爸就是“孤臣”，他爸爸叫连震东，给蒋介石时代做了“内政部长”，为什么他做“内政部长”？因为他听话，他谄媚，对不对？所以被用。连战起来以后他做“外交部长”，做“交通部长”，父子两代，爸爸做蒋介石时代“内政部长”，儿子是蒋经国时代，他做“外交部长”，做“交通部长”，请问，为什么他们两代都跟蒋介石的两代相处的这么好？因为他是狗！因为他是狗，所以这么好。

所以今天我们相信连战，我们当然希望他改变，可是我们不要忘记，他对台湾的自由民主人权，完全没有功劳嘛，有什么功劳？所以我才说他在北京的一次演讲，请大家注意，最大的不同就是他演讲的内容，你把他演讲稿拿出来，这段内容，如果给一个政治学的教授来讲，照样可以讲，完全没有不同。连战讲出来，他做了一个政治学教授的一个演讲稿，他本身的这个人的身份，完全不适合做这个演讲，因为它不相干，演讲归演讲，他是他，就好像70岁的贵妇人，70岁了满脸已经鸡皮鹤发了，脸上喷着法国香水，走到马路上面，你一闻，一看就知道，香水是香水她是她，或者穿着法国的名牌衣服，发现衣服是衣服，名牌是名牌，她是她，为什么？这个名牌已经不能够增加她的价值，换句话说，她的香水也不能够增加她的美丽，为什么？两回事了，变成两截，连战的演讲跟连战的身份，他所做的事完全不相干，不像我李敖演讲，我本身是个斗士，所以我谈的问题跟我的衔接的。当我拿出来我有96本书被查禁，这个表拿出来，那是我李敖的事情，这个证据跟我衔接在一起，我的演讲跟我的身世是一回事，可是连战他们是两回事，所以我说我们必须要想到这一点。

像马英九的爸爸马鹤凌，是国民党里面中央党部的高干，所以他爸爸做高干，他儿子怎么？儿子做无灾无难到公卿，什么叫无灾无难到公卿？在美国做职业学生，打我们小报告，打留学生的小报告，害的很多留学生都回不了台湾，干这种线民，打小报告。回到台湾来以后，给蒋经国做翻译，给蒋经国做秘书，做“法务部部长”，做“行政院”的不管部的委员，做台北市市长，做国民党党主席，一路一帆风顺。如果完全靠他自己，另当别论，可事实上，跟他爸爸在国民党里做高干有关系，换句话说，一个做孤臣一个做孽子。

今天对北京而言，发现这些“孽子”能够向北京有着好一点表示，好像连战这种下台以前，政治上失掉势力，党里面有点权力，下台以前觉得是好事。可是我们千万不要忘记，千万不要忘记，这些“孽子”，像马英九这种“孽子”，问题还没有过去，什么问题没有过去？他那些思路，还有很奇怪的思路，不是吗？他跟美国的关系，就是一个奇怪的思路，不是吗？这些思路我们也必须要想到，为什么？马英九一辈子，我说他不做好事，也不做坏事，他只是一个好人，真的是一个好人，很可爱，也很温柔很温和，使大家喜欢他。事实上这是某种程度的伪君子，因为他不做好事。

这就是一个例子，我告诉大家，我们现在面对的这个问题，海峡两岸不了解，大陆不了解台湾。我以国民党的这个结构给大家看，大家不了解，可是对我们而言什么感觉？你们上一代压迫我们，压迫我们这些从49年到台湾来的外省人，你们的上一代压迫我们，现在到了你们这一代，你们又是高高在上在我们头顶上面。政权被你们搞丢，引来了这种民进党这种烂政权来统治我们，是不是你们干的事情？都是你们两代之间干的事情。我们这些绝大部分的外省人，我们在干嘛？我们回到大陆我们是客人，像我的好朋友大导演李翰祥秘密的日记里面所说的，在北京给他优待拍片，他写的日记里面是说“梦里不知身是客”，写的是李后主的那句词，我在梦里面不晓得我是客人，人家对我那么好，可是跟着我保持距离，我们是客人。你李敖不是客人吗？请这次看我们海协会，对我这么友好，最后由李维一先生发表记者会谈话，你看他讲话讲的那么好，讲的不是客人吗？他说李敖先生在讲台上面，金刚怒目的讲，我们在台下金刚怒目的听，讲的那么好。他说李敖先生说是一个内容丰富的演讲，他不说是我们共产党说，是李敖先生自己说，我们来引证，是内容丰富的演讲，可是最后一段说我们跟李敖之间的关系是求同存异，找那些相同点，把你不同的点，我们把它放开一边。可是后来被我在节目里面就开始逗李维一先生了，我讲什么？什么叫求同存异，那个是美国总统尼克松到北京周恩来总理所定调的方法，我跟你美国人是求同存异，我忍不住要问李维一先生，他蛮聪明的又有风度我佩服他，可是我忍不住要问，我跟你们有什么不同？我跟你们有什么“异”？你是中国人我也是中国人，大陆是你的也是我的，台湾是你的也是我的，我们有什么不同？我们完全一样的，我们爱中国，我们发对帝国主义，我们对美国人不满意，对小日本我们某种程度的怀恨，我们赞成一国两制，我们反对台湾独立，我们有什么“异”？如果有“异”，你就是主我就是客，我就是梦里不知身是客，我就有这种感觉。

如果说祖国从叶帅以来，叶剑英发表谈话以来都说，最早所表达出来的，等于是“一国两制”四个字没提出来以前，就是一个“一国两制”的构想。台湾可以有军队，台湾可以有司法，台湾一切独立，只是国防和外交由中央政府来主持，北京不派人来做官，北京不派军队过来，可是台湾人可以到北京去，帮着等于建设中国。后来这个位阶被江泽民先生定位成国家的副领导人，把国家的副领导人都给台湾人来做，已经这么好的一个架构了。可是到今天为止，我李敖忍不住要问一句，为什么一定要跟台湾的这种烂政府的这种负责人，我跟你谈好，你跟我承认“九二共识”，承认一个中国，我们坐下来才可以谈这些问题，为什么不把这个烂政府撇开？有些问题我们可以先做的，为什么不做？好比说现在开始做了，水果登陆免税，台湾的水果可以过去，可是为什么不说我们有些职务可以给台湾人来做，而跟这个台湾政府没有关系的。为什么说我一定跟你这个烂政府达成协议以后，我才把国家副领导人给你做，为什么不早给你做？为什么不说把别的给你做？或什么职务，可以事实上可以请台湾人来做的吗？为什么不做？所以我的意思不要被那个烂政府、那个烂党、陈水扁这种烂人挡在中间，就要跟你谈好了以后再做这些事情，我觉得为什么这样子？为什么不先做？为什么使人觉得我们是台胞，我们是客人，为什么要这种感觉？

所以我说有些事情可以先做，可以先开放，找了一些标准先给出来嘛，为什么不先给出来，为什么要谈判以后再给？你给这些人，这些人并没有说我反对“一国两制”，我是赞成的，为什么你要使我跟你的合作关系要等到你跟这个烂政府、烂党，陈水扁民进党达成协议以后，他们说赞成一国两制了，我们之间才发生关系？为什么变成这么狭窄？今天好了可以看出来，对国民党对这种党有某种程度的和谐的表示，可是有没有了解，这种党在我们眼里是什么东西？就是祸国殃民的党，这么多年来宣传打败共产党，打倒共产党，反共抗俄、一国两制的，就是这种烂党，今天它失掉政权了，你们现在肯定他，那我们什么感觉？这种人在我李敖今天看起来，我在台湾56年来，我从来没有打倒国民党，我是打碎了国民党，把一个国民党打成两半，一半就是现在这个在野的国民党，另一半是在朝的另外一个国民党，就是民进党，他本身就是一个小型的国民党、具体而微的国民党、亦步亦趋的国民党，比国民党堕落的还快的国民党，不就是吗？我们这么多年努力把国民党打碎了而已，细胞分裂变成两个。所以今天的北京政府，看到了这个局面，如果是这样子肯定国民党或者肯定马英九这些人，大家觉得你们不了解行情，你们没有真的知道台湾的民心，台湾的民心不是这样子，所以我就跟大家讲，我们要了解整个的情况，才能够解决整个的问题。

给你们看一个资料，“连战关心《中央日报》，盼永续经营寻出路”，为什么？因为国民党的党报，现在办了78年，马英九把国民党的统统不要了，大家知道吗？有什么理想，国民党有什么理想，有什么历史基础，有什么渊源有什么历史传承，统统没有，为了赔钱，不要了。你也可以说是思想开放，可是你党而言，怎么搞得你一个办了78年都不要了，都不要了！就这样子，就这么无情，现在只要的“中国国民党”五个字招牌，因为这个招牌对他有用，他可以做党主席，他到北京，可以跟北京表示，我是国民党的党主席；共产党还觉得你是国民党，那个国民党连个党报都没有了，都不要了，都可以78年的基础（都不要了）。看到没有，78年，发行长达78年的报，都为了赔钱，为了不赚钱，为了点小利，就可以不要，他们有什么信仰？哪里还来国民党，早就没有这种东西了，他本身就是一个，过去就是一个腐败的政权，因为腐败所以被民进党接收，另外一个国民党来了，更腐败，现在人民受不了了，好，我承认你比他还好一点，两个坏蛋里面挑一个比较不臭的。今天就这个局面，在这个情况底下，如果北京还不能够准确的掌握了台湾的民心和民意，整天锁定了这种烂党为唯一的对口，对口的对象，我认为不能说是了解台湾，大家不妨想一想。

大鹏起兮尘飞扬（Q：248326417）完成于2018年6月26日13:29。用时约120分钟，此集约5436字。

488.2006-01-18：身为反抗斗士

最近我常常花一点时间，跟大家谈谈我对两岸的看法。我有一个大的本钱，就是我在台湾连续住了五十六年，在我这一次去内地以前，我在台湾五十六年之间，一天也没有离开台湾。可是这五十六年之间，由于我做反派人物，所谓反派人物，我年轻的时候做反派小生，现在老了做反派老生。由于做反派人物，由于我的个性、我的知识、我的骨气、我的敏锐、我的聪明，我对台湾的情况相当的了解。同时我关心整个在中国问题，我也闭门造车，对内地，我认为我也相当的了解。在这种状态底下，为了取得更多的发言权，使大家注意我在讲什么。

我在这个时候，在台湾住了五十六年以后，阴错阳差，忽然心血来潮选起所谓的国会议员来。国会就是台湾的立法院，立法委员就相当于所谓的国会议员。你选这个干什么？选这个对我说起来，因为它容易当选，为什么说你容易当选？大家看一般选国会议员的人要花很多钱，要磕头、要作揖、要许愿、要抱人家小孩，还要亲他，表示我跟你关系够。我李敖全都不来这一套，也不握手也不拜票，也不开酒席，也不发传单，统统没有，就是说我要选了。你高兴选我你就选我，老子有个性的，结果也当选了。基本上我跟大家说过，按照台湾如果真正是民主政治民主社会，我不会当选。因为真正的民主社会，都是政党跟政党的对立、斗争，政党政治。民主政治一定是政党政治，你李敖不属于任何党，姥姥不疼舅舅不爱，也不是杨，也不是墨，你这种状态底下，你不可能当选的，可是为什么我当选？有两个原因，第一个我在台湾由于我个人的特立独行，有特殊的声望；第二点，就因为我这样子，大家两个党用不合法的、不合理的方法来斗争，所以做过头了，我才有机会。

譬如说我李敖这一次台北市南区当选，我是吊车尾就是背榜，还是十名里面最后一名当选的。为什么我当选？因为民进党里面他们竞争的人过多，有人买票，花钱买票，有钱有办法，买的过多了，多到什么？多到把别的对手的票都给走了，他们票多了，不需要这么多，好像打麻将一样，我听你七条，要听七条，结果来了，七万也来了，这个七饼也来了，就发现大肚子七条，我不需要这么多的七条，结果全来了。今天我能当选，就是因为民进党里面，他们自己买票，内部竞争买票，张三买票过多，把李四的票给买走了。结果我夹在中间，我当选了，李四落选了，这完全是一个巧合。所以理论上，我讲过我不会当选的，可是糊里糊涂我也当选了。那么当选就有当选的玩法，当选了以后，我跟亲民党，就是宋楚瑜下面的一个党员叫做孙大千，讲了一个故事。什么故事？就在1953年9月出了一本本书，叫《第一届立法委员名鉴》，那个时候在49年来到台湾以后，当时的立法委员，就蒋介石带的这些狐群狗党，这里面最老的什么人？最老的一个人，他叫文群，大家注意他有70岁，这是他照片。他在民国初年就做过国会议员；有一个年纪比他小一半，35岁，他叫阿卜杜拉，怎么这么怪名字？因为他是新疆人，长得也是洋人像，维吾尔人。他正好35，这个阿卜杜拉现在老的不成样子还活着，还在。一个70，一个35。我跟宋楚瑜团队的这个孙大千讲，就现在是所谓“中华民国”第六届的立法委员，孙大千35岁，我李敖70岁。所以人讲话要留口德，当年我们骂骂骂国民党这些老贼70岁了，老不死还做国会议员，一转眼我也70岁了，我也做了国会议员。

我所以能够仰不愧天，俯不愧地的一点，就是我们是真正硬碰硬，光明正大选上来的；国民党那些老贼，那些立法委员那些国会议员，有几个人是选的？不闹笑话吗！江苏省无锡县选出来的议员，选出来以后，开票统计，他得的票的数字，比无锡县的投票人口，就有投票权的人数目还多，这种笑话都出来了，为什么？作假嘛！灌水嘛！舞弊嘛！都这样当选的。所以今天我们看到很清楚，台湾过去蒋介石时代的这批国会议员，就是四个字“土豪劣绅”。

我在北京念小学的时候正好碰到了“七五事件”发生，“七五事件”就是很多东北的流亡学生到北京，被北京市议会的议员羞辱，他们这些学生们多厉害，如狼似虎！当然里面也有很多是共产党，跑到北京市议会，那时候叫做北平市议会，招牌给砸掉，把“北平市议会”前面的四个字“北平市议”砸掉，写成“土豪劣绅”，所以远着一看“土豪劣绅会”。为什么是“土豪劣绅会”？因为你们这些国会议员根本就是土豪劣绅嘛！你们坏人嘛！蒋介石带来这批人就是土豪劣绅，今天大部分都死光了，几百人大部分都死光了。所以台湾的所谓议会一定要改选，改选怎么办？改选就是同一个党本身来选，这批选，台湾也有舞弊，可是由政府出面做票在台北市这一部分不太可能，所以台北市这一部分选举在做票上面不太可能，是公平的。可是如何把这个票投过来是搞鬼的，刚才我说民进党里面就买票，买过头了，我李敖当选了。我李敖哪会买票，不但不买票，我还大模大样神气的要死。可是不管怎么样，我当选了，可是我70岁了。所以大家看看，历史重演就在眼前，当年70岁的老贼对35岁的小贼阿卜杜拉，就是今天70岁的李敖对孙大千35岁，就这样，就这样子。

所以我们看人生的变化，由于我有资料拿出来给大家看，觉得非常有趣，我嘴巴说没有意思，一比发现特别有趣，特别有趣就变成什么？变成我就是阴错阳差，山不转路转，好死不死，也做了所谓的国会议员，当然会惹麻烦，干什么？大家恨我，恐吓信寄来了，左一封右一封，有的寄蟑螂，压扁的蟑螂，有的寄这个那个。我就火了，寄什么这些杂七杂八东西干什么？寄子弹来嘛，好，果然，枪的子弹就寄来了。那我怎么办？我说寄子弹不够，寄大炮来，对不对？所以我看看这信，这是这个大陆的，我们看到有名的刊物登出来的，“李敖说子弹太小了，有种寄大炮、手榴弹”，干什么？就是我收到6封恐吓信以后，然后我讲的这段话，就是有种寄大炮来，寄子弹不过瘾。好像在斗嘴玩，为什么要这样斗嘴？我怎么会示弱，当然我要示强，就是老子就是这样子。那也人家也奇怪，说你李敖在台湾56年来，你有没有遭遇到什么？我说我除了被关两次以外，平常没有遭遇过这种意外，也没有说被人家踢一脚，打一拳，没有这事。可见我运气还是非常好，当然也没有碰到这种打黑枪的来打我，洪福齐天，没有发生这个事。说你能不能怕了就不做？这不行，我们就要做这事，不能说怕，怕就不能活了。所以我们该做的事，还照做不误。可是我虽然如此，我永远不会忘记我身处什么状态、什么处境。

我跟大家讲过阴错阳差的原因，我在公元2000年在台湾参选过总统。参选总统的时候，有五路人马，我是代表新党，许信良是民进党的前主席，陈水扁代表民进党，宋楚瑜代表亲民党，连战代表国民党，五组人马在选。那天开票的时候，下午知道我落选了，也不是我一个人，五个人选四个人要落选。那个时候我有二十五个保镖，就是国家安全局煞有介事，你既然做了总统的候选人，要保护你，专车保镖。那保镖有的时候还带着一个看起来像手提包一样，一开始不知道什么东西，老跟在旁边带着手提包。原来那个东西，就是他压，就一串拉开了，下面像墙一样，干什么，挡子弹的，打你的话他一按就挡住了，你的整个身前，身体前面就是一块皮包伸展开来一块墙一样，挡住了，这各种设备都有。开票的时候，我们的这个25个人团队的队长跟我说，说是保护宋楚瑜的队长打电话过来，说宋楚瑜想跟我通电话，可不可以？我说好，结果宋楚瑜就打电话给我。宋楚瑜很了不起，他是最有希望当选“总统”的人，结果落选了，沉得住气，特别在落选以后，我也落选了，打电话给我，感谢我在选举过程里面等于帮了他忙，照顾了他。宋楚瑜电话刚刚挂下来，保护我的队长又跟我说，说当选的陈水扁那边的队长也打电话来，说陈水扁要打电话来跟我讲话，我说免了吧，不要接他电话了，我就没有接。可当时我什么感觉？当时就是我的一个预言兑现了，当年我带着陈水扁这些人，反抗国民党的时候，我们办杂志，我一边带着他们来做反抗，一边我写了篇文章，文章的题目叫做——我为什么支持王八蛋？就是跟我合作的这批人是王八蛋，可以我要打倒的是国民党，国民党是什么？国民党是龟儿子，所以我不忘记跟他们合作来打国民党，可是我从来没忘记跟我合作的人是王八蛋。当时我就发表这个文章，这次选举结果以后，宋楚瑜的电话挂下来以后，陈水扁电话我不接以后，我的感想是说，选举结束了，票开出来了，陈水扁当选了，龟儿子被我们打败了，我是这么聪明的预言家，果然这样发展。我们看到五年来，龟儿子变的还快，这就是国民党的妙处。

我跟大家讲过几个证据，陈水扁加入过两次国民党，所以在我看起来，表面上说是如我所愿把国民党打败了，可事实上我是把国民党打碎了，不是打败了，怎么碎了？一个打成两半儿，变成细胞分裂，变成一个在野的国民党，又是一个新的在朝的国民党。在我眼里严格说起来没有民进党，在我眼里是民进党就是国民党，是一个堕落的国民党，是一个具体而微的国民党，是一个惟妙惟肖的国民党，是一个腐化起来比国民党还快的国民党，它是一个国民党，所以在我眼里没有民进党，而是两个国民党。国民党本来是一个，打他一下，打开了，打碎了，到今天我们看到是两个国民党，两个国民党有什么好处？大家看看过去土耳其的历史，土耳其那个党就是国民党，太大了，大到没有任何党能够跟他抗衡，所以只有一个希望，就他分裂，他分裂以后，两个分裂的党互相抵制，来维持一个民主的形式，土耳其做成功了。台湾本来是个好现象，现在认为我也觉得不是坏现象，到今天我也不认为国民党一党独大的时候，过去没有任何党的时候，没有被我们打碎的时候，那种情况是好的，为什么？那种漫长的白色恐怖，那种没有自由，对我们太痛苦了，从蒋介石统治了26年，到蒋经国他儿子又统治了13年，前后搞了39年，那个漫长的黑夜对我们太长了。

那有人会问我李敖，那你这样打倒国民党，今天民进党比国民党还坏，甚至至少在两岸政策上面，他不稳定的，难道你李敖没看出来吗？我告诉你们，你不要忧虑这些，统统都是假的，国民党就搞统一吗，国民党敢搞统一吗？国民党统一，它不是真的统一，它是在台湾搞一个小朝廷，它能回到大陆吗，它能够反攻大陆吗？都是胡扯的，国民党不敢搞真的统一，民进党不敢搞真的台独。请记得我的话，这是一个天才观察家告诉你们的结论，国民党不敢搞真的统一，民进党不敢搞真的台独。所以国民党统治台湾这么多年有没有统一？没有，他变成一个统一的阻力，在台湾他给美国做狗做儿皇帝，负隅顽抗，在墙角里面拼命抵抗，抵抗什么？抵抗中国的统一嘛！不是吗？国民党不敢搞统一，那民进党口口声声台独台独台独，台湾人尊严，我们台湾台独，台独个屁，你不敢！看到没有，5年下来不敢台独。这就我所说的，两个都是假的，一个不敢搞统一，一个不敢搞台独。我告诉你，这两个有什么大的不同？所以国民党当权跟民进党当权，在我李敖眼里看起来，就是王八蛋当权跟龟儿子当权，里面轻重缓急有不同，好比说民进党堕落比国民党还快，民进党比国民党粗糙，国民党还有细腻的部分，民进党都没有，小的不同有。大体来看，国民党跟民进党在争权夺利、祸国殃民方面没有什么不同，在美国面前都是儿子，美国都是爸爸，都没有什么不同。可是在两岸政策上面有一点点口号上的不同，可是都是吹牛，国民党反攻大陆，吹牛，也不敢！国民党喊暴政必亡，共产党不亡，国民党一筹莫展！三民主义统一中国，结果三民主义我李敖研究过，连自己都统一不了，一个乱七八糟的东西，不可能的！那民进党这边，我们要台湾独立，不敢！改“国号”，不敢！改“国旗”，不敢！所以告诉你，结果没有什么不同。

今天请大家清清楚楚记得先知李敖的话，国民党跟民进党没有什么不同，统和独的问题也不要过分忧虑，因为国民党也不敢统，民进党也不敢独，也不必过分忧虑。台湾是一个把自己毁掉的一个岛，它在疏离、它在远去、它在靠边站。今天我们看的很清楚，真正的内地祖国，已经不把台湾看在眼里，台湾让你自生自灭，只要你不台独，明目张胆的台独，我不理你了，今天不是这样子吗？所以我的意思是大家不必过分忧虑台湾的情况，让台湾岛上的人来忧虑自己，今天的情况就是这样子。只是很可惜的一点，台湾的一个天才人物李敖也跟着这个局面一起老掉了，今天我越来越老去，可是我把结论告诉大家，使大家释怀，使大家不要过分忧虑台湾问题，台湾越来越远了。

大鹏起兮尘飞扬（Q：248326417）完成于2018年6月26日13:42。用时约120分钟，此集约5100字。

489.2006-01-19：大卸八块的读书方法

今天的节目里面，可要跟大家谈谈我看家的本领。我的本领很多，看家的本领是什么？我可以告诉大家，是看书。如何看书？书大家都会看，可是这里面的巧妙各有不同。不同的情况，看书的结果，我先跟大家介绍一个人。请大家看这个照片，这个人中文翻译叫做柯尔律治。柯尔，律是法律的律，治是治安的治。这个翻译是很老式的翻译，叫柯尔律治，他是当年的英国文学家、思想家、评论家、诗人；他的诗影响了很多英国的诗人。这个人在评论家的范围，讲了一句名言，谈到了怎么样的看书。

给大家看，这就是柯尔律治，Coleridge，就是他。他谈到了念书看书的读者们变成了四种类型：第一种是海绵型。海绵型的意思是说读书的时候，他可以把他所看到的全部都吸收，然后可以几乎照原样儿的把它又吐出来。当然是有点这个荒腔走板，可是基本上是能够吸收，然后吐出来，这是海绵型的，吸多少吐出多少来；第二种是沙漏型的，就是我们看到那个用沙做的时间，那个用沙来表示时间。沙漏型的时间，就是他可以一无所获，就是看书的时候他可以什么都得不到，只为了消磨时间；第三是滤袋型的，过滤纸过滤袋这种类型的。他的过滤结果只留下书里面的这个糟粕，他所看到的这个糟糕的部分被他保留了，精华部分都漏掉了；第四个是大宝石型，指的是Mogul，是这个蒙卧儿帝国那种，后来这个字引申出来就变成大型的这种宝石。什么大宝石型？就是这种读者是很稀少的，很了不起的、很难得的。他们读书不但是自己能够得到好处，并且能够把这个好处去把它传播出来，使别人也受惠。读书就四种类型的，就是海绵型的、沙漏型的、滤袋型的、大宝石型的。

非常明显的，在这里做节目跟大家谈如何看书的就是大宝石型的。为什么我这么样的自负？跟大家说，因为我在四十几岁的时候，我看到香港出版的一个杂志，上面说四十岁的中国人里面，可能李敖是读书最多的一个人。这句话说得我认为说得很不错！为什么我李敖读了这么多书？我告诉大家，会读书、能读书，并且有这么多的时间来读书。为什么有这么多的时间？最重要的就是坐牢。一年一年这样坐牢，在牢里边儿绝大的时间是一个人坐，什么事没有，整天看书。所以坐牢的时间，奠定了我看书比别人多的一个基础。那么我一生里面只有两段时间算是没有看书的，每一段时间只不过是一个星期。第一段时间是我大学毕业以后要当兵，当兵的时候有入伍训练，入伍训练的时候，这一个礼拜穷折腾，没有时间看书。后来这一个礼拜过了，就有时间可以偷看书了。好比说中午的时间，大家都在午睡，我不午睡就可以看到一些书。所以严格说起来，当兵有一个礼拜时间没有看书。第二个阶段是我坐牢的时候，一开始被逮住了疲劳审问，一个礼拜不让你睡觉，当然更没有机会看书了。我这一辈子从认识字开始，从这个有能力看到一些好书的时间开始，除了这两个礼拜以外，天天看书。换句话说，我看书的这个时间就比别人多，多没有用！如果你是书呆子，看多了使你头脑更坏，这就是我所说的我所描写的——如果有一个人，有看到有我李敖看过这个书的五分之一甚至是十分之一，他就是书呆子了。什么原因？读书不消化，无书不读，见书就读，如果你没有好的头脑，看这么多的书是一种浪费。

当然我李敖得天独厚，有一个本领——我的眼睛！告诉各位，我看了这么多的书，我眼睛近视的程度，散光的程度跟老花了以后的程度，上下都没有超过两百，近视也不过最深两百度，老花也不过是两百度，换句话说我的眼睛这么好。这不算本领！我在坐牢的时候，到了夜里，灯光暗淡得不得了，房子屋顶上一个登，孤灯照着你。那个灯你不能控制它，因为房子很高，你够不着它。换句话说是个很暗淡的灯照着你，在那个灯光底下能够看书，你怎么样看书？那时我们买来那些奶粉，奶粉的口袋，奶粉买来的时候它不是那种铁罐装的，它是那种银纸包的，里面真空的包给你。你把奶粉打开的时候，那个银纸就把它铺平贴在墙上，灯光下来可以稍微反射一部分折射一部分灯光，增强你的这个灯光，可是基本上还是很暗淡的。我们不能够凿壁偷光，可是我们能够使这个日光灯，能够光线稍微强一点点。在那个艰苦的情况底下，天天晚上看书，眼睛没有看坏，所以我说得天独厚能够看到这么多的书。我再讲一遍，你看了这么多书，如果你没有好的头脑，不能够辨别这些书，不能够驾驭这些书，看多了只是累赘。变成什么？变成了大的沙漏。换句话说，你看多少流失多少，这个书你不能够把它保存下来。

我曾经很不礼貌地私下里跟我的同学挖苦过我一个老师，叫做姚从吾，姚从吾教授。他本来是北京大学的历史系主任，到了台湾以后他在台湾大学做历史系教授。跟我颇有私交，我的老师，他是研究辽金元史的。他自己常常做了一些读书计划、写作计划，因为我给他做助理人员，所以我跟他特别接近。有一次我跟他开玩笑说，我说老师，你这些计划全部能做完要活两百岁才可以。为什么？他的计划很大，可是他的动作很没有效率。他看书有什么方法？我就私下里跟我的好朋友谈过，我说姚老师看书的方法就像一个狗熊进了玉米园，抓下一个玉米咔咔咔吃掉了，又抓一个玉米咔咔咔吃掉了。哎这不行！我要走，我还要带着玉米，出去。咔又抓个米夹在腋下胳肢窝下面，又抓个玉米又抓下又夹起来，又抓个玉米夹起来预备带走。最后忙了一夜一晚上，带走的只是一个老玉米，夹在腋下夹在胳肢窝下面，他没有想到他的努力随时就流失掉了。一夹一夹他以为夹了很多，事实上只夹住了一个老玉米，这就是所谓沙漏型的读书方法。我的老师姚从吾先生，姚从吾教授他随时吸收了这些东西，吸收了以后他不能控制，不能把它保存下来。结果再吸收新的学问的时候，他这个东西，已经吸收到的就不断的流失、不断的流失……所以他整个的循环动作就是一个沙漏，沙漏型的。为什么有这个现象？读书的方法不好！读书方法好才能够把你念过的书主要部分把它留存下来。方法不好完全凭记忆力，这不行的！因为你随时就会慢慢的淡化。

我曾经描写一般人读书方法，一本书拿来以后看完了，然后看第二本书，第一本书离他远了一点；看第三本书，第一本、第二本书离他又远了一点；第四本书来了，往前，往前推推推。到了第十本书的时候，前面的第九本书，尤其第一本书离他越来越远。我曾经用宋朝人的一句词来描写这个现象，叫作“渐行渐远渐无书”。这个在宋朝人的词里面是说，我们两个离开了，我离你“渐行渐远渐无书”。这个“书”是书信的“书”，写信。我离你越远越久，我的信写得越少，表示说感情淡了。我把这个书字当成看书的书，就渐行渐远渐无书。就是第一本书离你越来越远，你慢慢把第一本书忘了。所以一个人当读一百本书的时候，他能记得的第一本书，他所能记得的，好比说一百页二百页，他能记得里面的精华很有限了。什么原因？忘记了。当时花了时间看过了，可是事后忘了。

我李敖看的书很少会忘掉，什么原因？方法好。什么方法？心狠手辣！剪刀、美工刀全部下来，干什么？把这本书给分尸掉了。为什么分尸？就是把它切开了，这一页我需要，这一段我需要，我把它分出来了，分类分出来了。那背面有怎么办？这边好了背面这一半怎么办？背面这一半把它影印出来，或者一开始就买两本书，买两本书就把它切开。第一页第二页第三页第四页，把它切开以后排出来，排出来以后怎么样？这两本书就变成一本书，都是正面的；这背面你不要考虑它，因为不要了，我都要正面的。第一页第二页第三页第四页，然后剪刀下去，把它切开，我要看的部分切开。这个结果就是说，一本书看完了，这本书也被我分尸分掉了，这是我看书的方法。有的时候是两本书，我刚讲过有一种就是一本书我需要用背面的时候，我就把影印机拿出来影印。那为什么不一开始就把这本书影印？因为影印很花时间，所以买两本书把它切开，都按照正反页把它摆出来，这个比较节省时间，虽然比较费钱。所以基本上以不影印书为原则。那分类怎么分？所以我有很多这种玩意儿，这什么玩意儿大家看看，这就是我自己的做的这种叫夹子。夹子我在这儿写上字，然后就把这儿写上字儿以后，就把下面这一块剪掉了，就这个字就分类。所以大家看到没有，好比我举个例子，这边是我写中原大学，夹子夹进去这就是我的资料。那为什么现在拿给大家看？就这个中原大学的这个卷宗，被我作废了，所以我把它翻过来了。换句话这里还可以写字，就是不断的用这种资料，把我的资料全部分类。这本书看完了以后，它那个分的类全部进入我这夹子里面去了，我可以分出多少类？分出几千个类来，分的类分得很细。好比说我们按照图书馆的分类，大家都会分类，好比说这个总类，哲学类、宗教类的分，一般人分到最后分类的时候只能分到宗教类，或者又分佛教类、道教类、天主教类等。我李敖分分的比更细啦，天主教类还要分细的类，所以在我分类的时候就会分出来神父算一类，神父还可以再细分，神父同性恋就一类，神父还俗又一类，我都会分出来。修女也是，修女同性恋要一类，修女还俗这又是一类。换句话说我分的很细，任何书里有关的都进入我的资料里面来，进入干什么？当我要写小说的时候，需要这个资料，一打开资料在此，我只是写一下就好了。或者发生了一个什么事件，跟修女同性恋有关系，我要发表对这个新闻的感想，把新闻拿过来我的资料打开，两个一合并，文章立刻写出来了。这就是我干的事情！

我收集的这个资料几千个，所以我分类分的很细。一般人不这样分，换句话说我这本书看过以后，这书被我大卸八块、被我五马分尸，可是被我勾住了，这些资料我不凭记忆力来记它，我凭用细部的很有耐心的功夫来把它钩紧，放在资料夹子里。换句话说我把你逮住了，你这个资料跑不掉了，老子不靠记忆力来记你，我的记忆力只要记这些标题就好了。这标题是怎么分？标题是按照我的习惯来分，基本上都翻成英文的字，用英文字母来排出来，偶尔也有些中文的，就用我的习惯来控制它。像德国的大哲学家康德，他死了以后留下几万张卡片，别人看不懂。原因他用他自己的一些暗号，一些分类标准，别人学不到。我这些资料请大家注意一个特色，我不用卡片的，为什么不用卡片？卡片太小不好用，我用的是什么？原件！有的是一本书剪下来，有的是影印的剪下来，有的是一个手写的东西放进去，有的是一个宣传单我放进去，有的是个画片放进去，有的是一个地图放进去。换句话说我用的方法，这个资料夹可以夹很多大件的东西放在一起。用卡片怎么能够涵盖这些东西？还有一种卡片叫“见卡”，什么叫做“见卡”？见到了就从那卡片里告诉你，在那本书里可以查到这个东西，多麻烦！当要用资料的时候，还要根据这个卡片说那本书里面第五十页有这个资料。我还要站起来找到那本书，打开找到五十页，为什么这么麻烦？那五十页一刀切下来就在这里边儿。这就是告诉大家我不用卡片的原因，卡片其实并不好用。

今天我把我的一些看家的本领，告诉大家，人家说李敖知道的那么多，博闻强记，记忆力那么好。我告诉大家，记忆力是可以训练的，记忆力一开始你就是你不要偷懒，不要说我躺在那里看书，看完了这本书还是干干净净的，整整齐齐的。不对！看完了这本书，这本书就大卸八块，五马分尸，这本书进入我的资料夹，才算看完这本书。所以今天我为大家特别亮一手，把这个招儿，如何看书的这个招儿告诉大家。不要以为这本书看完了，干干净净的新的算是看过，那个不算看过。因为当时是看过，可是浪费了，你不能够有系统的扣住这些资料，逮住这些资料，跟资料挂钩。可是按照我这个方法，可以把你看过的书都把它的精华抓出来，把它扣在一起。这就是我的这种土法炼钢的治学的方法！有的人说要靠电脑，我告诉你电脑也没用，因为电脑的资料没有经过消化一大堆，你还是无法处理。所以我这个方法看起来是笨笨的，可是事实上就是我的科学方法。你们看到一个知识那么丰富，文章写得那么丰富，能说善道材料源源不绝的李敖在各位眼前，原因是有方法的。这个方法就是我自己几十年来摸索出来的方法，把你要看的书把它当场把它解决。不要什么等待，把它剪下来切下来分类，分到各种资料夹里面去。当然怎么分法还要按照你个别的习惯，今天我给大家看的就是这种个别的习惯。请大家注意只有这个方法才能够抓住你要看的书，这个方法以外的方法，看起来聪明的方法，其实都是没有效率的方法，今天拿出来效率给大家看一看！

孤笑看一线天（Q：1056218525）完成于2018年4月13日20:25。用时约160分钟，此集约4750字。（此集为发愿示范做李敖有话说十集的最后一集。也算小小自我炼钢！哈哈哈）

490.2006-01-20：温故知新没效率

我跟大家谈一谈我的绝活，绝活就是我的看家本领。我的看家本领是什么？是会看书，并且能够用到这个书的好处。我常常跟人家说，一个人看我李敖看过的书的五分之一或者十分之一，他可能就是书呆子，为什么？看了太多的书，不会消化，中了书毒，他就是书呆子。为什么我李敖看了这么多的书？思想变得灵活，为什么？并且大家奇怪，为什么我李敖记得住？这些资料招之即来。为什么有这个本领？

我曾经在我上一集的节目里面，给大家介绍过一个人，这个人在我生前，在我生1935年生前的100年，1834年死掉的。他是英国的文学家，也是思想家，也是诗人，中文的翻译，老式的翻译名字，叫做柯尔律治，就是他。我曾经把他的一段话，在上一集里面展示给大家看。他说看书的人有四种类型。一个就是海绵型，什么都看，然后什么都吐出来，当然吐出来的，有点走样，就表示说不能够消化；第二种是沙漏型，算是那种消遣一样，跟着时间都漏光了，什么也记不住；第三种是滤袋型，他记下一些收获，可是都是渣滓，书的糟粕、渣滓他记住了，可是那个精华都记不住；第四种是大宝石型，他能够看到书里面的精华，能够把这个精华能又传播给别人。我跟大家说，我李敖就是那种大宝石型。

可是大家还是很奇怪，你怎么看书的？我跟大家说，基本上你们看书是一个动作，就是看。我看书不是一个动作，不是只是看，我是眼睛动，手也在动。为什么？我不断的用手把这一页把它切下来，把这一页我要看的东西，精华的东西，我把它找到，然后把它分类。那背面怎么办？背面我也讲过，影印下来。如果有需要的影印下来。或者买两本书，书买来以后，两本新书，把它切开，这个也切开，并排的两本，这是第一页，是不是？拿出来，第一页，这本书的第一页不要了，我有第一页了，把它翻过来，就是第二页，贴到后面拿到后面。这本书的左边的第三页，右边的第四页，左边的第五页，右边的第六页。经过这么一弄的结果，两本书变成一本书。可是都是正面的。就是说都是第一页，一页二页三页四页，这样下来。当我切的时候，我不考虑背面是什么东西，因为背面已经有了，所以换句话说，我是不考虑我切的这一面背面是什么，把我的精华全部拿出来。有人说，这个书不是毁掉了吗？就是要毁掉，我觉得书，能够用它比看完后还是干干净净，完整的摆在那儿，有意义。

英国的思想家叫卡莱尔，卡莱尔他书里面有一个藏书票，邮票一样的贴上去的藏书票，这个书是我卡莱尔收藏的，上面有很多的图案。它的图案是什么？是个蜡烛，蜡烛在烧，下面这句话是说什么？说我燃烧才有用，这个蜡烛如果不燃烧，没有意义，只是好看，可是燃烧以后才有用。对我说起来，这本书被我毁掉了，被我大卸八块了，被我五马分尸了，才有用。这个书经过分类以后才有用。我跟大家说过，我把书分类，分类分成几千类，什么意思？就是分类以后，这个资料跑不掉了。我只要想到这一类，一打开，用我的这种特制的这种夹子，把它一打开，分类以后，在里面了。不需要我在需要的时候，到这本书里面去找，到那本书里面找，或者凭脑筋去想，太慢了！所有的资料全在里面。所以看起来读书的速度，比一般人慢。可是因为我当场就解决，把资料解决，把资料剪下，把资料影印，把资料分类，这些资料被我控制了。这是很重要的一点，你不会靠记忆力去记它，而是靠着技术、技巧，把它勾引住了，把它逮住，这才是求学问的方法。至少是我这一行的方法，为什么说我这一行的？因为有些人是不用这种方法的。什么人？学数学的可能不需要这个方法，他基本上他是用很少量的书，就可以混下去，就可以活下去，因为这一行跟我不一样，那我这一行就需要靠大量的资料来控制整个局面。

所以读书读过以后不让它跑掉，不把它忘掉，很重要。不照我的方法来处理的时候，读书久了以后，这本书看过了，可是很模糊，回想起来，对这本书只知道一个轮廓，这怎么行？浪费了。读的过程是有的，可是最后浪费了。变成这种沙漏型的，整个漏掉了，这个不算。

我从上一集开始跟大家谈谈我这种念书、搜集资料的看家本领。大家都知道，我没有秘密告诉你们，大家以为说李敖的记忆力特别好。记忆力好跟我的方法好有关系。如果到处凭记忆力去记，就不算好，浪费记忆力。大科学家爱因斯坦，他到美国去的时候，人家在飞机场上，人家就问他一个物理学上面的数字。他是大物理学家，他说，凡是能够在百科全书里面，一翻就查到的数字，我不要去记，我不浪费我的记忆力。大家觉得好奇怪，为什么？他觉得训练我的思考能力，训练我的想象力，比死记这些知识重要。对我说起来也是，精华的知识，我为什么浪费时间去记，或者想，在哪本书里面，我去翻它，不需要。我看这本书的时候我就把它切下来了，已经放在我的这个夹子里面。换句话说，我只要记得这些标题就够了，我知道我搜集的几千个这种夹子里面有什么主题。我跟大家说过我的主题里面五花八门，比别人分的都细，确定一个主题，挺邪门的。我跟大家举个例子，人家的主题是宗教类，或者说天主教类，我还会往下细分，好比说我会分神父类，神父同性恋又一类，神父还俗又一类，修女同性恋又一类，修女还俗又一类。或者说耶稣会，天主教的耶稣会，这个耶稣会是什么东西？耶稣会是教皇，教皇身边的公安单位，保护教皇的铁卫队，这批人有学问，可是坏极了。所以这个又一类，耶稣会又一类。所以我分类分的很细，很有用。所以书里面资料全都进来，大家注意到没有，我这一次去北京，看那个利玛窦他的坟，他们的碑。为什么？这些人都是耶稣会的，有学问的，有宗教热忱的，可是这些人都是教皇的死党，都是非常拥护领袖的，这批人。我把他们，反正要去看一看。就表示说，我对耶稣会有特别的研究，耶稣会。

我现在，在今天的节目里面，我要给大家看看，进一步的怎么样看书。我找到了一本小书，这本书叫做《古今名人读书法》，盖了我的收藏印。这个叫做张明仁编的，这本书是什么时候出版的？是67年以前，就是1939年，在上海商务印书馆出版的一本书。这个书是这位张明仁先生所编的，专门编中国古代的名人，从孔夫子以来，大家对念书的看法，读书的方法。他把资料汇集在一起，我李敖看起来会笑，为什么笑？就很多方法是笨笨的，不算是方法，可是我给大家挑一部分，给大家看，我把我的意见表示出来，发挥出来，做一点点讲评给大家参考。证明什么？证明你读书方法是错的，是落伍的，是要修改的。

在我李敖的节目里面，你能学会了一个正确的、有效的读书方法，功德无量。你每天看李敖的节目，今天花样教给你了，怎么样的学会看书是教给你了。中国一句古诗讲：鸳鸯绣取凭君看，不把金针度与人。刺绣的人绣鸳鸯，鸳鸯绣取，把这绣好了，凭君看，给你看我这鸳鸯绣的好不好。不把金针度与人，金的针，绣的这个针，怎么样绣的鸳鸯这个招，这个技巧我不告诉你。就是这个招这个绝活，我自己有，不告诉你。鸳鸯绣取凭君看，不把金针度与人。今天我李敖宽宏大量。鸳鸯绣取凭君看，要把金针度与人。告诉大家为什么李敖有这么大学问？因为李敖会看书，李敖怎么样看书？这个招我教给你。不但我教给你，我还把别人，中国古人这些人的一些招，拿出一些来给你参考，我要经过讲评的给你参考。

所以张明仁先生这本《古今名人读书法》，我就把它影印下来一页一页，好比说我把它拿出来给大家看，比如说从周朝人开始，从孔子开始，孔子有很多，学而时习之这是一条，然后弟子入则孝这一条。第三条，我觉得可以给大家讲讲看，温故而知新，可以为师矣。温故而知新，这是孔子的一个读书方法。请大家看这本书里面的另外一页，谈到宋朝，宋朝时候有一个人叫做邢昺。他就解释这句话，什么叫做温故而知新？以前你得到的知识，旧所得者，温寻使不忘，把它复习一下，使你不忘记。这个是温故。素所未知，你从来不知道的一个知识，学到了使你自己知道，学使知之，是知新也。温故而知新。对不对呀？他说错了，他的意思，温故而知新，什么是温故？你过去知道的东西，重新复习，这是温故。什么是知新？他说从来不知道的，开始学了，素所未知，学了使他知道的，这个是知新。不对，为什么宋朝的这个邢昺把孔子的话给解释错了？温故而知新不是他所解释这样子，不是说旧东西我去复习，新东西我去学。不对的，温故而知新，是我旧东西重新去学习的时候，重新去检定的时候，重新去发现过去所没有发现的，那个真理的时候。而知新，我发现出来新的真理。温故而知新是说，我从严格的解释，我承认宋朝人这个邢昺，他是一个说法。可是据我李敖的看法，温故而知新的意思是说，我这东西我学过，可当我经过几年，或过一段时间以后。我有更不同的看法，更不同的理解，我重新看这个知识，重新看这本书，重新看这个孔子的《论语》，《论语》这本书，我又得到新的启发，新的灵感，这叫温故而知新。温故跟知新是连在一起的，不是两节的。不是温故一回事，知新是一回事，不是的，因为温故，所以知新。这是一回事，是有因果关系的。

为什么曾国藩只活到62岁，他晚年的时候还要看《资治通鉴》，为什么看《资治通鉴》？这是温故而知新，老看这一部书。我爸爸是国立北京大学国文学系毕业的，就是中国文学系毕业的，他看什么书？他就看这种书，我看他一辈子就看两种书。一种，就是这个二十四史，这个是我在后来在画片里面看到的，过去我家里面就有这套书，摆在墙上，一套一套盒子印得很考究的二十四史。看到就是二十四史，那个还不算他的主业，他主业看的就是一部书，《资治通鉴》。我看到他一辈子看的书就是《资治通鉴》。看了一遍再看一遍。到了台湾，《资治通鉴》也带来看。所以我才懂，才了解，曾国藩为什么晚年的时候还在看《资治通鉴》。原来从曾国藩到我李敖的爸爸，他们这些人，他们一辈子看的书，其实很少。可是他们锁定一部名著，就是这样子，周而复始翻来覆去的看。在我看起来，这些人是笨蛋，在看书的方法上就是笨蛋。在我李敖看起来，我看一遍就把你的精华抽走了。把你的精华分类，把你的精华钩住了，剪贴出来了。根本不需要看这么多遍。可是从曾国藩到我爸爸，都是这样子，锁定一部书，像我爸爸跟曾国藩，看《资治通鉴》看一辈子。从读书方法来看，不是好的，太笨了，不需要，在我李敖来看，没有效率。可是从温故而知新的观点来看，可能从曾国藩到我爸爸，有他们的看法，可能我30岁的时候看《资治通鉴》这个结论，和我50岁的时候看不一样了。这叫温故而知新。

所以我跟大家说，温故而知新，方法是能够从你看过东西里面重新看，重新来发掘看法和灵感，是可以成立的。可是我必须说，有点笨，所以基本上温故而知新这个看法是太笨的一个方法。可是它是一种读书方法，是从你读过的书里面，由于你年纪大，智慧成熟，所以重新看一遍，有它的效果。所以我们再看第32页，就是邢昺的这段话我给大家看过了。再看第三页这一段话，这是孔子的话：吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。我曾经一天不吃饭，一夜不睡觉，去思考，想了半天，想不出个所以然来，没有益处，不如学也。我不如学习而不要思考，为什么？因为这种思考方法是没有效率的，被孔子发现了，我们看到有些人念书，有些知识分子，在那里天南地北的胡思乱想，这是浪费时间，为什么胡思乱想是浪费时间？因为他没有效率。要有效率。譬如说我李敖爱惜我的时间，我告诉你们花招。不是拼命我熬着熬夜不睡觉。可是有一招是值得你们学习的，给你们参考。就是你刚睡醒的时候，迷迷糊糊的时候，那段时间尽量缩短。

我家的小妹妹，我的小女儿，她有一个本领，你一叫醒她，她立刻醒了。她不需要拖时间，我的小女儿，刘长乐刘老板的干女儿，她立刻就保持清醒状态，她不在床上那样子挣扎，她没有，立刻醒。我认为那段时间是可以争取的，那个迷迷糊糊时间应该缩短。孔子这段话，终日不食终夜不寝，我去想问题，想不出所以然来。所以我没有益处的，不如学，学东西比想东西更重要。孔子这段话对不对？是对的。可是有的人是反对的，什么样的人反对它？爱因斯坦是反对它的。大科学家爱因斯坦是说，我们培养我们的想象能力、思考能力比学习更重要。换句话说，你有一个好的想象力，也是很重要的，问题你这个想象力是不是胡思乱想？如果孔子这个标准是说，终夜不睡觉，白天不吃饭，是胡思乱想，是没有益处的，就不如学习新东西。所以爱因斯坦这个标准跟孔子的标准不一样，你能够进入好的思考模式，去想的时候，那么你就可以白天不吃饭，晚上不睡觉，你去想也很好。可是如果你不会想，陷入胡思乱想，那就不如来学习，就不要想。

这是孔子的一个学习方法，我把它讲出来，跟爱因斯坦的方法，做个对照。告诉大家怎么样的学习方法是正确的，特别跟大家说出来，就是没有效率的思考方法，那不是思考，那是胡思乱想，那个是没有意义的。所以我的意思就是说，爱因斯坦的方法是正确的，可是我必须说，大量的学习出来的资料是非常重要的。爱因斯坦搞的是物理，涉及数学的部分，他们这一部分可能不需要更多的书，可是在我这一行里面大量资讯是很重要的。所以学习中的状态，也是非常重要的，学习是保持大量的资料，去给你想。如果你没有这些资料做基础，是凭空乱想，一夜不睡觉，白天不吃饭，也没有意义。所以孔子的学习方法可以给我们参考，可是小心，它是有流弊的。

尊敖之（q24158715）2018.04.25 23:52

491.2006-01-23：会意读书

八仙过海，各显神通，八仙过海里面第一仙是吕洞宾。有一个故事，他跟一个人说，我给你一些黄金。可这个人说，我不要黄金，我要你那个指头，你这个指头，你是仙人，点石成金，石头被你一杵就变成黄金了，我不要黄金，我要你的手指头。这个故事告诉我们，得到那个东西的工具、那个方法，比得到那个一时的成果更好，更吸引我们。念书就是这样子，念书要讲究方法的，这个方法就是这个指头，这个指头我可以点石成金，没有这个方法，你就得不到这个效果。我们大家都看书，为什么说李敖书看得最好？李敖看书第一，不会变成书呆子；第二，他看的书他能够记得住；第三，他能够融会贯通，把这些东西变成戏法，然后说出来，甚至变成了凤凰电视的一个广告，就你不要看书，李敖替你看，然后说书，给你说出来。为什么李敖有这个本领？李敖是天才吗？未必。李敖的方法好，什么方法好？读书的方法好。所以，我在前两集里面，特别把我怎么样看书的这个花招、这个本领、这个金手指教给大家，使大家知道，这个东西是可以学的，至少可以学到某种程度，怎么样的会看书、会用书、使书，不会使我们变成书呆子，反倒能够供应我们的需要，随时用它，它就出现，招之即来，这些资料。

我曾经在我的节目里面，向大家提到一本很不起眼的、很普通的书。这本书叫做《古今名人读书法》，它是在67年以前，由张明仁编的。这本书当时是由上海商务印书馆出的。这是什么一本书？是把中国的古人这些杂七杂八看书的方法、治学的方法、求学的方法，把它找出来、排出来，从孔子以下一个一个的排出来。这本书编的好不好？不好。可是有一些杂七杂八的资料在里面，我特别地把它选出几部分来，在我的节目里面展示给大家看。我们不是要看书吗？人家教我们要怎么样看书。从孔子以下教我们怎么样看书，怎么样求学问。我李敖选出来一部分给大家看，然后我表示我的意见，他说的对不对，我表示点意见。

在上一集的节目里面，我给大家讲过一部分。现在我再讲一遍，讲一部分给大家看。比如说，孔子的孙子子思，他说过一段话，大家耳熟能详。说做学问、研究是非，叫做：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这在《中庸》里面，大家知道求知求学这五个层次。说的对不对？对。好不好？不好。为什么不好？啰嗦。为什么啰嗦？我李敖讲给大家听。博学没问题，博学，学里面就包括什么？包括审问之，研究这些学问；研究这个学问里面，然后我开始想这个学问，慎思之；然后辨别它的好坏；然后开始实行；为什么我李敖说他啰嗦？两个层次就够了嘛。第一个，我博学它，学的时候我就要能够同时进行，问它有没有问题，同时就要开始想它，同时就要辨别它。然后，我就要实行它。所以就是两个层次，一个知的层次，一个行的层次。知就涵盖了博学、审问、慎思、明辨。然后笃行就是行的问题。所以就知的问题，你把它拆碎了，博学是一回事，审问是一回事，慎思是一回事，明辨是一回事，你根本不会学嘛，你没有学好嘛，真正的学同时涵盖这些东西。如果你不能同时涵盖这些东西，你就没有完成学的，应该有的这些过程，你就不会学，你是个笨蛋。你是个笨蛋，谈什么五个层次！那你就照这样做，可以分五个层次，但我还可以再加工的。我博学之、审问之、慎思之、明辨之，不要打瞌睡之，我要提精神来，对不对？还要喝一点水之，这都是学习的过程，对不对？屁股坐累了，还要站起来走动一下，走动之。有完没完！这都是整个的过程里面，都算过程，通吗？不通。所以我认为孔子的孙子子思，这五个层次事实上是啰嗦的，是没有必要的。

我们再看孟子。孟子有一段话叫，尽信书则不如无书。这句话说的蛮对的。这些书你全部相信它，不加以辨别、不加以选择，看了以后就要相信它。不如无书，这什么意思？不如不看它。为什么？你看了一个错误的东西，把它看了，你不能辨别它，你把它看了，它反而害了你，就不如无书。基本上不会看书的人，我们看到很多人很用功，书呆子。读死书、死读书、读书死，就三个境界嘛。读死书、死读书、读书死。为什么？就表示是说他不会看书，从书里面得不到益处。可是这个过程里面达到一个效果，大近视眼。就这样子，他不会看书。

好比说我们看台湾一位女作家，叫做琼瑶。大家看她的书，一开始以为琼瑶这个书，这书名起得好。什么月满西楼，什么这些书名字起得好。可是你说她琼瑶这些小说的名字起得好的原因，是因为你没有好好看书。琼瑶这些小说的名字，绝大部分好的书名，都是从古书里面抄来的。好比说，几度夕阳红，这是《三国演义》里面的词，是不是？月满西楼，这是宋朝人的词。琼瑶，她是看了这些浮面的这些，宋朝啦、《三国演义》啦。宋朝的词啦，《三国演义》的小说啦，这些东西找出来作为书名。你不看这些书，或是这些词，你说琼瑶的书名起得好，就算好。可是这些书里面，千篇一律，都是故事，一个故事。就是爱情带来了什么？爱情带来的就是鼻涕眼泪，痛苦。大部分这个东西，这种格调。你看看都是这个东西。看了琼瑶的书，以后得到什么结果？得到的就是你对爱情的这个人生观里面的爱情观，是错误的。因为爱情本身是男欢女爱的，一个真正的懂得爱情的人，不管是男的，不管女的，爱情是带给人类的，是快乐，是男欢女爱。爱情带给别人的是鼻涕眼泪，这算什么爱情，你搞错了，给弄拧了，弄错了。为什么搞成这么一个大悲剧？原来是读了琼瑶这个错误小说的结果，达到这个结果。尽信琼瑶不如无琼瑶。尽信书不如无书。孟子说的这个关键就在这里。

所以你不会选书，是个重要的问题。我李敖会选书，都看了这么多的书。有的书我不看的，我不看的这本书，并不是说我不懂这个书，是我一开始就懂这个书，我就不看它。我大部分决定一本书以前，我都要先确定，大概的确定它是属于哪一种形式的书。譬如说，台湾过去有一本书，市面上的畅销书，叫做《西藏生死书》。这本书我李敖看不看？我不看。我也搞来一本，一翻知道果然是这种书。好了，我等于看完了。这话怎么说？因为它整个做一个推理的过程，本身就是个浪费的，什么浪费了？《西藏生死书》，它这个前提，就是人生死了以后有来生。它整个的故事就是描写的这个来生。问题是你必须承认我这个大前提，你才知道这些来生的故事。可是如果你这个大前提根本就是错的，人死了，漆黑一团，没有来生。你这些故事，你这个说法，都是骗人的，这些推论都是假的，不是吗？可是当人死了，有来生的时候，你这些故事又没有意义。为什么？因为各有各的来生。你这些东西没有意义。基本上这本书对我李敖说起来，看了以后是浪费我的时间。可是我不看它，并不是说，我不了解它。就好像一个臭的鸡蛋一样，你打开，这个鸡蛋坏了，臭的。难道你需要全部吃下去，才知道这个蛋是臭蛋吗？不需要。你打开了一闻，就知道它是臭蛋。ok，我结论出来了，它是个臭鸡蛋，所以我不要吃它。我李敖对这些书，都一开始闻一下，知道是什么书，哦，我知道了，我确定我看不看，果然我不需要看。可是一些笨蛋怎么办？就把它买来。很辛苦的把它看一遍，看了以后对我而言是个浪费，浪费自己的时间。同样的时间就这么多，同样的精力这么多。你花时间看了一本不该看的书，一本烂书，同样的，你就同样一段时间，同样一段精力，你就没办法去看一本好书。

这就是我李敖跟大家说的，不但说我看书看完了，要看什么书很重要，选择这个书本身是一个学问。用鼻子去闻这个臭鸡蛋，来决定吃不吃它是学问。用眼睛看是第二阶段了，第一阶段是用鼻子吻，我要不要看它，这是关键。要学会这个本领。就是这个书值不值得我去看？因为你要知道，它是什么样类型写的。好比说我现在知道了，琼瑶写的书就是欧巴桑文学，我们说的老妈子文学，都是这种水准的女人文学。我知道了，你变什么戏法，也是这玩意儿。《西藏生死书》，一看就是西藏那些喇嘛，那些欺负穷苦人民，用愚昧的那种宗教，来欺负这些无知人民的，这种人的书。我当然不要看，我太知道你们写什么东西了。所以对我而言，就是浪费的。这就是这句话，引申这句话，尽信书则不如无书。尽信这些不该看的书，这些烂书，则不如不看书，不看这些烂书。这就是孟子这句话，被我引申出来，发挥出来的。

再来看陶潜写的：好读书，不求甚解，每有会意，辄欣然忘食。这是《五柳先生传》里面这段话。什么叫好读书不求甚解？什么叫不求甚解？不做过分的解释，不做虚无缥缈的解释，不做不近人情的解释，这叫做不求甚解。甚解不是说我不了解它，而是了解它，不做过分的解释。可能一段话，写这话的人，当时以他那个情况底下，轻描淡写的一句话，没有那么多哲学的含义。你现在看了以后，作者这样写了，古人这样写了，你把它发挥成微言大义，里面觉得有那么大的大学问。不正确的，没有那么大。他写这书的人，发这个言论的人，他是在那个客观的空间跟时间，和那个情绪底下，他讲了这句话。可能讲的时候是云淡风轻，可能讲的时候是轻描淡写，可能讲的时候是有感而发，可能讲的时候有口无心，你把它做过多的解释就没有意义。

像我李敖读书方法，告诉各位，我反对那种所谓的速读、快读那种，没有效果。因为这些人只是觉得，我扫描式的读掉这一遍。事实上它的精华他没有抓住。会抓住精华的人，像我李敖。你说我一目十行吗？不对的，我一目二十行三十行。为什么？第一页打开了，一眼就看到关键字在什么地方。不是一行一行盯着看的，一页看一页，一扫描，就知道关键词在什么地方，我要那个关键的部分，关键的故事，关键的词汇，关键的定义，这才是我想要的。不是全部精彩的，我要这一部分。为什么那个速读法，我们花钱去补习班学速读？我告诉你，没有用的，那个结论就是那句俗话，小和尚念经，有口无心。小和尚念经怎么办？他满脑袋红尘的思想，他不要念这个经。可是要念，有口无心。嘴巴上面一句一句念，我心上面的理解力跟不上。从形式上面念这个书，念这个经。跟不上，心里面跟不上。这就是不对的。所以这就告诉我们大家，英国诗人布朗宁那句诗，他说：我的心在哪里，我的脑就在哪里。这两个是跟着一起的。小和尚跟不上去，所以这种看书方法是没用的。所以我跟大家说，我李敖看书方法，不是老和尚念经，也不是小和尚念经，而是抓到这里面的精髓，这是很重要的，这就是技术。

告诉大家，陶渊明看书，不求甚解什么意思？就是这个字，根据很自然的状态底下，这句话该怎么了解它，就怎么了解它，不做那些过多的、妖魔鬼怪的解释。什么是妖魔鬼怪的解释？大家看，很多人给书写注解，发挥微言大义，这种书，严格说起来都是过度的解释。所以叫不求甚解。不求甚解，不是不用心读书，还用心读书，所以，读书里面会有会意。就了解到这个书里面的，这种灵光一闪的意思。被我们了解了，被我们抓到了，被我们发现了。这时候，怎么样？辄欣然忘食。常常很高兴的忘了吃饭。我就奇怪，这个古人的描写老实说，孔子也是，我这个终日不食，终夜不寝。这种现象出现，就高兴了就发愤忘食。为什么会发愤忘食？当然就有这种例子，像英国牛顿这种，吃过东西都空了，他以为没吃，事实上是吃过了。有这种现象，发愤忘食。我就奇怪，为什么一个人这么样的好学？而吃东西忘记了。为什么不一边吃一边看？也很好嘛。这就是我举这个例子，这古人的描写常常是忘食，吃东西忘记了。因为太高兴了，常常高兴而把东西忘记吃。为什么？因为我每有会意，每次我发现我跟这个作者发生了交流，他的意思被我发现了，他的真的意思被我发现了，这就是会意，这就好像禅宗的那种传承一样，这个祖师爷拿出一朵花来请大家看，代表着有什么意思？有人会意了一笑。你拿着花来坐在台子上面，拿着花来他在下面一笑。哦，会意。我知道你为什么笑，因为你懂得我真的意思。我拿着这朵花出来，你这么一笑，好了，我这个衣钵就传给你了，为什么？因为我知道，你是真正的我的传人。这就是一个会意，会意就是意思相通，我们这个相通，是对古人的意思相通，对作者的意思相通。作者原来写这段话的意思被我懂了。可是懂了什么，恰到好处，不是过分的解释。所以，我没有甚解，没有过分的解释它。可是，我跟它会会意。

这就是陶渊明的境界。我用这个智慧来了解这个书的作者真的意思。可是我又跟他能够今古相通，他死了，我还活着。可是，我们在这个理解上面能够交流会意，你的意思我了解，你的一朵花我了解，这就是一个会读书的人。如果你不能有这个本领，或者你选的书是烂书，根本没有意义可会。那么你就是笨蛋！所以我说选择书是很重要的，选到了好的书，合适的书。你看它的时候，你还要会意。这就是好的境界。

可是对我李敖说起来，可能我会煞风景，剪刀拿出来，给你剪下来了。这段分类了，分尸了。那你意思我把它分尸了，这主要意思说，我把他归档，把它存起来了。告诉大家，告诉作者，就是说这个书，我记住了。你这个意思跑不掉了，我记住了。我不但会意，并且我把你吊住，把你勾住，把你敲定，把你锁定。你的好的意思我永远不会忘记，你的好意被我的这个资料夹把它留传下来，把它夹进去了。所以我这个最后的会意，可能就是剪刀相见，或者美工刀把你切下来了。所以，我的最后会，光血影，会有血光之灾。把你这个书切开了，会意以后，跟我合在一起，变成我的资料的一部分了。不像陶渊明这么洒脱，这是我的一个缺点。可是好处，就是每一个知识都被我扣住了。所以，虽然我不求甚解，在我会意以后，我欣然忘食以后，我把你放在资料夹里面。所以对我李敖说起来，好读书，不求甚解，每有会意，辄欣然忘食，然后放在资料夹里。这就是我的读书心得，给大家参考。

尊敖之（q24158715）2018.04.24 23:27

492.2006-01-24：怒撕提高国防预算报告

台湾对我太小了！虽然我住在台湾，眼之所见，耳知所闻，常常都是台湾台湾。事实上，我一再表示过，台湾对我太小了。可是台湾对于我说来，也有它的好处。第一，我在这个岛上连续住了56年，它跟我的关系非常的熟悉，作为一个工作的场所，台湾对我很好，因为我跟它很熟悉；第二，当我写文章的时候，或者讲话的时候，我也愿意就地取材，以台湾做例子。我请大家特别注意，当我以台湾做例子的时候，并不是说我把台湾看的多大，它只是我信手拈来的一个例子。

今天我给大家拿出来一个例子，就是在2006年1月6号台湾发生的一件事情，就是我做为立法委员，就是所谓的国会议员，我在国会里面做了一件撒野的动作。什么叫撒野？撒野就是看起来很粗暴，很无理的动作，就是在这一天，1月5号这一天，台湾的国防部向我们国防委员会的立法委员提出来一个报告，这个报告我上台发言的时候把它给撕掉了，我这个当场就把它撕掉了。这个报告叫做《国防部<国防预算提高至GDP3%影响之探讨>专案报告》，被我当场给撕掉了。这就是我告诉大家，我的一个动作。在民主的国家里面，在民主国家的议会政治里面，可以这样干吗？我就这样干。这样干的意思是什么意思？就是把你贬低，我看不起你，看不起你这个政府，看不起你这个国防部，看不起你送来的报告，我就把它撕掉了。

大家想想看，我用什么理由把它撕掉了？是说这个报告你怎么可以用最粗糙的谎话来骗老子们？老子们是国会议员，你们是政府官员，我们来质问你们的时候，你们向我们作报告，你怎么可以用粗糙的谎话？粗糙的谎话在哪里？这个撕掉了。我另外拿了一本给大家看就这个，大家看这个报告，这第一页被我拆掉了，这里面关键性的就是第五页，台湾的政府骗我们国会议员，它说在2004年各国国防预算占GDP比例的比较表。它整个的这个预算的报告，就是告诉我们为什么要提高到GDP3%？它举了好多国家，美国、南韩、以色列、新加坡这些国家，它们的预算GDP都超过了3%。所以现在台湾要提高到3%，现在台湾没有3%。它也举例，把这个表拿来给我们。美国国防预算是4193亿美金，国内生产毛额109712，所以占它的GDP是3.82%。然后就举所谓台湾国防预算，77.7亿美金，国内生产毛额是3002亿美金，所以目前是2.59，2.59接近2.6不到3%，所以要求提高到3%。告诉我们，美国超过3%。然后告诉我们南韩、新加坡、以色列、共产党、瑞士，然后它就告知资料来源是瑞士斯德哥尔摩国际和平研究所的资料。

