李敖演讲集：19991221李敖中兴大学演讲—20061128李敖竞选台北市长政见演说

19991221李敖中兴大学演讲

主持人：各位同学大家好，我是学生会长。然后我们中兴大学非常荣幸，今天邀请到李敖先生来为我们讲中兴语中亡这个题目，然后让我们以最热烈的掌声来欢迎李敖先生出场。

李敖：我把花移开，可以使各位完整的看到我。很高兴今天到了贵校，其实中兴大学对我完全不陌生。刚才教务长、学务长都跟我说，你是中兴大学的姑爷。什么原因呢？因为我太太就是中兴大学毕业的。我太太毕业以前，我常常到台中来，她就住在附近，我起得很早，所以很早就常常绕这个中兴湖绕湖一周。那个时候你们大部分都不在这个学校，我还特别写了一篇文章，写这个中兴湖收在我的《李敖大全集》里面，有一本书叫做《我最难忘的事和人》，其中就有一篇文章叫做《我最难忘的一个湖》，就是写这个中兴湖。因为中兴湖它的结构很难看，中兴湖唯一好的一部分，就是当时有鹅。现在还有吗？我太太比我小三十岁，当时在台北我认识她，她走在在仁爱路上面，夏天穿了一个短裤，在喝一个易开罐的咖啡。我从她的背后走过去，就看到她的腿。我心里想，我说这个马子的腿好漂亮，只有我能认识我太太，别人就没有办法。因为别人看到这个漂亮女孩在这里，他一定想办法找别人来介绍，谁来介绍呢？公车来了以后，她就永远脱离你的视线，你就不会认识她了，这个机会就没有了。所以我就自己自告奋勇，就自我介绍。我太太从来没有看过我的书，不过知道我的名字。后来我就跟她熟了，熟了以后她去念文化大学的中文系，后来又插班考中兴大学的中文系，最后在中兴大学毕业。

刚才我在车上来的时候，她还打电话问我，她说你有没有听到下午的这个重要消息？就是总统府秘书长章孝严有婚外情被曝光了，有没有知道这个事情？我说我听说了，记者也打电话来问我了。她说：你怎么跟记者说的？我说：章孝严那么笨的人还要偷情，偷情要很聪明才能偷情，并不是偷情就是十恶不赦的，因为有些人偷情有他的理论根据。英国一位有名的哲学家叫做罗素，也得过诺贝尔文学奖的，他写过一本书，叫做《婚姻与道德》。在这个书里面，他就提出来一个理论，就是如果丈夫出差的时候或者太太在外面去玩的时候，碰到了这种有偷情的机会不妨偷一下，无伤大雅，并且对你个人的婚姻还有帮助。因为你在外面有所偷情以后，你会回来对你的配偶觉得很内疚，对你的配偶会特别好一点，所以还有助于婚姻。罗素这个书写出来以后，当时引起了保守的美国人攻击。不错，有这种理论。

可是你们看日本有一本很烂的小说，请注意，日本的小说都是很烂的。什么原因？日本的语文很糟糕。大家记不记得二次世界大战的时候，英国的首相丘吉尔写那个《二次世界大战回忆录》，他谈到了日本的语文，日本的语文转换成情报的文字比英文慢，这个语文是很啰唆的一个语文。所以用日本语文来作文学的作品，其实是很糟糕的一个文学作品。不但日语犯这个毛病，德文也犯这个毛病。大家记不记得有一本书，一般所谓的西洋《金瓶梅》，那个作者叫Frank Harris，他当年英文写得很好。后来他要增加一种语文就学德文，他德文学好以后，发现影响他的英文，使他的英文写的不好了，因为德文比较啰嗦。所以他很气，他说他花了五年的时间学会了德文，花了十年的时间才把它忘光，因为影响了他的英文。我谈到日文的不好，日文的文学作品不好。前一阵子有一个文学作品叫做《失乐园》，大家也许看过这本书，就写的一个有夫之妇，一个有妇之夫，两个人偷情。大家注意他们的笨，跟这个国民党的秘书长章孝严一样笨，偷情需要聪明人才能偷，两个笨蛋，偷情就是要慢慢偷的，不可以天天见面的，结果天天见面，结果东窗事发，两个人殉情了。这本烂小说整个结构就是这样子。这本书最烂在什么地方？告诉你，最后那一段有验尸报告，就男的尸体僵硬了，女的尸体也僵硬了，可虽然僵硬了，两个人还在性交的这个状态。怎么可能呢？所以我认为这个书最荒谬的一部分，就是它最后的验尸报告，非常的荒谬。

有一些小说它描写的最后两个人还拥抱在一起，这是可能的。可是死了以后还在发生性行为，这是不太可能的一件事情。好比说我们看那个雨果写的《钟楼怪人》（wjm_tcy注：《巴黎圣母院》），它就是最后死了以后，男的和女的抱在一起，这种现象还可以理解。所以我认为章孝严这种婚外情，因为他太笨了。可是从这个案子我们可以看到一些有趣的解释，就是他怎么样处理这个问题。我跟记者刚刚讲过，在法律上面，他如果写那个字据给对方，跟他偷情的这个女人说，我在多少天以内我跟我太太离婚，那个意思就是说我会跟你结婚，这种字据是无效的。为什么呢？违反善良风俗，在法律上面，这种字据是无效的。换句话说，这种承诺也是无效的。那么另外一方面，我们可以看到，他如果单方面要跟这个他的太太黄美伦离婚，黄美伦如果拒绝，他一点办法都没有。什么原因？按照现在的法律，我们中华民国的法律不构成离婚的条件，在外国很容易，就是说我嫌你脚臭，我就可以认为不堪同居之虐待，就可以告你，然后双方就可以离婚。可是在中国不行，中国不准离婚。所以黄美伦如果不跟章孝严离婚，章孝严不可能离婚。反过来说，如果黄美伦要跟章孝严离婚，她可以离的成。什么原因呢？就是因为你犯通奸罪，我到法院告你就可以构成离婚。大家记不记得，按照现在的法律，对方犯通奸的，你可以告他离婚；配偶三年以上生死不明，你可以告他离婚；配偶犯了不名誉的罪，好比说他做了小偷、窃盗犯，你可以跟他离婚；配偶不能人道，你可以跟他离婚，这条件都是很严格的。所以黄美伦可以用通奸的罪名跟章孝严离婚，章孝严无法跟黄美伦离婚。那么现在章孝严怎么办？就是闹开了，闹开了之后他的官就做不成了。所以我认为这方面他是身败名裂，对太太可以鞠躬磕头，对黄美伦道歉，这一关可以过去。对另外一个跟他婚外情的女人，他一切说的话都不算话，因为没有约束力。可是我们很奇怪，他为什么写下这么一个字据？一般人我们所谓有仙人跳，对方的这个女的如果有先生可以把你抓到，然后威胁你，要你写什么字。现在报导出来说，那个女的是单身的，并不发生这个问题。所以我们觉得章孝严非常的笨，他值得同情的一点是有那样的老婆，他想有婚外情是可以原谅你。

我讲这些拉杂的事情给大家听，就是告诉今天我们台湾的很多乱现象，都是跟我们头脑发生某种的故障有关系，而这个故障对中年人和老年人而言是很正常的。可是如果这个故障流传到你们小朋友的身上、青年人的身上，我认为就不太对。原因就是说，青年人有他自己的前途，有他自己的世界，年轻人希望是反叛的、自我的、发展的。可是今天你们以为你们是反叛的、自我的、发展的，错了，你们整个的观念都被中年人和老年人笼罩住，你们不能动的。为什么呢？因为你们已经被扣住了，我们以为你们在多么的自由，事实上，一个事件出来或者一个情况出来，你们反射的方法跟解决的方法都是过去的教育、过去的社会教给你们的。所以我觉得很可惜，现在中年人和老年人的失败，影响到现在的青年人。我常常到了大学里面讲话，我挖苦大学生，我说虽然你们很聪明，充满了青春，力争上游，可是现在的大学生在我眼里看起来，除了性行为复合大学生的标准以外，其他都是中学生。

什么原因呢？就是你们思想并没有突破。我举个例子给你们看，我20岁过生日以后两天，就是20岁零两天，我的父亲死了，我从台北台湾大学赶回来奔丧的时候，我就要改革这个丧礼。我觉得中国丧礼是不合理的，中国丧礼是把活人打扮的像死人，死人闹得像鬼，所以我说要修改这个丧礼。当时我父亲是台中一中的国文科主任，他教过很多有名的学生，向那个妖僧林云大师，像那个刚下台的官僚司法院院长施启扬，像最近打官司被我告的国民党账房刘泰英，都是我父亲的学生。在台中一中，他教了很多学生，所以最后他死了以后，全台中一中的学生给他送丧，老师学生加在一起有2000多人。我在这两千多人面前忽然表演我要改革丧礼，我就不磕头，也不穿孝，也不烧纸，也不拿哭丧棒，完全改革这个丧礼。这两千多人在看着我，两千多人就是四千多只眼睛都看着你，觉得你这个人怎么会这样子？那时候我才知道，我们念《孟子》书里说：虽千万人吾往矣！发现那是一句空话，真的是千万人在你面前，你要特立独行，你要始终如一，你要忠于你的信仰，那需要很大很大的勇气。可是我做到了，告诉各位，我只是20岁零两天。

如果今天假设你家里出了什么事情，你有没有这种勇气和这种观念来突破？你有这种观念的时候，你敢不敢做到？这就是鲁迅的诗，所谓横眉冷对千夫指，千夫指的时候，你能不能横眉冷对？可是我告诉各位，直到今天我已经64岁了，我从来不鼓励别人去做我这样的人，去做这种叛徒型的人。因为因为你要付很大很大的代价，其中一个坐牢就使你吃不消，因为那是很大的代价。我在坐牢的时候四面都是墙，没有任何的朋友，同志也背叛你，那个时候你才知道什么叫做寂寞。虽然我已经熬过来了，第一次坐牢坐了5年8个月。我里面出来以后，还有一首歌流传出来了。大家知道我写的歌吗？叫做《忘了我是谁》，那个歌词就是我写的：不看你的眼，不看你的眉，看了心里都是你，忘了我是谁。

现在把话题转回来，今天我在中兴大学为什么讲了这么一个怪的题目，就是又是个观念的问题。我告诉各位，在中国宋朝有一个有名的，一般所谓的他是算命先生，也是这个能够了解人间祸福的一个人，叫做邵雍。邵雍当时到了宋朝京城的时候，满朝文武欢迎他，因为等于他是有名的，相当于类似台湾的林云大师这种人，不过他这个水准比较高。每个人都向他问个人的祸福，可是只有一个人问他国家的前途怎么样？他对那个人就很感兴趣。他说：明天你来，我告诉你这个答案。到了第二天，那个人出现了，这个邵雍就拿了一包东西给他，说：你回家去看，你就知道我们国家的前途什么样子了。那个人把这包包带回去以后，回家打开一看是五代史的《晋书·帝纪》。注意，中国历史上我们《二十四史》、《二十五史》，有一个历史叫做五代史。五代史分两个部分，一个是薛居正写的《旧五代史》，一个是欧阳修写的《新五代史》。新旧五代史都一样，里面都有这一段，就是我们中国五代里面有五个朝代，就梁唐晋汉周，后梁、后唐、后晋、后汉、后周。这个包包一打开，是五代史里面后晋的这段历史，是亡国的历史。他就懂了，原来这个邵雍先生把这部书给他看，就告诉你，我们国家的前途就是亡国。

《晋书·帝纪》这段什么意思呢？你们都知道这段话，就是在中国五代的时候，53年中间五个朝代大家互相争雄，其中有一个人叫做石敬瑭。石敬瑭他就在中国北方建立政权，他没有力量，就找到了胡人，他本身也是胡人，他找到另外的胡人就是契丹，支持他成立一个政权，就是后晋。后晋成立以后，他有个相对的条件，就是说虽然在我统治范围以内我是皇帝，可是我对支持我出来做皇帝的这个契丹，就是我们所谓辽朝这个政权，我是你的儿子，所以我是儿皇帝。大家听过这个术语叫儿皇帝，我是你的儿皇帝，我是皇帝，可是辈分上我是你的儿子，然后相安无事。然后石敬瑭死了以后，他过继过来的儿子叫晋出帝，晋出帝继任以后，他手下有一个叫晋朝第一勇。为什么呢？他名字叫做景延广，景延广就跟他说：我们现在对这个契丹政权不要再称儿皇帝了。什么原因呢？就是你爸爸石敬瑭当了皇帝，是契丹政权扶持他当了皇帝，他可以做儿皇帝。可是你不是靠着契丹政权而当的皇帝，你是靠着你爸爸给你，你继承下来的权力。所以我们对契丹可以称我是你的孙子，我爸爸是你儿子；可是，你不是君，我不是臣。注意，中国古人的观念好奇怪，我愿意做你孙子，可我不是你的臣子。就这样子写信写给契丹的国王，契丹的国王看了以后就光火，说我们约定的好好的，你爸爸是儿皇帝，你就是我的孙皇帝，你怎么可以耍赖呢？然后就警告他，你怎么可以耍赖！这时候晋出帝的手下，这个所谓晋朝第一勇敢的人，他就叫晋出帝写了封回信给契丹，信里面讲了一句话，他说我们晋朝有十万口横磨剑，磨好的磨得很亮的剑有十万支剑，你要打我就打吧。意思就是说，我准备好了国防武力，准备跟你决一死战，你要打我就打吧。那契丹当然光火，就打过来了，然后把他们全部都俘虏了，晋朝就这样子亡了国。而这个晋朝的第一勇最勇敢的人，就他的军师景延广跪在契丹皇帝面前，契丹皇帝就一条一条去数他的罪，后来他觉得活不下去了，就自杀了。

所以，邵雍把晋朝这个亡国的历史给向他请教国家前途的人看，就是告诉你，我们宋朝要亡国了，最后是跟晋朝一样。这个历史上的观点来看，就有这样一种人，在敌人面前，在强敌面前，他表现的人间第一勇，我们为了我们的尊严，要跟你们决一死战。历史上有这种人，刚才我所说的这个景延广和他影响的晋朝皇帝晋出帝就是这样一个例子。代表什么呢？代表你可以不亡国的，你可以安全存在的，结果你要闹事，你要表达你的尊严，表达你的勇敢，表达你十万口的横磨剑来挑衅，向一个强敌来挑衅，最后害得你家破人亡，国家也亡掉了。

我讲这个故事，大家知道我在影射什么呢？我影射我们今天的台湾，我们的老朋友，过去我办杂志的时候，我告诉各位，我在党外时代办杂志，我是领袖人物，我出钱给郑南榕，后来烧死了，他办杂志，我的社长、我的手下就是阿扁，我的什么总经理、副总经理一大堆人，就是什么周伯伦、颜锦福，这些今天的民进党立法委员。前一阵子我的手下、民进党的立法委员颜锦福先生，他还说我们要组织一万个人的台湾义勇军，来抵抗中国大陆对我们的侵略。前几天，建国党我的一个朋友、一个笨蛋叫做郑邦镇，他也说我们台湾要搞个义勇军来抵制中国大陆对我们的侵略，我们对中国大陆不息一战，我们是勇敢的台湾人，我们有我们的尊严。我曾经在演讲里面挖苦我这两位老朋友，台湾现在有40万的军队，40万的军队如果都不能保护我们，打垮的话，你们这一两万人的乌合之众能够保护我们吗？能够保护我们什么呢？所以我认为，他们就很像什么呢？很像刚才我讲的后晋景延广这一类的人，就是在敌人面前他说大话，结果把敌人招惹来了以后，打不过人家，结果自己垮掉了。

我讲这个故事告诉大家，今天台湾有一种讯息，就是说我们用强硬的态度来对付中国大陆，保护我们台湾人的尊严，保护我们台湾人的财产，保护我们是一个主权独立的国家。我有一点怀疑，有这个必要吗？我请问，刚才讲的历史，宋朝灭亡的时候，是在什么情形下灭亡？我告诉你，宋朝这个朝代活了320年才亡国。凭什么活了320年？凭它能够采取低姿态。宋朝的强敌刚才讲过是契丹，契丹也是宋朝的强敌，就是辽朝。宋朝开国以后就碰到辽朝，辽朝就跟它打，宋朝打不过辽朝，怎么办呢？古代很有趣，你打不好我，你就屈服，你要叫我好听的，我们英文有句话叫say uncle，叫叔叔，你把我的胳膊扭住了，我就低头了，然后说你叫我好听的，就叫say uncle叫叔叔。宋朝就say uncle就叫契丹人叫叔叔，然后每年送钱，相安无事。拖了多久我告诉你，拖了48年，最后把这叔叔拖死了，这个契丹垮掉了、亡国了，辽朝亡国了，宋朝没死，这个侄子没死，叔叔死掉了，赢了，我把你拖死了。后来又来个叔叔，就是金朝，大家记不记得金朝？你们念岳飞的词：靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。什么原因呢？就金朝把宋朝的两个皇帝徽宗、钦宗都俘虏了。所以岳飞说：靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。可是能不能雪呢？不能雪。为什么？你打不过它。所以岳飞吵了半天，不能够反攻大陆，回不去。最后发现你破坏和平，打不过人家；打不过人家，你拼命叫，被宋高宗、秦桧关起来了，干掉了！这时候我们才知道，碰到金朝，宋朝人继续叫叔叔，继续屈服，多久呢？拖了42年，又把金朝的金叔叔拖垮了。宋朝还没死，它还活着，你看到没有？宋朝整个的天下拖了320年才死掉。

我的意思就是说碰到强敌，我们不一定用这种方法，我们可以用低俗态来保护我们的存在。我举个例子给大家看，如果我们的祖先真的像我的朋友颜锦福或者郑邦镇这样勇敢，他们是不是勇敢不知道，有待考验。可是假设他们很勇敢，我们的祖先在甲午战争以后，我们的祖先如果这样勇敢的话，今天这个世界没有我们了。什么原因呢？大家看看，日本人打到台湾来的时候，抵抗不了日本人，任何人抵抗都要杀掉。所以当年我们的祖先如果说我们是勇敢的台湾人，我们是有尊严的台湾人，不惜一战跟日本人的话，我们的祖先死掉了，死光了，今天就没有我们。就因为当时我们的祖先投降了，拿出白旗子来。大家记得清朝有一个诗人叫黄遵宪，写了首诗叫做《台湾行》，这首诗就描写台湾人怎么投降的：一轮红日当空高，千家白旗随风飘，缙绅耆老相招邀，夹跪道旁俯折腰。干什么？给日本下跪。干什么呢？换取了我们的生命存在，屈辱的存在。可是想想看，那个时候我们祖先如果20岁，他再等50年，他看到了什么？看到日本人垮掉了，日本人离开了台湾。注意到没有，当时用屈辱的方法可以换取了生命，可是也换取了存在，换取了一对老眼看到敌人的灭亡。我的意思，我们台湾有一个机会来看压迫台湾的任何人的灭亡，而不需要我们这一代的人去打仗拼死，聪明的人应该这样想一想。

各位小朋友，我刚才所说的就是这样一个构想，大家觉得你李敖是以英雄人物自居，以强者自居，为什么说这种投降式的论调，屈服式的论调？这跟你的性格未来太不符合了，真的太不符合了。我可以跟各位讲，我个人虽然这么多年来一直做一个判处，一个反叛者，可是我告诉各位，我从来没想到我去做一个烈士，人不要做烈士，做烈士是失败者，因为你被你的敌人杀掉了；人要做战士，要把敌人打败，或者打不败的时候把敌人给拖死。所以我认为台湾今天应该了解我们的处境，处境是不适合打仗的。我一再说过，台湾跟大陆这个仗打不起来的。怎么打不起来？台湾没有打仗的本钱。今天国防部长还说，在公元2005年以前，中国大陆没有能力打台湾。各位想想看，它会那么笨吗？中国大陆会那么笨吗？请注意一个数字，7941，什么意思？就是台湾高压线的铁塔，从南部传送过来的高压电就有7941个铁塔。前一阵子一个铁塔发生了故障，台湾除了高雄地区以外，全台湾大停电，一个铁塔就可以使台湾瘫痪，使中兴大学瘫痪，使中兴大学没有水喝，中兴大学你们的大小便都冲不走，这么严重的一个巨变，就是为了一个铁塔停电。中国大陆打一个小型的飞弹射过来，打到一个铁塔，我们就停电一星期；修好了以后，它又打过来一个，又停电一星期。它这样骚扰你一个月，我告诉你，台湾人心就崩溃了。知道吗？它不需要跟你硬打。好比说他们讲香港。为什么共产党讲香港，香港就听话呢？它很简单，我不给你水喝，你就死。因为香港的自来水有一部分是靠着中国大陆供应的，我不给你水喝，你不屈服吗？你就屈服了。所以这个问题不是说我用武器来打你的问题，而是这个现实的状况使你不得不屈服。

我一再讲过，今天你们这一代的小朋友，你们都被骗了，整个的台湾人民也被骗了，被什么东西骗了？被一个错误的设定，被逻辑里面的第一个命题给骗了。第一个命题什么？就是中华民国是一个主权独立的国家，对不对？我们想，对。海峡两岸是不同的国家，两国论对不对？对。好了，我们大家好高兴，台湾是一个主权独立的国家。台湾的前途由台湾人公投来决定，对不对？对。好，大前提通过了，大家觉得问题解决了。第二个命题要提出来，没有人向你们提出来第二个命题，就是说中国大陆在台湾2200万用公投决定自己独立以后，中国大陆13亿人口也举行公投，他们公投的结果是说你台湾是我们的一个省，你现在要独立，我们就要打你。打过来的时候，我告诉大家一个情况，就是中国大陆每天生出来5万个人，加上私生子和婚外情生的儿子，不止5万。一年生出来一个荷兰的人口，也接近一个澳洲的人口，也接近一个台湾的人口，跟我们的人口比例是60比1。注意到，空着手的时候，他60个人打我们一个人。请问，这个仗能不能打？领土它比我们大266倍，请问这个仗能不能打？武器它有东风31号飞弹，有七艘核子潜艇，有这些武器，请问这个仗能不能打？

如果我们说可以打，有个局面出现了，好比说我们台湾的军事训练很严格，我们可以有那种有名的神枪手，他们60个人来，我们跟他打，一个一个打死，打死他59个人；可是不幸，他的第60名也是个神枪手，在被你打死以前，打了你一枪打在你大腿上面。然后你变成什么呢？你变成掰咖，以后台湾满街都是掰咖，影响不影响我们的感觉呢？当然影响。叫独立吗？看到俄国的车臣，今天首都被包围了，为了独立，十万人死掉了。怎么办？还没成功。有的人成功了，像东帝汶斗争了25年，独立成功了，整个东帝汶的人口死掉了1/5。如果台湾独立即使能成功，要死掉1/5人口的时候，第二个命题出现了。如果你觉得第一个命题同意的话，第二个命题就会出现，两边会打起来，打起来会死掉1/5的人口。这1/5人口里面，可能一家人五口之家就死掉一个人，这里面可能是爸爸，可能是哥哥，可能是弟弟，可能是你的男朋友，如果你结婚了，可能是你的情夫或者你的奸夫。请问，还要不要打？你说，第二个命题你要不要同意，你就要考虑了。小朋友们、男生们，当兵你们去当，我不会当兵了，我已经64岁了，第一点。第二点，按照《兵役法》，像我叛乱罪，判刑在七年以上就不当兵了，所以我是不许你当兵了。第三点，我很划不来，我是当过兵以后才叛乱，所以也当过了。当兵的是你们，你们当兵的时候，还没有到了前线，在这个军营里面就被做掉了。因为台湾的部队里面死亡率奇高，很多人被干掉了。所以你们这些小鬼在中兴大学很神气，到了部队里面就被干掉了。

所以为了讨你们一命，救你们自己一命，我赞成、我建议你们不要跟着那些政客去叫嚣，什么台湾第一勇，什么不惜一战，保卫台湾尊严。台湾哪有尊严？看到没有，美国人本来不管台湾跟大陆的事情，你们两边谈，中国人的问题我们不管。可是在李登辉搞出来两国论以后，美国人严厉的不得了，你在中国闯火，你李登辉、你们台湾是troublemaker麻烦制造者，在破坏亚洲的和平。美国人派来两个特使，派来到北京去的是陆士达特使，到了北京去以后见不到国家主席、见不到国务院总理、见不到国防部长、见不到外交部长，只见到了中华人民共和国外交部的次长。什么原因呢？共产党说，你派来特使，我看你的位阶就是我们的次长，所以我们派我们的次长跟你谈判。同时派来一个人叫卜睿哲，到了台湾以后，卜睿哲可以见到李登辉总统，见到副总统连战，见到行政院长萧万长，见到国防部长唐飞，见到外交部长胡志强。然后第二天李登辉以下还陪他打一场高尔夫球，打高尔夫球的时候，这个卜睿哲穿的短裤，注意，打高尔夫球绝对要穿长裤的，男人要穿长裤来跟你打高尔夫球；他老兄弟穿个短裤，露出个大腿来给你李登辉看。请问，你有没有尊严？你没有尊严，尊严不是硬撑的。

我一再讲过，有人说我们有尊严，我们是一个主权独立国家。我一再统计过给大家看，什么是主权独立国家？联合国不承认你，你没有国际法人的人格，你是什么主权独立国家？台湾说没有关系，我们有28个小国承认我们，我统计过，其中一个小国叫做瑙鲁。我请大家注意，你们不晓得瑙鲁在什么地方。对台湾我告诉你，有三个人有功于台湾：第一个是我李敖，使大家增加了历史知识。第二个有病的人是宋楚瑜，使台湾增加了台湾的地理知识，全省走透透，309个乡镇熟的不得了。第三个是李登辉，使台，湾增加了世界地理的知识，找到了也买通了28个鸟不生蛋的小国承认我们。我讲一个小国叫瑙鲁，就是瑙鲁共和国。我告诉你们整个的面积21.2平方公里，你们算就是大概是5公里见方的一个地方，比日月潭大一点点，人口7800人，还赶不上你们学校的学生多。这种鬼国家来承认我们，我们有没有面子？没有。有没有尊严？没有。今天我们觉得我们被骗了，懂我意思吗？我们争取的是虚幻的面子，虚幻的尊严。

并且我们想起来，我们跟大陆打一仗，所为何来？好比说车臣跟俄罗斯打仗，他是我跟你不同的种族，不同的宗教信仰，我跟你打一仗。都不是，大陆的人跟我们完全一样。我们到大陆去，很多商人包二奶，那个二奶就是姨太太，比台湾的姨太太还好用。请问，有什么不同？今天有人炒作要跟大陆紧张的关系，我认为是错误的。可是今天我们为什么恐怖？恐怖在什么地方？就是没有人敢说出来真正我们对大陆的政策是哪一种，什么人都不敢讲。李登辉把这个路子封杀掉了，连战不敢讲真话，阿扁不敢讲真话，宋楚瑜吓的也不敢讲真话。今天只有一个人还讲真话，就是我。就告诉大家，这个两岸问题除非打，不打就要合，合就好好合，培养和平的气氛。那边汪道涵已经要来了，这边李登辉提出来七块论、两国论，日本、印度夹击中国大陆论，你不找麻烦吗？好了，他不来了，不来就不谈，不谈就没有机会。那李登辉没有希望，我们靠阿扁，阿扁最近印了一本《中国问题白皮书》，好厚一本，我看了第一页就盖起来了。为什么？行不通。第一页就说我们跟中国大陆的关系是国与国的关系，然后抄了李登辉特殊的国与国关系，你在这个前提底下，他根本不跟你谈，你也不跟他谈，双方就对峙的局面、紧张的局面，有一天搞不好会打起来。打起来，你们这些小朋友通通上战场，来保护我们64岁的老头子，就这么简单。

所以我认为应该培养一个气氛，就承认这个谈对我们是有利的。所以我讲一个笑话，就是今天我们以为我们思想是自由的、开放的，错了！到今天我们还受蒋介石的影响。知道吗？50年前，蒋介石到了台湾喊了一个口号，说是一年准备，两年反攻，三年扫荡，五年成功。到了五年没有成功，也不敢反攻，结果蒋介石就拖，拖到什么时候呢？拖了26年他死掉了。这时候蒋介石虽然死掉了，他留下了一个重要的观念给我们，什么观念？就是反共抗俄的观念，根深蒂固的影响了我们，其中两个重要的观念，第一个就是共产党是坏的，我们不要相信它；第二个，共产党是不可怕的，我们可以打败它。这两个观念，蒋介石死了以后一直流传给我们。所以今天全世界都怕共产党，只有台湾不怕。为什么不怕？就是受了蒋介石阴魂不散，我们才不怕。我在做预备军官的时候，我们的师长尹俊是个大老粗，每一次开朝会的时候，他会带我们喊口号，很多口号，好比说反攻大陆、蒋总统万岁，还有一个口号很有趣，叫做——国父精神不死。他喊口号的时候就喊错了，就喊成：国父不死。后面那个政战人员就赶紧过来拍他肩膀说：还有精神。他说：国父不死，还有精神。今天就是蒋介石不死，还有精神，这个精神就是流传到我们的身上，对中国大陆不能够做一个很正确的判断，一做一个比较公道的判断，帽子戴出来了，看到没有，吃台湾米、喝台湾水长大，不爱台湾、中共同路人、帮着共产党吓唬我们，台湾人不是被吓大的，台湾人第一勇，台湾人不惜一战，全套就出来了。懂我意思吗？就没有人敢在台湾讲真话，我李敖今天一直讲真话，可是我没有机会来讲真话。这一次就发现选这个总统有一个机会把我的声音传给大家。所以今天我很不客气的，也很坦白的把我的声音传给你们。你们想想看，你们是不是被第一命题给骗了，第二命题从来不提出来问你们，所以你们以为就把目的当成了结果，你以为台湾独立，台湾就独立了；你以为你能进联合国，你就进了联合国了；错了，我们都自欺。

台湾只有我说桃园县长那个吕秀莲是个大笨蛋，为什么是笨蛋？全台湾喜欢进联合国的，她是第一名，每年要进联合国。联合国进得去吗？安全理事会封锁紧紧的，共产党投票否决你，你就进不去。有人还要说，我们以什么名义重新进联合国，大家知道吗？我们现在台湾在联合国里面，你们知道吗？看过联合国当时把台湾赶出来的那个决议文，决议文说的清清楚楚，是驱逐蒋介石政权在联合国的这些人员把他驱逐出去。台湾还在联合国里面，中华人民共和国依法继承了中华民国在联合国的全部权力。中华民国里面包括了台湾省，现在台湾还在联合国里面，很多人要进联合国，这个联合国觉得你神经病，你们明明台湾在联合国里面，你们怎么还要进来呢？难道有两个台湾吗？所以这个时候我们才发现建国党的这些朋友们，他们看出来这个症结，要改名字才有机会进去，所以要改成台湾独立国、台湾共和国而进去。可是我一再讲一个笑话，我自己都讲腻了，《西游记》里面有个故事叫银角大王，银角大王有个魔瓶，他只要叫你的名字，你一答应就把你人吸到瓶子里面去了。什么原因呢？

大家注意，中国古代跟外国人一样，他的名字代表他的灵魂。所以你记得在中国的《礼记》里面一个规定，就是人死了七天以后，他的家人要站到屋顶上面喊一个字“复”，什么“复”？就是那个小官僚钱复那个复字。复什么意思？复就是叫魂，叫你的名字就把你的灵魂叫回来，不要变成孤魂野鬼。所以中国人相信名字代表他的灵魂，现代人更迷信了，相信名字代表他的命运。大家看名字算笔画，要看这个名字怎么写法。我的前妻胡因梦本来是草字头的茵字，绿草如茵的茵字，现在改成原因的因字了。什么原因呢？就是迷信，觉得少了草字头会转运。

好了，我现在把话题拉回来，银角大王有个瓶子，他喊你的名字，你一答应，你的灵魂跟本人都装进去了。他跟孙悟空作战的时候就问：孙悟空。孙悟空说：有。一有就装进去了。装进去以后，孙悟空很紧张，使了好多力气才从里面逃出来。逃出来以后就知道，他叫我孙悟空，我一答应我就会出事，就不敢叫孙悟空了，改名叫孙行者。然后在银角大王就问他：孙行者。这个孙悟空就说：有。一有，又关进去了，然后孙悟空又搞了半天才逃出来，孙行者也不敢叫了，改名叫做行者孙。可是银角大王有个本领，我们现在本领就是电脑的本领，他从电脑里面排列组合，可能有一个名字叫做行者孙，喊：行者孙。孙悟空一答应，又钻进去了。这个故事告诉我们什么？就是不论说你改成什么样的名字，你都要进来。联合国正好相反，你改成什么名字你都进不去，中华民国进不去，台湾共和国进不去，台湾独立国进不去，蒋经国、蒋伟国都不行，都进不去。

怎么办？所以我们要了解，我有什么办法进去呢？所以我李敖才讲，我们如果不作战跟它谈判，谈判里面可能有机会，我们占到便宜，我们就进去了。如果海峡两岸经过谈判，如果照邓小平给我们的标准，就是一国两制。什么是一国两制？一个国家，两种制度。今天台湾反对一国两制，根本没有反对两制，因为50年来都是两制，台湾反对的是一国。可是共产党说，这个一国是一个中国，我们并不说出来一定是中华人民共和国，你们也不要求它是中华民国，到底是什么以后再说，现在我们共同设定了一个中国，在一个中国底下两种制度，双方不打仗，50年不变，50年以后互相比赛，看谁的制度好，再决定中国的前途。这个构想有什么坏呢？今天整个这四个字，像大麻风一样被封杀在台湾岛外。谁谈一国两制呢？连我们的新党都不敢谈，谈了以后会怕被戴帽子。现在台湾只剩我谈，今天看到没有，澳门回归，江泽民谈一国两制，香港一国两制，澳门一国两制，台湾也要一国两制。

所以我认为一国两制如果那样谈，对我们没有害处。现在你们20岁，等你们70岁的时候，50年以后再决定台湾和中国大陆未来的前途。有什么不好吗？并且共产党答应，说是谈好了以后台湾可以保留军队，不像澳门，立刻军队开进去了，香港军队开进去了；军队台湾可以保留，中国大陆不派任何一个大陆人到台湾来管台湾人，就是不来做官；而台湾人可以到中国大陆参加它中央政府，现在给我们的条件是说国家的副领导人，注意，相当于副总统给台湾人来做。所以我才想到了，如果我们跟他谈判的好的时候，好比说派我李敖去谈判，或者派陈文茜去谈判，我们可以谈好了，为什么给我们做副的呢？大家轮流做嘛！懂我意思吗？我们可以交换，驻联合国的大使给我们台湾人来做，台湾自然加入联合国了，对不对？驻美国大使给我们来做，我们自然就跟美国互有邦交了嘛！驻苏联大使给我们台湾来做，我们也跟苏联有帮交了嘛！有什么害处呢？中央政府跟台湾的利害有关的对不起，为了尊重台湾人，请跟我们台湾人来做，国防部长、经济部长、财政部长，这些重要的职位请给台湾人来做；台湾人也会回馈你们，把一些职位给你们来做，好比说台北的故宫博物院院长。绝对可以谈判的我告诉你，台湾核能发电的核废料放在兰屿，兰屿的原住民高山族干死我们了，恨死我们了，就你们台湾本岛害怕，把这个核废料放到我们眼前。我们可以去跟谈判，你们的新疆一个省比台湾大四十倍，在新疆挖一个坑，把这核废料埋起来，给你们好不好？江泽民一定同意的，因为对他是小事情一件，可能对我们而言，可以拉拢台湾同胞的感情。

所以大家要想想看，我们一项一项去谈判的时候，可以取得我们的这些利益。为什么可以取得？因为他跟我们谈判，他有弱点，他的弱点是什么？爱面子，中华人民共和国很爱面子，他对台湾问题没办法下手，可是他又怕你跑掉，所以才真正的拉台湾。在谈判的过程里面，我们可以要到很好的条件，不要以为说是我们小他大，我们就占不到便宜，错了！在共产党小的时候，几次跟国民党谈判都占了便宜，小有小的占便宜的方法。所以我们不要妄自菲薄，派李敖去谈判，或者派陈文茜去谈判，陈文茜更有这种波霸的效果，谈判的过程里面一波未平一波又起，更有好的结果。所以我才想到，我们台湾人都被骗掉了。人家说男人、女人，分类错的！外省人、本省人，分类错的！老人、年轻人，分类错的！有钱人、穷人，分类错的！好人、坏人，分类错的！台湾人只有两类，一类是聪明的台湾人，一类是笨的台湾人。你们要做哪一类？要做笨的台湾人，还是聪明的台湾人？要做聪明台湾人就要追随我李敖。我李敖多么聪明的人，你们看不出来吗？我写的《李敖大全集》1500万字，我的写作量超过了胡适、鲁迅、梁启超，并且我还没有死，还继续写下去。各位想想看，我们头脑是这么好的头脑，深思默查、困学纪闻，想出来每一个问题的结论给你们建议。你们还要选那个笨笨的阿扁吗？我晓得一些大学生喜欢阿扁，阿扁代表什么呢？阿扁代表笨。我告诉你们，还丑，一个扁帽那么丑的东西，中国京戏里面那个店小二戴的帽子拿来给你们戴，你们还说好，你们这些大学生真是头壳坏掉了。

我举这个例子给你们看，选民主国家的领袖要选什么样领袖呢？大家注意，民主国家最好的领袖，你看看里根，当然现在已经老年痴呆了，笑嘻嘻的讲话，那么样的风趣，人是那么样讨人喜欢，这才是民主国家的领袖。可是我们看到的像陈水扁这种领袖，看见他你不觉得很难过吗？他不会笑，板着脸跟你讲话，万一笑了一下，最好不要笑，为什么呢？笑比哭还难看。请问，我们要选这种硬邦邦的领袖吗？绝对不要选。阿扁的缺点告诉你们什么，他很生硬的，以前是我的小弟，我太了解他了，他很生硬的。今天骂宋楚瑜希特勒，我告诉你们，最像希特勒的是阿扁。当然阿扁没有那个力量，能够像希特勒那样的几乎可以征服世界，可是他是一个小规模的希特勒。我举个例子给大家看，在外国有一个默片时代，就是无声电影时代，有两个有名的电影明星，一个胖子叫做哈台，一个瘦子叫劳莱。有一次哈台看到一个商人，就问这个商人说：你是做什么生意的？那个商人就很神气，说：我是做木材生意的，我是木材商。结果商人就回过头问哈台说：你这胖子做什么生意的？这哈台没有职业，可是要吹牛，他说：我也是做木材生意的，可是是In a small way，小规模的木材生意。那个商人就问他：什么是In a small way，什么小规模的木材生意？这哈台头一低，说：我是卖牙签。那时候牙签是木头做的，所以也是木材生意。陈水扁只是一个卖牙签的希特勒，他没有资格做希特勒。可是对我们已经非常难过的一个感觉了。

我所以讲这些事情，你们会说你李敖是不是跟阿扁过不去？不是的。我觉得我们当然选出来一个真正以自己是个民主的地区，民主的国家选出来的这种领导人，应该像个样子。李登辉虽然很讨厌，至少李登辉长得人高马大，有个架势还好，阿扁连架势都没有。我讲阿扁的问题，你们一定不服气。你们说阿扁代表什么，代表进步吗？代表勇敢吗？都没有。我不跟你讲过吗？阿扁蓬莱岛事件坐牢前，头一天晚上我跟立法委员许荣淑到他家里去，我跟许荣淑说：我们就开始组织一个党吧。那时候没有民进党，没有人敢组党，一组党国民党就把你抓到牢里去。我跟许荣淑说：我们今天联合阿扁组党。后来阿扁演讲回来，我跟阿扁说：阿扁，今天晚上我们就宣布组党。阿扁说：组党要抓人抓到牢里去。我说阿扁：明天你坐牢，你坐在牢里面还怕被抓坐牢吗？他一想说是不会，怎么样？要我是抓我、抓许荣淑嘛！还是不敢。你们以为阿扁多勇敢吗？他不敢。说阿扁守信用吗？没有。台北市市长竞选的时候，他宣布台北市有条巷道被李登辉给合并了，变成了家里的一部分，人民可以走来走去的被李登辉两头卡死了。阿扁说，我当选台北市市长以后，我要把这个巷道收回。结果市长当选以后没有收回，不但没有收回，还给李登辉合法化了。阿扁守信用吗？阿扁在竞选以前说，国民党的中央党部大楼是侵占我们人民的财产，我不让它过关，要把它收回。收回了没有？给了国民党。今天阿扁又说他当选以后，他要清查国民党党产，我们还能相信吗？连一个国民党中央党部大楼都送给了国民党，我们还相信他这种鬼话吗？所以各位小朋友记得，不要再上当，你们被骗了，你们好可怜！并且戴了个丑帽子还被骗，好可怜！现在我们现场发问，我提醒各位，如果你的问题好，我会赞美你；如果问题不好，你会收到我的律师信。

观众：李敖先生你好！我有两个问题，一个建议，第一个问题是，请问您对钱穆的看法怎么样啊？第二个问题是，请问您对曾祥铎这个人的看法怎样？

李敖：好，谢谢你！钱穆是一位苦学成功的学者，他旧书念得非常好，可是因为他苦学成功，没有受过完整的学校教育，尤其没有受过大学教育。我可以告诉你，他有一个严重的缺点，就是大学教育学的不单是知识，而是一种气氛，就是张惠妹说的，给我感觉，因为感觉会学到。钱穆没有！所以他做学问的时候或发表言论的时候，忽然一句话说的很高，另外一句话说的很低，变得很无知。原因他的知识发展不均衡，苦学成功、自学成功的人，他的知识发展常常是不均衡的，所以钱穆就犯了这个毛病，并且很严重。曾祥铎老师，他是我的学弟，并且是我的难友。我们坐牢的时候他还跟我一起坐牢，人非常的有正义感，并且他有一点像这个共匪。我顺便答复一下一个书面问题。

问：李敖先生你好！很冒昧的问你一个问题，我们历史系的曾祥铎老师（曾祥铎很吃得开啊），听说和你私交不错？（是不错）能否谈谈这位朋友？而他曾表示，认为你的才能应用在作经世之学问，用在骂人上太可惜。那你认为呢？

李敖：我可以告诉各位，也请你们转告我的小老弟曾祥铎，我的经世之学就是骂人。

观众：您的书实在太昂贵了，我们一般学生比较负担不起。对您这么一个有大气魄的历史家，您送几套书给同学，应该是不为过。谢谢！

李敖：你的问题使我想起来一个故事，就是美国总统杜鲁门有一次碰到一个大学政治系的学生，政治系的学生问美国总统杜鲁门，说怎么样可以作为政治人物？杜鲁门总统告诉他说，你们已经是政治人物了。那个大学生很奇怪，为什么总统说我们已经是政治人物呢？杜鲁门总统说：你们想不劳而获，你们吃别人的、穿别人的，自己不花钱买书，就是政治人物才干这种事情。

观众：李敖老师你好！我是东华大学大四学生，鄙姓何，因为你在东华大学没有演讲，所以我才流窜到中兴大学来。我有四个问题就要请问你，第一个问题是在许信良寻找副手的时候，你曾经讲说许信良找过立法委员范巽绿跟陈文茜，但是就我知道范巽绿是直接拒绝，但是你并没有直接讲说陈文茜拒绝他的理由是什么，在这里可不可以讲清楚？然后第二个问题是说，前阵子台北市政府文化局长龙应台，就是因为抗议这两个字引起市议员的不满。然后我想请问你，就是说难道文化人真的不适合担任官僚的职位吗？但是你又讲说要改革一定要在体制内改革，但是如果是这样子的话，假如说我们请其他文化人来担任官员的话，是不是他们那些人也跟龙应台一样的下场，被市议员这样轰下去？然后我还想请问，就是说台湾真的有文化吗？而你认为大学的文化是什么？然后我还有第三个问题，我想请问一下WTO的问题，就是说据报导说WTO西雅图部长级会议受到干扰，是因为美国总统大选要来临了，是说克林顿下令的，而且这是克林顿所自编自导的一个闹剧，我不知道你的看法是怎么样？然后第四个问题我想请问一下，就是有关于新党内部的问题，就是当年王建煊先生在竞选立法委员的时候，他是高票当选，但是就是说你的得票率的话，通常一票是20块，就是说会补助给你。然后王建煊先生他将这2000万成立一个基金会来帮助弱势团体。然后那时候王建煊先生也劝赵少康先生，就是说能够把他当年台北市市长所补助的款项也一样，来成立文化基金会来帮助弱势团体。但是我们看飞碟电台它那种规模，我们就可以知道它的钳制在哪边。然后我想请问就是说，你对赵少康这个人的看法是怎么样？谢谢！

李敖：你的问题又多又恐怖，请坐。陈文茜为什么不做许信良的副手？那天她跟许信良来的时候，她先到我家里，我就问她你为什么不做，为什么跑到我们这边来找人？你可以做许信良的副总统搭档嘛！陈文茜说她有难言之隐，如果你李敖要听的话，我可以讲给你听。她就要讲给我听，我就摇手，我说我不要听，为什么不要听？你们才知道我这个人多么通达人情的事故，我有一个重要的原则，就是不要向好朋友问她不主动告诉你的事情，不要开口去问。就是好朋友不主动告诉你的事情，一定有一个重要的原因，她不愿意让你知道，或者她不便说出，要好朋友讲出来是为难好朋友。所以我跟陈文茜说我不要听。可是我私下里感觉，今天你问我，你有什么样的感觉？我的感觉是《北港香炉人人插》的这个书伤害到陈文茜，所以陈文茜不愿意有人在这个书上再继续做题目，所以她不愿意做许信良的副手。我的解读是这样子，我可能答复不很准确，因为问题这边回音太大，我听的有点不清楚，有的时候会答复的牛头不对马嘴，请你原谅。

还有这个体制内的改革问题，好像你提到了什么龙云台。我必须跟你讲，想实现自己理想的人，绝对不可以走体制内改革的路线，不会成功的。大家记不记得，俄国一个著名的文学家叫做索尔仁尼琴，他就讲过一句话，就是：伟大的知识分子、伟大的文人是第二个政府。什么意思？这种人一定是跟政府作对，政府说东他说西，他是个职业唱反调的人，跟政府意见一致的时候，他绝不是一个伟大的知识分子。我李敖的伟大，就因为一路唱反调唱到现在。我可以告诉你，任何人进入体制想改变体制，而能够得到一个善终的，在国民党的政府底下不可能。所以我认为龙云台注定会失败。我以前看到一个失势的国民党外交部长叫做叶公超，他年老的时候跟我讲了一段话，很动人的，他说：我们年轻的时候，觉得我们这些优秀的知识分子，国民党不好，我们要加入国民党，帮着国民党改变，这样子使国民党变好才能救国。所以我们下海去参加了国民党，可是几十年下来，国民党没有变好，我们的两个脚踩在烂泥里面，我们自己毁掉了。叶公超就是当时的国民党外交部长，他做过驻美大使，他这段话深深的对我有感想，就是凡是跟国民党合作而想在体制内改革的知识分子，我认为会希望。

第三部分，你谈到台湾文化的部分，我可以告诉你，在我的评估里面，台湾的文化是很可怜的。什么原因？因为我们的祖先在清朝时代来的这些人，他们是罪犯、是农民、是穷人、是罗汉脚，他们很勇敢、很淳朴、很努力，可是他们没有文化。到了日本统治台湾50年，日本人给台湾的文化是町人文化，就是西门町这个町。町人文化是商人加武士的文化，不是一个高尚的文化。日本人有，可是这种文化没有到台湾来。然后就国民党带来的文化，这个文化是一个没落政权所带来的文化，它给我们一些象征性的文化东西，像故宫博物院的这些古物。事实上我告诉你们各位，台湾没有本土文化，台湾的本土文化都是跟中国大陆有关的，只有一个接近台湾本土文化的就是歌仔戏。可是很不幸的，歌仔戏是戏剧里面最粗糙的一部分，变成台湾的本土文化。你看看京戏里面，一个眼神、一个手势、一个水袖，都是精益求精那样子表达的。可是台湾像杨丽花她们这些人表演的太粗糙了。所以我认为台湾没有好的文化。台湾有好的文化，必须跟外面学。可是台湾今天我们变成一个本土的势力，不断的扩张，只要本土就好。我告诉你，常常台湾的一幅本土画家画的画，在台湾能够卖500万的，我告诉你，五个小时以后五万块钱都卖不掉了，什么原因呢？这幅画拿到香港去没人要买，就是这种画只有你在台湾被自己炒作，你关着门做皇帝才有价钱。世界的标准人家不承认你，这不叫文化。懂我意思吗？

今天台湾没人敢讲这话，因为一讲的话就戴帽子，你不爱台湾，又来了，你懂我意思吧！并且很多错误的讯息传出去。我举个例子，好比说我们现在实行母语的教育，而这个国语或者普通话是外来的语言。这话说的都不公道的！国语在台湾五十年完全本土化了，我从北京来我太知道了。好比说我们看电视剧里面有人讲胡同，什么叫胡同？胡同就是巷道，你到北京讲胡同，人家听都听不懂，因为北京的话叫胡同（四声），台湾话念胡同，台湾话是跟着字典念的，所以北京人听不懂。所以很多连续剧，什么《还珠格格》讲的胡同，北京人听不懂，台湾人听得懂。台湾的语言已经相当的本土化了，包括国语在内，包括他们抵制的国语在内。我举一个最好的例子，我给大家讲，我们表达感情的语言都因地而异的。山东有个地区，你打他一拳，他疼的时候，他怎么表达疼呢？我们是喊：哎呀，疼死我了！山东人一个地区不这样讲，你打一拳他说：份儿！懂我意思吗？好比说我李敖如果性变态，穿着风衣夜里到你们中兴大学的巷道里面，看着女学生来了，这样来一下。如果这个女孩子是北京的女孩子，她的反应是说：呀！台湾女孩子说：哇！哇塞！什么原因？语言都改变了，台湾已有它地区的语言了。所以我才讲到台湾的文化，我们必须提醒大家，台湾文化不能跟人家比的，我们在世界里面占一席地，一定要学人家的文化。别的不谈，人家的小提琴是多大的共鸣箱，人家大提琴是多大的共鸣箱，我们的歌载戏、我们的京戏一个胡琴，那么小的共鸣箱，拉起来那么刺耳，懂我意思吗？这什么文化？这就是落伍的文化，我们要反省，这种文化我们要选择。

关于你讲WTO的问题，我没有太听清楚，我的感觉就是说台湾面对的这种压力之下，我们也要有一个新的觉悟。好比说人家问到我，李敖你做总统，你对农业政策什么样？我告诉你，我的农业政策就消灭农业政策。什么原因？台湾农业根本不能竞争的。一个美国整个的加州，整个物产超过了中国大陆，机器耕田，一个农人养几百个人，台湾的种田还插秧。这样的农民，这样农产品，怎么划得来呢？结果我们看到没有？我们60%进口杂粮。什么原因呢？我们农产品根本不能竞争，加入WTO以后，首先遭殃的是农产品。所以我的意思我们应该觉悟，台湾不要再做农业的国家，赶紧做工业国家，商业的国家，这样子农民才有救，我们才有前途。

关于你谈到王建煊高票当选，他们基金会的问题，我可以告诉你们，按照台湾的法规，总统候选人也好，省长候选人也好，市长的候选人也好，选举超过了基本票以后，政府会补贴。好比说我李敖，注意，我的票数如果超过了台湾选举票数的5%，就是说我投过了60万票以后，我们保定金的1500万就不会被没收，不但不会没收，每一票还津贴四十块钱。所以我们还可以发个小财。可是发财以后，这个钱按照现在的规定跟规则，应该给政党，不应该给这个政党推出的候选人。可是从民进党的总统候选人彭明敏开始，他就抢这笔钱，要跟民进党翻脸，民进党没办法，钱给了彭明敏。新党也是一样，王建煊这笔钱他不肯给新党，他自己成立了一个基金会；赵少康这笔钱也不肯给新党，支援了飞碟电台。所以严格的说起来，他们都做错了。如果我李敖这次选举超过60万票，我的钱全部给新党。懂我意思吗？还有什么问题请讲。

观众：李敖先生你好！我想代表我们中兴大学的同学问您一个问题，其实在这次震灾当中，我们学校中兴大学受到相当大的损害，然后包括六栋大楼，到现在都还是围笼，然后其中也包括图书馆。所以我们学校学生大概已经有三个月没有办法进入图书馆去借书和读书。那我们学校跟政府申请了16亿的复建经费，然后到现在总统也来过，然后到现在我们只有拿到5000万，然后连修理一下都没有办法。那李敖先生，你觉得就是我们学生要怎么样才能跟政府要求到这笔经费？那李敖先生，你有什么样的建议？

李敖：谢谢你！还是回音太多，我听不太清楚。大概就是你们学校学生觉得有委屈是吧，跟政府扯不清是不是？我知道了，我再讲个例子给大家听，为什么我挖苦大学生？想想看80年前的大学生，1919年的大学生，就是中国五四运动时代的大学生，北京大学的学生，他们站在第一线，带领着人民、带领着官僚跟他们往前走。今年的大学生没有站在第一线，站在最后一线，而是政客带着你们走。好比说你们支持阿扁，为什么呢？政客带着你们走，你们已经忘了他是政客。这在中国过去的大学，绝不会有这个现象。当年的北京大学，我告诉你学校多么凶悍，他们不满意教育部长，学校写信给教育部长说我不承认你教育部长，也不承认你教育部，教育部跟我们北京大学的关系只有一条，就是你每个月把钱给我们我们要，其他一概拒绝往来户，学校可以这样凶悍。我们再看看清华大学，你看那个罗隆基的回忆：九年清华，三赶校长。在清华因为有预科，念了九年，三个校长被他们赶走，那个学生如狼似虎。今天你们是小表哥、小表妹，所以你们没有力量，你们没有伸出来你们的力量。所以我认为你们要延伸出来你们力量才有力量。

今天早上发生这件事情，今天我还赞美你们中兴大学。东吴大学请我讲演，就约好了后天晚上请我讲演。结果，我海报都贴出来了。我写的题目叫什么呢？叫东吴没有我。为什么？我在东吴教了三年，现在东吴没有我了，所以我的意思可以发挥这个题目。这个题目被东吴的历史系主任看到了，这什么意思啊？东吴没有我，怎么小看我们东吴？他就联合中文系主任、哲学系主任，三个系主任跑到了校长刘源俊那里抗议，刘源俊不敢吭气，这个演讲就取消，就告诉学生把这个演讲布告贴出来的撕掉。这是今天早上发生的事情，你想想看，我会饶他们吗？按照《中华民国宪法》第十一条，人民有言论、讲学、著作、出版的自由。我到大学来，我是一个言论自由。为什么向年轻小孩子宣传？年轻小孩子有的超过20岁，是我的选民，我在宣布我的政见，要投我的票，这是个民主的活动，大学里面更该有自由，结果大学里反倒没有自由。所以我的意思，打倒东吴大学，拥护中兴大学，就这个样子。所以你们的问题只要你们狠起来、硬起来，政府不会欺负你们，你们可以到政府到教育部丢鸡蛋，绝对有效果的，学生要凶一点，你们太不凶悍了，要凶一点。

观众：李敖先生，如果我们大学学生站起来到教育部前面去抗议的话，那不知道你愿不愿意替我们站台？

李敖：没有问题！只要你们到台北来，绝对没问题。

观众：那我们中兴大学学生在这边谢谢李敖先生了。

李敖：谢谢你！

观众：李敖先生你好！我是中兴大学外文系黄雨燕，然后想要请教您一个简单的问题，就是现在您对三党候选人的政策有什么看法？谢谢！

李敖：谢谢你！同时因为有书面的问题也谈到了对宋楚瑜前后记者会的说法不一什么看法，还有这个宋主席的机会在哪里，还有宋楚瑜如何解套，大概这一类问题，我统一来答复。大家可能对这个问题有一点兴趣。还有一位同学问到说，今天某位候选人说选战要比好，不要比烂。请问您，那些候选人有何优点？又有何缺点？所以我统一来答复这些关于选举的问题。我曾经一再讲过，他们讲的政见我们不要听。为什么呢？好比说像阿扁写的《中国政策白皮书》、《农业政策白皮书》、《国防政策白皮书》，每个都好厚一本。我李敖从来没有这些白皮书，什么原因呢？就是你这个东西是口号，不能实行的就是口号，口号念起来这个内容也没有趣味，像那个笨蛋萧万长报告政见一样，绝对没有趣味。如果不像萧万长报告政见，就好像殡仪馆里面念那个祭文一样，这种政见有什么趣味呢？不可能实行的，或者也不晓得哪一条可以实行。所以我认为政见一个重要的标准就是要举例，它有可行性。所以我们听他们讲话的时候，一定要想想看它有没有可行性，如果没有可行性的政见，我们就不要听。基本上我可以告诉各位，我一一再讲过，就是别以为我在跟不同的四个人选，我是跟四个国民党在竞选。连战是国民党，宋楚瑜难道不是国民党吗？许信良是过去国民党的高干，拿过中山奖学金去英国留学的。而陈水扁在国民党里面拿到优秀党员奖状的时候，马英九还没有拿到。懂我意思吗？所以在我看起来，是跟四个国民党来选。在这个时候，我才一再讲过，我们就像莎士比亚剧本里面的一句话，就是一篮烂苹果的时候，没有什么好挑的。这四个烂苹果，你叫我怎么挑呢？怎么选呢？可是如果我们非选不可的话，我才讲到了宋楚瑜比较稳健，连战比较保守，阿扁比较危险，许信良比较理想。当然李敖比较伟大，可是你们不选。那怎么办呢？

所以我认为，今天的局面真的是在烂的苹果里面选一个比较不烂的而已，就是我们整个的无奈，你懂我意思吧！就是这个环境留给我们的无奈，就是国民党这个政府结构留给我们的无奈。像日本的首相吉田茂临死以前，他说他培养的日本政治人物可以接班的至少有50个人，他培养出来的。可是今天我们看到的就是这几个人给你选，你不选张三，就要选李四，不选李四，选王五，然后没有一个其他的选项，所以除非我们不选，要选就要接受这种难过的现实。所以这个时候我们不得以而求其次，只好选一个比较不烂的。所以在我的看法里面，比较不烂的，如果不能选李敖，只好选类似宋楚瑜这种比较稳健的人，如此而已，并不是有爱于宋楚瑜。至于说宋楚瑜出了什么事情，我已经讲过了，就说贪污一亿这个标准来看的话，我们一个一个都可以抓出来，宋楚瑜假如说财务不清有疑议，陈水扁在做台北市市长任内有两个基金会帮他敛财，一个是文化基金会，一个是福尔摩沙基金会。这些大商人不给他钱，他就找你麻烦，使你的建筑也不能建了，使你一切问题过不了关，上亿的钱都被这样运进来了。人家在做行政院长的时候，手下有一个青年辅导委员会青辅会，青辅会有6亿的预算，连战下命令叫青辅会拿出6亿预算中的1亿给连战自己的青年发展基金会。这个被我们查出来，连战不敢要了，如果查不出来，一亿被A走了，就这么简单。李登辉鸿禧山庄价值1亿6000万的别墅，他只花了1000万被我们查出来了，请问A掉了一亿五六千万，请问这些都是上亿的A钱，少的不算，A一千万一百万都不算，凡是上亿的，人人抓起来都是一大把。所以你懂我意思吗？所以看起来宋楚瑜的问题算什么呢？我家邻居隔壁的牙医太太到菜场买菜，碰到一个卖鱼的阿婆说：这个宋楚瑜傻瓜，怎么只A了一亿呢？要A更多嘛！我对他没有意见，继续选他。这是阿婆的道德标准。可是大家想想看，如果宋楚瑜是爱钱的人，他A到的真的是不只一亿，做过国民党的秘书长做了那么久，做台湾省省长那么久，他如果A钱的话，十亿百亿都A得到。

所以我的意思，那个曝光了算什么呢？的确是天下乌鸦一边黑，可是在黑的过程里面，的确有程度的不同。说宋楚瑜是个爱A钱的人，对他可能不公道。我曾经挖苦过宋楚瑜，我说他像什么呢？像是一个妓女从良，本来做了很多坏事，很多见不得人的事情。现在从良了，宋楚瑜的缺点是他从良以后，他表示他过去没做过妓女，就是说我是清白的，我是清高的，我是不爱钱的，国民党黑金跟我无关，国民党过去做的坏事跟我无关，不可以这样做。为什么呢？因为你妓女出来以后，开妓院的人他不高兴。那老鸨子懂吗？这老鸨子就是李登辉李鸨，连战就是连鸨，陈水扁就是陈鸨，他们不高兴，所以你妓女想从良了，想嫁给一个如意郎君了。他这边公布了你的照片，你看当年你做妓女被拍的照片，就使你妓女难堪。所以我的建议，宋楚瑜不要清高了，继续回去做妓女，妓女跟老鸨比赛。妓女跟妓女比赛的时候，我们发现宋楚瑜服务周到，收费低廉，床上功夫一流，我们会同情你，你在妓女里面是个好的妓女。够了嘛！你当选了嘛！还要怎么样？我讲这话是非常公道的话，宋楚瑜是我的敌人，不要搞错。我写了100多本书，96本被查禁，其中有一部分的共犯就是宋楚瑜。所以我讲的话是非常公道的，就是大家了解我们要从这个角度来看他们，就是从那个卖鱼阿婆的角度来看他们，反倒是最准确的；用我们的标准来看他们，反倒不准确。我对整个的选举的评估，大概的话就是这样子。

观众：各位同学大家好！李敖老朋友你好！我是历史系的同学好，我只有一个问题想请教你，就是我们明年会选总统，你也是要出来选的。如果假设你当选总统，不知道你会像李登辉一样，拿着他老鸨的脸来贴美国这张冷屁股，然后就让我们台湾成为美国的附庸国，或者说你会对着江泽民口呼万岁，大声喊吾皇万万岁，使我们台湾成为中国的一省，或者说层次更低级的地位，或者说一个特别行政区，还是说你会不挑这两个烂苹果，而是你开创一个新的烂苹果，你选这个烂苹果。请你详细回答这个问题。谢谢！

李敖：谢谢你！刚才讲过还是回音的原因，我也听不太清楚，大概我会感觉出来。我可以告诉各位，假使我当选总统。可是各位想想看，这个现在已经不是假使了，有这个可能。万一宋楚瑜被闹到吃不消了，他退选了；连战被他那神经老婆给毒死了；阿扁出车祸了；我就是你们的总统，你们对我讲话要客气一点。如果我做了你们的总统，我讲过，我第一件要做的事情就是把十一年来被李登辉修改了五次的一个乱七八糟的宪法，把它尽量恢复原状。《中华民国宪法》大家说好不好呢？我不晓得好不好，根本没有实行。在1947年公布的时候，刚一公布不久，蒋介石就来了一个《动员戡乱时期临时条款》把宪法冻结了。所以这个宪法没有实行，可是有一点这个宪法是不错的。我告诉各位，就是它是个内阁制的宪法。即便大家说它内阁制并不明显，可是因为总统发的命令要行政院长副署，表示说你这个命令白发，行政院长不同意，你的命令就无效，那基本的精神是内阁制的。我认为要恢复内阁制，比较符合现在的民主潮流。如果我当总统以后，我的行政院长就请一个人来做，就是宋楚瑜。为什么呢？这个人勤快，他不可靠，可是勤快。那么我们就掐着他脖子，叫他为我们服务，他会服务的。我刚才讲过，这个妓女服务周到，他是好的。那么你总统干什么？总统躺在那里，听什么呢？我告诉你，我听一个人唱歌，我就要求修改一条宪法，这宪法里面规定中华民国的国民没有满40岁的，不可以做总统和副总统的候选人。懂我意思吧，就换句话说，这个门槛很高，你们年轻人也有机会做总统和副总统。我要降低这个年龄的门槛，20岁就可以做总统、副总统。假如这样通过的话，我总统躺在那里，然后请副总统张惠妹唱歌给我听，其他的一些事情宋楚瑜解决。

我告诉你，重要的政治人物就是能够授权，就是找到了能干的人去替你办事，这是第一流的政治人物。大家记不记得汉朝的皇帝问左丞相周勃，说是这个稻米多少钱一斤？周勃讲不出来，满头大汗向皇帝下跪，表示道歉。然后汉朝皇帝转过头来问右丞相陈平，稻米多少钱一斤？陈平说：请你问粮食部长，不要问我，这个细节我不管。皇帝生气了，那你是臣相，你是行政院长，你管什么事情？陈平说：我是管大事的，我找到了谁适合做农林部长，谁适合做粮食部长，我监督他，这是我的责任。那个细节，稻米多少钱一斤，那不是我的责任，我不管小事的。表示搞政治识大体，能够找到真正能够做这件事的人，就是第一流的。记不记得法国总统戴高乐找法国的文化部长，找到了有名的文学家马劳做部长，戴高乐把马劳先生请到面前跟他说：马劳先生，我请你做我的文化部长。马劳先生就问：请总统给我一点指示。戴高乐就站起来，转身就走了，说：现在是我休息时间。什么意思啊？我请你做文化部长，其他都是你的事情，你不要向我问意见，我没有意见，我的意见就找对的人，其他都是你的事情。政治上的授权是最重要的，领袖人物能够找到能做这件事情的人去做，是最聪明的领袖。大家记不记得美国的钢铁大王卡内基，他死了以后，他的墓碑刻了一行字，什么字啊？就是躺在这里的人，他有一个本领，他能够用到比他能干的人，就是钢铁大王卡内基。领袖人物不在自己有能力，而在他有能力选到了什么人适合做这件事情，给他找到，这真是大政治家的抱负。台湾没有这种政治家，台湾都是眼睛很狭小的，所以大家知道我是多么聪明的人，如果我当选了以后就这么办。

观众：李敖先生你好！新党刚成立的时候，提供了除了国民党和民进党以外的一个选择。但是在几次选战之后，新党的支持率和信任度每况愈下，尤其在您为新党参选之后更是荡到谷底。当初你参选时，不是要以母鸡带小鸡的姿态来带领新党吗？为什么在你这只连老鹰都会害怕的母鸡带领之下，小鸡反而会影响不良呢？谢谢！

李敖：你知道我为什么跑来讲演吗？就因为跌到谷底才跑出来讲演。新党在请我出来以前已经跌到谷底了。我可以告诉各位，新党要不跌到谷底也不会找我出来。大家记不记得，前几年有一个有名的事情叫做吕安妮事件，记得吗？也许你们太小不记得，一个台大有名的学生，她考研究所没有考取，结果她就闹起来了，我的成绩可以考取研究所，笔试这么好，为什么你们口试把我刷掉？她就闹起来了，她向监察院请愿、立法院请愿、教育部请愿、台湾大学请愿，闹了三个月没有结果。吕安妮透过朋友来找到了我，希望我帮忙。大家注意，你们有什么问题，黑白两道解决不了的找我。我跟吕安妮说：我说你的问题也很复杂，你好像拿了个定时炸弹，让我把它拆卸下来。我可以告诉你，我可能没有办法帮你拆卸下来，可是我有办法使它爆炸。后来果然爆炸了，闹得满城风雨。所以我对新党也是这样的，也许我没有办法使新党从谷底回升，可是我保证轰轰烈烈的有一次大的爆炸。今天我对新党而言就是传达理念，新党知道自己是几斤几两，现在出来做什么呢？传达理念、揭发黑暗，懂我意思吗？今天我李敖在这方面做得一级棒，我就是传达理念，新党吃不消的理念我都传达出来了，像一国两制。并且我还揭发黑暗，大家看到没有，我的老同学刘泰英跟我的老朋友刘家昌，今天我穿的夹克还是刘家昌送我的。大家看，这个夹克值7万块钱，相当高级的夹克。揭发他们的黑暗，立刻就公布了。干什么事情？我就干这种事情的，就是宣传理念、揭发黑暗，我们做的是一级棒。

当然群众不会那么快的接受我，什么原因？我讲过，不是一朝一夕，大家的思想被堵住了，眼界给盖住了，很闭塞、很狭小、很不适应。好比说今天我跟你们谈阿扁，你们可能不适应，觉得阿扁是这样子吗？你李敖是不是乱讲？你们会有这种反应，你们真正当场能觉悟的人，那是最聪明的人。如果你们没有这样聪明，你们当场不会觉悟的。你们回去想，这个时候我就告诉你们，记得宋朝诗人陆游陆放翁的一句诗，他说：尊前作剧莫相笑，我死诸君思此狂。我在你面前跟你开玩笑，你不要笑我，我跟你演戏，你不要笑我；等我死的时候，你想我想的发疯。为什么？我太迷人了！也许你现在不觉得我李敖多迷人，将来我死了以后，你们忍痛买了我《李敖大全集》击，你们看我书的时候，你们又哭又发疯。

我顺便插播一下，我是到处收集资料的，所以我有这种狗仔队的照相机，大家知道我这是非常有名的照相机，不过我建议你们要小心它，因为有的人看了它以后会冲动。

观众：李敖先生你好！我是农业经济系大四学生，关于那个农业发展条例，大概是告一段落。然后我想请问一下农地是否能够开放农宅的问题，我想请问一下李敖先生的意见。然后顺便就是想请教您有关于对于我们老师彭作奎先生的一个看法，对于他为了他的理想而辞官这个看法。然后照您刚刚演讲里面有提到说，如果您当选了以后，您会不要我们的农业。那不晓得李敖先生您知不知道，我们中兴大学农学院占的很大的比例。如果说您不要我们农业的话，那我们这些学生将来要怎么办呢？谢谢！

李敖：你这个忧虑的确是很值得忧虑，不过你们可以考虑改行，很多人学农的后来不学农了，改行成其他有名的有成就的人物也很多，像胡适博士就是，他在康奈尔大学农学院出身的，后来改行。我的意思，也很有成就。我告诉你，美国有一个有名的哈佛大学的会计学教授，摇身一变变成了美国的国防部长，摇身一变变成了世界银行总裁，这个人就是麦纳玛拉。第一流聪明的人，他干哪一行都是悠游自在的，我觉得你们可以考虑这一点。我认为彭作奎这种学者从政，加入这种体制内的人，他很难发展他自己的真正抱负。他是李登辉的红人，可是李登辉在利害关头就可以把他牺牲掉。所以我认为就是学者从政，由于他的这个例子，可以好好的反省一下。

观众：李敖老师，你认为说陈水扁当选的话会很危险。那因为兴票案的关系，宋楚瑜的民调支持度一直在下降。那到最后如果连战的支持度超越了宋楚瑜的话，像你本身那么讨厌连战的人，会不会把票投给连战，因应这个弃保效应？

李敖：我认为如果宋楚瑜他的民调低于25%，或者再继续往下滑的话，宋楚瑜遭遇一个困难，就是本来他的票是一枝独秀的，如果他变成25%，就变成三分天下了，三国鼎立了。在这个时候，连战他们那个组织票，用国民党大量的黑金会灌下来，会使连战的票成长；阿扁因为有组织力量，他也会成长；宋楚瑜就可能会吃很大的亏。所以我认为在这个局面底下，真正要变成阿扁跟连战对决的时候，阿扁打不过连战，原因就是说连战有国民党庞大的组织力量撑腰，这个黑金的世界还会重新出现。我的看法就这个样子。

观众：李敖先生你好！我个人对于你的口才以及才华我觉得我非常佩服，但是一些观念我是不太能够认同，特别是一国两制方面的。那就是假设说今天有一个就是流氓或者土匪的话，他看中你的钱或者看中你的色，看中任何一个他想要的东西，你觉得他会跟你谈判吗？然后就是说今天我觉得说您的口才既然这么好，我觉得我们国家应该派你去跟江泽民谈判。然后我会天天祈祷您能够活久一点，就像《一千零一夜》的故事一样，你天天讲一个笑话给他听，然后可以缓和一下我们台海两岸之间的紧张趋势。然后另外如果说您可以的话，我希望你能够讲那个黄色笑话给他听，最好也把他拖垮。谢谢！

李敖：很抱歉，还是回音，我听不太清楚，就是说美女好像碰到什么流氓，你跟他谈判是不是这个意思？

观众：我是认为他根本不会跟你谈判，那可能是现在他就是没有把握打败你，才会跟你……

李敖：我懂你意思，我所以谈到一国两制跟他谈判的原因，就是一国两制是他们提出来的谈判条件。如果我们不照这个条件跟他谈，他跟美国人讲、跟外国人讲，台湾是troublemaker是个麻烦制造者，他没有诚意跟我们谈，全世界会怪我们。如果我们就在一国两制的标准上跟他谈，我们提出来一些无理的要求或者对我们有利的要求，他不接受。我们转过头来跟美国人讲，你看他大气小，欺负我们。懂我意思吧！我们就有一个不陷入那种很困难的状态，今天陷入个很困难状态，因为给我们的定位就是troublemaker，看到没有，这些美国的作家转变的作者写给李登辉的公开信，那么明白、那么无理，告诉你们台湾是什么样子。所以我的意思，如果不谈判，他是强盗没有错，他是土匪没有错，你说不谈判，请你告诉我，有什么好办法？如果谈判结果失败了，失败跟现在一样，我们没有损失。如果谈判成功了，成功了我们会占到便宜。可是你的办法，没有办法，你的意思拒绝谈判，能做得到也好，台湾关着门我们拒绝谈判。可是现在显然做不到了，美国人给你压力，除非我们不尊重美国的力量，我们必须尊重。原因就是台湾能够保持了台湾的生存50年，是美国人的力量使我们的存在，所以我们不能不考虑美国人态度，所以我也希望，没有更好的办法。跟他谈判，谈判的结果请美国人来背书，来保护我们的安全，要求双方遵守这个谈判的协定。我认为这个结果不一定是更好的结果，可是没有更好的结果，你不谈判绝对不是个好结果，因为可能会打起来。我感觉是这样，就中国那句古话，一个坏主意胜于没主意，我的主意可能是个坏主意，可是你的主意是没有主意。不谈判，你拿出办法来，没有办法，没有第二条路可走。这就是我整个的构想。很抱歉，今天时间的关系，就讲到这里为止。书面的问题，我希望我用我的《李敖电子报》来答复你。大家注意，我每天有两个电视节目，一个就是真相新闻网，一个就是环球电视台，各一小时，就在一到礼拜五，然后每天我有两个小时的时间写两篇，由我的《李敖电子报》来传达我的思想，希望大家用电子报跟我联络，上网可以找到。谢谢各位！

19991228李敖世新大学演讲

主持人：谢谢各位同学！大家好，我是世新大学新闻人报社社长郭惠君，很高兴今天能够邀请李敖先生来做演讲，也很高兴各位同学能够有这么多人来听李敖先生演讲。李敖先生他在环球电视台《挑战李敖》这个节目当中，机智风趣、快人快语的表现，一向是我们同学所相当激赏，而且是相当佩服的。而今天世新大学新闻人报社很荣幸的，能够在新闻人报社社群周一系列活动当中邀请李敖先生来做演讲，让同学一睹李敖先生的庐山真面目。我相信各位同学都感到相当的兴奋以及快乐。那我们废话不多说，我们就以热烈掌声来欢迎李敖先生。

李敖：你怎么藏起来了，我要向你致谢，谢谢郭社长！刚才郭社长在出场以前问我，我要不要等在后面，她先介绍我以后，然后我再出场？我说这样子不好，我说我跟你过来，在你身边监视你，你可能讲的好话多一点。各位小朋友，我称呼你们作小朋友是绝对有道理的。刚刚我下车的时候，接待我的你们的学务长吴教授，他以前在台大法律系司法组念过书，可是当年我在台大念法律系司法组的时候，你们现在的学务长吴教授还没有出生，注意他还没有出生，可见我是多么的老资格在你们各位的面前。我也一再讲过，你们今天看到刚才郭社长所说的庐山真面目，希望你们不要太失望。苏东坡的一首诗讲说：横看成岭侧成峰，远近高低无一同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。他的意思就是说，当你真的到了庐山里面，你反倒看不到庐山了。原因就是你跟庐山之间没有距离，反倒看不到他了。今天你们跟李敖没有距离，你们看到我的真面目，你们可能某种程度的失望。不过我保证这个讲演完毕以后，你们会恢复你们的希望。

就在15分钟以前，我在车里面接到我太太的电话，他说中坜来了电话，你的老朋友魏廷朝先生死掉了。今天早晨他在跑步的时候心肌梗塞死掉了，他的年纪比我小一岁。魏廷朝是什么人？我可以告诉你们，他一辈子坐过三次监狱，第一次是跟彭明敏先生坐监狱，他们三个书呆子发表了一个宣言，叫做《台湾人民自救运动宣言》，就是魏廷朝写的，写得非常的好。他们被抓起来以后，国民党的一个大员，就是现在我们新党的党主席李庆华的老太爷，他的爸爸李焕先生请我吃饭，他就旁敲侧击的问我说：彭明敏教授他们写这个《台湾人民自救运动宣言》，文笔写的好的不得了，是不是你李敖先生替他写的？我答复李焕先生的话是说：不是我替他写的，如果是我写的话，会写得更好。魏廷朝第二次坐牢是跟我一起坐牢，第一次跟彭明敏，第二次跟我，第三次是跟美丽岛事件的这些朋友们。可是今天你们看到什么？今天你们看到的美丽岛事件整个历史都被改写了，你们这些小朋友都被骗了。为什么？我一再讲过，台湾的政治犯的案件是29407件，今天你们只看到一件，就是美丽岛，其它的29406件都不提了，包括我李敖那些案子都不提了，看来看去只看到美丽岛。并且在美丽岛的案子里面，你们看来看去看不到美丽岛的被告了。譬如说刚才死掉的这位我的老朋友魏廷朝，他是美丽岛的被告，在里面坐了那么久的牢，你们有没有印象？你们印象很模糊了，甚至不知道了。你们看到的美丽岛被告勉强只有一个人，是因为桃园县长刘邦友被暗杀以后桃源县改选，所以一个美丽岛的被告勉强出了头，就是现在台湾一个笨的女人叫做吕秀莲。

除了吕秀莲以外，你们看得到美丽岛的被告吗？你们看不到了。看到的是什么？看到是美丽岛的律师，阿扁，美丽岛的律律师；谢长廷，美丽岛的律师；苏贞昌，美丽岛的律师；尤清，美丽岛的律师。你们不觉得很奇怪吗？今天在台上抢来抢去的、卡位的、占了便宜受益人，不是美丽岛的被告，而是美丽岛的律师。就好像说人家在战场上，在前线作战的人得不到好处，在战场上捡战利品的人反倒得到好处，并且这个好处一连捡了20年。你们有些人喜欢阿扁，阿扁就是这样一个人，他没有在战场上作战，就在战场上捡战利品，帮着别人辩护，摇身一变就变成了受益人，20年来一直受益。而真正的英雄人物，那些坐穿牢底、横尸法场的人都不见了。首先我告诉你们，你们不觉得很奇怪吗？你们整个被骗了，你们所了解的是非、所了解的人物，整个是一个骗局。

那么你李敖在这里是不是骗我们呢？我拿资料给你们看，这不是骗你们。你们最怕我展示资料了，这是当年我们办的杂志，这封面就在骂宋楚瑜的。请注意这个杂志，上面写的李敖总监，就是我挂帅办的杂志。请看背后，总监：李敖；社长：陈水扁；副社长：颜锦福，现在民进党的立法委员，然后再看到总经理郑南榕。给你们证据看，就是阿扁在我手下，是我的小老弟，我们一起打拼的。当时我们做什么事情？看到没有，争取100%的自由，特别强调的是为你争取100%的言论自由。言论自由在所有自由里面第一优先的。可是请注意这句话，争取100%的言论自由这种杂志，今天看到没有，在阿扁给《自由时报》做的传单里面，他说又是争取100%的自由。注意就跟我们以前的话是一样的，然后不可以错过《自由时报》。我就看不出来《自由时报》在争取什么100%的言论自由。懂我意思吗？我举这个例子证明给大家看，就是阿扁扭曲了、也背叛了当年我们在党外时代共同打拼的口号和理想，而把这种美名丢给了今天台北县财阀那个大土蛋林荣三《自由时报》。我认为这是很荒谬的一种诠释。如果我不拿出证据来，你们会说你李敖是不是跟阿扁过不去？今天给你们看，就是我真的有这种老资格和这种身份来告诉你们，拆穿真相。

我认为大学生最重要一点，大学生最该学的一点，就是什么样的真相我们能够追求出来，追求真相我认为是真的很重要的一点。我讲个笑话给大家听，美国有一个总统叫做柯立芝，他是在美国总统里面最沉默寡言的，最不喜欢讲话的。有一次他跟他太太去参观一个养鸡场，总统夫人走在前面，我顺便打个岔，美国历来这么多的总统，有一个总统夫人会讲中文的，你们想不到，这个总统夫人是胡佛总统的夫人，她是会讲中文的。这个柯立芝总统夫人当然不会讲中文，他们一起参观一个养鸡场，总统夫人走在前面，总统跟她有一段距离。养鸡场的工人就先看到了总统夫人，总统夫人问他一个很奇怪的问题，说：我请问你，你是养鸡场的专家，请问一个公鸡一天要跟母鸡做多少次爱，就是要交配多少次？那个工人说要30次，一个公鸡要跟母鸡搞30次。然后总统夫人笑了一下，说等一下总统来的时候，你把这个情况报告总统。果然总统夫人往前走了，柯立芝走过来了，养鸡场工人就报告总统，说刚才夫人叫我告诉你养鸡场这个公鸡跟母鸡一天要做爱30次。这个意思就是说你柯立芝总统，你们人没有公鸡的本领，你们没有这个能力，有威尔刚也没用。柯立芝总统就问养鸡场工人说：一个公鸡一天做爱30次，是跟同一个母鸡吗？养鸡场工人说：不是同一个母鸡，不同的30个母鸡。柯立芝笑一笑，他说：好，你跑步到前面去告诉总统夫人。

我举这例子告诉什么呢？就是当我们诠释一个真相的时候，不能从表面来诠释，要从侧面来诠释。我再给你们讲一个笑话，一个农夫很喜欢他的一头驴，爱护备至。有一次他忽然提出悬赏的条件，就是什么人能够使我的驴笑起来，我就送他一千块钱。很多人就很高兴的跑来应征，就逗这个驴笑，驴理都不理。然后就有一个人叫张三，就跑过来在驴的耳朵旁边讲了一句话，这个驴立刻就笑起来了。这个农夫只好就给他1000块钱，可是答案没有答案，讲什么话不知道。过了一阵子，这农夫又提出来一个标准，说什么人能够使我的驴哭，我也给他1000块钱。那大家又来应征都失败了，这个张三又出现了，不过张三说：我可以使你的驴哭，不过有个条件，不要这么多人面前，我把这个驴牵到墙角，我跟它讲一句话它就会哭。果然他把驴就牵到墙角，然后就讲了一句话，这驴立刻转身回来，泪流满面就回来了，这农夫只好又给他一千块钱。农夫给出了二千块钱以后，就向这个张三说，你总要给我答案吧！你怎么可以使我的驴又笑又哭呢？这张三就讲了一句话，他说：我第一次使你驴笑的方法是我跟它讲了一句话，就是我的比你的大。

请大家注意，这什么意思呢？在中国的动物里面和文学描写里面，认为驴的这个生殖器是最大的。你们看过《水浒传》吗？《水浒传》里面这个王婆跟这个西门庆说：怎么样的男人是最吃得开，女人最喜欢？她说有五个条件叫做——潘驴邓小闲。潘是什么？潘是潘安。潘安是古代的美男子，长得像马英九那样子，女人就喜欢。什么是驴呢？驴就是说他那种生殖能力特别强，像驴一样。邓是邓通，是有钱的财神爷，有钱女人也喜欢。小就是说很细心很体贴，叫做小。闲就是说你要有工夫陪女朋有搅和，你要去看电影就看电影，去华纳威秀就去华纳威秀。潘驴邓小闲，任何男人有这五个条件，女人都喜欢。大家注意，第二个条件就是驴，所以这个驴在古今中外都认为代表一个雄性的最高境界。所以这个张三就跟这个农夫说：我第一次跟你驴讲了一句话，我说我的比你大。这驴一听就笑起来了，你怎么可能比我大，所以驴就笑起来了。那第二次我把驴子牵到墙角去，我把裤子脱下来给驴看，真的比驴大，这个驴当然就很悲哀，哭起来了。

我讲这些笑话干什么？当然你会说你李敖讲这笑话是不是不妥，有没有不妥？我告诉你，这些事情我都写在我的书里面，最新的版本《李敖回忆录》你们都可以看到我讲的这种笑话，务必购买，一本420块。并且这里面有我正面的，我在做预备军官时代正面的裸照，没有马赛克的，我告诉你。所以你们以为你们比我新，你们差远了。到今天为止，没有一个男生敢照他正面的裸照而印出来，而没有马赛克，而国民党的新闻局不敢处分他。知道吧？为什么你李敖有这种观念？就是说人没有什么了不得。我们今天想到了杨贵妃、赵飞燕，说这燕瘦环肥，环怎么样肥，燕怎么样瘦，我们都不知道。如果有这种古代的杨贵妃写真集留下来，有什么坏呢？如果有赵飞燕写真集留下来，有什么坏呢？我们现在在希腊看到那个维纳斯爱神的塑像，我们知道古代人的审美标准是多么的菜。为什么？他们标准跟我们不一样，当时维纳斯女人的腰太粗了，现在我们看起来觉得不好看。

我插播这个话就告诉大家一个意思，就是说我们追求真相是很重要的一个标准，认定一个事实的时候，表面上看不出来，可是在追求下去以后，会有新的真相出现，我认为大学生最重要的一点就是要追求真相。如果没有追求真相的本领，你的思想是旧的，不是新的。所以今天我向你们挑战，就是世新新不新？不新。为什么不新呢？你说我年龄很小，我的思想很新，错的！年龄很小是事实，思想很旧。我举个例子好了，假设你的爸爸死掉了，你怎么样应付这个丧礼？你要不要穿孝？要不要磕头？要不要烧纸？要不要听和尚来念经？你要不要面对这些问题？我可以告诉你们，我在大学一年级的时候，我过了20岁生日第二天，我父亲就死掉了。我赶回台中去，我改革丧礼，觉得中国的丧礼不人道，也不近人情我改革。当时我父亲在台中一中是国文科主任，台中一中两千个学生和老师为他送葬，我在二千个人面前改革丧礼。前阵子我告了我50年前的一个老同学，国民党的大掌柜刘泰英。刘泰英在10月9号请我吃饭，他说你为什么告我，要告老同学？我说因为我50年都看不到你，只好告你，原因就是你是跟着国民党跑掉了。刘泰英跟我回忆这一段说：当时你爸爸死的时候，我们都下跪，你李敖居然不下跪，你什么意思？我说：告诉你们，什么样表现是真正的孟子所说的虽千万人吾往矣。我们念这句话的时候是一句话，对我们说抽象的意义，可以是2000人在你面前，4000只眼睛看着你的时候，你要独行其事，你要一路走来始终如一，你要活在台湾做你自己，对不起，你需要相当的勇气。我告诉你，我20岁就有了。

所以我可以告诉你们我的这些记录，当然这些记录包括被人家关了两次的记录。告诉你们，人要活到一路走来始终如一，相信自己所认定的真理，我认为是一个知识分子的最高境界。我一辈子追求这个东西，遭遇了很多打击，可是到今天这个老毛病还改不掉。所以我认为你们思想要新的话，第一个要知道能够辨别什么是真相，什么是真理，能够辨别出来才是真正的、高明的世新大学的大学生。否则的话，在我挖苦起来，你们不是那样子高的大学生，我常常挖苦大学生到各校挖苦。我说今天台湾的大学生，除了在性生活和性行为方面符合大学生的标准以外，其他都是中学生。我认为大学生第二个要追求的最重要代表你新不新的，就是你能不能够洞达人情？中国有一句古话叫做：世事洞明皆学问，人情练达即文章。就是了解世事、人情练达，这种人是念书念得最好的人。我认为这种人能够做成功的话，是最好的政治领袖，也是学术界的人，也是你个人最成功的一点。

我举个例子，英国有一个了不起的女人，就是撒切尔夫人。撒切尔夫人有一天请客的时候，那个端盘子的一个小女孩子我们叫做这个侍者，她端了一盆汤，在分汤的时候，一碗热汤不小心弄倒了，浇在了内政大臣就是内政部长全新的礼服上面，并且把内政部长还烫伤了。请问我们怎么处理这个问题？一般你要碰到连战这种人，他一定大骂这个女孩子，骂这个女侍者；李登辉当然也会大骂，他会骂八格牙路。可是撒切尔夫人怎么样？撒切尔夫人跑过来，没有先安慰内政大臣，她跑过来先搂住这个闯了祸的女孩子，搂着她轻轻的跟她说，这种错误我们每一个人都会发生，请你不要过分的难过。安慰她以后，再去安慰这个被烫伤的、礼服被搞脏的内政大臣。请注意，这就是最高级的人情练达。他知道当时最重要的一个方法，就是要先照顾这个女孩子，最囧的、最难堪的、最难过的、最孤立无援的，是这个闯了祸的女孩子，我们应该先照顾她。请注意，这种人情练达是最重要的一点。大家记不记得一位有名的黑人女歌星叫做玛丽安德森，她有一次到一个小镇去唱歌，唱歌的时候，正好小镇有一个她的歌迷想去听她的歌，没办法听，什么原因呢？因为那天晚上在一个小旅馆里面当班，她不能去听。然后这个事情在玛丽安德森演唱会演唱完以后，有人告诉她有一个小歌迷喜欢你，今天晚上不能来听你的歌。这玛丽安德森怎么处理？我告诉各位，你想不到的，她叫她的司机开车开到那个小旅馆的门口，玛丽安德森从车里面出来，一句话也不说，对这个旅馆唱了一个歌，当然这个她的歌迷会听到，唱了歌以后，一句话不讲，上了车就走了。请大家看看，这种人情味，这种人情练达是多么重要的一点。

我认为台湾今天我们的苦恼就是完全没有这种人情味了，这种人情味都给抹杀掉了，变成很粗糙的一个人与人的关系了。所以我一再讲过，今天台湾真的是不入流的一个局面。大家说台湾文化，这种人与人交际上面没有文化。你们看政治文化，看到李登辉这个样子的斗宋楚瑜。宋楚瑜该不该斗？该斗。可是用这种方法来斗的话，我们觉得尤其给你们小朋友看起来，这大人在干什么，不成样子，哪有这样斗的！人与人之间要有相当的含蓄，相当的保留。我举个例子给大家看，过去有一个有名的导演，他拍过一部电影，叫做《梁山伯与祝英台》。这个导演的名字叫做李翰祥，前一阵子死掉了，李翰祥有个太太叫张翠英。张翠英这个女士眼睛长得极漂亮，大家记不记得古代描写卓文君，司马相如说卓文君的眼睛眉黛，那眉毛看起来像看远处的山一样，眉黛如望远山。宋朝人写词也说：水是眼波横，山是眉峰聚。眼波出来时候像水一样，山像眉毛一样，就是描写卓文君的。李翰祥这位太太张翠英，我一辈子看了很多漂亮女人，看到他的太太就是那样的眼睛。我们在他家做客的时候，张翠英跟她的丈夫李翰祥吵架的时候，指着鼻子骂她的丈夫，可是一边骂她丈夫，一边给她丈夫倒茶；然后又骂丈夫，然后用热手巾就给他擦脸；就是一边骂丈夫，一边吵架，一边照顾丈夫，这个女人厉害的不得了！她有一个特色我讲过，她当时拍过一个电影跟一个有名的电影明星叫做李丽华，李丽华在这一次九二一地震的时候还捐了钱。李丽华是个有名电影明星，浑身都是假的，包括屁股，有人在飞机场用那个针扎她屁股，她没有感觉，表示屁股也是假的。这两个马子一起拍一个电影，一个老派的电影。这电影里面有一句词叫做树上小鸟啼，江边帆影移。你们没有听过，我一唱，你们老一辈的人听过。好了，这两个女明星年纪同岁的，互相水火不容，互相嫉妒互相骂。可是有一个点是互相保护的，就是对方的年龄。因为两个人都瞒了岁数，李丽华瞒了5岁到7岁，张翠英也小报了5岁到7岁。所以不能够互相揭发，你揭发我就等于揭发你，所以双方就互相保护对方。

今天我们看到李登辉这样子整宋楚瑜，宋楚瑜还没有还口，万一宋楚瑜不再保护李登辉了，李登辉这些丑态都会掀出来。我今天只不过以一个先知者的身份跟你们掀出来一点点，你们记不记得宋楚瑜说那个长辈如何如何。我李敖说那个长辈就是李登辉。为什么你李敖有这个一个本领，且听下回分解。我们现在要进广告，休息一下。我刚才跟各位讲到，我说作为一个大学生，一个新的大学生，第一个重要的标准就是能不能够追求真相。第二个重要的标准能不能够洞达人情，就是人家做什么事情，你可能一开始就可以感觉出来。这个本领哪里来的？我认识一位老一辈的五四时代的人物，你们没有见过他，老师没见过他，就是世新以前的老董事长，那个小气鬼成舍我。我到处喜欢揭露真相，我可以告诉你们，你们现在的董事长是我的老朋友，以前我们办杂志，他是我杂志的发行人，叫《文星杂志》，我是他的作者。后来写了文章闯了祸，结果害的叶董事长就辞职了，并且一起被告到法院，他费了很大的努力才开始脱身。所以他躲我躲得很远，怕我怕的要死。可是有一点，我觉得叶董事长就是非常人情练达的一个人。

我讲个人情练达的故事给你听，我写文章常常骂人的，骂人的时候还放榜。好比说我写了本书叫《你不知道的司法黑暗》，里面点名骂了500个法官，台湾法官一共才1000个，一半人就被我放榜一样骂过他们。叶董事长他有一个特色，有他优点。所以我在我的书里面不但没骂他，还特别赞美了他。这下子惹了麻烦，我一赞美他以后，第二天他就送了我很多的花，还送了我很多的水果。因为这种情况太例外了，一般人都是被李敖骂，不是被李敖捧，被捧了以后他就不晓得怎么办。大家想想看，我们对共产党的看法是什么样子？共产党不需要做好事，共产党只要不做坏事，大家觉得共产党进步了，懂我意思吗？我李敖不需要赞美人，我只要不骂人，他就很爽了。结果叶董事长被我捧过以后，他觉得爽的不得了，就送来花和水果。

他告诉我一个有趣的故事，我讲给大家听，也是做过你们世新最早期的董事长，叫做萧同兹萧老先生。他是中央社的社长，做了30年的社长。到了台湾以后，他到飞机场去送董显光大使去美国，回来就发现官丢掉了，蒋介石一个命令下来，官就丢掉了，不做了。萧老先生十年以后，他台湾的朋友荣兴花园就借他一辆老爷汽车，然后国华广告公司就送给他一个老司机，姓王的老司机。结果我们就看到一个有趣的画面，一个老爷汽车，前面开汽车的是一个老司机，后面坐了一个老头子，这么一个画面在台北市常常出现。这个故事是叶董事长告诉我的，萧同兹先生在家里常常请客，请完客以后，这个客人回家的时候，有的时候就请这个王司机开着老爷车把他们送回家。这个王司机脾气很大，一方面送客人，一方面开车，一方面回头骂这个客人，说你们半夜三更也不回家，害的我们也不能下班，你们不考虑我们，老骂客人。结果后来萧老先生请客的时候，客人就说我们愿意自己走，千万不要送我们。后来萧老先生就查出来原因，原来他的司机在骂客人。萧老先生就跟司机说，你怎么可以骂我的客人呢？这个王司机一听以后，请大家注意反映，一句话不说，拿出钥匙来放在萧老先生面前，转身就走了。什么意思啊？汽车我不开了，我辞职了，汽车的钥匙还给你，我走了。大家注意，我们任何人碰到这个情况发生的时候，我们怎么做呢？再换一个司机，对不对？每个人都会这样处理。萧老先生没有，他开始坐计程车，连续做了半个月的计程车。然后半个月以后，找到了当年介绍王司机到他家里给他开车的这个介绍人，找来跟他说你去看看王司机在不在家，有没有找到新的职业。如果他在家，如果他没有找到新的职业，请你转告他，肖老先生并没有找新的司机，他在等你回去。他坐了半个月的计程车，为了等你回来，你要不要回来？要回来有一个条件，要写悔过书。结果他这个介绍人果然找到了王司机，王司机果然没有新的职业。王司机一听说等他回去，等了半个月让他回去。他很感动，立刻写了悔过书就回来了。所以后来萧老先生死的时候，王司机哭得很厉害，非常的感念这个能够包容他的一个长者。

各位想想看，萧老先生的一个特色就是人情练达，我们一般人做的事到此为止，你走你的路，我另外找司机，他不。所以在萧老先生一辈子记录里面很有趣，没有一个朋友背叛过他，没有一个朋友跟他不欢而散，没有一个跟他反目相向，永远都包容在里面。日本的首相田中角荣是日本了不起的政治家，他手下的几个班底要离他出走，另外搞党背叛他。他把这些背叛他的人叫在一起，门关起来大骂八格牙路，骂了半天，然后每个人送了一笔钱。干什么？你们要离开我，离开老大，你们出去打天下，你们需要钱，每人送一笔钱走。你想想看，这个拿了钱走的以前这种手下怎么能够继续背叛他，一定就是说还是感念他，觉得他够朋友。请你们看看，今天李登辉在干什么？他可以把跟他那种父子之情的这种班底闹到现在，反目到这个样子，然后动员该守中立的政府机关首长、财政部长、税捐稽征处的负责人、调查局的主管、法院的检察官，来斗宋楚瑜，请问这是哪一国的政治手法？懂我意思吧！

我认为你们没有看过那种眼界，没有看过像萧老先生那种人，也没有看过像田中角荣这种日本鬼子，你们没有看过他们那种境界，所以你们的眼光非常狭窄。原因不怪你们，你们没有受到一个好的宣传，没有受到好的教育，也没有看到好的书。为什么没看到好的书呢？因为李敖的书你们看不到了。我写了100多本书，96本被查禁，知道吗？如果有吉尼斯世界记录的话，古往今来、古今中外没有一个人写过这么多的禁书，还在继续写。查禁我书的有一个共犯，就是那个坏蛋宋楚。知道吗？你们以为我在替他讲话吗？没有。我只是告诉你们，人是两个方向的人，我64岁了，看人看多了，两类人，一类的人他是一路走来是往上走的，他是上升式的；有的人一路走来是走下坡的。我举两个例子给你看，什么人一路走来走下坡？我的小老弟阿扁就是一路走来走下坡。他当年在党外时代，我给你们看过，跟我们一起办杂志的，有共同的理想。可是现在阿扁当了台北市市长以后，人变掉了。就像英国的阿克顿勋爵所说的：全权力使人腐化，绝对的权力使人绝对腐化。阿扁在竞选的过程里面，说李登辉霸占了一条台北市人民的巷道，我当了市长以后，我要把它收回。结果当选以后没有收回，不但没有收回，还给李登辉合法化。国民党中央党部大楼，他在竞选的时候说这个是国民党侵占我们人民的财产，我当选以后要把这个楼不让国民党过关，并且把它收回给人民来用。结果当选以后不但过了关，也没有给我们人民来用。阿扁是个不守信用的政客。你们知道吗？可是我们一算就算出来，一看就看出来了。所以我觉得阿扁很可惜，他是一个过去这样走的人，现在开始下滑式的发展。

那个坏蛋宋楚瑜呢？相反，他过去是个坏东西，可是慢慢他尤其做了省长以后，他的方向是向上升的。就过去他曾经做过坏人，现在慢慢变好了。我骂宋楚瑜是名妓从良，一个有名的妓女不做妓女，开始做好人了。宋楚瑜的缺点是什么？他真以为他变成好人了，你懂我意思吧。他以为他现在是个清白的人物了，所以你看看他是高标准的，我是不爱钱的，我是清高的，跟过去国民党黑金关系我是不粘锅的，国民党过去做的坏事跟我无关的。看到没有，他把他自己用高标准以后就害了他自己。因为我们人类会用高标准来要求对方，你标榜这个东西，我就要求你。前一阵子我揭发了的太太蒋宋美龄，她跟一个美国人威尔基通奸的事情。人家说你李敖管这个事情干什么？当然要管。为什么呢？因为你蒋宋美龄，你标榜你是代表中华妇女的美德，中华妇女的美德难道是偷人养汉吗？所以用这个标准抬出来，我们就这样要求你。我的一个老朋友、好朋友林清玄，他也犯了这个错误，对不对？他整天写的书是高的标准。可是很不幸的，当他一个离婚事件没处理好的时候，大家对他有点失落的感觉，就是清玄你怎么言行有点差距呢？

宋主席就差很大的差距出现了。所以今天的局面很简单，宋楚瑜不要跟人家比好，要跟人家比谁不烂，要比烂里面谁不烂。所以我建议宋楚瑜，因为你本人妓女从良，所以那些没有从良的妓女或者没有从良的那些老鸨子，妓院的老板他们看你不顺眼，对不对？那老鸨子李登辉就是李鸨，如果是连战就是连鸨，阿扁就是陈鸨或扁鸨。你要从良了，你要改嫁了，嫁给这个世新大学的教授了，假使这样子，我把你床上照片给你公布、给你丑化，现在调查局、财政部长就证明你有问题，丑化你。所以宋楚瑜应该放弃他那些高标准，重新回来做什么？回来做妓女。他变成妓女时候，妓女跟妓女比赛，他是最好的妓女。为什么？态度良好、服务周到、收费低廉、床上功夫一流，这时候发现李登辉是个刻薄的老鸨子，连战是个不解风情的妓女，阿扁是个笑都不会笑的妓女。你们注意到没有？你们怎么喜欢阿扁？阿扁笑都不会笑，你注意到没有？并且万一笑起来比苦还难看，你们怎么受得了！民主国家领袖就是要一团和气的，看起来漂漂亮亮的，像小马哥这样子比较好，怎么可以选一个板着个脸的人，这是不可以的。你们这些小鬼的毛病在哪里？你们被污染了，还不觉得，还戴着那么丑的扁帽子，还觉得好看，那个扁帽是京戏里面店小二戴的帽子。所以我觉得你们好可怜，今天幸亏我来了，来点化你们，否则上你们真的是执迷不悟。

整个的感觉就是我觉得你们应该学到一个本领，就是怎么样辨别追求真相，洞达人情，这个时候你们才能辨别什么是真理，对你们是个选择。到处都是错误的讯息，被你们学到了。好比说越南勾践卧薪尝胆，你们看历史书，什么时候越王勾践卧过薪？你们查查《史记》看看，都是尝胆，从来没有卧薪。那么你们说怎么来个卧薪尝胆呢？这是在宋朝时候，苏东坡的一篇文章，他冒充就是开玩笑的文章，用三国的孙权口气写了一篇文章，里面就多了卧薪两个字，所以就变成了卧薪尝胆。所以我们完全以为他尝胆的话一定会卧薪，事实上从来没卧薪。这种故事、这种例子我一再跟大家讲过，就是一定要读书很细心才能够察觉出来。像我李敖就这样子，读书非常的细心，细心的方法我告诉各位，是可以学的，很可惜你们没有好好的学好。所以我跟大家讲，你们要好好的重新学，先从哪里学起？先从你们的烂中文学起。你们的中文太烂了，我李敖讲的话绝不是小看你们，不怪你们。你们在中学课本一打开第一课是蒋中正写的，第一课是蒋经国写的，你们念的这种烂文章，你们的国文会好吗？不可能好的。

好比说谈情说爱，写情书是很重要的一个男女相处标准。可现在我怀疑你们会写很好的情书了。什么原因呢？我在中学时候写情书，一写86页情书，你们现在能写一页吗？一页写不了。写一行吗？一行都写不好。只能写三个字，就是“我爱你”，爱字不好意思写，写一个“我×你”是吧？所以我告诉各位，一定要好好的从中文学起。我最后花5分钟的时间告诉你们如何学好中文，窍门注意，怎么样学好中文？能够用具体来表达抽象就是好的中文。请注意，抽象是数学的部分，可是真正的文学要用具体，越具体越好。我举个例子，老头子、女孩子这是坏的中文，红颜白发这是好的中文，用红脸蛋来描写女孩子，用白头发来描写老公公，具体的红颜白发，这是好中文；女孩子、老头子这是坏的中文，只要用具体就是好的中文。好比说人家问我，你李敖表达你现在已经64岁了，你是老年人了，你怎么样来描写或者区隔什么是中年人、什么是老年人？我会用一个具体的故事给大家描写，我们男孩子，女孩子也有了，每个人穿那个长裤上面有个拉链，拉链前面有一条布盖住拉链。这条布英文里面叫做fly，我们讲飞是fly，棒球里面打高飞球是fly，这个fly很多个意思，其中一个意思就是裤子拉链前的这条布叫fly。所以有时候你去小便出来以后，这个拉链没有拉起来，人家就提醒你Your fly is open，你的拉链没拉起来。现在对我李敖而言，这就是表达抽象和具体的方法。什么是中年人？中年人就是到一号小便出来，常常忘了拉拉链就出来了，就是中年人了，记忆力不好。什么是老年人？老年人到一号小便，拉链都不拉开，就开始小便了，就是老年人。

告诉大家，你们如果掌握了这种用具体描写抽象的时候，就是好的中文。第二步，然后再用抽象动词来用的时候又是好的中文。什么抽象？你们都念过：莫等闲，白了少年头，空悲切。这个白注意，这个是形容词，形容词当动词来用就是好的中文。注意到看到，中国的词：红了樱桃，绿了芭蕉。红跟绿都是形容词当动词来用，好的中文出现了。王安石的诗：春风又绿江南岸，明月何时照我还。注意这个绿字，春风吹过来以后，把江南的岸全部弄绿了，这个绿字是多么有趣的一个字，形容词不是动词。所以大家想想看，可是我们在一本胡仔写的《苕溪渔隐丛话》里面，他说有人看到王安石的原稿，原来这个字不是绿字，是春风又过江南岸，“过”字不好，除掉了；春风又满江南岸，“满”字不好，除掉了；春风又吹江南岸，“吹”字不好，除掉了；春风又到江南岸，“到”字不好，除掉了；最后选了一个字，就是这个“绿”字。所以大家想想看，好的中文就要经过多少的千锤百炼的选择，才能看到好的中文。那么你们现在怎么办呢？只有一条路，看李敖写的书，你们就能用速成的方法能够写出来很好的中文和你们的情书，是我爱你，而不是我×你。最后我留下一点点时间给大家问问题，有问题尽管问，问的好，我会赞美你；问的不好，你会收到我的律师信。

观众：李敖老师你好！那个其实你在讲话还有举例当中，常常都以男女知识来做比喻或者是例证这样。我想你对男女知识应该是有相当的研究。因此问一个男女之间的问题，想要请问您，就是你也是男孩子，我也是男孩子。作为男孩子，我们该如何让女孩子对我们说一句我见犹怜？

李敖：怜谁？怜女孩子还是连男孩子？

观众：女孩子对我们说我见犹怜！

李敖：我觉得这对我们男人是侮辱。我可以告诉你，男人的最大特色其实很雄性的样子。我们看公狮子，公狮子其实比母狮子好看，大家注意到没有？可是大家因为现在审美观点的转变，以为阴性的比阳性的好看，可是看狮子就知道公的比母的好看。真的男人是那种很粗狂的、胸前长毛的，这种我认为是我最欣赏的男人。像马英九这种不是我所欣赏的，我告诉你，美男子都有一个百分比的女人味道、一部分女人的秀气。所以我认为如果男人被女人当成要怜的状态，我认为这是一个错误，男人要反省，是羞辱的。我见犹怜这个典故是出在晋朝桓温讨了个姨太太，晋朝的女人是非常嫉妒的，他大老婆就带着一堆人要杀这个姨太太，到了现场以后，发现这个姨太太长得漂亮的不得了，可爱的不得了。这个要杀她的这个大老婆，把刀丢掉了，就抱住这个女孩子，那可能要同性恋的样子，就抱着女孩子说我见犹怜，我看到你我就喜欢你，何况老奴，何况这个老不要脸，他当然更喜欢你了，连老婆都喜欢你，何况丈夫。所以我认为用这四个字是对女人来描写的时候，这个男人应该反省。

观众：我的意思就是从这个典故上面来讲，就是指如何能够说和善和平的让女孩子对我们说我见犹怜，就是这个典故，就是可能我们有其他的选择，那如何让现在女生也能够同意自己的想法，依照这个我是想问这样子啦。

李敖：我的意思，应该叫你的女朋友重新选择四个字，而不要用这个四个字。好比我对你肝脑涂地，好比说我对你委身相向，都可以。我的意思这种成语都可以用，我见犹怜四个字应该查禁，不太好。

观众：李敖老师您好！那我是法律系的学生，我这次拿麦克风主要目的就是第一个是跟我的高层的亲戚打个招呼，告诉他们我上电视。那接下来就是有几个蛮多问题想要跟你请教，因为你是我生命中的偶像，那就是你在很多学校都提到说你的副手人选，那有的学校你没有回答，或者是有的提到说可能是陈文茜，那这也是好几个礼拜前的事，可不可以请你再一次的说明，您目前的副手人选可能是哪一位？那另外就是因为大四的学生都要准备预官考试，那预官考试有考到这个中国近代史。那我们翻了一下这个某家出版社中国近代史之后发现根本都是狗屎，根本都不是事实，那可不可以请你推荐一下目前市面上哪一本中国近代史比较说出真相的，除了《李敖大全集》以外。那第三个问题比稍严肃一点，我不晓得您对于目前的这个黑道议员，包括像罗福助，就包括像国民党的林明义，甚至挺宋楚瑜的台中县议长颜清标，这些三流的立法委员或者是国会议员，您对他的看法是如何？那第四个是比较软性一点问题，就是说您的好朋友刘家昌可能过一阵子要跟您对簿公堂可能会这样子。那她跟蔡幸娟小姐的绯闻您相信吗？您认为可能吗？那最后就是，因为您之前9月曾提过说您的新书要发表，包括这个《你不知道的胡因梦》。那目前市面上还买不到，不晓得您的新书目前进度如何？以上就是我的问题，谢谢您！