可是我必须告诉大家，这个资料是经过变造的。大家想不到，我这么精细的人，我不相信他们这个数字，一样一样去算。因为这个算法，是用左边的除以右边的。所以4193去除109712，数字就是3.82%。美国的除下来没有错，所谓中华民国，除下来也没有错。除到南韩的时候，发生了185÷9310，它说是韩国的国防预算4.38%，所以台湾要求增加3%是合理的。我把它撕掉了，为什么撕掉了？就是这是占4.38%吗？185去除以9310，它结果是1.987%，2%都不到。韩国2%都不到，你为什么骗我们说是4%？同样的新加坡正确的，以色列我又去除，它说是9.07%，我除的结果是8.18%。你给我两个不实的数字，告诉我们台湾要提高到3%。用假的韩国的数字，南韩的数字来骗我们，给你撕掉。撕掉了以后，他们愣掉了。因为一般人，包括其他的国会议员。当国防部，政府拿出这种数字来的时候，没有理由不相信，因为不相信他们在数字上面搞鬼。可是老子就不相信，我李敖就不相信，叫我的助理来算，计算机摆出来算。果然抓到了，抓到了缺点。

这就是我李敖干的事情，一般人绝对不会这样做，我会做，逮到了，你想要骗老子们，老子们把你逮到。然后那么这个可不可能说是，这个4.38是笔误，印错了？不对。为什么？在这个报告的第四页里面，大家看到没有，看到这段话。我国目前，国防预算占国内生产毛额，就是占GDP比例，与各主要相关国家比较，明显偏低。看到没有，它的伏案就是说，台湾太低了。以93年为例（详如后表），去看这个表，它说的很清楚，南韩的4.38%。所以没有印错，两次出现，表示没有印错，没有写错。被我逮到了，赖不掉了，所以我才整他们。本来昨天是国防部长李杰要出席的，临时他没有出席，派了个副部长蔡明宪来出席，这是民进党的大员蔡明宪。那做这个表是什么人做的？报告单位是国防部战略规划司，所以它的司长梁功凯中将来报告。被我把他逮到了，他就向我解释，他们是从网站抓下来。我说你胡扯，你做这么严肃的报告，可以随便相信网上抓的资料吗？还有我就问他，你们对共产党对大陆这一部分的资讯对吗？大家看到没有，中共的部分，国防预算是776.6亿，国内生产毛额是16488亿。所以这个除这个，结果他说中国大陆的国防预算占了4.71%，很高了。可是我说你这个16488亿的生产毛额，是不正确的，因为你把这个数字报低了，这除起来以后，这个变高了，你不对。他们说怎么证明我不对，怎么证明不对？我说为什么你只相信这个瑞典斯德哥尔摩的这个报告。请你看看，军事科技的这个报告，64490亿。换句话说，两个相差差了四倍。如果你把中国大陆生产毛额增加四倍以以后，你再继续去除的话，它的国防预算没有那么高。所以大家看到，整个的台湾的国防部的结构，他认为韩国没有超过3%、2%，他把他高估，高估一倍，说4%。所以台湾3%比韩国还低，应该改成3%，然后，他把大陆的这一部分，应该降低，他低给报高。看到没有，所以表示说，共产党他这个生产这个百分比高，所以我们要追他。事实上刚才我讲了，根据我们的资讯，没那么高，没有那么高，没有这么高，根本没有达到了4.71%，因为把国内生产毛额低估了，低估了四倍，所以这个才变高。

我把这个资料给他们看，就是说我们这种国会议员，把你迎头痛击的时候，撕掉你报告的时候，我们拿出证据给你看，为什么你不采信这些外国的这些权威的军事刊物的报告？质问你什么意思，质问你。大家看，报纸登出来了。国防部GDP比例错引，弄巧成拙，李敖抓包怒撕预算书，斥欺骗。国防部引用韩国以色列等国错误的数据突显百分比偏低，被李敖挑出毛病，国防部副部长蔡明宪道歉，并且承认疏失。当场道歉，代表国防部道歉。我还跟他们开个玩笑，我说五天以前，你们国防部有信给我们立法院的国防委员会，我要他们来开公听会，他们不来。可是这封信，我说你们要不要看？职权行使法，使字，变成了开始的始，打错字。三项议题非属本部业管范筹，范畴字，打错字。议题分别与劬等，渠字打错字，第二次打对了。再看，为了议事和协，谐字打错字。

国防部长李杰来的信，你们一封信里面五个错字，你们这什么国防部？这个文字这种信，连校对都不好好校对，就塞过来给老子们，你们是这样子草率的，就被我逮到了。为了陈水扁民进党的政府，拍美国马屁，给美国红包，给美国回扣。在台湾大力推行，要通过一个正常预算以外的特别预算，这个特别算是6108亿，向美国买东西买武器。6108亿相当于1500亿人民币。台湾的国防部就大力宣传，做了特别预算，唯一最妥适的方法，要求告诉大家，是唯一可行的方法，请支持国军三项重大军购，然后再告诉大家我们要自助、人助、天助。原来这个天就是美国，为什么？因为自己不先付出努力，别人凭什么帮助你？所以要向美国买武器。现在美国人口口声声是说，为什么要你买武器？买武器是表达你的诚意，表达你的决心。所以我在立法院在开个玩笑，我带了一把刀，当场送给这个台湾的国防部长李杰。他说这是干什么？我说把你那个割掉，把你生殖器割掉。大家听起来都愣掉了，我说因为美国人要台湾表示防卫的决心，表示抵抗中国大陆的决心。国防部长，如果把他自己割掉了，这表达最高的决心，为什么用割掉来表达表示决心？我就跟他讲了，明朝有名的大宦官魏忠贤，跟人家赌钱赌输了以后就割掉。不就是吗？割掉什么意思？就是如果你输了，你要赔我这个东西，你不能说赔钱，不行，你也要割。大家吓死了，就只好破财消灾，把他送走。所以割掉这个东西，是表示最大的决心，男人把他自己搁掉了，不表示决心吗？所以我跟国防部部长李杰开玩笑，现在刀在这儿，你把它割掉，你们的将军们都愿意割都可以割！全世界轰动，全世界的人都知道台湾有决心，有决心抵抗北京，他们国防部以下，这些四星上将，三星上将，两星中将，都肯割掉，我们就不要买武器了嘛，台湾钱就省下来了，对不对？美国就被感动了嘛，美国一看，台湾送来这么多的男人的大家伙和小家伙，美国人就高兴了，觉得台湾真的有决心。你们就为国牺牲一下，不更好吗？

所以我为什么用这种恶作剧，干什么？为什么撕你们东西，干什么？为什么这样子没有风度，干什么？就是丑化你、小化你、贬低你、你不是东西、没有把你看在眼里。所以严格说起来，各位，这个不是民主政治，也不是议会政治，这完全是个闹剧。可是闹剧归闹剧，我可以这么精细的拿出这么多的精细的证据来，拿出这么多的准确的换算来，你给我这个东西正经八百，你是正经八百在骗我，我正经八百的把你揭穿，然后给你逗着玩，会有这种现象。所以大家看到没有，就当做这种效果，效果出来了。所以我们现在看，这不是说着玩的，就你怎么国防部给我们立法院的这封信，怎么有五个错字？两页的信里面有五个错字。你们太不用心了嘛，不是吗？所以我就给大家看，这资料就是这么来的。所以国防部说精打细算，要求通过的这个军购案。我说你们没有精打细算，你们数字不可信，被我们抓到了，不可信。

这时候我们才看到台湾的国民党主席马英九在第二天的讲话，他说军购明朗化以后，他再访问美国，他说现在军购从原来的6108亿降到了2991亿，这几乎超过了50%。他说这种6108亿的预算降低下来，他说难道这不是等于是我们的功劳吗？我必须拆穿马英九的话，并没有降下来，不错，由6108亿，李杰国防部长说变了4800亿，又变了3000亿，最后就变成了2991亿。不错，表面上看是降下来了，可是我告诉大家，买的东西改变了，这个东西也没便宜。可是买的东西变少了。等于最简单的一句话说，买了枪不买子弹，现在就这样子。先买这个硬体， 买了壳子，子弹不买。所以看起来，马英九说，不是钱减少了吗？我告诉大家，马英九被骗了，并没有减少，在立法院的国会记录里面，我告诉大家一个有趣的记录。大家看，立法委员问李杰：如果经费减少，是否就会少买一些弹药？是不是要像慈禧太后买军舰只有炮而没有子弹？国防部长李杰说：逼得没有办法，就只有走这条路。看到没有，不要脸到这种程度。原来减价了，买枪没有子弹，买炮没有子弹，那打什么仗？就耍赖。先买来再说，买到手以后，然后进一步看你买不买。那个时候马英九这些人他头就大了，因为你被骗了。

所以这就是为什么今天，我李敖在这把关的原因。我讲整个的故事告诉大家，注意台湾这些屁事。可是作为一个例子给大家看，在一个民主的议会里面做一个国会议员，是多么的不容易。因为你需要有很好的警觉、很好的资讯、很好的算数，才能把他们这些坏的政府，把他们拆穿，把他们打倒。所以举这个例子告诉大家，只有认真，才能解决这些问题，才能面对困难，认真所要拆穿的谎话不限于台湾政府制造的，全世界到处都是谎话。所以请大家注意，因为我李敖有这么认真的习惯，所以可以把这些数字一项一项拆穿。今天我拿出台湾国防部的这个报告来展示给大家看，请大家注意，台湾只是我的一个例子，告诉大家，当我们认真用心，有这种警觉的时候，没有人骗得了我们。今天就是一个示范，一个样板给大家看，李敖是多么认真的人。

尊敖之（q24158715）2018.04.26 18:53

493.2006-01-25：增加军方预算缺失剖析

在上一集的节目里面，我给大家展示一个东西。就是我把台湾国防部给我们国会议员的一个报告，当众撕掉了。为什么你李敖有这样子恶霸型的行为？你撕掉他们给你的报告，他们为什么不吭气？我曾经用证据告诉大家，他们在报告里面用不实的数字来骗我们，被我一个一个抓出来。一般人或者一般的国会议员，没有想到这些数字难道还有问题吗？就是有问题，那天很巧，台湾的国防部长李杰躲过一劫。因为原来是我们国防委员会要他出席的。所以大家看到这个立法院国防委员会开会通知单里面，告诉大家说是1月5号星期四，由国防部长李杰来出现。然后，由我们的主持人赵委员赵良燕来主持。结果这一天李杰没来，找了副部长来了。所以我在副部长面前，把这个报告就撕掉了。我给大家展示过，就是这这个报告被我撕成了两半。这里面关键在什么地方？为什么他们骗我们？我给大家看看，为什么他骗我们？他骗我们主要原因，就是说台湾的国防要增加。用什么方法增加？他说你看看美国的国防花多少钱，韩国南韩的国防花多少钱，以色列花多少钱，新加坡花多少钱。为什么台湾国防这么少不花钱？他的理由大家看了没有，所以他举出来，像美国花多少钱，占它的这个国内生产毛额占3.82%，然后这个南韩，也是国内生产毛额4.38%。为什么被我撕掉？因为你胡扯，这个数字怎么来的？是两个数字相除由国防预算是除这个国内生产毛额，所以美国的部分，大家看，由4193去除109712就变成了3.82%，没有错。可是南韩这部分大家看，185去除9310，它的数字不是4.38%，我除的结果是1.987%，不到2%。现在希望台湾变成3%，韩国不到2%，怎么能做样板？所以，把韩国改成了4.38%，所以台湾改成了3%不算多。结果事实上韩国是1.987%，骗我们，被我逮到了。以色列部分也是骗我们，被我逮到了，当场给它撕掉，为什么？你敢骗老子们，老子们老狐狸我们精的要死，你想骗我们，给拆穿了。

所以整个经过就出在这里，为什么要变3%？我先讲个故事给大家听。过去台湾在白色恐怖时代有戒严，台湾的戒严时间，一年两年三年四年五年十年二十年三十年，这样搞下来戒严，全世界最长的戒严。我们就不断地抗争，因为给人民太多的不方便。台湾那个时候国民党当政，它的内政部长叫做林洋港，发表谈话说我们虽然是戒严，可是我们没有百分之百的按照戒严法来推动这个戒严，还有很多漏洞、很多空间，人民没有受到那么多的限制，还是有相当的自由。我们就问他到底有多少百分比戒严？这个国民党的内政部长林洋港说，我们戒严的比例只有千分之三。只是这么少的戒严喔，其他虽然是戒严时期，打着戒严的旗号，事实上戒严的比例受到戒严法律管制的都没有，千分之九百九十七都是自由的，只有千分之三我们戒严了。我李敖就出来骂他，我说汉朝的时候，大历史家司马迁，大皇帝汉武帝。司马迁替李陵辩护，结果判死刑。按汉朝的规则，判了死刑以后，两个方法可以不砍头，第一个方法就是我捐多少钱，拿出多少钱来买这个死，而一般人买不起。第二个方法就是我来换，什么换？我让你政府把我生殖器割掉，把小头割掉，为了保护我大头，当小头割掉。所以汉朝政府有这个规则，你要同意把小头割下来，我就免掉砍你大头。所以为了大头就只好牺牲小头。司马迁就提出来交换，我愿意割掉。所以司马迁大历史家就割掉了。所以我跟国民党的内政部长林洋港，我跟他们表示我们的意见，汉武帝只割掉了大历史家司马迁的千分之三。千分之三就好重要了，千分之三不重要吗？命根子。好了，现在国民党在台湾不是执政党了，民进党出来了。它现在来一个不是割千分之三，是割个百分之三。说我们的预算，需要军事预算国防预算，占我们整个的国民生产毛额里面比例不对，要求改成百分之三，就要求提高。

请大家注意，为什么我在节目里面，在演讲里面，有的时候会批评国民党现任主席马英九？因为他是个很漂亮的人、很和平的人、很斯文的人，可是他是个混蛋。你李敖为什么说？大家看，马英九不反对国防预算增至GDP3%，去年12月28号讲的话。你怎么可以讲这种话？你是反对党，它是执政党，他们倒行逆施向美国人买武器，增加国防预算，我们应该拦截才对！他们的目标就是3%，你居然配合说你不反对3%，你讲这种混蛋话，我们这些人在一线，在立法院，就是国会里面的国防委员会我们挡住，辛辛苦苦挡住，我们所谓何来？原来执政党的目的就要3%，然后你最大的在野党说不反对3%。所以强调国民党和亲民党挡下军购案的42次，才为国库省下3000多亿。可是，这个马英九有没有想到，省下这个钱，如果变成3%以后，又花掉了，没有省下来！根本没有省下来。现在民进党政府要求说是，我们要特别预算6108亿买美国武器，我们党都不肯。可是如果按正常的预算增加了百分之三，六年之间就回来了，每年多开支了500亿，700亿，几年就回来，还是换汤不换药。不管你是特别预算，还是正常预算，都是人民的钱，这个被挡住了，这个我赞成，你马英九是什么意思？

我们有个计算的方法，可是3%哪儿来的这个数字，怎么忽然冒出来3%？国防部要骗我们，被我李敖撕掉他们的计划书。哪来的？怎么会冒出来这个数字？现在我们查出来了。美方认为台湾应将国防预算增加至国内生产总值GDP的3%。从美国这边来的，原来是台湾的美国爸爸说要增加百分之三。

看到没有，国防部副部长蔡明宪说，国防预算维持GDP3%有利建军，这是国民党军报《青年日报》，这是蒋介石题的字。下面照片看到没有？李敖在这里，国防部副部长蔡明宪，民进党的立法委员。干什么？他跑过来跟我打招呼，因为当年我们反对国民党时代，他是我的小弟，跟过我们办那个党外杂志，追随过我们，现在变成做官了。当然位置换了，人脑袋也换了。他在里面是说，国防部副部长蔡明宪在立法院国防委员会，对我国国防预算需求和立委坦诚讨论，他不讲我撕掉了他们这个报告计划书，为什么？隐瞒这个事实，可是问题就出在这儿，这3%到底怎么回事？为什么我们反对？3%一出现以后，大家看我们这个计算方法，就是每个人要多出17998块，台湾每一个人，包括我儿子都要多出17998块，换句话说每个人都要出的这个钱。为什么我们要出这个钱？换得什么？换得台湾的五年来自杀人口18000人。台湾现在玩不起这个东西了，台湾已经完蛋了。

所以当年我们换算的结果说，向美国买武器花了6108亿，相当于1500亿元人民币。表面上看是个数字，我们换算换算看，看值多少钱。6808亿可以提供12年的义务教育十回合；可以提供社会大学运作6000年的经费；可以提供低收入户就学补助费700年；可以建设四大都会的捷运系统；可以建设20所一流大学；可以盖2000个原住民的文化会馆；可以盖120个世界级的博物馆；可以补助100万名的弱势者健保费100年；可以帮助三岁以下儿童医疗费200年。多少钱呐，可以干多少好事，我们就给美国人买了武器，能这样干吗？6108亿的特别预算被我们挡住了，挡了42次挡住了。马英九居然说3%可以同意，你不是关了前门开后门吗？我在这里讲话，拿出证据给大家看，所以我说国民党，今天这个主席马英九是个和平的、漂亮的、温馨的、这个文质彬彬的混蛋，我有没有说错？所以今天有人觉得，怎么可以骂小马哥？我李敖谁都不能骂，不能骂孙中山，不能骂鲁迅，不能骂马英九，是这样子的吗？我讲的证据给大家看，是不是这样子，关了前门开了后门。

所以我给马英九公开信，李敖就军购案一个说帖，致马英九主席老弟公开信，我向他表态，我整个一笔一笔帮他算出来，向他表态。所以我最后一段话是说，英国诗人丁尼生的诗，当年严复的美丽译文是：挂帆沧海，风波茫茫，或沦无底，或达仙乡。我告诉马英九使台湾沦于无底，或者达于仙乡，使你个人做千古功臣还是千古罪人，全在英九主席老弟的一择。我告诉他国民党几十年来祸国殃民已经千件万件，如荷你主席老弟有以自赎代价，也算功德积德一件。所以我告诉他，不要乱搞，现在我们前门被我挡住了，你要开后门，同意3%还得了吗！

所以我给大家看，整个结论目前就出在3%。台湾跟美国有一个地下大使这次回来报告，他的名字叫做李大维，在12月14号报告，报告所谓的我国与美国的双边关系。请大家看李大维报告里面的一句话：过去十年来，我国国内生产毛额GDP及中央政府预算均不断增长，然国防预算逐年下降，依据斯德哥尔摩国际和平研究所的资料显示，2003年国防预算占GDP的2.5%，远低于以色列的9.1%及新加坡的5.2%。南韩也是怎么怎么样，意思就是台湾太低了。可是，能够跟以色列比吗？以色列跟美国什么关系？如果跟以色列比，我们就来比好了，以色列拿美国的武器，请你告诉我花了什么钱？以色列在中东欺负这些阿拉伯的人，他的武器以色列买得起吗？美国把最新的武器，都给了以色列不是吗？所以我们这样一算就知道，要跟以色列比，我李敖愿意比，美国把最新的镭射系统给了以色列，他那个飞弹，打飞弹的力量，一颗，等于打出来一颗只要花2000美金。他卖给台湾的飞弹多少钱？1000倍2000倍3000倍，为什么我们要接受这武器，要花3000倍的钱，以色列只要花3000分之一2000分之一的钱，为什么？并且这个钱还是美国给的，为什么不把有效新的武器卖给台湾，表示你美国的决心，为什么不表现？玩假的嘛。

这就是我给马英九信里面讲的。你玩假的嘛，为什么是假的？我在信里面特别提出来给他看，美国现在根据所谓的《台湾关系法》来保护台湾，可是我请马英九注意，当时美国不是《台湾关系法》，当时美国由众议院的议员，要求推出的是台湾保护法。关系法关系两个字怎么解释，你美国可以不来保护台湾，可是如果是台湾保护法的时候，就有强制力了。结果台湾保护法被国会否决。这就告诉大家为什么我们不相信美国人，你真的要爱护台湾，你要保护台湾，那么你就来个台湾保护法，不要《台湾关系法》。

所以，很有趣的一个现象，当时美国人提出《台湾关系法》的时候，有他的众议员说，要成立台湾保护法。这个台湾保护法这个案被销掉了，可是这个事实在一般的国会记录里面查不出来。什么人查出来？好死不死就是台湾驻美的地下大使李大维查出来的，他到美国写博士论文，偷偷去查，到国会里面问这些经手的人查出来了。就是的确有议员提出来，给台湾的台湾保护法被否决，改成《台湾关系法》。为什么不敢明目张胆的保护？就是美国人心里，我根本没有要保护台湾。那么今天逼着台湾买武器干什么？美国表面说表示你决心。事实上什么？是要红包，是美国的这些政客们要钱，拿不到钱怎么办？通过军火商洗钱给他们。军火商是谁？军火商就是卖武器的，所以表面上是卖给台湾，骨子里面这些钱拿去孝敬了军火商和美国的这些政客。所以今天这些钱这些武器严格说起来保护台湾还不够，可是作为私人的红包就太大了，私人的贿赂就太大了。

所以今天整个局面我们就看得很清楚，第一，美国并没有真的诚意来保护台湾，如果真的诚意来保护台湾，你就要改成台湾保护法，而不要用《台湾关系法》；第二，你美国人如果真的有诚意保护台湾，你把新的武器便宜的武器，卖给台湾嘛。不卖，新的武器不卖，便宜的武器不卖。所以整个都被我们一样一样一样一样全部查出来了。今天，李敖这些优秀的国会议员，在立法院里拦住前门，挡住陈水扁无法用特别预算6108亿，来向美国爸爸买武器。可是现在陈水扁他们变成花样了，好了，6108亿的特别预算挡住了，那么我们把正常预算提高好不好，把国防预算提高到3%好不好。马英九说好。请问这就是我一再反复所说的，我们那么辛苦在前门挡住了，你马英九在后门开放，你赞成3%的预算。两笔预算不论是零存，不论整付都是人民的钱，加在一起是一样的钱。也许有人说，你李敖不要火气太大，对马英九怎么会这种话？想来想去无法解释。所以我才说，马英九是个有问题的人，因为在这个军售案上面，他跟美国的关系过分的暧昧，我们搞不清怎么回事。基本上我李敖怀疑很多，国民党的这批留美的学生。基本上我很多人我都表示怀疑。当年这些人忠党爱国，唯一的靠山就靠美国人，他们跟美国人有一种说不破的一个情结，马英九有没有，我很怀疑。所以今天我把这个真相揭发给大家看，我们挡在第一线，挡住了6108亿的特别预算，可是马英九现在要开后门，赞成3%的这个比例。我请大家注意，希望能保持一个舆论上的压力，使马英九清醒，并且希望大家也清醒，不要以为马英九就是好人，好人怎么样？好人做坏事做得比坏人还多的话，好人又怎么样？请大家好好想一想。

尊敖之（Q24158715）2018.04.24 11.49

494.2006-01-26：好的读书方法

在我的节目里面，我跟大家展示过一张照片，英国的一位了不起的思想家、诗人、文学家，叫做柯尔律治。他有一段话，我给大家念过。就是他说，读书的人分四种类型。第一种类型是海绵型，所有的知识全吸收，然后也不能消化，全部吐出来，当然吐出来以后有点走样；第二种就是沙漏型，什么是沙漏型？大家看这是沙漏型？这么多沙子，等到转过来，全部都漏光，换句话说沙漏型就是看完了以后，和没看一样，一无所获，只为了消磨时间而已，所以叫做沙漏型；第三个是滤袋型，精华的部分全漏走了，剩下的都是糟粕、渣滓，指的看过了自己都接收了，接收了书的最坏的一面；第四个，就是大宝石型，就蒙卧儿帝国大宝石型的，这种人，这种读者很少，读书，他不仅对自己有益受益，也对别人也受益。叫大宝石型。

我曾经在这个前提底下跟大家表示过，我跟大家显配显配读书的方法。我把这种方法特别用一本书，就是一个当年的一个文人，编了一本书，就谈到了古今名人的读书方法。我特别举了好多例子，告诉大家。所以就这个例子，《古今名人读书法》，叫张明仁编的。他把中国古代的人，张三李四对读书的方法，把它找在一起，归纳在一起。我把这本书挑出几句来给大家看，也做宣传也做反驳。告诉大家读书方法应该是怎么样的。

我讲过，像这个宋朝的邵雍，邵尧夫，他讲了一句话。他说：学不至于乐，不可谓之学。这话什么意思？我念书念的，没有快乐的时候，这个就不到念书的境界。这话对不对？这话对的。念书使你快乐，看书使你快乐，这是很重要的一个先决条件。如果你看书、读书为苦，这个没有达到效果。所以这个原则很重要，大家尽量把握。学不至于乐，不可谓之学。有人说，那我看了一部悲剧，我还乐吗？那按照文艺心理学来说，悲剧是种美感，那就是一种乐。我的一个好朋友，专门玩音乐的，凡是有新的音响出来就要换，就好像有很多有的人要换汽车一样，他听各种的歌剧，他最喜欢听《蝴蝶夫人》，屋子里面到处放《蝴蝶夫人》，后来大家吃不消了，就逼他把这些音响放到厕所里面去。他跑到厕所里面去听《蝴蝶夫人》，每次听着出来以后，泪流满面的从厕所出来。为什么？被感动了。他太太气得要死，怎么每一次看她老公出来，都是哭，那个泪流满面，出来了。就把他的《蝴蝶夫人》，这个CD给他丢掉了！有这个有趣的笑话。那为什么你每天要哭？他以此为乐。为什么？因为听了蝴蝶夫人的歌剧以后，高兴。同样的，你看个悲剧，事实上有悲剧的美感，也是一种乐。所以说，学不至于乐，不可谓之学。这是一个重要的原则。

再看王安石的一段话。读经而已，则不足以知经。读四书五经，单独看这些四书五经，不足以知经，不能够了解四书五经。什么原因？你要靠着其他辅助的科学，或者其他的书相激相荡，互相的发明，互相的比对，这时候才能了解这个经。这句话我们扩充来解释，单独看一本书，不能了解这本书，看了一堆的书，你才能了解这本书，应该说这样子的，为什么？这里面有很多是互相启发的。

我在节目里面给大家讲过一个故事，因为这个相关我跟大家再讲一下，在中国《论语》的书里面讲孔子的一个故事。忽然养马的房子里面着了火，孔子回来看，《论语》里面记载说，孔子问，伤人乎？不问马。孔子问，人有没有受伤，可是没有问马有没有受伤。所以中国历代的解释都解释，孔子只问有没有死人，没有问马死没死。可是我要问大家，如果你只念《论语》，只得到这个结果，通不通？不太对劲，为什么？孔子仁民爱物，他可能先要问到人有没有受伤，然后应该问马有没有受伤，怎么只问人有没有受伤，不问马？伤人乎？不问马。通吗？不通。可是当你单独念《论语》的时候，你不能够解释，就不能够了解《论语》。读经而已，则不足以知经，读《论语》而已，则不足以知《论语》。那怎么样了解？后来我不跟大家讲过了嘛，我们在古书里面看了很多，很多怎么解释？发现伤人乎不问马，这个不字不是不，是等于中国古代的那个后字，前后的后字，这两个字是一个字。应该是伤人乎？后问马。孔子先问人有没有受伤，然后，不问马不是不问马，是后问马，再问马有没有受伤。这样讲的通，孔子果然仁民爱物。问了人，也问了动物，这才是孔子。那你怎么说明，为什么是不字就是后字？看我们其他的古书就知道了。松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。在松树跟柏树，在天冷的时候，岁寒的时候，最后来凋谢。鸡在叫的时候，在风雨之中还不停地在叫。松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。不对！别的植物都冻死了，松柏和柏树是最后冻死了吗？没有！岁寒的时候，松树和柏树都没有被冻死！不是松柏后凋于岁寒，是松柏不凋于岁寒。哦，懂了吧，后凋于岁寒，这个后字就是不字。不跟后字是相通的。所以孔子说伤人乎不问马，就是伤人乎后问马。

还有没有例子？例子多的很。都在十三经以外的例子。我再举个例子，给你看。古代治水的大禹，禹会诸侯于涂山，在涂山的地方跟四方诸侯聚会。防风氏这个诸侯，防风氏后至，禹杀之，大禹把他杀掉了。请问，我们又奇怪了，开国是会议，大禹主持，各方诸侯来开会，禹会诸侯于涂山，防风氏这个诸侯后至，来的晚了，来的迟到了，禹杀之，把他杀掉了。对劲吗？不对劲。为什么？太残忍了。人家只不过迟到了，你就杀他。为什么这样子？喔，现在懂了，后字就是不字，防风氏后至就是防风氏不至。我不来，你不来，把你杀掉，这才通嘛，你抗命，你不来，我把你杀掉。所以你迟到一下，我就把你杀掉，这不通。懂这意思了吧？禹会诸侯于涂山，防风氏后至，禹杀之。原来后至就是不至。所以大家注意，在古书里面，这个后字跟不字是相通的，有时候不字就作后字解释，有的时候后字就作不字解释。所以《论语》里面说伤人乎？不问马，就是不字就是后字。伤人乎？后问马，我们完全了解了《论语》，了解了孔子的慈悲心怀，了解了孔子的仁民爱物。可是单独念《论语》，你不懂这句话。只有刚才我举那些例子，那些例子都是其他古书里的话，不是经书里面的话。从其他古书里面互相的发明，我们才懂，喔哟，原来真相是这样子的，懂了吧。读经而已，则不足以知经，读《论语》而已，不足以知《论语》。就这样子，所以这句话大家懂，要用很多的书来解释这本书，才读懂这本书，否则专门读这本书就读不懂这本书，结论就是这个，这就是王安石的话。

我们再看苏轼苏东坡他的话，他嘲子由，对他的弟弟开玩笑的写首诗：堆几尽埃简，攻之如蠹虫，谁知圣人意，不在古书中。堆在书柜上面都是文件、书，我像书虫子钻到书里面去研究它们，可是我这么用功在古书里面，谁能知道圣人真的意思？因为圣人真的意思不在书里面。写成了文字，就是糟粕，不是真的。所以我们在很多佛经里面的说法。就是说，只要变成了文字，就不真实了，就是精华不见了。这就是一个看法，所以用这个理论证明了完全尽信书不如无书。完全从书里面，了解一个作者真的意思，是不正确的。要了解他的真义，要摸出来他的真意，所以懂我意思吧。看到这句话，就是伤人乎？不问马。就是了解他真意，可是读经而已，不足以知经。我们只读《论语》不足以知孔子，什么原因？就是作者的真意，我们没有了解。所以，谁知圣人意？谁知道孔子意思？原来不在古书中。有的时候这是在古书中，不在这本书中，有的时候在古书中，不在你的错误解释中，你的错误解释把伤人乎不问马，把这不字看成了，完全否定的意思，就是错误的解释，是你无知你没读懂它，所以我们知道整个真相。然后再看，苏东坡一个读书方法，有人问苏东坡说，公之博洽可学乎？你那么有学问，跟李敖一样有学问呐，我们可以学到吗？苏东坡说可，可以学到，我念二十四史，那时候还没有二十四史，我读四史里面的《汉书》，盖数过，读过好几遍，而始尽之，我才把这本书读完。读了好几遍，才很完整的把它读完。这话怎么说？苏东坡说，如治道这一单项，如人物这单项，如地理这单项，如官制、兵法、货财这一类。每一个类，博求一事，就每一过，每读书一遍，每读一遍《汉书》，我就是就这一专门这一类，这件事我好好这样研究，上天下地加以研究。所以当我读这《汉书》的时候，读这一遍的时候，我专门研究人物，所以我整个读一遍以后，我就专门研究这个人物这一项。不待数过，这样读的话没有读几遍，事事精窍，每一个单项我都读的很精，都读得很精。

这个方法大家想想看，是不是有趣的一个方法？《汉书》一套书，我读好几遍，可是每一遍的时候，我锁定一个重点来读。第一次专门读人物，这遍读专门注重地理。就像富兰克林自传一样，他等于把我自己对每个礼拜，我对我自己有一个特别的要求，这个礼拜我要求我少吃。所以礼拜一礼拜二礼拜三礼拜四礼拜五都是少吃少吃少吃少吃，如果我说到沉默，我少说话，少胡思乱想，给我那个单项太多的时候，注意力一分散，我这一个礼拜的修身工作做不好。所以富兰克林方法，就是说我这一个礼拜我锁定一个主题，我念兹在兹，全副精神都锁着这一个主题，然后我来注意，这样我才能够修炼我的人格，才能修身。所以，修身不是说我列出五个项目来同时进行，而是一个礼拜锁定其中一个重点。少吃，然后一个礼拜做好了，养成习惯了，第二个礼拜再改成谨言，少说话，这样子。所以苏东坡读书方法就是这种方法。每一次每读一遍锁定一个主题。好不好？好。我李敖要不要这样做？不这样做，为什么？他的方法不好，落伍了。我李敖怎么都看书？我跟大家讲过，《汉书》摆在这里，剪刀、浆糊、美工刀、刀片、剪贴的纸全出来了，资料夹出来了，一边剪一边割一边分类，甚至一边影印，干什么？立刻就五马分尸了。这一页有治道，分开来给治道，有人物给人物，有地理归地理，有官制归官制，有兵法归兵法，有货财归货财。我只读一遍，就把这部书五马分尸大卸八块，分门别类全部储藏起来了。我要写文章的时候，我要研究问题，我忽然想到《汉书》里面人物，我要研究，我把我这个资料夹一抽就抽出来。全部在那里，所以我读这部书可能读得很慢，可是读的比苏东坡他们仔细多了，切实多了，事半功倍多了，为什么？方法好，还有一个重要的原因，我舍得剪。苏东坡那个时代，要一部《汉书》，开玩笑，谈何容易，怎么舍得去剪掉它？不可能的，他所得到的那一部《汉书》也可能是抄来的，他所看到的未必是宋版书。诸如此类，现在告诉大家，方法不一样，，李敖的方法比他们好。可是，他这个方法，除了最好的方法，他的方法也是蛮好的。所以我介绍给大家看，为什么我今天要把这个古今名人的读书方法，挑几条给大家看，你们可能用这个方法，你们可能还不如他这个方法，你们可能搞错了。请注意，要学到好的方法，可是还有更好的，请你看着李敖，还有更好的方法，这就是我今天的节目的意思。

我们在看苏东坡的好朋友有黄庭坚，就黄鲁直他的话：以我观书，则处处得益；以书博我，则释卷而茫然。看书要主动，是老子看书，不是书看我；是你看书，不是书看你。所以以我观书，我来看书，主人是我，处处得益，因为我主动，我可以决定挑到哪一部分是好的，我可以得益，处处都我主动得到益处。如果我不能够作为主体，变成书在看我了，则释卷而茫然。这个书看完了，手不释卷，现在释了，把这卷书放开了，茫然。为什么？整个印象是模糊的。看书不晓得看什么东西，小和尚念经有口无心，书是看过了，一个字，一个字看过了。问你看到什么结果？茫然。为什么？不切实际，看得不彻底，决定印象是模糊的，为什么模糊？方法不好，书的重点没有被你抓到，所以黄庭坚黄鲁直，他发现了，就是这里面看出的主体，所以以我观书，处处得益；以书博我，则释卷而茫然。

大家看到，找到这个原因在什么地方，可是我又讲过了，当你方法不好的时候，释卷而茫然一样，你当时看的时候你自己能够得益，可以处处得益。可是这个益你不把它控制住，不把它剪下，不把它分类，不把它归队，久了以后还是茫然。当时不茫然，看书时候不茫然，书一合起来就茫然了，可是有什么用？总归还是茫然。只有我李敖这个方法才不是茫然，原因是什么？我把你逮掉了，把你抓到了，把你扣留了，把你剪下来，把你贴出来，把你大卸八块，你是我的，《汉书》是我的，古书是我的。所以我跟大家说我这方法，比苏东坡比黄鲁直都好。大家跟我学学点好的方法。我今天是这么热情的，把我这些招看书的窍门，讲给大家听。并且告诉大家，他们的方法不坏，可是没有我好，请大家记得想到看书，是我的看家本领，请向李敖看齐。

尊敖之(24158715) 2018-4-21 00:08:58

495.2006-01-27：人生态度

我们人生一世，用一些词汇来表达的时候，就是我们出生的时候是出世，死的时候是下世。在出世和下世以前，出生以后谢世以前，我们要有一些人生的态度，这个态度对我个人说起来，我跟大家说明一下。在生活上面我讲究应世，什么是应世？就是说我在人世间里面，我所表现的我所能够争取到的生活的方式我要争取。我不能说跟别人不来往，我要跟别人来往，跟别人交游，跟别人纠缠。这个时候是为了维持我基本生活的存在。所以这个时候，我不能够说跟别人完全一刀两断，会有所来往和纠缠，生活上面我是应世的。在理智上面我是经世的，什么是经世？经世致用，这个事情要谈唱高调，或者说这个事情过分的虚无飘渺，我是不喜欢的，我不喜欢唱高调，也不喜欢过份的虚无飘渺。换句话说，我讲究经世致用，就换句话说我这个学问也好，本人也罢是落实的，我讲究这个。我怀抱上面，是救世的、是济世的。换句话说，有救济对人世间的事情，有救有济，表示说有一种民胞物与的大怀抱。在感情上面我是愤世的、是骂世的。换句话说，在理智以外的地方，我有感情上面，可能是我私人的一些事情，我也有愤世的骂世的。现在流行的一些术语，好比说愤青，愤怒的青年人，我可能算是老愤青或者愤老。可是我这个愤，跟一般的愤青的这种愤不一样，为什么不一样？愤青的愤你只是愤，你不能够在生活上面应世；不能够在理智上面经世；怀抱上也没有大的抱负，不能救世济世，你只是感情上的愤世，有什么用？所以我基本上只是在感情上面愤世或者骂世。可是我在理智上面，头脑很清楚知道，这个是发泄情绪好玩儿可以，真的你想经世致用的话，就要注意到这个经世的部分。技巧上什么？生活上、理智上、怀抱上、感情上，是应世、经世、救世、愤世，可是技巧上面是玩世。有很大的比例是嘻嘻哈哈的，是玩世不恭的，甚至对人有某种程度的恶作剧。

为什么这样子？为了避免得胃溃疡！不得胃溃疡是非常重要的一个条件。我们谈思想，谈智慧这是很重要的条件。我曾经不止一次挖苦了我的老师殷海光先生，殷海光活了四十九岁就得胃癌死掉了。他得胃癌死掉了，可是大家不要忘记，他是思想家，他是学哲学的，在大学里面也是教哲学的，他是哲学家。如果一个思想家、一个哲学家不能够有一个开朗的心境，最后得胃癌而死，证明什么？证明你对这个哲学没有搞通。为什么说哲学没有搞通？因为得胃癌的这个病固然有很多原因，其中一个原因可以证实的，就是你郁郁寡欢，你心情不高兴，你不愉快，你怄气，这个时候你就会容易得到这种胃癌的病。可是张三可以得胃癌，李四得胃癌，多愁善感的女孩子可以得胃癌，林黛玉可以得胃癌，你是一个哲学家、思想家，你怎么可以得胃癌？哲学家思想家得了胃癌，就好像你的哲学没有学通，你为这种世俗的痛苦所困，证明了你没学通。哲学家得了胃癌死掉，就好像神父得了梅毒死掉一样，或者和尚得了梅毒死掉一样。你可以死，你得这个病不对！神父怎么可以得梅毒死掉？和尚怎么可以得梅毒性病死掉？这就是我一再挖苦的一个说法，就是孔子说：斯人也而有斯疾也！不是这个人有轿车，有人替他开车不是这个司机，斯人也而这种病，这种人就得这种病而死掉，因为他的病跟他的这个人有关系。这就是我所说的，如果思想家得胃癌死掉了就不搭调，他不该得胃癌死掉，神父和尚不可以得梅毒性病死掉。所以我认为基本上玩世的色彩是很重要的，保持我们心胸的开朗是很重要的。可是一般人做不到，所以我才说，我拿这个表给大家看。好比说很多人这个有愤世，有一些愤青他不能够经世，他不能够应世，穷光蛋没有势力、没有力量。他玩世结果只是玩世而不能够救世，诸如此类。这些混在一起形成了一个完整的李敖，就是我的一些词汇。生活上应世，理智上经世，怀抱上救世、济世，感情上愤世、骂世，技巧上玩世。

那么我们没有什么东西？我们绝对没有这种避世或者厌世，我们没有这些。没有这种不入流的，消极的层面，没有！所以我们这方面所表现的是非常的完整的。那么你李敖自己一个人常常干什么？我告诉你，常常干那种玩世或者愤世或者骂世的那种玩意儿，常常干！我也常常会做那种很形容过甚的、描写过甚的这种表达方法，我也常常会有。好比说电脑，我私下里给它定义什么定义？它是个扑人而来的垃圾，电动的垃圾。为什么？我一再跟大家讲过，一般人去谈电脑，现在我们是资讯革命的时代。可是大家忘了一点，电脑虽然那么容易取得资讯，可是这个资讯是扑人而来的，扑面而来的，大量涌过来。你被这个垃圾的东西，被它埋住了，你要从里面得到知识、得到智慧，那可费功夫了。你要从垃圾里面能够脱身而出，这是电脑，我挖苦电脑。好比说现在每个人都用手机，手机在我怎么解释？那个是扑耳而来的，本来电脑是扑面而来的，手机是什么？手机是扑耳而来的，跑到你耳朵就听。大家看到没有？每个人带着手机，那么忙一会儿电话来，一会儿电话来，人要那么忙吗？人需要把自己生活搅成这样子没有安定的时间吗？他打进来你就要接，不是吗？所以我认为人如果有需要这么多的资讯，这些资讯里面，对方有那么多话要讲吗？对我看起来，是过分的轻易的浪费了语言。所以我认为这些东西，大部分都把人间的这种距离，人间应该有的含蓄都给破坏掉了。并不是什么好东西，虽然它有方便之处，可是需要那么方便吗？

我看过一个笑话，说有一堆食品营养专家他们发明了一个速餐，给猪发明的，说猪这个吃了东西以后就可以省下很多的时间。可是答案是说，猪是吃这么快营养就够了，猪省下时间干什么？猪不需要省下那么多时间，所以你这种速食的食物对猪说起来没有意义。年轻的小朋友们，他们要学很多东西，要思考很多东西，要冷静下来去面对很多知识。可是手机一进来就没有了，所以我说电脑一打开没有了。所以我说电脑是扑面而来的垃圾，手机是扑耳而来的充耳而闻的这个垃圾。这里有问题，好比很多年轻人穿着名牌，名牌是什么东西？名牌严格说起来，左个名牌右个名牌，你们是被这些服装的设计师所捉弄的。我的一位老朋友，就是有名的歌星费翔的妈妈，费太太她是一个非常聪明的女士。他就开玩笑式的讲了一个情况，她说女人们这些时装常常都是被那些有名的设计师设计出来，这些女人被他们耍了，被他们捉弄的。什么原因？因为这些设计师大部分都是男人，而这些男人绝大部分都是同性恋者。这些同性恋的这些男人却做了有名的设计师，一个一个他们要设计出来的这些女人的服装。我们可以说有的是为了女人的漂亮，有的说不定他要给你下毒药，他恨这些女人，所以故意使你穿的妖魔鬼怪。而你不觉得，因为你觉得这是名家设计的，所以明明知道很难看也要穿。就好像童话里面《国王的新衣》一样，每个人都说国王的衣服漂亮，国王也觉得自己漂亮。小孩子却说你根本没有衣服嘛！你没穿衣服嘛！这真相出来以后，就是费翔的妈妈费太太所发现的，当然是有点儿玩笑性的所表达的就是，那些有名的服装设计师，绝大部分是同性恋者，是男同性恋者他用来捉弄女人，所以女人今天被耍了。所以我们看到那些走秀的场合，时装表演场合，常常最后一场就是女孩子每一个人都人高马大，最后带出来一个又矮的又怪的甚至戴耳环的这些男的设计师。干什么？就是这个现象，所以我认为名牌对我们什么意义？对我们这种聪明人看起来没有意义。老子就是名牌！我李敖就是名牌！我不要穿名牌！手机对我什么意义？我不要把我的生活搞得这么复杂。电脑对我什么意义？我不要这么多垃圾。所以有的时候我这些反应，可以说这些反动的态度，反动的言论，都代表了一个什么？代表了我的愤世。我不但是愤世，我把我的愤世要用骂世的方法来表达出来。用玩世的态度把这个表达出来，今天你们所看到的，这个李敖是反电脑的，这个李敖是反手机的，这个李敖是反对名牌的。为什么？因为我觉得没有意义，这些都是骗人的。

好比我现在没有汽车，我在台湾的所谓国会立法院里面，225个国会议员大概只有我没有汽车。为什么没有汽车？我做taxi我做巴士，坐计程车就很好了。那你会说你这次捐给高金素梅去纽约，在联合国向日本人抗议这个钱捐了她100万台币，100万台币就可以买辆很好的汽车，我不要买汽车，我继续坐我的计程车。那说你李敖不能够享受这种现代文明吗？我说太小看我了，我在20年前30年前就有汽车。我的汽车里面从美国的第一流的汽车凯迪拉克，到德国的第一流的汽车奔驰，我都坐过这个车！可是高等的物质对我没有意义，有就有，没有就没有，老子就是名牌。我李敖对世俗而言，我坐好汽车，跟我走路或者说我骑脚踏车，都是我李敖，我不需要靠坐名牌汽车来证明我的身份，不需要。所以这个东西对我没有意义，可是我告诉你我曾经坐过好汽车。可是我的手表同样戴个烂手表，什么原因？它对我很适用。可是为什么你坐的是好汽车？它很安全，所以有一段时间我坐的汽车很好，因为它代表安全。现在我也老了无所谓，所以现在变成就这样子了。我告诉大家就是大家看我绝不是酸葡萄，我没有汽车坐或是坐不起汽车，我坐计程车，没有！正好相反，我捐给高金素梅的一笔钱就可以买一辆很好的汽车。可是我都没有，你们年轻人不会有我李敖这个境界。因为你们觉得你这个家伙，有好车不坐什么意思？对我而言就是没有意义。

所以我跟大家翻来覆去的讲，就是说我们在出世以后，下世谢世之间，我们在生活上，在理智上，在怀抱上，在感情上，在技巧上都应该有所选择。也许你们说我太老了，可是我告诉大家，我很年轻的时候我就有所选择。当有所选择的时候就知道，那些东西我绝不要随波逐流，我不需要这样做。我有我的自己的一个立场，所以我记得很清楚的一点就是当我大学毕业以后，当我在当兵预备军官，这个强迫性当兵回来以后，我们同班的同学大概除了我跟另外一个人以外，全部远走高飞了。我李敖没有出国，当然可以说你留学考没有考取，没有错我考过一次留学考没有考取。为什么没有考取？因为我的国文不及格，没人相信我李敖国文不及格，可是我国文就是不及格。我还记得很清楚当时的作文题目叫做《孔孟学说在今日》，孔孟学说今天对我们的意义。我在作文里面说孔孟学说对我们没有用了，结果作文0分，所以我留学考因为国文不及格没考取，后来我也不再考了。如果努力说是我再去考，我也可以也许可以混到外国去做了留学生。可是我没有出过国，到今天为止我也没有出国。所以说这次去香港、去北京、去上海，我也说那也是我们中国的一部分，我还是没出国，一辈子变了个土蛋。我没有出过国，可是我一直维持我的生活方式。所以我才跟大家开玩笑，我用一个类比，类比毛主席，毛主席没有出过国。可是他帮了很多人出国，像很多人留学外国法国，他帮了很多忙，还送人家走送行，可是他一辈子没出过国。他去苏联第一次到外国去，那个时候他已经是中国的领袖了，换句话说，他在作为领袖以前，从来没有离过国门。

我李敖到今天为止没有出过国，我也不相信留学对我这种人有什么意义，我也不相信那个东西。好比说我们那个时代的人，到美国的哈佛大学到什么大学去学什么？去学中国的一个学问。你中国的学问叫洋人来肯定，我觉得就是一个错误的关系。为什么我们研究中国的东西，要靠你洋人来指导？你洋人怎么会比我们中国人更了解中国？我不承认这个前提。可是那时候美国是强势的，所以美国可以有奖学金，或者是有什么机会他提供你。研究中国的东西，尤其古典的东西要到美国去研究，在美国得到学位。美国那些洋教授他们连中国的文言文都看不懂，还要别人念他们听讲给他们听。这种人反过来财大气粗他可以指导你，我们会服气吗？我至少我李敖不服气。所以我一辈子不相信研究汉学，就中国这个学问要靠洋人，这个学位要靠洋人来给我也不相信。所以我是个土蛋，土蛋就土蛋，我李敖是土蛋，毛泽东都是土蛋，我们是土蛋。可是并不因为这种情况，我们就放弃了我们基本的态度。我们并没有说呀我这个抱怨，或是我自己有什么自卑，没有。就是表示说在整个过程里面，我们有这种应世的本领。有经世的就理智上经世的，有怀抱上是救世的，感情上是愤世的，技巧上是玩世的。就因为有这些条件，所以到今天为止，我们至少还没有得到胃溃疡而死，这一点就可以聊可告慰。就是证明什么？证明我们书没白念，书没有白念，就证明我们这种整天玩儿书的人是一种成功。我把这种成功的心理向大家报告，请大家向我做某种程度的学习。

孤笑看一线天（Q：1056218525）完成于2018年4月12日8:12。用时约160分钟，此集约4650字。

496.2006-01-30：谈与儿子李戡的互动

旧历年到了，会有一点点过年的气氛，我的制作人游本嘉先生，他提醒我应该做一组和过年有一点点关系的节目。可是我说如果谈一些民俗，过年的民俗已经都谈烂了。所以，我从这一季开始，连续做几集比较有喜气的节目。就是我讲一些笑话或者一些有趣的事情，增加整个过年的气氛。首先请大家看一张照片，过年的打扮，这个胖胖的小男生，就是我儿子小时候的照片。在我家的客厅里，戴着帽子，穿着过年的衣服，这是这张照片。同类的照片，大家请看另外一张，这个小男孩子也是穿的这种过年装，还在恭喜。旁边就是这个小男孩子的爸爸，这就是现在已经死掉的、我的朋友大导演李翰祥，这是李翰祥小儿子过年时候的照片，现在看起来都是恍然如昨，都是昨天的事情了。看到我儿子这张过年照片，请大家再看另外一张，就是我儿子现在的样子，现在他是初中二年级。这是我跟他的一张照片，我在做一个演讲的时候，在去年跟他一起的照片，这张照片也是。

我儿子是个非常聪明的小鬼。有一次我跟我太太起冲突，比较严重的冲突，甚至要说出来，这个很重的话。我太太就跟我儿子跟我女儿摊牌，说：要跟爸爸离婚了，你们跟谁？我的女儿立刻说：我跟妈妈。然后问我儿子，你跟谁？我儿子先说跟妈妈，然后又改口说：我跟爸爸。我太太觉得很奇怪。说：你为什么不跟我？为什么不跟妈妈？所有钱在妈妈手里，妈妈有钱。我儿子说：不错，所有钱在你手里，不错，你有钱，可是你有的钱都是死钱，我爸爸会赚活的钱，所以我要跟爸爸。所以这么一个有趣的对话，可以看出来我儿子他多么聪明，他押宝不押在妈妈身上而押在爸爸身上。虽然他的爸爸比他妈妈大30岁，可是我儿子还要押宝押在我身上，为的是我赚的钱是活钱，她妈妈只能守着一点死的钱。我听到这些小孩子的话是很有趣的。

我记得当年我儿子比这个年纪还小的时候，有一次他妈妈发脾气，说你给我滚出去。我儿子在地下忽然就打滚。我太太就奇怪为什么打滚？他听的这个滚出去是真的滚到门口出去，他清清楚楚的能够把你的话解释成这个意思。所以我觉得是非常有趣的一个回忆。我儿子和我之间有很多这种回忆。有一次我们一起在阳明山公园里面，忽然间他跟我发脾气，还动手打我。我说你不要打我，你也不要发脾气，被人家看到以后，人家都不怕我了，现在别人都怕我，一看到你这个老子被儿子这样欺负，人家就不怕我了，我还跟他开玩笑。我跟他之间最有趣的一个笑话，就是在阳明山公园里面，忽然有一个毛虫趴在我身上，我用手指头把它一弹，弹在地下。我儿子就要用脚踩死这个毛虫，忽然他妈妈看到了，我太太跟我儿子说：这是小昆虫，它有它的生命，你不可以踩死它。我儿子就不敢踩死，结果他妈妈一转身的时候，我儿子一脚就把小毛虫踩死了。他妈妈生气跟他说：叫你不要伤害小毛虫，你把它踩死了，就在今天晚上，就在今夜，小毛虫会找你算账。我儿子说：不会的。我太太说：为什么不会？我儿子说：小毛虫不知道我们家地址，今天晚上怎么找我们？

他的逻辑非常的有趣。我就在旁边笑，我就补了一句话，我说：如果你是民进党的党员，小毛虫晓得你家地址，也找不到你。这句话我儿子当时听不懂。为什么我讲这句话？就表示台湾的所谓的民主政治，台湾的所谓政党政治是假的，全世界没有这个现象。在民进党里面，有所谓“人头党员”，“人头党员”就是：我是一个人，我自己带进来一千个人加入民进党。这一千个人都是由我来指挥的，投票的时候都投我的票，等是我所控制的人头是我养的，这一千个人登记、交费都由我来包办的。而这一千个人住哪里？那别人找他们怎么算？每个人户口都迁到我家里来，或者我指定个地点，换句话说一个门牌底下有一千个人住在里面，一千户。所以别人找不到这些人，这些人叫做“人头党员”。

这就是我给我儿子在笑话里面加工的一个笑话，就是说如果你是民进党党员，这个小毛虫死了，今天晚上，魂兮归来找你算账的时候，它也找不到你，知道你家地址也找不到你。为什么？找你的时候里面住着一千个人，一个门牌底下有一千个人住在里面，它怎么找到你？这就是台湾的所谓民主、所谓政党政治的一个怪现象。

看到这些照片以后，才想到这些拉拉杂杂的事情。为什么我讲到这些？我一再讲我已经年过70。台湾流行的一句话叫做：生涯规划。就是我对我的未来，对我的前途有一个重新的计划，叫生涯规划。我在规划什么？台湾对我说起来，这是我在阳明山傍晚的时候，我在这边，后面就是山，这是阳明山。台湾的山是台湾的山，台湾的水就是台湾的水，这是我在台湾岛最南边照的相，后面就是海，这就是巴士海峡和菲律宾海峡。台湾的水这种水，在空间上，山就这样子，水也就这样子；在时间上，大家看我一岁时候的照片，这是在我一岁时候的照片，这就是我自己特别写了一句话叫做：抬望眼，仰天一岁。这就是我一岁的照片，这也是我一岁的照片。我现在七十岁了，看到我自己成长过程，从一岁看起，发现我也曾经年轻过。大家看我也曾经年轻过，这是我不到30岁时候的照片。再看这张照片，这是我30岁时候的照片。所以我也曾经年轻过，当然现在老去了，所以要生涯规划。

今年最重要的一个规划，我可以向大家报告的。就是我在去年九月间，把我在台北市一个书房卖掉了，这个书房很有名，因为它里面有大量的书，这个房子被我卖掉了。书房为什么有名？因为它里面的书房，大家看这个照片，里面这个非常丰富的一个书房，非常有情调的一个书房。书房客厅桌子上面摆着这些小的装饰品和我喜爱的一些东西，这个书桌上面这种都是很少见，这个是一个竹子，竹子上面有个壁虎，这些都是外国货。这是书房客厅的沙发，这是书房的另外一角，这个是莫文蔚送给我的一张她的裸照。这是另外一个灯光暗的时候我书房书桌子的照片，这是比较亮的时候一个照片，有这个瓷器，有这个植物。书房外面都是这个黄金葛这些植物，挂在窗户外面满满的。这是书房里面一个休息房间，一个卧室，书房里面有我这些各种角度来看都是书。我卖掉了。为什么卖掉了？生涯规划，就是我70岁了，这些书对我，如果我突然健康不行了，或者我突然走了，我太太处理起来很困难，所以我把这些书都把它装箱，装了多少箱？装大箱，装了一千箱，把这些东西装起来了，暂时东塞西塞。就这个房子，我把它卖掉，因为这笔钱对我也很重要，所以我把它卖掉，换句话说，这是我重要的生涯规划之一，就是我决定把我这个书房卖掉了。

我在阳明山还有一个小书房，我在台北市仁爱路还有我的家，所以这个额外的这个书房现在我就把它卖掉了。卖掉以后，有些书都装箱子里面了。可是我必须告诉大家，它是别人送给我的，或者别人借给我的，或者借了不还的也有这种书。像美国文学家马克·吐温所说的，千万不要把书借给别人。因为，我墙上的书很多都是向别人借的，千万不要把书借给别人，你看我墙上的书都是借来的。有这个习惯，我也有，我的书也被别人借去不还过，那我也干过这种事情。我手边就拿着一部书，叫《中国民谣选集》，是许牧野编辑的。它就是送给我的好朋友高信疆的，所以是信疆兄指教，许牧野敬赠。这个书就是高信疆借给我，现在变成我的，我不还。可是这个书我都看过，所以我说书在我手里有个好处，它至少被我翻过、看过。我发现这本书编得蛮好的，我还特别看了一下，我看到这个流传在安徽合肥的民谣叫《小白菜》。为什么我看它？大家看这个歌词，

小白菜呀，颜色黄啦，

七周八岁，死了娘呀！

死了娘，还好过啦，

又怕爸爸娶晚娘呀，

娶了晚娘三年整啦，

添个弟弟比我强呀，

他吃肉来我喝汤啦，

拿起筷子眼泪汪汪呀！

亲娘想我，我想亲娘，

亲娘想我一阵风呀，

我想亲娘在心中啦。

为什么我看了这个歌？因为我在北京小的时候，我听过那个我们的佣人，就是所谓老妈子她们唱过这个歌，可是歌词跟这个有点出入。她的意思是说：小白菜啦地里黄。它不是颜色黄。她歌唱的时候

小白菜呀，地里黄呀！

三岁的小孩没有娘，

弟弟吃面，我喝汤呀！

端起饭碗，泪汪汪啊。

端起饭碗就哭起来了，所以她们那个词跟他这个安徽民谣的词大同小异，可是小的时候听到我们老妈子，就是三河县来的老妈子，过去那个北京是老北京，老北京附近有很多县，好比说河间县专门出这个太监出宦官，这个三河县专门出老妈子，所以我们出名的老妈子也是三河县的，她们的民谣小白菜，就听到这个歌词，所以看了以后就会引起我的共鸣，因为只有这种东西才引起我的共鸣。可是大家看，我的另外一本里面，第二个里面又看到一段。什么东西？它是我们东北的一个民谣，叫《丑八怪》。它流传在农安，农安县的民谣，它是说

奇怪奇怪真奇怪，

王母娘娘去提媒，

一提提了个丑八怪，

你也别嫌丑，我也别嫌怪，

弯刀对了瓢切菜，

跛驴驮着破口袋。

瓢切菜这种菜就是很难吃的一种菜。为什么谈到这些？我在做节目拉拉杂杂谈到这些，因为前一阵子我在立法院用丑八怪脱口而出骂了一个立法委员，她的名字叫做管碧玲，是民进党的立法委员。这位女士为什么被我骂？我在立法院质问中央研究院院长李远哲的时候，时间到了，我还在讲。有一个人可以阻止我就是主席，主席可以跟我商量，或者用灯用铃来响告诉你时间到了。其他的立法委员坐在下面的人，你不能站起来，直接阻碍我。可是这位民进党的立法委员，她就忽然站起来干扰我讲话、阻止我讲话。请大家注意，第一，我不是脾气很好的人，第二，我是反应很快的人，如果我跟她据理力争，说你有什么资格阻止我讲话？按照议会的程序，应该你向主席报告，或主席阻止我都可以的，你不能够直接干扰我。可是如果我跟她讲这个道理，那多啰嗦，所以我立刻骂她丑八怪。这个事情报纸也登出来了，大家传说众耳相传，所以这个外号就跟着她走了。为什么你李敖是这样子说人家？这就是我一个现场的反应，就是说你丑八怪。

最有趣的，她在民进党党部的时候，这位管碧玲女士她跟当时还在民进党做文宣部主任的陈文茜冲突。陈文茜就骂她，她就哭了，后来陈文茜想了一下也哭了，这个事情就被我知道了，我就问陈文茜：那件事情，你哭什么？没有你哭的这个理由。陈文茜私下告诉我说：不能不哭，我当时如果不哭，人家就说我在欺负这个管碧玲。就是我骂她她哭了，我也跟着哭了就平衡了，女人的战术，我就平衡了，不然人家会说我欺负管碧玲。这个笑话使我想起来那天我为什么骂她猪八怪？后来记者们就包围她、问她的解释，她说最近改了发型，一个礼拜以内看起来是的确不好看。后来我听了以后就笑，我说一个人丑，她的时间单位绝不是以周来算，绝不是说我丑一个礼拜，下个礼拜我就不丑了。我说人丑的时候这个时间单位不这样算。现在讲起来了，为什么用这个话来骂人？有效率。当我骂了你，这三个字跟着你走一辈子。你冒犯我，你不守议事规则，你来跟我玩，我就丢一个名词给你，叫你玩。

所以我说今天我随便拿到这两本书告诉大家，大家看起来是个民谣，对我说起来就不是的，它代表了我的一些回忆，也代表着我的一些活用这些词汇。一般人讲丑八怪是丑八怪，我讲丑八怪的时候，我是有引经据典的。这就是我李敖的一个作风，也是别人怕我的一个作风，也是对我说起来感觉蛮累赘的一个作风。就是，你永远带着这种大量的资讯、大量的资料、大量的词汇、大量的典故包括民谣民歌来走的。所以可以即使在所谓国会的殿堂里面，你也可以举重若轻、捻之即来，用来骂一些丑八怪，想起来也蛮好玩的。所以今天这个过年的节目，我拉拉杂杂跟大家谈谈这些有趣的事情，下一次再谈一点。

尊敖之(Q:24158715) 上传于2018年4月15日12:42:46

497.2006-01-31：谈老婆与妈妈的故事

过年了，过旧年了，我的节目制作人游本嘉先生提醒我，说是大师，讲一点跟过年有关的吧。所以，我这几集会谈一点跟过年有关的，可是我觉得谈那些过年的掌故，没有什么趣味，并且谈烂了，我就谈一些笑话，这些笑话大部分跟我的见闻有关系的，也算平添一点过年的喜气。

在上一集的节目里面，我谈到了陈文茜，过去做民进党文宣部主任，就相当于文化宣传部部长的时候，她在党部里面跟一个丑八怪的民进党女人吵架。陈文茜把她骂哭了。后来骂哭以后，陈文茜自己想了一下，她也哭了。这件事被我知道以后，我就问文茜，我说你哭什么，这件事情骂她，然后你哭什么？陈文茜说，我不能不哭，不哭，人家会说我欺负她，所以我也跟着哭，就平衡了那个悲哀的场合。这就是陈文茜那张照片。陈文茜我认识她很久很久了，她大学毕业我就认识她。她也是一个非常精明的女士。她喜欢养小动物，过去养过兔子。养兔子，台湾流行一种兔子叫做迷你兔，什么叫迷你兔？迷你代表小，迷你兔就是很小很小的兔子，养养不大的。陈文茜高兴了就买回来了。买回来以后，就越养越大、越养越大，根本没有迷你兔，她买的是根本是一对小兔子，所以越养越大越养越大。陈文茜还喜欢养狗。她现在家里面是四条狗，这狗像皇宫里面待遇一样，有专门人照顾她的狗，狗也跟她睡在一起。所以我才挖苦陈文茜，我说她家里面一共是五口之家，有四个像人的狗和一个像狗的人，这就是陈文茜，四个像人的狗就是那四条备受礼遇的狗。陈文茜和她的狗，大家看这是她的狗，真是爱狗成痴。

讲到陈文茜，我们看她书的封面，陈文茜是这个造型的，她本人有没有什么好看？当然没有。可是为什么要把这个美丽的一面给人看出来？这是女人的性格嘛，我觉得很正常的事情。我讲个笑话给大家听，大家看这个人，女孩子穿着短裤站在汽车旁边，这女孩子是谁？这女孩就是我太太。当年她在台中念中兴大学的时候，她自己就有汽车，然后这是她的这个照片。

我太太外号叫做王大牌，谁给她起的外号？是做过民进党的行政院副院长，现在是民进党高雄市代理市长的叶菊兰给她起的外号。为什么叶菊兰给她起这个外号？叶菊兰的丈夫郑南榕是跟我一起办杂志的，追随我办杂志的。所以我们本来两家走动的很熟。郑南榕烧死以后，叶菊兰就跟着民进党鬼混，混到了行政院副院长，就是国务副总理，也混到了高雄市的代理市长。她那时候就发现我的女朋友，后来做了我太太的这个王志慧，我们叫她小屯。小屯的一个特色就是，小屯架子很大，不喜欢跟别人来往，你跟她讲话，她爱理不理的。可是你跟她熟了以后，她也平易近人。所以叶菊兰就给我太太，那时候是我女朋友，起个外号叫做王大牌。后来王大牌跟我结婚的时候，开玩笑的时候她还讲，她不是我太太，她是我小老婆。为什么是李敖的小老婆？她说李敖很花心，结了婚以后一定要讨小老婆。她说，我不做他太太，先做他的小老婆，把小老婆这个缺位卡住了，这样他就讨不到小老婆，小老婆就是我。所以她说要做我的小老婆，这是我太太的一个笑话。这也是她在汽车旁边另外一张照片，这是我太太。我太太当年这个样子，现在不太一样了，这次在北京大家偶尔会看到她，在北京跟现在的造型，跟她照片造型，跟大学生的时代，当然不一样。

有一次我给她带回一笔钱，什么钱？就是台湾在白色恐怖时期，蒋介石统治了台湾26年，他的儿子蒋经国统治台湾13年，加在一起是39年接近40年。那是有名的台湾的白色恐怖时期，很多人抓起来，很多的冤案错案假案，官方承认的政治案件是29407件，事实上远超过这个数字。因为制造了这么多的白色恐怖，怨声载道，他们的接班人出来以后，就尝试着用钱来平息这些怨声。就是说我们无法追查每一件的政治案件了，所以无法做冤狱赔偿，怎么样？做点补偿，就每个受过这种白色恐怖时代受过罪的人，我们送一点钱。送钱有什么标准？有个上限，上限就是你被枪毙了，你家属也可以领600万，就相当于150万人民币，如果没被枪毙你坐了30年的牢，对不起，也是600万，做了25年也是600万；再往下算，比照你坐牢的标准，每个人就送一笔钱。所以上限是600万，我也坐了牢，拿到了280万，这张支票开出来以后，我回家就送给我太太，这是我过去坐牢的一个补偿。同时我告诉她这个规则，就是最高额枪毙的时候就可以送600万，我太太就反问我一句，说，现在枪毙还来得及吗？就是说现在枪毙了，她就可以拿600万，我就说当然这个来不及了。这是我们之间的一些笑话。