李敖：谢谢你！我的副手人选现在还没有确定。我曾经开过玩笑，我觉得陈文茜是个蛮好的副手人选。因为我们参选的原因并不是说要当选或者志在当选，而是要志在宣传理念、揭发黑暗，在这种标准底下口才好、反应快的人是最重要的。所以我认为陈文茜如果做副总统的人选，她在副总统最后那个大辩论的时候，她可以把那个笨女人干得要死，会引起我们的快乐，我觉得还不错。当然新党会反对，新党觉得有一个李敖已经吃不消了，再来一个陈文茜他们要崩盘了。关于中国近代史，如果你不看《李敖大全集》的话，我可以告诉你，没有好的近代史。关于黑道的部分，在台湾是很畸形的一个现象。像日本政府公开承认山口组，可是你们就是流氓，流氓不能够到中央来，不可以进入国会，它区隔得很清楚。台湾过去在蒋介石时代也区隔得很清楚，流氓跟黑道，很有钱的人财阀，不可以进入政治决策的位置。可是到今天11年来，被李登辉给破坏了。所以我们认为还是要恢复以前这种区隔的方法比较好。至于刘家昌和蔡幸娟的关系，我坦白告诉你，我实在是不清楚，并且清楚了我也不告诉你，原因是我可能跟刘家昌打起官司来。我打官司时候非常内行的，就是我告你的时候，你绝对没有机会反告我，如果我告诉你真相以后，他有机会反告我，对我不方便。所以等半年以后，刘家昌不告我，他追诉时间过去了，那个时候我再告诉你比较好。关于我要写的一本书，对付我的前妻胡因梦的事情，因为她写了一本书对付我，所以我要写本书对付她。结果因为忽然插播进来总统的选举，这本书被耽误了，等我再过三个月以后，你可以看到我这本精彩的书。谢谢你！

观众：李敖大师你好！我是世新图资的学生，有三个问题请教你，你说宋楚瑜是比较不烂的苹果，可是从这个兴票案上看起来，假如说贪污是他以前的事情就算了，可是他现在开了记者会来说，我们可以很明显看出来他在说谎。那说谎这点在西方的政治方面来讲，他是非常严重的一个错误，那就这一点你可以发表一下。那再就是说，你对于我们现在大学生不够合格，你认为说应该要跳出体制外，领导政府对抗不良的政策这样。可是你又说过，要做一个体制外人物要付出非常大的代价。这一点的话，大学生要究竟如何怎么做呢？然后再第三个就是说你对人的外貌非常重视，可是美感这一点是十分主观的，就好比你说陈水扁笑起来难看，连战看起来很丑，可人家不这么认为。对不对？那怎么办呢？那就是总共这三个问题。谢谢！

李敖：谢谢你！关于兴票案的事情，我认为宋楚瑜没有说出全部的真话，每个政治人物都犯这个毛病，并且都是如此的，问题就是说我们能不能把它揭发出来。所以我认为宋楚瑜的案子告一段落以后，阿扁的案子、连战的案子都会一一被揭发出来，每个人都是灰头土脸的，我讲过都跑不掉的。像阿扁做台北市市长任内搞两个基金会敛财，像威京小沈他们每个人都付钱，不付钱的话根本过不了关的，而这个钱上亿，都在1亿元以上。连战叫那个青年辅导委员会拿出1/6的预算，1亿捐给连战自己的青年发展基金会，被我们查出来了，他不要了，如果要的话又是1亿。像李登辉鸿禧山庄的案子贪污在1亿6000万以上，每个人底价都是1亿开始的，没有一个好东西。所以我的意思这个部分都可以查出来，并不稀奇的。至于你说个人要付代价，因为我李敖觉得个人不要付那么多代价，所以不应该做抗争。错了！我从来没要求你们一个人去抗争，要你们集体联合起来去抗争。懂我意思吗？80年前的大学生，五四运动时代的北京大学学生，他们是集体的力量出来带领着政客往前冲的。可是今天你们看到没有，大学生在最后面，是政客带领着大学生来骗人的。拥护陈水扁的、拥护宋楚瑜的，是政客带着你们走，而不是你们带着政客走。80年后，比起五四运动时代的大学生来，你们是不是退步了？并不是要你们一个人去打拼，因为的确很危险。如果你们成为一个群体的时候，团结就是力量。第三个，关于美感的部分，我承认的确是有主观的不同。可是我告诉各位，这个主观的不同在改变，因为客观的需求在改变。中国古代、外国古代或者在石器时代人的壁画上面，我们看到最漂亮的女人是大胖子。为什么大胖子呢？因为她是以游牧时代的人，她打猎来一头鹿以后，就吃这个鹿，因为吃的时候她不晓得她的晚餐在哪里，明天的早餐、明明的午餐在哪里。所以拼命把这鹿吃到肚子里面去，然后人就会胖起来。现在人知道了这块肉或者是营养品，不必放在肚子里面，可以放在冰箱里面。懂我意思吗？这个社会改变了，形态改变了，大家知道原来可以放在冰箱里的东西，不必放在自己的身体里，脂肪要求就减低了，人就可以希望瘦一点。所以我们知道审美眼光在改变。今天我们的悲哀就是说，如果以连战做标准好看的时候，那难怪连方瑀会嫁给他。懂我意思吗？今天我觉得你们要判定你们的标准是什么标准，如果你的标准是跟他们一样的时候，必须说我认为你们是被污染了。的确有很多好看的人，所以那个我们古书讲天下皆知美之为美，知道好看的人好看，这是很重要的一个标准。可是今天我们不能辨别了，以为很丑的人很好看，我觉得真真是大学生的悲哀，你们要反省。

观众：李敖老师你好！我是世新中文的，您刚提到说学好中文要念李敖先生的书，我觉得不止这样，加入世新中文也可以。然后我想请问一下，就是绿岛事件在对台湾民主运动的影响，然后以及对你本身自己的影响。然后美丽岛事件在你心中你是如何定位它的？还有有人说您解释的历史并不宏观，那你要如何反驳它？以上三点，谢谢！

李敖：美丽岛事件我讲过，它是在我们这些29407件的政治案件里面偏最后的了。所以那时候国民党统治能力已经松懈了，蒋介石死掉了，力量比较松懈了。后来美丽岛的人在里面得到了最大优待，像张俊宏武的老朋友，他在里面可以拉小提琴。我们那个时候怎么可以拉小提琴呢？懂我意思吧，所以他们享尽了政治犯的这个优待，政治犯的荣华富贵他们享尽了，所以我认为是非常不公道的。他们应该就像地藏菩萨所说的众生不成佛，我不成佛，我不入地狱，谁入地狱？就是说李登辉把你们特赦了，你们就接受这个特赦的果实。不对的！应该说你不特赦全体的政治犯，我们不接受你特赦，这才是应该做的事情。很可惜这些人不懂事，没有一个人做到这一点。

观众：我们知道民进党，尤其阿扁他提出的政见里面有一个是扫除黑金的政见。那你刚才有讲到阿扁是不守信用的政客，那依你你的看法，黑金真的扫得了吗？那还有另外一个问题是，如果您当选总统之后，新党成为执政党，你是不是也会绝对的权力和绝对腐化。谢谢！

李敖：谢谢你！黑金问题不是口号所能扫除的，黑金要靠制度来扫除它。我们过去的错误都是用人来改善人，错的！应该用制度来改善人，什么制度？比如说黑金，我刚才讲过，凡是政府官吏跟有黑金的立法委员见面的时候，我们要求公开，就可以用制度上的规定公开的，你们不可以私下谈话，任何谈话记者在旁边有录影存证，这个时候在技术上面就可以解决很多问题。请注意，常常是一个制度的成功就可以解决一个问题，一个英文字叫TKO，什么意思？就是拳击时候的技术击倒。两个人打拳的时候，我忽然打你眼睛，把你眼睛打出血来，即使打拳的时候你可以打得过我，裁判说不能比赛了，你眼睛危险，就是我用技术上把你打倒。解决黑金的问题，要技术上面解决这个问题，而不是用口号上面宣布政见。至于你问到如果我当选以后我们会不会腐化，我可以告诉你，我不会当选。谢谢你！

观众：听了你的演讲之后，我有一个疑问，就是你不是说应该人情练达吗？那为什么你还常常去告别人呢？

李敖：告别人就是最人情练达的一种表示。你想想看，如果我们被一个人侵犯了你或者他是个坏人，我们有什么办法来解决呢？一般最干脆的方法就是黑道的，我找人揍你一顿，拿刀把你脚筋割掉，这是一种很爽的方法，可是就会很吃力。记不记得我的老朋友刘家昌前一阵子恨王羽，就是抓奸的王羽，派人去打他，那王羽也找兄弟也打他，两个人结果都挨了揍。你懂我意思吗？双方都挨揍的话，这不是人情练达，你懂我意思吧，因为你打他的结果，你不能防止他来打你，这不是练达。所以我认为打官司是一个最文明的方法，而打官司的目的是要对方赔你钱或者道歉，这是从腓尼基人发明钱币以来，人类解决问题的最好方法。前一阵子我告倒了那个大土蛋《自由时报》的老板林荣三，他赔了我50万。这个原因就是说我觉得好爽，花敌人的钱爽得不得了，你懂我意思吗？所以这的确是人情练达的一种。

观众：李敖先生你好！我有三个问题想请教一下。第一个，现在不是有很流行所谓民调吗？那现在总统候选人就是连战、宋楚瑜跟陈水扁，他们在那边上下就是排升，那一直就是没有你李敖名字出现，请问你相信民调吗？第二个问题是说，就是有很多人都认为您出来竞选是纯粹来搅局的，请问您是如何解释呢？第三个是代替我同学问的，如果有机会的话，请问你愿意来我们世新教书吗？

李敖：好，谢谢！英国以前有名的一个首相叫迪斯雷利，他讲过一句话：谎话有三种，第一种是谎话；第二种是他妈的谎话，就是可恶的谎话；第三种就是统计学。其实他忘了最后一种就是民调，民调也是一种谎话，我告诉你不可信的。你们以为我不会当选吗？我告诉你，我极可能会当选。万一宋楚瑜这个案子摆脱不掉，他会退选；万一连战的那个神智不正常的老婆连方瑀用毒药毒死了连战；阿扁出了车祸死掉了，我就是你们的总统，你们对我讲话要客气一点。所以我告诉你们，人有很多的不可思议、不可知的飞来横祸跟这个飞来的艳福。所以告诉你们，为什么许信良到今天为止还不肯退？他就是个赌徒的心理，赌徒的意思就在赌桌上赌钱，会赌钱的人、手气好的人会多赢，手气不好的人会少输，可是他不能退下来，退下来永远没有赢的机会了。所以许信良坐在旁边等待天命，就天命来的时候，他也许会当选，懂我意思吗？所以我认为政治人物他们有很多的迷信，这就是迷信的一种，他不相信民调。第二部分，你说我来搅局，错了！我是来真正的苦口婆心的提醒你们、告诉你们，第一，选举是很有趣味的，可是被他们搞成一点趣味都没有了。第二点，选举去启发你的思想，我真的达到了这个使命，只可惜我游走各校的时间太短了。第三部分，这个有没有可能到贵校来教书？我可以告诉你们，你们学校敢请我吗？

观众：李敖老师你好！我是二年级的学生，那我想请问你，你这一阵子就是到过各个大学去讲演，那你有没有觉得哪个学校学生让你印象最深刻，或者是他们问过什么让你印象深刻的问题？谢谢！

李敖：让我对印象最深刻的学校还没有请我，我可以告诉你们，哪个学校？铭传大学，我认为女孩子多的学校、多的地方比较聪明。今天男女同校的时候，如果男生多的部分比较差一点。我这个标准是《红楼梦》贾宝玉的标准，跟你们开玩笑的。

观众：李敖先生你好！你刚有提到许信良，那我也是支持许信良。然后我认为说民进党有曲解那个大胆西进这个政策，能不能请你帮他宣传一下，让多一点的人认识这个政策。第二个问题就是说，你常常说自己是一个历史家，那历史家的话因为像我认为说现在的历史就是有一个问题，就是说部分的历史学好像已经被小说有点慢慢的给取代，像很多人会把《三国演义》当成《三国志》这样子，那这样子的话是不是对历史学本身造成一些问题？

李敖：谢谢你！你的问题问得很好。这个许信良他本来是一个政客，可是他要转型变成政治家，可是政策转型变成政治家的时候，最大的危险就是他的群众跟不上你的时候，他们会背弃你、离开你。许信良敢提出来大胆西进，是表示很了不起的一个构想。大胆西进对商人而言没有什么了不起，什么原因？现在有20万的台商在上海，什么原因呢？就是商人头脑比政治人物聪明多了，他们知道中国大陆是个好的市场，我们要赶紧去卡位。可是政治人物跟不上，这个许信良很聪明的，就知道我们要大胆西进是对的，我们台湾人以我们的聪明跟我们的力量，在中国大陆如果和平相处30年下来，中国大陆的经济会被我们台湾人控制，就好像犹太人控制美国的经济一样，美国整个的被犹太人控制。那个时候当中国大陆被台湾人控制的时候，对台湾是不是安全呢？反倒不会打我们了。所以我认为许信良这个观点是很了不起的，可是他的群众跟不上，所以他被打压，所以我认为是很遗憾的一件事情。至于说你谈到第二个问题，这个历史家的部分，我可以告诉你，再讲一遍，就是台湾没有历史家，台湾历史家除了李敖以外，没有什么历史家。

观众：李敖先生你好！我请问你，就是前阵子宋阵营他们爆发那个兴票案。那就是因为这样子，那阿扁他的民意支持度目前正在上升当中，因为民众听到陈水扁演讲，他们认为说阿扁他有办法能够杜绝黑金的体制。然后我们以政党轮替的观点，譬如说因为现在假设民众那种预期心理了，他认为说如果让民进党换党来做做看，因为国民党实在太久，难免整个组织是太僵化或腐败。所以说如果让民进党来执政的话，那可能换个党换一批人来做，或许黑金政治有可能会改善。不知道这件事情你有什么看法？第二个问题，就是说其实我觉得像台湾一直都有人提出台独这个问题。那因为像美国跟英国他们两个是同一个民族，但是两个国家。那像台湾目前一直实行的就是蛮民主的制度，一直在实行当中。然后中国大陆它现在目前就是共产的体制。然后所以说我们台湾虽然说喊独立中共会打过来，可是民意一直就是慢慢的会越来越，因为都没有什么交流。所以说越来越倾向于分离，所以说你觉得台湾独立的可能性有多高。还有就是说就算我们台湾现在不喊独立，中共是不是就会放弃武力犯台？

李敖：谢谢你！关于换党的问题大家可能忽略了，今天在台湾，民进党执政的县市比国民党多，大家注意到没有？事实上民进党执政的县市长比国民党还多。可是我们看看台北县，尤清做了两任的县长，把台北县搞得一塌糊涂，林肯大郡的案子，那个地震的贪污案子，一塌糊涂。台中的张温鹰搞市长，李登辉的女儿搞那个美国学校违建，他给她通过，看到没有？所以我认为就是那句古话，就是什么样的执政党就有什么样的在野党，我不认为民进党上台以后会有更好的表现，这是我的看法。第二个部分，关于这个台独的部分，我讲过，作为一个想法、作为一个理论没有什么了不起，很简单的事情。我是澎湖人的话，我可以说澎湖要独立；我是兰屿的人，我希望兰屿独立，没什么了不起！问题是它有没有可行性？刚才你谈到了说是英国美国的例子，没有错！今天很多的台独朋友们也讲，如果我们跟中国大陆的关系像英国跟美国一样，同文同种又变成兄弟之邦，好不好呢？当然好。可是大家忘了，英国人怎么让美国人独立的？是美国跟英国为了独立打了一仗，还得到法国人撑腰，打赢了这个仗，英国人才同意美国独立。我们要不要跟中国大陆打一仗？关键就在这个地方。我一再讲过，我再讲一遍，你们都被骗了，因为只给你们第一个命题，没有给你们第二个命题。第一个命题是说台湾是一个主权独立国家，好不好？你们说好。台湾两国论好不好？你们说好。这个命题结束了，错的！第二个问题要问你们，当两国论出现的时候，中华人民共和国会打我们，当打我们的时候，你知道什么情况吗？60个人打我们一个人，你知道吗？他的人口一天生出来5万个人，包括私生子超过了5万，一年生出来一个台湾的人口，他的人口跟我们的比例是60比1，六十个人打我们一个人，这个仗能打吗？请问能打吗？

所以打起来之后会发生一个现象，东帝汶独立了。独立怎么样呢？独立25年，为了独立死掉了1/5的人口。如果台湾独立就算能成功，他们的核子弹，他们的核子潜艇，他们的东风31号飞弹都消灭不了我们，我们成功了，我们可能死掉1/5的人，1/5的人就是五口之家要死一个人。换句话说，一个家庭里面可能爸爸死了，可能哥哥死了，可能弟弟死了，可能你男朋友死了，如果你结婚，可能你的奸夫、情夫死了，那个时候你还要赞成吗？所以今天从来不提出来第二个命题来问我们。懂我意思吗？所以大家觉得很爽，因为没有面对第二个问题。我告诉你们，我不会再当兵了，我已经64岁了，第一点。第二点，根据《兵役法》，凡是判刑在七年以上就不要当兵了，我叛乱第一年被判了十年徒刑，我们不要当兵了。当然我很划不来，我是先当过兵以后才叛乱的，可是究竟老了，不要当兵了。当兵是你们这些小鬼，你们去当兵，你们知道台湾外面当兵多么恐怖吗？还没有上前线，在军队里面就被做掉了，军队的死亡率相当高。你们今天跟着这些政客们喊台湾人不是被吓到的，台湾人是勇敢的，我们台湾人不惜一战，请问这种好的口号叫到你们身上，你们就要打仗，打仗的时候死的是你们，不是我们。

所以我的意思，不要再被这些政客骗。阿扁没有骗我们，阿扁写了一本《中国政策白皮书》这么厚一本，我看了第一页就看不下去了。什么原因呢？因为第一页大前提不能成立，大前提就说我跟你中华人民共和国是国与国的关系，还抄了李登辉特殊的国与国关系。李登辉只讲一次，阿扁讲两次。请问当你跟他设定在特殊的国与国关系的时候，他不会跟你谈，他不会跟你谈，双方的关系就紧张；紧张的结果就容易打起来；打起来的时候，你们这些小鬼就上战场，就这么简单。要面对这个事情，勇敢的台湾人不是这样表现勇敢；勇敢的台湾人是很聪明的，知道什么时候我们要量力而为，保持我们的实力，等待我们的机会。我给大家讲一段话，如果我们的祖先，我们的祖父、曾祖父他们跟我们一样勇敢的时候，今天这个世界没有我们了。什么意思？1895年《马关条约》，台湾割给日本，那个时候日本人到台湾来的时候，我们的祖先是勇敢的台湾人、不肯屈服的话，全都被杀光了，今天就没有我们了。就因为他们没有那样勇敢，他们知道我们换取时间，有一天我们会胜利的时候，他们忍耐下来。所以1895年20岁的人，当他多活50年，他70岁的时候，看到日本人垮掉了，日本人走掉了，他敌人会垮掉的。所以我相信我们争取时间也是聪明的台湾人。台湾人只有一种，大家记得，不是男人跟女人，不是本省人和外省人，不是好人和坏人，不是有钱人和穷人，台湾人的分类方法只是一种聪明人和笨人，不用再做笨的台湾人，要跟李敖一样做聪明的台湾人。

观众：李敖先生你好！我想请问你一下两岸关系互动紧张微妙。然后我想要请问你，联合国是否曾经发表过中华民国已成为历史名词，而由中华人民共和国取代之？然后第二个问题是，几个月前中国国务院总理朱镕基先生曾经举南北战争为例，说为了不让台湾永远分离出去，不惜一战。然后台湾方面丁远超先生马上反驳说，希望他回去多看点书。那你觉得这举例举的怎么样？

李敖：谢谢你！你问题问得真好，最后一个问题答完，我们就快乐的结束了。我们常常被骗，联合国问题就是个例子。大家想想看，当时我们退出联合国的时候，是说台湾被赶出来了，错误的！请看当时的联合国决议文，蒋介石政权赶出来了，联合国的决议文把蒋介石在联合国政权的那个席位给赶出来了，台湾还在里面，今天台湾还在联合国里面，没有被赶出来。为什么呢？是中华人民共和国完整的继承了中华民国在联合国的权力，中华民国里面包括了台湾，就简单。今天我们整个被骗了，根本还没有离开，还在里面。第二个问题，朱镕基谈到南北战争的例子是正确的，一般人我们都做了错误的解读，就好像我刚才讲越王勾践卧薪尝胆的例子一样，你们历史学错了。说林肯为了解放黑奴而南北战争，完全失误的。林肯南北战争的原因不是为了解放黑奴，而是说南方要独立，他要统一美国，不许美国分裂。所以林肯有重要的一封信写得很清楚，他说如果能够保留奴隶制度能够使国家统一，我就保留奴隶制度，这个写的很清楚，不是为了黑奴。所以当时林肯的目的明明是为了防止美国分裂而发生了南北战争。朱镕基引证南北战争的例子没有引证错误，而台湾指责他的人反倒没有读懂美国的历史。谢谢各位！

19991229李敖交通大学演讲

主持人：如果是有人问交大二千年怎么走？我相信只要李敖交大手牵手一起走，交大铁定第一流。今天很高兴在这一系列的跨年活动当中，邀请到这位才高八斗具有侠义心肠的，台湾最骄傲的一匹狼李敖先生来一次演讲，然后我在这边也不多说，然后请大家期待这一场精彩演讲，同时也希望大家能够支持学生会这一系列跨年活动在12月31号上线，也希望说大家能够跟今天一样的踊跃。谢谢大家！

李敖：我要向尤会长道谢的，结果你跑掉了，谢谢你尤会长！各位交通大学的小朋友，好多年好多年以前，我在贵校讲过一次演，后来我还特别写了一篇文章，叫做《我最难忘的一场演讲》，收在了我的一本书里面，那本书名叫做《我最难忘的事和人》，而这本书又收在我那本《李敖大全集》里面。那场演讲是带给我一个非常特殊的回忆，就是当时请我演讲的那位学术部的部长一位女孩子，后来还请我来看这个梅竹赛，我没有来。可是我还记得，每1年交通大学和你们的恶邻清华大学都是这场梅竹赛，决定你们两个学校的这个胜负。本来我这个原来构想的演讲题目，我现在透露给你们，本来的题目不是今天你们看到的题目，而是——如何打败清华？为什么？因为我现在全省讲透透的过程里面，只在两个学校里面遭遇了麻烦，一个就是清华大学，清华大学学生请我演讲，那个完全不知道什么叫做言论自由的那个校长反对。所以我在清华的讲演，学生请我讲，可是在新竹市讲的。另外一个不晓得言论自由为何物的，就是东吴大学的校长，他们也是拒绝了学生请我演讲。所以比较起来，交通大学能够请我来演讲，证明你们有言论自由。根据宪法第十一条，人民有言论、讲学、著作、出版的自由。这种自由，有的人不小心给了我，今天就是你们交通大学。为什么不小心？我可以告诉各位，你们不晓得我的厉害。结果今天果然引狼入室，狼来了。

今天我为了讲话稍微客气一点，不使你们贵校过分的为难。所以还是就你们所关心的这个范围讲一讲。你们关心什么？你们在我眼里看起来是台湾的世外桃源。你们整天谈交通、谈资讯，其实你们的交通资讯，我们台北人不敢领教。原因你们跟我们隔得很远，台北的活动、台湾的活动对你们而言有一点遥远。我讲这话你们不服气，也许我会举出一些证据来证明这一点。谈到这个交通，古代的观念跟现代不一样，20年前50年前的观念也跟现代不一样。你们的学校在中国的历史上面相当早的大学，交通大学、清华大学、东吴大学、北京大学，严格说起来都是清朝开始有的大学。这个历史传得很远，传承下来到现在相当的悠久。可是对交通的定义已经完全不一样了！过去交通定义是火车、是汽车、是飞机、是轮船，现在的交通定义是一般你们都是用这个所谓电子时代，这种用资讯来表达，一般就是整个的过程就锁在这个电脑的发明上面。我认为整个的改变了人类的就是电脑，唯一不受电脑影响的就是我。我讲过，我这个头脑是末代人脑。什么叫做末代人脑？就唯一能够打败电脑的人脑。在我死了以后，人类没有人能够再打败电脑了。

我讲一个情况给大家听，你们到台北市阳明山，有一个图书馆叫做林语堂纪念图书馆。你们进去看看很有趣，那里面有林语堂的坟，也有林语堂的书，也有林语堂一辈子要发明的一个中文打字机，他赚了很多钱要投资，结果他失败了。为什么呢？就他的中文打字观念，有人永远就想用那个偏旁，好比说人字边，用偏旁的这个打字的基键，来组合成中国字，来发明出来一个打字机，他怎么发明都失败了。什么原因呢？就是那个时候没有电脑，所以他的一切投资，一切努力，由于时机不对，整个都失败了。今天我们看到林语堂图书馆，他发明这些打字机，我们觉得很好笑。为什么呢？就是孟子那句话叫做：虽有镃基，不如待时。镃基是种田的锄头，我们虽然有种田的锄头，努力种田、辛苦种田，可是不如等待好的天气、好的季节，好的天气、好的季节带给我们的收成超过我们的努力。换句话说，在电脑没有发明以前，林语堂所做的这种中文打字机整个是失败的。我们现在看英文打字机，大家想想看，英文打字机这个键盘排列不是最好的，可以更好的排列。可当时为什么这样排列？是因为怕你打的太快的时候，这个键盘两个字在前面打架。可是今天我们发现，就是电脑打出来字不可能再打架了，可是没有人类能够改变这个并不理想排列的英文打字机了。什么原因呢？就是它已经成型了。

在台北有中文电脑慢慢出现的时候，有一个输入法就是大易输入法。在我想学电脑的时候，发明大易输入法的王先生特别到我家来，他说我亲自教你李敖先生学这个大易输入法。他还跟我开玩笑，他说如果你学会了，大家知道李敖也用大易的输入法，对大意就有广告的作用。后来谈的时候就谈到了一部分大易的排列不太理想，应该修正。我就问王先生，我说为什么你不修证呢？他说：告诉李先生，来不及了！为什么？已经有50万人学会了这个大易的输入方法了，所以我们再改来不及改了。大家懂我意思吗？这就是英文打字这个排列已经来不及改了。就是当我们搞资讯的时候，一个错误的资讯或者一个错误的操作方式形成了以后，50万人、100万人、1000万人、5000万人学会的时候，改不过来了，即使是不理想的，也改不回来了。

这就是我今天所关心的，我们所谓今天交通大学所面对的一个挑战。什么挑战？我告诉各位，我想你们在座的有一半人想变成比尔盖茨，甚至还超过一半人。太奇怪了！美国历来的富翁都是房地产的或者搞石油的变成大富翁。怎么今天出现了美国最有钱的人是搞电脑出现的比尔盖茨，为什么这个人会出现？所以大家觉得在这个电脑的世界里面还有很多的空间和发展的余地可以让我们来游走，让我们来获得机会。我可以告诉各位，以我一个不算很内行人的看法。可是我是很关心我们人类趋势的这种人的一个看法，我告诉各位，想在电脑界里插一脚的，目前还有一个机会，就是中文的电脑，中文电脑里面还有一个机会去做什么呢？就是语音输入。记不记得前一阵子比尔盖茨讲了一段话，他说如果我们的微软公司不能够在语音输入方面做了成功的开发以后，我们就要被淘汰。在比尔盖茨发展的时候，他现在做了八种语言，世界的主要语言在做语音输入的发展，很多公司也在发展，在LM公司也是，比尔盖茨通过投资的时候，他们限制他只能投资7%。什么原因呢？就怕你吃了我。所以大家都在争取这个世界大的市场，尤其是中文的市场。

我告诉各位，中文是一个很令我们痛苦的文字，什么原因呢？就是大家说它不是一个进步的文字，它是方块字，它是象形文字，这个文字阻碍了文化的发展。所以过去那些中国的救国者，像中国的共产党早期的他们说要把方块字废除，方块字阻碍文化发展，把它废除。所以他们的方法叫做汉字拉丁化，就是用英文的拼音方法来代表汉字，把汉字作废。有一点点像现在我们到台湾的乡间宣传基督教的时候，用罗马拼音字，只有拼音没有汉字。共产党这个方式努力了好久，结果失败了。什么原因呢？就中国的这个汉字它源远流长，它基础很稳固。为什么呢？因为大家看世界的古国，埃及、巴比伦、亚述，这些古国它们都没有了，留下的古文字很少，不算什么，很少量的。可是只有中国的中文源远流长，一直延续下来，延续到现在。中文的古书流传的，有多少种呢？有十万种。你们看过几种呢？你们大概看过三种或四种，或是五种。我念给你们看，你们看的中文古书，《古文观止》《唐诗300首》《四书》《红楼梦》《水浒传》，大概你们就看的这些书。可是我告诉你，十万种书里面，你们看过的也不过这么少。什么原因呢？就是发现学中文对你们构成一个阻碍，中文不好学。

可是我们觉得，我们怎么面对这个问题？全世界1/4人口说中文、用中文，中文又有几千年的这种书跟历史基础演变到现在。21世纪，如果中国大陆暴政不亡，过去台湾一直宣传、蒋介石宣传它暴政必亡，表示共产党一定完蛋。如果21世纪中华人民共和国它不完蛋，它的经济成长起来对全世界是一个挑战，就是全世界有1/4的人口用这个文字，大家想想看这个文字怎么样面对它？我举个例子给大家看，我们今天讲英文，大家想得到想不到，我讲一点历史，秀一段历史给你们看，英文本来不是在英国讲的，英文本来是在德国讲的，它是德国早期日耳曼时代的一个地方语言，讲的是英文。后来讲英文的这些人渡过了海峡，跑到英国去，就变成了英国的地方语言。可是这种语言上不了台面，所以直到14世纪，英国的国会议员吵架讲的话讲的是法文，不讲英文；教堂讲的是法文，高等学校讲的是法文，什么原因呢？英文没有成型。直到后来英文才慢慢成型，有英文翻译的《圣经》慢慢才成型，后来变成了一个强势的语言。直到现在英文是全世界最强势的语言，对欧洲的语言构成压迫。所以法国人是抵制英文，德国人抵制英文，原因就是它的力量太大了。

英文在发展的过程里面会不会抵制中文呢？当然会抵制中文。中文如果不能跟英文抗衡，中文也面对一个困难，到底它是个地方语言，还是什么？我们会面对这么一个问题。我认为这个问题由于科技发展、电脑时代的发展，使难学中文的这个迷思被打破了。为什么打破了？发现如果我们做语音输入的时候，中文进入电脑的时候，它是个非常好的语言。为什么呢？一个字一个音，它非常容易输入进去，并且中文大家说它难学，因为你要写它，你才难学；如果你不写它，你认它，不但容易学，并且我告诉各位，繁体字比简体字更容易认，原因就是繁体字有一个脉络可循，简体字反倒没有了。大陆的中华人民共和国在消灭汉字方面失败了，可是天们在发展简体字这一方面做得还蛮成功的。可是我告诉各位，这个简体字在我们真正开发中文电脑的时候，它没有意义了。什么原因呢？我们靠的不是一个字一个字我们去写它，如果我们不写它，我们只是认它的话，我们想是什么世界？在去年我跟东森电视闹的不愉快，东森电视台王令麟派来的会计跟我算账，我们算账的过程里面，这个会计师他的那个计算机坏掉了。我说没有关系，我们两个用笔算，用手来算。会计师眼睛红起来了，他说：李先生很抱歉，这个计算机一坏的话，我就不会算账了，我不会用手算。我说：你是会计师。他说：不错，我是会计师，可是没有计算机，我就不是会计师了。各位想想看，我一个好朋友叫池士勋，有名的小儿科大夫，他现在退休了。他看不起任何出道的小儿科医生，什么原因呢？他说那些小鬼一停电他们就不会看病了。什么原因呢？因为他们看病用电脑，一没有电脑，一停电就不会看病了。

这两个故事使我联想起来，我们可不可以开发出一个中文的电脑，像笔记本大小放在我们口袋里面，这个电脑拿出来我就会中文，我就懂中文，我就可以写中文，我就可以说中文；如果这个东西不拿出来，我就不会。如果我们做到这一点的话，中文是不是在学写这方面变得很简单了？我告诉各位，由于现在的这个电脑科技的发展，我们可以做到这一点。原因就是说你不要写中文了。现在你们各位小朋友，你们的中文对不起，让我讲一句中文很烂的，你们的中文很菜，中文字写得很烂，什么原因呢？你没有时间写这个中文，没有时间学中文。你们在中学里面念的国文课本第一页打开，第一篇文章是蒋介石写的或者蒋经国写的，那种烂中文给你们学了，你们怎么有好的中文？所以你们国文很烂，烂到什么程度呢？烂到情书都不会写了。我告诉你们，我李敖在台中一中的时候给女学生写情书，一写86页。知道吗？你们现在写情书连八行都写不完的，并且只能写三个字，就是我爱你，这个爱字又不好意思写，就写个×字，就是“我×你”。你们中文这么烂，怎么可以有罗曼蒂克的情节呢？不可能的。对不对？所以我知道中文是绝对可以开发的，用电脑的方法可以开发出来。

你李敖有什么计划？我可以告诉各位，如果你能跟我合作，我们开发中文，中文可以电脑化、中文可以国际化。为什么呢？大家觉得中文不好学，错的！中文是好学的。我举个例子给你们看，全世界的文字，文法最简单的就是中文，念的拉丁文、念的俄文，文法那么难，一个桌子也分男女，分阴性阳性，可是中文完全没有这个问题。中文还有一个特色，可以直接把词类变化，把形容词当动词来用了，你们都念过岳飞的《满江红》：莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。你们都念过，什么叫做莫等闲，白了少年头呢？注意，这个白字是形容词，形容词当动词来用。所以莫等闲，白了少年头，突然变得很活泼的一个文字，可以活用，形容词立刻当动词来用。宋朝人写的词：红了樱桃，绿了芭蕉。什么意思？形容词直接当动词来用，这中文非常活泼的。我再举个例子，宋朝的王安石写过一句诗，叫做：春风又绿江南岸，明月何时照我还。春风吹过来以后，把江南的两岸都弄绿了。请注意这个绿字，形容词当动词来用。大家想想看，在一部古书胡仔写的《苕溪渔隐丛话》，这部书里面讲到当时有人看到了王安石写这两句诗的原稿。原稿里面，王安石写的不是春风又绿江南岸，他改了好多的动词来改这个字。他原稿是说春风又到江南岸，他说到字不好，打了×字；春风又过江南岸，过字不好，打了×字；春风又吹江南岸，吹字不好，打了×字；春风又满江南岸，满字不好，打了×字；发现一个字最好，就是绿字最好，这个绿字意思可以涵盖一切。所以这个有名的诗成立了，叫做春风又绿江南岸。

我告诉各位，如果我们今天用电脑开发出来，这个词库里每个好的句子或者每个好的动词、形容词，它给我们排列出来，告诉我们哪个最好。这时候一按钮出来的就是春风又绿江南岸，当时你不讲这个字，把这绿字抽走，春风又×江南岸，这个字由你来选的时候，你不要像王安石那样伤脑筋了，什么原因呢？你就知道我们开发这电脑的人，有李敖大师这个学问这么好的人，中文这么好的人，告诉你哪一个字是最好的，帮你排列出来最好的是什么，次好的是什么，文章帮你写出来，这一句话他帮你写出来，请问这样子是多么了不起的一个境界。你中文可以不好，可是由于电脑的开发，你中文可以变得相当的好，当然不可能像李敖这样好。请问如果开发到现在是不是个功德？当然是个公德

那说我们等一下开发吗？太危险了！什么原因？你们看看那个基督教用的《新旧约全书》，打开一看那个中文怪怪的、很别扭。什么原因呢？因为那个时候是清朝的传教士外国人翻译出来的中文，所以他那个中文很别扭。可是现在什么人能够改变那个《新旧约全书》的翻译？有人不错，翻译出新的翻译来，无法流行。大家习惯用的《新旧约全书》是那个洋鬼子所翻译出来的版本了。怎么能改呢？我们已经用了一两百年了，改不过来了，就像英文打字一样改不过来了。换句话说，我们那个烂的中文就在《新旧约全书》里面出现了。如果现在比尔盖茨他们的公司里面，微软开发出来这种中文的语音输入了，对不起，那个中文一定是烂的中文开发出来了。这个时候我们中文就毁掉了。什么原因呢？那个更好的一面看不到了。那大家说，反正实用何必那么好？这句话对女孩子绝对不适合的。为什么？想想看，女孩子用一个唇膏要分多少种颜色，用一个指甲油要分多少种颜色，她们不厌其烦的、很细腻的去辨别去选择。为什么做这种辨别和选择？人生才有趣味嘛！人生的趣味就在这里嘛！所以如果一个语言的运用能够出神入化，这才是趣味。

中文里面有很多语言是外国语言所没有的。我告诉你们，譬如说我举个例子，我们过去讲一句话，说是这个言论自由一个重要的原则，就是你没有做明白而立即危险的这种言论，不可以。什么叫做明白而立即的危险？我在这里喊不得了！着火了！房子着火了，这就是明白利益的危险。就是着火了，大家要跑出去，这个时候就会带给别人伤害。所以你没有这种做明白而立即危险的这种言论自由。如果我喊着火了，大家夺门而出，注意这个夺字，抢这个门往出跑。大家想想看，中文的这个夺字多么生动，抢一个门跑。我讲一个悲哀的故事，你听了难过，然后眼泪夺眶而出，注意到没有，眼泪太多了，眼眶很窄，眼泪要抢这个眼眶挤出来。你想想看这个夺字是多么有力量。可这个夺字的感觉在西方的语言里面没有这个字。所以我说中文的开发起来有很多有趣的开发，好比说我们遇到问题迎刃而解，刃就是这个刀子。这个问题过来之后，碰到你的刀子，迎接到你的刀子以后就解开了，注意这个迎字。好比说我们敌人跑了，望风而逃，这个望字请注意。你特别注意这些词汇里面的这种最精致的这一面。当然中文有些词汇是赶不上外国的，譬如说我举个例子，好比说半开的门，大家念《西厢记》：待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。迎风户半开，中文是互半开三个字，这个门叫半开。可在英文里面只要一个字就出现了AJAR，专门一个字描写半开的门，中文没有这种词汇。所以我们才知道，要开发出来个好的中文，真的是需要跟现在的电脑结合，和一个真正的能够把中文写的出神入化的一个人结合，这个人就在你们面前。我不是跟你们吹牛，我写的《李敖大全集》1500万字，近代的人物鲁迅、胡适、梁启超，没有人写得过我，也没有人写得比我好，并且我还没有死，还要继续写下去。

刚才我举的例子，就是丰富的人生，有情调的人生，有格调的人生，要非常的丰富，非常的高雅。为什么女孩子用多种的指甲油，多种的唇膏？就是在这个细腻的变化里面看出一个人的这种特色出来。语言的运用也是这样子，人就是这样子，我们今天说这个人太鸭霸，我李敖的解释，什么是鸭霸？鸭就是公鸭，霸就是霸王，公鸭和霸王一个特色，公鸭要搞这个母鸭的时候，不需要写文章说我爱你、我×你，上去就搞，对不对？你们看《水浒传》，小霸王招亲的时候，他绑来良家妇女就上床的，他不需要写情书，也不需要情调。所以鸭霸在我李敖的解释里面，就是完全没有情调的。这个人生如果我们没有情调，我觉得不是一个好的人生，尤其作为大学生以后更要有情调。我们举个例子，中文的开发里面最重要的，我可以告诉各位，中文今天我们运用的语言，实用的字只是6000多个字。可是事实上中文里面有的字是9万多个字，你们知道吗？你们看看这个《康熙字典》六万多字，再看看大陆出版的《中华字海》，那里面已经9万多字了，很多字都死掉了，废掉了。好比说一年以前小马哥在竞选的时候，他就竞选的标志里面出了骉字，中文就有这个字。所以这个字死掉了，就为了宣传，忽然把它抬出来。基本上我们活用的语言只是6000多个字，在6000多个字里面，严格说起来就是这些字的排列组合。排列组合的好，就出了好的文章，排列组合的不好就不是好的文章。

我告诉各位，什么是好的文章？今天我李敖以专家的身份给你们讲，好的文章第一个要消灭的是同义字，我们查字典有同义字，绝对没有什么同义字。所有好的文章只有一个字或者一句话是最好的，没有说另外一句话，另外一个字跟它同样的好，不可能的。写过《包法利夫人》的法国文学家福楼拜，他就公然表示说好的文学家没有同义字，就是最好的一个字被你找出来。就好像米开朗琪罗做雕像一样，他雕像就那么好，他跟他的朋友说，上帝把这个我雕的像放在这个大理石里面，我只是把它雕出来而已，上帝已经把它放在里面了。这意思就是说上帝已经把最好的中文放在这6000个字里面了，你能够把它排列组合、出神入化的写出来，这就是好的中文。用什么方法来表达？我告诉你，就是看你能不能斟酌出来最好的句子。你们念过欧阳修写的《醉翁亭记》。当时欧阳修写了《醉翁亭记》以后，有一句话跟现在不一样的，我现在念给你听，他说：临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。现在的《醉翁亭记》是这样子的，可是当时欧阳修写的不是泉香而酒洌，而是酒洌而泉香。欧阳修把它写好以后就刻在石碑上面，自己再欣赏，发现泉香而酒洌比酒洌而泉香好，意思很接近，可是声调不一样，泉香而酒洌的洌字是第四声，酒洌而泉香是第一声，第四声比第一声念起来舒服。所以他把石碑敲掉，重新刻出来。唐宋八大家里面文章写得最好的是欧阳修，原因就是他的文章写完了以后，自己不断的修改。

我李敖写的文章，我可以告诉你个秘密，就是我写完了以后，我要用嘴巴来念，使它的句子好，念起来很舒服。音要进来，为了不光你视觉的感觉，听觉要出现，这才是好的文章。我也跟你们讲过什么是好的文章，就是要经过那种意思的辨识才是好的文章。大家知道我们这个文章好不好，推敲两个字就是典故，唐朝一个诗人叫做贾岛，他自己就发现一句诗就是鸟宿池边树，僧敲月下门。鸟夜里睡觉了，睡在池边的一个树上面，一个和尚在月亮底下来敲这个庙的门，就这么两句。可是他搞不清楚是僧敲月下门好，还是僧推月下门好？他就是做这个动作，当时的京兆尹就是韩愈，韩愈骑着马过来，就看到这个人不是神经病吗？一会这样，一会这样，就问他：你干什么？他说：我这句子搞不清哪一句好，是僧敲月下门好，还是僧推月下门好？韩愈也是唐宋八大家，也是能文之士。他说敲字好，所以1500多年来，大家就认为这个敲字是比推字好。可是在李敖大师面前，我认为推字比敲字好。推字不像敲字这么响，这个音不太好，可是意境非常好。为什么呢？你想想看，老和尚都是半夜你都要睡觉了，你不睡觉，跑出去找女人，找了女人回来，你还敢敲门吗？你要爬墙过来，对不对？你怎么敢敲呢？所以一定推意境比敲好。

所以我告诉各位，文字的这个研究一定是很细腻的。我再举个例子给你看，台湾你们用过他的字典，就是梁实秋先生编的那个《远东英汉字典》。梁知秋是台湾很有名的莎士比亚权威，翻译过全部莎士比亚。莎士比亚里边有一个剧本，就是《凯撒》。一般人把凯撒当皇帝是错误的，因为凯撒没有做过皇帝。凯撒的一个故事就是最后他进了国会，他那些政敌们每个人都拔出匕首来杀他的时候，刺他的时候，他自己也拔出匕首来抵抗。这时候忽然凶手里面出现一个人叫布鲁塔斯，布鲁塔斯传说是凯撒的私生子，也是他的心腹。凯撒一看，他也来了，非常伤心，你怎么也来杀我呢，你苏志诚怎么也来杀李登辉呢？问题来了。好，这凯撒就不抵抗了。那意思说，我就认了，死了算了。就凯撒看到布鲁塔斯在杀他的时候就讲了一句话拉丁文，我念不准，大意是说Et tu，Brutus？梁实秋翻译成说：你也参加，布鲁塔斯？翻的好不好？不好。你想想看，当时别人拿刀子来杀你了，你讲的这个国语还这么文气吗？“你也参加，布鲁塔斯？”能这样子讲话吗？不对的！应该怎么讲？我李敖翻译就说：还有你，布鲁塔斯！怎么你也参加，苏志诚，还有你！这样子，这才是活生生的语言，只有一句，把它找出来。就是绝不是第二句，你也参加绝对没有还有你三个字好。你慢慢把它找到以后才是真的活生生的中文。

我有一次在大学的时候，我跟外文系同学到台北去看电影，电影里面一个镜头很有趣，一个小男生跟小女生两个人闲着没事互相练习接吻，这小男生就抱住小女生接吻，当然吻得笨手笨脚。大家记得吗？我的前妻胡因梦自己写了一本书，还描写我第一天跟她接吻时候，李敖不会接吻。这个小男生吻小女生吻着笨手笨脚，这小女生就转过头来吻这个小男生，讲了一句话说：Let me show you！我问外文系的学生怎么翻这句话？他们说：我吻给你看，我做给你看。我说这不是好的中文！他们说：你李敖怎么翻？我说Let me show you！应该翻成：看我的！好的中文只有一种，这个中文你们要学，必须看李敖的《李敖大全集》，每一套34000块，当然你们会心疼。不过我告诉你们，我真正是把这个白话文写的出神入化的一个人。记不记得我第一次坐牢出来，我出版了一本书，叫做《独白下的传统》。我写了一段广告词，那广告词虎虎逼人，广告词说：五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖，李敖，李敖。各位想想看，你看了以后不服气，你凭什么说是李敖，李敖，李敖？你会恨我，你不喜欢我。可是你听完这个句子以后，你忘不掉。一般人表达方法是说我的文章最好，完了。我不这样说，我说要分出前三名，然后前三名都是李敖，李敖，李敖。你什么感觉呢？就是推你。懂我意思吗？这中文的一种技巧，这是广告文字，广告文字最重要的就是你看了以后你忘不掉。广告文字唯一能够使它不存在的就是卖月经棉是吧？你戴了月经棉以后，觉得忘记它的存在。否则广告文字一定在你心里面存在的。台北有个花园新城，开发这个花园新城的老板跟我李敖讲说：李先生，给我们一句广告词吧。我说，给你们一句，那广告词是：不是花园在你家里，是你家在花园里。请问，读者或者看到这个广告以后，会不会买这房子呢？当然会买。我们家在花园里，大家什么感觉呢？这就是一个中文的句子一个变化。

所以我告诉各位，好的中文绝对是可以开发的，开发以后跟电脑结合以后变成了词库，带在每一个人身上，每一个的人中文就会高速度的方法变好。这个中文变好以后，很多问题就不一样了，大家知道什么不一样了，至少可以写情书了。写情书是很重要的一个表达感情的方法。可惜你们现在人已经不会了，你们是速成的，尤其你们交通大学的人不会打×字。为什么不会啊？你们每天晚上在干什么？上网对不对？虚拟的情人，虚拟的网页，虚拟的网站，结果虚拟半天，人们可能找来一个100公斤的大胖子出现。我告诉你们，这个不是恋爱，真正的恋爱有它特殊的一些特色，可是我认为你们没有。为什么没有？因为你们受了琼瑶这些人的影响，受了三毛这些人的影响，你们一开始就学到了一个错误的爱情观。所以你们看起来很年轻，看起来充满了朝气，打扮的像小表哥、小表妹，很漂亮。可是我觉得你们在思想上面、表达这种感情上面非常的贫乏。最典型的一个例子，就是我发现很多大学生还支持一个很丑的人，他的名字叫做陈水扁。你们想想看，选民主国家的领袖或者哪一个地区的领袖，什么时代了？那个领袖一定是一团和气的，充满了幽默感、笑口常开的、使你快乐的、使你信任的，这样一个人。可是你看到阿扁完全不会笑的，幸亏他不会笑，要笑起来比哭还难看。所以我告诉你们，还戴了个扁帽，这个扁帽多丑的东西，京戏里面店小二戴的帽子。你们的审美眼光都给破坏掉了，你们还不自觉。原因就是说你们其实太闭塞了，你们整天搞资讯，表达一个意见的时候啰嗦。

所以英国首相丘吉尔说，日本在第二次世界大战打败仗跟它的语言有关系，就是作为一个情报语言的时候，英文很快的传过去了，日文语言传送情报的时候比英文慢。所以我就不喜欢日本的语言，也不喜欢日本的文学。原因就是说它造成我们的困难。过去不但日文发生这个问题，德文也发生这个问题。英国一个有名的作家叫做弗兰克·哈里斯，他就是写所谓西洋《金瓶梅》的那个作者。他英文很好，可能要学德文。他花了五年时间学好了德文，发现因为德文的啰嗦影响了他的英文，使他英文写不好了。所以他怎么办呢？他气得要死，他花了五年的时间学德文，然后花了十年的时间才把德文忘光。原因就是害了他的英文。

所以我告诉各位，中文是一个可以开发的语言。我刚才讲过，它有全世界最简单的文法，这一点就是了不起的。还有中国古人给我们留下了很多的句子，这个句子是可以开发出来的，有的是可以用的，不要觉得那个是什么外来的语言。我告诉各位，我们今天用的很多语言都是跟我们混在一起了。夜里商店10点钟打烊，打烊是什么话？打烊是苏州话。跑三点半轧头寸，轧头寸什么话？轧头寸是上海话。各位，我们的语言已经混在一起了，不要听这些人挑拨我们，说国语是外来语言。没有这个事情，国语已经相当的本土化了。我举个例子，我们讲胡同，就是巷道，很多电视剧里面讲什么胡同，你到北京说什么胡同，什么烟袋胡同，很多胡同，跟北京人讲，北京人听不懂。北京人不念胡同，念胡同（四声）。所以你说胡同，他听不懂。这就是说这个字是一样的，到台湾语言转变了，台湾的国语已经相当的本土化了。我常常用比喻来表示，大家想想看，我们表达语言、表达感情、表达喜怒哀乐，那个声音是后天学的，不是先天学的。山东一个地方，你打他一拳他疼的时候，他的发音说：份儿！份儿表示很疼。今天台湾的语言改变了，如果我李敖是性变态，我穿个风衣，夜里到你们交通大学很多的这个房子看起来像鬼屋一样，有一个研究生女孩子出来了，我就这样，这个女孩子如果是北京来的、大陆来的女孩子，她的反应是说：呀！台湾女孩子反应是：哇！或者说哇塞！为什么？表示惊叹的语言都不一样。

不要再听这些该死的政客们在挑拨，台湾我们什么是外省语言，什么是本土语言。胡说八道！已经是相当的本土化了。我反对台湾的语言作为一个文学工具，我反对台湾文学系。什么原因呢？它没文字，文字跟不上，只有语言，没有文字怎么办呢？这怎么开发呢？为什么38万的高山族山地同胞到今天被欺负？什么原因？他没有文字，怎么传播这个理念呢？所以我认为没有文字就只好接受这个方式。可是过去我们想想看，秦始皇时代所说的书同文，车同轨，书就是写同一个文字，古代是各写各的，你写钟鼎，他写大篆，到了秦始皇时代，由他的丞相李斯下命令全国用一个文字叫做隶书。这个隶书当时就是奴隶的书，奴隶用的字，换句话说，我们全部用平民用的字，秦始皇统一了文字。车同轨，就是这个马路开出来了，渠道修出来了。可是秦始皇做不到语同音，什么原因呢？就是没有电脑。今天我们可以做到了语同音，说一句话的时候，就是那个《阿里巴巴与四十大盗》故事里面的芝麻开门，我说芝麻开门，门就开了，不再用打字机了。大家想想看，中国人，台湾2200万人口，大陆13亿，在21世纪整个汉语的民族会变得有钱，会发展起来，占全世界1/4的人口。他们的习惯不是用打字机，外国的这些学生们，他们用打字机很习惯。中国如果做这种打字的，不管是任何输入法，你们都会的，不可能普及的，这个电脑的工具不可能普及的。应该要学的是讲话，我讲话出来字就打出来了，这个时候才是最好的一个中文的方向。当然我们承认在开发的过程里面有个上限和下限，你的国语说的太烂太破的，或者像台北市故宫博物院院长秦孝仪讲的那口烂的中文，我们承认电脑你走开，你没有机会用这种语音输入了，因为你的中文讲得太烂了。我们可以接受一些国语，好比说最上限的林洋港式的台湾国语，下限的好比说什么人的台湾国语，我们接受这个误差，太多的误差让他滚蛋，我们不管他们了。

我告诉各位，当我们开发成功的时候，这是2000年交通大学一个新的世界。如果你们能开发成功，真的新的世界。我告诉各位，台湾有二百个人在从事这方面的开发，有一个人还窝藏在你们学校里面干这件事情，他就是一个国民党的老官僚，叫做郭南宏，就在你们学校里面利用你们学校的资源在做这方面的开发。可是他们的缺点是什么？我告诉你，他可能只能在技术上面开发，他无法在语文上面开发。为什么不能开发？因为他得不到跟我李敖的合作。英文为什么后来定型的？14世纪以后，英文为什么抬头？威克里夫翻了英文的《圣经》出来了，可当时的英文各拼各的，莎士比亚的拼音跟乔叟的拼音，两个拼音是不一样的。为什么？没有统一。后来一个了不起的文学家叫做约翰生，他花了八年的时间编出来这个字典，从此把英文奠定了它永恒的地位。我告诉你们，我跟台北的远流出版社就签了个约，我要在三年以内编好这个字典，叫做《李敖中文大字典》，以句字为单位的典，我们过去字典不行，这个词典不够，要句典，用句字来表达我们的声音、我们的感觉。各位，中文的苦恼在什么地方？同音字太多了，我穿的衣服这个衣字159个同音字。你的语音开发时候，怎么知道哪一个字呢？可是我们不断的辨别，打电话话问你：贵姓？我姓张。弓长张还是立早章？这是什么意思？我要辨别这个字是哪一个字，然后对方告诉你我是弓长张，我是立早张，所以用句子才能辨别出来语言所表示的意思。

所以我李敖做这个事情，就是开发出这个句典来，用句子来表达我们所要表达的意思，越过了同音字。好比说我们说同音字词库就会出现了。我们举个例子山重水三个字，词库出现了，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这词库就出来了。你只要点的时候点到三个字，它就出来了。不要靠你记忆去想，不要靠你一个字这样子，又绿江南岸，又满江南岸，又到江南岸，不需要这样笨。电脑帮你解决这个问题，这个时候你的中文语汇由于这个口袋的机器在那里面立刻扩充起来，开发出来了，并在那里面是最好的中文。我再告诉你们，最好的中文是可以学到的，但一句话，不可能学到我李敖这么好，不过可以写到相当好的中文，方法只是一个，今天晚上开始学习并抽象表达具体。用具体表来抽象，就是你的抽象观念用具体来表达，对你们是很难的，尤其是对数学好的人最难。用具体来表达抽象，我举个例子，女孩子、老头子，这是坏的中文；红颜、白发这是好的中文。什么原因呢？红脸蛋代表小女生，白头发代表老公公，用他的一部分来描写他的全体，具体的感觉出现，这是好的中文。注意，所以我常常用这种方法来测验别人，也训练我自己，好比我强调我自己，你李敖表现什么是中年人，什么是老年人？请你自己用个具体的语言来表达。我曾经讲过非常有趣的故事，有人可能听过了，就是我们每个男生的裤子前面有个拉链，拉链前面一块布，这块布英文叫做fly，高飞球叫fly，飞行也叫fly。如果英文讲Your fly is open，就是你这个拉链没拉好。什么是中年人？中年到一号小便，出来以后忘记拉起来了Your fly is open，记忆力不行了，这是中年人。什么是老年人？老年人就拉链不拉开就开始小便了，就是老年人了。

懂我意思吧，就是我们用具体来表达抽象的这个方法，当你们学会了以后就可以表示出来好的中文。如果你们学不会，永远写出来很烂的中文。当然你说，就是这两句话，没什么了不起？可是问题就出在这里，就是说当你做竞争的时候，我们必须说现在还有一个机会，我认为多则五年，少则三年，中文的语音会在全世界不晓得哪个公司会开发出来。那个时候我们整个好的中文都被打败了，我们永远被这个微软的这些东西把我们卡住了，永远看不到好的中文了。这就是我在这里苦口婆心向你们交通大学提出来的一个挑战。你们真正看看有没有开发这方面资讯的兴趣，而不是郭南宏那种笨蛋开发出来的。

各位刚刚看到我在给你们照相，我这个狗仔队的照相机，希望你们不要买。第一，它太贵了。第二，有的人看了它以后会冲动。我是随时在搜集资料的，很多资料你想不到在什么地方。我举个例子给你们看，阳明山从中国文化大学下来，那个条路是个怪名字叫做下东势产业道路，快到路尽头的时候，有一个电线杆子上面有三个字，什么字呢？看了以后引起我感想，叫做：干您娘！不是干你娘，干您娘！为什么要干您娘呢？就是要干你娘，可说的很客气，再加您字。大家笑，这代表一个意识形态。二次大战时候，我讲过英国首相丘吉尔在日本人炸了他们英国威尔士亲王号的船以后，宣布对日本人作战。然后丘吉尔就研究这个宣战的文稿，咬文绝字在宣战。人家就说都要打仗了，写这个文告写那么啰嗦干什么？丘吉尔讲了很动人的一句话，他说：当我们要杀一个人的时候，不妨对他客气一点。刚才这个电线杆子这句话就是他要强奸你妈的时候，他还这么客气。我的思想就这样来的，水平思考这样串起来的。好比说现在我们的人类，通过你们这种电脑网站email这种出来的东西，都是冷冰冰的打字的问题，或者是这种机器出来的字，不是亲笔字，多么没有趣味，多么没有人情味。在二次世界大战的时候，英国的首相丘吉尔当时还没有这种电脑的这种怪物出现，只是英文打字。他就注意到这一点，所以任何信只要是他的秘书小姐打了这封信，在他签字的时候，他在这封信最后亲笔要加写一行字，好比说你表妹好吗，你的母亲好吗？诸如此类，跟你很切身的，要亲笔写一行字。意思就是说虽然我很忙，没有办法亲笔给你写信，只有靠秘书打字给你，我要签字。可是我还是尽管怎么忙，我要亲笔写一行字，这是我的笔迹，表示我跟你亲切的人际关系。这种细腻的部分，现在的人类都看不到了。所以变得很粗糙，你不觉得很粗糙吗？我们看台湾的这种政治现象很粗糙，原因就是说我们没有那种细腻的这种人，人的味道都不见了。所以我提醒大家，细腻是很重要的，即使在现在的这种资讯时代，用这种细腻的表达也是非常重要的。我们现场挑战李敖，请讲话。

观众：李敖先生你好！我想请问两个问题，刚刚说一开始题目是打倒清华大学。那我想问两个问题，交大与清华两校在你李敖的心目中是怎样的一个感觉？那我第二就是说，我们如何与清华大学做良性竞争？谢谢！

李敖：在我眼里看起来，交通大学和清华大学都是制造科学怪人的大学。很抱歉，在我眼里就是这种，我觉得如何避免做科学怪人，还有待于你们在人文方面的开发。虽然两个大学里面都有人文的这个院，可是你们也知道，它不是你们两个大学主要的表现方法，只是聊备一格的这个院。至于说良性竞争，我不相信竞争是良性的，并且我认为在这个竞争里面有很多的规则都应该遵守的。我觉得台湾我们今天最难过的就是不守这些规则，又回到老问题，很粗糙。我再举个例子给大家看，又是那个英国首相丘吉尔，他虽然是政治家，他得过诺贝尔文学奖，他的文字是非常好的。为什么文字好？因为他在念中学的时候功课最烂，那时候好的学生才有资格学第二外国语，大部分学拉丁文；他的成绩很坏，就不让他学第二外国语，所以他没有学希腊文，拉丁文。所以他说他后来的英文写的那么好，因为跟他没有学这种古代的、死掉的这个文字有关系。他就讲过一个例子，我给大家看，他的人是多么的细腻。有一次英国国宴的时候请了外国大使，大家知道国宴的时候摆出来餐具是成套的，结果旁边服侍外国大使的一个侍者，就看到了一个大使偷偷的摆一个汤匙藏在衣服里面，要偷走做纪念品。可是偷走以后，这套名贵的餐具就不完全了。他们怎么办呢？就报告了首相丘吉尔，不得了了！这个某国的大使偷了一个汤匙，怎么办？你想想看，怎么解决？要是李登辉的话，就把他按住，就把这大使当场抢出来了。对不对？台湾的方法就这样粗糙，就这样硬干，破坏了邦交。那个时候，本来现在还有28个国家承认我们，那就要少一个国家，对不对？所以就不能用这个办法。那丘吉尔怎么办呢？丘吉尔说他有办法，他怎么办呢？他也拿个汤匙放在衣服里面，然后就走到那个大使旁边，拿出汤匙给大使看，大使你看，我偷了一个汤匙，好像你也偷了一个，对不对？大使点头。可是偷走了以后，就使这个餐具不完整了。我们两个人手拉着手，一人拿一个汤匙还给他们，好不好？大使说好，就还给他们了。懂我意思吗？他用这么高明的技巧把这个事情摆平，没有像台湾这么粗糙的。所以我一再提醒你们，就是你们有了这么好的资讯世界，如果你们得不到好的资讯，看到的这些烂事情，这个资讯对你们没有意义。所以我觉得，你们在人文方面的加强是非常必要的。请看《李敖大全集》，每套34000块。

观众：我想请问一下，就是说你刚才讲的是语言输入法，这其实是在我们学校里面算是资讯方面的科目。其实我们学校里面还有很多其他相关的科技，比如说机械或者一些管理学院的东西，你觉得我们其他系的应该怎么样走在二千年的一个开端这样？

李敖：谢谢你！孔子讲了一句话，叫做知之为知之，不知为不知，是知也。这句话从古到今两千年来都被解释错了，现在听李敖大师怎么给你解释这句话，什么叫做知之为知之，不知为不知，是知也？就是这件事情我知道我就知道了，我不知道就算了，这种态度是求知识的方法。刚才你问到我的问题，我只是告诉你，在资讯这部分我有一点点小的研究，你问其他的那些问题，我真的不懂，所以我没有办法答复你，谢谢你！

观众：李敖先生你好！我就读的科技就是你不知道的部分，我就读的是运输工程管理学系的学生，那我今天想请问李敖先生有关政治方面的议题，就是幸福美满的乡下人家庭，那么他也会传出绯闻，那当然这是一个问题。那问题是其他的政治候选人的话，他们如果没有闹出绯闻案的话，那么你想他们会闹出什么样的问题呢？猜他这个人会不会是同性恋？这样一个问题我想说请李敖先生解释，或者说从李敖的观点来看政治绯闻案。

李敖：我今天来讲演的时候，主办单位的同学特别拜托我，不要在交通大学谈到敏感的政治问题，因为你们很中立、很胆小。现在是你惹我谈这个问题，我只谈一部分给你看。就是现在台湾有一个有趣的现象，就是一出戏也好，有主角和配角，现在主角都不见了，只剩下配角。我举个例子，昨天我的一个好朋友死掉了，叫做魏廷朝。今天报上你们看到他的照片，他一辈子三次坐牢，第一次跟彭明敏，第二次跟李敖，第三次跟美丽岛这些朋友们。可是他一辈子坐了17年的牢，请问，今天谈美丽岛事情的人，什么人会关心到魏廷朝，曾经为美丽岛事件坐过七年牢？主角不见了。当年美丽岛在高雄市申请的时候，是我的好朋友苏秋镇申请办这个活动，然后才出来高雄事件。请问什么人还记得苏秋镇？当时抓他的时候，报纸的头版头条抓了苏秋镇。今天都把他忘记了，他也死掉了。为什么？他不肯加入民进党，所以就把他出局，你是主角也没用。美丽岛被告里面有一个了不起的牧师叫林弘宣。他出狱以后，到我家看我，我请他吃饭不止一次，他的太太因为坐牢离开了，虽然没有家破人亡，也是一败涂地。今天林弘宣衰病侵寻，下落不明。什么人在关心林弘宣？没人关心。所以今天我们看到整个美丽岛事件里面都是配角出现了，当时坐牢的这些人全都出局，除了吕秀莲那个笨女人以外，全都出局，整天耍来耍去的都是配角。配角变成主角，美丽岛的辩护律师陈水扁，美丽岛的辩护律师谢长廷，美丽岛的辩护律师苏贞昌，美丽岛的辩护律师尤清，人家在战场上作战，他们在战场上捡战利品，捡了20年，到今天还要选总统，你们不觉得很荒谬吗？主角不见了，配角出现了，这第一个例子。第二个例子又出来了，王筱婵看到没有，章孝严出现了，我跟她通奸，我向大家道歉，我辞职，我对不起我老婆。王小婵不承认，主角不见了，来个配角。好有趣！然后又来了，宋楚瑜说：我这么多钱是李总统给我的。李登辉说：我没有给你。看到没有，现在就变成这样子，李登辉主角又不见了。

我们觉得台湾好奇怪的这些现象，怎么解读这些现象？所以我觉得台湾的政治问题的确发生了解读问题。《论语》里面有句话，意思是说你不知其言，怎么能够知道这个人？所以我们知言的话，就听他讲话，听他从反映出来的话，我们才知道他真的意思。了解一件事情真的意思，是非常重要的，可是又不能过分了解。好比说陶渊明《五柳先生传》的一句话，他说：好读书，不求甚解。请问怎么翻译这句话？我李敖的翻译就是说不求甚解就是不需要过度的解释。它本来的意思很简单的，你不要那么微言大义把它发挥起来，发挥起来以后反倒是个错误的解释。我举个例子，很多解释很单纯的，我看过一部playboy的漫画，很有趣！在外国的法庭上面，那个被害人当时以证人身份出现的一个女孩子坐在这里，她被强奸了。然后检察官问她：说你在什么地方被强奸的？这个女孩子用手指指她的阴部说：是在这个地方被强奸的。你们不觉得好好笑吗？人家问题是什么地方，当时是什么地点？可是这个女孩听到以为是问身体上哪一个部位，她说是这个部分被强奸的，你不觉得好好笑吗？还有一个例子，就是一个乡下产妇到了妇产科医生那里要检查胎儿的情况。她进去以后，妇产科医生很忙，说你先把裤子脱下来，然后妇产科医生就做别的事情了。回来以后发现这个产妇裤子没有脱，他就问她：为什么不脱裤子？这个产妇脸就红了，她说：你先脱嘛！懂我意思吧，就是意思表达会弄拧的时候，我们就不能解读了。

今天台湾的问题就发现不能解读了，什么原因呢？就是我刚才所说的，就是我们的政治品味、圆融交际的一些基本规则被破坏了，被破坏以后就不懂他的意思了，懂我意思吗？这个规则是不能破坏的。我念一段给大家听，我知道你们会问我问题，所以我就念一段给大家听，今天的《中时晚报》，李登辉痛骂宋楚瑜，做贼兼白贼，无耻。这个时候我念一段李登辉捧宋楚瑜的话给你们听，同样一个李登辉，看到没有，你知道我李敖为什么厉害呢？就是我收集了所有李登辉捧宋楚瑜的话，我念一段给你们听，78年6月1号《中央日报》第三版李登辉说：宋楚瑜学养丰富、任事勤劳、沉稳练达、有为有守，多年来对国家的形象提升，本党文宣工作的策划绩效显著。83年10月2号，李登辉在《中央日报》第三版说：宋楚瑜是有胆识、有勇气、有气度、气度恢弘、兼容并包、肯做事，吃台湾米长大的最佳人选。同一天又说：宋同志已两次走访全省309个乡镇，相信只有一个发自内心而且真正用心的人，才有这种精神和毅力。再看83年10月26号，李登辉在《中央日报》第三版：宋楚瑜不辞辛劳，马不停蹄的上山下海，跑遍了台湾省309个乡镇。这种深入基层、脚踏实地、实事求是的精神，是台湾省民之福。然后，83年11月25号《自由时报》第一版：我们都是穿同一条裤子长大的兄弟（真的同性恋），而宋楚瑜更是特别的兄弟（可见他们关系很暧昧）。然后又说：没有宋楚瑜的帮助，李登辉哪有今天（看到没有，李登辉是很知道感恩的）！同一天：如果省长一定要选台湾人，那宋楚瑜就是台湾人，我们应该选宋楚瑜。再看83年11月26号《中央日报》第三版：全省民众可以，发现宋主席是一个毫无缺点可言的人（一点缺点都没有，这不对啊！这个告诉我们宋楚瑜既不白贼，也不无耻。那为什么同一个李登辉说了不同的话呢？告诉我们，有一个李登辉说了谎话，不晓得哪一个李登辉说了谎话，就是这时候不讲谎话，就是今天讲了谎话，反过来说也一样）。然后再看：全省民众可以发现宋主席是一个毫无缺点的人，因此实在没有可以抹黑的（抹黑不了宋楚瑜）。这是李登辉替宋楚瑜背书：宋楚瑜在省政府任内一年所做的事，比以往任何一位省主席做的还多。再看：大家选省长要选会做事的，不要选耍嘴皮子的（意思说宋楚瑜是会做事的）。再看李登辉说：自己在省主席任内，虽然两年走遍全省，但仍赶不上宋楚瑜。白纸黑字，有时间，有地点，有出处。你们知道为什么李敖可怕吗？就是因为这样子。大家都怕我，都知道李敖厉害，不晓得李敖多厉害。全世界每个人都会骂别人是王八蛋，可是只有李敖能够证明他是王八蛋！

观众：李敖你好先生！因为两岸问题可以说是台湾一个很重要的问题，那好像台湾目前蛮忽略掉这种问题。那我想请问一下有关于两岸的问题。第一点就是你觉得你对对岸了解吗？对岸的政局，还有他们的想法，是不是了解？那第二个就是请问一下，你是透过什么管道来了解？因为如果看书的话，跟大陆那边的人沟通，好像了解的程度上面会不太一样。那还有就是，对岸常常就是当我们说出两国论以后，对岸据我看到他说有80%的人民说要打台湾。事实上是江泽民、朱镕基他们压住了，那就变成如果我们说大陆要民主化的话，那变成大陆立刻就要打台湾了，就会变成好像有这么一种矛盾，因为我们希望它民主化。那但是事实上越民主化的话，也许台湾会越危险。那李敖先生对这种看法是怎么样？那还有就是我常常听到李敖先生说，对岸是六十个人打台湾一个人。我觉得这种好像战争形态不是在陆地上，应该是隔着个海峡，那好像不至于说有这么严重的问题。我觉得就是我跟大陆那边的同学在网络上沟通的结果，是他们认为说他们可以一下子打下台湾。那包括我今天看到早上报纸上的话，看他们那边的研究人员也认为说他们可以立刻拿下台湾，那他们担心的是怎么管理台湾的问题。但是我觉得好像台湾这一边的人认为他们没有办法拿下台湾，那是不是这种差距会很容易造成战争？那李敖先生对这一种沟通的管道有没有什么建议？

李敖：好，谢谢你！刚才他问的是政治问题，你问的问题是通匪的问题，更麻烦！我愿意跟你看一下我的看法，就是对两岸的了解，我李敖用什么方法？我可以告诉你，中国的哲学家老子讲了一句话叫做：不出户，知天下。我不离开我的家门，可是我了解这个天下。用什么方法？古代的资讯怎么能够跟现在比呢？现在我们的确可以关在门里面来了解这个世界，就是用这个资讯的方法。有的人说不对，我们要亲眼去看到，所以行万里路，读万卷书。我说，错了！应该是，行零里路，读二万卷书。什么意思呢？就是我们用知识的方法，求知的方法，在文字上面，在网站上面，在这个图片上面，在电视电影上面，在CD上面，在录音带上面，我们就可以了解这个世界，不是说一定要身临其境。刚才我谈到了那个了不起的英国人约翰生，他编了这个字典，他那时候有一个有名的学生叫鲍斯威尔。鲍斯威尔跟约翰生说：老师，我们到爱尔兰去玩，好不好？约翰生说他不去。那个学生问他说：爱尔兰有一个地方，风景特别的壮观，叫Gints’ causeway。什么地方？就是那个地区长出来很多六个角的石头，火山变出来的六个角的石头，到处是六个角的石头，非常的奇观，问他老师要不要去看？约翰生说：不去！不去！他的学生问他：不值得看吗？约翰生说：值得看，可是不值得跑去看。什么原因？这就是我李敖今天的方法，西安的秦俑值不值得看？值得看，不值得跑去看。西藏值不值得看？值得看，不值得跑去看。有的人说一定要跑去，一定要身临其境，英文讲叫inperson，我一定要身临其境，才表示我有那种感觉。我告诉你，这种人太笨了，这种人求知的方法太笨了。身临其境吗？你可能像什么阿姆斯特朗那样子到了月球上去回头看地球吗？能做太空人吗？你没有这个机会，永远不会有到月亮上面看地球的这个经验。同样的，你说你珠穆朗玛峰爬上去，然后回头看西藏高原，你有这个体力吗？你爬不上去的。所以那些事事以我身历其境的方法来求知的人，他们太笨了。

大家相信我李敖的话，我李敖50年间没有离开台湾一步。我李敖哪里都不想去，来一趟新竹对我都是苦的事情。告诉各位，我们真的是神游四海来掌握整个的资讯。那有人说你没有那种感觉，没有那种身临其境的感觉，我也跟大家讲过，又是苏东坡的诗：横看成岭侧成峰，远近高低无一同；不识如山真面目，只缘身在此山中。我苏东坡真的到了庐山，我不了解庐山了，因为我身子陷进去了，我反而看不到那个宏观了。所以大家相信我的话，并不一定要靠真的到了中国大陆才了解中国大陆。我李敖根据多少种资讯来了解中国大陆，这是我的第一个方法。所以你第二个问题什么管道，管道就是这些资讯。第三个，我告诉你，要有很好的研判能力，否则的话，这个资讯对你没有用。你第三个问题，你说大陆经过调查是80%，这个两国论出现以后主张打台湾。我可以告诉你我的感觉，注意这感觉是张惠妹给我的，给我感觉，给我感觉，100%我告诉你们。如你所说的，今天我们台湾搞公投，2200万人决定我们台湾的前途好不好？好的。大陆也搞公投，13亿人口来决定台湾是他们的一个省。我告诉你们，一搅起来民族主义就是100%，要主张台湾独立，你要脱离我就打你。我告诉你今天真有趣的这个现象，你们听了会笑死了。什么人在保护中华民国？中华人民共和国的人民解放军在保卫我们的中华民国，你们知道吗？什么原因呢？他们说你要改中华民国的国号，我就打你。什么意思？这个他保护了这个国号。他不保护，李登辉早就给改了。换句话说，什么人在保护中华人民共和国？我们在保护中华人民共和国。这话怎么讲？我们主张两国论，他就要打我们，我们承认他，反倒构成打我们的一个战争。懂我意思吧，我们是为保护中华人民共和国而战，为什么保护呢？因为一搞两国论，你承认它是一个国家，为什么承认它是国家就犯法？因为你违反了《中华民国宪法》第四条，第四条说：中华民国的领土依其固有的疆域。固有的疆域是什么？包含了中国大陆。两国论说台湾就在台湾，台澎金马就是我们的国家。对不起，违反了《中华民国宪法》，你把大陆不要了，你还承认它是一个国家，就出现了两国，你承认我，我要打你。看到没有？所以我们是为中华人民共和国而战，他们是为中华民国而战，你不觉得很荒谬吗？现在就这么荒谬。所以我告诉你，我的解读认为大陆绝不是80%的人来打我们，100%。

你第四个问题提到了，说是我过去讲过，因为大陆每天生出来5万个人，包括私生子就超过了5万，一年生出来一个台湾的人口，它比跟我们人口的比例是60比1。如果空着手打架，是60个人打我们一个人，仗怎么打？刚才你的问题问得很好，事实上不会有这种现象出现，我们希望有这种现象出现。什么原因呢？这样子反倒是安全的，不用武器打架反倒最安全。可是如果不用这个方法，他用了东风31号飞弹，用了核子弹打过来了，请问，那个下场比这个60个人打我们还惨。所以问题在这个地方，所以我才跟大家讲，一定要相信我们被人家错误的误导了。错误误导的原因我一再说过，就是蒋介石的时代为了提倡台湾的反共抗俄精神，告诉我们两个错误的讯息，第一个共产党是坏的，第二个共产党是不可怕的。所以今天在蒋介石死了以后，这个思想流传到现在，共产党是坏的，我们认为共产党不可能改的好；共产党是不可怕的，所以全世界都怕共产党，只有台湾不怕。为什么？台湾第一勇，台湾人不是被吓到的。你讲这种话，你就是中共的同路人，你吃台湾米长大，喝台湾水长大，你不爱台湾，你吓唬台湾，台奸来了，好几顶帽子就立刻戴过来了。可是我告诉各位，只有我李敖向大家提出来的这个我们跟两岸的政策是最稳健的，对我们最有利的一个政策。连战不敢讲真话，阿扁也不敢讲真话，宋楚瑜也不敢讲真话，只有我在讲真话给你们听，就是海峡两岸不能够作战，一定要和平，和平要培养和平的气氛，这个时候我们才能够保持我们的存在。可是今天显然我们被误导了，所以我认为大家要注意不要再叫嚣打仗，因为打起仗来台湾一定吃亏。我一再讲过，我已经64岁了，我不会当兵了。当兵的是你们这些小鬼，你们去当兵打仗，还没打仗以前在军营里面就被做掉了。知道吧，没打仗，军队死亡率好高，军队里面鸡奸、同性恋好多，人都死掉了。你们一当兵，女朋友都跑掉了，所以对你们非常危险的。所以我劝你们，反对这种不正常的、不健康的两岸政策是很重要的。

观众：你好！我是一年级的同学，然后我有三个问题想要问你，就是我很深切的问题。第一天说我想要知道说你心目中的好总统是需要的是什么条件？然后第二个，你真的想当总统吗？还有第三点就是说你对台湾未来的看法。然后最后一点是你对台湾大学的期许这样。谢谢！

李敖：你的问题看起来都很小，其实都很大。我告诉你，好总统最重要的一个条件不在他自己多么能干，而在他能不能找到比他能干的人。大家记不记得，美国过去有一个叫做钢铁大王卡内基。他死的时候，他的墓碑上面刻着一行字，这个字意思是说，这里躺了一个人，他是什么人呢？他是能够用到比他能干的人，这样一个人。换句话说，真正聪明的总统，他不是自己累得臭死，他能够找到比他能干的人来为他做事，为人民服务，这才是好的总统。美国总统杜鲁门下台的时候，他说全美国可以找到二百个人以上跟他表现的一样好，就有资格做总统的就二百个人以上。日本的首相吉田茂下台的时候，他说他培养出来四五十个接班人，可以跟他做同样好的日本首相。我们想想看，蒋介石死的时候留下的接班人只是一个人，就是他那个丑的儿子蒋经国。蒋经国死的时候留下接班人只是几个烂咖，李登辉、林洋港、郝柏村，就这么几个人给我们来选择。这是很痛苦一件事情，就是选你们，我们也很痛苦。今天你们以为我李敖跟谁竞选？我跟四个国民党在竞选，连战国民党，宋楚瑜不是国民党吗？许信良拿中山奖学金到英国留学，在国民党中央党部做过高干的。陈水扁拿到了国民党奖状的时候，马英九还有没有拿到，比他资格还浅。四个国民党在跟我竞选，所以你们看看我是真的痛苦。所以一个总统什么条件？就是他能够找得到能干的人。法国总统戴高乐他要找他的文化部长，找到了马劳。马劳是法国有名的文人，戴高乐把他请来说：马牢先生，我请你做我的文化部长。马劳就问他说：请总统给我一点指示。戴高乐就站起来了，转身就走了，临走回头跟他讲了一句话：现在是本总统休息时间，我回去休息了。什么原因呢？我不跟你废话了，你就是我最好的人选，任何文化政策由你来决定。这就是真正第一流的政治家干的事情。

所以大家记不记得汉朝发生一个事情，就是皇帝问这右丞相周勃说：我们的稻米多少钱一斤？这周勃不晓得，就下跪给皇帝磕头，满头流汗。然后皇帝转过头来问左丞相陈平说：稻米多少钱一斤？陈平说：请你问粮食部长，请问农业部长，不要问我。皇帝说：那你在干什么？你是行政院长，你在干什么？他说：我就把什么人适合做粮食部长，什么人适合做农业部长，我把他找到，这就是我干的事情，这是宰相干的事情，找到人才干这个事情，不是我干，这个细节根本不要问我。大政治家干的事情。所以我告诉你，你问我要不要做总统，万一我会当选。你们敢笑，真的可能的事情！宋楚瑜这个问题解释不清，万一退了选；万一连战那个神经老婆把连战下毒药毒死了；阿扁又出车祸死掉了。我就是你们的总统，你们给我讲话要客气一点。我万一当了总统，我干什么？告诉你，第一个修改宪法，修改一条就好了，不要像李登辉这样乱搞。李登辉十余年间修改了五次宪法，全世界宪政史的笑话。宪法是国家根本大法，怎么可以这样乱修？五次宪法里面两次还针对宋楚瑜而修的，要掐住宋楚瑜要修这个宪法，胡闹的。所以我认为我只把宪法恢复原状，恢复到原来宪法那个样子，那不是很坏的宪法，是坏宪法吗？没有。1947年宪法颁布以后，蒋介石立刻用了《动员勘乱时期临时条款》把宪法扣住了，冻结了。所以那个好的宪法根本没有实行。所以万一我当了总统，我第一件事情就是恢复到以前的那个宪法，我们来实行它，那个宪法不很坏，因为它是一个内阁制的宪法。同时我要求修改宪法一个条文，就是宪法里面规定中华民国的国民要年满四十岁以上的人才能够做总统和副总统。我认为这个门槛太高了，我觉得一些年轻人有机会应该给他们做，门槛降下来。像美国的老罗斯福总统，他就是33岁就做了总统，所以这40岁的门槛应该不是好的。可是我可以告诉各位，我认为应该把门槛降低。降低的方法什么方法？我可以告诉各位，修改40岁的条款。这个时候我就可以请张惠妹做我的副总统，懂我意思吗？如果我做了总统，总统躺在那里听歌，副总统给他唱歌。行政院长是谁？我告诉你有一个人真的是最好的行政院长，就是我的敌人宋楚瑜，全省走透透，很勤快的一个人，他是个好的行政院长。

你第三个问题的意思就是未来台湾的情况，我可以告诉你，未来台湾情况只有一个问题，就是如何稳定台湾的经济。报告，各位台湾的政府已经没有钱了，钱都折腾光了，发公债是祸害我们的下一代。现在在我们的民间还有点钱，所以藏富于民，有一天搞光的时候，台湾就垮掉了。所以台湾要真的以中国大陆做我们的腹地来，发展台湾的经济，所以我认为两岸关系搞得好才是真正重要的我们的前途。大家记得，我们现在分类完全错误了，说是本省人、外省人，男人女人，好人坏人，穷人富人，这种二分法都是错的。只有一种分法，就是聪明的台湾人和笨的台湾人，请你们做聪明的台湾人，这才是真正的大学生应该走的路。

观众：李敖大师你好！我很怕你，可是我还是要惹你。我第一个要跟你谈的就是政治方面的问题，就是你这次代表新党出来参选。那以现在目前的情况而言，你的名调并不高，希望并不大。那我想请问你的原因就是说你为什么敢出来参选？你参选的目的意义何在，或者是你想要表达的是什么？或者是你就像之前台北市长选举的时候，新党派王建煊出来是一样的情形，就想请你做一个说明。然后第二个问题是关于您个人方面的问题，我们都知道你有今天的成就非常的不容易。那我想请教你的问题，就是说你觉得你在你这一生当中，什么是支持你一路走过来最大的一个力量？谢谢！

李敖：好，谢谢你！我讲过，英国以前的首相叫迪斯雷利，他讲过一段话：谎话有三种，第一种是谎话；第二种是他妈的谎话，就是可恶的谎话；第三种就是统计学。他认为统计学是谎话，因为他认为不准确的。今天还有第四种，第四种就是民调，我是不相信民调的，相信民调的话我们就不能活了。告诉各位，我在接受新党的好意做总统的候选人。我们的做法目的只是八个字，就是宣传理念，揭发黑暗，这是我们要做的事情。我们认为台湾的小朋友们，20岁以上有投票权的人被污染了，他的想法被污染了。这个时候需要有这种勇敢的人、聪明的人、智慧的人、有口才的人、全省讲透透的人，给他们提出意见来，叫他们选择什么是聪明的，什么是笨的，这个是我们真正要做的事情。我跑到新竹来要做的事情，也就是这件事情。你们听了我讲演以后，注意，就在今夜，可能改变你们的一生，什么原因？不要忘记，我讲过，当年一个小神童，他考取了清朝的举人，然后他碰到一个比他年纪大的中年人，跟他讲了一番话以后，他噩梦初醒，大梦方觉，又好像听到狮子跟他叫，狮子吼一样，听到了海潮音。后来师徒二人做了一个惊天动地的事情，就是戊戌政变。这个中年人就是康有为，那个青年人就是梁启超，就是听了他老师的一段话以后改变他的一生。就在今夜，你们回去好好想想看，为什么中文这么烂，为什么被阿扁骗，为什么被李登辉骗，为什么去念了这个鬼大学？你们都要好好的反省。

最后问题还没答复你，就是什么事情支持我一直走这条路？我告诉你，我觉得人生最重要的一点就是追求真理，追求是非，我认为是真的事情我就追求它，去宣传它，为它打拼，我觉得高于一切。所以在这个过程里面，我现在64岁了，多少的朋友来去，多少的敌人来去，多少的情人来去，多少的光明和黑暗来去，我都一个人在走这条路。我认为我珍贵的一点就是一路走来，始终如一，活在台湾，做我自己，这是最重要的。可是我不鼓励你们，什么原因？要付很大的代价，我不鼓励你们，所以你们只是看我的书就好了，不要太过分的特立独行。

观众：李敖先生、各位在场来宾，大家晚安！我想请问李敖先生一个问题，像我们现在天天在报纸上就看到兴票案，每天国民党打宋楚瑜，宋楚瑜打国民党，打来打去的这样子。那我觉得宋楚瑜现在的状况，他就是一直用一种以守为攻的策略，他每天不断的在解释说这个钱怎么流来流去的。然后我感觉像在这样的一个选战当中，对于宋楚瑜这种以守为攻的策略是蛮不利的，蛮吃亏的。因为我觉得无论怎么样，好像都是他错在先这样子。然后民进党就像鹬蚌相争渔翁得利，它就两边都可以骂来骂去的。所以我想知道是说，您觉得像宋楚瑜他要怎么样反守为攻，对民进党跟国民党主动出击，然后获得他的优势。谢谢！

李敖：谢谢你！我过去带领我的小老弟阿扁，我们办党外杂志的时候，我是总监，他是我的社长，这些人都是跟我走过一段过去路的人。我们给宋楚瑜一个外号，叫做大内高手，宋楚瑜非常讨厌这个外号。可是事实上宋楚瑜出身的就是大内高手，他们搞宫廷式的斗争很内行。可是应付外面这些我们这种游击队的人，他不一定打得过我们。宋楚瑜很努力的在转变他自己，可是他在应付危机处理的方式发生了故障。这一次是最显然的一个例子，人碰到危机有四个方法来表达处理的方法。第一个，全盘否认。第二个，承认一部分，一部分不要承认。第三部分，全部承认，立刻道歉，立刻忏悔，立刻流泪，表示我错了。第四部分，天下乌鸦一边黑，不要怪我一个人，每个人都这个样子。这是处理危机的四个模式，宋楚瑜应该走第三个模式，立刻处理。可是宋楚瑜过去方法，他把他自己抬得很高，他是清高的，他是清廉的，他是不爱钱的，他是跟黑金政治没有关系的，跟国民党做坏事没有关系的。可是这样做法，他把他过去的历史一脚就撇开了、一笔抹杀了，这个是做不到的。什么原因呢？我曾经骂宋楚瑜，我说他像一个从良妓女，你从良了以后，其他的妓女或者开妓院的老鸨子不喜欢。所以你从良以后，你要嫁给一个如意郎君了，他这边就公布了你在床上的照片。所以我们今天看到了老鸨子李登辉李鸨，连战连鸨，阿扁陈鸨或者扁鸨，都是这种搅臭你。所以我认为宋楚瑜不要再清高了，他应该回来以后不要跟大家比好，而比谁最不烂，而不要比好。宋楚瑜回来以后，我们发现他如果说我还是个妓女，那我们就赞美他了，为什么？态度良好，服务周到，收费低廉，床上功夫第一流。这时候我们发现，李登辉是个不尽责的老鸨子；连战是个跟他老婆一样像木头的那样一个妓女，不讨人喜欢的；阿扁我讲过，也是个讨厌的人。这样比赛的结果，发现你宋楚瑜最好，我们还把票会投给你。宋楚瑜现在应该赶紧回来做妓女，一些问题都解决了。

观众：李敖先生你好！我想要请问在各地方的文学家，可能因为他们用的语言不同，那他们可能会希望把他们的文字写的就是趋近他们的发音，就像刚才你提到的阳明山上那个干您娘，我是觉得说并不是作者特别有礼貌，而是因为他想要大家趋近他的可能是台语的发音，所以他会这样写。那就是说，我想请问到你在编你的句典时候，你要怎么取舍，你要用哪一种发音来编你的句典？然后还有就是说，可能在写不同文体的时候，关于句子的用法也会有不一样。那如果说……

李敖：我懂你意思了，谢谢你！你晓得我悟性很高，我懂你意思。我告诉你，我这个句典里面的确是以国语为基础的，以我们说普通话为基础的。可是我搜集了很多各省的这些方言，当然包括台湾的这些方言。我把它们好的部分，可以适合我们用的部分，我把它融合到我的句典里面去。就刚才我说的，轧头寸已经是我们的语言了，我们要收进去；打烊也是我们的语言，要把它收进去。你懂我意思吧，很多客家话、闽南话，甚至高山族的语言，宁波话里面，就是很多语言都是活生生的语言，都会放到我的句典里面来表达这个意思。我的意思好比说我举个例子有个句子，宁波话里面有四个字叫做朝里阿大。阿大是什么的？阿大是那种类似掌柜的小弟，他坐在那个位置面朝里面。一般好比说我们的小妹面朝外面，银行一开始进门，她面朝外面，他是面朝里面的。什么原因呢？就是他可能直接看到的就是老板，老板可能特别喜欢他，所以他可能是最后的接班人，所以在宁波话里面叫做朝里阿大。在我的句典里面，就会把宁波话里这么一个好有趣的句子收到我的句典里面来。所以这个句典严格的说，涵盖了中国各省各地，一部分还是外国的，这些好的句式、好的句子、好的成语、好的词汇，都会收到这个句典里面来。所以我希望贵校的这个老师同学不妨考虑这一点，我跟台大的李明轩教授见过很多次面，他是台湾开发这个语音系统最早的一位老师，现在台湾大概有200多个人从事这方面的开发。我觉得万一能够开发成功，不但大家能够发财，并且能够把整个中文的地位做一个很好的奠定。今天就到此为止，后会有期，大家有什么指教请直接电传给我。我李敖有一个《李敖电子报》，每天中午1点钟到3点钟我都写2000字，希望大家看我李敖的电子报。这就是我的《李敖电子报》，每天有3页到4页，今天就有4页，希望大家看。还有一个网站也潜伏在交通大学，李敖有一个网站在交通大学，是贵校的一个研究生郑泰明同学帮我开设。所以虽然我在台北有网站，交通大学有网站，希望大家跟我保持联络。请买《李敖大全集》，一套34000块。谢谢！

20000104李敖师范大学演讲

很多年以前，就是这个房间里面，那个时候你们各位小朋友当然还在小学时代，我讲过一次演，讲演的题目叫做师大新与旧。什么原因呢？因为那时候刚刚各学校开放演讲，我到每一个学校都讲不同的题目。我在清华大学讲的题目是清华生与死，在交通大学讲的是交通快与慢，在淡水工商讲的是淡水深与浅，在辅仁大学讲的是辅仁神与鬼。可是我在师大讲的是师大新与旧，为什么要讲这个怪的题目？因为师大一直有一个旧的思想、旧的势力，以我那天演讲为例，当时是三个人在这个台子上面，另外两位老师教授要陪我讲，才能够被训导长那个大混蛋谢瑞智同意开这个演讲会。现在恭喜你们，这个大混蛋已经到了警察学校去了。他说不可以给李敖单独演讲，要另外两个教授掩护他。所以由国文系的我还记得庄万寿教授他们两位陪我讲，他们每个人只讲了十分钟就讲完了，把时间留给我我讲，才算过了那一段悲惨的演讲日子。

所以我一想起师范大学，我就不愿意来，原因就是有这么一个非常不愉快的回忆。还有，你们讲演的教室非常的不理想，我讲过，它的这个左右过宽，所以在礼貌上，讲演要从左面照顾到右边，可是你这个头就像个电风扇一样。今天谢瑞智走了，我又来了，到贵校讲这个题目又有挑战性的，就是与师大比大。比什么不好，要比大？原因就是师范大学不管你将来要做什么，可是你一挂了师范两个字，像我姐姐她们都是师范大学毕业的。一挂上师范两个字，就是和教育有某种程度的关联。我的女儿，一个私生的女儿现在已经36岁了，她是美国哥伦比亚教育学院的硕士。我记得胡适先生生前讲了一个笑话，这个笑话发生在纽约，纽约一个谜语，他说什么是纽约最宽的一条街？那个答案是说哥伦比亚大学校本部和它对面的那个师范学院中间的那条街，是全纽约最宽的一条街。什么意思呢？就是哥伦比亚校本部对前面的这个师范学院排斥，认为师范学院的势力是代表保守的。所以哥伦比亚校本部就用了一条表示很宽的街来跟对面的师范学院划清界限。我女儿就是哥伦比亚师范学院的硕士，跟他有同样学历的一个人就是现在新党伟大的党主席李庆华的爸爸叫做李焕，做过行政院长的，他就是哥伦比亚教育学院的硕士。

我讲到这一点的意思是告诉大家，就是我也胡扯八扯跟这个教育关系有一点渊源，至少我私生的女儿是正宗学教育的。我今天谈到说跟师大比大。比大的原因就是告诉大家，我们人间评判事情的标准有很多种，有一种是比好，有一种是比大。我今天谈谈的是跟师大比大，我们的那个大混蛋总统李登辉也比过大，记不记得你们很小的时候，在前几年他在外国讲演讲了句话，他说：中共再大，也没有我卵葩大。后来翻译出来觉得很不像话，就改成了：中共再大，也没有我老爸大。他的老爸是他卵葩吗？所以我就告诉各位，李登辉也比过大，不过他跟中共比大，我比较这个小规模的in a small way，小规模的跟师大来比大。首先我跟大家先讲一个笑话，这个笑话的原因是基于我们用哪一种语言。大家记不记得，在82年以前胡适先生在美国写着一篇文章，叫做《文学改良刍议》，就是怎么样改良中国的文学。他提出了八个标准，其中一个标准就是我们不要避免用那种俗话、俗语，一般民间的俗语，我们不要避免。好比说刚才谈到李登辉也讲过卵葩，卵葩这是不雅的话，可是这是民间活生生的语言。我认为一个好的中文的运用者，一定要会活用民间的语言，否则那个语言、那种写出来的文章，是除了张正南教授以外的师大国文系老师写的文章，懂我意思吗？就是说太严肃了。我认为活生生的语言，我告诉各位一定是活泼的语言。

我曾经到很多的演讲场所讲过这个情况，我今天不妨再跟你们讲一段，有点重复，不过你不妨听一下。为什么你们的国文很烂呢？你们不承认你们的国文很烂吗？为什么国文很烂？就是你们不会写情书，情书是代表男女感情的最高境界。可是现在你们这些小孩怎么已经不会写情书了。最多写情书，写三个字，我讲的就是我爱你，爱字又不好意思写，就代号，我×你。我告诉各位，我在台中一中给女学生写信的时候，一封信86页，你想想看，这多么了不起的国文程度。这国文怎么会不好？可是你们的国文，中学开始第一课蒋中正写的，或者你打开第一篇蒋经国写的，所以你们不可能学到好的中文，你们学的中文都是很烂的中文。并且最严重的，写的最好中文的李敖，他的书被查禁了，我写了100多本书，其中96本被查禁了，96本是自古到今，如果吉尼斯世界记录有这个项目的话，我告诉各位，我是古往今来、古今中外被查禁书最多的一个人，被查禁了96本。我的书被查禁以后，你们就看不到我的书，所以你们就看不到好的文章，所以你们的国文就变烂了。可是有一个机会不变烂，就当时我书被查禁的时候，书店也不敢卖我的书，书摊也不敢卖我的书。我的书该怎么卖呢？就进了那个夜市，好比说饶河街夜市、通化街夜市，跟那些黑市流传的黄色书刊一起卖。结果我的书封面印的那种裸体女人，很多人买错了，就变成我的读者。我是在这个情况里长大的，所以我告诉各位，你们的中文我可以断言，你们的国文不好，不过有办法还来得及补救。好比说今天，我以写过1500万字的一个人站在你们面前。注意，我那个《李敖大全集》出版了四十册，我比什么鲁迅、梁启超、胡适写的都多，并且我还没有死，还在继续写。

告诉各位，什么是好的中文？我先把这个窍门告诉你，我到处宣传过的，凡是能够抽象的概念用具体的语言表达的，就是好的中文。你不能用具体来表达抽象的，就不是好的中文，当然那是好的数学。用什么证明？我举个例子给你看，好比说女孩子、老头子，注意，这是烂的中文。为什么呢？抽象的意思，不具体。红颜、白发，注意，这是开始有好中文的起点了，就是用红脸蛋描写女孩子，用白头发描写老公公，用具体来描写抽象，这就开始有好的中文的方法了，你们只要学得用具体的方法来描写中文的，就是好的中文。我到处讲一个笑话，就是你们男生穿的长裤前面有个拉链，拉链前面有一块布，这块布英文叫做fly，就是飞行也叫Fly，打个高飞球也叫fly，还有这个拉链前面这条布叫做fly，英文讲your fly is open就是说你这个拉链没拉好，这个拉链开了。怎么样描写中年人和老年人？我已经64岁了，已经是老年人了。对不起，65岁了，已经过年了。怎么样描写中年人和老年人？用具体的方法来描写。我举个例子给大家看，中年人到1号小便出来，常常这拉链忘记拉起来了，为什么呢？思虑不周了，照顾不过来了，所以不拉链出来，就是中年人了。拉链根本不拉开就小便的就是老年人。懂我意思吧！记得，用这种具体的方法来描写抽象的情况，就是好的中文。所以你看我写的《李敖大全集》都是用非常通俗的民间的这些语言来表达一些深奥的思想，正所谓深入浅出，能够写到这样的中文才是好的中文。今天我们大家记得请多看《李敖大全集》，每套34000元，谅你们也买不起。

好了，跟师大比大，比什么大呢？我跟大家讲，你们看过《水浒传》没有，我告诉各位，我觉得你们中文很烂的原因，跟中国文化接触太少。中国古人从秦始皇烧书以后烧来烧去，最后还剩下多少种书？我告诉你，还剩下10万种书。所以中国文化真是了不起，剩下10万种书，10万种书里面你们看过几种？你们最多看过5种，我念给你们听：《论语》《孟子》《唐诗三百首》《古文观止》《红楼梦》《水浒传》《西游记》，你们看的中国书就这么可怜，懂我意思吗？所以我告诉你，如果你们看到《水浒传》里面有一段话，那里面很多民间的语言，《水浒传》是宋朝的口语，民间的语言。我举个例子给大家看，《水浒传》里面王婆就跟西门庆讲，你不是要勾引潘金莲吗？我告诉你什么样的男人最性感、最有吸引力，五个条件，哪五个条件？叫做潘驴邓小贤。什么是潘？潘是潘安，古代的美男子，就等于古代的马英九，马英九出来的时候大家都喜欢他，潘安就好看，大家都喜欢他。第二个条件叫驴，等一下我再讲给你们。第三个条件是邓，邓是邓通，财神爷有钱，女孩子喜欢有钱的男生。第四个是小，什么是小呢？小是细心体贴，遇到女孩子能够细心体贴女孩子，这种男人有吸引力。第五个是闲，就是我有空闲，我不会跑三点半，你要找我来约会，去华纳威秀看电影，我随时奉陪，这是男人重要的条件，太忙的人就没有吸引力。

第二个条件就是驴，驴代表什么？代表男人的性能力强。中国古代跟外国人都认为这个驴代表性能力强，因为驴的体积很小，比马什么都小，可以在比例上，驴的这个屌、驴的生殖器特别大。所以人家说你这个人很驴，就表示说很了不起。外国一个笑话，一个农夫喜欢他的驴，很多人喜欢驴，法国一个电影明星叫做碧姬芭铎，比我大一岁，她就是新女性，爱护动物、保护动物。她隔壁一个邻居也是爱护动物、保护动物，有一天他的邻居出门了，把邻居家的一头驴请她保管照顾，她自己也有一条驴是母驴，邻居这条驴是公驴，她在保管的时候就发生一个事情，就发现邻居这头公驴在勾引她所保护的她家那头母驴。结果她邻居回来的时候，发现发生一件事情，就是邻居叫她保管的公驴被她给阉掉了，被她给割掉了。为什么呢？就说你这个邻居的驴对我的母驴不礼貌，我把它割掉了。大家想想看，这是台湾很多新女性的这个方法，爱护动物半天要把动物给阉掉。这个情况中外都拿驴作故事的，我跟大家讲一个故事，一个农夫爱他的驴，他对外悬赏，说什么人能够使我的驴笑起来，我就送他一千块钱。所以很多朋友都跑来就逗他那条驴笑，驴就板着脸笑都不笑，一个驴脸摆出来像那个谢瑞智一样，那个脸摆起来，根本不笑的。一个人跑过来跟驴讲了一句话，驴立刻笑起来了。这个农夫没有办法，就1000块钱给这个人。过了几天，农夫又提出一个悬赏的标准，就是什么人能够使我的驴哭，我就给他一千块。那很多人又来试验，每个试验的人驴都不哭。最后这个当时使这个驴笑的人又出现了，他说我可以使你的驴哭，不过条件要到旁边去，就牵着这个驴到墙角。然后他讲了一段话以后，这驴泪流满面，就转身回来了，他只好又给这个人一千块。牺牲了二千块钱以后，这个农夫就问这个人，你有什么办法使我的驴又笑又哭呢？这个人说既然你花了二千块，我告诉你答案好了。第一次我使你驴笑的方法，我跟你的驴讲了一句话，说我的比你的大。这驴一听就笑了，怎么可能你会比我大，你能跟我比大吗？当然我比你大，驴就笑起来了。第二次，我把驴拉到墙角，我脱了裤子给它看，真的比驴大，驴就哭着回来了。

我举这个例子就是说今年我跟师大比大，是比形而上部分的，你们不要紧张。比大什么东西？比大就是比观念。什么观念最新，就是新者为大，这是我在今天提出来一个标准。你观念很旧，即许你很年轻，即许你很勇敢，即使你很活泼，即使你很好学，可是你观念很旧，你就不大，在我的看眼里面就觉得你很渺小，并不大。什么样的方法训练观念最清楚，头脑好的人我认为是最大。今天你们都被骗了，被什么人骗了？被台湾这些烂的政治人物给骗了。他们告诉你们，我们人要做分类，好比说本省人、外省人，男人、女人，新女性就分男人、女人，一谈问题就谈性别，有的人就谈本省、外省，谈省籍，这样的分类方法统统错的。外省人、本省人，男人、女人，好人、坏人，有钱人、穷人，这种分法都会上当。只有一种分类方法你们要记得是真的，就是聪明人和笨人，你要做聪明人还是做笨人？你做聪明人不分你是男人、女人，本省人、外省人，都不分的，看你是不是聪明人。我认为聪明人是最值得我们欣赏的人，因为聪明人代表他的智慧，代表他的幽默，代表他不受人家骗，代表他从容自得，有自信。

聪明人最好的一点，并不在会念很多的书，而是你会不会读书。十几年前，香港一个杂志说李敖是他同年纪的人里面读书最多的。这话说的一点都没有错！我可以告诉各位，我这五十年来我只有几天的时间没有读书，哪几天呢？就是大学毕业以后做预备军官入伍训练的第一个星期，有几天不能看书，整天的入伍训练折腾你，不能看书。第二段时间，就是我被抓起来以后，做政治犯时候我被疲劳审问，那段时间不能睡觉也不能看书。其他的时间我一路看书看到现在，有两个特色大家注意，第一个，我看了这么多的书，没有变成书呆子，这是最难的事情。一般人书读的越多，头脑越糟糕，变成书呆子。第二个好处，我的眼力非常的好，到现在我的眼睛非常好，有一点点老花。可是我读了那么多的书，尤其在牢里面灯光很暗的时候，我的眼睛丝毫不受伤，我有特异功能。读书使我们智慧，智慧帮助我们什么？帮助我们能够看到问题一看就看到核心。记不记得前几天宋楚瑜谈到了他的钱是长辈给他的，我就宣布这长辈就是李登辉，后来证实了果然就是李登辉。为什么？我们头脑好，一看就知道是。好比说最近王筱婵的这个案子，为什么章孝严说是他，章孝严也道歉了，也辞职了，结果王晓婵说不是她，你们怎么解读这个事情？我告诉你们，真的不是她。什么原因呢？就是章孝严扯了好几个女人，你懂我意思吗？一曝光就曝在王筱婵身上，王筱婵当上否认。章孝慈说就是你，因为不是她的话，又扯到别的女人，这事情会扩散，他更灰头土脸。所以就认定了王筱婵，王筱婵就死命的脱身，不是我。

大家记不记得英国一个有名的小说家阿加莎克里斯蒂，她写的一本小说。这个小说就是一个凶手杀了四个人，可是后来发现有五个尸体，怎么回事呢？后来最后就解了这个谜。这个谜就是说这个凶手杀了四个人，可是他被另外一个人看到他杀了四个人。另外一个人，他有一个仇人，他也想杀，趁机他也杀掉了。怎么样呢？总归户，就是凶手你杀了五个人，反正杀了四个，对不起，这个人也是你杀的。懂我意思吗？现在就要总归户给王筱婵，王筱婵否认，所以闹出来这个构成通奸案的男主角，结果现在女主角不见了。你懂我怎么解释它吗？就这样来解释。大家看好，将来有一天这个事情水落石出的时候，一定是我李敖解释的答案。

所以告诉各位，好的头脑才能够解释出来很多的问题。否则的话，你不能去判断的时候，你就永远是很苦恼的一个状态。现在我再给大家举个例子，好比说吕秀莲，吕秀莲是个笨的女人。为什么是个笨的女人？她从外国留学回来，在台湾提倡新女性。新女性主义里面，她忽然捧了一个人，这个人是什么人呢？是一个妓院里面有名的老鸨子，名字叫做何秀子。当然你们不晓得她是谁，当时在台北开妓院的最有名的一个老鸨子叫做何秀子。所以你一方面谈提倡女权，提倡新女性主义，你怎么可以拥护这个老鸨子呢？所以我一开始对吕秀莲的印象就很坏，我觉得每个人都难免犯错误。可是像她这样子在美国哈佛大学念书回来，头脑这么糟糕的一个女人，可真是少见。所以我认为她是个笨的女人，一般人都发生错误，她发生的错误比例最高。所以大家选一个笨女人的样板，就要看这个吕秀莲。

那谈到老鸨子的问题，问题又回来了，什么问题呢？我就讲过一个有趣的例子。我分析宋楚瑜，我说他是一个妓女从良，什么叫做妓女从良？就本来是个有名的妓女，现在不要做妓女了，我跑去做好人了，去做良家妇女了。可是这里面会发生一个现象，就是你做妓女从良的人，那些当时跟你一起做妓女的或者那种开妓院的这个老鸨子会不高兴。所以在妓女从良的过程里面，你说你自己是清白的、是纯洁的、是跟黑金没有关系的，是国民党做坏事，你是不粘锅的，这种讲出来以后，这个老鸨子在你正好要从良，并且你要嫁给一个新好男人的时候，他这边公布了你的照片，在床上光着屁股的给你公布了。今天就发生这个现象，为什么呢？那个李鸨李登辉（可见你们恨李登辉）不高兴，在闹；连鸨连战也不高兴；那个陈水扁扁鸨或者陈鸨也不高兴，就拼命掀你的底。所以宋楚瑜应该怎么做呢？宋楚瑜应该转回头去继续做妓女，我不跟你们比好，我跟你们比烂，比烂的时候大家会喜欢宋楚瑜。为什么呢？态度良好、服务周到、收费低廉、床上功夫第一流，大家会喜欢他了。为什么呢？就发现作为一个妓女，你比李登辉好得多了，李登辉是个粗暴的老鸨子，比连战可爱多了，比阿扁也可爱多了。所以你跟他比烂的时候你就会赢，大家就会原谅你。

宋楚瑜很笨，他老是跟他们比好，比好的话大家会掀你的底。所以大家知道，这个案子充分的说明了宋楚瑜在危机处理方式上面发生了错误，危机发生的时候四个方法，第一个方法，宣布全是假的，一概否认。第二个方法，承认一部分，然后否认一部分。第三个方法，全部承认，然后立刻表示道歉，忏悔。第四个方法，宣布天下乌鸦一边黑，不要只怪我一个人，每个人都跟我一样。宋楚瑜应该采取第三个方法，立刻用包裹式的方法来答复这个问题。不错，请你们原谅我。今天的宋楚瑜不是七年以前的宋楚瑜，不是做国民党秘书长的宋楚瑜，不是跟李登辉情同父子的宋楚瑜，那个时候的宋楚瑜会做错事，今天我不再做这种错事了。对过去做的错事我感到很难过，感到很遗憾，感到很忏悔，请你们原谅我！过去做了什么错事呢？就是国民党的黑金结构里面，我拿到了太多的钱，然后太多的钱又发散给别人，多少钱记不得了，完毕。所以你怎么样查我账，都在这个口袋里面，你不管一笔钱，两笔钱，一亿、两亿、十亿，全在这个口袋里面，我就脱身了。懂我意思吧，宋楚瑜直到今天还跟他们对账，你越对越乱。为什么呢？他手里有账，你凭记忆跟他对，你对不过他的，所以会吃亏。我举这个例子，告诉大家如何做一个聪明人。

各位小朋友，你们看到我用这个狗仔队的照相机给你们照相，将来再戒严的时候就凭这些照片来抓你们。我到处搜集资料的，不过我不鼓励你们用这种昂贵的照相机，并且有些人对它不习惯，因为它会使有些人看了以后会冲动。刚才我谈到了这个题目，谈到了一些宋楚瑜的事情，从吕秀莲这个笨女人捧老鸨子，到宋楚瑜如何面对这个李鸨子、连鸨子和陈鸨子这种现象。我顺便跟大家谈我一个感想，什么感想？我们就拿这种妓院的观点来看文化，台湾的妓院是非常粗糙的。什么原因呢？就是到了妓院以后交了钱，然后两个人也不讲话，就上床干起来了。在中国大陆很少有这种现象，不是没有，比较少。他们的标准叫做打茶围，就是妓女有她身价，她可以拒绝接你的客，我不接你，所以你一开始要跟她交朋友。什么叫打茶围呢？要陪她喝茶，陪她聊天。喝茶聊天以后对不起，你要回家！经过一次、两次、五次、100次以后，胃口吊尽了，她喜欢你，你才能上床，不是说一见面就上床的。所以即使妓女也有她们的这个格调。你看那个中国的小说里面《卖油郎独占花魁女》，这些花魁妓女身价很高的，不是随随便便接客的。

台湾为什么发生了这种妓女文化降级的原因？跟我们的历史有关系。我们的历史大家记得，当时在清朝时代不许大陆的人来台湾，什么原因呢？就鉴于郑成功的时候，因为到台湾来做反攻的根据地，所以基本上是把台湾跟大陆封锁的。可是有一些勇敢的人，他们是罪犯或者是农民或者穷人，他们没有办法就偷渡到台湾来，所以台湾刚来的人是男生，没有女生的。我告诉你，郑成功当时来的也都是男生，他们家眷大部分都在大陆。所以台湾一开始就发生一个现象，就是男女的比例不对，女孩子要给人家做养女，或者在比例不对状态底下，她要接受很多男人对她的要求。所以台湾的情况就很惨，这种惨又发生在日本的时候。日本的时候就强迫台湾的女孩子到他们军队里面做性奴隶。前一阵子，大家记得我李敖拿出了我全部的收藏品、艺术品义卖了3300万，送给了台湾这些慰安妇每个人50万。为什么做这个事情？就因为他们太可怜了！日本人要羞辱她们，日本人说慰安妇每个人给你们50万，可是50年前那个旧账你们不要再记得，我们日本人不认账的，这是商业行为，是你们自愿跑到日本军队来为我们做性服务的，今天每个人给50万了账。这些老太太们她们觉得很难过，你日本人这样羞辱我们，可是50万的现金又拼命的吸引她们，这50万对她们是大钱。为什么呢？因为有些老太太一辈子没有来过台北，她们在家乡里面很穷困，这时候50万现金对她们而言太大的钱了，她们想拿这个钱，又怕被羞辱。这时候我才提出办法来，我李敖搞来这笔钱，每人送50万，你就不要日本人的钱，所以我们解决了这个问题。

日本人这种方法叫做军妓，军中的妓院，专门给军人来服务的。在蒋介石刚到台湾的时候，也有这种妓院产生，当时的名字叫做军中乐园。有很多人就开这种军中乐园作为一个企业的，其中有一个人今天还在我们眼前，他就是东森电视台老板的老板，他的名字叫做王又曾，他就是当年在台北开军中乐园的真正老板。今天我们台湾发现言论自由被侵害了，被什么方式侵害了？被军中乐园的老鸨子这种方式给侵害了。大家懂我的意思吗？刚才我从吕秀莲讲到老鸨子，从宋楚瑜到妓女、老鸨子，我经过峰回路转的目的是为了骂一个人，这个人就是国民党现在中常委王又曾，他现在是用开妓院的方法来虐待我们，什么原因呢？大家记不记得，我们的电视媒体本来是控制在三个电视台手里，一开始是台视要推出的时候，本来这个利益是给中国的广播公司来兼办台湾的电视业务。当时中国广播公司的负责人叫做魏景蒙，就是一个电影明星张艾嘉的外公。魏景蒙说我们台湾的人没有钱，什么人买得起电视呢？你要搞电视公司给我们中国广播公司，我们不要，就把这个金鸡母推走了。结果因为中国广播公司不要，就成立了台湾电视公司。后来又发了财，又出了中国电视公司，又出了这个华视，这三个电视台都被国民党控制了。后来国民党又开放了一个无线的电视台，就是民视，民视是被民进党控制了。被什么人控制呢？民进党的一个历堂委员叫蔡同荣，我过去公布过他的资料，怎么样的伪造文书，检举他伪造文书的还不是别人，是他的老师彭明敏向我李敖检举的，我还把他公布。这些品格极坏的人，当时口口声声争取言论自由，反对国民党，他一旦搞到了一个电视台的时候，民视电视台现在排挤别人，排挤我李敖这些人言论自由比国民党还国民党。

好了，四家无线电视台把我们整个排挤掉了。剩下什么？剩下是有线电视台，国民党政府开放的时候说开放天空，这个意思大家都可以有言论自由了，只不过不能用无线的电视台，用有线的。很快的，就被两个集团把它瓜分了，一个集团就是国民党中常委开军中乐园的这个男老鸨王又曾的系统，它叫力霸集团，现在演变成东森集团；另外一个也是国民党中常委，不过他文化教养是比较好的，就是辜振甫他们的集团，叫做和信集团。这两个集团把台湾的电视等于瓜分了，可是瓜分的时候瓜分的系统不是很明确的，有的时候不是很彻底的。所以在两个大饿狼抢这些资源的时候，还有一些空间留给我们。今天我在这里讲话，旁边有一个看到环球电视台就是很小的台，我过去在这个真相新闻网，现在也有开个节目，叫做《李敖秘密书房》每天还有，这种台是小规模的电视频道业者，我们在这个时候在他们夹缝之间生存的。可是这个时候发现一个现象，就每年他们要换一次约，要跟这种系统业者换约，每一次换约就要排挤掉一部分台。这次我们看到他们排挤了HBO这些台，HBO这些台不是言论自由的原因，它是因为太贵，所以他们要把它排挤掉。每次要消灭一个台，这一次就消灭到环球电视台，就他们要抢这54频道的环球电视台。抢了环球电视台什么意思呢？就是说这里面有政治上的原因，就是环球电视台有一个节目就这个节目叫做《挑战李敖》，这个李敖整天来整国民党、来整连战，当然也整了很多别人。大家怕李敖的原因，就是每个人都会骂别人是王八蛋，可是李敖不但骂别人是王八蛋，还能证明别人是王八蛋。大家对我就头痛，所以要消灭这个台。

可是现在怎么能消灭呢？我现在是总统的候选人，你消灭我这个总统候选人等于意图使我不当选，这问题严重的不得了。你懂我意思吧！所以我认为选了一半，他们忽然消灭我这个台，这怎么可以呢！所以就闹起来了。闹起来的方法，大家知道我李敖是一个这么多年来能够跟国民党纠缠这么久的原因，一路走来，始终如一，活在台湾，做我自己的只有我一个人。现在我们有足智多谋跟他们闹，什么方法呢？就大家手里看到这个单子，这标题是我写的挑战李敖，驱逐东森。什么意思呢？就是告诉大家用什么方法解决这个问题。你们可以向新闻局抗议或者向新闻处抗议，你们可以向他们第四台的播送业者抗议。可是这只是抗议的层次不够厉害，我李敖什么方法？我告诉各位，我的方法很简单，忽然冒出来一个《挑战李敖》的后援会，有很多小辈，宋楚瑜不是有长辈给他钱吗？我有很多小辈给我钱，我们凑了3300万，我们提出来一个方法，大家注意，这是智慧的表演，3300万我们分成1万股，就每一份是3300元。3300元是什么钱呢？就是大家订这个频道要给它一年的收视费，正好半年的收视费用就是3300元。我建议大家，现在东森系统的电视台封锁了我们，可是和信系统的目前还没有封锁。所以我们要求东森系统电视台，你家里第四台交钱的，好比说大安文山电视台你给它钱，现在告诉你，我跟你解约了，为什么要解约？因为当时我跟你订约的时候，把钱给你的时候，你保证我，好比说有75个频道内容的一个表给我的，就这些频道我才叫订你，跟你发生契约关系。现在你突然自己改变频道了，李敖的节目没有了，对不起，我不要订了，我把你告一段落，剩下钱你退给我。然后怎么样呢？我们建议你就转到了这个和信集团的这些电视台、这些系统业者。你们过去以后，我们挑战李敖的后援会愿意请客，请你们免费看半年。换句话说，我们送给你3300元，然后你免费看半年，然后继续在这个和信系统电视台整天跟李敖见面。

为什么我这样做？因为你们转台以后发生了效果，就是一个人转走了以后，我们这边后援会付了3300元。可是东森系统的这些人他们就失掉了这个客户，这个客户就转到了和信这边去了。如果走了1万个客户，注意，我们的后援会损失了3300万。可是东森系统损失了两亿到3亿。懂我意思吗？所以我们扩大的时候，它少收了两亿到3亿，我们损失了3300万。换句话说，这个比例下来以后，就是我愿意跟你对赌，我输的少，你输的多，输到你吃不消为止。现在以1万个人做标准，然后扩充二万、三万、四万，全台北才三十几万户，把你的这个客户全部给你偷天换日移走，逼着你要就范，因为你觉得你不能再压迫我，压迫我你会遭到眼前明白而立即的损失。

可是大家看看，为什么我要用这种近乎很毒辣的方法来对付他们，我们有什么方法呢？就是我们只好挑拨你们两个系统来打架，我跟你打架我太吃力了，我打不过你，可是我挑拨你们两个人打架，他们两个系统就发生冲突，冲突就说为什么你的客户会移转给对方去的呢？当然他们两个人可以达成协议，不可以挖我的人，不许过来，法律上做不到。大家记得有一个法律叫做《公平交易法》。什么是《公平交易法》？这个你开物品店，你卖这个水杯子，张三来买，你卖给他同样价钱；李四来买，你不卖给李四，李四就可以告你，什么原因呢？你不能不卖给我。同样的条件，当我出了钱，你不能说因为我姓李，你不喜欢就不卖给我，不可以的，违反《公平交易法》。所以当客户转过去以后，转到了和信系统，和信系统也不能拒绝，必须接受你不可。这时候你们就可以在和信系统看到每天晚上李敖的这个《挑战李敖》节目。

你只要在斗气吗？不是斗气，我们争取的什么？争取的是一个言论自由。我们的言论自由怎么可以由你们这些开妓院出身的人随你们高兴，每年决定一次分配给这个，不给那个，你们凭什么老决定我们？每年一次，烦死人了。今天我也告诉你们，你们来摆布我们，我们就起来跟你们斗争。你怎么可以干涉我言论自由？我们已经很可怜了，四个无线电视台被抢走了，剩下的几个有线电视台，给我们很烂的频道。懂我意思吗？为什么TVBS频道是38、39？我们的频道都是54、68、74，为什么这样子？这次他们整HBO，把HBO的频道一下子分到了七十几频道，再往下去就下雨了，这画面就不清楚了。他们可以这样子予取予求，胡作非为，每年一次这样搞法，还得了吗？所以为了言论自由，我们要起来抗争。第二个，为了我们消费者的利益，我们是花钱来买的频道，给你的费用，为什么你可以不得我同意随便改我的节目，《挑战李敖》看不到了，HBO看不到了，你怎么可以这样子决定？所以第二个原因是保护我们消费者的利益。第三个原因，也是告诉我们如何的抵抗国民党为了选举的原因而打压我们。这个原因我讲过，因为连战他们吃不消我们，所以故意下毒手，我们认为不可以在这个时候对我们打压。第四个原因，可以告诉我们什么？政府的官吏应该怎么样做事。今天看到最有趣的现象，两个搞传播学的新闻媒体博士打了架。哪两个人呢？新闻局局长赵怡，美国南加州的新闻学博士；台北市小马哥的新闻处处长金溥聪，美国的德州大学新闻学博士，两个人意见不合。为什么？大家看报纸看得很清楚了，新闻局长赵怡说，我们要大家谈判。可是按照法律，你新闻局就要去采取行动的，要罚钱，要吊销他们执照。他现在不但不这样做，大家注意，今天这个环球台，同样的这个频道里面不是有环球了，变成国际环球，就由立法委员蔡豪出面搞了一个国际环球，就塞进去了，同样的频道，里面还有李敖的节目，为什么叫李敖节目？叫《李敖黑白讲》，那是我两年以前在东森电视台做了三个月的节目，然后我就开始告了这个王令麟，大家搞翻了。他们把这节目拿出来重播，表示里面也有李敖。可是这个李敖不是骂连战的李敖，也不是骂李登辉的李敖，他把骂李登辉的全部删掉了，剩下的什么呢？谈男人，谈女人，谈生殖器的李敖。所以你们今天看到这个李敖是个假李敖，真的李敖在这里。

好了，现在我们可以看到两个新闻学的博士开始冲突，什么原因呢？就是新闻局长赵怡，他觉得应该和解来解决。为什么可以呢？不可以的。什么原因？你们看到这个环球电视台，就是赵怡创办的，赵怡创办了环球电视台，现在经过改组以后他出局了，他又到了东森集团，然后他现在出来做新闻局长。你是一个地位是不客观的，因为你跟两个电视台冲突的时候，你跟两个电视台都有恩怨的关系，你怎么可以出来做一个调人？所以赵怡的身份现在发现是很严重的一个身份。所以比较起来，赵怡应该回避，他不应该再管这个事情。可是很显然的，赵怡在暗中帮忙，使这个现在没有执照的国际环球的，这个蔡豪立法委员的电视台让它过关，怎么证明呢？今天大家看报，蔡豪很凶悍的表现一个意思，有线电视这部分问题，今天晚报蔡豪说：备足罚金，蔡豪拼到底。一天罚我50万，我不在乎，罚我300万，我也不在乎，整天给你拼。什么原因呢？他等一个东西出现。等哪个东西呢？等正式的执照，现在为什么能够罚他呢？因为你没有执照，你怎么可以播出呢？他说我没有执照就要播出，把有执照的现在李敖的这个环球台盖住。我现在整天播出的是没有执照的国际环球，并且也有环球两个字鱼目混珠。请问，你在干什么呢？就等着新闻局发你执照，执照一发下来，好了，就不能再罚你钱了。所以他现在愿意每天交罚金，交罚金，交罚金，把罚金准备好了，等你执照发下来。什么人发执照？就是新闻局局长赵怡。所以现在很明显的就是他等着赵怡发执照，赵怡也在嘴巴上表示出来，我要发执照给你。你什么意思啊？它是个非法的频道，现在公然占据了人家合法的频道，然后准备接受罚金，等着你发执照给他，而你还要发执照给他，怎么可以呢？

大家注意，在法律上有一条很有趣的，如果我是已婚的男人，我跟一个女孩子通奸婚外情，不要讲我，讲我不好意思，讲章孝严好了！章孝严跟他那个丑的老婆黄美伦离婚，要跟王晓婵结婚，在法律上不可以。什么不可以？不可以与相奸者结婚。注意，不是说我为了追求爱情，我有了婚外情，然后跟老婆离婚了或者被老婆告，我跟老婆分居了、分开了，我可以再结婚。可是按照法律，不可以和相奸者结婚，那个跟你通奸的人不能够跟你结婚。我们现在法律保护这一点，不要以为你通奸造成事实以后还可以结婚，法律上不许你们俩人结婚。同样的，今天的新闻局应该规定，你没有合法的执照就播出的人，我永远不给你执照，这样才有吓阻的效果。可是今天赵怡局长居然表现了要给他执照，你什么意思啊？他还没有申请注意，你这边表示就要给执照，他霸占了这个台，你就表示要给他执照。你这什么意思？这样的赵怡局长、我的老朋友，我们不把他消灭，我们要消灭谁啊？当然要消灭赵怡博士。同样的，我们看到了小马哥所请来的新闻处处长金溥聪就比赵怡高明多了，他表示要罚，要重罚。并且我们现在建议金局长做什么？台北市频道全部打散，重新来分。为什么？你有这个权利，不要罚他钱了，今天频道分配不合理，重新分配。按什么分配？按收视率来分配，谁表现好就给我台，谁表现不好，重新抽签重新来，这样才可以。

你们看到我的节目有的时候超过李涛，你们知道多么难超过李涛吗？什么原因呢？我们的频道没有定频，它的频道定频了38台、39台，一个频道定不定频决定收视率好不好，我们频道在54，有的在别台里面变成六十几，这第一点。第二，有很多台根本跟我们没有签约，不包我们的东西。换句话说，你跟他比赛的时候根本不平等，我们还能够胜过他，你就知道我们的节目做得多好了。李涛现在节目做不下去了，为什么？老是跟几个烂人，什么汪笨湖，人又笨，满脑袋浆糊；那个沈富雄长得像个大青蛙一样坐在那里，整天找这些笨的人来讲，你们听的都腻了！看我李敖节目就不一样，我们有真材实料，并且我们非常勇敢的表达我们的意见。为什么勇敢呢？今天你李敖敢得罪东森系统，严重的不得了！他们有黑金势力，不得了的。前几天我去淡江大学讲演，我去他们那个大传系讲演，当众我捐了1万美金给大传系。什么原因？难道我也李敖这么样豪爽要捐钱吗？原因就是大传系系主任张煦华是我的老朋友，他在东森做过总经理，为了请我到东森台，被黑道把他绑票，把他头发剃光，警告你找李敖来做节目，把他整掉。今天各位想想看，我敢惹这些黑道，难道我头发不怕被剃光吗？可是现在很难，他们碰到一个最坏的机会，就是现在我选总统。懂我意思吗？我前后左右都是警察保护我，这个警察里面都是神枪手，还有一位警察是亚洲跆拳道的冠军。并且告诉各位，月底我登记完了以后，国民党政府为了保护总统和副总统的候选人，我这一组分到四十五个警察来保护我，还带着乌兹冲锋枪，你懂吧？所以在竞选总统过程以内，任何黑道想动我一根寒毛都没有机会。所以告诉你，我现在非常勇敢，因为有45个警察保护我，所以我要落选以后，就会比较麻烦。

在各位问我问题以前，我把最后的一句话把它说完，也是今天的报纸，台北市小马哥的新闻处处长金溥聪，他说：系统无罪？金溥聪听了吐血。因为这句话是赵怡的新闻局，中央政府所表示的意见。所以金溥聪要求中央表明立场，究竟要站在市民或是站在业者那一边，你是站在我们台北市市民的立场讲话，还是站在东森系统这些商人的立场讲话？所以我们可以看出来，现在在连战主持下的国民党党中央新闻局的这些人他们想放水，可是台北市的小马哥和他的新闻处处长，他们到我们今天为止能够维持这个底线。可是我必须公开说做的还不够，我建议台北市新闻处金处长公开站出来，把今天所有频道台北市的全部解散，重新分配，这样才比较好一点。现在我们开放各位向我挑战。请注意，讲得好，我会赞美你；讲得不好，你会收到我的律师信。

女观众：听到李先生这样说，这令我不寒而栗！就是在《联合文学》今年4月的第174期里面，然后评论家杨照曾经就是评论过你的回忆录，他认为你没有办法处理人与人之间的暧昧问题。然后他认为在你的两本回忆录里面，然后都犯了这样子的毛病，就是你在跟女性的关系处理上，然后就是在书上写的非常明白这样子。然后说应该曾经看过书的话应该都知道，到底这个程度是如何这样子。然后他认为说，尤其是爱跟性有关的东西，往往一把它说白了之后，然后就注定要贬值。然后我个人也认为说，爱在暧昧不明时候最美丽。那你不觉得像这样子爱跟性的东西，应该在写给大众观看的时候有所保留吗？那你觉得对杨照这番评论有什么看法？

李敖：谢谢你！杨照错了！我告诉各位，没有欲，哪有情？没有肉，哪有灵？记得，男女的关系有的时候在欲跟肉上面占了很重要的比例。我承认有一部分爱情是建筑在精神层面，所谓柏拉图的爱情。我们看但丁写的《神曲》，这部有名的小说里面的那个女主角一生只跟他见过两次面，他为这个女孩子写了一部书，可以告诉各位有这种很抽离的精神层面。可是事实上，这种现实层面也不能够忽略。我的女朋友很多种，有一种是精神恋爱的，有一种是在床上的，很多类的。至于说我在我的回忆录里面跟《李敖快意恩仇录》里面公布了一些事情，大家想想看，那里面充满了甜蜜的回忆。并且可以告诉各位，有人说，你写人家，人家赞同吗？可是我告诉你，问这种问题的人他不了解女人。我还收到过女朋友的一封信，她说为什么你写我写这么少，只写了三行？懂我意思吗？这就是女人，因为她们已经60岁了，或者55岁了，或者做了寡妇了，或者做了单身的女孩子了。她如果想到她年轻的时候，跟那样子一个光芒万丈的李敖有过这段快乐的日子，今天被写出来，她们是很高兴的。当然有些人我也考虑到她们的处境，所以用了代号，用了别的方法。凡是名字能公布的，我可以告诉各位，就是她们愿意的。所以提出来这个问题的人，证明了这个杨照完全不了解我，杨照是个笨的人。

男观众：我想请问一下李敖先生，你一直支持一国两制，那你认为说是台湾现在接受一国两制的话，谁最适合们现在一国两制台湾的首长？

李敖：一国两制这个问题很有趣，我们常常去反对。其实我们从来没有反对两制，不是吗？现在我们跟大陆不是两个制度吗？我们反对的是一国。大家注意，很有趣，我们认为不是一国，而是应该两国论。像两国出来了，对不对？本来一国还承认是一个中国，各自表述，就是怎么样描写这个中国，它可以描写成这个中国是中华人民共和国，我们可以描写成是中华民国，各说各话。现在有的人不再各说各话了，把这个月朦胧鸟朦胧的局面把它戳破了，改成什么？改成两国。可是两国以后会出现一些危险、一些状况。什么危险呢？大家想不到最有趣的现象我讲给你们听，什么人在为中华民国四个字而战打仗的？是中华人民共和国的人民解放军在为保护中华民国而战。什么意思啊？就是你台湾中华民国四个字不改，我还承认；你改了这四个字，改成了什么台湾民主国、台湾独立国，我去打你。看到没有？真正维护中华民国四个字的是海峡对岸的共产党。好不好玩？那什么是为了中华人民共和国而战的呢？是我们。我们是为他们而战，什么原因呢？我们要搞两国论，意思说我承认你是中华人民共和国，你是个国家；他说你承认我不行，你为什么不承认自己？好了，我就要打你。懂我意思吧，现在笑话就在这里，他们为我们而战，我们为他们而战。为什么闹出这个笑话来呢？就是一个解释方面的不同，就是这个国到底是什么国？所以我的意思，在当时我们所了解的，我最近在《李敖电子报》，请各位务必看我写的《李敖电子报》，每天中午一点到三点我都写二千字的文章在《李敖电子报》出版，办了一个多月，已经成长了15000份了，这可以代表我最新的思想。

请大家看，我写了一篇很长的文章叫做《邓小平论一国两制》，就是我把邓小平所有谈一国两制的文章和话全部把它找出来，从它的context就上下文来了解这到底什么意思。我们现在掌握到它的意思是说，什么是一国两制？我讲一个中国前提底下，哪个中国怎么解释不谈，各自表述，一个中国的前提底下，海峡两岸五十年的和平，保持双方的制度，做五十年的和平；留下的这个问题，给五十年以后的人来解决。换句话说，等你们70岁以后再来解决，或者等下一代来解决，有什么不好呢？可是这里面前提条件要承认是一个中国。一个中国到底什么中国，大家谈判才知道叫什么名字，至少现在设定是中国。然后他附带的保障就是说台湾可以有军队来保护你们，请问是不是比香港优待？香港可以有军队吗？澳门有军队吗？没有。台湾可以有军队，可以有独立的司法，中国大陆不派任何一个人过来在台湾做官来统治台湾，而台湾人可以到北京去参加中央政府来帮着统治中国。而今天这个条件被跟江泽民跟朱镕基正式修正成，台湾人可以到中国大陆做他的国家副领导人，就相当于副总统，目前是这个情况。请问，一国两制有什么好反对的呢？懂我意思吗？一般人我们不了解，先把它挡住了。台湾没有人敢谈一国两制，新党都不敢谈，只有我李敖敢谈。请问一国两制有什么坏呢？对我们是一个很好的出路，把这个问题丢下来，五十年不要解决，五十年以后再说，有什么坏呢？有的人会说，那你跟他谈，签好约定以后，他跑来吃我们，他大吃小怎么办？请问我们台湾能够在1949年以后活到现在，怎么办的？是靠美国人保护我们的。所以当我们跟大陆签了这个协定以后，请美国人来背书，请日本人来背书，大家来背书，国际来做保证，约束你们双方都遵守这个协定，有什么不好呢？

所以我觉得今天我们头脑是坏的，原因就是说大家觉得提出来一个问题我们就反对，可是不晓得反对是错误的。因为我们常常我讲过，你们小朋友都被骗了，你们被第一个命题骗掉了，只给你们第一个命题，第一个命题就说台湾是一个主权独立的国家，好不好？你说好。台湾跟大陆两国，好不好？好。然后他应该问你第二个问题，他们从来不问的。第二个问题，现在我告诉你是什么，就是两国论提出来以后，两国论进入台湾的宪法，大陆就会打过来。打过来的时候请注意，有的人争取独立成功了，像东帝汶小国家看到没有，争取了25年成功了，全部的人口死掉了1/5。如果台湾要成功了，死掉了1/5的时候，五口之家就会死掉一个人，可能你的爸爸死掉了，可能哥哥死掉了，可能男朋友死掉了；如果你结婚以后，可能你的奸夫、你的情夫死掉了，请问你还赞不赞成两国论？第二个问题出来了，如果死这么多人，你赞不赞成？从来不问这个问题。还有，打起仗来，你们在座的男生都要当兵去了。你们知道当兵多苦吗？台湾的部队多恐怖吗？军队死了多少人吗？你们在受训的时候就被做掉了，你们到了战场上，以你们这样子柔软、这样子可爱的小表哥的样子，前面枪一放，你们后边的屎就出来了，尿也出来了，吓得屁滚尿流。懂我意思吗？仗是你们打的吗？所以现在能够50年不打仗，等你们到了70岁以后，再决定要请别人去打仗，对你们有什么坏处呢？所以千万不要听那些疯子乱讲，建国党我的老朋友郑邦镇，我们不惜跟大陆决一死战；我的老同学、老朋友也是师大毕业的，师大物理系毕业的民进党立法委员颜锦福也讲，我们要组织一万人的义勇军，跟中国大陆不惜一战、决一死战。台湾军队有44万，44万军队都保护不了我们，如果靠你这一万人乌合之众来保护我们，我们要死了！对不对？这些疯子们千万不要相信，大家注意，相信我是没有错的，因为我真的比较务实，告诉你们怎么样的来保护我们，免于战争的伤害，这才是聪明的人。

女观众：李先生你好！我想请问一个问题，就是我在《天下》一月份杂志看到一个标题，好像是写说中产阶级你为什么不生气？他是针对黑金政治、赋税制度，就是贫富差距会越来越大。对于我们这些师大学生，将来就是领薪水的，那我们可能一辈子就赚钱都无法买房子，就是好像背负了好大好大好大的压力，像我们女生我们就想说嫁给有钱人或者什么的。因为他里面的叙述给我很大震撼，然后我不想成为那样子的人，可是我觉得我又无力说去面对这样子的赋税制度，不晓得李先生有什么样的看法？谢谢！

李敖：谢谢你！我可以告诉你，过去为什么国民党被赶到台湾来？就是因为贫富不匀，很多人不甘心我是穷人，所以要跟富人作战。那些人就是共产党，共产党最后把国民党赶到台湾来，情况就这么简单，这个贫富不匀是一个人类的悲剧。所以我们说共产党，我们骂他们，他们的理论有什么错误呢？理论美好的不得了，你们都念过：大道之行也， 天下为公。其中有两段话：货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为已。你们都会来念这两句，什么意思啊？我讲给你们听，最简单的解释，力恶其不出于身也，不必为已，就是各尽所能；货恶其弃于地也，不必藏于己，就是各取所需。各尽所能，各取所需，这是人类最高的一个理想，可惜做不到。共产主义是个伟大的理想，可惜做不到。为什么做不到呢？因为人有他一个贪婪的欲望，就是如果我跟人家一样穷，大家都一样的待遇，像过去中国大陆一样，这个生活没有趣味的，大家一样穷没有趣味，一定要有贫富的差距，有竞争这人才有趣味。这个时候就发生了资本主义，资本主义至少可以鼓励人勇敢或者向上，这个时候就发生了贫富不匀。你们的苦恼在什么地方？我可以告诉各位，我在台北市敦化南路一个楼上面，房子住在那里，百万美金的房子；我的邻居是个牙医，也是百万美金的房子。他的女儿跟你们一样，大学毕业了，她跟她爸爸说我要力争上游，他女儿那时候每个月赚28000块钱，她说我不要这个职业，我要力争上游，到英国去留学，请你给我150万做学费，我去留学。这个牙医爸爸就给了她150万现金，然后跟她讲，你不要去了，这钱给了你，你不要去了，留学回来你可能会失望。可是这位力争上游的女孩要去英国留学，回来以后再找一个28000块钱职业，找不到了！找了半天，找到一个26000块钱的职业。她就很怄气，我那么努力追求上进，得了硕士回来，钱赚少了！我请他们全家吃饭，她就跟我抱怨，她说：我们这一代能够赚的钱都被你们的一代赚光了！什么意思？赚不过我们。为什么我们能赚钱？我们碰到了浑水摸鱼的机会。这个机会现在没有了，懂我意思吗？没有了。

所以现在你们就面对一个问题，就是说如果你们要想有前途的话，我建议你们去调查你爸爸妈妈的财产，调查结果如果有钱，你跟爸爸妈妈谈判，不要等你死了以后再给我，现在就分给我，我可以过一个创业的快乐日子；如果你调查结果没有钱，我建议你建立一个安贫乐道的人生观，就是去钓鱼。干什么呢？把你的心放下来，你赚不到钱了。就刚才你所说的，你没钱买房子。对不起，你买不到房子了。也不是你，看整个东京市，几乎全部都是租的房子，谁买得起房子？房子都在有钱人手里，买不到了。懂我意思吗？这个是你们所面临的资本主义社会，你们必须面对这个结果。当然你也可以力争上游那是另外的，每个人想做比尔盖茨，可比尔盖茨只有一个人，懂我意思吗？所以对女孩子而言，你有个好的机会，真的嫁给一个有钱的男朋友比较好。

男观众：李老师你好！我想请问一下，就是说因为最近总统连署已经快到了，然后我们知道宋楚瑜已经一百多万份，然后就是许信良也超过三十几万份，然后那个郑××也十几万份，正在努力当中。然后我想请问一下，就是说你现在连署的情形怎样，需不需要师大的学生祝你……

其他观众：新党不需要连署。

男观众：抱歉！然后第二个问题，就是说能不能跟你要个签名，顺便跟您握个手？反正期末考快到了，能够跟总统候选人……

李敖：等一下我讲演完了以后，我可以坐在这里，要签名、要照相，欢迎！没问题！

男观众：李先生，您的那个烂苹果比喻现在算是相当的有名，我想在座各位可能也都听过。那就是我们可以想到说，我们在政治圈里面的那些人，没有一个是真正的好人，只是选一个比较不那么坏的。但是后来想一想，好像还有什么比较不周严的地方，后来跟我妈讨论以后，我们发现或许我们不只是在选一个苹果，我们是在选一蓝的那个苹果，因为我们不只是要看那个苹果王好不好，还要看其他旁边那些，是不是就是说帝王也要有忠诚良将。如果就算那个帝王是很精明的，他旁边没有忠诚良将，都是一些庸才的话，那我想政治也没有办法非常安定可以推动好。不知道您对这种说法有什么意见？

李敖：谢谢你！其实政治人物很重要的一个标准，就是他能够不但自己很能干，还要能够找到能干的人来做他的接班人。大家记不记得孔子讲的话说：其人存则政举，其人亡则政息。你活着，你的制度会推行，你死了就完蛋。什么原因呢？就是你没有培养好接班人。没有培养好接班人的现象，今天我们在台湾很充分的感觉出来了，蒋介石只培养了一个接班人，就是他的儿子；蒋经国培养了几个烂咖做他的接班人，李登辉、林洋港几个人让我们来选择，没有更多的选项了。懂我意思吗？所以我的意思，我们今天最大的苦恼就是必须接受这些选项。你们以为我在跟谁竞选吗？我跟四个国民党在竞选，连战是国民党，宋楚瑜不是国民党吗？许信良是以前国民党中央党部的高干。陈水扁得到国民党奖状的时候，马英九还没有得到，都是资深的党员，所以我觉得我在跟四个国民党在选。所以这个时候我们才知道，原来到处都是国民党，当然他可以改变，像陈水扁，我们说选他好不好？我们可以看到他台北市的政绩，今天你们就看到了，他以前的新闻处长是我的小老弟，陈水扁也是我小老弟。我在办党外杂志的时候，他是我的社长，他的罗文嘉是台北市新闻处处长，以前在台大几乎被开除，跑来求我，都快哭了，求我帮他忙，我写文章给他护航，才把他保住。

罗文嘉干了什么事情？我讲过，在台北市两个电视系统业者，一个是王令麟的东森集团，一个是辜振甫的儿子辜启允的和信集团，在抢食的时候，陈水扁下令叫罗文嘉在评估的时候给和信集团零分。请注意，两个集团竞争的时候，他评估给另外一个集团零分，再坏也不会零分，它那些器材摆在那里，那是财产，给他零分。为什么呢？拿了王令麟的好处，给和信集团零分，从此王令麟就霸占了台北市的电视频道。所以你们看这节目，台北市四分之三的频道都看不到了这个节目了。原因就是东森集团霸占这个频道，只有1/4的人看得到。这就是为什么我们今天要求大家向那个1/4转的原因，就是换台以后，两方面会平衡。为什么这样做？就是你陈水扁叫罗文嘉破坏了生态平衡，你拿了王令麟的好处，破坏了生态平衡。结果台北市的言论自由就被压力被打杀了。这就告诉各位，陈水扁用到罗文嘉这种人，就会做出这种事情来，我们敢不敢来相信他们这种团队？这团队比国民党还可恶。这就是为什么我跟大家说，你们在投票的时候要特别小心的原因。

女观众：李先生您好！身为一个总统候选人，不论是阿扁或是连战先生，甚至于独立候选人宋楚瑜先生，都有他们自己的政策白皮书。那您是代表新党来参选这次的总统大选，到目前为止我们都还没有听到您的政策白皮书具体的政策。那请问您的政策是什么？那承接第一个问题，就是在您的网站上面，我们有看到李敖先生说到，他最主要要竞选的目的就是要打倒李登辉。那如果只是要单纯的反李或者反李的内阁的话，为什么您不去竞选立法委员而选择竞选总统呢？谢谢！

李敖：谢谢你！我在我的网站上面并没有说最主要的目的是打倒李登辉，我是要打倒李登辉类型的候选人，好比说连战，如果你的想法做法跟李登辉一样，等于我打倒了李登辉第二；如果阿扁公开说当李登辉是摩西的时候，他是约书亚，他是李登辉的真正接班人，那么我打倒的就是李登辉的接班人；宋楚瑜也是这样子，我们是打倒李登辉形态的这种大李登辉、小李登辉、李登辉第二、李登辉第三，这是我的一个基本的构想。至于说政见，我可以告诉各位，每个人都可以写政见写一大堆。陈水扁的白皮书，中国政策白皮书、国防政策白皮书、农业政策白皮书，到处是白皮书一大堆，不能够实行有什么用呢？你念白皮书一点趣味都没有，就好像在死了以后念祭文一样，或者听萧万长在念施政报告一样，那种政见我都不会提出来，我提出来的都是具体的政见。我最近也会出一本书，就谈到一些我的政见，可是我可以告诉你，都是最基本的可行的。我举个例子给你看，如果海峡两岸可以根据一国两制谈判的时候，如果对面是江泽民，这边是我，在谈判的时候，我就会说：泽民兄，你们帮我们解决一个问题。我们台湾有一个岛叫兰屿，兰屿上面放了很多核能发电的核废料，这批核废料大家怕死了，因为怕它发生不良的作用。台湾本岛害怕，就放在兰屿，兰屿的原住民干死我们了，觉得你们怎么放到我们兰屿，我们整个岛都怕怕的。可不可以请你把你们比台湾大四十倍的新疆省挖一个坑把它放过去？懂我意思吗？他绝对会干的，因为这小事一件，对他小事一件。可是会解除我们的心理压力，懂我意思吗？

所以我的意思，很多事情都可以经过谈判来解决的。可是我举的例子都是很具体的例子。所以我不是没有政见，我有政见都是具体可行的。可是基本上我的政见就是一个，告诉什么？就是维护台湾的经济。什么原因呢？台湾今天政府乱搞，李登辉乱搞了11年，台湾政府没有钱了，再有钱就发公债，发公债就是我们的子孙来还钱，这是不可以的。政府没有钱了，台湾能够存在因为民间还有一些钱，中国的古话叫做藏富于民，这些富藏在人民身上。可是这些钱再搞光的时候，台湾就完蛋了。所以台湾要经济问题能够解决，台湾才有前途。可是现在台湾经济问题解决不了了，什么原因呢？没有腹地。人家跟我们竞争，我们没有办法。所以什么办法呢？只好向中国大陆发展。李登辉也提出意见来，说我们不要向中国大陆发展，南进政策，南进好比说到印尼，印尼一次民变发生的时候，我们的商人被杀掉，男生被杀掉，女生被轮奸，财产被没收，南进能去吗？不能去，就要靠中国大陆。所以中国大陆是我们发展的腹地，所以我的意思我们真的能够取得五十年的和平，以台湾人的聪明能干和一些资源，到了中国大陆我们可以用50年的时间来控制中国大陆的经济，也发展了台湾的经济。就像现在犹太人控制美国的经济一样，控制了美国的经济就等于控制了美国的政治。我们控制它的政治时候，它就不会打我们，台湾就得到安全。这是我整个政见的一个核心，就是以台湾的经济发展为前提，跟海峡两岸达成和平的谈判关系。很可惜，11年来李登辉所制造的气氛完全不是谈判的气氛，完全是叫嚣的气氛。你看看昨天建国党烧国旗，把台湾的青天白日旗降下来，升了建国党的国旗，还无所谓，公开烧了五星旗，你烧人家国旗干什么？懂我意思吗？你不故意在挑衅吗？故意叫你们小鬼们去打仗，对不对？我觉得是非常可恶的。今天在台湾，只有我可以很聪明的、很勇敢的把这个正确的政见告诉大家关键性的。连战的政见，关于大陆政策讲的是假话，阿扁讲的也是假话，宋楚瑜不敢讲真话，没有人讲真话了。这真话只有在你们眼前这个人才敢讲。所以我希望大家了解这个我政见的这个关键。

男观众：李先生您好！你曾经批评过现在大学生表现都不如五四时期的青年。那很难过的是，我作为一个大学生，我不得不承认这件事。那可是当然我觉得那种五四的活动来讲的话，这些读书人表现跟政治社会方面不能说没有一定性的关联。那我觉得，像就我个人而言的话，我看到现在政治这么黑暗了，令我难免生起一种想要孤芳自赏的一种心理。那我想请教您对那种读书人以及政治之间的那种看法。谢谢！

李敖：谢谢你！我所了解的，什么是伟大的知识分子？什么是一个伟大的读书人？跟政府作对的，永远跟政府过不去的，这就是个好的知识分子，好的读书人。所以我们看到一个知识分子或一个大学教授跟政府混在一起了，替政府讲话了，我认为他绝不是一个伟大的知识分子。为什么呢？知识分子的职业就是要诉诸良知，发表异议的声音。大家记得美国一个有名的大法官叫做Holmes，注意这个l是不发音的，这个字我们中国就翻成了福尔摩斯，一个侦探叫福尔摩斯。这个福尔摩斯发音是错误的，因为l不发音，念霍姆斯。霍姆斯就是美国的有名的大法官，美国大法官是九个人，当一个法案来的时候，当他发现八个大法官都要通过的时候，他即使在理智上面也赞成通过，可是他要投反对票。什么原因呢？他说我们九个大法官里面有一个人表达异议的这个精神比全部通过还好。所以我告诉各位，伟大的知识分子、伟大的读书人，就是要在众口一声的时候，用他的良知、用他的博学、用他的嘴巴、用他的手表达出意义来，才是伟大的。今天你们可以看到，台湾除了李敖以外，很少看见伟大的知识分子，他们也有，可是声音出不来等于没有。就告诉各位多么重要，记得伟大的知识分子一定要会唱反调。

男观众：李先生您好！那个我非常有荣幸跟您同姓，因为您是最起码国民政府到台湾之后，第一个说真话的人，就我非常相信。另外一个就是睁眼睛说瞎话，讲民之所以藏在我心的这个我们英明的总统就骗了台湾人的选票，竟然还骗到一半以上。所以证明您之前提到的人只分两种，一种是聪明，一种是笨蛋，所以我相信台湾最起码有一半以上，而且被骗了那么久。我这边有三个问题，第一个是一个国家认同的问题，因为我们都知道说如果您有幸当选总统的话，一定要在国旗跟国父遗像面前宣誓，这个问题您可以预先告诉我们，那个时刻来临的时候，您打算要怎么处理？然后第二个问题，我有次参加那个新党的一个反国代延任案的游行。那在总统府前，您有表示说目前有在收集我们那个李总统一些贪渎案件的资料，那我还想继续再追问说这个事情目前的进度如何，将来有没有可能实现，因为他现在是总统，我们没有一般老百姓没有办法去告他这样子。然后第三点，有一个同学已经有问过，就是您的政策白皮书。然后我之前有陆陆续续听过您的节目，我猜测您应该是支持内阁制的一个政府，所以我这边可以再问明确一点，就是您是否支持内阁制的政府？因为您表示说要请宋楚瑜先生来做牛做马，来行政院长，李总统请张惠妹来唱歌这样子。那我非常希望说最起码在目前台海的形势不明确的情况之下，如果能接受一国两制的话，最起码说，在您总统任内能为台湾确定说50年的一个和平时期，希望有这样子的一日到来。好，谢谢！

李敖：谢谢你！关于你说万一我当选总统，怎么样的对国旗、国父遗像宣誓的问题？首先我告诉你们，我可能当选总统。什么原因？我说过，人间有很多的意外，意外发生的时候，就会当选总统。万一宋楚瑜被逼退了不选了，万一连战那个神经的老婆把他毒死，万一阿扁出了车祸死掉，我就是你们的总统了，你们跟我讲话要客气一点。万一当选了，我会比照民进党的模式，民进党的立法委员宣誓的时候，注意，他不面对国旗和国父遗像，他转了180度做宣誓，并且誓词也被他们改过了。懂我意思吧！我会做这个举动。为什么做这个举动？我可以告诉你，等于我答复了你的第三个问题，就是50年以后，我们一国两制就会谈判成功。面对什么问题，我们现在感到苦恼的原因刚才讲过，我们反对一国两制，并没有反对两制，因为本来就是两制，我们反对的是一国，因为我们相信另外是两国，台湾是一个主权独立的国家。可是我一直在讲，我讲了这么一个很泄气的话，就是台湾不是一个主权独立的国家，这句真话别人很不愿意听，可是这是事实。如果在过去可以这样说，因为在过去老的国际法里面，就是我有国家、有领土，有主权，有人民，我就是一个独立国家。可是现在不行了，要别人承认你，今天没有人承认我们，全世界的大国都不承认我们，联合国也不承认我们。我们唯一办法就是买到一些小国来承认。我跟大家讲过，蒋介石时代的台湾，最高承认我们的记录是67个国家承认过我们，然后一路下滑到22个国家，然后再成长一点点，到现在就是22到29，就是这个极限，下限是22，最多是29，这么多年来就是这样子浮动的。我们讲的外汇有浮动汇率，我们的国家外交就浮动外交，就是22到29，最近又搞到一个，29了。可是我讲过，这次搞到29的这个国家，看到没有？人口18000人。可是我告诉你，我们还有更惨的，我讲过瑙鲁人口是7800人，面积21.2平方公里，就是5公里见方的，比日月坛大一点点。请问我们被这些国家承认，我们觉得好不好意思？真的不好意思，难为情。严格说起来，台湾按照现代国际法的标准，它没有国际法的人格，所以它不是一个国家，坦白说就是这样。

它不是一个国家，那你李敖在台湾选什么东西啊？我告诉你，我选的总统的定义跟政治学上的定义不一样，我选的是中国台湾地区的领导人，应该在这样子严格的诠释它才正确。那么你说，你不爱台湾吗？我就是爱台湾，因为爱台湾，所以才不愿意我们面对一些不真实的事情来自欺欺人，我们不可以这样子，那是自欺欺人，对我们一点好处都没有。所以我认为真的务实的人，会面对这个问题，就是说我们到底台湾是不是一个国家，我们在台湾怎么样的定位。所以我才讲过，我们怎么样定位呢？有人说我们是勇敢的台湾人，我们是不惜一战的台湾人。可以告诉各位，如果我们的祖先跟他们这些人一样勇敢的时候，他们勇敢真假我们不知道，也许共产党打来他们跑掉了，至少现在我们假设这批人是爱台湾的勇敢的人。我们想想看，如果我们的祖先跟他们一样勇敢的话，这个世界没有我们了，懂我意思吗？1895年甲午战争以后，《马关条约》以后，日本人占领了台湾，然后日本人到了台湾，我们的祖先试图抵抗，不到10天就不抵抗了，干什么呢？投降了。因为我们的祖先投降了，拿起白旗子来了，向日本人下跪了。注意，当时一首诗，黄遵宪的《台湾行》，记得那首诗吗？一轮红日当空高（日本的国旗），千家白旗随风飘，缙绅耆老相招邀，夹跪道旁俯折腰。全体下跪向日本人投降了。可是当时投降的人，当他20岁时投降的时候，他居然拖过了50年，看到日本人垮掉了，日本人也投降了，把敌人给等死了。各位想想看，当时那种人不逞匹夫之勇的人，他们也不打仗而投降的人，他们居然活得比敌人还久，他们胜利了。

所以我认为，台湾像一个什么呢？像一个漂亮的女孩子，她的邻居是个地主恶霸，恶霸就要霸占她，让她嫁给他，她无法免除这个命运，怎么办呢？好了，我嫁给你好了！嫁给你以后，我就狐媚你、蛊惑你、骗你、笼络你，使你的财产归我所有，地契归到我名下，然后整天晚上跟你上床，把你身体掏空，你死掉完了，老娘捡到便宜，我再改嫁。把日本人拖死以后，来了国民党，大家注意，这五十年间占了国民党什么便宜？我告诉你，国民党当时搜刮了中国大陆的黄金92万两到了台湾，利用这批黄金中的85万两做了今天新台币发行的准备，使台湾的经济起飞。台湾过去穷得很，这五十年来台湾发了财。所以我利用强国日本人，台湾取得了喘息的机会，也有很多的工业建设；然后利用了国民党这个钱，使台湾这50年来发了财。我认为未来的五十年我们这个女人可以骗共产党，而共产党又是个强大的国家，利用共产党的强大使台湾占尽便宜。所以我认为海峡两岸如果经过和平谈判以后，我们可以占很多的便宜。第一个，兰屿的核肥料不在台湾了。诸如此类的有很多，我们可以要求在谈判的过程里面，凡是跟台湾有关的利益请用台湾人来做，譬如说驻联合国大使，就可以我们来做，我们自然就加入联合国了，何必这么痛苦，每年去加人联合国被人家否决，那我们自然加入联合国了。我们可以要求驻美国大使、驻英国大使、驻苏联大使，都给台湾人来做。那些跟台湾有关的那些部长，我们要求台湾人来做，保护台湾的安全，国防部长、经济部长、财经部长都要给台湾人来做。当然我们台湾人也要回馈中国大陆，好比说故宫博物院院长给他们来做。不要笑，谈判上绝对可以找到占到便宜的，只要台湾派出两个人，一个李敖或者陈文茜，绝对可以把大陆摆平的，我告诉你。

男观众：李敖先生你好！我是师大国文系的学生。在讲之前麻烦您拿笔稍微记一下，因为我们知道您博学多闻，然后常常出口成章，引经据典的，为了怕您贵人多忘事，以下问三个问题，第一个就是关于宋楚瑜先生这次的兴票案，那个李先生在一开始消息曝光的时候，预言钱是军机采购案的回购。那么以李先生这么聪明的头脑，做出这样的判断，但是事后宋先生召开记者会之后，其实说那是李登辉给的钱。那么您对这点有什么解释？第二点就是您一直自称说中国50年来和300年以来，白话文学最好的是前三名是李敖，李敖，李敖。但是我们在看一篇文章的时候，我们通常是以审题、立意、选材、遣词、布局这几个方面来看一篇文章的好坏。那么以您这么博学中文的知识，然后又常常批评说很多人的文章写得不好，是中学生的文章，那大学生是小学生的文章，然后您到底是以什么角度来评论这些文章？然后第三点就是您刚才说除非发生了很多意外，您才有可能当选。那么我想请问你的是，就是您现在不怕任何人，不怕黑金，是因为你有45个警察来保护你。那么在您落选之后，您打算怎么保护自己？我为什么问这个问题的原因，是因为我们知道现在是一个君子道消，小人道长的时代，就是面对这些小人当道，我们这些有正义感的知识分子想要来跟他们对抗的时候，我们应该要采取什么样的措施来保护自己？

李敖：谢谢你！当时我最早讲出来，就是宋楚瑜提到长辈的时候，我说这个长辈就是李登辉。而这个钱的来源请注意，我用了假设性的语气，极可能是那个买F16军机的回扣案。到现在我还相信这个说法，因为这个钱是从党中央来的，国民党党中央这个企业很奇怪，很多钱来总归户，然后再分散出来。十月九号，我的老同学就是国民党那个大掌柜刘泰英，他还跟我讲这件事情，归他管账的，这钱就这么来的，集合在一起，可能是军机的回扣或者A的什么钱，都放在一起，然后由李登辉分配给张三、给李四、给宋楚瑜。所以我的这个判断还是个非常合理的怀疑，认为这是军机案的回扣到了国民党的党中央，然后再分散下来的。

关于第二个问题，你说这个文章的标准你讲错了，我没有说三百年来是这个李敖的文章最好，不是这个意思。我是说五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖，李敖，李敖。请注意，这是我的文字体裁，一般人说我的文章最好就完了，我不这样表达，是五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖，李敖，李敖。这个就是推你，李敖，李敖，李敖，第四名才给别人，前三名都是他，所以你不喜欢这个句子，你觉得这个是很狂妄的，可是你很难忘记这种表达方法。为什么呢？好的中文出现了。我常常会写出很多很好的中文出现。好比说台北市有一个地方叫花园新城，当时起灶的时候，那个起灶人请我给他们一句广告词，我就写给他们了，我说：不是花园在你家里，是你家在花园里。你听到这句什么感觉？这就是最好的中文表达方法。因为这样的标准，所以我才跟各位讲，为什么我说我的文章好？是用我的标准出来的，我举个例子给大家看，我们讲一个推敲这篇文章，唐朝一个诗人叫贾岛，他有一天就是写了两句诗叫做：鸟宿池边树，僧敲月下门。这个鸟睡在了池旁边的树上面，和尚在月亮底下敲这个庙的门。可是他搞不清是僧敲月下门好，还是僧推月下门好？所以他做动作，一个是敲的动作，一个是推的动作。这时候旁边一个人经过就看到了，就是韩愈。韩愈看到这个人神经病，为什么这样子，又要这样子？就很好奇问他什么意思？他说我决定不好，是僧敲月下门好，还是僧推月下门好？就是推敲两个字典故这样来的。唐宋八大家第一名韩愈他说“敲”字好。所以接近两千年来，大家都说敲字比推字好，可到了我李敖以后提出新的标准，推字比敲字好，什么原因呢？你想想看，和尚要早睡早起，你这个和尚不早睡早起，跑到外面去玩，夜里回来要跳墙回来，偷着回来，你怎么还敢敲门？懂我意思吧。所以这个推字比敲字的意境好，僧推月下门比僧敲月下门的意境好。所以我说我的国文比韩愈还好。懂我意思吗？比唐宋八大家的第一名还好，当然就比台湾这些烂作家好！对不对？所以结论还是我的文章最好。

第三部分，万一我落选了，四十五个警察不见了，我怎么样面对这个问题？我告诉各位，美国总统杜鲁门当年就发生这个问题，人家就问他说，那时候波多黎各的凶手要杀他，开枪打死了国会议员，要杀你的时候你怎么办？因为杜鲁门总统有个特色，每天清早拿了个拐杖在马路上散步，当然那时候的保镖跟在附近。再碰到这个事情怎么办？杜鲁门总统说：刺客来杀我的时候，我就一个箭步冲上去把他抓住，把他扭住送到警察局。这个是美国总统的气魄，他不要怕这种事情。我李敖不能怕这些星，我要怕这些事情我就不能活了。懂我意思吧！当然我随身也有很多武器，你看我现在手里的武器，这个就是美国在越战时代一个上校所发明的这种一个手就可以打开合上的这种刀，小型的蓝波刀。你看我运用起来非常的纯熟，如果有黑道的想惹我的话，就会被遭到老李飞刀。还有问题吗？我们就大概是最后一个问题了。

男观众：李敖先生您好！目前您曾说过若是您当上总统之后，您的副总统是张惠妹，行政院长是宋楚瑜先生，不知道其它四院院长是由哪些影视歌星来担任？那您现在是新党总统的候选人，那不知道新党会有哪些杰出的人士为您的内阁？

李敖：谢谢你！你最后问到的这个关键性的、大家关心的这个问题，我可以告诉你，我如果做了总统以后，宋楚瑜是我的行政院长。可是我可以告诉你，我考虑采取单一国会制，就是废除这个五权宪法的制度，来变成了就是这个行政院长，就等于我的内阁内阁制。可是其部分，那些院不要了，为什么不要了？监察院要它干什么？监察院是分掉了立法院的权力，使这个地区国会的立法委员权力赶不上美国的国会议员权力大，为什么？没有调查权。所以监察院应该跟立法院合并，变成单一的国会。至于说考试院，考试根本不需要一个院，考试是每一个机关单独要人的时候可以单独举办的考试。可是司法部分，单独独立起来。所以我认为单一国会是比较好的，不发生其他四个院的人选问题。至于说新党的未来跟新党的这个人才，当然人才济济，可是新党犯一个毛病，新党里面的书呆子比较多，所以如果他们能够改善的话，我会欢迎他们跟我合作，做我的副总统人选。谢谢各位！

20000106李敖海洋大学演讲

主持人：李敖先生、各位同学、师长们，大家晚安！在这个台湾第一名嘴前面讲话，真的是让我蛮颤抖的。我们今天很荣幸，能够请到我们台湾的传奇人物李敖先生莅临我们本校，来给我们讲演由陆地看海洋。那我废话就不多说了，我们就以热烈掌声欢迎李敖先生来帮我们演讲，谢谢！

李敖：各位小朋友，我最怕讲演的场地是这种形式的，因为在讲演的时候为了礼貌，你每一位的听众都要照顾到，可是像你们这么大弧度的，你头要这样子，像个电风扇一样。今天我到贵校来讲这个题目，好多年以前我来过一次，当时你们都不在现场，现在你们也长大了，我也变老了，我又来了一次，真的很高兴。从陆地看海洋，代表我们人类视野的一个境界。人看自然是，从陆地看天空，从陆地看陆地，从陆地看海洋。当然随着现代科技的发展，也有情况是从海洋看天空，或者是从天空看陆地这个角度很多种。我今天是特别谈到了从陆地看海洋。大家也许记得，美国一个有名的诗人罗伯特·弗罗斯特，他写过一首诗翻成中文的意思是说：他们看不了多远，也看不了多深，可是谁能阻止对沧海凝神。对这个大海我们凝神灌注。为什么要凝神灌注这个大海？因为它充满了神秘，人类在追求神秘的过程里面，对天空、对海洋有过无限的憧憬。

我记得一个大科学家爱因斯坦讲过，他觉得人生最快乐的事情就是一个人在他的研究室里面，去研究整个的宇宙，因为宇宙的确太神秘了。当然我们知道这一次，美国他们选出来的所谓世纪人物，爱因斯坦是第一名，就是他真的做到了中国的哲学家老子所说的不出户，知天下，我没有离开我的家门，可是我了解这个天下。像德国的一位哲学家康德也是，他一辈子没有离开他家乡80里以外的地方。可是，他的思想境界宽得不得了，他在大学里面还教地理。注意，他没有去过任何地方，可是他教的还是地理。这就告诉我们，人的这个思想境界可以无限的宽，宽到什么程度呢？宽到庄子所说的志大无外，就是大的时候外面没有更大的空间了，意思说到了极限了。中国古人描写这个大和小，描写小的时候叫至小无内，它就会小到中间没有东西了，表示说不能再小了，朝内也小，不能再分隔了，朝外在放出来的时候无法再扩散了，叫至大无外。所以我们可以想想看人的这个境界。以前亚历山大大帝东征的时候，打到了印度洋，他就看到了沧海，当时的地理知识不晓得这边还有中国，还有更东的东方。到了印度洋以后，人家告诉他，这就是我们的世界尽头了，到此为止。所以他看到印度洋以后，他哭起来了。为什么哭起来呢？他觉得没有世界可以征服了，整个世界被他征服光了。就是告诉各位，有的人当他有雄心大志，充满了憧憬的时候，当他看到了沧海的时候，他会为之泪下。

沧海和天空给人类带来了无穷的神秘，你们海洋大学的同学能够有机会接触这个沧海。我觉得除了在科学和诗意方面的这种感觉以外，应该还有一些哲理上的一些思考，就是面对这个大海。大家记得有一个美国的文学家叫做海明威，他写过一本小说叫做《老人与海》。一个台湾的诗人，他的诗写得很烂的，名字叫做余光中，他把这个小说翻成《老人与大海》，并且从第一段开始就不是好的翻译。为什么呢？因为海明威的小说充满了那种简练和粗犷，在《老人与海》的这个小说里面。可是余光中他是学校里面的学究式人物，他不能够翻译好的中文，所以他把它翻译的很别扭的一个中文。我跟大家讲，这个中文的表达法要恰如其分，什么人讲的话要符合他的身份。余光中翻那个《老人与海》的错误，就是他的口气、他的感觉，整个的气氛，像张惠妹唱的给我感觉，给我感觉，你看那个书的感觉，你不像是一个大海里面没有知识的渔翁感觉，他把他变成一个非常斯文的人物，整个感觉的错误了。我跟大家讲，这个感觉本身就要用语言来表达的，是非常重要的。

我曾经举过一个例子，什么是好的中文？好的中文就是不能够给它任何修改的，这种中文就是做到了最好的中文。古代的中文描写女人什么是漂亮呢？它说增一分太肥，减一分太瘦。增加一点点，这个女人太肥了；减少一点点，就太瘦了。懂我意思吗？就表示这个极限给你描写出来了，他不讲这个女人该多么胖，该多么瘦，他告诉你的极限就是增一分太肥，减一分太瘦，就是恰到好处，语言的表达要恰到好处。所以你们看法国《包法利夫人》的作者福楼拜，他就讲了一句话，他说对好的文学家而言，没有同义字。什么是同义字？就是这个字用来描写这件事情，同样一个类似的字同时可以描写，这是错误的。因为表达一个意思只有一种，没有两种。所以好的文学家能够把它最好的那个句子描写出来，就是好的文学家。我举个例子，是宋楚瑜有一个剧本叫做《西撒》，就是《凯撒》。一般人翻译成凯撒大帝，是错误的，因为凯撒在罗马权力很大，可是没有做过皇帝。在《凯撒》的剧本里面，最后凯撒进了这国会，他的敌人在国会里面行刺他，每人掏出一把短剑来杀他。他也拔出这个短剑来跟大家抵抗，这个时候正在抵抗的过程里面，他发现他的一个亲信好朋友，也是他的手下，也是他的私生子，叫做布鲁塔斯，也过来拿刀要杀他。这个感觉就好像李登辉在这里抵抗的时候，忽然苏志诚也来杀他。凯撒就讲了一句话，那句话是拉丁文，我发音不准确Et tu Brute？台湾了不起的莎士比亚权威，把莎士比亚的所有作品翻成中文的梁实秋教授，他把这段话翻成什么呢？翻成是：你也参加？布鲁塔斯。好不好呢？我李敖看起来很别扭，为什么呢？人家拿着苏志诚拿出刀来要杀李登辉了，李登辉讲话怎么还会文气呢？应该讲很出野的或者很短暂的话，应该怎么翻呢？应该翻成：还有你！布鲁塔斯。这时候才是那种在感情澎湃的时候所讲的简短的语言，你也参加的话就太文气了，应该说还有你！干你娘！。

真的语言只有一种，我在大学的时候跟外文系的同学去看电影，看到一个电影镜头是一个小男生跟一个小女生两个人互相接吻，这小男生不会接吻，吻的笨手笨脚。有的人是不会接吻的，你看到我的前妻胡因梦最近写了本自传，她就讲李敖不会接吻，因为他跟女朋友接吻是直角的，应该两个人头这样子错开的，就是李敖跟女朋友是鼻子对鼻子来接吻的，有的人是不会接吻的。这个小男生就吻了小女生，然后小女生认为他吻得很笨手笨脚，就讲了一句英文叫let me show you。我就问外文系的同学怎么翻？他们翻译说：我做给你看吧，我表演给你看，我吻给你看！我说不是好的中文，这是表达意思很清楚，可是不是好的中文。他们说你李敖怎么翻？我说要翻成：看我的！为什么？你吻的不好，我吻给你看，这个有比赛的意思，有竞争的意思。所以大家记得，好的中文只有一种，就是那个句子你能不能把它找到。

中国字，我们看到的方块字全部有9万多个字，可是一般实用的方块字只有六千多个字。如果把这6000多个字排列组合出来，做出来好的中文，那才是好的中文。所以我一直在讲说你们这些小朋友，你们的中文很菜、很烂，为什么很烂呢？因为你们在学校里面念的国中课本，第一课翻开作者蒋中正或者翻开第一课蒋经国，你们怎么能学到好的中文呢？台湾、中国、世界上，有一个人把中文写得出神入化的人就在你们眼前，我写过1500万字《李敖大全集》40本，立起来以后，真是所谓著作。什么叫著作等身？就是书摆在一起，跟你身体一边高。当然这个武大郎和邓小平很容易，那我们身高172就比较难一点。我们著作等身，我写的这个书，中国近代的作家们，从鲁迅到胡适，从胡适到梁启超，没有人写得过我，并且我还在写，我还没有死。我写这书证明什么？证明中文在我们手里面是已经出神入化，可是你们看不到我写的文章，什么原因呢？因为我讲过，我写了100多本书，其中的96本都被查禁了。就是如果有吉尼斯世界记录，有这么一个单项是禁书记录的话，从古到今、从中到外，我是世界被查禁书的冠军。我们被查禁书时候正好是台湾白色恐怖时期、黑暗时代、冰河时期，我们写的书书店不敢卖，书摊也不敢摆。我们写的书就只好到夜市里面跟那些黄色书刊、地下书刊一起卖。所以我的书封面就是裸体的女人，很多人去买书，买错了才变成我的读者。

你们没有看到我的书，所以你们没有看到真正洗练的中文。所以我说你们很可惜，比如说中文一个表达方法，就表达男女的感情里面，最重要的一个方法就是写情书。你们这些小朋友，你们会写情书吗？你们不会写情书，只会写我爱你三个字，爱字不好意思写，写我×你，就这样子。所以我看你们的国文真需要重新开始，从读李敖的书开始。也许你们说，我只要能表达意思就好了，写那么啰嗦的中文干什么？写那么典雅的中文干什么？我们反过来问你，一个女孩子在擦指甲油的时候，为什么有那么多种颜色？在擦唇膏的时候，为什么那么多种颜色？因为这么多的颜色选择，它代表我们生活的品味、生活的丰富。所以你能够用高雅的语文、典雅的语文、丰富的语文、变化的语文来表达你的思想的时候，代表你的格调增加了，你不是一个普通的人。我们讲说鸭霸，照我的解释，鸭就是公鸭，霸就是霸王。公鸭搞母鸭的时候不需要写情书，上去就搞对不对？小霸王招亲的时候，找这个良家妇女来上床就强奸，他不需要写情书的。可是你们不是公鸭，你们也不是霸王，你们需要用细腻的方法来表达你们的感情，这个时候你们要有好的语文能力。

这个时候我告诉你，中文是一个可供你们选择的好的语言。中文这个语言很奇怪，在过去是落伍的，因为它是方块字，一个字一个音，学起来很难。可是现在在电脑出现了以后，它变成一个进步的文字。什么原因呢？你们电脑输出的时候就发现一个字一个音是比较好输出的，所以这个语言可以开发出来。大家说中文很难学，我讲过中文很好学。为什么？第一个，中文的文法极简单，全世界的语文里面从来没有像中文这么简单的文法。我们可以看到中文的文法简单到什么程度，可以随意把一个形容词当动词来用的，不考虑性别的。你念到法文、念到拉丁文，一个茶杯都有阴阳，都分男女的，你懂我意思吧。中文不需要这么复杂的，中文的语言表达是非常容易的，只要你能够把它组合出来。所以我可以告诉各位，你们都学过这种简单的，甚至用形容词抓过来当动词用的，你们都念过的：莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。白了少年头什么意思？这个白字是形容词当动词来用。所以我们看到宋词里面：红了樱桃，绿了芭蕉，红和绿当动词来用。不错！像这绿这个字在英文里面也有动词的意思，可是从来没有在文学里面像中文表达这么清楚的，这么灵活的。所以我认为你们用中文表达意思很有前途，变成一个很好的文字运用者，就在你肯不肯看《李敖大全集》。

现在我把话转回来，就是告诉我们，我们的语言表达是很重要的，语言表达代表什么？代表我们的思想可以传播出去。我举个例子，今天有一种人，他说我们要用本土的语言，要用本土的语言来写台湾文学。我告诉各位，不要相信他们。什么原因？台湾的口语变成文字是有困难的，没有这种文字。为什么38万人的高山族，到今天被我们这些汉族人压迫或者歧视或者排挤，什么原因呢？就是他的文化传承没有语言，没有文字，他只能靠语言来传承。换句话说，文字跟不上的时候，这个文化传不久。台湾的中文汉字是传承文化的一个工具，很多人说我们要本土语言讲闽南话，讲客家话。可是我告诉你，没有文字跟得上去的时候，这个文化无法传承，这是一个骗局。并且我也告诉各位，不要再相信那些狭窄的、没有海洋视野的这种人对我们的宣传，他们告诉我们说我们不要讲国语，国语是外来语言。我可以给大家开个玩笑，国语是已经本土化了，没有外来语言。这话怎么讲？我讲给大家听。你们看过电视剧里面有人讲到一个巷道，巷道就是现在我们北京话叫胡同，很多人念着胡同，你到北京去讲胡同人家听不懂，因为北京人念胡同（四声），我们念胡同跟着字典来念这两个字，北京人听不懂。这意思就是说这个胡同（四声）两个字在台湾话已经变成了台湾话的胡同。同样的，我做个假设，如果我李敖夜里面穿个风衣到个巷子里面，女孩子出现，这样子打开。如果北方的女孩子看到以后，她的反应说：呀！台湾的女孩子看到说：哇！或者说：哇塞！什么原因？表达一个惊叹的感觉语言都不一样了。告诉你，这种感觉都是后天学的。我告诉你，山东一个地方，他表达痛苦的声音，你打他一拳，他喊他疼的时候，他不像我们：疼死我了，妈呀，疼死了！他不这样表达，他说：份儿！这表达语言都不一样的。所以我告诉你，台湾的国语已经非常的本土化了，我们不要再相信这种挑拨。

我今天到海洋大学来，也是向你们学习，就是我觉得一个人能够看到海洋的时候，他的心胸会变得很宽。可是我可以告诉你，在名词里面有一种名词叫做岛国之见，就是岛上一个国家这种人的看法。岛国之见，有很多人他看到海了，可是他本身的陆地很小，所以他的视野不够宽。全世界只有一个岛国，它虽然看到海虽然自己的领土很小，可是它的视野很宽的，没有小家子气的，只有一个国家，就是英国。英国的英伦三岛很小，可是英国的视野是宽的，因为它过去有过全世界的领土，有过全世界的视野。可是日本人这种岛国视野就小的，台湾作为一个岛国的角度来看，视野是小的，对你们这小朋友是不健康的。所以我们听到了很多岛国的那种很狭窄的、那种很偏狭的意见传播出来。

今天我一直在讲的，我们一个重要的意见就是台湾我们常常有这种感觉，就是台湾是什么？现在我们告诉各位，台湾是一个主权独立国家，大家相不相信？都相信的。我一再讲过，我们上了当。为什么呢？因为提出这种意见的人，他给我们一个逻辑里面的命题，第一个命题就是台湾是一个主权独立的国家，好不好？好。然后同样一个命题，两国论好不好？好。这时候同样我们要听到第二个命题提出来，第二个命题是什么？就是当两国论出现的时候，要不要进入宪法路线？进入宪法就知道你不是嘴巴说的，是玩真的。可是李登辉提出来两国论以后，美国人警告他，如果你把它进入宪法，中华人民共和国就来打你。所以李登辉提出来两国论以后，不敢把它进入宪法。你们看到没有？不敢入宪。有种就入宪，勇敢的台湾人把他入宪。没有人敢入宪，没人敢怎么办呢？共产党就开始奚落台湾，共产党的钱其琛就笑说：这是你台湾李登辉的个人意见？那意思是说有种入宪！不敢入宪。如果入宪是什么结果？我告诉各位什么结果，如果你听了今天阿扁的政见，他说他当选以后台湾公投，隐含了独立入宪的这种做法。什么结果？那个结果就告诉你们，你们这些小男生要去打仗。

第二个命题出现了，你们要去当兵，要去打仗。怎么样打法呢？我先告诉你，就是中国大陆每天生出来5万个人，加上私生子就超过了五万个人。一年生出来多少人呢？一年生出来整个的荷兰人口，整个的澳洲人口，很接近台湾2200万的人口。换句话说，打仗的时候，他60个人打你一个人，空手手60个人打你一个人。那说我们台湾的军事训练好，可以跟他打，我们入伍训练、射击训练都训练出来神枪手，一个人可以打他60个人，也许可以，前面60个人拿枪打你，你在这边一个人跟他对打，然后打死了59个人。那还剩下一个人，他也是神枪手，你把他打死以前，他打了你一枪，打到你的大腿上面，他死了，六十个人都被你消灭了，可是你大腿挨了一枪，怎么样呢？你变成掰咖，以后台湾满街的是掰咖，海洋大学的男生都变成掰咖。怎么办？所以我举这个例子给大家讲，凡是叫嚣的，就是第二个命题出现了，我们看到没有，有人就独立成功了，像东帝汶成功了，我告诉你们怎么成功的，独立了25年，全东帝汶的人死了1/5，最后成功了，值得鼓掌，可是五个人里面死掉一个人。如果台湾五个人死掉一个人，意思就是说五口之家有一个人死掉了，或者是爸爸，或者是哥哥，或者是男朋友，如果你将来结婚，可能是你的奸夫、你的情夫，都死掉了。这时候第二个命题出现了，如果两国论入宪，如果台湾独立了，打起仗来，你的爸爸可能死掉，哥哥可能死掉，男朋友可能死掉，弟弟可能死掉，情人死掉，奸夫死掉，你还要不要主张两国论？你就不会喊好了，你就要考虑了。

这告诉我们什么？告诉你们这些小朋友都被骗了。今天这些人告诉你们都是第一个命题，从李登辉到陈水扁，从陈水扁到宋楚瑜，告诉你们都是第一个命题，他们那种大陆政策都是不能实行的，都是危险的。到时候当兵的是你们，不是我，我已经六十五岁了，不要当兵。第二，根据《兵役法》，凡是经过叛乱判决七年以上，就不要当兵。我曾经叛过十年，所以不用当兵。第三，我很倒霉，我是先当过兵以后才叛乱的。

我现在继续在贵校，以我们看海洋的这种视野、这种心胸来减少我们今天在台湾被污染的一些思想。我曾经讲过，当时这个第一命题有问题的时候，有人会反驳我们，台湾如果我们不这样的处理问题，我们怎么能够表达我们是一个独立的国家呢？现在问题我要反问这一点，就是我们用这个方法来表达我们是一个独立的国家，对我们有没有好处？所以我一再讲过，我们今天在台湾常常被分类错误了。我们分类的方法常常分就是本省人、外省人，男人、女人，好人、坏人，穷人、富人，这样分法是错误的。人的分类也在我看起来，我们在这个岛上只有两种人，一种人是聪明人，一种是笨人。我认为我们做聪明人比做任何人都好，聪明人就要面对一个事实，我们来解释它。所以解释的方法就是当我们提出来一个命题，说今天我们是有尊严的台湾人，我们在台湾是个主权独立的国家。我要问，我们的尊严在什么地方？我举个例子给大家看，台湾有一个邦交国就是罗马教廷。他们怎么承认我们？我可以告诉各位，几十年来，从来不派大使，也不派公使，也不派领事，也不派副领事，也不派代办，只派一个外交上的临时代办，最近还撤走了，只派了一个职员在那里，代表他的国家一个职员跟我们来交涉。请问如果我们是一个主权独立的国家，我们有没有面子？我再举个例子，两国论出现以后，美国人很紧张，派出来两个特使到中国大陆和台湾，派到北京去的叫做陆士达，派到台湾来的叫做卜睿哲。陆士达到了中华人民共和国，中华人民共和国的主席、副主席、国务院总理、副总理、外交部长通通不见他，派出来一个外交部次长跟他见面。为什么呢？共产党说你这个陆士达美国的特使，可是在位阶上面，相当于我们的外交部次长，所以我们派来一个外交部次长跟你讲话，保持我们中华人民共和国的国格。可是当卜睿哲到台湾来的时候，总统李登辉、副总统连战、行政院长萧万长、国防部长唐飞、外交部长胡志强，通通跟他见面。到了第二天，李登辉带队要跟他打一场高尔夫球，而这个卜睿哲打高尔夫球的时候还穿了一条短裤，露出来那两条长了很多毛的腿。这个在法理上面跟风俗上面是非常失礼的，因为男人打高尔夫球一定要穿长裤，那个穿短裤的是那些职员，那些捡球的杆弟，正式打球的人一定要穿笔挺的长裤，结果他是这样子给你难看。台湾有没有尊严？作为一个国家怎么能够忍耐这个现象？

可是我们想起来，我们是不是一个国家？大家知道旧式的国际法，它告诉你只要有人民、领土、主权，我就是国家，不需要靠别人承认。所以中国的汉朝有一个贵州四川地区有一个国家叫做夜郎，它不要人家承认我是一个国家，所以我们说夜郎自大就这个典故。可是现在不一样了，一个国家除了领土、主权、人民以外，还有一个重要的条件，就是别人要承认你，别人不承认你，你没有国际法上的人格，你什么都不是。台湾很可惜，台湾作为一个国家，没有人承认我们，联合国不要我们，看到没有？那联合国不要我们，全世界没有一个大国承认我们，我们不服气。这个时候我们回想到，蒋介石过去在台湾的时候，还有67个国家承认我们，可是逐年递减，减到了什么程度呢？就是最少是22个国家，最多是29个国家，就是永远在22和29中间的起伏。我们讲外交的这个汇率叫浮动汇率，我们的国家就是浮动外交，承认我们是浮动的，一会22，一会29，一会它跑了，一会它来了。我们这29个国家都是花钱买的一些小国家，最小到什么程度呢？Nauru瑙鲁这个国家，你们在地图上找不到的。我常常开玩笑，我李敖增加了台湾的历史知识，李登辉增加了台湾的世界地理知识。为什么？找到了这些鸟不生蛋的国家来承认我们。瑙鲁多大？我告诉你，21.2平方公里，换句话说，相当于5公里见方，比日月潭大一点点；它的人口还没有你们学校人多，只有7800个人，7800个人的国家，在一个比日月潭大一点点的地方来承认我们，我们靠这些国家来承认我们，我们台湾这个国家有没有尊严？没有的。

所以我们要承认，就是说作为一个现代的国家，我们没有这个条件，我们要承认这个事实。可是没有人敢这样讲了，你讲了以后，你是中共同路人；你不爱台湾；你吃台湾米长大，喝台湾谁长大，你不认同台湾；台湾人不是被吓大的；台湾人是勇敢的，我们要跟中华人民共和国决一死战，什么人提出来的？就是今天，谢谢各位！建国党连署没有成功，建国党如果224000人连署成功了，就是那个东海大学头脑不清的教授郑邦镇，他就提倡我们跟中国大陆为了台湾的尊严，决一死战打仗，并且要组织个台湾的义勇军跟中国大陆决一死战，跟全世界最大陆军的国家要决一死战。你们想想看，台湾现在有军队是44万人，44万人在保护我们。如果44万人都打垮了，保护不了我们，要靠的这个书呆子和他的建国党，一万多个乌合之众来保护我们，我们有希望吗？没有希望。可是这些人为什么这样的叫嚣要决一死战？对那些提倡两岸和平的人就被戴帽子，为什么这样子？我觉得我们真的要勇敢的站出来告诉大家，我们台湾的生存就代表我们的尊严，生存是一种尊严，你们没有想到吗？死了以后代表什么？大家以为我李敖一辈子坐牢两次，一路反对政府的一个叛徒，可是告诉各位，我从来没有鼓励过任何人去做叛徒。什么原因？很苦，当你坐了牢之后，你才知道这个世界多么小，可是时间是多么长，你是靠着一面白墙，能想什么呢？所以我还在牢里面还苦中作乐，还写了一首歌，也许你们听说过这首歌，叫做《忘了我是谁》：不看你的眼，不看你的眉，看了心里都是你，忘了我是谁。那个歌就是我写的。可以告诉各位，这个牢不是一般人能坐的。所以我建议大家，我从来不鼓励别人做一个烈士，人不要做烈士，要做战士。烈士代表什么？烈士代表你被敌人杀掉了，你是个失败者；做战士，把敌人打败才是成功者。

所以我一直在讲，不要再叫嚣，我们要跟中国大陆这么大的一个邻居也好，朋友也罢，兄弟也成，跟他作对我认为对我们是不好的。很可惜，11年来李登辉的政策就是跟中国大陆作对，鼓励台湾跟中国大陆这种仇恨的、敌对的关系，可是有一天不可收拾的时候，当兵的是你们这些人。所以大家注意，在台湾只有一个人敢讲真话。我讲过。谈到大陆政策，连战讲谎话、讲假话，阿扁讲谎话、讲假话，宋楚瑜不敢讲真话。所以我们可以看得清楚，我们听不到一个正确的声音，什么是正确的声音？告诉各位，就是海峡两岸的和平谈判，怎么样可以谈判？谈判要谈判的基础。陈水扁最近写了一个《中国问题白皮书》，很厚的一本，你打开第一页一看就知道失败的。他的第一页说，我跟你中国大陆的关系是国与国的关系，还讲了两次特殊的国与国关系，抄李登辉的，李登辉讲了一次，阿扁讲了两次，打牌一样杠上开花又来一次。你这样一说，他不来了，他不跟你谈。宋楚瑜到现在我也搞不清楚讲什么东西，根本他不会跟你谈。我的方法就是至少我可以把你骗到谈判桌上来，我们坐下来谈，谈才有机会，我们会胜利，在谈判桌上占到便宜，什么样谈判方法？我跟你讲过了，邓小平提出来一个标准叫做一国两制，这四个字在台湾跟大麻风一样的，听都不要听。什么一国两制，全部封杀，连我们的新党都不敢谈什么叫一国两制。现在台湾只有一个人敢谈的，就是我。我告诉你什么是一国两制？一国就是一个中国，海峡两岸你用你的话来描写这个中国叫各自表述，它说这个中国就是中华人民共和国，它也允许你讲你说这个中国是中华民国，到底是什么，以后谈判来决定它的国号是什么。然后，什么是两制呢？我们都赞成两制的，五十年来不就是两个制度吗？可是邓小平说，未来的五十年也是两制，台湾就是台湾，大陆就大陆，50年之间不打仗。然后互相比赛，50年以后再决定怎么样做，我们换取了50年的和平。换句话说，你们这些小鬼就不要当兵，五十年以后70岁了，也不要当兵了。然后要提出条件来，就是大陆不派军队过来，台湾的军队要保护自己。我们看香港军队派进去，澳门军队派进去，对台湾军队不过来。然后它又保证，中国大陆不派任何一个人过来在台湾统治我们，台湾人来治理台湾。然后他们保证台湾人可以跑到中国大陆去，跑到北京帮着他们来治理中国大陆的人民，在台湾你叫我去做什么呢？叫我做区工所的所长，那个太小了。他说不要，现在开出价码，江泽民开出来的是国家副领导人，就是把相当于副总统的位置给我们台湾人来做。现在我们搞清楚了整个情况，他不过来，我们可以过去，然后开始50年不变。

这时候我们就可以上谈判桌了，上谈判桌怎么样呢？那看本领了，只要我们能言善道，我们就可以在谈判桌上占到便宜。台湾有两个人可以能言善道的，男生就是李敖，女生就是陈文茜。陈文茜比我更有优势，因为她很波霸，谈判的时候保证一波未平一波又起。谈什么？谈占你的便宜，一国两制是你们提出来的，我不跟你谈，你跟美国人讲台湾是troublemake麻烦制造者。现在我们台湾跟你谈，你不能说我制造麻烦了，坐在一起谈，然后提出我们的条件来。提出什么条件呢？联合国大使要给台湾人来做，为什么？我们要加入联合国现在进不去，我们做了驻联合国大使，不但进去了，还变成常任理事国，立刻我们就强起来了，对不对？重要的职位都要给台湾人，驻美大使、驻英大使、驻苏联大使都要给台湾人。还有跟台湾相关的东西，你要给台湾人，好比说国防部长、财政部长、经济部长都要给台湾人。还有你已经废止的那个部我们需要，台湾搞核子发电对不对？你那个核能工业部废止了，请你恢复，部长还是台湾人。台湾人要回馈你，我们要给你东西。给什么？我们台湾有个故宫博物院院长给你做，非常合理的。你们不要笑，北京的故宫里面存的这些宝贝被我们偷来了，知道吗？所以在士林外双西的故宫博物院后山里面有大好大的山洞，就藏了这些宝贝。这些宝贝我可以告诉你，轮流展览，30年都展览不完的。为什么我们这样的小气，不把它运到大陆去，物归原主也好，借给他们展览也好，海峡两岸可以交流，很多可以交流。我们的兰屿地区有一批核电的废料放在那里。为什么不放在本岛呢？大家害怕，就放在兰屿。兰屿的原住民高山族就干死我们，他也怕，对不对？那如果谈判的时候，江泽民坐这里，我李敖坐在这里，我说：泽民兄，你们中国大陆的一个新疆省就比台湾大四十倍。请你在新疆挖个坑，把这核废料埋进去。100%同意的，对他小事情一件。可是对我们而言，促进海峡两岸的感情，使高山族原住民不再干我们。

你看我李敖提的政见，每一条都是可以实行的。不像阿扁政见一大堆，都是空话。你看那个萧万长念那个国情报告都是空话，每一条都是空话，念着声音像念祭文一样。我们要这个政见吗？你们笑，你们大学生这些拥护阿扁的，你们判断力错误了。阿扁是一个不智、不仁、不勇，也不守信用的一个人。他以前是我的小老弟，我办杂志时候他做我的社长，你们知道吗？你们完全不知道的。我随便举个例子，阿扁蓬莱岛事件以前要坐牢了，我们坐牢是起价都十年的，他只坐八个月牢。他要去坐牢了，头天晚上我跟立法委员许荣淑说：荣淑，我们现在联合阿扁宣布组党好了。当时没有民进党，当时也没有新党。国民党说谁要组党，我就抓他进监狱。当天晚上我们到了阿扁家里，阿扁正好演讲回来以后，我跟许荣淑立法委员跟阿扁说：今天晚上我们宣布组党，组党最大的危险就是国民党要抓人到监狱里面，明天你阿扁就关进监狱里面了。对不对？你在监狱里面还怕被抓吗？阿扁一想，监狱里面还是怕被抓，不敢组党，当年组党以后就轮不到民进党。

我举几个例子给大家看，证明阿扁是个很胆小的人，也是个不守信用的人。在台北市市场竞选的时候，他告诉我们，李登辉的官邸，有一条人民走的巷道，李登辉把它封起来了，变成他家里面的一部分，人民抗议。阿扁说我当了台北市长以后，我把这个巷道给大家要回来。可是当选以后，不但不要回来，还给李登辉合法化了，让李登辉占了这个巷道。今天阿扁说他当选以后要清查国民党党产，你们相信吗？阿扁在选台北市市长的时候，公开告诉我们，国民党中央党部这个大楼是国民党侵占了我们人民的财产，我当选市长以后要把它收回来。有没有收回来？不但没有收回来，还给国民党过了关。所以我告诉各位，你们知道真相的时候，你们会知道这些政客在骗你们。不但骗着你们理智的判断，并且把你们感情上的美感都骗到了，戴那么丑的扁帽，你不觉得很难看吗？那是京戏里面店小二的戴的帽子，你们的审美都破坏掉了。所以就在今夜，你们要噩梦初醒，大梦方觉，午夜梦回，知道听到一个真正勇敢的人、聪明的人、智慧的人，告诉你们什么是真的做一个活在台湾，做你自己，一路走来，始终如一，做个样板给你们看。你们不要笑，说你今天晚上你乱讲。告诉各位，清朝一个举人听到一个人对他说了一番话，好像听到一个狮子吼、海潮音，立刻噩梦初醒，发现这中年人就是他的老师，然后拜他为师，然后师徒二人后来创造出一个惊天动地的戊戌政变，这两个人就是梁启超和康有为。所以君一席话，胜读十年书，绝对有这个效果的。今天晚上你们回去以后好好去想，过去你们都被骗了，被台湾的社会骗了，被过去的老师骗了，被教科书都骗了，被琼瑶骗了，被三毛骗了。从今晚开始，要知道真正给你们一个光明的、明灯的就是李敖。你们不要笑，你们也许不服气，等一下开放时间，你们可以挑战我。可是告诉各位，就是我们真的经过了困学纪闻，经过了深思长考，经过了那种日以继夜对问题的了解，我们对每一个问题我们都经过深思熟虑研究过的。

可以告诉你，因为我觉得人的智慧的表现是最重要的，被人家骗是最怄气的。你们小朋友们，我觉得你们被骗了，整个的感觉都是被骗。好比说李登辉今天的这个情况，我们人民交税干什么呢？交税就买了这些小国家，李登辉一张支票一开，开多少钱呢？3亿美金，就是96亿台币。我告诉各位，九二一事件发生地震以后，全台湾在捐钱捐到今天为止都达不到96亿。我们大家每个人都辛辛苦苦帮助我们的同胞，大家每人捐的钱，捐到现在全部加在一起都不到96亿。李登辉一笔下去送给人家，就是96亿。懂我意思吗？你们钱是这样不见的。你们不要难过，我讲个轻松笑话给你，有一个富翁有四个女婿，一个比一个笨，他就测验这个女婿，说：你们每个人念一句话，这句话要涵盖你所有的一个东西，这个东西是要就大，要小就小，这么个东西，每个人都要描写一段。他大女婿的说：我有一把扇，它真不得了。用的时候大，不用时候小。夏天用的多，冬天用的少。富翁听给他鼓掌，大女婿讲得很好。让二女婿讲，二女婿说：我有一把伞，它真不得了。用的时候大，不用时候小。雨天用的多，晴天用的少。这富翁又鼓掌说二女婿也不错，让三女婿讲，三女婿就开始有毛病了，他说：我有一个它（就手往下指），可真不得了。用的时候大，不用时候小。晚上用的多，白天用的少。轮到四女婿了，他说：我的那个她（他的太太），可真不得了。用的时候大，不用时候小。别人用的多，我倒用的少。你们喜欢交税吗？就是外国人用的多，小的国家用的多，都被李登辉送走了，我们用的少，真正的我们享受不到这96亿税金的好处。

懂我意思吗？今天大学九二一时候，很多大学、很多慈善团体都没有钱了，我们的整个政府告诉各位全都崩掉了。知道台湾的危机吗？政府没有钱了，再搞钱就发公债，发公债就等你们来还，或等你们的子孙来还，危险的不得了。现在台湾的钱是在民间，所谓藏富于民，民间还有一点点钱，等民间的钱折腾光了以后，台湾就完蛋了。所以台湾怎么办呢？台湾要靠经济不要垮掉，台湾才能存在。台湾经济严重的问题，你说你李敖不写这么多政见，都是废话，真正关键的政见就是一个，如何抢救台湾的经济。台湾的经济告诉你，跟中国大陆有着绝对直接的关系。李登辉说，我们要南进政策，到南洋去发展。看到没有，一个印尼暴动起来，台湾的商人男人被杀掉，女人被轮奸，财产被没收，我们怎么能够相信他们呢？所以我们需要到中国大陆去发展。为什么这么多的台商比政治人物聪明，不聪明吗？光在上海就有20万的台商。很多人吵着要去，从张荣发到王永庆，为什么要去呢？因为我们不去，我们就没有机会了。所以真正的中国发展的腹地，台湾太小了，经济发展要靠腹地。注意这句话是过去的李登辉说的，这个腹地在中国大陆。

所以我认为，跟中国大陆的和平关系是我们未来的保障，用什么方法发展和平的关系？透过一国两制的谈判，两岸取得和平。台湾优秀的人，大量的到中国大陆去，以我们的聪明、我们的财富、我们的智慧，然后控制中国大陆的经济。像犹太人现在控制美国的经济一样，美国人被犹太人控制，当我们能够控制大陆经济的时候，大陆还会打我们吗？不会了，自然就和平了。我们希望大陆民主化，自然就民主化了，这不是一个梦想。我们有30年到50年的时间，我们可以达到这个效果。那你说你这不是妄想吗？不是的。我告诉各位，在地中海有个岛，8720平方公里，叫做科西嘉。科西嘉是最反对大陆统治它的，要独立。当年科西嘉独立的时候，它被意大利的热那亚共和国把它控制住了，它不能独立。可是科西嘉人要独立，闹的结果，热那亚共和国控制不了它，很烦。热那亚共和国说，他妈的，你要独立吗？我把你卖掉，看你还独立不独立！卖给谁呢？卖给了法国。法国是一个更强大的欧洲陆地国家，压住了科西嘉，更不能独立了。有一对科西嘉闹独立的小夫妻，科独的英雄，他们失败了，生下一个小孩子，他的名字叫做拿破仑。从拿破仑从小的时候就受了家庭教育的影响，就是要搞科西嘉独立，是个激烈的科独分子。到了法国学军事，就是要搞科西嘉独立。可是到了法国以后，他真正看到了他是个岛上的人，他看到了海，可是没看到陆地，当到了法国大陆以后，他发现法国是这么大，我的家乡科西嘉那么小，为什么我要搞独立呢？为什么不使法国变成我的一部分呢？结果他不再做科西嘉独立了，他就玩法国了，最后变成法国的皇帝。懂我意思吗？台湾有机会作为中国大陆的统治者。

一般人讲说，我们跟中国大陆，我们两岸的关系应该是英国和美国的关系，像我的老朋友彭明敏都这样讲，台独分子说同文同种英国和美国人，可是现在变成兄弟之邦。如果我们台湾独立了跟中国大陆同文同种，变成兄弟之邦好不好？当然很好。可是他忘了，为什么英国和美国变成兄弟之邦呢？美国要独立跟英国打了一仗，美国人打赢了。我们要不要跟大陆打一仗？又来了，你们要不要跟他们打一仗？如果不打一仗的话就没有这个机会。所以我跟大家讲，透过和平谈判来取得我们未来50年的和平，才是真正聪明的台湾人，其他的那些都是骗我们的话，不要相信那些鬼话，什么台湾人的尊严，勇敢的台湾人，都是骗人的话。在现在的武器之下，这些尊严、这些勇敢都是一团肉。懂我意思吗？一个炸弹下来，你变成一团肉，都是假的！相信自己，相信聪明人李敖跟你们讲的真心话。

我今天晚上提醒大家，智慧的人可以从不同的角度来思考问题，并且寻求答案。我给大家的建议也是这样子，大家记不记得，以前有一个有名的数学家叫做高斯，他在小学的时候，老师教他们数学，老师想偷懒，就提出了一个问题来，说1+2+3+4+5+6+……100是什么结果？然后老师就坐在那里去休息一下，结果老师一转身，高斯这个小神童说：我已经算出来了。老师说：怎么这么快就算出来了？高斯说：因为1+100=101，2+99=101，只要101*50就是这个数字，他立刻就解出答案了。懂我意思吗？就是他是数字神童，他考虑问题的时候，他立刻就能解决。还有你们作文也发生这个现象，我记得有一个小故事，就是一个老师也是要小学生安定，就出了一个作文题目，叫做《我看足球赛》。那么老师就要休息了，你们每个人来作文。结果一个小孩子起来了，说：我已经做完了。老师说：你怎么可能这么快做完，你作文呢？他拿起来给老师看，上面写着四个字：天雨停赛。懂我意思吗？就是我们可以从不同的角度来发掘这些问题。到处都是资料，我随身带的就是狗仔队的照相机，就到处搜集资料。不过我还到处都建议，这个照相机太贵了，你们最好不要买，并且对你们有些人也不实用，因为它会引起冲动。好，我们现在开始现场挑战李敖！记得，题目问得好，我会鼓励你；题目问的不好，你会收到我的律师信！好，现在开始。

男观众：李敖李先生你好！我有两个问题要问你，第一个问题，就是听说你今天跟一个新党学术色蛮浓厚的女性学者讨论过这个副手的人选问题，那么就是希望你能够如果看得起我们海洋大学的话，希望你能够现在可以透露一下副手人选是谁，或者是暗示也是可以。那第二个问题是希望你今天作为一个台湾的总统候选人，那么希望你对于基隆这地方以后有什么发展？基陇是不是发展成一个海洋都市？就这样。谢谢！

李敖：我先答复你第二个问题，就是基隆要发展，需要你们把现在的这个烂市长李进勇弹劾下来。至于我的副手问题，我必须跟你们讲，我本来分三类副手，一类就是从跟新党不同的党去选副手，我认为最好的副手就是民进党的陈文茜。如果是从党外人士去选，那么另外有副手可以选择。如果从新党里面选，也有另外的可以选择。所以三个路子，异党人士，党外人士就社会闲杂，一个就是新党内部的人士，我会在这三类人里面选出来一个副手。为了要尊重新党方面的意见，所以我今天晚上在不尊重海洋大学的前提底下，不能够告诉你。不过很快这个谜底会出现，因为1月31号是竞选登记的最后一天，所以1月31号以前，我一定把这个结果告诉你。谢谢你！

男观众：李敖先生你好！请问一下，就是关于因为台湾现在跟大陆接触越来越频繁，那大家都知道大陆人民那个思想很封闭。然后我们现在接触这么频繁，那大陆人民是怎么样看台湾的政府、看台湾的人民？是觉得台湾人民都是很有钱，就是这样子。那他怎么看台湾的政府？谢谢！

李敖：他们把台湾政府看成一个小偷的政府，认为是贼，他把台湾人民看成了占他们便宜的中国同胞。什么原因？我可以告诉你，就是在50年以前，1949年国民党在打败仗的前夜发行了一个货币，叫做金圆券。就是国民党没有钱了，怎么样？就印钞票，这个钞票叫做金圆券。当时全国风行，下令全中国的人民，你手里的黄金除了戴在手上的戒指以外，你私人所藏的黄金全部要交给政府，来兑换我们新发行的这个货币叫做金圆券。如果你不交出来，查出来以后人法办，黄金没收。吓得全中国人民把所有的私人黄金全部交出来了，多少黄金呢？92万两。然后交出来以后，国民党一夜之间这个金圆券就开始贬值，贬值到什么程度我讲给你们听，现在我们台湾最大的票面是1000元，他那个票面50万，一张纸印的是50万。50万能干什么我可以告诉你，能够吃一碗牛肉面，并且还要快吃。什么原因呢？我在上海那时候念初中一年级，坐在那里吃牛肉面，就发现一碗面五十碗，那个毛笔字还没有干的时候，第二张就贴上去了六十万。懂我意思吧！货币贬值到这个样子，当然大陆崩溃了。崩溃了以后，国民党就带了92万两黄金到了台湾，用了其中的85万两做了现在我们所用的新台币发行准备金，从此台湾经济起飞，直到现在。可是对大陆而言，大陆觉得当时你们用了我们全中国人民的这个储蓄，拉到台湾来劫贫济富，把中国35个省的资源运来台湾。所以在大陆人眼里看起来，你们耽误了我们当年发展的这批基金，我们没有了，被你们偷走了，被你们抢走了，被你们骗走了，害得我们一穷二白，耽误了我们发展的机会成本。大家知道经济学上、财政学上这个名词机会成本，你耽误了发展的机会。

今天有人会说我们钱还给你好了，像我的朋友叶菊兰立法委员说：我们还给它好了！还给它不一样，因为那是50年前，你耽误了它的机会，你现在还给它多少钱都买不回来这个机会。大家想想看，过去你们看过莎士比亚一个剧本叫做《理查第三》，理查这个皇帝最后亡国的时候，他讲了一句话，他说我要一匹马，我用我的江山来换一匹马。什么意思呢？那个时候没有汽车，敌人来的时候你要跑，跑的时候唯一的工具就是马，马可以帮着你逃命。所以一切的荣华富贵、宫殿，什么都不要了，就要一匹马，所以整个的江山抵不上一匹马。懂我意思吗？当国民党在49年逃到台湾来的时候，什么能带呢？工厂能带吗？土地能带吗？房屋能带吗？都不能带。能带的就是两种东西，第一个就是黄金，第二个就是故宫博物院的这些宝贝带到台湾来。所以在大陆人眼里看起来，你们台湾政府是个小偷的政府；台湾的人民，你们今天这么有钱，是当初偷了我们的东西才这样有钱。所以在千岛湖事件的时候，大家记得吧，那么多台湾人在千岛湖被杀掉，什么原因呢？就是他们看到一个画面，就在千岛湖的时候，你们这些台湾人带着大哥大，带着这些所有的东西来了，然后在那里赌钱，然后吃大鱼大肉，叫我们来伺候你，结果引起杀机，全部给杀掉了，他这里面有一种仇恨在里面。所以我才说，海峡两岸的这个仇恨应该化解，不要再激起这个仇恨，激起了仇恨以后，对我们一点好处都没有。

男观众：李敖先生你好！孔子作《春秋》以后，乱臣贼子惧。李敖一开场以后，乱臣贼子惧。我希望李敖先生继续的摘奸发伏，为我们一些小老百姓吐吐我们的心声。有两个问题，第一个问题是澄清一下，就是你常常举到这个天安门的事件，举美国的两件屠杀事件，一个是1970年的美国州立肯特大学，另外一个就1932年的麦克阿瑟带着巴顿带着艾森豪的屠杀。后来我查了一下，那个时候是华盛顿的警察，开枪射杀了两名老兵之后，然后才来陆军的部队，麦克阿瑟带着巴顿跟这个艾森豪来维持秩序，只有发射催泪弹，并没有伤到老百姓。第二个问题的话，在李斯《谏逐客书》里面讲过：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。我们看到在美国很多的职业球场上面，请了很多外国人丰富了他整个的比赛。我们国内也请了王立彬、徐静、陈静来，那还有最近的这个举重三破世界纪录的黎锋英等等。那我要举的这个例子，就是在你好几次演讲里面提到说宋楚瑜应该退选，退选的理由他是外省人。那我在听你所有的演讲里面的话，你对于这个本省外省人这种区分你也深恶痛绝。可是在这个事情上面，你是不是确实以这一点要宋楚瑜退选，我就感觉到可能你不知道是在哪一种情况之下说出这个问题来，就是说以兴票案他有缺点，他有法律的问题，退选的话可能还会得到很多的共鸣。那这一点的话是不是可以请你说明一下？谢谢！

李敖：谢谢你！关于你谈到1932年美国华盛顿这个杀请愿老兵的事件。我想我的历史部分是很准确的，根据麦克阿瑟传记，根据巴顿将军传记，甚至根据马歇尔传记。因为马歇尔当时逃过这一劫，他当时还自己假设，如果他被派来这个使命来面对这些老兵的时候，他怎么样处理？的确是美国的胡佛总统下令参谋长麦克阿瑟将军，派出来巴顿少将，还带领着艾森豪少校，是军队开出来，他们带的是催泪瓦斯。所以当时发生了几个情况，不错，有老兵被打死了。可是当时老兵在帐篷里面还有小孩子，一个小孩子被催泪瓦斯熏死了，另外一个小孩子去抢他的泰迪小熊玩具，腿上被扎了一刀。所以现在美国的记录目前是这个记录，我所知道的是这样子的。至于你说我建议宋楚瑜退选的时候，只是在一个情况，就是我发现宋楚瑜处理危机的能力在兴票案件上面是不好。我曾经讲过，遇到这种危机有四个方法来处理，第一个就全部否认；第二个承认一部分，否认一部分；第三个全部承认，立刻道歉；第四种就是讲天下乌鸦一边黑，别人和我一样。他没有采取这种方法，应该采取第三种方法，他应该立刻说这件事情不错，是我做的，可是请你不要忘记，那是七年以前宋楚瑜做的，是国民党秘书长时代的宋楚瑜做的，是国民党大内高手宋楚瑜做的，是跟李登辉情同父子时代的宋楚瑜做的。现在我宋楚瑜不做了，我变成好人了，当时我跟他们一起做过坏事，请你们原谅我，请你们相信我，当时坏事那笔账记不清了，只知道来了很多的钱，后来分散开来。这叫做口袋战术，我有个大口袋，然后你查出多少账，一亿也好，十亿也罢，通通进了口袋，我不要答复了。因为我讲过了，我承认就可以账，完了。懂我意思吧！宋楚瑜不能够快刀斩乱麻处理这个问题。所以我认为如果他当时能够退下来，能够减少了因为族群的原因对他的攻击，使外省400万人在台湾不被当为一个打击的焦点也不错。当然宋楚瑜能够解释这个案子，我觉得是好的。所以他能够解释好的时候，当然就不需要再退了，这样子。

男观众：李先生你好！首先我先表明就是说我很肯定您在现场的说服能力，所以说回去睡觉我怎么想都不知道。可是至少我觉得您在现场的说服能力是我所佩服的。然后我要说的是不好意思我占的一个名额，我不谈政治，我要请问您的是您的说服能力很够，我想请您说服我两件事，第一件事关于您私生活问题，所谓一日夫妻百日恩，您的前妻胡因梦小姐，第一种情况，如果，第一她够烂的话，请说服我她是多么的烂，说服我确实够烂，你可以这样骂她。还有第二种情况，如果她不够烂，请你告诉我，你如何能在她不够烂的情形之下，你又能在有夫妻之情的情况之下，如此的骂她。所以请你说服我这两件事情。谢谢你！

李敖：谢谢你！你在用一个逻辑上面的一个套子把我套进来，我是不会中你圈套的。先告诉你第一点，她不够烂，所以不发生烂的问题。第一点，我已经把你这个设定推翻了。第二个，她有烂的可能，我要防止她烂。懂我吧！

男观众：关于你刚刚的回应，你说要防止她烂，当一个人她还没有做烂人的事情的时候，除非例如说一个精神病患，我们为什么要让他禁置产，因为可能裁定他确定他可能无法管制他的财产，造成他人占用或者如何。可是当一个正常人胡因梦，就因为你认为她够烂，或是你认为她可能会变超烂的。所以因此你要说她会变很烂，因此去攻击她，攻讦她，造成她人生中种生活不方便。就好像你今天看一个学生，他说你这个人作弊脸，人脸一看就知道，对不对？所以先指上再说。那请问不管说他的脸上有刻答案还是怎样。所以我想请问你，说如果这种情况的话，人家会服吗？

李敖：我懂你意思，请坐。

男观众：还有，请问你说她不够烂，如果不够烂，因为据我所知确实有把她说的够烂，可是你说不够烂，所以我想知道内容究竟如何，我想大家很多同学都不是很清楚，所以你不够烂的原因在哪里，而到什么程度会让人家误会，让人家觉得你骂她骂得很烂。

李敖：你请坐，我懂你意思。逻辑里面有一个魔术，英文叫做beg the question问题在这里，可是beg就乞丐的丐，丐词。什么叫丐词呢？就是我把我的结论放在大前提里面来问你。请注意，我的结论在这里，放在大前提里面来问你。你只要一答复我的问题，你就承认我的大前提，就承认我的结论了。懂我意思吗？我举个例子给你看，我讲过，好比说昨天你跟匪谍海洋大学的校长吃饭，吃的是中餐还是西餐？如果你说：我没跟他吃过饭。我说：我没有问这个问题，我问的是吃中餐，还是西餐？如果你说吃中餐，他的结论是说你跟匪谍海洋大学校长吃过中餐；如果你说西餐，他说你跟匪谍海洋大学校长吃过西餐。懂我意思吧。当他把结论放在前提上问你的时候，你怎么样答都进入圈套。我在警备总部就遇到这种问讯方法，后来我也学会了。我的儿子叫戡戡，比我小58岁，我儿子比我小58岁，我的女儿比我小60岁。注意，在有我儿子和我女儿的时候，还没有威尔刚，你知道吧。我跟我儿子讲：戡戡，爸爸带你去理发。我儿子说：不去！不去！我把脸一板说：给阿姨理还是给叔叔理？我儿子一想：给阿姨理。就去理发了。这就是丐词魔术，我给你选项里面就这两项，你怎么样选就逃不过我的大前提。他的大前提就是一个烂字，你说烂也要解释，说不烂也要解释。根本不发生烂的问题，胡因梦是个可爱的女人，根本不发生烂的问题，可是发生了错误的问题、荒谬的问题。她是可爱，因为她头脑不清，你懂我意思吧！所以发生这个问题，跟烂字无关，所以你设定的烂字里面我就无法答复你，你懂我意思吧。所以我在一直在闪躲，就是这个问题无法接，无法接招的，一接招我就输了，所以我不能接这个招。你们看很多书就这样选择的。我为什么看书看这么多，头脑这么好，而不变成书呆子？就我看书以前，我先看它有没有这种丐词魔术，把它的结论放在前提里面来骗我。你们看过一本书叫做《西藏生死书》，就是典型的这种书。《西藏生死书》是什么书呢？就是把结论放在前提里给你的书，结论是说人死后有来生，你承认这个结论以后，他放在前提里面，你承认前提，这个书才能看得下去；如果你根本否认了人死后有来生，这个书根本不能看的。可是当你否认了死后有来生的时候，这个书没有看到必要。为什么呢？一本烂书。懂我意思吗？所以你们选择书的时候，一定要先判定它有没有这种丐词在里面。如果有这种结论放在大前提里面的这种书，我劝你们不要看。所以你的丐词魔术被我破解了。谢谢你！

男观众：再请问您刚刚回应的问题，您刚刚说这个前提，之所以造成这个前提，是因为社会大众也许有误解。然后又有一个观念就是说今天你的行为或者是言论，如果造成某人误会的时候，你难道说谁叫你要误会？可是你有没有想过你的言论让人误会？事实上社会大众你说的这些言论你，你无法确定有百分之多少人会这样想。可是确实有不少人误会，我所谓的烂这个形容词只是误会的其中一种。过去你把胡因梦说的多么不检点或是太泼辣，这都是误会，从我们归类来都是误会。所以请对你造成的误会作出解释。

李敖：我知道你的意思，你所说的这种情况，这种形容词我从来没有一个都没有用过，包括这个烂字我从来没有用过。所以你说用烂这个字或用其他的字来说我造成误会。因为我没有用过这些字，所以就不发生这个结论。你懂我意思吗？不错，有一个误会的原因，所有的先知、所有的先行者、所有的智慧人物都有被误会的过程。所以耶稣讲，所有的先知在他的乡土都不被接受，就是这个原因，经过一个误会的过程。我个人误会的过程是什么？今天在现场你们可以看到一个过程，中国古代的一位了不起的小学家，叫做公孙龙子，他讲过两句话说：能胜人之口，不能服人之心。我能够跟你辩论的时候，你辩论不过我，可是你心里不服气。你就是一个，为什么呢？因为你还没有到跟我一样的一个水平，我不是说看不起你，你不要误会，就是水平要共同的水平，要有时候才会出现。耶稣临死以前最后的晚餐记不记得，他跟他的12个门徒说，在天亮以前，在鸡叫以前，你们都不会认我了，你们会逃掉。结果耶稣在被钉十字架的时候，十二个门主里面犹大出卖了他，其他十一个人逃掉了。所以耶稣死的时候是跟两个强盗一起死的，他是很寂寞的，是不为人所了解的。可是耶稣死了以后，大家的开始纪念他、追思他、歌颂他、崇拜他，宣传他的思想。所以我讲过，我不希望我李敖死了以后，你们才怀念我，我希望你们现在就佩服我。中国古代的大诗人陆游讲过一句诗，我念给你们听，它叫做尊前作剧莫相笑，我在你面前跟你开玩笑，跟你演戏，跟你表演，你不要笑我。为什么呢？我死诸君思此狂，我死了以后，你们想我想的发疯。尊前作剧莫相笑，我死诸君思此狂。今天的讲演结束以后，我在回台北的路上面可能就撞车死掉了，你们就会想我想要发疯。还是你！