这就是白色恐怖时期跟我一起坐牢的几个朋友，在我书房里，这是我，我这几个朋友，这是李政一，刘辰旦。这是我们几个朋友照相，也都是垂垂老矣。

因为我太太是王大牌，所以记者们访问她是很难的。这一次从北京回来，记者们访问她，都拒绝。后来有一个聪明的记者，忽然报导她一大篇，我就奇怪怎么能够访问到她？后来我才查清楚，这个记者打电话给我太太，说我们要采访你，我太太王大牌出现了，一口回绝，说我不接受采访。这个记者说，你不接受采访没有关系，可是我必须要告诉你一件事情，就是你在北京到长城去，那张照片照得很漂亮。我太太一听，你看到那张照片了吗？她说我看到了，两个人就是叽叽喳喳，那个记者是女记者，就谈起来了。越谈越高兴，结果我太太把很多话都说出来了，这个记者就做了一篇完整的访问报导，最后登出来了。这就是一个有趣的例子，这个记者知道你的心理，虽然你是王大牌，虽然你拒绝采访，虽然你态度傲慢，虽然你一口回绝。可是我说你漂亮，你挡不住了你就好奇，我怎么漂亮，一谈谈得高兴了，就谈出来了，这是我太太的一些事情。我讲出来，就是说没有恶意的，可是代表她人很单纯。这是我太太一个特色。

我谈到我太太，我就不能不谈到我妈妈，我太太一直跟我的关系能够维持这么好，大家知道吗？就是我一开始就规定了我妈妈跟我太太的关系。我妈妈是一个很不容易相处的老太太，我把她描述成东北的老太太。我生在哈尔滨，我是黑龙江人，我的籍贯又是吉林省的扶余县，所以又是吉林人，我妈妈也是吉林人。东北的老太太我们所看到的都很厉害，在台湾的我们可以看到，大家知道连战的妈妈就是东北的老太太。连战他爸爸死的时候有个遗嘱，这个遗嘱公布了，说了什么？注意，连战的爸爸是蒋介石时代的台湾省内政部部长，做了国民党大员，他死的时候有遗嘱留给连战，上面说，我没有钱留给你，可是我留下一些做人的基本规则，这么一个冠冕堂皇的遗嘱。那么连战，如果这个爸爸没有钱留给他，他今天有一二十亿的财产，甚至更多。换句话说，他有五亿人民币以上的财产。哪来这个钱？我就不相信他爸爸没有搞钱。爸爸没有搞钱为什么当时台湾的监察院会弹劾他爸爸？搞了钱。那么连战的理由是说，我爸爸没有留给我钱，可是我妈妈会做生意，所以我这么多钱。所以大家看到没有，这次连战到了北京，北京大学还把他妈妈以前在燕京大学时代的照片送给连战，连战还讲了一句很巧妙的话，他说我到了母校，我母亲的学校，就这个事情。所以连战有五亿以上的人民币，这么有钱，可是我没看到他捐出来或者做点什么事情。我们看连战的儿子，等于是国民党第三代了，他爸爸是国民党的内政部长，连战做了国民党的外交部长、做了国民党的交通部长、做了国民党的副总统、做了国民党的党主席，然后他退休下来，他儿子立刻就接上去做了国民党的第二高票的中央常务委员，等于现在政治局的第二名的委员。何德何能？他那个笨得像猪一样的儿子，胖得像猪一样的儿子，干什么？证明国民党没有出息，国民党没有道理，可以看出他们的腐败。

好了，谈到连战的妈妈是东北的老太太，非常的厉害。我妈妈也是东北的老太太，很厉害。所以我说我妈妈跟我太太之间她们最好少来往。少来往什么意思？我就建议，事实上我就规定，婆媳两个人不要讲话。为什么不讲话？不讲话的罪名只有一个，我太太罪名就只有一个，我妈妈出去说我儿媳妇，我们俩人不讲话。所以讲来讲去，是非罪名只有一个就是不讲话。可是如果讲话以后，这个是非、这个罪名，日新月异，天天有花样，扯不清的。这就是我聪明的地方，你们两位最好不讲话，她们俩原则上都不讲话，以不讲话为原则，以讲话为例外，所以就变成这么一个关系。所以我太太一直很感谢我，觉得我保护了她，因为这个婆婆很难伺候。

我举个例子，我们一起陪我妈妈到医院看病，那时候台北有个医院在大安路，叫中华开放医院，这个医院后来被国民党买下来，国民党那时候搞鬼，把这个医院整个卖掉了，现在拆掉了，3亿6000万，最近被马英九卖掉。整个医院就毁掉了，拆掉了，卖给财团。这是国民党黑暗的部分。我跟我太太小屯陪我妈妈到中华开放医院看病。看完病以后，我妈妈因为年纪大了，手脚比较慢，动作比较慢，我太太就在药房那里，药局那里，医院有药局去领了药给我妈妈。请大家注意，我妈妈拿到这包药以后，慢吞吞的又走到药局，配药的地方，给他们把药拿出来一样一样核对。根据那个口袋上医生开的药名分量一样一样核对，并且问是不是你们刚才给我的药，就是这种药。什么意思？怕被调包，怕我太太掉包了要害她。她可以疑心疑到这个程度，我说老太太不好相处。

好比说我们住在楼里面，我住在12楼，我们买了个六楼给我妈妈住，就是说不要住在一个平面里面，闹得不愉快，可是至少在同一个楼房里面、同一个屋檐底下，使我妈妈觉得心里舒服一点，还在一起，她用的家具都是比我们还好的家具。请了一个菲律宾的佣人，我们台湾叫做菲佣，为什么菲佣？因为台湾流行请外国佣人来照顾这些老年的生病的人。这个菲佣只会讲英文，听不懂我们讲的这个普通话。可是我妈妈一口咬定，这个菲律宾佣人听得懂她讲的话，可是故意装听不懂她的话，故意装听不懂老太太的话，听不懂普通话，是个外国人听不懂。我妈妈说她听得懂，故意装得听不懂。为什么？她要偷听我妈妈讲的话，然后向我太太报告，等于做她的工作做我妈妈的工作。那后来我问我妈妈你怎么证明这个菲律宾佣人，她只会讲英文，你怎么知道她会听得懂中文？我妈妈说，她来的时候，这个资料她看过，这个女菲律宾佣人，她在新加坡做过事情。新加坡是讲华语的社会，她在新加坡的一个家里面做过事情，所以她一定会听得懂我们讲的这个普通话。她这个推理不能说没有道理，可是后来我也追查一下，做过这些事情没有，她做过，果然在一个华人社会，华人家庭里面做过，可是那个华人家庭是讲闽南话的，在福建省南部的华人，也不会讲国语，不会讲普通话。可是这个记录，被我妈妈不承认，她认为这个菲律宾佣人，就会听得懂普通话。所以，她要偷听她的话来向我太太向儿媳妇报告。同样的，我妈妈也是这样子，她的信，我们楼下的柜台，这个管大楼的柜台有门房，她直接跟门房讲，她的信要直接给她，不能够经过这个菲律宾佣人的手，说把信带上去不可以的。原因是说她怕她的信被菲律宾佣人拿去给我太太，然后拆开偷看。

我讲这些话，没有在背后讲人坏话的意思，因为没有背后，我妈妈死掉了。我告诉大家，就是说在这么精明的老太太统治之下，除非像我这么精明的儿子，能够跟她分庭抗礼，一般人受不了。像我妈妈，在我看起来，她是一无所有，她也没有财产留给我们，什么都没有。她生了八个小孩子，七个小孩子不要跟她住，或者说照顾不了她，她只是跟我住。所以有的时候我跟我妈妈说，我说老太太你也要反省，一个儿女不喜欢你，不要跟你住，那怪这个儿女；你亲自生了八个小孩儿，七个人都不要跟你住，你自己不要反省啊？我有时候半开玩笑的也跟她点破这一点。老太太不会反省的，所以我说，人有一些家里面的事，家庭的那个骷髅，人死了这些骷髅，我的意思就是说，像家里面这些不可告人的事情，家丑，也不是真正是丑闻，就是说你家庭有很多的的痛苦别人不知道的。像美国第三任总统杰斐逊，他后来晚年活了80多岁，写回忆录的时候就讲到。他说，如果时光倒流，我重新活一遍，我这一辈子重新活一遍，我希望我自己只活50岁，不要活80岁，因为我有30年的时间是跟我妈妈在一起活的，我宁愿不要再活，我宁愿再减寿，我不要再活，这有什么痛苦？我们不知道，可是他宁愿少活30年，他不愿意再重活这一段。

我讲的话没有什么严格的意思，而是我妈妈一辈子最后养生送死，都是我一直照顾她跟我住。因为我是强者，所以我能够承担老太太对我的这种分庭抗礼，老太太也赢不了我，因为她也知道我厉害得要死。可是我必须说，这个婆媳之间的痛苦、这种麻烦，不能怪谁，我妈妈一辈子经过中国所选的典型的三个大战，一个女孩子嫁进去以后，会经过三个大战，第一个，婆媳之间的斗争；第二个就姑嫂之间的斗争，妈妈跟爸爸的姐妹，姑嫂之间的斗争；第三个妯娌之间的斗争，多少儿子多少儿媳妇之间的斗争。婆媳之争、姑嫂之争、妯娌之争是中国旧时代女性所面对的三个困难。在我家里面，我妈妈经历过这三个对立，当她老的时候，只剩下婆媳之争，可是婆媳之争被我这么高明的人、厉害的人把它化掉了。你们两位最好不要讲话，所以我觉得我能够这么技巧的保护了，保护了她们两位，使她们有一个和谐的关系，就是我太精了，我的建议就是婆媳之间不要讲话比较好。

尊敖之(24158715) 2018-4-16 21:47:59

498.2006-02-01：聊与妈妈间的趣事

过年了，我的节目制作人游本嘉先生建议我说谈一点过年的吧。我说，谈那些民俗的部分，谈腻了，没什么好谈，可以谈一些有趣的、和我有关的一些事情，算是过年说一些笑话。所以，我就连续谈这个节目，过年讲笑话。

在上一集的节目里面，我谈到了我的妈妈跟我太太的关系。我跟大家说过，中国旧时代的女性，她们嫁过来以后，会遭遇三个困难，三个斗争。第一个斗争，是婆媳之间的，这个婆婆跟她的关系；第二个斗争，就是姑嫂的斗争，就是跟小姑子、大姑子之间的斗争，中国唐诗里面说，我不晓得婆婆要吃什么东西，先请小姑尝，先请婆婆的女儿来尝尝我做的菜好不好。为什么？因为这里面有很多斗争的关系。婆媳之争，姑嫂之争，还有一个妯娌之争，就是一家有三个男孩子，三个男孩子都讨了老婆，这三个媳妇之间的这个斗争，在中国的女人大部分都要经过这种痛苦的斗争。

到了我家的这一代的时候，大家庭没有了。我母亲生了八个小孩子，七个小孩子敬谢不敏，不要跟我家妈妈住，我妈妈就跟我住。我妈妈很厉害的一个老太太，可是我也厉害。所以我们可以势均力敌，保持相当和平的关系，一直到她死掉。我把她养生送死，一直跟着我。所以我的姐妹们，她们对我也非常的感谢，觉得最后妈妈的养生送死完全由我来承担。可是，我也有家庭、我太太。所以我发现婆媳之间的斗争，是很麻烦的。所以，我们在一栋楼房里面，我住在12楼，我妈妈住在六楼。她的装修比我们12楼还好看，还豪华，就这样子，在同一个屋檐底下，不要住在同一个房间，情况稍微好一点。

怎么照顾我妈妈？就是白天有我的一个学生，就是陈境圳先生，跟我合写一本书的，叫做《你不知道的二二八》。他在这边上班，跟我妈妈在这个房间里面，他在那里看书。在我妈妈旁边，还有一个菲佣，菲律宾请来的佣人，来照顾她，所以我妈妈算有照顾。我怕她摔跤，因为八九十岁了，怕摔跤，所以我家里面装了一些闭路电视，我12楼可以看到六楼的闭路电视，除了厕所没有装以外，大部分都装了。我妈妈就怀疑我在监视她，我监视你干什么？你又没有财产留给我，我目的何在？可是扯不清，保持着闭路电视。可是我妈妈多么精明的一个老太太，八九十岁了，她活到九十一岁，她知道这些东西，什么地方我可以在12楼看到她在活动，有一些死角12楼那看不到的，她在找到这些死角，就是安全的，就是她到那个地方以后，我就看不到她了。有一次她到了死角，就招手让我的学生陈境圳先生过来。我的学生就过去了，我的妈妈就跟他抱怨，当然骂我。第二天，我的学生就把这个内幕告诉我了。我就把这个跟我妈妈说，我说老太太不要自寻烦恼，有什么事情不好说，你跟这外人背后讲我坏话。她说我怎么讲你坏话？我说你就在那个房子那个角落里面，我这个闭路电视电眼看不到你的地方，你讲我坏话。老太太反应最有趣的一句话，她长叹一声：唉，知人知面不知心。她骂谁？骂那个学生，就是为什么你告密？我以为你这个很厚道，我怎么跟你讲的话你立刻就告诉你的老师，告诉我儿子，她就长叹一声：知人知面不知心。

有一次，我妈妈写了个条子给我弟弟。我跟大家报告一下，我妈妈生了八个小孩子，六个女的两个男的，当年她连生了四个女儿，老大老二老三老四都是女儿。这在中国的旧社会里面，这是非常危险的，讲成把你赶出去了，构成休妻的理由了。中国古代有七出，有七个理由把你赶走，就是我把你休掉了。那其中一个就是无子，生不出来儿子，你就出局。现在我们生理学上知道，女人生不出来儿子，不怪女人，而是怪丈夫的精子。可是古人不知道，古人的婆婆尤其不知道。当然就怪儿媳妇，你怎么不生儿子？所以生了大姐二姐三姐四姐以后，没有儿子。我的二姐小时候就是女扮男装，女孩子打扮成男孩子，然后把弟弟引来。名字改成什么招弟呀，把弟弟，招手招来。结果没用，第三个又是女孩子，第四个又是女孩子。第四个女孩子更严重了，头都剃成这个平头，胖胖的，这个我的姐姐。最后生了我，我跟我妈妈开玩笑，我说古代有什么缇萦救父，缇萦什么故事？缇萦就是家里面生了五个女儿，在汉朝，有个规则，叫盗不过五女之门，盗是什么？古代的意思跟我们相反的，古代的贼叫做盗，古代的盗叫做贼。所以古代的盗并不是强盗，古代的盗是贼是小偷。盗不过五女之门，你家里连生了五个女孩子，小偷都不来偷，都不敢来偷。为什么？怕惹到一身的晦气，觉得倒霉死了，偷到一家连生了五个女孩的，所以都不来偷的。我跟我妈妈开玩笑，幸亏我生出来，我要不生出来，你就赶走了，你第五个再生女儿的话，你就出局了。然后我生了以后，又生了两个妹妹。所以这时候我在家里如日中天！红的不得了。上面四个姐姐下面两个妹妹，只有一个男孩子，当然吃得开。我一辈子都没被打过一下，都没有这样子，直到经过十年，比我小十岁的弟弟出现了，才好一点点。

我妈妈当然疼老幺，疼我弟弟，疼我弟弟方法什么方法？就是劫富济贫，我坐牢的时候，我的房子我怕国民党没收我的财产，就以我妈妈名义买的房子。我妈妈给我弟弟做生意，给银行抵押，然后生意倒掉，你房子几乎要保不住了。就这样子劫富济贫，我就是富，我弟弟就是贫，就挖老五的钱给老八，人之常情嘛！可是我的意思是说，你出售我的财产要得我同意！怎么在我趁我危，我在牢里面怎么这样子？我跟我的妈妈抱怨，她把眼睛一瞪，说老人何辜，老人有什么罪呀，她赖的一干二净，也无所谓了。

可是我弟弟跟我什么关系？单线领导的，我弟弟是唯一的国民党，他加入了国民党，中学。所以我恨国民党，我唯一能够欺负的国民党，就是我弟弟。我妈妈有一天写了条子给我弟弟，说，对你哥哥不要太忠心。我弟弟他当天晚上就把条子，送来给我。老太太说的，要我对你不要太忠心，我把条子拿出来，第二天就给我妈妈看，老太太你什么意思？你怎么可以挑拨我们兄弟的感情，叫我弟弟对我不要太忠心？这就是我们家老太太干的事情。哎呦，严重的不得了。那时候我的女儿hedy李，就是在北京那李文博士，念美国学校。有一次跟我发生冲突，忽然提个小包，携带细软，干嘛？要出去了。我们台湾话叫做翘家，我走了，我离家出走，我逃家。我就忍不住问她一句话，我说你出去你有钱吗？我有钱。一掏掏出来一万块钱台币，相当于两千五百元人民币。这孩子讲的话有点冲，二三十几年以前，我就讲你哪来这么多钱。原来是祖母给的。我妈妈会把这个钱，拿出来钱来给孙女，支持自己孙女来跟自己的儿子斗争。离家出走有基金。

所以我讲这个话没有说是背后要讲我妈妈的坏话，我只是跟大家，告诉大家。有这个情况。就是当这种情况出现在你家里的时候你如何面对？碰到一个这么样的好斗的、强势的老太太。她没有留下任何财产，如果留下财产她更有势力了，她没有权力，我当面跟她讲过，她就是西太后！西太后多厉害，可是你没有那个权力，所以你还是这样子。没有任何的遗产，凭借就是我是你妈，搞得这样的局面，我是描写中国社会复杂的这个现象。

我给大家看一张照片，这张照片，大家注意91年的照片，这张纸九十一年了还这么清楚。这张照片是我妈妈小的时候，跟她家里面这些老太太们小太太们，一起照的。请大家看，我妈妈在哪里？在这里。大家看，这么一个可爱的留着辫子的小女孩，是我妈妈。当时她唯一被优待的就是没有被缠足，所以她是大脚，她不是那个小脚。当时家里面没有给她缠足。这个小女孩子，大家看她背后这些老太们，看这个谁？这个叫做大曾祖母，曾祖母的妈妈叫做大曾祖母。这个是曾祖母，这个是七姑奶奶，这个是八姑奶奶，这小男生头长的很怪的，是四姑奶奶的儿子，这个是七姑奶奶的儿子，这个是堂姐，这个是四姑奶奶。你看这个窗户，这个清朝时代的这种老式的窗户，这个我妈妈是生在中国宣统年间，所以她跟中国末代皇帝差不多是同岁，所以看到这张照片是清朝末年民国初年的照片，所以我说它91年的是这么算的。大家看这张照片代表什么？代表时代的改变。我现在还看到这种大曾祖母的造型，你现在还看得到吗？没有了嘛，都没有了。所以我们知道这个时代的改变，她们的改变什么样子？看到最后，我的外祖父外祖母他们没有生儿子，那个时候很严重。我的外祖父一而再讨小老婆，就希望能够生儿子，没有生儿子，他们生了三个女儿。这就是我外祖父，他是哈尔滨的警察局局长。外祖父长的人高马大相貌堂堂，我的外祖母，这就是我妈妈，大家注意衣服，请注意她穿的衣服，这是我妈妈。这是我的大姨，这是我的小姨，小姨非常漂亮，在文革时候自杀了；三姨也经过文革，可是没有自杀。我们到了台湾。多少年几十年以后，我妈妈从美国回到了北京，受到统战部、党中央的招待。她一下飞机就跟她大妹妹见了面，她大妹妹已经又老又丑，跟我妈妈比起来，她不能比。我妈妈第一个反应第一句话说不许哭，就是看到自己的妹妹，她说不许哭不准哭。当然也不准拥抱，因为她嫌她脏，我妈妈是贵族，她觉得自己妹妹。后来我妈妈见了面以后，然后她回来了。我这个阿姨死了之后，阿姨的儿子写了封信给我，向我抗议，说我妈妈，就是她的妈妈，就是我妈妈的妹妹，经过大跃进，经过文革都没有被斗死，你妈妈到了北京，把我妈妈给斗死了，向我抗议。你就知道我妈妈多厉害，人家赖上我了，我只好送电视，彩色电视来表达我的歉意。我妈妈是这么一个厉害的老太太，所以我说，我为什么在过年的时候谈到我妈妈？因为她是一个非常有个性的有趣的人，她一辈子所以不能够完全为所欲为，因为她生了一个厉害的儿子就是我。所以我能够跟她相当的平衡，取得这个稳定的关系，就这样子。

我妈妈最后身体不好了，九十一岁以后身体不好了，我们不但请了菲律宾的佣人照顾她，还从上海请来一个阿妈，一个中年的女士，非常有医疗经验的医护经验的，全天候的照顾她。我给她买了一个床，就是躺在那里，背部不会肉不会烂的这个床，反正应有尽有来照顾她。最后她情况不好，到了台北市仁爱医院。最后发生情况了，插了管子。我的好朋友陈平景，他的照片我在节目里公布过了，就是跟周恩来总理见过面、照过相的，她也是我妈妈的好朋友，我妈妈去大陆的时候去西湖，住在尼克松住过的房间里面，她受到党中央招待，他一直陪她。陈平景来看，老太太一直插着管子多痛苦，虽然她没有什么感觉，再有情况就不要救她，让她自然走掉了。我觉得也合理，我就跟仁爱医院的医生说，医疗团队说，我说老太太在出情况的时候，就让她走，不要再救她，不要再进加护病房了。他们说你李先生讲的话我们怎么敢信？万一你耍赖，你告我们，我们怎么得了，你要写下来，不要再救她，让她自然走。我说好，白纸黑字写下来了。我妈妈走那天早晨，清早七点钟让我去看她，她情况很好。到了十点钟，医院忽然打电话来说，李先生请你过来吧，过来一下。我就赶过去，结果医院又在急救她。我说不是讲好了吗？不要急救，我都写下白纸黑字。医生说，我们还是不放心，万一不救她，万一你李敖这么厉害，你又告我们，我们怎么得了？所以还是要救，大家都救，救了一个小时救不下来，我妈妈走掉了。走掉，我帮她穿衣服什么这种。后来我的邻居就跟我讲，说你李敖后来五年之内开了三次刀，你的健康不好，就是因为当时穿这个寿衣不能够由儿子来穿，你来帮她穿这个寿衣，所以惹来这些麻烦，他们还有这种老式的那种迷信。

这个我整个讲的这些故事。我讲这个故事告诉大家，就是从那个时代，现在看起来，到现在这个时代，这就是我爸爸妈妈结婚的时候的照片。我爸爸，我妈妈。我特别想到一个有趣的人，就是这个人，伴郎，他就是歌星王菲的祖父，他跟我爸爸是北京大学同班同学。他有教过我妈妈，是我妈妈的老师。我拉拉杂杂讲的这些事情，其实蛮有趣的，虽然我妈妈都走了，我回忆，回忆这么多漫长的这种回忆，这种隐含了家庭之间的掌风，武侠小说一样，我出掌过来，就感觉有风过来，这种某种程度的这种角力关系，才知道，其实一个家庭处起来也不是很容易的。我也见过那种和乐融融的家庭，我的家庭没有那样和乐融融。可是由于我的精明、我的厉害，我能够控制大局，结果还算好。可是我的姐妹们，当我妈妈短时间有的时候一两个星期或者再长一点时间，在美国和他们住的时候，人人喊受不了，喊救命，赶紧把她接走，大家都受不了老太太。我讲了一个中国家庭特殊的例子给大家看，以我家庭作例给大家看。家庭各有各的样子，其实有的时候处理起来、过起来、相处起来有不同的痛苦，当然也有它不同的乐趣。我特别讲一点给大家看，看看我李敖是在什么样的家庭里面成长出来的。

尊敖之(24158715) 2018-4-17 12:25:59

499.2006-02-02：家庭事非当事人不知其苦

旧历年到了，我的制作人游本嘉先生提议我做一串特别节目，可是我想来想去，与其谈那些人云亦云的过年掌故，还不如谈一点有趣的，和我切身关系的一些故事。我在前面三集已经谈了一些，其中一个主题是锁在我母亲身上，我跟大家说过，我母亲是非常有个性的一位老太太，她91岁的时候离开了人间。我的母亲亲自生了八个小孩子，六个女的两个男的。可是除了我以外，其他的七个儿女都尽量避免和她住在一起，换句话说，我母亲的养生送死都由我来包办。我曾经开玩笑的跟我母亲说，我说老太太，如果一个儿女，两个儿女不要跟你住在一起，可能怪他们。你生了八个小孩子，七个小孩子都不要跟你住在一起，我说老太太你自己要反省。我跟我妈妈讲话都是有点开玩笑的，我本人就是这样一个嘻嘻哈哈的人。所以我在节目里面谈到我母亲，大家以为我在说老太太什么坏话，不是的，我是告诉大家，在我们这一代的人成长的过程里面，有时候会碰到接近三代同堂的现象，这一家子人有三代。现在流行的是小家庭，这一代跟下一代，尤其我们在美国看到，是两代的家庭。

所以我的姐姐们，当她不能够跟我母亲住在一起，不能够在她自己家里容忍自己的妈妈住进来的时候，她觉得很难过，为什么？她旧的思想告诉她，要承上启下，要照顾到老人，可是事实上，她们在美国的社会不可能有三代同堂的现象出现。所以，她们就很内疚，不能照顾我妈妈，她们很内疚。可是她们的儿女，我姐妹们她们的儿女长大的时候，他们不会内疚，为什么？因为他很自然的现象，我无法照顾到上一代，他老了去住老人院，去住老人之家，或者搬出去住，他不可能跟我住在一起，他们都是这样子，所以他们不会内疚。我姐姐她们对上面一代内疚，对下面一代，有朝一日当她变成祖母的时候，她也被她的下一代给推开，给请走了。

所以我母亲晚年的时候，跟我住在一起，能够被她这么一个有办法的儿子养生送死，对她也是某一种程度的幸福，就是说所以我的母亲死了以后，我的姐妹们她们对我非常感谢，我笑她们我说我承包了，你们应该孝敬老人家，结果我来包办，我承包了你们所有的业务，她们觉得我做了一件对她们而言是如释重负的事情，为什么？因为在我们的家庭里面出现了这么一位强势的老太太，她们也相当的无奈，这个无奈的情况最严重的就是，我母亲到哪一家都会发生了很尖锐的冲突，我母亲会表演自杀，我要跳楼诸如此类的。所以老太太厉害得不得了，我并不是在这里说她的坏话，而是告诉大家，在我们成长的过程里面，有的时候这个家庭可能是其乐融融的，可是有的家庭它是有尖锐冲突的，这个冲突不一定是坏事哦，可能是给你某种程度的鼓舞，可是如果时光倒流，你重新活一遍的时候。我曾经讲过，有人不要再活，美国的第三任总统杰斐逊，他活了八十多岁，可是他晚年的时候说，如果时光倒流，他重新活一遍，他宁愿少活三十年，换句话说，他只愿意活五十岁。什么原因？就是他说，他跟他妈妈住在一起那段经验，他宁愿不要再活，不要历史再重演，不要往事重温。什么原因？就是他有他一个这种内心的一种挣扎和痛苦，是局外人所不了解的，所以我才说英文有一个字，叫family’s slceleton，字面上翻译是家庭的骷髅，家庭的人死了以后这个骨头架子，引申的意思是说家里面有些不可告人的事情，这个事情不一定是坏事，可是不是当事人不知其苦，就好像罗马的谚语一样，我的这个鞋我脚穿的这个鞋，这个鞋小的时候它挤我的脚，它挤我脚的那种痛苦，别人不知道，你不穿这个鞋你就不知道，就会有这种现象。

可是我母亲留给我的一些印象，也给我很多积极的人生经验。譬如说我母亲一辈子她活了91岁，她有三类情况是违反长寿原理的，长寿规律的，第一个，她绝对的不运动，她年轻的时候，那也是开明的新的学校里面，她是念过高中，女子师范高中，她还是篮球的健将。有一次打篮球的时候，抱着篮球撞到了看她们打篮球的一个老师，那个老师就是我爸爸。可是她中年以后她绝不运动。所以我们说运动可以长寿，人家老太太活了91岁，决不运动。第二，她绝对不考虑营养的平衡。我们说营养要平衡，要吃维他命，要什么什么。她老太太没有，她最喜欢吃的就是豆沙包，台湾的还是一个店一个厂商的一个豆沙包，叫做桂冠牌的一个豆沙包，她最喜欢吃这个。在超市里面百货公司里面，买一大包冻起来。她最喜欢吃偏食，每天咖啡三杯，四杯，五杯，就这样喝。她没有什么营养不足的问题。当然她生了八个小孩子，有一点点牛奶喝的不够，有点骨质疏松，有点驮背，事实上还是活了91岁。请注意，她违反了两个健康原理。第一个是绝对的不运动，第二个是绝对不考虑营养的均衡。第三个，绝对的不快乐。老太太整天绷着脸，为什么？她觉得全世界都对不起她，她不快乐。可是我们觉得你不快乐，你可能得什么胃癌或者什么毛病。她没有，她能够活到91岁。所以我说，看到我们家的老太太，看到我母亲以后，什么健康的原理、长寿的原理，通通没有意义。

大家看这张照片，美国的罗斯福总统，他的第一任副总统叫做加纳，或翻译成加德纳。罗斯福总统前后有三任的副总统，第一任是加德纳，第二任是华莱士，第三任是杜鲁门。加德纳活了100岁，又抽烟，又喝酒，又超过了他的体重，活100岁。有什么道理？又是一个例子。健康跟这个没有关系，至少对他没有关系。有一个作家，美国的文学家，在美国有点过气了，可是在我们中国还被注意。他的名字叫做杰克·伦敦，杰克·伦敦讲了一句话，他说一个人呐，不要过分注意自己的长寿，就是你一定要千方百计去设计使你长寿。他说不要过分注意这一点。为什么？言外之意是说，我们表面上能控制，事实上又控制不了。看到我母亲的长寿，看到加德纳这种长寿。我们真忍不住说那些长寿的原理，对他们都不适用。我们这种小心翼翼的人，也要反省到底要不要放纵自己，这是个典型的有趣的例子。

我母亲是这么一个强势的老太太，我讲过很多人为了他妈妈过分强势，他开始闪躲。我们看到汉朝最有名的汉高帝以后，就是刘邦以后他的儿子惠帝，他看到他的妈妈，怕死了。为什么？这个妈妈太强势了，他本身受不了。有的人我们看不到他跟她妈妈的关系，可是看到他跟他晚娘，跟他后母的关系，发现感情非常的好。我们举一个例子，美国总统林肯。他爸爸死的时候，他不去奔丧，因为他跟爸爸感情不好，爸爸死就死了，他不去奔丧。可是他后妈死的时候，晚娘死的时候，他去照顾。很奇怪，为什么他特别跟他的后妈感情很好，因为他觉得后妈人非常的厚道，跟他后妈的感情很好。我们的邓小平也是，他有一个后妈，后妈一直照顾得很好。我们看到很多人这种关系，不是表面上说一定有血缘的关系，才会有什么样的效果。不一定！看我们南宋的大诗人、文学家陆游，大家都看过他写的《钗头凤》，他讨了太太，可是太太伺候不了婆婆。陆放翁陆游的妈妈不喜欢这个唐氏，不喜欢他的儿媳妇，结果逼着他们离婚，会有这种现象出现。母亲强势，也是非常特殊的一个例子。对我说起来，我妈妈是个强势的老太太，可是她很不幸或者说她很幸，碰到一个强势的儿子，我也强势，因为强势，为什么说不幸？使她不能够为所欲为。可是为什么是幸？因为我强势，所以就把她使她变得非常的稳定，觉得这个儿子很强势，所以有一种平衡的关系，使老太太情绪变得反倒非常稳定。所以我说也不一定都是坏事。

我在节目里面跟大家谈过，我妈妈年纪老的时候，我们请了一个菲佣，就菲律宾请来的佣人特别照顾我妈妈。我妈妈她活的有劲原因，她要有一个假想敌在眼前。这个过去假想敌，所有老太太假想敌都是儿媳妇。可是菲佣来的时候，我太太就不是假想敌了，为什么？菲佣站在第一线，菲佣站在眼前，所以菲佣就变成了我妈妈第一号的假想敌，因为她更适合。我妈妈把她锁定成是我太太的第五纵队，是我太太派她来监视她的，诸如此类。我妈妈，我刚才讲过，她受过新式的教育，念过吉林省的女子师范。她也学过英文，后来她的英文全部都忘光了，只记得一个字，就是no。她在冰箱里面，我们那个冰箱上面一格都是我妈妈东西、食物，下面留了一格是给菲佣的。我妈妈把她冰箱里面的食物，一包一包的包起来，上面贴了个纸条，上面写no。所以冰箱门一打开，里面看都是no no no no no no no，意思就是说，你不要碰我的食物。我妈妈买葡萄的时候都要数12345，点每一颗每一粒葡萄的数字，第二天打开重新清点，老太太是这样子苛细的，防备这个菲佣。每个礼拜天我跟我妈妈聚餐，我太太、我儿子、我女儿、菲佣，我们一起聚餐。这个聚餐场面很有趣，我已经规定我太太跟我妈妈，两个人最好不要讲话，婆媳之间最好不要讲话。理由我讲过，不讲话的罪名只有一个，就是你不跟我讲话。可是讲话以后，是非每天都日新月异，不好。可是我儿子，我妈妈是承认的，因为这个是孙子，她承认的。可是我小女儿我妈妈有点排挤，原因就是她有一个孙女了，那个就是在北京的李文博士。李文博士，在我李敖受苦受难坐牢的时候，她跟着我妈妈跟着祖母，到处望门投止，干什么？到美国找这个姐姐住，住不下去，等于被赶走，找另外一个姐姐住也住不下去，等于被赶走，最后回到台湾来。所以在北京的李文博士，跟我妈妈两个有革命感情。所以我妈妈，孙子承认，我太太生的这个男孩子，可是孙女她比较承认、比较肯定在北京的Hedy李，李文博士，这是我们家老太太。

在吃饭的时候，我妈妈每次吃饭回来，晚上都闹肠胃。因为中午吃太多了，我们每个礼拜去下一次馆子，吃好东西，特别好的东西，她都吃太多。为什么吃太多了？后来我才知道，我说老太太吃那么多干什么？她说不然的话，那个菲佣就要吃。换句话说，这个菜点了以后，老太太怕菲佣，这个菲律宾的佣人吃太多。所以她宁肯东西被她自己吃掉，也不让菲律宾佣人吃掉，至于说把菜拼命夹到我的盘子里面，夹到她的孙子碗里面，这是很正常的。夹来夹去她自己还是不够，她就自己拼命的吃，就挡住菲律宾佣人，使菲律宾佣人就少吃一点，我们家老太太就这样子的。我曾经跟她讲了一个晋朝陶渊明的故事，陶渊明送一个长工、一个佣人给他儿子，写了一句话说：此亦人子也，可善遇之。这个也是别人家的小孩，你要好好的对待他。人家也是人，是别人家的小孩子，你要好好对待他。我跟我母亲说，人家是菲律宾来的，离乡背井，一个女孩子自己牺牲了青春，到外国来帮佣。可能照顾爸爸，养着爸爸，养着妈妈，养着哥哥，养着哥哥的小孩子，他们也很辛苦。你老太太本人是很宽厚的一个人，我妈妈并不小气，可是为什么这样子排外？为什么这样子？我也会讲话，可有的时候就看，就这种现象出现。所以我才想起来，冰箱门一打开，no no no。我觉得想起来就到现在我还记忆犹新。

美国有一个很有名的电视剧，叫《I Love Lucy》我爱露西，一个喜剧。露西的老板是个银行的经理，那银行的经理就待人很苛刻，他有一个规定，他说，我们现在银行业务要拒绝别人，所以别人讲任何要求，我们答复都是no no。有一次来了一个电话，银行的一个职员拿起电话来听，这个经理就在旁边监视，去听这个职员说no no no yes no。这个电话结束了，这个银行经理就问这个职员，你讲no是对的，为什么中间讲了一句yes？我叫你讲no为什么讲了一句yes？那个职员说，对方问我，他讲话我听的清楚吗？我说了一句yes，所以其他的还是继续no。我举这个笑话做例子就是说，当冰箱打开一排都是no，no的时候，我觉得我们家老太太，那样子分清敌我的关系，会设计出假想敌，然后分清敌我的关系。然后她是一个待人并不苛刻的人，可是她会在发生敌我关系的情况以后，她会变得处处设防。

我讲这个故事不是针对我母亲而言，而是举出来这么强烈有个性的老太太，她就是我妈妈。我跟她生活在一起，她看到我成长，我看到了她老去。看她这个变化，如今她91岁高龄，走了。我回想起来看，我是在这种家庭里面成长的。我的姐夫，石锦博士，他是一个蛮有成就的历史家。他就讲，他说，李敖！全家人最像你妈妈的就是你了，就你们母子两个人性格非常的接近，因为都是察察为明，因为都是非常的精细。可是我必须说，我比我妈妈厚道的多，我虽然非常的精细，可是我会知道这种，此亦人子也，可善遇之的这种标准。可是我妈妈在这方面，显然她的敌我关系过强。

我讲这些事情不是说翻出我家里面什么事情，抖给大家看，而是说我们人生成长过程里面会有不同的家庭，不同的母亲，当然也有不同的儿子。今天就是好的现象，在我母亲离开这个世界五年以后，她的儿子忽然在电视节目里面把她老太太这些优点跟缺点给抖出来，给大家做一个样板，使我们知道人生的过程里面，我们有这样的妈妈，也有这样的家庭，也有这样的自己。

尊敖之(24158715) 2018-4-19 21:40:51

500.2006-02-03：有趣的老太太

过年了，我的制作人游本嘉先生希望我做一连串的庆祝过年节目，我说如果由我来谈过年的民俗，没有意思，我愿意谈谈跟我有切身关系的一些故事。

我在前面四集里面谈到了我的母亲。大家会奇怪，你怎么谈到你母亲？因为我母亲是非常有性格的一个人，我母亲从小喜欢看电影，从年轻时候喜欢看电影，她看的电影正好是默片时代，就是没有声音的，她开始从那个时候看起，从无声看到有声；从黑白看到彩色。我母亲一辈子看电影，有一个有名的电影叫做《乱世佳人》，我母亲从年轻时候看，看到老，她到老年的时候，只要有《乱世佳人》这个电影来的时候，老太太去，带着东西到电影院里面看一场又一场，就不清场的，连续放映的，买一张票可以看一连十几个小时，看了以后才出来。她是这样有名的一个影迷，我母亲是这么一个跟时代一直在演变的这么一位老太太，在我眼里她的确是一个样板人物。我谈到我妈妈，有的人那种很老式的、那种孝道的人会觉得不习惯，就是你李敖怎么会用玩笑的口吻谈谈你妈妈？因为我妈妈很多缺点别人不知道，很多优点别人也不知道。

我告诉大家，好比说我的第一任丈母娘，我的电影明星太太胡因梦的妈妈，那个妈妈大家知道多厉害吗？胡因梦的爸爸在台湾，就是做老贼，什么老贼？就是做了当年的“国会议员”、立法委员，就是今天我李敖所做的。可是当时他们做的立法委员天知道是怎么选举的，那根本是分赃了，政党里面分赃分到的，不是像我们这样子一票一票硬选出来的。他们东北的立法委员，好比说他们把黑龙江分成三个省，一个省叫做兴安省，兴安省的立法委员，国民党的势力根本没到兴安省就被共产党给打出来了。你哪里来选举？可是在台湾居然有兴安省的立法委员，就是说整个他们都是作票舞弊、选举舞弊当选的。蒋介石带了好几百个立法委员到了台湾，表面上维系美国人眼里所谓的民主政治、所谓的议会政治。我的老丈人就是其中之一，他来台湾觉得也无可为，多少年来整天领干薪，一句话都不讲。有一次跟我吃饭，还以此自得。他说：李敖，我对政治失望，没有前途，我在立法院里做立法委员，只是领干薪，我一句话都不讲。我就挖苦他，我说：一个警察如果跟我说，李先生，我一辈子都不抓小偷，不维持治安。这是好警察吗？你做了“国会议员”，就是要讲话的，怎么可以不讲？他不讲话，胡因梦的爸爸这就是他。

他过60岁生日的时候，他的太太就是胡因梦的妈妈送他一个礼物，打开一看吓坏了，什么东西？一瓶盐酸。就是说你对不起老娘，今天你60岁了，我送你一瓶生日礼物，打开一看一瓶盐酸，意思就是说我要把它浇到你脸上使你毁容毁你的容。这么凶悍的老太太，吓得胡因梦的爸爸就翘家了，我们叫逃家，就翘家了。台湾都是16岁的小男生，逃家翘家，他正好相反是60岁的老头子，逃家翘家。逃掉以后由我们的同乡、也是立法委员梁肃戎他们谈判，跟胡因梦的妈妈说：以后每个月你到立法院去领钱，所有的福利都给你，可是你的丈夫不再回家换取自由，就这样子这样跑掉了。这种妈妈是这样厉害的。我认识一个胡因梦的妈妈，因为女儿是电影明星，按照台湾的习惯，叫做“星妈”，电影明星的妈妈叫做“星妈”，星妈一个一个厉害的不得了，有一个星妈我跟你讲，需要钱，向女儿要钱，那时候台北有个酒店叫做“财神大酒店”，需要钱，女儿给的不够，当众妈妈跳脱衣舞，大庭广众衣服扒开，跳脱衣舞威胁女儿，吓得女儿赶紧给钱；还有一个星妈，就是忽然跟女儿说：哎呀，我好难过，我好痛苦，我情绪很不好，女儿说那怎么办，你要陪我喝酒，女儿就陪妈妈喝酒，结果妈妈把女儿灌醉了，等女儿醒的时候，一看，哎哟，怎么自己身子是光的，旁边睡了个男人，男人身体也是光的，原来她妈妈把她灌醉，然后把它卖一夜卖给一个男人。这种星妈一个比一个坏，所以我说胡因梦的妈妈还是好的，她是星妈，她比较爱面子，所以，她只是领了立法委员的钱，可是基本上她并没有真的用盐酸去浇她丈夫的脸。

这样我妈妈跟她们比起来当然是最好的妈妈，绝对没有这些恶行。我妈妈在我父亲死了以后，她在台中省立第一中学训导处里面做职员，就管一些操行成绩。我父亲本来在这个学校做国文科主任。我父亲死了以后，学校看到我们家里面没饭吃了，所以请我母亲去做职员，所以我们学校配的宿舍还能住。我母亲守正不阿，她因为管操行成绩，有人会拜托，通通不买账。台中市市长的儿子操行成绩不好，带了礼物到我家，敲了门送礼物，拜托。我母亲把礼物接在手里，往地下一丢，在你面前，往地下一丢，我们家老太太是这样正直的一个人，请大家注意我在讲她好话，这么正直一个人，正直到这种不近人情的手法，表示出来。可是有一个情况出现了，就是我的弟弟。我跟大家讲过，我弟弟比我小十岁，老幺被我妈妈宠爱，我弟弟念同样一个学校台中一中，有的功课不好，我弟弟国文很好，其他功课不好。我妈妈怎么办？找其他老师拜托，请你给我儿子及格。可是其他老师有事找我妈妈来拜托的时候，我妈妈公事公办铁面无私。这老太太这样子做人的，她的可爱之处，她觉得自己绝不徇私，绝不放水，绝对公事公办，可是她为她自己的儿子可以要求别人徇私、放水，可以这样做。所以我觉得她是一个非常有趣的一个人，我们可以看出来这种变化。

好比说我妈妈有时候在家里，闷闷不乐，我跟她说，我说老太太，出去走一走，去打个牌，去信个教，到教堂信个教，去聊个天，去串个门都好，怎么在家里？我妈妈说，为了你李敖的名誉，我不能出门。我说为什么为了我的名誉，你不能打牌、不能上教堂、不能聊天、不能串门？她说，因为我一出门我就要讲你坏话，就要讲我李敖的坏话。所以为了你的名誉我不出门，出门就讲你坏话，所以她这么苦的原因，是为了我的名誉。

还有我刚从监狱出来，由于国民党在台湾挂羊头卖狗肉，并不实行它的总理孙中山所谓的三民主义。我坐牢出来以后发了点小财，什么原因？因为三民主义叫做民族主义、民权主义、民生主义，民生主义里面的一条就是涨价归公，土地涨价政府要拿走。国民党真的实行，台湾就反了，所以国民党挂羊头卖狗肉，并没有实行它的总理孙中山这种不合理的这种政策，所以并没有全部拿走，所以，涨价没有归公。我李敖出狱以后，忽然我的房子，卖的房子就涨价了，后来经过我转手的结果有一笔钱，我就在台北市敦化南路一段306号12楼买了一个房子。在装修的时候木匠帮忙来装修，我母亲在旁边监工，她白天没事嘛，监工。后来有一次跟我冲突，她说这个房子是她的，不是我的。我说为什么是你的？我妈妈说，因为在装修的时候我监工，所以是我的。我说那也不是你的，她说那是谁的？我说那是木匠的。木匠做工的人更有权利，你监工算什么？所以这个房子应该是木匠的。这就是我的本领，跟你嘻嘻哈哈，把你这种无理的理论，无理的要求都给你搅掉，这就是我母亲。

所以我母亲跟我住一起的时候，她每天老太太有足够的精力跟足够的奇想、足够的逻辑来跟你斗争。她就是这么一个非常有趣的一个现象。我们家老太太，可是她知道我会非常的给她面子，给她捧场。我来台湾五十年的时候，我举行了一次盛大的演讲会，大家看看那天在台上面照片，这是这个演讲会，我在这边看着，讲完演了，这是我的好朋友周荃，她现在在北京，一位非常漂亮优秀的女士，她在抽签，我们有奖品。我妈妈就坐在第一排的正中间，这就是我妈妈，这个时候她已经90岁了，这是我大妹妹、我妹夫，这就是小马哥、马英九，我没有请他，他自己跑来了。这就是我所说的梁肃戎，当时立法院的院长下来了，这是这个梁肃戎。这就我母亲，我可以给她这么有趣的场面，这个老太太一直坐这里，她很高兴，她的耳朵已经不太清楚了，可是她的感觉反应很敏锐，她知道我是在讽刺她还是在捧她，她根据我讲话的表情，根据群众的反应，她可以判断出来，这句话是对她是有利的，还是不利。我妈妈，我跟大家讲过，她在冰箱里面东西别人不能碰，不能碰，所以每一包食物都包起来，上面为了对付这个菲律宾佣人就写个no字。所以冰箱一打开到处都是no no no no no，都是这个字条，就这样子。我母亲平常脸是很严肃的，不苟言笑的，看起来也蛮怕，大家看到西太后一样，觉得怕怕的。她普通反对的意见，她都是摇头表示不高兴，表示反对。或者大模大样把手举成这样，表示反对，可是她严重表示反对的时候，那个表情就不是摇头了，连手也不是这样子，她把这个手向左推，用右手向左推，大家注意我这个表情这样推，然后她的头向右，手向左，表示反对，非常的不赞成，用这个表情表示反对。所以我很仔细的观察我妈妈这一生，我觉得她是非常有趣的一个现象，好比说我父亲死了以后，我妈妈在干什么？我妈妈整天看报纸，看第一版，那时台湾的报纸第一版是《中央日报》，国民党的烂报纸，当时还是很走红的报纸。第一版什么最多？讣闻，就是哪家死了人了，讣闻。她最喜欢看，就看，她自己丈夫死了，可是整天看，就看谁家丈夫死了，她整天最喜欢看这个讣闻。

所以我们从很多小地方来看，来观察我母亲，可以做一个很好的样板。我们知人我们论事，我们了解一个饱经忧患的一位老人家她的一些反应。她在大陆的时候，我们家里很有钱的，她是坐汽车，汽车阶级；到了台湾，自己佣人也没有了，自己去买木头木材背着回来，穿着那个拖鞋，买回来干嘛？去生火做饭。所以我们家老太太她是能够能屈能伸的，她也经过一个艰苦得，在这方面她是很旧式的。好比说直到我父亲临死的时候，我都看到，只要我父亲洗脚的时候，都是我妈妈打盆热水来给我父亲洗脚，给丈夫洗脚。大家知道，这种等于相当旧式的，这种女人的一些做法。

我的好朋友李翰祥，他的太太叫张翠英，也是有名的电影明星，就这样子。她怎么样？我到她家里做客，有一天跟李翰祥冲突，大骂李翰祥，指着鼻子骂李翰祥，骂这个骂那个，骂了半天；可是一边骂他，一边给李翰祥倒茶，一边骂他，一边给李翰祥递热手巾，握手巾把。我看了觉得忍不住笑起来，她是桥归桥路归路，我跟你冲突，我不但能骂你，夫妻吵架，可是吵架的过程的时候她也照样子给你奉茶，照样子给你拿热手巾，就是她该做的事情，一点都不含糊，不给你找到任何的借口，也没有。所以我听到她吵他的第一句话就是，老娘绝不偷人，不养汉，不跟别的男人，野男人通奸，变成她的第一条的这个本钱。可我们看到这个证明什么？大家社会标准很有趣。做官不贪污，这算是什么本领？可是现在对现在的人而言， 变成一种美德，我不贪污，做清官，清官是做官的一个基本的规格，可是他以此自豪的时候，证明了别人贪污的比例很高，所以你做清官变成一个美德。好比说我不偷人，结婚以后丈夫不外遇，老婆偷人，这是你们夫妻之间的婚姻道德，可是她特别讲出来我不偷人，这一点的意思就是说偷人一定很普遍了，外面偷人很普遍。所以我不偷人变成我的美德。我不偷人所以我可以跟你平起平坐，可以跟你吵架，就变成一个吵架的本钱了，我觉得非常有趣的现象，在这个地方都可以看出来。

所以今天我跟大家谈谈我母亲的事情，告诉大家有趣的现象，不是别人，就是我母亲。我母亲我们住在台北市敦化南路，旁边有街，什么东风街，旁边小巷子里面有什么照相馆，冲洗照片的，也有，有这种情况。我的一个好朋友叫做何西就，这名字很有趣，西就是西方的西，就是你的就，他跟我台中一中的同学。他是谁？他是陈文茜的远房舅舅。有一次，在照相馆里面，何西就在里面，我妈妈也在里面她洗照片。我进去了我跟我妈妈打招呼，何西就问我，这个老太太你也认识？我说我太认识她了，她是我妈我怎么不认识她，何西就很奇怪，就因为我妈在里面游走，满街在游走，认识很多人，她认识很多人，包括认识何西就，可是何西就不晓得她就是我妈妈。这种人间这种有趣的现象，现在想起来真是恍然如昨，就好像是昨天一样。

所以我们知道人生就是这样子，一代一代走了。现在我做了所谓的国会议员，陈文茜远房的舅舅何西就做了我们那个里的里长，他是非常热心的一个人，每天清早每天下午，有两次都是拿着一根棍子，在敦化南路拦路，干什么？红灯出现的时候拦住，让小孩子小学生上课、下课能够安全地走过去。他现在做了我们这个地区的里长。我讲这个意思告诉大家，在我这个年纪，70岁的这个老人里面就有这种热心的人，他就是什么事也不做，他就是帮助小朋友安全的上下学，现在他做个里长他觉得很快乐，来为大家服务。我必须说谈到我的母亲，谈到像何西就的这些老同学，告诉大家我们那个时代有我们那个时代的一些信仰，深情哪比旧时浓，我们那个时候有很多很浓厚的那种老式的，在现在年轻人眼里看起来那种老式的道德和标准。

所以我说我跟母亲这段时间，这段纠缠的时间，或者在一起相处的时间，我有一个很深刻的印象，就是那一代的人他们终于走了。像是朱自清的一句诗，发上依稀的残香里，我看见渺茫的昨日的日子，远了远了。头发上依稀的留下那种残余的香气里面，发上依稀的残香里，我看见渺茫的昨日的日子，远了远了。这是朱自清的诗，诗不怎么样，用来描写我们这一代人的一些感情倒也蛮切题的。

尊敖之(24158715) 2018-4-22 10:41:07

501.2006-02-06：对待死亡的态度

一连五集，我在以我切身的经验谈到一些小故事。其中谈到了我母亲，这里面有一些悲欢离合的小故事，我把它讲出来，告诉大家：在我们成长的过程里面，在中国的一个家庭里面有过这种现象，这些人曾经在中国的家庭里面出现过。我常常谈到我母亲，并且同类的用其他女人的母亲的例子，来跟我母亲做对比。证明我母亲她有很多厚道的一面，和别的母亲比不过她的一面。譬如说我母亲没有那么凶，她虽然厉害，可是凶不过有一些母亲。

像我们看一位了不起的电影明星林青霞，她的妈妈后来跳楼死掉了，她的妈妈多厉害的山东老人家。“青霞跪下”叫青霞，就是林青霞，“跪下，你给我跪下”。当众林青霞在拍片的时候，当场跪下来。她妈妈那种威风那么大，不敢不跪！不要谈林青霞，台湾辅仁大学历史系的名教授，我所佩服的一位学者，我的好朋友尹章义教授。尹章义的妈妈厉害得不得了，也是怕妈妈的。那个妈妈到了辅仁大学教授，就老师的休息室里面去的时候，尹章义多害怕！妈妈当众会发怒的，多害怕！不但尹章义教授怕他妈妈，尹章义的弟弟们也怕他妈妈，尹章义的爸爸也怕他妈妈。她妈妈就是全家的中心！厉害得不得了的一个老太太。尹章义给我讲了一个故事，我听了都忍不住笑。后来老太太死掉了，尹章义的妈妈死的时候，尹章义正好在北京开学术会议，台湾的长途电话打过去，尹章义的弟弟说妈妈走了。尹章义就很关心地问，说爸爸在干什么？弟弟在电话里说，说爸爸坐在一边餐厅那里，头埋在两个手臂里，趴着桌子在那里。尹章义说，你过去看看爸爸情况。他的弟弟就跑过去，看他爸爸情况，然后就偷偷回来，就在电话里说，我看了爸爸，两个手趴在桌子上面，头趴在那里，他说在干什么？在睡觉吗？他弟弟说不是在睡觉，在哼歌！他高兴得在唱歌。为什么？太太死了再也不要受到这种虐待了，所以很高兴在唱歌。中国《庄子》里面的故事说，太太死了，鼓盆而歌，敲这个盆，不是完全没有道理的。我们可以看到这种有趣的现象，就是尹章义那么有名的教授，可是对学生也有相当程度的威风威严。可是在妈妈面前他立刻，你跪下来就这样子。

所以我说我妈妈那种凶，其实并不没有那么凶，至少还没有这种情况出现。我曾经在节目里面跟大家讲过，我妈妈本人是一个很宽厚的人，可是她对外国人，对菲律宾来的佣人，好像严格了一点。所以我跟她讲了一个故事，讲到晋朝陶渊明的故事，陶渊明送了一个工人一个长工，一个仆人给他儿子，写了一句话他说，“此亦人子也，可善遇之”。这也是别人家的小孩子，你要好好地对待他。所以我说，这是一个很厚道的精神。我李敖对帮我做事的人，我都是非常的客气，原因就是，人家也是帮你做事的人，不能不亲切地对待人家。我忍不住想，我在台大历史系的时候，教我们西洋史的一个教授，叫做张贵永。家里面请了佣人按小时算的，做了一天下来五点钟下班，到了四点四十分，这个佣人说我的工做完了，先生我可不可以提前回去？张贵永教授说，时间没有到，你怎么就走？这个佣人说我事情做完了，可不可以先回去？张贵永教授说没有做完。她说我没有事情做了。张贵永教授说有，张贵永教授站起来，把他身上穿的衬衫，立刻脱下来一丢，你洗这件衬衫。最后的二十分钟，都不放人家清闲，就怕别人占了他的便宜。为什么你李敖会记得这个教授？因为这个故事我从大学就听说，印象太深刻了。就是你们这些人，为什么那么不厚道？我觉得做人要厚道，这就是我觉得不可思议的一个事情。我今天在我的节目里面，会拉拉杂杂讲到一些我自己一生的一些某种程度的见闻，就是我觉得，有些厚道是很重要的。

可是我们必须说，有些中国的老太太们，她们有她们的一些慈悲，有她们的厚道，可是她们有某种程度的偏执。至少是偏心，是不可避免的。大家看张照片，这个是我弟弟，比我小十岁的弟弟，这个是我。大家看，这是我小学时候的样子，大家看到我的造型，我小的时候。这个是谁？胖下巴看到没有？这是我的外婆。我妈妈的妈妈，我们叫做姥姥，外婆，她是个胖太太。大家看，这个造型，她是个胖太太。相声里面讲，北方的相声里面讲，我小的时候看到我外婆，她一边听，她不认识字，她就一边纳鞋底子，用锥子麻线绳去穿这个鞋底子。一边听相声，听了以后在旁边咯咯笑，那个收音机也是里面真空管的，都是一些老式的。有一次相声讲得很好玩，他说有一次老太太，他挖苦老太太，说老太太生病了，什么病？叫心脏病，那心脏要开刀，结果医生打开来以后，找不到心脏，心脏怎么找不到？找不到心。后来在哪儿？在老太太的这个腋下，我们北方话叫胳肢窝，在这胳肢窝底下找到了。心脏不在这里，心脏在这里找到了。什么意思？偏心。老太太偏心，所以心脏都跑到那儿去了。这是说相声的，挖苦一些北方的老太太。偏不偏心？人人偏心，老太太们人人偏心。我家里面就看得很清楚。我妈妈，我妈妈的妈妈比较喜欢我大姐，比较喜欢我三姐，对我当然也买账，所以家里面就比较吃得开的。那二姐四姐老六就我大妹妹，都吃不开的。她们老太太们，就自己自动分成偏心的，她就偏心会分，就会出现这种现象。我的意思这种中国的老式家庭，我们可以看到很多的这种世道人心的变化，都在中国老式家庭里面，很多东西都是这样子的。

我就跟大家谈这种社会现象，我们现在看起来，为什么我李敖，人家说你有见解你学问好？因为我会牵连。大家看，凤凰电视台新闻中心稿头2006年1月7号，这是我们的记者林佳慧所报导的，殡葬业者出奇招，举办躺棺材大赛，南台湾高雄一家殡葬业者，为了颠覆躺棺材会招厄运的刻板印象，7号特地举办躺棺材试胆量的比项比赛，参加者只要敢穿着寿衣，平躺在棺材五秒钟，就可以获得价值六千元台币，相当于人民币1500块的礼物。因为大家忌讳这个棺材，所以躺棺材变成了一个鼓励的、奖励的比赛节目了。可是大家看看照片，这个不是别人，就是我的祖父，他活了83岁走掉了，这是我的祖母。他临老的时候，第一个要买个棺材，他就是死了以后有个好棺材，对他很重要。这个棺材每年都要油漆一次，然后他每年都要到棺材店，去查看看他这个棺材，视察他这个棺材，巡视他这个棺材。然后躺在里面，看一下很舒服，将来这就是死在里面，然后站起来笑嘻嘻的，然后跟棺材店老板说，你们要给我照顾好。他们那一代人，老了以后，对有个棺材能够先买下来，是大事一件。大家记不记得陈炯明，被孙中山蒋介石他们污蔑，说他是叛变的那个陈炯明将军。他后来到了香港，沦落到香港，因为爱国沦落到香港，几乎没饭吃。他死了以后没有棺材，结果他母亲有棺材，结果母亲的棺材等于借给他用，他能够埋下去。所以那一代的人跟他们的棺材，有某种程度的认同跟牵连。我祖父就是一个例子。

大家看到我祖父，我讲这个故事给大家听，每年要视察要观察他的棺材，并在里面躺一下，才知道今天这种殡葬业者出奇招，躺棺材大赛，这种对比起来，大家觉得这才是真正的社会学。大学里教了半天社会学，都是理论。大家看，真的是社会学。看看人的这个思想，前后也不过几十年变化，从对死亡的棺材的这种喜爱，这种至少跟他的亲切的关系，到现在人这么样怕这个东西，到比赛在那边躺下去还给钱，这种世道人心的变化，不是吗？我记得很清楚，现在谈过年谈得很清楚，我爷爷83岁死，临死那一年怪事。他住在我们家的后院里面，我们家三代同堂，那时候很小，跑过去看到我爷爷就磕头，然后起来了跑掉了，一会儿又跑过去，看到我爷爷就磕头然后就跑了。一连磕了十几个头，我爷爷就笑起来了，说这小子今年要把我磕死，拼命跟我磕头干什么？要把我磕死，果然那一年就死掉了。那我跟我爷爷关系，他这个造型，我跟他太深太深的一个关系了。因为亲眼看到那种北方的，那种厉害的男人。我爷爷一辈子不认识字，可是一辈子凶悍，从山东逃难逃到东北。在东北三百六十行全都做过，其中包括夜里看坟，打更看坟，都做过，他胆大无比，这就是我的爷爷。

所以我跟大家讲，就是他代表那个时代。他临死的时候，头脑清醒得不得了。去看戏，看了戏以后，我的大爷我爸爸的哥哥，跟我爸爸陪他回来，回来那一天正好是我奶奶死了一百天。他就到庙上去看看做佛事，然后临走的时候跟和尚们说，我不会再来了，我再来就是找你们麻烦了，就是说我也要死了。第一百天回到家里，跟我大爷我爸爸的哥哥，跟我爸爸谈京戏，谈了一阵子，然后他睡着了，睡了一阵子，他就叫醒我大爷，说他要走了。我大爷赶紧通知我爸爸，我爸爸就赶过来，那时候要穿寿衣，寿衣就是临死穿那个寿衣，那个寿衣好几件，人要真死了以后一发硬，就穿不上去了，就大家七手八脚找他寿衣，他还很清楚的告诉他那个寿衣放在哪个箱子里面的什么地方，就这样头脑很清醒的就走了。我爷爷就这样子的，他也抽鸦片烟，可是那个时候，鸦片烟大家抽不起了，他怎么样做？就是烧这个鸦片烟，吃，变成一小块一小粒，我就看他烧。我才知道，这个鸦片烟是多么迷人的东西！那个味道之香呀，香得不得了，像我这种经验，现代年轻人都没有，可是我有，我亲眼看过，他那一代的人怎么样的活过来。可是我刚才讲了，他们对生死的关系，是这样子洒脱，这样子爽朗，是这样子的。所以我们才知道，这个时代怎么在改变。

我不是跟大家讲过一个故事吗？在唐玄宗那一朝，唐朝的唐明皇以前，皇帝出来的时候有车队，车队里面最后一辆车，是什么？这个字一个木字边，一个卑鄙的卑字，这个车叫这种车是什么？它叫做“椑”（椑bì 1.内棺。后亦泛指棺材。字幕漏，李话54集作“木畢”-网查无意），里面放了一个什么？放了棺材，放了皇帝的棺材。皇帝出去巡视的时候，整个车队都一出来走的时候，最后一辆车是皇帝的棺材，好不好玩？为什么？就是告诉你人民，皇帝随时准备死，告诉皇帝自己，死没有什么了不起，一切荣华富贵过眼烟云，随时就死。所以有个这个车跟在后面，直到唐明皇以后唐玄宗以后，才把这个制度取消掉。

当年的亚历山大大帝，他死的时候，把棺材旁边挖个洞，让他的手伸出来，为什么？给大家看，固一世之雄也，而今安在哉？我是征服世界的皇帝，亚历山大打到印度河的时候，哭起来了，为什么哭？就是觉得这个世界，都被我征服了，就是前面都到了世界的尽头了。当时他们的地理知识，不晓得这边还有太平洋，还有中国，都不知道。打到印度这边，他觉得全世界被他征服了，他哭起来了，为什么？没有地方可以使他能够施展他的这个皇帝的威风了。他死的时候，把两个手伸到棺材外面给大家看，手空空无一物，路遥遥无止境。不是吗？我当了一辈子皇帝，最后两手空空而去。

所以我们现在，把这个历史往前溯，我们知道那个时代的人，对生死比我们还洒脱。现在这些人大家贪生怕死，为什么不洒脱？为什么我把我的尸体捐出去了，捐给了台大台湾大学？捐去做什么？我死了以后，你可以给我千刀万剐，能够捐的眼角膜，如果有人还要，要这么老的人的眼角膜，都捐！千刀万剐以后剩下我的这个全身的骷髅头，骷髅吊在台大医学院的这个骨科。你们恨我入骨来看，我李敖的骨头就这里。医生说那时候你太老了，骨质疏松挂不起来了，你的骨头架子挂不起来怎么办？我说放平了也可以，不是这样子吗？像我们这么洒脱的人，我死了以后，把我的尸体整个捐出来，现在很少有人像我李敖捐得这么彻底的。偶尔有想得开的人，好比说台大医学院的院长，他死了以后，他也是捐出来，解剖以后，剩下来的这一部分要还给他，他的家属要火葬，还是要另外藏起来。我李敖片草不留，寸骨不留全部捐出去。证明什么？证明我思想比你们新。我没有那种就是死了以后，保持完整尸体的，这种错误的思想、这种保守的思想、这种旧式的思想、这种自私的思想，我没有。我思想新，这就是一个重要的观念。

刚才我拉杂讲到我祖父，这种对棺材的看法，对死亡的看法，证明了他有相当的新，新是非常重要的一个观念，一般人没有我新。好比说我谈到我的前妻胡茵梦，这是我跟她的一个照片，我跟我前妻的照片。大家注意我的前妻，她是个非常漂亮的女人。她思想是旧的，虽然她是20世纪的现代的美人，可是思想是12世纪的，甚至是公元前20世纪的。她相信所有的迷信，不但是东方的还包括西方的。有时候看她桌子上面，仔细研究那些西方的那些星象，那个星座的图，很细腻的在研究。我心里觉得，唉唷！这么风华绝代的女人，她的思想跟不上她的造型，我始终觉得很可惜的。她也很用功也很努力，可是当你走这错路的时候，都是跟不上了。我的节目常常给大家就是说，我用现身说法，用大量的证据，用那么多的书，那么多的照片，证实给你看，什么是真的思想，什么是正确的思想，什么是新的思想，什么是开明的思想，证明给你看。

所以我说，一个人是新的还是旧的，一个人是不是前进的，一个人是不是顽固的，要看他对很多事情的这个看法而定。你对棺材有什么观点？好像我住在上海我的姐姐，我的二姐，她最怕棺材，她说死了以后，绝对不要这个东西。每个人的看法不一样。我举个例子，用这些事情一样一样来测验你自己，你是不是涉及迷信？是不是涉及保守？是不是涉及封建？大家可以测验出来。大家不妨来测验，也许你没有这么多机会或测验，可是当你看了李敖有话说，或多或少或前或后，我会把很多观念，用证据说出来给你。也许在某种场合，你会灵光一闪，哦呦！原来那这样做是对的。为什么？因为李敖大师说是对的。

青蜂侠(Q：504539165)兄制作并上传2018-4-14 21:38:25

502.2006-02-07：读书方法

在外国的电视里面，有一个节目，就是一个人戴着一个布袋戏，布袋戏就是一个木偶，木偶是跟他手连在一起的，就是木偶可以动的。两个人对话，就一个人，跟他旁边制造出来的一个傀儡对话。我有一次偶尔看到一个插曲。这个人就问这个木偶，说你为什么那么笨？这个木偶答覆这个人说，因为有人教我。你为什么这么笨？他说因为有人教我，所以我才那么笨。原来人笨是可以被别人教出来的。这个画面使我想到，方法是多么重要。如果我们追求知识方法不好，我们得到的效果不一定是正面的，常常是负面的，常常是错误的，结果可能变得越学越笨。