男观众：刚刚关于说那个作弊，你要防止她变烂。所以说请问您对这个观念怎么看法？

李敖：我告诉你，因为我把你这个问题把它躲开，把它闪开。所以我告诉你，她可能会烂，就是每个人都有可能性，变烂、变坏、变好、变聪明、变笨，都有可能性。可是可能性不是事实，我说她可能变烂，并不说她烂，这两个很大的距离。所以在可能变烂的时候，我要使她变好。意思是说在你没变烂以前，我使你变好。可是整个的逻辑命题里面绝不涵盖我说你是烂，你的逻辑需要好好的加强，真的。

男观众：李总统你好！我是海洋大学海洋科学系四年级学生李元华。那我这里有两个问题想请教你一下，第一个问题是像你一生受过不少的挫折，比如说书不断被查禁、坐牢、女朋友跑了，可不可以告诉我们你在最失落最有挫折的时候，你是怎么样来勉励自己，使自己恢复自信，快乐起来。然后第二个问题是近来两国论把两岸跟中美的关系弄得不是很好。如果您当总统的话，您会如何促进我们跟大陆还有美国的关系？谢谢！

李敖：好，谢谢你！我在遭遇到挫折的时候，我也经过成长，也经过苦难，也经过迷失。我告诉你，我不是一个生来就是圣人或者生来就是成功者。我告诉各位，你们各位知道这种人，好比说你们看到圣女贞德，她在坐牢的过程里面，她投降过，写过悔过书的，可是后来她自己把她自己扭转回来了，又变成成功者。各位，这就是一个人的过程，他本身是经历过一些苦难的时候，他自己能够把他自己修炼成神，这里面一个很长的一段时间，一个修炼的过程。我个人也经过这个过程，可是可以告诉你，现在对我而言，我们把我们情绪放在一个水平，一个坐标一样水平的，这个水平的情绪没有恨、没有爱、没有喜、没有乐、没有悲哀，水平以下的情绪就是负面的情绪，好比说愤怒、忧愁、忧郁、苦恼、焦虑；水平以上是快乐、笑容、兴奋，我告诉你，我个人的情绪都是水平的情绪。如果有的话，上面的情绪，兴奋的、高兴的、笑容的；下面这些忧虑、悲哀、沮丧，我告诉你，我这种情绪统统被我消灭了，技术性的消灭了，你们可以知道技术性的消灭。就像林肯总统所讲的那句话：你可以像你所希望那样快乐那样快乐。人如何避免有负面的情绪，我可以告诉各位，那个是可以技术解决的。譬如说在你不快乐的时候，你去洗个热水浴，你去跑跑个步，回来以后，那个感觉就跟刚才那个不快乐有一点点不同了，这是一种从外面的方法来解决你的不快乐。

我个人不用这种方法，我个人是用内在的方法来解决不快乐，就是我改变一个观念。我曾经看过一个小故事，这个小故事说一个老祖母她亲爱的小孙女夭折死掉了。可是大家很奇怪，这个老祖母没有很难过的样子，每天还是很正常的在活。有人就很好奇问这个老祖母：不是你的小孙女死掉了吗？为什么你看起来没有那样悲哀？这个老祖母说：我已经很老了，我的未来指日可数。每天除了睡眠以外，好比说还有16个小时的时候，每一个小时对我都很重要。同样一个小时，我去为我死掉的孙女去悲哀、去忧伤、去流泪，不如我用同样一个小时去回想、去缅怀、去追忆，我跟我的小孙女那样子在树底下捉迷藏，在太阳底下吃冰淇淋，想着一个一个美丽的镜头，比我想那些悲哀的那些事情对我更重要，因为你只活一次。因为一小时对你就是你要寻快乐就是寻快乐，寻痛苦就是寻痛苦。所以大家看到英国的诗人华兹华斯，他有一个诗叫《我们七个》，什么意思呢？一个小女孩子在那跑来跑去，旁边有她哥哥的坟，有她姐姐的坟，在哥哥姐姐的坟旁边跑来跑去。这个诗人过来就问她：你们有几个兄弟姐妹？诗人问她：姐姐不是死掉了吗？哥哥不是死掉了吗？小女孩子说：还是七个。懂我意思吗？小女孩子是个哲学家，她算她的哥哥姐姐多少的时候，就不从生死的标准来算，她能感觉多少个，七个就是七个，你死了以后照算，懂我意思吗？就小女孩子可以逃脱这个悲哀的境界。就老子教我们说我们要像学小孩子一样来学我们的生活，就是她能够放得开。

所以我告诉各位，我个人遭遇到任何不愉快的时候，我第一个反应就是不花时间去懊恼，不花时间去生气，不花时间去忧愁。花时间干什么？如何能够改变这个现状，这是最重要的。改变的方法我举个例子，我一个好朋友做过新竹市市长的施性忠，他的爸爸告诉他一个哲学，就是你走到马路的时候忽然摔了一跤，不要立刻爬起来，要看一看有没有东西可以捡到，什么原因呢？就这一跤不要白摔，遇到了意外，有好事情、好的情况会出现，对你有利的可以化祸而为福，转败而为攻，遇难而成祥，可能有这种情况出现。所以我告诉各位，在我不愉快的时候，我的反应我告诉你，我喜欢打官司告人，我前后打过三十几年的官司，最近还告了刘泰英我的老同学，明天还要告新闻局局长赵怡，注意独家消息给你们。打官司，法院是国民党的，常常打败，打败时候打开判决书一看这个官司打败了，第一个反应生气，错了！我第一个反应不是生气，立刻坐下来写文章干这个法官，立刻报复。懂我意思吗？不要花时间去忧虑，而要展开大力的报复。谢谢你们！

男观众：李敖大师你好！我有两个问题想请教你，第一个你是历史学家，你看待任何事情都是以历史的观点做出发。那你说过中华民国已经亡国了，你举的是秦朝，还有宋朝，还有清朝，统一中国当时的情形来看待现在两岸分治的情况。那可是有人以相同问题问过其他历史学家，例如金庸，他的回答是，他认为现在两岸的情况在历史上是第一次出现的。也就是说不同历史学家他们看在不同历史问题他们都解读出来是不一样的。那你怎么说服我们，你的看法已经正确的呢？因为现在你摇身一变变成总统候选人，你不能再胜人之口，还要服人之心才行。然后第二个问题是你如何看待朋友，因为你有知识上的傲慢。那你如何与朋友和谐相处？然后对你来说朋友是什么？谢谢！

李敖：好。谢谢你！我可以告诉你，金庸不是历史学家，你这个设定有问题。金庸是一个向壁虚造的小说家，他对历史的了解显然是不正确的。我说中华民国亡国请注意，我一再讲过，你也知道我讲过，不是我说的，是1950年3月13号当时的中华民国总统蒋介石说的。他说中华民国在去年，就是38年1949年已经亡国了。换句话说，这个亡国的说法就是出自中华民国当时的总统。虽然他是秘密谈话，他对外是不这样说的。可是我们从法理上来看，大家注意，中华民国的政府没有亡，到了台湾；中华民国的国家千分之三没有亡，到了台湾。注意，100%的政府跟千分之三的领土到了台湾。所以我承认中华民国领土还有千分之三。我的问题就是你也听到我所说的，就是千分之三能不能代表全体？千分之三当时的说法还包括外蒙古就是千分之三，就是换句话说，外蒙古跟台湾的比例，整个大陆跟台湾比例是306倍比1，后来承认外蒙古独立了，就变成266倍比1。请问你是1的时候，对方是306的时候，你能不能代表它？你是1的时候，对方是266的时候，你能不能代表它？那当然你会说，这是暂时的现象。可是很不幸的，五十年了，你占了千分之三的领土，五十年了你还能不能代表它，说你没有亡国？那好了，我们中华民国在台湾，中华民国主权就在台湾。如果这样说，好像是没有亡国，中华民国领土就是台湾。可是违反了《中华民国宪法》第四条，第四条说中华民国的领土以固有疆域为标准，固有疆域包含了整个的大陆。所以你不能把大陆撇掉，因为你还要承认这是一件现状。所以陈水扁说要修宪，要知道修宪修成功以后，那边打过来了。

我讲过一个笑话，最有趣的！就是什么人保卫这四个字中华民国？是中华人民共和国的人民解放军在保卫中华民国。大家注意到没有？中华民国在的时候，你们用这四个字我们承认这个现实，因为这是历史的演变，我们接受了50年；如果你把这四个字丢掉，改成了台湾共和国或者台湾独立国，我就打你。看到没有，就变成了共产党在保护中华民国，为中华民国而战。我们在保护什么呢？我们在为什么而战呢？我们在为中华人民共和国而战。什么原因呢？我们承认两国论，两国论什么意思呢？就是我承认你是一个国家了，可是我也是一个国家，它说不行，你承认我我要打你，因为你说你是一个国家。看到没有，所以就我们承认了中华人民共和国，它要打我们，我们是为承认中华人民共和国而战，它们是为了保护中华民国而战。这么荒谬，你知道吗？现在已经到了这么荒谬的局面，所以我的意思中华民国亡没亡这个事情，如你所忧虑的，也是我们所关心的，就是这真是一个令我们痛苦的问题。我在新党里面把我推出来做总统候选人，他们最光火的就是我说中华民国亡国了，他们那边唱唱歌，大地一声雷还说新的中华民国，你这总统候选人说中华民国亡国了。为了使新党的朋友高兴一点，我才举了汉朝做例子，对不对？汉朝什么意思呢？前面有西汉，然后有东汉，有前汉，有后汉，中间亡了国，后来又是复国了，又重新的起来，用这个方法来安慰新党的朋友们。懂我意思吧！只好如此！

至于说你第二个问题关于朋友的定义，我可以告诉你，我是用了苏联的那个共产党列宁的标准：一个不可靠的朋友，就是一个敌人。你记得这句话，所以我对朋友从来不高估，并且我也从来不考验朋友。什么原因？朋友是很好的，可是你要考验他的时候，他经不得考验，你就会伤心，你就会难过。所以不要把朋友陷入考验的境界，所以绝对不要向朋友借钱，也不要向朋友借书，原因就是说当他拒绝你的时候，你会觉得他不够朋友，这是一个很重要的标准。你到我这个年纪忧患人生以后，对朋友绝不高估。

男观众：李敖先生你好！李敖先生所提倡一国两制，大家承认两制，一边是台湾，一边是中共；那一国的定义请问李敖先生要怎么谈、如何谈？可以请你排出那个流程表吗？因为李敖先生把谈的那种过程讲太过简单，然后使别人觉得你还在开玩笑，希望你能详述你要在什么时候、什么地点和什么人谈这一国的定义？谢谢！

李敖：只要上了谈判桌，大家就看本领。这个本领我一再举最有名的一个例子，我们会说台湾我们小它大，我们跟它谈判，我们划得来吗？可是我告诉各位，很多高明的谈判家，就是在大小的悬殊之下占到便宜的。过去共产党跟国民党谈判有两次谈判，都是共产党比国民党弱，可是在谈判桌上占到了便宜。我一再讲过一个有名的历史故事，1815年维也纳会议的时候，拿破仑统治了欧洲，后来搞垮了，全欧洲的人都恨法国人，你害死我们，所以举行的维也纳会议要清算法国。这时候法国派出一个最高明的谈判代表叫做塔列朗，跟这些列强谈判。列强谈判，叫他敬陪末座骂他。可是他很快的发现列强之间有很多这种互相的斗争关系，矛盾的关系，他怎么样呢？他就开始挑拨。结果两个星期以后，他做了主席，他主持谈判了，懂我意思吗？他发明一个理论，他说我们法国也是被害人，那个可恶的人只是一个人就是拿破仑，对不对？我们法国的皇室也被迫害，波旁王朝也被压迫。所以我们也是被害人，所以要提出两个标准，一个是正统主义，一个补偿主义，正统，我们是正统；补偿，我们要补偿。结果法国是个闯祸的国家，一个战败的国家，最后跟所有的战胜国家平起平坐，也捡到了便宜。懂我意思吗？所以你说谈判怎么谈？那只有上了谈判桌才能够你来我往再谈。你们看看历史记录，当甲午战争以后，《马关条约》就是日本所谓《下关条约》谈判的时候，这个记录现在全部公布了。我们看到李鸿章到了日本跟伊藤博文谈判的时候，伊藤博文开口要台湾的时候，李鸿章怎么样跟他对话，谈都不要谈，台湾绝对不会给你们的。所以今天我们骂李鸿章，说他出卖台湾，绝对是不公道的，看看那个记录。可是没有用，就谈了经过这么多的口舌以后，在日本的强力压制之下，台湾还是要割让给日本。这就是我所说的，在谈判里面有很多技巧，在谈判的过程里面需要高手。所以你问的问题里面需要正式上了谈判桌才能够解决。我现在答复一个写来的问题。

问：兴票案件李登辉及其国民党不择手段，可能制造出来第二个安华事件，若如果如此，人民何以为对？

李敖：我可以告诉各位，不会出现安华事件。什么原因呢？安华事件是由统治者抓起来这个安华。可是那个罪名是什么罪名呢？今天李登辉要把宋楚瑜抓起来，什么罪名呢？你A了我的钱，是不是？A了我的钱，你是诈欺犯，你是背信罪，这个罪名不构成收押的条件，因为宋楚瑜不构成法律上的收押条件，我没有要逃亡，我有户口，整天你们看到我，所以你不能修押我。怎么办呢？你只能按照法律来解决。按照法律，解决方法就是李登辉把他告到这个法院或告到检察署，这个时候法院和检察署要开庭的时候至少三个月，懂我意思吗？三个月以后开庭，宋楚瑜如果当选了谁还敢办他，说他是通缉犯或者是什么诈欺犯呢？如果他没当选，去坐牢活该。对不对？所以安华事件不可能在选举以前发生。

问：李大师您好！熊旅扬小姐谈到有些人有些党心胸狭窄、目光如豆，形容那些人是井底之蛙，是夏虫。请您解释，井底之蛙和夏虫的含义怎么样？

李敖：夏虫就是夏天的虫子，这句话他没写完，他不懂这个意思，我现在讲给他听，她说夏虫不可语冰，不可以跟它谈到什么是冰，因为夏天虫子没有看过冰，所以它不晓得冰是什么样子，也不晓得怎么样冷。井底的蛙又看不到天多么大。所以这个意思应该这样来解读。

男观众：李先生你好！海洋大学有四个学院，分别是理工学院、生产学院、技术学院跟海运学院，那么海洋大学这四个学院都是以理工见长。所以我们的学生基本上在人文的素养上面，这个进入的环境比较缺乏。那么从李先生您四十几年在这个学术上面，人文学术上面的钻研，如果您要为海洋大学学生来推荐十本能够来增进他们人文素养的好书，你会推荐哪十本？当然《李敖大全集》是第一本，那么除第一本之外，第二本到第十本，你分别会推荐哪些书呢？谢谢！

李敖：谢谢你！《李敖大全集》一共是40本。刚才你已经用逻辑的程序封杀我了，封杀了这40本，可是我也可以告诉你，在我出了40本以外又出了10本小书，叫做《李敖祸台十书》的十本小说，在今年9月出版的。我希望你们就看这十本书，就好了。还有问题吗？我们还有最后10分钟，有话快说。

男观众：李先生你好！我对你的学识十分佩服。而在您的著作里面，我曾经看过，以前您发扬而且援助那个殷海光先生，对胡适先生的那个精神跟学术十分的发扬，而且你还曾经在殷海光先生困苦的时候帮过他。然后今天殷海光今天去世了，他的名号、他的思想被一些小人占用了。想请问李敖先生是说，你会不会担心到你身后发生这种事，就是说本来是你的敌人，本来不佩服你的人，通通变成你的徒弟，通通变成朋友，然后大肆的纪念你，你会不会担心这个问题？然后你身为一个史学家，你在对于春秋战国时代有这么多的学术派别，然后到汉代之后只剩下儒家，你对那个时代有什么看法？然后第三个，我不是海洋大学学生，我是同在基隆，可是是崇右的学生，我想请问，你什么时候会去崇右演讲？谢谢！

李敖：先答复第三个问题，你们什么时候请我，我就什么时候去。关于你第一个问题，我可以跟你讲，我们人间最有趣的一个现象。刚才我举的那个例子，你想不到大陆为保卫中华民国而战，而我们为了承认中华人民共和国而战。很多很可笑的现象到处都是，我举个例子给你看，释迦牟尼是佛祖，可是释迦牟尼当时传佛教的时候，他是痛恨婆罗门教的多神论多神，他才创立了佛教。所以在原始佛教里面，佛教是不信神的，佛教也没有多神的。可是想不到吧，释迦牟尼死了以后，今天我们看到弥勒佛、如来佛、观世音菩萨，看到没有，不但是信了神，并且是很多的神，完全违备了释迦牟尼的教义。我们可以看到马克思也是，马克思生前就发现他的哲学已经被他的信徒扭曲了。所以马克思临死以前讲了一句愤世嫉俗的话说：我不是马克思主义者。马克思自己讲他不是马克思主义者，那意思就是说马克思主义被你们扭曲了。今天我们看台湾的宪法，说是依照国父孙中山先生之遗教，哪里还有遗教？我整个研究过孙中山的这个遗教，85%都跟孙中山的遗教不和的。所以今天打着旗号是国父思想、国父思想，事实上国父没有这些思想，完全都转变了，就是告诉我们会发生这个现象。所以刚才你问题问得很好，就是你李敖死了以后，你怕不怕你的崇拜者，你的信徒扭曲你？我当然怕。所以到今天为止，我拒绝任何人做我的信徒，是这个原因。

男观众：李叔叔跟各位同学大家好，那个请教一下李叔叔，就是其实李叔叔表达思想非常明白，就是李叔叔您的这个政策就是这个一国两制，然后各自表述。那么我在想如果凡事都有可能，搞不好明年三月就确定是李叔叔当选总统，当然不是李登辉叔叔。那如果说到时候，我想其实台湾人民有可能一个最大有如果反对声音的话，我想会不会是来自对于共产党的不信任？如果说将来李叔叔您确定当选了，就是您要开始做这样谈判的工作，那要朝这个持续发展。您如何让台湾的人民包括我们这些小朋友去信任共产党，然后去相信您的主张是绝对对的？谢谢您！

李敖：谢谢你！我讲过，我们最重要一点就是说我们不喜欢一个现状，可是我们必须面对这个现状。美国人相信共产党吗？美国人不相信。可是美国人千方百计跟共产党取得了一个恐怖的平衡关系。然后在互相的相斥之下，把你共产党把你化解掉。最成功的一个例子，我们可以看到美国雷根总统时代就是，他跟苏联举行什么呢？军备竞赛，就是拼命的制造新的武器，花很多钱。美国基础很好，原因我讲过，美国地大物博，虽然它也欠了很多债，可是是个大少爷，家里的底子厚，负了债以后还是可以拼，就搞出很多武器出来。苏联的基础没它好，就跟拼到后来经济发生问题，所以戈尔巴乔夫出来，后来造成了苏联整个的瓦解。就是我跟你做军备竞算的时候，跟你比阔的时候，跟你花钱的时候把你拖垮。懂我意思吗？这就是一个美国的做法，把苏联给拖垮了，美国对另外一个重要的共产国家就是中国大陆中华人民共和国也采取这个方法。你说你怎么证明采取这个方法呢？看到没有，美国现在也是，一会卖给台湾新的武器，一会帮着台湾要建一个飞弹防御系统。干什么呢？就是逼着你共产党不能够好好的发展经济，你要跟我做军备竞赛，军备竞赛出来以后把你拖垮。所以今天我们可以看到，时间是一个重要的比赛武器，当成功的时候就可以有胜负。所以我的意思我们今天对共产党问题，不是制造仇恨的问题，也不是说相信不相信它的问题，它是事实上的存在，我们要跟它在一起如何把这个危机化解掉。刚才我说过，因为他跟我们一样的中国人，我们跟他拥抱在一起才是最安全的。就是富兰克林讲的那句话，就是互相做生意的人，两个人不会打架。为什么呢？你消灭了我，你也垮掉了。所以我认为跟大陆建立紧密的关系，拥抱的关系才是台湾最安全的，你们这些小朋友才不会战死沙场。谢谢各位！

20000107李敖中华大学演讲

主持人：各位老师、各位同学，大家晚安！今天是我们中华大学为了迎接我们十周年校庆所举办的一系列演讲活动的第三场。这场活动首先我在这边先要感谢我们第二学生活动中心总干事、副总干事，还有所有的工作人员，他们在办这个活动里面所花费的时间跟精神。那在这场活动里面，我们很荣幸的能够邀请到鼎鼎大名的李敖先生来跟我们演讲。那李敖先生的背景我想不需要我在这边介绍，如果说大家有人不清楚的，你可以去买一本《李敖回忆录》来看一看。那今天我们的讲题是——谁敢再中华？我们联络的那个杨同学跟我讲这个题目的时候，我就问他你有没有搞错？他说没有，就是这个再。我说谁敢再中华？谁敢再后面应该是加动词，谁敢再打麻将，谁敢再作弊？中华这两个字看起来不像是动词的样子，所以我们一直想不清楚这个题目到底是什么意思。那我相信李敖先生，他会帮我们解释一下我们这个题目。那我们现在就把时间交给李敖先生。

李敖：李老师、李主任、各位小朋友，你们这个讲演场所是我最恐惧的一种场所，因为在讲演的时候最好是有纵深的讲演场所。而这种横的讲演场所，在礼貌上讲话的时候要照顾到每一位。结果你们这个弧度太大，我就变成了一个电风扇。刚才李老师已经向我隐约之间表示了意义。他说你的演讲题目，谁敢再中华怎么没有动词？各位，我的中文为什么那么好？就是省掉了很多动词，我一再讲过，我写过1500万字，我的《李敖大全集》这么厚的一本，目前已有四十本，把它立起来放的时候超过我的身高，我身高172。在中国，一句古话叫做著作等身，就是你书写的很多超过你的身高，就表示说你的著作是很多的一个现象。可是在古人，著作本身比较容易，因为古人没有眼镜，到中国的明朝开始才有眼镜，因为没有眼镜，所以古人写的书字很大，所以很容易就写成一本书，所以很容易就等身了，尤其身高像邓小平或者武大郎那样高的时候，就更容易等身了。我写的这个1500万的书，可以告诉各位，比近代中国的任何有名的作家都写得多，像胡适、像鲁迅、像梁启超，他们都写不过我，并且他们都死了，我还在继续。

我在中文写作的技巧上面，这么多年来我觉得我有不少的心得，这个心得可以在今天晚上传授给你们。我举个例子给大家看，我们写文章的一个错误方法，就是一个完整的句子有主词、有动词、有受词，有的时候我们不用完整的句子来表达我们的思想。好比说我假设，大家不要误会，说这个房子着火了，我们不会说“这个房子着火了”，只喊“着火了”！这意思就是说主词不要了，“这个房子”不要了。为什么不要了？就是我们直接就诉诸那个动词以后或者这方面的词汇了，就是很简单的表达我们的意思。“谁敢再中华？”什么原因呢？用“再”字，注意，用这个副词来直接取代了动词，而把这个“中华”，明明它是一个名词，可是使我们感觉起来它不是一个单纯的名词了。大家想想看，什么意思呢？我曾经写过一篇文章《李登辉比蒋介石还蒋介石》。懂我意思吗？什么叫做比蒋介石还蒋介石？就是他的作风比蒋介石那个作风更像蒋介石。换句话说，比蒋介石还蒋介石的三个字里面，就是省略了“的作风”。蒋介石三个字代表了“蒋介石的作风”，我们在文法上就把它省略掉了。

这时候我们可以看到中文的一个奥妙，这个奥妙可以告诉各位，一般人觉得中文很难学。原因是中文的方块字很难认，很难写。我曾经在元智大学第一次提出我的这么一个构想，我说我们常常忘记了，现在我们所有的这个中文的文字在过去认为是一个落伍的文字，因为它是象形文字。可是在我们的现代跟电脑结合以后，发现它是一个非常方便的文字，一个字一个音。在跟电脑结合的时候，在做中文的输入输出的时候发现非常的方便。所以如果我们把中文继续开发跟电脑结合的时候，会发现给我们很大的方便。方便在哪里？大家想想看，中国的文字到今天为止有9万个。可是事实上，我们用的文字只有6000个。我们把6000个文字排列组合，把它组合出来以后，跟电脑结合的时候，你的中文会变得很有趣的进步。什么原因呢？它把好句子可以放在词库里面。我举个例子给大家看，我有一段时间就跟东森电视台闹别扭，大家算账，算账时候他们就派来会计师给我算账。那一天计算机坏掉了，我跟会计师说我们用笔来做加减乘除。会计师对我笑说：李先生，对不起，计算机坏了我就不会算账。为什么呢？我不会笔算，用手的这种加减乘除。我说为什么？他说我只会用机器，没有机器我就不会算账。我的一个好朋友，他是一个有名的小儿科大夫，他年纪很大了，他看不起新出道的这些小儿科大夫。什么原因呢？他说这些新出道的医生们，他们一停电就不会看病了。为什么呢？他们用电脑在看病，一停电就像白痴一样不会看病了。

后来给我一个灵感，就是如果我们把中文输入在电脑里面，它的大小跟一个笔记本差不多。如果这个电脑打开，你的中文就变得很好。如果电脑关起来，你就不会中文，所有字不需要你去写，只要你去认，这样子中文学起来就变得很快。大家想到没有？我们可以跟电脑来结合。同样的，很多好的句子，变成词库一样，进入这个中文电脑，你在写文章的时候不需要搜索枯肠，它就帮你想到了这些好的句子，这个时候是不是变成一个有趣的结合？大家说中文很难学。我告诉各位，中文有好学的部分，最主要的是它的文法。我们念拉丁文、念法文，一个茶杯都分阴和阳，就是都要分清楚是男的茶杯还是女的茶杯，公的茶杯还是母的茶杯。我们中文没有这些麻烦，中文的文法是全世界最简单的文法，简单到什么程度？简单到可以破解了、超脱了一般的这种文法习惯，而制造出来新的语言。你们都念过岳飞的：莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。那个白字不是动词，那个字是形容词，形容词当动词来用，看到没有，这中文的一个奥妙。不错，也有英文的这种字，像白字、像绿字，也有动词的成分这种例子，可是不太实用。在中文里面，我们常常看到形容词直接当动词来用。我们可以看到宋朝人写的词：红了樱桃，绿了芭蕉；春风又绿江南岸，注意都是形容词出现来代替动词。

所以现在你们知道了，我这个演讲题目——谁敢再中华？就用一个副词来代替中华，这意思什么意思呢？谁敢再用中华这种字眼，或者谁敢再用中华来表达自己的意念？涵盖的意思比动词还多，因为动词你会点破，谁敢说中华，谁敢谈中华，谁敢造中华，谁敢什么什么中华，可是这个东西收到以后，它含的意思更宽广了。我的话什么意思呢？就是说你们这个学校的名字是很反动的，你们学了中华两个字是有问题的，为什么有问题？它现在已经不讨好了，台湾的大学学校里面有两种有问题的校名，第一种就是国立政治大学、国立中正大学、国立中山大学，这都是很讨厌的名字。一个大学怎么会有政治两个字，或者有中正两个字，或者有中山两个字，我们觉得这是很不对劲的。所以我到这些学校讲演的时候，第一点就劝他们赶紧改这个名字。你们的学校没有那么样子糟糕，可是现在不讨好。什么原因呢？我的一个朋友，做过民进党的国民大会代表，她叫做陈婉真，是个激烈的台独分子。她有一天跟她的朋友，就是我们现在新党的主席李庆华聊天，她说：李庆华先生，我很喜欢你，你这个人我很喜欢你，可是我看到你的名字我就不喜欢了，因为你的名字里面有个华字，我是台独分子，你这名字里面有个中华的华字，我就不喜欢了。同样的，你们这个学校中华两个字在现在的政治气氛里面是不讨好的。为什么呢？怎么还有谈中华？因为现在已经流行一切都是本位化的，所以这样的话是以台湾为主体的，而不是以中华为主体的。所以我觉得你们学校现在庆祝十周年，这个校名能够活了十年，很了不起，很勇敢。

我讲这个例子给大家听，就告诉各位，我们对一个名字的抵抗，有时候会发现有趣的效果。我们可以看到像这个清朝的雍正皇帝，他把他的敌人消灭以后，就给他改名字，很多名字都被改了，大家晓得吗？很多为了丑化别人，给别人改了名字，常常有这种现象的。中华大学在这个时候出现，我觉得是一个很有趣的反讽，就是我们在台湾到底应该怎么样的认同本土化？有些人告诉你们，说我们不要用外来的语言，好比说国语，认为是个外来的语言。我已经到处讲演谈到这一点，国语在台湾已经本土化，已经不是外来的语言。在中华民国刚成立的时候，大家要确定一个国语，就各省来投票，最后以河北省的北京这种语言为主体，而成立了我们现在的国语。当时的第二名是湖北话，所以差点你们就讲了湖北话，当时就以北京话为主，就当选了。国语在北京话里面跟我们现在的发音其实不一样了，台湾已经完全地区化了。我举个例子，好说这个巷道，走了一个巷子，在北京叫做胡同（四声），台湾念胡同，我们看见电视剧都讲胡同。你到北京去的时候他听不懂，你讲的是胡同，可是他听不懂，因为北京念的发音是胡同（四声）。换句话说，一个语言也在改变。我告诉大家，我们很多的语言不是先天有的，好比说我们现在被打一拳：妈呀！疼死我了。各位，在山东一个地区很有趣，你打他一拳，他疼的时候，他不喊天，也不喊妈，也不叫妈，他的声音说：份儿！就表示很很疼。我举个例子给你们看，如果我是个色情狂，夜里把我那个风衣穿起来，到了那个你们学校的礼堂后面等到那里，一个女生过来了，我这样打开。如果她是北京的女孩子，她的反应是说：呀！可是台湾的女孩子说：哇！或者说：哇塞！为什么？就是语言在改变。

你们以为你讲的是国语，不对的，这个话是相当地区的语言。很多的语言它是上进的、成长的，有的语言是堕落的。我举个例子给大家看：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。风流两个字在唐朝是赞美你的话。可是现在要说这个人很风流，就是挖苦他的话了。懂我意思吗？这个风流两个字，这个语言的意思开始下降。好比说我们现在骂一个人说是王八、是个乌龟，就是骂人。可是在唐朝不是这样的，唐朝有这个龟字是赞美的。所以唐朝有很多人，我们看到像李龟年，名字里面都有王八在里面的，这种就是表示这个字在当时其实是好意思。现在我们看到一个女生称呼她小姐，如果在一千年的宋朝，你看到女孩子称为她小姐，她就给你个耳光。因为宋朝的时候，小姐是坏的意思，代表妓女。所以这个有的字眼是从坏变好了，有的字眼是从好变坏了。所以这个时候我们才知道语文本身是活生生的在改变。台湾有很多语言，我刚才讲了副词当动词来用，张惠妹唱歌，感情high起来。high这个字是形容词，也可以当副词来用，怎么可以当动词来用呢？high到最高点，注意这都当动词来用的，事实上它不是动词。可是英文也没有这样用法，high这个字被我们台湾当了特殊用法，外国人听不懂，怎么我们的形容词都被你们当动词来用了。就表示说语言是活的，语言是活生生的。

这个时候，我觉得语言如果跟现代科技结合起来，开发出来，也许有它一个前途。什么前途呢？就是打破了中文很难学的这个难题。我认为如果我们开发的好，就是中文国际化，中文电脑化。你李敖讲这话是什么意思，什么叫做国际化、什么电脑化？就刚才我所说的，为什么是国际化？因为用中文的人口占了全世界的1/4。我们想想看，先看英文，我可以告诉各位，英文本来是德文，英文不是英文，本来讲英文这个地区的人是在日耳曼北部，就是德国北部的一个地区专门讲这种语言，就是我们现在的英文。这批人渡过了英法海峡，到了英国，就开始在英国地区讲这种语言，就是英文。可是到了14世纪的时候，请大家注意，英国国会议员讲话的时候用的是法文，那时候英文的语言还是地方性的，还没有上升到国会的层次，大学教育里面都是法文。注意，这是公元14世纪。后来这英文开始成长，开始细腻，开始这个语言串起来了。到现在，它是20世纪最强势的语言。对不对？它的强势程度压迫了法文，压迫了德文。同样的，中文全世界1/4人口用它，这个语言我们要不要把它忽略？我们如果不开发，它也会被英文压下去。有些原因压不住，原因是说这个语言有全世界1/4人口在用，共产党曾经想要消灭它，消灭不了它。汉字拉丁化没有成功，只能把它改成简体字。为什么呢？这个语言力量太强了，消灭不了它。这时候你们面对中文就会面对一个事实。什么事实？就是你们要不要把中文学得很好，如果说我不需要学得很好的中文，我只是能够表达意思就好了，那就是你们现在一般人的国文程度。

我常常挖苦台湾的大学生、中学生的国文程度，我说你们不好，为什么不好呢？因为你们没有看到好的中文。你们在国中的时候，教科书国文课课本一打开，第一课蒋中正写的或者蒋经国写的，那种烂文章给你们学，你们的文章怎么会不烂！你们文章烂就是写不出好的表达方法。好比说男女之间谈情说爱有个重要的情调，就是写情书。我在中学的时候给我女朋友写信，一封信写86页。请问你们能写吗？当然写不出来。你们能写的就是一行字，就是我爱你。这爱字不好意思说，就写我×你。你们中文这样烂，怎么得了？那你说我不需要学那么好的中文，我生活简单一点好不好？当然可以，可能有的人生活她不要简单的，一个女孩子擦这个指甲油有多少种颜色，我们看的五花缭乱，我们看颜色那么复杂，擦的很有限，可是女孩子选的聚精会神。女孩子抹唇膏多少种颜色来选择，为什么呢？人生的变化代表人生的趣味，人生的格调，人生的教养。如果你的语文运用能力很差的时候，你不能用语文来表达你细密的思想时候，你这个人没有教养。所以我常常谈，什么是鸭霸呢？鸭霸的意思我的解释，鸭就是公鸭，霸就是霸王。公鸭搞母鸭，跑到身上去，不需要写情书就搞了。对不对？霸王要搞良家妇女，绑票来了，强奸就完了，他不需要写情书。为什么呢？鸭霸不要写情书。可是你们不是公鸭，也不是霸王，你们要培养你们大学生的情调，大学生的水准，这个时候你们就要有一种很丰富的那种语文训练，这个时候中文是供你们选择的。当然英文也可以选择，很多种语言，可是中文是你某种程度的母语，中文还有很丰富的词汇。

我可以告诉各位，这是我李敖在开发的，我跟远流出版社合作了一部书，叫做《李敖中文大句典》，以句子为单位的，把中文的好句子汇集在一起，有800万字。这个书完成了以后，就告诉我们什么是一个好的中文。这个中文是由一个中国有史以来最了不起的一个作家所掌握出来的东西。为什么你敢这样的吹牛？我一再讲过，中文的运用方法，你们都搞错了。语言的运用方法不是数学，数学是越抽象的，越抽离的，这是一个抽离的方法。可是语言的方法，好的语言绝大部分都要用具体来表达抽象。请注意，今天晚上你们听到这一句话，你们就受用一生。写好文章的方法是用具体来表达抽象，能够做到这一点就是好的中文。我到处讲我这么一个故事，给大家表现的，就是我们男生的裤子前面有一条拉链，拉链前面一块布挡住这个拉链，这条布英文叫做Fly。我们说飞行叫fly，打棒球打个高飞球叫fly，fly有很多意思，其中一个意思就是这条挡住拉链的布。所以英文说你去1号，1号回来以后，这个拉链忘记拉起来了。朋友看到了说：Your fly is open你没有拉起来。所以如果我李敖，现在我已经65岁了，我是老年人，当我来表达什么是中年人，什么是老年人的时候，我就会用这个那条布来表达，你看我表达给你看，用具体来描写抽象。如果一个人去1号出来以后没有拉起来，这个人是中年人了，为什么？记忆力不好，忘了拉起来了。可是去1号的时候，这个拉链不拉开就开始小便了，这就是老年人了。用具体一个事实来描写区隔什么是老年人是中年人，这是一个好的中文的表达方法。你说这个人是女孩子，这个人是老头子，这不是好的中文。你说这个是红颜，这个是白发，这个就是好的中文。为什么呢？看到红脸蛋以为是美丽的女孩子，看到白头发以为是老公公，他们给你印象是具体的，你一部分涵盖了全体，你们能这样子运用中文才是好的中文。

为什么中文写不好？就是说你不能够用具体来描写抽象。所以我举个例子跟大家说，就是说如果跟电脑结合的时候，大量的词汇进入这个电脑，你有疑问的时候一查，查到了之后它供你选择。我曾经讲过一句话，就是宋朝了不起的一位文人叫王安石他讲一句诗，叫做：春风又绿江南岸，明月何时照我还。春风吹过来以后，把江南的两岸全部搞绿了，你想想这个境界，用一个形容词来描写这个境界。可是有人看过王安石的原稿，他写的不是春风又绿江南岸，是春风又到江南岸，王安石就觉得到字不好，把它涂掉了。然后又写春风又吹江南岸，吹字不好，把它涂掉了。又写春风又过江南岸，过字不好，涂掉了。春风又满江南岸，满字不好，涂掉了。这干什么呢？这叫修辞学，就是选出了一个最适合的字。后来他发现这个绿字最好，在这个时候，绿字涵盖的意思最多，所以变成了春风又绿江南案。如果现在你们跟电脑结合的时候，电脑经过李敖的选择以后，告诉你候哪一个字是最好用的，你们很快的就可以抄了，抄了出来以后放在情书里面，你的女朋友就会感动的哭起来了。

我讲这些笑话也好、真话也好，给大家听，就是我认为一个现代的大学生，充实自己的这种水准是很重要的。你们现在吃亏的方法是什么呢？就现在的传播媒体太多了，你们也碰到了很多烂书，每个人都看过琼瑶，每个人都看过三毛。可是你们看的烂书太多了，而真正的好书你们看不到。像我李敖这个书，我写了100多本书，其中96本被查禁，你们知道吗？如果有吉尼斯世界纪录的话，我告诉你们，古往今来、古今中外，我是被查禁书最多的人。在冰河河时期，在白色恐怖时代，在戒严时期，我的书被查禁，书店是不敢卖的，书摊是不敢摆的。我怎么办呢？我就跟地下的那种黑市书刊一起混进去卖。黑市的书刊大部分是卖黄色书刊，所以我的书封面上常常印着裸体的女人。很多人去买书，一下子买错了就变成我的读者。

我觉得人间到处画面，都是知识，所以我都是随身带着笔记本记录我的灵感，也带着这种狗仔队的照相机，到处摄取画面。不过我从来不向人推荐这种高性能的照相机，因为它有一个性能会引起别人的冲动。我跟大家谈到语文的问题，法国一个有名的文学家叫做福楼拜，他写过一部书叫做《包法利夫人》。他教他的学生写法文的时候一个重要的原则，他说好的文学家对他而言没有同义字，就是两个字是一个意思。他说没有，就是只有一个是最好的意思，没有一个同样好的，一定有一个比另外一个好。所以我可以告诉各位，我在语文上的这种修炼都是告诉各位，我自己也以此自勉，就什么样是最好的、至善至美的这种句子，要把它开发出来。在唐宋八大家里面，欧阳修的文章写的是最好的。因为他字斟句酌，这种研究是最细腻的。你们念过《醉翁亭记》，有一段话就是：临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。可是当时欧阳修不是写成泉香而酒洌，而写成酒洌而泉香。当时他写好以后就刻在石碑上，自己在欣赏。一发现这个句子写的不好，酒洌而泉香不如泉香而酒洌，什么原因呢？香字是第一声，洌字是第四声，在那个句子里面用第四声比用第一声好。所以，他把石碑磨掉再重新刻，为了一个句子不妥，他重新刻一遍。

我告诉大家，你记得有很多句子一定是有一种句子是最好的。我曾经到处举这个例子，你们用的一个字典叫做《远东英汉字典》，那个编者就是梁实秋。梁实秋先生是台湾也是中国研究莎士比亚的权威，他翻译过全部莎士比亚的作品。莎士比亚作品里面有一个作品叫做《凯撒》，就是《西撒》，就是我们所说凯撒大帝的那个凯撒。凯撒在这个剧本里面，他进了国会，很多他的政敌拿出刀来行刺他，他也拔出刀来抵抗这些行刺他的人。可是正在抵抗的时候，发现一个他的亲信布鲁塔斯，听说布鲁塔斯是他的私兄子，也拿着刀过来要杀他。就好像李登辉被杀的时候，有个苏志诚也拿刀过来了。这个时候这凯撒就很难过，他说那我不要抵抗了，你也来杀我，我就不抵抗了。当时这句拉丁文讲的是：Et tu Brute？梁实秋就翻译说：你也参加，布鲁塔斯？这个翻译好不好？不好。为什么呢？人拿刀杀你的时候，你讲话还这样子文绉绉的，文法结构很谨严的，我觉得这不是好的句子。那你说要我李敖怎么翻？我要翻成说：还有你，布鲁塔斯！这才是好的句子，这才是当时代表自己的悲愤。还有你，苏志成！这种语气才是好的句子。

这句子是要修炼的！我在大学的时候看过一个电影，跟外文系同学去看，小男生跟小女生接吻，小男生就吻这个小女生，不会接吻，吻的笨手笨脚。然后小女生讲了一句话就Let me show you！然后小女生吻这个小男生，就讲了这么一句话。我就问外文系的Let me show you！这话怎么翻？他们翻成：我吻给你看，我做给你看，我表演给你看。我说这不是好的中文，意思达到了，不是好的句子。他们说：你李敖怎么翻？我说：这个小女孩子因为小男孩子吻她吻的不好，她要吻回来给你看，表示我吻的比你好，这里面有比赛的意思，有争胜的意思。所以这个Let me show you！应该翻成看我的！懂我意思吧？好的中文只有一种，绝不是两种。好比说我告诉你，欧阳修的时代，欧阳修向学生考了一个题目，说马路上躺了一条狗，一个飞奔的马跑过来，在马路上踢死了这条狗，请你们用文言文把它表达出来。他的学生们每个人写了一大篇描写这个故事。欧阳修说你们都太啰嗦了，我用六个字来写这个事实，哪六个字？第一个是逸，就是孙逸仙的逸，逸的意思在古代就是飞奔的，逸马弊犬于道，六个字来写这个事实。他的学生吓死了，为什么他可以写出这么简练的中文，没有人能够改他的中文，一个字都不能改了。换句话说，他把这语言用到极致，用绝了。

好比说我举个例子，考个题目，六个字写一句最好的广告词，六个字能够涵盖意思最多的，最有趣的广告词，你们每个人去想，我告诉你，如果人家考我的话，用六个字来写一个最好的广告词。我告诉你我写哪个六个字，就是儿童不宜观看。我认为在六个字表达的时候，只有这六个字表达意思涵盖的最多。所以我告诉各位，一定在语文上面要加强自己的训练，你会觉得这个人生才不白活，才有意义。否则的话，我认为没有人文的修养，这个人生活是没有趣味的。可惜你们现在接触的人文修养是很浅的，很错误的。所以我才一再讲到了，你们要有好的人文的修养。人文的修养并不单是代表了你这个语文的部分，还代表了你这种水准的。好比说我觉得你们不会谈恋爱，什么原因呢？因为你们不晓得什么是真的爱情。你们看到的爱情，好比说你们看到琼瑶小说，琼瑶的小说看完了以后，就给你们一个错误的爱情观念。什么观点呢？就觉得男女之间是痛苦的，哭哭啼啼的，鼻涕眼泪的。事实上男女之间的关系是男欢女爱的，可是这个男欢女爱基于一个事实，这个事实就是两个人要限时分开，并不是白头偕老，那个是个错误的爱情观。你有这个心理准备，就是有的时候我们俩人突然要离开，这才是好的方法。

我常常讲一个故事，也许你们听过，我再讲一遍给你们听，就是我喜欢的一个故事，叫做Sweet November《甜蜜的11月》。什么故事呢？一个女孩子得了不治之症要死了，不晓得什么时候死。可是她不愿意一个人死去，希望死在男朋友的怀里。可是没有这种男朋友陪他死，她怎么办呢？她把一年分成12个月，就找12个男朋友，每一个人陪她一个月，看她死在哪一个月。结果1月、2月、3月、4月都过去了，都没死，5月、6月过去没有死，到了11月就来了一个男朋友。这个男朋友可爱的不得了，漂亮的不得了。像谁呢？像台北市长马英九，我们把他叫做外国的马英九，两个人在一起快乐的不得了，这个女孩子也很幸福。到了11月30号，这个女孩子愁眉苦脸，郁郁不乐，什么原因呢？明天12月到了，男朋友就要换人了，你就要离开我了，这个甜蜜的11月过得好快乐，明天我们就要分开了。结果这个马英九就跟她说：明天我们不会分开。这个女孩子说：怎么不会分开？11月30号的日历，我们撕掉了一张以后，明天就12月1号了。马英九说：你撕撕看。这个女孩子就走过去撕这个日历，11月30号撕掉了以后，下面这张还是11月30号；再撕一张，下面这张又是11月30号；再撕，11月30号……什么原因呢？这个马英九偷偷的印了一本日历，每一篇都是11月30。你们看看这马英九多么有情调，让时光为我们永流，让爱情为我们常驻。这个女孩子一边撕，一边就哭起来了，就抱住马英九不放，难过急了，又高兴。到了12月1号清早9点钟，外面有人敲门，门一打开，12月份的男朋友报到了。长得像谁呢？长得像许水德。请问你们在座的女孩子，你们怎么处理？一定是抱住马英九，踢走许水德。错了！你们真的懂爱情，一定是推出马英九，拉进许水德。现实跟自己心爱的人分开，才是真的懂得什么是甜蜜的爱情。可惜你们做不到。

所以我就笑你们，你们不懂爱情，跟女朋友一定要讲好，我们一起好到什么时候两人拆伙。这个时候两个人就没有时间去吵架，没有时间闹别扭。为什么？我们随时就要离开了，那个时候才真的懂爱情。那么我们说有的人白头偕老，有的人恩爱夫妻。有，没有错！可是我告诉各位，那个不是罗曼蒂克的爱情，罗曼蒂克的爱情一定是要分开的。人就是这样子，人就是见异思迁，人就是喜新厌旧，人在一起久了以后，那种罗曼蒂克就是没有了，那可能在一起是一种感情或活在一起的共同生活习惯，绝对不是爱情。告诉你们以后，你们才知道人间的悲观离合是很正常的。所以像英国的诗人拜伦所讲的：既然没有办法，让我们接吻来分离。懂我意思吗？可是现在人做不到这么洒脱，原因就是得到了错误的爱情讯息。从琼瑶的小说里面或者从三毛的小说里面，你们得到的爱情观念是错误的。所以从现在开始记得要看《李敖大全集》。

我今天给你们讲话的意思就是说，叫你们清清楚楚想想看，在台湾有一个人一路走来，始终如一，活在台湾，做他自己。就是我！这么多年来，我在台湾连续住了50年，我从1949年14岁到台湾来，到现在一天也没有离开台湾，1000万人去了中国大陆，我不会去。我在台湾干什么呢？就我亲眼看到了台湾怎么样的长大。今天我有一个特色，就是我敢跟大家讲真话，很多人跟大家表现的两种方法，一个是讲假话，一种是不敢讲真话。好比说中国大陆的政策，连战、阿扁对你们讲的是假话，宋楚瑜不敢讲真话。所以我们看到的都是被骗的。我随便拿一本书给大家看，我的小老弟，以前跟过我的陈水扁写的《台湾之子》，我倒想写一本书叫《台湾之父》。因为我看那个书以后，发现到处都是谎话。可是你们不能辨别，我可以辨别。什么原因呢？就是我比你们经验丰富。我举个例子，一开始第一篇王永庆写的序，这里面你看我打个×字，为什么我给王永庆的序打个×字？他说错了！王永庆说：因此陈水扁成为政治犯，坐过牢。陈水扁坐过牢没有错，我们都坐十年、八年的时候，他坐过8个月的牢。那个牢不是政治犯的牢，是诽谤罪的牢，阿扁从来没有做过政治犯。可是王永庆不知道，给他写序的时候，就说他政治犯。当你们看到这个书，你们以为他做过政治犯，事实上他从来不是政治犯，政治犯是我们。懂我意思吗？所以在我看起来，这是一本假书，很多地方是不能成立的。你懂我意思吧，原因就是很多的历史被扭曲了。

好比说我举个例子，在戒严时期政治犯的案子到今天为止国民党政府所承认的是29407件。请问你们现在看到的是哪一件呢？只有一件就是美丽岛。美丽岛是29407分之一，这么一件案子，炒得满天响。像我李敖，我们这些牢都白做了，大家忘了我们是政治犯。而美丽岛的案件里面，今天你们看到美丽岛坐牢的人吗？只有一个吕秀莲那个笨女人，算是因为刘邦友被干掉，他得到一个机会，当了桃园县长。其他我们看到的人，不是美丽岛坐牢的这些英雄们，而是替他们辩护的这些投机分子，律师们。陈水扁，美丽岛的律师；谢长廷，美丽岛的律师；苏贞昌，美丽岛的律师；尤清，美丽岛的律师。今天我们看的是别人在战场上作战，而这批人在战场上捡战利品，占尽了便宜，一占便宜占了20年。所以你们以为他们是英雄吗？他们不是英雄。我们看看印度的国父甘地，他在南非做律师，帮着那些政治犯辩护，他觉得很惭愧，人家是被告，我这边律师给他辩护，如果我认同人家意见，我应该去努力一起打拼的。所以他跑下去做政治犯，结果他以后就不再是律师了，自己也变成被告，这才是勇敢的打拼者。而这些美丽岛的律师到今天为止占便宜给我们看。你们还以为他代表勇敢，以为他代表反叛，以为他代表美，你们戴的那个扁帽，那么丑的帽子还戴起来，还以为好看，那是京戏里面店小二戴的帽子，知道吗？你们都被骗了，现在有一个人告诉你们什么是真的。所以我告诉你们，今天晚上以后，就在今夜，回去以后好好想，你们的人生重新洗牌，就知道你们过去被骗了。重新走李敖的路线，看看李敖怎么样走过来，一路走来，始终如一，活在台湾，做我自己。你们会说你李敖是不是骗我们？当然你可以这样怀疑，可是我可以告诉你，你们去看我的书，我讲出这些理论来的时候，有证据放在里面。当我说阿扁他不是证据犯，我们可以查他记录，他是不是政治犯？他不是的，所以他骗了我们。

我举这个例子告诉大家，保持头脑的清醒，保持语文能力的深度，保持自己做一个大学生的水准和程度，这是一个快乐的大学生，这个大学生才是中华大学的大学生。有人说是不是台湾大学的大学生？我告诉你，不要做这种语文的争执，我也一再的讲过，一切眼里看到只有台湾的时候，我们的境界就变小了，台湾没有那么好的境界。我讲这话的意思不是说我贬低这个台湾，而是告诉说我们要有世界的标准，才能证明我们的水准。台湾说我们本土都好，本土画家油画拍卖的时候，一幅画卖到一千万，我告诉你三个小时以后，它连二万块钱都不值了。什么原因呢？你把它带到香港，买了以后花了一千万，带到香港去卖，二万块钱都没有人买。什么原因呢？他没有世界的水准，人家不承认。好比说我的老同学李远哲，他的爸爸是中学的美术老师，画了一手烂画。可是因为他儿子有名，所以他爸爸的画也有名了，在台湾有名了，出国以后一分钱不值。什么原因呢？它不够世界水准。好比说我们看看杨丽环那个歌仔戏，她们用的那个乐器，我们京戏用的乐器，那个胡琴那么小的共鸣箱，拉起来就刺耳的不得了。我们听听小提琴的共鸣箱那么大，大提琴的供鸣箱那么大，知道吗？懂我意思吗？我们不能跟人家比的，就是人家是世界水准，我们是地区性的、关门做皇帝的、夜郎自大的水准。所以我告诉各位，真的要走出去，眼界放远，知道什么是沧海，什么是天空，在台湾自己关着门充老大是错误的。

可是现在有一种声音，当你讲出这种话来以后，就给你戴帽子，你不爱台湾；你吃台湾米、喝台湾水长大，你不认同台湾；你是中共的同路人；你帮着中共来吓我们台湾人，吓我们勇敢的台湾人，台湾人不是被吓大的，都是这种理论把你扣起来，恐怖的不得了！台湾没有人敢讲真话，讲真话就扣帽子。我告诉各位，台湾只有一个人敢讲真话的，就是我。什么原因呢？他们还不敢扣我帽子。阿扁你敢扣我帽子吗？当年我花钱办杂志的时候，你是我的社长，你是我的小老弟，懂我意思吗？彭明敏你敢扣我帽子吗？当年我坐牢是为了救你。懂我意思吗？就有这么一个怪人在台湾，所以我可以骂很多人，别人不敢惹我。所以我告诉各位，就是只有一个人在台湾敢讲这真话，并且把真话讲出来了。譬如说有人告诉我们，今天我们证实了建国党那个笨蛋郑邦镇连署没有成功，谢谢！谢谢！为什么要谢谢？他提出一个理论来，我们台湾要组织一个义勇军，来跟中华人民共和国的侵略军，组织一万多个义勇军。我告诉各位，台湾军队有44万，44万军队都保护不了我们的时候，要靠他的一万个义勇军来保护我们，我们还不完蛋吗？懂我意思吧！可是这种人吹牛，说我们要勇敢的台湾人保护台湾。

我告诉各位，仗打起来的时候是什么结果？我们整个被骗的原因，就是你们到处碰到的是逻辑里面的第一个命题，而不问第二个命题。第一个命题是什么？两国论好不好？好。台湾是一个主权独立的国家，好不好？好。你们都赞成。好了，第二个问命题不问你们。现在我来问你们，还有第二个命题，如果两国论好，海峡对岸可能打过来，打过来以后，两岸会发生战争。我告诉你这战争什么形态，就是他60个人打你一个人。什么原因？中国大陆每天生出来5万个人，加上私生子就不只5万个人。一年生出来一个荷兰的人口，一个澳洲的人口，接近我们整个台湾的人口。它的人口跟我们的比例是60比1，就是60个人打我们一个人。在战场上，我说我们会打仗，我们有神枪手的训练，他60个人打我们，我们跟他对打，我们打死了59个。然后另外第60个人也是神枪手，他打了我们一枪，打到我们大腿上面，我们又给他一枪，把他打死了，60个人全部被我们消灭了，我们凯旋归来。可是我们怎么样？变成掰咖，满街都是掰咖，满中华大学都是掰咖，请问，你们快乐吗？所以两岸打起来之后，第二命题就出现了。我们说独立是好的，东帝汶独立了，对不对？有独立成功的例子，我们要做东帝汶第二。我告诉你，东帝汶不错，独立了，独立花了25年的时间，全国人口死了五分之一独立了。如果我们台湾愿意花25年的时间，死掉1/5的人口，我们要不要付这个代价？1/5人口就是五口之家要死掉一个人，打起仗来，爸爸可能死掉了，哥哥可能死掉了，弟弟可能死掉了，你的男朋友可能死掉了，如果你的结婚，你的情夫、你的奸夫可能死掉了。第二个问题出现了，要不要搞两国论投票？你们要不要搞两国论？你们心里就知道不是好玩的。我不要当兵了，我65岁了。按照《兵役法》，叛乱判刑超过七年以上就不要当兵了，我一开始叛了十年。我已经很划不来了，因为我当过兵以后才开始叛乱。你们在打仗，你们去当兵，保护我们，对不对？兵能当吗？台湾入伍训练把你做掉了，训练的部队里面死亡率高的不得了。国防部长讲的话记不记得：“哪个地方不死人！”懂我意思吧，军队里死的最多。那个时候你们要做勇敢的台湾人，还是要说我们维持海峡两岸的和平，对你们有利。

今天我在台湾谈出来说，我们主张一国两制，这是邓小平给台湾的一个设定。一国两制什么意思？一国就是一个中国。这个中国叫什么名字，你可以叫它中华民国，我可以叫它中华人民共和国，叫各自表述，就各说各话，就是在抽象的一个中国的前提底下，保持两个海峡两岸的不同制度；你搞你的，我搞我的，50年以后再说，维持50年的和平。而这个过程里面，台湾，注意，台湾可以有军队保护你们。香港有没有军队？没有。澳门有没有军队？没有。台湾可以有军队。然后他告诉我们，中国大陆不派任何一个人到台湾来统治台湾，台湾人自己管台湾。然后台湾人可以到中国大陆中央政府里面帮他们统治中国大陆，现在给我们的价码由江泽民提出来的是国家的副领导人，就是副元首，就是相当于副总统给台湾人去做，统治中国大陆。懂我意思吗？请问这个条件有什么坏？今天大家听不进去，一听一国两制不得了，我们不要谈都不要谈。请问一国两制有什么不好？拖过了50年，等到你们70岁的时候，再决定台湾要不要跟大陆统一。好不好呢？其实这时候你们也占了便宜，你们也不会当兵了，当兵的就是别人。有什么不好，为什么要表示我们勇敢的台湾人？

我告诉你们，如果我们的祖先是勇敢的台湾人，今天早就没有我们了。记不记得，在1895年甲午战争以后，台湾割给日本人，日本人到了台湾，台湾人抵抗的时候，后来抵抗不下来。清朝一个有名的诗人黄遵宪，他描写当时台湾的情况，说日本的国旗飘起来的时候，一轮红日当空高，千家白旗随风飘。为什么呢？大家拿出白旗来，向他投降。搢绅耆老相招邀，夹跪道旁俯折腰。为什么我们的祖先要跪下来？因为抵抗日本的人都被杀光了，打不过日本人，所以我们的祖先都跪下来了，20岁的人跪下来了。可是在过了50年以后，他看到他的敌人投降了，日本人投降了，他到70岁的时候，拖过了50年以后，他赢了，敌人死掉了。所以我认为那种投降主义者，那种不硬充好汉的人，他们是聪明的人。今天台湾跟大陆打起来的时候，对台湾绝对是不利的。所以今天我们要记得，那种提倡海峡两岸对立的、挑拨的、抵抗的，这种宣传和言论和行动的人，都不是爱台湾的人，他们口口声声说我们不爱台湾，事实上这批人是不爱台湾的。因为带给台湾冒险，把台湾这些可爱的中华大学小男生送到战场去当掰咖。懂我意思吧！所以大家知道，什么是爱台湾，什么是不爱台湾，要好好想一想。现在我们接受现场的挑战李敖，我警告各位，讲得好，我会赞美你；讲得不好，你会收到我的律师信。请开始。

男观众：李敖大哥您好、现场各位同学大家好！刚刚李敖大哥有提到过，您在1949年来到台湾以后，就没有离开过我们台湾。而且我记得李敖大哥您在笑傲江湖这个节目的时候，不是曾经提到过您当初还是预官第八期的，请问是不是这回事呢？

李敖：是。

男观众：那么我相信李敖大哥您来到台湾这么久，应该也经历过台湾的这个白色恐怖时期。可是我觉得很遗憾的一件事，就是李敖大哥为什么说在白色恐怖时期的时候，像比如说因为我是当地人，过去有很多台籍日本兵来找过我，说他们曾经遭受蒋介石的一些，就是因为他们当年有人参加过1937年的南京事件，结果到了民国四十几年的时候，那发现说他参与过南京事件的时候，就三更半夜到人家家里去把他抓起来活活打死杀死，用这种事情的方式。而我记得那个近代中国社曾经出版过一本书，而且还是有秦孝仪在上面有替蒋介石背过书，他说以德报怨，我们不要以敌国的老百姓为敌，而且秦孝仪还替他背书。那这是一派胡言。那请问李敖大哥基于什么原因，在您所有的作品当中没有批评到这件事情呢？那么请在这里请李敖大哥为我们所有的同学做解释。谢谢！

李敖：请看《李敖大全集》。我写过《蒋介石研究》一本、《蒋介石研究续集》《蒋介石研究三集》《蒋介石研究四集》《蒋介石研究五集》《蒋介石研究六集》，然后还跟美国的汪荣祖教授合写了一本《蒋介石评传》。关于蒋介石以德报怨这一部分的一派胡言，我曾经把它拆穿过，请你花34000块钱买《李敖大全集》。谢谢！还有哪一位？问问题不要怕。

女观众：李敖你好！我叫王薇。我想请问你，就是如果你现在是我，身为一个大一的女生，你会做些什么事来度过大学四年？

李敖：谢谢你！还有问题吗？

女观众：没有了！

李敖：好！请坐。如果我是你的话，我第一个要先经过变性的手续。第二，我还要经过整容的手续，要像你一样漂亮才可以。如果我要重新过一遍大学生的生活，我可以告诉各位，我觉得最重要的一点，就是趁着在大学这四年里面，我能够学到看到或者感受到人生最重要的一个学习的阶段。这个阶段对我们说起来，人生很难得再有这么好的机会了，中学的时候还太小，过了大学以后，我可以告诉各位，能够培养一个好的习惯都不容易了。好比说我离开台湾大学以后到现在，我每天都看书。只有两个小的阶段，没办法看书，第一个当兵的时候，头几天入伍训练不能看书；后来被抓起来，被刑求的时候，日以继夜、疲劳审问的时候，那几天也不能看书。除了这些时间以外，我一直养成一个看书的习惯，一直到现在。我觉得在大学里面，你们最重要的一点就能够看到你该看的书，这点最重要。因为你看书的时间就这么多，看了这本就不能看那本。而你看了这本以后，它如果是个错误的书或者不好的书，它会把你的思想搅乱，你也会跟着发生错误。所以我认为，在大学的这个时间里面，能够把你的思想正确的定型，学会为了能够辨别的能力，这是最好的一个机会，并且是最重要的。如果大学期间你学不到这些，我认为你在进入社会以后，很少有时间再打下这个基础了。我认为最重要的，是把你的头脑训练好。我觉得一个人智慧是最重要的。我们常常给台湾人分类，说他是本省人、外省人，男人、女人，好人、坏人，有钱人、穷人，这种分类都是错误的，人只是两类，一类是聪明的人，一类是笨蛋。如何做一个聪明的人？如何不做一个笨蛋？需要一个很好的辨别和选择。如果你做不到这一点，我认为这大学白念了。

可是如何做到这一点，因为你们被污染了，被这个社会、被这个教育污染了，如何能够在最短的时间里面脱胎换骨？我认为最好的方法是看李敖的书。因为我的确在多少的问题上面我是困学纪闻过，除非我不懂的。譬如说我不懂数学里面的拓扑学，我只能感觉到这个拓扑学跟我们中国那个九连环的玩具很像，懂我意思吗？好比说那个囚犯戴了脚镣以后，注意，两个腿戴了脚镣以后，一根铁链子过来戴住脚镣。请问这种人怎么穿裤子，长裤怎么穿？他从这边穿进去以后，再这样穿出来，再这样穿进去，再这样穿出来，这就是我所知道的数学上的拓扑学原理。没有错，这就是拓扑学，可是我知道的就这么浅，原因是我数学不好。可是在我能够懂的部分我都涉猎，培养我知识的厚度、广度、深度，这就是我干的这个事情。所以我认为看一本书要不要看它以前，最重要的，你必须辨别一个能力，什么能力呢？就是这本书它是怎么样的把它的前提设定的？请注意，好比说有一本烂书叫做《西藏生死书》，也是畅销书，我李敖是不看的，因为书拿到手里以后，我先看它是怎么设定的？它的设定就是说你要承认他的大前提，你才能够看它这本书。可是他的大前提有一个有趣的地方，他把他的结论放在大前提里面来捉弄你。他的结论是说人死了以后有来生，这是他的结论。然后把这个结论放在大前提里面，你要承认他的大前提，你才能够看他的书，就是整个的过程有来生，所以你才能看他的书。如果你不承认他大前提，这本书就不能看的。可是反过来说，如果我承认你的大前提，这本书我看了我觉得浪费，因为你整个里面的演绎过程都是证明了有来生而已。这就是对我而言是我不肯花时间看这本书，因为它对我是浪费。

所以大家注意，我们常常发生这个现象，就是他把这个结论放在前提里面来骗我们。我在警备总部被刑求的时候就这样子。昨天，你跟中华大学的匪谍郭校长吃饭，吃的是中餐，还是西餐？我说：没有吃饭。你只要说中餐西餐就好。我没办法，说：中餐。哦！你跟匪谍中华大学的郭校长吃过中餐。我说：西餐。好，你跟匪谍中华大学郭校长吃过西餐。懂我意思吧！他把结论放到前提里面，你怎么样打赌都被他套住了。后来这个方式我也学会了，我什么学会呢？我跟我的儿子讲话的时候，我比我儿子大58岁，我比我的女儿大60岁。请注意，我在生他们的时候，还没有威尔刚出现。我儿子叫戡戡，我就说：戡戡，爸爸带你去理发。我儿子说：不去！不去！我把脸一板，我说：给阿姨理呢，还是给叔叔理？我儿子头脑就糊涂了，想了半天说：给阿姨理。他就去了。这就是丐词魔术。请注意，凡是丐词魔术的书，我通通不看。原因，看了是浪费时间的，会中了它的圈套。懂我意思吗？像这种方法你学会了以后，你才能够选书，才能看书。而这种学取的方法，怎么样可以变成这样聪明的方法？一定要看《李敖大全集》。我们不是说着完的，现场做给你们看的。前几天宋楚瑜说长辈给他那个钱，注意到没有？我李敖说长辈就是李登辉，后来证实了果然是李登辉。李敖是先知者，我们就知道是李登辉，我们有这个判断能力，就是李登辉，结果就是李登辉。知道吗？这不是说着玩的，真的秀一手给你们看，长辈就是李登辉，就这样子。

男观众：李先生你好！我第一次看的书，在十几年前看《传统下的独白》，我今天特别请假来这边了。我有几个问题想请问您，第一，不晓得李先生有没有感觉到，为什么现代作家不能超越上一代？比如说写小说，武侠小说不能超越金庸；写科幻的，不能超过倪匡。虽然那个琼瑶写的爱情小说很烂，不过现在还没有人写得比它更烂。第二，您的作品，包括《李敖大全集》和一些作品，有没有考虑和一些租书店一起合作？这样的话我就很容易能看到您的作品。就好像金庸跟琼瑶的书一样，在租书店我们随时可以看得到，而且我们看到时候，我们觉得您的书真的很不错的话，我们就会花34000多块钱去买。第三个问题，就是说好像在世界上先进的国家，在南回归线跟北回归线，好像在纬度比较高的地方先进国家都在那边。是不是他气候寒冷，生活比较困难，反而能激发他的民族性？还有最后一个问题，之前报上说我们为了进入WTO了，先给了美国一些头期款，而且去年我们并没有进去。我不晓得我们现在政府的官员，因为进入WTO给他头期款是秘密进行给他，并不是说公开在谈判桌说我要给你多少利益，我们这些老百姓不晓得台湾官员到底要牺牲多少台湾的利益才能进入WTO？好，谢谢！

李敖：谢谢你！你感觉到现在的作家赶不上上一代，根本的原因我讲过，上一代的国文已经很烂了，现代的作家国文更烂了，国文烂、中文烂，所以在中文上面赶不上了，所以这是一个根本的原因。至于你说我的书应该放在租书店里面给你们看，看了以后再决定要不要花34000块。可是我可以告诉你，有的书对你而言，像基督教他们看的这个《圣经》，《圣经》能够放在租书店里面吗？第三个问题，的确是冷的国家、纬度高的国家、寒冷一点的国家，这种国家的人民有奋斗的力量，比较有成就，这是事实。亚热带的国家人比较懒，没有成就，这的确是气候影响了这个国家的强和弱。最后你谈到WTO台湾这些冤枉钱该不该花的问题。我可以讲个故事给大家听，一个富翁他有四个笨女婿。他叫女婿每个人用一句话表达一个意思，大女婿比较不笨。富翁的条件说你要讲一句话，这句话里要描写一样东西，这个东西用的时候大，不用的时候小，要描写这样东西。所以大女婿就说：我有一把扇，它真不得了；用的时候大，不用时候小；夏天用的多，冬天用的少。富翁一听，给他鼓掌说写的不错。然后二女婿讲：我有一把伞，它真不得了；用的时候大，不用时候小；雨天用的多，晴天用的少。这富翁又给他鼓掌。然后三女婿就比较笨了。三女婿就一边讲一边手向下面指，他说：我有一个它，可真不得了；用的时候大，不用时候小；晚上用的多，白天用的少。到了四女婿更麻烦了，四女婿指的是他老婆、富翁的小女儿，四女婿说：我有一个她，可真不得了；用的时候大，不用时候小；别人用的多，而我用的少。

大家知道吗？WTO答案就在这里，我们交了很多税，别人用的多，我们用的少。我们的税金哪里去了？一部分做了冤大头，向美国人买武器或者买这种防御系统，多少钱都花掉了。第二个情况，就是养了很多小的国家，它花了我们很多钱。前一阵子，马其顿花了我们钱，李登辉大笔一挥三亿美金，合多少钱呢？合96亿台币。各位想想看，921台湾大地震以后，我们拼命捐的钱，大家捐了一个多月的时候，全省捐的还不到92亿台币。我们这么辛苦大家捐钱，都不到96亿台币，李登辉大笔一勾，96亿就给别人了，别人用的多，我们用的少。对不对？同样的，整个的台湾情况就是这个样子。所以我认为关于WTO的事情，绝对是浪费的。如果我们把这个钱省下来，跟海峡两岸取得了和平的关系，我们的国防经费可以省下多少钱做台湾的建设，我们可以省下多少钱去不买这些小的国家。我跟大家讲过，蒋介石在台湾的时候，全世界有67个国家承认台湾，可是每况愈下，后来变成了22个国家到第29个国家承认台湾，永远是这个数字，或者多一点或者少一点。我们讲浮动汇率，我们变成浮动国家，就一会22，一会29，现在是29个国家，买的这些国家。我举其中一个国家给大家看，其中一个国家叫做Nauru瑙鲁。瑙鲁这个国家，你们在世界地图都找不到的。我常常开玩笑，我说我李敖促进了台湾的历史，宋楚瑜促进了台湾的地理知识，因为他全省走透透，309个乡镇都走过。可是李登辉促进了台湾的世界地理知识，他搞了这么多小国。瑙鲁这个国家，我告诉大家有多大，21.2平方公里，就是说大概5公里见方的一个土地，比日月潭大一点点，它的人口比1万人的中华大学还少，只有7800个人。所以你们现在就可以独立变成中华独立国，因为你们有资格独立。我们是花了这么多钱，买来这么多的小咖来自己再过瘾。丢不丢人？丢人丢死了。

所以我们要了解，当我李敖说出来两国论是错误的，什么原因呢？因为台湾的确不是一个国家。这话说起来非常伤感情，大家觉得不高兴，怎么台湾不是一个国家？因为国家有一个条件，过去的国际法里面承认的我有主权、有领土、有人民，就是一个国家。所以汉朝的一个国家在贵州、四川叫做夜郎国，它不需要你承认它，它就是国家，夜郎自大就这么来的。现在人类不是这样子，现在世界变成世界村，必须人家承认你，你才是国家。台湾没有人承认我们，全世界的大国一个国家都不承认我们，联合国我们进不去。所以我们只好买来买去，买了22个到29个小国来承认我们。所以我们认为真的平心静气想，我们不是一个国家，而承认这就是现实。

女观众：李先生你好！我想请问你说，你原本都是驳斥国民党的地位，那新党从以前到现在都是觉得自己是附属于国民党里面的，那你现在又是以新党的地位出来参选总统，那想请问你说你的态度是什么？你的动机是什么？还有如果你当选了总统，那你对于我们台湾内政你会实行什么样的措施？还有对我们台湾和大陆，两岸关系有什么看法？就这样。谢谢！

李敖：谢谢你！你这个题目涵盖了一切。我一辈子没有参加过任何政党，直到现在，所以我也不是新党的党员。所以新党对我感到很痛苦，就是我们推你出来做总统的候选人，你竟然很吝啬的，连加入我们的党都不加入。可是我有个理由，就是这样子才代表了新党是一个心胸宽大的党，他会选到了他们所设定的、所认定的一个理想的人物，即使不是他的党员，他们也很欢迎他。所以到今天为止，我不是新党的党员。我作为新党的总统候选人的目的就是八个字，宣传理念，揭发黑暗，这是我们真正要做的事情。所以我们并不想我们会当选。可是人间有很多事情是很奇怪的，它有很多变化。美国一个有名的政治家，也是一个亿万富翁，他的名字叫巴鲁克。他讲过一个有趣的故事，非常发人深省。他说一个囚犯被皇帝判了死刑，皇帝要砍他的头，他跟皇帝说：皇帝，你不要立刻砍我头，请你晚一年再砍我的头，给我一年的时间，我可以回馈你。皇帝说：你怎么回馈我呢？他说：皇帝你有一匹马，你喜欢这匹马，我可以使你这匹马生了翅膀，然后飞到天空。皇帝说：你有这个本领。好，我延长你一年的生命。他就取得了一年的生命机会，这时候他的朋友来问他：你有本领使马飞起来吗？他跟他的朋友说：我没有办法使马飞起来，可是我有一年的时间，这一年的时间会有奇迹出现。第一个奇迹，皇帝可能死掉了，皇帝死了，他就不会砍我的头。第二个，我可能死掉了，我死了以后，你砍我的头也白砍。第三，这马真的可能飞起来了。告诉各位，我们还有70天，70天里面有多少变化，你知道吗？宋楚瑜可能受了压力以后，他退选了；连战可能被他的老婆把他毒死了；台湾之子可能出了车祸也死掉了，我就是你们的总统那个时候，你们对我讲话要客气一点。

这就是意外，当意外发生的时候，我变成台湾总统怎么办？我可以告诉你怎么办，被李登辉修改的乱七八糟的宪法，十一年来修改了五次的宪法，我希望它能还原，使我们的宪法仍旧回归到了内阁制。我做一个没有实际权力的、无为而治的、高高在上的，相当于虚君的这个总统。可是我要求修改一条宪法，就是中华民国宪法规定的，年满四十岁才能够做总统、副总统。我希望这个四十岁的门槛降低，使年轻的人二三十岁的人也可以当总统、副总统。那个时候我请来一个全身走透透的、一个勤勉的人，他的名字叫做宋楚瑜，我掐住他的脖子叫他做我的内阁总理，就是行政院长，来治理台湾，他很勤快。那么我就很轻松，总统躺在那里，我请一个年纪轻的人做我的副总统给我唱歌，她的名字叫做张惠妹。这个时候海峡两岸我可以告诉各位，一定要经过谈判来取得我们的利益。大家奇怪，说共产党大你小，在谈判的过程里面你会占便宜吗？我告诉你，谈判桌上就看本领了。我一再讲过，台湾派出两个人去可以把共产党摆平，一个人就是李敖，一个人是陈文茜。陈文茜非常会讲话的一个人，非常了不起的人，她比我有特色，她很波霸，谈判的时候可以不断的有高潮，一波未平一波又起。谈判什么？站在台湾的利益跟他们周旋，获取台湾的利益。譬如说我们海峡两岸统一以后，我们就是加入联合国了，台湾人做驻联合国大使；跟美国的关系重要，台湾人做驻美大使，做驻英大使，驻苏联大使；跟台湾利益有关的部会请你给台湾人来做，好比说国防部长、财政部长、经济部长给台湾人来做。有些我们台湾人也要对大陆回馈，譬如说故宫博物院院长我们会让给你们，你们来做。绝对有谈判空间的。

我举个例子，阿扁写的好多政见，中国问题白皮书、内政白皮书、司法白皮书、国防白皮书一大堆，能看吗？每一条都是政见，能不能实行？不知道。可是念起来一点趣味都没有，就好像萧万长在念施政报告一样，好像在念祭文一样，一点趣味都没有。我的政见有趣味的，每一个都有事实举例给你看。譬如说当我们谈判的时候，当我见到了江泽民，我可以跟江泽民说：泽民兄，我们台湾南部有个小岛叫做兰屿，兰屿上面有一堆东西，就是我们核能发电的核废料。这堆核废料我们怕死它了，因为它会给我们带来辐射，害死我们。所以为了保护我们，我们把它放在兰屿地区的原住民身边，可是兰屿原住民高山族干死我们了，觉得你们把这个东西放在我们兰屿干什么！对不对？全台湾和兰屿都怕这些东西。我会跟江泽民说：泽民兄，你们中国的一个新疆省，光一个省就比台湾大四十倍，请你挖一个坑，把这个核废料埋过去。好不好？他一定会同意的，因为对他太简单的一件事情。当他同意了以后，我们台湾就会觉得很爽，觉得我们这个核废料终于离开了我们。懂我意思吗？每一件都可以单独跟他们谈判，取得我们的利益。所以我认为如果我做总统以后，我会很友善的保护台湾的利益，用我们的智慧跟他们谈判，取得我们的利益。

我再举一个例子，好比说他们用的国旗叫做五星旗，一个大星星代表共产党，四颗小星星代表工人阶级、农人阶级、小资产阶级、民族资产阶级。可是在这个五星旗飘扬了两年以后，其中两个阶级就是民族资产阶级跟小资产阶级被他杀光了，被他消灭了。所以今天的共产党都讲不出来他的国旗五颗星是什么意思。这个时候我会跟江泽民又来了，我说：泽民兄，考不考虑换成我们的青天白日满地红的旗子？他说：这个国旗我们不用的。我会说：你们用过的，你们用过这个国旗13年。当过去你们跟国民党合作的时候，当你们联合起来保卫祖国的时候，当你们共同合作打击日本帝国主义的时候，你们伟大的党曾经拿过这个旗子拿过13年。现在请你们继续拿这个旗子好不好？为了认同我们台湾人民的感情。懂我意思吗？当我们讲出道理来，讲出历史来，用我们的智慧可以把他们说服，取得我们的利益。所以这就是我整个的一个大棋盘一样的构想。我讲过，台湾只有两个人有这个资格谈判，把江泽民摆平，就是陈文茜和我，谢谢你！

男观众：李敖大哥你好！我请教一下，就以你意见来说，你认为谈判跟一国两制是比较有利于台湾人民。可是你说的五十年来说，台湾在下个世纪根本没有任何立足点，在人才和科技方面跟对岸竞争，以你说的五十年时间来讲的话，那这样个五十年之后，我们有没有筹码去跟对方谈判，甚至可能都要被对方吞食掉。那你就像是给我们50年时间，不是等于慢速死亡吗？那这个我们有筹码还是没有筹码，它们在哪里？

李敖：谢谢你！可是我们想想看，50年的时间，它在变，我们也在变。在这个变的时候有一个最大的利机，对我们有利的机会是什么？我可以告诉你，就是如果两岸和平了以后，我们台湾这些智慧的人、有钱的人跟你们中华大学毕业的这些会工商管理的人，会搞企业的人到中国大陆，以我们的这个本领去的时候，用50年的时间可以做到了控制整个中国大陆经济命脉的这个本领。就像现在的犹太人控制美国人一样，我们可以做到这一点，做到成功以后，海峡两岸就是和平了，哪有什么战争？所以我认为我们有这个机会，不要妄自菲薄。

男观众：我打断一下，因为如果说你对大陆有点了解的话，你会知道他们考大学难度，对不对？我们台湾考大学难度在七成左右大家都知道，然后大陆考大学难度甚至不到10%，他是非常低，他们10亿人口在考那几所大学。我们人才去在那比，不要论语言能力，他们在大陆那边语言能力，台商过去都知道，来应征的至少三种语言，国文、英文、日文，甚至还有俄文，国家简历都四级到六级以上。那请问一下，我们这边学绩再过去，我们顶多做他们一样东西，我们比他更难而已。那除此之外，我们还有什么能力跟他们竞争呢？换句话说，你说我们在跟他谈判这五十年之后，我们再跟他谈。那会不会有一种情况，一种情况是说我们会变成所谓边疆地区，那跟现在西藏、蒙古没什么两样，那大家就过一个贫苦生活，然后去北京跟他们一样烤串吃。第二种，如果没有的话，那跟投降又有什么分别呢？那你当选总统，又如何对得起我们2100万同胞对你的期待？谢谢！

李敖：谢谢你！你一定是一个不愉快的悲观主义者。

男观众：没有，我只是以现实的参数作为最基本的参考，这样子。

李敖：我可以告诉你，我们有我们很多的本领他们所没有的。我告诉你第一个，我们在一个民主社会里面这种感觉，他们就没有。比如说我看不起大陆这些文科上的一些作品，除了考古以外的作品，他的社会科学作品我都看不起。什么原因呢？一开口一闭口马克思。你懂我意思吧？他的萧条把他困住了，他的思想自由度根本没有的。可是我们有这个本领，张惠妹唱歌说给我感觉，给我感觉。我们的感觉会出来，到大陆时候，我们的反应是活泼的。如果照你这样悲观，今天在上海有20万台商，在干什么？要照你的标准都要回来嘛！我们跟人家没有竞争能力嘛！我们要回来。他们不是我们这样想法，他们觉得他们在竞争的时候，他们可以排除了这些困难，大陆的优势被他们大陆掌握。可是我们进军大陆的时候，我们可以掌握这种优势。所以这个时候我们告诉各位，就是说我们不要妄自菲薄，在制度比赛的时候，在我们的制度里面，我们有一天会打赢这个仗，他们的制度没有我们好。所以我的意思在这个训练之下，我们应该有信心，信心是这样来的，犹太人一个亡国的民族可以控制美国的经济，什么原因呢？就是他的本人优秀，个人优秀才能够先驰得点点，我认为我们有这个机会。

男观众：李爷爷你好！我有些问题想问你，因为我发觉刚听你的言论发言，您蛮崇中的。那这个问题我想先问几个好了。第一个就是说事实上当你们提倡一国两制，但事实上我发觉在李敖先生您的这个谈话当中，我觉得有几点好像对中国有一些错误认知，事实上中国现在起飞的非常快。他们并没有说制度上的问题，而造成他们自己本身他们学生在学习或者说甚至他们出国留学，他们的态度并没有您所说的马克思这么严重。我去过中国好几十趟了，而且有非常多我的朋友。事实上我觉得现在中国的中考非常类似20年前的台湾，尤其他们的留学生，刚刚您有说到，就是说我们可以掌握我们的优势，我们可以这样，我们有这个优势存在，事实上并不是这么一回事。事实上我们只要去看留学生就可以看到，以前20年前打拼的是台湾的留学生，台湾的留学生在国外是拼了，人家拼到第一个，他们没有钱；第二个，拼是为了拿奖学金，为了念书，也为了吃饭，他们出去好。第一个，几乎当年台湾出去全部都是公费留学，事实上大陆现在中国也是这个状况。所以说我们可以看得到的是，台湾现在的留学生在国外堕落，而且非常的堕落。这相信常常接触国外的人都知道，那中国人他们现在在做什么？他们在努力的打拼，在努力的吸收知识，偶尔跑出一些间谍。好，那这我们不谈。那我们可以很明显的感觉到说，中国自己本身它的水准一直在提升。刚刚那位先生有提到，中国大学生的水准事实上现在的确比台湾大学生水准好很多。我们到外面去，无论是英文、日文我们都输他们，无论是对外吸收知识，无论是科技，我们都输他们。我们赢在哪里？我们根本没有这个优势存在。那如果一国两制的状况之下，好没关系，五十年！五十年下去，中国它可以说好，台湾我们可以让它拥有自己的政策，拥有它的军队，事实上都没有意义。为什么？因为中国它可以定一个，这时候三通本来一个是保护我们台湾，为什么不三通？而且那些时间进行三通之后，甚至说完全的开放台商到大陆去投资，连一点限制都没有直接进行投资，为什么？因为它变内地了，就直接进行投资。那这再进行投资的时候，那我们还有什么立足点？那到最后所有的经济产业全部不要说是和中国紧密结合，是完全移转到中国之后。五十年后我们拿什么筹码跟别人谈判？没错！刚好提到边疆地区，我们就是边疆地区。有什么？要人力没人力，我们要比农业比不过，要比科技比过。他们现在可以利用他们自己本身的丰富人力资源，来把台湾20年来辛苦建立的一些东西全部在一夕之间建立起来。我们台湾有什么？我们台湾所有电子产业大部分都all in，我们台湾有什么技术？很简单的，我们台湾我们去看园区，大部分机器全部都是从日本买来的，大概30%从美国买来，大概就是这样子。那他们也可以去买，为什么他们不可以买？这问题很简单，不是说为什么我们讨厌一国两制，为什么有些人支持两国论。为什么？因为很简单，因为当两者一大一小很简单，那就是大鱼吃小鱼，我们就是被吃掉了，我们没有必要，我们也没有能力，我们想抵抗也没有抵抗的能力。50年后就是这样子，台湾是没有办法。现在为什么国际上在提倡一个区域性的，为什么要区域性？因为很简单，到时候放弃台湾，那台湾人还玩个屁，不要玩它。然后到最后整个台湾2000万人口，大概流失不到20万。所以不是说两国论不好，而是我……

李敖：我懂你意思！我的右边刚才看了一位悲观主义者，现在左边又来了一位，我说你是悲观主义的原因，对你是赞美。原因就是说，如果不采取一国两制跟大陆紧紧的结合在一起，用结合你的方法来控制它的话，请你告诉我，你有什么好办法？照你的办法，只有一条路子，台湾把大门关起来，闭关主义，我不出去，你也不要进来。如果能够做到这一点我赞成，台湾就独立也好，闭关也好。可是我讲过，现在这个世界里面不允许我们关着门过，有几种人不允许。第一种，共产党不允许，它要把你统一，你是它的一个省，它整天打你的主意，要破坏这个现状。第二种，是李登辉这些人不干，我们要搞台独或者独台，要破坏这个现状。第三种，是那些比政客们、比你们这些学校的老师和学生们聪明的台商，他不肯，他知道只有到大陆去抢这个市场才会有机会。不单是中国人，我们看到美国人这些都去。为什么呢？它是好的一个原野，值得去抢。你可能会抢到失败，可是不抢的话谁都没有机会。为什么现在王永庆等的猴急呢？为什么张荣发等的猴急呢？就是说现在政府勉强让中小企业跑过去，可是大企业家不可以过去，管的比较紧，所以他们知道没有机会了。好比说像厦门地区给了王永庆那么大一块地，你来这个地我送给你。王永庆心痒痒的，可是政府不准就过不去。你不要，好，我给别人了，你再来没有机会了。

所以我认为，我们必须面对这个问题。一国两制也许不是个好的制度，可是它是个好办法。请问如果你反对一国两制，反对跟大陆来往，你那个关门政策能够成功吗？全世界有很多国家是搞关门政策的。日本以前的关门政策，美国的军舰开进去，用炮把你打开，不许你关门。所以现在就面对了你大陆这个邻居，他在你眼前，他要统一你，我们台湾说我们有2100万人公投，2200万人证明台湾是主权独立国家，我们表达我们自己的意愿；他也来公投，13亿人口说台湾是他的一部分，怎么得了？所以这是现实的问题，我认为你除非能提出来解决问题的方法，否则一个坏主意胜于没主意。

男观众：我想这是很明显的一个答案，答案就存在。就像日本、南韩一样是中国大陆的邻居，甚至我们还比南韩幸运，因为我们有隔一条海。至少北韩也不会帮中共，而北韩不会来介入我们的事情。那这当然很简单，我们只要用国家的立场去对方，我们不可能说。那为什么中国和日本不结合在一起？日本一大堆商人要过去，现在跟台湾状况一模一样，他们也是恨不得来过去，政府不给他们过去。为什么？保护政策。为什么我们不能用国与国的态度来看？为什么我们一定要把我们自己贬低到一个……

李敖：我懂你意思了。你说为什么不能国与国？我讲过，国一个重要条件，就是人家承认你，人家不承认，你说是个国没有用。现在台湾说它自己是国家，我讲过，联合国不承认，世界大国不承认，美国又不承认。

男观众：原因很简单，中国在的一天就不可能承认。

李敖：没有错，就因为中国在，所以不可能如你所愿，我是跟你国与国的关系，他不承认，他说我跟你不是国与国关系，你是我是一个省，为什么我跟你国与国关系？那有人，像台独分子我的老朋友彭明敏说，我英国跟美国同文同种，然后变成兄弟之邦，好不好呢？我们希望跟大陆变成同文同种，阿扁的政策又出来了，我跟你是特殊的国与国关系，抄了李登辉，还讲了两次，两次讲到特殊的国与国关系，他不承认，你一厢情愿没有用。关键就在这个地方，他不承认的时候，他不是个纸老虎，他有核子潜艇7艘，有东风31号飞弹，他有13亿的人口，他有他的主权宣誓，全世界怕他。你说美国保护我们，你可以这样讲，可是他会跟美国谈判，你对台湾过分保护的时候，我开始捣你美国乱，我怎么捣你美国乱？我对中东的回教徒，我给他们核子研究的设备，我使伊朗有核子弹出来了，你美国人怕不怕？你懂我意思吧！我或者对中东的这些阿拉伯人，我给他们特殊的这种小型的生化武器，对你美国构成游击战、构成骚扰。你美国怕不怕？所以美国不是说我保护你台湾就算了，你共产党不敢惹我，你今天保护了属于我的领土，我那边就搞世界其它国家跟你美国人捣蛋。美国人会说我们把你拖垮，把苏联拖垮了，现在把你拖垮，现在美国事实上怕它垮。我告诉你为什么怕它垮，只要中华人民共和国垮掉了，5000万的难民从中国大陆流出来，坐着小船跑到美国的西海岸，美国就吓死了。在中美建交的时候，卡特总统问邓小平说：你们中国人不给人民迁徙的自由，人民不可以离境，你们这样是不自由的国家。邓小平说：卡特总统，你要多少人我送给你。一百万、两百万、一千万都给你，要不要？卡特一个都不要。为什么呢？讲风凉话，他不会要的。

所以问题就出在这里，当中华人民共和国垮的时候，五千万难民出来的时候，怎么样面对？那个比枪的难民还恐怖。以前在金门，国防部长俞大维到金门，碰到金门的防守司令叫刘玉章。他问刘玉章：对面有30万共产党的匪军打过来，怕不怕？不怕。国防部长问金门防守司令：30万人投降，你怕不怕？投降我怕。为什么？他不跟我打，他跑过来了，我又不能杀他，我要养他，给他饭吃，给他帐篷住，这个我吃不消，我不知道怎么办。懂我意思吗？5000万难民出来的时候会把美国拖垮。所以大家知道，中华人民共和国我们怕它强大，也怕它垮掉。这个时候我们才知道，连大陆渔船这些难民，台湾都应付不了。当年如果万箭齐发的时候，注意，这是我们前任的国防部长蒋仲苓的策划，共产党可以同时动用了20万艘的渔船向台湾开过来，请问我们怎么办？懂我意思吗？他难民攻势会把你拖垮。所以我们了解，这个问题我们关不了门。所以我说你那个计划不能成功，我们国与国好不好？好。可对方不肯，怎么办？你告诉我怎么办？讲出办法来，不要讲希望，讲办法。

男观众：我多说一句话，因为我相信很多人都非常同感我，就是说这个问题我觉得说这是见仁见智的问题，所以我们争论下去没有用。但是我们必须要看清楚一点，就是说美国它绝对不可能放任台湾在这边不管，很简单，它宁可接受5000万的难民潮，它不可能去丧失它国际的信用。当假设它不保卫台湾的时候，很简单，它马上丧失所有的在国外海外的据点。请问一下，那到时候全世界谁相信它？它未来牺牲的已经不只是5000万人，也不是养5000万人的那个成本，它牺牲了国际成本、国家成本，它会牺牲给全球，所以它根本不肯……

李敖：我懂你意思了！你这样相信这个美国人吗？我告诉你，美国人怎么撤退的越战？美国人在越南跟越南人打仗，最后讲了一句美丽的口号：越战越南化！自己跑掉了，越南亡国。不是吗？美国人可靠了吗？美国人可靠，国民党的流亡政府会到台湾来吗？所以我认为这是一个现代史的基本知识，美国人是不可靠的，靠美国人……

男观众：我认为我不该再讲，我认为我再讲下去，我可能会被打。谢谢！

李敖：所以我告诉你，你的构想我觉得你非常能够很仔细的想一个问题，刚才那位悲观主义者的那位朋友也是，很能细腻的想一个问题。可是我的意思，你们基本上的设定出了故障，才发生了这么多错误的推论。当你大前提错误的时候，你后面所做的推论是错误的。我觉得你们大前提设定发生错误，以后有机会再跟你讨论。

男观众：李先生你好！刚才那位同学，我是觉得台湾是真的很可怜！最主要如果说今天大陆是一个小国的话，其实我们怎么谈都没有关系，最主要是它强大。美国它再怎么讲义气的话，它绝对不可能去牺牲它自己的利益。就像刚刚李先生讲的，他从越南越战的事情来做一个结论这样子。其实也差不快八点半了，我是觉得我们伟大英明的李总统快要卸任了，那个是不是卸任之后，媒体朋友那边怂恿一个双李会，然后弄个辩论会。其实我是觉得这台湾这几年，尤其最明显的就是我们的宪法被修的乱七八糟，我印象中我们现在的总统好像是世界巨无霸的总统，是不是？好像没有什么法律可以管他，是不是？

李敖：我告诉你，台湾的宪法所修出来的总统有两个特色，第一，他只有权力，没有责任。这种情况，这种权力之大，责任之小，全世界第一。第二，他的总统待遇，全世界的接近第一，收入太好了，李登辉每个月可以拿到近80万的收入薪水。所以我告诉各位，台湾这个现象真是觉得很可悲的。如果我当总统的话，每月3万块钱就很好了。

男观众：李敖先生你好！我想请问你一个问题，就是说有人说政治是最高明的骗术，那为什么政治是最高明的骗术？那想请李敖先生能够来跟我们开导一下，谢谢！

李敖：谢谢你！这句话是朱高正讲的话。不错，在政治里面有很多是骗局，可是我可以告诉各位，最高明的骗术是讲出真话来，那个时候才是在别人都讲假话的时候，你讲真话，那个表面上看是骗术，事实上也是最高明的表达诚恳的一个方式。所以我们可以了解，我刚才讲甘地那个印度的国父，他就几乎是一个不说谎话的人，大家觉得他非常的诚恳，大家信服他，那也是一个重要的收获，就是他用不讲谎话的方法来骗了你。当然用这个骗字应该是不妥的，就像林肯所说的，他要消灭他的敌人，后来他跟着敌人在一起拉手。朋友就问他说：你怎么没消灭那个敌人呢？林肯说：我不是已经消灭他了吗？他已经不是我的敌人了，他变成我的朋友了。所以大家注意到，有些人他有一个最高境界的方法来解决这种政治上的问题，可惜台湾的政客们都不懂这一点。

男观众：李敖先生你好！在以前的时候有很多那种党报让很多人看不下去。但是到现在的时候有很多现在的报纸也是让我看不下去，像昨天在那个台北市有限电视风波中，有一个媒体相关人士对那个马英九撂下狠话，说总统是我们几个人决定的。但是我想说，未来媒体的力量是不是有可能说强盗控制整个国家的政治？我想听听看李敖先生你的看法。

李敖：谢谢你！英国有一个作家叫做乔治·奥威尔，他有一部书叫做《1984》。当时他说到1984年，现在当然已经过了。他说1984年来的时候，每个家里面都有那种监视器，你的每个动作都被老大哥，就是政府里面的这个统治者了解的一清二楚。现在我们发现，以现在的科技已经很容易的100%的控制到他的老百姓。今天我们看到，各种的政治控制技术非常的发达。我过去家里被警备总部装窃听器的时候，他还要装个窃听器，然后一个天线拉出来，附近他们搞个站，然后偷听我的声音。现在根本不需要了，现在只要用那种长长的一个探测器一样，对准你家墙外面的窗户，就可以听到你家里面讲什么话。所以现在的科技把人类控制的死死的。所以在现在的情况底下，我们必须面对，现在的媒体真是无孔不入。现在媒体被人控制的时候，我们就没有选择了，它给我们什么样的品质，我们享受得到的就什么样的品质。最近我在跟它们电视台斗来斗去的原因，就是觉得我们的言论自由在电视媒体上面被严格的打压，所以我们才起来抗争，我这方面的经验非常的丰富。所以我觉得我抗争的结果会有某种的效果，大家可以拭目以待。

男观众：李敖先生你好！我的问题比较简单，针对其他总统候选人所提出来的两岸关系，想请问一下你的看法。这个问题不像前面几位那么激进，你应该很简单的。

李敖：我可以告诉大家，一个政治上的提出来意见，最重要的一个测量上的标准，就是它有没有可能实行的，一个可行性。这个是一个测量的标准，它如果没有实行的可能性，就都是高调。我举个例子给大家看，你们都念过：大道之行也，天下为公，选贤与能。我们在二千年前就喊过这种东西，是口号，是主张。如何大道之行，如何天下为公，如何选贤与能？这是一个大学问，非常细腻的工作。可是我们中国人想不出来，所以只喊了二千年的口号，喊得很爽，进入教科书你们会背。可是如何做到这一点？做不到。这个叫做什么呢？就我所说的，有主张没有办法。我们现在看到李登辉这个笨蛋总统也写这本书叫做《台湾的主张》，主张没有用的，你要提出办法，我主张台湾大陆，台湾怎么样可以独立？我主张进入联合国，台湾怎么样进入联合国？如果进不去联合国，你的主张就是空的。如果不能独立，你的独立主张就是空的。今天我告诉各位，当你们做一件事情的时候，请想想这句话，是不是有主张，无办法？如果提不出来办法，这个主张就是空的。所以刚才我跟这位小朋友挑战，我说如果一国两制不好的时候，请你告诉我什么方法好？懂我意思吗？那你的方法结果，完全就是靠美国。我告诉你，美国不可靠，美国的方法不好。所以今天晚上你回去，再想出别的方法来告诉我们。谢谢各位！

20000109李敖新竹演讲

李敖跨越2000新竹演讲会

讲题：从蔡仁坚的道歉信說起

新竹市的朋友做了很多错事，如选出章孝严当国大代表、选出民进党籍的新竹市长蔡仁坚，你们后不后悔呢？当年我告蔡仁坚时，前新竹市长施性忠出来讲情劝我不要告他，当时我就和施市长说有一天你会后悔，蔡仁坚是不值得原谅的，果然施性忠后来告诉我他有些后悔，结果他也告起蔡仁坚了。当年我在党外打拼时办了许多杂志，那时像颜锦福、陈水扁和周伯伦等都是我的手下，而我也支援别人办杂志，像支援林正杰办党外的第一份周刊，当时蔡仁坚是林正杰的手下，也是林的人头，而我替林写了许多文章是一分钱也没拿，林却将稿费集合起来自己买了栋房子，后来林竟利用此杂志开始批斗我，我是可以批斗的，因为我主张言论自由，在当年我办的杂志中，大家也可看到很多骂我的文章，但我和新加坡总理李光耀一样，就是我们可以接受批判，但你一定要根据事实来批判，若非如此我们一定会告你，当时林正杰的杂志就用非事实的方式，勾结国民党的特务捏造事实来诽谤我，当时挂名发行人的蔡仁坚就被我告了，我认为他涉嫌替林护航，后来蔡于1986年的5月2日就写了一封信向我解释，内容提及“在对待您的事情上，我自承情字有亏……您有恩于《前进》（当时林、蔡所办杂志名称）……”，最后他希望我接受他的斡旋。

这封信为何在十四年后，我今日在新竹时才拿出给大家看，我的感觉是台湾究竟是不是如宋楚瑜所说是有情有义的地方，至少在民进党蔡仁坚这些人的身上，我们看不到谁谈情义，当年对抗国民党恶势力的最大力量就是我，这些人就西瓜靠大边，我承认在台湾成长的过程中，这些人有很艰苦的阶段，那时大家可以一起合作打拼，令我迷惑的是他们口口声声骂国民党，可是国民党在打天下的过程中，对自己的同志还算有某种情和义，在天下打到后大家为了抢资源才会翻脸，使情义不见了。

施性忠当年是为新竹打拼的优秀市长，可是他却以贪污一千零三元的罪名被关起来，当时他的顶头上司是省主席李登辉，眼睁睁让他冤枉关起来，幸好施夫人庄姬美女士代夫出征，当上省议员讨回了很多公道，而在施要出狱时，民进党弟兄就决议防止他加入民进党，他们深怕施会把民进党的资源抢走，事实上民进党当时根本没有资源，而原有的资源本来就是施性忠的，全世界没有一个党不欢迎特定人士加入，我们看到施在突破国民党白色恐怖时建造的资源，到今天全部被民进党接收了，在施做商业活动时还被打压，造成了今日施性忠要告民进党市长蔡仁坚的原因。

蔡仁坚做市长至今，在外的风评的确不好，前台北县长尤清（民进党籍）在任内的贪污案件比国民党执政时还多，前几日陈水扁还说在当选总统后，要比照德国模式清查国民党党产，大家或许听完后觉得不错，可是在我看来完全是骗局，因为阿扁何必要等当总统后再来清查，他在担任市长时早就有无数清查的机会，就像连战何必要等当选总统后才将党产信托的道理相同，阿扁在市长任内违背誓言，用非法手段让国民党中央大楼过关，无法替人民彻查国民党党产，现在说当选总统后有这种本领来清查，大家还要上第二次当吗？

今天新党推人出来主要是在宣传理念、揭发黑暗，这是新党更该要做的事，今天我出来全省讲透透，就是要告诉大家什么是好与坏的，什么是在坏的当中比较不坏的，让大家做选择比较。

徐渊涛先生昨日（1月8日）出了一本《替李登辉卸妆》的书，书中将李登辉过去如何做共产党、如何有婚外情等事都一一写出来，有人会质疑证据的来源，可是我告诉大家，证据有好几种形式，用文字来表达的是文证，用图片来表达的是图证，用东西表达是物证，用人来表达是人证，因为徐渊涛作者从十岁就认识李登辉，那时李登辉整天来他家要他父亲帮忙，徐渊涛的父亲是前行政院副院长徐庆钟，也是李登辉的恩师，大家可从我带来的照片中看出，当年李登辉是多卑躬屈膝来巴结作者的父亲，所以徐渊涛是当时最好的人证，而他所写的这本书的序是我写的，因为他说由我来写序比较能发挥力量。

阿扁最近写了一本《台湾之子》的书，我也想写一本《台湾之父》的书（语毕全场大笑），这本《台湾之子》一开始就是谎话，因为在王永庆糊里糊涂写的序中有一段话：“……陈水扁因此成为政治犯坐过牢”，在此我必须向大家澄清，当我们坐十年、八年牢时，陈水扁是坐了八个月的牢，可是他不是政治犯，是因诽谤和司法案件（蓬莱案件）坐的牢。阿扁最早的客户是长荣集团的张荣发，他骂人无数但从来就不骂张荣发，以前别人当立委时，请一、两位助理就已吃不消，可是阿扁那时请了十七位助理，因为他有财团的秘密支持，也形成之后的福尔摩沙基金会，他利用此基金会Ａ了别人好多钱，做了许多别人不知道的事。阿扁的书中还说：“1985年1月28日，我宣布拒绝上诉，以抗议司法不公，并随时准备入狱”，而他是在1986年6月10日入狱的，书中竟写出“我判了有期徒刑一年，1987年2月10日出狱”，请问在86年6月入狱，若判一年的话，怎么可能在87年2月就出狱，少了四个月刑期，原来是他妻子吴淑珍后来帮他秘密上诉，法院才改判成八个月。在刑事诉讼法中妻子是可以代表先生上诉的，可是按照立法的原意，是不能违背当事人公然明确表示的意愿，当阿扁宣布不上诉后就跑去美国，由妻子出面帮他上诉，这种人是里子面子都要，又要做英雄又怕坐牢，现在又要写书来骗大家，大家或许会觉得这本书很好看，可是我觉得是一本谎话大全。说粗糙的谎话来把别人当成傻瓜是不可以的，英国巴克洛说：“我不恨你对我说谎话，可是我恨你对我说粗糙的谎话”，所以你们可以说谎话，可是说粗糙的谎话是过不了李敖这一关的，我认为陈水扁这本书要好好检讨，把这些牛头不对马嘴的捏造部分彻底澄清，这样才配做“台湾之子”，否则就是一位“台湾说谎者”。

有些人是富贵也好，穿漂亮衣服也罢，当上市长或总统也好，大家都能接受，对我而言不能接受的是任意改写历史，今天的媒体有篇陈菊写的《寂寞的先知者——悼念魏廷朝》文章，魏廷朝前后和彭明敏、李敖和美丽岛人士一起坐了三次牢，今天有谁记得他为美丽岛坐了七年牢，有关的历史都被吃掉了。当年所谓的彭案是错的，应称为谢案，当事人有彭明敏（简称彭）、谢聪敏（简称谢）和魏廷朝（简称魏）三人，当时祸首谢聪敏劝彭、魏二人一起发表“台湾人民自救运动”宣言，没想到刚印好宣言就被抓了，在军法审判时彭竟将所有责任推给谢、魏二人，当谢、魏知道老师彭明敏将一切罪案都赖给他们时，气得都哭了，后来蒋介石在彭宣布悔悟后将他特赦，也将谢、魏二人减刑了，之后我请魏吃饭时，问他在牢中是否有被刑求、修理，魏表示没有，可是我听说你的牙齿被打断了？魏说“牙齿被打掉太轻了，所以不算被修理”，可见魏是多么有趣的人。

彭明敏当年逃亡到瑞典我帮过忙，所以他们也开始把我当成台独人士，当国际特赦学会秘书长马丁来台湾，到我家来看我时，我把一份泰源监狱政治犯的名单给了马丁，请他送到联合国人权委员会，检举国民党的压迫人权，可是在马丁走后不久我却被抓起来了，原来这份名单流出去后，被公布在台独分子办的《台湾青年》刊物上，也因为这个原因害我坐了牢。今天陈菊在报上的文章说：“1971年彭明敏教授摆脱国民党情治人员的跟监，秘密逃离台湾到了瑞典，而在台东泰源监狱的政治犯名单，在魏廷朝及谢聪敏兄等人的努力，辗转送至日本国际特赦组织，让国民党残害人权的事实曝光”，她把真正将名单交出去而因此坐牢的李敖给判出局了，剩下的是陈菊笔下的魏廷朝，历史可以这样被扭曲吗？虽然我因为提出这些名单而坐牢，不是什么了不起的功劳，但这功劳的确是我的，陈菊这样写会觉得有功劳吗？另一段写“出狱以后魏廷朝以担任写稿为生”，告诉大家那时还是李敖给他钱的，甚至在魏死时我还送了一万美金，我要羞辱自称是魏的朋友这些人，一万美金的意思是因为谢聪敏说他在美国可帮魏捐到钱，我那时说以美元为单位，看看有没有人会捐钱给他，结果包括写这篇充满感情文章的陈菊在内，都没人捐钱给他。

日本时代台湾妇女被迫做慰安妇，受到的屈辱和不公平待遇，在今天的日本教科书中都提到这段历史如何的不人道，台湾的教科书（李登辉的认识台湾教科书）却提都不提。我们可以看到今天将历史真相抹杀的这些人都在台面上，他们都怕我怕得要死，记得几年前我走在台北市东丰街和大安路路口，忽然身边停了一辆轿车，车门一开陈菊出现了，她说：“李大哥，我们好久不见了。”我问她“你现在作官作的好吗？”她说完“还好，还好”后就上车跑掉了。今天台湾有些人所谓的“有情有义”，他们的情和义却像盘子一样那么浅，是“浅盘”的，今天台湾的情义，尤其是对我所接触的一些民进党政治人物而言，他们的情义是非常浅盘的。

一样是和国民党坏政府打拼过来的人，我们没有加入国民党，也没有加入民进党，能活到现在就表示自己是多么难得，在这标准之下我要崇拜一个人，就是施性忠。施性忠当年最了不起的是使新竹光芒万丈，大家应该记得当李登辉拉他下马时，他用国民党的风格出了国民党洋相，那个表演太精采了，就是国民党找他移交职务时，他用红布包了一个印信，结果过了一、两个小时都还未移交，大家打开红布包一看，里面包的竟是一块砖头，那时施性忠的智慧和趣味，把李登辉整得很惨。我们在整个打拼的过程中，有一个重要原则就是快乐，我们是战士而不是烈士，烈士是被别人消灭的人，我们要做战士来消灭敌人，我们要用轻松的、快乐的、有笑容的方法解决问题，我认为台湾有史以来，没有人比施性忠做得更好，可惜的是新竹朋友们虽然是有情有义，可是有时判断错误，常常会使一些优秀的政治人物淡出。

一位有名的教授为了要训练学生的判断力和观察力，就拿了一个装了大便的杯子，他告诉学生要研究大便的味道，所以要有实验的精神，也希望学生都要跟他学，接着他就用手下去沾后舔给大家看，后来每位同学只好皱着眉头跟着他做，后来教授在讲评时，告诉学生是否有注意到他是用食指来沾大便，放进嘴巴内的却是中指，他告诉同学“你们的实验精神是好的，可是判断能力太坏了”，这也是今天我要告诉新竹朋友们的话，你们的选票投得很踊跃，可是都选错人了，希望大家能开始省思。

20000110李敖成功大学演讲

主持人：李先生、各位来宾、各位老师、各位同学，还有环球电台现场工作的各位贵宾，大家晚安！你们好，我是工企管系友会的会长，那么今天晚上我们很荣幸，我们企管系同学很不容易邀请到李敖先生到我们成大来演讲。那么这个活动最主要其实是成大经营管理文教基金会来赞助的。那么成大经营管理文教基金会，是我们成大工企管系友会的所有系友捐献所成立的一个基金。那么过去半年来，我们举办了一连串的叫做跨世纪演讲会。那么今天真的很荣幸能够邀请到李先生。那么我们知道李敖先生其实在我在成大念书的时候，已经是我们的偶像了，但是这个偶像不是像这个张惠妹或吴宗宪那种轻松的、快乐的偶像。在我们那个年代，李敖先生对我们来讲是代表了一个对威权的批判，或者对这个体制严肃要求的一个代表。那么我们在学校的时候也常常会谈到说李敖先生怎么样怎么样。那今天很荣幸，我跟同学一样第一次来见到李敖先生，觉得非常的高兴。那么今天我们在请李先生演讲之前，我们系友会特别来准备了一个荣誉系友的匾额来赠给我们这个李先生，希望他永远当我们的荣誉系友。另外，我们同学也以这个欢迎好莱坞知名影歌星的方式，准备那个打手印的盘子，要请李先生来给我们盖个手印，那么给我们系会做永久留念。那么现在我们先来赠他匾额，谢谢大家！我们现在以最热烈掌声来欢迎李敖先生为我们讲演。谢谢！

李敖：陈会长、各位老师、各位成大的小朋友，你们成功大学很可怕，立刻勾起我恐怖的回忆，我一辈子坐了两次牢，每次都打手掌。今天我到贵校来谈谈我的一些感想，并且也请大家指教。因为这个现场跟环球电视台有关系，我本来跟环球电视台有约的，每天晚上要给他们做节目，因为赶到了台南来，就不能够为他们做节目，所以他们就跟着我过来了。所以这个节目现场录影，其中有三段就叫破口，破口就是要休息一下，就是请大家要了解这个进度。我总希望到全省讲透透的时候，能够讲到比较新的东西。今天我在路上看到了晚报，晚报很抱歉，突然看到了成大电话招学生盗播。当然《中时晚报》比较夸大，说超过了千万，当然是夸大的，我想990万是有的。第二个节目，也是今天看到的，李登辉说国民党的党产不是偷来的。并且举例，他说如国父在檀香山置产一样，信托后为了正义，可多用点钱在百姓身上。这段话我看了之后，就很光火。光火的原因，就是什么时候孙中山在檀香山置过产？并没有这个事实。所以李登辉说，党产是从孙中山在檀香山置产来的。他在《联合晚报》里面还谈到了，不但是檀香山，还有香港。什么时候孙中山在香港置过党产？我是研究历史的人，我还写过两本孙中山的专书，我是孙中山的专家，从来没有发现孙中山在檀香山有过党产。并且孙中山在檀香山的历史，你们都被骗了。今天说国民党有百年的老店，事实上是吹牛的。为什么说百年老店呢？就是按照100年算，一直算到了什么时候呢？算到了孙中山的兴中会在檀香山成立。事实上这是一段假的历史，孙中山从来没有在檀香山成立过兴中会，这是孙中山后来自己捏造历史，他所讲的。兴中会是在香港成立的，并且那个会长是杨衢云，孙中山只是一个助手。今天的历史整个都被改写了。在我这个熟悉历史的人看起来觉得非常不舒服。我认识一位好朋友，他是一个钢琴的调音师，他听音的能力强的不得了。他每一次上了计程车，如果计程车里面有音乐放出来的时候，他立刻就拜托这个计程车司机，求你赶紧把音响关起来。计程车司机就问他：为什么要关掉音响？他说：你们听的是音乐，我听到的都是噪音。什么原因呢？就是他辨音的能力太强了，他可是钢琴的调音师，所以任何音乐里面那种噪音、杂音他都听得很清楚，他吃不消，所以要求关起来。

所以你们各位看到的是历史，我看到的都是谎话，所以我非常的不适应。一看到李登辉这样的黑白讲，我就看到很难过。我今天整个的感觉，到处都是谎话把我们包围，你们小朋友感觉不出来，可是我感觉得很清楚。最近出了一本书叫做《台湾之子》，我倒想写一本书，叫做《台湾之父》。第一篇王永庆的序，我就笑王永庆那么精明的人，结果上了阿扁的当。王永庆的序里面说阿扁成为政治犯，坐过牢。阿扁坐过牢是事实，当我们坐十年、八年牢的时候，他坐过我们1/10的牢，他坐过8个月的牢。可是八个月的牢并不是政治案件，它是诽谤罪，是普通的司法案件。所以阿扁从来没有做过政治犯。可是他这个讯息叫王永庆给他写序的时候，他骗了王永庆。王永庆搞塑胶工业是专家，可是搞历史是外行，他就糊里糊涂相信了，就闹出这个笑话来。阿扁不是政治犯，说阿扁政治犯是过奖了，他是冒充的。同样，我们可以看到在这书里面有一页讲得很清楚，他说在1985年，他辞去了台北市议员的职务，并且拒绝上诉。为什么？当时那个诽谤案的判决，判了他一年，处有期徒刑一年。可是想想看，当时阿扁是律师，如果律师被判了一年徒刑的时候，律师的资格就取消了。所以阿扁希望能够上诉把它减下来，不要判1年。可是阿扁当时把话说得很满，我是英雄人物，我是抗议司法黑暗的人物，他判我一年，我就坐一年，我不要上诉，不但我不上诉，阿扁还宣布我的太太也不上诉。然后我们的印象里面就是阿扁没有上诉，坐了一年的牢。

可是现在你看这个书很有趣！他准备入狱了，然后判了一年，我们看后面这一段：1986年9月28号，民进党宣布成立，1987年2月10号阿扁出狱。可是问题出现在哪里呢？问题出现在阿扁如果是2月10号出狱的话，他应该在头一年的2月10号入狱，才坐了一年。可是现在我们看得很清楚，他入狱的年代是头一年的六月。换句话说，什么意思啊？不满一年，你宣布说你要不上诉，你要坐一年的牢。可是从你这个书里面前后入狱的时间跟出狱的时间算，你只做了八个月的牢。证明什么呢？证明你骗我们。什么原因呢？你上了诉。当时那个上诉的事件我们查的很清楚，他跑到美国去，让他太太偷着上诉。按照我们的《刑事诉讼法》，的确有这个规定，就是当事人你可以由你的家属来上诉。可是《刑事诉讼法》的立法原意说的很清楚，你不可以违反当事人的意旨，你的意旨表示了你不上诉，然后你太太替你上诉，就违反了你的意愿，这种上诉是骗人的。可是结果上了诉，阿扁坐了八个月的牢就出来了。

我李敖为什么喜欢挑这些毛病？就是我不太能够忍耐人对我说粗糙的谎话。英国一个文学家叫巴特勒，他讲过一段话很有趣，他说：我可以容忍你对我说谎话，可是我不容忍你对我说一个粗糙的谎话，胡说八道的，简单的谎话。为什么呢？你对我说谎话，你是骗我，我可以原谅你。可是你拿一个很粗糙的谎话来骗我，我不原谅你。为什么呢？因为你不但骗我，你还用一个粗糙的谎话来骗我，拿我当傻瓜，所以我不太习惯这种粗糙的谎话，所以我才讲出来给大家看。同样的这种例子多的很，今天台北市出版这个新的书，大家看到了，就是《替李登辉卸妆》。这是什么人写的呢？这是当年李登辉的老师，也是提拔李登辉的人。李登辉做共产党，出卖了台大同学，人家被枪毙了，他要向国民党自新的时候，这个老师给他担保。这个老师做过台湾省农林厅厅长，也做过行政院的副院长，他的名字叫做徐庆钟。这本书是徐庆钟的儿子徐渊涛写的，我们看这张照片，这是徐庆钟，这是当年的李登辉跟徐庆钟握手的时候，他的身体弧度请你们特别注意，人家立正站好，他打躬作揖，人家一只手伸出来，他两只手握上去。证明什么？证明李登辉在那个时候是非常低姿态的拍徐庆钟的马屁。

这本书是我写的序，你李敖专门干这种事情，真的！写序，然后告诉大家这个书为什么可以看。这本书告诉我们，李登辉怎么样的出卖他的台大同学，他做了共产党，怎么样有婚外情。婚外情有的人是可以有的，有的人不可以有。这话怎么讲？就看你标榜不标榜这个东西。如果你标榜仁义道德，对不起！我们就用仁义道德标准来要求你。我的一位老朋友叫林清玄，他在离婚时候办的手续不好，忽然有点跌停板的味道。为什么呢？因为你在书里面要求我们仁义道德，结果你做事做得有点瑕疵，所以我们就对你失望。所以李登辉在《台湾的主张》书里面要求仁义道德，他跟他太太那个丑老婆曾文惠的关系描写的天花乱坠，结果你在外面有婚外情，我们就要求你。大家注意，你对一个神父、对一个和尚，他的性行为你是要求的。为什么呢？你标榜独身，标榜高级。可是我们对黄任中这个花花公子我们是不要求的，什么原因呢？因为你不标榜这个东西，所以标榜这个东西我们就要拆穿，这就是我李敖干的事情。

我可以告诉各位，我写了六本干蒋介石的书，另外还跟美国的汪荣祖教授合写了一本《蒋介石评传》，我写过两本干蒋经国的书，写过两本干李登辉的书，又写过两本干国民党的书，又写过一本干民进党的书，都被我干完了。为什么我这么样凶悍？原因就是我不能忍耐别人对我说粗糙的谎话。因为有这个情况，我每一次看到了我就光火。我随便举个例子给大家看，你看昨天的报纸：寂寞的先知者，悼念魏廷朝兄。这是陈菊写的，陈菊是阿扁台北市市长任内的社会局局长。现在是谢长廷的高雄市社会局局长。她写篇文章悼念魏廷朝熊。魏廷朝是什么人？我可以告诉各位，他前后坐了17年的牢，第一次坐牢跟着彭明敏一起坐，第二次跟我李敖一起坐，第三次跟美丽岛的人一起坐。各位，你们想想看，谁还记得魏廷朝曾经为美丽岛坐了七年的牢？没人记得。什么原因呢？因为美丽党的这些坐牢的痕迹、政治犯的功劳都被别人吸走了。被什么人气走了？我告诉各位，台湾国民党政府承认的政治犯案件，一共是29407件。美丽岛事件只是其中之一，可是现在你们看不到其他政治犯的案子了。好比说我李敖坐了牢，你们还记得吗？都忘记了，都变成美丽岛代表政治犯，政治犯整个的情况都被美丽岛通吃吃掉了。可是美丽岛很有趣，美丽岛的受难人除了一个笨女人吕秀莲还在台上，其他都消灭了，陈菊不能做县市长，只能做一个公务人员。其他的人，我们看到的不是美丽岛的被告，而是美丽岛的律师，陈水扁，美丽岛的律师；谢长廷，美丽岛的律师；尤清，美丽岛的律师；苏贞昌，美丽岛的律师。看了半天，原来是别人在坐牢，他们律师在享受成果；别人在战场上作战，他们在战场上捡战利品，一直捡到现在。你不觉得很奇怪吗？什么就台湾有情有义，这是哪一国情？哪一国义呢？美丽岛的被告们，有一个了不起的牧师叫做林弘宣，出狱以后我请他吃饭，见过两次面。现在林弘宣哪里去了？听说又老又病，太太也离开他了。谁在关心美丽岛的这些凄惨下场的被告呢？没有了。我们现在向阿扁呼喊的时候，要把票投给阿扁的时候，我们会不会觉得我们上当，这个票投的是不是有点不妥啊？

我举个例子给大家看，陈菊的文章里面说：1971年，彭明敏教授摆脱国民党情治人员的跟监，得以逃离台湾，到了瑞典。而在台中泰源监狱政治犯的名单，注意，泰源监狱政治犯有个名单在大魏（魏平朝）及聪敏（谢聪敏）等人的努力，辗转送到日本国际特赦组织，让国民党惨害人权的事实曝光。请问历史可以这样写吗？泰源监狱的名单是我李敖从孟绝子那边要到的，是我送给了国际特色协会的秘书长马丁的，送去以后，然后我请他转到了联合国人权委员会去告国民党。结果我在坐牢的时候，这个审判我的人拿来一个资料给我看，叫做《台湾青年》，这里面有这个名单，就是我所提供的泰源监狱政治犯的名单。换句话说，在送到联合国人权委员会以前，这个名单被做了一个拷贝，送到了台独的刊物。所以我们可以看我坐牢的罪名，就是因为拿到了这个名单。今天我不敢说这是什么英雄的行为，这个事情是我干的，在陈菊的文章里面完全看不到李敖的名字了。告诉我们什么？告诉我们，历史被他们整个改写了。懂我意思吗？你们今天听到的历史、看到的历史是假的历史，真的历史已经被有心人改写了。

最近我还开个玩笑，在魏廷朝死了以后，他跟我一起坐牢的老同学，我捐了1万美金给他。为什么捐1万美金呢？因为他们说海外的美国人要捐钱给他，我说好我来带队，先捐1万美金给你们看，看你们什么人舍得花这个钱能够跟进？到今天为止，没有一个人捐到这个数字，不要讲32万台币，10万块钱都没有人捐出来，把魏廷朝忘的一干二净。虽然写文章写得天花乱坠，事实上他们是不出钱的。我举这个例子给你看，陈菊当时我们做慰安妇义卖的时候，我告诉陈菊，我说你们要捐多少钱？陈菊说：我们捐20万，给李大哥捐20万。我说：不要，太少了。我说你跟阿扁讲：你们捐多少钱？陈水扁比较怕，陈水扁说：我们台北市政府捐100万。我说：好，100万可以接受。然后拿了100万到了高雄，给高雄市市长吴敦义看：阿扁台北市捐了100万，你们要捐多少？吴敦义说：我们也捐一百万。好！我拿了阿扁的一百万跟吴敦义的一百万拿给宋楚瑜看，你要捐多少？宋楚瑜说：我捐七百万。懂我意思吗？你们就知道宋楚瑜多么有气魄。因为台湾的慰安妇是台湾这些当年的女孩子，被日本兵强迫的抓去做军中的性奴隶，每天接客接日本人60次。你们想想看，如果你们一天洗60次手，你们都觉得很烦。如果被人家轮奸60次是什么感觉，你们知道吗？怕你怀孕，不能给日本人强奸了。然后把你绑在一块门板上面，没有任何麻醉剂给你动妇科手术，使你不能再生小孩子。日本人是这样对我们的，为什么我要做慰安妇的义卖呢？就是认为这个事情要算账的。所以我才提议，我捐出来所有的艺术品来义卖，义卖了3300万给这些可怜的慰安妇。

可是这个时候，李登辉在干什么？要修改台湾的教科书，把教科书里面谈到日本人怎么样虐待我们台湾人的事实全部删掉。大家懂我意思吗？为什么我要这样凶悍的来揭发这些资料？就是看不惯，要做这些事情。可是你们太年轻了，你们整个的都被骗了，骗到今天你们都不觉得。我举个例子，今天我拿个资料给大家看，好比说陈水扁又来了，当选以后，清查国民党党产。好不好？我赞成的。可是我奇怪，我们今天笑连战，说是国民党党产在他当选以后他就要信托。我们奇怪，为什么现在不信托呢？现在立刻信托，何必等到当选以后？我们对连战的标准其实也适合阿扁，阿扁你说当选以后清查国民党党产，为什么不在当选以前就清查呢？你过去有一个机会，什么机会？陈水扁在竞选台北市市长的时候，向我们台北市民做了一个承诺，就是国民党中央党部那个大楼，是国民党的党产，可是窃占了我们人民的和国家的财产。我陈水扁如果当选以后，我把这个大楼不让它通过，并且通过以后给我们人民来用。请问，陈水扁当选以后有没有实行他这个诺言？没有。不但没有实行诺言，还让国民党中央党部的楼过了关。懂我意思吧！你陈水扁做台本市市长的时候，连国民党一个大楼你都不能为我们收回，都不能清查。今天你说你当了总统以后为我们清查，至少我李敖不相信。

我跟你讲，不要以为我在跟阿扁过不去，阿扁出道的时候是跟着我一起办杂志的，我是出钱办杂志的人，他是我手下的社长。我举这个例子给大家看，你们整个都被骗了。好比说李登辉又来骗我们，说党产是孙中山留下来的。我告诉你，根本没有这个事情。我给你们看，这是历史上第一次公布在你们眼前的，蒋介石的一个秘密手令，在34年1945年11月17号的手令，我念给你们听，当时写给国民党中央党部秘书长吴铁城的。你李敖怎么有这东西？我可以告诉怎么有，因为我在台湾揭发黑暗太有名了，很多的黑资料都往我身上跑。我的一个好朋友，他的一个朋友有一天拿了两个宋朝的瓷碗要高价钱卖给我，我不肯买。他说你会买的，我把一些资料送给你，你会买的，拿出一堆蒋介石的手令来。我真的忍不住，我就买了。今天你们在成功大学第一次看到这个文件，我念给你听：秘书长（吴铁城）、陈书记长（现在台湾一个老贼，活了一百岁还没有死，叫做陈立夫），党部与团部（国民党党部与三民主义青年团团部）无论在任何地方不得封查敌伪财产（日本人跟汉奸留下的财产）及干涉地方行政事宜。什么意思呢？就是地方行政是政府的系统。为什么你们党部和这个团部国民党的单位来查敌伪财产？敌伪财产是日本人跟汉奸留下的财产。好比像台湾，我举个例子，在接收的时候，地方的行政单位好比说228时候的陈仪，他来接收的。可是中国广播公司这个财产哪来的呢？是日本时代留给台湾的广播公司，应该给政府来接收，可是被国民党接受了。今天88亿被刘泰英卖掉了。换句话说，那个钱是属于我们政府的，属于人民的，为什么呢？蒋介石都发现了，就是党方跟团方有查封敌伪财产的这种情况，他下命令，可是已经来不及了，整个的都被国民党吃掉了。今天我们谈到党产的问题，这是最早的根源，证明了国民党在34年11月17号就开始，抗战胜利接收台湾三个月以后，就全国来抓这些日本人跟汉奸留下的财产，而这个财产应该属于国家的。所以台湾的国民党这么有钱，二千亿台币的产物哪来的？就是当时偷天换日换回来的。所以今天李登辉说，这些钱我们要慢慢还出来，干什么呢？做好事。为什么不早做？到今天为了选票才做好事，证明什么？证明他们绝对是不可靠的谎话。

各位小朋友，刚刚我谈到的这些问题，首先等于给你们一个震撼教育。什么叫震撼教育？就发现你们过去所得到的资讯、所认定的历史、所喜欢的人，可能在今天一夜之间你们都动摇了，为什么有这个现象。这个不怪你们，就是台湾这么多年来，一直社会、文化、教育，都是一个谎话的结构来骗你们这些可爱的小朋友。你们没有能力来辨别这个谎话，你们唯一能辨别的方法就是看李敖写的书。可是我讲过，我写了100多本书，其中96本都被查禁了。知道吗？如果吉尼斯世界纪录有这样一个单项，就是人类有史以来什么人的书被查禁最多？就是在你们面前，就是他。我是历史上古今中外查禁书最多的一个人。因为我的书被查禁了，所以在白色恐怖时期、在戒严时期、在冰河时期，书店里绝对不敢摆我的书。你们走在一般的书摊上面，也看不到李敖的书。只有在一个地方看到我的书，就是我的书进入黑市在那个地摊上面，夜市里面跟那些黄色书刊混在一起卖。所以我的书封面也印的是那种裸体的女人。很多人买书糊里糊涂去买，一回来买错了，怎么搞的，才变成我的读者。你们可以知道为什么李敖的读者那么多，并且为什么其中的好色之徒那么多！

因为你们看不到我的书，所以你们思想和国文就出了问题，思想出问题，你们看不到那种聪明的人、智慧的人，给你们的启发的文章，你们看不到了。你们看到什么三毛、琼瑶这些烂书，把你们思想绞成一团乱。还有，对不起，你们的国文程度变坏了。什么原因呢？因为你们在国中的时候，国文课本一打开第一篇文章作者蒋中正或者第一篇文章作者蒋经国，你们看到那种烂文章，学了那种烂文章，你们的中文怎么会变好呢？所以你们的中文变坏了。我可以告诉你我中文多好，我在中学的时候，我给女朋友写信，一封信86页。你们现在根本没有这种情调了，因为男女之间的重要一个感觉就是谈情说爱，情书是最重要的一个表现方法。可是你们不会了，你们不但写不出来86页信，你们连八行半都写不好。你们只能写三个字，就是我爱你，爱字又不好意思写，就写成我×你。因为发生这个问题，所以我告诉各位，你们从今天晚上开始就在今夜，回去以后好好想，为什么过去被骗呢？从今以后我要不要做一个聪明的大学生，做一个智慧的大学生，那么你们考虑重新跟我李敖联络。我有一个《李敖电子报》，每天中午发行的。另外你们可以买我的书，好好看看，知道什么才是聪明的、智慧的人。我们给人分类就分错了，分本省人、外省人，男人、女人，好人、坏人，年轻人、老人，全都分错了。真正好的分类是聪明人和笨的人。我告诉各位，要做聪明的台湾人，不要做笨的台湾人。我觉得当一个人被人家骗了这么多年，还不能够发觉的时候，这种人就太笨了。

我跟大家讲的今天主要题目是成功有两种。为什么有两种呢？第一种是成功，第二种是失败，失败也是成功的一种，别人不会承认的。我们常常说，为什么失败是成功的一种？你们看圣女贞德，她在坐牢的过程里面，她是个失败者，她投降了，也写了悔过书。可是后来她觉悟了，知道自己做错了，就要挣扎出来，最后被烧死了。你们念过文天祥的《正气歌》，《正气歌》里面有几句话说：悠悠我心忧（wjm_tcy注：悠悠我心悲），苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。为什么你要忧呢？文天祥是求仁得仁。孔子讲说求仁得仁，并且仁者不忧。为什么你要忧呢？你忧个什么呢？我可以告诉各位，如果你们念到文天祥的传记，就知道他根本是一个花花公子。在宋史的文天祥传里面记载说天祥性豪奢，很奢侈的一个。声妓满前，家里面养了很多张惠妹给他唱歌，是这么个家伙，有姨太太一大堆，乱七八糟的。后来做了宋朝的丞相，元朝人把他俘虏，他觉得为了国家的尊严，我不能够投降。元朝人就整他，不杀他，把他放在那个很烂的房子里面，上面漏水，下面潮湿，老鼠乱竄，就折磨他。只要你一投降，立刻萧万长的职务给你做，就是行政院长给你做，你不投降就受洋罪，我也不杀你。所以文天祥遭遇到精神上的痛苦，人是两个文天祥，一个是花花公子，要听张惠妹唱歌的文天祥，要找姨太太上床的文天祥；另外一个文天祥就是要做志士仁人、杀身成仁、舍身取义的文天祥。可是最后，那个杀身成仁的文天祥成功了，所以他死掉了。

各位，这人在成长的过程里面常常经过矛盾、经过挣扎、经过自己的努力才成长的。我个人可以告诉各位，我是这样一个成长过来的人。过去在白色恐怖时期、黑暗时代、冰河时期，我出来反对国民党，人家说你怕不怕？如果我说我不怕，我骗你们的。我是怕的，可是怕了还要做，这就是英雄。没有英雄不胆小的，胆小还要做就是英雄。可是我从来不鼓励别人做英雄好汉，什么原因呢？因为那个时候，坐了牢以后，你才知道空间是多么小，时间是多么长。我在那个坐牢的过程里面还苦中作乐，写了一首歌，也许你们听过那首歌是我写的，叫做《忘了我是谁》，就是：不看你的眼，不看你的眉，看着心里都是你，忘了我是谁。那个歌词就是我写的。在坐牢的过程里面，才知道不可以轻易鼓励别人去做英雄好汉。什么原因呢？因为你会怀疑，这个价值意识会发生动摇，就是值不值得？过去孙中山看到他的广东铜像叫做温生才，温生才是个老粗，孙中山就跟他讲了很多广东话，叫他去行刺满洲人，就是两广总督孚琦。温生才就去行刺，结果温正才就被杀掉了。今天我们会发现这个问题，为什么你叫我行刺，我就去行刺呢？为什么为了国家要牺牲我自己呢？我也只活一次，为什么牺牲我这一代而为了下一代呢？可是过去的人不这样想，那些革命党、志士仁人他们都知道，牺牲了我们，为了下一代。可是今天以一个英雄人物跟你们讲，我不鼓励你们这样做，什么原因呢？你们不必这样做。

今天有一种人，我的老朋友像建国党的郑邦镇，头脑都是浆糊的，郑邦镇说，我们台湾要组织义勇军，与中共决一死战，保护我们台湾人的尊严。台湾有军队44万人，如果44万人都保护不了我们，都要打垮。最后靠这个书呆子的一万个义勇军来保护我们，我们有希望吗？可是问题是我们要不要决一死战？各位，你们知道什么叫决一死战吗？你们没有当过兵，你们不晓得什么叫决一死战。我告诉你们，中国大陆每天生的人口5万个人，加上私生子就超过了5万人。一年生出来一个台湾的人口，他们现在的人口跟加上每年生出来一个台湾的人口，跟我们的人口比例是60比1。注意，光空手打仗，60个人打你一个人，知道吗？如果说两岸打起来，我们台湾的军事教育好，都是神枪手，一个人可以打死他59个人。可是最后第60个人也是个神枪手，他打到我们的大腿上面，然后我们又给他一枪把他打死了，60个人都被我们消灭了。可是我们变成掰咖，整个成功大学男生都是掰咖，好看吗？这个仗能打吗？这个仗不能打。什么原因呢？它的领土比我们大266倍，人口比我们多60倍。这个武器里面有核子潜艇7艘，有东风31号飞弹。全世界都怕它，居然台湾不怕。这什么意思啊？我们上了当。上了什么当？上了一个坏的外省人的当，他的名字叫做蒋介石。蒋介石被共产党打到台湾来，为了鼓励士气，就讲了两点，第一点，共产党是万恶不赦的，是坏的，不会改好的。第二点，共产党是不可怕的，我们可以消灭共匪，反攻大陆。所以蒋介石死了以后，他的思想流传到现在，就是今天到了我们身上，到了李登辉身上，也到了陈水扁身上，也到了郑邦镇身上，也到了我们身上。什么原因呢？就是共产党是坏的，共产党是不可怕的。所以今天台湾就造成这么一个情况，就是不怕中国大陆。

不怕中国大陆，怎么办？如果不好好的谈判，有一天就会打起来。打起来的时候谁当兵？你们在座的这些小鬼，你们去当兵。告诉你，也许你没有打仗的时候就死在台湾了，什么原因呢？台湾的军队很恐怖的，死亡率是很高的哟！前一任的国防部长蒋仲苓说：哪里不死人！不错，军队死的最多。所以你们这些小表哥、小表弟、小表妹，你们到军队里面搞不好就给做掉了。所以我从来不鼓励别人当兵，我也告诉大家，不要走这条路，我们要用一种爱护自己的方法来面对两岸的问题。两岸什么问题？两岸最关键的一个问题，就是所谓要不要打架，如果不打就和平处理。我的老朋友彭明敏他们说，台湾跟大陆的关系要像兄弟之邦。英国和美国同文同种，结果变成了兄弟之邦，我们跟中国大陆变成兄弟之邦。你看看阿扁最近写的《中国问题白皮书》，第一页就讲这一点，就说我们是两个国家，可是是特殊的国与国关系。注意这是李登辉讲的话，然后阿扁把它偷来了，两次说出特殊的国与国关系。然后宋楚瑜也学会了，讲了一句话，我到现在还不懂他什么意思，意思也是我们是台湾独立国家，希望维持这个关系。

可是我们要想想看，英国让美国独立，跟美国变成了兄弟之邦。一个重要的条件，是美国搞独立的时候跟英国打了一仗，法国人支持美国人，美国人打赢了，英国人放弃了美国，变成了兄弟之邦。我们要不要跟中国大陆打一仗？所以我告诉各位，我们整个都被骗了。被什么骗了？被第一个命题骗了。我们面对的第一个命题是什么命题？台湾是一个主权独立的国家，好不好？好。台湾跟大陆是两个国家，两国论对不对？对。这时候我们在高兴的时候，应该有第二个命题出来。第二个命题是说主张两国论的时候，如果两国论进入宪法、台湾独立，中国大陆就会打过来。打过来的时候刚才讲过了，我们说有很多人独立成功，像东帝汶独立成功了。我告诉你，的立委独立成功没有错，前后经过了25年的战争，死掉了东帝汶人口1/5。好了，现在第二个问题出现了，如果打起来，台湾的人口要死掉1/5，换句话说，五口之家里面有一个人会死掉，也许是爸爸、也许是哥哥、也许是弟弟，也许是你的男朋友，也许你结婚以后你的情夫、你的奸夫会死掉。第二个命题出来了，民意调查要不要赞同打仗？恐怕你们就要考虑了。

那么怎么办呢？我可以告诉各位，为什么一定要打呢？一国两制有什么坏呢？一国两制四个字大家听了像大麻风一样，不敢接受。我告诉你，一国两制什么意思？一国，一个中国的前提，这个中国怎么解释它，海峡两岸各自表述，各说各的，我们可以说它是中华民国，它可以说是中华人民共和国，所以一国没问题了。两制，现在不是两制吗？50年来我们跟他们不是两制吗？两制有什么好反对的？然后共产党说，再延续50年两个制度谁都不管谁，延续50年不打仗。可是这个50年之间，台湾允许你们有军队。请看看，香港回归以后有没有军队？没有军队。澳门回归有没有军队？没有军队。我们同意台湾有军队，然后中国大陆不派任何一个人到台湾来统治台湾，他们承诺的。然后又说台湾人可以到中国大陆，帮着中国大陆来统治中国，这个价码最近江泽民跟朱镕基开出来了，就是可以做他们的国家副领导人，就相当于副总统。请问这个两岸谈好以后，我要求对我们台湾有利的，我们可以谈判。好比说联合国大使台湾人去做，做了以后，我们台湾自然就加入联合国了，并且还是常任理事国，对不对？跟台湾有关利害的大使，我们台湾人要做，驻美大使、驻英大使、驻苏联大使；跟台湾有关的部会，要保护台湾的我们要做，好比说国防部长、财政部长、经济部长，我们要；我们也会回馈中国大陆，有些单位可以给你们来做，譬如说故宫博物院院长。

谈判好了，有什么不可以呢？大家说这样是伤了台湾人尊严，你李敖讲这话是中共同路人，你不爱台湾。告诉各位，就是因为我爱台湾，今天只有我敢讲这个话，懂我意思吗？连战讲的是谎话，阿扁讲的是谎话，宋楚瑜吓破了胆不敢讲真话，今天只有我在这里敢讲真话。为什么讲真话？大家懂我意思吗？讲真话就告诉你们，就是说我们不要做那种匹夫之勇。我举个例子给大家看，如果我们的祖先跟郑邦镇一样，就是我们决一死战的时候，保护台湾人尊严的时候。今天没有我们了。记不记得1895年甲午战争以后，我们跟日本人定的条约就是台湾割给日本。当时你看条约记录，李鸿章跟日本的伊藤博文谈判的时候，伊藤博文开口要台湾的时候，李鸿章说谈都不要谈，台湾绝不给你的。最后日本人形势强，硬要台湾。李鸿章说：要台湾，你们不能统治的，台湾人是有反叛的，你们日本人管不了的。日本人说：我们自己来解决，不要你啰嗦，给我，我来解决。日本人到了台湾，台湾组织了一个也算台湾民主国，打了10天没有了，整个的岛投降了。记不记得清朝的诗人黄遵宪的那首名诗叫做《台湾行》。他说，日本的国旗挂起来，一轮红日当空高，千家白旗随风飘，拿起白旗来，大家投降了。搢绅耆老相招邀，老头子们、绅士们互相招呼，干什么？夹跪道旁俯折腰。跪在马路上，向日本人投降。懂我意思吗？为什么投降？那个时候有尊严的台湾人、勇敢的台湾人、不是被吓大的台湾人，为什么不跟日本人打？打的话全部杀光。可是那个时候我们不要忘记，那个时候的台湾人，当他20岁的时候，他跪下来的时候，他再活50年，当他70岁的时候，看到日本人投降了，日本人走了，懂我意思吗？就是拖了50年下来，敌人被你拖垮了，你活下来了，敌人走了。

所以我认为台湾像什么呢？台湾应该像是一个漂亮的女孩子，很不幸她的邻居是个地主恶霸，地主恶霸打她主意，逼她跟他结婚。台湾没有办法，好，我嫁给你。嫁给你以后怎么样呢？我就会撒娇，我会献媚，然后把你的钱过户给我，房地产登记给我，整天跟你上床，把你身体掏空，你死掉了！死掉以后，我再改嫁别人。日本人在台湾折腾50年，给台湾也有很多建设。日本人走，国民党来，国民党带来什么东西？我告诉各位，国民党带来92万两黄金。那个黄金是全中国的人民的钱被搜刮来到了台湾，劫贫济富使台湾能够经济起飞。告诉各位，所以今天50年来，我们大家变的有点钱，就是靠着当时抢了中国大陆这些黄金。所以这50年来，我们台湾能够经济起飞，现在国民党走，把你党产也分掉，滚蛋！我们可以考虑在未来的50年，我们怎么样去玩，怎么去耍共产党。共产党又来了，对不对？我认为这样才是真正的台湾人自存之道。两个结果告诉我们，50年不打仗了，现在你们20岁，对不对？50年以后，你们70岁的时候再决定要不要打，那个时候对你们很有利，要打你们老了，小鬼去打。就好像现在我已经65岁了，打仗你们去打，对不对？人家保护我，我不会打仗了。并且按照《兵役法》的规定，你是叛乱犯，判决超过七年就不要当兵了，所以我不要当兵了。上一次我家里面来一个水电工人，他就听说我不要当兵了，就问我为什么不当兵？我说因为我是叛乱犯。他很羡慕，他说现在叛乱还来得及吗？其实我已经来不及了，我是当过兵以后才开始叛乱的。懂我意思吧，所以我已经吃亏了。

告诉你们，不要相信那些人煽动，什么我们海峡两岸要兵戎相见，为了台湾人的尊严。台湾人不要这种尊严，存在就是尊严，当你不存在了，有什么尊严呢？你是烈士，你不是战士，那不是尊严。所以我劝你们，再也不要相信阿扁他们这些人鬼话，整天还在搞这个东西，什么台湾是主权独立国家，台湾是这个，台湾是那个。台湾真正的主权独立起来，台湾就遭遇了麻烦。我一再讲过，讲两国论，为什么不把它进入宪法？美国人来说了，你敢把它路线，它就打你。所以勇敢的台湾人李登辉为什么不把它进入宪法？不敢。不敢你叫什么东西？有种进入宪法。不敢。所以我的意思，我们看得清清楚楚，不要再受他们骗。你们这些小朋友从今天晚上开始可以不当兵，多么快乐的事情。当然当兵也很快乐，可是那种苦头不是你们所能吃的。所以我跟大家讲，保持作一个聪明的台湾人才，是真正聪明的成功大学学生。我们现在要开始现场挑战李敖。可是我把我刚才的讲演收尾再收一下。刚才我谈到成功有两种，一种是成功，一种是失败。那个失败是表面上看起来失败，其实是成功的。作为一个民族英雄，在战争上面贞德失败了，文天祥失败了，可是他们最后成了正果，原因就是他们在另外一方面成功了。所以我说成功有两种是这个意思。我跟各位讲，我个人是到处搜集资料的，所以你可以看到我带的是狗仔队的照相机，随时搜集资料。可是我不建议大家用这种高性能的照相机，因为它有的性能使别人看了以后会觉得冲动。

我顺便讲一下，现在我们所谓总统选举，我告诉大家、提醒大家，如果我们认为这个地区是一个民主国家，请注意，选出来的总统要像民主国家那个造型。民主国家总统造型就是一团和气，出口幽默，能够使大家欢笑的人，才是民主国家总统。你什么时候看过阿扁会笑起来？那个脸绷在那里好难过。可是我看过阿扁的笑，他的笑比哭还难看。为什么我说建议大家要做这方面的选择？最重要的一点，就是告诉我们，我们要注意一些民主国家那种总统的风度，台湾没有。所以我跟大家讲，阿扁给我们的一个感想，你们大概不晓得二次大战时候德国的希特勒，他就是那个造型，连发型都很像，这个头发这样下来油乎乎的，就是那个样子。我讲过一个笑话，在默片时代，就是无声电影黑白片的时代，有两个有名的电影明星，一个胖子叫做哈台，一个瘦子叫劳来，后来变成漫画叫劳来哈台。有一次哈台就问一个商人说：你是做什么生意的？那商人就很神气的说：我是做木材生意的。结果那个商人就反过口来问哈台：你做什么生意的？哈台大胖子一听别人问，他为了面子也说：我也是做木材生意的。结果那个人追问：你是做什么样的木材生意的？哈台说：我这木材生意是小规模的in a small way小规模的生意。那个人又追问：做什么小规模的？哈台说：我是卖牙签的。懂我意思吧！牙签那时也是木头做的。你看到陈水扁以后，你就觉得那是一个卖牙签的希特勒。

我告诉各位，我个人能够变得这么快乐的原因，跟我一个人静下来，常常私下里编了很多笑话有关系。我今天讲一个笑话给大家听。你们知道在《水浒传》里面有潘金莲和武大郎。武大郎就是矮矮的、三寸丁，潘金莲是个漂亮女人，两个人结婚了，结果潘金莲勾结了西门庆谋杀了亲夫。武大郎矮矮的就戴了一个帽子，什么帽子？就是现在你们所要戴的阿扁那个帽子，扁帽，就是店小二戴的、武大郎戴的帽子，就这种帽子。我就编了一个笑话，就是这个神父有一次跟一位修女聊天，就问修女说：如果你没有做修女，你希望你变成什么样一个人？那个修女很坦白，说：如果我不做修女的话，我希望我是潘金莲。这神父一听脸色大变，就擦了擦汗，等了一下问她第二个问题，说：你如果不做修女，你要做什么？这个女孩子说：我要做潘金莲。这个时候神父就笑起来了，为什么笑起来呢？他说：我怕你第二个答案不是做潘金莲，而是做吕秀莲。这就是我常常开玩笑的这些故事。今天我告诉大家，我们做一个选择的时候要搞清楚，什么人才是台湾地区的领袖，我们不要把票投错了。我知道你们想把票投给我，可是你们怕这张票浪费了。可是我希望你们做一个最好的第二种选择。好，现在我们开始挑战李敖，问题问的好，我会当场赞美你；问题问的不好，你可能收到我的律师信。

男观众：李大师你好！我想请问两个问题，第一个就是我们都知道现在国民党已经面临政权的极大危机，它等于现在已经不管在行政或者是法律等各方面，已经连白痴都知道它现在已经很不中立。那我们现在也知道，刚刚李敖先生拿出徐渊涛先生的《替李登辉卸妆》一书，那我们也知道说，想不到李登辉除了会帮人家铲除异己，把敌人当作我们的免洗碗一样，用过就丢之外，他还可以用他的下巴来博取某些程度女生的喜爱。所以不晓得李敖先生在最近，有没有一些计划说要如何替国民党卸妆，或者是把连战剥皮或替苏志诚拔毛等等一些计划？第二个问题就是说，我们知道李敖先生最近比较轰动的新闻，就是跟新闻局局长我们这个频道的问题，那不知道说，因为我们在电视上也看到过李敖先生你本来说要告赵怡先生，然后后来又可能在跟他用大哥大联络之后，又有了新的说法，那不晓得说李敖先生能不能就这方面做一些说明？谢谢！

李敖：好，谢谢你！我先用一个笑话来答复你第一个问题，替国民党卸妆的问题。这个笑话是说，有一个人是流浪汉，穷的苦哈哈的。有一天，他的朋友在马路上就看到这个流浪汉开着一辆名贵的轿车，凯迪拉克开过去了。他好奇怪，你流浪汉怎么会开这么好的轿车呢？后来就碰到这个流浪汉，就问他：为什么你开着这么好的轿车？流浪汉说：我有一天在马路上坐在那里要钱，结果一个漂亮的女孩子就开了一辆凯迪拉克，经过我面前就叫我上车，我就上车了。然后这个女孩子就把我开到郊区，把车给停下来了。这女孩子就看着我，然后站起来就开始脱她外衣，又开始脱她内衣，又开始解下她的胸罩，最后之留她一条三条裤在身上。这个女孩子就对我说：你可以把我有的东西拿去（意思就是说我可以脱她的内裤）。他说：我一想，她内裤对我有什么用呢？对我没有用，所以我就拿走了她的凯迪拉克。这就是表示我们意思表示的时候不一致。替国民党卸妆，国民党有什么妆好卸呢？国民党完全是个不要脸的党，我也写过写《国民党研究》跟《国民党研究续集》两本书，整个给它扒光了。国民党不要脸、无耻、厚颜，毫不稀奇的。去年10月9号刘泰英请我吃饭，他跟我是老同学，我就跟刘泰英说，过去你在台中一中，五十年前他最大的希望是什么呢？他从丰原通学到台中，每个礼拜存一点点钱，存一个星期可以买一碗刨冰吃，就是当年的刘泰英。现在他可以掌管二千亿的国民党党产，我就问他：要不要把这东西还出来？刘泰英笑说：不可能的，我们要还出来，民进党就当选了，国民党就垮掉了。所以我知道这整个是个骗局。今天说党产还出来，党产做信托，根本是个骗局，我们不要相信他。所以关于替国民党卸妆的问题，根本没有妆可以卸，只有大家重新选举出来合适的总统当选人，才有能力掐住国民党的脖子，让它钱吐出来。可是我讲过，这个人当然不是连战，也不可能是阿扁。刚才我讲过，你阿扁连一个国民党中央党部的大楼都不能为我们保留下来，他当选以后能为我们做更多吗？我感到怀疑。

第二个问题，关于赵怡的问题，我可以跟你讲，台湾有很多很可怜的外省人，他们没有基础，赵怡就是在台湾的外省眷村里长大的一个力求上进的年轻人。他们这批人特别的从小受到忠党爱国的教育，所以他们在海外做什么呢？整天向台湾打小报告，就告密很多的留学生，结果他们都害得回不来了，像我的姐夫都回不来。当时打小报告的有赵怡、有郁慕明、有赵少康、有马英九，他们都干这种事情的人。今天他有一个官好做了，不错，我想把他消灭，然后来维护台湾的言论自由。可是后来的三更半夜，他跟我打了两个小时电话以后，我改变了念头，我觉得不消灭他，留着他替我办事，替我们来维护言论自由也不错，因为他卡位正好卡在新闻局长上面。所以我最后的认定是赵怡有能力推动言论自由，我们有能力推动他，所以最后我就把他放过了。果然我的这种宽大得到了好的效果，今天晚上环球电视台播出的时候，全台湾都可以看到了。懂我意思吗？所以我觉得把赵怡宰掉，不如把他留下来，对我们大家更有利。懂我意思吗？

男观众：李敖先生您好！我是医科系四年级的学生，我想请问您一下，就是二次世界大战后，台湾五十几年来，除了您以外，为什么再也没有出所谓的大科学家或者是大哲学家或是大思想家？那这其中根本的原因到底是什么？谢谢！

李敖：我觉得台湾最大的不幸，有它历史的背景。大家想想看在清朝统治台湾的时候，来的什么人呢？是罗汉脚，罗汉脚是穷人、罪犯、农民，这些人到台湾来，他们很勇敢，也很努力，可是没有政治地位，也没有文化水平。后来日本人统治台湾统治了50年，日本人留给台湾的不是最好的日本文化，是町人的文化，町人文化是日本武士文化加上商人的文化混在一起的，所以台湾50年来没有好的文化。到了50年以前，国民党这个政府流亡到台湾，带来了最坏的官僚政治的文化。结果我认为台湾所以不能够产生好的思想家或者文学家的这种原因，因为这个岛的土壤不能够产生这些人。像我的老同学李远哲，他是因为逃避兵役以后到了美国能够得到了诺贝尔奖，在台湾他也得不到。不过台湾有一个人是个怪胎，他不是台湾教育的产品，他是子宫外孕，就是我。我在台湾是一个了不起的思想家，我写的《李敖大全集》现在是40本，1500万字，比什么胡适、梁启超、鲁迅写的都多。我写的小说《北京法源寺》已经由英国的牛津大学出版社翻译出来，今年我们会角逐诺贝尔的文学奖。所以给台湾带来一个机会。

男观众：李敖先生你好！我个人认为现在我们台湾面临最大问题，并不是什么两岸统独那些问题。我觉得最恐怖问题是财团的问题，因为财团它有钱有势，它就可以介入政府高层，然后左右整个法案的一些推动，甚至就是我们这些小老百姓的权益都会被财团牺牲掉。所以我想请问李敖先生，您认为除了您跟许信良先生之外，你们比较没有包袱，你们当选的话有办法跟财团划清界限。但是像陈水扁、连战跟宋楚瑜先生，请问您认为这三组里面，我想连战我们就不用谈了。那我想说这剩下两位，您认为谁比较有能力来跟那个财团划清界限？然后就是说，其实我知道另外有一个人就是我们成功大学毕业的一位学长，他如果当选的话，绝对有办法跟财团划清界限，这就是我们的王建煊先生。那所以说作为成功大学学生，我看到很多同学戴着扁帽，穿着阿扁的衣服，然后疯狂的迷阿扁，其实大家都忘记我们成功大学曾经出过一位非常了不起的王建煊学长这样子。所以阿扁在说他自己有魄力的时候，建议大家可以跟王建煊比一比，他当初是怎么下台的，你们就会知道到底阿扁比较魄力，还是王建煊有魄力。那第二个问题其实也跟台湾有关系，就是我是职棒兄弟象队的球迷，那我们现在职棒面临这个问题，就是我刚刚有给您一份书面的资料，就是说我们职棒从20年前成立之后一直打的不错，然后到职棒八七年时候，那个可恶财团邱复生，他拿不到中华职棒很多钱，然后他就成立一个台湾大联盟，然后恶心挖角，然后还误导观众。他利用了媒体误导观众，说球员打放水球都是球员的错。我很早听到他在谴责黑道，事实上我们职棒就是被黑道跟邱复生这个财团、这只金牛，弄成这个样子。那李敖先生，您很有办法跟那个力霸集团这样对抗。那我想请问李敖先生，我们这些职棒球迷，我们应该采取什么手段跟那个可恶的邱复生对抗这样子？谢谢！

李敖：谢谢你！你要我批评这个总统候选人跟财团的关系，很感谢你，你把我跟许信良撇开了。我认为说这话好像很怪怪的，跟财团不太有关系的人是两个人，一个是宋楚瑜，他基本上我可以告诉你，如果宋楚瑜是喜欢A钱的人，绝对不像现在我们所查出来的这么少。懂我意思吗？现在翻来覆去查，重复的查也不过十亿。可是以宋楚瑜做过的那些事情，国民党中央党部秘书长、台湾省长，他想A钱怎么A的这么少？我的邻居一个牙医太太到菜场买菜，碰到一个卖鱼的阿婆。阿婆说：唉呀！这宋楚瑜是个傻瓜，怎么A钱A的这么少！我们还是要投他票，不管A多少还是投他票。就是她们阿婆的标准跟我们可能不一样，就就是说他如果真的爱钱的人，绝对A的不止这个数字。所以我认为宋楚瑜跟财团挂钩的可能性比较少，原因是说他可能受了蒋经国的影响。蒋经国和蒋介石时代，请大家注意，他们专制、他们鸭霸，可是对黑道跟财团压得很厉害。如果你是黑道，你是财团，你就不可能有政治力量，绝对不允许你到党中央来做什么中常委，你没有政治力量。像日本也是，承认黑道的山口组是黑道，可是你就是在地方，你不可以到中央来。所以蒋介石跟蒋经国压财团跟黑道压得住。李登辉把黑金整个的搞进来了，宋楚瑜我认为他受了蒋经国的影响，跟财团的关系应该不是那么明显的。第二个人是谁？你们想不到，是连战。连战为什么跟财团关系低？他有钱，他自己就是财团，懂我意思吧！

麻烦的人是阿扁，阿扁从一出道当了律师开始，阿扁是在大学时代就考取了律师，书念的一级棒，就跟财团发生关系，一个大的财团支持他，那个人就是长荣的张荣发。所以你看阿扁的骂了那么多的人，攻击了那么多的人，从来不碰张荣发。张荣发给他钱，后来做市议员，又做了立法院立法委员的时候，别人请助理人员请一个两个都吃不消，他请了14个助理。在他这本书里面，我们可以看到他讲他有14个助理。可是我告诉各位，他离开立法委员的时候，有十九个助理。哪来这么多钱？就搞了一个基金会叫福尔摩沙基金会，开始A钱。今天我们查出来的它有两个基金会，一个福尔摩沙基金会，一个文化基金会，A钱的数字也上亿，以亿为底价往上爬。所以这个账查出来以后，阿扁就是宋楚瑜第二。

所以我认为真的很忧虑，就是如果跟财团有关系的人是阿扁。并且我认为整个的局势来看，台湾的局面就是告诉各位，有钱的人会越有钱，穷的人会越来越穷。可是不会穷到没有饭吃，就是说你这辈子你想买房子，你想住高楼大厦，你想过一个很有积蓄的生活是很难的。看到日本就这样子，日本整个东京市有几个人的房子不是租的？什么原因呢？都被财团给分掉了。所以我们必须承认，在资本主义的结构底下，最后的财产分配一定会发生这个现象。所以我跟你们讲，你们这些小朋友你们应该调查你爸爸妈妈的财产，他如果有财产，你跟他们商量，不要死了以后才分给你，活的时候就分给你。你作为创业的基金，你可以做你要做的事情。如果爸爸妈妈没有钱，我劝你们去养成一个安贫乐道的人生观，去学习如何钓鱼。原因就是说你们想发财没有希望，这个台湾社会已经非常的定型了，除非你去革命，否则的话你想合法的赚到很多的钱，机会并不很多了。

男观众：李敖先生你好！我想问的是说世界的另一半是女人，那你觉不觉得女人是一种挑战？谢谢。

李敖：女人对我们不是挑战，女人对我们是诱惑。

男观众：从历史上来看，女人在中国的角色。

李敖：我啊？

男观众：女人。

李敖：照你这样的说法，我需要经过变性手术才能谈我的角色。女人在中国历史上的角色，我可以告诉你，很有趣的！我们说中国女人地位是被压抑的，不尽然！中国女人是经过一段时间被压抑以后，她从媳妇熬成了婆，然后从年轻熬到老的时候，从妈妈变成了最后的老太太以后，她很有权力。你看《红楼梦》的里面，贾母那个老太太多么有权力。所以我告诉大家，不是中国女人是那样没有权力的。不错！中国女人跟中国男人之间没有罗曼蒂克的这种关系，没有错！中国人谈恋爱，男人谈情说爱是跟两种人，一种人是小老婆，另外一种人是妓女。所以我们看不到跟他原配夫人有那么多罗曼蒂克的生活，可是原配夫人的地位也相当的稳定。原因就是说虽然在中国法律里面规定有所谓七出，就是有七个条件可以把你赶出去，一个条件就是无子，生不出来儿子。当然现在我们知道，生不出来儿子是怪男人的精子有问题，可是古人不懂，怪太太，所以没有儿子可以赶走。多言，话太多可以赶走，所以在座的女孩子每个人都会被赶走。嫉妒也不可以，就被赶走。然后有恶疾，就是得了麻风病，现在可能得了艾滋滋病就被赶走。他有七个条件把你赶走。可是有三个条件保护你不被赶走，第一个条件就是先贫后富，我嫁给你成功大学校长的时候，你翁校长是个穷小子，后来你发了财，做了成功大学校长，你想把我赶走不行了，我跟你吃过苦，所以你不能赶我走，先贫后富变成一个保障条款。第二个是有所娶无所归，就是我嫁给你的时候我有娘家，现在你把我赶走了，我娘家921地震全部死掉了，回不去了。对不起，你不能把我赶走。第三个是为舅姑服三年之丧，舅姑就是公公婆婆，公婆死了以后，我替丈夫的爸爸妈妈穿过孝，你就不能赶我走了。所以中国历史上这种离婚的事件，虽然有七出赶走，可是真正离婚的情况并不多。所以我告诉各位，中国历史上妇女的地位并不是那样子凄惨的，不能这样解释。至于有的人做成了武则天、西太后，那是偶尔的例子，不足为训的，不能作为一个正常的现象来解释。

女观众：李先生您好！我是成大外文系的学生，然后我想请问您的问题，就是在我们上古希腊罗马文学里面，大部分的故事来源都是那个特洛伊战争。那特洛伊战争的起源就是那一颗金苹果要交由那个特洛伊的王子帕里斯去仲裁，到底是交给那个代表权力的天后赫拉，还是代表智慧的雅典娜，或者是代表爱与美的女神阿芙洛狄忒，就是我们所熟知的维纳斯。那如果您是帕里斯的话，您会做什么样子的决定？那另外也由这个故事我们也知道，后人大部分都把那个海伦当作是一个祸水，觉得是她导致整个亡国的。那您也有一部大作就是都是女人惹的祸，那在这么多好像我们的历史跟文学里面都告诉我们，女人不是祸水型的，就是笨蛋型的。那是那在古今中外历史中，是否有您比较推崇的女性呢？为什么？

李敖：好，谢谢你！你是不是女权主义者？不是吧？

女观众：我不是。

李敖：我认为现代人真的赶不上古人了，古人比较有那种侠义的、罗曼蒂克的那种味道。好比说刚才她讲的那段话，古人可以为一个美女大家去抢、打仗，可以打仗。现代人不会为美女打仗了，会为中东的回教徒打仗，为非洲的小黑人打仗，为什么呢？就是不会有那种罗曼蒂克的理由去表现他们的狂飙了。所以我认为，现代人实在是跟古代人比起来是没有趣味的。可是现代女性跟古代女性也是不一样了，现在有一种女权主义者出现，台湾也出现了一些女权主义者，我说她们是妖怪。为什么是妖怪？因为男女之间是个男欢女爱的结构，真正的女孩子应该以女孩子的先天条件去欺负男人、骗男人、占男人便宜、奴役男人，这才是高明的女人。可是这个女权主义者拼命的鼓动女孩子跟男人去抵抗，我认为这是错误的。还有一种疯狂的女权主义者，像中央大学的一位教授叫何春蕤，她有一次在台北市搞了很多女孩子就喊口号：我要性高潮，不要性骚扰！记不记得，那时候你们可能还在中学。这都是胡闹的口号。为什么胡闹呢？你想想看，什么人会性骚扰你呢？因为你有三分脸蛋，三分姿色，别人才骚扰你。如果你没有三分姿色，谁会来骚扰你呢？很多女性主义者一脸横肉，像那个写文章的陈菊那样子，谁敢骚扰你呢？还有，什么叫性高潮？你要有七分姿色男人才有高潮，如果七分姿色没有，又是一脸横肉，男人都阳痿了，怎么还有高潮呢。

我告诉各位，我们以前一辈的人，在我李敖以前这一代的人，有很多罗曼蒂克的那种味道，甚至也付了代价。我告诉你们一个糗事，贵校成功大学前身是台南工学院，对不对？台南工学院在1949年那一任的院长叫做王石安，就是王安石那两个字反过来。王石安跟你们学校的一位讲师有染，后来这个讲师叫朱振云，不能够跟她结婚，到了日月潭自杀了。结果事情曝光以后，王校长是很优秀的校长，就下来了，付了代价。可是你可以看看那一代的人，一个女孩子成功的讲师，为了迷恋那个校长，不能够白头偕老，宁愿自杀。现在这个时代不会了，你看看张惠妹那个歌：你若不敢爱，决定不算太晚，就是要从现在把你赶出我门外。对不对？就这么干脆，男女的离合这么干脆，我觉得这是一种进步。可是从男女罗曼蒂克角度来看，是一个退步，懂我意思吗？是个退步。所以我认为，想到我们过去写86页情书的时代，那种时代已经没有了。可是我们不要否认，那个时代有那个时代的那种感情、那种感觉，可是现在的人没有了。所以我觉得谈到男女的问题，我的答复就是说我们必须要理解，现在的时代跟以前的时代不一样了。我觉得你们这个时代的人，你们很快乐，也很漂亮，也很有钱。可是你们没有趣味！什么原因？你们对工作都不认真的。台北市我看的太多了，台北市很多人上了两天班，然后不愿意做走了，干什么呢？到西门町每个人身上带着个大哥大讲话在玩，都是无业游民。为什么呢？因为家里面有点钱，使他不会饿死，不像我们的时代那么艰苦。所以你们这个时代的人，我觉得没有趣味，你们不晓得人间艰苦。

男观众：李敖先生你好！我也是外文系学生。刚才你的演讲提到说你去募慰安妇的捐款，陈水扁捐了一百万，那吴敦义也捐了100万，那宋楚瑜他就很慷慨捐了七百万。那这时候我们要讲到一个问题，就是现在经常在讨论就是钱到底是从哪里来的？如果说他对慰安妇能够一口气就捐出700万，那为什么他在921第一次捐款的时候，他只能够捐10万呢？为什么现在人家要调查他兴票案有的没有的，身上有那么多钱，他为什么没有办法一次捐那么多？他当时的借口是说我没有钱。那现在我有另外一个问题，就是如你所说的，你是那么的好，为什么人民都不懂得选择最好的，人民为什么会那么愚笨呢？谢谢！

李敖：好，我懂你意思！我可以告诉你，当时慰安妇的事件，陈水扁捐了100万是台北市政府的钱，吴敦义捐的100万是高雄市政府的钱，就是我们人民的税捐；宋楚瑜捐的700万，也是台湾省政府的钱，都是我们的税捐，就是他们处理的税捐不是他们私人的钱。可是这里面可以看出来，他们会对慰安妇的关心，用这个捐款可以表达出来。当然你说宋楚瑜怎么捐了十万？宋楚瑜说我捐了310万，你们只承认10万是不对的。好！就算捐了310万，是他自己的钱，这两个情况是不一样的。捐政府的钱跟捐自己的钱情况是不一样的。阿扁有没有捐了310万？懂我意思吗？当然你们说宋楚瑜有钱，阿扁没钱。谁能鉴定谁有没有钱？现在已经扯不清了。我告诉你，我一分钱都没有捐，921你李敖为什么不捐钱？根本不该我来捐钱，这是政府该出的钱。我们交的税捐在干什么？救灾救难，美国专门有救灾救难总署来处理这个问题。日本考察回来的这个消防人员就对李登辉提出建议，台湾要有这个防灾总署，像美国一样，理都不理，结果出了灾变以后束手无策。可是我也告诉你们，我们全台湾那么努力捐款，捐了一个月，捐了多少钱呢？我告诉你捐了不到90亿台币。李登辉大笔一挥给马其顿3亿美金，96亿台币不见了。我们努力，全台湾人捐了一个月的钱都赶不上李登辉的一次慷慨捐给别人。你还喜欢交税吗？还喜欢捐钱吗？钱哪里去了？这样去了。我可以告诉你一个笑话，我讲给你，一个老富翁有四个女婿，他要测验女婿笨不笨，叫每个人讲一句顺口溜，就是有一个东西用的时候大，不用的时候小，你把它描写出来。这大女婿就说：我有一把扇，它真不得了；用的时候大，不用时候小；夏天用的多，冬天用的少。老富翁说不错！然后二女婿讲说：我有一把伞，它真不得了；用的时候大，不用时候小；雨天用的多，晴天用的少。老富翁说不错！三女婿开始笨了，说：我的那个它（下面手一指），可真不得了；用的时候大，不用时候小；晚上用的多，白天用的少。然后四女婿更笨了，四女婿指着他的老婆说：我的那个她，可真不得了；用的时候大，不用时候小；别人用得多，而我用得少。知道了吧，我们的税捐别人用的多，一用三亿美金，我们自己用的少，懂我意思吗？还喜欢交税吗？还喜欢捐钱吗？要觉醒一点。所以你谈到宋楚瑜的问题，没有什么好替他辩解的。不过如果宋楚瑜该骂的话，阿扁更该骂，因为他没有捐出来310万。懂我意思吗？

男观众：李敖大师你好！我是企管系的学生，然后今天我们有两个问题来想请教一下您。然后第一个问题，我们是长久来就知道李敖先生是一位蛮伟大的一个思想家。然后就在去年的时候，可能就是在中国方面发生一件事情，就是法轮功的那个发声，而且有数万人包围中南海的事情。然后刚好法轮功他有一点应该有跟李大师有点渊源，就是他的创办人也是你的本家。那所以李大师曾经有说过，人没有省籍的差别，就是分聪明人跟笨的人的差别。那请问一下，你这个法轮功信徒将近千万的人，他们是聪明人还是笨人呢？然后这是我的第一个问题。然后第二个问题是我们知道李敖大师是个历史学家，然后最近像前几天的时候就是在西藏的时候，有那个第十七世的藏传法王从西藏，然后跑到就是印度去游玩，然后好像投靠那个达赖喇嘛那边。然后我们知道达赖喇嘛一直好像是提倡就是有关于西藏独立的问题，那我们就是知道一下李敖大师对那个西藏独立的可行性及看法。谢谢！

李敖：谢谢你！你问题都问得很好，这个关于法轮功的问题，我跟大家讲，作为一个统治者，他的想法跟一般的民间不一样。我常常举的一个例子，就是美国林肯总统时代的国务卿叫做修华德，他在林肯总统死了以后继续做国务卿，那时候发生了一件事情，就是属于俄国所有的阿拉斯加，因为俄国皇帝没有钱，想把它卖出来，卖得很便宜，一亩地只要7分美金，全部阿拉斯加只要720万美金就要卖掉了，当然那个时候的720万比现在值钱。修华德国务卿就花了720万把它买下来。全体的美国人都骂他，说你不是傻瓜吗？买那阿拉斯加干什么？冰天雪地，对我们美国人有什么好处？可是修华德国务卿讲了一句话，他说：也许在未来的世界里面，这块土地对我们的子孙有好处，现在看不出来，也不完全了解。可是我们买下来以后，给子孙一个机会也不错。果然到了20世纪以后，在美国跟俄国跟苏联核子竞争时代，就发现了阿拉斯加这块土地在美国人手里是多么的划得来。因为在苏联手里的时候，苏联来炸美国根本不需要制造长程飞弹，短程飞弹就可以把美国干掉。才知道当年的这个修华德国务卿是多么有眼光。可是政治家的眼光一定会被群众误会的，发现他做了傻瓜，花了冤枉钱。

同样的，法轮功就是这样一个问题，作为一个政治上的领导者，他会对它感到恐惧。什么原因呢？中国历来的叛乱也好、革命也好、民变也好，绝大部分是从邪教，就一个地方的宗教开始闹起来的，汉朝的黄金贼、太平天国都是由一个本来是个宗教活动滚大了，变成政治活动。所以为什么中华人民共和国的北京政府害怕这个东西，要把它消灭？原因是怕它转型，它一转型就控制不了了，所以只好先下手。从法轮功本身而言，没有什么了不得，你说它有益健康，任何的体操也有这种效果，它只是身体活动而已。可是现在法轮功的力量很恐怖，原因它可以透过现代的科技、广播、电视、网站来传播它的理想或者发动动员的力量，这个闹起来事情非常恐怖。这就是为什么中国大陆的政府要消灭它的原因。如果我是一个统治者，我也会消灭它。像美国有很多邪教，美国也要消灭，原因就是吃不消。很多美国宗教里面集体自杀的这种现象出现的时候，这种宗教美国也要消灭，原因就是怕它蔓延。

关于西藏的部分，我跟大家说，全世界人类里面经过三个阶段，最早的是神权时代，后来经过了君权时代，最后到了民权时代。可是现在全世界里面只有一个地区它是落伍的、守旧的、神权时代的地区，就是西藏。西藏是政教合一的，用神来统治这个地区的，是全世界最落伍的一个地方。今天我们发现了，在达赖喇嘛走了以后，在西方发现了很多东西。什么东西？一个器具专门挖你眼睛的刑具，就是你农奴欠了地主的钱不给，眼睛挖掉了。还有这种刑具专门砍人家胳膊的，剁掉别人大腿的，这种刑具现在都发现了。还发现了达赖喇嘛下的手令，就是说我今天要做佛事，我要一张人皮。什么叫人皮？人皮就是把人从后面切开一刀，然后这个皮拉开，水银灌下去，水银泻地，无孔不入，水银下去以后，这个皮跟人的肉体脱离了。明朝初年，明太祖惩治贪官污吏，各个地区都有一张人皮，区工所、市政府都有人皮一张，放上草给你看。所以就好比说台南市长张燦鍙一出门就看到一张人皮，张燦鍙你敢贪污就是这个下场。所以扒皮的方法来解决问题。今天在西藏，在达赖喇嘛以前还要用人皮来做法事。这么一个黑暗的地区，这么一个神权统治的地区，我们要不要解救他们？要。可是告诉各位，从清朝以来就有外国的政治势力像英国、像俄国，想把中国实行李登辉的政策，就是七块论，西藏一块，新疆一块，外蒙古给它分开。什么原因呢？中国变成统治大国，对他们西方国家构成威胁。所以西藏一开始就被这些外国的国家把它设定，认为是一个应该独立的地区。所以你们可以看到，跟我同岁的人达赖喇嘛得了诺贝尔的和平奖，说他在人权方面的表现得了诺贝尔和平奖。你不觉得很讽刺吗？一个要人皮的这么一个人，他忽然间得到诺贝尔的和平奖。为什么这样子呢？就是有人在位达赖喇嘛打歌。所以在这个情况底下，西藏的统治阶级被压迫或者被北京政府来欺负是很正常的。达赖喇嘛出走，现在证明了是美国中央情报局鼓动达赖喇嘛抵抗中华人民共和国，抵抗失败了跑掉的。所以这一次法王离开，甚至第三号、第四号的达赖喇嘛离开，在我看起来一点都不稀奇的，他们一定会逃亡的，并不稀奇。可是照着陈履安的说法，他这次出走是为了宗教的原因，而不是政治的原因。所以我认为出走和不出走都不重要，重要的是西藏的人从此脱离了神权的统治，我认为对西藏地区的人民是好的。我整个的对西藏问题的解读就是这样子的，我认为像西藏这么黑暗的地区，只有那种蛮不讲理的共产党才能解决，可是我认为应该解决就这样子。

男观众：李敖大师你好！我是成大航太所的学生。然后我两个问题想请教你，一个就是你刚刚有提到说你是赞成去谈判桌上谈判的，那么你刚刚也说到《马关条约》的时候，日本的形势比较强。那我想请问你，除了派您跟陈文茜去谈判桌上谈判的话，台湾有什么有利的筹码来跟大陆谈判，来为我们台湾人民得到我们应该有了权利？第二个问题是假设谈判的结果是很满意的，可是那样也代表了我们跟大陆之间的所有问题都是已经成为内政问题，我们也知道大陆是怎么样对付那些反对的声浪，譬如说六四，譬如说就像法轮功的问题，那将来可能50年后您可能已经没有办法帮我们再去谈判了。那我们有什么样的条件，这时候我们应该怎么办？因为外国世界无法介入，这已经成为了内政的问题。那这时候我们应该怎么办？谢谢！

李敖：谢谢你！你这问题问得非常好，我来跟你谈谈我这个看法，我认为谈判有的时候，我们常常觉得我们利用对方的弱点谈判，错了！我们要利用对方的优点谈判。今天我们看到李登辉跟宋楚瑜的这个斗争，李登辉打的牌就是利用宋楚瑜的优点打这个牌。宋楚瑜什么优点看到没有？我不跟你翻脸，我不会讲难听的话，我不会揭发你李登辉这些丑陋的内幕。李登辉看到这一点，所以拼命的干宋楚瑜，宋楚瑜只是防御，对李登辉不攻击。为什么呢？宋楚瑜有一个优点，觉得我是你的手下，你是我的领袖，你是我的长辈，所以我不冒犯你。看到没有？这代表宋楚瑜的优点。李登辉用了宋楚瑜的优点来打宋楚瑜。我们如果跟中国大陆谈判的时候，中国大陆有它的优点，它的优点也就是它的弱点，什么东西？爱面子。懂我意思吗？中国大陆并不要香港回来的。懂我意思吗？香港回来对中国大陆不利的，因为香港在中国北京统治之下，绝对没有英国人统治这样繁荣。在英国统治之下，共产党可以利用香港做很多对它有利的事情，当香港回归以后对它不利。可是为什么要它回来？面子。香港割给英国150年，可是这次一次要回来，原因就是说为了鸦片战争以后中国人所受的屈辱，为了面子要回来。所以当年有人跟邓小平说：你这样搞法，香港回来以后拿到一座空城。邓小平说：空城也要。意思就是说为了我们的面子也要。

中华人民共和国对台湾，我告诉你，我们讲一句公道话，相当的宽容。你懂什么叫宽容？每年我们从大陆占的便宜回来入超200亿美金，懂我意思吗？我们每年还占了大陆二百亿美金的便宜。为什么它不用301条款来对付我们或者高筑关税壁垒来对付我们？原因就是说因为台湾是我们同胞，台湾是中国的一部分。所以它眼睁睁看着每年二百亿美金流到台湾来，懂我意思吗？所以换句话说，他只要求我也不到台湾来驻军，也不到台湾来统治，只是你台湾跟我与行。宋朝一首词名字叫做月朦珑鸟朦胧，就是琼瑶的一本小说叫做《月朦胧鸟朦胧》，不要撕破脸，你承认你是中国的一部分，就好了。懂我意思吗？我们50年来在台湾能够维持这个现状，就是因为用了这个月朦胧鸟朦胧的政策。可是现在有一种人他不愿意，这要提出来七块论、两国论、要台湾独立，这时候才惹了麻烦，给它没有面子，所以才会翻脸，你要独立我就打你，就变成这个现象。所以今天我们造成一个很有趣的现象，就是中华民国四个字它承认的，原来把你赶到台湾来，你当时就这个中华民国，它承认的。你改变这四个字，怎么样？它就要打你。请注意，今天保护中华民国四个字的是中华人民共和国的人民解放军在为中华民国而战，保护中华民国，你们绝对想不到，它在保护我们。而我们在为什么而战呢？我们在为中华人民共和国而战，我们为了承认它而战。我们承认它以后，我们就变成两个国家。它说不行，变成两个国家我就打你，你承认我，我就打你。懂我意思吗？所以很有趣，非常戏谑的。可是我们承认它以后，我们发生一个什么现象？我们在宪法上过不了关。宪法第四条请大家注意，中华民国的疆域依其固有领域，包括了中国大陆。所以今天除非修改宪法，如果不修改宪法，中国大陆是我们的领土。我们两国论一出来承认中国大陆是另外一个国家的时候，我们就违反了中华民国宪法。所以阿扁说他当选以后要修改宪法，修改宪法它就会打你，就这么简单。所以我觉得现在完全是一个很趣味性的难题搅在一起，使我们感到非常的痛苦。

所以我认为不要忧虑，即使我死了以后，我曾经说过台湾跟大陆谈判有两个人会讲话，占到便宜，一个是李敖，一个是陈文茜，陈文茜比我李敖还厉害，因为她很波霸，波霸时候在谈判桌上可以一波未平一波又起。可是当我死了以后，当陈文茜老了以后，你们在干什么？你们就要看《李敖大全集》。你们在我李敖死了以后会觉得李敖音容宛在，你们也可以继续我们的精神，继续跟他们周旋。那当然你的问题提到了，那个时候变成内政问题了，国际在干什么？我告诉你，今天不是内政问题吗？这五十年来不是内政问题吗？50年来就靠着美国人保护我们。所以我们海峡两岸谈判成功的时候，还是请美国人来背书。美国人做背书，保护双方遵守这个协定，所以我认为台湾应该是很安全的。当然我们说过，台湾它同意保留军队，军队干什么？军队就抵抗它来打我们。懂我意思吗？至少象征性在抵抗。所以我认为这种问题是没有问题的。富兰克林说的好，两个做生意的人是不能打架的。为什么？你消灭了我，你也完蛋。所以我的思想在这一部分我跟许信良是一样的，我们要有信心到中国大陆去，利用海峡两岸五十年的和平，以台湾人的聪明、智慧跟我们的本钱到大陆去卡位。这个时候我们在50年以内，可以控制大陆的经济，就像犹太人今天控制美国人的经济一样。当我们控制它的经济以后，还能打仗吗？永远打不起来的，我们都获得了安全。所以用这种方法其实是最聪明的方法，我们不要灰心，不要小看我们自己。

男观众：李敖李大师你好！我是成大信息系的，我有几个问题请问你，还有今天我觉得我可以在这里给你一个建议，就是说你要对您自己有一点信心，因为您有可能成为今年3月选举投票所投出来的总统，所以你要对你自己有信心一点。然后诚如你刚才所说的问题，我觉得我还是有疑问的。你说两岸的问题要由谈判桌上来谈判，然后可以有一个解决。可是我觉得中国大陆他们很鸭霸，就像你之前的演讲所讲的，他们非常的鸭霸，就像地主恶霸一样的。你觉得他们有可能会因为我们派出您去跟他谈判，他就会跟你谈吗？你看他们现在跟国际媒体说他们要不反对以武力来解决台湾统一的问题，其实个人也是支持统一，但是如果要以武力来统一的话，我是不是很赞成。但是您说要以谈判来可以解决这个问题的话，我觉得还是有很多的疑虑，这是我的问题。谢谢！

李敖：谢谢你对我的鼓励，叫我对我自己有信心。我对我自己有信心，我是对你们没有信心。关于谈判的问题又来了，不错，他可以很鸭霸！可是我们要看它记录，中华人民共和国立国50年来，它所定的条约没有一个不遵守的，它非常守约的，这个鸭霸归鸭霸，它是非常守约的。当然你会说，它可能跟我们台湾订那个约不守，所以我讲过，美国人在干什么？这五十年来你保护我们，为什么下一个五十年你不会在这个合约上背书，你也可以给我们背书。所以我认为这是一个保护的方法。那至于说他们讲了很多狠话，我们也讲了很多狠话。所以我的意思我们要看待，我们也常常讲，你们一直不承认我们台湾的地位，不承认中华民国存在，你是在打压我们，一路打压我们。可是我们想想看，1971年共产党进联合国以前，它进联合国被打压了22年进不去。那是谁打压谁？是我们打压它。懂我意思吗？1971年它打压我们没有错，可是前面22年是我们打压它。大陆最大的希望就是希望北京希望举办奥运，结果在投票的时候，上一次投票大家注意，最后投票的时候，台湾这个关键票投给了澳大利亚，不投给北京。什么结果呢？就使中国大陆少了两票。懂我意思吗？如果台湾这一票不投给澳大利亚，而投给北京的话，北京跟澳大利亚的票就平了。平的时候，按照规章归奥运的主席萨马兰奇来裁决。萨马兰奇公开说，如果遇到这个情形，他会让北京来举办奥运。结果因为台湾把这张票投给了澳大利亚，结果害的北京空欢喜一场，什么都没有了。请问，它会不觉得我们在打压它？同样是中国人，可以在北京举办的奥运，台湾这张票投给了外国人，可是害的北京不能够举办奥运。所以我们要反省，我们也在不断地打压它。

所以我认为在最后的谈判过程里面，大家要心平气和的就每一个单项，心平气和、理直气壮的来谈，是可以谈出来民意的。我曾经讲过，我不看阿扁的这些白皮书，因为它每天一本白皮书，司法白皮书、政治白皮书、大陆政策白皮书、国防政策白皮书，空话。为什么？不能实行。我曾经讲过，他那白皮书你看起来就好像萧万长做施政报告一样，看起来一点趣味没有！像在殡仪馆听一个人在念祭文一样。你看我写的李敖理论，每一个里面都是活生生的例子。譬如说我举个例子，当我跟江泽民谈判的时候，我会告诉他说：泽民兄，请你想想，我们台湾核能的废料现在放在兰屿，兰屿的高山族原住民恨死我们了，干死我们了，怕这些核废料。请你开放你们的新疆，一个省比台湾大四十倍，挖一个坑把核废料放在新疆好不好？江泽民一定同意，对他小事一件。可是对我们台湾减少了这个核子废料的威胁。所以我认为这些单项谈判都可以取得对我们台湾有利的条件。我们相信在谈判桌上总是好的。当然你会说，谈判不成功怎么样？不成功和现在一样嘛！我们没有损失嘛！可是不谈判，你告诉我，有什么办法？你没有办法，就打对不对？又去当兵了，你们又去当兵了。对不对？很高兴，以后后会有期。谢谢各位！

20000116李敖苗栗演讲

李敖跨越2000苗栗演讲会

新党举办李敖跨越二千年演讲会，元月16日下午移师到苗栗县立文化中心中正堂，苗栗县委会召集人禹耀东应邀致词，他表示很开心看到李敖演讲场地座无虚席，还有许多人排排站，可以肯定苗栗乡亲是够水准的。全委会召集人李庆华致词时表示，新党的公职人员为选民服务，在议会、在立法院，新党都秉持一个原则，就是“不为利诱，不为势劫”，既不去搞创投公司，也绝对不会因为有白色恐怖，该讲的话就不讲，努力地为大家看紧荷包。

接着李召集人郑重介绍李敖，指出新党之所以请李敖代表参选总统，最重要的就是李敖也是“不为利诱，不为势劫”；李敖对老百姓非常客气，对权贵却从不吝于批评。因为他的著作影响深远，加上一生为民主奋斗得到肯定，走到任何地方都看到支持者，而很多人到大陆访问回来都说，在大陆书店、报摊都卖李敖的书，所以李敖的书已经先“统一中国”了。

李庆华最后指出，李敖的书将成为大家的光荣，《北京法源寺》快被牛津大学出版，送往诺贝尔文学奖审查会；虽然另一李总统（李登辉）要角逐诺贝尔和平奖，听说有游说团还有金钱运作，但是，相信李敖会先把诺贝尔奖拿到。

怎样作苗栗人？

各位苗栗的朋友们，首先向大家抱歉，我来台湾五十年，可是今天第一次到苗栗，另方面觉得非常高兴，多场演讲下来，从未收到这么多的花篮，谢谢。12月3日，阿扁在《台湾时报》四版，有一段话讲得很正确：“李敖收集资料的功夫世界第一流”；阿扁常常讲错话，这句话他讲对了。譬如，大家看最新的资料（李敖拿出当天剪报），“李总统说，他是首次总统在活的时候和平的转移政权”。

我用红笔打了两个问号，第一个问号是，在蒋经国跟蒋介石中间还有一位总统严家淦，他也是活着时候交出政权的，李登辉把他完全忘记了；第二个问号是，5月20日还没有到来，我们怎么知道李登辉会如何呢？

罗马有名的将军凯撒（一般人说“凯撒大帝”是错的，他没做过皇帝），他打胜仗回来，民众夹道欢呼，忽然有人喊他名字，那个人是算命先生，跟他说“你当心3月15日”，凯撒就点点头；到了3月15日，凯撒到国会大厦开会，在门口台阶又看到这算命先生，凯撒跟他笑了一下说“今天就是3月15日”，意思是你叫我担心这一天，今天什么事情都没发生，表示你算的不灵。算命先生就回他一句话，说3月15日还没过去。结果凯撒就进了国会大厦，立刻被刺死了。我们必须警觉5月20日还没到，所以李登辉能不能和平交出政权，我们还在怀疑，因为他的信用太差了。

我拿出今天的报纸，民进党主席林义雄写的，“那该跑的路已跑尽，那该守的道已守住，敬祷廷朝兄”，魏廷朝为民主运动多次坐牢，他是一位了不起的客家人。可是看林义雄讲的话，“1971年，廷朝兄再度为坦荡的道义承受黑暗力量的压迫，因为不愿透露当时逃出国的彭明敏教授的下落，廷朝兄在恶劣的特务机关面前坚定不屈，被以受叛徒指使扰乱治安的罪名入狱。”

魏廷朝坐牢并不是这个原因，因为彭明敏逃到瑞典，由瑞典发消息回来，他的下落每个人都知道，国民党的特务机关也知道，所以林义雄的说法是错误的，因为他们完全不了解我们当年辛辛苦苦所面对的历史，并且今天很多的历史都被污蔑、改写了。

我在讲演以前收到一包东西，是中研院三民主义研究所一位研究员寄给我的，他知道我要讲演特别提供资料，不过这正好是我所要讲的，我也非常感谢，他写了一篇厚厚的论文《罗福星抗日革命事件研究》。为什么他要把资料提供给我，希望在苗栗特别提出来呢？我给大家看个照片，就是罗福星，他看起来有点像外国人，事实上，在国民党“革命先进”书里写得很清楚，“罗福星先烈是台湾苗栗人”。

我告诉各位，他不是苗栗人，而是广东郑平人；他十八岁从广东到了台湾，然后在台湾进进出出，到二十八岁时就被日本人枪毙了，还有一种说法，是在三十二岁时。重点不在这，而是他前后在台湾不到十年的时间，为了台湾人的尊严和日本帝国打拼，被日本人捉到、起诉判了死刑。

有一点很奇怪，过去教科书都谈到罗福星如何爱台湾、如何为台湾打拼，可是，在最近的“认识台湾的教科书”，就是李登辉下命令说台湾教科书要开始修改，由中研院历史语言研究所所长杜正胜他们主持，这教科书弄得很荒谬，把整个历史都改写了，把日本人压迫我们的历史都改写了。

当时新党和民进党还曾举办一个有名的辩论会，新党方面是由李庆华主辩。在这修改的教科书里，“罗福星”三个字不见了，这样一位英勇抵抗日本人、表现台湾人尊严的人，被历史出局、整个抹杀掉。显然是为了配合李登辉亲日、媚日的政策，而发生这现象。

虽然如此，我们看到一个有趣的故事，大科学家爱因斯坦今年被时代杂志选出，在2000年以前，一百年内对世界最有影响力的思想家。爱因斯坦是犹太人，犹太人在以色列复国前是有人名没有国家的族群，到处受排挤，可是有的犹太人很优秀。爱因斯坦推出相对论时讲了一段话，“如果未来相对论证实是正确时，德国人会说我是德国人，法国人会说我是世界公民；如果相对论未来证明是失败的理论时，德国人会说我是犹太人，法国人会说我是德国人。”

由这个例子告诉大家，一个人的籍贯随着政治行情在变化，罗福星就是这么一个例子。他是广东郑平人，还到过广东参加三月二十九日的起义，七十二烈士打死了，他只是没被打死。请问这种人物怎会忽然变成台湾苗栗人？因为在历史上或感情上，大家愿意认同他；因为你是一个爱台湾的人，所以我们认为你是苗栗人。

就好像古希腊文豪荷马，活着时候到处流浪，没有人要他，死的时候，希腊有七个城说荷马是他们城的人。中国的西施也是，在大陆有两个籍贯要认她，事实上，西施是哪里人，目前还不能明确知道。换句话说，这个人有头有脸的时候，大家愿意认同他，所以罗福星在政治解读上，他不是外省人，他是台湾人。

民进党口口声声说台湾独立建国之父是郑南榕，他是福建人，并且是外省第二代，他的父亲是抗战时到台湾来的；但是他们一谈郑南榕，他就算是台湾人，而不是外省人。今天台湾的族群认同，居然以政治上的需要为标准，政治上需要你是哪里人，你就是哪里人，政治上不需要你时，你就不是这里的人。这种认证方法不是很可笑吗？

我一开始讲了这么多就是告诉各位，要求得一个真相是多么难，因为台湾地区的是非、历史和正义，统统给扭曲了；这时最重要的是我们要听到一种声音，就是一个勇敢的、正确的、敢说真话的声音，今天发出这种声音的人，就在你们的眼前。

面对压力，阿扁不敢做

我都是用最新的新闻事件为你们解读，今天报载，“美国议员转述唐家璇的谈话，李总统如再有台独言论，中共可能动武”，因为李登辉忽然提出七块论、两国论，破坏了两岸和谐谈判的气氛，两国论为台湾惹来麻烦，而李登辉喊半天却不敢进入宪法。陈水扁每天一个白皮书，现在又有新的中国政策，提到了类似两国论的作法，他说如果当了总统，要把台湾独立正式进入宪法。

如果台湾独立入宪，就发生了两国论的现象，中共一样会打过来；陈水扁的理论会惹来麻烦，可是到时他会不会这样做？以我的判断，他跟李登辉一样“敢说不敢做”。我们清楚知道，美国压力来时，他不敢这样做，但是为了骗取选票，他会这样说，因为大家都爱听“勇敢的台湾人”、“有尊严的台湾人”、“台湾是主权独立的国家”。现在真正勇敢的人、真正的台独分子已经死掉了，那个人就是郑南榕，他是外省第二代、了不起的客家人。

台湾之子划小圈圈，见鬼说鬼话

陈水扁以约书亚自居，李登辉会下达“弃连保陈”指令，牺牲连战

戏剧《游龙戏凤》描写明武宗到民间玩，在梅龙镇碰到卖酒的女孩，女孩问他住哪里、做什么的，他说是住在北京城大圈圈里的小圈圈，小圈圈里的黄圈圈，这女孩听不懂，事实上代表皇帝的权力是黄圈圈。报载“建国党表态挺扁”，事实上不是建国党，那群人有李镇源、郑邦镇、彭明敏、蔡同荣等人，他们支持阿扁我没话说，可是他们的理由“台湾人大团结”我要批评，那句话意思是台湾岛上有一种人不是台湾人，划清了族群的界线，这是“大圈圈”。

再进一步看，吕秀莲说“台湾总统要选台湾之子”，因为陈水扁最近写一本书《台湾之子》，这话就是开始划“小圈圈”，要选的话要选台湾人，表示有特定的人像陈水扁；然后，陈水扁到台南演讲时说“一定要让台南人做总统”，他是台南人、连战是台南人，意思是选阿扁也可以，选国民党的连战也可以。所以宋楚瑜、许信良、李敖不是台南人，这些人都不要选，这就是“黄圈圈”。

苗栗人可以吗？苗栗人不可以。苗栗在历史上是族群最被迫害的地区，因为客家人比例较高。阿扁搞竞选、骗我们选票时说，我没有族群的意识，没有省籍的观念，这种人要不要相信他？不能相信！他真的是见人说人话，见鬼说鬼话。我觉得我们台湾的前途自己真的要想好，怎样做苗栗人？苗栗人的一个特色，基本上在台湾是一开始就被打压的族群，直到1949年或1945年，外省人来后，苗栗地区的客家人才开始好转，被福佬人认同，否则会很惨。

报载“面对日本媒体，阿扁打李登辉牌”，阿扁多少次表示跟李登辉关系多么好，当然他也讲过李登辉是老番癫，他的反反复覆，基本上他是认同李登辉的；陈水扁说，“延伸李登辉改革路线唯有政党轮替”，李登辉曾以蒋经国的约书亚自居，到今天陈水扁又以约书亚自居，换言之，李登辉认为他继承了蒋经国，而陈水扁认为他继承了李登辉。阿扁公然表示他是李登辉继承人，我们可以清楚知道他们的传承关系，所以我也认为李登辉最后会下达“弃连保陈”的指令，把连战牺牲掉，因为阿扁才是他真正的约书亚。

我跟阿扁没有私人上的不愉快，当时我出钱给郑南榕办杂志，叫《开拓周刊》，我们争取百分之百的言论自由，社长是陈水扁。可是今天，争取百分百的言论自由已经被阿扁扭曲到什么程度？他有一个传单帮自由时报做广告，“争取百分之百的自由，不要错过《自由时报》”，连《自由时报》都变成争取言论自由的报，请问台湾还有真理吗？阿扁可以把我们共同的理想最后向财阀做这样子谄媚时，今天我为什么要站出来批评阿扁，这是一个原因，并且拿证据给大家看。

阿扁密洽大陆，为总统大选铺路

表面上为台湾尊严，骨子里对中国大陆未尝不答谢

问阿扁会不会带给我们安全，我觉得这是很可疑的，请看这资料“陈水扁密洽大陆，为总统大选铺路”，这是《商业周刊》早就讲出来的，为他接洽的就是大财阀王令麟。大家懂了吧，为什么最近会发生媒体大战，原因是台北市第四台的分配系统本来是两大财团在抢，一个是辜振甫的和信，一个是王又曾的东森，由于阿扁在评审两集团时给和信零分，结果台北市有线系统的四分之三都给东森抢走了，为什么明明是两个坏集团互相争斗时，你要给一方零分，破坏生态平衡呢？

今天原因我们查出来了，当时王令麟在大陆给阿扁答谢，“陈水扁密洽大陆，为总统大选铺路”。所以，阿扁表面上为台湾尊严讲了台湾的立场之类的话，骨子里面对中国大陆还是未尝不答谢的，只是中国大陆理不理他，我们就不知道了。讲这些事情跟苗栗人有什么关系，这是告诉大家有种人他不是苗栗人，可是他到苗栗地区骗选票时，我们怎么样面对？

我手里拿这么多资料，阿扁提出一个政见，“我们如何消除台湾的黑金呢——要成立廉政公署”，像香港一样，这是抄李庆华的，看这资料“立法委员李庆华四十一人要求建立廉政公署”，证明阿扁抄别人政见在骗选票。还有，阿扁提到单向直航，这是当年（八十二年）李庆华和汪道涵谈判了二小时，早就取得的条件，今天阿扁还当成政见来讲；同样的，他还抄了七年前马英九的大陆政策。

抄袭以外他还出错，昨天阿扁说，“民主进步党阿扁竞选总统，主张未来要制定科技基本法”，这是他发表的政策白皮书所主张的；请大家看我手里拿的就是早已立法完成的《科学技术基本法》，在六法全书中已有这种法的，他都不知道，还要重新来立法，你不觉得很好笑吗？

他还抢别人功劳，居然一群大学生糊里糊涂拥护阿扁，说他表现很好；整个台北市，没有一个长程的工程是阿扁做的，这些事都是别人做的，尤其黄大洲做好了，由阿扁去剪彩，他整天在剪彩。捷运这些大工程不算，小事我举例一件，陈水扁说他推动了台北市停车场的兴建，最后黄大洲忍不住跳出来讲，台北市一千四百九十八个停车场是他做的。所以我们想想看，阿扁他能干吗？

还有，阿扁说当选后清查国民党党产；他竞选台北市长时，对市民承诺要把国民党中央党部大楼拿来给人民使用，结果他违背了政见。请问他说当选总统后要清查党产，我们能相信吗？就像连战，说当选后党产信托，请问为什么不先信托？所以我认为这是骗局，从阿扁到连战通通都是不可信的。

过去为什么要冻省、废省，就是怕宋楚瑜发生苏联的叶尔钦效应，可是看到今天的叶尔钦潇洒的党职、总统都不干，李登辉做的到吗？李登辉说过，“我这党主席随时可以不做”，可是他做的到吗？听他这话我们觉得很感动，因为表现了他政治家风度，可是你要做出来给我们看啊，就好像阿扁一样，说要查禁国民党中央党部结果做不到，我们怎么会相信你呢。

我拿出这些资料展示，意思到处都是资料，就看你怎样剪下来、怎样解读它，解读后到处都是骗人的，连苗栗人也被骗了。因为苗栗人最厚道，最容易被骗；像你们的巨蛋要盖起来的话，大概会被骗三次。我要告诉苗栗人，现在开始要大彻大悟，请大家仔细想想我李敖求真求知的方法，绝对不被别人骗。看了这些资料，你们自己可以研判，不用我告诉你们，苗栗人觉不觉得被骗了，苗栗人的票还能乱投吗？

表面上我在讲演，事实上是要提醒大家，再过二个月，是由你们的票来决定你们的前途和命运的时候，苗栗人被骗的次数已经太多了，请从今天以后，大家都是恶梦初醒不再被骗，谢谢各位。

20000121李敖国父纪念馆演讲

谢许英文教基金会秘书长，谢谢！我们本党的主席庆华兄，谢谢！还有我的副总统候选人沪祥兄，各位朋友，今天我到这个地方应邀来做一个演讲，题目是被先设定的，叫做热爱乡土，共同打拼。设定完题目以后，我们都遵守这个规则，可是有一个人不遵守这个规则。在这个题目以外，他加了一个副标题，这就是陈水扁先生。在上一次讲演的时候，他在这个规定的题目以外又加了一个副标题，然后主办单位为了迁就他，也要我们补一个副标题，我拒绝了。所以我还按照原来的这个标题，就是“热爱乡土，共同打拼”来做发挥。什么是热爱乡土，什么是共同打拼？我认为有一个重要的前提，这个前提要正确的热爱乡土，正确的共同打拼。如果我们热爱，爱的方法错误，如果打拼的方法错误，我们不但没有爱我们的乡土，反倒会害了它。就是我们那句古话叫爱之适足以害之！你爱他，最后把他害了。大家记得古代庄子一个有名的寓言，谈到一个神叫做混沌，混沌什么一个神呢？就像鸡蛋一样，没有眼睛，没有耳朵，没有鼻子，没有嘴巴。可是这个神非常的友善，大家都喜欢祂，一边喜欢祂，一边可怜祂，说为什么你没有眼睛、没有耳朵，怎么办呢？把祂按住，给祂挖个眼睛、挖个鼻子、挖个嘴巴、挖个耳朵，结果这个神七窍流血死掉了。什么原因呢？就是祂不能适应你对祂的爱，你爱之适足以害之，你的爱害死了祂。

我告诉各位，今天下午我去买报纸，买报纸出来，走到了东丰街跟大安路口。我走到马路边，在走廊里面走过来一个漂亮的女士，戴着很深的墨镜，她看着我，我看着她，她冲过来就抱住我，我也只好抱住她。她是谁？她是我的前妻胡因梦。我已经十几年都没有见到她了，她抱着我哭起来了。当然隔着很深的太阳眼镜，细部的眼睛我看不清楚，眼泪留下来。她跟我讲了一句话，她说：我写了这本书以后，我想不写也好。这个意思就是说她最近写了一本书，就是胡因梦的这个回忆录，里面把我骂到臭死，她现在在我面前说觉得不写也好。我就拍着她的这个背，我们拥抱在一起，拥抱了很久的时间，就拍她的背就再见。我举这个例子，我们表达这种爱恨情仇，有时候表达错误了以后，会在你看不见想不到的时候，看不见的想不到的地方，会灵光一闪，会天良发现，会受良知把你捏了一下子，你会发现你错了，你对别人的爱恨情仇可能表达发生了错误。

今天我们谈到热爱乡土，热爱乡土其实是很危险的一件事情。什么危险的事情？我们记不记得过去青年党的领袖曾琦死的时候，大家都写文章赞美他。曾琦先生的朋友胡适先生也写了一篇文章，他一定赞美他，一定谴责他。为什么呢？他说你们青年党提倡的是强烈的国家主义。他说任何强烈的提倡国家主义、民族主义、热爱国家、热爱乡土的人，都很容易发生了把自己故步自封的错误。这个错误会使自己变得很孤立，很不进步，很危险。今天我们在台湾，热爱乡土变成一个重要的口号，在指责别人的时候，一开口就是你不爱台湾，爱不爱台湾决定一个人会不会被重视或者会不会被打击的一个标准。所以这个标题一出来以后，说你不爱台湾，哎呦！大家吓死了，尤其是台湾400万的外省族群可吓坏了，你说我不爱台湾怎么得了！所以这个条件一出来之后，大家都不敢讲话，你讲了很多言论以后，他给你戴个帽子，说不爱台湾，或者说中共的代言人。好比说像冯沪祥典型的，中共的代言人，中共的同路人，这种帽子立刻戴上来。现在吓得大家不敢讲话，不敢讲真话，因为一讲帽子就带来了。

这个情况怎么办呢？我们就要面对一个问题，怎么样可以小心翼翼的讲出我们的真话。首先就表示说我爱台湾，我跟你一样爱台湾。什么叫爱台湾，谁来决定呢？这得有一个人决定啊！就好像等一下，胡鸿仁、平路、葛树人他们来裁判我，总要有一个人来裁判嘛！裁判人就是他们，所谓的说你不爱台湾的人，由那些他们认为比你更爱台湾的人来裁判。可是这时候我会不服气，我举个例子好了，有一个人长的脸像个青蛙一样，像个癞蛤蟆一样，这个人的名字叫做沈富雄。他昨天骂我，说我不爱台湾，在丁庭宇的节目里面骂我，我今天就骂回去了，为什么……报告社长，这鼓掌的时间要扣掉。为什么骂回去了？你说我不爱台湾，我在帮台湾打拼的时候、受苦的时候、受难的时候、跟国民党斗争的时候，最后把国民党摆平的时候，你在哪里？你这个癞蛤蟆在美国，并且做了美国人的。我们把台面搞清楚了、战场理清楚了、敌人消灭了，你跑回来接收做立法委员像沈富雄、像台南市长张燦鍙、像台南县长陈唐山、像立法委员蔡同荣，你们都跑回来了，当年你们没有做过一天的牢，没有真正的在这个岛上为台湾共同打拼过。今天你们跑回来了，居然对我们讲评，说你们这个不好，那个不好，什么意思？所以我认为你们没有做裁判的资格。

我举个例子，我可以定个新的标准。什么叫爱台湾呢？谁在台湾住的久，连续住下去就是爱台湾。大家都知道，我也以此自豪，从1949年5月12号开始，我就住在这个岛上，连续住到现在，一天都没有离开。我在做预备军官的时候去过澎湖，澎湖也在台湾，所以我一天都没有离开，连续住到现在。请问你陈唐山，你离开台湾多久？离开台湾19年，这50年之间你有19年不在台湾；彭明敏你有22年不在台湾，请问，我可不可以用这个标准，说只要在台湾住的久，赖的久，台湾米吃的多，台湾水喝的多，这个人就是爱台湾的，可不可以？我可以定这个标准，当然他们没人要接受，说这个标准太恐怖了，恐怕你们在座任何人都不敢接受，因为你们都有离开台湾，大部分都有这个记录。

所以我们讲爱台湾不爱台湾标准由谁来定？今天我再讲一点，就是这个口号过分扩张的时候，我们会害了台湾。这个情况出现的时候，是非常危险的。大家记不记得曾子死的时候，曾子的故事叫曾子易箦，就是曾子快死的时候躺在一个席子上面，他的儿子他的徒弟围着他，等着曾子死。这时候墙角里面一个小孩子就讲了一句话，说好漂亮的席子，是大夫的席子。什么意思啊？就说这个席子好漂亮，是卿大夫就是贵族用的席子。曾子一听就问什么人讲话？那个旁边的人就说小孩子不要发言。然后小孩子又讲一句话说，好漂亮的席子，是大夫的席子，是贵族的席子。曾子就听到了，说给我换席子。为什么换席子？曾子是平民，按照当时的礼节，不可以死在贵族的席子上面。那个席子是贵族送给他的，可是你死的时候，你只能死在你自己平民的席子上面，不能死在贵族的席子上面。这时候小孩子提醒他了，我怎么会死在贵族的席子上面呢？曾子说，给我换席子。他的儿子、他的徒弟说等一下换好不好？曾子说不行。曾子说了一句话，你们爱我不如这个小孩子。这个小孩子爱我就是君子爱人以德，细人爱人以姑息。就是君子爱我是用高的道德标准来爱我、要求我，你们这些人是敷衍我的、乡愿，所以你们爱我是用姑息的方法来爱我。这有名的历史上一个曾子易箦的故事。告诉我们，曾子在临死以前，他就保持一个重要的原则，就是我们要爱人，爱的对象可是要用德、用一个高度标准来爱他。

今天我们在台湾爱台湾，我们有一个标准，什么标准呢？就是怎么样对台湾有利的标准来爱台湾。大家知道我最近被人家攻击的原因，就是说我提倡一国两制。一国两制在台湾可以讲，没有人公开提倡，包括我们的新党在内，都避免这样提倡，因为一提倡就惹来不愉快。我李敖是提倡的，提倡的原因就告诉各位，一国是一个中国，两岸各自表述，没有说是中华人民共和国或者说是中华民国。两制，现在不是两制吗？我们现在50年来跟大陆不是两制吗？一国两制是邓小平提出来的价码，就是说在一个中国前提底下，两岸不同的制度相互尊重、相互比赛，五十年不变，五十年以后再决定中国怎么样统一，这个制度好不好呢？很好！有什么不好呢？可是有人就不赞成，有的人说这是共匪统战，诸如此类这些话就说出来。可是我认为一国两制不是坏制度。

我先告诉各位，为什么对我们好？我们不谈一国两制是什么道德标准，谈对我们为什么好处？因为一国两制的不论对那边或对我们这边都是暂时性的，什么原因呢？有一天绝对不再两制了。所以谈一部两制是一个权谋或者说一个计策。我们想想看，从1988年到现在，各位，十年之间，你们知道我们花了多少钱的军事预算、军事的费用吗？花了3兆6000万。懂我意思吗？就是，36000亿花在武器上面，国防费用上面。按照现在国防部的预估，从现在开始到未来的10年以内，我们还要花掉4万亿台币，才能够满足我们国防的要求。大家知道吗？如果20年前我们花了7万亿，七十六万亿，请问这些钱用来做建设也好、做福利也好、做环保也好、做教育也好、做原住民的援助也好，多大的一笔钱。如果海峡两岸有和平的话，我们可以把这些钱存下来做积极的用途。大家知道吗？过去花了3.6兆的钱，未来要花4兆的钱，大家知道吗？说表现我们台湾的第一勇，表现我们台湾人的尊严，表现台湾人不是被吓大的，表现台湾人跟中国大陆不惜一战、决一死战，注意，这话都是建国党讲的话，不惜一战、决一死战，我们要花这么大的代价。谈起人命的损失是什么损失呢？我一再讲过了，大陆每天生出来5万个人，加上私生子每天超过了5万人，一年生出来一个荷兰的人口，一个澳洲的人口，也接近一个台湾的人口。我们跟他打仗的时候，他是60个人打我们一个人，空手打仗。如果拿起武器来，我们拿不出来七艘核子潜艇，拿不出来东风31号飞弹。当然我们说我们跟美国合作以后，我们会有防空的系统来保护我们。可是我告诉各位，台湾的领土没有纵深，没有时间来保护我们，他们已经打过来了，不像美国那么远。

所以我们要有常识的判断，就知道我们不能够用这种方法来解决台湾的问题。可是今天谁敢讲这种话？连战敢讲吗？陈水扁敢讲吗？宋楚瑜在海外讲了一句话，就被人家闹，说你不赞成这种防御的武器，你不爱台湾。我们爱台湾要付这么多代价吗？所以我举这个例子就告诉大家，不可以在这种恐怖的不爱台湾的帽子底下，来告诉我们怎么样做错的事情。所以我说我们要正确的热爱乡土，正确的共同打拼。如果不正确，我们就错误了。

我再举个例子给大家看，好比说语文，现在我们整个爱台湾方法是开倒车的。现在公布了小学要教母语，多少个小学要教母语。我告诉各位，这是开倒车的一个计划，开倒车的所谓爱台湾的方法。大家想想看，我们举瑞士做例子好了，瑞士正好有四种语言，因为瑞士有德国系统的瑞士人，法国系统的瑞士人，意大利系统的瑞士人和罗曼什系统的瑞士人，那个罗曼什系统只占3%。所以瑞士的合法的官方语言是四种。可是有趣的现象出现了，在瑞士的德语区里面，德语区占了65%的德国人。可是那个德国人学的德文、讲的德文，不是我们现在德国的德文，是他们方言式的德文，就好像讲的不是国语，讲的是客家话，懂我意思吗？可是这个瑞士小学到了五年级的时候，全体都要学正式的第二外国语，所以法语区的或者意大利语区的人，他就要学德文。可是学的德文是正宗的德文，现在德国人的德文，他学的是德国国语。而这个学了以后，到了德国的这个60%德语区的时候不能用，这个德文不能用，原因就是他讲的是客家话，你讲的是国语，两个兜不拢。换句话说，德语区的德国人学的这些方言式的德文也不能出来，怎么办呢？大家面对这个问题无法解决，自己把自己卡死了。瑞士那么了不起的民族，160年来没有有过战争，四个族群非常融洽的生活着。可是语言政策把他们卡死了，今天痛苦不堪。就是说为什么你们这65%的德语区你们要学方言，你们是德国人，你们不学正经的德文，害得跟德国也不能交通，跟欧洲也不能交通，跟我们瑞士本国的法国人或者意大利人或者罗曼什人都不能交通。懂我意思吗？

所以瑞士在努力解决这个问题的时候，我们在台湾还制造这个问题。多少个小学学母语，制造这个族群的冲突。为什么说你制造？不是我反对台语，我告诉各位，为什么现在高山族只剩下38万人了？为什么高山族的文化只能像张惠妹这样唱歌，而没有进一步的文化给我们看？就是他的文化成长里面只有语言，没有文字，他没有文字跟得上去，他文化无法深耕、无法传播，不是吗？你用客家话能写作吗？你文字跟不上去。你用闽南话能写作吗？文字跟不上去。有人试验过，像王祯和写的一本小说《嫁妆一牛车》，努力用台湾的语言用汉字中国字来表达，失败了。所以今天我们知道为什么要推行国语呢？推行国语的意思就是说使我们大家文化成长起来方便，大家语言流通方便。今天就有一种人说国语是外来语言，所以我们要增加母语这个语言的机会。这是不是开倒车？比起瑞士的例子来，就是开倒车。为什么呢？它在消灭并且降低台湾文化的流传，它作为一个罪人。可是今天你敢讲吗？你说我们语言政策不可以讲母语，母语还需要学吗？在你妈妈怀里就学会了，还需要小学来教吗？你讲的话就不爱台湾，帽子立刻戴过来了。

我举这个例子给大家看，就是告诉各位，我们台湾碰到这些人走火入魔了，他们口口声说爱台湾，他们在害台湾，在国防上面使台湾陷入跟大陆的紧张关系，用大量的军事预算来消灭我们，消耗我们台湾的这个财力和资源；在语言上面，他们提倡这种开倒车的语言政策；在族群方面也是一样，陈水扁口口声声说他要融合族群，他要如果涉及族群问题他宁肯不当选。可是他喊的是什么口号？在选台北市长的时候，由他的老师李鸿禧喊出来，台湾人要选台湾人，这什么意思啊？这话里面隐含台湾的族群里面有的人不是台湾人，是不是这样子？现在的陈水扁看到没有，两个礼拜以前他们在干什么？由他、由蔡同荣、彭明敏、李镇源这些人出面，干什么呢？就是台湾人大团结。什么意思啊？这句话里面隐含了有些人不是台湾人，所以我们台湾人要大团结。你陈水扁口口声声不制造族群的时候，你喊这些口号什么意思？口口声声要消灭我们族群，要走出悲情，你把台北市的新公园改成了二二八和平公园，什么意思啊？你把台北市新公园里的那个建筑改成了二二八纪念馆，什么意思？意思就是告诉你不要忘记二二八。二二八是什么？我们进纪念馆去看，里面全都是台湾人被外省人杀的记录。可是在历史上面我们看得很清楚，2月28号到3月10号这十天之内，整天是台湾人杀外省人，把外省人的小孩子抓住，两个腿撕开丢到阴沟里面；把外省的女老师抓起来，衣服脱光轮奸，都有名字，我们都查出来了。你们是这样对待外省人的，为什么一个字都不提？228纪念馆出来以后外省人都流汗出来了，这个我们是原罪，我们怎么对得起台湾人！台湾人觉得你们外省人在迫害我们。你是制造族群冲突，还是制造族群融合？是走出悲情？还是制造悲情？是消灭仇恨，还是制造仇恨？这是阿扁干的事情。就这种人如果当了政，我们敢相信他吗？我们绝对不敢相信。小马哥有魄力吗？他敢拆掉这二二八的纪念馆吗？他敢说把228的和平公园改回到那个美丽的名字、中性的名字新公园吗？小马哥不敢改。大家知道吗？所以一个错误形成以后，没有人敢动，也没有人敢讲真话。今天讲真话了，告诉各位，只有新党推出的候选人李敖和冯沪祥。

我再给你们看一本书，我的老朋友、也是我牢中的难友，叫做许曹德。当年坐牢，现在已经没落了，为什么没落？没有人记得他坐牢了。很多人在台湾这个忘恩负义的这个社会里面把他遗忘了。可是许曹德的回忆录里面在干什么？他在牢里辛辛苦苦在干什么？我告诉各位，他在创造一种字母，创造一种文字，干什么呢？给台湾独立国用的。懂我意思吗？这么好的一个人，头脑是这么样糊涂的，要制造一种文字给台湾人来用。美国也独立了，照样用英文，美国没有死，对不对？美国可以用英文，为什么要这么小气？我们拒绝汉文，另外造一种文字。大家懂吗？就是当台大分子走火入魔以后，他们可以用他们的精力干出这种事情来。大家懂我意思吗？我们台湾的精力不是这样被消耗掉了吗？我们的教育问题、我们的环保问题、我们的治安问题，多少事情需要做，不做这些事情来制造语言的困扰，困扰制造族群的困惑。我们在干什么？台湾生了病，生了病还不敢讲这是什么社会？这就是我不服气的地方，一定要站出来讲，这是我今天要做的事情。

今天早上我接受丁庭宇的访问时候，丁庭宇跟我讲一段话，我把这个沈富雄骂了一顿，回骂他。然后接受了台北之音叶树姗的访问，叶树姗两次提到一句话，我开始抗议了，她说：你李敖是批连打扁暗挺宋。我说：树姗，你第二次讲出这种话来，我要向你抗议！批连是没错，打扁也没错，你说暗挺宋什么意思？我告诉你，请你看12月3号《台湾时报》第四版满版的陈水扁言论，陈水扁有一段话我念给大家听：李敖是世界第一流的搜集资料高手（陈水扁讲了很多话，这句话是真的），李敖搜集到宋楚瑜打压言论自由时代的秘密谈话记录，李敖公布了。陈水扁在那里面赞美我，说公布了宋楚瑜过去的黑资料。我这是暗挺宋吗？暗挺宋会干这种事情吗？暗挺宋阿扁会赞美我吗？所以我们在干什么？我们是该怎么样就怎么样。