我曾经在我的节目里面，拿出一本很普通的书。这个书张明仁编的，叫做《古今名人读书法》。这本书是67年以前，在上海商务印书馆出版的。这本书是一个笨笨的人，编的一本笨笨的书。为什么说他笨？他把古往今来，从孔子以下，按照年代，这些名流们他们读书的方法，一点心得，他每一个人挑出几句来，就编了这本书。我曾经在我的节目里面，把这本书影印下来，挑了几段讲给大家听，告诉大家有的读书方法是可以参考的；有的读书方法是正确的；有的读书方法是错误的。如果你学错了，你看书越看越笨。这就是你为什么这么笨，因为有人教你。什么人教你？这本书古今名人读书法在教你。这就是我李敖留下来的功德。

为什么你李敖有资格讲这个话？我跟大家说，我70年来读书无算，读太多了，会读书所以读得多，并且从书里面，可以取得益处。不是读死书，也不是死读书，也不是读书死。因为我有这个本领，有这个绝活，有这种警觉，所以我把这个招、这个方法，传授给大家。所以我把这本书影印出来，找一段讲一段，使大家知道，中国古代有多少笨东西，还教我们来读书，我们要保持警觉。当然他们这里面，偶尔有正确的表达方法的时候，我们也要学习。我再举个例子，好比说这里面，讲宋朝的王蘋他的话。然后下面就是这个晁說之的话，他说：博学而不阙疑，则诬先哲而欺后生。你拼命的念书，可是你不提出疑问，什么结果？诬先哲，你对古代的哲人，你会把他们弄拧了，而骗后一代的学生。就表示你这个不诚实的，就表示博学的条件里面，还要表示怀疑，所以这句话是正确的。然后又说：“读书编类语言相似作一处，便见优劣是非”。读书，你看书时候把那些，把那些相近的同类的那些文字，相接近的放在一起，便见优劣是非。在同类的表达一些事情，把它摆在一起，比较之下，就知道哪个好哪个坏。单独看哪一段，看不出来好坏。摆在一起比较，才能看得好坏，这话说得也是对的。用我们时髦一点说法，就是比较读书法。什么叫比较读书法？就是我所说的，叫做獭祭。什么叫獭祭？水獭这个动物，它在性格上面很奇怪。它抓了好多鱼，一条一条摆在眼前，洗这个鱼，然后摆在眼前。干什么？这样吃，像祭祀一样。祭祀这个是摆水果，这个是摆猪肉，这个是摆米饭，都摆好，一窝祭出去。獭祭就像水獭这种动物一样，把要吃的东西摆在眼前，一样一样一份一份摆在眼前，来读。换句话说，就是这种方法，就是他把很接近的放在一起，然后比较。这个时候，他才懂了。所以我们中国的读书法里面，有一个很错误的方法，就是说一书不读毕，不读它书。这本书我没念完，不念另外一本。这种方法对不对？不对。可是说中国的宋朝人，一直到清朝人，常常用这个方法，是错的。我的方法不一样，方法就是獭祭。祭祀的祭，水獭的獭，把你一样样摆出来，同类东西摆在一起，一起看。这个时候，比对之下，就知道哪一个该详细的详细，哪一个该忽略的忽略。这时候你这个题目一次解决，并且很容易在对比之下记得住。这就是个方法。摆在一起便看出优劣是非。

我们再看宋朝这个朱熹，朱子的话：“读书须是看着他那缝罅处，方寻得道理透彻；若不见得缝罅，无由入得。看见缝罅时，脉络自开”，这是朱子的话。读书要看到书里面那个有缝的地方，用英文的意思来讲，要读书得间。这两行字中间有空格，这空格里面有意思。我们来找到这个，找到那个缝，从缝里面才找得到道理透彻的地方。看不见这个缝，无由入得，你就没有缝可入，无孔可入。你看到这个缝，脉络自开，你才能够懂得什么叫做读书得间。就是读书的书在两行字里面，有一个特殊的意义藏在里面。行与行间有特殊的意义藏在里面，你要能够把它找到。如果你找不到，你读书不深入。所以朱子这句话，讲这么大一堆。“读书须是看着他那缝罅处，方寻得道理透彻；若不见得缝罅，无由入得。看见缝罅时，脉络自开”。讲了这么多啰啰嗦嗦的，就是四个字，“读书得间”。读书得间就是这个本领。所以我跟大家讲，朱熹这句话是正确的，可惜说得太啰嗦了。我们再看朱熹。朱熹在宋朝这是有名的大学者，当然，我们今天在赞美朱熹的时候，同时我们要知道他有很多荒谬。一般人不仔细读书，所以不了解很多荒谬。像朱子有很多荒谬，他认为天上为什么打雷，因为跟蛤蟆有关系，跟青蛙有关系，青蛙的原因使天上会打雷，你不觉得很荒谬吗？怎么说中国的大思想家，讲出这么一个荒谬的理论，这就是朱熹讲的。

所以我跟大家说，你要能够看到这些书，看到他全部的书，你才知道一些真相。好比说苏东坡，算是一个有名的学者，头脑也是很好的人。可是你真的要看苏文忠公集，看苏东坡的全集，哎呦，你就会觉得，哎呦，怎么这么多的烂文章，这么多的烂思想，一会儿向老天爷不下雨就求雨，苏东坡怎么会这么迷信，就这么迷信。这就是我跟大家讲，所以我们研究一个人，看一个人书要有方法，要知道什么是全面的杀尽。这就是研究朱子的意思。朱子虽然大学问学问大，可是笑话也多，朱子说“读书无疑者须教有疑，有疑却要无疑，到这里方是长进”。本来没有问题的，我们要教他觉得，这里面发现问题。本来以为有问题的，我们告诉他没有问题。这还是有进步的读书方法。朱子又说，“凡读书须看上下文意是如何？不可泥着一字”。这句段话说得很好。什么是上下文意？context什么意思？就是上下文。为什么看到上下文？就是你单看上面，不晓得下面意思，单看下面不晓得上面的意思。所以读书要贯串，知道上下文的意思。不懂得上下文的意思，读书不懂。所以朱子看到这一点，“读书须看上下文意是如何”，这不可单盯着一个字，去拘泥这一个字，这样子是看不懂这个书的，这也是讲得很正确的话。朱子又说，“经书有不可解处”，有我们看不懂的地方，“只得阙”，只好把它停在那里，暂时就承认我看不懂，“若一向去解”，硬要去解释它，“便有不通而谬处”，便解释不通而解释得荒腔走板，搞出错误来，这是对的。因为中国的很多书，它由于抄写的，或者什么版本的原因，它有错字。或者这个字的解释失传了，我们不知道什么意思，硬去解释，会出错误。所以就说我们有不可解处，有这部分我们要承认这个事实。

同样的，我们在宋朝看到这个陆九渊的话，陆九渊他说，“读书固不可不晓文义”，当然要晓得内容，“然只以晓文义为是”，以为只是看懂内容了，“只是儿童之学”，小孩子干的事情，为什么？“须看意旨所在”，要看这个书这个作者，所表达的他的精神在什么地方，它真的意思在什么地方，你不能从字面上来看，从字面上来看，你是小学生干的事情。要知道那个言外之意，这个句子以外的意思要掌握到，这才是会读书的人。这话说得都没有错。所以我看到古人的一些读书方法。

我们再看到宋朝陈善的这些说法，他说“读书须知出入法”，什么出入法？“始当求所以入”，怎么样钻进去，“终当求所以出”，最后怎么样？要走出来，“见得亲切”，看得，“此是入书法”，是走进书里面去，“用得透脱”，能够活用，透出来，这是出书法，从书里面走出来，“不能入得书”，进不去这本书，“则不知古人用心处”，“不能出得书”，不能从书走出来，“则又死在言下”，等于死在古人的言论底下。换句话说，要出入自如，要进出自如，甚至要深入浅出，这就是读书的方法。否则的话，这个书光会读。这告诉我们这一点。陈善的话，要知出入法。再看宋朝以后这边金朝，这个王若虚的话，“圣人之意，或不尽于言，亦不外乎言”，圣人写这段话的意思没说完，没说得完整，可是也没有离这个话很背题，离得很远。“不尽于言，而执其言以求之”，没说的完整的话，我们拿着他这个书，就把他找出来，在什么地方含蓄的，或者遗漏的没有说出来，我们把他找出来。“宜其失之不及也”，有的时候跟不上的，怕他搞不出，我们把他找出来。“不外乎言”是什么意思？就是也不离谱，“而离其言以求之”，就是把从他那些，没有说清楚的话，没有含蓄的话，我们应该找到言外之意，言外之言要找到它。“宜其伤于太过也”，如果解释太多了，太离谱了，就离它太远了。换句话说，这句话，就是说一个是根据他的话，没说的话把它找到。另外一个就是，不离开他所要说的话，而把他找到。换句话说，他没说的，我们把它补足，他说过的有言外之意的我们把它抓住，这是这个这个意思。

我们再看侯均的这个话，“每读书，必熟诵乃已”，要把它念熟，“尝言：人读书不至千遍，终于无益”，看到没有，他说每一读书要念得很熟。俗话说人念书不念一千遍，没有好处。这话对不对？不对了。为什么，人这么笨吗？要看书看得一遍又一遍，一遍又一遍，这样看，对吗？这不对的。这就是我跟大家所说，我李敖基本上看书，只看一遍。可是我不是只用眼睛看书，我用剪刀用美工刀刀片，把这书割下来了，就分类了，分类了以后，我一次解决，把这个书的优点，一次解决。换句话说，我不看第二遍，也没有第二遍，为什么？已经，这书被我拆掉了，大卸八块了，五马分尸了。所以，看到一千遍这个方法太笨了。当然，他这个千字，是表示很多的意思，可是我认为还是太笨了

好比说再看这个明朝，明朝的薛瑄的这个说，“横渠张子云”，张载说的这个话，“心中有所开，即便劄记；不思则还塞之矣。余读书至心有所开处，随即錄之；盖以备不思还塞也”，这话说得好别扭。大家看什么意思，张载，这个大思想家，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这是张载的话。张载说了句话，他说心中好有所开，我灵感忽然来的时候，忽然开窍了，忽然想到一个问题，灵感来了，“即便劄记”，立刻要把它写下来！好记性不如烂笔头，要把它写下来！“即便劄记”。“不思则还塞之矣”，你不把它写下来，就塞住了那个灵感。那个苟有所开，那个开又关起来了，又塞住了。换句话说，在灵感来的时候，你要抓住它，把它打开。你不这样做，它要跑掉了。所以灵感来的时候，不要说我靠灵感，我记住了，没有的事。你不记下来，它就跑掉了，灵感就没有了。所以，这个下笔勤快，是非常重要的。一有灵感我要把它记下来。余就是薛瑄。薛瑄说，我读书至心有所开处，忽然有了感想。读这段有感想有灵感，随即录之，把它写下来，以备不思而还塞，也怕它然后灵感又回去了，又塞住了，没出来了，我就把它抓下来。就是说我受了宋朝大思想家张载的影响，我知道看书要抓紧灵感。看这个书说，一有灵感要写下来，不能说等会儿写。一等会儿，灵感就不见了，这个忘了，很快就忘记了。所以这是个好习惯，就是刚才我说的那六个字，好记性好的记忆力不如烂笔头，好的记性不如这个不好的笔写的字，为什么？因为记性努力去记，不如把你的这个灵感写下来，把它抓紧了。这就是一个重要的读书方法。所以很多人看书，躺在那里这样看，我觉得那是个福气，我几乎很难做到。当然每天晚上躺在床上看书，也会这样看。基本上旁边要带着，至少一枝有颜色的笔，来勾来画，第二天再放到桌子上面，把它切割下来，就这样子，所以这是很重要的一个方法。

我刚才跟大家展示的，这些古人的读书方法，就是告诉大家，有很多的是笨功夫，有很多是聪明的，如何读书得间，这就是聪明的。请大家多少参考这些东西，古人是这样摸索出来的，可是现在我们方法更好了，请大家接受我的示范，告诉大家如何读书，读书使你有益，而且如何快的速度读一遍，这个书的精华能够到我们身上，这样的人才是真正会念书的人。

青蜂侠(Q：504539165)兄制作并上传2018.4.12 21:29:39

503.2006-02-08：好记性不如烂笔头

连续几集，我跟大家谈了一些我的看家本领。看家本领之一，就是怎么样看书。怎么样从书里面得到好处，怎么样得到好处，还能把它深入浅出的用出来，怎么样得到好处而不忘记。我向大家一再的展示如何看书，这个招这个方法。我带来一本书把它影印了，告诉大家，这个书里面有很多中国古人的读书方法。我告诉大家这些方法有的是好的，我加以发挥；有的是不好的，我加以打击。

我在上一集的节目里面，谈到了宋朝大思想家张载的一段话。他说“心中有所开”，我心里面有个灵感的时候，灵感忽然来了，“即便劄记”，立刻要把它一条一条写出来，“不思则还塞之矣”，我不这样做，这个灵感又塞回去了。本来这个灵感是开的，张开了，我不给它记下来，它就跑掉了。换句话说，灵感是突然出现的，及时就要抓住它。我告诉大家我怎么样抓着灵感。我家里面到处都有小本、便条纸跟纸笔，坐在马桶上，我想什么东西，立刻可以写下来。那至于在床头，在书桌旁边，更不在话下。我出门我坐了计程车，我一有感想我就记下来，就是感想就记下来，为什么你要记下来？因为都很重要，靠记忆力是不可靠的。

我举个例子，前几天我要去立法院，就台湾的所谓国会去开会。早上我拉着我那个手提箱出来。为什么要拉着手提箱？为什么要用拉？为什么不是提？因为我那个资料很多，提的话太重，所以我用下面轮子的，我拉着它走，减轻我的这个脊椎的压力。拦计程车的时候，一辆计程车过来了，远远的走过来，我拦他，他看到我开过去了。为什么？后面有客人，他搭载别的客人，当然他就过去了，那么我就等第二辆计程车的时候，等了一会儿还没来，忽然前面刚才过去的一个计程车，忽然有一个车向后倒，倒车倒在我眼前，司机向我打招呼，说李委员李先生上车吧。就是刚才那辆车，刚才那车里面开过去的时候，里面有个人，怎么一会儿倒车回来，那个乘客不见了。我就上去了，这个司机就对我笑。他说刚才他搭的客人经过我面前，他一看是李大师，是李敖，他所佩服的李敖。他就立刻回过头，跟这个客人商量说，可不可以你在这儿下车？我还要回头去拉那个李敖，拉李大师，他在等车。这个客人也是佩服我的人，也乐观其成，也同意了，就提前下车。他就把车倒回来，搭我这个车。我做了一件什么事情？我就把我的小本拿出来了，把他的名字前面有他名字，把他的汽车号码给记下来了。干什么？我有证据。我有一个回忆的时候，我觉得，哎呀！我怎么碰到这么一个奇怪的一个计程车司机，他会为了我情商其他的客人提前下车，为了倒车回来，搭我李敖一程，就这么一个人生的经验。可是我把他名字记下来，把他车号记下来，更明确。我身上有小本有笔，立刻就记下来了，就这样子！

多少年以前，为什么讲多少年以前？因为我也很多年不干这个事情了，什么事情？到电影院看电影。我也不去了。看电影，看电影怎么办？一样。忽然那个电影里面那个对话很好，好了，我要写下来，不然会忘记！怎么办？小本掏出来，笔打开，一边看着一边写。灯光不好、光线不好没关系，自己写。把我的灵感，或者从电影里面对话，哪一句特别好的，我把它记下来。我记得好多年好多年以前，我看到法兰克辛纳屈，一个美国的明星演的电影。他是一个歌星，得罪了黑社会，黑社会把他抓住把他声带割断。他声音变哑了，他不能唱歌了。有一次，他经过一个晚会的那个后台，看到前面别的歌星在唱歌，那个歌手的影子从那个布透出来。他就看着别人那个影子，他心里面跟自己讲了一句话，他说我才是真的人，他们只是影子。就那些唱歌的那些歌手那些歌星，他们是没有个性的。他们是影子，我是真的人，虽然我的声带被流氓给割断了。这后来有大概三十几年。三十几年以前，我看过这种电影就讲了，这个印象很深刻。深刻怎么来的？就是我不断的记录，在电影院里面记录这些对话，然后变成我自己记忆力的一部分，重要的时候，我会把它讲出来。我才是真的人，他们只是影子，一句很好的对话。大家看到没有？我在马桶旁边，在床旁边，在书桌旁边，在计程车上面，在电影院里面，我有任何灵感，我都会记下来，都可以记下来，原因就是方法好。

方法好最重要的一点，就是我不相信我的记忆力。如果我有记忆力，我也不要浪费这个记忆力，我把它抄写下来，这是我所说的好记性不如烂笔头，不如不好的笔勤快，我把它记下来。所以我就跟大家讲过，大科学家爱因斯坦，他移民到美国的时候，到了美国落地以后，记者们跟他访问他。有一个记者问他一个物理学上的一个数字，爱因斯坦说：“我从来不浪费我的记忆力，在百科全书里面一翻就翻到的数字，我不去记它”。当然这话有点矫枉过正了，可是他讲这句话的意思，他突显出来我们的想象力比记忆力还重要。可是我必须跟大家说，在我这一行里面，我干的不是搞物理的，这行里面，如果没有那么大的记忆力的这种资料库，这种背景，这种累积的东西，我怎么能够展示我的本领？我好像一座冰山。大家看到泰坦尼克号撞到了冰山。冰山是什么？冰山代表了八分之一。换句话说，八分之七在水底下，才能浮出来八分之一。所以我们看到所有的冰山，它下面都有八分之七在下面。这冰山好大，有更大的八分之七在下面，他没有这八分之七，就浮不出来那八分之一。换句话说，在我们这行里面，要没有那么大的学问、知识做底子，我们浮不出来我们其他的学问，显摆不出来我们其他的学问。而这种浮出来学问的方法，就要靠你大量的记忆力。而记忆力，人家说我李敖记忆力多好，其实不是的，而在第一时间，我把它记下来。第一时间不靠记忆力，第一时间靠笔头把它记下来。进入我的档案以后，有的时候我们才知道，一不小心，或者偶尔又看到一遍，复习了一次。再整理的时候，又看到一遍，再复习一次。或者我有意找它的时候，可以找到它。这个时候我们才知道，它跟我们记忆力完全结合了。老子把你逮住了，你跑不掉了。这就是我李敖求学的方法。干我这行的，就需要这么大量的文献、大量的资料、大量的资讯，进入我的记忆里。可是我告诉大家，不是靠天才的，是靠本领的，是靠勤快的。

有的人不是这样子的。我承认有些人，他们的记忆力特别好，可是我怀疑这种人，是不是浪费了他的记忆力。可以更好，如果他勤快一点。像我讲过一个故事就是，陈寅恪会多国的文字，记忆力也非常好的。这就是一个典型的例子。当胡适写了一本考证的时候，说《四十二章经》这部书是假书，这部经典、这部佛经是假的。写了一篇论文来考证《四十二章经》是假的。胡适把这个论文拿给他的好朋友，清华大学这个教授陈寅恪去看。陈寅恪说这个论文做它干什么？有人已经做了这个题目了，早就发现了《四十二章经》是假书。胡适问他什么人？陈寅恪说朱子。宋朝的朱子有一部书，叫《朱子语类》，就他的谈话有这段话，说《四十二章经》是假书。所以你胡适当宝贝一样，把你这个学术的结果，大张旗鼓写了论文出来，可是碰到了这种记忆力好的陈寅恪，他就告诉你，这个题目不是新鲜的了，别人己经发现了，宋朝的朱熹已经发现了。严格说起来，胡适这个论文白做了。虽然论文本身做得很完整，可是泄了底，什么底？唉唷！你那么有学问，《朱子语类》这部书你都没有看过，或者看过了又忘记了，就把他穿帮了，把他泄了底。对我李敖说起来，很少发生这种事情。什么原因？就是我看过的书，我就把你逮住逮到了，把你分类了。除非我没有看过，我看过以后，就没有这个事情。没有这个如果忘记了，没有这个事情，我己经把你逮住了。后来在台湾，正中书局出了一部《朱子语类》。胡适写了一部很长的文章，叫做——朱子语类的历史，来考证这个《朱子语类》。那表示说胡适看过这部书，可是为什么没有记住？靠记忆力是不可靠的。那为什么陈寅恪记住了？那小子记忆力好。

所以像我们今天，不跟人家比赛记忆力，我们不要跟人家比赛神童，我李敖没有这种野心。可是我李敖有一个好的示范给大家看。就是看李敖，他口才不是最好的，可是他可以讲；他记忆力不是最好的，可是他知道那么多。什么原因？用功、方法好，可以补救你先天的不足。我们没有那么好的记忆力，可是我们能够记这么多；我们也没那么好的口才，可是我们也是头头是道，这就是本领！可是告诉你，你李敖去学陈寅恪，你去学陈寅恪或者学李敖。叫你去学陈寅恪，你不要学，为什么？他记忆力太好了，我们学不到。可是你不要灰心，有一个人记忆力一样棒的，后天训练的，那个人叫李敖。舜何人也？予何人也？有为者亦若是。你去学，可以学到李敖。怎么样？赖不掉了吧。李敖是可以学的，学的就是方法。所以我跟大家说，我很讲究方法，也讲究用功，可是那种全靠天才的那种本领，我必须说我没有。所以我反倒是个好老师，一个好的模范，请大家看到，唉唷！这个家伙是可以学到的。不要靠天才，天才跟你一样，智慧跟你一样，IQ跟你一样，你可以学到，那你赖不掉了吧。所以我是个活生生的样板，这是好事情。

为什么我靠这些记忆力靠方法靠笔，来写灵感。就是我写了以后，我有时候会改写，会发挥出来，有的时候会有这种现象。说我李敖写东西都不受人影响，这种比例有，也不完全是这样子，容易受人影响。所以这个时候就有一个现象，什么现象？苏东坡就讲了一个故事，他说他可以写到李白这种诗，他可以写到杜甫那种诗，很多词汇很多句子他可以写到跟李白一样好，跟杜甫一样好。可是不行，李白是唐朝人，我苏轼苏东坡是宋朝人，他先我写出来了，我再写人家说我抄他的，那怎么行！可是我不服气，我真的才气可以跟他们一样。我生得太晚了，他生在唐朝，我生在宋朝，所以来不及学了，真呕气。可是苏轼的好朋友黄庭坚黄山谷就不一样了。你李白写得好，我把你一句诗拿来，给你改写一个字，改一个字可能比你更好。杜甫的诗拿来，我也给你改一个字改两个字，给你写得更好。我就给你锦上添花，添个花更好。黄庭坚讲了一句话，他说苏东坡文章写得好吗？我们可以改。什么意思？就是你写得再好，我给你佛头着粪。你这个佛像上面，头顶上给你撒尿拉屎。什么意思？这话不是黄庭坚说的，是我李敖说的。佛头着粪，我也可以搞不好改个字改得更好，当然有改坏的。

唐朝有一句诗，叫做“鸟鸣山更幽”，这个空山进去以后安静得不得了。树，山，安静得不得了。忽然一个鸟来叫，鸟叫一声，你觉得整个的山，空山里面，没有声音，你觉得是好，未必。忽然整个山里面，忽然一个鸟叫了一声。鸟鸣叫了一声，山更幽，觉得更幽静。就是你以为全都是静态的，没有动态的，不一定代表着静。整个一个静态的画面，忽然有一个声音出来了，它是动态的，鸟叫了一声，更显摆更衬出来这个安静，叫“鸟鸣山更幽”。宋朝的王安石就改成了“一鸟不鸣山更幽”，这个鸟不叫，山更幽。就是一切，一个山，空山就是归于空山，全都静止的，没有声音，改过来了，好不好？改得不好。因为我觉得这个意境里面，的确是鸟鸣衬出来山更幽，而不是不鸣，一鸟不鸣而山更幽。所以王安石在改这个诗，可是改得不好。可是黄山谷是个妖怪，他有很多本领，他能够改古人的诗，改得蛮好。改了以后怎么样？改了以后，你的诗就是老子的了，就是我的了。我给你改一个字，那就是我的了，好句子就是我的了。为什么？就是苏东坡的理论，别以为这个句子是你写的，老子生在唐朝，老子就可以写，写得跟你李白一样好，跟你杜甫一样好。老子倒霉，生在宋朝。所以，就偷你的诗，改一个字，改的一看，唉唷！比你写得还好。这是本领。

所以很多文字，是经过这种加工以后，越写越好，这就是我李敖的本领。我不敢说我李敖写的文章，全都是我的话。我从生出来的话，从生出来以后，我一个字都不认识！我一个句子都不会写！对不对？我在北京念新鲜胡同小学的时候，国文课本小学一年级第一堂课，国文课本是学会了三个字，就是“天亮了”。如果我不学这个“天亮了”三个字，我李敖无缘无故会写这三个字吗？不会。所以我李敖所知道的每一个字，每一个句子，都是学别人的，不是吗？不是我创作的。可是当我变成了成精以后，变成了神仙以后，变成了妖怪以后，我可以推陈出新，可以耍花样，甚至可以耍到黄山谷黄庭坚这些花样。我把你的好的句子给你改一下，就是老子的了。但内行人知道，的确是改的，可是觉得，唉唷！改得真好，点石成金，就是这样子！这叫做“读书得间”，也叫做融会贯通，也叫做深入浅出，随便你怎么说，这是读书的成绩。所以我说我们不是完全靠记忆力，可是的确靠着有效的方法，去比对、去排比、去收集、去归类、去研究，然后找出来那个好句子，这就是我们的本领，不是吗？

所以我才讲过王安石的一个诗，是“春风又绿江南岸”，可是后来查出来原稿，他用的不是“绿”字！他原来是“春风又吹江南岸”，“吹”字不好。“春风又抵江南岸”，“抵”字不好。“春风又到江南岸”，“到”字不好。都是动词，全都毁掉了。最后发现“春风又绿江南岸”，“绿”字最好。可是大家想想看，如果我们找到一个字，比“绿”字更好的。对不起，这句话就变成了我李敖的了。我比你王安石还棋高一招。可是实在找不到比你更好的了，那我们觉得你这个句子，我不碰它，我改不了了。所以改文章改了以后，好句子变成我们自己的，也是很了不起的一种成就。内行人知道你就大家知道，这个句子原来句子什么句子，然后看到你改的了，就好像我们知道唐朝人的句子，是“鸟鸣山更幽”，看到王安石，看到这个句子，“一鸟不鸣山更幽”，我们知道改得不好，失败。改得好，就成功。这就是我们的本领。

所以我说书要这样念，文章要这样写，这里面的，不管你念也好写也罢，大量的资讯，大量的读书，有计划的读书，有方法的读书，是非常重要的。没有这个笨功夫，完全凭天才觉得可以变出很多花样来，我告诉大家，不要相信他，连我李敖都做不到。

青蜂侠(504539165) 2018-4-16 19:49:53

504.2006-02-09：谈小女儿

由于我的制作人游本嘉先生的建议，说在我们过旧历年这段时间，我可以轻松的谈一点点有过年味道的节目。我想了一下，如果我谈过年民俗这一类的掌故，太俗气了，太普通了。所以我说我来谈一谈和我有关系的一些有趣的事情，有的是笑话。

我在前几集的节目里面，分别谈到了这些笑话，其中一个重要的主角，环绕这个人的，就是我母亲。为什么我花了很多的时间谈我妈妈？因为我妈妈是非常有特色的一位老太太。她活了91岁走掉了，她一辈子的时间，除了我在坐牢的时间以外，绝大部分都是跟我长相左右，我们在一起。所以他对我一生的影响很大，当然也印象特别深刻。我妈妈以外，当然还有我的家人。我跟大家谈过我的小女儿，就是她，我的小女儿。她的名字叫做李谌，一个言字边，另外一个欺人太甚的甚字。这个字很怪，做姓的时候，有这个姓，就念甚。可是作为名字的时候，就念谌。李谌她现在是小学五年级，她是我的小女儿，她比我小60岁。这位小姑娘，她非常的聪明，非常的喜欢讲话，并且反应非常有趣。

有一天她向我背首诗，背的“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”。她说这个诗是李白写的。我跟她说，这个诗不是李白写的，是王维写的。都是唐朝的诗人，可是是王维写的。小妹妹生气了。她说，不信你去问李白。想起来这个故事，是很有趣的一个故事，我记录很多她这种有趣的反应。譬如说她在家里面，她妈妈不在的时候偷看电视。我们家里面有佣人，是从菲律宾请来的佣人。这是在台湾很流行的一个习惯，就是请来菲律宾的佣人，叫做菲佣。我们那个时候的菲佣名字叫做Rose，就是玫瑰。有一天，她的妈妈突然回来，就看到她在看电视，看到小妹妹在看电视。这小妹妹一看到妈妈突然站在背后，就忽然生气起来了。很生气的样子跟她妈妈说，Rose好讨厌，这个菲佣好讨厌。为什么？说人家根本不要看电视，她非要把电视打开了给我看，所以把罪状立刻就嫁祸给Rose。这是我们这位小妹妹，一些有趣的事情，这是我的小女儿。

还有一次跟Rose有关系，菲律宾的佣人Rose，她不会讲中文，当然也听不懂。有一次，她妈妈的朋友到我们家来，两个妈妈在聊天的时候。小女孩的妈妈，就是我太太有一点很遗憾的说，我们这位菲律宾的佣人，炒的菜很难吃，不会做菜。她们用中文互相讲的，用普通话互相讲的。当然，这个菲律宾的佣人Rose是听不懂的。可是我们家小妹妹，她立刻用英文，就翻成英文，在同一时间告诉了Rose，说我妈妈说你炒的得菜很难吃。她用英文同步翻译，像联合国一样同步翻译给这个菲律宾的佣人听。这也就是这个小女孩子有趣的一个现象。

我曾经特别讲过她一个故事，看出她的心态。她妈妈的爸爸，就是我的老丈人，她的外公还在，退休了。有一天，外公忽然收到小妹妹一个电话。小妹妹一开始讲话旁敲侧击，就说外公今天天气很好是不是？外公说是。小妹妹说太阳也出来了，阳光普照对不对？外公说对。小妹妹说你有没有去公园去散步？外公说我去散步了。就旁敲侧击天马行空说了半天，最后忽然问到外公。外公，我听说你退休了，是不是？外公说是，我退休了。小妹妹说你有钱吗？外公说我退休以后，我自己有一点存款，我还有钱，没问题。小妹妹就大叹一口气，唉！那我就放心啦，你就不会花到我妈妈的钱啦，然后电话就挂起来了。就这么一个很有趣的故事。她可以这样子旁敲侧击的，表示她的忧虑，并且得到了一个满意的结论。

像这种有趣的事情，都是我们这位小妹妹做的事情。她现在小学五年级，有很多小女孩子这种喜怒哀乐。她有的时候她也会发脾气，有的时候会发生争执，有的时候她会骂你。可是她有个长处，就是对你不满的时候，宣布你罪状的时候，或者写了很多小条子，贴大字报在骂你的时候，你只要说一句和解，和好，我跟你和好，两个字，她立刻就会想一想，然后停止。好，和好。然后，她把骂你的条子都给撕下来，然后骂你的话也会告一段落，然后笑口常开，两个人雨过天晴。所以她有这么一个长处，就是她会立刻就表现出来这个和好的这个气魄。就是这一点，是我觉得是很了不起的。我特别写两句话描写她的性格，就是“破口大骂音犹在，一声和好泯恩仇”。只要你喊和好，她立刻就和好。

她的特色这方面跟她的一个生活习惯有关系，就是小学生闹钟一响的时候，大部分的反应可想而知，不是按着闹钟再睡一下，或者充耳不闻，听不见闹钟，诸如此类，各种怪样都会出现。我们家的小妹妹，只要听到闹钟一响，二话不说，立刻爬起来，绝不犹豫。所以她有这个特色，所以当我们跟她发生冲突，只要喊和好，她立刻马上停止，立刻就是雨过天晴，这是她的一个特色。

她小的时候还有一个有趣的事情，台北市选举，有一个台北市的议员，叫做陈锦祥，国民党的议员在选举。到处满街贴着他的海报，就是陈锦祥。我们家小妹妹回来跟我讲，说外面好奇怪！有一个人的名字叫做陈绵羊（陈锦祥她看成陈绵羊），他在选台北市的市议员，原来就是陈锦祥。我讲这些拉拉杂杂小故事，就看到一个小女孩子，在成长的过程里面的，这些有趣的这些面向，我觉得是蛮好玩的。这就是我在立法委员选举的时候，有一次演讲会在后台，我准备演讲的时候，我们家小妹妹，这是陈文茜和她的狗。这是我，我儿子，我们家的小妹妹。这是我儿子，他也有很多故事，我也讲给大家听过。我也把我一生中所碰到的一些故事，偶尔讲给大家听。

有的时候从一张照片里面，我们就发现一些有趣的真理。大家看这张照片，这是台北一个庙，这个庙叫做善导寺。这个庙是日本人盖的，可是是在大正年间盖的。这个证明什么？证明小马哥无能，马英九的无能。他做台北市市长的时候，他请了一个文化局局长，叫做龙应台。他们做什么事情？什么事情都没做，就是说保护古物。这个是古物，我们要保护。这个庙，龙应台和她的马英九宣布说要保护，一宣布这是古物，我们要保护的时候，连夜就被这庙里面的主持方丈老和尚，找来了那种怪手，就机器做的那种拆房子的那种怪手，当天晚上就把这个庙给拆掉了。为什么要拆掉？因为有利可图。这个善导寺是在台北市那么繁荣的一条大路上面，有这个庙。一宣布保护古物，当作古迹古物来保护的时候，这个房子就不能动了。在他命令还没下来以前，这群老和尚们，找来道具把这庙拆了，造成事实。今天这个庙有没有了？没有了。就变成什么？变成一个大的庙。可是变成一个跟楼房一样，上面加个屋顶，难看无比，也不是古董了，这个古庙的性质也没有了。

这个古庙下面有地下室，地下室里面有很多骨灰盒子，一个一个。我在台北念大学的时候，第一年没有地方住，我就住在这个庙下面地下室里面，就跟这些骨灰，住在一起。为什么我能住进去？因为跟一位老先生有关系，就是这位老先生。这个老先生活了90多岁，两眼非常有光。这个老先生，他叫做李子宽；他的儿子，叫做李天培，在美国是很有名的学者，我的好朋友李天培。他是我台中一中的同学。李天培跟他弟弟叫李善培，他们跟着这位老先生，一起流亡到台湾。他们没有家，就住在这个古庙里面。我由于跟李天培是好朋友，所以能够在这里面借住，也就认识了这位老先生。他是谁？他是孙中山的秘书，当年的大名鼎鼎的革命党之一。可是由于政治路线跟蒋介石不一样，被蒋介石关起来了。后来大家和解了，他放出来，还主持了中国农民银行。到了台湾，蒋介石每年会跟他们见一次面。蒋介石把这些革命元老们，每年吃一次饭。当然，他又是做了台湾这边中国佛教会的头子，所以在佛教界非常有权力，有地位。他也住在庙里面。后来我离开了，老先生也死了。在临死前还请我吃过一顿饭，那个时候我有点名气了，写文章。那时候，我的好朋友李天培在美国。李善培后来在美国被人家杀了，死掉了。

老先生他是很了不起的革命党，他的小儿子李善培跟我讲了一个故事，什么故事？他说有一天他跟他爸爸跟老先生一起去吃面。就要求点一点素的面，两碗素食，他吃素的。结果厨师搞错了，搞了两碗荤的面，里面还有肉。父子两个人面对面就吃起来了。这个李善培一吃，就知道这里面有肉。看到他爸爸还在吃，他就跟爸爸说。他们叫做父，奇怪。他们是湖北应城人，称爸爸用这个文言文来称呼。我们说我们北方人叫爸爸，他们不叫爸爸，叫父，父亲的父。说“父，这碗面是荤的，有肉”。这个老先生什么反应？老先生瞪他儿子一眼，说：“不要多问，吃吧”，就这么个故事。他儿子回来还讲给我听，我听了就忍不住笑。什么意思？就是说他们这些第一代的革命党努力革命，最后这革命的成果被蒋介石篡夺以后，他们这些国民党由于政治上的不正确，跟蒋介石这边不搭盘，所以被关的被关，被赶的被赶，被杀的被杀。他由于一些特殊的运气跟技巧，勉强活下来了。所以这些人基本上他感到很挫折，也感到很不平。他能够活下来，也有某种程度虚伪的表示，才能够活下来。这个故事证明了什么？证明了当他吃到了面吃错的时候，明明是一碗荤的面，当素面来吃，他会将错就错把它吃下去，而说不要张扬。这一个特色，我特别讲出来给大家听。因为我个人跟他们认识，我个人在这个庙里面住过，拉拉杂杂讲了。

今天就告诉大家，最后一个古庙都不能保存，怪谁？怪那个无能的马英九。什么原因？这个古庙摆在这里，这个地皮值钱得不得了，他们就希望能够把现有的建筑物拆掉，盖起高楼大厦来。你要保护古物，龙应台，文化局局长；马英九，台北市市长，你们应该在宣布这个命令这个新闻的时候，同时要派警察24小时看住这个庙，不许别人趁机来动工，来拆这个庙。你们要做到这一点。可是小马哥马英九，跟他的龙应台文化局局长，都没有这方面的警觉。所以台北市的很多古物，他宣布哪一个就拆哪一个，他宣布哪一个就拆哪一个。不单这个古庙，有的老的教堂，还有哪一棵老树，只要马英九和他的龙应台一宣布，当天晚上就被消灭。

我举这个例子，就告诉大家，他们思虑跟不上。所以什么结果？就是无能。为什么我今天在台北宣布，我要参加今年年底的台北市市长？为什么你李敖跑来搅局？为什么搅局？我就是要证明一个事情给大家看，什么叫做聪明，什么叫做能干。我不单证明这个，证明这个还是低层次的。因为它是行政层次的。做行政业务处理得好不好，细腻不细腻，该派警察的有没有派过去。我就证明一个重要的标杆，标杆就是告诉大家，一个都市的市长并不是完全管修桥、造路、水沟、电灯。一个市长全干这种事情了，那请问多没出息！那层次太低了。真正的市长，他是找来能干的副市长来管这些修桥、造路、水沟、路灯，管这个的。他本人干什么？他本人是要提高这个都市的位阶。哪一种位阶？文化的位阶，商业的位阶，经济的位阶！所以我选台北市市长，我的一个口号是说，台北市不要再做政治性的都市。台北不有所谓的“中央政府”吗？不是有所谓的总统府吗？通通赶走。不许你台北有这种机构。使台北市变成一个文化的、经济的、清洁的城市。“中央政府”赶走，赶到南部去，美国来的飞弹通通赶走，保护你们的中南部去，不要留在台北。这是我的最主要的一个政见。大家看起来不觉得很奇怪吗？一点都不奇怪。今天台湾搞得乌烟瘴气，就是台湾的整个的从中央政府以下，通通在搞政治挂帅。你政治挂帅，你李敖你是一个所谓国会议员，还不够。我把你首都抢走，你所谓的首都，我把你抢走。把你全台湾的第一都市，把你抢走，把你们赶走。这就是我干的事情。所以我说，表面上看你李敖要选台北市市长，你骂马英九这些人无能，这是一个表面上的观察。真正深入的观察，才知道你李敖的目的何在？我李敖的目的就是，把台北市独立出来，对抗这个中央政府，对抗这个政治挂帅的这个坏政府。这是我所要干的事情。所以我的怀抱，别人不知道。

我今天在我的节目里面，由于谈到善导寺，台北市市长市长马英九，现任的，都不能够保护一个古庙，证明了他们是多么的无能！可是我的目的不是说一定要保护一个古庙，算是我唯一的目的。而是说要更拉高层次，来把这个坏的烂的臭的台湾的所谓中央政府，把它赶到南部去，这是我的一个真正的怀抱。所以大家看，我李敖选所谓台北市市长，原因在此。不是说我老得没事干了，而正要做一番掀天动地的事情。就是把台湾的中央政府给赶到地方去。

青蜂侠(504539165) 17:20:12

505.2006-02-10：被监视经历

过年了，我的制作人游本嘉先生建议我谈一点轻松的，谈一组节目。所以，我才谈一谈我这辈子一些见闻，大部分都是笑话，有趣的。在过年的时候，增加一点喜气。

我跟大家讲过，我李敖念书都是闭门造车来的。因为我很少参加一个团体活动，参加什么学术讨论会，我从来没有干过这个事情。或者把我放在大学里面，也等于没有这个机会。虽然我在东吴大学做过短时间的讲课，事实上我跟别人没有互动，一个人在那里乱搞。所以我才跟大家半开玩笑地说，我学问很大，你要挑我的错，很难。可是有一个缺点，你可以找到的。就是听我讲话听我发音，我会把很多字、声音，念到你以为错的地步。什么原因？因为中国字很多发音的。有的是字典里面发音，有的是实际上发的声音，两个不一样。我常常当我做实际的发音的时候，你用挑字典。字典一翻，你李敖念错了。对了，我念错了。可是大家不晓得，我为什么这样念。这就是说，你可以在我发音里面挑到错。其他部分，你找到碴，找到我的错很难。为什么我有这个现象？就是我闭门造车。学问很大，可是关着门，跟别人不来往，自己来的。

我在大学毕业以后，预备军官强迫当兵一年半以后，我回来以后，我发现我怎么只会英文？我应该多一点语言。我忽然发神经，要学德文，要学法文，同时要把它都学好。我哪里学德文？只有补习班有德文。哪里学法文？找补习班有法文。我就去在补习班里报名。我今天留下一个证据给大家看，中德文化协会德语补习班听讲证，初级班这个李敖，我的照相。刚当兵回来穿着军装，盖着这个印，我的照相。我怎么样念德文和法文？我每个礼拜一三五念德文，二四六念法文。一三五补习德文，二四六补习法文。人家问我，你的德文好还是法文好？我的老朋友施珂大哥说，李敖的德文好还是法文好，要看你星期几问他。这话说得太有趣了！你礼拜三问他，他可能就是德文好。可是礼拜四问他，法文跟德文一样好。看哪一个多念一小时，哪一个就比哪一个好。结果，结果统统不好。为什么？我没有那么好的语言天才，或者能力。所以，全念垮了，都不行。我最后学了半天法文，只记得一句法文，还不能够跟法国人说。哪一句法文？你会讲法文吗？我这一句话能够跟法国人讲吗？你会讲法文吗？所以说我只会一句法文，还不能跟法国人说。最后我这个野心，就我李敖一辈子想把我的德文法文学好的这个野心，最后也失败了。

这就告诉大家，我们没有这个环境。我承认我没有这个本领。所以我们看到，好比说陈寅恪，或者说季羡林这些人，他们能够同时会那么多种语文，我承认我李敖没有这个本领。有的人可能语文能力很强，好比说在台湾我的姐姐。我第四个姐姐，我的大妹妹，她们都可以讲很好的闽南话，就是所谓的台湾话，我都没有。我在台湾住了56年，毫不受影响。什么原因？就是当我有足够的精力，我去学别的东西的时候，我不学这种语言。我觉得对我没有用。因为学了所谓台湾话闽南话，它没有文字跟得上去，白学了。可是德文法文显然不同，可是我很遗憾，我承认我没有学好这两种语言，这么一个有趣的一个现象。

我会把这种证据拿给大家看，然后，跟大家讲解一下我跟这个证据的一些渊源。好比说，大家看这里面是个书架，当年我的书架。我家的墙，屋顶是白的，墙是黑的。这黑的是麻布贴的墙，贴纸贴的。大家看到这东西没有，一个小黑黑的盒子，上面包着电池，还有线。什么东西呀？我在白色恐怖时期，我家里门口有公安机构，就是治安人员，就是台湾叫做警备总司令部软禁我。一辆计程车，计程车是不载的，你招他手他不理的，因为他们是做工作用的。另外两个人看着我，8小时一换班，24小时三班的人盯着我，就是软禁我，看我的动作。有一天家里门口不是二个人，是三个人。我出门的时候，他们也跟踪我。可是我也奇怪，为什么在我家门口，有一个人他不跟踪我。多了一个人，我走他不走。奇怪！我就怀疑他们。有一天我就回来，我就全家检查。我很精，每天回来，把我这东张西望，把我家里面重新检查一遍。当天晚上我就发现，我家的屋顶那个书架的顶上面，有这么一个东西。我就爬上去，给它拍了照片。然后仔细看，这里面有电池有天线。那我研判那是什么东西？它是个窃听器。窃听器，我讲的话，它会转播到附近的一个扩大器，或者录音机里面。它本身只有转播的能力，没有更多的功能，没有。就这个东西。后来我就干了一件事情，我做了一个跟它一模一样的。它这个做的是怎么做？它是专家装的。不但把你家门锁打开，他爬上去把这个装上去以后，上面还有尘土。意思是说，他加了喷雾器，看起来之后，看不到手印。并且看起来以后，放在那里很久了。事实上，当天就被我发现了。我做了一个假的，然后我把收音机开得声音很大，让它真的录到的部分都是音乐，很强的音乐。它录到都是音乐。突然之间，我把它剪断了，用钳子把它剪断了。把真的拿下来，然后把假的装上去，看起来远看还有一个，还在。然后我把这个真的，托一个外国牧师的太太运走了。运到哪里去了？运到联合国去了。告他们，告台湾的政府，你们在我家里装窃听器，影响我的人权。

等我把这个东西运走以后，他们才知道真相。可是当我剪断的时候，当天我做了一件事情。还没运走以前，我请下面跟踪我的人，有时候认识的，请他们上来喝杯水。什么意思？就是我判断，他们在窃听我的时候，听到很多音乐的声音，忽然断掉了。断掉以后，他们会猜想，为什这个东西断掉了？有好几种可能。第一个，李敖发现了，把它剪下来了。第二个可能，这个机器本身还在，可是坏掉了。第三个可能，电池没有电了。这些可能，好几种可能。当我请他们来，到我家来喝杯水的时候，我故意闪开，到厕所去了一趟。在这段时间，我就假设他们一定回来看，这样看，这东西在不在。可是他们看到果然还在，事实上他们看的是这个假的，真的已经运走了，假的还在。他们回去报告就会说，这个东西还在，可见是这个东西本身坏了。他们当时当然不能辨别真假，东西电池可能没有了，或者坏了。他们向上级报告的时候，会这样做。然后怎么样？然后我判断他们，有一天在我出门的时候，又偷偷溜进来，重新换一个新的。可是在这个以前，在我真的被我剪下来运走的时候，我就通知他们下面的人，我说被我发现了，已经运走了，你们报上去。换句话说，我用一个假的这个机会，使他们故意，叫他们看到假的这件事情，争取时间，使我能够很从容的把这个真的运走。当我争取到这个时间，并且运走了以后，我通知他们，这个东西被我发现了，我已经运到纽约联合国告你们。他们赶紧就向上面报上去了，然后他们就立刻找我，把我请到公安单位警备总司令部。由组长，一个魏组长亲自问我，说李先生，我们听说你家里面发现了一个窃听器，你晓得台湾这种公安机关这种很多，治安机关很多，好比说调查局就是一个，可不可以把这个东西，借给我们看一看？我说，魏组长，这一个来不及了，被我剪掉了，已经运到联合国，现在已经在路途了，在路上了，到了联合国了，下一次再发现的时候，我就给你们，那个再给你们。他知道我在开玩笑，对我苦笑，后来不了了之，这个东西就没有了。

像这种例子，像这种经验，一般人不会有这种经验。原因就是说，他没有这么精，会立刻发现它。或者发现以后，不晓得怎么处理。当然我会这样处理，把它送到联合国。当然也就结下梁子。后来我被抓起来，他们恨我，他们整我，也有这些梁子。最有趣的一个现象就是我跟大家讲，当时捉我的公安部的头子，台湾叫做警备总司令部保安处处长，姓吴，叫吴处长，他是少将。把我抓去问我，向我要这个东西，借看这个东西。魏是魏组长，上校。这个魏组长有一天，在多少年以后，二十多年以后，我们在马路上碰到了。也不只二十年，三十年以后差不多。魏组长八十多岁了，走路有一点有点摇摇晃晃，脚摔了一跤。他看到我，跟我打招呼。他讲了一句话，很动人的。他说，“李先生，你真是宽宏大量。当年我们那么整你，你居然没有追究我们。”他说，“我们其实很感激你，所以在2000年选总统的时候，我们这些人，大家都串连起来，都投你的票。我现在告诉你，我们觉得你真是宽宏大量，没有追究我们”。事实上，我可以向大家说，有什么好追究的？我追究的是你们的主人。你们是一群狗，蒋介石蒋经国放纵你们来咬我，我追究你们干什么？你们主人都死了，我追究你们干什么？

在那一天，这个魏组长八十多岁了，跟我讲一件事情。他说，李先生，你知不知道，那个我们的处长，当时这个公安单位，警备总司令部保安处的处长，吴少将，他现在变成了植物人，躺在医院里，你知不知道？我说我不知道，我说哪一个医院？他告诉我说，台北市秀传医院。我说我们去看看他。过了几天，我真的去了，去看他。在病床旁边，他躺在那里，一动也不动。头发理得干干净净，两个眼睛还炯炯发光。旁边一个菲律宾的佣人，24小时照顾他。搞得干干净净，就是不能动，眼睛还有点反应。我去了以后怎么样？我站在他的床边，站在他的面前，两个手叉着腰，就这样看着他，跟他点个头，打个招呼，我就走了。为什么有这么一个动作？因为叉腰是当年这个小子把我抓到了警备总司令部，把我关起来的时候，他到我的那间押房门口监狱门口来看我，门打开来，他站在门口，叉着腰这样看着我。

所以好死不死，二三十年以后，三十年以后，他老了他快死了，他变成植物人了(他得的病是渐冻人，就是慢慢自己萎缩死掉了)，而我至少健康还好，能够看他，叉着腰看他。然后似笑非笑，似点头非点头，看起来像笑又像没笑，看像点头又没点头。这是我的恶作剧，然后跟他说再见了，就这样子。所以你也可以解释成我李敖，说是你宽宏大量，你可以这样解释，也有这一面，也没错。可是，也有我那种很恶作剧的那一面，也有。这是我从来不掩饰这一点。

像我的前妻胡茵梦，我们己经二十六年(离婚以后)都不来往了。可是她五十岁过生日的时候，我到台北市最好的花店，买了五十朵荷兰出产的玫瑰花，买了一个法国的花盆放下去，花了我八千多块钱的台币，派人送去。这胡茵梦我的前妻就感动得不得了！觉得我跟她（我们离开了二十六年）反目，到了法院打起官司来了，反目二十六年以后，居然还记得她的生日。她看到我李敖好的那一面。可是我也不否认我有另外一面。另外一面就是说，你不是美女吗？你嫁给我的时候不是美女吗？二十六年以后，你五十岁了。不要忘记，我提醒你，你五十岁了，你也可以做这样的解释。所以汉朝的丞相叫做公孙弘，这个人不是什么好人，可是历史上说他“外宽内深”。表面上宽大，嘻嘻哈哈的一个人，可是内部内心里面非常有心机。我从来不掩饰我的身份，我告诉各位，我李敖就是个“外宽内深”的人。可是我是个好人。所以我能够宽能够深，都表达说我是好人那一面。因为我能够宽能够深，所以坏人对我都怕我。什么原因？我可以跟你一样坏。你不要想耍我，没有这个事情。这就是我常常很戏谑性的描写我自己。

所以我跟大家说，我李敖几乎是一个不说谎的人。什么原因？我真的这一面足够了，足够我横行，足够我到处圆通，圆通大师一样，能够解决很多问题。我举刚才这个例子，就由于这么一个小的窃听器，这故事就告诉大家，为什么我说我骂蒋介石，骂他的儿子？蒋介石在台湾，整了我李敖整了26年，在他高压之下，我活了26年。他死了，他儿子接班，蒋经国又干了13年，父子两个人干39年。他的孙子叫蒋孝文，长孙，跟我同岁，生在1935年。我生在4月，他生在11月。他长孙幸亏死了，生病了。他不生病，接班，就变成第三代了。他次孙他第二个孙子蒋孝武也死了，不死了以后，又接班成功了。他第三个孙子蒋孝勇也死了，不死了，又接班成功了。幸亏我的敌人祖孙三代死得快，否则的话，我会被他们一代一代压住。我李敖洪福齐天，活过他们敌人。现在剩下什么？剩下这一片日落一片夕阳，剩下那一群他们养的一群狗，在台湾，一群老狗在台湾。

今天这些老狗们的第二代，要跑出来选台北市市长了，这是糊涂的台湾的所谓蓝色阵营的这些选民们，包括那些老兵老的外省人，和一部分糊涂的这个本省人，还投他的票。在我们这看起来，这还得了吗？我们变得这么贱骨头，被你们一代一代统治我们。你们把大陆丢掉了，到了台湾来胡作非为、横行霸道，搞了四十年，然后留下一群狗，这群狗又罩不住，然后又把政权丢掉给了民进党，民进党又开始乱搞，现在民进党搞不下去了，又要回来复辟，原来接班的人是你们的第二代。我李敖看得下去吗？当然我会有意见。为什么老是你们来统治我们？为什么老是你们来祸害我们？这就是我这一次选所谓台北市长的一个戏剧性的原因。就是说我们不服这一口气！全台湾的国民党，也不过是106万人。全台湾的蓝色的就是反对这个民进党乱搞的人，1060万人不止！比你们多十倍都不止。为什么一切你们说了算？候选人要你们提出来，游戏规则你们来定，选举办法你们来定。凭什么？我李敖就不服这口气。这次就要选出来跟你们玩。

干什么？别以为我李敖当选或落选，问题不在这里。问题是我要一个人站出来，告诉你们，你们是可恶的一批人，你们是一群伪君子。就像当年德国人一样，在希特勒势力如日中天的时候，只有一个城的市长他反对，我跟你们对干，虽然后来被关起来了，他的名字就叫阿登纳。不是吗？只要阿登纳活得久。活到了希特勒垮台，他的敌人全部死光，他还活着。最后做了西德的总理，不是吗？我并没有那么大野心，说我李敖要活着，或者将来做上台湾的统治者。你把我看得也太小了，我志不在此。我也志不在说做台北市市长。我是告诉大家，这口气要争的，这股正义的标准要争的，这个是非的标准要争的。凭什么你们国民党这些祸国殃民的这些所谓的孤臣孽子，凭什么来统治我们。孤臣完了又来孽子。什么是孤臣孽子？孤臣是不得宠的大臣。什么是孽子？孽子是姨太太的儿子。孤臣孽子今天就这批人，你们来又要统治我们，哪有这个事情？我李敖就不服这口气。这次选台北市长，就选给你们看。

青蜂侠(504539165) 2018-4-18 14:42:40

506.2006-02-13：坐牢的不同

这一次过年，我的制作人游本嘉先生，建议我讲一点轻松的、有喜气的、有过年气氛的节目。我就拉拉拉拉讲一些跟我一生有关系的见闻，大部分都是可笑的。所以，也符合了过年的气氛。我讲这些内容，根据的资料大部分都是一张画片、一张照片、一个证件，我展示出来给大家看，然后加以说明。

譬如说我李敖第一次坐牢的时候，就被关在这里。这个叫做台北市景美秀朗桥下面，就关在这些围墙后面。大家看，上面都是这个铁丝网，就是关在这里。这个是警备总司令部的军法处，下面是法庭，还写着军车，还写着公正廉明，还讲着讲着这种高调。那我们做了政治犯出来，经过那么多年的这个折磨，每一个人都有不同的面相。我的一位朋友叫做施明德，他后来做了民进党的党主席。他在去年一起，他也在选台北市所谓的国会议员立法委员。我劝他们不要选，什么原因？你们选不上。结果他们落选了。为什么我李敖讲这种话？我李敖眼光准确！连我李敖去选，都要吊车尾，就是考背榜，最后一名当选的。你们怎么选得上。为什么选不上？这个社会是无情的。你们相信台湾人，台湾人是很好的一批人，可是是一群浑人，浑人很多，糊涂人很多。他不对你没有什么慎终追远，说你坐牢，坐牢算老几！可是施明德坐牢，我们跟他比起来有点惭愧。我李敖对那些没坐过牢的人，我满口谈的就是老子坐牢的时候，我坐牢。可是比起施明德来，我李敖不谈。为什么？比不过人家！我前后失掉自由的时间，是7年4个月。可是施明德失掉自由的时间，26年。想想看，他比我多坐了近二十年的牢，我怎么跟他比！所以施明德我们看看他，绝不跟你谈坐牢经验。可是有一点，他谈不过我的。坐牢经验什么？我坐牢的时候真用功。一个人在那儿K书看书，所以学问成精了。他坐牢的时候，整天聊天，聊天你就不能看书。所以我认为他26年来，不能说没有进步，那个进步，如果26年专心去做学者的话，可以做好几个学者了。可惜，我认为他的时间没有控制得好。这是施明德。

施明德出狱以后，一个有名的口号就是他要讲“三不”，三种拒绝方法。他是说对女人，他是不主动、不拒绝、不负责。他要出来扯女人，大家都会原谅他！一个男人26年跟女人没有接触过，出来以后，喜欢有点风流的事情，大家会谅解他。所以施明德出来以后，在这方面有点风流的事情，大家会谅解他。像印尼那个总统叫苏卡诺也是，坐了很多年牢以后，出来以后，毛手毛脚的，就是好色之徒，大家会谅解他。就是这个家伙，坐牢的时候太苦了。同样的，对施明德我们也充满了同情。所以他说他交女朋友，不主动、不拒绝、不负责，三不。我就笑他，我说什么叫不主动？有的女孩子你要漂亮的美女，你要主动追她，你才能够上她。你不主动，你就追不上她，她跑掉了。所以你不主动，就是你就爬不到美女身上。第二条他不拒绝。不拒绝那还得了？不主动，你就爬不到美女身上；不拒绝，丑八怪就爬到你身上。不是吗？你不拒绝。第三个不负责。你赖得掉吗？现在科技验DNA一测验，就是你的小孩子，就是你的野种，你赖得掉吗？所以你这三不主义是行不通的。他运气很好，他不主动、不拒绝、不负责，结果，他真的还没有出什么事情。大家都知道那个他有生个野种，他又跟那个女的扯在一起，大家都心照不宣，都知道了。所以我的老朋友，这就是施明德。像我李敖出来，就到处被锁定。一会儿美女什么电影明星，一会儿什么空中小姐，一会儿什么模特，老跟着我，这样子纠缠。所以坦白告诉你们，女人没扯几个，可是声名狼藉。觉得我在这方面，我觉得对我也是非常不公道的。所以这是政治犯的一个抱怨。就是看到这些悲惨的镜头以后，政治犯的抱怨。

台湾出了一个很奇怪的现象，台湾在1949年，蒋介石这个团队兵败山倒来到台湾的时候，带来了蒋介石所控制的这个官僚体系，这个所谓的中央政府，这个整个军队，这些难民，整个带来台湾。被台湾当地的人叫做外省人，这个族群在台湾叫外省人。他们来了多少人？大概有300万人。这批人老的老了，死的死了，第二代培养出来了也有，就这批人。基本上这批人，是被蒋介石裹挟来的。可是，他们跟他扯在一起以后，变成跟大家庭一样的结构。大家庭什么意思？大家看到主人高高在上，下面有一房两房三房四房五房，各房的。各房之间，他们会互相争宠。大老婆跟小老婆会争宠。可是对外是一致的，对内会你上我下，争风吃醋，争宠，对外是一致的。蒋介石这个集团，就这么一个集团。蒋介石活的时候没问题，他严格控制了26年；他死了以后，交给了他的儿子蒋经国也没问题，严格控制了13年；父子两人严格控制了等于39年到40年。等他们这两个人死了之后，他们又培养这个奴才，蒋经国就选出了一个奴才，他的名字叫做李登辉。这个李登辉越来越那种矛盾出来了。本来做奴才的，后来发现他是个不可靠的奴才。

那个时候，在2000年选举的时候，李登辉不能再选了，所以一定要换人。台湾所谓总统选举，就变成一个大洗牌。新党当时为了不满意李登辉。从国民党脱离出来的优秀份子——新党，他们当时的主席是李庆华。我出的主意，我跟李庆华说，我说你们选我来做“总统”候选人，我们虽然不会当选，可是也不会出局。这样的玩的结果，大家会注意整个的新党。就是你在整个的所谓“总统”选举的过程里面，你没有出局。李庆华被我说动了，决定以新党党主席身份，请我做新党的“总统”的候选人。跟什么人竞选？跟民进党的陈水扁竞选，跟国民党的连战竞选，跟亲民党的宋楚瑜竞选，跟无党籍的做过民进党党主席的许信良竞选，一共五个人竞选。可是基本上大家要了解，新党这个团队是不喜欢我的。为什么？新党团队相信“中华民国”，我说“中华民国”亡国了。新党团队相信青天白日旗，我反对这个“国旗”，所谓的国旗。新党团队相信孙中山，我写文章骂孙中山。新党的团队相信蒋介石，我写文章写书骂蒋介石。所以基本上是不搭调的，跟这批人。可是他们为什么选我，为我鼓掌？原因他们发现只有一个人，能够为他们扬眉吐气。可以骂李登辉、揭发李登辉，可以骂民进党、揭民进党，而不会引起反弹。什么原因？因为这些人怕李敖。所以李敖拿出证据来打击这些人的时候，能够替这些人这边的人扬眉吐气。所以，变成一个奇怪的结合，当时选我做新党的“总统”候选人。

大家看这个场面，这就是我坐在这里，这就是王建煊，这就是李庆华，这是许历农上将，这是当时立法院下台的立法院院长梁肃戎。这就是新党他们选我的时候，这个王建煊、李敖、李庆华。选我出来的时候，在这大会上面，王建煊就开始致词。说李先生你坐在台下你看到了，我们整个新党，人山人海的在欢迎你，做我们新党的“总统”候选人。你居然这么多年来无党无派，你不加入任何党派。今天这种场面，你做了我们的“总统”候选人了，你总要加入我们新党了吧？大家鼓掌。群情不敢说愤激了，群情欢迎，你李敖现场参加加入新党。我上台不慌不忙讲，为什么新党了不起？就是你们有这个度量。我们可以找一个人才，我们党里面所没有的人才，来代替我们来选这个“总统”。因为你们有这个度量，所以我才来。如果我因为你们给我这个“总统”候选人身份，我加入你们新党。我李敖算投机份子，对你们而言，你们变成小气鬼。不然，一定要跟你们颜色一样的人，或同一个党系的人，你们才选择他。两面都不好！我就天南地北说了一阵，把这些人说到没话讲。我没有加入！所以到今天为止，我还闲云野鹤。一辈子没有加入过任何政党。

可是笑话来了。等我选完的时候，我被新党的党员告。大家看，台北地方法院检察署检察官不起诉处分书。为什么我被告？那什么你大家都恨你李敖，趁机这检察官把你起诉！可是告的理由太荒谬了，无论如何起诉不了我。什么原因？大家看。不起诉处分书，告诉人，我把他贴掉了。为什么？不要惹他，使他不高兴。被告李敖。他的理由是什么东西？大家看，好有趣。李敖并非新党党员，告诉人则为新党党员。这个人，告的人是新党党员。告诉人有意角逐新党提名“总统”候选人(原来他想干，干这个被提名做新党“总统”候选人)，但新党却提名李敖为“总统”候选人，以致告诉人没有办法无法代表新党参选，李敖对新党党员背信，告诉人受害，因此认定李敖涉有背信罪嫌。这就是胡扯了。因为法律上构成背信罪的，有固定的条件，完全不适合的。所以法官检察官只好给我不起诉处分。我拿这个文件给大家看，是什么意思？看看这些人里面，还有多混蛋的人在里面，他们这个脑筋这么混的人。就是说李敖当了“总统”候选人，我就不能当了，所以我要去告李敖。这不是混蛋吗？这是混蛋。新党里面有这么多混蛋。

所以今天我们看到了，看到什么？新党的党主席叫做郝龙斌，他是国民党行政院长，也是军头，做过国防部长、参谋总长的郝柏村大将的儿子。他在陈水扁政府刚成立的时候，他以新党党主席的身份，参加了陈水扁政府的团队，做了一个小官。这个官的名字叫做环保署署长，比那个部长还低一级。成什么话？你是一个党的领袖，跑去参加了另外一个党，还是主张台湾独立的党的这个党的政府的一个小官。团体没有立场，个人没有身份。这还得了吗？居然新党不谴责他。我的朋友郁慕明，前一阵子也到北京去过一趟，郁慕明不但不谴责他，还肯定他。这一次做官做了一段时间，看到连战和宋楚瑜可能下一次选举可能会赢，辞职不干了，然后今天又回来参加台北市市长的选举。同一个新党，又是郁慕明这些糊涂蛋，还有许历农大将这些老糊涂蛋，又开始送郝柏村的儿子郝龙斌上轿，参加台北市市长的选举。他要加入国民党才能选举，所以宣布加入国民党。从国民党出来，然后又回国民党。请问，有什么政治伦理？有什么政治道德？乱七八糟，就这样子。为什么我出来骂这些人？大家看到新党的这些党员的成分没有。这就是可怜的新党。蒋介石时代把青年党把民社党当成所谓尾巴党。今天的新党，连做国民党的尾巴党都不如，沦落到这个程度。郁慕明还有脸到北京去见胡锦涛？所以我说这些人，就这么一批人，当然他们今天对我李敖要敬而远之。原因就是说，你这个家伙到底还是干掉“中华民国”的李敖，到底还是揭发孙中山的李敖，到底还是揭发蒋介石的李敖，到底还是骂蒋经国的李敖。总而言之，你不对劲。我就是不对劲。所以今天又笑，大家就又剑拔弩张了。

可是我必须跟大家说，我在台湾是活在一个什么样的一个气氛里面？请大家了解一点，我当年也是在我14岁的时候，跟我父亲来台湾，情非得已来台湾，也是三百多万的外省人族群里面其中的一个人。可是今天我活到现在，亲眼看到这56年以来台湾的变化，这些族群的变化。可是我必须说，这些还继续对国民党老一代国民党的第二代寄希望的这批人，这批人头脑有问题。他们是些什么人？马英九的爸爸是国民党的高干马鹤凌；郝龙斌的爸爸，是国民党的行政院院长郝柏村。不都是吗？他们都是这个第二代。所以我李敖讲，说什么叫孤臣孽子？我们以为讲孤臣孽子，是说一个政权衰亡以前，有很多人守死不去，维护这个政权的，叫做孤臣孽子。这是我们现代的解释。真正的孤臣孽子的定义，什么是孤臣？孤臣是那种当权派里面得不到皇帝宠信的这批，叫做孤臣。什么是孽子？一个大家族里面姨太太生的小孩子，叫做孽子。所以孤臣孽子代表的，都是这个大圈圈里面的，大家族里面的，大政权里面的这些成员。可是，他们是不得宠的，所以叫做孤臣孽子。现在，我们按照现代解释，孤臣孽子是保护这个政权的最后的这批人。如果从这个角度来看，郝柏村就是孤臣，郝龙斌就是孽子；马鹤凌就是孤臣，马英九就是孽子。

今天我们在蒋介石统治我们26年以后，蒋经国统治我们13年以后，他们父子两人统治我们39到40年以后，他们的走狗们又继续统治我们，从李登辉到郝柏村又统治我们12年以后，今天他们把政权丢掉了，丢给了民进党。一个烂党来统治我们，然后烂党搞不下去了，我们要等到2008年，又等到他们来了。从马英九到什么人，现在郝龙斌要参加了台北市市长选举。

为什么我们要这样倒霉？老被他们统治！国民党有什么不好？国民党在台湾好坏我们不谈，他只是106万人嘛！不是嘛？你把台湾人口2300万，靠106万能决定台湾前途吗？所以投票反对民进党的人，106万够吗？1600万才够！对不对？可是那些人是什么人？那些人是我们广大的台湾人民，包括本省人和外省人。那种不是国民党，也不是民进党的人。他们有良知他们有良能，他们保护他们自己的权利。他们不得已才出来，觉得我们选一个统治者，总不要太烂吧！这个就是为什么2008年，当马英九出来以后，因为他形象好，大家勉强可以接受的。我接受马英九，我接受！2008年就是他。什么原因？他无能、他自私、他可恶，可是他至少长得还漂亮嘛！如果选出来一个民进党，陈水扁那个德性的人，不是更糟糕吗？只要他漂亮我们选他，我们好可怜！我们只有一个选项，就是选一个脸蛋好的人。不是吗？可是马英九如果你再鼓动出来，什么郝龙斌这些人，台北市长也是你们的，什么事情都是你们的，你们要通吃台湾？！除了“总统”以外，你们要通吃？对不起，我李敖就要讲话。所以今天我出来选所谓台北市市长，并不是我喜欢台北市市长，而是说我实在看不过去。为什么我们受了你们蒋介石蒋经国40年以后，受了你们父亲这一代以后，又要受你们儿子这一代，我实在受不了。我一定要出来，跟他们大干一场。

青蜂侠(504539165) 2018-4-19 17:56:19

507.2006-02-14：以其人之道还治其人之身

这一次旧历年过去了，在过年期间，我从香港凤凰总部这边收到了一本很精彩的日历，就是这本日历，2006年农历丙戌年这个日历，它是由凤凰卫视有限公司出品的。日历最吸引我的部分就是它照片，它每一个月有一张照片。照片照的都是大漠风光，内蒙古的这些风光。照它的人不是别人，就是凤凰卫视的二老板王纪言先生。王纪言我们称呼他做王院长。因为他在北京，在北京的新闻界的教育里面，是独霸一方。他在摄影方面有独到的研究和功力，所以我们看到这些他所照的这个内蒙古的这些风光，觉得照的看起来非常舒服。这是我觉得这一年，我一个人在山上住了四天五夜。一个人在山上，就看了这些宝贝，觉得非常的好。

可是我有一个感想，就是这些大漠风光，为什么只有内蒙古这一部分，没有外蒙古？因为外蒙古已经不再属于我们中国了。我在我的节目里面跟大家谈过，外蒙古怎么失掉的？是因为在二次世界大战时候，美国的罗斯福总统、英国的丘吉尔首相、苏联的斯大林元帅，他们在雅尔塔开的一个会，就是所谓的雅尔塔密约，订了一个密约。里面有一条，苏联向美国和英国要求同意，就是第二次世界大战胜利以后，外蒙古要维持现状。罗斯福跟丘吉尔听了，觉得当然可以维持现状。可是现状的解释，是依照了苏联的解释，苏联说外蒙古独立了。所谓现状，就是要中国承认外蒙古独立。当时，罗斯福总统问斯大林元帅，要不要告诉中国的蒋介石？说我们订的这个密约，做了这个决定。苏联的斯大林元帅说，等我通知你们要求你们告诉中国人的时候，你们再告诉中国人不迟，不能先告诉他们，因为一告诉他们别人就知道了，中国人不能守秘密。到了罗斯福总统死了，他的副总统杜鲁门继任做了总统，他才知道有雅尔塔密约的这个消息。后来得到了苏联的通知，就把这个消息告诉了蒋介石。就是说外蒙古要独立，你们要跟苏联订一个条约，确定这件事情。

蒋介石为了推卸责任，就要求在外蒙古做一次假的公民投票。公民投票的结果，就是外蒙古的人民愿意独立。所以，就跟中国独立了，就脱离了中国，这就是外蒙古独立。国民党的历史拼命宣传说，二次世界大战以后，他们的领袖蒋介石从日本人手里收回了台湾；可是他们从来不写，从蒋介石里面丢掉了什么？收回了台湾，丢掉了比台湾大45倍44倍的外蒙古，就不见了。可是当订这个卖国条约，由国民党的外交部长王世杰去订的时候，王世杰后来碰到了美国的国务院头子，就问王世杰，英国的外相也问到王世杰说，为什么你们给了比英国人和美国人多出来的权利给了苏联？不错，在雅尔塔密约里面，我们要求你中国怎么怎么做。可是为什么我们没要求的部分，你们也给出来了？这就是我常常讲的一句歌，就是三轮车上的老太太，要五毛给一块，你说奇怪不奇怪。因为车资，拉三轮车的人只向你收五毛钱，可是你给了一块。美国和英国都奇怪，为什么你中国给了一块？这个讯息由顾维钧大使，他做过驻英、驻美的大使，他在回忆录里面把它记录出来。就是说他始终不了解为什么，英国跟美国就算出卖了中国，有没有说那么多的条件让你答应。为什么你答应的条件，王世杰到苏联跟斯大林签所谓的中苏友好条约所签出来的条件，比英国跟美国人同意的还多，为什么？

后来，在蒋经国的回忆里面，我们查出来了。蒋经国也问苏联问斯大林，为什么你这样对我们？斯大林说，因为你们有求于我，你们不求我就没有这件事情。为什么求？求什么东西？哦，原来当时蒋介石相信取得苏联的承诺以后，来打压中国共产党，他就可以成功。所以，在英国美国同意的条件以外，蒋介石又杠上开花多了条件。什么条件？就是按照英国跟美国的标准，外蒙古所谓独立，它的宗主权还是中国，中国还是享有外蒙古的宗主权。可是在跟斯大林真的订下条约以后，中国连宗主权都放弃了。换句话说，要五毛给一块。卖国卖得比英国跟美国出卖中国人的，出卖的还彻底。原因就是换取斯大林的承诺，出卖中国共产党。

现在我们看这段历史，我们觉得斯大林也未尝不做了承诺。什么原因？斯大林不相信你蒋介石在二次世界大战以后，有两三百万美国所装配出来的现代化军队，有空军有海军，打不过共产党，他们认为你可以打得过共产党。所以苏联等于变相出卖了共产党，而换取了眼前的好处。包括中国在东三省的权利，包括外蒙古的独立。所以，就签了这么一个约。后来蒋介石到台湾来，做某种程度的忏悔。这点我还必须说，蒋介石也算了不起，他承认错误。他说当时他是很幼稚的一个动作，跟苏联签了这个约。从此比台湾大45倍44倍的外蒙古，就不属于了中国。如果那个时候不离开中国，王纪言院长所照的这些照片，就不只是单纯的内蒙古的风光，他还会包括外蒙古的风光。不是吗？

所以我说我看了这些照片以后，我的感觉就是说，哎呀！如果以后包括外蒙古多好！这个故事告诉我们是什么？告诉我们，可以在很多规则里面找到好处，即使那个规则，是别人强加给我们的。好比说，雅尔塔会议，雅尔塔密约，是英国和美国强加给中国的一些规则。可是如果我们真的遵守这些规则，被迫真的遵守这些规则，对我们也有好处。没想到蒋介石跟他的外交部长王世杰这些卖国贼，这些规则都不遵守。结果，使中国吃了大亏。我讲这些话的结论是说，我们可以遵守一些规则。然后在这些规则里面，我们或者维护了我们的利益，或者讨到便宜。

我在北京的女儿，李文博士。前几天，我因为我送她一支很好的钢笔，她也传真给我，顺便她也剪了两条谚语给我。一条谚语是说，这就是说你吃药，用法就是你自己面对。换句话说，就是叫他尝自己的药，吃自己的苦头。另外一句，就是说Beat someone at his or her own game，用他自己的规则打倒他。这是我女儿写给我的。她说这就是你常常说的，用你的规则，出你的洋相。我有一篇文章叫做——用他们的规则，出他们洋相。这是什么意思？就是规则是你订的，我跟你斗争的时候，我用我的规则，你不接受；ok，老子就用你的规则，用你订的规则跟你公平竞争，把你打垮，用你的规则。这是很恐怖的一点，怎么会我用你的规则？我们为什么不可以用他的规则？

大家看到最近的情况没有？在美洲的委内瑞拉用民主的方法投票，他们选出来美国人所不喜欢的政府。在美洲的委内瑞拉以外，玻利维亚也用民主的方法投票，选出来美国人不喜欢的政府。在阿尔及利亚也用民主的方法，选出来美国人不喜欢的政府。可是美国人鼓动用军方政变，把这个推翻了。就像当年的西班牙内战一样。西班牙内战是用民主的方法，选出来左派的政府。可是希特勒他们支持一个右派的军事政权，就佛郎哥元帅。他们用非法的方法，推翻了这个政府。在阿尔及利亚没有成功，可是民主的竞选是成功的。在伊朗，去年的伊朗，用民主的方法，选出来美国人不喜欢的政府。今年我们又看到了在巴勒斯坦，用民主的方法选出来美国人不喜欢的政府。从委内瑞拉，从玻利维亚，从阿尔及利亚，从伊朗，从巴勒斯坦，都用你美国人的规则。你们不是口口声声要民主吗？好，老子们就用民主的规则，来跟你玩，跟你选。选得美国灰头土脸。美国口口声声说，台湾是民主的，中国大陆是不民主的。中国大陆民主出来给你看的时候，你美国占到便宜吗？所以我说，用他们的规则出他们的洋相。这就是一个很重要的战斗标准。就是说打倒某些人，用什么方法？用他自己的规则，用它自己的游戏规则，把他打倒。

我李敖常常用这种方法来玩。好比说我在台湾，我常常用对方所订的规则跟对方比赛，然后把对方打倒，或者把对方打得束手无策，或有口难言，或者哭笑不得，或者窘态百出。我会达到这些效果，原因就是说我用你的规则。同样的，今天我所用的规则，就是用你美国人的规则。我讲过，美国人跟台湾什么关系？美国人承认了中华人民共和国以后，你在公报里面都说的很清楚，台湾是中国的一部分。如果台湾是中国的一部分，在中国的行政制度底下，台湾是中国的一个省。请注意，不但是共产党这么说，国民党政府也这么说，台湾是中国的一个省。可不可以美国跟中华人民共和国建立邦交以后，他忽然来了一个法律，国内的法律，叫做《台湾关系法》。《台湾关系法》里面说，我美国可以提供防御性的武器给台湾。反过来说，可不可以中华人民共和国跟美国建立邦交以后，中华人民共和国订一个夏威夷关系法，夏威夷不是美国的一个州吗？好，我跟你，我说我订了一个夏威夷关系法，我可以供应夏威夷防御性的武器，来对付谁？对付你美国的中央政府。我北京可不可以订一个阿拉斯加防卫法来？阿拉斯加也是美国的一个州，目的何在？来对抗你美国的中央政府。这样一代换，这样就知道不通。

可是美国为什么订了一个《台湾关系法》？我们知道它有一个历史反革命的原因，就是当年美国跟台湾的蒋介石政府有邦交。所以这个邦交结束以后，需要一段时间来慢慢的淡化。所以，勉强的说有一点点道理。可是美国在跟中华人民共和国订立外交关系的时候，同时就推出了一个叫做《台湾关系法》。《台湾关系法》，注意跟台湾不是条约喔。条约的话，你约着我我约着你，有义务遵守，美国没有。美国订的《台湾关系法》，只是美国国内自己的法律，对台湾无关，我自说自话。这么一个法律，美国订的一个法律。请问，根据这个法律里面，有一个字眼出现了就是Provide。Provide这个字出现了以后，就说美国Provide防御性武器给台湾。27年来美国一直把这个字解释成“卖”，买卖。美国可以出售，卖出来防御性的武器给台湾。所以二十六七年来，台湾花了好多好多的钱买美国的武器。现在我李敖提出来了，我为什么提出来？因为在美国人眼里，我是所谓中华民国的国会议员。他们还翻成senator，就是参议员。我是所谓中华民国的国会议员。我提出来，我说这个《台湾关系法》是你们的国会议员订出来的，现在我的意见是说，这个字到底怎么解释？它有一个字源学的意义吗？最重要一点，就是我们要不要查查这个字什么意思？大家看，这是美国的最权威的英语世界，最权威的叫做韦伯斯特大字典。我们讲韦氏音标，就是这个webster。他在这个provide的这个字里面解释的，最权威的解释这么一大堆，从来没说这个字是买卖！

你们的规则是说provide防御性武器给台湾。好了，没说卖给我。这个字的英文意义是提供，所谓提供就是说你可以送给我，你可以丢给我，你可以偷偷放到我家门口，你扭头就走，都算，就使我有这个东西。我怎么来的？坑蒙拐骗污来的、A来的，都在所不问，可是没有说一定是买来的。既然这个字没有说是买来的，你凭什么27年来年年都卖武器给我？这就是我的重要的一个观点。那么我就说，按照这个规则现在出现了解释，就是说到底怎么回事？到底这Provide是什么意思？当然说有不同的规则，不同的解释。台湾新改组的政府，由外交部长出面宣布说，李敖说Provide这个字，要归由美国人来定义。不是你李敖说这个字不是买卖的，而要美国人来定义。今天，我就针对陈水扁这种卖国政府的这种卖国外交部长的这种卖国的话，我就问，按照美国的定义，我赞成，用他的规则出他的洋相。他的定义里面，请问要不要遵守他们权威的韦伯斯特字典里面的解释？在这个解释里面，我刚才讲过没有买卖。当然，你可以说，我要把它解释成买卖，好不好？你有权利这样解释，可是我也有权力把他推翻。什么原因？我找到了最新的美国参议院国会文件，它清清楚楚的告诉我们，在232页告诉我们Provide，看到没有without charge，没有费用的，免费的。这就是我的方法，我用你的规则，接受你的规则。

青蜂侠(504539165) 2018-4-20 16:22:39

508.2006-02-15：争取解释权

我最近又开杀戒，老毛病又犯了，开始告人了。我打官司打得最多的时候，打了多少我自己都记不住了。我只是说，前一阵子比较淡季，市场比较淡。所以我的被告缺货，所以告的人比较少了。

直到我在一年以前，当了所谓的国会议员以后。全台湾的国会在立法院里面，一共有225位立法委员，我是其中之一。其他224位通通被我告到法院，通通变了我的被告。可见我当了所谓国会议员以后，被告这个来源就变多了。最近我声言要告美国的总统小布什，为什么告他？因为我跟大家说过，美国跟中华人民共和国建立邦交以后，它又趁机由国会里面通过一个法律，叫做《台湾关系法》。在《台湾关系法》它里面来的一条，它说美国要供应，英文叫做Provide，P-R-O-V-I-D-E，防御性的武器给台湾。这个在情理上当然是不通的。为什么不通？只要反过来一想就知道了。如果同一个时间，在美国和中国建立邦交的时候，中华人民共和国出面，通过一个夏威夷关系法，说我要Provide要供应夏威夷防御性的武器，对付你美国中央政府，可不可以？当然不可以。如果说也订了一个阿拉斯加关系法，我中华人民共和国要供应防御性武器给阿拉斯加，就是美国的一个州来对抗美国的中央，可不可以？当然不可以。可是美国怎么可以说跟中华人民共和国订立邦交以后，又来了一个《台湾关系法》？我们知道是不通的。可是我们知道有一点点历史背景。勉强可以追寻的，就是过去美国跟在台湾的所谓蒋介石中华民国政府有邦交，这里面有一点点历史反革命的关系。所以，这样子慢慢的演变出来，需要一段时间把它化掉，在情理之中勉强可以解释。

可是什么叫做供应？在《台湾关系法》里面，这几个字写的清清楚楚。大家看，美国是说它是去供应P-R-O-V-I-D-E台湾武器。什么武器？是个防御性的武器。它说的清清楚楚，是防御性的武器。它所以成立了《台湾关系法》Taiwan Relations Act。我现在就来了，Provide这个字，根据英文的字义，我查字源学查出来了，它是公元1300年出现的这个字，12世纪出现这个字，它的意思就是供应，没有说是买卖。如果这个字是供应，你美国政府怎么卖给台湾武器？不是今年卖喔！连续卖了27年。台湾这个窝囊的、不要脸的、下贱的政府，花中国人民的钱，向你买武器买了27年了，从国民党时代买到了民进党时代。我们可以买吗？这个字是买吗？为什么你美国人反而定义成买？这就是今天我所要发生的争执。

大家看，报上说——反对军购，李敖要告布什。然后，大家注意，陈水扁政府最近改组，他的外交部部长黄志芳针对我的话来说，《台湾关系法》虽然是美国对台湾的安全承诺，但是是美国的国内法，诠释权利不在台湾。就是怎么样解释这个《台湾关系法》，这个权利不在台湾。现在问题来了，凭什么你说不在台湾？好，就算不在台湾。那么在美国政府的手里吗？未必。要在美国有解释权的人的手里。美国的解释权是谁？是在给他订法律的国会议员手里，是在司法单位的手里，而不是在行政单位的手里。我李敖神通广大，找到了最新版本，看到没有？这是2006到2007年的美国的涉外关系，涉外的授权法。授权法的这个年度的这一页，这本小册子里面第232页，大家看到这个字没有？就是To provide（without charge），不要钱的！美国国会给Provide的这个字，定义成是不要钱的。你李敖有这种闲功夫扯这个，但你看到没有？这么厚一本，怎么知道这个字在这里面？我李敖就有办法，就知道，查出来了，美国国会说不要钱。美国国会说不要钱，现在你美国人要卖武器给我要钱，过去连续卖27年要钱。请问我要不要把你追回来？我要不要跟你算账？当然要。美国国会的解释还不算，严格说就是美国的司法解释。

什么是司法解释？我绕个大圈，给大家讲个故事。大家看，我们都念过孟子，孟子看到这个当政者，讲了个故事。大家看到没有？他说在你面前，有牵牛而过堂下者，王见之(你见到了)，曰，牛何之(牵这个牛往哪里去)？对曰(属下的人跟你说)，将以衅钟，王曰，舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。牵牛而过在你面前的人，你问他干什么？他说将以衅钟，古代这个大钟摆在那里，做祭祀的时候，把牛杀掉，用血抹在这个钟上面，牺牲了动物来祭这个钟。国王看到了说，把这个牛放掉吧！我不忍心看他发抖，好像没有罪就把他杀掉了。那对方就说，那你敢废掉这个衅钟，忘了钟这个涂血的这个礼吗？他说，当然不是，何可废也，不能废，以羊易之(用羊来代替)。因为他没有看到羊，羊没有发抖，所以用羊血来涂这个钟。这个整个故事，大家看到孟子这一段，我看到的是说为了这个钟，有别的动物来为这个钟来做牺牲。

大家看美国的自由钟，美国的自由钟有943公斤，可是它裂掉了。它为什么裂掉了？因为它是在怀念一个死去的伟大美国人的时候，打这个钟，一打的时候，诶，不晓得哪根筋弄错了，这个钟裂掉了。纪念哪个美国人？纪念这个美国人。这个美国人叫做马歇尔，John Marshall就是约翰·马歇尔。他是什么人？他是美国独立运动时代，华盛顿在跟英国军队作战的时候，他是华盛顿手下的一个军官，所以他是革命有功。后来华盛顿当了总统，要请他来做官的时候，他不做。为什么不做？他私人有些财务问题摆平不了。所以，他不做这个官，所以它丢掉了好几个高官。包括陆军部长，陆军部长就是现在美国的国防部长。美国当年没有海军，也没有空军，所以只有陆军部。可是美国什么时候有国防部？是美国在杜鲁门总统时代，才有国防部。以前只有陆军，所以陆军部就相当于国防部，他也不做。

这个马歇尔后来做了什么？做了美国的首席大法官。我们现在美国有个司法界，里面有9个老头子，当然现在有老太太了，一般说是9个大法官，他是当年美国的大法官。他做美国大法官的时候就发生了一件事情。什么事情？就叫做midnight judges(三更半夜的法官)，就是子夜的法官。这什么意思？这是美国第二任总统亚当斯他下台的时候，他有私心，就任命了40个法官，这40个法官都是联邦党的，跟他同党的，就给他们任命。这个一认命了，法官是终身职，后一任的，就是第三任总统杰斐逊，就不能够免这些40个法官的职。可是这40个法官，就是40个铁饭碗卡在那里，党跟杰斐逊不是个同党的。这个任命签字以后，这个状还没发出去，第三任总统杰斐逊就上台了。杰斐逊很不满意，说你下台了，你怎么先拉泡野屎再下台？你不是一泡野屎！拉了40泡的野屎。任命了40个跟你同党的人做法官，而每个职务都是终身职，我又不能免除他们，你什么意思？你下台的总统有这么多权力吗？你跟我过不去嘛！就不肯把这些任命状发出去。好，其中有4个人，他们就开始告，说怎么你任命状都不给我们？就变成美国的有名的叫做马伯里控麦迪逊案Marbury v. Madison，麦迪逊当时是美国的国务卿。打这个官司，前一任总统签字了，任命我们做法官，你不把这个签字的证据这个文件寄给我们，就是你不任命我们，怎么可以！打官司。打官司就落到了，刚才我所说的这个首席大法官马歇尔的手里。这马歇尔跟当朝的总统跟这美国第三任总统杰斐逊还有堂兄弟的关系，可是是他的政敌，跟他不对盘，他审这个案子。这个案子，最后就判决了杰斐逊政府的这个国务卿败诉。这个案子，最后是认为这40个法官他们有资格做法官。

同时有个现象出现了，他也想不到的，在美国历史上面、宪法史上面、法制史上面，一个重要的歪打正着的结果出现了。就是马歇尔做出来一个判决，就是大法官可以解释美国的宪法。解释出来以后，如果说国会的那个宪法，或者什么总统违背了这个宪法，大法官可以解释出来，说你违宪，他取得了这么一个解释。这下子不得了！当时并没有害到了杰斐逊总统，可是事过境迁以后，这个马歇尔大法官这个解释，就传下去了。这美国糊里糊涂，我用这四个字不太精确，事实上就是这么回事，就接受了大法官来解释美国宪法的这么一个局面。从此，美国大法官就可以解释美国宪法，一直到今天。就糊里糊涂就出现了这么一个惯例，而被美国人接受了。我们必须讲，当时在马歇尔大法官没有到这个司法单位的时候，美国宪法刚刚推出来不久。所以根据另一个大法官叫Frankfurter福兰克福特说，当马歇尔没有来最高法院以前，这个宪法是一个处女的文件virgin document。什么叫处女的文件？没有开苞的文件，单纯的文件，一点都不复杂的文件，处女性的文件。换句话说，它是一张纸，美国宪法就是一张纸。可是在这个大法官约翰·马歇尔来了以后，经过他的解释，美国宪法发挥了权威，美国宪法获得了敬重。大法官的力量，司法的权力，从此获得了确立。所以，美国说三权分立，行政权、司法权、立法权，立法权就是国会，三权鼎立，三权分立。你司法权本来没有那么大的力量的，在马歇尔手里力量出现了。那马歇尔做了什么结果？什么效果？就是我所说的，他有权力解释这个法律。法律违不违宪，不是张三能说的，也不是李四能说的。

所以《台湾关系法》里面Provide这个字，到陈水扁他的卖国的外交部长所说的，诠释权利不在台湾。我姑且接受不在台湾。那么总在美国吧！可是在美国，对不起！不是你陈水扁眼里的美国总统。在美国的解释权里面，是我李敖告到美国去以后，要求你解释，到底在谁权利里面？按照国会的解释是在国会权利里。国会权利里面，说的很清楚，是Without charge，是免费的。现在我们要逼着美国的法院来解释，甚至我们要求，至少我们可以这样要求，大法官来解释。这个Provide到底是什么意思？如果它根本意思是免费的。27年来你美国政府向台湾卖武器，你不是骗我吗？你不是违法吗？这就是我所构想的。人家说，违法干你李敖什么事？你李敖不是美国人，干你什么事？因为按照《台湾关系法》说的很清楚，是基于美国人的利益来订的这个法律！那干你李敖什么事？你看，按照《台湾关系法》是说，基于美国的政治的、安全的和经济的利益。干你李敖什么事？好，我李敖找一个干美国人什么事的人，跟我李敖无关，跟美国人总有关吧！《台湾关系法》里说，Provide武器给台湾，台湾如果不买，你美国给不给？你有没有Provide，如果你不给，就影响了美国的政治的、安全的、经济的三个利益。不是吗？谁是受害人？美国人。好了，我找到一个美国人，这个人就是我李敖的在北京的女儿，Hedy李，李文博士，叫李文博士去告，你影响了我美国人Hedy李的利益。

消息一出来，大家奇怪了。我女儿打电话给我，人家说Hedy李李文博士怎么要美国人给台湾武器？果然误会了。Hedy李不是向美国人要武器，来抵抗北京政府，不是这个意思。而是说在海峡两岸现在还分治的时候，还在一国两制的时候，中国还没有完全的统一的时候，台湾它还是个地方政府。因为它是地方政府，它有地方政府的架构、壳子，那个壳子一个就是国防部。它的国防部整个国防预算里面，就有一个钱来搞军事搞武器的。只是说今天台湾的处境，姥姥不疼舅舅不爱，全世界不喜欢他，它只有向美国搞武器，所以像今天就变成了台湾向美国买武器。请问台湾向美国买武器，花的钱是谁的钱？是我们整个中国人的钱。不是吗？台湾人的钱也是中国人的钱！所以只要这个情况不能改善的时候，至少我们退而求其次，至少我们不买嘛，至少中国人的钱台湾人的钱不来买美国武器！你美国人煽风点火，挑拨两岸关系。请你把武器拿来，求我给我，送给老子，老子才要，怎么还叫我去买？

所以由Heby李、李文博士去告美国人的意思，是说你要免费给我武器。免费给我武器，意思不是说拿着武器来跟北京对打，不是这个意思。因为Hedy李不出现的时候，我们台湾还是向美国人搞武器，可是是买的。买的好还是免费的好？当然免费的好。花钱买我心疼！免费是你心疼。当然，你老美心疼比中国人心疼好！所以这个逻辑关系，是这个关系。并不是说，哦，Hedy李主张美国搞武器给台湾，然后对抗北京，根本不是这个意思！而是说，目前的海峡两岸分治的时候，台湾一定要武器，一定买武器。与其买武器，不如免费揩油来武器，不如免费搞来武器，不如占便宜来武器，不如是使老美心疼搞来武器，是这个意思。今天我拿出整个证据来给大家看，解释权在哪里？老子们争的就是解释权。可是解释权，不是你陈水扁这种卖国政府的卖国的外交部长，说这种不通的话。在美国人手里，在美国人特定的人手里。那个人就是美国的司法单位，美国的法官他有权解释。

所以我们看到没有？高金素梅这次在日本告日本首相，告成功了。日本的法官判决，说是你这个日本首相，你不可以去参拜日本的靖国神社。看到没有？法律解释才是我们要的，高金素梅要到了这个解释。我们认为，法理上面李文博士Hedy李她可以要到这个解释。这才是我整个的布局，今天特别报告给大家听。

青蜂侠(504539165)2018-4-21 18:48:07

509.2006-02-16：告美国总统

我在前两集的节目里面向大家报告，最近我的这个凶性大发，又喜欢告人了。从我告了台湾的立法院里面的，就所谓的国会议员224个人以后，每个人都被告，除了我以外。我现在凶性大发，现在又想告起美国总统来。

为什么告美国总统？我在我的节目里面告诉大家，美国人私下订了一个法律，叫做《台湾关系法》。在他跟北京建立邦交以后，它订了这么一个法律。这个法律说，美国人可以Provide(P-R-O-V-I-D-E)台湾武器。什么武器？防御性的武器。27年来美国把这个Provide解释成卖，买卖。可是我李敖，当了所谓的国会议员以后，我发现这个字，怎么可以做这个解释？因为根据任何权威的字典，都说它是供应，供应武器，没有说是买卖！为什么说是要买？台湾要买，对你来说要卖？这是第一点。第二点，如果说解释这个字的意思，不以字典为准，以立法的单位为准，对不起！我李敖找到了，今年的2006年到2007年的这个会计年度的这种美国参议院涉外授权法里面，在这本书的第232页里面，大家看，把Provide清楚的说明了是Without charge，不收费用的。既然是不收费用的，你美国人凭什么要台湾人付钱？这就是我整个的逻辑架构。并且我跟大家讲，严格的美国的司法解释，在我们告了以后，要由法院来解释。法院是谁？大家看到没有？高金素梅，台湾的跟我一样的所谓的立法委员，到日本去，我还送了钱给她。她干什么？就是告日本人，到日本法院告你这个首相，你到底该不该去靖国神社？法院判决不应该去，高金素梅打赢了。这就证明一点，真正的解释权在法院手里。

我在上一集节目里面，给大家介绍了一个美国了不起的大法官，他的名字叫做马歇尔。为什么我谈到他？我说好死不死！美国的最有名的一个钟，叫做自由钟。自由钟有条裂痕，它为什么裂痕？就是在最后一次敲它的时候，它裂了。为什么敲它？是因为美国人给他办丧事的时候，给这个美国的革命元勋马歇尔大法官办丧事的时候，敲这个钟，一敲的话钟裂掉了，跟他人钟俱老，人钟俱亡。有这么一个典故，太巧了。而这个大法官有什么了不起？我讲过，第一个，他做司法解释以后，取得了司法权，就他可以由大法官解释，来解释美国宪法。美国宪法，你违不违宪要由他来解释。所以美国三权鼎立，行政权总统，立法权国会，跟司法权大法官，三权鼎立。大法官把这个权利抢走了，什么人抢走的？就是这个马歇尔抢走的。

这个马歇尔还有一件了不起的事情，当时我跟大家说，美国的第三任总统选出来的时候，我告诉大家的一段历史，你不晓得选出来是总统还是副总统？现在我们选举，他是总统他是副总统，一选就选出来了。好比说，混蛋陈水扁出来选，混蛋吕秀莲做副总统也出来选，一选就选出来了总统、副总统。可是当时在美国，选举时候不是这样的。先选两个人出来，然后他们两个人当选了，两个人再决定谁做总统谁做副总统，那个时候还有一番争执。美国第三任总统选出来的，是杰斐逊跟布尔。两个人发生争执，结果杰斐逊这边全垒打。当时华盛顿时代的财政部长，叫做汉弥尔顿，就支持杰斐逊，大家人多势重，就把总统抢走了，就把布尔变成了副总统。后来布尔跟汉弥尔顿越搞越火，两个人发生了决斗。现在不流行这个东西了，当年流行决斗。这家伙枪法厉害，一枪就把汉弥尔顿干掉了。30个小时以后，美国这位了不起的政治家汉弥尔顿死掉了。所以美国人就迁怒他，不喜欢他。你凭什么不喜欢我？决斗是公平竞争，这个规则大家都遵守。老子枪法好，他小子运气坏，他被我干掉了。如果他枪法好，我运气坏，还不是我被他干掉了？这是非常的公平竞争的。可是，因为被他打死的汉弥尔顿非常有名，大家变得不喜欢他。后来他真的闯了祸，说是里通外国叛乱，杰斐逊总统把他给关起来了。审判！谁来审判？哈哈，就是由马歇尔他们来审判。马歇尔他们判他没有罪，没有成立叛国罪。什么理由？马歇尔说，我们不可以用推论的方法，证明一个人叛国。你们给他这些罪状！都是你们想象出来的，或假设出来的，而不是凭证据，而是你们去推论的，一样样推出来的，说他叛国。这种罪不能用推论方法来证实它，要拿出证据来。没有证据，所以他就没事，判了无罪。

所以马歇尔为什么在美国做了有名的大法官？因为他树立了两个标杆。第一个标杆就是司法院大法官可以解释宪法，宪法的解释权在我们手里，不在政客手里，在大法官手里。第二点，我们不可以用推论的方法，来把一个人打成卖国贼，不行的，卖国贼要有证据。我们在台湾，过去被逮到了，罪名都是叛乱罪。叛乱什么！叛乱就是对国家叛乱，就是卖国贼！我李敖都是被叛乱审过来的。那证据？证据没有，先把你逮进来。逮进来以后，然后敲你打你捏你，疲劳审问你，灯照着你，24小时……36小时……48小时……，不让你睡觉，要取得证据。证据是把你逮到以后，才找出来的。所以这种证据在美国都不成立。你怎么可以事后找证据？你要一开始有证据才能抓他！所以照着美国的标准，这个布尔副总统，他构不构成叛国，要凭证据，不能推论。所以美国的这个法官，这个马歇尔法官，他的了不起就在这个地方。

所以我说马歇尔法官，把这些好的标准，好的纪录，流传到美国。我们可以用美国人的标准，跟他们玩，告到美国去，跟他玩。就是说要美国来解释，这个P-R-O-V-I-D-E(Prodvide)是不是买卖？如果它意思不能定义成买卖，而是只是供应，对不起！你美国27年来向台湾卖武器，在法律上构成了不当得利。这个不当得利，就是不该你得到的东西被你得到了，非法得到了。我要你吐出来！你要还给老子们，你要加利息要还给我。这是我李敖的整个布局。大家看起来，觉得这个荒谬嘛！怎么可能？我李敖说怎么不可能？说你问你怎么发现这点的？我怎么不能发现这点？我就是发现了这点。为什么？这就是我们的功力。就是我们的看法、切入的、观察点、分析点，都跟你们一般人不一样。所以，我们会发现问题，然后把这个问题找出来。这是我们的本领！这是我李敖的本领！所以我才说，我展示给大家看。

好了，台湾这边有没有呼应我？不但没呼应我，还开始跟我唱反调。台湾的一个报纸，也就是香港来的《苹果日报》，他们登出来跟我李敖唱反调。他说什么？他们做成社论，叫做——李敖又告。这个社论是说，李敖以前的英文老师该打屁股，害李敖到了70多岁了，还搞不清Provide不等于Free。李敖昨天豪气干云地说，要在美国法庭控告布什总统。因为《台湾关系法》规定，美国要提供(Provide)台湾武器，而提供是免费的，不能逼台湾购买武器，希望李敖说说笑话就好，千万别真的告，否则保证是国际大笑话。《苹果日报》说，因为Free才是免费的，Provide并不是免费的。我李敖错了吗？真正该打屁股的英文老师，不是我的英文老师喔！为什么？我们从法律文字来看，如果用免费的话，也不会用这Free。Free在文字上面，基本上它是个形容词。好比说我们Duty-free(免税的)，基本上都是形容用的，它不当动词来用。不错，Free有动词的意思，可是那个Free大部分都是好比说Free from，我从什么什么地方脱离出来，有这种情况。可是，他如果真的用在动词里面，用在免费，做免费之用，用在法律文件里面，我告诉各位，不对喔！没有这种现象。所以我们说，从法律文件里面看，英文有问题的不是我李敖的英文老师。并且，如果说Provide不是免费的，我跟大家讲过，怎么解释美国人自己说它是免费的？根据美国众议院的文件，美国国会的文件，在涉外关系授权法案的，最新的2006年到2007年里面的这本书的法案里面的第232页，大家看To provide（without charge），免费的。美国人自己都说Provide是免费的哟！你《苹果日报》听的英文，跟美国人不一样喔！这才是国际大笑话。乖乖，有一部分台湾人的英文，台湾办报的这些《苹果日报》的这些英文，居然他们跟美国人的英文不一样，这才是国际笑话。你的英文跟英国人美国人不一样，那你什么英文？你是什么解释？

好，被我逮到了，被我告。大家看到没有？刑事自诉状，自诉人李敖，被告黎智英，被告杜念中，被告陈裕鑫，被告卜大中。我是以诽谤案提起自诉，“被告黎智英为《苹果日报》负责人兼发行人、被告杜念中为该报社长、被告陈裕鑫为该报总编辑、被告卜大中为该报总主笔，四人基于共同加重诽谤之犯意联络与行为分担，于2006年一月二十七日该报A6要闻版‘苹论’栏内，以醒目标题位置，刊出《李敖又告》社论”，内容如何如何……。被我逮到了。我今年大丰收，又逮到了四个被告。为什么逮到了？你们说我英文有问题，对不起！英文有问题的是你们。那你李敖英文，谁跟你证明没问题？对不起，英国人、美国人人家说的Provide是免费的，又不是我李敖推论的，又不是我李敖捏造的。你们不看这些证据，瞪着眼睛说，我英文老师该打屁股，可是，该打屁股的别有其人。

所以，大家再看看我的这个状子里面，这段话蛮有趣的，我特别提出来，就是一个拉丁文叫做lnnuendo，什么叫lnnuendo？lnnuendo在英美法里面，叫做诽谤原因的解释，要把它讲清楚，构不构成诽谤，因人而异。你说一个三岁的小姑娘胆小如鼠，像老鼠一样胆小，这不是诽谤，她本来胆小嘛！你说一个五星上将胆小如鼠，这就是诽谤。五星上将怎么可以胆小如鼠？这就是告诉大家，构不构成诽谤，要因人而异。我李敖什么人？我李敖是最有学问的人！我这么多年来，大家看到没有？我分析我自己，我李敖是这么多年来，几十年来“孤傲高蹈，戏公卿、弄王侯，‘说大人，则藐之’为天下显；拿来博学证据且以反帝国主义如美国、日本等为天下倡，如今被告等所描写，则给人英文单字都不认识的印象，自对李敖构成诽谤。拉丁文中有lnnuendo，在英美侵权行为法中引申为‘诽谤的释明’，指诽谤语言有明示于外者，亦有隐蓄于内者。表面上似无诽谤字眼，但因对特定之人说来，适成诽谤……”。老子就是五星上将，你就不能说老子胆小如鼠；三岁的小姑娘她不是五星上将，你就可以说她胆小如鼠。所以诽谤不诽谤，因人而异。这就是我李敖讲的整个的话。

所以整个的结论告诉大家，真正英文老师该打屁股的别有其人，而不是我李敖的英文老师。所以整个过程，有点像恶作剧，最重要的我要他们赔我钱。赔多少钱？向我赔三千万台币。三千万是多少钱？合八十万到一百万的美金。这个就是我预估我要告美国总统小布什所要花的钱，里面包括登满版的广告所花的钱。这就是我要干的事情。所以大家看，整个的看起来像是玩笑，可是玩笑之间，这里面透露出来、显摆出来多少学问！都摆在这里。大家看到就是这样子。就是告诉大家，怎么样面对这些问题，怎么样解决这些问题。所以报上登出来没有？谁的英文差？李敖为Provide告苹果，索赔3000万。《苹果日报》的“苹论”版，“批评李敖的英文老师该打屁股，让李敖搞不清楚Provide与Free”，李敖说，“民事赔偿是用来告布什的诉讼经费”。《苹果日报》自己第二天也登，“李敖告《苹果》诽谤，求偿3千万”，他们社长说“我们没有诽谤”，总主笔说“不要太生气”，你李敖不要太生气！老子不要生气，老子笑嘻嘻的跟你讲，要你赔钱，把你们告到法院，这就是我李敖干的事。

所以大家知道，很多事情是在演进中，很多事情是在演变中。告美国总统小布什，这件事情翻来覆去，不断的有新的戏码出现，我会陆续报告给大家听。告诉大家，人间的事不是胡闹的，人间的事是靠着非常精细的学问和证据，跟那种聪明的点子，聪明的切入点子，才能够解决的。所以大家看到，中国跟美国的关系，它就那么复杂。可是在这个复杂的关系里面，有我们这种人出来，能够登高一呼，能够说出来大家习以为常的事情。譬如说台湾都认为应该是买武器的，怎么忽然不是买？应该是送来！为什么要买？大家耳目为之一新，恶梦为之初醒。才知道，喔！原来是这么一回事。什么人能够提供这种醍醐灌顶的结论？因为只有李敖做得到。什么人能够把它变得这么样的戏剧化，这么样的趣味化，来为中国人，海峡两岸的中国人，在帝国主义面前争取尊严？那不是别人，就是李敖。

青蜂侠(504539165) 2018-4-22 12:41:30

510.2006-02-17：参选市长

今天跟大家谈谈，我选台北市市长的情况。今年年底，中国台湾省的台北市要选市长。现任的市长是马英九，他做到今年年底，就是做满了八年了，就是要下台了，也不能再选了。台北市市长出缺，各路人马都在抢台北市市长，我李敖也传说出来参加所谓的台北市市长选举。各种民调都出现，就是民意调查出现。最新的民调很有趣，说有百分之七十五的人，反对李敖参加。请大家注意，这个负面的民意调查。为什么有百分之七十五的人，反对李敖参加？非常有趣。怎么解读这个现象？可以分成三类：第一类，爱我的人。觉得你李大师李敖在国会里面，在立法院里面，发挥你的威力就很好了，何必关心台北市一个市的情况，大材小用了，人年纪也大了，不要浪费时间吧！可能是爱我的人的一个想法，带头的就是我老婆，不希望我选。第二种，是恨我的人，恨你李敖。你干什么事老子们都反对。所以你现在要出来选台北市市长，老子们就反对。这是第二类，应该说都属于百分之七十五反对我选的。可是我认为绝大部分，这百分之七十五的台北市选民，反对我参加台北市市长竞选的，绝大部分的原因，绝大部分的选民，他们来反对的原因是什么？在我李敖看起来，是由于我李敖出来以后，使他们痛苦。

什么样的痛苦？就是真相被拆穿的痛苦。我李敖不出来！不管什么人来选，维系一个假的形象。当我李敖出来以后，就把这个假面具给拆穿了，大家不喜欢被拆穿。拆穿什么？不要谈这些杂碎、乱污、民进党的团队，谈所谓蓝色，一般说泛蓝这方面的团队，包括国民党、包括亲民党、包括新党、包括这些反对民进党执政的这些人们，叫做泛蓝。他们为什么有百分之七十五不希望李敖来选？因为我出来以后，把他们一个假象拆穿。哪一种假象？就是泛蓝是好的，泛绿是不好的。事实真相，是不是这个样子简单的一刀切？我认为不是的。我认为泛蓝的市长当选以后，到目前这些人我们看起来，他们的无能、他们的腐败、他们的官僚、他们的没有效率，他们跟民进党半斤八两。最有趣的一个例子，就是大家检查陈水扁做台北市市长所做的事，跟马英九到今年年底干了八年台北市市长所做的事，一个是民进党的台北市市长陈水扁，一个是国民党的台北市市长马英九，他们在台北市这十几年来做些什么事？我告诉各位，他们没有做什么事。他们整天做的，就是希望你投票给我。所谓的硬体建设，就是百年大计给台北市做的，他们反倒不做。台北市有所谓捷运工程，这是以前的台北市市长黄大洲他们搞的。黄大洲是国民党，国民党在做！这话不能这样说。因为国民党相信，他这个江山是铁打的江山，它不会倒。所以他做任何计划，有这个长程的计划，所以国民党员黄大洲在做台北市市长的时候，他做了长程的计划。好比说台北市的捷运，可是陈水扁上台以后，他就没有这样长远的计划了。他觉得他可能会下台，所以，任何事情像股票市场一样，要炒短线，一段一段做，不敢做长程计划。马英九上台以后？也不敢做长程计划。所以台北市的市政没有连续，大家都只做一小段，然后就看看情况，就不敢做了，或者一小段也不做。为什么？觉得我将来做成功以后，我已经下台了，这个功劳是给别人来享受。工程做完了，剪彩那是变成别人的功劳了，就好像陈水扁做台北市市长一样，剪了好多次彩。剪彩的意思就表示完工了，可是是别人做的，前人做的，工程到他手里才结束，所以他可以剪彩。所以前任就觉得很呕气，觉得怎么我做的工由你来收成？所以陈水扁跟马英九，他们都是做短线的，不肯做长线。

可是黄大洲以后，国民党的铁打江山没有了，发现不会永远你们来执政了，就好像大家觉得蒋介石没有留下私人财产、没有自己买房子、买地，蒋经国也没有！为什么没有？并不是说蒋介石蒋经国他们不爱钱，他们清廉，而是说他们觉得国家就是我的，像法国路易十四皇帝所谓的“朕即国家”，我就是国家，我代表国家。蒋介石的老婆蒋宋美龄打过蒋介石的外交部长周书楷一个耳光，理由就是说我就是中华民国，你讲话冲撞了我，我就打你一个耳光，老娘就打你一个耳光，理由是说我就是中华民国。所以因为认为自己江山是铁打的，所以他不准备私人财产。为什么？因为他的财产跟公家的财产混在一起。所以今天如果我们做历史解释，说是他们因为是这个清廉，而不准备私人的财产是错的。而是因为他们的观念里面，他就“国家，所以不需要准备私人财产。

所以我说今天台北市这个特色，我跟大家所说的，等我出来以后选，我就拆穿了，原来国民党跟亲民党跟民进党这些人，基本上都是国民党的老团队所推出来的人。这个老团队在我李敖看起来，他是个无能的、祸国殃民的团队，只不过他分裂了，由一个老的团队分裂成现在的国民党、现在的民进党。所以在我眼里，我说台湾没有民进党，只有两个国民党，一个是老的一个是新的，都是国民党。我所以这样做的原因就告诉大家，我对这个政权的人物非常了解，我也告诉大家，我会拆穿这些人，完全没有什么不同。我只是说当国民党蓝色的阵营这些人如果出来选，有一个人当选的时候，他们跟大陆的政策可能会缓和一点，如此而已！当然我们也觉得，这也应该是一个好的现象，其他完全和民进党没有不同，这是我敢预言的。

这也就是说，如果我们选台北市市长，如果观念里面说只要蓝的就好，这是错误的。我们看到一个投书，报上说——选市长，何必谈忠贞？泛蓝正蓝，能胜选就郝。什么意思？国民党军头郝柏村的儿子郝龙斌也来选，目前民意调查说很高，他也选。后来有人投书，面对郝龙斌宣布参选台北市长，宋楚瑜批评郝在泛蓝最低潮的时候，入了民进党的阁求官！李敖也不屑郝以新党主席身份投靠民进党政府当个小官，是全台湾政治人物中政治道德最低下的人。然后这投书里面讲，“除了李敖外，其他人统统闭嘴”。什么原因？因为其他人都是国民党这批人出来的人。你们相互之间大同小异，只有李敖有特色，他没有参加国民党，所以他批评郝龙斌，他有资格批评，别人没有资格批评。

你李敖这样批评，公道吗？当然公道。什么原因？涉及了政治道德。什么政治道德？我给大家讲，当年几个国民党，像李庆华他们从国民党里面出来，组织了新党，原因就是说，国民党腐化，国民党背叛了理想，所以我们出来搞新党。他们出来搞新党证明什么？证明他们的路线是正确的，在道德上是站的住的。而那个不肯出来搞新党的这些国民党，基本上道德是有问题的。那些人什么人？好比说，郝龙斌的爸爸郝柏村，在旧的国民党政府里面，他不肯出来，他同流合污；好比说马英九，他在旧的国民党政府里面，他也不肯出来，他也同流合污。不是吗？可是今天，跑到新党去的这些国民党，又离开了新党，又回到了国民党，像郝龙斌这样子。问题来了，有一个是错的。就是当年你们加入新党的时候，创办新党的时候，你们的理想是正确的，当时的国民党是错误的，可是马英九没有脱离，你们脱离了。现在你们又回去了，郝龙斌到了国民党党部，重新回到国民党，讲的话说回家真好，讲了这种不要脸的话，那请问当年你离开家，翘家而出，逃家而出，好不好？当年到底对不对？当年如果你对，离开国民党，创办和加入了新党，你对，就证明了小马哥不对，马英九不对。今天你回去了，你说回家真好，那请问你当年做的是正确的还是错误的？你对，小马哥就不对。小马哥对，你就不对。这里面有一个人错了，错的是谁？如果说当年你们对，证明了小马哥无耻，他在国民党里面同流合污，是无耻，他是个无耻的人。如果说你们回去了，你们今天对了，那证明过去你们创办和加入新党是无耻的，是错误的。所以这里面涉及一个政治道德的一个竞争一个比较，这就是大家怕我把这真相讲出来的原因。郝龙斌跟小马哥，有一个是错的，这就是为什么我跟大家提出来。

你李敖谈这个干什么？谈什么政治道德？政治还要讲道德吗？要讲。中国的古人说盗亦有道，就是做强盗的人，也有很多规则！什么规则？我们抢了钱以后，第一个，大家守秘密；第二个，分钱按照规则来分，公平分配。这都很多规则。做强盗也有很多道德，“盗亦有道”。妓院的妓女可以骂人，好比说过去北方的妓院，妓女们吵架的时候骂你什么？今天晚上你陪老公。老公什么人？老公，今天女孩子说我老公我老公，就是我丈夫。古代清朝人听了会笑，那个时候老公是指太监。太监的生殖器是被割掉的，可是他有性欲无性能，他还是要找女人，找着女人以后，他没有性能怎么办？就拼命的咬这个女人，抱这个女人，搂抱啃咬，咬这个女人，满足他的性欲。所以妓女碰到太监以后，痛苦不堪。为什么？他有性欲无性能，他拼命咬你啃你，因为痛苦。所以妓女骂街的时候，就诅咒对方，今天晚上你陪老公，就接太监。可是妓女可不可以骂说，你是一个不守贞节的女人，可不可以？不可以。为什么？大家都不守贞节！做这妓女还谈什么贞节？所以大家可以骂对方，今天晚上你陪老公，可是不可以骂对方你不守贞节，不可以的。为什么？盗亦有道。窑姐儿也有窑姐儿的规则，我们叫做行规，这一行，有行规。政治里面也有行规，为什么我们在文革的时候，最后四人帮要十恶大审？什么原因？就是你们这些人太不守行规了。就是你们可以做政治斗争，可以争权夺利，可是你们怎么可以把老同志给打成反革命，把国家主席刘少奇这样子等于非法的方法使他惨死，使国防部长像彭德怀这样子最后都没有水喝，接房檐的雨水，下雨的时候接房檐的水来喝，你们怎么可以这样子对待老同志？为了政治意见不和，怎么可以这样做？太过分了。所以为什么要解决四人帮？为什么要十恶大审？原因就是说，你们做得过分了。所以政治里面也有它基本的规则。我们今天看看台湾的政治局面，我们觉得太离奇了。

马英九过去跟着李登辉跑，不是吗？跟着蒋经国走，没有错！蒋经国死了以后，他还下跪，可以很下贱的下跪，对不对？然后陪着李登辉，李登辉说我们去委任直选，委任第三者去选总统，叫委任直选。马英九就跟着到处宣传委任直选。一夜之间，李登辉改变了，没有告诉别人，也没有通知马英九，改成总统直选，人民直选总统了，不需要委任第三者了。一夜之间。马英九愣住了，马英九红的脸蛋跟记者们说，以后我讲话你们还相信我吗？什么意思？你的老板一夜之间改了，从委任选举改成了直选。如果马英九是男人，如果马英九有骨气，如果马英九有政治上的道德，他会说我辞职我不干了，你老板这样子对我，我不干了。我们大家讲好的，去宣传委任直选，一夜之间你老板变了，也不打招呼，你叫我进退维谷，我说的话谁还信？所以小马哥跟记者说，以后我讲的话你们还信吗？可见马英九不能够维持他的原则，跟李登辉以去就力争，而是怎么样在里面继续同流合污。

这个时候，有新党出来了，成立了。像郝龙斌后来加入新党，就属于这一类的了。今天你们回到国民党了，请问是你们的路线正确？还是马英九的路线正确？两种路线有一个是正确的，有一个路线是无耻的。所以今天的郝龙斌，重新回到了国民党，证明了当年你们离开家是错误的，是无耻的。证明了小马哥反而对了。小马哥在国民党里面同流合污，反倒是对的；你们出来青白一阵，又回去同流合污，是错的。不是吗？为什么我骂了民进党的那个彭明敏？我就说彭明敏后来他支持李登辉赞美李登辉，我就公开说，当年国民党蒋介石他们要提拔台湾人，提拔彭明敏，你彭明敏有骨头说不干，后来他们又提拔了李登辉这些人，今天绕了一大圈又回来了，你来肯定李登辉，请问证明什么？证明你当年错了嘛！李登辉当年做奴才做狗，而今天结果你反倒肯定他，证明当年你不做奴才不做狗的这个政治路线是错的。所以彭明敏捧李登辉，证明了彭明敏过去的路线是错的，证明了李登辉过去的路线是正确的，而那个路线仍然是做狗做奴才的路线，请问你彭明敏这些人还有立场吗？

所以今天台北市市长选举里面，在国民党内部里，我们看到了有马英九的路线，有郝龙斌的路线。如果马英九路线正确的话，当年你们不应该离开国民党，可是今天你们又回去了，证明了什么？就是我所说的，这里面政治道德发生了问题，原来闹了半天，郝龙斌他们亲自证明了，做奴才、做狗、同流合污、跟着国民党才是正确的路线。整个的就证明了这一点。所以我说我选台北市市长出来，就告诉大家，大家投票投给马英九他们的团队，投给郝龙斌他们的团队，投给国民党，说国民党代表泛蓝，代表什么泛蓝？代表一个无耻的政权，无耻的政党，主张大家做奴才，主张大家做狗，主张蒋经国死了以后跟他下跪。大家选的就是这批人。悲哀不悲哀？

所以我说这涉及了道德的层面，政治没有道德吗？我不相信。我李敖不搞政治，可我李敖提出这个道德标准给大家看，当我李敖出现的时候，大家呆了，大家愣了，发现李敖真的使我们难堪，使我们的百分之七十五的人反对他出来竞选的人难堪。因为李敖出来，证明我们这些人是狗，我们是混蛋，我们是没有人格的人。所以我说，我才不在乎这些人选不选我，因为这是一群混蛋。

青蜂侠(504539165) 2018-4-23 18:42:34

511.2006-02-20：市长竞选

台湾的马英九做台北市市长，只能依法做两任，每一任四年。就是说他只能做八年的市长，不能再做了。现在做到了第七年，今年年底就是满了八年。所以台北市市长出缺，各路人马在马英九离开以后，很多人有意来选台北市市长。在这些人里面，冒出来李敖，说他也要竞选。大家很奇怪，你李敖为什么竞选？我告诉各位，我李敖自己也很奇怪，为什么竞选？为了给很多人难看，我才竞选。人家说为什么要这样做？就是要告诉大家，在中国、在台湾海峡的东边、在中国的这个台湾岛上，有一个顶天立地的好汉，就是李敖。告诉大家，台北市市长这个事件，李敖出来证明了一个政治道德该是什么样子的。人家一听，就笑起来了。政治有道德吗？当然有道德。

我上次节目里面跟大家说过，妓女吵架有她道德，可以骂张三骂李四，可是不能骂说你不守贞节。为什么？大家都不守贞节，所以不能够以贞节不贞节做标准骂人。如果妓女骂说你不守贞节，骂她就等于骂自己。所以我说每一个行业里面都有它的道德，这个道德，我们说它是叫做行规。国民党有个军头叫做郝柏村，他做过国防部长，做过行政院长。他的儿子叫做郝龙斌，也参加了这次选举。我就发表谈话，我说他是台湾政治道德里面最低下的。什么原因？因为口口声声，今天这批人是蓝色的，民进党是绿颜色的。可是郝龙斌他不是个普通的蓝色，他是新党的党主席，他是以新党党主席的身份，突然脱队，参加了民进党政府的团队，做了环保署署长。这个太严重了！团体没有立场，个人没有身份。你怎么可以以新党的党主席立场，跑去在陈水扁的民进党政府里面做个小官，就是环保署署长。你这样做，是对整个蓝色阵营的一个背叛。在政治道德上面，古往今来，古今中外，从来没有这种规格的人出现。太不要脸了！所以我李敖说他的政治道德出了问题。

可是我说了以后，大家看，“郝龙斌政治道德，马英九力挺”。看到没有？“……国民党主席马英九力挺郝龙斌。他表示，从接受民进党邀请担任环保署长，到因政策不被接受而辞官，郝龙斌并未加入民进党，他的表现没有什么可以批评的地方”。马英九替郝龙斌背书，冲我李敖来的，因为提出来郝龙斌政治道德有问题的，是我李敖。那么马英九替郝龙斌撑腰，就冲着我李敖来的。可是在我的眼里看起来，你马英九算什么？你不一路是国民党吗？不是蒋经国死了以后你还下跪吗？到现在这次哭蒋经国，还一哭再哭吗？你是这么个无耻的人，不是吗？可是为什么你挺郝龙斌？因为物以类聚。郝龙斌他现在加入国民党，也不算加入，等于回了国民党，本来就是国民党。当年的国民党，然后跑去组织新党，说国民党腐败，他们搞了新党。那现在又回到国民党，说回家真好。请问当你因为国民党腐败，跑去搞一个新的政党的时候，今天挺你的小马哥在干嘛？他不肯出来，他在国民党里面做他的法务部的部长，做他的行政院的政务委员，就是不管部部长，照样做官。他不肯出来，他愿意在里面同流合污。证明什么？证明你们出来如果正确，在里面不肯出来的小马哥就不正确；你们出来的人如果高尚，在里面不肯出来的小马哥就是无耻。今天你们又转回去了，回到国民党。问题来了，这里面有一组人是无耻的，有一组路线是错误的。你们出来之后，又转回去了，证明你们错了，证明小马哥对了。可是小马哥什么对了？小马哥的无耻对了。在国民党里面同流合污正确；给蒋经国做狗，给李登辉做狗，正确；蒋经国死了以后，下跪着哭，正确；所有无耻的局面都正确的。原来你们搞了半天，是证明了小马哥的路线是正确的，可是那个路线原来是个无耻的路线。 所以在我李敖看起来，通通是一群不要脸，通通无耻。所以我说马英九挺了半天，你挺也白挺。

可是问题是，马英九说郝龙斌没有参加民进党，需要参加民进党吗？你在民进党里面做官，民进党是个台独的政党，不是吗？看看郝龙斌怎么样以新党的主席身份，为民进党的大员李应元的书写序。看到没有？在书的封面上面，李应元把陈水扁的老婆来一段，第一夫人吴淑珍怎么样捧他，再来郝龙斌怎么样捧他来一段，这里面还有郝龙斌的这个序。请问你是很单纯的在做官吗？你在向民进党的大员拍马屁，不是吗？我们看看郝龙斌怎么样的为李应元，民进党的大员站台讲话。看到没有？“接下李应元棒子的郝龙斌在新任会长致辞中表示：五年前你问我爱不爱李应元，不用我回答，大家都知道答案是什么。但现在我要说：李应元，我们是爱你的”。肉麻不肉麻？你告诉我。李应元是民进党大员，郝龙斌是新党的党主席，后来辞职了，可是你代表是蓝颜色的，不是吗？你对绿颜色大员，你这样爱来爱去的，要不要脸？今天郝龙斌在台北市民调是第一名，请问这民调怎么来的？你们这些群众，这些选民，是不是出了问题？脑袋是不是出了问题？所以我才说，民调结果，李敖有百分之七十五的人反对你李敖来选，为什么反对你来选？大家知道为什么？我讲过，有爱我的人，希望我不要这么操劳；有恨我的人，你李敖干什么我们都会反对。可是爱我的人、恨我的人是一小部分的人。第三部分是什么？就是不希望你李敖出来选的。为什么不希望你李敖出来？你出来，我告诉你，使他们难堪，使这些人难堪，不是使这些候选人难堪，使这些投票给他们的选民难堪。证明什么？证明我们选错了。

好比说，他们口口声声说要泛蓝，大家都蓝色要选，可是骨子里面，他们要选国民党。我李敖出来了，我说你们选的国民党多少人？全台湾的国民党人是106万，真正的泛蓝要选所谓总统，或什么东西，要1060万票才能当选！你国民党的票只占十分之一。换句话说，在蓝色的票里面，你国民党只占十分之一。你占十分之一，凭什么别人要受你们指挥！凭什么你说，你不选我们推出来的候选人，就是破坏泛蓝团结。这个罪名好大了！破坏泛蓝团结。我不跟着你们走，就破坏泛蓝团结。国民党说他们就是蓝色里面的正蓝，我李敖笑，你们正蓝，我什么颜色？你们在给蒋介石做狗、给蒋经国做狗的时候，我李敖在反对什么？反对做狗不是吗？我是真正的英雄好汉，不是吗？真正的人格完整的人，不是吗？你们是什么？你们是一群杂碎。你们是一群被蒋介石父子，又被李登辉一路骗过来的一群可怜虫，不是吗？你们不是坏人，可是是一群糊涂人。今天就代表着糊涂。泛蓝的选民要1060万，才能够选到了总统，国民党只有106万，凭什么说你们只占十分之一的人决定一切？凭什么这样讲？是不是？所以报上说，“无党籍立委李敖痛批郝龙斌政治道德是全台最低下”，就是这个原因。一般人可以个人的原因，说我不再蓝色了，我支持绿色，跑到绿色阵营里面做环保署署长，然后对绿色大员说，李应元，我们是爱你的。不觉得荒谬吗？证据全部拿出来给大家看。

这就是我说的，你们泛蓝的选民，如果投票投这种人，至少在政治道德上面先出了问题。那人家说，郝龙斌能干！我给大家讲个记录。他能干什么？郝龙斌在台湾做了一段台北市环保署署长，我告诉大家，他所做的一个最大的特色，就是做塑胶袋，我们买东西的这个塑胶袋。他说这个东西要环保，怎么环保？要限制它，使它量用得少。你买碗面用塑胶袋装不可以的，尽量的减少。为什么？影响环境保护。这限制塑胶袋什么结果？我念个记录给大家听，那就是他限制塑胶袋的结果：塑胶袋的数量的确减少了百分之四十五没有错，可是请大家注意！减少了百分之四十五它的厚度增加了百分之六十六。什么结果？结果他下台以后，他的这个政策到今天为止，塑胶袋的消耗量从五千公吨增加到九千公吨。为了增加环保的效果，限制塑胶袋，数目减少了百分之四十五，重量增加了百分之六十六。三年下来，变成什么？变成了由五千公吨的消耗量增加到九千公吨，增加了。它的意思是说为什么加厚？加厚以后还回收，第二天上街的时候，带着塑胶袋去买东西，还可以再用，所以要加厚，一用再用，减少这个量。可是大家消费者不这样子，带回去以后，当垃圾袋用掉了。两个结果，第一个不该加厚的加厚。第二个，台湾有这个叫7-11这种便利商店，塑胶袋用买了，本来他送的。由于郝龙斌这么一搞，变买的了。所以每一次要花钱买，便宜了这些7-11这些有钱的财阀。换句话说，塑胶袋你再用的概率、机率太小了，一般人都不再用了，一块钱买的然后丢掉了。所以这个故事告诉我们，郝龙斌是个无能的人。

那马英九在台北市做市长，这七年来最有名的是什么事情？也是塑胶袋。倒垃圾，垃圾车一来，塑胶袋(印着台北市政府的印那个塑胶袋)，你不买它，就不给你倒。然后买他塑胶袋还要打开检查，里面装得正确不正确。装的正确以后，后来被查出来：老百姓把垃圾分类，分类了半天，结果到了那个垃圾场，这些工人把它混在一堆，你分类白分类，他给你混在一堆，所以垃圾分类也失败了。马英九和郝龙斌这些国民党，他们的这些政绩、这些成绩，闹来闹去都是耍塑胶袋，可是都是失败的成绩。今天泛蓝的选民不管这么多，只要是马英九，我们就要鼓掌，只要是郝龙斌，我们就给他好的民调。在我李敖看起来很好笑。人家以为说，喔！你可能会落选，所以你在讲风凉话。根本我就不会当选，就好像当年，2000年我选总统的时候，台湾的总统我不是选过吗？大家都知道我不会当选，我也知道选不是选，我要传播我的理念。今天为什么传播我的理念？去告诉大家，今天泛蓝的选民遭遇到集体的困难。他们觉得说，不管怎么样，不要谈是非，不要谈道德，不要谈这个不要谈那个，我们就是要赢。请问，陈水扁怎么当选的？陈水扁就是一部分台湾人，尤其是南部的台湾人，尤其是南部的穷苦台湾人，他们就是这个观念：台湾人要选台湾人，台南人要选台南人，陈水扁是台湾人，陈水扁是台南人，我们不要选外省人。这样选出来结果，就是陈水扁出线了。完全没有是非，完全没有选择，只认定他是跟我同一个颜色的，我就选他。

今天，如果泛蓝的团队泛蓝的选民是这种观念，或者说在2008年这种观念，我们要选马英九。请问，跟南部这些可怜的同胞们，一个脑筋来选陈水扁的这种人，有什么不同？大家告诉我，有什么不同？完全一样。可是你输了。为什么？因为南部的人多，你输了。不错，台北市的外省人比较多，或怎么样有机会。可是，在基本上，如果你这种方法来做选举的时候，何必选举？大家按照族群民意调查好了，按照比例分摊好了嘛！外省人三百万，客家人三百万，高山族三十万，大家分嘛！按照人口比例分资源好了，我选举干什么？何必选贤与能？可是今天请大家注意，这些外省团队或者蓝色团队，他们被民进党绿色团队执政到了五六年了，他们生气了，他们觉得很委屈，觉得很不服气。所以什么都不管，只要赢。

二零零八年大家说我们要投马英九。投马英九，请大家注意，我李敖赞成。不是说马英九有什么政见，我告诉你，所有政见跟民进党都一样的，一样的无能，一样的混蛋。马英九口口声声要这个要那个，他们那是一个老式的那种、反共抗俄时代的那种国民党老混蛋的思想，他比他爸爸还右派。这么一个人，跟民进党没有很大的差距。今天看到为什么我李敖赞成2008年选马英九？好看嘛！至少看起来舒服嘛！我常常说国民党这批人长得人面兽心，可是民进党这批人兽面兽心，长的那个德性比国民党难看。所以我选个好看的，也好吧！同样的无能，同样的混蛋，同样的荒谬，可是我们愿意选马英九，原因就是他看起来舒服嘛！

可是，台北市市长，对不起！小马哥你应该手放开，我们看看大家要不要选出来比较像样的。我们看到了今天国民党团队里面这样子作用的结果，我们发现看不到有像样的人。而他们的思路，是奇怪的思路；而选民，有奇怪的选民。今天民意调查，有百分之七十五的人反对我李敖，反对的真好。为什么原因？就因为我李敖出来以后，才证明了你们是混蛋。你们这些人头脑不清，你们被蒋介石骗了，被蒋经国骗了，被国民党的李登辉骗了，现在小马哥又来骗你们，郝龙斌又来了，你们是群可怜虫。真正的吃香的喝辣的，是国民党的当权派。台北市大安路一个中华开放医院，被国民党买了以后就卖掉了，最近卖掉了。多少钱？卖了三亿六千万。国民党的党产！就这样子，取之于民，用之于自己。这种贪污而来的党产，三亿六千万，请问，哪个人分到了？一百零六万的国民党党员，你们分到了没有？没有。一千零六十万的泛蓝的选民，你们分到了没有？没有。吃香的喝辣的，还在国民党团队里面，还在小马哥他们所掌握的团队里面。

所以我说这个戏在演，我们看他们演这个戏，可是我李敖出来干什么？就是证明了你们多混蛋。所以大家为什么说恨我李敖，或者不喜欢我，原因就是说，你出来以后，使我们太痛苦了，使我们眼睛发亮，可是我们手发抖。