有人说，你为什么不赞美阿扁呢？你阿扁做一件事我就赞美你，你宣布废除民进党的台独党纲，承认在台北制造的二二八和平公园、二二八纪念馆是制造族群冲突，从此消灭这些，建议马英九撤除这些政策，我就支持你阿扁。有什么了不起呢，我可以支持你，你敢打这种牌吗？两岸政策宣布，我们台湾台独条款取消以后，跟两岸和平相处，你说出来嘛！今天不是这样子，你们看阿扁那么努力的做了好几个白皮书，《国防政策白皮书》《内政政策白皮书》《中国问题白皮书》，你看看他的《中国问题白皮书》，打开了第一页不能看。什么原因呢？两次提到我们跟中国大陆的关系是特殊的国与国关系，李登辉只提了一次，阿扁抄来提了两次。请问在这个大前提底下，共产党会跟你谈判吗？他不跟你谈判，你要两岸和平解决，现在做保证，我们要跟两岸之间有和平关系，共产党不理你，这什么意思啊！就是你的理论写了那么厚一本，第一页开始没有可行性，没有可以实行的这种可能性。看到没有，本来汪道涵要来的，李登辉说我要把你分成七块，来个七块论、两国论一出来，汪道涵不来了，我不跟你谈，两岸的和平关系不谈怎么会谈出来呢？我不跟你谈。

所以连战的政策今天讲搞邦联，你可以搞邦联、搞联邦，随便你搞。怎么样呢？人家不理你，人家不接受，就没有可行性。我举个例子给大家看，过去在联合国还在我们这边的时候，台湾的外交部长魏道明到联合国去演说，演说时候时间到了，主席让他停止，他拒绝，继续讲个不停。主席警告他，他继续老脸皮厚讲个不停，大家都不高兴了，他还讲个不停。大家奇怪，为什么台湾来的外交部长老脸皮厚讲个不停呢？后来我们才解读清楚，他不是讲给联合国听的，他是讲给台湾的蒋介石听的。我在联合国，我替你讲话，你看讲的超过时间我还在讲。今天他们这些政策不是给共产党看的，共产党绝对不接受这些政策，什么邦联、联邦了，什么《中国问题白皮书》了，什么我当选以后要去大陆访问了，这一套都是骗选票的。什么原因呢？对方不要你、不睬你、不理你，因为你们这些政策我们不接受，你们这些前提，我无法跟你谈，懂我意思吗？所以我认为今天我们搞清楚，不是阿扁我不挺你，我愿意挺你，你要表明态度；不是连战不挺你，请你表明态度。

在这些人里面，我们比较起来，为什么说宋楚瑜比较稳健呢？原因就是说他没有像连战跟阿扁这样的荒枪走板，虽然他也提出来那些闪躲的、月朦胧鸟朦胧的那种政策来闪躲。为什么闪躲呢？就逼他表态。李登辉两国论一出来，阿扁立刻的赞成。然后一问宋楚瑜，你怎么不吭气？你为什么不表示出来？宋楚瑜的态度是很滑头的，他什么方法告诉各位，他什么话都不表态，不表态就有一个模糊地带，有个月朦胧鸟朦胧的弹性。他用什么方法呢？就用爱因斯坦的方法。过去爱因斯坦在推出来相对论以后，当时说这个理论很难，全世界只有五个人能看得懂他的理论。人家就访问爱因斯坦的太太说：爱因斯坦的夫人，你懂不懂这相对论？爱因斯坦太太说我：不懂这个相对论，可是我懂我丈夫，我丈夫是好人，是诚实的人，他的理论我一定相信。就好像在座的崔蓉芝（wjm_tcy注：被蒋经国暗杀的江南遗孀，后嫁给了陆铿）相信陆铿一样这样子，站起来给我们看看。我相信我的丈夫，同样的，宋楚瑜的方法就这个方法，我没有任何政策，所有政策都是模糊的，你们相信我宋楚瑜就好了，投票给我一切好办，他是这种态度的。

可是李登辉不肯，连战不肯，阿扁不肯，逼他讲出来中国政策是什么？所以宋楚瑜就发明了到现在我还搞不清什么东西的那么一个怪字，国际法也没有的那种东西，准什么东西我也搞不清楚，骗大家。干什么？这就是我的政策，这就是宋楚瑜的干法。可是我们想想看，正在李登辉提出来两国论的时候，正在阿扁拥护两国论的时候，北京在干什么？北京在开北戴河会议，北京要动手了，说你们这样搞我们要动手了。结果北京的最后北戴河会议出来以后，居然说这个军事行动改为演习活动，军事演习而不动手了。什么原因呢？据我们的解读，就是共产党他们达成的协议，就是说台湾的总统还没有选出来，有一个或两个，有三个总统的候选人，他们是不赞成两国论的，为什么不给他们机会，等他们表态出来？万一他们当选了，就没有两国论了，这个两岸的冲突就可以减低了。所以在我的解读里面，就是他们愿意忍耐，等到3月18号的大选结果，等到5月20号那个大混蛋李登辉走开。

所以我认为，我们台湾能够存到现在，还有一批头脑清醒的人，虽然胆子很小，可头脑很清醒的人在维系台湾的这个局面。大家想想看，过去我碰到一位老贼立法委员吴越潮先生，他死掉了，他是我的乡长。有一次我碰到他，他跟我讲：李敖，国民党里面有坏人，所以国民党丢掉了江山，跑到了台湾；可是国民党里面也有好人，这个好人使国民党到今天还没有完全垮掉，他们维系住国民党的这个命脉，把它维持住了。国民党有好人，小马哥就是好人，可是他会做坏事，帮着国民党维系这个烂政权。所以我们台湾整个局面，我们承认并不是每个人都这么糊涂，要搞台大、要跟两岸的关系冲突，并不是这样子的，我们也有很多人头脑是清醒的，神智是清明的，也是相当勇敢的，他们要维系这个目前的状态，保护我们台湾的安全，知道我们把台湾做一个鲁莽灭裂的处理，那个不是热爱乡土，那是害了我们的乡土，他们不愿意这样做。可是这批人的声音没有出来，没有给他机会出来。所以我们看到的这些声音都是这种噪音，从连战到阿扁和一部分的宋楚瑜，我们都看到了。

所以我认为，我们今天真正在台湾热爱乡土的人，我们要知道绝对不要做了错误的热爱。我们今天在台湾要共同打拼的人，不要把我们的力量用错了地方，打拼错误。按照建国党的说法，说我们要组织义勇军来跟鸭霸的中华人民共和国决一死战。大家想想看，我的老朋友，民进党的立法委员颜锦福也说，我们要组织一万的义勇军来跟中华人民共和国决一死战。我们台湾现在有44万的军队，44万的军队都保护不了我们，最后轮到他们两批一万人的乌合之众来保护我们，可能吗？所以我认为这种胡闹的、叫嚣的这种人，我们能够不对他们谴责吗？当然要谴责他们。虽然他们是我老朋友，当然要谴责他们。所以我认为台湾的路跟我们未来的路，我们保护我们的乡土，要用合理的方法、正确的方法来保护。那个方法是什么？我认为除了和平以外还有什么呢？除了营造两岸的和平还有什么呢？营造两岸的和平气氛才是台湾未来的出路。台湾可以省下那么多的国防经费，台湾的经济到大陆做腹地，台湾的人才可以到大陆，台湾的投资可以到大陆。这个时候由30年到50年发展的时间，以台湾的资本跟能力可以像美国犹太人控制美国一样的控制到中国大陆。那个时候中国大陆还要打我们吗？不可能，自然就有了和平。当台湾能控制那个局面的时候，中国大陆自然就走向了民主，这才是正轨的方法。

我在大学里面的讲法跟各位不一样，我吓唬这些大学生，我说你们听到阿扁他们这些话，第一，台湾人不是被吓大的，台湾第一勇，我们不惜决一死战，这个事情发生的时候，是你们这些小男生去当兵，我说我李敖不会当兵了，我李浩已经65岁了，你们要保护我，第一点。第二点，按照《兵役法》，凡是我们这种叛乱犯判决超过七年以上的人，根本就禁役，不许当兵了，所以我也不要当兵了。可是我很划不来，因为我先当兵后叛乱的，所以我也当过兵了。我讲个笑话，我家里面装冷气的时候，冷气工人就跟我聊天，就听到我说按照《兵役法》，只要叛乱就不要当兵。他就问我，他说：李先生，现在叛乱还来得及吗？各位想想看，能当兵吗？能打仗吗？打仗死的是他们。我认为今天不要这样子害台湾人。

我们讲说牺牲，什么叫做牺牲呢？说爱人有好几种方法，一个就是牺牲自己，大家看到没有，俄国小说《亚玛》讲到一个妓院里面很多妓女。有一天忽然来了一个人要做妓女，长得漂漂亮亮、一表人才、皮白肉嫩，后来她做妓女接了好多客，大家都喜欢她，赚了好多钱。有一天她跟这妓女们聊天，她说：我告诉你们，你们以为我是不是处女？这些窑姐就骂说：你怎么是处女呢？我们哪里有处女呢？她说：你不了解，他我的精神上是处女，虽然我整天在卖，可是我精神上是处女。说：你为什么精神上是处女？她说：我告诉你，我是为什么来干这行的，我是革命党，我要给我们的组织筹募经费，所以我才下海卖屄，我这样来的。这就是自我牺牲的一类，她是自我牺牲的。另外一种，我们看到八国联军的时候，那个赛金花在传说里面，赛金花就是她做了妓女，可是可以软化八国联军的统帅瓦德西，然后使中国人得到好处。所以在《辛丑条约》签订的时候，传说中的妓女赛金花牺牲了自己，帮助了中国。大家记不记得希腊古代的名妓叫芙里尼，她最后临死的时候捐出她的钱来把那个城墙盖好，这个城墙她要写上一行字：被亚历山大摧毁的，被妓女芙里尼重新盖起来。所以很多爱国的方法不一样，她不是为了爱自己，牺牲自己来爱别人。

还有一种就不会这样子，台湾话说别人的孩子死不完，像沈富雄这些人就是，干嘛？在海外鼓动台独不敢回来，死的是我们、坐牢的是我们，懂我意思吗？然后他们跑回来了，这种是牺牲别人的，也是爱人的方法，不过方法是牺牲别人。李敖有什么方法爱人？我可以告诉你，我是又牺牲自己，又牺牲别人。大家想想看印度的甘地，他是英国律师出身的，到了南非是职业，看到很多南非人在抵抗英国人，到了法庭他很感动，替他们辩护。辩护的时候他心里很难过，为什么难过？他觉得人家是革命英雄，抵抗外国帝国主义的英雄。我是什么？我是个律师，只在旁边替他们辩护，我很没有面子。甘地怎么办？好，我也不要辩护了，我下海跟你们一起抵抗英国人，然后第二次开庭的时候，他不是律师了，他变成被告。

我们看看美丽岛的律师，美丽岛事件一个特色就是台湾的政治犯案件是29407件，我李敖其中也是一件，美丽岛也是一件。可是现在把我们这些政治犯全撇开了，只剩下这一件就是美丽岛。可是美丽岛这件里面大家看到没有，美丽岛被告在干什么？除了一个笨蛋吕秀莲还在台上以外，通通的出局了。剩下的是什么？全是美丽岛的辩护律师，尤清，美丽岛的辩护律师；谢长廷，美丽岛的辩护律师；苏贞昌，美丽岛的辩护律师；阿扁，美丽岛的辩护律师。什么叫辩护律师？人家在战场上作战，他们在战场上捡战利品，一捡捡了20年，直捡到今天。这是公道吗？这是正义吗？比起甘地的标准来，不很惭愧吗？所以甘地他不做律师了，他跑去做被告。可是在印度人向英国人抵制的时候，英国人很有趣，他保护他的盐，不给你印度人盐，盐是公卖的。甘地说，你不给我们盐，我发动所有印度人和平的方法，我们来抢这个盐。可是，不是用暴力的，怎么样呢？每个人手里都不带武器，排着队伍往前走，到了印度英国人保护着盐仓往前冲，英国人开枪不理往前冲。英国警察们用棒子第一排过来，一棒子把人打昏，第一排倒下来，第二排上来；第二排倒下来，第三排上来，最后前仆后继把盐抢走，用和平的方法来抢盐。可最后有一个小女孩子威尔玛被打死了，甘地眼泪都不留。他说我们做这个活动里面，我们必须牺牲我们自己，也牺牲别人，这才叫做真正的打拼。

我告诉各位，在白色恐怖时期、在黑暗时期、在戒严时期，我李敖一路走来，始终如一，活在台湾，做我自己。我做过这种事情，不但我做过这个事情，我还带着我的小老弟，带着他们也做过这种事情。这种事情请大家看，当年我们办杂志争取100%的言论自由的时候，我李敖是总监，陈水扁是我的社长，搞一万个人义勇军的颜锦福是我的副社长。大家看到没有？现在我们全部分道扬镳了，我跟我的小老弟跟我的手下分道扬镳了，为什么分道扬镳了？为了我觉得他们错了，我对。甘地所说的一个人为了真理要牺牲朋友。所以为了真理，我对陈水扁一点都不客气。当然你会说，你对你过去的敌人宋楚瑜客不客气？你看这期封面就是当年我们在骂宋楚瑜的，客不客气？我讲过，人有两类，像我65岁，在人生里面有一个过程，过程中有的人走势是由坏变好的，有的人走向是由好变坏的，两类人。我眼里的宋楚瑜他是一个由坏开始变得不坏，然后开始变得好的一个走向的人。不单是宋楚瑜，我说他坏他一定不服气的，就在我背后就是冯沪祥，沪祥站起来。我曾经开过玩笑，也说过真话，我对冯沪祥唯一的不满，就是他当年做过七年蒋经国的秘书。我认为在我们反对蒋经国的时候，反对蒋介石的时候，你怎么给他做秘书？可是冯沪祥跟宋楚瑜一样，他们有他们的想法，就是爱国有很多种，有一种是你们李敖的搞法，捣蛋、叛乱、革命是你们干法，有一种爱国方法是说我们加入国民党，使国民党由由坏变好，使它软化，这也是一种爱国的方式，不一定全坐牢。可是我告诉各位，在这个分别里面有一个最大的不同，你们看冯沪祥，冯沪祥过去在政治地位上面，在小马哥之上，他的机会比小马哥还好。可是在蒋经国死了以后，他不接受李登辉的招安，他走出来走上前去，宁愿意自己穷困被打压，可是他为他理想，走出来走上前去。所以我认为我们应该赞美他。

可是有一种人，当年跟我们一起打拼的时候，提倡100%言论自由的时候，今天我告诉你他们堕落到什么程度，看到没有，今天已经堕落到陈水扁给一个烂报纸《自由时报》做广告，本来是争取100%的言论自由在这里的。然后陈水扁说：争取100%的自由不能错过《自由时报》。《自由时报》有言论自由吗？今天是《自由时报》最痛苦的一天，什么原因呢？我们新党闹了那么多的家变，明明我李敖是主角，登出来的时候没有李敖的名字，庆华兄你看到没有？他们多么痛苦，他们总编辑怎么做？直到今天忍不住才出现我的名字，你不能到今天都没有我嘛！不能说只有冯沪祥，没有李敖，对不对？这样子封锁新闻的报纸，居然被陈水扁赞美成了争取100%的言论自由，把我们过去共同打拼的争取100%的言论自由的这种理想、这种口号，做了这样子荒谬的、错误的、可耻的、荒腔走板的运用，可以吗？当然不可以。我李敖抗抗议吗？当然要抗议。

陈水扁在竞选台北市市长的时候，公开表示国民党党产是A人民的钱，所以中央党部的大楼盖起来的时候，我台北市市长我不让它过关，把这个大楼拿下来给我们全体台北市市民来用。结果他当了台北市市长，他有没有这样做？不但没有这样做，还让国民党过了关，让国民党搬进了中央党部大楼。今天陈水扁又提出政见来了，说如果我当了总统以后，我要清查国民党的党产。各位，我们敢相信他吗？你当了台北市市长，连一栋房子你都不能控制的，你都治不住国民党。你当了总统以后，我们相信你吗？陈水扁公开的说李登辉是摩西，他是约书亚。李登辉在他的言论集里面公开的说蒋经国是摩西，我是约书亚，约书亚就是摩西的继承人，陈水扁就是李登辉的继承人，公然表示他是继承人。请问一个反对党的领袖级人物，可以对其他的一个政党做这样子谄媚的、无耻的，这样跟班式的描写自己，这种人我们敢相信他吗？

所以我认为，今天在台湾的人，不管是哪一个族群的人，不管是福佬人或者爸爸是台湾人或者妈妈是外省人，或者反过来的也一样，或者是400万的外省人或者400万的客家人或者38万的高山族。大家都要觉悟到，我们在这岛上没有人不爱台湾，告诉各位好了。大家记不记得在七七事变以前，北京大学发生一个动人的画面，在大礼堂里面，左派的学生跟右派的学生吵架互相骂。那时候的教务长胡适先生来劝架，他刚走上讲台，因为胡适先生比较倾向维系的现政权的，共产党学生不喜欢他，共产党学生跳起来骂：汉奸！汉奸！汉奸！就骂他的老师胡适。胡适是教育家，不徐不疾、不愠不火讲句话，他说：在我们这个房间里面，没有一个人是汉奸。各位，在我们的台湾里面，没有一个人不爱台湾，没有一个人要出卖台湾，也没有一个人要害台湾。可是如果发生错误的解读，不正确的热爱乡土，不正确的共同打拼，就是害了台湾。

所以今天我在这里反复的表达一个意见，就是热爱乡土是好的，可是有个大前提，要正确的热爱乡土；共同打拼也是好的，要正确的共同打拼。如果我们做不到这些，今天台湾我们的机会已经并不很多了。什么原因呢？台湾的经济垮掉了，政府已经没有钱了，如果再发公债，是我们子孙来还钱了。台湾今天的一点点资源就是所谓藏富于民，就是台湾的人民手里还得些钱，等这些钱做了错误的运用，或者该做到大陆投资的机会被外国人占先，我们投不进去的时候，台湾真的完蛋了。我觉得我们最不原谅蒋经国的，就是他糊里糊涂地提出来李登辉做他的接班人。不过照冯沪祥的解释，当时蒋经国不提他又提谁呢？我们可以做这样解读。可是我们要想到，政治是什么？政治一个重要的原则，就是我有生之年我表现得很好的时候，在我死的时候，在我老的时候，在我退休的时候，我还要培养出来接班人能够接替我。最后这一个工作，是一个表现他是不是政治家的重要的鉴定原则。所以孔子说：其人存则政举，其人亡则政息。他活着，他的政令可以推行，他死了就完蛋，这种不是好的政治家。所以日本的吉田茂首相，他说他死了以后可以给日本培养40个到50个首相的接班人，可以做的跟他一样好。美国的总统杜鲁门，他说美国可以找到二百个人可以做美国总统做的跟他一样好。

大家想想看，这是政治，你死了以后有好的接班人。蒋介石留给我们什么？蒋介石留给我们，就是留下一个蒋经国接班。蒋经国留给我们什么？留给我们一堆烂咖，李登辉、林洋港这些人留给我们。好了，最后李登辉出现了，变成这么一个怪物。李登辉留给我们什么？今天的选举局面，我李敖在跟谁竞选？我李敖在跟四个国民党在竞选，不是吗？连战不是国民党吗？宋楚瑜难道都是国民党吗？陈水扁在国民党里拿奖状的时候，小马哥还没有拿到，他是那么优秀的国民党党员。许信良在中央党部是高干，拿了中山奖学金到英国留学的，桃源中坜事件以后，临被国民党赶出来的时候，他还说我离开国民党，可是此生长为国民党党员，还一辈子我都是你国民党党员的。我不是跟四个国民党在竞选吗？不用选择了，选来选去只有五组人马给你们选择，有一个最好的在你们面前，你们的票投得下去吗？

男观众：那假如您当选总统的话，您要怎么样用您的一国两制的概念，去落实跟两岸的谈判或展开和平的架构？

李敖：好，谢谢你！一国两制最早这个构想是叶剑英提出来的。可是把这个四个字成型的变成一国两制，是邓小平提出来的。当时邓小平提出来一国两制，据我了解的背景，他是为台湾蒋经国量身定做的，因为他们两位是莫斯科中山大学的同学，他相信蒋经国，所以量身定做了这个制度。可是蒋经国突然死了，邓小平来不及收回这句话，他也死了。结果他的话变成了无限上纲，共产党现在就是锁定了要接受这个一国两制的方法。这个方法在邓小平的解释里面，鸿仁兄你也见过，他是说一个中国的前提底下，两岸五十年不变。不过国防和外交要归中央来处理，台湾可以有军队，可以有司法，中国大陆不派任何一个人到台湾来做官，台湾人可以到中国大陆的中央政府去帮他们统治中国。这个标准最近被江泽民跟朱镕基确定了，就是台湾人可以到中国大陆做国家的副领导人，相当于副总统这个位置。他们的构想是这样子的，在这个架构底下，我们如果两岸谈判的时候，我们就会说你人也不过来，军队也不过来，我们人可以过去，然后在这个基础上我们来谈。

譬如你说台湾人可以做你们的国家副领导人，我们提议我们来选举看，好不好？你要不要接受我们选举，或者轮流好不好？你做两年，我做两年，可不可以？譬如说我也举个例子，我们很多可以谈判的，好比说我们兰屿地区有那个核子的废料，大家怕的要死，兰屿地区的原住民恨我们恨得要命，觉得你们把这个核废料这么危险东西放在我们这里。如果我们跟江泽民谈判的时候，我们会说：你新疆比台湾大44到45倍，你可不可以挖个坑，把核废料送给你们？我认为他们会接受的，因为对他们而言轻而易举。譬如说我讲的这青天白日满地红的国旗，我们希望他能接受，尊重台湾地区的感情，你的五星旗请作废。他可能不愿意，为什么作废我们的国旗？我们可以告诉他，你的五星旗太像50年前苏联附庸国家的这个国旗了。你的五星旗当时那个解释今天你解释不出来了，当时那个大星星是中国共产党，四个小星星代表四个阶级，工人阶级、农人阶级、小资产阶级、民族资产阶级。可是后面两个阶级已经被你们消灭了，你国旗都讲不出来它的意义了。这个时候，你好不好尊重我们台湾地区的感情，请你整个的中国改用青天白日满地红的国旗？并且你们伟大的共产党在抗战的时候，你手拿着这个国旗拿过13年，你们认同过这个国旗，在这个国旗底下，你们也抛头颅洒热血，我们建议重新捡起这个国旗，这就是谈判的一个基调。我认为可以用理、用历史背景来互相的交换意见。当然我们可以要求，就是说我们台湾比较小，按照孟子的标准，这大国以小事大，以大事小，你在以大事小的时候，你要尊重我们的权利。譬如说联合国，我们当然可以进联合国了，联合国大使给台湾人来做；驻美大使太重要了，台湾人来做；驻英大使、驻苏联大使，我们台湾人来做。中央的部会跟台湾人有关的，我们要求给台湾人来做，譬如说经济部、财政部、国防部，台湾人来做。台湾人也会回馈你，好比说故宫博物院院长给你们来说。我认为在谈判桌上如果派出来我去或者派出来陈文茜去，陈文茜如果生病的话，平路去。我觉得我们可以达到很好的效果，可以占到便宜。有人奇怪，说你们两岸谈判怎么会占到便宜？它大你小。过去国民党跟共产党谈判的时候，两次都是国民党很大的时候，在谈判桌上，共产党占到便宜。1815年，塔列朗以法国战败的外交部长，他可以占到便宜。所以我认为我们有很好的机会在谈判桌上占到便宜。谢谢你！

主持人：接下来作家平路小姐，你知道不知道被封了什么官？但是你还没有得到那个官，还是先你提问的责任。

平路：好吧！那李敖先生，你刚才用跟前妻胡因梦相逢的例子，这是你的话，不是胡因梦的话，你说她见到你的时候从太阳眼镜里面流下眼泪来，因为前面说的话说错了，所以很后悔。那就以选副手来讲，在最开始的时候，你斩钉截铁的说绝对不选女性副手，因为女性根本不适合当政。最近的时候你又要张麟征做你的副手，那到近期，冯先生，对不起！你要一心一意的甚至说只有选陈文茜，你才要继续选下去。以至到了最后甚至要陈文茜帮你解套。所以看来你的参政过程确实需要女性的帮助，甚至需要女性做你非常重要的某一种的赞助，某一种真正跟你分享理念的人。所以如果是用刚才的例子，那么你对全国一半人口的女性同胞是不是也应该想说，最前面的话不说比较好？或者也许应该跟全国一半的女性同胞流下眼泪，甚至抱头痛哭，说出你的抱歉。

李敖：好恐怖的问题！我试着来答复，我反对女人参政的，我反对女人从事政治活动的。什么原因呢？我讲到中国老子的一段话，很抱歉，在哲学教授面前我要谈老子。老子一段话说：大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣。这意思就是说为什么有孝子慈父出现？反证了有很多人不孝不慈，所以孝子出现的时候证明社会一定发生乱象。为什么说是有忠臣出现是国家昏乱？因为有奸臣。所以有孝子出现、有忠臣出现是坏现象，不是好现象。政治是肮脏的，政治是污秽的，政治是卑鄙的，政治是无耻的，男人去搞嘛！女人是清白的，女人是清高的，女人是可爱的，女人是漂亮的，搞什么政治啊！所以女人搞政治的时候，证明男人没有搞好，是一个反常的现象。我接受女人要搞政治。可是我必须说，当有一天海晏河清、天下太平的时候，这些漂亮女人不要再搞政治，要退出去擦胭脂抹粉，打扮的漂漂亮亮去欺负男人、骗男人、奴役男人、蹂躏男人、玩男人，这才是高明的女人，搞什么政治！至于你谈到陈文茜的问题，我必须向你告罪的，就是我讲话有一部分是开玩笑的，你李敖怎么可以开玩笑呢？孔子也在开玩笑，孔子不是跟学生说：前言戏之耳！前面说的不算，重新说。所以我的确说过陈文茜是我的副总统候选人，我可以选她，后来我拒绝了。原因下面就是开玩笑的话，因为陈文茜有政治野心。当我做了总统，她做了副总统，我怕她下毒药把我毒死。你懂我意思吧！这个就是玩笑的部分，所以我觉得你不要认真。可是虽然如此，我还是觉得选副总统选可爱的女人比冯沪祥好，我承认了。可是现在我接受了冯沪祥，我总不能要他经过变性的手续吧？

主持人：接下去是民视新闻部副理葛树人先生。

葛树人：李先生好，各位大家好！我想我在发问的同时，我到现在为止，我对李敖先生我还是非常的紧张，非常的恐惧。为什么？就是从我民国七十年进报社的时候，我记得非常清楚，有一天我的采访主任把我叫到前面去，他说：你千万要记住，做记者，两个人不能写。第一个，蒋经国不能写，因为写错了你会坐牢。第二个，李敖不能写，因为你写错李敖，我会坐牢。就是民国七十年，所以李敖这个字对我来说一直是非常恐怖的名字。那么一直到大概在10年前，我那时候转战到《中国时报》报系去服务的时候，有一天我们就公布栏贴了一个李敖先生的来函。这前提是我一个同事要结婚，那他过去曾经采访过李敖先生，所以他寄了一张帖子给李敖，他说：李先生能不能参加我的婚礼？结果李先生就回了一封信给他说：你这个人不知羞耻，难道你不知道我李敖这辈子从来没有参加过婚纱喜庆？那时候又加深了对李敖先生的切身恐惧，我觉得这个人实在是不止十年前的恐怖，现在更恐怖了！那么一直到大概民国86年，我转到TVBS去。那时候我们TVBS要创刊一个周刊，因为我是创办人之一，我奉命去采访李敖先生，我就透过一个好朋友叫黄菊文先生，他是过去李敖先生的出版社发行人。那天我们中午先沟通，我们地点在骥园地下室餐厅，就我们三个人，李大哥还记得。李敖先生菜上来，他先给我夹个菜，他说你慢慢吃，我们慢慢谈，我突然觉得好温暖的李敖，跟我过去的印象是完全不一样的。那么我今天想问的问题，就是说从过去李敖先生是新闻界的禁忌，从来不能写他，一直到现在他变成新闻界的禁品，这样的一个过程里面，你怎么去还原你自己的角色？像过去大家要写李敖这两个字，如果说不合他的意，或者说有在整个议题上不是李敖先生所喜欢的话，都经常会被挨告，或者说经常会有一些在论战的时候。那现在我觉得李先生代表新党参选总统以后，他整个人做了非常大的改变。是不是可以把李敖先生您整个的转折过程，也做一个心理上的一个阐释好吗？

李敖：谢谢你，树人兄！我讲过，我在台湾一个特殊的象征，我代表台湾言论自由的标杆，我觉得我几乎可以讲这种话，很自诩的说。因为我也办过报纸，也办过杂志，党外杂志尤其办的多，我自己被查禁的书在九十六种以上。所以不但是台湾的言论自由标杆，也是全世界人类有史以来，不论古今中外被查禁书最多的一个人，就是我。我认为我在台湾有这种标杆的意义，可是我最大的痛苦我可以告诉你，就是我觉得我被打压了。譬如说你是民视副理，过去国民党开放了三个无线电视台，现在开放了一个民视，你不会打压我知道，可是你们的头子蔡同荣会打压我。所以民视从来不请我做节目，好像没有我一样。过去蔡同荣常常谈言论自由，当他掌握一个民视的时候，他就不会把言论自由给我李敖，你懂我意思吗？可是过去当我的杂志里面彭明敏写信来骂蔡同荣，说他伪造文书的时候，我登出来的时候，蔡同荣会向我更正，我会给他言论自由。可是民视就不能给我言论自由。我晓得树人兄你会给我，可是现在因为你不是第一名的老板，所以你会迁就蔡同荣。我最大的痛苦在哪里呢？就是说我觉得我的努力没有被公平的对待。天安门事件以后，柴玲跑出来打电话给我说：李敖先生，我们在大陆崇拜你，看你的书，我们很崇拜你！我说：柴玲，你跟我谈这个干什么呢？你们在天安门哭哭啼啼45天，你们所得到的这种世界性的注意，比我在台湾工作了四十几年还来的大，什么原因呢？就是我个人的努力都泡汤了，因为台湾小，我也跟着台湾都泡汤了。可是在台湾那个小的世界里面，我个人也没有被公平的对待。我不可能进入三台，也不可能进入第四台，也不可能进入那些传播媒体或者好的频道来做节目。我只能占据什么环球电视台这些烂台，并且这地方差一点被抢走。结果我们抢回来的时候从54台变成79台。我跟赵怡抱怨，我说：赵怡兄，你做新闻局长干什么的？赵怡说：以前我们还在97台呆过呢！所以我应该要知足是吧。我举这个例子，就是我觉得我没有机会来表达我自己，我的努力都报废了或者打个折扣了。这一次被我抓到好机会，由于新党伟大的党主席李庆华（庆华兄站起来一下），他要引狼入室，使我有这么一个从来不搞政治的人，就一脚踩进这个所谓选举总统的这个活动里面。我觉得这个是好机会，就是我可以全省讲透透，并且在媒体面前，除了《自由时报》以外，大家都重视我的存在。谢谢你！

主持人：我发现我们这三个提问，我的老朋友们的确感觉到那种毕生从来没有的紧张。所以现在最后一轮的提问，请你们做你自己，面对候选人的李敖，而不是他自己所谓的伟大的李敖等等。所以这轮机会难得，请胡鸿仁先生第一个提问。

胡鸿仁：请教李敖先生，您刚刚也谈到就是宋楚瑜先生很稳健，那么在参选前也不讳言说要挺宋，那么您刚刚也说您也是走透透了，跟宋楚瑜先生差不多，可能说不定您走的还比他还透。那么现在您等于是很正式的跟冯沪祥先生代表新党来参选。当然任何参选除了您刚刚讲的就是要宣扬新党的这个理念之外，当然只要参选对选民来讲也是代表一个指标，一个希望，至少有相当程度人也许也支持您的看法，也就是您是不是也会很想要胜选？那么胜选里头我就想请教您，就是宋楚瑜先生在您的评论里头也是不错的。您李敖先生刚看起来也走透透也不错，我看您台风也非常稳健，各方面观点也都不错。那么您怎么跟宋楚瑜先生来做区别，我相信你们选民可能很多会重叠了，怎么样让选民觉得您是为晓得而选，不是为了挺宋而选？

李敖：谢谢你！我的基本态度我向你报告，在李庆华主席没有把我推出来以前，我的确讲过我这一票会投给宋楚瑜。我曾经说过，我们现在除非不选，如果必须选的话、必须要投这一票的话，就想到莎士比亚那句话，就是一篮的烂苹果里面，没有什么好挑的，只好挑一个比较不烂的，我讲过这个话。可是当新党好意把我推出来以后，站在我的立场也好，站在新党的立场也罢，当然我们要宣传我们自己的理念，所以我的看法就跟我以前的确就不一样了。所以并且我还公开说我这一票会投给我自己，我不投给我自己，谁还投给我呢？所以我认为新党的部分当然是随他们的意思来选择。可是我要警告新党的党员，按照新党的党章第四条，新党党员有义务支持本党推荐出来的候选人。所以新党如果不把票投给我，而投票给宋楚瑜，就违反了新党的党章，我可以请求李庆华主席把他们开除。不过开除的时候，可能80%的新党党员都不见了。所以我觉得我跟宋楚瑜的确是不同类型的人，完全不同的，他有他的优点，当然我有我的。我坦白报告鸿仁兄，我不是政治人物，我也没有耐心。譬如说我们在选举，人家说你为什么不全省走透透，去跟人家拜票、去扫街？我说我不干这个事情，并且我觉得很耻辱。我跟素昧平生，看到你我跟你拉手，然后我抱你小孩子，然后在小脸上我还亲一下子，表示你喜欢我。我觉得有神经病啊！为什么干这种事情？还有，他们每个人都逢庙必拜，对不对？我怎么会拜那个土地公呢？我觉得这是迷信嘛！结果我不肯拜，得罪了善男一票，信女一票，阿公一票，阿婆一票，匹夫一票，匹妇一票，我就掉了六票，对不对？这不是搞选举。还有，他们都跑去给一个佛光山的花和尚星云大师拜寿，都去了等于都没去，对不对？力量抵消掉了。我在台北不要去，我骂他是花和尚，完了！懂我意思吧！所以我用我的方法来处理。所以我觉得我跟宋楚瑜完全不同类型的人。不过我承认，如果万一我当选了以后，我曾经说我要修改宪法，把宪法回归到内阁制，使总统权力架空，我这总统就躺在那里听张惠妹唱歌。平路，我没有看不起女权，我是赞美女权。然后请宋楚瑜做我的行政院长，他是最好的行政院长。谢谢！

主持人：接下来平路小姐。

平路：李敖先生，你刚刚说你是言论自由的标杆。那既然是标杆，所以你用的话语就要特别小心，有时候不小心就强化一种歧视，像你对女性的许多，你刚刚说的游戏化也有这样的倾向。那我就从刚刚听你演讲到现在就有这样的问题。那先讲就是说像在美国，那原来就是我们中文的翻译还是叫黑人，可是因为我们没有更好的名词去代表他，可是在英文里，而是从niger、black到非洲裔的美国人，就这个语言的演变本身代表了一种社会正义的彰显。那我刚刚听您演讲到现在，您用了两次，你还是用就是其实是一个我们社会已经大家都尽量不用的名词，就是高山族，我们现在就从高山族到山地同胞，到现在大家都能够接受的原住民，这中间本身代表着我们一个社会的进步。那我不知道，您现在就用了两次，而且可能还要继续用下去这个名词。你作为一个标杆，是因为你65岁，所以有些习惯改不过来，那是无心之过，还是你自己代表了某一种你自己心里的意识形态？

李敖：谢谢你平路！你问的问题都是恐怖的问题。我可以告诉你，为什么我不用原住民？偶尔也用，基本上不用。什么原因呢？因为那是一个错误的陈述，他们不是原住民，在历史的定位上他也是外来的，他不是原住民，这第一点，所以我不喜欢用原住民。用山地同胞，这是国民党的定义，所以我不太喜欢用。高山族就比较是人类学上的定义，所以我比较喜欢用。可你知道，我在我写的一篇文章里面谈到了我跟高山族同源，因为高山族的九个族里面有几个族是中国的苗族，而我的祖先又是苗族，所以我才说我跟他们认亲的，所以我并没有丝毫看不起他们的意思。

平路：可不可以加一句，就是说高山族的意思就是说其实他们是被平地汉人赶到山上去的，所以平地汉人才用这样的名词来形容他，叫他们高山族，这本身是一个歧视。就原先他们是住在平地的，至少一大部分是住在平地。

李敖：我懂你意思，可是我不能这样说——高山族，然后下面这个括号是从平地被赶到高山去的族。懂我意思吧！可是当然隐含了这个意思，我同意你的话。有一点我向你道歉的，你在言外之意，我想你有隐含这个意思，就是你李敖65岁了，还作为新党总统的这个参选人，你讲的语言、你用的词汇，有的时候不是我们文明社会或者君子们所用的语言，我承认的。大家记不记得，胡适在搞文学革命的时候八个条件，其中一个条件就是说我们要用俗语，用民间的语言。胡适做不到，因为他是大学教授；平路你也做不到，因为你是这么可爱的女孩子。可是我会做到，我讲了很多粗野的话来，可是那是人民的语言。所以你也看到，美国在二次大战的时候，德国人包围麦克里夫少将部队，要他投降的时候，他回句话说NUTS混蛋。可是美国全国人赞美他骂得好。懂我意思吧！所以我们会用到这种很粗野的语言，我希望平路你原谅我，谢谢你！

主持人：好，这个就在我的鼓励之下，这个问答果然激烈起来，可惜只剩下最后一个问题是葛树人先生，李敖先生可以放心了。

葛树人：李敖先生，我们知道您是一个讲求事实真相的人，因为您一直在追求事实的真相。那譬如说您跟李庆华先生是很好的朋友，您也非常推崇他，而且李庆安小姐、李庆安委员她也曾经当过您的小孩学籍入学的问题。可是您在批评李焕先生的时候，您就是那么的不遗余力，在电视上一连批评了三天，有关李焕先生写出书来纪念经国先生这一段。我想从这样子的前提下来看，您是可以随时分割您的感情的。譬如说您跟庆华先生的感情，庆安那个叫恩情的话，你也可以分割那一段的恩情。但您也曾经过说您是荒野的狼，而且您也说过您是耶稣基督，在我们来看，您是不是有点人格分裂？还是说这是有点人格分歧的现象？就是您在对事情的看法上，我们知道说您追求事件的真相是应该的。可是在台湾所谓的人情和包袱上来说，您有一天你们会不会也抛弃掉新党支持您的选民？

李敖：我可以向你报告，我们人生的选择有很多种，有的人觉得亲情最重要，有的人说友情最重要，有的人说国家最重要，有的人说党或者主义最重要；对我说起来，真理最重要，一件事情的是非真相最重要。所以这时候我就发现我很孤立，当我相信真理挂帅的时候，就又想到甘地的一句话，一个人为了真理要牺牲朋友。为什么？朋友不能守护真理的时候就要牺牲他。所以在这个标准底下，我就发现在生理的原则底下，你很多的亲情、友情、人间的交谊活动都随时会来，随时会走。所以我觉得我真的很急迫，我觉得我一路走来始终如一的时候，可能在这穿插的过程里面，就好像中山北路旁边的三条通、四条通一样，常常有朋友来了、朋友走了，同志来了、同志走了，女人来了、女人走了。懂我意思吗？我觉得这整个变化里面变化无常，我才想到了英国人那句话：英国人没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。对我而言，我觉得我李敖没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的真理。所以在每一个阶段性的过程里面，我的朋友会出现，他也会离开。同样的，很多情况会发生。所以这时候我就发现这个情形，像我跟庆华兄，我们两个怎么认识的？我那时候写文章骂他，他吃不消了要跟我交朋友，后来变成好朋友，不是吗庆华？当然我是开玩笑。像庆安那么可爱的女人，跟她什么关系呢？我的儿子要去念小学，结果抽签抽不到，我就走后门，有什么后门我就告诉你，我就请庆安帮我忙进去。可是我怕庆安做不到，我偷着拜托了阿扁，你知道我怎么样做了吧，两条船全踩。结果我儿子学校进去了，我都不晓得我是欠庆安情，还是欠那个阿扁情，我都搞不清楚。所以我在这种情况，该骂的时候我立刻就翻脸，我就变成这样一个人。所以那个时候正好李焕先生写了那个书，我一看你怎么这个时候还捧蒋经国呢？所以我就火了，就忘了我欠庆安人情，也忘了我跟庆华的交情，就开始骂起他们老太爷来，这就是我。所以有一次我在真相做节目的时候，有一次我有事情，我请沪祥兄代我主持节目，我先坐在旁边跟观众讲，我说我有事要走，现在冯沪祥发言，他的话除了赞美蒋经国以外，其它都可以相信，所以这是我的这个做法。我希望你了解我，如你所说的，我的确是人格分裂。可是我告诉你，我是两重人格，他们是多重人格，他们比我分裂的更厉害。谢谢你！

主持人：谢谢李敖先生，还有我们三位新闻同业，我想如果我们要知道李敖先生的经济政策、教育政策、产业政策或者文化政策等等，请大家密切注意未来57天，李敖先生在各个其他场合，他今天没有谈这些政策，我想他以后大概会提出来。不过今天晚上仍然是一个很有趣的晚上，李敖先生给了我们他真正的自己，李敖先生他就是这个样。起码今天我想在座的李庆华先生应该可以放心，我看你没有在冒冷汗，因为今天李敖这个蛮追随着这个新党的方案。我们邀请各位观众，各位在场的朋友热烈鼓掌，谢谢李敖先生给到我们这么一个晚上。我不知道李敖先生收不收礼，我这个礼物他不能不收。因为主办单位谢许英文教基金会，还有国父纪念馆，有李天义送的礼物来送给我们今天的主讲人。

20000221李敖第一次总统候选人政见发表会

刚才连战在他的讲话里面讲“我们要”，讲了126次。这代表什么？代表是他的一个愿望，但政治人物他的愿望跟他所能兑现的愿望是有差距的。每个人都可以发表他的主张，可是我必须说，我们大家在思想上和在方法上犯了一个普遍的错误，就是把主张当成结果。有人在提出主张，写出书来，好比说《台湾的主张》，像李登辉《台湾的主张》教你们讲的很多天花乱坠的理论，究竟这里面有多少能实行呢？我们看不到！这个时候我们就可以表示质疑，就是你这个主张有了大问题，出了大纰漏。

我举个例子给大家看，这种人口口声声在《台湾的主张》的时候，他对台湾没有信心，把他的孙女脱离了台湾的教育，送到海外去念书，而他自己在海外银行有秘密账号。我给大家看一下他的秘密账号，第一个SAB1.1023173，是他在瑞士银行的账号。然后，在上个月25号经过我公布以后，他把这个钱转到了瑞士旁边一个小国，就是常常卖邮票的那个小国，整个面积只有160平方公里的小国叫列支敦士登。列支敦士登这小国里面它的账号又变成了QPO.13635。你李敖有什么办法拿到这些资料？我告诉各位，我李敖在台湾这么多年来，干的什么？干的就是用证据来证明我的理念，用证据来打击那些说谎的人。

我的成就，我念一段话给大家听，什么话？请注意，民进党以前的宣传部主任陈芳明教授赞美我的一句话，他说：没有李敖，台湾的言论版图绝对没有今天这样子辽阔纵深；对台湾现实政治的了解，在岛上似乎也没有多少人能够望其项背（能够赶得上我李敖）。

所以今天我以民进党前文宣部主任陈芳明教授对我的赞美来作为一个起点，告诉大家我的一些意见。这个意见里面表达方法很重点，重点就是说我们不要相信主张。今天我们看到了他们在谈什么？在谈政见，政见就是主张的一种，政见如果不能够实行，这个政见就是空的。我举个例子给大家看，我们大家判别一个政见的第一条，就是要看看它有没有前提性，什么叫做前提性？我举个例子给大家看，陈水扁要发表《科技政策白皮书》，他说我们要做一个为科技政策来立个法。可是他忘记了我们已经有这个法了，看到没有？《科学技术基本法》，根本有了这个法，陈水扁居然不知道！然后要求大家立《科学技术基本法》变成他的白皮书的一部分，变成他主张的一部分。我请问，这种主张我们敢信吗？你对这个法律这么陌生，还要立法的时候，这个法早都有了，还要立什么法呢？

我举这个例子告诉大家，我们常常发生这种笑话，就是有的人要说我们要参加联合国，台湾要进入联合国。我告诉各位，在联合国的2758号决议文里面告诉什么？告诉我们台湾现在还在联合国里面。为什么？说2758号台湾不是赶出来了吗？没有。这决议文说得很清楚，赶出来的是蒋介石他的代表和他的集团，联合国由中华人民共和国完整地继承了中华民国的权利。所以台湾如果作为中国的一个省或者作为中国的一个地方，现在还在联合国里面。台湾既然在联合国里面，很多人还要说我们加入联合国，不觉得很奇怪吗？就是好像刚才我讲的阿扁的这个政见，已经有了科学技术这个法律了，为什么你还要立这个法律？表示你这个白皮书是非常不准确的。

我再举个例子，我们谈要有一致性，谈政见除了查他的前瞻性以外，还要查他一致性。什么一致性？陈水扁做了很多很多白皮书，我们看他的《财经政策白皮书》，它里面有一段讲得很清楚，它说我们要恢复课征证券交易所得税。在这个白皮书公布了以后，外面反应不好，阿扁立刻就宣布，他说我所谓恢复课征证券交易所的税是要配套来措施，不配套我是不征的。这个消息出去以后，外面反应又不好。过了几个小时，阿扁说在我的总统任内绝不征证券交易所得税。整个故事告诉我们什么？告诉我们同样一个陈水扁，在24小时以内有三次改变他的政见。请问这种白皮书我们敢相信吗？我们整天相信白皮书，白皮书敢相信吗？所以我们听到他们站在这里讲了半天政见，我必须说我们是感到很怀疑的。

再举个例子，好比说我们还要第四个部分。第三个部分我们要看到了，除了他的前瞻性跟他的这个一致性以外，我们还要看他的可行性，就是你的政见拿出来能不能实行？举个例子，陈水扁的《中国政策白皮书》《国防政策白皮书》《外交政策白皮书》。《中国政策白皮书》我们只要一打开，看到没有？第一章就看到了，台湾与中华人民共和国是两个互不隶属、互不统治、互不管辖的国家。看到没有？你谈到是两个国家，请问阿扁刚才所说的，他当选以后能够用李白的诗：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。现在我李白倒了霉了，我现在改写李白的诗给阿扁听，就是说：两岸枪声关不住，扁舟难过万重山。你过不去！什么原因呢？你说你是两国论，你怎么样跟他谈判？

大家注意，重要的一个可行性就是说，我们今天台湾跟大陆的关系，一个就是打，一个就是和。我们讲打好了，他一天生出来5万个人口，请问一年可以生出来一个台湾人口的时候，这样一个国家，当人口比我们多60倍的时候，我们能不能跟他打？这60比1空手打。如果是用武器的话，我们看到了尖端科学，东风31号飞弹、核子弹和最近走过去的现代化的驱逐舰，我们能跟它打吗？如果不能打，就好好坐下来谈判。谈判要培养谈判的条件、要气氛，如果你说我跟你是两个国家，怎么谈呢？整本的《中国政策白皮书》，我告诉你都没有可行性，没有可行性的研判，没有可行性的政见，我们怎么能够相信呢？这就是我说的，我们要仔细关心的，不可能有这种政见。

我讲阿扁，并不是说放过了连战，连战的政见通通不可行。我刚才讲过了，我在这讲话里面，第一设定——国民党要下台，国民党的一切我们都不信，连战站开。现在谈到阿扁，谈到宋楚瑜，我们认为两岸政策也是不可行的。你看，他说：两岸可以签订30年互补侵犯协议。请问谁给我们签呢？他不同意给我们签，我们就签不成。所以我只说在两岸政策上面，连战讲了谎话，陈水扁讲了谎话，宋楚瑜吓得不敢讲真话。两岸政策讲真话的人，只有新党的总统候选人李敖和副总统候选人冯沪祥。

我讲到这一段的时候，再进一步地告诉大家，我们不但要谈到有可行性，还要问有可行的人，人选合不合适，不是他的理论问题，有的就是说，人选有时候出了问题还是不行的。我举个例子，再讲阿扁的例子，我们要放弃阿扁，你这个人有没有信用？阿扁在竞选的时候，注意：在国民党中央党部大楼盖起来的时候，阿扁公开发表谈话，我念这段话给大家听。阿扁说：国民党中央党部大楼如果盖起来，我绝对要依法征收，绝对要依法拆除，把那块土地作为市民广场；我阿扁不会像国民党那么差劲，利用半夜三点钟去拆，我绝对在光天化日之下拆给大家看。拆给大家看了没有？没有。他当选了台北市长以后，把它通过了。

这就告诉我们，阿扁今天的理论，他说他当选以后要清查国民党的党产。请问你在台北市市长任内，信誓旦旦在你选举的时候作为政见，要掐住国民党的脖子，把他中央党部大楼拆下来或者交给人民使用的这个承诺你都做不到，一个单项你都做不到，你当了总统以后，我们相信你吗？所以我们可以看到，不是我李敖这样说，建国党也给他批评，认为他没有政治格调，在中央党部大楼放水，建国党也这样说。

这个时候我们再问，这个人除了没有信誉以外，他有没有公平性？我们觉得没有。我举个例子给大家看，阿扁家里有违建，可是他拆蒋纬国的违建，拆台北地方法院院长的违建，还拆多少违建？我告诉大家，他拆别人防火巷的违建。根据我们新党优秀的市议员李庆元的调查，他拆除了7660件防火巷的违建，可是阿扁家里自己的违建绝对不拆！请问这是有公平性吗？如果这个人做了总统，他的公平性是不是使我们怀疑呢？

第三部分，我认为我们关心这个人有没有可行性，还要关心他有没有尊严，尊严也是很重要的。我举个例子给大家看，在拆除这个十四十五号公园的时候死了人，阿扁忽然对一个坟特别感兴趣，就是这个坟不动，然后公告了三个月，原来是什么坟呢？原来是日本在台湾的第七任总督明石原太郎的坟，阿扁不动，依法他说不动，要给他公告的时间。可是请大家看依这个法《坟墓涉职管理条例》第18条，这种坟应该得公告一个月。换句话说，我也可以不公告就把你废弃了。阿扁不但公告，一个月、两个月、三个月，最后还给了日本人。请注意，我们台北市人民的税捐给了84万，给日本人迁葬。请问我们有没有尊严？所以我认为这个人是不是可行的，我们要研究。至于阿扁其他的那些鸭霸、不守法律、纵容部署贪污的这些证据，我有完整的表给大家看，以后在我的电子报里面公开给大家见识。

我认为我们很重要的一点就是要注意这些问题。有人说你李敖批阿扁什么意思啊？你也不谈你的政策。这就是我的政策啊！我们告诉别人，那些一本一本一本印出来政策的人，他们的政策是不可靠的。谈政策我李敖不内行吗？我告诉你，我首先亮一手，告诉你就是内行的。我告诉你们，在民国83年，就是1994年台湾的养猪业我们收入有753亿，这个收入超过了种稻米的一倍。所以大家拼命养猪，养猪的时候大家忽略了一点，我们为什么不买美国的进口猪呢？美国进口猪比我们便宜三倍，我们三倍的时候，它只有一倍。可以很便宜的买到美国猪肉。我们不买，把关税壁垒驻高，不让美国的猪肉进来。然后怎么样呢？用破坏生态的方法来鼓励台湾继续养猪。养猪多了怎么办呢？便宜卖给日本。又来了，刚才我所说的尊严问题又来了，便宜卖给日本。到最后闹出了口蹄疫，口蹄疫发生的时候，应该赶紧停止台湾这个落伍的、划不来的养猪业，然后使这些养猪的同胞们赶紧转业，政府帮他转业。结果便宜了日本人，最后闹出来口蹄疫，现在不可收拾。这就是告诉各位，要我谈政见，这就是具体的政见。看到连战刚讲了半天农业政策，我连战说到做到，你什么做到？做到害我们的农业政策。做它干什么呢？所以我认为我们要关心的这些问题，这就是我所要讲的。

第四个部分我要跟大家讲，我们看一个人政见，要看他是不是重大型，重要的政见是很重要的。刚才许信良总统讲了一段话很动人，我认为他找到重点。就是这重点反反复复充分地发挥出来，重大性是很重要的。什么是重大性？台湾的前途、台湾的祸福、台湾的安危是最重要的。台湾今天最大的严重问题是经济问题，台湾经济问题出了严重的问题，我们多少年来累积的钱，我们的本钱、我们的筹码12年来被李登辉给搞光了，政府没有钱了，民间还有一点钱；等民间的钱做了错误的运用，再搞光的时候，台湾就出了大问题。

可是怎么样解决台湾的问题？我告诉你，过去李登辉讲过一句话，他现在不再吭气了。那句话就是说我们要以中国大陆做我们台湾的腹地，肚子做腹地。因为台湾太小了，靠着中国大陆的腹地，台湾才有前途。我告诉各位，台湾的经济前途和安全都有赖于跟中国大陆建立良好的、和谐的关系。可能现在谈到了，什么是可行性呢？我们看了连战的大陆政策、阿扁的大陆政策，乃至于宋楚瑜的这种准国际关系的大陆政策，我觉得都没有可行性。为什么没有可行性？你要请他给你坐下来谈，你才有大陆政策，否则就是打；坐下来谈，他不肯坐下来，拿着枪不肯坐下来。为什么呢？你在台湾翻来覆去，他看来看去你是两国论，他不跟你谈。

为什么不谈？我们说我们是一个国家，我们口口声声说中华民国是一个主权独立的国家。从1912年到现在，可是说这是事实的描述。我告诉各位，这不是事实的描述。什么原因呢？1912年的中华民国是包含了整个大陆的全体。1949年的中华民国按照国民党的标准，还包括外蒙古的时候，丢掉了千分之997的领土，只剩下千分之三的领土在台湾。中华民国政府到了台湾，可是中华民国国土没有到台湾、所以中华民国在历史定义上面，它是个偏安政权，它不是一个完整的国家。历史上不这样记载，1644年清朝统一中国，那个时候明朝没有完全亡，在福建、在桂林、在广西，还有一个残余政权拖了17年之久。可是历史会不会记载，说是清朝1644年没有统一中国，因为南明还没有亡？历史不这样记载。

所以我们很悲惨地讲了这句话。我也我才讲，1950年3月13号，蒋介石在阳明山的秘密谈话里面说中华民国亡国了，讲了四次中华民国亡国了。中华民国既然亡国了，请问今天的中华民国存不存在？我们承认，按照我们新党标准，至少有千分之三还在。可是问题出在哪里？问题出在如果我们今天要坚持这种方法来改变中华民国名号的时候，会引起两岸的紧张关系，对我们非常的不利。所以我才说，我们应该针对这个现象来解决我们目前的问题。解决的方法就是我这本书里所说的洗你的脑，掐他的脖子。这里面请注意，我用了很长的篇幅在谈一个理论，叫做邓小平论一国两制。这篇文章我写了54页，告诉我们什么？一国两制今天台湾听不进去，一听就是共匪的同路人，或者中共的同路人，就不爱台湾。其实是错的！一国两制是对我们最有利的一个制度。什么原因呢？邓小平生前说得很清楚，一国这个国是什么国，没有说是中华人民共和国，也就是这个国是辜汪会谈第一次答的结论，就是各自表述，我们双方面描写这个中国是什么中国。我们可以描写它是中华民国，他们可以描写中华人民共和国。现在不谈，就是在一个中国前提底下，海峡两岸维持五十年的不变，没有战争，请问对我们有什么害处呢？五十年不变，用制度来跟他比赛，五十年以后，我们制度上赢了他，我们不就赢了吗？

为什么要这样的挣扎呢？邓小平说得很清楚，台湾跟大陆五十年不变的时候，台湾可以保留军队、保留司法，甚至保留特务都可以的。干什么？比香港的情况优待多了。然后台湾整个统治，大陆不派任何一个人到台湾来，而台湾人可以到大陆去做他们的统治者帮忙统治。这个价码前一阵子江泽民已经开出条件来，什么条件？做中国大陆的国家副领导人，相当于副总统，这价钱订得很紧了。所以我们可以知道，如果我们说我们愿意就一国两制的基础跟你谈，请问共产党现在有什么办法，他必须坐下来跟我们谈。他不能现在这样子，你看汪道涵我不来了，你谈七块论、谈两国论，我不来了。现在汪道涵会来，我们愿意就一国两制来跟你谈。我们看到连战最近提到这四点，第一点以汪道涵来为基础，他不来你有什么基础呢？可是我们愿意就一国两制跟他谈的时候，就有了这个基础。在这个基础之下，坐在谈判桌上看本领了，看谁赢，看本领了，懂我意思吗？

所以我认为我们就这一国两制来谈的时候，他必须会坐下来跟我们谈。这才是我李敖所说的，我们这个提倡一国两制的这个大陆政策是可行的，有可行性。而别人的政策没有可行性，尽管写的天花乱坠，讲的天花乱坠，可是没有可行性，那个政见发表会就是错误的，浪费时间的，没有意义的。所以这时候我再告诉各位，我们今天面对的一个问题，就是李登辉讲对了一句话，我讲给大家听：总统不可选错人。李登辉总算讲对了一句话，虽然他被我们给选错了。然后王金平先生讲了一句话也蛮有趣的，他说选出大智慧总统。什么是大智慧总统？告诉各位，不谈这些枝节，像连战刚才背书一样，背出那么多的条文、那么多的项目，做得到吗？做不到不是空话吗？所以我们要讲的是能够做得到的才算。

这时候我告诉各位，选错了人什么结果呢？想想看，在德国过去选出来希特勒，什么结果呢？600万犹太人被杀掉了，德国亡国了。所以今天我们要选这个人，我告诉各位当然是选圣人，所以圣人最好的，可是圣人大智慧的人站在你们面前，你们的票投的下去吗？如果你们投不下去，我告诉你怎么投票，不要再谈谁A没A钱。我告诉你，我可以举出证据来，从连战到阿扁到宋楚瑜，人人都A过钱，并且A的数目宋楚瑜是A的最少。我告诉你，不要说爱不爱女人，也许说连战不爱女人，阿扁不爱女人，阿扁没去过澳门，宋楚瑜不二色。许信良可能爱女人啊！许信良说过一句话，不去酒家的人不算男人。对不对？我告诉你，贪财也好，好色也罢，都不重要！德国的希特勒也不贪财也不好色，一辈子就是一个老婆，终身不二色，结果是个杀人魔王。所以我们不用这种标准来选择他们，政治人物我们可以标准放低。

我手边拿的一个标准。什么标准？曹操当年求贤订的标准，标准里面说得很清楚。他说哪个统治者不想找圣贤来帮助我们治国？哪个统治者不想找到君子呢？可是哪有那么多圣贤，哪有那么多的君子人呢？所以曹操说我不要求你们这些，你们偷嫂就是你哥哥的太太你去偷，这种人只要能干，能够为我们治国，我也要你。所以曹操说如果用这种严格的标准的话，选圣人的话，管仲都不会出现。为什么呢？齐桓公用管仲，管仲的本领就是又贪财又好色，可是又能治国。

所以今天我告诉各位，除非台湾不要选了。如果选总统，你们不能选最好的李敖的话，不能选最好的冯沪祥的话，我告诉你们一个标准，把那个原因全撇开，什么A钱不A钱，什么好色不好色通通撇开！完全针对这个人能不能干、勤勉不勤勉，能不能稳健的、不闯祸的、不说大话的，替我们台湾做一点实际的事情，因为这才是今天唯一的选总统标准。

你以为你们在选谁？也许你们说，你李敖这样说对阿扁是不是太严苛了？没有！请大家看在1985年，阿扁给李大哥写的信，他写得很清楚。他看我的书得到启示，终身受用无穷。有时候我批评他尽管严厉一点，未尝不是善意的期许。感谢我最好的方法就是努力再努力。我是期勉阿扁，大家以为会说你李敖是不是替宋楚瑜打歌？错了！我告诉你，我最支持的是一个肯转变的阿扁。阿扁如果公开放弃他的台独理论，明明是台独嘛，讲了半天转了半天还是台独！放弃他的台独理论，阿扁不再挑拨族群的斗争，族群的意识。你搞二二八和平公园干什么？你搞二二八纪念馆干什么？二二八纪念馆去一看都是外省人杀本省人。而二二八发生从2月28号到3月10号，本省人杀外省人，把外省人的女孩子女教员轮奸，把外省人的小孩子腿撕开丢在阴沟里面，这些事情全部不提，这不制造族群冲突吗？到今天阿扁还讲台湾人团结起来，你还这样子狭窄，台湾人团结起来意思就说有的人不是台湾人，对不对？今天我看报纸，昨天他们搞灯谜的时候还讲了一个灯谜，还有一个诗来讽刺我，什么讽刺呢？他说：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？问你李敖你从哪儿来？我告诉阿扁，我从哪里来，我从你们祖父来的地方来。今天我在台湾连续住的50年，一天都没有离开。你们还把我当客人吗？我可以告诉各位，我不是客人，我也不是过客，我跟你们一样在台湾，比你们待得更久。我可以定出来一个标准，就是谁在台湾住得久，谁就最爱台湾，我可以这样定标准啊。你跟李秀莲不是说我们是正港台湾人，因为宋楚瑜没有生在台湾，连战也没有生在台湾，你们比正港吗？我告诉你，我给你定正港的标准，跟我同岁的台南县长陈唐山，五十年来十九年没有住在台湾。彭明敏22年没有住在台湾，我住在比你们全久，我是不是更爱台湾？

不要再用这种话来挑拨！如果阿扁公开表示他放弃台独，放弃族群的挑拨，他即使有那么多的缺点，鸭霸、不守法律、乱搞，我还是愿意挺他，我公开愿意挺他。阿扁你愿不愿意接受我来挺你？就是你过去的老大哥，我们一起办过杂志，我带过你，你是我的小老弟，你愿不愿意接受呢？你不愿意接受，我们才没有办法，不得已而求其次。在整个的局面里面，我们才说我们要选一个稳健的人，避免选一个危险的人。阿扁是危险的，连战是不长进的，许信良兄是过分理想的，宋楚瑜是比较稳健的，虽然他有很多缺点。我李敖是伟大的，你们会选伟大的吗？你们不会。可是我可以告诉你们，我有我的路。今天我告诉各位，我在台湾一路走来始终如一，活在台湾做我自己。到今天为止，我可以告诉各位，这是我最后一次跟你们做一个智慧性的劝告。没有什么本省人、外省人，没有什么男人、女人，没有什么老人、年轻人，没有什么好人、坏人，只有聪明的台湾人和笨的台湾人。你要选择做哪一种？我劝你做聪明的台湾人。从今天开始想想看，做聪明的台湾人。而我呢？我可以告诉你，我已经在你们做聪明的台湾人的时候，我已经做聪明的世界人了。大家知道在诺贝尔的文学奖里面，我今年已经获得提名，我要带领各位走向世界，我并不孤守在这个岛上面。这不表示不是说我不爱台湾，不要再给人戴帽子，说谁不爱台湾，什么人有资格说我们不爱台湾？我们在爱台湾的时候，我们在跟国民党打拼的时候，那个说我们不爱台湾的人，他们在爱美国，他们都是美国人的，不是吗？从沈富雄到蔡同荣，从蔡同荣到张燦鍙，从张燦鍙到陈唐山，哪个不是美国人？今天来说我们不爱台湾！

所以我今天就要站在这里，很神气的、很理直气壮的、扬眉吐气的跟大家讲，我们绝不接受这种罪名，你可以说他是坏人，你不可以说他是个外省的坏人，不可以的！谁在挑拨这个族群，我们就要声讨他。所以今天最后提出我的立场来给大家看，告诉我们台湾也有这种人，也有这票人敢公开表达我们的立场，我们不怕群众，不怕暴民，不怕别人给我们戴帽子。今天这个人就站在你们的面前，谢谢各位！

20000229李敖板桥演讲

板桥的张代表、李代表、板桥的朋友们、李主席、冯副总统、李秘书长、坤成兄、李委员谢谢！今天我来到板桥，讲演的题目叫做从郑板桥到板桥。各位想想看，这个题目只适合板桥地区的朋友们来听。为什么讲到郑板桥？讲一点他的历史，他是18世纪的人，就是说他是300年前的人。他17岁就中了秀才，可是此后的考试并不顺利，到了40岁才考上举人，到了44岁才正式的我们所说的这种类似状元以下的这种职务，我们知道他真正的出头在44岁。他是江苏人，可是到了山东潍县做县太爷。请注意，山东潍县就是我李敖的家乡。我在50年前来到台湾的时候，我的身份证上的籍贯还是山东省潍县。我给大家讲一下，潍县的是山东省会济南和青岛中间的最大一个县，现在叫做潍坊，它最有名的一个产品就是放风筝，做风筝之类的，它是最有名。当时我到台湾来的时候，身份证上还是潍县，可是我父亲的身份证是吉林省的扶余县。区公所就问我们，为什么儿子的籍贯跟父亲的不一样？在大陆是可以被接受的。因为我父亲是在中国的东北吉林省拿的公费，念的是北京大学，所以他的籍贯用的是吉林省。我的远祖是中国人苗族的地区，我们中国人讲中国的种族汉族、满族、蒙族、藏族、苗族、瑶族等这些族，苗族地区的一部分苗族人，根据人类学家的解释到了台湾，一部分变成了今天台湾的原住民，就是高山族。大家懂吗？我跟高山族同一个祖先。换句话说，我李敖站在这里，我是正港台湾人。吕秀莲说她们是正港台湾人，她们是把台湾历史如果算成400年的话，她们是正港没有错，可是我们是按照4000年来计算的。所以我李敖是正港的台湾人，并且认为这些自称正港台湾人的台湾人是假的台湾人。

我跟大家讲到今天这段故事的时候，告诉我的心里面一个感觉，就是这些历史真相经不得我去找。为什么我说我是苗族？为什么我说我是正港台湾人？为什么我说今天台湾的高山族原住民九个族里面有一部分，经过中国的人类学家像凌纯声先生、像卫惠林先生他们考证，果然台湾的高山族就是中国的苗族。什么原因呢？他们本来在云南地区考古，到了台湾以后，发现怎么这么熟悉，原来台湾的高山族就是从云南过去的。在真的高山族眼里，400年来的所有人通通是假的台湾人，不管是新的或者是旧的，都是假的台湾人。可是我们会想起来，为了正义的标准，我们现在会不会做到这些汉族人，我们从台湾离开，为了人道的原因把台湾还给它们。他们也是从别的地方来的，所以我们认为从人类学的角度来看，称他们做高山族是好的。现在问题出来了，今天的历史整个真相被扭曲了，我们搞不清怎么回事，所以到处听的都是谎话。

我今天展示一下我运用历史和运用资料的本领，请大家先看我手里拿的东西，这是什么东西？总统府会议资料夹。换句话说，我还没当上总统，我已经有会议的资料夹了。哪里来的呢？就是在总统府开会的这些人把它带出来给我的。换句话说，从这里开始，你们晓得我知道总统府多少秘密吗？我可以告诉各位，今天报上大家看到了，国家安全局请五组的总统候选人到国安局做一个剪报，陈水扁第一个去了，当然他们也通知我们，要不要给我们做剪报？我就开个玩笑，我说恐怕是我给国安局做剪报吧？这话怎么说？大家看到当年国安局的秘密文件叫做《历年办理匪案汇编》，由国家安全局印出来的。当时由情报局了不起的少将谷正文将军把它偷出来送给我的，我就把它公布了。这就是当年我印出来的安全局的秘密文件由李敖审定。换句话说，你安全局的东西变成我们的印刷品了。怎么样到我们手里？刚才我讲过，我透露了谷正文将军他冒了危险把它送给我的。为什么送给我呢？因为他是知道李登辉共产党秘密的一个重要人物。有一天当时的安全局局长宋心濂请他吃饭，他就觉得很不对劲，怕他受到这方面的迫害。所以他叫他女儿把这一部书送给了我，我就把它印了出来。

各位想想看，古正文将军冒了这么大的危险，把它给我，由我来印出来。今天我展示给大家看，意思就是说安全局对我而言没有秘密，我们可以公布很多东西。前几天我在我的节目里面公布了安全局一个内部的报告。什么报告呢？安全局局长写给李登辉的秘密呈文有十页，我都把它公布在我的《李敖电子报》里面。里面讲什么呢？就是李登辉在运作外国人帮他进行诺贝尔的和平奖，然后被提名以后，李登辉要运用外国的公关公司怎么样买通美国人，买通美国的议员，买通世界的人士……我现在已经接受了安全局给我的保护，大家在现场上也看到很多漂亮的小男生穿着白夹克，就是他们在保护我，我很感谢他们。可是虽然如此，在保护我的过程里面，我就公布了安全局的秘密文件，当然不是他们泄露给我的。

我讲这个故事给大家听的意思，就是告诉说我有绝大的本领，上穷碧落下黄泉。什么叫做上穷碧落下黄泉？大家念《长恨歌》：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。后来这句话被一位中国的历史家叫做傅斯年，他把它改写叫做：上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西。找什么东西？找秘密的东西。我告诉你，李宪文的坟上找到了一个资料。就是李宪文每年到他忌日的时候，有很多人拍马屁送很多花圈。可是上一次在他坟上面一个石头压出了一封信，这封信是一个明信片式的一封信落到我手里。我一看好有趣，她说我是你的母亲，我一直怀念你，你是我的儿子，可是我一直说不出口。现在你死了，我一定要用我的文字在你的坟前来告诉你，她说我就是你真的母亲，你的阿姨。是这个丑女人曾文惠的妹妹写的。换句话说，李登辉死掉的儿子李宪文是他小姨子生的。什么原因生的？我们不知道。也可能李登辉一开始生不出来儿子，希望小姨子帮忙。还有一个原因，可能小姨子有这么一个儿子，愿意过继给他，真的原因我们搞不清楚。可是事实上，这种资料居然在阳明山公墓的坟上拿到了。那人家说你李敖，这个东西是真的假的？可是我可以告诉你，阳明山公墓你们没有去过，你们去满山遍野都是坟，你到里面的时候一个活人都看不到，都是死人。死人里面包括连战的爸爸，也包括坟上被钉九个钉子的宋楚瑜爸爸。可是我告诉你们，今天去的时候，什么人在那个荒郊野外写这么一封信，放在那里用石头压住，等着我李敖去发现呢？没有这种人，按情理之中，这个就是真的。

为什么有这种现象呢？就告诉各位，瞒不过我们，我们整个历史都会追查出来。好比说李登辉和他父亲的关系，我们大家看起来这个李金龙矮矮的，李登辉高高的，两个人除了都是一起进男厕所以外，没有一点点相像的。你可是李金龙还有其他的儿子，都像李金龙，可是不像李登辉。我们按常理来算，这个当然有问题，有几个现象出现了，李登辉一年365天从来不去看他爸爸，跟他爸爸感情这样子疏离。第三点，我掌握了一张机票的影本，过去公布过就是李金龙退了票，多少钱退票？6万块钱退了票。那个时候李登辉是做行政院的政务委员，他连6万块钱都不肯救他爸爸，让他爸爸免于退票。他们父子关系什么关系？所以我们觉得很有合理的解释，就是李登辉他不是李金龙的儿子，他是日本人的儿子。

刚才我讲过，我要给安全局做剪报，他们要给我做剪报，我们最好互相做剪报。剪报时候安全局一定向我抗议，说李先生你欺负我们，我们派了这么多可爱的小男生照顾你，他们身上有枪，自动步枪、伍兹冲锋枪都有，保护你。过去你用这本书来干我们，现在你又公布这些文件来整我们，你这样的叫我们很难堪。我为了安慰安全局他们起见，我今天带来了总统府的这个会议资料夹，就告诉说秘密在我手里的不止安全局，更高位阶的总统府资料也在我手里。我亮一手给大家看，总统令稿，总统李登辉签字的，行政院长连战签字的，然后各级人签字的，什么原因？明令保扬宋心濂的公文。宋心濂是什么人？就是过去的安全局局长，在阳明山中国大饭店地下室的温泉浴池旁边突然死掉了。一个传说他是被李登辉干掉了，不过我不太相信。我举这个例子给大家看，你总统府内部批公文的这些签报资料都落到我李敖的手里，安全局又算老几！

为了给大家制造笑料，大家看又是总统府的秘密文件，一个签呈，旁边写着很多密密麻麻的、歪七扭八的丑的字，下面签名请大家注意，这个签名叫做志诚，苏志诚。意思就是整个公文这么一大块就是苏志诚批的，批的歪七扭八。我念一段给大家听，就是里面谈到了生命共同体的问题，苏志诚很不高兴，他就批说：当年哥白尼说地球是圆的，一群无知的人就说，错了，并且定哥白尼的罪。党内难免有一群知识程度低又没有智慧的人，如果他们有权，就会有如哥白尼的例子出现。还好他们己无权（这些人没有权力了，权力在我们苏志诚手里），就让他们去给人效仿。这是苏志诚的这些坏，这意思就是说哥白尼说地球是圆的，很多人说哥白尼错了，给他定罪。现在我们国民党内有很多人也是属于这些愚蠢的人，他们幸亏没有权力，所以他无法给我们定罪，现在一切我苏志诚说了算。整个的解读这样解读。可大家看第一句话，当年哥白尼说地球是圆的。什么时候哥白尼说地球是圆的？从来没有这个历史。哥白尼从来没说地球是圆的，哥白尼说地球不是宇宙的中心，地球是绕太阳转的，哥白尼讲的是这个意思。什么人证明地球是圆的？当年的麦哲伦环绕世界一周才证明了地球是圆的。到了18世纪，牛顿用力学的方法来用理论上面证实了地球是圆的，所以跟哥白尼一点关系都没有。可是苏志诚发了这么多的理论，就是证明哥白尼所没有说过的一个理论。这就是总统府的内部公文，我还没有进总统府就拿到手里了。万一将来我跟沪祥我们进了总统府，大家知道有多少笑话可以给我们拿到吗？

我拿这个故事给大家看，告诉大家在我李敖的这种上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西的这种通天的本领之下，从安全局到总统府，我是如入无人之境，没有人拦得住我，我都可以拿到。明天就是这个五位总统的发表政见会，我预告过了，刚才我们的李庆华主席告诉我们，我要宣布李登辉在瑞士银行的号码。大家想想看，什么人能够拿到瑞士银行的号码？全世界只有三种，第一种人是瑞士银行的总裁；第二种是美国的中央情报局CIA；第三种就是在你们眼前的李敖。绝对是高难度！二次世界大战的时候，和二次大战以前，德国人杀掉了600万犹太人，把很多犹太人的钱由德国军官给A掉，就偷偷的存在了瑞士银行。到了二次大战以后，犹太人组织了以色列的国家，复国以后他们就追查这笔钱，到现在都查不出来。瑞士银行的特色就保护得严密的不得了，你怎么查不出来呢？好比说我有个账号往里存钱试试看，不准存。好比说我们任何人有账号，一个人往你银行里存钱，绝对存得进去的。瑞士银行，对不起！当事人不同意，你往里存钱都存不进来，严密的不得了。可是我能够掌握到李登辉瑞士银行的账号，并且我可以告诉你们，在我上次宣布了李登辉瑞士银行有存款以后，这笔钱还移走了。移走的情况，明天我也会向各位展示出来。为什么在瑞士银行存钱？瑞士银行一存钱就表示这个钱是A来的钱，存了以后，瑞士这个国家从1815年就是中立国，非常的稳定，银行制度好的不得了。可是现在在世界的舆论压力之下，瑞士银行开放了一点点，就是说国际贩毒组织卖鸦片烟这个组织来存的钱，我们可以接受国际刑警组织的调查，它开放了一点点，其他全部封闭的。换句话说，你们任何人A的钱都要存到瑞士银行，可惜宋楚瑜不知道。

我讲这个例子给大家听，就告诉各位我们在打击敌人、在打击魔鬼、在打击黑暗、在揭发黑暗的时候，最重要的第一条就是要有证据。大家注意我写的书，我写了1500万字的书；我叫副总统冯沪祥也写了1000万字的书，我们这一组李冯配写了2500万字的书。写书最重要一点，就是要有证据，我写书最大的特色就有证据。证据有了以后我会加花样，就好像我炒菜一样，这盘菜好比说葱爆牛肉，我会把牛肉放在这里，然后加葱、会加酱、会加作料，甚至加辣椒，使它很火爆、很刺激、很好吃。大家会觉得你李敖讲话，你李敖写文章，你李敖提供证据而火爆，可是大家忘了一点，就把我这些火爆的话拿开以后，把我骂人的话拿开以后，把我的感情语言拿开以后，把我的情绪语言抽走以后，剩下的什么？牛肉，资料在下面。所以今天我跟大家讲，我谈任何事情跟大家说的，这么多年来我的本领就是有证据，拿出证据来给大家看。可是证据有的时候我告诉各位，并不是你所想象中的那一种。刚才我讲的李登辉就是一个例子，这个证据有的时候你等它出现，可是出现了以后证明什么？证明我们的预言是正确，我们一开始的判断是正确。

各位想想看，过去我跟我的好朋友一位历史学家叫汪荣祖，我们合写过一部书叫做《蒋介石评传》。我跟汪荣祖说，虽然蒋介石把我李敖关起来过，虽然我恨他，可是今天给他写传记我们要公道，他的优点我们要努力去找，把它写出来。我跟汪荣组就努力去找，希望找出来蒋介石的优点，可是直到现在还没有找到。当然你们不服气，蒋介石总统没有优点吗？有。这个优点在我们的传记里面也提到了，是不成比例的。我举个例子，他对忠心于他的人，跟他一起打拼的人，他蛮照顾，满有人情味，这是他的优点。可是在我们看起来怎么办呢？这是他的缺点。什么原因呢？就是一定要跟你变成朋友，变成部属，跟你发生集团里面的这种生殖器关系，才能进入你们的核心，才被你们照顾。如果不是这些关系，就不被你们照顾，就不被你们打压。所以我认为他的优点反过来也证明了是他的缺点。我讲这个意思没有别的意思，就是告诉大家我们追求真相的时候要讲究证据，我李敖一辈子遵守这个原则，要讲究证据。

前几天我跟我的朋友徐渊涛公布了一本书，叫做《替李登辉卸妆》。这个徐先生是徐庆钟的儿子，他是什么呢？人家说你有什么证据？你们要的是什么证据？有的证据是文证是文章，有的证据是图证是图片，有的证据是物证。好比说克林顿总统，那个女孩子莱温斯基拿出一件西装上衣，上面有你的精子，这是物证。还有一种就是人证，我是当时在场，我就是这个人，什么证据？我本身就是证据，所以很多证据是人证，我随便举个例子给大家看，我说阿扁是我的小老弟，在党外时代跟我打拼，党外时代他是我的手下。人家说你什么证据？拿个证据给你看也可以，你看这是阿扁写给我的信，这是74年4月26号，就是1985年，我那时候50岁，不想见人了要闭关，给每个朋友一封信，不要看我，我要闭关了。“李大哥勋鉴：很高兴看到您的《五十闭关宣言》，相信在您‘专心写作’下，于‘老死台湾’前，必有不朽的成就。做为朋友不一定要见面（还附和我的话，我说不要见面），有时只要读一读您的大作，得到启示，就终身受用无穷了。有时批评尽管严厉一点，未尝不是善意的期许。感谢您最好的方法，就是努力再努力，改进再改进，永无止境。敬祝闭关成功！弟陈水扁拜上74.4.26”。看到没有，这就是小老弟对大哥大这种谦虚的表现，都是有证据的。

所以明天我一定对陈水扁严厉一点！等到明天未免太远了，今天先严厉一下。我举个例子，我们谈到政策，明天就要谈政策，谈什么政策？谈政策、谈你的政见我告诉大家，最重要一个关键，要是你的政见，要不是你的政见，你谈什么呢？大家记不记得过去苏联在政争的时候，有托洛斯基派，有斯大林派，斯大林把托洛斯基消灭了，然后他实行的政见就是托洛斯基的政见。懂我意思吗？今天我们也可以看到，阿扁最近的大陆政策忽然出现了，大陆政策里面说叫做单向直航，利益共享。什么叫单向直航？就是你大陆的飞机和船不要来台湾，我台湾的飞机和船可以去大陆，设定要去哪里就去哪里。我们清朝五口通商，什么五口通商？就是外国人要我们开放五个港口给他通商，陈水扁也是说你们开放，我要去哪里就去哪里，或者北京、或者天津、或者上海、或者广州都可以，我的飞机和船可以过来，你们不可以过来，就叫单向直航。然后利益共享就是来来去去赚的钱，我跟你中国大陆对分。请问这叫什么政见？这可以叫政见吗？我给你陈水扁好了，我给你单向直航，我李敖去总统府，你不要去，然后我的薪水分你一半，可以吗？

可是我们想想看，陈水扁这种一厢情愿的想法有没有实行的可能？过去有过，记不记得在过去台湾有五年以上的好时间去把大陆摆平，占大陆的便宜。所以当时有一个好机会的时候，我们新党的主席李庆华先生到了大陆跟他们谈判，当时记不记得大陆有十项原则。换句话说，在李庆华李主席去的时候，已经从江泽民那边拿到了陈水扁今天所希望的条件，这里面去说两岸直航，台湾方面先去，大陆方面先不过来。里面说到了就是哪个港口由台湾先选择我们先去，庆华兄对不对？江泽民都答应了。可是现在他们肯不肯呢？现在不肯了，台湾这个好机会被漏掉了，几年以前可以，现在去不可以了。这是什么时候？82年5月间的事情，1993年5月，就是七年以前的事情，他们答应，现在不肯了。今天阿扁抄了李庆华的政见，是李庆华从大陆要回来的条件，他重新变成他的中国政策。请问这是不是抄袭？当然是抄袭，可是抄的太迟了。因为这个条件现在中华人民共和国不同意了。为什么不同意了？它们那方面越来越强大了，台湾这方面越来越小了。你跟人谈判的时候要讲究筹码，台湾的筹码越来越少了。为什么少了？因为李登辉统治台湾统治了12年，台湾的一些筹码被折腾光了，没有了。所以我们看问题，要从这些角度来看问题。譬如说我举个例子，今天陈水扁拼命算他的选票，我告诉你，至少有60万的选票他算不进去的。哪60万？大陆台商和台商在台湾的家属，他们不会投陈水扁的票，算起来有60万票。什么原因？就是知道你的大陆政策是不切实际的，你的大陆政策是骗选票的，你的大陆政策是对我们台湾商人在大陆的没有好处的。所以我们知道要看这些问题，一定要把历史的背景拿出来，我们拿出来1993年5月的报纸，李庆华为我们要到这些条件，今天被阿扁抄走了、偷走了。

所以明天大家可以看到在谈政见的时候，我用什么样谈的方法来把他们一个一个消灭。为什么要谈到李登辉的瑞士银行账号？大家想想看，我不是跟四个人在竞选总统，我是跟五个人在竞选，还有一个人就是李登辉。到现在还在控制着，不是吗？连战千呼万唤始出来，谈他的大陆政策，谈了半天在前言里面说他是认为李登辉那个特殊的两国关系是一个具体事实的陈述。什么意思？承认两国论。你在两国论的前提底下你谈什么呢？连战口口声声是李登辉的接班人，那么是不是李登辉影响了连战？另外一方面，我们在李登辉的言论集里面看到一段话，李登辉说我是约书亚，蒋经国是摩西，在基督教的这个《新旧约全书》，就是所谓《圣经》里面，约书亚就是摩西的继承人。可是现在我们看到了，阿扁说他是约书亚，李登辉是摩西，公开表示他在支持李登辉，并且是李登辉的接班人。所以在总统大辩论的时候，我李敖眼里你们两个李登辉出现了，我会忘掉那个原来的李登辉吗？你们两个分身勋出现了，我会忘掉那个宋七力吗？当然我不会忘记，这就是整个的例子。

我再举个例子给大家看一下，国民党中央党部大楼盖起来，当时陈水扁在竞选台北市市长的时候公开表示，他如果当选以后要把中央党部大楼给拆掉，并且还不是夜里拆掉，要在光天化日之下把它拆掉，一块砖一块瓦把它拆下来。可是当陈水扁当了台北市市长以后，他不但没有拆掉，反倒让国民党过了关，让中央党部大楼过了关。请问陈水扁这种政见我们能相信吗？今天他又讲出来了，他说他当选总统以后，他要彻查国民党的党产，并且把他追回来。请问，一个中央党部的大楼，只是国民党千万党产里边的一部分。你做台北市市长的时候，你都对它没有办法，还让它通过，让它过关。我们还相信你当了总统以后，你能够兑现你的诺言吗？我们当然就不会相信。

我举这个例子给大家看，一切事情只有靠我们这种证据来说明一切，大家再看证据，这里面我手里拿的是个协议书。什么协议书？陈水扁跟台北市市民张忠厚的协议书，这个协议书告诉我们什么？告诉大家注意，张忠厚是陈水扁那次搞拔河事件的时候，绳子断了，别人有的胳膊断了，有的人受了重伤，有的人胸前受了重伤。张忠厚只是手腕受了伤，手腕受什么伤呢？就是一动的时候会响一下，这个张忠厚就很不高兴。在台北市市长选举前一个星期把陈水扁告到法院去。陈水扁怕这事情曝光，就愿意跟他和解，就用这个和解书合解。你李敖什么都有！大家看，张忠厚、陈水扁、台北市政府，这里面重要一点就是台北市政府愿意赔他500万元，注意，这样响一下赔500万元。然后乙方就是张忠厚，因为本件意外事件，身体伤害，未来的一切必要的医疗，复健的费用及医师指定的复健器材，好比说我那个跑步车或者什么都在内，提出甲方（台北市政府）愿意全额负担。然后甲方（台北市政府）愿意协助乙方就业，永远帮着你找职业，一辈子不会没有职业，并保障乙方因为复健所必要的请假权利，我要去看病请假，我还帮您请假。然后乙方遵守一般工作规定的甲方保障乙方工作之继续，直到乙方自动离职，或者以法令规定必须离职为止。换句话说，我要保护你，照顾你，直到你退休，直到你死一辈子。陈水扁如果这样子爱护人民，为什么这个不公布呢？不能公布。因为过了不久，两个高山族因公淹死了，告诉你赔多少钱，一个人100万，一条人命100万，他手响了一下500万。这就是陈水扁，依法行政这样行政吗？那说你李敖怎么做？我告诉你，叫你请求《国家赔偿法》，按照《国家赔偿法》来补偿，不能够这样私下里用高价位、不合理的条件来摆平这件事情。

这就是我说的，我们现在选，你以为你们在选什么人啊？你们在选圣人吗？不是选圣人。圣人是我，你们会选我吗？你们看看曹操写的这个求贤令。曹操说历来的统治者哪个不愿意把正人君子选出来帮他打天下？可是哪有那么多的正人君子呢？没有正人君子怎么办呢？我只选能干的人，能够为我服务的人，即使他盗嫂，就是跟他哥哥的太太通奸，即使他A钱我都要他。所以有这种度量才能打天下，曹操的求贤令就这样写的。各位想想看，曹操手下人才是不是比刘备多？当然比刘备多，刘备的人才可数的刘关张赵马黄，完了。可是曹操手下的猛将如云，谋神如雨，为什么？能够用人。所以我们才知道，今天你们以为你们选什么？你们真的以为玩真的，在选什么总统？不是的，你们在选中国台湾地区的领导人，在这个地方条件底下，我告诉你们，我李敖拿出多少证据来证明连战A钱，多少证据来证明阿扁A钱。记不记得阿扁在竞选台北市市长失败以后，请注意，花了很多钱失败以后，福尔摩沙基金会还剩下16亿2000万，这个数字是我讲出来的，当然有证据。他花光了钱，剩下的钱都比宋楚瑜多。谁A钱呢？所以我们不要谈谁有没有信用、谁规不规矩、谁A不A钱、谁A了多少，通通不重要。重要的是说当你做了台湾的总统也好，中国台湾地区的领导人也好，你对我们做什么事情，你有没有这种热心，按照法律给我们办事情，还是偷偷摸摸干这种事情，这是我们最关心的。所以在这个标准之下，我们说除非不选，如果要选的话，当然选李敖。可是你们如果不选李敖的话，我讲过要选一个不要谈他品格，不要谈他A不A钱，他们通通都是一样的。要选一个他是不是勤勤恳恳为我们做事的人，他是不是一个那种上山下海为我们服务的人，他是不是一个遵守法律、依法行政，不私下签这种协议书给这个手臂嘎嘎响的这种人，就这么简单！

所以我告诉各位，非常明显，我们很痛苦。就是在日本首相吉田茂临死以前，他说我给日本人培养了四五十个首相的人才，就是行政院长的人才可以做接班人。在美国总统杜鲁门下台的时候，他说美国可以有二百个人当总统当的跟他一样的好。换句话说，他说留下这么多人才给我们来选择。今天很可怜，蒋介石留下一个人蒋经国，蒋经国留下的人只有几个人，像什么林洋港，像什么李登辉，几个人给我们选择。现在李登辉折腾12年下来，因为我们选择的就这么几个人，连战眼镜戴到这里，那么讨厌；阿扁从来都会笑，笑起来比哭还难看；宋楚瑜本来做新闻局长的时候还好看，后来跟着李登辉做坏事，那脸都变得很扭曲了，也变坏了；许信良除了出头以外，没有什么好看。他们四个人不是国民党吗？你以为我在跟谁竞选？跟四个国民党在竞选，连战是国民党，不是吗？许信良连被国民党离开了，还说此心长为国民党党员，不是吗？阿扁在拿到国民党奖状的时候，小马哥还没有拿到，不是吗？今天宋楚瑜离开了国民党，你们相信他不是国民党吗？所以我在跟四个国民党竞选，你们选来选去，只是四个国民党加一个李敖给你们来选，你们好痛苦。对不对？我曾经讲过，宋楚瑜比较稳健，连战比保守，阿扁比较危险，许信良比较理想，你们就在他们四个里面选，你们不会选我，因为我太伟大了。

今天我拉拉杂杂给大家报告这个现象，一个重要的讯息告诉大家，我是凭资料来讲话的，到处都是资料，浑身上下都是资料。明天你们当然会收看政见发表会。

20000304李敖大学演讲

wjm_tcy注：这集也不知是哪个大学。

学务长、各位小朋友，真的是小朋友，因为你们对我而言，你们跟我隔着好多条的代沟。如果代沟按十年一算的话，我们至少隔了3条或者4条以上的代沟。我今年65岁，不相信是不是？看起来像50岁。可是我告诉你们，吃了威尔刚以后25岁。有人问，怎么样可以在65岁的年纪还可以保持青春年轻和活力？我告诉你，最重要的方法是要坐牢两次。你们知道65岁是什么样子吗？65岁的基本样子是头发秃了或者头发白了，啤酒肚子大起来了，心脏开刀了，这是基本的65岁的造型。可是有人因为他事业还很发达，春风得意，这个人虽然65岁，看起来比别人情况还好。你们注意一个人，他就是国民党的大掌柜叫做刘泰英，他就是65岁。65岁情况最好的就是他那个德行，就那个样子。当然，我比他好多了！最重要的原因坐牢坐过两次，大家注意，钓鱼的时间跟坐牢的时间上帝是不算的。所以坐牢出来以后会补偿你过去在牢中的岁月。所以因为我们坐了两次牢，所以看起来比较年轻。当然，我坐的牢只能够跟陈水扁来比。陈水扁坐了多久的牢？我告诉各位，只坐了八个月的牢，而我第一次坐牢就坐了五年八个月。换句话说，陈水扁只是我们坐牢的零头。

有人比我坐的还多，像施明德先生，他前后做了26年的牢，可是26年的结果什么？结果我告诉你们，他出来以后做了民进党的主席，做了现任的立法委员，他已经没有心情去问政或者关心政治了。为什么？他急于补偿。他26年最缺少什么？最缺少的是女朋友。所以施明德主席就发明了他的三段论，他说他对女朋友不主动，不拒绝，不负责。什么叫做不主动？不主动你就爬不到美女的身上。因为美女你需要主动的追求她，你不主动，你就爬不到美女的身上。什么叫做不拒绝？不拒绝，丑的女人就会爬到你的身上。什么叫做不负责？你赖不掉的！现在DNA一测验就证明那个小孩子是你的，你赖不掉的。可是施明德已经顾不得了，所以他常常就是只要找到女朋友就是很好的就算了，只要这女朋友是活的就可以了。所以这一次在这个情人节发生的时候，大家说总统的候选人每个人都看着那样的懂爱情。我曾经说过，这些总统候选人从连战到阿扁，从宋楚瑜到秃头的许信良，他们都不懂得爱情。政治人物很少懂得爱情的，懂得爱情要靠我们这些文学家。

虽然我这个文学家在台湾从来不被承认的，台湾认为我是一个叛乱犯，一个捣乱鬼，一个喜欢骂人的人，一个喜欢打官司的人，一个写文章喜欢批评别人的人，事实上都不能够了解真正的我。像今年我得到了诺贝尔文学奖的提名，在台湾就被吓了一跳，为什么吓了一跳呢？李敖怎么会觉得诺贝尔文学奖的提名呢？可是我真的得到了。台湾从来不承认我是文学家，台湾有一个政府的衙门叫做行政院文化建设委员会。在这个委员会里面以前出了一部书，叫做《中华民国作家作品目录》，这里面有900页，里面收了703个作家，其中没有李敖。注意没有，我在台湾很小很小的作家，排名在703名以外。你们知道吗？换句话说，台湾从来不承认李敖是一个作家，政治上面把我排除了。虽然如此，虽然我在台湾最长的一段时间有十四年之久，台湾的媒体从来没有李敖两个字出现，国民党政府彻底封锁我。虽然这个时候我的名字登在了美国的《时代杂志》、登在了英国的《经济学人》、登在了《纽约时报》，我的照片都登在《纽约时报》，可是台湾不承认李敖是作家。我曾经开玩笑，我被怎么样的对待？台湾看我就好像看到一块高级的月经棉，就是卫生棉。大家看到卫生棉的广告没有？它使你很舒服，你戴了它以后你就忘了它的存在。我使别人不舒服，所以别人也忘了我的存在。所以在行政院出版的《中华民国作家作品目录》里面收了703个作家，还没有我李敖。这就告诉大家，我是被忽略的。

我的一本书叫做《北京法源寺》，就是得到诺贝尔文学奖提名的，由英国的牛津大学翻译出来，他们把这翻译翻译好以后，他们送过来在台湾。我曾经在当场讲了一段话，这段话我讲了一个故事，大家记不记得《天方夜谭》的故事，有一个叫阿拉丁的神灯，就阿拉丁有这个神灯以后，他一摩这个神灯，立刻一个魔鬼出现，魔鬼向他磕头。魔鬼说你是我的主人，你可以向我提出任何要求，我都会答应你。这么一个有趣的故事。后来在中东的地区有一个旅行的人，他要到中东地区买古董，也买到一个阿拉丁的神灯。他想到了《天方夜谭》的故事，他也开始磨这个神灯，突然跳出来一个魔鬼，他吓死了。魔鬼说：我就是《天方夜谭》里面的那种灯，可是我魔鬼的魔性比较小，我不能答应你每一个要求，不过我可以答应你三个要求，你可以提出来。他一听很高兴，他就提出来第一个要求：我希望我是住在皇宫里。然后轰的一响，立刻他发现他真的在皇宫里，四面都是皇宫好高兴。然后他提出第二个要求：我希望有很多的金银财宝。然后又轰的一声，四面八方都是金银财宝。第三个要求他很谨慎，我只有最后的一个愿望。怎么办呢？有了皇宫也有了金银财宝，希望有女人。他就跟这个魔鬼说：我希望我一辈子能够躺在女人的大腿中间。然后轰的一声，他就变成了一条月经棉。

我在台湾就是如此的。所以我可以告诉各位，为什么你李敖这样子嚣张、这样子张狂喜欢骂人？因为我和施明德一样，我在弥补我过去在台湾怎么样的被冷冻，怎么样的被歧视，怎么样的被打压。你们年纪太小了，如果你们年龄大一点，你们可能听过一个歌，这个歌叫做《忘了我是谁》。这个当年是由北一女的一个女学生叫王海玲唱的，就是：不看你的眼，不看你的眉，看的心里都是你，忘了我是谁。偶尔各位在报纸上还常常看到这五个字出现，就忘了我是谁，这个歌词就是我写的。我什么时候写的？我坐牢的时候写的，坐牢的时候看到一面白墙，对着这片白墙，我写的这个歌。各位也许还听过，在去年台湾有一个歌叫做《只爱一点点》，是巫启贤唱的。巫启贤因为被管制不能来台湾，所以这个歌没有很普遍的流传开来。也许你们听过，那个歌词也是我写的，为什么要忘了我是谁？因为你坐牢的时候你就忘了你自己是谁。为什么要只爱一点点？我告诉各位，就是我们对我们的感情要某种程度的扩散出来，要某种程度的约束，某种程度的保持它的一点点余味，就不要把感情用光。这个并不是滑头，而是说人与人相处的技巧这是很重要一个技巧。大家也许听过我这首《只爱一点点》的诗，就是：

不爱那么多，

只爱一点点。

别人的爱情像海深，

我的爱情浅。

不爱那么多，

只爱一点点。

别人的爱情像天长，

我的爱情短。

不爱那么多，

只爱一点点。

别人眉来又眼去，

我只偷看你一眼。

别人眉来眼去，我不跟你眉来眼去，我只偷着看你一眼。为什么这样子呢？就是有些感情是含蓄的。我告诉各位，人间很多事情都有所含蓄，可是现在你们没有含蓄了。什么原因？我告诉你们，因为你们接触到现在的科技，好比说你们进入网站，网站大家写来写去，我认为最糟糕的一点就是网站里面的东西不是很好的中文。什么原因呢？你们会用你们年轻的语言来表达，可是中文里面有更好的一种语言，你们没有学到。为什么没有学到？因为你们念中学的时候，你们的国文课本出了问题，你们国文课本打开一看，第一篇什么人写的？蒋中正或者蒋经国，你们中文在蒋中正或者蒋经国作为一个范本的时候，你们学这个国文一定是烂的国文，你们的国文通通不好。我讲你这话你们一定不高兴。我举个例子，中文最好的方法在含蓄的男女感情里面，最重要一个条件就是大家能够写情书。你们有写情书的经验吗？你们很少有写情书经验。为什么呢？你们两情相悦就喜欢起来了，不需要写情书。如果真的写情书，你们能写什么情书呢？我可以告诉你，我在中学的时候念台中一中，我情书给女朋友，写一封信86页。知道吗？你们现在写情书只会写三个字，就是我爱你，爱字还不好意思写出来，就写我×你，对不对？

为什么发生这个现象？我告诉各位，你们这些可爱的小朋友，你们很用功也很努力，也想突破自己，也想突破环境，也想做愤怒的青年。可是你们都上了当，什么原因呢？你们成长的过程里面被这个社会宣传文化、老师教育，把你们整个的套在里面。你们以为你们可以突破，事实上你们的一举手，一投足，一发言，一写字，都是别人把你们控制住的。你们跳不出来，你们以为你们跳出来的，你们跳不出来。为什么你们跳不出来？我可以告诉你们为什么，就是因为我李敖的书常年的被打压，被查禁了。我写了100多本书，有96本被查禁，知道吗？当李敖的书被查禁的时候，你们看不到最好的中文了，看不到最有气魄的思想，你们看不到，所以你们的思路变窄，懂我意思吗？我的书过去被查禁的时候，所有的书店都不敢卖，所有的书摊也不敢卖。我的书怎么卖呢？卖到黑市去，夜市的时候地下卖很多黄色书刊。我的书封面上印的是裸体女人，也可以在里面去卖。很多人不是要买我李敖的书，他买错了就变成我的读者。所以我的读者里面有一个百分比是色情狂。在那个时代，就是冰河时期、白色恐怖时代、戒严时期，我是被打压的。

可是那个时候我曾经站在第一线在跟国民党对抗，我出钱办杂志，我做总监。我手下有个小兄弟，他的名字叫做陈水扁，他们都是跟着我一起的。今天民进党一个立法委员叫周伯伦，他是我的总经理，这些小鬼都是我的小弟。为什么我现在这么老大，我可以到处骂人，别人不敢还口。什么原因？就是我曾经在白色恐怖时期、戒严时期、冰河时期，我勇敢站在第一线，跟国民党作对的时候，我是他们的老大哥，所以他们都怕我。今天我讲几句话，没有人敢回嘴。我可以告诉各位，台湾最有言论自由的人就是我。为什么是我？因为我有这种打拼的记录，这个记录是完整的。我知道每一个人的底牌，别人怕我翻他底牌。为什么怕我翻呢？因为每个人都有见不得人的事情，而这事情深深地在我的思想里。我举个例子，像我的小老弟阿扁写了一本书叫做《台湾之子》，我本来想写一本书叫做《台湾之父》。后来我这个名字改写一本叫做《洗你的脑，掐他脖子》，这是一个李敖总统的挑战书。像《台湾之子》第一篇就是王永庆写的序，王永庆一辈子这个老头子精明一世，可是糊涂一时，就是给阿扁写的序，被阿扁骗。他有一段话说阿扁因此成为政治犯，坐过牢。阿扁从来不是政治犯，我们是政治犯，阿扁从来不是。为什么？他是个诽谤犯。就是写文章诽谤了别人，被人家告了以后被判一年。判了一年以后，阿扁说司法不公道，我抗议这个司法，所以我不要上诉了，可是不上诉的话会有一个结果，就是如果被判一年徒刑的话，阿扁的律师身份就被登出了。按照《律师法》，任何人刑事犯罪超过一年，律师就没有了。所以阿扁讲了狠话以后，就担心律师没有怎么办，然后就偷偷的告诉他太太吴淑珍上诉。所以吴淑珍上诉，结果高院判决下来就变成了8个月。所以我们看阿扁的书里面很有趣，他这里面说的很清楚，他说他是1985年1月28号宣布拒绝上诉，以抗议司法不公，并随时准备入狱。可是有趣的事情在后面，什么后面？就是他是在6月10号他跟黄天福、李逸洋入狱，可是狱中246天。如果判了一年，怎么会坐牢246天呢？这后面讲了他是第二年的二月出狱。如果判了一年，应该六月入狱，第二年的六月出狱，怎么会二月出狱呢？表示说他上诉了。在这个书里面，你们看不到他上诉了，可是我们内行的人就知道他偷偷上诉了。证明什么？证明他的勇敢不是真的，勇敢是假的。

譬如说我再举个例子，在这个案子最后判决确定了，他要去坐牢的头一天晚上，我跟现在民进党的立法委员许荣淑说：我们到阿扁家去吧，劝他我们一起组一个党好了。请注意，那个时候没有民进党，也没有建国党，也没有新党，国民党说任何人想在国民党以外要组织一个党，就把你抓去坐牢。当天晚上我跟许荣淑委员到阿扁家里，阿扁在外面演讲，我等他演讲回来以后，我跟阿扁说：阿扁，就在今夜，就在今天晚上，我们宣布组党，好不好？阿扁说：组党要坐牢啊！我说：明天你就坐牢了，你坐在牢里，还怕人抓你坐牢吗？对，那谁坐牢？我说我坐牢，我跟许荣淑我们坐牢，成立一个党，好不好？阿扁想来想去不敢，因为知道很麻烦，结果阿扁就失去了这个组党的机会。等他出狱的时候，民进党已经组织成功了，所以他出狱以后才加入的民进党，你们算时间，在出狱以后才加入的，就失掉在台湾创办一个反对党的机会。证明什么？证明阿扁不是一个勇敢的人。像我刚才举两个例子给大家看，就是阿扁不是一个勇敢的人。

譬如说我们今天看报纸，我今天谈阿扁的例子告诉你们，就是怎么样求得真理用他做例子。今天报纸我们看到了，林瑞图说阿扁说谎。这个事情怎么回事？这个事情就是说林瑞图找出来资料说阿扁A钱。A的什么人钱呢？A了一个马来西亚商人的钱。这个商人在马来西亚极为有钱，这个人很像台湾的王永庆，这个商人的名字叫做陈国平。我们现在叫他是马来西亚的王永庆，他就是控制了好多企业，听说台北市政府要办个彩票彩券，他就希望到台湾来投资。然后阿扁的堂弟就到了马来西亚，就见了陈国平，带去了阿扁的信，人家拿出来两亿台币给了阿扁。阿扁突然竞选台北市长落选了，落选以后他不能够再推动这个彩券彩票了，就要还人家这个钱。阿扁当时就不愿意还这个钱，就写了两封信给这个马来西亚的王永庆，就说我分期还你。结果这个票子开出去以后全部退票，人家在追查这个事情。林瑞图从马来西亚拿回来两封信，公布的时候，阿扁说这两封信是假的。你们看报纸上阿扁说信是假的，这个时候就发生了问题，林瑞图说信是真的，阿扁说信是假的。然后林瑞图就找到我，这个信怎么是假的？我说你证明它是真的就好了。林瑞图说怎么证明呢？我说阿扁有信给我，拿我信的笔迹跟它核对，一看就是真的。可是阿扁还说是假的，结果林瑞图就火了，今天在报纸上就公布了很多阿扁的签名。你看到没有，这是各种签名，这是给李敖的签名，证明阿扁每一个签名都是真的。

现在问题来了，问题在哪里？我们假设即使这封信不是阿扁写的，这个信是不是真的？还是真的。你们懂我的意思吗？信不是阿扁写的，这个信也是真的。这句话怎么说？就是看你管道对不对。请注意我的话，管道就是他们重要人物和重要人物之间互相写信或打电话，有热线，有单独的电话，还有单独的管道。管道来的时候，这个信就是真的。我举个例子给大家看，我过去写过一本书叫做《孙中山研究》。这本书我举了很多孙中山的糗事，我从历史上把它举出来，来打破什么呢？打破国民党的总理，一个总理是有问题的。我还写过六本《蒋介石研究》来拆穿蒋介石，好比说蒋介石冒充日本士官学校毕业，都被我拆出来了。孙中山也是，我查出来他有问题。什么呢？卖国。然后我就把这本书印了一个孙中山照片，再加上红条在这里叫“孙中山卖国”。不得了！立刻就被台北市政府新闻处把我告到了地检处，说李敖侮辱国父遗像。你们都不了解，在中华民国的法律里面，有一个法律好有趣，在《刑法》里面有一个法律叫做妨碍秩序罪，对我们这个行业秩序捣乱。可是还有一条就是你对国旗和国父遗像侮辱的时候，就构成了妨碍秩序罪。全世界没有这种法律，只有台湾有；台湾任何人都没有犯的这条法律，只有我犯到了。他说你这个红条子压着国父遗像，上面说卖国，对不起，构成了。最后送到地检处，我跟检察官讲了一次，他认为没问题，就没有起诉我。

所以我告诉你们，为什么出了这个问题呢？这里面有一个有趣的事情，就是有一封信，孙中山写给什么人的信呢？写给日本大隈首相的信。这封信怎么来的？我告诉各位，我们好比说给孙中山做历史定位，他是一个了不得的革命家是事实的；他推翻了中国的专制、推翻了满清政府、推翻了中国的帝王是事实。可是到了民国初年1912年，孙中山回国来以后，他当了临时大总统，可当时形势逼人，就逼他把这个临时大总统让给了北方的袁世凯。孙中山只好把大总统让给了袁世凯，让给袁世凯以后，他心有未甘，觉得我努力革命多少年，怎么搞的忽然我革命成功了，这个总统要让给被我革命的对象呢？那个人就是袁世凯。袁世凯是清朝政府的官吏，清朝政府是我们革命的对象，为什么会让给他呢？就不高兴。怎么办呢？就希望把这政权夺回来。所以你们现在看到的历史全是假的历史，说国父在南方组织护法政府怎么怎么样。都是非法的团体。为什么呢？因为北方的政府是正式被全世界承认的中华民国，你孙中山在南方搞个小政府，没人承认你。孙中山说没关系，我们去找朋友来支持我们。孙中山找什么人？找德国人支持他，德国人不理他；找到美国人，美国人不理他；找到英国人，并且跟英国人答应很好的条件，英国人不理他；他找了日本人，日本人说你给我什么好的条件？孙中山就写了一封信给日本的大隈首相，说我愿意给你更好的条件，比21条的条件还好。你们念过历史没有，二十一条是日本向袁世凯提出来的条件，就你答应我二十一条，否则我就给你干上去了。袁世凯他不愿意卖国，就不肯答应。然后这个时候就收到了孙中山这封信，日本人就拿着这封信给袁世凯看，老袁你答不答应，你不答应，我们就去买老孙了，不买你了。袁世凯就答应了，就这样就签订了21条。孙中山卖国卖的比袁世凯还慷慨，这封信现在被我们发现。可是我可以告诉这封信，这封信孙中山的签名是假的，不是孙中山签的，他的秘书给他签的，当然签的也很像。

照着陈水扁的标准，这是假信不承认的。可是日本人为什么承认呢？管道对。孙中山这封信透过适当的管道到了日本首相的手里。懂我意思吧，你普通人写封信给日本首相，他不收的。为什么不收呢？就是我跟你没有关系，他带这封信交给收发，看不到的。好比说你写信给大混蛋李登辉，你写给他，他本人收的到吗？收不到，我保证你都收不到。为什么呢？他要鉴定什么人？你是大学生写信给我，根本就看不到你的信。好比说王永庆写封信给李登辉，李登辉会看到。什么原因呢？就是他能进入这个管道，进入管道以后他就会收到；你进入不了管道，他就收不到。所以孙中山这封信进入了管道，进入了大隈首相的档案里面。在大隈首相死了以后，日本公布了我们才知道。那你说这封信是假的，孙中山签名是假的，对不对呢？不对。什么原因呢？管道正确。管道正确以后，难免我们写封信由秘书代笔或者请女朋友代笔难免的，只要对方知道真的，就是真的。