青蜂侠(504539165) 2018/4/24 15:59:11

512.2006-02-21：台湾的政治选举

最新的民意调查发现，有百分之七十五的人，不希望李敖来选。我跟大家说过，这百分之七十五的人，有的人是爱我的，觉得你年纪大了，不要出来干这无聊的事情，当什么台北市市长，我太太就是其中之一，或者说她带头的。还有一种人，不是爱我的，是恨我的，你李敖你这个小子你这个老东西，我们恨你，你做任何事我们都反对，所以你选台北市市长我们也反对。不论是爱我的恨我的，其实数量都有限，绝大部分，在这百分之七十五的人里面，是觉得我替他们解开了这个扣子，这个环。你李敖出来，你会使我们痛苦，你会把很多事情撕开，让我们痛苦。我认为这是他们真正反对我的原因。会不会？当然会！我就是要撕开！

譬如说台湾有名的军头，做过国防部长、做过行政院院长的一个上将叫做郝柏村。他的第二代占尽便宜，美国留学回到台湾做台湾大学教授，叫做郝龙斌。郝龙斌现在也出来选，民意调查目前最高。为什么我李敖骂他？我说他人格最低下。为什么人格最低下？因为他是以蓝色新党的党主席身份，跑到绿色的团队里面去做个小官，环保署署长。个人没有立场，团体没有身份。成什么话！我们是反对党，我们是在野党，要跟你执政党对立的，这就是民主政治！你怎么跑过去做官？所以在政治道德里面，古今中外，古往今来，都没有这样子不要脸的，这样子价值观念错乱的。团体跟个人，身份和立场，都是错乱的，这种现象。居然这种人，还得到高的民意调查，这证明你们这些人民出了问题！这些选民头脑出了问题！说头脑出问题是客气的说法，如果我们说快人快语的说法，混蛋哪！你们就是混蛋哪！

所以报上登出来“郝龙斌回蓝，角逐北市”的时候，李敖就说：“无耻，没有是非”。我们一语道破，无耻，没有是非。他是蓝色新党的党主席，现在自己投奔了国民党，换句话说，等于回去继续做国民党。还呼吁“新党党员投蓝”，也加入国民党。而现在新党的党主席郁慕明他不反对，他还说“很多新党党员，仍保有国民党籍”。要不要脸？太不要脸了。请大家注意，我李敖说个公道，郁慕明还是我的好朋友，我在我节目里面还特别介绍过他，可是现在我会骂他不要脸。为什么？你怎么可以做了新党的主席，说很多新党党员保留国民党党籍。请问，国民党承认吗？国民党不承认。因为你只有一种党籍。为什么？我们有立场的党，不允许有两个党籍的，不可以的。就好像美国人，不能说你又是美国人，又是中华民国人，不可以的。可是台湾就可以，台湾说你是中华民国人，可是你入了美国籍以后，你还是中华民国人，叫做双重国籍。对不起，你一个人是双重国籍，美国人不承认双重国籍！中华人民共和国绝不承认说，你又是中华人民共和国的国民，你又是美国国民，不承认的。有尊严的政治单位，绝不承认说是你有双重国籍的，可是台湾会承认；有尊严的政党也不会承认有双重政党的。可是新党的目前党主席郁慕明，就说这样子。所以我们觉得你自己郝龙斌可耻，你还叫着新党党员跟你一样可耻。所以我说太严重了。

这种情况只有我来揭发，别人会揭发吗？别人不会揭发。或者说，别人也看不出来。糊里糊涂的去投票，觉得只要是泛蓝就好了。所以大家看到了，没有是非出来的。我们看马英九出来跑步，大家看到没有？在跑步的时候，然后在女孩子面前握手。好奇怪喔，我觉得他穿西装我看不出来，看了以后发现这家伙可能有点女乳症，这是我题外话。我是告诉大家，马英九就靠着这些脸蛋来取得选票的。他不要靠能干、不要靠理想、也不要靠正义、也不要靠脸，蒋经国死的时候，马英九下跪哭。请问下跪这什么东西？这是什么事情？你可以下跪吗？那些愚民愚夫愚妇，也许他们可以下跪，有的人有。你是什么身份的人？你下跪，要不要脸？马英九不考虑这些。所以大家看到很好玩，就一个人可以没有原则也没有脸，就凭个好脸蛋，凭着对人的友善，来取得选票。我跟大家讲过，台北市陈水扁先做市长，马英九做市长，两个人干了十几年，台北市没有硬体建设。为什么？大家不要做长线嘛，都做短线。为什么？做短线容易看出来自己的功劳，做长线看不出来，所以我们看的很清楚。

今天马英九团队的国民党，他们提出一个口号，说国民党是正蓝，蓝色里面泛蓝团队里面的正蓝，国民党推出的人，大家要跟着走。我李敖就说，国民党多少人？登记有案的一百零六万。泛蓝选民多少人？一千零六十万，至少。请问，泛蓝整个选民，比你国民党多了十倍。你凭什么说要我们跟着你走？跟着你走也可以，如果你说你们正确另当别论。我告诉大家一个活生生的事实，公元2000年选总统，国民党总统没有当选。什么原因？最后一个重要原因，就是马英九出来，以他好的形象跟大家说，宋楚瑜民意很低，连战民意很高，所以大家要投国民党连战的票，不要投宋楚瑜的票，由马英九出来作出呼吁。结果宋楚瑜在公元2000年落选，跟陈水扁只差了三十万票，几乎当选。可是马英九拍胸脯，跟大家所说的，连战的民调高，结果选下来以后，连战比宋楚瑜落后了的那个票数，不是陈水扁第一，宋楚瑜第二，连战第三，不是这样排，而是第一第二很接近，第三远的很。换句话说，马英九以你的好的形象，在公元2000年做了一次错误的呼吁、错误的保证、错误的背书、错误的推举，错误地打击了宋楚瑜，害得整个泛蓝阵营丢掉了公元2000年的总统，而让陈水扁占了便宜。不是吗？

去年又来了，第二次选又来了，连战跟宋楚瑜他们搭档了。结果在开票的时候，发生了陈水扁肚皮那个两枪的事件。群众包围了所谓总统府前面的广场，如果比照欧洲的模式，大家可以清楚知道，人民不散，这个选举会翻盘。可是马英九以台北市市长的身份，宣布他要驱逐，不可以没有经过合法申请，盘踞在台北市的所谓总统府门口的这个大道。我们看报纸，两度到场，安抚群众。马英九心情复杂，昨天数度与中央电话沟通。中央是谁呀？陈水扁嘛！电话沟通定下了和平落幕的基调，什么意思？我们要和平落幕，不许群众像欧洲那样的抗争。所以这个抗争最后被马英九派出警察拿着棍子给打散。陈水扁安安稳稳的当选，不是吗？所以如果当时马英九比照欧洲乌克兰，这种群众不解散的方法来处理问题的时候，今天陈水扁也不会做总统了。

所以我告诉你，历史事实从公元的2000年这一次到2004年这一次，两次总统选举，都坏在马英九的手里，使蓝色阵营不能够当选总统。这是事实。因为马英九这样做，所以美国帝国主义派到台湾来的地下大使，他才有机会！所以我们才清清楚楚的知道，最后连战他们才说，美国承认了陈水扁，连战认为被包道格耍了。原因就是李敖提出来的这一份所谓的这个中央情报局的报告密件。陈水扁的总统府说是伪造的，社会没有太重视，但是连战却证实了其中包道格，就是美国在台湾的地下大使，居中协调的部分，连战证实了。证实什么？证实他被包道格耍了。为什么？包道格说，连战宋楚瑜你们不可以带着群众在前面抗议，你们要解散，要比照马英九的这个标准解散，比照马英九跟中央电话沟通好的标准，和平落幕。其它，美国人不承认陈水扁，美国人来调查，诸如此类，答应很多条件，所以连战与宋楚瑜被耍了，被包道格给耍了。结果，美国人承认了陈水扁。法院也判决，连战他们告不成。

所以最后陈水扁能够在台湾又当了总统，我们要感谢马英九和美国的包道格。今天大家泛蓝的队伍，居然不追究马英九在公元2000年这次选举做的坏事，或者说做的错事；也不追究这一次马英九做的坏事，或者说做的错事。只要马英九，我们一切都原谅；只要是马英九，我们一切都不忍责备。有这个道理吗？都不能检讨吗？所以我说，我们只要搞清楚这些事情，是必要的。我再讲一遍，别以为你李敖反了马英九。没有！我李敖公元2008年总统选举，我赞成马英九。为什么？我还有什么选择？我就跟大家讲过，国民党这批人长的和性格是人面兽心；可是民进党这批人，是兽面兽心。长得都难看嘛！那只好我们选个好看的。同样的贪污，同样的腐化，同样的无能，可是至少好看！所以我们只好选个好看的嘛。所以我说，我赞成2008年选马英九。可是我很怀疑，今天在台北市市长的选举里面，马英九要通吃，我李敖就不赞成了。

所以我说，市长选举应该我们要搞清楚，到底怎么个情况？要搞清楚。好比说我举个例子，另外有一个人也是蠢蠢欲动的，目前也是我的朋友，他是蒋经国的私生子，叫做蒋孝严。他这时候，他也要选台北市市长。他说，我父亲手下杀我母亲。我交代记者，我说这个标题应该改成“我父亲下手杀我母亲”，不是手下是下手。章孝严说，经过几年的调查，他的结论是说，蒋经国(他的爸爸)手下有人杀掉了他的母亲。大家想想看，通吗？国民党的特务头子叫戴笠，他给解释里面亲笔写了两行字，叫做“秉承领袖意旨，体念领袖苦心。”什么叫领袖意旨？领袖可能说，要杀张三杀李四这是我的目的，我要秉承我要服从；体念领袖苦心，可领袖可能还没说出口，我们要体念他的苦心，我们要下手了。好比说当年汪精卫被刺的时候，那蒋介石的苦心要杀他。可是他没说出口去杀他，叫体念领袖苦心。这是他们特务们的一个原则。

请问，蒋经国要杀他的情妇，就是蒋孝严的妈妈的时候，你旁边的特务们你敢不得蒋经国的同意，去杀他主人的情妇；不得老板的同意，去杀老板的情妇，你敢吗？杀别人可以，杀老板政敌可以，老板不喜欢的人可以，张三李四可以，你可以秉承领袖意旨，体念领袖苦心，可是现在杀的不是别人！是老板的是你的主子的床头人，上床的！是主子的情妇耶！你敢杀？你可以随便去杀？你敢吗？当然不敢。那怎么能杀？主子指使你。那不是秉承领袖意旨，也不是体念领袖苦心了，是执行领袖命令。所以我说，蒋孝严，你说我父亲手下杀我母亲，应该是我父亲下手杀我母亲，这才通！因为你父亲的奴才们，杀张三杀李四，杀红眼都可以。可是他们不敢不等你父亲同意，杀你母亲，杀领袖的情妇，不敢。所以我们做了常识的解释，一下子就解释出来了。蒋孝严会不会不高兴？当然不高兴了。你李敖怎么这样搞？你怎么这样解释这件事情？可是现在就被我这样解释！

所以我今天出来选台北市市长，别人看你在搅局嘛！你在捣我们乱嘛！倒我们所有人乱。你使这些竞选的人难堪，你使这些选民也难堪。为什么这里有百分之七十五的人希望你不要选？因为你使我们难堪。你会把真相揭发出来，你会证明了这些候选人是多么的人格卑下，他们怎么样在骗人，他们怎么样的无耻。然后我们选了他们，我们其实是傻瓜，你证明了这一点，显示了这一点，我们只要一选，我们就变成了傻瓜，被蒋介石捉弄，被蒋经国捉弄，被他们留下来的李登辉捉弄，然后又被马英九捉弄，然后今天台北市市长又被马英九所肯定的这些国民党的这些奴才出来捉弄。你们这些可怜的蓝颜色选民，不止于国民党的一百零六万，而是一千零六十万的选民，你们都是可怜虫。说可怜虫是客气说法，单刀直入的说法，快人快事的说法，你们都是混蛋。台湾的民主政治弄到这个结果，一群混蛋又被骗，选了一群坏人，就这个结果！不是吗？当然有一个是好人，可是好人却不讨好的，有百分之七十五的人反对李敖来选。大家知道，这个好人做得多么辛苦，谢谢各位！

青蜂侠(504539165)2018.4.25 20:43:38

513.2006-02-22：陈水扁的“四不一没有”

中国台湾省这边，有很多好戏好看。最近，台湾的所谓总统陈水扁又抛出一个新的议题。什么议题？就是这个陈水扁在所谓总统就职的时候，他宣布了一个重要的口号，叫做——四不一没有。

什么叫“四不一没有”？在这个陈水扁沐猴而冠，做了所谓总统以后的500天，他出了一本书，叫做《世纪首航》。在这个书里面谈到“四不一没有”说，“预告两岸政策的未来走向，我希望这篇演说能达到几个效果：一、受到台湾人民的欢迎；二、受到国际社会肯定；三、使美国政府放心；四、使中共找不到借口”，这是在当时他的目的。所谓“四不一没有”，在他另外一本书叫《相信台湾》里面，他重新加以详细的解释。他说：“所谓四不一没有，是有前提的，就是中国无意对台动武”，然后开始有“四不一没有”。他说尽管他当了总统以后“已不符合‘四不一没有’的要件，而台湾内部也有很多人持续推动，包括主张台湾正名、更改国号、推动两国论入宪以及要求推动改变现状的统独公投等运动，但是我还是信守我的保证与诺言”。

换句话说，他不但在公元2000年他当了所谓总统的时候，宣告“四不一没有”。而在公元2004年再干总统的时候，他也再一次宣布，他遵守“四不一没有”，所以就变成了他的保证与诺言。可是现在他开始耍赖，他在一没有上面开始动手脚。什么叫一没有？就是没有废除国统纲领和国统会的问题。什么叫做国统纲领和国统会？请大家看看当年这个《国家统一纲领》(就是国统纲领)和国统会（国家统一委员会）是怎么来的。当时是在李登辉做所谓总统的时候搞出来的。当时李登辉说：“我们统一中国的目标绝不动摇”，当时的李登辉说“诚心诚意，谋求国家统一”，当时李登辉说“中国统一是一项庄严的承诺”，所以他说“我们也通过了《国家统一纲领》，确认我们统一中国的决心”，他说“1990年10月，就是我就职之后五个月，成立了国家统一委员会，随后又通过了《国家统一纲领》，此一纲领表达了我们希望台湾海峡两岸从此开始本着和平、理性、对等、互惠的原则，双方致力营造有助于良性互动的环境。在这样的一个环境中，我们可以共同重建一个民主、自由、均富、统一的中国而努力”，李登辉又说“我们成立国家统一委员会的目的之一，就是表示台独是行不通的，今后我们除了要坚持不放弃对于全中国的主权，不放弃以自由、民主、均富为统一的前提之外，我们还必须加强内部的团结与共识，站稳我们的立场，齐一我们的步伐，增进国人对中共的了解，才能先立于不败之地，才能谈到如何主导两岸的关系发展，以达成国家统一的目标”。

所以大家注意，当时李登辉的话说的清清楚楚，国家统一委员会跟国统纲领为的是要表示台独是行不通的，白纸黑字都在这里。就因为这样子，所以当时在《国家统一纲领》里面，大家看这个，这在1991年3月14号通过的，有所谓李总统登辉核定的。他在里面说的很清楚，“大陆与台湾均是中国的领土”。那在整个的这个纲领里面，它里面谈到的“双方化解敌意”、“一个中国”都说得很清楚。在整个的纲领里面，我告诉各位！他提到“中国”和“一个中国”有九次，提到“中国人”三次，提到“中国统一”五次，提到“统一”十二次。一共有二十七次清清楚楚的、白纸黑字的谈到了“中国”或者“中国人”或者“中国统一”，谈到了这些话。

然后我们看的很清楚，在这个以后，海峡两岸互动的时候，台湾抛出来一个议题，说对一个中国的解释，我们有一个定义。然后他把这个定义就传出去了，传出去以后，就给大陆的海峡两岸关系协会说，“两岸对‘一个中国’之涵义，认知颇有不同。我方为谋求问题之解决，……”所以就开始讲这些定义。他说，根据一个《国家统一纲领》及国家统一委员会开会的决议，关于一个中国的定义，台湾这边确定了。怎么定义？大家看这个定义，一个中国的定义，就是“双方所赋予之涵义有所不同”，可是台湾这方面认为“‘一个中国’应指一九一二年成立迄今之中华民国，其主权及于整个中国，但目前之治权，则仅及于台澎金马。台湾固为中国之一部分，但大陆亦为中国之一部分”，这是关键。北京这边接受了，接受了台湾这个说法。你说的好，我接受了。台湾是中国的一部分，大陆也是中国的一部分。可是白纸黑字在这里，台湾这边李登辉就开始渐行渐远，耍赖。到了陈水扁接班的时候，也是基于现实的环境，基于美国的脸色，他就宣布了“四不一没有”。什么叫“四不一没有”？帮大家再复习一下，“四不一没有”就是：第一个，不会宣布独立；第二个，不会更改国号；第三个不会推动两国论入宪；第四个，不会推动改变现状的统独公投。第五个，什么叫一没有？就是没有废除国统纲领与国统会的问题。

到了今年，陈水扁开始动手脚了！他说我们在考虑废除国统纲领和国统会？出现了一个问题，要把这个一没有三个字动手脚。“四不”暂时不动，可是“一没有”动手脚。为什么“一没有”动手脚？因为“一没有”最好动手脚。为什么？它没有法源根据。它并没有经过宪法同意，并没有经过这个问题。所以他说可以的。结果，我就站出来，关键不在废除国统会，也不在废除这个国统纲领。而是说所谓中华民国的所谓宪法里面有这么两个字，什么字？“为因应国家统一前之需要”，然后做很多宪法的解释，这什么字？“统一”。你们的宪法里面有“统一”两个字。所以你废除这个国统纲领，你不要了，说那个不是法律，好不要了；国统会也不要了，好，那个是地下衙门，黑衙门也不要了。可是你怎么样把这个“统一”两个字消灭？如果你不能够在宪法里面消灭“统一”两个字，你废那些国统纲领和国统会没有意义。

这是我首先提出来的，后来马英九他们、国民党他们也注意到，在宪法里面李敖的这个最细密的解释，由他们的立法委员赖士葆也公开说出来，说请注意宪法里面这个“统一”两个字。为什么要注意这“统一”两个字？因为你必须要修改宪法。麻烦来了，可是修改宪法你敢吗？所以今天我们看的很清楚，整个的台独这些人，叫嚣我们要台湾独立、要正名、要去除外来政权、要去掉所谓中华民国、要改成台湾共和国，整个的过程里面，你必须要修改宪法，可是你敢吗？问题就在这里。所以我跟大家讲，今天我们看的很清楚，陈水扁在国统会上面动手脚。怎么动手脚？这个衙门都不开会。所以看，在预算里面很好玩，本来在立法院里面给它钱，让它执行国统会。所以，这个立法院里面通过的这个国家发展研究及咨询，给它钱。可是这个钱它不花。结果一共给了它新台币七百四十六万八千块，应该全部用在国家统一委员会，它不花。它不花以后立法院就说，你不花我就不再给你了，所以最后剩多少钱？剩一千块钱。大家看这个表，看到没有，一开始给它七百四十六万八千块，到了这个下面一年，2002年给它六百三十四万八千块，它也不花。到了2003年给个一千块，没有了。给它一千块，它也不花。它使用不花不动的方法，把这个衙门把这个纲领把它冻结起来。那让它冻结算了吧！所以“四不一没有”它还在，尸居余气，根本不活动也算了。

可是陈水扁今年来闹，他说我们要把即使一个一千块钱都不花的衙门，他让它废掉了。我告诉大家，它废不掉，因为有一个宪法，它废不掉。好了，就算废掉了，得到什么结果？陈水扁说，国统会国统纲领不符合主流民意。他们说不符合主流民意，那么你就请按主流民意你来处理吧！怎么处理？因为它最好的处理方法，大家想不到，就是它只要直接可批定。立法院院长王金平说的，查的很清楚，你要废这个国统会，陈水扁认为是直接可以批定。什么意思？不需要修改宪法，也不需要公投，拿一只笔拿一张纸，在你所谓总统的办公桌上面，你一批：废除国统会，废除国统纲领。立刻有效果，生效了。你敢不敢？你不敢。所以大家觉得很好玩，他这边叫，说我们要考虑废除，台湾那些所谓台独份子他们也在闹，说要废除废除废除。可是你敢不敢废除？这个废除不需要问张三不需要问李四，只要你所谓总统一批就好了，你敢不敢批？所以很好玩的出来这个现象。它不像宪法，宪法修改要经过立法委员四分之一的提议，四分之三的出席，出席委员四分之三的决议，最后还要全民的一半的表决，好麻烦！现在不修改宪法，就可以废除国统会，你敢不敢做？你只要一批就好了，他不敢。所以我要告诉大家，大家不必忧虑这一点，因为宪法里面“统一”两个字还在，他不敢动。废了国统会，什么结果？粉拳绣腿，搞花样。虽然这个情况，美国人还盯着他，你什么意思？你承诺“四不一没有”，怎么一没有不见了？

我要告诉大家，今天我李敖做了所谓的国会议员立法委员，在我以前，国民党当年这些老贼时代来的立法委员，在1949年蒋介石兵败山倒到台湾来的时候，蒋介石只有63岁，他带了很多徒子徒孙，年龄很年轻的很多，其中有一个我们东北的立法委员，叫做张鸿学。大家看，当时他只有37岁，在1953年的时候，只有37岁。有一次，他跟台湾新进去的立法委员朱高正两个人发生冲突。张鸿学讲了一段话，到今天我觉得不以人废言，讲得可圈可点。张鸿学说：你们这些台湾的新贵，讲民主你们没有风度，搞革命你们不敢。在议会里面你们破坏了民主规格，打人什么乱搞，你没有风度。讲民主你们没有风度，搞革命你不敢。我必须说朱高正，虽然是我的被告，他是所有的这些台湾的政客里面，他的对大陆的看法，是最准确的，还是最高明的，所以我们也不以人废言。可当时朱高正在国会里面闹场的时候，张鸿学讲了这个名言，搞民主你们没有风度，搞革命你们不敢。

到今天为止，我李敖看了这么多的台湾政治人物，就是这个结论：你们不敢。搞革命你们不敢，搞台独你们也不敢，为什么不台独？现在你们总统也是你们，执政党也是你们，你们的党纲是要搞台独，你们的行政院院长也是要搞台独，你们在国会里面几乎有半数，为什么不台独？把中华民国臭招牌丢掉！成立台湾共和国！你不敢。好了，国统纲领又来了，你们丢掉这个臭招牌，根本不需要修宪，也不需要公投，在法理上面，只要总统拿起一支笔来，在纸上一写，就废除了国统纲领，就废除了国家统一委员会，“四不一没有”就没有了。你为什么不做？你鬼叫什么东西？不敢。搞革命你不敢，讲民主你没有风度，所以这个不敢的记录在我们现在看起来可以排成一大排。不但是搞革命他不敢，搞台独也不敢，搞修宪他也不敢，搞公投他也不敢，搞“四不一没有”，把“四不”都取消掉，有种就取消掉，改国号，提出两国论进入宪法，你敢吗？你也不敢。“四不”也不敢，只敢搞一没有。但今天还是不敢，还嘴巴在说。

所以我跟大家说，我们要从这个角度来理解这批台湾的政客。他们真的要是把台独当成一个理想，如我李敖所说的，抛头颅撒热血，坐穿牢底横尸法场，或者跟大陆一拼，跟美国翻脸，老子们要搞台独，老子现在是执政党，另当别论，我也佩服你们，虽然你们中风狂走，我佩服你们。你不敢！所以我跟大家讲，今天在玩这个国统纲领的问题的时候，等而下之了。我讲过，“四不一没有”那“四不”为什么你不敢动？而动那“一没有”，“一没有”因为尾巴。你尾巴现在我李敖看起来，你还是不敢动，什么原因？美国爸爸不答应。美国爸爸说你有承诺你有诺言，你做这个总统，说在你的任期以内，不碰这些问题，所以有“四不一没有”。今天陈水扁在玩那一没有，台湾大家跟着玩，海外也跟着注意。在我李敖看起来，完全是个笑料。为什么笑料？你不敢碰基本上的宪法上面“统一”两个字，你做任何枝节的粉拳绣腿，都是没有意义的，都是笑话。

所以我告诉大家，不要过分忧虑台湾在搞什么台独，搞的都是这些粉拳绣腿的这些假动作，他们是不敢的。可是我承认就是大家用这个方法注意他们，而这些所谓的台独分子，他们在搞花样，也是事实。为什么？毛主席说阶级斗争一抓就灵，族群问题在台湾，也是一抓就灵。所以用这种去所谓中国化问题，来引发族群问题，来作为一个政治上的号召，他们现在又搞这个把戏，可以引起大家注意。可是事实上面，如我所说的那个结论，就是搞民主你们没有风度，搞革命你不敢，修掉“四不一没有”是革命，他们不敢。

青蜂侠(Q：504539165) 2018/4/26

514.2006-02-23：谈蒋介石卖国过往

我们人类有一些特殊的感觉，什么感觉？就是有些人觉得他犯了罪。他有罪，他做了坏事。怎么办？大家看到最普遍的现象，就是那些佛教徒的家庭，在人死了以后，他的亲戚朋友要给他做法事，和尚给他念经，要超度他。为什么念经？因为他有罪，用念经来赎这个罪。所以，发现人有罪，可是是可以被赎的，这就是一个典型的民间例子。

在历史上面，我们发现很多好玩的现象。唐朝的武则天，大家注意，这个武则天的像是明朝人想象中的武则天。武则天什么样子？很抱歉，我告诉大家，中国古人的像，严格说起来，是清朝的以后才比较准确。清朝以前的像，偶尔留下一些，大部分都是想象中的像，到底什么样子？我们不清楚。武则天这个像是明朝人想象的。武则天在唐朝，把唐朝的正统篡走了，自己做起女皇帝来，前后干了15年。武则天她发现自己有罪，怎么办？那时候古人跟现代人不一样，她再坏她有所怕。譬如说她怕历史，譬如说她怕老天爷，怕上天。所以清朝的西太后，等于武则天类型的，厉害的、炙手可热的女人，她最后她还是怕，怕传统、怕老祖宗、怕历史记录她，还怕老天爷。武则天发现她自己有罪，那怎么办？大家看到没有，在河南博物院里面，收藏了这么一个东西。大家看，什么东西？武则天除罪金简。这里面什么东西？就这么一个东西，给谁？给神仙，给能够惩罚她的神仙。内容怎么说？“上言大周国主武曌”，她干嘛？她自己派人去“投金简一通”，给你一封信，这封信是由这种东西制作的，用这个金属刻出来的。要求什么？要求解除武照罪名。就是我可能犯了很多罪，我死了以后请你们老天爷开脱我的罪名。所以大家想不到这武则天她还弄这个东西，叫做除罪金简。现在留在了河南省博物院。有趣吧！第一，她认为她是有罪。第二，这个罪是可以赎，是可以把他摆平的。所以一封信通知老天爷，请你免除我的罪。

不但中国有这个现象，大家看，这是宗教改革时候马丁·路德。马丁·路德当时为什么搞宗教改革？就是觉得罗马教皇他们闹的太不像话了。他们很黑暗，派个主教出来，主教又派人出来，干嘛？去卖那个赎罪券。就是我有东西你给我钱，你有罪，凭这个东西就可以冲掉了。大家看当时的图画，这些善男信女拿钱出来，向这些主教跟主教派出来的代表，买这个纸，买这张证明书，什么证明书？就是赎罪券，在英文里面叫做indulgences。我手里拿的这部书，这是马丁·路德的全集，这是一二三。这个书是1930年出版的，1930年的翻译本，原文当然是德文的。大家看这个图片，这是马丁·路德把圣经翻译成了德文。为什么这么重要？那时候你敢翻圣经把你烧死，圣经是不可以翻译的。可是马丁·路德在德国的那种有头有脸的那种贵族保护之下，他翻译圣经。他不但翻译圣经，大家看这个图片，这是马丁·路德。大家看，这就是马丁·路德他翻译出来的这个德文的圣经。大家看我在马丁·路德全集的这本书里面，就是来讨论检讨indulgences，来检讨这个赎罪券的问题。它们里面一共有95个问题，等于写了95篇文章，来打笔仗，来主张你这个有问题的。所以大家看，这里面讲的很清楚。最重要的一个，他攻击这个卖赎罪券的，主教派出来的这个叫Tetzel，这个John Tetzel，他在讨论他这种你怎么可以把这个赎罪券卖出来？人有没有罪，怎么可以因为出了钱以后，上帝就不惩罚他了，怎么可以这么荒谬？所以当时引起了宗教改革。所以我跟大家讲，看到没有，这就是马丁·路德他被这些贵族所保护的这些资料。

谈到这里，有个有趣的现象出来了。大家看这张照片，这就是二次世界大战快胜利的时候，美国总统罗斯福、英国首相邱吉尔、苏联元帅斯大林，在雅尔塔开的一个会议。这个秘密会议里面，做了一件出卖中国的事情，就是所谓的雅尔塔密约。雅尔塔密约里面我们看，这是这个密约里面秘密文件里面关于中国和远东的部分。大家看，罗斯福跟斯大林的一个对话，罗斯福说，“他尚无机会和蒋委员长商谈，他觉得，和中国人商谈的一个困难是；不论和他们谈任何事情，在二十四个钟头内，全世界即将获悉此事”。中国人不守秘密，你跟他讲了以后，24小时这个秘密就传出去了。斯大林说表示同意，他也同意这个看法。当然结论是什么结论？就是我们做了密约以后，不要告诉蒋介石，斯大林说，等我通知你们告诉他的时候，你们再告诉他。后来罗斯福死掉了。到了他的继任者，美国的杜鲁门总统时代的时候，斯大林通知杜鲁门，说时候到了，你告诉蒋介石。告诉蒋介石什么？告诉蒋介石英国人、美国人、苏联人怎么联合起来出卖了中国人。怎么出卖中国？你看到没有？这最后一个，“外蒙古(蒙古人民共和国)之现状应予维持；”什么现状？就是变成了蒙古人民共和国的现状要维持。换句话说，属于中国的外蒙古，苏联让它独立了。同时还要了这个旅顺港中国大连港的这个权力。

这个事情证明了什么？证明了苏联根本是帝国主义者，他并没这样子帮助中国，他要这个权力，罗斯福答应他。为什么答应他？换取苏联出兵一起打日本。可是美国人当时没有想到，日本人那么快投降了。原子弹下去以后，日本人吃不消了，所以当时希望苏联出兵，赶紧大家联合起来，左右夹击前后夹击，把日本打垮，所以就牺牲了中国的权利来打日本。整个的过程就是这么简单的一个过程，那么你李敖谈什么东西？我要跟大家谈的是一个重要的关键，就是蒋介石后来做了这个《中苏友好条约》以后，他后来发现被苏联骗了，他到台湾来以后，他在1952年的十月十号，在阳明山庄，对他的这个国民党在第七次全国代表大会的代表，在开幕词里面他讲了这句话，大家注意这些书大家看，一本又一本，你看我李敖看得那么仔细。臭狗屎，没人有耐心看，我把它看完了。大家注意他这个开幕词里面两句话，他要“补过赎罪”，他要“赎罪补过”。为什么赎罪？我讲一句蒋介石的好话，他承认有罪。为什么承认有罪？他发现跟苏联人订了这个《中苏友好条约》，就接受了雅尔塔的这个协定以后，然而他上了当，为什么上了当？我刚才跟大家说过，虽然美国和英国联合苏联出卖了中国，可是并不是完全把外蒙古的权利放弃。所以后来美国人奇怪，你中国的外蒙古还有宗主权，你怎么也放弃了？就是我在节目里跟大家所说的，三轮车上的老太太，要五毛给一块，你说奇怪不奇怪？美国和英国出卖了中国，只是说外蒙古权力让它独立，可是宗主权还是属于中国的。为什么你蒋介石连宗主权都放弃了？

蒋介石后来在回忆里面说“我主张放弃外蒙的决心，实基于此。这在现在看起来，实在是一个幼稚的幻想(蒋介石骂自己幼稚)，绝非谋国之道；但我在当时，对外蒙问题唯有如此决策，或有确保战果，争取建国的机会。这是我的责任，亦是我的罪愆，所以我不能不向大会报告”。蒋介石承认自己错误，承认自己犯了罪，承认自己要赎罪，赎罪结果是什么？还是老子干。还有我来收这个摊子，闯祸的人都不下台，他还来收拾这个摊子。我们感到最奇怪的，就是为什么发生了这些现象？我觉得我们现在检讨起来，觉得最有趣的就是今天所面对的就这个问题。蒋介石把外蒙古卖掉了，后来毛泽东中华人民共和国成立了，毛泽东到苏联去，也跟苏联订了一个《中苏友好条约》，可是没有办法再把外蒙古搞回来了，毛泽东知道搞不回来了。这就是我们所看到的一个，很清楚很清楚的一个结局，就是蒋介石把外蒙古给卖掉了。

蒋介石有罪，可是他不像武则天这样子，我有罪我拿个金牌通知老天爷，请你免我的罪，通知你认为可以免；也不像马丁·路德时代，就说你花钱买了赎罪券，我的罪就赎掉了。蒋介石怎么样解决他的赎罪？老子继续干，你们跟我一起继续干，来赎罪。到今天我跟大家说，赎不了罪。我李敖在这里跟大家说过，祸国殃民的蒋介石，他赎不了罪了。为什么？我们不给他赎罪的理由。这有什么理由。可是当时为什么发生了这个现象？原因就是蒋介石为了打共产党，他认为苏联放手不援助中国共产党，他蒋介石可以统一中国。所以宁可牺牲中国的外蒙古，牺牲中国在东北旅顺大连的这些权利，来换取苏联的对他的保证。结果，他失望了。

这整个的情况清清楚楚告诉我们，蒋介石怎么样的祸国殃民。请大家注意，蒋介石这样祸国殃民，当时共产党变得很无奈，大家看，毛泽东的文集里面有一篇《答路透社记者甘贝尔问》，在1945年9月27号。这一天什么时候？就是蒋介石跟苏联订了《中苏友好条约》以后的一个月零三天，那个条约是1945年八月十四号订的。他答复路透社，毛泽东答复路透社记者，是九月二十七号。路透社记者问毛泽东，说“中共对中苏条约的态度如何？(就是蒋介石跟苏联订的条约)”。毛泽东说“我们完全同意中苏条约，并希望它的彻底实现，因为它有利于两国人民与世界和平，尤其是远东和平”。我们又作为一个历史家，今天看这段话，我们当然一眼就看出来了，毛泽东当初说这些话，是很无奈的。毛泽东清清楚楚知道，外蒙古被蒋介石出卖了；毛泽东清清楚楚知道，以他当时的处境，虽然中华人民共和国跟苏联也订了一个《中苏友好条约》，可是关于外蒙古这一部分权力，无论如何也拿不回来了。

这就是当年当二十一条困扰中国人的时候，日本人的二十一条逼着袁世凯接受，当时困扰中国人的时候，伟大的革命党黄兴黄克强讲了一句话。因为当日本人提出二十一条困扰袁世凯的时候，孙中山有一封秘密的信给日本首相，他说请你们支持我孙中山，打倒袁世凯，我给你们更好的条件，比二十一条比你们要的条件还好的条件，什么意思？二十一条大家说是卖国的条约，卖国的条款。孙中山的意思是说，你们日本人如果支持我孙中山夺回这个政权的话，我给你们更好的条件，这意思就是说，我卖国卖的比他还多，请你支持我。为了夺取政权，他可以牺牲中国的利益到这个程度。一个爱国者孙中山，他变成一个卖国者。所以当时孙中山的革命战友黄克强忍不住了，他说，我们再也不要反对袁世凯搞这些所谓这种政治斗争了，再这样搞下去，我们中国被卖光了。这边袁世凯在卖，这边孙中山在卖，两个人还比价，孙中山说我卖的更多。为了争取政治上的政权，为了争取统治中国的权力。黄克强黄兴说，中国要给搞光了。

我们看得很清清楚楚，蒋介石是为了巩固他的政治权力，为了打败共产党，向苏联提出了美国和英国所没有要中国出卖的那个条件，更多的条件给了斯大林，换取什么？换取斯大林的承诺，结果蒋介石被骗了。被骗了以后，到了台湾他宣布他有罪，他有罪愆，他要赎这个罪。你赎个屁罪？到台湾来还赎什么罪？台湾不要脸的宣传，说在二次世界大战以后，蒋介石收回了台湾；可是为什么不说在二次世界大战临结束的时候，蒋介石出卖了外蒙古，出卖了中国领土外蒙古？一个中国领土台湾跟中国领土外蒙古比起来，是差四十五倍四十四倍。你拿回来一个台湾，丢掉了一个比台湾大四十四倍四十五倍的外蒙古，为了你国民党的政权，是不是可恶的？

今天的国民党在台湾的马英九他们手里，你们就是一个观念，是真的要赎罪！如果真的要赎罪，今天马英九所做的，够不够？差的太远了。这就是我告诉大家，国民党今天有一个赎罪的机会，我们会逼他来赎这个罪，可是今天马英九所做的，差的很多。我们不要以为他有个好脸蛋，我们就宽限他。事实上，我们如果这样宽限他，我们就会后悔的。最近马英九要动手脚，通过向美国卖武器，然后就传出来五月就要去美国，去他所赏的美国，他所接近的美国。所以我必须说，我们要当心国民党继续做罪恶的事情，我们不要太乐观了。

青蜂侠(Q504539165) 2018/4/27 20:28:29

515.2006-02-24：谈外蒙古独立

在台湾，常常发生一些令我们觉得很好笑的事情。我看最近的报纸，说“总统府前拉屎，他说很爽”。台湾的屏东地方有个精神异常的男子，蹲坐总统府广场花圃，裤子上全是大便，警察替他冲澡换衣服。他说他在总统府前面拉屎，感到很爽快。他是个精神病，大家对他莫可奈何。他在台湾这个小朝廷的所谓总统府面前拉屎，觉得很快乐。在台湾这种妙事，在报纸上可以变成一个头条来处理。其实我李敖做了很多事情，跟这位老兄很接近，某种程度我也是拉屎，某种程度我也是很爽。为什么拉屎？拉在哪里？就是拉在所谓中华民国的总统府。在我眼里看起来，你们这些当政者，你们这些狗东西，你们以为你们是成熟的人，以为你们是有人格的人，在我李敖看起来，你们是这群狗。谁的狗？今天是美国人的狗，当年是蒋介石的狗，是国民党、蒋介石的狗。留下了这么多的祸国殃民的习惯和记录，我李敖常常要追查这个事情。为什么追查？因为追查的过程里面，我觉得很有趣，把你们拆穿就很有趣。

譬如说在二次世界大战快结束的时候，美国总统罗斯福、英国首相邱吉尔跟苏联元帅斯大林，在雅尔塔地方开了一个会议，订出来一个雅尔塔密约。在这密约里面，把中国出卖了，它的结论是属于中国的外蒙古独立。可是当时在美国和英国的解释里面，所谓外蒙古独立，并不是完全脱离中国，中国还有宗主权。这个消息通知了蒋介石以后，蒋介石就跟苏联订了一个条约，叫做《中苏友好条约》，条约里面忽然把中国的宗主权放弃了，引起美国跟英国人的奇怪。奇怪的是说，老子们出卖你中国，没有卖那么多！你跟苏联谈判，宗主权还是你的！外蒙古你们还是有权力！怎么连宗主权都不要了？后来我们历史家也觉得不可解，就是说怎么可以，人家开价只是五毛，你怎么给一块？就是那个有名的儿歌，就三轮车上的老太太，她怎么样？给钱的时候要五毛给一块，你说奇怪不奇怪？三轮车夫收车钱，只要五毛钱，可老太太一给就给一块钱，没要那么多，你给那么多，什么意思？苏联在美国跟英国人面前，要到这个雅尔塔密约的条件，也没有要这么多！为什么蒋介石给了那么多？

现在我们查出来真相，在当时谈判的过程里面，蒋介石派出他那个会俄文的儿子蒋经国去见斯大林。大家看，蒋经国他后来回忆里面有这一段：“父亲打电报给我们，不要我们正式同斯大林谈判；要我以个人资格去看斯大林，转告他为什么我们不能够让外蒙古独立的道理。我遂以私人资格去见斯大林，斯大林问我：‘你们对外蒙古为什么坚持不让它独立？’”（谈判的过程里面，当然蒋介石还不肯，还是谈判）。蒋经国说，“‘你应当谅解，我们中国七年抗战，就是为了要把失土收复回来，今天日本还没有赶走，东北台湾还没有收回，一切失地，都在敌人手中；反而把这样大的一块土地割让出去，岂不失却了抗战的本意？我们的国民一定不会原谅我们，会说我们出卖了国土；在这样情形之下，国民一定会起来反对政府，那我们就无法支持抗战；所以，我们不能同意外蒙古归并给俄国’”。蒋经国写道，“我说完了之后，斯大林就接着说：‘你这段话很有道理，我不是不知道。不过，你要晓得，今天并不是我要你来帮忙，而是你要我来帮忙；倘使你本国有力量，自己可以打日本，我自然不会提出要求。今天，你没有这个力量，还要讲这些话，就等于废话！’”。这句话的关键，我们不把它解释出来，大家看不懂。为什么斯大林说“今天，并不是我要你来帮忙，而是你要我来帮忙”，什么意思？对美国说起来，美国是要苏联帮它打日本。可是你中国，你自己不争气，你打不了日本，这还不谈，你要我帮，帮什么忙？他要斯大林作出承诺来，不援助中国共产党。所以斯大林才说，你要我来帮忙，不是我要你来帮忙，你有求于我，所以你要答应这个条件，其它的话都是废话。蒋介石从苏联这里面，要到了承诺没有？要到了。苏联承认不援助蒋介石以外的政治团体，斯大林承认了蒋介石是中国唯一的合法的政府，都承认了。

所以严格起来说，斯大林当时是出卖了中国共产党，什么原因？因为斯大林说，你蒋介石有三百多万军队！美国式配备的军队！你有空军呀！你有海军呀！怎么会打不过共产党？他就是打不过。所以斯大林也算错了这个整个计划，估算估计也估计错了。所以他不如说，签订了所谓《中苏友好条约》，取得了外蒙古和取得了东北的权力，更划得来。所以基本上，斯大林出卖了中国共产党。可是没想到蒋介石那么不争气，三年以后，整个的河山变色，后来在49年逃到台湾。在45年跟苏联签了条约出卖了外蒙古，四年以后，蒋介石就逃到了台湾。可是大家看了这句话以后，看到了蒋经国到台湾以后写这段回忆，一般人看不懂，我李敖看得懂，讲给大家听。就是他们有暗盘的要求，叫苏联放弃、不要援助中国共产党，而换取了蒋介石认为苏联会支持他，所以把中国的条件，要五毛给一块，外蒙古送走了。

这就是我们看不起国民党、蒋介石跟蒋经国这些人的原因。你怎么可以为了你的政权，为了你们自私的原因，把中国牺牲掉！我们觉得太过分了，是不可以的。这一段话，就出在我们现在看到的，蒋经国死了以后他们出的这个《蒋经国全集》。你看这里写的，李登辉敬题。这个全集一大堆，摆起来有这么宽，这一大堆臭狗屎，我李敖把它看了，所以知道有很多的精彩的资料，被我们分析出来。所以后来49年中华人民共和国成立了，成立干什么？在擦屁股！擦谁的屁股？擦国民党的、蒋介石跟他的儿子他们祸国殃民以后的屁股。

我跟大家说过，我有一两点跟毛主席是相像的。比如说毛主席跟我李敖都讨过电影明星做老婆（当然跟大家开玩笑的说法）；我和毛主席我们都没有出过国，都在中国；毛主席在革命成功以后，才去了苏联。去苏联那一次，就这一次照片，这是斯大林，这就是毛主席。大家看，这个照片是经人动过手脚的。为什么？变成两个人，后面的人都不见了。真正的照片在这里，看到没有，大家看到没有，这是斯大林，这是毛主席，后面还有人，这些人都被修版修掉了，所以变成了这么一个照片。

现在我们看到了历史文件，我们看到了1949年12月到1950年1月之间斯大林与毛泽东的对话，这个记录出来了。当时毛泽东到了苏联，跟苏联的对话，我们看到一些话，看的很清楚，这个这一天是1949年12月16日，斯大林讲的一些话。就谈到了什么？谈到了跟蒋介石订的《中苏友好条约》。这个话说，“我们必须确定，是宣告现行的1945年中苏友好同盟条约继续有效，还是宣布它不久即将改变，或者现在就做改变。”斯大林的这句话是试探性的，意思就是说，严格的说不能够改变，关于外蒙古的一部分不能改变。外蒙古已经脱离了中国，外蒙古被蒋介石放弃了，外蒙古现在被我苏联控制，外蒙古你中国共产党你毛泽东不要再碰。对不起！这个历史的事实不能再改。最后斯大林说，“我们已经决定目前对这个协定不做任何修改，因为即使变动其中任何一点，都可能会给美英提供关于修改库页岛、南萨哈林群岛等协定条款的法律依据”（库页岛——苏联跟日本也发生领土上的争执）。所以苏联说不要改，它也不肯改。所以我们看得很清楚，最后这个跟毛泽东谈话里面，关于外蒙古的部分，永远拿不回来了，中国人拿不回来了。这就是当时卖国的一个结果，我们知道整个拿不回来了。

现在我们根据这个对话里面，我们看到很多秘密，其中就是毛主席要求苏联借给中国三亿美金。好辛苦！中国好穷！就希望能够借三亿美金。所以苏联最后连谈这个细节都谈到了，连利息多少都要，毛主席愿意给一分利，苏联就要两分，就都谈到这些细节。可以看到，蒋介石留下一个烂摊子给中国共产党。我所谓的烂摊子，就是说当时中国有一点点钱，蒋介石把全中国的国库黄金都带到台湾，九十二万两，那个钱就相当于当时的三亿美金，现在的三亿美金不算什么钱，可当时是大钱，所以这个中国的国库被蒋介石搬到台湾来，留给共产党的是一个一穷二白的中国大陆。所以中国的共产党很穷，希望苏联借他三亿美金，斯大林就百般的刁难。我们看了这些秘密记录以后，我们才知道很多的情况，不是我们所想象中的那么简单。

可是有一点是必须很明确知道的，就是蒋介石拉了很多野屎，最后由中国共产党来擦屁股，我们可以看到这个痛苦。这就是整个的情况里面，有这两点对话。当时我们以为蒋介石跟苏联订的《中苏友好条约》里面，什么旅顺大连这些权利，共产党要要回。根据现在曝光的这个记录里面，共产党没有那么积极。毛泽东认为，把苏联的海军留在旅顺，可以把中国的海军带起来。所以毛泽东说，“我们希望使旅顺港成为军事合作的基地，在那里我们可以训练我们的海军”。我们想不到，毛泽东是说，苏联不要走，你留在那里，我们中国可以有机会训练海军。我们可以看到当时的这些谋国者的这些心态。再看这些资料，看得很清楚吧，就毛泽东说，我愿意付百分之一的利息，看到没有？斯大林要百分之二。

我把这些资料给大家看看，就是一般人没有机会或者说没有耐心来看这些原始的资料。我给大家看看，就告诉大家，我们中国人在成长的过程里面，是多么的辛苦！我们根据当时毛泽东在苏联，他跟斯大林之间有一个重要的翻译，就是我们中国人叫师哲，所以师哲后来有一本书叫做《我的一生——师哲自述》里面，谈到了这些事情。同时后来师哲又出了一本口述的《中苏关系见证录》，我们得到了很多的这个资讯。这其中有一段谈到了蒋介石跟斯大林订的这个出卖了外蒙古的《中苏友好条约》。斯大林就压住一句话，就是这个条约关于外蒙古的部分，你们共产党不要想翻案。周恩来讲了一段话，大家看，这师哲的回忆，“周总理提出：‘关于蒙古人民共和国的独立地位，中国准备发表一项声明。’。斯大林一听立刻就紧张起来，愣了一下，说：‘蒙古问题不是早已解决了吗？并不存在问题，有什么要声明的？再说，蒙古同志不在，我们谈蒙古问题干什么？我们有什么权利谈论人家的命运。’”这个斯大林明明蒙古被他控制，他忽然说我们怎么能够有权力谈论人家的，闪躲。周总理耐心地解释说：“我们政府必须有个声明。中华人民共和国成立时，我们宣布旧中国的一切国际协定、条约一概不予承认。蒙古独立是国民党经手办的。国内的民主人士提出来，既然国民党签订的一切国际协定、条约都不予承认，那蒙古独立的问题，你们承认不承认？我们必须表明态度。”斯大林好似放下一块大石头，大大的松了一口气，说：“我们两国都可以发表声明，还是中国政府先发表，苏联政府支持中国的声明，蒙古政府也表个态”。就用这个方式，来过了这个桥。我们可以看到，当时毛泽东、周恩来在没有办法拿回外蒙古的权利的时候，他们这种苦心孤诣，来善了这件事情。

可是我们清清楚楚知道，中国人内心会痛恨蒋介石。为什么？就是你为了争夺政权，为了你们私人的小朝廷、家天下，你们居然牺牲了外蒙古，使外蒙古完整的脱离了中国。再讲一遍，当年在雅尔塔协定，根据美国跟英国出卖中国的条件，外蒙古也没有完全离开中国，宗主权还属于中国，可是蒋介石连宗主权都放弃了。然后我有讲过，毛泽东跟周恩来努力解决这个问题，到最后只能发表一个声明了事。为什么？外蒙古永远离开了中国，这都是祸国殃民的蒋介石干的事情。这个蒋介石的徒子徒孙还在台湾，其中一个人就是马英九。我特别提醒大家注意，不要以为马英九的小脸蛋儿，就不会继续祸害我们中国。

青蜂侠（Q504539165） 2018/4/28 20:27:58

516.2006-02-27：从马英九演说说起

最近台湾这边出了一个大问题，问题出在国民党党主席马英九的身上。马英九到欧洲去发表演说，同时他在国民党这边的团队也登出来广告。给我们什么讯息？就是马英九做主席的中国国民党，他向台湾人民，也向全世界透露了一个讯息，就是未来的台湾前途，有很多选择的机会，统一是一个，可是台湾独立也是一个，就是所谓选项，“台独”(台湾独立)也是未来的一个选项。这个可就很严重了！你中国国民党的党主席，怎么会有这个口风透出来？所以问题就值得很深入的、来龙去脉的检讨。做这种检讨的人，我必须说没有比李敖更适合的了。

为什么我说没有比我更适合的？大家想想看，当时1949年蒋介石来台湾的时候，当时虽然兵败山倒，被共产党给打到台湾来，当时的蒋介石和国民党他们众口一心的一个希望，就是说这个失败是暂时的，我们还是要回大陆，并且是反攻大陆，去打回去的。所以当时蒋介石做了一个口号，叫做“一年准备，两年反攻，三年扫荡，五年成功”。结果一年准备过去了，两年反攻没有开始，三年扫荡也谈不到，五年成功换回来的是失败。蒋介石尽量修改他的这个时间表，一路向后推，可是终于有一天，他推不下去了。大家看这本书，所谓《总统蒋公思想言论总集》第27卷演讲的部分。我请大家注意，这就是我所说的“臭狗屎”，一本一本的，这是第27本，每本书里面都密密麻麻的，没有人看。我讲过，只有我把它很仔细的看过了，捏着鼻子把它看过了。蒋介石这里面有一篇文章，叫做“掌握中兴复国的机运”，时间是在1959年5月15号到19号，在主持国民党第八届二中全会讲的。他在里面讲了一段话，我念给大家听。大家看，蒋介石说，“老实说”，蒋介石说话很少老实，这一次老实说了，“老实说，如果再过十年”，注意！讲这句话的时候他是1959，再过十年就是1969，注意！蒋介石在1959年说，“如果再过十年”，就是到了1969年，“超过了‘十年生聚，十年教训’的期限”(这是越王勾践的话)，换句话说到了1969年，我们国民党，这蒋介石的口气，在台湾就二十年了，二十年回不去了，二十年间比照越王勾践，勾践复国的历史前例，就是‘十年生聚，十年教训’，“如果再过十年，超过了‘十年生聚，十年教训’的期限，还不能反攻复国的话，那就任何希望都要破灭了”。这句话是他来台湾十年讲的话，1949年到台湾，1959年讲了这话，再过十年，到了1969年我们还回不去，一切希望都没有了。很不幸的，对国民党说起来很不幸的，1969年到了，1979也到了，1989也到了，1999也到了，今年是2006年了，所以蒋介石早就做了“准确”的预言，他在1959年告诉大家，再过十年回不去就回不去了。

蒋介石做这个预言的同时，他扑灭了另外一个预言，那个预言就是当时《自由中国》社，由雷震他们办的一个杂志，叫《自由中国》。大家看这个杂志里面，还有我李敖写的文章，大家看看，我写的文章，第十六卷第五期，李敖写的《从读<胡适文存>说起》，什么时间？1957年3月1号。距离今天51年以前了。大家看看，我说我老去，为什么老去？拿出来一看，就在眼前！我51年以前写的文章，这个文章是我高中二年级写的，可是到了大学，才投给了《自由中国》社，它发表出来，一转眼51年了。《自由中国》社雷震他们办这个杂志，提出来很多重要的自由民主的理论，其中一个重要的理论是说，“反攻大陆”没有希望。我们经过公算，就公开的一条一条的计算，以台湾的实力回大陆，回不去了。蒋介石开始把雷震抓起来，这个杂志办了十年，也无形中倒闭了。大量的宣传说《自由中国》提供了错误的讯息，为什么我们不能回大陆？那个时候雷震被打击，后来杂志结束了。因为他说了真话，说我们要回去，回不去了，蒋介石打压他。

可是很不幸的，就在打压《自由中国》的前后，蒋介石重新做了一个预言，他这个预言就是说，十年以后我们再回不去，我们就一切希望都没有了，回不去了。我讲过在1969年也回不去了，1979、1989、1999，2006年都来了。国民党在蒋介石统治了26年以后，死掉了；蒋介石的儿子蒋经国接班，又统治了13年，也死掉了。父子两个人干掉了39年，接近了40年，最后告诉大家，这个“反攻大陆”的神话破碎了。当然蒋经国来的时候，接班的时候，一开始也谈“反攻大陆”，后来就耍花样说，我们是“三民主义统一中国”。换句话说，把这个“反攻大陆”的武力统一改得柔和一点。可是三民主义，我李敖讲过，连自己都统一不了，怎么样统一中国？它这个乱七八糟的主义。好了，蒋经国也死了，蒋介石也死了，父子两个人搞了39年，近40年，死了。然后一批一批的人死了。今天我们看到的，一批一批人也死掉了。请问这个国民党何去何从？在台湾的国民党，表面看起来还是国民党，可是骨子里面已经脱胎换骨。脱了什么胎，换了什么骨？就是大部分统治国民党的人，是当年的那批人的第二代，当年统治我们的、压迫我们的、白色恐怖时代的那批蒋介石的走狗蒋经国的走狗，他们的第二代。像马英九，他的爸爸就是国民党的高干；像连战，他的爸爸就是国民党的内政部长。所以这批人他们的第二代，开始统治我们。

可是问题来了，这批人他们是国民党，打着国民党的旗号，到底国民党所采予的那些信仰，这些人有没有？还有多少？这一次出了纰漏，马英九当了主席以后，看到没有？“党史第一次”，国民党要“台独列选项”。问题出现了，国民党怎么会走“台独”路线？这个不是假的，这个事情一下子闹开了以后，马英九在欧洲就开始否认，扭转这个局面。怎么扭？他说“台独”是台湾人民的选项，不是国民党的选项。这话通不通？国民党不是台湾人民吗？国民党不是台湾人民的一部分吗？口口声声的“尊重民意”，当你国民党的党意跟民意冲突的时候，难道你要抵抗民意吗？并且你放出来这个讯息以后，说“台独”列为“选项”的时候，请问这种选项能不能从国民党口里说出来？国民党能够说给这么多选项吗？我告诉你还有一个选项，叫做“五一俱乐部”。什么叫“五一俱乐部”？有一群台湾人，他觉得我们应该做美国的一个州，现在美国有五十个州，相当于中国的五十个省，现在希望台湾变成美国的一个州，所以叫做“五一”五十一州，叫做“五一俱乐部”。目的是说希望美国人要台湾，把台湾变成美国的一个州。这批人我们不要用道德的语气来骂他，什么汉奸啦！台奸啦！数典忘祖啦！不要这样骂，反过来说，美国要不要你？美国不要你耶！为什么证明我不要你？美国为什么跟西班牙战争以后，美西战争以后，他得到了关岛，得到了菲律宾，可最后为什么关岛留下来了，菲律宾不要？为什么让菲律宾独立？为什么讲让菲律宾自己成为一个国家？因为美国人一算，菲律宾如果变成美国一个州，拥有这么多人口，按照众议院的标准，也会混进来，增加了众议院的名额，抢走了我们本土美国的众议院的名额，你们会增加了参议院的名额。美国一算，划不来，不要你。虽然你是我的领土，把你赶走，让你去独立。美国连菲律宾这块肥肉都不要，要你台湾吗？西班牙正式割让了菲律宾给美国的，美国都不要，把它赶走，美国能说台湾是中国的领土，我挖一块变成我的一个省？

请问如果国民党的政策，说是我愿意开放，我接受任何选项，那请问岂止“台独”的选项？“五一俱乐部”也列为选项。台湾要低三下四求美国人，使台湾变成美国的一个州的这种言论也构成一个选项，不是吗？所以国民党的立场，你不能够开放这些选项。马英九说他只代表他个人，什么话？能代表个人吗？说马英九说我现在是马英九，我是国民党党主席，我是台北市市长，可是我下班以后，我就不是马英九，能这样算吗？或者说我现在是马英九，我在跟你演讲的时候是马英九，演讲完了我到厕所小便的时候，我就不是马英九，撒尿的时候就不是马英九，讲话的时候就是马英九，通吗？所以你马英九现在的言论不是你个人的意见，因为你身份是中国国民党的党主席。所以今天当你党的方面开放了这种言论以后，我们就要问，除了“台独列选项”以外，“五一俱乐部”要不要列为选项？还有一批人认为台湾是日本的一部分，要跟日本人合在一起，请问这些亲日派要不要列为选项？如果国民党列举这些选项说，大家可以选择，这话要你国民党说吗？这个不是你说的话。可见，小马哥这次说出问题来了。

又回到老问题，蒋介石当年在台湾要反攻大陆，前后喊了26年，后来无法自圆其说。有一次开中央常务委员会，就是等于政治局要开会。开完会以后，快结束了，蒋介石说我还有一段话还没说完，大家都正襟危坐，等着主席总裁来指示。蒋介石就从中山装里面，列宁装改出来的中山装，掏掏掏，掏出一本书来，这本书就是这本书叫做《说南宋》，就是这本书。蒋介石说，你们看过这本书没有？大家没人敢说看过或者没看过。蒋介石把书一丢，这是什么书？《说南宋》来影射我们今天在台湾我们的处境，把我们当成亡国的一个处境。这种书怎么可以让它流传？蒋介石这个心态表现出来什么？表现出来他已经很不稳定了，他已经很紧张了。就是说任何把台湾这个小朝廷，看成一个亡国的朝廷，流亡的政权，他都很紧张很不舒服。可是事实上，他自己也承认台湾是个亡国的政权。

因为我李敖已经说了，他在1950年3月13号在秘密演讲里面说，中华民国已经亡国了，连说了四次亡国。蒋介石知道自己亡国了。所以今天的蒋介石在台湾他就维持一个小朝廷，知道回不去了，儿子也知道回不去了，到今天所有徒子徒孙的国民党，也知道回不去了。那么在台湾干什么？就维系他们的小朝廷。跟谁维系小朝廷？跟民进党的这种分分合合之间，斗争之间，既联合又斗争之间来维持这个台湾的小朝廷。不是吗？可是作为中国共产党，他们怎么看？我觉得最好玩的一个局面就是，中国共产党消灭了中华民国，不是吗？中国共产党严格的说，也打败了，几乎消灭了国民党。不是吗？可是到了最后，国民党变成一个尸体一样在台湾。中国共产党现在的政策是什么？你死尸不能够复活，由国民党这些徒子徒孙来守这个尸体可以。可是尸体不可以借尸还魂，如果有什么“台独”过来，打着你招牌，用中华民国的壳子，来改头换面，这个不可以。变成什么？变成了北京中国共产党他来保护这个壳子，保护这个死尸，被他打败的，被他消灭的中华民国这个死尸，他保护了。为什么？因为只有这个才构成了一个中国的一个联系，如果这个死尸没有了，变成了“台湾共和国”，台湾独立了，这个联系没有了。所以现在我觉得最好玩最好玩的就是这个现象，共产党消灭了国民党，消灭了中华民国，可是他就要保护这个死尸。而今天的所谓的国民党的这批人，他们这一群，我们用这四个字好了，“孝子贤孙”好了，“孤臣孽子”也好了，守灵的一批人，看死尸的守灵的一批人。可另外一批人，又要想抢这个死尸，为什么？那一批人是孤魂野鬼，连死尸都没有，就是台独分子。所以他们想一直打这个主意，来想把这个中华民国改成了所谓的“台湾共和国”，就是这样子！

所以今天我觉得我们面对了一个最荒谬最荒谬的现象，也就是我们大家整个哭笑不得的现象，也令北京的中国共产党又好气又好笑的现象。就是说最后有这么一个老鼠屎在台湾。打他，投鼠忌器；不打他，他讨厌。所以今天拼了命的寄希望，可是我李敖说过了，你们希望常常由于你们的资讯有问题是，被破灭了。这话怎么讲？当年你们李登辉上台的时候，我李敖说李登辉是不可靠的，北京不相信，跟李登辉打交道，打了四年五年发现上当了，才知道李登辉不可靠。如果当年信我李敖的话，就不会浪费这些时间和表情，不是吗？今天我又讲连战是不可靠的，马英九是不可靠的，如果北京这边还不觉悟，觉得可以做某种程度的运用，今天看到没有？就是马英九的国民党出现了“台独”的选项，虽然事后拼命再扭曲，再否认已经来不及了。我这个意思就是告诉大家，那个国民党已经没有了，他们现在连个尸体都不好好守，因为他们本身就是可疑的。因为他们自己就不是真正的“孤臣孽子”，国民党的“孤臣孽子”已经没有了。

青蜂侠(504539165) 2018.4.29

517.2006-02-28：此国民党非彼国民党

最近台湾这边，国民党的党主席马英九去了欧洲。同一个时间，国民党在台湾的非统派的媒体，就是独派的媒体上面登了广告。广告里面透露了一个重要的讯息，就是说台独（台湾独立）可以列为选项，未来的选项。未来的选项，好比说统一是选项，台独也是一个选项。这个讯息出来以后，弄出了轩然大波。马英九在欧洲解释，解释的结果是越描越黑。比如说马英九说，未来是统一，终极的目标是统一，是他个人的意见；说台独，这个是变成一个个人的意见，不是他的意见。人家不相信。所以怎么解释越描越黑。民进党刚刚下台的所谓国务总理谢长廷说，马英九抛出了台独选项，谢长廷肯定。为什么？因为谢长廷当年在民进党里被骂臭头，就是因为他说，统一也可能是台湾人民的选项，正好是两个人难兄难弟。谢长廷说统一是台湾人的选项，台湾人骂他，台独分子骂他；马英九今天说台独是台湾人的选项，也被骂得臭头。这变得这么严重。为什么被骂？因为我说过，台湾现在自己陷入一个困境，这个困境就是当年四九年，蒋介石带来的这个所谓外省政权到了台湾，他的目的是要回去，回到中国大陆。可是蒋介石跟他的儿子蒋经国，前后折腾了三十九年，近四十年，还回不去。所以结果就是回不去了。回不去了，他们死了，留在台湾的这批国民党，他们怎么样的自处，怎么样的自己来面对他们的未来的态度。演变的结果，就觉得他在台湾这个岛上面，能够不管说什么话，能够维系他们小朝廷的这个政权，是最重要的。这就是我所说的，他们已经没有了理想的部分。

我拿个资料给大家看，大家看这当年在美国波士顿的一个刊物，出了十几年了，叫做《波士顿通讯》，这一期的封面是这个1980年出的，大家看这另外一个封面，第43期《波士顿通讯》。大家注意这行字——我所知道的李敖，这就是化名了，这时候在哪里？大家看，这时候时间是1991年，大家看，这个是为什么骂到我？为什么做谣言整我？就是因为我是坐牢的人，我是政治犯，我揭发了这些外省人，这些国民党的这些可恶，所以这个杂志，在海外来造我的谣。这个杂志是谁办的？办了十几年，前后国民党派出去的人办的，关中办过，马英九也办过，冯沪祥也办过，这里面有一些文章，后来收成了集子，叫做《留学生的十字架》。

我拿一篇文章给大家看，念一段大家看，“这段历史告诉我们，台湾在没有类似美国这种超级大国的支持下要想宣布独立后果是不堪设想的。一旦宣布独立，中共必然动员它所有的政治军事力量，切断台湾的一切外援，包括美国的武器供应与外资，然后以‘讨伐汉奸’的名义，堂而皇之的出兵攻台”，所以它这里面就是反对台湾独立，写得义正辞严。请大家注意标题，“从‘机会均等’代替‘多数统治’——给台独人士的诤言”，作者是叶武台。叶武台是谁？叶武台不是别人就是马英九。马英九的笔名叫做叶武台。所以我们看到这里面好长的文章来攻击、批评、打、打倒台湾独立，是不是真的？小马哥是真的。可是今天小马哥做了国民党的主席，为什么自己出现了“台独列为选项”？为什么出现这个局面？证明什么？证明为了政治斗争、为了取得政权、为了保护自己的小朝廷、为了自己做国民党党主席，马英九变了，马英九不可靠了。

这就是我所说的，马英九是这样的一个国民党，如果在北京的共产党还以为你现在面对是当年那个国民党。当年那个国民党，倒行逆施有之，这个也有之，那个也有之，做了很多坏事。可是那个国民党，是以一个中国为诉求的对象，是真的。没有搞独立喔！那个国民党没有搞独立喔！那个国民党再坏，也没有搞独立。可是今天的北京，如果认为台湾的国民党还是那个国民党，证明了他的资讯出了问题，他的判断出了问题。就好像当年李登辉接班，在台湾做了国民党的党主席。注意！我是全世界第一个公开大声疾呼、口诛笔伐，说李登辉这个人是有问题的一个人。大家反对我，说你李敖说的不对，李登辉是台湾人、李登辉是基督教徒、李登辉是教授、李登辉是一个好人，你凭什么说他是有问题的人？我李敖说，他有问题的原因只要一点就够了。他是蒋经国精挑细选选出来的接班人，这种人能够取得蒋经国的信任，讨得蒋经国的欢心，他本人就是个奴才，就是个没有人格的人，就是个坏东西，才能够骗到这些独裁者来提拔他。果不其然，当时北京认为李登辉没问题，可以为善，大家有机会，何况李登辉当年还是做过共产党。好了，跟他寄好多希望，明的暗的跟他纠缠了或者拉拢了四五年，最后北京才恶梦初醒，发现李登辉果然是王八蛋。可是你浪费了四五年的时间，表错情寄错了希望，浪费了四五年的时间。什么原因？不听老人言，吃亏在眼前！不听我这先知者李敖，告诉你们他李登辉有问题，你们不听，果然落到这个下场。