如果说陈水扁说信是假的，请问马来西亚的王永庆每天搞那么多的事业，忽然造了两封陈水扁的假信，到台湾来找你陈水扁的麻烦。有这种事情吗？不可能的事情。所以我们知道信是真的，即使不是你写的也是真的，何况是你写的。我讲这故事给你们听，表示什么？表示我们要当心政治人物是不可靠的。政治人物在台湾A钱A的不够，还到外国去A，A了别人两亿出了事情。我讲这故事告诉你们，任何政治人物都是不可信的，没有一个好东西。什么李登辉、什么连战、什么陈水扁、什么宋楚瑜，通通坏东西，没有一个好东西。那么什么人是好人呢？就在你的眼前。我为什么这样讲？我们不是政治人物，我们是很真诚的一个人。真诚到什么程度啊？你们买我《李敖回忆录》，我有正面的裸体照印在书里面，没有马赛克的正面裸体照。我可以告诉你，中国人里面古往今来，只有我这个人可以这样坦白，没什么了不起，坦白在这里。二次大战的时候，英国的首相到美国的白宫，有一天在洗澡，美国的罗斯福总统进来看他，一不小心正好看道英国的首相胖胖的，全身一丝不挂就跑出来了。美国总统向后退，觉得不好意思。英国首相说没有关系，说我们大英帝国的首相在你们美利坚共和国的总统面前没有任何的遮掩，表示他的坦白，增加两国的邦交。

我举这个例子告诉大家，我们是真的人，可是政治人物不是，政治人物是充满了谎话，到处都是。你们看起来是书，我看起来就是谎话。好比说李登辉《台湾的主张》，这书就谎话。为什么谎话呢？我曾经给他写的书评很有趣，他说他是政治犯的。他后面一篇文章，他儿媳妇写的，说我们看到了，那一天开了一辆军车，然后上来很多宪兵来把我的公公带走了。我们一听就会笑，为什么会笑呢？从来没有派过宪兵去抓人的，抓人的人都是便衣，绝不是宪兵。有一种人才被宪兵去抓，就抓陆军上将，抓个将军可能宪兵去抓。李登辉是陆军上将吗？他当然不是。所以这个谎话一说，我们一看就会笑，就是你冒充政治犯我们就会笑。像阿扁这本书是王永庆帮他冒充他政治犯，李登辉是他的儿媳妇帮他冒充政治犯。可是这些书卖得很好，我李敖看不看这些书？我看，可是我把他错误揪出来，就说我们不要相信他们的主张。为什么不相信主张？我告诉你们一个方法，就是政治人物的主张不要信，要看他主张能不能兑现。我们每个人都犯这个毛病，你们整个被骗了，为什么被骗？我告诉你们，就是大家听到别人的都是主张，主张不是事实。我李敖开玩笑，我说我主张跟戴安娜王妃上床，你们全体笑。为什么？不可能嘛！你李敖五十年就不离开台湾，戴安娜王妃也没来过台湾，你们见不到面怎么上床呢？见了面两个人不来电，怎么上床呢？万一来电，戴安娜王妃死掉了，她是个鬼，你跟鬼上床吗？所以大家开始笑，为什么呢？你主张没有可行性，没有可以实行的这种可能，所以主张会笑。你们为什么不笑呢？你们以为他主张可以实行的，可是我们内行人看起来也会笑，为什么笑？他不能够实行的。

今天你们看到台湾的这些总统候选人政见你一本我一本，阿扁最多白皮书，国防政策白皮书、中国政策白皮书、客家政策白皮书、财经政策白皮书，写了一大堆阿扁自己都看不到，别人替他来写，就印出来给你们看，阿扁没有看。所以那天印出来以后，发生了一行字，财经政策白皮书里面有一条他要征证券交易所得税。这个消息一出来以后，就得罪了台湾的股票族，股票族紧张了，怎么抽我们税呢？阿扁一看不得了了，赶紧改口说，我不是要征证券交易所得税，我是把它配套措施、配套之后才会征，可是我不会配套，所以就不会征。可是他还是不放心，阿扁又改口，我学着阿扁的口气给你们听。阿扁说：有人说要征证券交易所得税，我阿扁如果当选总统以后，在我的任期以内，我绝对不征证券交易所得税。请注意，什么叫有人说？那个人就是你。什么时候说的？24个小时以前，你白纸黑字写在你的财经政策白皮书里面。他都不看了，然后闯了祸24个小时可以改变三次。看到没有，从要征到配套征到不征，可以改变三次。请问这种政见我们要听吗？我们要看吗？谎话。这就我说主张是不能看的，我们要看它有没有可行性。

阿扁选了一个很笨的女人叫做吕秀莲，做他的副总统。我们每个人都难免发生错误，我可以告诉你，我细心观察这个小妹妹她一生发生错误最多，比别人比例都高的不得了，我认为是很糟糕的现象。我举个例子，阿扁最近捧吕秀莲，他说吕秀莲在美丽岛大审的时候，宣布国民党逼供，就用刑求来逼她们的。然后吕秀莲也说她看过俄国作家索尔仁尼琴写的一本《古拉格群岛》。在这个书里面，发现那个苏联人受的刑求，她90%都受过。我就开玩笑，我说第一，苏联这些刑求你一个都没有受过，如果你受了90%的话，你不会像现在这么漂亮。第二，请你看看历史，当年美丽岛大审的时候整个的笔录都公开了，这个大审全世界派来的60多个中外记者在现场旁听。那个时候难道你没有自由意志吗？你当然有。并且阿扁说吕秀莲是勇敢的人，当时你在勇敢的讲话，可是当时的记录说的清清楚楚，她没有受到任何的刑求。换句话说，当20年前美丽岛大审的时候，你说你没有受到刑求。今天你说你受到刑求，事实只有一种，吕秀莲变成两个，当年如果说真话，今天说了谎话；今天说了真话，当年说了谎话，可当年不该说谎话。为什么？公开审判，中外记者在旁边听，你可以讲出真相来，为什么讲谎话？

这是我李敖干的事情，每个人都忘掉了20年前报纸怎么登的，我会拿出来给大家看，二十年前是这样登的。为什么大家恨我？为什么大家怕我？就是因为我会从真相来打击敌人或者打击不真实的情况。我们每个人都会骂别人王八蛋，你们都会，我李敖也会。可是我骂人是王八蛋以后，我会证明他是王八蛋。这就是历史的真相，我可以告诉各位，我个人这么多年来真正的一路走来，始终如一，活在台湾，做我自己。虽然付了很大代价，可是我觉得我非常的快乐，因为我一直这样做过来的。在这个标准底下，请大家注意，我个人所相信的我们有很多选择，我个人的选择，第一个标准就是我所相信的真理，是非对我是最重要的。在是非的标准之下，真理的认定标准之下，我一路走来的时候，这个时候有朋友的来去，有情人的来去，有同志的来去，有敌人的来去，我一路走到底。换句话说，在这个过程里面，任何人在真理上面跟我撞的时候，我立刻翻脸。今天大家看到晚报没有，我骂了陈履安，陈履安是我好朋友，昨天还捧我多么伟大，今天就被李敖骂起来。什么原因呢？就是你错了，你不该捧连战，我就骂你，这就是我李敖干的事情。

所以告诉各位，你愿不愿意做我这样一个人？我跟你讲你做不成。可是如果你不做我这样的人，你会觉得冬天很冷。为什么呢？你觉得人生活的没有意义。所以我告诉各位，人生追求他的理想，并且相信他的理想，勇敢的维护他的理想，在这个过程里面是最重要的。所以我跟大家讲，我们要在台湾，做我自己。可是第一条，怎么样做自己？先看李敖的书，看李敖的书才能做你自己，才告诉你什么是真理。当然你会说你李敖是不是骗我们？我可以告诉你们，你可以根据我讨论，你可以看我的史实，看我所讲的这个证据，这时候就是很重要的观念。你们被很多的观念给骗了，我举个例子给你们看，你们常常被成年人骗，好比说台湾是一个主权独立的国家，对不对？对。台湾跟中国大陆是两个国家，对不对？对。台湾有尊严，对不对？对。然后两国论好不好？好。注意，给你们的第一命题问出来了，因为每个人都会同意的。你们为什么被骗？就这些人从来不问你们第二个命题，第二个命题是什么？我现在问给你们看。当你相信两国论的时候，当你搞台湾独立的时候，对面的共产党可能打过来，打过来的时候，你可能就要当兵，你可能就要上战场。我可以告诉你，他们多少人打我们一个人？他们60个人打我们一个人。懂我意思吧，中国大陆一天生出来5万个人，加上私生子就超过了5万个人，一年生出来一个台湾的人口，他现在人口跟我们的比例是60比1。我们光着手跟他打的话，他60个人打我们一个人。那用枪打的话，那说我们台湾军训好，我们的涉及很准确。他们60个人我们一枪一枪把他们打死，你可能打死了59个，到第60个人的时候，他是神枪手，他打了你一枪打在你大腿上面。然后你打他一枪打死了，60个人全部被你消灭了，可是你大腿中了一枪。怎么样呢？你变成掰咖，台湾变成满街都是掰咖。

这个仗是不能打的。有人说为了尊严我们独立，独立以后怎么样？东帝汶独立了。独立怎么样？大家看到东帝汶独立没有错，全国的人口死掉了1/5，付了1/5代价独立成功了。我们现在看俄国的车臣，付了1/5代价，还没有成功，首都被包围、被干下来了，独立失败。台湾如果我们愿意付1/5人口代价，我们独立了。1/5什么意思呢？就是五口之家里面要死一个人，女生不会死，死的是爸爸或者哥哥或者弟弟。比如说你是女生，你死的是男朋友，如果你结了婚，死的是奸夫、情夫，都会死掉。这个时候，问你这样问题要不要搞两国论，要不要独立？你就要考虑了。因为阿兵哥，你们小男生当兵，可能你还没有死在金门，已经死在台湾了。前国防部长蒋仲苓讲的话，哪个地方不死人？台湾的军队死的最多，常常被干掉了。所以你看害怕了吧，看起来面露恐惧之色。为什么？这就告诉你们不是好玩的。所以我李敖在台湾，我今天为什么要淌浑水？好好的书不写，好好的女朋友不抱，跑出来选什么鬼总统，干什么？就是要提出一个声音来，告诉各位什么是真的声音，什么是正确的声音，这个人需要勇敢的提出来。

20000305李敖第二次总统候选人政见发表会

刚才阿扁讲对了一句话，可惜这句对的话还是别人说的，这句话就是说国民党在大陆很烂，在台湾更烂！这句话是完全正确的。今天我们刚才听到了阿扁的讲话，一开始就谈到了政党轮替。政党轮替这四个字今天是发高烧，我们在今天的《中央日报》上面看到祸国殃民的李登辉谈到了：政党轮替，非常危险。就是说李登辉反对政党轮替。可是到了今天晚报的时候，就出现了李远哲说选有高度改革魄力的总统。然后提出个人主张，指政党轮替是民主发展的趋势。注意到没有？很有趣的对比，李远哲今天的发言跟陈水扁同一个节拍，他主张政党轮替。可是我忍不住要问，政党轮替是李远哲所说的是民主政治的趋势吗？不是的，民主政治的趋势是有一个强而有力的反对党，能够制衡在朝的党，制衡执政党。可是作为一个民进党，今天他们只是想跟国民党一起来政党轮替了，已经没有发生制衡的作用了。这在我们国民大会里面看得很清楚，两个党联合起来就可以分肥，两个党联合起来就可以沿任。政党轮替，台湾有88个政党。请问怎么样轮替方法呢？这个陈述是错误的，应该怎么说？不应该说政党轮替，应该说国民党下台。如果这样说，我们大家都没话说，可是说政党轮替，而跟它轮替的党就是民进党的话，我们忍不住有意见。

李远哲口口声声他是中立的，可是他这个做法是中立的吗？一方面说政党轮替，而那个党就是民进党，很显然是支持民进党的总统候选人。另外表示出来说代表个人的人，他去竞选总统的时候，将来没有政治团队。这显然是说宋楚瑜这些人，许信良这些人，也是没有资格做总统的。你李远哲明明是两个方向来封杀这个结果，严格的说，你虽然没有推荐哪一个特定的总统候选人，你推荐的就是陈水扁。不是吗？

今天下午发生了一件不幸的事情，以前的中央研究院院长吴大猷先生死掉了，为什么想到这件事情觉得很不幸？吴大猷先生曾经是我的被告，可是今天他死了，我要对他做某个程度的赞美，赞美他什么？作为一个知识分子，吴大猷在台湾宁肯得罪了蒋介石，得罪了很多所谓爱台湾的人，他坚持一个真理，这个真理就是台湾不要搞核子弹，他聪明得很，清楚得很。他知道台湾不能够发展这种武器，为什么呢？发展了以后会害了台湾。可是当时被所谓爱台湾的人所不喜，为蒋介石所不喜。怎么台湾可以不发展核子弹呢？可是大家想想看，台湾能够发展核子弹吗？台湾用核子弹攻击别人的时候，台湾经得住别人对你的攻击吗？这就是我们所说的，大陆过去发生一个现象，他自己制造出核子弹来了，他干什么呢？就是我有一个攻击能力，这个攻击能力今天发生哪里啊？发生在对美国，东风31号飞弹出来的时候，我可以攻击到他美国了。不错，你美国核子弹多，我大陆核子弹少，甚至非常少。可是记不记得，以前法国总统戴高乐他口口声声的要做什么？就是要给法国制造一个核子弹，制造出来一个，大家说你太少了。可是戴高乐总统说得很有趣，他说我杀苏联的时候，一个核子弹去炸到莫斯科，把他杀死了，他们有200颗核子弹打到巴黎来，也杀死我了。可是我只需要说一颗就被杀死了，200颗对我有什么用呢？你杀死我200次有什么意义呢？换句话说，今天的国际战略，我们就看到了中华人民共和国它就做到了一点，我可能只搞到一颗核子弹，用东风31号飞到你美国炸到你旧金山，你美国敢不敢跟我赌？敢不敢赌？你可以炸我十个城，我只要炸你一个城，你敢不敢跟我赌？美国不敢赌。

这个时候我们看到，今天出现了白皮书。白皮书什么意思啊？有人说这影响我们台湾的选举。搞错了！对中国共产党而言，没有台湾问题，只有中美问题。跟美国的问题摆平了，台湾没有问题。为什么呢？台湾五十年来难道靠了台湾第一勇来存在的吗？不是，台湾五十年来是靠着美国支持存在的，他把美国人摆平，他就可以解决台湾问题。今天我们看得很清楚，他搞东风三十飞弹，搞现代化的核子潜艇，告诉什么？告诉说我可以打到你美国本土了，我可以打到你美国航空母舰了，干什么呢？就是告诉各位，今天的战略形势在改变了，在这种情况底下，我们谈到台湾的前途，我们真的要好好考虑什么样子对我们是好的前途。

首先我必须说，台湾今天选举总统我李敖站出来，我要做的一件事情就是防止真小人和伪君子，明的或者暗的支持一个危险的总统，当他当权以后，会给台湾带来不利。我们做的事情就这一点，今天我谈到了中央研究院的院长李远哲，我在台大的我们的老同学。李远哲是一位优秀的化学家。可是我们忍不住问，今天如果说你口口声声中立的话，那么你就要做中立的事情。你有没有做中立的事情呢？我们可以看到，从陈水扁选台北市长开始，就打李远哲牌，一会跟李远哲这样一会跟他那样。我举个比喻给大家看，就好像一个色狼摸一个女孩子，这个一摸你的时候，你就要告诉他，你不可以摸我或者我报警，你摸我就把你抓起来。可是李远哲碰到这个色狼陈水扁对他浑身上下一路乱摸，摸到现在他不吭气。记者问他，你什么意见？他说你去问陈水扁，他是什么意见。什么意思呢？就是说他要请你做行政院长了，李远哲说你问陈水扁。他不表示说我做不做，他说你去问陈水扁。我们可以看到，就是色狼摸你的时候，你要抵抗色狼，你不能说请记者问色狼，请色狼表达意见。这种做法表示什么？表示他用一个清高的形象，不守公务员的中立来支持陈水扁。

如果李远哲支持的正确，我也赞成。可是我提醒大家，前几天李远哲发表了一篇文章，他文章的内容是说他到北京那个时候见到了邓小平，他很赞美邓小平。邓小平请他吃饭以前就问他，说你们台湾人为什么要搞台独呢？李远哲就跟邓小平解释了一段。解释完了以后，邓小平讲了一句话，他说这个两岸的问题，等我们下一代去解决好了。什么意思呢？就是说这个问题，我们这一代不要解决，丢到下一代解决。

我告诉各位，今天如果李远哲认同了这句话，就知道两岸的问题，什么台独问题，什么统一问题，今天避开它，让它拖到下一代去。这样子对台湾有没有利？是最有利的。可是怎么样拖到下一代呢？大家想想看，今天我们看得很清楚，今天的民调说是台湾反对一国两制的有79%，赞成维持现状的有86%。好奇怪！好奇怪！为什么呢？维持现状就是一国两制啊！居然有79%的人反对一国两制，一国两制对台湾有什么害处吗？照着共产党原始的构想，就是一个中国底下，当时是各自表述，然后台湾海峡两岸五十年不变，各自表述，用五十年的和平时间来公平竞争，这对台湾有什么不好呢？保持50年的和平。

那有人说你中共鸭霸，你欺负我们，我们为什么要跟你谈？你打压我们，为什么我们跟你谈？我告诉各位，我们不打压他吗？从1949年到1971年，我们打压他们，打压了连续22年。干什么？不让他进入联合国。不是吗？我们不打压他吗？前一阵子世界奥运会举办的时候北京想参加，中国从来没有举办过，北京想举办。结果在投票的时候，42票比40票开出票来。怎么来的42票呢？就台湾这一票投给了澳洲的雪梨，投给了白种人的国家，而没有投给黄种人的中国。结果雪梨变成42票，中国变成了40票。我们假设，如果台湾这一票不投给雪梨，而投给中国的时候，就变成41票比41票。这个时候按照奥运的规章，它的主席萨马兰奇可以裁决给哪一个国家，而萨马兰奇公开说他要给北京。结果台湾这一票投给了白种人，害得北京很多人都哭起来了。请问连一个国际的体育活动我们都打压它，我们难道不很凶悍吗？

所以这个时候，我觉得我们谈到台湾问题，不要一种自怜的状态说我们在被打压，不要觉得我们在被害。我的意思，我们强势的时候一样在打压别人。可是两岸互相你打压来，我打压过去，对台湾有什么好处呢？我们看得很清楚，祸国殃民的李登辉搞了十二年的戒急用忍人，十二年的错误大陆政策，给台湾带来什么？光在经济上面损失了至少5000亿，台湾的中小企业跑到大陆去了。军事上和外交上损失，更不要谈了。我们这个好的机会已经不像以前了。换句话说，李登辉口口声声说，我们今天的局面是好的。事实上，我们的局面已经赶不上12年前了，台湾的局面越来越坏了。

这个时候我们怎么办呢？我们必须面对一个问题，知道怎么样的给台湾未来掌握正确的方向。我认为正确的方向就是有良知的人要站出来。我们看得很清楚，台湾选举的时候，有的人他搞黑金的，他是真小人我们清楚地知道。有的人他不是真小人，有的人他是伪君子，他表面上是清高的、他是中立的、他是不谈政治的、他是学术界的人，可是他在做起来的事情却不如此。我讲过，李远哲说黑道不恐怖，白道才该注意。谁是白道呢？当然李远哲他们是白道。可是我告诉各位，我手里拿的这个秘密文件。什么秘密文件？总统府秘书长黄坤辉写给中央研究院院长李远哲的秘密文件，就告诉他，你们中央研究院不对。什么不对吗？你们忽然请了副院长杨国枢，按照你们中央研究院的标准，他65岁退休以后不可以再做行政的业务；他可以延长，只能做研究的业务，不能做行政的业务。结果李远哲怎么样啊？受了总统府的指示以后，写信给黄坤辉，就说我们希望以后本院俟后将尽力从严审核。换句话说，这一次你要放我一马，这次让我过关。然后我们可以看到中央研究院内部的公文，杨国枢向政府登记他要延长可以做行政业务。可是你注意这个公文怎么发生的？看到没有？杨国枢自己批自己的公文，让自己可以破坏中央研究院的规则，要做行政业务，然后李远哲在这里签字。

我举这个例子告诉大家什么呢？告诉大家白道的人、中央研究院的人、清高的人、学术界的人，可以这样公开不守法律这样做。我还有很多资料，譬如说中央研究院有一个大楼叫做欧美大楼。李远哲行文给总统府说这个楼要拆掉，为什么拆掉呢？我们鉴定师给我们的评估报告，要拆掉这个楼。所以请求总统府同意我们拆掉，然后报告附在后面。报告我李敖打开一看，根本建筑师说不是要拆掉，建筑师说要补强。明明建筑师说补墙，李远哲可以瞒天过海给总政府行文要求拆掉。拆掉以后对有些人有好处，不是吗？请问可以这样干吗？白道的人可以这样不守法律吗？

九二一以后，赈灾的时候，李远哲自己搞得他们全盟，然后监督别人捐款的去向。你全盟这个组织什么组织呢？非法团体。他也向别人募捐，为什么你向别人募捐就信得过，我们向别人募捐你就要查我们？而你这个团体没有在内政部登记。请问这是什么法律呢？如果你们高高在上的、第一流的知识分子、白道人物可以这样的乱来的话，怎么能够怪黑道人物乱来呢？

我举这个例子，不是说跟我老同学李远哲过不去。我讲过，李远哲对我而言，我们是在地下的人，他是天之骄子。我们同样当兵的时候，我们是当兵，他不要当兵。什么人让他不当兵？他的恩师，清华大学的教授王企祥帮他的忙，躲掉了兵役，不是吗？结果王企祥什么下场？我告诉你什么下场，王企祥今天连个职业都找不到，流落到香港。王企祥在刘兆玄做伪证的时候，找了一个假的外国学者信来打击王企祥，把王企祥打下来的时候，李远哲给这个信背书。我们可以看到这种忘恩负义的现象，你相信吗？这就是今天最有清望的知识分子李远哲。谁愿意听这个话呢？没人愿意听。王企祥到台湾来把这个真相透过我讲给大家听，记者们都写下去，报导都报导不出来，什么原因呢？怎么可以惹李远哲呢？李远哲是有清望的人，李远哲是清高的人。

今天我告诉各位，我们打倒真小人也要打倒伪君子。为什么呢？你伪君子支持出来的总统是什么总统呢？是一个危险的总统。今天我到现场来，大家知道吗？现场里面给我们一个通知，通知就是说凡是到现场来的人不可以带危险物品。我认为陈水扁不应该进场，因为他本人就是危险物品。什么原因呢？大家看得很清楚。经过多少次调查，国内的国外的都知道，如果陈水扁当选，会引起台湾海峡的紧张，会引起台湾处境的困难。就因为这样子，我觉得李远哲你现在支持陈水扁，我认为是会给台湾带来危险，我们为台湾的百年大计想，我们觉得你这样子用一个高等的知识分子在这样支持阿扁，我认为是危险的。如果你说我不这样子支持，我站出来像陈履安这样子，我就糊里糊涂说我要支持阿扁，我也佩服你！你不要表面的很清高、很中立，骨子里面干这种事情，我觉得我要发一些谴责。

那么为什么你要这样说，你要这样说干什么呢？我讲过，阿扁也好、宋楚瑜也罢、连战也行，他们的中国政策都是不可行的。不可行的原因，像连战就讲过，他是跟着李登辉走的，是两国论的基础。阿扁公开说两国论是给台湾、给中国跟美国带来的光明，就是他赞成这个两国论的。请问你这种两国论能实行吗？宋楚瑜的那种第一层次的准国际关系都是行不通的，什么原因？不能够促成海峡两岸的和谈。只有我所说的一国两制才能够把共产党拉过来、枪放下来、坐下来谈。为什么呢？一国两制是你们提出来的标准。在这个标准上面，我李敖我们愿意跟你谈，在谈判桌上面我们赢你。怎么赢法？大家想想看，为什么不可以赢呢？一国两制在邓小平的标准里面，是说台湾可以保留军队五十年不变。在台湾保留军队的过程里面，中国大陆不派任何人到台湾来做官，台湾人可以到大陆去做官。而这个官今天被江泽民定位成国家的副领导人。在这个谈判过程里面，我觉得我们有很多机会。

今天吵着要进联合国，我们谈判成功以后，台湾人就做驻联合国大使。为了保障台湾人安全，请你把国防部长我们要做；国家副领导人跟领导人，我们可以轮流来做；经济部长我们要做，我们关心台湾的前途，有没有交换呢？可以交换。我举个例子，故宫博物院院长可以给他们做。故宫博物院有什么意思？我告诉各位，现在的故宫博物院你要听我谈政策吗？我告诉给你看。故宫博物院有70万件的收藏品是由北京偷出来的。现在台湾的故宫博物院有30间的展览室，我们假设每一个展览室展出的东西每年换4次，也只不过展出来6000件，70万件要给6000件轮流展览的时候就除好了，116年才全部展览完毕。请问我们这么多宝贝放到仓库里面干什么？为什么不把它还给北京或者给北京去轮流大家巡回展览，促进海峡两岸的文化交流，不可以吗？就如同我们在兰屿的那个核子废料一样，我们要求你们中国大陆新疆省就比台湾大四十五倍，请你们在新疆省找一个地方挖一个坑，把我们兰屿的核废料放在那边。因为兰屿核废料我们紧张，我们放在兰屿，原住民对我们不高兴，认为我们嫁祸于他们。所以请你们把核废料帮我们放在新疆省，都可以经过谈判成功的。

所以我认为谈判有很多的好处可以帮助我们。并且请注意，海峡两岸和谈成功以后，我们每年可以省下多少钱？我告诉你，十年以内我们可以省下4兆新台币，你晓得4兆多少钱吗？把4兆分给我们的时候，我们全台湾的每一个人每一个月可以多分到一千块钱，你就知道这钱干什么去。现在目前这些钱干嘛呢？用来给了美国军火商。如果你不参加TMD防御系统，好了，你就是不爱台湾。可是参加了这个防御系统，对我们什么结果呢？要花5000亿台币，并且十年以后才能完成。完成以后对我们有没有好处呢？对我们没有好处。原因就是共产党的飞弹来的时候照样打下来，什么原因呢？这个距离不对，美国可以用，好比说美国旧金山，你飞弹打过来，我用这个系统挡住你，空中拦截你一次两次三次机会。可是对台湾而言，一次机会都没有，当你发现的时候，它已经到我们领空上面去了。台湾海峡太短了。

我举这个例子，我们的钱不能够这样乱花，这才是我们真正台湾的前途。今天我们骗年轻人都说台湾是个主权独立国家，对不对？对。两国论好不好？好。我们有尊严对不对？可是告诉各位，我们有尊严换的什么呢？我们的尊严要花钱去买这些小的国家来帮助我们，买到了一个像瑙鲁这个国家，21.2平方公里，人口只有7800人。请问我们能买这种国家吗？这种国家来买给我们，我们还不如把自己台湾分成了七块，台南承认台北，台北承认台中。这样子，我们自己组织个联合国，面积人口比他们还大，我们自己过瘾。可见我们不能这样做。

那么我们要怎么样做呢？我们要关心我们真正台湾的前途，这个仗是不能打的。什么人破坏了两岸军事？我告诉你，三种人破坏了维持现状的状态。第一个就是台商，20万台商跑到大陆干什么呢？要做生意找腹地。可是同时帮助了我们，帮助我们什么？每年使我们赚200亿美金，共产党把我们当成自己的国家人民看待，所以没有用高关税壁垒，没有用类似301条款来对付我们。台湾每年200亿美金赚大陆的。很可惜这200亿美金被李登辉送给日本了，我们现在给日本人每年就是200亿美金赔出去了。我们在这个情况之下，我们各位要想到，我们台湾应该保证我们的自由，自由的方式就是不要再使年轻人相信这些虚幻的，什么两国论、什么这些东西。两国论大前提，如果你相信两国论，你可能就要打仗。台湾说我们勇敢的台湾人，台湾第一勇，我们要打仗，为了我们台湾人尊严。东帝汶独立的对不对？台湾怎么不可以独立？可以独立。我告诉你付了代价，愿不愿意付？东帝汶独立搞了25年，死了1/5人口。台湾要独立成功，就算能成功了，要死1/5人口，五口之家要死一个人。请问这个问题在问你的时候，你要不要赞成？你的家里面可能爸爸死掉了，可能哥哥死掉了，可能弟弟死掉了，可能你男朋友死掉了。如果你是已婚的少妇，也可能你的情夫死掉了，你的奸夫死掉了。这个时候再问你要不要赞成台湾独立，要不要赞成打一仗？你可能就要考虑了。

我认为中国跟台湾的关系大家要了解到是一个并存的关系，应该大家尊重这个关系。台湾说：我没有尊严！我告诉你，就因为我们祖宗，我们的祖先放弃了尊严，我们才能活到现在，今后才有这么多的台湾人。想想看，甲午战争以后，日本人要了台湾。当时成立一个台湾民主国。我告诉你，台湾民主国抵抗日本148天，最后结束了，日本人到了台湾来。大家想想看当时怎么样呢？大家投降了。为什么不投降？不投降就被杀光，杀光就没有今天。当时有荣誉的人，今天就没有生命了，也没有子孙了，也没有我们了。当时投降换得什么？当时20岁投降的人，在50年以后，他看到日本人也投降了，他当时受了屈辱，可是换取了时间，最后经过50年的和平竞争，日本人垮掉了。台湾人为什么不面对这个问题？日本人垮了以后，国民党来了，国民党虽然是一个被共产党打得满街跑的战败政权，可是国民党带来了全中国的黄金92万两，这92万两黄金拿出了85万两做了新台币的发行准备，就是今天我们台湾经济起飞的本钱。这个本钱起来以后，今年台湾这五十年来才能够经济起飞。未来还有五十年，不是吗？未来50年，我们为什么不利用我们台湾的优势到中国大陆去？我们用我们的智慧、我们的能力、我们的资本跟大陆和平相处，进而控制中国大陆。像犹太人控制美国一样，在50年以后，当我们控制他的经济的时候，他会打我们吗？当我们控制他经济的时候，他会不实行民主化吗？所以我们这个时候聪明的台湾人才知道，不是跟大陆相抗，我们不要再过那个148天台湾民主国的那个生活，我们要过148年到150年的这个机会。

台湾就好像很不得已，你一个美丽的女孩子，邻居是个恶霸，恶霸总要霸王招亲要你嫁给他。没办法嫁给他了，可嫁给他以后呢？我又利用我这个女孩子的条件，让你把财产过户给我，房屋也过户给我，然后跟你上床，把你身体掏空，把你恶霸搞垮，然后我再争取自由。日本人不这样搞垮的吗？国民党不这样垮掉的吗？台湾未来还有机会，不是吗？

所以我认为真正爱台湾的人绝对不要再鼓动，我们勇敢的台湾人不惜与大陆决一死战。前一阵子，建国党还说要组织台湾义勇军跟大陆不惜一战，我认为这都是错误的，整个打仗下来对台湾一点好处没有。而对台湾好处的方法就是认清现实，不要选那种危险的总统候选人，使台湾能够维持现状，用时间来争取对我们有利的条件，这样才是聪明的台湾人。上一次我讲过，我们把台湾人分都分错了，分男人、女人，老人、年轻人，好人、坏人，有钱人、穷人，外省人、本省人，这种分法通通都是错误的。只有一个分法，就是聪明的台湾人和笨的台湾人，你要做哪一种？

今天我感到很难过的一点，就是我要公开指出来，台湾的确有一批真小人在影响选举，有一批伪君子在影响选举，他们表面上很公正，事实上，同样的选出来危险的总统候选人，会使我们台湾带入万劫不复的境地。那个时候打仗要我们自己打的，我们跟中国大陆人口比例是60比1，他60个人打我们一个人，懂我意思吗？就算我们台湾军事训练好，我们有神枪手，打起仗来之后，他59个人都被我们打死了。可是最后他第60名的时候，如果他也是个神枪手，打了一枪打到我们大腿上面，然后我们也给他一枪把他打死了。请问在6个人枪打死的时候，而我们自己大腿中了枪变成了掰咖，台湾满地都是掰咖的时候，台湾人会快乐吗？

所以我认为今天我们再也不要相信，那种说是你要讲出真的目的来、真的政策来、真的两岸关系来，他就给你戴帽子，说你是不爱台湾，说你是吃台湾米长大，喝台湾水长大，你不爱台湾，说你是中共同路人。今天我告诉各位，在台湾只有我只有李敖在这里讲这种真话，勇敢地讲这真话还算不被打压。什么原因呢？我讲过，在台湾人被打压的时候，我在支撑台湾人，一起跟他们坐牢的，不是吗？今天我有几句心里话讲给大家听，不要再相信这些人，他们都是胡闹的。我们只有委曲求全，在谈判桌上换取台湾人的利益。有人说谈判桌上会有利益吗？当然会有利益。大家想想看，1815年的维也纳会议，法国是战败国，可是他们派出了一个优秀的谈判大使，出去的时候叫塔列朗。塔列朗在谈判桌上面一个战败国的一个弱小的身份，把那些战胜国全部摆平。然后使法国人取得了战胜国的利益。在谈判桌上，小可以打败大，弱的可以打败强。台湾有很好的机会，很好的希望做未来的发展，原因就看你会不会投这一票。这票投错了，过去投错了，我们就被李登辉整了12年，我们未来可能还投错票。可是我告诉各位，台湾已经没有12年的时间给我们来消耗了，我们的苦恼就在未来。所以今天聪明的台湾人应该站出来，勇敢地相信真的话，然后把票投给你愿意投的人。

20000312李敖第三次总统候选人政见发表会

在1986年，李远哲得到了诺贝尔化学奖的时候。请注意当时是以美国人的身份，不是以台湾人的身份得到了诺贝尔化学奖。他并没有来台湾，他到了中国大陆，到了北京见到了邓小平。当时外面的说法是他想做北京的类似中央研究院的院长，北京没有给他，所以他回到台湾来做这个院长。请大家看我的资料，1986年李远哲是以美国人身份得了诺贝尔化学奖。

今天有人说你李敖攻击李远哲是攻击台湾人得诺贝尔奖的，不是！我是攻击一个美国人得诺贝尔奖的。并且这个美国人现在她的太太还是美国人，他的女儿还是美国人。虽然按照我们现在的标准，宋楚瑜的儿子是美国人，证明宋楚瑜不爱台湾。可是李远哲的女儿是美国人的时候，李远哲太太是美国人的时候，这个不爱台湾的标准就不适用了。

现在我手里拿一个资料给大家看，先讲一段话，就是有一次李远哲在台湾招待记者，他的话里面做了一个假设性的语气，就是假如我是一只狗。结果记者第二天报导出来，就变成我是一只狗。李远哲很无奈，觉得记者怎么这样登呢？可是我们看到个有趣的现象，过去李远哲曾经表示过他不要介入政治，他说介入政治以后会被野狗吃掉。今天我拿一个资料给大家看。这个资料就是1995年10月13号中央研究院周报第548期，李远哲以院长专栏讲的一段话叫选前省思。什么是选前省思呢？他就告诉我们，他说我们中央研究院的人在选举的过程里面不要轻易发表谈话，因为你谈话的时候你即使说是你个人意见，别人也会说你代表中央研究院。所以李远哲说这样子会伤害到本院公正中立的地位。意思是告诉我们，中央研究院的人要追求永恒性的价值，追求真理的坚持，而不是为了短浅的现世的利害去追求。然后告诉大家不要使政治来干扰了我们学术。

看到没有？同样一个李远哲，四年以后居然你学术干扰了政治。你们不觉得他为什么有这么奇怪的转变吗？如果你说学术干扰政治干扰得很正确，也许我们也愿意乐观。可是看得很正确吗？他支持的阿扁有两个最大的问题。第一个，阿扁如果当选，我告诉大家，什么情况呢？他如果当选得的时候，今天任何总统当选人都不会超过35%的票。换句话说，他大概会被45%到50%的人反对。然后到了国会以后，他就会被抵制，他是个弱势总统。所以一个总统能搞得好的一个标准，就是他必须能够做府会和谐，跟国会的关系要和谐。可是我们看得很清楚，当宋楚瑜做台湾省长的时候，跟民进党的省议员能够和谐相处，他的预算很少被打回票或被删的时候；陈水扁在台北市市长，在民进党的议员变成多数的时候，他都通不过。什么原因？搞得府会不和谐。

所以我认为陈水扁如果作为一个这个地区的领导人，对内会造成混乱，对外造成什么？对外造成危险，这一点大家都有评估过了。大家知道陈水扁当了以后会造成危险，而且他的中国问题的看法其实是很生疏的，到了什么程度呢？到了在座后面为陈水扁操盘的，我的老朋友邱义仁都说过，陈水扁对中国大陆政策是摇摆不定的。他的政策摇摆不定，他做任何活动就要我们来替他交学费，这样子是危险的。

如果李远哲支持出来一个对内会制造混乱，对外会制造危险的人出来，我忍不住要说，我们认为李远哲做错了！李远哲口口声声他们是中立的，他们是学术的，给我们的印象，他们是清高的。可是为什么做出来不中立、不学术、不清高的事情呢？如果说我是学术，那么学术我就告诉你，要追求真实。说别人搞黑金，阿扁不搞黑金吗？大家看看台北市的废土业怎么解决的？在黄大洲时代都不敢给黑道人物来包，在陈水扁做市长任内给黑道人物来包。他不搞黑金吗？所以我认为你李远哲说阿扁我们我们要支持他，代表一种理念。可是我认为这种理念李远哲高估了。李远哲说陈水扁答应他在国家利益前面，他放弃个人的和党派的利益，他要求陈水扁这样做，陈水扁同意了。你李远哲可以要求吗？你对这个候选人你要检验他，你不能要求他，要查他过去的记录啊！要求他有什么用呢？

所以我认为真正的问题在这里，李远哲用了不公道的方法，违背他四年以前告诫中央研究院全体同仁不可以介入政治的时候，不可以介入选举的时候，今天他老兄介入了选举。李远哲这个人我必须跟大家拆穿他，原因就是他为什么这样做？他充满了伪善，这个伪善是很危险的。我告诉你各位，当我拆穿李远哲的时候，我会拿出完整的资料来，完整的证据来。请大家看我手里拿的什么？李远哲在清华大学在考试卷的原本，考试卷原本都在我手里。你们知道我对李远哲了解多少吗？你们大家进一步看李远哲，他的老师王企祥教授在清华的时候，李远哲做实验，旁边就是王企祥教授。他们是这样的忘恩负义的对待王庆祥教授，由沈君山、刘兆玄他们为了打击王企祥，捏造了一封外国学者的信，把王企祥打出学术界外。然后李远哲还说那封信是真的，是这样子对待了王企祥。所以这整个的经过，我会在最近会出版的一本《李远哲的真面目》里面，拿证据给大家看。大家不要说你打击李远哲，我拿出证据来给大家看，看到他在中央研究员怎么样的胡作非为，怎么样的不守法律，他太太在做公家的汽车，诸如此类，我把证据举出给大家看。

然后我们可以看到吴大猷写的一封信，他说李远哲老师王企祥被打压的原因是因为人事纠纷被逼去之，离开清华。然后不能够继续其优异的研究工作。那么好的一个化学家李远哲的恩师今天沦落在香港，这是培养国际人才吗？这是中央研究院该做的事吗？这封假信大家看一看，沈君山的名字是贴上去的，这封信的日期都没有。这种信，李远哲居然说是真的。请问，这样子打击自己老师，他是什么样的品格呢？所以我认为我们今天一定要搞清楚我们今天的这个处境。关键在什么地方？我可以告诉各位，我们重要的关键就是今天发生一个现象——弃连保陈。大家以为李远哲今天这样做是给李登辉难看吗？错的！看到没有？他给陈水扁做这种犹抱琵琶半遮面的支撑的时候，两个人不同的招待记者的时候推出来的这些人，什么人呢？都是李登辉裤裆里的人。除了殷琪以外，殷琪因为她祖父被国民党枪毙，她恨国民党。除她以外，哪个不是李登辉身边的人？李登辉为什么不站出来批评阿扁？今年大家说他站连战的台，他也批评了阿扁，怎么批评了呢？我告诉你，有的话是轻话重说，有的话是重话轻说，李登辉是轻话轻说。他评价阿扁只是一条，就是你太年轻了，别那么急嘛！就这个口气。

大家想想看，当阿扁台北市市长落选的时候，李登辉把他找过去，干什么呢？送他一本基督教的圣经，告诉他说你做我的约书亚。约书亚对摩西而言就是继承人。所以在李登辉的文集里面，我们看到他说蒋经国是摩西，我李登辉是约书亚。现在陈水扁公开说李登辉是摩西，他是约书亚，他是继承人。李登辉有没有站出来像骂宋楚瑜一样的站出来否认，说你不是我的约书亚，连战是我的约书亚？从来没否认过。我们现在清清楚楚看到，这个牌明明是李登辉要弃连保扁，把李远哲推出来替他演出似的一副牌，我把他说破了，就这么简单，就是这样子的。

所以我们今天看得很清楚，所谓弃连保扁都是李登辉唆使李远哲做出来的。为什么呢？李远哲是个野心很大，胆子很小的人，并且根据他这个说法，他是反对进入政治的人。可是今天忽然转了弯过来，要进入政治、要挺扁，他不是李远哲，这个是李登辉的化身。所以在弃连保扁的情况底下，我们必须要面对一个问题，什么问题？就是我们现在先无奈，怎么叫无奈呢？大家想想看，我所以无奈的这个原因就是说过去蒋介石死了，只能来一个人给我们选择，就是蒋经国。现在今天的局面，剩下五个总统的候选人，大家知道强势的只有三个人给我们来选择。我们来选择的时候，我们会不会觉得很痛苦？就是除了你们三个人以外，我们没有别人好选吗？当然可以选李敖，可是没有当选的机会，大家这个票投得好痛苦。

在这个时候，我们大家怎么样选择？我告诉各位，我过去做预备军官的时候，我去调查那个军中乐园，我就跟那些妓女谈话。后来我写了一篇很长的文章，讲了军中乐园的秘密。我谈话访问的时候，妓女们跟我说，李先生，你知道吗？那时候叫我李排长，你知道吗？我们一天接客接30个人，我们每接一个客人可以分到一包新乐园，当时的一种烟，3块5毛钱。她说对我们而言，日本人统治我，国民党统治我，共产党统治我，对我统统一样。我不需要爱国，国家把我沦落到这个命运。我没有身份证，外面就流氓把我控制住，老鸨子看住我，我没有自由，一天只有卖卖卖。她说如果有一个人出来，他不能够改善我根本的命运，他不能让我去从良。可是他可以使我接客少接10个人，一天只接20个。如果让我接客以外，每次多赚半包新乐园的钱，我就拥护他，不就是吗？国家民族都有什么意义呢？我不能改善我悲惨的命运。

今天我们在台湾混了这么久，选总统只看到三个人在我面前，我们要选他们。我告诉你们选什么人，选那个能够给我们半包新乐园机会的人，如此而已，其他一切都不能谈。现在我们转过来看，我们变成无奈的一群，怎么办呢？我告诉各位，有的人，我今天所锁定的无奈的是30%没有投票的或者不想投票的这批人。今天大家看到他们三强势军力敌、三国鼎力了。可是我告诉各位，这个不投票的人，对选举失望的人，对他们厌倦的人，你们今天有个机会出现了，就是当你们肯把票投出来给三个人中的一个人的时候，那个人可能如你所愿的当选，因为你的少数票会决定谁当选。这个时候我希望大家站出来，去找一个能够给我们1/3新乐园的人，我们等于被裹挟了。我们的处境跟当年军中乐园的妓女相去不远。可这个人绝不是国民党，这个人绝不是带给我们内部混乱和外部危险的这种人，我们要好好想想看，我们能够决定这一次的选举。

下面我再谈一点，就是我们以为都很忠于台湾的人，其实不对的，我们已经内部有变化。我举个原因给大家看。我们为什么要谈一国两制？因为一国两制会代表我们台湾人民的利益。哪个利益呢？一个利益就是把我们钱可以省下来，我们10年的军费可以省下来4兆，平均起来每一个人可以分到1000块钱，可以给我们省这么多钱。然后我们可以不当兵，为什么不当兵？大家想想看，有人在台湾就不当兵，我不讲过了吗？好了，第三个利益告诉各位，我们不会被辐射。被什么辐射？被核子的废料辐射。台湾的核能发电大家知道吗？核废料怎么处理呢？原来设计说我们把它丢到海里去，叫海抛。经过什么地方呢？经过兰屿，先放到兰屿，然后兰屿丢到海里面去。结果本来就骗兰屿人，骗这些可怜的三千个兰屿我们的同胞说，我们要造一个鱼罐头的工厂。兰屿人一听，造鱼罐头会发财，高兴得要死，结果造出来的是装核废料的，可是还不是永久性的，暂时性装核废料的。结果怎么样？核废料到了以后，到今天抛不下去，丢不到海里去。为什么呢？国际管制核废料不许丢到海里去。这时候国民党政府怎么办呢？就把10万桶的这个核废料放在了兰屿，还往里放，兰屿人说不可以了，大家抗议了。然后又偷着放进了3万桶，有13万桶核废料在兰屿，现在开始渗下去了，什么原因？它不是一个长期放核废料的这个设备，开始渗下去了。现在据秘密调查，兰屿同胞的3000人是全台湾里面致癌率最高的一个族群。

问题还没完，现在核一场出现了在南部，核二场、核四场都出现了，核一场眼看就废厂了，它有四万桶，再废下来以后我们都不得了了。可是大家不要忘记，我们做了一件事情，我们每开一次电灯的时候，只要开了一度，就有7分钱保留下来。干什么呢？做核废料的处理，这个钱目前已经储存到900亿。有人打这个主意了，干什么呢？就是国民党政府。干什么呢？我们把这个核废料运出去，哪里去呢？运到北韩去。前一阵大家都看到，北韩要收，可是美国反对、南韩反对、日本反对、中国大陆反对，原因是说北韩有核废料不严重，北韩会有900亿的美金，他要搞什么？要搞核子弹，这太恐怖了。并且现在国际上又有规定了，就是核废料不可以运出本国以外。换句话说，我们核废料除了在台湾，就只好在大陆。如果在台湾，我告诉各位，再过不久，我们的南部也要被污染了，南部的致癌率也慢慢增加，大家在台湾就活不下去了。为了核废料的出处，我们就需要一国两制跟共产党谈判，把这些毒药赶紧运走，我们吃不消了。

怎么样谈判？谈判的时候我讲过，跟江泽民说，新疆省比台湾大四十五倍，请你们运过去，我们台湾吃不消，他会同意的。可是现在有没有谈判？有人在谈判，拿资料给大家看，请大家看秘密的文件。中华民国八十三年九月二十九号经济部的秘密公文，就给台电，叫他可以有关于两岸核废料的处理，请贵公司有相关的规定，按照相关规定去办，意思说叫你们秘密去谈判。为什么谈判呢？台湾吃不消了，台电罩不住了。现在核一场的核废料，我告诉你怎么放的，放在货柜里面，外面铺了一层塑胶布，就这样去放，太危险了。所以这时候我们看到有人打这个主意，在国民党用兴票案打击了宋楚瑜以后，那个立法委员杨宗雄现在就被任命联合了台电的高级主管，到了香港去签了草约，签了回来了。我告诉各位，我们损失多少钱，知道吗？从10年标准来算的话，我们要损失了1500亿。如果跟大陆和平谈判，公开把台面打开的时候，我们什么钱都不要损失。那现在1500亿哪里去了？大家知道哪里去了吗？有人分走了。

所以我告诉各位，我们一定让国民党下台，并且要为了保障我们台湾的安全，我们才有这个机会。我在家里面修冷气的时候，冷气工人就问我，他说李先生讲讲你过去。我说我告诉你，我过去当过兵以后做了叛乱犯，叛乱犯以后发现，做了叛乱犯的人可以不当兵了。结果这位修冷器的工人们就说，那李先生现在叛乱还来得及吗？当然现在来不及了，可是代表他一个精神，就是他怕当兵。为什么怕当兵呢？因为当了兵以后人会打死，人会战死沙场。台湾这个兵是不能当的。当然有的人是不要当兵，像我们陈水扁先生，他也不要当兵。当我说他不当兵以后，他在电视里面把衣服拉开漏出手肘，说手肘外翻。然后说李敖先生请你可怜可怜这个轻微残障的阿扁，你不要说我是不能当兵的。我答复阿扁，就是说我承认你没有特权，可是没有特权也可以不当兵。没有特权的人买通了兵役科的科长，如果兵役科的科长是你小舅子，你也可以不当兵，这第一个原因，你没有答复我。第二个原因，如果你可以不当兵，为什么可以当四个月的国民兵？当四个月国民兵可以当，为什么当一年四个月就不能当？还有你的手肘外翻的时候，为什么我李敖当排长的时候，看到很多人两个肘都外翻，照样当兵怎么解释？还有，你的手肘出了问题的时候，为什么你可以拔河，你可以抱你老婆，而不出问题？都没答复我的问题，只付诸于怜悯。

我告诉各位，我赞成阿扁不当兵，我也赞成阿扁的儿子不要在冷气里面当兵，我赞同我们每个人都不要当兵，虽然我当兵倒霉我当过了。可是我告诉各位，真正当兵给我们台湾带来灾害就是立刻的毁灭。所以我认为真正的聪明人就绝对不要把台湾带入危险的境地。我们谈一国两制，谈海峡两岸的和平。我讲过，什么人带给我们半包的新乐园？那个人就是使台湾内部能够和谐，外部能够减少危险的人。我把最后的这个结论就告诉大家，我今天讲话给大家，请大家注意，我在台湾连续住了50年，一天也没有离开。我一再讲过，如果用爱台湾而住在台湾久的标准，我是第一名。

可是我告诉你，我是什么感觉呢？我觉得我怎么一直被忽视，一路被打压，大家知道吗？我常常讲一个笑话，就是在这次我得了诺贝尔文学奖的提名以后，我当众讲这个笑话。我现在讲给大家听，就是《天方夜谭》的故事，一个阿拉丁的神灯，一摩擦它一个魔鬼跑出来，可以答应主人任何的要求。据说现代有一个人到了中东，到了古董店也买了一个神灯，他回来以后好玩，也摩擦一下，也冒出来一个魔鬼，魔鬼向他磕头说：主人，我的魔法没有天方夜谭里面的魔鬼那么大，我只能答应你三个要求，任你所要求。结果这个主人很高兴，说我第一个要求我希望我住在皇宫里，结果轰的一响，果然住在皇宫里。他第二个要求说我希望我前后都是金银财宝。然后轰的一响，前后都是金银财宝。最后只剩下一个要求了，他就很紧张很谨慎，最后说因为跟女人有关系，他最后一个要求说：我希望我一辈子都躺在女人的两个腿中间。结果轰的一声，它就变成了一条卫生棉。大家知道吗？我李敖在台湾是被当卫生棉来处理的，什么原因呢？你们看卫生棉广告都说你跟它在一起，你有了它，你就忘了它的存在。大家知道吗？台湾这么多年来忘了我的存在，直到我在选总统的时候，你们才不得不用这个无线的电台把我播出看到我。

可是你知道吗？就在两个月前，中央社出版的中华民国人名录里面，里面收了2003个中华民国的名人，都没有我李敖。你们知道吗？《联合报》是对我最友善的报纸，三天以前满版登出来大陆作家余秋雨的访问，满版登出来沈君山的文章。可是这么对我友善的报纸从来没有说访问我，比照他们其他总统的候选人，让你来一个满版的谈话，都没有。《联合报》对我是最友善的。我得了诺贝尔文学奖提名以后，《中国时报》也对我相当友善，登出来的消息是个比手巴掌还小的一个消息，连他们的老板余纪忠先生看了都觉得不满意，怎么登这么小？为什么？大家有有意把李敖小化，有意把李敖当月经棉、卫生棉来处理，不是吗？可是虽然如此，我还是告诉各位，我一路走来，始终如一，活在台湾，做我自己。

我告诉各位，今天我对你们几乎是一个告别演说。换句话说，我活在台湾活了五十年，我有这么一个机会把这个声音传达给各位。就是请你们看看，你们所看到的最聪明的、最智慧的、最有勇气的人，在你们面前。告诉你们，给你们指出一条路来，什么路才是最正确的路，什么路才知道是对你最好的路。好比说现在很多老兵或者老的国民党党工人员、老的战士、老的外省人，他们说我们要忠党爱国，所以这个票要投给国民党。可是你知道吗？还有国民党吗？国民党没有了，你爱国，你是爱两国吗？现在不是流行两国论吗？你是爱两个国吗？那说孙运璿这样子，叫投票投给国民党，可你知道吗？孙运璿有他好处，他的女婿黄振台做了台湾的国科会主任委员，他有利益交换。那你说陈履安不是要我们投国民党吗？陈履安有好处，国民党捐钱给他的基金会。你们这些可怜的老兵、可怜的外省人、可怜的老党工、可怜的这些朋友们，你们分到什么呢？你们分到一个幻觉，到今天如果你们还把票投给国民党的时候，我告诉你们真的是万劫不复。

所以我语重心长告诉你们，投李敖是最好的。可以告诉你们，我不稀罕你们投我。什么原因？坦白告诉你，我在台湾是独来独往的，我的眼界超出台湾以外，台湾对我太小了！我人在台湾，我心在外面，心在全世界。所以这一次在竞选的选举公报里面，大家看到每个人的履历都是十行字，只有我的学历履历只有两行字，第一行字我还谎报了。为什么呢？第一行字，国立台湾大学毕业。事实上，我在台湾大学念过研究所，没念完不算，我就算国内台湾大学毕业。第二行字，我的政见见是什么？勃起台湾，挺进大陆，威尔刚世界。看起来在中选会，我的老朋友黄石城眼里的标准是不雅的。可是我告诉你们，这是我们真的方向，真的精神，把台湾看得比天还大，一切都要本土化，变成一个本土式的自大狂。像武吴大猷临死以前所说的，台湾关着门做皇帝。做皇帝可以关着门做吗？关着门做皇帝、关着门自大，一色本土。本土画家一炒作，像李远哲的爸爸，一个普通的中学美术老师，因为他儿子是李远哲，画就值钱了，很多画可以卖到1000万。我告诉你，三个小时以后就值一万块钱。什么原因呢？运到香港不值钱，为什么不值钱？国际上不给你评价。所以你这个没有国际的，没有世界性的艺术水准。

今年我们在台湾，大家自己不晓得天高地厚，一直说本土、本土、本土，爱台湾、爱台湾、爱台湾。你说出这句话，立刻一个帽子戴过来，不爱台湾、中共同路人，台湾人不是被吓大的，老是这一套，什么意思啊？我觉得太可恶了。我们关着门自大，说一个中国。今天民进党张玉成讲，他说我们反对一个中国，你反对有什么用？一个中国是全世界的气候，从美国到苏联，从英国到法国，哪一个不讲一个中国？只有你台湾讲两国。你不讲世界潮流，你能摆平世界潮流吗？你冲的破吗？你冲不破。关着门自大有什么用呢？违反世界趋势，在台湾喊我勇敢，喊我伟大，有什么用呢？

今天我李敖在这里，临别赠言告诉我台湾的朋友们，告诉我台湾的同胞们，不要再被政客们骗，觉得我们台湾多伟大。台湾是全世界的万分之三，知道吗？什么叫做万分之三？小的不能再小了。知道吗？天安门事件以后，柴玲从大陆出来打电话给我，她说李先生，我们佩服你，在中国大陆，我们就听说你、佩服你、向你致敬。我说你致什么敬，你们在天安门哭哭啼啼闹了四十几天，比我李敖在台湾闹了四十几年，还得到世界性的注意。什么原因呢？因为你们战场大，所以你们被注意。我在台湾战场小，所以我被忽略了，虽然我也坐牢，我坐牢的痛苦不次于文化大革命时候住的牛棚。虽然如此，我的努力被小化了，被消灭了，被忽视了，被卫生棉处理了。不是吗？

所以今天我最后把我的意思讲给大家听，就是告诉大家最后听到一个台湾聪明的、智慧的、勇敢的人向你们发音，我写过1500万字，我写的著作已经超过了胡适、梁启超、鲁迅，台湾没有人赶得过我，这个基础背景也是我被提名作诺贝尔文学奖的候选人的原因。当我能够得到诺贝尔文学奖眼的时候，我向你们恭喜，台湾居然出来一个诺贝尔奖的得奖人，他不是美国人，不是吗？我们可以得到这个光荣。今天谈台湾文学的时候，没有人承认李敖是文学家，在这部分我也被忽视了，也被抹杀了。虽然如此，我还是告诉各位，最后我的一段话告诉各位，就是我想起我们中国古代的诗人陆放翁的一句诗，他说：尊前作剧莫相笑，我死诸君思此狂。我在你面前、酒杯面前、餐桌面前跟你开玩笑，你不要笑我！为什么不要笑我？因为我死了以后，你会想我想我想我想的发疯。等有一天我死了以后，你们会想到在台湾曾经走过了这么一票人物，一路走来，始终如一，活在台湾，做他自己。最后在他垂老之年选个总统玩。最后在你们面前讲了真话、督劝你们、劝告你们、棒喝你们、打击你们，最后提出一个方向，叫你知道什么是真理，什么是方向，什么是光明！谢谢各位！

20000329李敖少年观护所演讲

活出你自己

主任、梁老师、各位小朋友，我今天在这里跟各位讲话。各位看到的这个人是跟过去在这个台上，跟各位讲话的那些老师们、或者名人们不一样。什么原因呢？

我是你们的邻居，我在隔壁土城看守所住过半年。

我在景美的军法监狱住过五年八个月，再加上过去政府整天派出租车跟治安人员跟踪我，我前后失掉自由的时间是七年四个月。所以我今天在这里跟大家讲话，我希望大家首先要认识我。

当兵与坐牢影响我一生

我的遭遇，在过去跟你们很类似。今天我很高兴来跟各位讲几句话的原因，就是我希望各位能够听我讲话以后，对你的未来有一点点帮助。并不是说现在你们在这个地方对你们没有帮助，可是我们知道有一个统计数字出现了，就是离开这里又再回来的人，再犯率有一半。换句话说有一半人离开这里以后，可能还回来，原因就是他并不成功。并不是说在这里他不成功，在这里八点钟到八点半，你们面对墙壁的时候，心里也某种程度的会静下来，在这个环境里面你们会静下来。可是有一天你们离开这个环境，又碰到了一些新的情况、新的朋友、新的诱惑，你们又把持不住了。这个把持不住，严格说起来不怪你们，要怪大人！成年人的教育失败，所以害得你们今天坐在这里。坐在这里不一定是坏事情，我告诉各位，影响我一生的有很多原因，其中我觉得最影响我的两个原因：一个是当兵，一个就是坐牢。当然你们这个情况，我一再声明不算坐牢。可是，你们失掉自由是真的，我们假设这些算是坐牢，短时期的。为什么我们会面对这个问题？我觉得人生最重要一点不在于你觉得不爽、不在于别人把你关起来、也不在于你发生错误。而是说你目前这个情况能不能改变、值不值得这样继续下去？

我告诉各位，每一个年轻人都希望有很多好的情况在成长，譬如说我希望有一个好的家庭。可是很多人没有这个好的家庭，家里面有问题。好比说现在的美国总统克林顿，他小的时候就非常不幸。他母亲改嫁，他跟着继父在一起，继父虐待他，他有一个非常不愉快的童年，这种行为也一直影响到他现在。有的人，好比说美国的第三任总统，第一任你们都知道叫做华盛顿，第三任总统叫做杰斐逊，他年纪老的时候写回忆录，他说如果我还能够年轻，我这一生如果再活一遍的时候，我希望我跟我妈妈那段时间我不要再过，我宁愿少活二十年，也不要和我妈妈再重新过这段日子。这个意思就是告诉我们，他虽然做了美国的第三任总统，可是他的妈妈，他跟他妈妈的关系回想起来很不愉快。

我想你们各位的成长过程里面，今天的情况有的必须说可能家庭不够圆满或者不够理想，或者跟家庭的人处不来，我小的时候也跷过家并不稀奇，可是我告诉各位，你们以为你们现在成长的过程里面，你们最需要的是什么？最需要的是自己，表现是我自己，我要活的是我自己、活的是我个人，这一点很重要。可是你们有没有想到，你们活的很可能不是你们自己，你们活的是一个错误的教育教给你们的那些情况。

恋爱本身是个快乐的事

我举个例子给大家看，譬如说你喜欢看琼瑶的小说，你看琼瑶的小说以后，你可能得到一个感觉，那个感觉就是男女之间的恋爱是很痛苦的，你看琼瑶的小说，每一本里面都是很痛苦的，哭哭啼啼。

事实上恋爱本身是个快乐的事情，可是在琼瑶的小说里面是很痛苦的，所以你看了这个书以后，它可能影响你，你有意的或无意的受到这个影响，当你接触到一个错误的爱情观念，这个观念使你在谈恋爱的时候，你的方法是错误的、观念是错误的，引起来很多无谓的烦恼和痛苦。所以我告诉各位，如何能够成长你自己，跟你能不能取得影响你的那种好的知识有关系。你活的不是你自己，你觉得我很自在、我有我自己、我有性格。可是我告诉你怎么样证明你真正成功了，在这里的真正成功就是八点到八点半。当你盘腿坐在那里面对墙的时候，你是不是真正的觉得自己解脱了，而不是觉得这是强迫的。我告诉各位，过去在古代有一个印度人到中国来，他叫做达摩老祖，你们看过、可能也做过那种陶瓷像，一个黑黑的、胖胖的、有很多胡子的叫达摩祖师。他是印度人，他到中国来，他讲一句话就是他要找一个不被人家骗的人。他自己怎么样呢？就是面对墙，自己面对墙坐，在那里坐了十年。你们一天只坐半小时可能就吃不消了，他连续坐了十年。证明什么？证明他真正有定力的。我觉得人生最快乐的一点请各位记得，真正能够拯救你们的不是父母、也不是老师、也不是关主任。对不起啊！真正能够救你们的是你们自己，可是怎么样能够救到你们？

你们要学到一个本领，就是什么东西能够使你们定下来？定下来有很多条件，第一个条件就是说你必须有一个稳定你自己的力量。我告诉你，人生最大的快乐是什么？人生最大的快乐是男欢女爱，男女之间的跟女朋友在一起、跟男朋友在一起，这是最快乐的时候。可是这种情况不可能持久，

什么原因？ 你认为它很持久的话就错了！爱情是变动不居的。

“自胜者强”

其次使你人生最快乐的地方，我告诉你是什么？是你一个人能够坐在那里很快乐！

大家知不知道有一个很有名的科学家叫做爱因斯坦，他讲他人生最快乐的地方，就是他一个人在研究室里面做研究。那种快乐叫做孤独的愉悦，很孤独，可是我很愉快、很喜悦。这种孤独的愉悦能得到以后，我告诉你，就是成功的人。

什么样的人不成功？他一个人不能活，他要出去、要KTV、要三温暖、要啤酒屋、要抽烟、要打架、要吸安非他命。这种人是不快乐的人，为什么呢？他缺少了外面这些原因、因素、朋友、环境、药物、毒物，他就不能够稳定下来。所以我认为真正的、你觉得能够克服自己的，是中国一个哲学家老子讲的一句话叫做“自胜者强”。

什么是强人呢？能够胜过我自己的、能够控制我自己的才是最强的人。像我李敖我坐在这里我可以告诉你，我写了一百多本书，其中有九十六本被政府查禁，如果有金氏世界纪录的话，古往今来，全世界没有人比我写的书被查禁得多。可是我有没有因为被查禁我就泄气呢？没有泄气！有没有屈服呢？没有屈服！为什么呢？我们保持我们这种能力，继续跟我所认为的权威作对。可是我告诉各位，你们能不能有这么强的力量在于你们自己的选择。

好比说我举个例子，我三十年以前喜欢喝酒，我把酒戒掉了，三十年来我不喝酒。我也喜欢抽烟，一天抽两包烟，三十年来一支烟都不抽了。我可以不抽烟、不喝酒、不喝茶、不喝咖啡、不喝我不喜欢喝的任何饮料，我都不喝！我告诉你们为什么我可以做到这一点？就是我们自己来控制自己！可是这种力量大家注意啊！不是佛教徒那种自己用很大的力量来约束自己的。我们看看佛教徒，你们今天又有佛堂的人来宣传佛教。和尚，大家觉得出家了，应该是最没有欲望的人？错了！和尚是最有欲望的人！大家想不到吧？和尚出家以后，六根清净是错误的！和尚是相信未来他的人生可以变成佛，来生可以进入极乐世界，所以他把他的今生牺牲掉了。今生的家庭生活、今世的荣华富贵，他都牺牲掉了，为了来生、为了满足来生的欲望，所以信佛的和尚是欲望最强的人。换句话说，他控制自己的方法，是靠了那种错误的信仰，而不是真实的信仰。

一切靠自己

我跟各位讲，你们要靠真实的信仰才能够使你解脱。我过去在军法处坐牢的时候，有一天一个大流氓他来替我整理房间，我们政治犯是不整理房间的，他帮我整理房间、帮我粉刷。这位大流氓跟我讲个故事，大家知不知道中国古代的晋朝有个有名的故事，一个人叫周处，他有一天碰到一个朋友，这个朋友说，这个社会有三害，我们这个环境里面有三害！哪三害？第一害是有一条蛟龙——河里面的一条龙；第二个是山里面有虎；然后这个大流氓周处说：“好！我就除害！我就杀这个龙、杀这个虎！可是还有第三害，第三害是什么？”第三害就是你自己，你就是个大流氓。我在军法处坐牢的时候，一个桃园地区的大流氓跟我聊天，他说“他妈的警察真不够朋友！”为什么不够朋友？他说他跟桃园的另外一个地区的流氓火拼，他把对方的流氓杀掉了，警察把他抓起来了。他说：“我把别的流氓杀掉了等于是为民除害，因为那是坏蛋嘛，我把他杀掉了等于帮警察忙嘛，他怎么还把我抓起来呢？”我说：“因为你忘记了你也是一害”，所以他常常在除了害以后，忘记他自己也是一害。可是我告诉各位，人有的时候要学习控制自己，解决自己问题的时候，一定要在精神层面上能够超然，不能够完全倚靠外面的强迫你——八点钟你要给我坐下来面对墙，你要被强迫的，这个不行！

将来你出去以后，你觉得这是好习惯，每天我能够坐在那里静静的思考半小时是好习惯。你能够回家以后或者离开这个地方以后，还能够养成这个好习惯的时候，当然是非常成功的。在这里说句不客气话，有点被强迫的，你不坐在那里不行。可是我告诉各位，真正做到了一切能够靠自己，不靠外界的力量，好比说为什么我不要喝酒？有人说喝了酒以后有那种醉醺醺的感觉；为什么要吃安非他命？吃了以后有那种飘飘然的感觉。

错误的！为什么我们要有那种感觉呢？我们为什么不保持头脑的清醒呢？不靠药物、不靠酒精而要有这种感觉呢？

我告诉各位，我一辈子，这么多年来，就是相信我们自己是我们自己的主人。我们控制自己成功以后，才是一个成功者。否则的话，把自己拋在外面，我刚才讲过，要靠KTV、要靠三温暖、要靠啤酒屋、要靠搅在一起的聊天、要靠整天打弹子，靠这种世俗的、粗浅的生活方式来生活的人，都是失败者。不管犯不犯罪，都对个人而言，是失败者。我举个例子给你们看，我们那一届1959年台湾大学毕业生，一毕业几千人，请今天看看有哪个人还出名，严格说只出来两个人，一个就是我李敖，一个就是现在的中央研究院的院长李远哲，得过诺贝尔奖的。我讲个李远哲的故事给大家听。

李远哲他是台大化工系的学生，一年级念台湾大学化工系，书念得是一级棒的。可是，请注意啊！到了二年级的时候，他忽然要转系，从工学院的化工系转到了理学院的化学系。请注意！化学系是个冷门的系，念化学是很难的，念出来以后至多做一个中学的化学老师，没有前途的。如果不念化学系，他去念化工系，他可以开公司，有很好的前途。所以当他从化工系转到了化学系的时候，他的妈妈、他的爸爸、他的女朋友统统骂他，他的朋友都骂他说傻瓜！那么好的化工系，有前途的一个系你不去念，你为什么转成了一点光明都没有的化学系呢？

李远哲当时为什么转系？他难道说当时转了以后，以为他会得诺贝尔化学奖吗？错了！诺贝尔化学奖，李远哲得到也是靠了很多运气跟特殊的原因。严格讲念化学系是没有前途的，距离诺贝尔化学奖还是很遥远的。可是，李远哲他要去念化学系原因是什么？为了他个人的兴趣！他觉得我想做这件事情是最重要的，所以他就去做，他后来变成一个成功者。

要看真正的好书——李敖的书

当然，有很多对化学有兴趣的人今天是化学老师，没没无闻的一个中学老师也有很多。我举这个例子告诉什么？告诉各位，一个人相信自己的一个兴趣，而这个兴趣本身能够使你安定下来的，这个东西是最重要的。这个东西是什么？我告诉各位，是养成看好书的习惯。什么是好书？告诉各位，你们在教室里面看到这些书不一定是好书，因为没有李敖的书！

我跟大家讲，看书要看那种真正能够启发你思想的书。如果你同样一个小时，看错了书，刚才我讲过了，如果你看了琼瑶的书，你可能得到一个错误的爱情观。这种爱情观，一恋爱你就很痛苦，眼泪鼻涕、哭哭啼啼，可是那观念就是错的。所以我提醒大家，你务必选对你所看的书，选对了以后，希望你能够耐下心去养成看书的习惯。虽然一开始是不可能的事情，一开始你可能也是心猿意马。譬如说你们现在看孙悟空收白龙马的这个布袋戏，你们可以考虑看一部《西游记》，不要看一遍，看好几遍，看看那里面的一些句子，它可能会特别的启发你。好比说，假设你们在国二功课跟不上，被学校把你挤出来了，什么原因呢？我讲过，不完全怪你们，有很多情况发生的时候是怪别人，不怪你自己。可是现在不管怪什么，你在这个地方，换句话说，你要为你所做的事情负责任，可是这个时间很短暂，你们不会像我那样坐那么长的牢。可是像我坐牢的时候，我也可以告诉你们我也很快乐，虽然一个人在坐牢，因为是政治犯，被管得很严。

我们看不到报纸，也没有什么电视看，我们坐的那个牢比你们苦多了。过去有一首歌叫做《忘了我是谁》，那个歌词就是我写的。去年一个歌星叫做巫启贤，他谱了一个曲叫做《只爱一点点》，那个歌词也是我写的。在牢里面可以做出很多有意义的事情出来。你们必须要真的了解到，真正能够救你自己的，是你养成一个好的习惯，这个习惯注意啊！是使你能够稳定下来的习惯，而稳定自己的方法绝不能靠烟酒跟安非他命，也不是靠着跟朋友跑来跑去，那个样子稳定不下来，告诉你稳定的方法，一定要养成一个读书的习惯。读什么书呢？读好的书、有趣味的书。为什么你们不喜欢读书？因为读书没有趣味。台湾的教科书实在编得不好，念起来没有趣味。像我，我中学没念完。我是台中一中的，念完了高中二年级我就跑掉了。为什么跑掉了？我不喜欢念书，不喜欢念学校的书，可是那时候我们还可以高二念完考大学，算是同等学力可以考大学，所以我考了台湾大学。后来台大毕业以后，我就考研究所，后来又跑掉了，为什么？

你们的力量太小了

因为那个时候我们是叛徒，当时我在念研究所的时候，发现台湾大学很黑暗，我就办了一本杂志骂校长、骂我们的文学院院长、骂系主任、骂老师，所以我是有名的叛徒。你们算什么叛徒？你们的力量太小了，你们可以表现你们自己，表现我们个人的性格、个人的力量，表现活在台湾做我自己，可是你有多少力量呢？你没有力量！

有一个电影明星叫做王羽，他的朋友讲了一个笑话给我听，他说他最佩服李敖了，为什么呢？他恨一个人的时候，他要用拳头去打，一个一个去打，打得好累。他说李敖不一样，李敖可以写文章去骂他、写书去骂他、到法院去告他，说李敖可以用很轻松的方法来满足他自己的力量。

我跟你讲，一个小朋友在成长的过程里面，有很多欲望都是很正常的。好比说我喜欢吃好东西，这是正常的欲望；我喜欢喝酒也是正常的欲望；我喜欢男女之间的关系也是很正常的欲望；我喜欢别人重视我，我想变成有名的人也是很正常的欲望；我喜欢很有钱也是很正常的欲望；我喜欢我很有力量、很有势力也是很正常的欲望，这些都是很正常的。可是你表达的不管是哪个欲望，都需要你变成一个强而有力的人。你们现在是强而有力吗？你们十几岁，没有任何的力量，没有什么钱，你们自己赚不到什么钱！你打工，到麦当劳打工它都不要你，你能赚几个钱？拿爸爸钱能拿多少？能拿多久？

我举个例子，就是说你们的力量根本拿不出来、施展不出来，什么原因？你们还不够有力量的条件！说难听话好了，要做个流氓，你们的条件还不够。现在世界的流氓是什么样的流氓？看看美国那些大流氓、黑社会流氓，大学毕业、博士的头衔、穿着西装革履、开的是凯迪拉克汽车，外面一点都不流氓啊！做流氓也需要头脑、大头脑，你在外面打架、当小混混，这种怎么做流氓呢？连个流氓也不够资格，整天靠拳头打架，这是什么流氓啊？这是打手！

《七金人》的故事

我告诉你们一个有名的故事叫做《七金人》。

什么叫“七金人”？就是七个人，他们要去偷银行的钱，这个领袖是个教授，喜欢犯罪的教授！大家不要以为教授就不犯罪，哈佛大学教授也有被绞死的，教授也照样犯罪。这个教授指挥其它六个人，他们去偷银行的钱。用什么偷法呢？

他们发明一个新的、很强力的吸金块机器。银行里的金砖一块一块放在金库里，他们在银行的附近找到一个下水道，这个下水道可以通到银行的金库底下，然后他们就用了一辆工程车，放在这个下水道的道口，四边用帆布拦起来，表示我们在施工，做下水道的施工。这个时候他们从下水道下去，就走走走，走到金库底下，然后用切割的、大的电钻，把银行的金库下面钻一个洞，然后就用这个吸金砖的新机器，把银行里面库存的金砖全部都吸吸吸，从下水道吸出来，吸到了他们放在下水道前面那个大的卡车里，吸到了一车的金砖，然后大家就跑掉了。跑到哪里去呢？我们假设，好比说跑到阳明山，跑到阳明山以后，把手煞车一拉，大家好高兴，车稳定住了，大家坐在那里聊天、高兴死了。这个教授在旁边抽烟斗，他们六个人觉得成功了，哈哈大笑、大叫，因为很高兴，他们就跟教授说，说教授啊，我们成功了！

教授说怎么成功了？他们说我们偷了一卡车的黄金，我们发财了。教授说一卡车黄金还没有洗成钱，还没有放进我们口袋里面，这个还没有成功啊。他们说怎么会呢？黄金已经在卡车里面了嘛！我们成功了嘛！正当大家看着卡车的时候，忽然这个卡车的手煞车坏掉了，这卡车慢慢在滑动，我讲过，在阳明山那个斜坡嘛，就朝山下来滑。这六个人就跑过去追，怎么追得上车呢？车很快就滑下去了！滑到山脚下面撞到一棵大树，这个车撞坏了，洒得满地都是金块，一块一块金块洒了满地。这六个人也赶下去，没有车怎么办呢？只好把金块捡起来放在胸前，捡一块算一块，每个人大概可以装五、六块，然后教授也跑下来，还叼着烟斗在旁边笑。这个教授一块金砖都不捡，他们其它六个人每个人抱了好多金砖，临走以前就问教授说，你为什么不捡金砖呢？教授讲了一段话，大家注意讲什么话。他说：第一，我是大盗，我是大的强盗，要赚就搞一大票、搞一车的黄金。几块黄金我不要，我不要做这种小的强盗；第二，教授证明了一个人生哲学，什么人生哲学啊？就是你以为你拿到了一个什么东西吗？你以为你得到了什么幸福吗？当它没有进入你的口袋的时候；没有变成现金的时候，都是空的，随时会发生意外的情况使你想不到，东西没有了。所以我们不要表面上看这是一个小说，事实上这个教授是个哲学家。我们中国一句话叫做“盗亦有道”，就是做强盗的人他也有他的哲学，这就是强盗的哲学。

各位小朋友，每个成年人站在这里都劝你们做好人，我承认做好人是一个标准，可是做好人也是很难的一件事，为什么呢？你受的教育要你诚实，你进入社会以后发现诚实会吃亏，这个时候你可能就要讲谎话了，讲谎话之后你内心会冲突，发现做好人是相当辛苦。我个人告诉你们，我不是纯粹的好人，我是什么呢？我是善霸！一般人讲说恶霸，他是坏人是恶霸，我是善霸，我是很厉害的好人，不是那种老好人，不是那种烂好人。我并不劝你们一定做好人，可是我警告你们，想做坏人吗？你们还没有资格做坏人！

我是很厉害的好人

你看大家说好人难做啊！其实坏人更难做！我告诉你，真正的美国那种大流氓，那种黑手党的人，整天做奸犯科，警察抓不到他。我讲过，他书念得一级棒，绝不能说国中二年级就敢出来了。他们念书念到博士，开着凯迪拉克汽车，可以操纵金融。就是做坏人，做奸犯科，也要把书念好。

所以今天我跟各位讲几句话，各位要想想看，你们靠别人的压力、别人的管训、别人的教育、父母的督促，统统没有用！必需自己觉悟！靠自己觉悟，告诉你们，你是可以成功的，我就是一个例子！我不是很聪明的人，可是我真正把我自己，造成了我所要变成的一个人。我到台湾十四岁，像你们这个年纪，从中国大陆到了台湾，从民国三十八年，1949年到现在，整整五十年，我现在六十四岁。这五十年来，我告诉你们我有一点做到的，别人就做不到的——我不是国民党！

那个时候好难啊！大家都是国民党，你不是国民党就非常不方便，在军队里当排长，你就被排挤，诸如此类。我也不是民进党，到今天，我也不是新党；虽然做了新党总统的代表，我还不入新党！你们看到我的个性没有？就是我们真正能够表达我自己的个性，独来独往；尽管我坐了两次监狱，没人把我打倒。我第二次离开土城看守所的时候，所长跟我握手，大家好高兴握手；他们也好高兴，这个要命的犯人，我们总算熬了半年，终于把他请走了。没想到到了台北三个小时后，我干什么？我就发表了一篇六万字的文章，叫做《天下没有白坐的黑牢》，就揭发土城看守所的黑暗！揭发出来以后，引起土城看守所的越狱，两次越狱事件，引起新竹的少年监狱暴动！这话不是我李敖说的，是当时的法务部监所司副司长王济中，他公开说“是李敖闯的祸”，为什么李敖这么大的力量，可以引起监狱的越狱、引起人家的暴动？原因就是说，我真的告诉大家，力量出来了！我可以告诉你们，我坐牢怎么坐？我在土城看守所怎么坐牢？土城看守所我们写信写出去，信里面那个主管就盖一个图章，好比说有“毋忘在莒，忠孝仁爱”八个舍房，每一个舍房里面，就盖一个图章；盖了印以后表示检查。这些信我们跟土城看守所邮政局讲好的，所有的信出来以后，凡是没有盖图章的，这些信你们就要赶紧还给我们；因为它是私下流出去的信。我写的土城看守所的那些东西、那些内幕，上面都盖了图章的，什么意思啊？就是公开寄出去的。为什么呢？因为我们自己也有个图章，跟他的图章完全一模一样的，跟他检查我们的图章完全一样的；所以我们出来以后，颠覆了土城看守所。证明什么？证明我们有力量！它的黑暗，我们就是要揭发，它的好处我们要肯定。刚才主任带我去参观你们这些地方，我真的很感动。后来记者们访问我，我讲了一句话，我说：如果我年轻的时候、小的时候坐了这个监狱，也许我长大了就不要坐那种监狱了！我还开玩笑讲这种话！

充实自己，否则一切都是空

我拉拉杂杂的告诉各位，当我变成一个强者，不管是好人的善霸，或者坏人的恶霸、流氓，都需要先请你安定下来，能够充实你自己。你自己不能充实自己，一切都是空的。你过得很痛苦，整天就过着那种失落的生活，我认为那是一个失败的生活。

你们还年轻，我觉得你们有很好的机会。不要说我的天才不够，我没有……，没有靠天才的！都是靠本领的、靠后天训练的。我在讲演的时候，我讲到中国的汉朝，尤其你们知道，中国古代有一个汉朝。那皇帝的名字，我念给大家听，大家会吓一跳！好比说，汉高祖（高帝）、惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝、孺子、新（王莽）、然后光武帝、明帝、章帝、和帝、殇帝、安帝、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝、献帝，献帝以后就是三国。最后变三国的汉朝的皇帝，就是这几个了。

你李敖为什么记这么熟啊？不是我记忆力好，我把它变成一个歌诀，我记住这个歌，然后我就记住了！什么歌诀我念给大家听，就是“高惠文景武昭宣，元成哀平孺子新，光武明章和殇安，顺冲质桓灵献”，押韵的，一下就记住了，所以我并不是靠着记忆力的。

我不是天才

我承认，有很多人是天才！我不是，我不是那种人。大家记得宋朝有一个有名的文学家也是政治家，他的名字叫做王安石，为什么有王安石变法？他跟他的好朋友刘贡父讲，他说：“我的儿子念书一遍就会了！”那个刘贡父，他的好朋友，就回他一句话，说：“你家的儿子念一遍就会，谁家的儿子念两遍呢？我的儿子也是神童，每个人都是神童！”所以古代的人，他们的成功，靠他们是神童，我们这一代的人不是这样子！是靠我们后天的方法跟努力！我告诉各位，我就是一个靠后天努力，能够很自然的克服我个人的缺点，而变成了某种程度的成功者。我告诉你们，我的成功在哪里？我写了一千五百万字，整个的台湾、整个的中国，没有人比我写的更多。为什么能写这么多东西？第一、我非常用功，喜欢看书。我告诉各位，我不参加婚丧喜庆。再好的朋友，他的女儿结婚了，我不去！礼到人不到！他妈妈死了，我也不去！所以，像前一阵子闹了一个有名的笑话，大家听说有一个人叫邓丽君，听说了吧？邓丽君她死掉了，结果TVBS跟《中国时报》就登出来，说邓丽君开吊的那一天清早，李敖到了灵堂，向邓丽君致意。有没有这个事情？没有这个事情！我从来不认识邓丽君，怎么有这么个乌龙的新闻出现？我要更正！为什么要更正呢？后来才查出来，是慈济功德会的一位老太太，她佩服邓丽君，也佩服李敖。她希望邓丽君死了，李敖来看看邓丽君，是最好的一个情况，所以结果就变成李敖去看了邓丽君。这个消息新闻就发出去了，结果是个乌龙的事件。我要更正，为什么要更正呢？因为我从来不参加婚丧喜庆！邓丽君的丧我不会参加的！更正的原因就是说，我不能不更正，因为朋友妈妈死掉了你不去，邓丽君死了你就去，这不正确的！喜，就是别人结婚，我也不去。庆祝的事情，我也不去。类似这种的我都不去！干什么不去啊？节省我的时间！我要去一趟的话，我要花多少时间？一晚上不见了，我不要！我这一晚回家来K书，我可以写出来五千字，或者一万字的文章。所以我告诉各位，真正的、成功的、快乐的生活，就是自己能够找到自己想要看的书，而充实自己，然后做一个成功者，才是真的生活。

我希望今天给大家的谈话，给大家一个建议就是——你会变成一个成功者！不过，你要改变你的这种生活习惯。你们在生活习惯上犯了错误，所以今天才坐在这里！我希望你们想想我的话，我的话会证明你们是个成功者！谢谢各位！

读书一定要慎取

问：你是怎么求得这么多的学问？你能不能传授给我们？

答：我告诉大家，“慎取”是最重要的！这本书你不喜欢看，你看它，不会有好的结果的！我觉得你们假使在国二就被挤出来，就表示说英文不能吸引你、国文不能吸引你、数学不能吸引你。但不能怪你们，我讲过，因为它没有兴趣！它怎么样吸引你呢？我过去也是这样子的，学校的功课很烂很烂的，勉强及格的，有的时候还不及格。所以到了高中二年级，我赶紧逃掉了，就不念了。怎么样的过呢？就是念我自己喜欢的书。我自己摸索什么是好的兴趣！好比说国文不好、国文很烂，你们的国文怎么会不烂？我讲给你们听！国文课本一打开第一课，就是什么蒋总统写的文章，这个样子，你的国文怎么会不烂呢？一定是烂文章！因为那文章不好！什么是好文章？像我摸索出来，我就告诉你，什么是好文章，我举个例子给你看！怎么样培养兴趣！好比说，你说这边是个老头子，这边是个女孩子，如果你的作文是这样作的话，是坏的作文！什么原因呢？太抽象了！你应说这是红颜，这是白发；红颜表示女孩子的脸蛋儿，红颜；白发，表示老公公的白头发。用他身体的一部分特征来描写他，你的感觉老头子三个字，对你是三个空（抽象）的字！可是“白发”这是个老头子的现象出现了。注意到没有，这是用一个具体的形象，来代替抽象的字眼。你能够做到了这种，就是好文章！同样的，你的观念也是！观念，如果你学数学，观念一定要抽离的，抽出来的观念，抽象的观念。可是你要学国文，就不能是抽象的观念，就要是具体的观念，越具体越好！

我举个具体的例子给你看！我现在已经六十四岁了，在人生的境界里面，是已经不再是青年人，也不是中年人，而是老年人。怎么样分中年人和老年人？我们一般人讲法，说这个是中年人，那个是老年人，或者用年龄来分。可是如果你作成文章的时候，就不是好的文章，什么原因呢？因为它不生动！使你没有趣味！怎么样生动？我举个例子给你看！你们男生穿的裤子，前面有拉链，拉链前面有一块布，挡住这个拉链，这块布英文叫做“fly”。意思有飞行的、苍蝇、打个高飞球，在英文里面，都叫“fly”，这块布也叫“fly”。所以，英文里面一句话，就是“Your fly is open！”。说是你的拉链没拉好，小便出来没拉好。外国人看了说：“Ah！Your fly is open！”就是你这个没拉好！忘记拉了！可以用这个例子来表达什么是中年人？什么是老年人？

什么是中年人呢？中年人去一号，小便出来了，拉链常常忘记拉起来！什么原因呢？头脑秀逗了！头脑秀逗，忘了拉就出来了，这就是中年人！什么是老年人呢？老年人在小便的时候，拉都不拉开就小便，就是老年人了！

懂我意思吗？就是用这种具体的例子，来描写什么是中年？什么是老年？ 你学会了，你就会变成写出很好的中文！

如何读书？

所以你特别注意，一定要是自己喜欢看的书，才能够取得你的好处。可是我告诉你怎么看法！有的人一本书看完了以后，这本书一个字都没有写。错的！这个书要标点，要把你的意见写上去，用红的笔、蓝的笔、绿的笔，然后把它切下来、割下来，干嘛呢？做分类！我的意思，正面有要的切下来，背面可能还有你要的东西。那么，最好买两本书，也切另外一页，或者把它影印下来。你用一个小本子把它分开，把很多观念分开。好比说今天你回去就买《西游记》、看《西游记》，你就专门研究这个孙悟空，那里面有很多的哲学，文字也很有趣。我随便举个例子，西游记里面有一个妖怪叫做银角大王，银角大王他有一个魔瓶，这个瓶子他只要喊你的名字，你一答应，它就把你收进去了，你就被他收到瓶子里面去了。为什么呢？大家想想看，台湾有一个国民党的监察院院长，叫做钱复，听说没有？钱复！这个复字，是复兴中华民国、复兴中小学，那个复字。在中国古代，是单独表示一个意思，就是人死了以后，死了七天以后，他的家属站在房子的上面，站在比较高的地方，喊“复”！复是什么意思？复就是叫魂！人死了七天以后，他可能魂会回来，就喊他的名字，叫他的名字，叫魂，把他叫回来！这个动作叫做复！叫魂的动作，为什么要喊他的名字呢？就是人的名字代表他的灵魂！很多古今中外都是这样的，名字可以代表他的灵魂。很多人很迷信要改名字，要算笔划，为什么改名字？好比说我的前妻胡茵梦，本来是茵，是有草字头的，现在改成了没有草字头的原因的因。什么原因呢？就是迷信！所以这个名字，代表她的灵魂、代表她的幸福。

好了，在这个时候，这个银角大王喊他敌人名字的时候，等于叫他的魂，你一答应，就把人抓进去了。大家注意喔，孙悟空就是啊！孙悟空跟银角大王对打的时候，银角大王喊“孙悟空”，孙悟空说“有！”，一有，瓶子就把他吸进去了。所以后来孙悟空花了好多的力气才逃出来。逃出来之后就知道了，哎唷！再也不敢叫孙悟空了，所以改名叫做孙行者。结果，银角大王又叫“孙悟空！”，孙悟空不讲话、不答话。他叫“孙行者”，噢，“有！”，一有又抓进去了！这孙悟空逃出来以后，不敢再叫孙悟空，也不敢再叫孙行者，改名叫行者孙。可是银角大王跟你们一样，有计算机，他有一个计算机，他可以算，算出来的排列组合，里面可能有一个名字，叫做行者孙，然后他去试验叫“行者孙！”，孙悟空又忍不住了“有！”，一有又抓进去了！就是说，不管你叫什么名字都会装进来。

我们已在联合国中

你们看《西游记》有这么一个有名的故事。这个故事对你有什么用呢？你可以在写文章的时候，或者在你思考的时候，可以做个比喻。什么比喻呢？你反过来想：有一个世界上的组织，它的名字叫“联合国”，我们台湾有很多人，以为改了名字就会进去，就可以进入联合国。很多人，好比说上次来讲过演的陈水扁，以前是我的小老弟，我办杂志的时候，他是我的社长。他们提出一个观念，就是说我们只要用“中华民国”国号就可以进联合国，结果就是进不去。我告诉你们为什么进不去啊？

因为联合国里面，现在有中华民国，你们绝对想不到的，我们台湾就在联合国里面！联合国当年有一个2758号的决议书，根据这个决议书本来就包含台湾的，换句话说，我们有加入联合国的，只是被这个2758号决议书给赶出来的，是蒋介石的政权，取而代之的是大陆的“中华人民共和国”进了联合国。大家都以为台湾被赶出来了，错了！你看2758号决议书，台湾没有被赶出来！那个决议书英文写得很清楚，它赶出来的是蒋介石的集团！蒋介石的集团在联合国的2758号决议书给赶出来了！

可是台湾就是中华民国，没有被赶出来！中华民国哪里去了？中华民国被中华人民共和国给继承了，在国际法上给它整个接收了。所以台湾现在还在联合国里面，很多“陈水扁”他们就闹糊涂了，我们台湾要加入联合国！联合国会偷笑你加入什么呢？你已在里面了，那里面的中华民国就是台湾，你懂我意思吗？所以你叫“台湾”加入联合国进不去，“中华民国”进不去，改名“台湾共和国”也进不去，改名“台湾独立国”也进不去！什么意思啊？看到那个银角大王的瓶子没有？不论你叫什么，你都会把你吸进去，基本上联合国，不管你改什么名字，你都进不去！懂我意思吗？就是一个《西游记》的故事，我们大家把它活用的时候，就可以描写台湾跟联合国的关系。这种方法——水平思考法，就是你书读多了以后，你的脑筋就很活，你虽然看了书，都可以用来做为比喻，叫“触类旁通”。念书就是要这样念！

问：我们都知道你的前妻是胡茵梦，她长得那么漂亮，你为什么会跟他离婚呢？还有，你现在还会想她吗？谢谢！

答：这个问题问得很好！我可以告诉你们，我在国民党的军法监狱里面，做叛乱犯，坐了五年八个月。这五年八个月，对我是个恶梦！为什么是恶梦呢？就是，我三十五岁坐牢，那个时候人在生理上面还是很旺盛的事，坐到四十多岁才出来。出来以后，有一种心理会出现，这种心理就是要补偿我自己！要补偿！过去那几年之间，那五年八个月，我觉得我失掉了什么，好比说我跟女朋友的关系整个被冻结了，整个都没有了，觉得要补偿。这种补偿心理是坐过很久牢的人都会发生！好比说像印尼以前的国父，叫做苏卡诺，他出来以后讨了四个老婆，因为他坐了二十一年牢，出来以后讨了四个老婆。当然他是回教徒，他有资格讨四个老婆。我的一个好朋友，台湾很有名的一个政治犯，做过民进党的主席，叫做施明德，他坐牢坐了将近二十六年。注意啊！所以，你们在我眼里，根本不算什么！你们坐二个月就跑回家去了，只坐一年两年就跑回去了，在我们眼里根本就不算什么！施明德坐了将近二十六年牢，前一阵子他出来以后，讲了一句有趣的话，他说他跟女人的关系，跟女孩子的关系是三不原则，那三不呢？第一个，他不主动，不主动追女孩子；第二个，他不拒绝，女孩子追他，他也不拒绝；第三个是他不负责，他要玩完了以后再见，不必负责，这很符合你们的味口！我就挖苦他，什么叫不主动？不主动的时候，你就爬不到漂亮女孩子的身上，因为漂亮女孩子不会喜欢你！你不主动，就爬不到漂亮女孩子身上！第二点，你不拒绝，难看的女孩子就爬到你身上！第三个，你不负责，现在有DNA测试，一测试就知道，这小孩子是你的，你赖都赖不掉！所以我说他很笨，因为坐牢坐了太久了以后，坐了近二十六年，头脑都不灵光了！在我刚刚出狱的时候，也发生一个现象，就是“色令智昏”！一看到漂亮女孩子，虽然我是很精的、很聪明的，可是看到漂亮女孩子，自己的脑筋有一点点错乱，所以就明明知道那个女孩子虽然很漂亮，可是她不适合做太太的，不适合结婚的，我清楚的知道！我的智慧知道，可是我会做一件错的事情，就是跟她结婚了！那样的女孩子不是个好的太太！原因呢？她被惯坏了！她从小就长得很漂亮，社会都奉承她、捧她，这个女孩子就变成架子很大，不晓得天高地厚，她不太会跟人家很正常的相处，所以她不会是一个好的太太！那个婚姻一定是悲剧的！所以我跟她结婚，三个月零十天，就离开了！

问：你是如何把女人带进你的生活里？而且每个都是年轻又美丽！有无可能同时面对两位或两位以上的美女？

答：喔！谢谢你！你们今天不交学费，可以得到这么多的知识，运气很好！也没有买门票就看到我，运气很好！我可以告诉各位，我们男孩子其实不如女孩子！男孩子看女孩子是看脸蛋儿漂不漂亮？身材好不好？完全看表面的；女孩子看男孩子看得比较有深度，她看这个男孩子有没有学问、有没有幽默感、有没有责任感、有没有钱，女孩子看得很多，男孩子看得比较少！

在两百年前，法国一个有名的哲学家，叫做伏尔泰，他长得又老又丑，可是他有一个本领，就是当一个美女在这里，这边可能是马英九，长得好漂亮的男生，这边就是他自己。他说只要一个情况，就是马英九先不要讲话，他能够先跟这个美女谈一小时的话。谈完了以后，马英九再追这个美女，就追不上了！什么原因呢？这个美女已经喜欢他了！喜欢这个又老又丑的他！什么原因呢？这就证明了一个刚才我所说的，女人看男人不完全是看脸蛋儿，不完全是看你是不是漂亮！马英九漂亮嘛，漂亮没用！还要看别的！有没有男人气概？有没有学问？有没有幽默感？反应好不好？健康好不好？有没有钱？都会很考虑的！

男人看女人，就看得比较单纯！所以，我答复你的问题就是说，我看女人比较单纯的，就是好不好看！可是我告诉你，我的审美眼光比你们好！为什么比你们好？因为你们现在审美眼光被污染了！为什么被污染呢？你们看看，台湾有很多很难看的东西，大家以为它很好看。好比说我们去公园，看到那种栏杆，水泥做的像个竹子一样的，上面画上那个竹子，难看无比！每一个公园都有！好比说陈水扁弄个扁帽工厂那个扁帽，那么难看的帽子戴在头上，这样大家以为好看，我们的审美眼光被破坏掉了！所以我的意思，台湾有很多美女，你们认为她不是！有很多丑八怪，你们认为是美女，证明你们的审美标准可能已经被污染了。

所以，我特别提醒你们，你们要看我的书，才知道真正的美是什么标准。当然有很多很怪的，印度有一个有名的诗人叫做泰戈尔，他得过诺贝尔奖的，他喜欢什么样的女人呢？喜欢脸上长麻子的女人，出了天花的女人，他认为长麻子的那个坑里面可以看到美，当然这种人是性变态啦！

由于时间的关系，请提最后一个问题。

问：李伯伯您好，我想请问一下，您对男女平等的看法是如何？

答：我坦白告诉你，男女是不会平等的！男女的关系，不是男人欺负女人，就是女人欺负男人，很少对等的关系。这是悲哀！这个原因并不是因为是男人好或是女人不好，或者女人好男人不好的问题，而是生理上根本就是这样子的！人有很多坏的习惯，比如说喜新厌旧，比如说见异思迁，这是人性！好比说我李敖开了我买的奔驰320汽车，头一天开的时候我很高兴，可是开了一年下来，它对我的新鲜感就不一样了，就没有了！所以男女相处本身就是这样子！

20040427李敖辅仁大学演讲

李敖校园演讲——辅仁大学

圣言楼百链展演中心

李敖：为什么你选错了系？

在奇摩新闻查到李敖演讲的消息，于是我连忙约我的朋友claude（wjm_tcy注：李敖研究论坛版主）一同去欣赏。这次是我第三次现场听讲，头两次都是文茜遇上骇客（2003年声援陈文茜和打书《红色11》，还有2004年的第一场，五大寇那集）。在台北车站搭公车299，坐了有一个钟头，四点多到了辅大。（claude带了当年台大毕业纪念册，我在辅大的seven买了圣斗士星矢青文文库版第四五六集。爽！）

找到了圣言楼。在百链展演中心门口等了好一会儿，人潮渐渐多了起来，应该以主办这次活动的新闻系的居多。搞到六点快半，工作人员才让进场。现场气氛一直是很热络，感觉大家都很期待呢！

开场前放的是重摇滚，虽然不大声，还是听得我很high。李敖总算到了，我听到有人说好帅，呵呵。首先是主持人做个简短介绍，然后就是李敖开讲。

这次演讲的时间还挺长的，加上回答纸条上问题的时间该有两个钟点。内容主要先是针对新闻系本身的认知，再来是中文的运用，读书和学习等等主题，最后结论是我们要做强者，不要当弱者。

回答问题就更有味了，显出李敖那种临场的反应，机智与博学，看出来李敖自己也挺enjoy那种快感。题目涵盖层面也宽，有中共会不会打台湾；台湾的前途；亲民党该怎样；林重谟骂陈文茜妓女，该如何回应；为什么讲辅大神与鬼；未来的写作计划，等等等等。李敖也一一答复，就好像事先套好招一般，不ng而很迅速地就谈笑间，樯橹灰飞烟灭了。

最后李敖帮一拥而上的同学一一签名，许多人拿着数位相机猛拍，还站到他身后顺便合影，毫不放松。我叫claude拿那本李敖当年台大毕业纪念册去签名，李敖问你怎么会有？还说他当时穷得买不起呢。后来李敖在一个小间接受中天记者访问。然后就坐上那部战车离开了。

讲演纪要

开场白

谢谢王人达王董事长，谢谢习贤德习主任！我生平最怕这种U形场地，人会像个电风扇一样（众笑）！你们很幸运能够看到我，我已经四年来没有在这种校园形式讲演了，因为四年前选总统选输了，一直不愉快（众笑）！三年来我开了三次刀，六次全身麻醉，所以身体状况也不好，加上这次开摄护腺，所以吹牛吹不下去（众笑）。记得十多年前当时开放我能够讲演，我就到各个校园演讲，在清华讲的是“清华生与死”，在师大讲的是“师大新与旧”，在淡水讲“淡水深与浅”，在交大讲“交通快与慢”（众笑），在辅大讲的是“辅仁神与鬼”。感觉我也慢慢老了，因此你们该感谢王采玲同学邀请我来。（据《李敖五五日记》1990年12月1日星期六，午后在辅仁大学讲“辅仁神与鬼”八十五分钟，以喉痛未全愈，颇吃力。）

选错了系

当年台大有一个学生，他为了自身兴趣，从热门的化工转到冷门的化学系。那时热门的科系是外文，医，法，工等等，但是他即便当个国中老师，也照自己的想法去走。最后他得了诺贝尔化学奖，就是现在中研院院长李远哲。当时他转系，我的女朋友正好从化学系转来历史系同我一起。

别的系我还不敢讲，但你们新闻系我绝对要说是选错了。为什么？在过去芬兰的大音乐家西贝流士（jean sibelius），他在报纸上被记者评论者批评，回到家跟父亲抱怨。他父亲说，你记住，历史上从来没有给记者或评论者立铜像的！

《史记》平原君传有“毛遂自荐”的故事。平原君要去楚国搬救兵，他征选门下的食客二十个为谈判代表，最后有个毛遂自我推荐。到了楚国谈判，楚王跟平原君讲话，眼看是谈不成了，这时毛遂向前，向着那个楚王──就像是那个没有防卫的陈水扁一样（众笑），他拿刀威胁他，强迫他出兵，结果楚王就答应。后来毛遂就向其他的食客讲，“公等彔彔，所谓因人成事者也”。什么意思呢？就是你们要靠别人来成事，这就是记者或评论者。我曾经骗陈文茜去选立委，我说你每天只是晚上主持节目，只是评论新闻，你去干立委，到立法院去可以制造新闻，陈文茜觉得有道理就去了。（众笑）

“公等彔彔”，“因人成事”，你们选错系了。有两个办法，一个就是转行，像是思想家马克思，或李普曼，或是约翰·根室，非常优秀的，还有就是转系。（你们看电视上雷倩，她讲英文非常好，英文一片一片的。要有一两个好的单项。）我也选错了系，我在台大历史系发现，读历史系笨蛋很多，并且会越读越笨！我后来退伍之后，考研究所，当时坐在那儿，老师们围着我坐，像现在一样，没有人敢问我问题。最后是沈刚伯问“李敖你考上之后还穿长袍吗？”可见我当时多么厉害！像奥本海默，23岁读博士，二十三天就拿到学位了，大家知道他的本领。他考研究所的时候，教授都先溜了，怕他向教授提问题。

好的中文

我来辅大讲演有一个不舒服感觉，就是我的前妻胡因梦，她曾经是辅大德文系，没念完。你注意，她无论在任何一个场合，总是吸引住所有的注意力，中文所谓“声势夺人”。我认为这个“夺”字非常好，像是“夺门而逃”，像眼泪“夺框而出”。英文ajar，是缩写，代表半开的门，《西厢记》的“待月西厢下，迎风户半开”。好的中文要具体取代抽象，像your fly is open. fly有个意思是代表裤子拉链那一块布（这时候李敖竟站起来展示，大家都有点那个，他说不要怕不要怕。众笑）什么是中年？就是上完厕所，拉链忘记拉上，什么是老年？就是拉链没打开就上厕所，尿在裤子里。我们一般讲小女生老年人，不好，用“红颜”“白发”才是好的中文。要是在路上碰到曝露狂，台湾女生，有的可能说这么小，有的会叫哇！哇赛！北京女生会说呀！呀！要是你打一个人一拳，他会喊好痛！痛死了！可是山东有一个地方，你打那个地方的人一拳，他就会说──份儿！（众大笑）我们知道语言有许多是很有意思的。现在有人说要台语不要国语，其实所谓国语已经本土了。台语也发展不成文字，失败了。

我过去写过一些歌像《只爱一点点》，还有《忘了我是谁》，是以简单的句子，来表达深刻的情感。你们这一代已经不那么重视了，可是我认为好的中文是很重要的。不过有个进步，现在电脑流行起来，中文我们发现，是难写，可是不难认，一字一音。并且繁体比简体好，因为比较符合造字原则。《孟子》里有一句话“虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。”你们去过阳明山的林语堂纪念馆吗？林语堂过去老的时候，想要发明中文打字机，设计了很多种，都失败了，现在在那儿展示着。像美国作家马克·吐温，也是成名后到处投资，通通失败，赔钱赔到负债。后来他的一个朋友贝尔请他投资电话，他说这是什么东西？马克·吐温错失了一生当中最好的投资的机会！你们知道我的痛苦是什么吗？多年坐牢使我青春浪费了，那时在牢里，我才知道──空间多么小，时间多么长。

请注意这些活生生的语言，活生生的故事，我搜集了好多好多。前阵子有《图兰朵公主》，演公主的太胖了。如果那是公主，什么是河马？（众大笑）过去美国有个黑人女歌手玛丽安德森，也长的不好看，可是唱歌一流的，有一次友人告诉她，有一个歌迷因为工作而不能去演唱会，结果玛丽安德森她怎么样呢，她结束之后跑到了那位歌迷工作地方的外头，唱了一首歌，然后就离开，非常动人的一个故事。从前张大千喜欢巴结国民党大官，喜欢送字画，有一次他要送给刘玉章上将，搞了一个仪式，当时刘玉章上将一身军服，挂上许多勋章，看起来虎虎生风的。张大千说，将军你看起来真神勇，刘玉章怎么回答他呢，他说，“我脱光了更神勇！”（众笑）

美国总统calvin coolidge有一次和夫人去巡视养鸡场，夫人走在前头，她问养鸡工人，“这些公鸡一天交配几次啊？”工人回答“有五十次”，那夫人听了，教工人去告诉总统公鸡一天交配五十次。工人就去向总统说，“夫人叫我来报告总统您公鸡一天交配五十次”，总统柯立芝说，“那公鸡是跟同一个母鸡，还是不同的母鸡啊？”工人说是不同的母鸡」，总统又说“那你去告诉夫人吧，是不同的母鸡！”（众大笑）

知识与爱情

我在1949年从中国大陆来到了台湾，已经有五十五年的时间，一天都没有离开。如果“爱台湾”以待得久作为标准的话，我最爱台湾！我认为吸取知识并不是一定需要直接的经验，好比爬山到圣母峰，好比说太空人阿姆斯特朗登陆月球，从月球的角度来看地球，这不是一般办得到的。不是非得in person才行，那太笨了！用间接的经验，像读书就可以了。你们看当boswell问那个samael johnson编英语字典的的约翰生说，到都柏林去玩吧，他说不去，他说那是一个烂城我不去。他的学生跟他说，爱尔兰北部有个gaints′causeway，g-a-i-n-t-s，一撇，c-a-u-s-e-w-a-y，是什么地方呢，就是火山爆发的时候出来很多的岩浆，喷出来的时候碰到冷空气或海水，立刻凝固了，凝固了变成很多怪石头，每个石头都有六个角，一片，都是那个六角的怪石头，很好看。所以，这个boswell问约翰生说，这个Gaints′Causeway可以去看吧，值不值得看？约翰生回答说：“值得看，可是不值得跑去看！”（j按事实上约翰生是喜爱旅行的，他不愿出这趟远门是因为他对爱尔兰有成见。参看约翰生传。约翰生还想去看万里长城呢！）所以我认为要有本领，用间接的经验来获取知识，例如神游，或着贾宝玉的“意淫”（众笑）不要笑啊，爱情两个人之间如果没有“意淫”的话，很快地就会腻了，没有意思。我交女朋友的标准是十七岁（我听到附近有女生说“啊，我已经离十七岁好远了。”）过去我在女朋友十八岁生日的时候，送给她十七朵玫瑰，她就“奇怪？怎么是十七朵玫瑰，为什么少了一朵？”我告诉她“那一朵就是你自己。”（顿时在场的女生一片惊叹声及羡慕的语调，ho~）

占人便宜

大家尽量提问题啊，我是名歌星，随时接受点唱。我记得当时在淡水工商管理学院，也就是现在真理大学讲演的时候，看到一张字条，只写了“王八蛋”三个字，我当时立即反应，我说，在座各位都写了问题，没有签名，只有这位签了名，却没问问题（众大笑）。可以看出我是从不吃亏的，我当场就要占你便宜！可以看出我的强悍。像是四年前总统选举，政见发表会前要照相，有五个候选人，我说我要站在中间，当时理由是因为我抽到是三号。搅了半天，最后听到陈水扁就说“算了算了，让他站中间。”（众大笑）我绝对是要占你便宜的！从前的前苏联斯大林在要各国元首照相，当拍照的时候，他会特别往前走半步。像是跟毛泽东站一起，他没有毛泽东高，结果往前半步，照出来差不多身高（众笑），大家都很奇怪，后来才发现了。所以不要相信中国的什么“吃亏就是占便宜”的话，我们不要做弱者，要当强者，因为世界是没有公理公平的。像是最近的北京申奥，一百年来法国巴黎两次，中国一次也没有，现在中国已经有能力来办，并且运动员是世界水准，也有好的名次了，可是还是要跟你抢。我认为是不公平的。

答问纪要

为什么题目是“辅大神与鬼”，因为我认为很多信仰最后常常是走火入魔的，会见到鬼的。像最近德蕾沙修女死后被发现在生前曾经做过降魔仪式（我听到有人说，对）。另外请记得这句话，“为共产主义而死比实行共产主义更容易。”“为共产主义而死比实行共产主义更容易”，表示信仰是容易走火入魔的，很难行得通的。