后来我批评连战，连战是什么好东西？李登辉主张两国论的时候，连战在背书！在支持！我批评马英九，那更是犯了众怒！马英九有个漂亮的小脸蛋，大家都喜欢他，你李敖怎么会批评马英九？我这次在北京演讲，最后学生问问题，有人说我对马英九不公平，好了，你们对马英九公平，看到马英九没有？同一个马英九，告诉大家，你别以为他是个统一论者，“台独列为选项”。你搞清楚了吧，我李敖说马英九有问题，你们不相信，说我怎么这样讲他，现在证明了吧。

可是真正的一个老式国民党，他再贪污、再舞弊、再为非作歹，可是在中国统一的这个观点上，是没有问题的。这就好像后来革命元勋章太炎给冯自由写《中华民国开国史》这个书序里面写的，他说我们这些革命党，做各种坏事的人很多，可是我们现在查这些做坏事的历史，做坏事的记录，有一个坏事他们是绝对不做的，什么坏事？复辟。就是帮着清朝的满清政府，回去做皇帝。这一点，我们这些革命党做了多少坏事，这点不做。就是我们本人就是要推翻满清的皇帝的，所以后来有人要恢复满清的皇帝，我们这些革命党再坏，这一步做不下去，这个我们没有做。今天我必须说，到台湾来这一批国民党祸国殃民，贪污舞弊都有之，可是说他们反对一个中国，没有。

可是今天，这国民党在马英九的带头之下，出现了动摇。出现动摇以后，这才印证了我过去对马英九历来的这些论断。证明什么？证明我的论断本身是相当正确的。因为你们不了解马英九他是一贯的。他为什么要求说台独是选项？他为什么最近还说中国不撤飞弹两岸就不谈判，他为什么说2600万台湾人决定台湾的前途？你们2600万人说台湾独立，公民投票说台湾独立，就决定了吗？十三亿人口也公民投票，说台湾是中国的一部分，两个公民投票打对台的时候，你2300万说了算吗？可是刚才我所列举这些单项，一项一项这些有问题的这些大前提，不是别人提出来耶，就是长得漂漂亮亮的马英九提出来的。今天看到没有？这么严重的事情出来了，“台独作为选项”，这么严重的事情出来了，请问这个后果还得了吗？所以我跟大家讲，看这报纸，国民党开始灭火说，“台独是人民选项，非国民党选项”。这句话通吗？国民党不是人民吗？国民党的政策敢跟大多数的人民抵抗吗？你们有这个胆量吗？没有的。所以看到没有，国民党登的这个广告，看到没有，“台湾的务实道路”。怎么务实看到没有？就是“台湾的未来有很多可能的选项，不论是统一、独立或维持现状，都必须有人民决定”。你怎么可以做这种选项登在你的广告里面？为什么？你作为一个党的政策党的路线，要是很坚决的、很简单的、很明确的。不能说我这个党里面，又可以诉诸于统一，也可以诉诸于台独，也可以诉诸于维持现状。你什么东西？你不是国民党，你是变形虫，阿米巴是个变形虫，你到底是什么？所以真正的国民党，要把你的立场讲出来，你不能做一些选项，可是很显然的做了这些选项。

马英九开始解释，他说“台独不是国民党的选项，是人民选项”，这就是我刚才所说的，国民党不是人民吗？你国民党置外于人民吗？你人民如果是全体或大多数中风疾走，疯掉的时候，你国民党要不要挽狂澜于既倒？要不要做砥柱于中流？你怎么可以说追随大众？是不对的。所以国民党马英九说，“台独绝非国民党选项，外界解读非常错误”。为什么使人家解读发生错误？因为你表达的就是这回事嘛！你怎么怪人家？一个女孩子向一个男的抛了媚眼，然后男的说你喜欢我，女孩子说没有这事，你解读错误，通吗？媚眼是你抛的，对不对？所以国民党说反台独立场从来没变，国民党说是媒体错误的解读，然后国民党又说，两度澄清媒体解读错误。你表错情，你怪别人解读错误？现在伤害很显然的就形成了。那么现在形成了，你看到没有，很清楚的看到了，国民党说“台独非选项，维持中华民国现状”。

可是我必须说，你觉得维持现状是正确的选项吗？维持现状的话，你就要承认台湾现在有的宪法，对不对？宪法里面有“统一”两个字。“为因应国家统一前之需要”，把“统一”变成一个终极的目标。你维持现状，你也要朝终极的目标走，那个目标就是你的宪法里面所要求的“统一”。不是说维持现状你不动！不是喔，现状是要走向统一。除非说维持现状可能我要违反宪法，你国民党是不是用这个条件告诉我们，你在违反宪法，是不是？所以我们看到北京的反应，“台独广告，北京学者批马不像话”。这个标题使我想起来，大家完全不了解台湾国民党的性质，像我李敖所提醒大家的，过去也讲过，我批评过李登辉有问题，大家不相信，北京浪费了四五年的时间，对李登辉寄希望，最后空忙一场。今天大家对马英九寄希望，我告诉大家，马英九有问题了。这些证据证明了马英九有问题，现在北京学者们发现有问题。可是现在发现他有问题，为什么不想想看，有一个先知早就告诉大家，马英九有问题，为什么不想想看，这个先知是谁？为什么不想想看？

我把这话最后说回来的是说，蒋介石在台湾搞了26年，他的儿子蒋经国搞了13年，父子两个人搞了39年，接近40年，最后大家都回不去了。他们留下这个烂摊子，使现在的徒子徒孙，他的国民党的这个徒子徒孙，感到很迷惑，他们的前途是什么？我跟大家讲过，他们的前途是什么？就像蒋介石死了以后，蒋经国忽然变成孝子了。他给他爸爸守灵，他写了一篇文章，叫做——守父灵一月记，一个月时间我在我爸爸死尸旁边这个经验。你看他文章里面讲，他说他清早“向父灵行大礼后，余即恸极而昏，经医生治疗，数小时始醒，余夜宿于父灵之旁，不能入睡。子夜起身坐于灵堂久之”。我们再看蒋经国的话，注意他有一个怪文章！“日落之时，有孤雁一只，长鸣而过慈湖，复绕湖而飞，其声哀恻，久而不去，不孝子在守灵之时，听此飞禽哀鸣之声，益增内心之悲凄忉怛矣”。这好像在写赤壁赋一样。干什么？这就是我父亲死了我给他守灵，我告诉今天大家一个情况，整个的国民党在台湾就是个守灵的过程。中国共产党消灭了中华民国，不是吗？也等于消灭了国民党，不是吗？可是当被消灭了以后变成个死尸的时候，共产党说这个死尸不要动，为什么？你动的话，别人就会借尸还魂，现在民进党抢这个台湾独立，借这个中华民国的死尸要还魂，所以共产党说你们要守住这个死尸，不让他借尸还魂。被消灭了，可是死尸不能复活。可是死尸又不能给别人，死尸就死在那里，由这些孤臣孽子、孝子贤孙，你们就守灵，就是整个的一个过程就是守灵。

所以今天的台湾，今天的国民党，在北京眼里的国民党，事实上你们是给我们守灵，不要做别的事。大家闹了半天，原来就是做守灵的工作。可是今天的国民党，没有那么老实，因为他觉得在台湾他不只守灵，他要夺取政权，他要就地分赃，他要搞鬼。所以马英九这个守灵者，才出现了今天的怪招。就是说台独也是我们的选项。民进党也说过，统一也是他们的选项，一个党说台独是我的选项，一个党说统一是我的选项。所有的选项都一样的时候，请问今天的国民党跟民进党有什么不同？如果北京的朋友们还寄望他们有什么不同，我必须说太天真了。没有仔细听听先知者李敖的话。今天我重申警告，告诉大家，台湾的国民党和他的党主席马英九，是不可靠的。

青蜂侠（504539165） 2018-5-2

518.2006-03-01：谈“美男破老，美女破舌”

中国有一部古书，叫做《逸周书》。它里面有两句话，叫做“美男破老；美女破舌”。你们不懂什么意思，为什么？太深了。我讲给你们听这八个字，漂亮的男人破老，老是什么？是皇帝所相信的那些智慧的人，有老成持重的人，有智慧的这些老的男人。可是如果你把漂亮的男人，放在皇帝旁边，皇帝就听不进这些有智慧的这些老人家的话了，美男子把老人家的智慧给冲破了，给打破了；美女破舌，同样的，你对皇帝有很多好的意见，七嘴八舌，可是是好的意见、建议、忠言，可是当一个漂亮女人出现的时候，皇帝就不听你们这些人的善意的这些七嘴八舌的，他喜欢女人了。所以在《逸周书》的里面就说，美男子会把这些真理给排挤掉了，美女也会把一些真理排挤掉了。因为他们太漂亮了，他有排挤作用。

我告诉各位，我不太喜欢美男子，看起来很舒服，最严重一点，我这个年纪七十岁了，我最不喜欢一个场合，什么场合？就是走秀。时装表演的时候，女孩子出来了，扭来扭去，还可以看，虽然也是各种花样都出来了。可是男的模特儿一出来，我看了就不顺眼，这个男人你扭来扭去干什么？我这个年纪，注意，我今年都七十一岁了，看不惯。男人要有男子汉的样子，这什么样子，扭来扭去，男不男女不女的，我不喜欢，我不喜欢这个美男。我太太，最近连看了两场还是三场，台湾的一个电影，什么电影？台湾的名导演李安，他在美国搞了一个电影参展，搞了一个同性恋的一个电影。我太太说里面那个男生，男的好看的不得了，去看了一场，又去看一场，还要去看。回来以后，我太太骂我，上帝太不公平了。我说怎么不公平？她说上帝把这个漂亮男的都变成同性恋，不喜欢我们女人了，把这些丑男的，像你们李敖这些人都留给我们女人，所以对我们非常的不公道，这上帝在捉弄我们。

同样一个有趣的例子，大家知道有名的歌星，唱的一级棒的费翔，费翔的妈妈费太太是非常出名的一位女士，她发现一个真理，她说为什么我们看到这些模特儿、这些女孩子要被名牌来耍，你穿名牌我穿名牌，为什么？因为他相信这些有名的设计师的这个设计。可是很不幸的，这些名牌的设计师，顶尖的设计师，很多很多都是同性恋，都是Gay，男的同性恋。这批人他恨女人的，他要把你女人搞得很丑的。所以设计了很多千奇百怪的衣服、很丑的衣服给你们女人穿。女人头脑简单，不晓得这些衣服很丑，只要是名牌，只要是有名的设计师设计的，就穿哪，然后就扭来扭去！结果有一半的衣服，就是我李敖说的，有一半的衣服都难看，耍你们的。结果你们花很多钱买来穿，还扭来扭去，事实上你们是被这些有名的设计师害了。我李敖始终认为这些有名的设计师，设计的东西一半好的话，另一半就很糟的，很难看的。可是大家不敢讲话。为什么？你怎么可以说人家设计的不好？你只好说好，就好像我们看毕加索的画一样！你说那个现代派的抽象画不好，那你不晓得你不懂美术，你敢讲这个话，别人就会笑你。所以每个人都知道，因为画我也看不懂，也不好看，可是不敢讲，就这样子了。

我讲出来我太太这段话以外，费翔的妈妈费太太这段话以外，我还想到一个故事，我的弟弟。我弟弟头脑一级好，中文也好，现在流亡到加拿大，为什么流亡？因为台湾住不下去了，到加拿大，移民到加拿大。他有一段时间，帮着我印这些违禁品，我们那种被查禁的书刊，他一次要到郊区去，我们叫万华地带，印刷厂去，板桥地方的印刷厂。有一次在路上，他看到一个场面，看到一个黄狗一个黑狗，这个黑狗就趴到黄狗身上搞这个黄狗，搞得笨手笨脚。忽然之间，看到一个局面，这个黄狗一翻身，又跑到黑狗身上，又搞这个黑狗。我弟弟回来讲给我听，他说我这辈子从来没看过狗也搞同性恋的，怎么黄狗搞了黑狗完了以后，黑狗一翻身又搞这个黄狗。他这个看了以后，我弟弟说从此倒霉，他一路倒霉，倒霉到加拿大去了。

今天我李敖必须跟大家说，这个同性恋我们今天，我们必须要承认，就是说这个不算什么性变态了，人的基因的结果，有这种同性恋的可能。可是我们总觉得还是违反上帝的旨意呀！如果上帝赞成同性恋，不应该创造亚当跟夏娃嘛，应该亚当和约翰嘛，应该亚当和杰姆斯嘛，应该是这样子创造的嘛，怎么会来个夏娃？就表示说一男一女嘛。好了，今天同性恋他们说他们不是性变态。好！我们是承认了。同性恋我们可以出来抗议。好，抗议。同性恋出来结婚。好，你们结婚。现在同性恋来说，我们要收养小孩子，我李敖看，认为你们太嚣张了。你们收养了小孩子，可以。可是小孩子到学校去以后，他不能跟人家说，我有两个爸爸。你不是给小孩子造成压力的困难吗？所以我认为，同性恋是可以接受的，甚至可以认同的，可是你们过分的嚣张是我李敖所反对的。

好，我李敖今天做了很多的反动言论，又反对同性恋，又反对美男子。问题转回来了，这个美男子本身，因为他好看，所以我们常常忽略了他的错误，所以“美男破老，美女破舌”。美男子如果去演电影、美男子如果是走秀、做模特儿，美男子做歌星，我们都没意见。美男子做了政治人物，问题可出现了。为什么？因为大家现在流行所谓民主政治，民主政治大家要投票，投票的时候美男子的造型太好看了，他可以抢到了绝大部分的妇女票。这个女人有很多优点，女人当然很多优点，可是她在做政治判断的时候有一个大缺点，就是感情用事。什么叫感情用事？我举个例子，台湾101大楼里面的一个女的叫做陈敏薰，她算是里面负责人，她跑去助选的时候，那个女孩子很好看，至少在世俗的标准里面很好看。大家都看，她帮忙去要求竞选她所推荐的候选人，一点都不受影响，什么原因？人家不选。那人家为什么她人场也很旺，大家也很喜欢看她，她以为我去助选，可以影响男人的这个投票，这个意愿，没有的事。男人看你就是看你，你叫我选他我不选，看你白看，这可以的。

美国有一个杂志叫做PLAYBOY，叫做花花公子，里面有个漫画，我过去把它剪下来过，是一个新女性的演讲，演讲完了以后，就问台下的这些听众，有没有问题？一个男的站起来就跟这个女的说，跟演讲的这位新女性说，对不起，我没有问题，我只是想告诉你，我想搞你一下。就这个那男人对女人，他想搞你一下，他没有问题的。你说叫我投票给张三投李四，我才不要投！我只是来看看你。换句话说，这个政治活动这女人去推荐男人，没有效。可是当这个候选人是男的，他是一个美男子的时候，他吸引女人就不一样了。反过来说，他即使不是美男子，女人在民主政治里面，她充满了好和恶，感情用事！

我常常举的一个例子，就是美国当年的总统威尔逊，他是普林斯顿大学的校长，是知识分子当了美国的领袖，非常有理想主义的。可是，由于他的老婆死了以后，他再结婚的时候，中间的时间太短了，老婆一死不久就讨了第二个老婆。那个时候的美国妇女，思想比较保守，就觉得你这个威尔逊，你为什么这么快就再婚？喔，你用情不专、薄幸，我们讨厌你，老娘不把票投给你。就害得威尔逊总统，那么好的美国总统，差一点落选。这个故事我常常说，这证明了女人是感情用事的。感情用事怎么能够在民主政治里面做一个很准确的投票？就不太可能。

我拉拉杂杂讲这么多，原因就告诉大家，当一个漂亮的男人出来搞政治的时候，他对民主政治是一个伤害。为什么？因为他会吸引绝大多数的感情用事的选民来投他的票。而投的结果是什么结果？就是当一个清楚智慧的人，好比这个“老”，要说这个美男子错误的时候，这个“老”，就要被骂，就要出局。除非这个“老”，像我李敖这种，我凶悍。我说你马英九有问题，我就说了。我也不靠你投我票，老子不在乎，除非这样子。一般人，今天的台湾你批评批评马英九看，你批评批评看。所以就变成马英九每件事情都是正确的，当马英九发生错误的时候，“美男破老”的局面就出现了。所以并不是说，美男子不会发生错误喔，他被发生错误以后，他被纵容喔！马英九在台北市做市长，台北市好事都是马英九的，台北市出了任何错误，好比说做工程，台风来了淹水，淹死人了，对不起，跟市长没有关系，都是手下人工务局局长这些人负责，别人负责。所以马英九今天做了七年市长，他手下的重要人物，我告诉你换了多少，换了46个人，真正的一级干部，换了46个人。什么意思？你们一个一个牺牲掉，顶罪的顶罪，赶走的赶走。可是谁会说马英九你该负责？谁会说马英九你是无情？谁会说你马英九不对？到今天没有。证明什么？证明当美男出现的时候，是非没有了。这就是说一个危机，我告诉大家，一个危机。

今天马英九出了某种程度纰漏，就是他不择手段的得到了国民党党主席。现在大家觉得他会把中国国民党，带领一个好方向。到今天为止，我们看到这个棋下得很混乱。我们看不起国民党，就是国民党统治的时候，他们有党产。什么是党产？就是利用国民党的权力，到处巧取豪夺人民的财产。国民党忽然来的一个中国广播公司，哎哟，那么有钱！他有广播电台。国民党忽然在繁华地区出了一个戏院，叫新世界，后来戏院变成你们家的了；国民党忽然在台北市一个地方盖了很多房子，忽然变成国民党的电影公司，就这样子国民党巧取豪夺了大量财产。这些财产，今天我们刚要去追查的时候，国民党怎么样？赶紧把它变卖掉了。而变卖最利落的，速度最快的，把这些赃物脱手的主策人，不是别人，就是马英九。好比说最近台北市大安路有一个医院，叫做中华开放医院。在连战时代就把它吃下来，到马英九手里把它卖掉，你不有意见吗？好，你有意见，你的意见还没出来，整个医院给铲平了。忽然广告出来了，盖起大楼来了，早就卖给别人了，出清了，造成事实。

大家懂什么叫造成事实吗？美国帝国主义者在老罗斯福总统时代，他打主意要在巴拿马地区开一条运河，开运河的时候，那时候巴拿马还没有这个国家，它是属于南美洲哥伦比亚的一个省，美国就鼓动巴拿马这个地区的人独立，我美国人支持你，结果巴拿马这个地区独立了。独立了以后，哥伦比亚政府就要平定叛乱的省份，我要平定你。美国派来一条军舰叫纳什维尔，就挡路，不许你中央政府来平定巴拿马地区的叛乱。巴拿马独立了，要跟美国订个条约，就要开运河，用很便宜的条件开运河。美国国会七嘴八舌在闹的时候，美国的老罗斯福总统说开工，立刻给我开工，开了工以后造成了事实，等你们国会给我闹完了以后，我工程做了一半了，能停工吗？不能停工，造成事实。就好像二次世界大战的时候，美国跟英国是联军，联军里面有两个重要的将军互相争锋，一个英国的蒙哥马利元帅，一个是美国的巴顿将军。讲好这个地方是英国人去把它攻下来的，美国的巴顿将军不管三七二十一，派出部队他自己先把这地方拿下来了。英国人抗议，讲好了这个地方由我派军队去把它收回的，怎么你去？巴顿将军说，我又不能还给德国人，反正我已经占领了，对不对，我已经先下手为强，就这样子造成事实。

今天台湾这么多的见不得人的国民党的党产，马英九上台以后，噼里啪啦，大卖！刚才我谈到那条大安路的中华开放医院，连战手里面取得的，马英九手里面卖掉的。卖了多少钱？我告诉大家，三亿六千万台币。三亿六千万台币多少钱？就等于一千万美金。我当然不敢讲马英九入他私人的钱包，我相信马英九也不是这样的人，可是不见了。这就是典型的一个例子，马英九在干什么？可是谁会说马英九不对？没有人说他不对！没有人骂他！马英九说我台北市政府我台北市市长我爱护台北市人民。台北有个银行叫台北市银行，后来改名叫台北银行，忽然不见了。跑哪里去了？跑到有钱的富邦的集团里面去了，财团里面去了。大家奇怪怎么搞得台北市民的一个银行，怎么跑到资本家手里去了？就这样过去了。那马英九有没有拿好处？马英九没拿。马英九没有拿，可是被查出来，他去人家俱乐部去过两次。而其他的财阀们，也想拿这个银行想跟马英九见面的，好比说元大集团的马家，要跟马英九见面，一约、再约、三约、四约、五约，都碰壁，不见。为什么？他不跟财团来往。可是马英九明明跟富邦财团幽会两次，现在被我们查出来了。现在这个银行台北银行不见了，等于免费一点好处都没拿、没要，给了财团接收了。请问马英九是不要钱的，可是干的是什么事情？只是今天，有什么人来揭发？什么人为了台北市市民把这个银行要回来？什么时候为了所谓中华民国的国民，中华民国的中国人，把国民党巧取豪夺去的这个财产要回来？都没有了。一洗钱再洗钱，一再的造成事实，一再的把房子拆掉了盖个新房子，使你往回追，都无从下手了。这不是吗？证明什么？证明了好人做坏事。问题是这个好人，他会特别麻烦的好人。因为他长了一个漂亮的脸蛋，他是一个美男子。大家记得我的话，“美男破老，美女破舌”，记得中国古典的书里面，叫《逸周书》，告诉了我们这样一个真理，我们要好好的想想这八个字。

青蜂侠(504539165) 2018-5-3 20:24:49

519.2006-03-02：看蒋介石和蒋经国全集的感想

在我的节目里面，给大家讲过一个故事，就是我在台湾白色恐怖时代，被关在牢里的时候，一开始不给我看任何书，任何读物都没有。我坐在那里闷得发慌，我就跟他们谈判。我说可不可以看书？不可以。我说可不可以看孙中山，就是他们台湾所谓的国父，国父的全集，孙中山的全集？他们说这个应该可以看，孙中山的全集，国父全集可以看。我就说可不可以看蒋介石的全集，他们叫做总统全集？他们说更可以看了，送给你看。这个可不是少量的，摆起来这么多。蒋介石全集，我一再讲过，你们一定没有看过，就好像你们没有吃过狗屎一样。蒋介石自己也没有看完过。为什么？因为有些文章是别人替他写的，他也未必看得完。可是我在牢里闷的发慌，没有事情做，尤其是坐在马桶上面没有事情做，就只好把这个书拿来看，以臭对臭。居然把孙中山的全集一看再看，蒋介石的全集一看再看。什么结果？我变成专家了。所以别人谈这个问题谈不过我，我变成专家了。

最近我花了一点点时间，又看了蒋介石的儿子蒋经国的全集，也有二十多本。为什么要看？因为我老了，我把我的一个书房作废了，运出来一千箱的书，这些书要丢掉又太可惜。所以我就用最快的速度把它们该翻的就翻，该丢的就丢，该剪就剪，我就顺便把蒋经国的全集看了一遍。看了以后，有一点点小的资料跟小的心得，我拉杂的跟各位报告一下。为什么要这样做？因为你们不看这些东西，而我看了。你们不吃臭狗屎，而我吃了。为什么要吃臭狗屎？我跟大家说，过去明朝的政治家张居正讲了一个有名的话，他说搞政治要耐得烦，就是你不能够说不耐烦，这不行的，政治要耐得烦。今天我改写这句话跟大家说，搞学问搞资料搞证据，要耐得烦。我现在为什么耐得烦？因为这些书要丢掉了，我顺便就把它翻一遍。

首先大家看，《蒋经国先生全集》，这李登辉题字的。大家看到没有，只剩下封面这个壳了，其他都被我剪掉了。这是蒋经国的一张照片，注意留有胡子的，为什么？他老爸死了他装孝子，所以没有剃胡子，这是蒋经国。我给大家看一个有趣的资料，我一边看一边就摆在一起，同类的就把它割下来了。大家看，蒋经国说他们遭遇的困难，看到没有，他认为各位是不能够松懈的，面对的就现实问题，哪一种？第一个就是匪谍活动，共产党。第二个是媚外心理，这媚外心理，他是说失去民族自信心而受西洋所谓自由主义思想的深刻影响，这个都叫做媚外心理，是他们要视为敌人的。换句话说，国民党把共产党视为敌人，把自由主义视为敌人。有趣吧！自由主义变得在台湾海峡两岸姥姥不疼，舅舅不爱。

蒋经国的另外一篇演讲里面的，叫做“教育工作者主要任务”，他谈到了这共产党怎么样能够瓦解国民党？因为一、利用一般青年的好奇心。二、利用一般读书人的好奇心。三、利用自由主义来打垮我们的三民主义。然后共产党冒用三民主义，三民主义打垮了三民主义。换句话说，他认为共产党能够得到天下，能够打败国民党，除了用共产主义以外，用的是自由主义。看到没有，“利用自由主义来打垮我们的三民主义”。有趣没有趣？今天自由主义在海峡两岸不受欢迎，可是看到了蒋经国这种没人要看的臭狗屎，这种谈话这种演讲以后，我们觉得他真是抬举了自由主义，因为他认为共产党利用了自由主义打垮了国民党的三民主义，自由主义是这么有效的。我们再看，蒋经国说我们今天就是知道如何随时去向青年们拆穿阴谋和其所谓自由主义的毒计。看到没有，用自由主义作为一个毒计来打击国民党的是共产党！再看这个，“若言思想自由，则无论青年和战士，他们研究三民主义正是宪法所赋予的思想自由。他们以自由主义来反对我们研究三民主义，就是要动摇我们对主义的信念”。看到没有，打击自由主义。

我们在蒋经国当时这个秘密谈话里面可以看出，他明目张胆地锁定了自由主义是被共产党利用来打击国民党的一个毒器，有毒的一个武器；毒计，有毒的计划。我们再看，为什么冒出来自由主义？开始追究了。这些祸哪来的？在蒋经国的一篇《建立共同信仰》里面，在1952年10月29号，他对政工干部学校讲的。他引证了他爸爸，“我们的领袖”，看看领袖两个字上面还空一格表示尊敬，“在本党第七次全国代表大会时做政治报告时候，他(蒋介石)分析我们过去为什么失败，说出一个理由”，注意！蒋介石说出大陆丢掉的一个理由，蒋介石说，“你们说过去的失败在军事、在政治、在经济，这些都有道理，但最主要的是北京大学的影响”，蒋介石说的喔，北京大学造成了国民党的失败。蒋介石说，“北京大学的罪过是最关重要的”，北京大学有罪，“北京大学的个人自由主义，各种各样不同的思想，都是一些走了邪路的思想，还有很多教授，都是共匪的帮凶，他们和一些共匪的职业学生，宣传什么无政府主义的和共产主义的思想，因此那些学生出来以后，就把社会基础破坏了”。然后蒋经国说，“我认为，领袖所说出来的这些话，是千真万确的”，蒋经国说，“我们今天到了自由中国，不知有多少人还留下有北京大学的读书脑筋，所谓个人自由主义，其实就是共匪的宣传遗毒”。

看到没有，不但是怪自由主义，还怪了整个的北京大学。国民党承认大陆失败，是军事的失败，是经济的失败，是政治的失败，可是最主要的是北京大学的影响。北京大学冒出来的自由主义，帮助了共产党打垮了国民党。所以我们现在在北京大学里面看到了这个蔡元培校长的像，我们才知道原来这个帐都记在蔡元培和北京大学的头上。为什么我这次在北京没有谈到这一段？因为蒋经国不值得提他，在那么重要的讲演里面，我没有把这些细部的证据讲出来。今天我展示给大家看，告诉大家，自由主义可真是咸鱼翻身！自由主义在蒋经国的这些当时秘密的演讲里面，是这样被定位，他是打败了国民党的一个重要的工具。我们看到这一点，这是想不到的。

国民党在台湾，到底它的遗毒遗传到什么程度，流传到什么程度？我必须说，今天台湾一部分人民，头脑那么不清，那么浑，对中国大陆的看法那么样的充满了成见，我告诉大家，这是蒋介石跟他的儿子所留下的宣传和教育。台湾人民并没有感觉出来他是真的受了蒋介石跟他儿子蒋经国的影响。可是事实上，这种事情传下来了，影响到台湾人民。我们看看蒋经国对共产党的态度，我们在《蒋经国先生全集》第二十四册，你看我已经把这二十四册一页一页撕掉了，在这176页里面，有一段话，注意，这个中文写的还不错，要求国民党“把武装斗争带到敌后，使匪伪内部永远陷于分而不能和，乱而不能治，斗而不能停之局面”。换句话说，国民党就没怀好心，就希望你共产党内部分，像蒋经国的徒子徒孙李登辉，说要把整个中国分成七块，分而不能和。然后，乱而不能治，希望他们乱起来。然后斗而不能停。一直希望这样子。

可是整个的带给中国什么？问题不在共产党！问题这样搞下去，中国就陷入这个局面，就是分而不能合，乱而不能治，斗而不能停。这是中国整个的问题，不是共产党的问题。可是国民党和国民党所遗传下来这些教育和宣传，不这样想，就是希望整个中国乱掉。全世界都知道中华人民共和国的厉害，或者说全世界都怕共产党，台湾不怕。你们可以看到台湾，还在继续走蒋介石、蒋经国反共抗俄这个路，虽然不抗俄了，至少还在形式上走反共的路。别以为民进党这样干，国民党的马英九还是硬脑袋这种思想。所以我们看马英九向他下跪的蒋经国，怎么样看这个问题。大家看，蒋经国在“自己的国家自己救”演讲里面说，“在今日世界上，除了台湾，就没有另外一个地方敢于喊出反共抗俄的口号”，你看看台湾多厉害！台湾多么不知道天高地厚！台湾多么昧于世界大势！可是台湾不这样想，全世界你们都怕共产党，老子们不怕。看到没有，这是蒋介石蒋经国的口气，今天是不是传到了台湾人身上？台湾人不怕，不晓得天高地厚，当然我们知道有美国人在撑腰。可是美国人撑腰也没有撑腰到说是目前这样子不知道天高地厚的程度，可是为什么台湾人这样？当然我们看到蒋经国的这种教育和宣传以后，我们才知道，绝非偶然。

我们再看，蒋介石到了台湾以后，提出来一个口号，说我们只是暂时在台湾，我们要回去的。他的口号最有名的就是“一年准备，两年反攻，三年扫荡，五年成功”。这意思就是说我们准备一年，第二年我们就要反攻大陆了，然后反攻大陆要花三年的时间，前后再加两年，五年以后我们就成功了。结果退票了。为什么？不是到第五年退票，第二年就退票了。一年准备，我准备一年，准备一年以后第二年反攻，不敢去了，不敢反攻。后来改成多久？改成十年，我们要越王勾践一样，十年二十年，结果都完蛋了。“十年生聚，十年教训”都不能成功。蒋介石不能够反攻，在台湾叫嚣了26年，死掉了。可是蒋经国出来以后，他还是跟他爸爸喊反攻大陆。

所以我们可以证明，在1976年12月3号，蒋经国对国防政策谈话里面还说，“增强有形无形战力，创机反攻大陆”。看到没有，还在反攻。可是后来到了1978年5月，对美国的《读者文摘》编辑讲的话，还说“我们从未放弃灭匪复国的目标”，还在说大话。然后代表一个态度，他说“我政府决不会与共匪政权作任何交往或接触”，这是在1976年11月9号的谈话。今天我们看到了，陈水扁的民进党政府，是不是在大体政策上面还走的是这条路，避免接触，还是这样子。可是就是说，马英九、连战他们有什么态度，那是有松动，可是因为他们也没有政权了。政权捏在手里时候，这个态度还走的是蒋经国的路线，蒋经国精神不死，蒋经国阴魂不散。

这个书里面，我就随便这样翻，一边翻一边割下来，一边丢掉，吃这个臭狗屎。有很多东西蛮有趣的，一般人这样翻，觉得很枯燥，或者觉得他说的有道理。为什么？因为看书的人被骗了，我就不会。譬如我看到这一段，在《蒋经国先生全集》第四册里面讲到他爸爸，“当广州陈炯明叛变，国父被困于白鹅潭永丰舰上时，领袖在上海一听到这个消息，就不顾一切，身冒危险，从上海赶到广州，在军舰上和国父共生死，那个时候有的人叛变了，有的人坐观其变，以为国父一定完了，只有领袖才不避艰危的来和国父共患难”。国民党一路这样宣传，可是我早就把它拆穿了。孙中山被陈炯明炮打，逃到了永丰舰上，为什么当时蒋介石不在身边？看到没有，蒋介石在上海听到这个消息。为什么？为什么当时跟着孙中山一起逃到，保护孙中山一起到永丰军舰上的人，不是蒋介石。我考证出来了，蒋介石早就开小差了，不理孙中山了。前后跟孙中山的这种合作的关系或者追随的关系，我查出来有14次之多，他蒋介石背弃了他的伟大领袖。蒋介石是个这样不可靠的一个投机分子，开小差14次，最后这一次蒋经国说，跑去共患难，可是我们忍不住要问，孙中山在逃难的时候，你为什么不在身边？你在哪里？假戏都被拆穿了。可是只有在这个记录里面我们才看到有趣的一个反问，就是为什么当时你爸爸在上海而不是在广州？所以历史要这样看才能看得懂，否则的话我们就会觉得被他们骗了，这就是我李敖的重要，就是我能够查出来蒋介石开小差开了14次。

青蜂侠(504539165)2018.5.4 20:54

520.2006-03-03：北京大学的个人自由主义

我最近把我的一个主要书房结束了，房子也卖掉了，里面的书运出来一千箱。有的书我要丢掉，可是在丢掉以前，要把这些书总要翻一遍，看看有没有我的眉批，有没有什么东西。在翻的过程里面，我碰到了一部书，就是蒋经国的全集。这里面对我说起来，是一大堆一二十本臭狗屎。可是我要把它丢掉以前，还愿意把它翻一下。为什么？也算是温故知新。一边翻我就一边把它关键的东西，就把它割下来。我觉得这样的割下来，也蛮有趣的。有一些心得讲给大家听，其实也蛮有趣的。

譬如说这蒋经国的全集，这封面就是李登辉题字的。这里面有时候，我们在一个不经意之间，看到一些有趣的事情。我在上一次跟大家讲过，蒋经国他引证他爸爸的一段话，就是为什么被共产党给打到台湾来？政治的、经济的原因都有，“在军事、在政治、在经济，这些都有道理，但最主要的是北京大学的影响，北京大学的罪过是最关重要的，北京大学的个人自由主义，各种各样不同的思想，都是一些走了邪路的思想，还有很多教授，都是共匪的帮凶，他们和一些共匪的职业学生，宣传什么是无政府主义的和共产主义的思想，因此那些学生出来以后，就把社会基础破坏了”，蒋经国说，“我认为，领袖说出来的这些话，是千真万确的”。看到没有，蒋介石跟他儿子是反对自由主义的，认为自由主义把国民党打垮了，而这个自由主义的温床是北京大学。这时候我们才知道这个真相，喔！原来北大就是这么一个有功劳的，它能够把国民党给干垮。

所以我才讲，谈到北大，当然要想起来蔡元培校长，这是在北京大学目前给蔡元培校长立下的这个像。蔡元培当时思想新到什么程度？他说现在的新思想，就是共妻共产。可是蔡元培下个注解，什么样能够共妻？你道德要高尚，你有坐怀不乱的本领，你才能够谈共妻。共妻不是乱搞男女关系！共妻是有原则的，你能够有坐怀不乱的本领，你才能共妻；然后你能够一介不取，才能够共产。什么叫一介不取？那古人的古代的钱就蚌壳贝壳，不拿你的钱，一个小贝壳你都不拿，你这么样的清廉，才能够谈共产，才能够处理大家的财产。有能够坐怀不乱，才能够共妻。能够一介不取，才能够共产。

我李敖喜欢搞一些很认真的小考据，我在台湾的东吴大学讲过中国思想史和修辞的这些课。我举过例子，我就说像坐怀不乱的这种故事。后来我的学生叫王裕民，他跟我和陈兆基，我们三个人还写过一本谈中国艺术史的书。这个王裕民，我这个学生，后来他帮我整理我在东吴大学的这些录音，讲课的录音，他帮我整理，有一点点心得。我说你可以做一点补充，他也做了一点补充。很不幸，王裕民——我的学生，在他三十岁生日以前，他自杀了。所以他留下这些稿子，我拿出一张来给大家看，就是他怎么样根据我的意思来发挥。好比说，他写给我们看，他说柳下惠没有坐怀不乱，这是王裕民在1994年12月13号补充我在东吴大学的演讲的。

为什么柳下惠没有坐怀不乱？当然我们每个人都会说这个人坐怀不乱，说是柳下惠。可是柳下惠没有坐怀不乱。那这个典故怎么来的？大家看，看到没有，就是“鲁柳下惠，姓展，名禽。远行，夜宿都门外，时大寒，忽有女子来托宿。下惠恐其冻死，乃坐之于怀，以衣覆之，至晓不为乱”，就是两个人没有发生性关系，所以大家说，坐怀不乱就是说，一个女孩子坐在你大腿上面，你抱住她，然后一夜没事，叫坐怀不乱。可是考证下来怎么样？考证下来就是这个典故最早出在一部古书里面，叫做这个《孔子家语》。《孔子家语》怎么说？它说“鲁人有独处室者，邻之厘妇，亦独处一室。夜暴风雨至，厘妇室坏，趋而托焉，鲁人闭户而不纳，厘妇自牖与之言：‘何不仁而不纳我乎？’鲁人曰：‘吾闻男女不六十不同居，今子幼吾亦幼，是以不敢纳尔也。’妇人曰：‘子何不如柳下惠？’……鲁人曰：‘柳下惠则可，吾固不可。吾将以吾之不可，学柳下惠之可。’孔子闻之曰：‘善哉！欲学柳下惠者，未有似于此者’”，他学的太好了。

所以我们看到这个鲁国人的这个故事，谈到了柳下惠。可是这个故事里面有个特色，女的说你为什么不学柳下惠？他说柳下惠可以我不可以，所以门不开。没有说学柳下惠什么事情。大家看到没有，整个在《孔子家语》这部书里面，没有记载说学柳下惠什么事情，没有说学柳下惠坐怀不乱，没有。只是说你怎么赶不上柳下惠，赶不上柳下惠的什么行为？整个的文字里面看不到。所以这个柳下惠坐怀不乱的事情，整个的故事里面没有看到有做怀的这个事实，只是说柳下惠开了门，没说坐怀。然后在《孟子》的“万章”里面，有这么一段话，说是“柳下惠，不羞汙君，不辞小官。进不隐贤，必以其道”，这是柳下惠。所以柳下惠说，他不怕政治黑暗，也不怕别人的贪污。为什么？他说，“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉”。你能够污辱我吗？你能够弄脏我吗？换句话说，你是你我是我，你现在裸体的向我裸奔，裸体的在我身边，你也不能弄脏我！

注意到没有，《孔子家语》这部书，鲁国人的这个故事，加上《孟子》的“万章”的这个故事，把两个柳下惠合并在一起了。第一个柳下惠是说，邻居的这个房子塌了，这个女孩子投奔，他开门了。第二个故事是说，你别人光着屁股在我身边，你也不能羞辱我。一个是裸体，一个是开门，裸体还是别人裸体。现在这两个故事，经过时间的演变，合在一起了。合在一起就变成一个谣言传出来了，就是坐怀不乱，就变成了柳下惠坐怀不乱。现在我根据它的来源，发现柳下惠为了一个暴风雨中的女孩子开门，有这个故事，没有坐怀这事情。柳下惠说，别人裸体待在身边，也不能够羞辱他。这么两个故事，合并在一起，走了样，加了工，变成了坐怀不乱。今天我讲说柳下惠坐怀不乱，就这么个典故。

查出来什么结果？查出来真的柳下惠并没有坐怀不乱的事实！如果真的坐怀不乱，在我李敖看起来两个原因，第一个，这个柳下惠是个gay，是个同性恋，所以你女人坐到他大腿上来，他无所谓。第二，可能柳下惠审美观好一点，她这个女孩子来，坐她大腿上，太丑了，所以他要想乱也不想乱。这都是可能的事情！所以今天我们在用惯了这个典故以后，谈到了柳下惠坐怀不乱，大家习以为常。可是像我，像我的学生王裕民，我们这么仔细的从中国的古典的书里面追踪的时候，才发现这个坐怀不乱的典故，你用错了！蔡元培校长也用错了。所以当蔡元培校长说，有坐怀不乱的本领，才能够共妻；有一介不取的廉洁，才能够共产。他记好第一句，这个典故用的是太不古典了。有真正的古典，并没有坐怀不乱的这个事实。

为什么我拉拉杂杂讲了这些？就是告诉大家，书就是这样念的，要念得这么精这么细。可是请注意，趣味也在这里了，就是我把这个环解开了，最后解释是我的。即使这个女的暴风雪里面开门进来了，柳下惠怕她冻死，叫她坐在他腿上面，给她盖住衣服，包住棉被，一夜没事。这个情况即使有，我也讲了，原因可能发生在：一、柳下惠可能是gay，是个同性恋的。二、这个女的可能太丑了，也有可能。所以我们觉得，整个的问题就这样解决的。为什么我说，我有这个现象？要这样子追究？这样追求的结果，就不能看书了。我在看蒋经国的这个臭狗屎、这个全集，忽然来这么一段给大家说书一样，说出这么样一段来，现在回头，我们来看蒋经国的这些话，我们觉得这样才有趣，否则专门看蒋经国这段，我们被气死了，因为太枯燥了。

我们看《蒋经国先生全集》第十四册，他讲“中华民国并无政治犯”，没有政治犯，我李敖被抓起来，我是什么？他认为这都不是，蒋经国眼里，这些都不是政治犯，蒋经国眼里，这种被抓起来的人是刑事犯，你们是犯了刑法的罪民，把你们抓起来，不是政治罪名。不但蒋经国这样说，他的走狗们，像马英九像施启扬，这些主持法务的这些走狗们，众狗一声都说，台湾没有政治犯。我们可以看到，蒋经国白纸黑字说出来，台湾没有政治犯。所以蒋经国说“关于所谓政治犯：一般所称的政治犯，指其行为为触犯刑法，仅因政治意识之不同，而遭到非法拘禁的人。以此而论，中华民国并无政治犯”。这什么鬼话！所以可以看出他那么瞪着眼睛，在想欺骗全世界的人，全世界都有政治犯，只有你台湾没有？哪有这个事情，这不可能的事情。

为什么我要把这个书一页一页割下来给大家看？就是告诉大家，蒋经国他干了什么事情。现在你们看起来，觉得这是一张张照片，我看起来不这样看。大家看这就是1982年4月5号，蒋经国在桃园慈湖接见前来谒灵的，就看蒋介石的这个坟的日本前首相岸信介。注意！这个就是岸信介。大家看就看到这是一个这么交谊活动，我看不是这样子，岸信介什么人？岸信介只看到是日本前首相，在前首相以前干什么？在坐牢。他为什么坐牢？他是二次世界大战的战犯。他被关起来坐牢，可是关的时间很短，他又出来了，后来居然做了日本首相。在坐牢以前在干什么？他在我们中国的东北满洲国，就是末代皇帝溥仪的满洲国，他做满洲国里面的次长。注意，他是日本人，在中国东北的一个汉奸政府满洲国里面，就那里面还有中国人哪，满洲国的中国政府里面做一个次长。怪事！怎么日本人跑到中国的这个汉奸政府来做次长？因为这个次长是真正控制满洲国的人。我们就知道，这个岸信介在我李敖眼里，是个什么东西？你懂意思吧？蒋经国为什么跟他这种关系？蒋介石跟他什么关系？我们可以知道，原来蒋介石你们这个是汉奸政权，所以你们才承认日本这些战犯。这是我李敖的解释。所以看一张照片的时候，不晓得那些内情的人，他的反应跟我李敖不一样，可是我看了以后，就会有这种比较激烈的反应。

我们再看，蒋经国看到他爸爸的日记，所以有时候他的书里面，会引出来几段。我们看这一段，“前几天，经国抽空翻阅先总统蒋公民国三十五年十月份的日记，发现下面几段记载，令我感动良久”，其中一段说(引蒋介石日记)“正午与夫人上机起飞，下午四时抵台北松山机场”。请注意这个字，我李敖把它圈出来了，中午与夫人上机起飞。她是你老婆，蒋宋美龄是你蒋介石的老婆，你怎么可以在日记里面称呼你老婆叫作夫人，你们不觉得很怪吗？当然很怪。这是一种不要脸的行为，你这么样重视你的老婆，在日记里面称呼你老婆叫作夫人，这夫人是你称呼的？夫人是别人对你礼遇的时候，他们称呼，说这是蒋总统，那个是蒋夫人，这是这样称呼的嘛。怎么你自己也称夫人？自己称夫人就不对了。所以我们就注意到他们这种人，蒋介石他们是怎么样的胡作非为，怎么样的自我膨胀，在日记里面都要把他自己这个老婆称作夫人。同样的，在蒋介石死了以后，我们可以看到，蒋经国下令全国（全台湾）“各娱乐场所停止娱乐一个月”。你是谁？古代皇帝也不过如此！就是皇帝待遇。

所以我们现在像我李敖，我们是搞历史的人，就看得很清楚。袁世凯想要做皇帝没有成功，所以袁世凯的儿子是太子，储备的太子。袁世凯想做皇帝没有成功，形式上称帝，可是没有成功。蒋介石形式上是所谓的民主国家的总统，事实上他做了皇帝，他的儿子就变成了真正的世袭继承人。所以我说国民党本身是悲哀的，你们革了半天命，这最后怎么是蒋经国变成了你们革命的所谓政府继承人？怎么可以这样子？

所以我觉得，真正有良知的人，任何人都不会接受说是蒋介石死了以后，由蒋经国接班。可是我们看，他们留下这些狗，从李登辉到连战到马英九，都承认这个事实。我看不起这些人就是说，你们怎么可以说是我们革命的结果，自称为是个民主的一个体制，一个民主的政党，怎么可以父死子继？蒋介石死了以后，他的儿子来做接班人，怎么可以这样子？所以只要看到了蒋经国是蒋介石的接班人，而承认这个事实，甚至向蒋经国下跪的，像马英九这些人，我李敖就生气。所以我会把这些事实，给大家揭发出来。

青蜂侠(504539165)2018.5.5 21:20

521.2006-03-06：为什么要吃“狗屎”

我自己每天花很多时间在书本上面，我可以说我是相当用功的一个人。我做这个节目，一个人亲手掌握了这么多的资料。可是我把资料掌握到够讲一集的时候，我就拿出来给大家讲。够讲一集，讲哪一集？只要够了，我就下个标题，自己私下下个标题。像我现在跟大家讲的这一集，标题是什么？大家看，小黄条给我自己看的，讲的什么？吃狗屎。

为什么要吃狗屎？因为这一集里面，我要谈的是蒋介石的儿子蒋经国死后，由台湾所谓的行政院新闻局，出了二三十本蒋经国的全集。全集印得很考究，有李登辉题字，蒋经国的全集。被我拆掉了，变成一个壳，就这封面。内容有可参考之处，用美工刀就割下来，就贴在这里了。为什么我说要吃狗屎？因为基本上我想到了这个人。这个人是谁？是美国有一个福特汽车，这就是制造福特汽车，福特公司的大老板亨利福特。亨利福特有一句名言，就是他说，我会节省我的体力，我能躺着的时候，我绝不坐着；我能坐着的时候，我绝不站着，就变成这么一个局面。换句话说，就拼命保持自己体力。

像美国的另外一个人马克·吐温，他也是这样子！他常常躺在床上，客人来了他也躺在床上跟客人讲话。有一次他老婆说，你这样不礼貌！你怎么可以躺在床上跟客人讲话？那马克·吐温说，那怎么办？那你也搬一支床来吧，搬个床来让客人也躺下来吧。为什么这样子？节省体力。像英国的首相邱吉尔，早上起来以后不下床，在床上吃东西，床上批公文，把自己垫起来，来批公文。我告诉你个人的秘密，我早上起来，不管是四点钟睡醒，或者五点钟睡醒，我也不下床。我把枕头垫高一点点，干什么？拿纸写字。我有一个板子，夹着稿纸，就这样写字。我这样写常常写一两个小时，甚至连续写三个小时，我才下床。那是一天我们精神最好的时候，产品写东西写得最好的时候，我告诉你我的一个秘密。

可有的时候，你必须下床做事情。好比说我把蒋经国的这个全集割掉了，我要把每一张贴在硬纸板上面，像这样子一张一张贴在硬纸板上面，我就需要花一点手工艺，所以我就要下床做。所以我不但看这个书，切这个书，贴这个书，我还恨这个书。所以很多资料，都在这个地方就可以看出来。我只是拉拉杂杂看这些东西，可是跟你们看不一样，如果你们有机会吃这个臭狗屎，你们没有耐心，可是我会有耐心。为什么有耐心？因为我会把趣味加进去。

大家看，蒋经国的一篇文章，叫做《反共复国大业为世界争自由反奴役运动之主流》，这篇文章是1979年6月22号出现的。它里面有一段话，它说“至于我们的发展核能，完全是用于和平用途，以改善人民生活，决不用于核子武器来残害自己的同胞”。什么结果？结果被美国人逮到了，你蒋经国，后来的李登辉，你们秘密发展核能。美国人翻脸，不许你台湾做这个东西。好，不做。不做不行，美国人派来一架直升机，降落到蒋经国死了以后这个核能的这个发展的中心。美国人带了水泥，把你这核能发展的炉子，核反应炉给灌浆，把你封起来，叫你作废。你的核子资料，美国人要带走，把你斩草除根，台湾吓得一个屁都不敢放。你有什么尊严？你有个屁尊严。你说你核能发展是“用于和平用途，改善人民生活，绝不用于核子武器来残害自己同胞”，我美国爸爸也不相信你。我就把你封掉，不许你搞这玩意儿，这种可能性都没有。你就知道，美国人怎么样对付蒋经国。

所以我才说，美国人是可恶的，它希望台湾是什么样一个台湾，希望这台湾不被北京控制，跟中华人民共和国脱离，可是没有脱离到台湾独立的程度。就你不可以有国号，成立另外一个国家，那不可以，那北京会翻脸。可是也不要你们合在一起，要分开最好，就是美国的政策。所以台湾你就老老实实待在这里。那台湾说我要挣扎，我要变成可以跟北京讨价还价的东西，要秘密搞核子武器，门都没有，美国人把你封掉，就这样子。所以台湾是不是空忙一场，这也就是我说的，台湾独立有这种鬼叫，可是没有这种事实，因为它做不到它不敢，美国人也不同意，典型的历史。

所以我们看到蒋经国说得冠冕堂皇半天，他死了以后，虽然发展核能，不发展核子武器，可是美国人不相信，还是把它封掉了。所以大家看我李敖看的这篇文章，我把它撕下来就这一段，我就可以讲个故事给大家听，就告诉大家这个是臭狗屎，可是被我发挥出来，另外有一种味道。偶尔蒋经国的这个句子，也有特殊的句子。大家看《没有问题青年，只有青年问题》，再看蒋经国的逻辑，“我同记者们也讲过：你们常讲台湾问题，事实上，世界上只有中国问题，而无台湾问题”。这种句子，我们不以人废言，说的很对！只有中国问题，没有台湾问题，只有中国统一问题。另外一个方面说，只有美国问题，没有台湾问题。你美国不在中间搅和，不在中间捣乱，海峡两岸早就统一了。不是吗？所以我们知道问题在哪里。蒋经国这样说的时候，是把那原因说出来了，“没有问题青年，只有青年问题”。问题青年是什么原因？是你对青年人没有好好教育，才出现了问题青年。因为只有青年没有好好教育，出了青年问题，然后才产生了问题青年。可是我李敖怎么说？我台湾没有问题青年，有问题老年。过去你蒋介石带来这批团队，在台湾后来老了，还统治台湾，是一群老人，老人政治。所以我才说，台湾没有青年问题，只有老年问题。这个地方我们也看到了，没有台湾问题，只有中国问题，只有美国问题。

我们可以看到蒋经国的很多观念，侧面可以了解一些，常常从一个标题里面，可以知道。好比说《电视台不要太注重广告营收》。这种什么观念？这种观念就是不是现代社会的观念，不是现代商业社会的观念。电视台不靠广告怎么能够活？可是不注重广告营收而能够活，靠什么？靠着你政府给钱，政府所支持的电视台才可以。可是这种电视台在台湾都是失败的。为什么？办不好！你电视台不民营化，不把它商业化，办不好！政府一管就变成衙门化了。所以那种非政府管的电视台，当然有很多流弊，可是政府一管，这种电视台办不好了。所以蒋经国他不了解“电视台不要太注意广告营收”，不注意广告营收，它就会赔垮了。它不能被赔垮的原因，就要政府给钱，可是政府给钱支持电视台，就办不好。我们可以看到一些逻辑上的关系。

好比说蒋经国说，“我们正告全世界：中华民国就是中国，中国也是中华民国”。请注意，这是1976年7月22号这个讲的话。大家现在看这话，觉得他在吹牛。你是台湾，怎么是中华民国的中国？中华民国都亡国了。可是现在不要请不要忘记喔，这句话还在某种程度上面，是北京所希望这些守灵的人所讲的话。什么叫守灵的人讲的话？就是我常常提醒大家的一个有趣的现象：中华民国被共产党消灭了。严格说，中国国民党也被中国共产党消灭了。在台湾剩下什么？台湾剩下一个死尸。这36000平方公里的地方，还没有被北京管到统治到，所以这么一块地方，它是个死尸，守着这个中华民国的招牌。北京不希望中华民国复活，也不希望死尸复活，可是它又不希望这个招牌被什么台湾独立给抢走、偷走，被那些你再坏你也是个死尸，可是那个台湾独立是借尸还魂，那些人连个死尸都没有，打你这个中华民国这招牌的主意，打这个死尸的主意。所以北京的立场就是说，至少你不要借尸还魂。可是那个尸也很重要，你们这些孝子贤孙，就守这个尸，不要给我动。所以让你们私下里爽，私下里说中华民国就是中国。

可是我得跟大家说，现在这个没有出息的民进党政府，已经不这样说了，说中华民国不等于中国。我在立法院里面，作为所谓的国会议员，我问行政院长谢长廷，我们是不是中华民国？他说是。我问我们是不是中国？他不讲话。他说李委员，你给我一分钟来解释。我说我不给你一分钟，我不要你解释，我要你立刻的反应，我们是不是中国？他接不上话。国务总理接不上话。他承认是中华民国，可是不敢承认它是中国。现在台湾的媒体都说中国就指海峡的西岸，把台湾不叫中国了，台湾跟中国分开，以为这样占了便宜。可是我提醒台湾政治上的负责人，我说我告诉你喔，台湾如果不是中国，台湾也不是台湾。这话怎么说？你看中华人民共和国跟美利坚合众国，跟美国的这些公报，建交以后公报。公报里面很重要的一条，就是说海峡两岸的中国人，都认为台湾是中国的一部分。美国承认台湾是中国的一部分，如果你在台湾的这些傻瓜们，你不承认台湾是中国的话，台湾也没有了，台湾也不属于你。所以中国你拒绝了，台湾也不是你的。所以你要觉得台湾是你的，你必须要承认台湾是中国的。

所以我们现在看蒋经国这句话，“正告全世界：中华民国就是中国，中国也就是中华民国”，现在看起来，他明明是一个吹牛的。因为中华民国已经亡国了。可是我们必须说，在这些办丧事的守灵的这批人来说，他们抱住这句话，也是一种安全。但把这句话撇开的时候，当他们说，“中华民国就是台湾，台湾就是中华民国”，在今天这样说的话，是不是更糟？所以我们说，蒋经国这种陈述，这种表达方法，虽然是吹牛，可是还有它某种程度的稳定性。当像今天改成的，“中华民国就是台湾，台湾就是中华民国”，或者如李登辉所说的，“中华民国在台湾”，用这种表述的方法都是脱离了蒋经国的这个陈述的方法。我认为更不切实际，更不好。

所以大家看到当我把这句话作为一个发挥的解释时候，大家才知道，为什么我一再说太有趣了。共产党消灭了中华民国，可是承认了这个死尸，并且要你这些所谓的孤臣孽子守灵，守住这些死尸，不要放开，要守着汲汲营营的。变成什么？变成今天承认这个死尸叫中华民国的，是北京，不是台北，太有趣了！国民党革了半天命，台湾脱离了祖国56年，最后保护这个死尸中华民国的，原来是北京，共产党来保护他所消灭的中华民国。这个太好笑了嘛！觉得好好笑。就这样子，今天就是这么个事实。所以什么人在台湾想改掉中华民国这个死尸的这个招牌，想改掉国歌，想改掉所谓国歌所谓国旗，改掉以后想换成了这不是中华民国，台湾叫台湾共和国，你看看出不出事？就出事了，也不是北京所愿意见到的。那北京愿意见到什么？愿意见到是中华民国。我在这里翻来覆去，讲这个有趣的现象，大家都觉得人间太好笑的事情了。你共产党消灭了中华民国，然后你守护着它，这个死尸不能改，死尸名字不能改。我真的觉得非常好笑。

我们再看，最近蒋经国的特大号走狗，我的一个老乡，叫做孙运璿，做过行政院长的，他死了，他93岁死了，台湾大家都捧他，因为他对台湾的建设非常有功劳。我们看看蒋经国在这个全集里面，要求“咨请立法院同意任命孙运璿为行政院长”这个文件，这是在1978年5月20号。看到没有，总统的咨文，蒋经国就任所谓中华民国第六任总统，行政院长职务，蒋经国本来是，他就辞掉了，他想用孙运璿为行政院院长。“孙员明廉守正、才识宏达”，请注意这个称呼，什么叫孙员？这种口气就是专制皇帝的口气。为什么你不客气一点？该员孙员，把孙运璿当成员来处理，看到蒋经国这个口气。可是最后孙运璿中风了，他不能够做国务总理，做行政院院长了。辞职。看到没有，蒋经国发总统令，“行政院院长孙运璿呈请辞职，情词恳挚，应予照准，特任俞国华为行政院院长”，大家注意！下面总统蒋经国，行政院院长孙运璿。太好笑了！太奇怪了！为什么这里面说孙运璿呈请辞职，情词恳挚，应予照准的是孙运璿自己，为什么他来自己来旁边？

请大家注意，这就是当年所谓的中华民国宪法，是内阁制的宪法。总统任何命令无效，后面要有行政院院长附属。所以总统发命令说行政院院长辞职，对不起，要由行政院院长自己同意，才能辞职，这就是内阁制。内阁制把总统的权力卡得死死的。后来台湾改了，改成所谓总统制。行政院院长对总统命令不能够附属了，总统权力无限地膨胀。到今天，大家看到没有，陈水扁发疯了。最近同一个民进党就发现2008年马英九可能做总统了，所以怕马英九有权力，怎么办？我们再改回来，又改成内阁制了。大家看到没有，所谓中华民国宪法，是总统制还是内阁制？完全根据一时的政治需要来决定的。这个地区怎么会不乱？当然会乱，你们看儿戏，要总统制要内阁制是儿戏，当然会乱。可是我把这个文件给大家看看，就是大家见识见识。你们一定会奇怪，为什么孙运璿要同意自己辞职？原因就是当时是内阁制。总统的命令要内阁附属，所以孙运璿在这里附属了他自己的辞职。一个小的文件，可以看到一种制度的转变，请大家注意。

青蜂侠(504539165)2018.5.6 21:51

522.2006-03-07：台湾228事件

在做政治斗争的时候，由于不同的政治环境，有很多不同的主题。有的主题，一把它抓出来，立刻发生特殊的效果。像过去毛泽东毛主席说，阶级斗争一抓就灵。为什么阶级斗争一抓就灵？因为人间贫富是不公平的，社会地位也是不公平的。所以这种阶级关系，你把它抓出来，抓成阶级斗争，一抓就灵。为什么？它有效，它就灵了，就可以立刻立竿见影的发挥政治作用。

在中国的台湾这个地区，也有一些政治上的题目，一抓就灵。其中一个题目，就是族群问题。族群问题一个重要的关键，就是1949年以前来的台湾人，在台湾岛上的这些人，跟1949年来的这批人，构成了先来后到的问题。虽然都是外来的，可是，这里面有人称老大，说我来的早，所以你来的晚，就发生了所谓本省人台湾省人和外省人的问题。因为在49年国民党被打败的时候，很多人来到台湾，两三百万的人，其中一个人就是我。所以台湾政治议题里面，族群问题一抓就灵。可是族群问题抓的时候，某种程度会引起反弹。

好比说，台湾的二二八事件，你把它单独处理是可以的，你把它扯到族群，我李敖就抗议。二二八事件发生的时候，我李敖在北京，我才十二岁，十一二岁的小孩子，我在北京，我有什么责任！干我屁事！所以就引起反弹。可是在台湾由于外省族群的这种软弱，造成了二二八一抓就灵。所以我们才看到，在政治斗争里面，民进党一抓二抓三抓四抓，抓什么？抓二二八的题目。今年2006年，二二八题目又被抓出来了，忽然出了一本书，叫做《二二八事件责任归属研究报告》。这书出来以后，大家看，我上面贴着一些条子。这些很多的绿条子，干什么？就凡是绿条子里面的，都谈到我李敖的。为什么谈到我李敖？我是多方面历史的专家，关于二二八的题目，我也是专家。我写过也编过《二二八研究》这本书，也编过《二二八研究续集》这本书，我也编过《二二八研究三集》这本书，我还跟我的学生陈境圳合写过一本《你不知道的二二八》。我在这个题目上，我是专家。所以，这些别有用心的人，他们编这本书，要打着学术的招牌，他就没办法不提到我李敖的学术方面的著作，关于二二八的著作。

可是今天，我要在这个时候，二二八的前后，也谈一次二二八，我也抓一下。为什么我也要抓一下？因为我前两天在报纸上看到我们的凤凰电视台，要推出一个二二八的节目，像是《49年大迁徙》那样一个成功的节目，做很多的访问来谈二二八。我前几天看到报纸才知道，这个整个的真相。凤凰电视台的主要诉求，是告诉大家二二八里面有一个光明面，就是在台湾人杀外省人的时候，外省人杀台湾人的时候，互杀的过程里面有很多光明面。什么光明面？就是台湾人也保护了外省人，外省人也保护了台湾人。有一些这种非常有人情味的这些故事，凤凰电视台的节目里面把它做出来。我没有看过这个节目，我觉得从这个角度来切入，是好的。不过，我有一点点怀疑，凤凰电视台从历史层面做这个节目，是不是很够水准？我所说很够水准的标准，是不是接近李敖的标准。我李敖是大师，玩历史是最内行的人。凤凰电视台胆子很大，居然没有请教我，就做了这个节目，当然现在会被我奚落一两句。

所以今天，我主要谈一谈我对二二八的新的一些看法和证据。我在过去的李敖有话说里面做过这个节目，可是不厌推陈出新。尤其，社会上又出现了这种怪书，又出现这种怪招。这里面还批评到我，批评到我在凤凰电视台里面的节目，当然这构成了一种冒犯。所以我给大家忍不住要谈一谈这些事情。我举一段给大家看，在这本书的102页里面， 有一段话。“从既有的档案与口述材料可以得到此一印象，但实不应夸大渲染——如李敖所说：‘一开始时，台湾人杀外省人，杀了十天，外省人大概死了八百多人。然后3月10日，外省的部队开上来，又开始杀台湾人，现在查出来的大概也是八百多台湾人被杀掉了。大概是你杀我八百，我杀你八百。’”这书里说，这引自凤凰电视、凤凰宽频的这个《李敖有话说》，你看他们引证得很细腻。然后他们说，“其实3月6日高雄的彭孟缉就开始杀人了，不必等到3月10日，尤其要以死亡数字来定是非是很冒险的，不知聪明的李敖为何会出此下策”。

聪明的李敖怎么会出下策？聪明的李敖出的是上策。什么是上策？就是二二八到今天，表面上打的是追求真相一个旗号，是学术研究的一个造型，可是骨子里面，是充满了偏见跟动了手脚。他们一个主要的设定就是，二二八事件是外省人杀台湾人，所以今天一路炒作来，当打出来这个二二八的牌的时候，台湾的外省人头就要低下来。为什么？你是罪人，你是罪人，你是罪人。把你打成罪人，达到了政治上的目的。现在还发生了归属问题。这是谁干的？蒋介石干的，国民党干的。马英九你是国民党的党主席，你怎么样面对这个问题？马英九，他居然概括承受。你说我干的，国民党干的，我们就说国民党干的，我们要承认！我们要说定位，怎么定位？马英九说是官逼民反，来定位二二八，国民党该道的歉赶快道。问题这么简单吗？所以我说马英九不晓得这个事实真相，概括承受去道歉，正好中了计，是笨蛋。

可是聪明的李敖不这样看。聪明的李敖怎么处理？我们先查，到底当初谁杀了谁？所以我说我现在查出来了。原来台湾人杀外省人杀了八百多，外省人杀台湾人也杀了八百多，如果从杀来看，这的确是一个数字的问题，大家对住了。你想公道怎么讲？你先杀我，然后我回来杀你。请问这个是非，就不是那么官逼民反四个字所能够简单地解释的。这就是我的方法。那如何正视这个方法？看到我的本领了。现在我们这都可以看到这个问题，可是我必须跟大家说，我很厌烦这个问题，我都不想谈这些问题。为什么？我已经花了时间写了书，写了文章了，现在再让我花很多时间，我都不愿意做了，题目被我做完了。

大家看在1997年，九年以前，我们在Leslie张，就是这个有名的记者，洋人记者，叫张彤禾。他在这报导里面，都说的很清楚了。大家看这个报导里面，他里面谈到了李敖的部分。然后，他也把我的话都说的很清楚了。说我们现在脱离了暴君的历史，可是我们进入了暴民的历史。什么是暴君的历史？是蒋介石所操纵的历史。什么是暴民的历史？是今天台湾人所制造的历史。所以我李敖讲到这里，所以最后他说我李敖说的，我已经厌烦了这个题目。为什么？浪费我的时间。可是今天又再炒作二二八，凤凰电视台也进入这个主题来谈这个问题，我愿意根据一些新的资料，给大家谈一谈，稍微谈一谈。大家看，台湾的报纸登出来的，“国民党拍228纪录片”。看到没有，可是这个拍纪录片，他是跟着这个凤凰电视台帮助做出来的，就是这个纪录片。所以我们看到很清楚的一个，整个的一个过程，就是“马英九定义二二八‘官兵民反’”。问题是官逼民反四个字，不能够解释整个现象。

可是我再讲一遍，我听说凤凰电视台从人性的、人间的温情这一面，来谈这个问题，我觉得是好的切入点。我给大家看看，我在当年的台湾电视节目里面，谈到二二八的时候，我就收到这封信。我念一遍给大家听，写信的这个人，他在二二八的时候，“身历其事”。他当初在台湾，这个外省人。并且蒙新竹县政府（当时在桃园）建设局的台胞同事两人，一位是技正吴祖烈，一位是课员何鹰家，保护了他。坚决的拉他挽他，到他们吴家何家两个宿舍避难。避多久？避了一个多月之久。供应他的吃和住，并拒绝报酬。他们这种深厚的情谊，台湾人对外省人的这个深厚的情谊，五十年来他从来没有忘怀。可是事后，因为他的爸爸有病了，他返回大陆了。然后37年（1948年）再度来台湾，又看到这位吴先生，这位何先生，与他们两兄重新重聚契阔。最后，吴兄死掉了，何兄后来也是失掉联络了。所以他看到我的节目里面提到这个二二八的时候，他特别拜托我，帮他找这个当年的救命恩人。这位先生叫做巫震方，写这封信是1997年3月3号。

所以像这种例子，告诉大家，在台湾和大陆之间的这个不幸事件，二二八事件发生的时候，不是外面所说的都是一片腥风血雨，不一样的。既以台中而论，中部地区的士绅林献堂，他家里窝藏了一个人，这个人叫严家淦。当时是外省人台湾财政厅的厅长。严家淦后来做了蒋介石的副总统，蒋介石死了以后，他做了短时间的总统，后来就有蒋介石的儿子蒋经国继承。严家淦当时就被暴民追杀，穷鸟入怀，就投奔了台中的这个绅士林献堂。林献堂就把严家淦保护起来，那些暴民就跑过来向这位绅士林献堂要人，要抓这个外省人的财政厅长。林献堂拒绝了，很冒险的拒绝了。可是他讲了一句话，今天被埋没了。什么话？他说我们现在杀外省人，可是外省人像蚂蚁一样多，我们现在杀他们，他们会报复，他们会到台湾来杀我们！他们像蚂蚁一样多！为什么我们不面对这种可怕的后果？这位绅士林献堂这段话，影响了中部地区的这些暴民，这些追杀外省财政厅长严家淦的暴民，他们算了。所以严家淦一直觉得林献堂对他有救命之恩。这也是一个非常好的、有人情味的、患难之交的故事。可是林献堂的理由，他说退这些群众的理由，是真实的。

可是我必须说，当时林献堂以他的身份，在那个小范围里面成功了，在整个大体的局面里面，台湾人糊涂了。这就是我在节目里面跟大家所表示的。我这一次从大陆回来，人家问我对海峡两岸的感想，我说我在台湾住了57年，我跟台湾人的关系熟的不得了，台湾人不是最坏的人，可是他是最浑的人，头脑不清，很容易被骗。那至于大陆什么样的人，我说得很圆滑。我说大陆的同胞，不可测。当然指一部分，是不可测。我们无法知道他深浅。台湾为什么浑？因为他历来文化水平不高。在清朝的时候，被蛮夷统治，没有什么文化，在边陲。日本人来统治了五十年，日本最坏的文化影响了台湾，也不是什么好文化。然后国民党这个烂政权到了台湾，又统治了台湾五十多年。所以台湾同胞没有感受到那种真正的优质文化。所以台湾同胞变糊涂，一被煽动就乱搞，不晓得天高地厚，也不晓得死活。今天又这样子，看到没有？勇敢的台湾人，我们不是被吓大的。你不是被吓大的，可是历来统治你的人都是吓你的。从清朝到日本到国民党，不都是吓你的吗？不是吓大的，在二二八的时候，国民党一平乱以后，在所有文献里面，都不能出现二二八事变五个字，遇到这五个字就是×××××，五个X字。什么时候有人很勇敢的谈到这个历史问题，正式的写出来二二八事变？这个人就在你们的面前，就是我。

所以真正追求二二八的正义跟历史真相的，就是我。今天他们来了，碰到了这种大行家，李敖在这里。当然，我对他们这样歪曲历史，我会表示我的意见。可是也只有我能够表示这个意见，他们没话说。为什么？因为我是专家。所以我愿意在这个节目里面，跟大家谈一谈二二八的几个面相，我也提出一些新的资料给大家看。所谓资料可能很烂，可是我必须说，他是最新的资料，连凤凰电视台节目里面都没有看到的新资料。

青蜂侠(504539165)2018.5.7 20:15

523.2006-03-08：228需要马英九平反吗？

台湾二二八事变这个主题，又被炒作起来了。为什么要被炒作？因为眼看就六十年了。明年就是二二八事变的六十年。这个题目在台湾，如我上次在节目里所说的，一抓就灵。二二八问题，一抓就灵。一抓到的时候，就引起注意，引起族群的对立，这就是一个很好的政治题目。

可是最近，凤凰电视台比照前一阵子《1949年大迁徙》那个成功的节目，做了一组以二二八为专题的节目。美中不足的是，这里面好像跟国民党扯在一起，所以我们才看到报纸上登出来“国民党拍228纪录片”。然后我们看到这一段，他这个主题之一就是“本省外省互助更显人性可贵”。所谓本省外省互助，就是说不完全是一片腥风血雨，不完全是你外省人杀台湾人跟台湾人杀外省人，这里面有一些可歌可泣动人的故事。现在被凤凰电视台锁定，把它表达出来，这是这个节目里面最成功的。所以我们看，报上登这一段，“负责统筹纪录片的凤凰电视台制作人游本嘉（游本嘉是非常优秀的一个青年朋友，也是我李敖有话说的制作人，他跟王祥基两个人，是制作我的节目的）表示，纪录片想还原人在乱世的珍贵价值，尤其是不分族群之间的互助，证明那时不只是杀戮和镇压，还有温暖人性的存在，更彰显二二八事件的本质，不是族群冲突可以简化”，这是正确的。我觉得游本嘉他们走这个方向，是正确的。很多细部的走向，都被人家忽略了。

二二八怎么回事？当时国民党政府，烟和酒是政府来控制的——烟酒公卖。这个是跟谁学的？跟日本人学的。可是当时台湾相当于日本总督的，就是行政长官陈仪。他相信这个制度，也继承了这个制度，并且最糟糕的，他相信孙中山的三民主义。那个三民主义就是干这个事情的，就是政府来统治的，来管制的，管制物资的。所以烟和酒公卖并不稀奇。烟酒公卖的时候，有一个女人叫林江迈，中年女人，她卖私烟，被烟酒公卖局的这些有警察身份的这些查私烟的这些人把她发现了，就发生冲突。这林江迈好像受了伤，这个中年妇人受了伤。然后这些查辑私烟的人，就跟群众发生冲突，他们就逃到警察局。他们逃的时候，就开枪打伤了人，然后被包围。那群众的条件是说，要把你们六个人就地正法，枪毙你们，提出这种条件来。请问，全世界哪个政府会同意这种罪状，可以不经过法律审判，就当场把他们立地正法？哪里有这种法律？根本做不到嘛。就引起了暴动。二二八事变就这样引起来的。可是我告诉各位，这个卖私烟的中年妇人林江迈，她的下一代是跟外省人通婚的。她本人完全没有这种本省外省的这种族群问题，完全没有，她们家里面是个联合国，跟外省人通婚的。我举这个例子，就是告诉大家，像这种事情是大家被忽略的，可是这种细部当然我李敖知道。游本嘉制作了这个片子，在这方面，我认为是绝对成功的。至于历史的部分，精确的历史考证部分，那当然要向我李敖请教。可是他们没有向我请教，所以今天被我多少会奚落一下。

为什么我李敖今天，你不在李敖有话说里谈过二二八吗？为什么今天要谈？我是凤凰的客人，我要跟凤凰电视台的节目比赛一下，跟他们斗一斗。为什么？我有我的新资料。什么新资料？大家看，这就是我的新资料，“台北市济南路一段三之一号1108室立法院李敖委员启”。大家注意喔，你有信写给我，就写给这个地址。我收到什么？收到这么一张最新的东西。所以我说我的节目为什么要再谈谈二二八？因为有新东西出现，叫做“厘清二二八，守护新台湾”，就是二二八事件五十九周年中枢纪念仪式。什么叫做中枢纪念仪式？大家看这个节目表，一看就知道了。喔！原来你看到没有，由两点到两点零七分，这是马英九市长讲话；然后两点零七分到两点十四分，是行政院长，所谓的国务总理苏贞昌讲话。然后再看，两点三十一分到两点四十六分，所谓总统要来致词，这个陈水扁还要来。所以我说这个整个是一个政治炒作。到我李敖头上来了，“厘清二二八，守护新台湾”，因为他们躲不掉我在台湾是所谓的国会议员，所以他们给我这种请贴，让我给他一个回函，就是去还是不去。我的回函就是（撕），这就是我的回函。我怎么会理你们这些东西？可是我给大家看，为什么有这种现象？就是说，喔！二二八，五十九周年了，我们要炒作它。因为一炒作，对有一些政治上的团体有利。三天两头这样炒。现在我们给大家看，二二八公义和平运动，这是在1990年炒作的。这是炒作的一种方式。天天这样搞，烦死了。

所以，我这一次要站出来骂他们一顿。为什么？因为他们还有所谓的学术著作出现，叫《二二八事件责任归属研究报告》。这个书刚刚出，所以凤凰电视台做这个专辑的时候，他们还没有看到这本书。这本书我看到了，并且很痛苦的就吃这些臭狗屎。我把它看了一遍，知道这些问题。这里面最大的荒谬在哪里？冒充学术著作。他们翻来覆去，他们要引一本书，这本书是唐贤龙写的，叫做《台湾事变内幕记》，说台湾人怎么样被外省人杀。可是我告诉大家，唐贤龙这本《台湾事变内幕记》，同一本书里面，也有很多的资料告诉大家，外省人怎么样被台湾人杀的。台湾人杀不到那些有枪的外省人（杀陈仪，你杀不到），就杀走在马路上的这些无辜的外省人。好比说一个外省怀孕的妇人，走在马路上面，当场把她打死，肚子里小孩子都难产。还有这个女人抱着自己小孩走的时候，把女人打死，把小孩两个腿这样抓着撕开，丢在水沟里。在彰化一个教书的外省女老师，流氓去把她轮奸。有名有姓的，都被我们查出来。可是今天他们怎么处理？第一个，这段历史完全不提，完全盖住。这样处理历史问题，请问我们大家会服气吗？然后说台湾人二二八事变死的都是台湾的精英，一流的优秀分子。请问，一流的优秀分子会欺负女老师吗？会把人家轮奸吗？一流的优秀分子会伤害孕妇吗？一流的优秀分子台湾的精英会把小孩子两个腿撕开，丢到水沟里吗？这不但是流氓干的，还是很残忍的流氓干的。

为什么有这个现象？我告诉大家，怪一个人，就是陈仪。陈仪当时做台湾行政长官公署，他做错了一件事情。日本人在台湾干了一件事情，什么事情？台湾有很多地痞流氓，日本人把他们抓到以后，有的送到外岛，今天叫做绿岛，当年叫做火烧岛，去管训。有的个别谈判，有的就管训完毕，再个别谈判。你们这些坏东西，要不要跟我们合作？去哪里？去中国大陆。在中国大陆做我们日本人的狗腿，因为你们究竟是中国人，你们比较了解中国人，可是你们又是台湾人，做我们的狗腿。这些人就去了大陆，在大陆胡作非为。所以在老一代的中国人，像我这一代中国人，我们恨两种跟我们很近的人。一种人就是台湾人。为什么？你们很多（当然还有好人）绝大部分都是些流氓坏人，到了大陆做日本人的鹰犬，做日本宪兵队的走狗。还有一批人？我们叫做高丽棒子。我们所讨厌的两种人，除了日本鬼子以外，一种人就是台湾浪人，一种就是高丽棒子，高丽棒子就是韩国人，高丽人。高丽人也是跟中国很接近，所以，我们恨这两种人。因为真正鱼肉中国人的，就是这批人。这批人在二次世界大战日本投降以后，在中国，乃至于在南洋，有多少人我告诉你，有五万人，陈仪让他们回来。当然也不是说不让他回来，可是回来陈仪没有好好处理这些问题。所以台湾有一个很大的比例，就是日本浪人这种性格的流氓，在当时的台湾。这批人起哄闹事，残忍的无事生非，是很正常的事情。所以二二八事变这个因素是很重要的一个因素。

当时二二八事变刚发生的时候，有一个重要的台湾人，叫做陈重光，后来做了台湾省议会的头子。陈重光台湾在很有名的，后来变成绅士。他联合些台湾人写这个报告给南京国民政府的监察院，就谈到了台湾二二八事变的这个情况。里面一个重要的因素就是说台湾有浪人，有这些五万多的这个浪人，破坏了台湾的治安，制造了事端。请注意！到了李登辉当政的时候，十年二十年三十年四十年过去了，五十年都过去了，由行政院出了一部书，就是二二八事变的调查报告。那本编辑委员里面，主持编辑的人里面，就有刚才我所说的陈重光。整个的报告里面，流氓不见了。我在文章里面就正式质问他，你在五十年前，二二八事变发生的时候，你给南京监察院的报告，说二二八事变的一个因素，是流氓。五十年后，你陈重光还是你，为什么流氓不见了？为什么？这个历史怎么会改写了？为什么改写了？今天台湾地区的一些所谓的学者们，他们都说当年被杀的都是精英，当时我们整个的过程是抗暴。请问，精英和抗暴会出现轮奸女老师的情况吗？可以这样子吗？可以这样子虐杀小孩子，把他两个腿劈开，丢到水沟里，可以这样子吗？绝对不提。这些因素都不提，整天现在提的就是，外省人杀台湾人。这个结果什么结果？今天年轻的台湾人，他哪里知道这么复杂的背景！开始对外省人做某种程度的仇视，至少在选举的时候，投票的时候，会有表现出来，反映出来。而台湾的外省人，他又不晓得怎么回事！他又不是像我李敖这么强势！我李敖就会说干我屁事，二二八的时候，我几岁，十一二岁，我在北京，干我屁事！我就会这样讲。可是一般人不会这样讲，台湾还有那个糊涂的那种牧师，像周联华牧师是个好人，给蒋介石办送终仪式的周联华牧师，给蒋经国也办送终仪式的周联华牧师，给蒋经国的儿子蒋孝文也办送终的牧师，给他们三代主持这个基督教仪式的周联华，他居然说，他代表外省人向台湾道歉。我臭骂他，你道什么歉？你凭什么代表我道歉？干我屁事。我为什么道歉？

所以像我这样强势的人，可以说没有。别人不敢吭气。怎么办？外省人被逼的这头也低下来了。为什么？我们是罪人。至少我们承接了以前人的罪。就好像《伊索寓言》里面，那个狼要吃那个羊一样。狼要吃那个羊，小羊说你为什么要吃我？狼说我们到河里喝水，你这个脏东西，把河水给污染了。这个小羊说，你在上游喝，我在下游喝，水是这样流下来的，我怎么会污染到你喝的水？这个狼一想，有道理！可是狼又改口说，你虽然没有污染我的河水，可是你的祖先在上游喝过水，所以他们污染了我喝的水。今天不是这样子吗？今天整个说外省人要负责，国民党要负责，出来一个小脸蛋，他说我需要负责，我向你们道歉，这个人就是马英九。你说蠢不蠢？你说笨不笨？为什么不据理力争？跟李敖都不相干，比李敖年轻的马英九相干吗？二二八的时候，马英九还没出生，干我屁事！他不要，他概括承受。

最有反讽的意义的，我最近收到西安事变杨虎城将军的孙子杨瀚给我的一封信。杨虎城当时全家被杀掉，当然有活口。他就说国民党要平反！给我祖父平反！他就写信给了马英九，要求平反。马英九糊里糊涂，不晓得西安事变怎么回事，打听一下说，他愿意平反。平什么反？西安事变干你马英九什么事？甚至说西安事变干你这个国民党什么事？那是蒋介石个人干的事情！他最后把杨虎城杀掉，杨虎城的儿子也杀掉，在牢里面，最后用刀把他杀掉。这个蒋介石这么残忍！为什么你马英九来承接这个罪过？可是我必须说，杨虎城将军他的孙子杨瀚先生，今天找到马英九跟他的国民党头上，要求他们平反，我认为不妥。为什么不妥？谁要你平反！真的你是蒋介石的团队，我们都不屑让你平反，虽然我们是被害人，你们都不值得平反我们。让你平反，是我承认你的也为一个正统，你有这个正统的地位，我做错事，你平反我。你杀我有什么正统？所以我们说，平反冤案假案错案，也要看对象是谁。那个对象，不是你要求平反的对象。今天二二八来了，二二八也说，要平反平反平反。平谁的反？什么叫平反？你杀我八百，我杀你八百。这个是要今天的外省人负责的吗？所以我认为这种事情，不能够诉诸于今天外省人。可是今天外省人不能负责，为什么老炒作这个题目？因为有政治利益。为什么有政治利益？因为有那种笨蛋愿意概括承受。有那种国民党党主席马英九这种笨蛋，从西安事变的一种暴行到二二八的血债，他都为了他的选票而要做好人，要概括承受。所以今天才有这种很窘的局面出现。

我告诉大家，在台湾没有一个人，不管是外省人还是台湾人，尤其是外省人，敢像我李敖这样子站出来，把这个事情讲得一清二楚，把这个荒谬拆穿的一丝不挂，从来没有这样一个人。可是今天我还是忍不住，在这么胡闹的局面出现的时候，我还是要说，整个都是荒谬。荒谬不只于民进党的绿色阵营，而在民进党的绿色阵营把这个荒谬抛回来扣在蓝色阵营的时候，这个漂亮而笨的马英九，居然开始概括承受，这是我们不能接受的。

青蜂侠(504539165) 2018.5.8 20:50

524.2006-03-09：谈台湾228事件真相

今年的二月二十八号，台湾这边很热闹。因为五十九年以前的二月二十八号，严格说起来是二月二七号，台湾发生了一个变乱，就是所谓的二二八事变。二二八事变在今天民进党的历史解释里面，把它定位成外省人杀台湾人的事件。杀了多少人？我给大家谈谈杀了多少人。

几年以前，在台湾做政治斗争的时候，有很多民进党式的群众，他们集合在台北的中正纪念堂里面。中正纪念堂，我跟大家说，是蒋介石死了以后，他的儿子到各处打秋风，在台北市最好的一块地皮上面盖的这个纪念堂。它的造型就是蓝和绿色，看起来就像灵堂一样。我李敖到今天没有去过。为什么不去？我恨那个地方，我不要去。你的目的何在？我的目的要爆破它，将来有一天要把它炸掉。我不要去这个地方。这些民进党式的这些反叛分子，反叛是相对来说，就是抗议分子。他们到了中正纪念堂，在墙上面喷字，我有一张照片给大家看。这是中正纪念堂的墙，问题出现了，他说1947年的228事件，“国民党杀我同胞数十万人，为何正义永远在邪恶手下”。数十万人，数十万人是多少人？当时台湾也不过是两百万人，你怎么会有数十万人被杀掉？数十万人是四分之一！或者五分之一！可是宣传起来是这样说的。并且注意！正义是在他们手里。

问题是，这正义要包含说谎话吗？那有没有死人？当然有死人。那死了多少人？在国民党的军头郝柏村做行政院长的时候，也就是说最后一代的外省人做行政院长的时候，他想出来一个主意。这个主意严格说起来，是在美国念书的陈文茜提出来的。我笑陈文茜，我说你托梦给郝柏村，也不是。就是阴错阳差，这个构想，最后到了郝柏村头上去。他说在日本统治台湾的时代，有一个很严密的社会制度，就是户口。日本统治了五十年，一个萝卜一个坑，这个户口跟着你的人走，很稳定的，很仔细的，很准确的。1949年以后国民党到台湾来，这个事情当然被压住了，可是这个二二八事件的问题没有解决。所以到了郝柏村时代，这个问题被炒作起来了。我跟大家讲过，1949年以后，国民党压住这个题目不去提。反是谈到二二八事变这五个字的时候，所有的出版品能避免则避免，不能避免要用五个X字，叫×××××。你懂就懂，不懂不要问。直到我李敖出现，才把这×××××五个字写成了二二八事变。是从我李敖开始的。这种勇敢是我李敖开始的。

到了郝柏村做行政院长的时候，他遭到压力，就是二二八事变怎么解决，到底死多少人。刚才我说了，他就跟陈文茜不谋而合。他说因为日本的户口很完整，我们查一查在二二八事变的这个事件，就1947年这个事件的前后，台湾死了多少人，根据日本原来的户口一减，不就知道多少人了吗？那死的人可能病死了，被车撞死了，得梅毒死了，都算被外省人杀掉的。到底有多少人？清查户口。当时的内政部长叫吴伯雄，就帮他查。所以后来，郝柏村就写一篇文章《对二二八纪念碑文的一些看法》。郝柏村说他就开始查，后来根据内政部长吴伯雄的报告，死亡和失踪的为五百余人。后来再继续查，二二八事件有个补偿金，就是将每个案子可以提高到六百万。换句话说，什么六百万？就是说你家里死人，或者你知道他家的死人，那个家属不管是表妹什么都可以，只要出来大家证明就好了，就承认了，从宽录取，就算。每一个死人给六百万。登记到后来，郝柏村说，预估似乎难以超过一千件。果然登记几年下来，大家看，现在收到了2565件的申请，成立了2138件，不成立的427件（太荒谬了，不成立的）。成立的部分，死亡是680人，失踪177。全算加在一起，等于857人。正如郝柏村所说的，没有超过一千人。

问题来了，如果是死了数十万人，怎么今天登记的只有857个人？几十万人和857人，太悬殊了。怎么办？减少一点。现在陈水扁他们又搞出来《二二八事件责任归属研究报告》，最新的书出现了。他说死多少人？应该死18000人到28000人。他们说，死亡673人，失踪174人。注意，这个统计数字比我刚才给大家看的还少，表示他们这个资料不正确，我的比他还正确，比他还多。“置疑行政院研究小组所估计的18000~28000人之不确”，那么多少？他们最后结论，也觉得还是这个数字，18000人到28000人。我们现在假设是18000人，不是数十万人，是数万人。数万人也不对，是18000人。18000人里面，今天来登记的只有八百多人。18000人减800，换句话说，还有17200人死掉了，他的家属沉默，他的表妹不吭气。我给你六百万哦，登记就六百万哦，等了你几年都不来拿。请你告诉我，通不通？不通嘛。一个人总会有些远亲近邻吧！怎么说我死了，居然没有后人来领钱？不是给你短时间哪，一年一年延长给你登记。登记什么？登记不下来了，被卡住了。看到没有，被卡住了。就到了这个2004年8月31号以后，收不到什么件，为什么？被卡住了。所以我们现在看，当时那个二二八人数调查，当他们另立碑讲过，调查就18000人左右。看到没有？“根据人口学统计，在一万五千人和两万人之间。经过五十年的岁月，目前知道的死难者姓名约有一千余名，其中收集到照片者，约130名”。这是官方立碑的一个数字，官方展示的数字。很悲哀吧！怎么名字只有一千个人出来，有照片的只有一百三十个人。

证明什么？重赏之下，没有人来领钱。给你足够的时间，没有人来登记。他的家属已经不见了，满门抄斩吗？都死掉了吗？六百万不是小数字！我李敖坐了那么多年的黑狱，我也只领了二百八十万！当时的规定是很简单，就是说凡是白色恐怖时代坐牢的都赔钱。根据你坐牢的多久来赔钱。可是有个上限，坐过二十年三十年的都赔六百万，坐过一百年也赔六百万，不多给。还有被枪毙的，也只给六百万。换句话说，上限就是六百万。那其他，你坐牢的时间没有二三十年的，你拿的就没有那么多。我李敖坐过牢，可是没有三十年，也没有二十年，所以拿了两百八十万。上限是六百万，我拿了两百八十万。他们把支票给了我，我拿去给我太太。我太太是很可爱的女人，她笑。她问我，现在枪毙还来得及吗？当然来不及了，所以她拿不到六百万，只能拿两百八十万。六百万是很大的数字！六百万相当于一百五十万人民币！居然你不来领。证明什么？证明你家里没有死人。这个死人是假的。只有一千个人的名字出现，这些名字有的又都是假的。好，从宽录取。都算。我讲过了，被汽车撞死的，得梅毒的，只要别人证明说他是被杀掉的都算，也不过一千人，有照片的一百三十人，没有死那么多人。可是相对的，外省人死多少？外省人死的也有八百多。根据陈仪写给蒋介石的秘密文件，他们评估外省人死的也有八百多。所以我们从一个数学观点来看，差不多你死八百我死八百。

我在凤凰电视里面提到这一点，最近陈水扁他们印这本书里面，就开始质问我李敖。他提到这点很有趣，大家看，他这段说李敖在凤凰电视讲，“台湾人杀外省人，杀了十天，外省人大概死了八百多人。然后3月10号以后，外省的部队开上来，又开始杀台湾人，现在查出来的大概也是八百多台湾人被杀掉了。大概你杀我八百，我杀你八百”，这是李敖有话说里面的，他们引证的。然后他们开始批评我，说“尤其要以死亡数字来定是非是很冒险的，不知道聪明的李敖为何会出此下策”，你怎么可以用死亡的数字来定是非？因为你们玩数字游戏，我才拿出来这个相对的数字。闹了半天，你们死了八百多，可是外省人也死了八百多。谁拿这个来定是非？你们拿这个东西写在这里！你们的数字是数十万人！如果你们真的是拿到数十万人，对不起，我李敖没有这个证据，来证明外省人也死了数十万人，我没办法给你们定是非。可是你们的是非结果，都定位在八百个人的时候，死亡数字相当的重要。为什么？平衡了嘛。我并不是说，你死八百我死八百是平衡的。为什么不这样讲？我为什么不这样讲？因为这个没有意义。

可是我必须说，如果做政治宣传，事实上明明是你死八百我死八百。然而到了今天说你没有死人，我没有杀你，而你杀了我，杀了我多少？是数十万人，或者说没有那么多，是一万八千人，或者说没那么少，是两万八千人。请问，外省族群会服气吗？凶手不是我，那时候我李敖十一二岁，在北京，那个时候马英九还没出生。请问，我们凭什么来面对这个问题？来承接这个问题？像马英九这么笨说，好，我承认这个国民党干的事情。这是概括承受。为什么他今天这么笨？当然我李敖不服气。所以问题不是我聪明的李敖的问题，而是说聪明的李敖在你们跟他玩数字游戏的时候，他用八百把你们的八百打倒。八百对八百打倒了以后，自然数十万人和一万八千人和两万八千人，都没有意义。这个证明了什么？证明了俄国的独裁者斯大林讲的那句话。斯大林有一些名言留下来，第一个名言就是说，“人民的眼睛是雪亮”，这是斯大林的话。另外一个名言是说，“死一个人是悲剧，死一百万人是一个统计数字”。拼命在统计数字上面灌水，并且还没有经过统计，信口开河：数十万人，一万八千人，两万八千人。另外一方面，又信口抹杀说，外省人没有死人，我们没有杀外省人，我们没有把外省的小孩子两个脚劈开丢在水沟里，我们没有这样子对外省人。请问，这种公义的标准，我们能接受吗？所以口口声声说“责任归属研究报告”，责任归属不了了。为什么？我们可以说，那些人大部分都走掉了。距离现在五十九年，当时出来闹事的或被害的，算算平均二十岁的话，他们都八十岁了。大部分行凶的施虐的被害的，大部分都不在了。都不在了，老在炒作二二八什么意思？烦人嘛。可是你无法躲避，他又来了，你看到没有？今年又来了。所以我才说，我们必须像我李敖这样子，要出来讲话。

我们很高兴，凤凰电视台现在应国民党的这种委托，由我的制作人游本嘉先生，制作了今年二二八的特别节目。比照“1949大迁徙”那样成功的做法，去做了这二二八的节目。可是我必须说，他们在族群融合上面，有很多发挥的余地。可是在历史上面，告诉大家，没有人玩得过我了。这个二二八题目，被我给做光了。没有人在我面前，这样谈这个节目了。大家看，这本书里面，凡是绿色的这些东西，都是这本书里面这一页里面有李敖两个字出现的。他们不能回避，我李敖在这个主题上面的功力。我玩资料本来就是专家，玩历史是我的本行，这个二二八题目，我很遗憾我究竟花了一点时间，去搞这个题目。我烦死了，因为不值得我花那么一点时间。可是毕竟在十几年以前，我花了功夫研究。

今天为了在凤凰电视台，由于新资料出现，我再重新把这个题目再把档案搬出来，重新再把它组合了一下，准备了一下。我总觉得还是要花了我的一点点时间。我觉得哎呀很不舒服。为什么？觉得我的时间不该这样的支出。可是毕竟这是个重要的题目，毕竟这是一个影响世道人心跟历史真相的题目。所以我还是要讲，还是要把它讲出来。我所根据的文件，大家注意，这不是随便来说事情的，我们都有证据的。好比说高雄，你李敖说三月十号外省人来杀，像这本书里说三月五号彭孟缉就开始杀了。高雄地区，彭孟缉守在高雄的港口。大家看看，《高雄市二二八事件报告书》，我李敖拿出来的。大家看，事变中公教人员死伤数目跟暴徒死伤数目，这个很清楚！也不过是五十四个人左右，八十五个人左右。还是这个数字！所以我说，杀来杀去，到今天为止，就是八百对八百。这个东西，你说你李敖怎么采信这个？我当然采信这个，这是当时市长台湾人黄仲图的一个报告。这个报告不是给你我看的，当时是秘密文件！没想到五十年后曝光了。当时的内幕文件给内幕人看的，在戏台后面，大家还演戏吗？不要演戏嘛。戏台后面是真的。所以这些数字，八十五个人跟一百八十五个人对他没有意义，因为真的八十五个人就是八十五个人。所以我说加上高雄，他们说彭孟缉在高雄杀多少人，也不过如此。

我告诉大家，我李敖痛恨这种在历史上面动手脚，然后作为政治运用。今天，幸亏有我在台湾，有我在中国的台湾，能够挡住这件事情。我把整个的真相给大家呈现出来，历史被记录在这里，我就创造了这个历史，并且确定了这个历史，把其它的假历史，一件一件排除开，这就是我的功德。

青蜂侠(504539165)2018.5.9 20:38

525.2006-03-10：把乾隆皇帝写的跋还回故宫

我手里这个《十二天·心灵之旅》，是王纪言摄影，麦楠和张林来辑录的。王纪言先生是凤凰电视的二老板，我在上几集的节目里面介绍过他的一个有关内蒙古的摄影。一级棒的摄影，取材拍摄都是一级棒的。他是我的好朋友，我非常佩服他。我这一次回到内地，王纪言先生，我们都叫他王院长，他也拍了很多照片，后来把这些照片，变成我个人的一个专辑，就是这本书《十二天·心灵之旅》。这个书的包装很特殊，打开以后是厚厚的一本书。在这本书里面，有一部份谈到了我到了北京的故宫博物院，我特别讲了一段话。在这里记者们给我拍照的时候（这由王纪言先生把它照下来），我有一段话，说“你们等一下就解散不要跟着我，因为等一下我要看一下那些怪玩意，你们跟着灯光一闪会折寿，这个古董会折寿，所以你们从现在开始访问完了。解散”，这是我当时下达的一个口头的要求，也是命令。

为什么要求记者解散？为什么要求闪光灯不能跟着我，或者说这种强烈的灯光不可以跟着我？原因就是我承故宫博物院的好意，给我看了一部分国宝，而这个国宝在我们了解古物的这些专家眼里（包括我），都知道它不应该轻易曝光。为什么？它从那个恒温（固定温度）、恒湿（固定的湿度）那个保存状态把它拿出来，从那个卷轴方法把它打开，灯光、空气、湿度、温度都会影响这个古董的寿命。按照我们一般行家的评估，就是给你打开看一下，这个东西就折寿六年。为什么要折寿六年？因为它打开卷起来，打开卷起来，打开卷起来，有它固定的次数。一个宝贝经过一两千年下来，这样子折腾，当然它受不了，它会折寿。所以我们古董专家的评估，给人看一次就折寿六年。所以说，我感到殊荣，能够把这些宝贝给我看。我特别感谢故宫博物院的院长，他非常的有学问，并且叔度汪汪、风度翩翩。他给我看，大家看，这个看古董的时候，大家看的这个照片，我在看古董的时候，这就是我，这就是院长，非常感谢院长。这是刘长乐先生，这边是我的儿子。我们在看古董的时候。大家在看，这也是一张，就我在看古董的时候。这后面是院长。这是刘长乐先生，这是我儿子。我们在看的这些，这几张照片，都是王纪言先生没有用镁光灯照的。大家看，这几张照片，这个就是我在北京看了这些宝贝。院长先生还特别跟我讲，有一些宝贝他自己都没有看过，虽然他是院长，他都没有见过。为什么？他们知道这个规则，看一次，这个古董会折寿。所以除非特殊的人来，他们是不能看的。这就是这个纪录。

我在北京故宫博物院，当时表示我会送一件古董回娘家。就是说它本来就在故宫博物院，可是多少年以后，它离开了故宫博物院，转了一大圈，从北京最后流亡到台湾，这个古董流落到我手里，我把它好好的处理了以后，决定把它送给故宫博物院，又回到宫里面来了。它本来是出宫了，后来又回来了。这是一件什么古董？这是一副乾隆皇帝写的字，这个字是一首诗，这首诗是用来赞美乾隆皇帝所收藏的中国五代书法家王著的书法。王著的书法有什么特色？他是在中国书法里面，他是连接下来的。我们所谓的书法，在中国古代一般可以看到的是从晋朝开始的。所以我们知道像陆机，陆机的《平复帖》，这是中国有名的人所留下的最早的毛笔字。毛笔字留下来不稀奇，可是名流写的它稀奇。最早的是陆机的《平复帖》，就是李白诗里面所说的，“陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰安足道。君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名。”我背这个诗给大家看，就是里面谈到的陆机。

陆机以后，我们现在流传的宝贝，最著名的就是王羲之的字，就是所谓的《快雪时晴帖》，这个贴现在在台湾的故宫。对不起，它是假的。可是它从唐朝以来就假了。就是勾出来的，描出来的。乾隆皇帝没有发觉，当时的人也没有发觉它是假的。现在我们用好的放大镜一照，就知道它是假的。可是因为从唐朝以来就假，所以我们说，它是假的也有它的价值，这第一点。第二点，当我在中学的时候，也利用一点点小的特权关系，就是在台湾故宫博物院的副院长庄严先生，他的太太是我爸爸的学生，他特别给我一个方便，在台湾的北沟，那时候的故宫还不在台北，在台中县的北沟，看过这个《快雪时晴帖》。庄严先生跟我说，真的王羲之写的也不会比这个好，比这个假的好。当时乾隆皇帝，有所谓三希堂，三个了不起的宝贝，一个就是王羲之的《快雪时晴帖》，一个就是《中秋帖》，一个就是《伯远帖》。这三个帖里面，《中秋帖》和《伯远帖》后来由于周恩来总理的眼光，把它买回去了。所以现在这两个帖就是在北京的故宫博物院。我所看到的就是这个《伯远帖》。

可是这些宝贝里面，有一些这么远的宝贝。还要晚一点的，好比说晋朝以后，王羲之他们以后，就剩下了这个唐朝来了。我们知道柳公权，颜鲁公这些人。唐朝以后就五代了，五代就像李建中，这个王著这些人。再下来就周越。再下来就是苏黄米蔡，苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。再下来才知道，我们明朝后来才有这些人，像什么文征明啦，什么董其昌啦，他们流下来的。所以中间五代的代表人，就是王著。王著写过一个什么东西？叫做千文。千文就是《千字文》。每一个书法家，几乎每一个书法家都要写一次以上的《千字文》。为什么？它一千个字都不同。所以，它看出来你每个字的这个结构这个本领。王著写了一个《千字文》，《千字文》后面有乾隆皇帝的一首诗裱在一起，这个东西流传到满洲国，就是宣统皇帝末代皇帝在东北所搞的傀儡政权。当溥仪皇帝垮的时候，苏联军队进来，他收藏的这些宝贝叫做小白楼，就发生了抢劫事件。有一个溥仪皇帝的卫兵，他是个小学的美术老师，他很识货，就偷走了一些宝贝。其中就偷走了王著写的《千字文》。后来在文革的时候，他害怕了，这家里私藏国宝还得了吗？他老婆就把这个烧掉了。这个消息传出来以后，大家才知道王著的《千字文》跟它后面的这些跋文都烧掉了。所以大陆的学者们，像启功像杨仁恺，他们都认为这些东西都没有了。

可是没想到，后面的那些跋文到了台湾，并且落在我李敖的手里。我把乾隆皇帝这个跋文捐给今天的我们北京的故宫博物院。这个东西我给大家看，我把它包装得非常的漂亮。大家看这个锦盒。我把它打开，这就是大家看到的乾隆皇帝的这个字。我念给大家听，“考古虽然多有舛”，就是你王著考证的这些东西虽然有很多毛病；可是“临池何碍是其长”，你的毛笔字写得很好；“一千文抚精神蕴”，《千字文》有精神蕴；“八百年腾纸墨光”，当我乾隆皇帝看到你的这个《千字文》的时候，也经过八百年了；然后描写这个王著，说“初仕成都遇淳化，疑摹智永识欧阳，侍书际会传佳话，訾议宁须论米黄”。这是乾隆皇帝写的字，这个题的字。后面收藏人，宣统皇帝收藏过，安岐也收藏过，朝鲜人也是安岐，他们收藏家收藏过。就这个宝贝，我现在让它折寿一次，在这个强光底下给大家看看。再过几个小时，我就跟它永远分开了。什么原因？今天是二月二十八号，凤凰台的刘老板正好到台湾来，我们一起吃晚餐，我会把这个宝贝交给刘老板带到北京，献给北京故宫博物院院长先生，表示我对他们当时招待我看到国宝的这个美意。这就是这个宝贝回去了。

我为当时流传到台湾来的宝贝写了一本书，就《周越墨迹研究——你不知道的故宫博物院》，跟我的学生王裕民，还有我的好朋友陈兆基合写的。这里面就有我的这个字，就是刚才给大家看过的。我书里面就谈到了这个字，就是告诉大家，这个宝贝重新又回到了故宫。这本书我也送给故宫。看到这些整个的这个宝贝。关于这个考证，我在这里面都说的很清楚。关于这个一部分王著的故事，也蛮好玩的。你看我们看到这个作者王著，他学王羲之的字，“深得其法”。然后宋太宗的时候，宋太宗就问他，说我写毛笔怎么样？问他怎么样，拿着自己写的字来给他看。王著“每以为未善”，说你皇帝写的字还不够好。太宗“益刻意临学”，就更努力去学，写好以后又拿来问王著，“对如初”，还是前面那句话，就是写得还不够好。有人问他什么意思？王著说，写的固然好，可是我突然称他好的话，怕皇帝就不再用心写了。所以虽然写得好，我故意说不好，让皇帝继续练练练，练到最后皇帝写得最好的时候，“超越前古”，完全是由我王著的“规益”，会劝这个皇上。你第一次拿给我，我不说好。第二次也不说好。第三次，练了好几次以后拿来，哎呦，我说好。所以宋太宗觉得经过这个五代流下来这种书法家嘴巴赞美，所以宋太宗就越写越起劲，这是一个故事。一个什么故事？一个会拍马屁的故事。就是我又拍你皇帝马屁，可是我又对你有某种鼓励。不是说完全拍马屁，那个是不真诚的。完全鼓励打击他也不对的，所以又鼓励他又赞美他，又说你不行，等你努力学学学，学得行了，我开始赞美你。所以这是很有名的一个故事，也是一个有趣的故事。这就是王著的故事。

今天我告诉大家，2006年2月28号，这个我收藏的宝贝，我就托刘老板刘长乐先生转给北京的故宫。告诉大家一个故事，就是人间有很多际遇。什么叫际遇？就是刚才我给大家看的乾隆皇帝这个字，“侍书际会传佳话”，际会什么际会？就风云际会。就是很多事情，它的来去，它的有无，它的出现跟埋没，有的时候像闹鬼一样，是我们所不能控制的，也是我们意想不到的。我手里拿着这王著这字后面的这个跋，乾隆皇帝这个跋。这个跋如果有知的话，它如果有灵的话，它做梦也想不到，当年跟八百年前的国宝连在一起，后来在国宝被烧掉以前，在文革的时候被烧掉以前，它们俩脱钩了。没想到它们已经脱钩了，它没有跟着烧掉。而它，好死不死地流传到台湾。流传到台湾，好死不死又流传到我李敖的眼前，使我李敖有能力把它收下来，然后把它经过这么精美的处理。大家知道吗？这个包装有多漂亮！这个锦盒，必须说内地做的赶不上台湾做的，台湾做的这个锦盒做得非常的紧凑，内地做得不够紧凑。用相声的说法，台湾做得比较滋密，像相声里面卖布头，就做的紧凑。可是内地做的盒子，都不及格。把它包装这么好，能够荣归故宫，这就是我李敖干的事情。

为什么不捐给台湾的故宫？台湾的故宫是假货。是从北京偷运出来的。所以早晚这批东西，还是要回归北京。为什么你李敖这样说？我跟大家说，北京故宫是原装的硬体，可是它对现在的展览说起来，还没有达到一个很好的温度和湿度的保护的境界，因为它是旧的皇宫。台湾的故宫是新的建筑，所以它展览起来比较方便，有很多个展览室。可是我告诉大家，台湾从北京运去这些的古董，以台湾现有的这个故宫跟它的展览室来展览，全部要展览一遍的话，要多久知道吗？要六十年。在每一个房间里展览，这样的轮流展览一遍，全部展览一遍，要六十年。你想想看，当年蒋介石从北京运走了多少古董！把整个故宫的古董，除了一些外国的钟表、好的大件以外，大部分都运走了。所以这些宝贝都在台湾，当然也在我们中国的台湾。可是在台湾这边，未免浪费。我讲过六十年都展览不完，为什么不把它分散开来，运到北京，有一个更好的展览机会。可是现在我必须说，从现代观点的展览设备而看而言，为了温度，为了湿度，为了保存的这种避震，种种条件，北京这方面还需要加强。所以我把这个宝贝运回北京以后，我附带的讲了段故事。讲了这些相当于叮咛的和祝福的话。告诉大家，人真的有很多缘分，一样古董也有很多缘分。这个古董如果流落到别人手里，我敢说被埋没了。只有流落到我李敖手里，才有这么好的一次机会，使它重新回家，那个家就是北京的紫禁城。

青蜂侠(504539165)2018.5.10 20:16

526.2006-03-13：剖析台湾228真相

二二八在台湾是一个悲剧，每一次到二二八快来的时候，都会或多或少的闹一场。今年是二二八第五十九年，换句话说，明年就是二二八六十年了。大家为六十年前，为五十九年前的一个悲剧，闹到今天还不停，一定有它一个原因。如果说二二八当时是蒋介石也好，国民党也罢，外省人也成，杀了很多台湾人，而值得这样子抗争，这样子追究，这样子闹。可是，日本人在台湾杀的台湾人少吗？日本人杀台湾人所用的工具小吗？日本人出动了飞机，出动了大炮，出动了毒气。尤其对雾社事件的时候，都出动了这种武器！杀了多少台湾人！可是为什么台湾人不追究？日本人杀台湾人不追究，而外省人杀台湾人就追究，年年追究。这一定是个奇怪的原因，不是吗？

所以我说从二二八追究不追究的这个角度来看，一定有些毛病藏在里面，而没有被别人发掘出来。我必须说，我李敖把它发掘出来了。这个原因在哪里？为什么每到二二八就发疯？为什么？证明了什么？证明了台湾地区的有一群人，他的头脑不清，出了问题。他要锁定这个事件，可是这种锁定如果发生在这些头脑不清的人身上，我们另当别论。可是如果这种头脑不清又延续在另外一批看起来是无辜的人的身上，而他们出来说我们要顶罪，我们愿意承认，我们愿意道歉，这个事情不是怪了吗？他说你是凶手，而你不是凶手，你说我是凶手，这是什么结果？所以整个局面就出现了今天的一个有趣的对比。

台湾的民进党政府，绿色的这批人，就说二二八我们要追究。蓝色这里面，有一个大的党，叫做国民党。他现在的主席，叫做马英九。他忽然说他愿意道歉。看到报纸，最新的，这是2006年2月28号报纸，大家看，国民党主席“马英九说：愿向228家属不断道歉”。你说这是国民党干的，我现在是国民党主席，我愿意不断的道歉。这不是怪事吗？228发生的时候是1947年，马英九生的时候是1950年，换句话说，228发生的时候，马英九这个人他的精子、他的胚胎通通没有形成，忽然他愿意冒出来，他愿意顶罪，你不觉得很荒谬吗？说，我要道歉。轮得到你来道歉吗？大家看，中国国民党全球的资讯网，看到一个混蛋的党主席叫做李登辉，在这里面有一条，李登辉在1995年2月28号“以国家元首身分，公开对二二八事件遗族道歉”。看到没有，当时李登辉的身份，不单是所谓的国家元首，所谓的中华民国的总统，而且他是所谓的中国国民党党主席！你们道了歉了。怎么今天你马英九你还不是所谓的国家元首，你只不过是国民党的党主席，你也跑出来道歉，不觉得怪怪的吗？李登辉也只是道歉一次，可是我们的马英九，他说“愿向228家属不断道歉”，你们觉得这个做的是不是太过了？

这就是我李敖批评的重点，切入的重点。就是说有一批浑人在闹这个题目要你道歉，而你不断的道歉，也愿意道歉。在浑的角度上面，正好是一对。你要不浑，为什么要干这个事情？过去发生过类似的事情：台湾有一个牧师叫做周联华，他是蒋介石的宫廷牧师，蒋介石死了，他主持丧礼；蒋介石儿子蒋经国死了，他主持丧礼；蒋经国的儿子蒋孝文死了，他主持丧礼；他给蒋家三代都主持丧礼，我蛮喜欢他的，这个家伙真是白虎星！怎么我恨蒋家三代，而你给他们三代主持送终的仪式。可是周联华他就是说，我们要代表外省人向台湾同胞道歉。我李敖就写文章臭骂他，干我屁事，二二八事变，1947年我李敖才十一二岁！我人在北京耶，干我屁事！为什么你要代表我道歉？这就是我义正辞严的立场，为什么要我道歉？现在道歉什么结果？道歉表示什么？道歉表示说我对你不起，道歉。可是这笔账又很难算，没有人敢深入的了解这批问题，又被我深入的了解了。

我在节目里面告诉大家，二二八到今天为止，我们可以考证出来的人，被杀的人，八百人，857个人。就是你要登记，家属登记，就给你150万人民币，600万台币。重赏之下，你还不来登记吗？登记就给这么多钱。登记了几年，只有857个人。那么外省人被杀的多少人？也有八百多人。根据当时陈仪给蒋介石的秘密电报，也有八百多人。换句话说，你台湾人杀外省人杀了八百多，外省人杀台湾人也杀了八百多。我不是说这是一个对等的，我不是这个意思。我是说这是一个相对的，如果有无辜被杀的被打死的，这是一个典型的例子。

大家如果这次看到凤凰电视台所制作的关于二二八的这个专辑，这个电视画面，大家看到了，有一个人叫陈明忠，他当时是二七部队的一个队长，跟国民党作对的，对干的。他有一次演讲，他说二二八，至多死了一千人。有在座的跟陈明忠一样的台湾人站起来质问他，“我们高雄地区，就死了30万人，30万人被杀。你怎么说整个台湾只死了一千人，你怎么这样讲？”陈明忠就跟这个台湾的同胞讲，说当时二二八的时代，整个高雄市的人口只有15万人。你说30万人被杀，那另外还要找15万人给他杀才行！他总共只有15万人，怎么杀死了30万人？没有这个数字。对方就骂陈明忠，你不是台湾人，你怎么可以这样的辩解？陈明忠只好讲一句话，说“我的祖先跑到台湾来做台湾人的时候，你的祖先还是外省人，还没来台湾”。什么意思？因为陈明忠的祖先是跟着郑成功那一代过来的，是最早的一批人，所以陈明忠就讲了这句话。

注意这个对话，是台湾人跟台湾人的对话。一个台湾人是在二二八的时候，他是一个打败仗后来坐牢，他是台湾最后一个死刑犯出狱的，没有被枪毙就出狱的最后一个死刑犯。他的反抗精神还不够吗？他作为人证还不够吗？他作为台湾人牺牲得还不够吗？他居然碰到那些有偏执狂的台湾人，会跟他对干。说是你说死一千人不对，高雄地区就死了30万，就这样硬干。这里我所说的，这位跟他对话的台湾人，显然这个头壳，台湾讲头壳坏去，这个脑袋壳脑袋瓜子出了问题。可是请大家注意，这个问题不是一个人！

台湾有一个有名的故事，叫做吴凤的故事。吴凤跟一个山地人谈判，叫他不要有这个坏习惯。习惯什么？就是那些山地人就是那些高山族，他有一个猎人头的习惯，出来叫出草，出来以后就把人头砍下来，摆起来变成一个战利品。这个吴凤就劝他们，不要有这个风俗。他们就不肯改，那么还要向吴凤闹。吴凤说，某年某月某日那一天，有一个人骑着白马，穿着红衣服，那个人你们把他杀掉好了，我送你们一个人头。果然那天到了，这些高山族一出去，看到一个人骑白马穿着红衣服，果然把他就宰掉了。头切下来，一看，原来就是吴凤这个人自己。这就是伟大的人自我牺牲。

现在这个历史，请大家注意，被台湾人给推翻了。台湾有一个民进党，它的立法委员叫做林浊水，也是我的小老弟了。他鼓动一些高山族的人，把这个嘉义地区，火车站前面的一个吴凤的铜像给拉倒。说这个神话是假的，是汉族人编的神话，来污辱我们高山族的。我说，台湾人四百年来，从汉族到台湾来四百年来，没有几个伟大的故事，吴凤这个故事是个可歌可泣、可圈可点的故事，还被这些笨台湾人自己给毁掉了。吴凤这个故事告诉我们什么？告诉我们高山族出来要出草，要找人头。可是今天很麻烦了，今天刚才我所说的那种认为高雄死了30万人的这种人，这种糊涂的台湾人，他也出来出草，不是他一个人，是很多人出来出草，要杀的人头也不是一个，凡是外省人就被锁定，你的祖先是凶手。台湾还能过日子吗？可是台湾的外省族群不敢吭气。因为什么？他们是少数族群，他们对这个历史没有了解，他们也没有这个勇敢，像李敖这样子。

所以这个历史，只有我李敖能够站出来，把它一五一十的说出来。譬如说，我敢讲出来没有死这么多人，我敢讲出来是你杀了我八百，我也杀了你八百，这是一般人不敢讲的。可是有偏执狂的人，他不愿意承认。他们说我没有杀你，第一我没有杀你；第二是你杀我；第三你杀我不是八百；第四你杀我高雄地区就30万，整个台湾几十万。就这样子搞。这不跟自己过不去吗？这不给自己痛苦吗？使大家全部痛苦吗？有人就这么浑。所以我说，每年炒作二二八这个题目，就是这么一群浑人在台湾闹，闹得乌烟瘴气。可是我讲过，你不陪他闹，他闹法也不一样，现在有马英九这种人出来，他陪他闹，我“愿意向228家属不断道歉”。马英九不敢说，当时这个悲剧也有很多外省人被杀。为什么不敢讲？为了什么？为了他要在2008年选台湾的所谓总统。他有私心，他要讨每一个人的好，所以他不敢讲。所以你要我道歉，我道歉。李登辉道过歉还不算，我愿意还道歉。李登辉道一次歉还不算，我愿意“不断道歉”。

大家看到，二二八纪念活动的时候，蒋介石的孙子蒋孝严（就是章孝严）也出来，他也谈到这个问题。到了现场就被人家骂。像蒋孝严这种人，在这个题目底下，你出来干什么？一定会变成箭靶、枪靶来对待的。绝不因为你的好意，或者你的三言两语，能够解除这方面的紧张关系。所以这个时候，像蒋孝严这种身份的人，你不出来不更好吗？好，结果出来了，果然遭遇到这种紧张的关系。所以我认为，一群浑人在闹，每年在闹，有偏执狂的在闹二二八的时候，另外一群浑人，从马英九到蒋孝严，你们陪他闹。好了，二二八就越炒越大。今年第59年，又闹得天翻地覆。

然后我们可以看到这国民党的花样，他搬出来蒋介石的日记，证明什么？原来国民党手里，还有蒋介石的日记。现在我们看到这些日记都出来了，看到没有，由国民党的党史会（现在变成党史馆）负责人所发表的“蒋中正处理228的基本立场与态度”。我们再看到蒋介石这个日记，这个日记表示说，他有点骂这个当时在台湾的负责人，叫陈仪的。他讲了哪句话？他日记里面说的就是这个暴动扩大了，“以军队调离台湾是一重要原因也”。陈仪相信台湾人，说我不需要这么多部队。蒋介石在大陆打共产党也需要兵，就把这军队调走了。台湾部队军力很单薄，所以一闹出来的时候，罩不住，压不住。蒋介石内行人，他知道原因是军队调走了，军力不够。然后他就说陈仪：台湾暴动形势已经扩张，陈仪一开始就不报案，还粉饰太平，然后造成这个局面燎原了，野火燎原了，不可收拾了，“乃有求援”，他希望我去，这局面是可痛的。

所以蒋介石的这个秘密日记，今天马英九和他的国民党把它公布。这倒令我们奇怪了，原来你们手里还有没有曝光的这个史料！那么我们看到的是什么东西？大家看我李敖手里拿的资料，蒋介石亲笔写给陈仪的，写给陈长官的。看到没有，“收复台湾，劳苦功高，不幸变故突起，致告倦勤，殊为遗憾”。你给陈仪写的信里面，是“殊为遗憾”，你要“倦勤”，你“劳苦功高”，你不干了，我就觉得很难过。在日记里面，现在公布的是蒋介石骂，说是可痛。蒋介石是两面人嘛！不是吗？所以这些资料能证明什么？只是说，今天我们站在蒋介石的立场来讲一句话，就是说他当时是他所统治的中国的部分，他是政治上的领袖，一个地区发生了暴乱，他能不管吗？所以今天有不懂事的台湾人说，是陈仪秘密打电报给蒋介石，要求赶紧派兵来，变成陈仪的罪状。陈仪不派兵可以吗？陈仪跟群众谈判也是！群众说，答应我三十二个条件，三十二条。陈仪说，好，答应。答应以后又跑出来十条，要答应我四十二条。四十二条有一条就是说，你要把军队解散，武器放下。那陈仪说，我能干这个事情吗？我是台湾的这个总督，等于是行政长官，叫我一个军人放下武器，我能答应这种条件吗？所以谈不拢。那谈不拢，今天台湾人骂陈仪的原因，说他一边跟我们谈判，一边打电报给南京，要他派兵来。骂陈仪，陈仪有什么错？要是你要是我不这样干吗？你们逼我，你们闹我，跟我谈判，我也同意了。三十二条同意了。然后你们变成四十二条。

这就是告诉大家，当任何群众集合在一起的时候，不管在世界任何都市，他在跟政府谈判的时候，很少有成功的。原因就是说，他条件是浮动的，像汇率一样，浮动汇率。你答应他三十二条，他变成四十二条，他是浮动的。那条件高到你最后答应不下去，翻脸为止。这就是很多悲剧发生的来源。今天的台湾人这些有偏执狂的人，他不了解，他如果当时是陈仪，也会打电报给蒋介石，请来救兵救我吧！一定的嘛。所以今天这个是非已经扯不清了，才一切把账算在陈仪头上。蒋介石在台湾后来把陈仪枪毙。这些笨台湾人，也跟着说，哎呦陈仪该死。不了解陈仪死的原因，跟二二八没有关系。

所以我们大家了解整个情况以后，才知道到今天一些台湾人抓着二二八不放，变成偏执狂，是和蒋介石的那种推动有关系。到今天，笨的国民党党主席马英九，又配合这些糊涂的台湾人，在演这一出悲剧，一出苦戏，我觉得太糟糕了。我必须在我的节目里面，把这个真相把它揭穿。

青蜂侠(504539165)2018.5.11 22:10

527.2006-03-14：台湾228事件

在公元1513年，这个世界出现了一句成语。哪一句成语？就是这一句：have a bee in one’s bonnet。为什么有这么一个成语？就是说一个蜜蜂在一个人的帽子里面，这么一个成语。也就是说一个蜜蜂在一个人的头里面。蜜蜂在一个人帽子里面，什么感觉？就是很困扰你，使你觉得不晓得怎么办好，你会被这个蜜蜂困住。不在帽子里面，在头里面，也是这个意思。它主要的意思代表什么？代表这个人死心眼，翻来覆去老打这个主意，老想这件事情，挥之不去，有点像心理学上面那种强迫观念一样。就是老是被它盯着不放，这么一个观念。过去我小的时候，在北方听到一句谚语，叫做“丈母娘戴白箍，想起一出是一出”。箍是什么？《西游记》孙悟空金箍咒那个箍，一个圈套着他，那个箍。“丈母娘戴白箍”，就是岳母要戴——给死人穿孝时戴着的那么个白的箍。它的歇后语是什么？“想起一出是一出”。一出戏两出戏，想起一出是一出，想干什么就要干什么。你丈母娘已经很老了，你要给谁穿孝？应该别人给你穿孝吧！可是这个丈母娘，忽发奇想，我要穿孝。“丈母娘戴白箍，想起一出是一出”。就是丈母娘这脑子里面，蜜蜂来了，就是出来一个Bee，一个蜜蜂。

台湾有很多人，一碰到二二八事件，这蜜峰就来了。干嘛？给它大闹特闹一场，人就疯掉了。就发现这个题目，真是好玩，真是好闹。它发生在1947年的2月28号，到现在有59年了。我请问你，一个人可不可能为一个59年以前的悲剧，这样子发神经。即使那个悲剧里面有你的亲人，好比说我爸爸被你们打死了。如果经过了59年，我还有没有这么一个眼泪，来面对这个事实。台湾所谓的悲情，人有这么多悲情吗？所以这些人每到二二八就要闹，我李敖看起来这些人是偏执狂。他们所谓的悲情，是硬造出来的。

可是不然，今年在二二八的第59年，国民党由马英九做党主席的时候，他也要打这个二二八牌，因为他发现他必须面对二二八一个重点，就是59年以前外省人杀了台湾人。杀多少？官方的登记是857个人，他们说不够，要杀了18000人、28000人。像他们最新出的书里面，都说18000人到28000人。那还不过瘾，我上次给大家看过那个照片，上面写着数十万人，外省人杀了台湾人几十万人，所以闹。马英九现在他为了选公元2008年的总统，他也跟着卷进来。他以国民党党主席的身份，也介入了二二八的活动。今年的2月28号，国民党中央党部举办了一个典礼，马英九（请大家注意）抱着二二八当年受害人的下一代，抱着他们，他也哭起来了，多情的马英九也哭起来了。

请大家注意，二二八发生在1947年2月28号，马英九生在1950年，二二八以后三年马英九才出世。我李敖怎么想也想不透，我怎么会为这么一个事件，我能够哭出来？马英九在今年的2月28号国民党的中央党部，就抱着人家就哭起来了。你不觉得这种眼泪太离奇了吗？我跟大家讲过，我有一点跟毛主席是一样的，就是我们两个人，我和毛泽东，都讨过电影明星做老婆。我的前妻是电影明星，我亲眼看她在拍戏的时候，导演说你现在哭，她就把眼睛向前看，忽然眼泪就下来了，说哭就哭！我还真服她，真佩服她，这就是电影明星！我们要哭的话，还要做眼睑，还要用眼药水在眼睛滴一滴，假装流眼泪，这怎么行？你这个没有资格做电影明星的。叫你哭你就哭，叫你笑你就笑，这就是电影明星。难道我们的小马哥马英九受过这种电影明星的专业训练吗？怎么可以在二二八，大庭广众抱着人家哭？我认为，在我李敖看起来（或者说我心肠太狠了一点）有一点点滥情，我不敢说是虚情假意，至少是滥情。

好了，二二八现在出现问题了，最大特色就是什么？旧帐新栽。整天喊我们要抚平伤痕，看到没有，台湾要“宣布228降半旗”，为了“弭平历史伤痛”。神经病！你这是什么政府？59年没事，到了这件事情发生了59年以后，忽然说这天我们要降半旗。这不是刚才我所说的“丈母娘戴白箍，想起一出是一出”吗？忽然59年以后要降半旗了，可是理由口口声声是“弭平历史伤痕”。一边喊弭平历史伤痕，一边挑动族群的关系。因为你这样一弭平，问题就来了，他不谈台湾人也杀外省人，谈的都是你外省人杀我（台湾人）。这不是挑动族群吗？口口声声要弭平历史伤痕，结果是挑动它；口口声声是平反，结果是栽脏它；口口声声是公义，结果是歪曲它。

请问这是什么？这就是我的朋友郭冠英所说的“这是政治，不是历史”。郭冠英用高茂辰作笔名写了篇文章（最新的），他说“‘蒋介石是二二八的元凶’（这是最新的口号），这话可怪！蒋介石是国家元首，派兵平乱，有何不对？大溪和国史档案十年前就开放了，碑也立了、假也放了、手也牵了、钱也赔了、名单也查了，怎么还在找元凶？是有最新发现吗？凶枪上有蒋介石的指纹吗”，都没有。为什么？因为这个题目最适合政治操作。就是我跟大家说过的，毛主席当年说“阶级斗争，一抓就灵”。为什么？只要谈到阶级斗争，就可以把那些有阶级仇恨的人集合在一起，动员起来变成一种力量。台湾这边，“族群斗争，一抓就灵”、“二二八斗争，一抓就灵”。所以看到没有，每年炒作二二八。一炒作二二八，就锁定了外省政权，就锁定了外来的族群，就找到了新的敌人，就打击到了新的内贼，就发生了我群跟你群的距离。这招可厉害了！我讲过如果这批浑人，或者居心叵测的人，或者有偏执狂的人（他们心里不正常就这样做），你不跟他胡闹，这个事情也会降低到某种程度。

可是有的人不一样，他要选公元2008年总统，所以他要拉拢这批族群的票。好了，我就陪你玩，这个人名字叫做马英九。看到没有，你要我道歉，我也答应道歉。其实要你道什么歉？他要道歉。他道歉什么结果？他道歉的结果就是台湾的外省人要低头。为什么？我们是凶手耶！我们见不得人哪！所以我认为，为了你马英九的选票，害得你代表我李敖道歉，我李敖不接受。我讲过，干我屁事？为什么说我是凶手？1947年2月28号，那时本老爷十一二岁在北京纳福耶，我跟台湾什么屁事！什么关系！我凭什么道歉？所以我觉得是荒谬的事情。

可是二二八事件当时，我们看的很清楚。这就是当时报上登的，所谓二二八事件的肇祸凶犯真像。这几个都什么人？他们都是台湾的烟酒公卖局的查缉员，就是抓这些外面有私烟私酒的，等于是变相的警察。他们当时抓一个老太太（算是一个老太太，中年妇人，卖私烟的），引起冲突，被包围。被包围之后就是害怕，被抢了枪，所以就开了一枪。然后就打死了一个人，引起了这个暴动。这就是当时的台湾省台北地方法院检察官的起诉书。大家看到，就是他们六个人。这个文件是由当时的参谋长柯远芬（远芬这两个字，签名签得有点怪怪的）签给陈仪的，陈仪是看到了，就上面写个“阅”字，这就是这个文件。当时是一个查缉私烟酒，引起的一个冲突。就这么简单！结果就越滚越大、越滚越大、越滚越大，到了不可收拾的局面。没有那么复杂的历史解释，不需要那么解释它。可是闹开了以后，我们发现有复杂的原因了。的确有了：譬如说美国人介入，譬如说日本人介入。所以今天谈二二八事件，单纯把它看成像马英九说我们道歉。你为什么不把原因讲出来？这里面这么多悲剧出现、纠纷出现，跟美国人煽风点火有关系，现在证据都出来了。跟日本人有关系，日本人被打死一百多个人，请问如果日本人不介入，那么打死你日本人干什么？这就是一个典型的例子。

我跟大家说，我李敖有一个感觉，你们以为我是有名的作家，是不是？你以为我有多少影响力，是不是？我告诉你，我认为我没有。大家看这本书，《传统下的独白》，是我亲笔写的第一本书。大家看一个报导，这个报导登在了1997年5月12号的台湾联合报，是访问马英九的一个报导——“马英九的阅读世界”。我们再看这里面有一段话，请大家看，蛮好玩的，“高二时《文星》杂志倒闭，他还去抢书。当时同学之间在相互传阅李敖的作品，他们很喜欢《传统下的独白》，也许是思想性的书看多了，为赋新词强说愁的情绪就淡了”。这是马英九自己回忆他在高中二年级的时候，怎么样的受到我李敖的影响。那个时候我大学毕业不久，只是相当于研究生一年级的学生。有没有影响马英九？我怀疑。马英九选台北市长的时候，到我家来看我，他也讲这段事情，说当年我怎么影响他。

可是我必须跟大家说，如果真受到我影响的话，你马英九应该像我李敖这样子：讲究是非，讲究对错，勇敢的说出是非，勇敢的争执对错。这才像个男人，像个大丈夫！不是说和稀泥！可见我李敖这方面的精神，没有影响到马英九。这种痛苦跟谁一样？跟孔夫子一样。为什么孔夫子？大家记不记得宋朝的哲学家朱熹的一句话，说孔子的经典著作就是《论语》，一个人读《论语》，没看以前跟看过以后原样，对他没有影响，等于没有看过这本书。所以你看了这本书，没有爱恨情仇，也没有影响不影响，白看了。那就是等于你没看过。那看到本烂书怎么样？看到烂书也有影响！开卷有益是影响，开卷有害也是影响。开卷以后我知道这本烂书可以作为反面教材，也是影响。说你看了以后什么都没有，这不是影响。

如果说《传统下的独白》，李敖这本书影响了你们马英九这些高中二年级的学生，我要看到、我要感受到影响什么？那里面最大的精神，不是看我李敖写得多么好的白话文，那不算本领！你要看到我李敖，我的精神、我的思想、我的思路在什么地方？然后这些东西跟我的人格怎么样的呼应？我的人生就证明了这些东西。如果这些东西对你没有影响，你说你是我的读者。我告诉你，我不以为然。我认为你只是凑热闹，看了我李敖的书而已。可是我必须说，我自己本人也有这种感觉。过去雷震、殷海光他们办了那种《自由中国》杂志，连办了十年。我敢说，这个杂志办了十年，只为一个人办的，那个人就是我。它影响了我，并且落实了，在我身上反映出来。后来在我做《文星》杂志的总编辑，后来在我个人的著作里面，和我这么多年来的立身行事，反映出来我真正的对那种自由、民主、开明、进步的思想多么的执迷，多么努力去推动它。这个杂志影响了我，可是对别人有影响吗？那些所谓的自由主义分子，他们是假货。表面上他们是殷海光的学生，表面上他们是自由主义分子，表面上他们也主张自由、民主、开明、进步。可是，他们一落实的时候没有力量，他们不敢为他们的信仰去努力，用流行的台湾话叫“打拼”，打架拼命，他们没有这些。所以我说，他们对他们没有影响。

如果说你的著作，最后没有被人家那样子接受，你要反省。今天我告诉大家，我李敖在反省。就是你马英九在回忆里面，说你在高二的学生时受到我李敖这么多影响，事实上我认为这个影响，你没有表达出来，就是你没有感受到。你所感受到我李敖的这些光芒是虚假的。你虚假的，不是我虚假的。 所以我认为，作为一个作者，我告诉大家，就是说你表现不出来，你的力量不能够使他脱胎换骨的时候，这作者本身也是认为自己是相当失败的。这就是宋朝陆放翁的一句诗，叫做“欲求灵药换凡骨，先挽天河洗俗情”。你不能把俗情洗掉，你是个想做官的马英九，严格的说起来，你是没有资格来看李敖的著作的。这就是说，虽然我的读者那么多，在我李敖看起来，真正能够像我的，走我的路线的人，我还要再寻找。

青蜂侠(504539165)2018.5.12 19:30