中共会不会打台湾。“有我在就不会打来！”（众笑，鼓掌）最近我在香港凤凰卫视有一个节目《李敖有话说》，我看到网路上有人说，你李敖是不是替台独分子掩护！我跟他们讲，这是牛刀要不要杀鸡的问题，值不值得认真。我还建议他们，台湾有一万多个电塔，如果非打台湾不可，不妨考虑用导弹打一个，造成跟九二一地震一样的效果，这样就行了。（李敖突然比了个偷偷跟你说的手势，他装可爱地说，“共产党是很好骗的。”众大笑，鼓掌。笑死我也。）

林重谟骂陈文茜是妓女问政，该如何回应。我不会回应林重谟，林重谟的层次太低了，我会质问他的党，为什么你们是这样的水准。同时我认为，妓女也有很伟大的，像是希腊的弗拉娜，她说“被亚历山大摧毁的，被我重建。”还有莎翁剧里的小丑，也是很了不起的。（最近看电视，林自比歌仔戏的「三花」——是丑角，也是导演。有趣有趣。）

亲民党年底该怎么做。我认为亲民党可以先宣布解散，宣布加入国民党，去争取位子。如果国民党不答应，我拒绝你加入的话，亲民党可以说，是你没有诚意，然后撕破脸，比选举。

台湾前途。“台湾已经没有前途了”，台湾没有前途了，整个的边陲化，产业通通被中国大陆吸走。大概最后还剩下观光业，给人来到处看看，如此而已。台湾已经没有前途了。（真是狠心啊，惨惨惨）

怎么读书。我读书有个习惯，看到重点立刻处理，像分尸一样，直接撕下来，或着就影印。还有要确定大前题，像《西藏生死书》，一开始就设定好结论就是它的大前题，也就是人有前世来世。你看了就承认它的，看了等于没看。我不会浪费时间去看这种鬼书。另外，例如看二十五史，我可以告诉各位，我只看了一遍。但我保证，我比那些看了两三遍以上的人，像是过去北大教授陈汉章等等还要读得好，吸收得多，原因是我的方法好。我曾经一再讲过，我的老师姚从吾读书，像狗熊进玉米园一样，一个接一个都丢掉了，这叫“渐行渐远渐无书”（众笑）

如何培养远见。我想到美国诗人frost有首诗叫《不远也不深》，最后一句是：他们望不到多远，他们望不了多深，可是谁能挡住他们向沧海凝神？我认为，“向沧海凝神”这是一种很高的境界。

细腻；爱情。是人跟动物的分野，我觉得人生要有特色。过去我写给女朋友情书一次有八十六页！（众惊叹）过去胡因梦离开辅大的时候，有一句话流传说“从此辅仁大学没有春天”。我前阵子送给胡因梦五十朵玫瑰，胡因梦很感动。其实也有一点嘲讽的意思在，提醒她已经五十岁了。（众笑）追女孩子不能怕碰钉子，或着怕被拒绝，没面子，像我追我现在的老婆就是在路上主动搭讪。当年我跟胡因梦离婚，当天晚上就交了新女朋友！有点比赛的味道在，看谁厉害。女人不要一天到晚跟男人斗，像新女性那种妖怪，把男人全吓跑。女人应该打扮得漂漂亮亮，吃男人、利用男人、奴役男人！弗洛伊德等一直研究说，“女人到底要什么？”

不要分什么系什么系。很多话三言两语就解决了，不要千言万语，麻烦。我曾经在台大哲学系讲演，当场我就笑陈鼓应，我说你一天到晚搞主解老子，我问你，“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这个“负阴而抱阳”是什么意思，陈鼓应说是背着阴抱着阳，我就说，错！“负”就等于“抱”！在史记里荆轲刺秦王，“秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：王负剑。负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。”这个“负”就是这样的一个动作。（李敖又站起来示范）。在身体前面把剑出鞘。还有，论语里讲孔子问，“伤人乎不问马”，这个“不”其实是“后”的意思，孔子先问人有没有事啊，然后才问马有没有事。

像“莫须有，我查了宋人文集，有三百部，秦侩对韩世忠所讲的“莫须有”是难道没有吗？的意思，也表示傲慢；木兰词的“唧唧復唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息”，和白居易的琵琶行，“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧”。这个“唧唧”是叹息声。（以上我是略记。现场大家听了一连串的举证也都表示了赞叹）

北京法源寺的思想主题。我要处理的主题还有好多好多。像是“怀乡”，唐诗一共有四万多首，清朝乾隆皇帝一个人也写了四万多首，唐诗里最多的主题就是“怀乡”。以前人一离开家乡就好像生离死别一样，永远不能回去。最近温家宝念余光中的诗，什么“乡愁”！（众笑），其实现在交通发达，根本不是问题了。

想活多久。我们知道写《时间简史》的史蒂芬霍金活的很久，可是他是有问题的，不良于行，还能有男女关系。我妈妈是偏执狂，她晚年的时候很……所以我认为要活的健康是很重要的。

是江湖老，还是李敖老。是所谓的“人书俱老”，我和江湖一起老了！（唐《孙过庭书谱》：思则老而逾妙，学乃少而可勉。勉之不已，抑有二时，时然一变，极其分矣。至如初学分布，但求平正，既知平正，务追险绝；既能险绝，復归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会。通会之际，人书俱老。）

有什么遗憾。年轻的时候，由于种种条件，交女朋友很不容易。觉得不够，很可惜。（众笑）在今年我动完手术出院的时候，跟你们一样，也是新闻系的记者，问了一个奇怪问题（众笑），问我现在最想做什么？我回答说，我现在最想手淫！

写书计划。我计划明年生日要出版一部小说，很黄的（众笑），讲跟十七岁的女生的。我现在跟十七岁这种世代的共通点就是──here today, where tomorrow？人生观是没有明天了，今天就是明天。（这表示李敖70的时候要出版《赤裸的17岁》，是吧）

（附记）以上我（jarvisdd）是凭有限的记忆，以及一些资料辅助来写的，正确性必然大打折扣，请读者见谅啊。多多指教呗。

20041114李敖来台55周年演讲

wjm_tcy注：开头是罗大佑谈的钢琴曲——李敖大师在牢里所作的歌词《忘了我是谁》。

陈文茜：各位，今天所有现场的观众朋友大家好，我是陈文茜（掌声）。刚才罗大佑弹这首曲子《忘了我是谁》，李敖总共写了两首流行歌曲，一个就是《忘了我是谁》，另外一条其实就是《只要一点点》（wjm_tcy注：巫启贤的歌）。刚才我们看到大佑在那个地方弹琴的时候，一直播着李敖的VCR，我就赶快把李敖大哥大（wjm_tcy注：李敖大师送给陈文茜的宠物狗）带来台上，为什么呢？因为通常这么感性的场合，播的这种VCR应该都是那个人百年纪念会的时候了。所以我觉得这个气氛太悲戚了，所以就穿袋鼠装，待会我再穿给大家看一次，然后带着李敖大哥大出来了。

那么我带着李敖大哥大出来，就是跟大家说一句话，今年12月11号，我们在场每一个人投李敖一票，好不好（掌声）？我再问一次，我真的要再问一次，今年12月11号，我们每一个人投李敖一票，好或是不好（众答：好！掌声）？我跟各位说，在三年前我竞选立法委员的时候，当时我的民调非常的高，可是我们作为一个个人出来竞选的立法委员候选人，最后我们得到的票数只有不到民调的一半。李敖现在他在他的选区也遇到了很多强手，尤其今年和我三年前选更不一样。三年前大家还不觉得，蓝军国民党可能会走入历史，所以这一次选举很多国民党很坚定的支持者他们很痛苦，亲民党的支持者也很痛苦，新党的支持者更痛苦。原来说大家都要投李敖，可是就党来说，该怎么办呢？这是李敖这次选举非常大的一个难题。

如果按照三年前我个人的经验，李敖现在的民调你们知道吗？他是会落选的，你们要不要看到李敖落选，我请问各位，我带着李敖的总干事在这里，叫李敖大哥大，来问大家，你们要看到12月11号陈水扁坐在总统府里头笑说，嘿，那个可能把我宰得片甲不留的李敖被选民淘汰了，你们要看到陈水扁笑吗？要或是不要？（众答：不要！）

李敖请我在她前头说话，我刚才想说这么多人来，你们一定都是李大哥的崇拜者，对不对？（众答：对！）你们为什么需要我来介绍李敖呢？我刚才就问了李大哥说，请问我的功能是什么？我是介绍你吗？你们猜李敖怎么回答？我哪里需要你介绍！他觉得他不需要我介绍。我说，那我要做什么？他说，你要帮我拉票，意思是说叫我要出来帮他吹牛的意思。可是我想大家现在都要赶快看到李敖的风采，但是李敖很多事情比我好，他有几件事情不如我。第一个，他没有我懂得敢跟大家要票，因为李敖爱面子，他说我是强者，还吹牛他有9万多票。我可以告诉大家，像他现在这种选举吹牛法，他根本就是会落选的，所以大家不要信李敖，信我的，12月11号他不会第一高票，不要听他吹牛，每个人把你的票盖出来。其实以现在李敖的民调，我认为李敖的选情不只是我，连赵少康都认为他的选情是有危险的。

我所以谈李敖选情一个非常大的原因，我可以告诉大家，很多人问我说，你怎么不选了呢？你为什么不出来呢？我都会跟很多人说，你帮我投李敖一票。为什么？不是因为李敖是我20多年的老友；也不是他是我从非常小的时候就崇拜的对象；有一个非常重要的原因，我很真心诚意的告诉大家，你们看到门口有人为了要进场在吵架吗？在台湾只有一个人报纸等一天广告，就有这个场面，就是李敖。我们给后面的观众朋友鼓掌，希望他们遵守秩序，好不好？我们请后面的人你，们遵守一下秩序，你们很快的我们工作人员会把它处理好。

我回过头来要谈，我个人这一次不是因为李大哥是我的朋友，我不是为了私人的友谊而支持李大哥。过去这三年来，我在立法院；过去这四年来，我看陈水扁上台执政；过去这一年来，我看的连宋在整个320选举前前后后所面临的竞争者，我知道这是我支持李敖第一天所讲的话，这一群不上道的小流氓，我指的是陈水扁团队等等这一群人，他们需要非常的人物、非常的手段、非常的真正上道的大流氓才制得住他们。过去这一段时间以来，我和大家说，像我自己对个人的检讨，我觉得我拿他们，我觉得我本身太温和了。我们从小本身不容易，我们总觉得说，人总是要讲一点道理。所以到了立法院去，我就谨守自己的分寸，从来不大声叫骂、我从来不摔杯子、从来不拍桌子、从来不一试杯葛、也从来不抢麦克风，我们花更多的心血、一点一滴的努力，找各种的资料，甚至在立法院里头透过党团、透过党主席各种的合纵连横，无论是台湾高铁的案子，无论是老百姓健保的案子，还是政商勾结中华电信的案子，多少的案子一关过一关，在体制上我们把它送监察院纠正，可是你们知道吗？我们现在所面临的政权是有史以来脸皮最厚的政权，他们是有史以来脸皮最厚的政权，他的脸皮厚到和犀牛一般的厚。（掌声）

在上个礼拜，我是立法委员最后一次，等于是我三年任期最后一次质询游锡堃院长，我质询他的时候，你们知道吗？我问他，从陈水扁是否被锁定斩首，从政治问题、两岸问题到文化问题，游锡堃没有一个问题愿意正面回答。三年下来，我刚开始到立法院，我觉得我们小时候的教养，我问你问题，我给你时间让你回答，结果我的前辈们，那些很资深很优秀的立委，像朱凤芝她们就很替我紧张，她就一直画圈圈，她觉得我太有教养了。为什么？因为当我给那些官员时间，让他们回答问题的时候，他故意顾左右而言他，全盘废话。慢慢地我也变成一个不让官员有太多时间说话的立委，因为当我给对方尊重的时候，对方是一个完完全全脸皮厚到了极点，当你给对方一定尊重的时候，他却趁机完全站到你的头上占尽各种便宜。

这种人我从小只看过一群人是这种性格，他的名字叫做流氓；这种人只有一种人，他的名字叫做流氓。（掌声）现在现在流氓变成了执政党，流氓变成了总统。以公投法来说，你在立法院表决，你参与表决，你输掉了。其中有一个条文，我举个例子，就是后来总统大选的时候，公投绑大选防御性公投的条文。在之前，这个条文该不该放进去，我特别上台第一个质询游锡堃，我问游院长这个条文什么时候用？我问他823用不用？他说不用。我问他说，那像96年军事演习用不用？他说不用，为什么？他说过去有很多战争都没有改变现状，这个条文要改变现状才用。我就笑他说，如果要等到改变现状才用的时候，你恐怕印选票都来不及了。可是游锡堃说清楚，他就是说这个防御性公投，你们知道823炮战是什么吗？823炮战是真正的战争来，金门死了很多人；而且差一点，台湾的领土就去掉了一大半，那是台湾50年来第一次最重要的战争。游锡堃说那个状况都不能用这个条文。结果防御性公投在立法院表决的时候，我坐在那个地方，我们要不要同意这个条文？如果不同意，好像中共打过来，我们还不给总统权力来保护台湾，好像我们很不爱台湾。所以我后来就觉得说基于不是尊重陈水扁，而是尊重总统这个位子，特别是因为爱这个国家，要保护这个国家，我和很多立法委员是蓝军的立委都共同投下了赞成票。

那个叫做流氓的总统，公投法输掉以后，看到这个条文，别人对他的善意，他把它拿来当成他可以横行霸道的空间。你们知道什么叫小偷啊？小偷就是你家的门一没关好，他就闯进来偷东西，那个叫小偷，对不对？陈水扁变成了小偷，他恬不知耻，居然说我找到了一个巧门，世界上有两种专门钻巧门的，一个钻巧门的就是小偷，一个就是台湾的总统陈水扁。（掌声）

三年下来，我自认作为一个太好心的人，作为一个太善良的人，作为一个太尊重我对手的人，我自己觉得我不能够扮演非常好的立法委员角色。所以我不选立委，不只是因为说三年前我承诺我只选一届，各位，现在诚信很重要，因为一个天天在骗的总统，总要有一点诚信的人，对不对？可是除了我曾经三年前说我只选一任之外，我内心里头真心诚意，而且非常恳切清楚的知道一件事情，全台湾没有第二个人，只有一个人，他一个人从二十几岁穿成怪怪的，你有没有看过这种人？在大学里头穿一个长袍马褂，像个怪物一样走过来又走过去，从二十几岁开始就像个怪物一样活着，他这个怪怪人士带动了台湾、启蒙了台湾，任何一点点如果多数那个时代有民主自由、个人主义思想的，都受到他的启发。从二十几岁到现在，李大哥快要70岁了，明年他就是70岁大寿，到现在将近50年的时间，他一个个人对抗了整个时代，对抗以前庞大的党国体制，对抗现在这个流氓的政府，他一个人每次他站出来，民进党很奇怪，就没有了lp，对不对？你们有没有发现？从他出来讲话到现在，民进党只有一个每天咬着他的尾巴，希望跟他一起拉抬声势的沈富雄之外，几乎没有什么人敢服其膺。

自从李敖说他要选之后，能言善道的民进党突然闭嘴了。自从李敖说他要出来竞选之后，那个很喜欢靠站在别人头上拉屎、放尿、出风头、讲脏话的民进党突然变得有教养了。李敖宣布他要参选那一天，民进党说了一段话，而且还说了一段古诗，我想说，哇，李敖果然让民进党变成有教养了。所以我的时间快到，而各位期待的50年来，台湾真正唯一在思想上、在勇者精神上，唯一真正最重要的英雄待会要出现了。在他出现之前，我告诉大家，你们可以让在野党有更多的席次，你们也可以做很多其它的思考，但是有一件事情，你们不可以让李敖落选。

今年12月11号那一天，我请各位把你的两只手举起来好不好？我们总共一个人有10个指头，对不对？上次我和李敖一起在防御性公投辩论的时候，我们是这样子对着民进党。我们现在两只手，一个人有10个指头，我们一个人拉10票，我们今天现场有3000多个人，李敖这样子才有3万多票，不够的还要再拉，你们答应我，12月11号，我们让台湾真正会让陈水扁颤抖、害怕的人进去立法院，好不好？（掌声）我现在要来介绍大家真正的英雄出场，不过因为我不是他的总干事，所以我要请他的总干事站在台前，欢迎李敖李大哥！

中场罗大佑又来弹钢琴了，第一首，曲调取自约翰·p·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》（wjm_tcy注）；第二首谈的是他自己的《光阴的故事》。

李敖：各位朋友，我身上穿的是今天早晨我的经纪人、我的好朋友王祥基先生花了3万块钱给我买的衣服。（掌声）我好像是一个犹太教的拉比牧师，在参加一个追悼会，结果追悼了半天好像是追悼我自己（笑声，掌声），他们害死我。这么可爱的罗大佑，搞了这么悲惨的局面来对待我，我晓得他们恨我，我不晓得恨成这个样子。今天我终于来了，因为5年以前我曾经做过一次演讲会，我来台湾50年的时候，我做过一次演讲会，今天我又出现了，5年以后我又出现了。

今天我要跟大家谈谈一个重要的问题，这个问题可能在这次演讲以后，成为绝响。以后，各位可能不太容易听到我这种规模的演讲会了。为什么？因为5年来，我光开刀就开了三次，人生无常，所以你们要听快听！今天是一个很精彩的演讲会！（掌声）我平常演讲的时候什么都不带的，我5年前那次演讲会比较正式，我带了一张纸提醒我。今天我带了这么多的资料，大家可能看不到，可是我会偶尔展示给大家，展示一下，证明我说的话是多么的有根据。

我最重要一点就是讲到我在台湾连续住了55年，一天都没有离开。所以今天我们流行谈爱台湾，如果以连续在台湾住这个标准，我应该是第一名。我的老同学喊卵葩部长的陈唐山，他在美国住了19年，他跟我同岁，可是我在台湾住得比他久。像有一个笨蛋叫做沈富雄，他在美国住了22年，虽然他比我小4岁，可是他们都没有我在台湾住的久。以住得久的标准来看，我最爱台湾。

可是我必须说，我爱台湾，如果有人问我55年来，你最大的感想是什么？我可以告诉各位，我最大的感想是觉得台湾GUTS太少，NUTS太多；就是GUTS有种的人太少，可是NUTS混蛋太多！昨天晚上我在阳明山，我在小书房里看电视，看到我以前的小老弟，民进党的立法委员林浊水讲一句话，他说为什么孙中山的国父定位发生问题呢？因为孙中山当时创建的中华民国里面没有台湾，孙中山当时他的构想里面没有台湾。我看了以后就想到了，如果孙中山不是中华民国的国父，那么华盛顿也不是美国的国父。为什么？因为华盛顿在革命成功的时候，美国只有13个州，现在美国有50个州，就多了37个州，怎么办？怎么样还给华盛顿呢？所以我认为像林浊水这种讲法，很容易证明他是错误的。

我跟大家说我的思想很新，并不赞成什么国父不国父。可是用这种论证的方法、推理的方法，我觉得这种人头脑是不好的。有一次我跟林浊水开玩笑，我说看看你过去写给我的信，称呼我做老大的，怎么样在佩服我，过去党外时代他们都追随过我。林浊水说他那个时候是年少无知，因为年少无知才被我骗，现在我发现他年少还有知，可是年老了变无知了。

我们最大的苦恼在什么地方？为什么台湾很多人头壳坏去，就头脑坏了，为什么头脑坏了？我觉得最重要一点，我们常常跟人家谈问题的时候，听他讲话的时候，他只提出来第1个问题，没有第2个问题、第3个问题。好不说，第1个问题是说台湾独立好不好，用公投方法台湾独立好不好？大家都说好。可是当我李敖提出来第2个问题的时候，告诉大家，大家知不知道东帝汶这个国家，它也被统治了400多年，然后独立了。独立的时候，全国人口死了五分之一，换句话说一个五口之家就要死一个人。好了，第2个问题我们问出来，问每一个在台湾的朋友们，你在家里面5口人，如果你爸爸死了，你要面对；向东帝汶的标准，爸爸可能死，哥哥可能死，弟弟可能死，情人可能死，丈夫可能死，情夫可能死，奸夫也可能死掉！还要不要打？全台湾的女性都不要打仗了。

大家注意，当你第2个问题提出来的时候，大家就说这个独立不能随便玩。当你第3个问题提出来的时候更严重了，台湾公投就算2300万人都通过了，可是海峡对岸有13亿人口也在公投，他们公投说不行怎么办？这时候我们看到台独的先知者彭明敏所谈到的方法，就是我们要跟中国大陆结成兄弟之邦，向英国和美国一样，美国不独立了吗？跟英国、美国一样结成兄弟之邦。可是第4个问题出现了，怎么样结成兄弟之邦？因为美国独立的时候，法国人帮了美国人打了7年的仗，并且打赢了。我们要不要跟中国大陆打七年的仗？有没有一个法国肯帮着我们打？打的时候什么结果？我常常描写过，人口的比例是60个人打我们一个人，60比1，就算我们的技术很好，枪法很好，乓乓乓把60个人全打死了，难免我们也挨一枪，这一枪打在我们大腿上面，怎么办呢？台湾常常用的这个话，事实上是闽南话了，我们就变成瘸子，就变成掰咖，满街都是掰咖，爸爸变掰咖，情人变掰咖，情夫、奸夫都掰咖，这个好吗？好了，都坐了轮椅，像吴淑珍一样（笑声，掌声）需要罗太太的来推，可是罗太太也变成掰咖，这个情况底下好吗？

所以我们才知道，我们面对了怎么解决这个问题。没有关系，有人保护我们，就是美国。可是美国保护我们可不可靠？我告诉大家一个历史的故事，在罗斯福、丘吉尔、斯大林在开雅尔塔会议的时候，最后罗斯福同意中国的外蒙古独立，被斯大林要去了。当时罗斯福身边一个人就是美国参谋会议的主席叫做李海。他私下里问美国总统罗斯福，说把外蒙古给了苏联，这不是出卖中国吗？罗斯福说为了美国的利益，我们只好这样做。大家知道吗？如果美国人可靠的话，今天外来政权蒋介石不会到台湾来了。蒋介石跟美国的历史，就是一直被老美一次次出卖的历史。直到出卖到什么时候？

到了今天大家想想看，今天又是林浊水他们说，又说什么？说当年蒋介石主张汉贼不两立，所以我们从联合国里面被赶出来。今天我跟大家讲一句话，我写蒋介石的书，《蒋介石研究》一集、二集、三集、四集、五集、六集。我还跟在座的汪荣祖教授，荣祖站起来给我们看一下，站起来，不要怕，站起来。他现在在中正大学做文学院院长，合写了一本《蒋介石评传》。我们对蒋介石的批评是很客观的，当然没有什么好话。可是今天我要替蒋介石讲一句好话，说蒋介石当时因为执行汉贼不两立，而使台湾丢掉了联合国的席位，是错的！什么原因呢？因为汉贼两立了，美国政府的档案公布了。今天我们看到了，原来最后是台湾的外交部长周书楷和台湾总统府的秘书长，名字忘了，跟美国人说，我们愿意留在联合国；安全理事会常任理事国的位置，我们愿意让给中华人民共和国。注意，台湾接受了汉贼两立，可是当美国用这个案推动的时候失败了，台湾整个被赶出来。

我告诉大家，蒋介石比我们想象中的有弹性，我们以为他是项羽，在乌江会自刎，不对！到了乌江边上，他变成刘邦，他跑掉了，大家知道吗？他没有死在南京，注意到没有！所以联合国的时候，我们必须说替蒋介石讲一个公道话，他主张汉贼两立。很可惜，汉贼两立都不可得，美国的提案被封杀，被非洲小黑人给封杀掉了，台湾就出来了。可台湾出来是哪一个呢？你看看联合国的2498号决议，把蒋介石的团队从联合国里面驱逐出来。请大家注意，是把蒋介石的这些人从联合国里面赶出来，没有说把台湾赶出来，台湾在哪里？台湾还在联合国里。所以今天我们很多台独的朋友们说，我们要加入联合国，联合国会很奇怪，你在我这里面，你还怎么还要加入！为什么在里面？因为中华民国的权利被中华人民共和国全盘的接走了。所以联合国里面有台湾，今天的台湾还在联合国里。

现在一个观念出现了，什么观念？大家想想看，汉贼不两立的观念，蒋介石并没有实行。虽然我们退出联合国的时候，蒋介石发表一篇谈话说，我们要推动汉贼不两立的政策，我们主动的离开了联合国。我们必须说，这个陈述是错误的，我们是被赶出来了。可是大家晓不晓得，汉贼不两立这观念哪里来的？诸葛亮《后出师表》的第一句话就是说，先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，所以才叫我诸葛亮来帮忙。这是刘备的思想，写在诸葛亮的《后出师表里》，告诉各位，你们都念过，对不起！假的。《前出师表》是真的文章，《后出师表》是假的文章，虽然书在《古文观止》里。你李敖怎么证明？我告诉你，《后出师表》有三个字泄了底，哪三个字？叫做丧赵云，就是赵云死掉了。赵云死没死呢？赵云没死。诸葛亮难道不晓得赵云没死吗？赵云是什么？赵云是蜀国的五星上将，诸葛亮是蜀国的国务院总理，丞相、行政院长，行政院长难道不晓得自己的五星上将死没死吗？所以诸葛亮说死了！事实上，那是公元216年上的第二个《出师表》，可是217年，第2年赵云才死掉。证明什么？证明《后出师表》这篇文章是捏造的。大家注意，你李敖又来了，要显摆你的学问，告诉大家是捏造的。

可是汉贼不两立的观念是真的，就流传下来。可是当时有没有人信这个东西？我告诉各位一个悲惨的故事，当蜀国被包围的时候，大家想想看，我们念《三国演义》都说刘皇叔，刘备是刘家的后人。可是大家想想看，他是什么人呢？刘备是汉武帝的兄弟，中山靖王刘胜的后人。刘胜什么人？刘胜虽然是汉武帝兄弟，可是他当不了皇帝，因为他是小老婆生的，可是他有个本领，在座的各位男士都羡慕的，他有120个儿子，全中国有记录可考的人，儿子最多的就是刘胜。我们发现他死的时候穿的金缕衣，劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。他穿的金缕衣死的，特别保护了他全身。他生了120个儿子，然后经过19代以后才到了刘备这一代。想想看，本来是1/120，又经过19代，这个刘备还有多少汉朝皇帝的血统呢？没有了，被稀释了。所以《三国演义》说他是卖草鞋的，对不对？对。你虽然是皇族，沦落到卖草鞋的了。

所以严格说起来，蜀国不算是一个真正刘家的天下。最后打天下什么结果？大家看一个凄惨的故事出现了，当魏国的军队打过来的时候，诸葛亮前几年死在五丈原，累死了！诸葛亮的儿子保护他们刘家天下，打死了！诸葛亮的孙子保护刘家天下，战死了！可是被保护的刘家，刘备的儿子阿斗呢？他不要战死。他干什么？他投降了。丞相的系统战死，皇帝的系统投降，除了一个北地王刘谌自杀了以外。就是阿斗的一个儿子自杀以外，其他全部投降了。投降以后，从四川运走运到，我们讲司马昭之心路人皆知，就晋朝的司马昭了，他有一天在宫里面就放音乐，跳蜀国的舞给阿斗看，大家都看着都很难过，阿斗若无其事。所以司马昭问他，你高不高兴？阿斗说，此中乐，不思蜀矣！我在这个地方很快乐，我不想到四川了，乐不思蜀就这个典故。大家骂阿斗没有心肝，只有阿斗没有心肝，他才能够活下来。为什么他要思蜀？阿斗是河北人，我河北人想四川干什么？对不对？所以他不要思蜀。可是证明一点，就是我们人生两个选择，一个就是打死，为我们的信仰打死、战死，诸葛亮系统的；一个就是保留我的生命，我可以乐不思蜀！

今天好像台湾面临了这个选择。有人说，我们为什么面对中国大陆共产党的政权，所谓共匪的政权，我们要屈服，最重要一点，台湾没有尊严了。他们给我们什么条件？大家注意，50年之间海峡两岸不变，大陆不派一个官过来，不派一个兵过来，台湾可以保护保留自己的军队，注意，吴思远你们香港不能够有军队，站起来给我们看看，吴思远导演他从香港来看我，谢谢！这些港仔没有这个机会来保留军队，台湾可以保留军队，保留司法50年不变，大陆不派任何人过来。相反的，台湾人可以到大陆参加政府去做官，做到什么官？按照江泽民的标准，做到国家的副主席这种官，来要求我们跟台湾签订在一中的架构底下成立一个协议，50年不变。有人说有损尊严，什么尊严呢？就是万一有一天台湾接受了这50年的跟中国大陆的协定，我们是什么结果？有人说对我们太屈辱了，我们不干。现在大家才懂，为什么我刚才谈到乐不思蜀的故事。

想想看，今天我们在座的本省人，今天所以有你们，全都是你们的列祖列宗，我们的祖先不要自己的尊严，才有今天的你们。懂我的意思吗？日本人到台湾的时候，根据日本当时的等于台湾内政厅长的一个统计，前5年杀掉了11900个台湾人，为什么？因为你不屈服，把你杀掉，可是日本人损失了2000多个官吏的受伤，按照比例算来，日本人死了2000多的时候，这个数字要乘30，就是它死一个你可能要死30个。台湾人整个死多少呢？应该在6万人以上，假使是6万人，就算按前5年来算，台湾人死了6万人，为了尊严不肯向日本人投降，跟日本人对干，全部杀光。怎么办？其他的人怎么样？其他的人投降了，他们投降了，他们传宗接代才有今天的各位，今天的我们。

可是他们一定失败了吗？想想看，他们当时如果20岁的时候，他们如果等了50年下来，发现台湾又回来了，又不是日本人的了。大家想想看，当他70岁的时候，他亲眼看到日本人又把台湾给吐出来了，想想看，并没有完全失败，当年20岁的时候投降，并没有证明他失败。当时怎么投降的？你念念当时清朝的诗人黄遵宪《台湾行》所描写当时台湾的凄惨，说是一轮红日当空高（日本的国旗），千家白旗随风飘。大家挂白旗干什么？投降。搢绅耆老相招邀，这些知识分子有地位的人，忽然你拉着我，我拉着你互相邀请，干什么？夹跪道旁俯折腰，跪在马路旁边，腰弯下来，向日本军人弯腰下跪。一轮红日当空高，千家白旗随风飘。搢绅耆老相招邀，夹跪道旁俯折腰。我们的列祖列宗全部投降、全部屈辱、全部放弃，勇敢的台湾人的尊严，在6万个人被杀以后，大家屈服了。可是换取了50年的时间，重新老眼跟泪眼看到台湾又回到自己的身边。懂不懂为什么当年阿斗要投降？为什么乐不思蜀？虽然阿斗没有等到50年。可是我讲过，有人可以等到50年。

我今天谈这个是什么意思？大家觉得这不像你李敖说的话，你李敖是英雄人物，怎么说这些泄气的话？可是大家想想看，我一辈子没有鼓动过任何人去做叛徒，叛徒我一个人在做，为什么？因为坐在牢里，你才知道空间是多么小，时间是多么长。当我写《忘了我是谁》那首歌的时候，大家才知道，连你自己都会忘掉。英雄人物不是一般人做得了的，一般人做什么？一般人在6万人被杀光的时候，大家胆寒，为什么杀鸡会儆猴呢？他不需要杀猴子，杀这个鸡，猴子就害怕了。这就是今天我们所面对的，就是要不要硬碰硬？我们今天面对的中国大陆，今天台湾说那个叫中国，官方说那个是中国，难道我们不是中国吗？我告诉大家一个故事，有一个省议员当年在省议会质问的时候，把台大校长傅斯年气死，当场死在省议会。这个省议员叫做郭国基，是屏东人，好汉一个，喜欢讲话。日本时代坐牢，国民党来了坐牢，不单坐牢，国民党给他带了一个6斤半的脚镣，挂在两个腿上面都不能动了。这么样整他，前后整了他20年，他最后做了立法委员，说我愿意死在立法委员任上，那一年就是他70岁。

今天我李敖70岁要去做什么鬼立法委员。我的好朋友潘毓刚博士，他看过我演讲的录影带，他说为什么你讲演的时候掌声很少呢？我说大家太专心注意听我了，都忘记鼓掌了，所以你们要再鼓一次掌。（掌声）大家想想看，我们要不要硬干？我反对硬干，第一个反对的原因就是我们所谓何来？难道我们现在跟共产党的仇恨是蒋介石跟毛泽东的那种仇恨吗？没有了，他跟我们几乎是无缘无仇了。为什么今天台湾的民进党政府整天制造两岸的仇恨？你打100个飞弹过来，我打50个飞弹过去，并且他还没有这50个飞弹，因为美国人给的这个飞弹打不过去。为什么要这样子整天跟13亿人口结怨？当时日本人不断的欺负中国的时候，英国有名的历史家叫汤恩比，他就劝日本人说，你们这个国家怎么可以跟这么多的中国人来结怨？这个不智。今天我们跟13亿的人口结怨，并且不断的在挑战。

我比较安心，我跟陈文茜我们不相信台湾有台独分子。说这话大家觉得很奇怪，为什么没有呢？因为如果你相信台湾独立，它是你的信仰，为了实行你的信仰，你看看那些阿拉伯人，我开着飞机，我撞你该死的美国人的大楼，911我跟你同归于尽，这是信仰的表现。我实现我的信仰，为了信仰，抛头颅、洒热血、坐穿牢底、横尸法场、开飞机撞大楼，通通干。台湾没有这种台独分子，大家知道吗？整个的白色恐怖时代，国民党承认的案件是29407件，可是只有一件是台湾人的台独分子被枪毙的，而那个人还有点神经病。请问其他的人是什么？统统都是共产党。共产党有宗教信仰，它可以为它的主义死掉，而台独分子没有。为什么？他们是嘴巴说的。为什么我说是嘴巴说的？大家想想看，今天不是你实行台独的好机会吗？你是执政党，总统就是你们。民进党的党纲，说是台湾要以公投的方法推出台湾共和国。今天为什么不做？还整天由李登辉喊正名，正名什么？正名就是中华民国名字不对，要用台湾共和国，改啊！为什么不改？要公投。看到没有，今年的公投不敢用台湾共和国这个选项，为什么呢？不敢。为什么不敢？有一个势力压住他，就是美国人，美国人不许他这样做，所以他整天做什么？做的就是小动作。小动作在我的护照上面，护照上面我印个字TAIWAN，台湾两个字还不敢印，英文印在这里。干什么？表示说看到没有，我有勇气，都是小动作。很像我以前一个女朋友，她是在我被抓的时候在她面前被抓走的，这个可爱的女孩子叫小蕾。她小的时候跟妈妈吵架，他妈妈就说你再跟我吵架，我要打你。这个小蕾看了妈妈以后，不敢吵架，怎么样？就嘴巴动，可是不敢讲话，没有声音。今天我们看到的台独分子就是嘴巴动，没有声音，或者说有声音，没有动作，不敢实行台独。

所以台湾没有台独分子，台湾有什么？台湾是一群搞选举的小气鬼，典型的就是阿扁！阿扁不是小气鬼吗？看到没有，自己做总统，太太还要炒股票，罗太太的钱还要假报公帐，报在公安局里面变成情报员，然后领薪水给罗太太，都是小气鬼的干法，捞小钱，捞到多少算多少。所以阿扁什么话都说过，要台独和不台独，最新的一次就是说我们要制宪、修宪，在选举以前讲了24次我们要修宪，当选以后讲了16次不修，知道吗？大家很少像我们这么细心的人把它统计出来，可是统计出来给大家看，才知道，什么都是他，什么都不是他。所以他不是台独分子，台湾没有台独分子，台湾是一群混混在那鬼叫，为了选票。

既然这样子，我觉得我们不要有很大的忧虑，大家知道吗？我在大陆由于在做的吴思远先生帮忙，跟我的经纪人王祥基，祥基站起来给我们看看，王祥基的帮忙，就是今天花了3万块钱买衣服送给我，现在害得我满身大汗的这个人。我在凤凰电视开了一个节目，礼拜一到礼拜五，每天向大陆波音，做电视节目。过去我的罪名是为匪宣传，现在是向匪宣传。怎么样的宣传呢？我住在台北市大安区有个大楼，101大楼，大家看到那个丑八怪101大楼，我家的房子就在旁边，我把我的图案在这个节目里面展示出来，向中华人民共和国国家领导人喊话，我家就在这个大楼旁边，你们打飞弹请客气一点。

为什么我赞成两岸谈判？我为什么出来选立法委员？我觉得有一个机会，由我占了立法委员委员的平台以后推动立法，由国会议员代表去谈判，当然我就是最好的选择，为什么？因为我现在在大陆的声望极高！高到什么程度？大陆也有民调说台湾有5个人最影响大陆的，第1名李敖；第2名就刚才罗大佑；第3名侯孝贤；第4名其实不够资格，叫做龙应台；第5名是一个死掉的台大教授，我的老师叫殷海光。所以有一天两岸谈判的时候，我就可以带队，由我们四个人，另外捧着殷海光的牌位，就跟老共谈判，谈什么？谈两岸的和平。为什么谈和平？大家想想看，为了我们今天要捡便宜才谈和平。台湾是个海岛型的社会，你跟他讲什么主义、领袖、国家责、任、荣誉都是假的，他也不听。你要跟他算，我们可以占多少便宜，跟老共谈判可以占多少便宜！这一次为什么大家鬼叫？6108亿的军售案，为什么鬼叫？（wjm_tcy注：被删掉一段）

江泽民说可以做国家的副领导人，我们愿意跟你讨价还价，可不可以更高一点？或者大家轮流可不可以？或者抽签可不可以？都可以。第三个，只能做国家副领导人，我们还要一些重要的关键。什么呢？我们台湾想进联合国想死了，驻联合国大使给我们台湾人来做，可不可以？当然可以。为什么可以？因为共产党觉得很安全。大使是你，副大使是我，把你卡的死死的。大家记不记得，当年北京和谈的时候，当时控制北京的国民党大员是傅作义将军，后来和谈了以后，共产党给他做水利部长，傅作义从来没有见过水，什么叫水利部长？没关系，给你做，副部长是我们，控制你，我们守信用。做到什么时候？做到傅作义死掉。共产党是极守信用的，到今天我们查不出来，他违反国际条约，这种事情查不出来。所以我们要求联合国大使我们来做，驻美大使我们来做。你要打台湾是不是？国防部长我们来做，财政部长我们来做。有个东西我们绝对请你去做的，就是故宫博物院院长。台湾的故宫博物院从大陆可以讲，是偷出来70万件的古董。现在故宫博物院只有四个房间在展览，每年换四季，我告诉你，160年也展览不完。这么多的古董我们留着它，干什么？所以由他们来做故宫博物院院长，运一批古董回去，这些软体加入北京硬体皇宫，正好是一个好的博物院。诸如此类，我们是可以谈判的。

假使我坐在这里，对方派出来吴仪，对不起！我们台湾也有吴仪，程烈站起来，刘显叔夫人，大家看她像不像吴仪？哈哈！我的好朋友、台大历史系老同学刘显叔的夫人，她去大陆常常被当成吴仪来误会。我们可以谈判，最重要就是摆在一起的时候，我先要求，对不起！你们的国旗换一下，好吧？五星旗太像苏联当年附庸国的国旗了，并且你就讲不出来这五星旗的历史了。我讲给你听，当年第一课大的星星是代表共产党，另外四颗星什么意思？工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级，可是后面最后一项的民族资产阶级，三年以内已经被伟大的中国共产党给消灭了。换句话说，连你们所谓国旗的历史跟意义，你们都讲不出来了，还要不要换国旗？换什么国旗？可以考虑换青天白日旗。我们怎么可以用你们的国旗？对不起，你用过我们的国旗。在抗战8年的时候，你们跟我们一起用这个国旗抵抗过日本。国号，你怎么叫中华人民共和国？又很像当年苏联的附庸国的名字，什么捷克人民共和国，阿尔巴尼亚人民共和国，为什么加个人民在里面？为什么不改？你可以把中华人民共和国简称中华民国，或者简称中国，都可以讨价还价。

我告诉大家一个秘密，毛泽东当年在49年的时候并没要成立中华人民共和国。当时有一个人在旁边多嘴说了一句话，这个人姓周，叫周善培，他在毛泽东身边说，他说如果你不改国号的话，你永远做不了太祖高皇帝。什么是太祖高皇帝？就是中国改朝换代以后，第一个皇帝叫做太祖高皇帝；如果不改国号的话，用中华民国的话，有一个孙中山挡在你前面，你就永远不是国父，永远不是开国之君，你就不是太祖高皇帝。毛泽东听进去了，后来由张奚若出面提议改名叫做中华人民共和国。可是16年以后，毛泽东接见法国共产党的机关报《人道报》记者的时候，他表示后悔了。他说当年应该继续用中华民国，可以省掉好多的麻烦、好多的事情，进联合国自然就进去了。

所以可以告诉大家，在谈判桌上，我可以讲这些历史来要求吴仪说，要不要改名叫中华民国？当然，你李敖说这些话都是口舌之争。不错！可是这是谈判嘛！要两岸坐下来谈判的时候，这样才有机会！我遇过台湾朋友们说，这怎么可以！你出卖台湾，因为能够坐在谈判桌上最重要一点，就是他们口口声声的要求承认一个中国，一中的原则之下才跟你谈。所以今天阿扁说了半天，他不跟你谈，原因就是你没有承认一中原则，一中原则哪里来的？大家在香港谈过，叫做92共识，什么是92共识？92共识就是我们共同用嘴巴上达到一个结论，这个结论就是说一个中国各自表述。台湾说一个中国就是中华民国，1912年一直延续到现在，主权基于大陆全体，治权基于台澎金马；那么共产党就说，一个中国就是中华人民共和国，台湾是我的特别行政区或者是我一个省，双方各说各话，可是承认一个中国。

今天陈水扁推翻了这一点，共产党说你推翻了，你不承认92共识不要谈。我认为共产党上了当，上面什么当？今天中华民国宪法，就是一个中国，一中的架构。你李敖怎么证明？大家不愿意翻开书看，一看就看到很清楚，中华民国宪法后面有6次的增修条款，就是李登辉修改6次宪法，可是修来修去有一点最重要的，前言说基于国家统一前之需要。什么叫做国家统一？如果中华民国就是台湾的话，这话怎么解释呢？在你宪法里面这个话，那里面五次提到了自由地区，什么是不自由地区？他没有讲，他说那是大陆地区。所以在中华民国的宪法增修条款里面，五次提到了自由地区，一次提到了大陆地区。换句话说，在你的架构里面就是一个中国。92共识是台湾耍赖，台湾耍赖，而北京接受你耍赖的事实，我不跟你谈了是不妥的。应该公布这些文件把你卡死，用你的宪法把你卡死，用你的锅下你的面把你卡死，跟你谈。可是他的对手很麻烦，因为台湾的代表是李敖。为什么是麻烦呢？因为我会谈出很多花样来，来帮着台湾占大陆便宜，是不是太残忍了？没有办法，真的很残忍。两岸的关系，就是这种残忍的关系，我们觉得一点办法没有。

我家住的大楼里面，一个管理员是个老兵，他是士官长出身，就累积了好多钱，最后存了300万台币。海峡两岸通了以后，他回到大陆，找到他当年的太太，已经改嫁了；找到他当年的女儿，三个人一起吃饭，他把他自己的身份证拿出来给他太太和女儿看，你们看我在台湾的身份证配偶栏是空白的，意思就是说这几十年来我没有结婚，我一直等着大家可以见面，可以大家重新团聚，我没有结婚；可是太太你结婚了，我也可以谅解。我有300万台地，一人100万，太太分了100万，女儿分了100万，他自己留下来100万，然后回到台湾，他的心都碎掉了。海峡两岸通了以后，多少年的一个梦，他最后心都碎掉了。

各位想想看，这种人在台湾什么下场？看到没有？今天变成了外国人，这就是今天我所以要站出来讲一些话的原因。我告诉大家，台湾除了我李敖以外，没有第二个人能够这样清楚的，这样勇敢的讲出话来，并且还有人可以听到，你这个言论可以某种程度的散播出来，否则你自己知道没用，你散播不出来。这就是今天为什么我住在台湾还没有离开的原因。

基本上我告诉大家，我跟台湾的情缘已了，已经告一段落。当你一个人在一个地方住了55年，一天都没有离开的时候，当外面的花花世界向你招手的时候，当你的祖国向你招手的时候，为什么你还在这个岛上面？虽然这个岛也是祖国的一部分。可是你发现这一路走来，虽然对你是始终如一，可是你会发现越走越辛苦。什么原因？因为你到处碰到这么多的假货。这就是今天我所说的，因为我碰到真的台独份子，他真正为他的台独愿意如我所说的抛头颅、洒热血、坐穿牢底、横尸法场、架飞机炸你的大楼，另当别论。因为你为你的信仰，我愿意跟你奉陪。可是，又不是！这是一群假货，在这个岛上胡闹，可是有上限，觉得我们安全。那个上限就是美国人压在之下，究竟你不敢，到今天为止，你敢不敢把中华民国改成台湾共和国？你不敢！到今天你敢不敢修改宪法？你不敢。这个上限他始终这样闹来闹去不敢碰，在下面拼命的小动作不断，当然你觉得很讨厌，可是目前情况就是这样子。

所以这个时候如果中国大陆不了解，他觉得你们在搞台独，我告诉你是一个错误的判断，不是台独。可是他如果发现你们在搞台独，我把你们打个稀巴烂，怎么办？大众网站有那种红卫兵式的语气，说台湾人太不识好歹了，说好的也不听、说坏的也不听、软的也不吃、硬的也不吃，我们把他们全部给杀光；可是杀光以前，先把李敖给救出来。你们你们知道李委员也就是李代表的声望了吧，你们现在知道了吧！

所以为今之计，我们第一个不要忧虑，我就告诉大家，他们不敢玩台独。第二点，小动作会不断。有人说这样子去中国化，把我们小孩子都害死了嘛！谁都害不到我们。什么原因？因为教育是失败的，现在说国中一年级教台湾史，国中二年级、初中二年级教中国史，初中三年级教世界史，全教台湾史也可以，全教世界史也可以，全教中国也可以，通通忘光！什么原因？你们在座年轻一点的人，你站在我台上，你看到没有？我可以站在这里讲这么久，讲不光我的学问。你来讲，限定你讲国中念了三年的历史，讲不到20分钟讲光了，模模糊糊还有个秦皇有个汉武，完了！什么原因？无趣嘛！教材无趣，教什么都一样，最后忘光，不会发生任何作用。国民党近40年的党化教育，一夜之间忘光。看到没有？日本人50年的日本教育，一夜之间忘光，没有用的。去中国化是没有那么容易的事情，我们不必忧虑这一点，当然我们会忧虑就是这小孩子是不是太苦了？可是有些话我必须把它说出来，为什么？因为台湾在做很多事情，不是害我们，是害我们自己的，包括整个台湾的第二代，全体的在害他们。

我举个例子，像语言，现在忽然说你为什么不讲台湾话？我们讲本土语言，学校里面要教本土语言，可是他承认有不同的族群，台湾的高山族有9个族，陈水扁又给加封了三个族，现在变成12个族，至少有12种话，对不对？台湾话一种、客家话一种，对不对？这就是14种话。对不对？完了。外省不是一种话，外省的族群，浙江人、广东人、宁波人各说各的话，南腔北调有多少种？有160种。按照台湾的教育规则，任何小孩子都有权利学校供应我的老师教我妈妈的话，教母语，你去找好了。宁波话不严重，你讲的戴笠家里讲的话，浙江江山话，你找那个人教教看，你找不到这种人，怎么办？整个胡闹，台湾这样胡闹。

可是李敖出来就不一样，当李敖做了立法委员，进了教育委员会，当李敖坐在那里，把什么李远哲、杜正胜抓出来，有苦头吃了！我告诉大家，什么是台湾话？告诉大家，就是今天大家讲的国语。这是一个融合各地出来的真正的台湾话。为什么？你一去大陆就泄底了。你一讲就知道台湾来的，大陆没有讲过这种国语。为什么？他们讲胡同对不对？台湾讲垃圾（乐色），北京讲垃圾。为什么你跟我不一样？一听就听出来了。为什么台湾混同了？因为大家改变了我们的语言习惯。我告诉大家，如果我夜里不穿这个鬼衣服，我穿一件风衣到巷子里面去，一个女孩子过来了，我打开风衣，这个女孩子什么反应？如果他是北京女孩子，她的声音会说：呀！台湾女孩子说：哇！或者说哇塞！或者说那么小。总而言之，她的反应跟北京女孩子不一样。为什么不一样？它变成台湾本土表达感情的语言。台湾用哇或者哇塞。山东有一个地方你打他，好比说现在我们打你一拳，哎呦！好疼！妈呀，疼死我了！对不对？山东一个地方他不讲这个话，山东讲说：份儿！为什么？他表达感情语言因人而异，都不一样的。这个时候我们才知道，真正的台湾国语是融合了各地的国语，你排不掉的。今天晚上你店什么时候关门，关门多难听，说打烊。打烊是什么话？打烊是上海话。说我三点半银行轧头寸，轧头寸什么话？轧头寸是苏州话。所以我们想不到这个语言在融合，整个融合出来所谓的台湾国语，这是真正的台湾本土化的语言。有人说为什么不讲台湾话？我告诉各位，全世界的语言学家从来不承认有这三个字，什么是台湾话？没有这个东西。那个叫做闽南话。

6月26、27再转，看到没有就这样，当你正式要进去，对不起，联合国有安全理事会，常任理事国有个否决权在等着你，你进不去。所以台湾就是要强出头，要花这么多钱来把自己的荣誉买出来，结果碰得是满头包。你知道吗？连战到中东去的时候，去哪个国家，当时连战是行政院长，都不知道；哪个国家欢迎他，他也不知道，先去了中东，干什么？像个贼一样。什么贼一样？叫闯空门，进了宫以后，哪个门没开就进去，哪个门没有锁就进去了。去哪个国家像贼一样的闯空门。台湾完全没有尊严，台湾也完全没有机会！我们必须使它清清楚楚知道台湾的处境，然后由祖国这方面威胁利诱，台湾把它归入祖国的怀抱，这话说起来很俗气，为什么呢？因为刚才我讲的郭国基，他被国民党带了6斤半的脚镣以后，他做了立法委员，最后70岁死在立法委员的任上。他有一段时间跟陈诚讲的话非常动人。郭国基说你们以为我是台独分子，你搞错了人，台湾跟中国大陆是你的祖先跟我的祖先共同创造的这些财产、这些家当，中国大陆比台湾大320倍，你说我只要台湾，放弃我们祖先共同创造的320倍财产，你拿我当傻瓜啊！我才不肯，我要这笔财产。所以你说我是台独分子，你小看了我，我是要整个的大陆。

我告诉大家，重要的一个人，地中海有一个岛叫做科西嘉，里边有科独分子，要独立的时候，当时被意大利管，意大利吃不消了，怎么办？你这个岛，我把你卖掉，卖给谁？卖给法国，法国更大更控制他，使它不能独立。一对科西嘉的独立英雄，男女夫妻独立运动失败以后，剩下一个小孩子，这个小孩子生下来以后，就是要搞科西嘉独立，到法国去留学念军校。后来发现科西嘉对他太小了，他变成法国的皇帝，他就是拿破仑。台湾人应该有这个野心、有这个抱负、有这个信念，到大陆去，虽然比起吴思远来我们晚了一点，可是我觉得还是最好的机会。不要觉得那样没有出息。台湾人会证明给大陆看，虽然你们也在发荣滋长，可是台湾究竟有一批人才，对建设整个的中国和台湾是有好处的。所以你丢不叫我们，我们也不要丢掉你。可是在过程里面一定要让我们比较小气的台湾占到便宜，谢谢各位！

wjm_tcy注：结尾罗大佑又来弹钢琴了，还是那首曲调取自约翰·p·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》

罗大佑：各位，现在李敖生命中的part two，师兄这样出道，我们看到陈文茜小姐是他的师妹，师妹要退隐山林。现在师兄出马，我们相不相信李敖如果进了立法院，是能为大家做事情的呢？（众答：是）我们觉得他会不会是一个进了立法院以后，像那些人一样贪污的呢？（众答：不会）你愿不愿意投李敖一票呢？（众答：愿意）好，当我们所有人都在一起，我们的明天会不会更好呢？（众答：会）

wjm_tcy注：罗大佑开始弹唱《明天会更好》《伴侣》

陈文茜：（wjm_tcy注：众大喊：李敖加油，还有好多人上台送花）李敖加油！李敖加油！各位你们现在都站在这里，我们在320的选举过程之后，很多人觉得我们原来经历的不是一场选举，我们原来经历的是一个亡国的过程。经过320之后，我们觉得我们的国家不见了，我们觉得我们自己从小信仰的家庭也不见了，那是什么家庭？第一个家庭是诚实的家庭；第二个是不攻击别人、不排挤别人、不族群、斗争别人，善良的家庭。所以320之后，我们的国不见了，我们的家不见了，我们请李敖12月11号把我们的家，把我们的国都找回来，好不好？（众答：好！）我们在他讲话之前再来喊一次李敖加油，好不好？我们现在电视机还在转播，我们在场有3000个人，我们要给30万人300万人看，我们这些人如何喊李敖加油，请他们和我们一起努力。大佑，我们一起喊，，喊我们一起喊，好不好？我们一起喊，好，预备起，李敖加油！李敖加油！

李敖：谢谢！谢谢！谢谢！

20050919李敖北京机场记者会

曾子墨：请记者们尽快的就坐，找到适合您的位置。刚刚李敖先生说他一身汗，我想不仅仅是温度的原因，更多是心情激动，还有在场很多记者朋友这种热烈的气氛，让李敖先生出了一身汗。我想，今天在座的大家，可能等待这个时刻已经等待了很久了，这个久字要说的长一些，大概是有56年那么长了。因为自从李敖先生在56年之前离开了大陆，今天是第一次重新的回到故乡，所以，56年长可以说是这么长。那如果说这个久字短一点的，至少也有十几天了。因为我是一直在北京，自从在15天之前，凤凰卫视正式公布了李敖先生神舟文化之旅的消息之后，大家就一直在等待着李敖先生的双脚能够真正踏上大陆的土地这个时刻。所以等待了这么久，大家今天，终于看到李敖先生是从电视屏幕里面走了出来，活生生的站在我面前。所以首先，让我们欢迎台湾历史学家、作家、当代著名学者李敖先生，欢迎！在这里，还想为大家介绍一下今天来到我们现场的还有凤凰卫视董事局主席兼行政总裁刘长乐先生，刘长乐先生也是这次李敖神舟文化之旅最主要的策划者之一。此外，在现场还有《李敖有话说》的制作人王祥基先生，同样也欢迎。还有游本嘉，是我们在台湾的记者。首先，我想就让我们请凤凰卫视董事局主席兼行政总裁刘长乐先生为我们进行一个致词，有情。

刘长乐：非常高兴，今天我们终于请李敖先生回到了北京。在这里呢，我们非常简短的举行一个欢迎仪式，那么李敖先生这次回来，用他自己的话说，实际上离开北京已经57年了。我们觉得，他离我们实际上还是比较近的，但是他第一次能够踏上祖国的土地。我们想起来了，我们在中华大地上孕育出来的，像在台湾、在全球很有名的林语堂先生、张大千先生、于右任先生，还有胡适先生等等一代文学和文化宗师。但是他们都没有能够在他们有生之年回到祖国，回到中华大地的这个祖国大陆，那么李敖先生，他今天回来了，我们觉得，这是一个非常非常让我们感到欣慰的一件事情。我们在网上看到了很多的网民对李敖先生，有各种各样的表述，有欢迎的，当然也有反对的，有给他提出各种各样建议的，也有提出各种各样的批评。但是不管怎么样，我觉得我们祖国大陆的同胞们都张开了包容的、热情的和非常开明的这样一个胸襟，来欢迎李敖先生到来。我们非常希望李敖先生到来，能够给我们的文化和学术等各种领域带来各种各样的反思，带来各种各样的联想。我们还是把时间交给李敖先生，谢谢！

曾子墨：好，谢谢刘长乐先生，其实在一周以前的新闻发布会上，李敖先生曾经透露过，他非常害怕坐飞机，所以56年来没有离开台湾有很多的原因，其中一个原因就是害怕坐飞机。那今天对于李敖先生是很多次的第一，不仅是说这么多年来第一次坐飞机，也是这么多年来第一次能够回到大陆。那我想呢，这一刻大家也非常希望能够听到李敖先生会有什么样的感受，会有什么样的想法和我们一起来分享一下，有请。

李敖：各位北京人，我首先要感谢凤凰电视台的老板刘长乐先生，没有他的大力促成，我不会在70岁的年纪回来，那可能八九十岁以后，这是原来我的机构。可是，由于刘老板的大力促成，使我能够在今年，我刚刚过了70岁的生日回到北京来。我记得很清楚，在57年以前，那时候我一个人上了北京的火车，到天津搭船来上海。在火车窗外一看，都是被烧焦的那个草地，那个时候共产党跟国民党打得你死我活，铁路也扒了，沿途都是战火。我是那个心情之下离开北京的。57年以后，我终于回来了，并且还活着回来了。谢谢各位！我知道各位有什么问题要问我，可以提出来问题，我知道你们要问，谢谢，请讲！

问：您好，我是《北京晨报》的记者，原来您在凤凰卫视的《李敖有话说》节目当中，您曾经说过自己不愿意再回到北京，因为您觉得北京珍藏了您很多童年的记忆。那这一次为什么回来，而且一待十来天？

李敖：我告诉你，我那一次说错了，现在我回来了。为什么要回来这么久？其实也不久，我只在北京呆一个星期，六天，然后转到上海、香港，就回去了。

问：欢迎回家，李敖先生，我是来自中国国际广播电台的记者，那我们的听众，主要是海外的华侨华人，那我们知道你的此行也受到他们的广泛关注，他们非常急切的想分享您在文化方面丰富独特的经历以外，也非常想听到您此刻踏上大陆土地，您对于目前这个台海现状的一个看法，你有什么话要说吗，此刻？

李敖：我可能保留一些话，在我三场演讲里面讲，所以很多答案我现在可能怕也说不清楚，可能无法说出来，是这样子。请讲！

问：李敖先生，刚才我们在楼下已经看到有些穿着你的服装说敖之迷，等着欢迎你的自发群众，但是我想任何人有支持也有反对，你有没有准备还有反对你的声音？

李敖：不管是批评还是反对，是个很好的机会教育。可是我必须说，批评我的人和反对我的人可能会输。

问：李敖先生，首先我是在中央电视台记者，我在采访之前，先以读者身份对你表示敬意。

李敖：请你大声一点，对不起啊！

问：我是中央电视台的记者，我在采访之前，先以个人身份、以读者身份对您表示敬意。

李敖：谢谢你！

问：我非常喜欢您的文章。然后我的问题是这样的，就是说，您要在大陆有三场演讲，这三个在中国的等于是大陆最高学府做演讲，那么大陆有很多学者是把您当做一个在学术切磋上的对手来看待的，那么对此你有没有心理准备？

李敖：对不起，最后一句我没听清楚。

刘长乐：他的意思是说，有很多的学者，您是来做学术演讲的，但有很多学者是把你作为学术上对手的，你怎么对待，怎么看待？

李敖：我认为他们可能搞错对象了！事实上我坦白跟你讲，我不是那么样子重视学术上的这种讨论，什么原因呢？太学究了，太钻牛角尖了。如果在这方面，我必须跟大家说，我有一点点，对不起啊！有一点点毛主席的毛病，就是反知识的，我们不是那样子注意学理上的问题，我们注意实际的问题。

曾子墨：好，非常感谢李敖先生和我们北京的记者们交流。在稍后的十二天神州文化之旅的过程当中，相信大家还会有更多的时间和李敖先生交谈各种方面，各种大家所关心的问题。那今天呢，我们的这个简短的记者会到这里就结束了，非常感谢我们北京大概有40多家媒体，一共70多位记者今天光临了现场。今天呢，因为李敖先生已经做了一天的飞机……

问：最想去的地方是哪里？

李敖：其实北京的每个地方都想去，真正我要去的地方，可能我不方便，你们知道吗？我想去看秦城监狱。

问：为什么呢？

李敖：我觉得我应该以我的身份，以我的经验，我觉得我应该看到最痛苦一面的人民。

问：您知道北京有句打招呼的话是，您吃了吗？您想吃点啥？

李敖：想吃豆汁儿。谢谢！

20050922李敖北大演讲

主持人（副校长：吴志攀）：尊敬的各位来宾，老师们，同学们，朋友们，大家上午好！李敖先生北京大学演讲会现在开始！首先请允许我介绍主席台上的嘉宾：台湾著名作家李敖先生，凤凰卫视控股有限公司董事局主席、执行总裁刘长乐先生。北京大学方面今天出席演讲会的有北京大学校务委员会主任闵维方教授、我校各院系老师和学生的代表。让我们对光临北大的各位嘉宾表示热烈的欢迎。现在请北京大学校务委员会主任闵维方教授致欢迎词。

闵维方：尊敬的李敖先生，尊敬的刘长乐先生，尊敬的各位嘉宾，尊敬的老师们、同学们、朋友们，今天在这样一个美好的秋高气爽的日子，我们十分荣幸地邀请到台湾著名学者李敖先生，来到我们北京大学发表演讲。首先我代表北京大学全体师生向首次回到大陆，进行神州文化之旅的李敖先生表示最热烈的欢迎，并致以良好的祝愿。

李敖先生是台湾著名作家和文化名人。1935年生于哈尔滨，1937年随全家迁移北京，先在新鲜胡同小学就读，1948年秋考入北京名校四中，1949年一月转入上海缉椝中学。对于在北京的一段求学历史，李敖先生本人讲过，北京文化古城，使其在智力上早熟，从小就养成读书买书藏书的癖好。1949年4月（wjm_tcy注：5月才对），李敖随全家迁居台湾，定居台中，跳班考入省立台中第一中学读初二。中学时代的李敖便显示出自己独立思考、绝不追随世俗大流的个性。由于对当时台湾教育制度不满，他在读完高二后便自愿休学在家，博览群书。1954年夏，他考入台湾大学法律系，未满一年又自动退学，不久再考入台湾大学历史系，1961年考入台湾大学历史研究所。李敖先生的作品自成一家，纵论历史，横指众生，嘻笑怒骂，皆成文章，其畅快淋漓的文字和辛辣的评论，充分展示了李敖先生的深厚学养和特立独行的人格。近年来李敖先生主持香港凤凰卫视的《李敖有话说》节目，使大陆观众对李敖先生有了更加直观的了解和更加生动的印象。这里我还要向大家特别要介绍的是，李敖先生的父亲李鼎彝先生，是我们北大的校友，1920年9月，李鼎彝先生考入北京大学国文系，于1926年6月毕业。毕业之后李鼎彝先生主要从事中国文学史的教学和研究。另外李敖先生的大姐李珉女士，姐夫周克敏先生，二姐李珣女士也都是我们北京大学的校友。

今天李敖先生来到他父亲曾经读书的母校发表演讲，我们也迎来了李珉、李珣和周克敏三位老校友返回母校，我们感感到十分的亲切，让我们对他们的到来再次表示热烈的欢迎！

近年来我们北京大学在两岸的文教学术交流中，扮演了越来越重要的角色，今天李敖先生的到访，对进一步密切两岸学术界、文化界的联系，促进两岸知识界的良好互动，继续推动两岸的和平友好交流，具有十分积极的影响。我们也诚挚地欢迎越来越多的台湾学者来大陆，来北大访问、讲学，同心协力将我们中华文化发扬光大。

最后预祝李敖先生北京大学演讲会取得圆满成功，谢谢大家！

主持人（副校长：吴志攀）：谢谢闵教授，下面我们以热烈的掌声欢迎李敖先生发表演讲！

李敖：各位终于看到我了。主任、校长、总裁、各位贵宾、各位老师、各位小朋友！

来演讲紧不紧张？紧张！站在大庭广众面前，很多人可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就怂了，不敢讲话。什么原因？胆小！美国人打赢南北战争的将军格兰特，指挥千军万马打赢仗，林肯总统请他上台，给他勋章，让他几句话，他讲不出口，为什么？怕这玩意，一讲演就紧张。

前天晚上我迷糊做梦的时候编了一个故事，北京大学一个女孩子，进了一个小房间，突然看到一个男的在这个小房间里面，嘴巴里面念念有词，来回走动。这个女孩子就问他，你在干吗？他说：我在背讲演稿。她说：你在哪儿讲演？他说：我要在北京大学讲演。女孩子问：你紧张吗？他说：我不紧张。女孩子说：如果你不紧张，你到女厕所来干什么？这个人就是连战！（鼓掌）

台湾有一位很有名的歌星，很有名的女人叫做崔苔菁，你们不晓得这三个字的意思。崔是吹牛，苔是台湾人，菁是青年。台湾要靠混，靠吹牛，又是台湾人、又是青年人混，连战就是这种人。他可以唬弄别人，唬弄不到我们，可以唬弄你们，至少前一阵子唬弄你们。今天一个重要的标准：就是你们任何人觉得连战讲演好的人，我就要警告你们，今天你们可能很失望，为什么呢？因为我无法花一个小时把你这个观念转过来，就是你已经上了连战的当以后，我很难把你转过来。

我在这儿埋怨一个人，埋怨我的老板，凤凰电视台的刘长乐先生。为什么要埋怨他？他把我“鼓囚”到北京来（对不起，我一看到你们，就讲了很多的乡音）。可是我已经在中国大陆、在凤凰电视台上讲了有400多场，你们对我相当的熟悉，用一个熟悉的眼光来看我，我今天把这个讲演讲成功，这是高难度的。你们对连战完全不了解，你能看到他吗？所以对我熟悉，对我是个困难，这个困难是刘长乐老板造成的，所以我今天有所抱怨。

现在总要开始讲正题了，罗马教皇，现在叫罗马教宗，我们那时候老一辈的人还是叫教皇，庇护十二讲了一句话，他说你演讲的时候不能用稿子，为什么不能用稿子？用稿子表示你记不住。如果你自己都记不住，你怎么样让听众记得住呢？你这个演讲就失败了！所以大家看（李敖敞开西装外套），没有稿子。也没有小抄，可是我带了一些证据是有的，等下会显配证据。

我必须和大家说，接下来这个演讲是刘长乐老板告诉我，一五一十规格都告诉我。最后我问他一句话，把他问得愣住了。我说有没有铺红地毯？我进门的时候有没有铺红地毯？他说你没有，克林顿有，连战有，你没有。我说为什么我没有？他说（wjm_tcy注：外边有学生喊李敖的名字），他们是赞美我，还是抗议啊？北大尊敬你，把你当成学术演讲，所以不铺红地毯。校长，是不是这个意思？主任，是不是？

我说好，我现在做学术演讲，讲得好就是学术演讲；讲不好，讲一半，铺红地毯还来得及。〔笑〕

为什么我要这样说？不然人家说北京大学势力眼，怎么不给李敖铺红地毯？怎么给当官的，或者说是政治人物铺红地毯？大家知道，我在这儿有很多人眼睛看着我，说你李敖骂过国民党、骂过民进党、骂过老美、骂过小日本，今天你在北京，你敢不敢骂共产党？很多人不怀好意，幸灾乐祸看着我。

我告诉你，我先不骂共产党，我先赞美共产党和国民党曾经打倒的一个势力，那个就是北洋军阀。为什么赞美北洋军阀，大家知道吗？北京大学怎么出来的？北洋军阀！什么人叫蔡元培校长做北京大学校长，（那时候他是国民党员的身份），是北洋军阀。北洋军阀有这个肚量把全国最好的大学交给跟他敌对的一个政治势力的首领，那就是黎元洪当时干的事情。我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北洋军阀呢？北洋军阀比我们度量宽大的不得了。今天，除非把我李敖放在这里做北大校长，对不起，好像在抢副校长的位置。否则我们就不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。

今天我在这里，跟大家谈一些事情。我在出发以前，各方友好，都劝着我，拉着我：“这话别提，那话别说”。 刚才我在主任面前还讲了一句，我说我来北大讲演分两类，一类就是“金刚怒目”，另外一类叫“菩萨低眉”，你们待我还不错，今天开始，菩萨一点。

我看见有人不笑，为什么不笑？因为放不开。为什么放不开？心里有顾忌。我谈一件事情，以前克林顿站在这个位置上的时候，他很大胆地引用了一句话，就是以前北京大学教授胡适的一段话，有人说你要为国家牺牲你个人的自由，可是胡适说，争取你个人的自由，就是争取国家的自由。克林顿引证这句话的时候没有引证完，他身边的顾问有了问题，下边还有一句话没引到。胡适说，一个真正开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性、有自由思考的人造成的。所以克林顿的演讲引证有错误。

后来又来了一个人，又是连战。他在讲演场里面提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事实上他提到了，叫做“自由主义”。各位，连战对自由主义的解释完全错误。他轻描淡写的说胡适把自由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了。我告诉各位，没这个事，没有人敢这样做，包括连战，他们都不敢这样做。所以自由主义这四个字虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西。

很多人说我李敖是自由主义者，说你自由主义者在大陆，你在共产党统治的地区，我们要看你讲什么话？你要不要宣传自由主义？我告诉大家，我要宣传！可是内容跟你们所了解的有出入。什么是自由主义？自由主义我们看到学理上来讲，你出一本书，他出一本书，学理上非常的高深。对我而言，没有那么复杂，自由主义只是两个部分，一部分是反求诸己的部分，一部分是反求诸宪法的部分。

什么叫做反求诸己？我给大家讲一个故事，台湾过去在清朝统治之前是给郑成功来统治，这是了不起的中国民族英雄。郑成功的爸爸投降了，郑成功不肯投降，郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了，郑成功很痛苦，郑成功发现母亲被轮奸了，怎么办？我来告诉你怎么办，他把他母亲身体切开，注意，用水冲洗他母亲的尸体，他认为他母亲被轮奸以后，脏，他母亲脏了。奸污，奸是一个动作，污是一个结果，什么办法？用水冲才可以解开郑成功自己心理的压力和痛苦。

各位想想看，在五四时代，在新文化运动时代，有一个问题只有胡适先生解决了，别人解决不了。就是有一个北大学生提出来，说他一个朋友的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然，也发生了刚才我说的那种不幸的结果。问北大的这些思想家们，你们怎么样解释这个现象？大家解释不出来。胡适先生做出解释，他说，如果有男人要讨这个被害的女孩子做太太，我们要尊敬这个男的。这是胡先生的话，胡先生的意思是说，一个女人被强暴了，在生理上其实变化很小，像手被割了一下，心理上难过，所以如果有这个男的能够破除这种情结，这个男的了不起，我们应该尊敬他。

从郑成功的例子到胡适的例子，大家想想看，就是当我们自己被困扰的时候，我们如何能够解开？俄国有个小说家叫库布林，他写过一部小说叫《雅玛》。《雅玛》什么故事呢？是俄国的一个妓院里边，大家都在接客，忽然来了一个女孩子，如花似玉，漂亮的要死，当然很多人都愿意跟她上床，红得不得了——一代名妓，赚了很多钱。有一天，她跟其他的妓女聊天，她说，姐妹们，你们知道吗，我还是处女。那些姐妹们都笑起来了，说你是什么处女，我们整天卖的是什么？你怎么是处女？这个女孩子说，你们知道我是干什么的？我是共产党。为了我们的党，为了我们的主义，我们需要钱，需要我来卖；赚了这个钱，来帮助我们的党，来帮助俄国的革命。我是在做一件伟大的卖身，可是我的精神上，我是处女，你们不了解我。

大家注意到，有人说是唯物主义，你李敖站在这里谈的全是唯心的，唯心主义——当我觉得我不是妓女，我就是处女，这是高度的唯心。有人会问我，你这话是不是跟马克思不同？我告诉大家，马克思就是一个典型的唯心论者，你们以为他唯物吗？我认为他唯心！尤其是他抄别人东西的时候，更唯心！（笑）。你李敖说马克思，我们北大还有学院。抄什么东西？大家核对核对看，英国首相格兰斯顿的演讲，马克思《资本论》里引证，捏造了格兰斯顿的话，格兰斯顿没讲过这个话。亚当·斯密的那些话，马克思引证，没讲过这些话。马克思说的：“工人无祖国”，这句话不是马克思说的，这句话是法国大革命时候那个英雄马拉讲的话。

为什么我们都被马克思给骗了，还不觉得呢？最重要的是，1890年8月5号，马克思的好朋友恩格斯写封信给施密特，里边一段话说，马克思亲口告诉他：“马克思不是马克思主义者”。马克思自己都不信马克思主义，我们那么急干吗？

这话说得大家好像都在笑，这就是我感到难过的地方。为什么？我告诉你，讲演最怕四件事情：第一件事情：人不来听；第二件事情：来听了，跑去小便；第三：小便以后不回来（笑）；第四：不鼓掌！（掌声）

世界三大男高音里边有个大胖子——他跟我同岁——帕瓦罗帝，中间还有一个中胖子，叫做多明戈，他一上台就是这个姿势，干什么？请你们鼓掌。为什么不鼓掌？因为我讲话太传神了，你们都忘了鼓掌了！鼓一次掌吧！（掌声）

你们不习惯我这种讲话的方式，可是我必须说，我就是这种方式。

今天我站在这里，大家说，你要不要骂共产党？刚刚我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让我替共产党讲一句好话，说你怎么这样敢替共产党讲好话，为什么我不敢？当共产党做了好事或者说它没有做坏事情的时候，我们为什么不把真相澄清出来？谁说共产党不许别人讲话？我拿一本书给你们看——《毛泽东文集》，当然你们会笑我你在“打着红旗反红旗”，其实不是，我给你们看一段蛮有趣的，这一段，你们可能都不看，念给你们听：

“我们有些同志，听不得相反的意见，批评不得。这是很不对的。〔掌声，笑〕。有了错，一定要自我批评，要让人家讲话，让人批评。不负责任，怕负责任，不许人讲话，老虎屁股摸不得。凡是采取这种态度的人，十个就要十个失败。人总是要讲的，你老虎屁股摸不得吗？偏要摸！”〔掌声〕

今天我在这儿摸了老虎屁股，可是大家不要忘记，是老虎让我摸它屁股的。

这话你怎么讲的？今天你们以为我在谈自由主义吗？我今天跟大家做一个重大的宣誓，我李敖放弃自由主义。为什么？我告诉大家：从18世纪、19世纪以来，人类所梦想、追求的自由主义，那种追求的方法都是这个自由、那个自由。可是大家忘了，自由主义最重要的第一个层面，是你心灵能不能解放，如果心灵是像郑成功式的，那就会把你自己困死，把你死掉的那个妈也整死。所以我认为，心灵开放是重要的。这一部分自由主义，叫做“反求诸己”——都是你自己的事情。你如果没有一个改革开放的自己，（就会）永远困扰着自己。

所以我说，真正的自由主义者没有人想做，因为太痛苦了，因为太难了，要有很高的文化水平才能做自由主义者，所以自由主义这一段叫做反求诸己的，反求诸己成功了我自己才知道，我不是郑成功，我可能是《雅玛》里的那个窑姐，我是处女。这是重要的自由主义一部分。

另外一部分是什么？就是跟政府的关系，就是政府老是限制我。我们人民和政府的关系有几种方式。你们北京话，有我好吗？大家说乡音未改，我没改，可是你们也改了，为什么你们改了？北京变大了，很多三和县地方的声音混到北京来了，所以你们讲的没有我讲的纯。我告诉你，人民和政府的关系，第一个关系就是政府这么坏，我不要活了，我“嗝”儿了。什么人“嗝”儿了？你看屈原就是政府不好，我就“嗝”儿了。辛亥革命前的杨笃生在英国跳海，就“嗝”儿了，我跳海，不要活了。最有名的一个英国的故事，英国一名女议员aster跟另外一个有名的议员丘吉尔吵架，aster说你太可恶了，如果我是你太太我就弄杯毒药给你；丘吉尔说，如果我是你丈夫，这杯毒药我就喝。（笑）这就是有你这种太太，我不要活了。所以，政府和人民的关系，第一个就是你政府太坏了，我“嗝”儿了，我不要活了。伯夷叔齐，最后饿死守阳之山，就是“嗝”儿了。

第二个感觉是我“颠”儿了，就是跑了，撒丫子就跑。为什么“颠”儿了？我玩不过你。孔子说，危邦不入，乱邦不居。我走了，我去做美国人了，我不要跟你们在一起，在座我的女儿李文就是这种类型的人。〔笑〕

第三种是“嘚”儿了，有一个台湾人住在北京很久，住在雍和宫附近，讲了一口京片子，他到北京大学作客，副校长也照顾过他，叫做林云，是个妖僧。你跟他通电话，他在答录机里面说：我是林云，我不在家，等会儿这个答录机“嘚”一响，就开始录音，你要告诉我的话就录进去。就是“嘚”儿了！什么叫“嘚”儿了？就是说你找不着我了，我猫起来了，你要找我找不到，中国的标准里面是做隐士，就是在“嗝”儿了、“颠”儿了、“嘚”儿了的一种关系，就是我藏起来了。诸葛亮不就是“嘚”儿了吗？可是刘备找着他了，所以就不“嘚”儿了。就这样子！

第四种是“怂”了。小时候我们在北京斗蛐蛐，就是蟋蟀，用老鼠的胡子逗它，逗来逗去，一个蟋蟀打不过另外一个了，怎么逗它，它都不打，就是“怂”了，就是蔫儿了，我怕你，我不跟你玩了。就是人民对政府的态度，我怕你，我不跟你玩了。

第五种就是“翻”儿了，就是火了，我和你干上了，我生气了。什么时候会“翻”儿了？我告诉你，人民忍无可忍的时候，在找到一个节骨眼的题目就会“翻”儿了。在1932年美国就发生一件事情，在第一次世界大战的时候，很多美国军人打死了。1918年世界大战结束，很多兵没打死回来了，跟政府要钱，赔我们钱。政府说，你们现在年轻力壮，现在不给，到1945年，你们老了，再给这个钱。大家一听，觉得也好。结果1932年美国发生经济大恐慌，出事儿了。这些老兵憋不住了，跑到华盛顿广场大家集合，由早到晚、由日到夜、由今天到明儿个，都不解散，中央政府广场被占领，好说歹说都不解散。

所谓爱好人权、尊重人权的美国人，他们干什么？开出坦克车，一个将军叫做麦克阿瑟元帅，下面带了一个少将叫做巴顿将军，巴顿将军下面带了一个少校叫做艾森豪威尔（笑）。干嘛？开枪，放毒气，坦克车冲出来，多少人死掉了。为什么？政府不能忍耐人民在他的中央政府广场里面盘踞不去！这种情形是美国的情形吗？是吗？不然！我给大家看看一个资料，大家看这不是小抄，告诉你们这是什么东西，这就是当年《纽约时报》的头条新闻。讲到怎么样的开枪，你们看不清楚，没有关系，反正证据在这儿，一会主任和校长可以证明，这是真的，真玩意儿。

看这个表，1932年美国群众在中央政府盘踞不去，政府开枪；1953年德国群众盘踞不去，开枪；1956年匈牙利群众盘踞不去，开枪；1968年捷克群众盘踞不去，开枪；1970年美国又来了，又开枪。

1970年，在美国肯特大学KENT开枪，你们看看那个有名的画片，学生躺在地下流血，一个小女孩在哭，得过普利策的新闻奖。就是这样！全世界，任何政府在这个时候，都是王八蛋！开枪对不对？当然不对。可是我们做为人民要想，逼它开枪，相住了，局面造成了，我们逼它开枪，我们要不要反省？我们为什么这么笨呢？太笨了！说有没有什么聪明的方法？我告诉大家什么聪明的方法，人民对政府不满，刚才我讲了那五个样子，那五个情况都是消极的。消极的方法，你不能够把政府摆平，你自己跟着受害。

说我们争取言论自由，我告诉大家，没有人比我李敖，古往今来争取言论自由再多的了。我写过100多本书，有96本被查禁。全世界古往今来、古今中外，有没有一个人这么有耐心，锲而不舍写了这么多禁书，而有这么一个王八蛋政府就盯着他不放，查禁它。

我把我被查禁的书名、出版年月、被查禁的号码、被查禁的罪状，列了一个表，你们看看这个被查禁的表有多长，你们看！（展示）中国人讲著作等身，我长得个儿跟我的书一边高，当然武大郎最容易著作等身。我这个表已经超过我的身高了，能证明什么？我坐牢就坐牢，你们说，你有抱怨，你抱个屁怨！你抱什么怨，有种写文章干，你对共产党不满，写文章跟它干，大不了坐牢嘛！你们不愿意。为什么？聪明了，觉得你李敖傻，那么多年牢坐了干嘛！为什么？我们现在知道有一种觉悟，我告诉大家，写了这么多禁书并不能卖，写了以后就被抢走了，怎么办呢？在二渠道，三渠道，一百渠道，在地摊上跟那些黄色书刊一起卖。（笑）鱼目混珠，所以我出的书都是露屁股，都是这样的，看起来很凉快的这种书。我的读者根本不是我的读者，他是买黄色书刊，买错了，就变成我的读者。（笑）所以，我的读者里面有些人是色情狂，你们有没有，我不知道；在我来的那地方，有这种现象。

我告诉大家言论自由争取以后是这个下场。那么我们革命啊！楚霸王项羽可以这样喊，李自成也可以这样喊，你不能这样喊。为什么？楚霸王项羽用的武器，李自成用的武器，跟统治者差不多，你有一把刀，我有一把刀；你有一把扎枪，我有一把扎枪，差不多。现在全世界任何政府的统治者用机关枪哒哒哒，坦克车咔咔咔，怎么样？一点招都没有，输了。所以我说，人民要聪明，争取自由要靠智慧。

大家看我那本小说《北京法源寺》，今天下午我要去法源寺看看。从来没有去过那个地方，为什么没有去过，能把这个小说写得神龙活现？这就是文学家嘛，就干这个的。（笑）

我讲我的心里话给你们听，我一回头看，除了我们的刘长乐老板以外，主任校长都不太笑，我一回头看，有点紧张。（笑）他们不算本领，我告诉你，我在内地最佩服的一个人丁大官人，叫做丁关根，你和他讨论问题绝对不笑，脸绷着一路绷到底，我真的佩服。（笑）

中国历史上有一个人和丁关根一样了不起的，叫包公，包公特色就是不笑（笑）。所以宋朝人当时的谚语说：“包拯笑，黄河清”，包公笑的时候，黄河水都不浊了，水都清了，不可能的事情。

我今天谈言论自由，大家怕这玩意儿！其实有什么好怕的，我举例给大家看，什么东西叫开放言论自由会更安全，我今天在这儿最想讲的一句话就是这句话。北欧瑞典、丹麦，他们是全世界性开放最早的。那时候有A片，你们偷着A片小电影，丹麦开放A片的那一年，全国的强奸犯罪率减少了16%，不强奸了，看A片就好了；同一年全国偷看女人洗澡，当然女人也可以看男的，减少了80%。大家觉得不可思议，

按照我们的标准，一定说是有伤风化、破坏民心士气。我所佩服的一个将军他“嗝”儿了，叫做许世友，以前南京军区的司令，南京军区不准看《红楼梦》。《红楼梦》那个书是吊膀子的书，不能看。为什么我们不看《红楼梦》，就以为我们思想会干净呢？

现在告诉大家，瑞典的统计数字告诉我们，强奸犯减少16%，偷窥狂减少了80%。当您开放小电影的时候，大家整天看，稀松平常，反倒没事了，言论自由本身就是这么个玩意儿。

我在台湾搞了这么多年的言论自由，结果怎么样？整天查禁我的书，说李敖闯祸，影响民心士气。现在我的书不禁了，可是也没事了。

我拿张照片给大家看，我指着一个老头子，这老头子前一阵子还来到北京，他是国民党的上将叫做许历农，当年做总政治部主任，干吗？专门查禁我的书，老相好，后来变成好朋友。我这手指着他，好像贫农在清算地主一样，在骂他。后来他在公开场合向我道歉，他说我们发现，不查禁你这么多书，也不会亡党亡国。

所以今天大家要聪明的知道，有些言论开放了以后，是火山一样的喷火口，让它喷出去。言论自由就好像看小电影、A片一样，让他讲了，让他骂了，让他说了，老虎屁股让他摸了，没什么了不起。

我认为这是今天我们的国家领导人最应该知道的一点，可是今天他们知不知道？还不知道。为什么不知道？为什么克林顿讲演现场全国播出，为什么连战的演讲现场全国播出？我李敖在这儿，为什么要想想看再播出？（笑）

看看毛主席的词，好像又在打着红旗反红旗：“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑”，花都开了以后，我在花里面笑。可是我告诉你毛主席的真相，他的第一次原稿不是这样的。他的原稿是：“她在旁边笑”。她不在里边，她是个旁观者，旁观者变成在中间，大家知道什么境界呢？你们看王国维写的《人间词话》，“有我之境，有无我之境”。

现在女孩子穿的是裤袜，一下子套上去了。以前女孩子穿的叫玻璃丝袜，玻璃丝袜套上去以后，在大腿中间有吊带吊住它。你把玻璃丝袜送给美国人，美国人很高兴，我有全世界最好的玻璃丝袜；你把同样一双袜子送给法国女人，法国女人会说，我有了全世界最漂亮的大腿。她把袜子穿上去以后，她跟袜子利害结合在一起，所以她有了全世界最漂亮的大腿。袜子没有穿上以前，是我有了全世界最漂亮的丝袜，就是她在旁边笑；丝袜套上大腿，不是毛主席大腿，就是她在丛中笑。

今天我来到这儿，香港一句俗话叫做：“不是猛龙不过江”。我过江来了，我敢来，我是个自由主义者，我敢骂国民党、敢骂民进党、敢骂小日本、敢骂老美。今天我来，不单是骂人，我也捧人，我捧了北洋军阀给你们看。我告诉各位，那个时候的北大怎么样对待政府？教育部公文来了，退回，不看，拒绝，北大多狠，教育部公文拒绝。教育部钱来了，钱收下来了。（笑）现在的北大，太孬了，在我看来太孬了，什么原因？怎么样可以不孬？我们的书记，站起来；我们的校长，站起来，登高一呼，像我们以前的老校长马寅初，不就是这样吗？

北大马寅初干了九年的校长，在国民党时代被关起来软禁，后来在北大做校长的时候，本来一开始哥俩好，跟毛泽东毛主席感情好得很，为了人口问题两个人看法变了。马寅初说中国人这样生下去我们就不得了，我们的财富都被吃掉了。毛主席说，人多没关系，人多好办事。结果毛主席赢了，大家斗马寅初，从校长室大家贴大字报、贴海报斗他，一路斗到马寅初床前面的墙，都贴满了大字报斗他。可是马寅初说我不在乎，我要孤军奋战，我要干到死。结果马寅初没有死，他活到100岁，别人都死了，他还活着。（笑）

这就是北大精神，北大的教育。所以我说今天由北大开始，虽然毛主席说，北京大学庙小妖风大，池浅王八多。不过多几个王八，也不坏吧！（笑）

我的讲演其实讲不完的，可是今天重点大体上就说到这儿了。这些书你们懒得看，我告诉你，我看得精的不得了、熟的不得了。念一段周总理的话给你们听，让你们见识见识：“人民大众是有充分的思想自由的。只要其他思想都可以存在。言论、出版、集会、结社都是毛泽东最正确的思想。当然要讲，不讲这些，别的思想我们也允许它的存在。”所以今天为什么我要替共产党讲好话？大家口口声声说共产党一党专政，不让人讲话，是错的！是一部分共产党把毛主席、周总理那个根本的精神给它过分紧缩了，才有今天的现象。

所以我跟大家说，共产党有它自由的成分，过去被打压是一个错误，所以我们总觉得共产党是一党专制是错的。我们必须说，整个的原因出在原来的马克思，又来了，出在那里，可是现在我们知道要有中国式的社会主义。

我问问大家，社会主义不够，为什么前面要加中国式的社会主义？因为社会主义不够了、不灵了，可是不灵了说不出口，加了一个帽子，中国式的社会主义，不是吗？（笑）我告诉各位，你们都不看毛选集，《论十大关系》这段话，毛主席最重要的一篇文章，最后的一段话，你们听了绝对会惊心动魄，我念给你们听：“那些骂我们的像龙云，像梁漱溟，我们要把他养起来，养着他们骂，让他们骂。骂得无理，我们反驳；骂得有理，我们接受。这对党，对人民，对社会主义比较有利。”毛泽东思想里面有一部分是真的懂这个道理的，结果我们把他两个凡是化了，把这一部分的毛泽东给忽略掉了。还有一个毛泽东，你们知道是什么吗？我念给你们听：共产党是历史上发生的。凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭（不许鼓掌啊），消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。”（掌声）

什么时候消灭？国民党的一个大员叫戴传贤，他说周朝人统治了800年，我们国民党统治至少1000年。结果国民党“嗝”儿了！共产党到今天还存在，大家注意，我李敖说的，我愿意它存在一千年。跟我们是什么关系？共产党讲两手策略，一手是软的，一手是硬的，抱住我们。我们也抱住它，让它活1000年。共产党不是愿意为人们服务吗？我们就是人民啊，让它为我们服务。《辛巴达七航妖岛》，就是《天方夜谭》里面那个故事，辛巴达过河的时候，忽然有一个老头子爬上他的背上去，掐着他脖子，干什么？让你背我，你跟着我走，结果是辛巴达怎么样甩他也甩不掉。你要照顾他，你要养他。

各位，我坦白告诉你们，我们希望共产党活一千年，我们在它背上一千年，抱着它，贴着它，哄着它，赖着它，奴役他，让它为我们服务。有什么不好？我们不服气，要打！我讲过，玩言论自由，你们玩不过我；要革命，你们玩不过坦克车，不要再走这条路。说我们不搞这些。那搞什么？我们去“嗝”儿了，去“颠”儿了，去“的”儿了，去“怂”儿了，去“翻”儿了，用这种无谓的情绪、不健康的情绪，在家里生闷气、拍桌子、摔板凳，是错误的。

我们要和共产党合作，只是他们人太多了一点，现在共产党是6900万，比台湾人口多3倍。（笑）太多了一点，可是没关系，你们要放弃自由做共产党，我们欢迎。可是我们还有老百姓，13亿人口和6900万比起来是19：1，19个人里面有一个是共产党。我们广大的中国人民要干什么？我们放弃过去那种念头，就是我们要打天下、我们要跟你作对、反政府，我觉得都是落伍的观点，为什么落伍？因为没有可行性，人民会吃亏。

共产党说，下一代的人比它聪明，下一代的共产党很聪明。我看到胡锦涛，我李敖这些小老弟，他们真的很聪明；可是不要忘了，我们也很聪明，这个时代对我们也很有利。大家都忘了，当年的威尔逊总统，他去看一本《圣经》，要跑去向人家借。林肯更惨，还要像人家借。我们中国的宋濂，走几里路才借到一本书。像我们的王充在书店里看书，死背，为什么要死背呢？因为没有钱买书。所以，宋朝王安石的儿子叫王雱，王安石和他的好朋友刘贡父说，我儿子是神童，看书一遍就看会。刘贡父说：哪家儿子看两遍？都是一遍看会，需要有高度智慧的人才能念书。今天我们就是这种人，你们北京大学就是这种人。

各位想想看，等一下我把我爸爸在北大的文凭给你们看，我要送给校长，送给主任，那个时候毕业，1926年北大毕业，365个人，今天3万对不对？你们学校这么多人，大家想想看，我小时候一个中学生后面跟着4000个文盲。

我爸爸是北京大学的学生，你知道多红，多吃得开。可是我们想想看，今天你们的责任是什么？就是背后有这么多的人，他们在竞争上面竞争不过你，本来你们从出生就是胜利者，父母亲受胎的时候是2、3亿的精子往前跑，除了双胞胎以外，一个精子中标，才出了我们，对不对？你们一开始就赢了3亿人。这次又赢了13亿，所以到了北京大学。不要忘记你们的责任，不要以为做自了汉就完了，不要以为到美国得了博士就完了。我再讲一遍，大家可以看到李文就是典型的例子，到了美国得了博士，得到什么？会失落的。所以我跟大家说，我们要拥抱共产党，尤其拥抱在它的背上面。

共产党不喜欢笑，共产党太严肃，共产党钻牛角尖，共产党会把毛思想做狭窄的解释，我们把它放宽一点，这就是我今天的主要目的。

我讲这个演，很多人提心吊胆，包括我在内。人家说，你到大陆来要不要看长城？我说我可能没上长城，先进了秦城（笑）。现在没事就告诉大家，今天人心大坏，形势大好。人心坏掉了，我告诉各位。我到台湾的时候，台湾人排着队，干吗？纳税。我说，我们都逃税，怎么你们还排队呢？当了兵还要放鞭炮，庆祝当兵。我说，我们是逃兵，你们怎么这么老实呢？台湾人变坏了！我告诉各位，你们要听真话吗？大陆人也变坏了！已经不是我以前的大陆人了。为什么说我不伤感？我不能伤感。我看到的北京是什么北京？我到店里的时候，知道我买不起这东西，但他会倒杯茶给我。那样彬彬有礼的北京已经没有了，现在是处处设防的北京。我认为当你对人处处设防的时候，人没有信心了，人变坏了。

今天我做个样板给大家看，我捐了35万人民币要求给胡适在北大立个铜像，就是告诉大家，当年我们那样子打击胡适思想，其实胡适思想是最温和的，对我们是有利的。现在我们开始知道，立个铜像给他。当年胡适在我穷困的时候送了1000元台币给我，今天我用35万人民币（150万台币），相当于1500倍来还胡先生这个人情。大家知道吗？你们是这种人吗？你们不是，你们可能有点钱，可是舍不得，觉得这个钱不花也好，我花了！

十天以前我离开（台北），看到高金素梅去联合国，去宣布日本人可恶的时候，我还送了她100万台币。各位想想看，不要以为我李敖有钱，我李敖是台湾所谓的立法委员，大家知道我在坐计程车吗？对我而言，真的做到了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。还有最后一项——时髦不能动，我敢讲真的话。谢谢各位！

主持人（副校长：吴志攀）：谢谢李敖先生！下面是提问的时间，有同学和老师要对李敖先生提问的，请举手。有工作人员把话筒递下去，那位中间的男同学。

问：李敖先生您好，我来自政府管理学院，因为您这次来大陆是一次神州文化之旅，所以我的问题跟文化有关。我看过您的传记，知道您年轻的时候曾经写过万字以上的长文，主张中国的文化要全盘西化。那么我不知道，过了几十年之后，您是否仍然持有这种观点？而且您的忘年交之一，也是我们非常尊敬的学者钱穆先生，他对中国的传统文化却是非常推崇的。所以我的问题可以总结成一句话就是，您认为中国文化的发展方向应该是什么样的？是我们要继续的全盘西化，还是保留原有文化的基础上吸收西方文化的精华，或者说还有其它的道路？谢谢您！

李敖：谢谢你！你刚刚谈到钱穆先生，我认识他，我在中学生的时候写信给他，纠正他的错误，他就是当年燕京大学的教授，你们都受了他的影响，为什么呢？因为燕京大学有一个未名湖，“未名”两个字就是钱穆起的。当时我谈到所谓全盘西化，这也算是一个现在政治正确里面的一个罪名，就是不可以搞全盘西化。可是我必须说，我们必须承认，我们是在全盘西化中。最典型的例子就是马克思，马克思就是全盘西化，因为他全是洋玩意，这就是我们无法完全避免。国防部你去问曹刚川部长，一定是，他现在不会搞刀枪剑戟，不会了！一定都是现代化的武器，这都是西方的玩意儿。当时林则徐在鸦片战争以后，他被发配到新疆，在路上他写封信给他的好朋友，说这个信你不能发表，信里怎么说？说关公和岳飞来了，都打不过英国人，为什么呢？英国人打我们，他炮打过来，我们被打倒了；我们打他，打不到他，甚至看不见他，所以这种武器的悬殊，关岳束手，都没办法了。这就是我们为什么要全盘西化的原因，过去为了政治的原因，特别强调并且挖苦和打击全盘西化，我必须说，现在可以缓和一点了。

主持人（副校长：吴志攀）：那位女同学。

问：李敖先生，你好！我是北京大学新闻与传播学院的学生，欢迎你到北大来。我想请问李敖先生，您做为一位具有独立精神和批判精神的知识分子，与大众传媒的合作是否影响到了您思考的独立性？谢谢！

李敖：谁影响谁？不错，我跟人家合作，人家会对我有所照顾，或者在双方合作的时候会考虑对方的立场。不过我必须说，刘长乐先生是个怪人，他有一个招和一个本领，就是我们打球一样打那个擦边球，就是很多话我们认为不能说的，他能够很技巧的让它说过去，而不出事，我觉得这是了不起的。并且我告诉大家，争取言论自由就是要用这种方法，就是你要说，说的别人能够听得进去，中国有句老话叫做情欲信而词欲巧，情就是你的感情是真的；可是词欲巧，表达这些感情和事实的时候要讲究技巧，不是硬邦邦的，不是说打倒共产党，不是这样的！我要抱住你！

主持人（副校长：吴志攀）：中间那位戴眼镜的男同学。

问：李敖先生您好，非常荣兴有这个机会给您提问，就是在今年的早些时候，闵维方书记曾经提出这样一个观点，我记得不是特别清楚，反正大概意思是说对于有反共言论的老师应该清出课堂，我想问您对这样的观点有什么评价？谢谢！

李敖：我刚才没听清楚，所以请校长帮我打个小抄。我觉得作为大学一个特色，什么言论都敢接受。说怎么可以教反动言论呢，怎么可以有反对言论上课堂呢？我告诉各位，医学院里不也教癌症吗，癌症这课我们也要上嘛！所以我认为把它当成癌症来看，想出招来把它解决是很重要的，这是我的一个小的看法。所以我认为，在大学里面，没有什么说是可以害怕的，不能讲的，是不正确的。

主持人（副校长：吴志攀）：这边的这个女同学。

问：李敖先生您好！我是北京大学中国经济研究中心的老师，我相信您已经看到北大师生的热情了，我非常关心一个问题，就是您下一次什么时候来北大？

李敖：你叫我来干嘛？

问：您希望以什么形势与北大学生交流？

李敖：现在不在交流吗？

问：您下一次什么时候能来北大？您希望以什么形势与北大学生交流？

李敖：当胡锦涛请我做北大校长的时候我就来了。

主持人（副校长：吴志攀）：中间穿红毛衣的这位男同学。

问：李敖先生您好，我是北京大学国际关系学院的学生，我想问您一个两岸关系的问题。因为前不久国民党举行了党主席的直选，您在选举的前夜在王金平的造势大会上，公开表示您不支持马英九作为国民党党主席，我想请问您，在马英九已经当选国民党党主席之后，您认为他的政策会对两岸关系有何影响？您对两岸关系的稳定和平发展有没有信心？谢谢！

李敖：我来北京就是怕谈台湾问题，果然这个问题就追上来了。我跟你讲，这就是政治人物和思想人物的不同，马英九长了一个好脸蛋，人也是个好人，可是一辈子，我告诉你们，他不做事的。我们讲的不粘锅，什么好事也不做，什么坏事也不做，什么责任也不负，就是笑嘻嘻的拉选票，很多票就这样给他了。所以我们认为，能够做事的人是很重要的，摆个小脸蛋到处跑是不好的。所以，我认为马英九干出错行了，他应该去演个电影或者做歌星都比较好，至少变个大色狼也比较好。

主持人（副校长：吴志攀）：由于时间的关系，最后一个问题，给这位穿红衣服的这位先生。

问：李敖先生我非常尊重您，我对您刚刚那样说马英九先生，我觉得好像不太公平。我想问一个文化的问题，您是怎样看待中国屈原的文化？屈原的文化与北大有什么关联呢？谢谢

李敖：这就是典型的例子，我刚刚讲过了，屈原就是属于我对政府不满，可是我的表达方法就是第一类的，我“隔”儿了。还是我听错了你的话？就是这样子，所以我认为那是个弱者的表达，现代的人类要不是弱者的表达，要用清醒的、理性的，并且快乐一点的表达。我最后讲一个例子给大家听，我们都晓得王安石，王安石是在中国的鄞县，就是浙江宁波做过官，做官时候他的小女儿很可怜，死在了任上。后来他调差了，他临走的时候，当天晚上，划了一个小船，到对面的坟上面和他的小女儿say goodbye。后来写了一首诗，最后说：今夜扁舟来诀汝，今天晚上我坐了陈水扁那小鬼的船来跟你说再见。死生从此各东西，从此我们见不到面了。什么原因？回家乡是好难的事情，大家看到唐朝人写了四万首诗，几乎有一半都是“床前明月光，疑时地上霜。举头望明月，低头思故乡”，都是思故乡。为什么思故乡？因为故乡对他们太遥远了，太难得了。为什么现在说我李敖我不怀乡呢？我在台北声明在先：我这次回来不是怀乡，没有乡愁；不是近乡，没有情怯；不是还乡，没有衣锦；不是林黛玉，没有眼泪。为什么我要这样？好像我没有乡愁，不是的。因为实在不该有乡愁，这是个错误的情绪。屈原是个错误的情绪，他对政府是个错误的态度。我希望我们有一个健康、快乐的态度来开创我们的未来，谢谢各位！

主持人（副校长：吴志攀）：谢谢！现在请北京大学校务委员会主任闵维方教授，向李敖先生赠送北京大学的纪念品。首先是演讲纪念牌（掌声），谢谢！

李敖：谢谢！

主持人（副校长：吴志攀）：还有一样纪念品是北京大学出版社刚刚出版的《儒藏》精华篇，《四书》类《论语》属的第一卷。下面是北京大学档案馆收藏的李鼎彝先生当年在学习时候的一个学籍照，我们把它转给李敖先生。

李敖：谢谢！

主持人（副校长：吴志攀）：下面还有我们北京大学档案馆收藏的图片资料，赠送给李敖先生。请他转交给李珉女士、李珣女士和周克敏先生，他们今天也在场。

闵维方：您的父亲（wjm_tcy注：明明是姐夫周克敏）、姐姐在读书时候的照片。

李敖：谢谢！

主持人（副校长：吴志攀）：还有一样礼物是北京大学新进出版的《儒藏》精华篇，《四书》类《论语》属的第一卷。

李敖：只给一本啊？哈哈！谢谢！

主持人（副校长：吴志攀）：这本书后天是首发式，由于今天李敖先生演讲，我们提前送给他。

李敖：谢谢！我也礼尚往还，所以我也带了一个东西，用你们的北大夹子包好了，这是我父亲在1926年北京大学毕业时候的毕业文凭。这个文凭都到学生手里了，学校应该都没有了。所以我希望这个文凭能够放在北大的校史馆里面。这个文凭代表什么？它上面没有照片，上面有印花，要交税，可是没有照片，别人就可以冒充。为什么可以冒充？那时候人比现在好，所以我说人心大坏，就这个样。当时相信人没有照片就给文凭，现在不行，给了文凭还要盖钢印，对不对？我现在使大家见识见识北大的文凭，这就是北大的文凭。谢谢！你送我的礼物，都买得到的！我这个买不着的！这上面这一行给大家看一下，上面这一行就是印花，要交税、纳税。然后，国立北京大学毕业证书，学生李鼎彝，吉林省扶余县人，现年二十八岁（毕业那么晚！）在本校国文学系修业完毕，考试成绩及格，准予毕业。校长：蔡元培。代校长：蒋梦麟。中华民国十五年（民国十五年）二月二十日。

主持人（副校长：吴志攀）：谢谢李敖先生。

李敖：最后给我一分钟好不好？谢谢！最后我向校长要一分钟，大家很高兴，我给大家看一个凄凉的画面，跟我爸爸同班同学有一个人叫做王兆民，今天他的女儿就在现场。我请她上来给大家看看，王大姐上来给我们看看。来来来！大姐上来。有困难吗？我说她是我爸爸同班同学的女儿，你们不觉得奇怪，当我说她是王菲的姑姑，你们就觉得有趣了！她就是王菲的姑姑。谢谢！不好意思！乱搞！哈哈！

主持人（副校长：吴志攀）：各位嘉宾，各位老师，各位同学，李敖先生北京大学演讲会到此结束。谢谢大家！

李敖：你都不笑害得我紧张的要死（对闵维方 ），校长，对不起！

20050923李敖清华演讲

主持人曾子墨：我们的演讲马上就要正式开始了，在这里想再一次提醒我们在座的各位老师和各位同学，请您把您的手机关到静音状态或关闭您的手机，谢谢您的合作！

各位清华的老师、各位清华的同学，大家早上好。我是凤凰卫视主持人曾子墨，今天非常高兴能够再一次的走进清华园。其实一直以来，我们世纪大讲堂栏目和清华大学都有着非常好的合作关系。而今天我们又一次来到清华大学主楼的报告厅，在这里即将录制一场世纪大讲堂的特别节目。既然是特别节目，我们今天邀请到的嘉宾也是一位很特别的嘉宾。对于他，我们可以说是既熟悉又陌生。说他熟悉，因为通过凤凰卫视的《李敖有话说》节目、通过一些其它媒体的报导，我们可以常常看到他。而且我们还可以常常读到他的文章、读到他的著作。但同时他又显得有些陌生，因为毕竟是很多年了，我们一直都没有机会和他进行近距离的接触和交流。等了非常长的时间，今天我们终于等到了这样的一个机会，下面请大家用热烈的掌声来欢迎李敖先生，以及清华大学人文社会科学院院长李强先生，和凤凰卫视董事局主席兼行政总裁刘长乐先生，有请三位走上主席台。我想从清华大学师生们的掌声中，大家已经感受到非常热情的欢迎的气氛，作为主人家的代表，此时此刻清华大学人文社会科学学院院长李强先生要为我们致一段欢迎辞，有请李强先生。

李强：尊敬的李敖先生，尊敬的刘长乐先生，尊敬的各位来宾、老师们、同学们，大家上午好。

为了把更多的时间留给演讲会，我只讲三点：

第一，非常欢迎李敖先生作客清华并发表演讲。李敖先生涉猎广泛，纵论古今，著述颇丰。此次，清华师生能有机会与李敖先生面对面交流，我相信，这对双方都颇有益处。我也希望李敖先生在清华的演讲，会对弘扬中华文化，对促进海峡两岸的交流和统一产生积极的影响。

第二，感谢刘长乐先生和凤凰卫视，因为他们的努力，使得本期世纪大讲堂特别节目能够安排在清华。以往清华师生只能在电视上、在书本上看李敖、听李敖、读李敖，此次有了面对面直接交流的机会，这很有意义。李敖先生阔别56年之后，重返大陆，此次神州文化之旅使得他能够有机会直接的看大陆，听大陆，读大陆。相信，他对大陆的了解也会更加全面、准确、深刻。

最后，祝愿李敖先生的神州文化之旅取得成功，谢谢大家！

主持人曾子墨：非常感谢李强简短的一二三点，但的确，我想他的话代表了我们所有清华师生对于李敖先生的这种欢迎心情。此时此刻，我想各位老师，各位同学和我一样，都在期待着世纪大讲堂的这期特别节目，首先请李强先生以及刘长乐先生在台下就坐，谢谢两位！

欢迎走进世纪大讲堂的特别节目，这里是思想的盛宴，这里是学术的殿堂。今天的大讲堂我们为大家请来一位非常特殊的嘉宾，说他特殊，首先是因为他有着多重的身份，他是历史学家、还是作家，还是台湾的立法委员。当然说他特殊，还因为他在阔别了大陆56年之后，第一次回到北京，他说他不希望自己被当做是一个客人，他不过是一个归队的老同志。而且说他特殊，还因为他在公众心目中的形象，最近有一个调查就显示，在大陆，有四成以上的网友都认为，他是一个狂人。今天来到我们的大讲堂，我们这位归队的老同志到底有什么样的话来说，下面我们用热烈的掌声欢迎李敖先生为我们进行演讲。

李敖：刚才被美女抱了一下，浑身发热，我可以脱外衣吗？你们各位也可以宽衣，因为这屋好象热了一点，不要客气，不要见怪。

毛泽东主席说，辛亥革命没有完成。当我到了贵校以后，发现真的没有完成，这不是大清帝国吗？大清帝国在清华，这说起来有点政治性的含义，我已经听到大陆的一句话，叫做大清帝国北大荒。刚才我已经被嘱咐，不要奚落北大，所以今天虽然我在清华，我决定放北大一马。

各位，就在三年七个月以前，美国帝国主义的总统布什就站在这儿向大家说了一个谎话，什么谎话？大家看到这个布什的讲演稿没有？他说，清华大学是美国支持下，等于是美国捐赠的。同样的我们看他中文官定的翻译，他说，清华大学是透过我国，就是美国赞助建立的。布什总统讲了一句谎话！（掌声）

大家想想看，当年一群爱国的中国人，他们爱国心有余，可是智慧不足，给我们国家闯了祸，就是义和团。闹得八国联军，请大家注意，八国联军到今天，只有一个奥匈帝国没有了，其他七个国家还在，尤其是那个可恶的小日本，都在。当时八国联军以后，叫中国人赔钱，中国人赔不起钱。我们以甲午战争做例子，中国人赔日本人，赔的是两年全国的总收入，相当于日本三年的全国总收入，中国人赔垮了。所以日本小孩子用中国人的钱受了很好的教育，可是中国人没有钱办教育了。到了八国联军的时候要赔钱，美国也开出价码来，说我很客气，只要你们赔我军费就好了。结果账单开出来以后，被一个聪明的中国人发现了，这个人叫做梁诚，是当时驻美国的公使，相当于大使。他就仔细算这笔军费，发现美国人多算了两倍半，梁诚就很聪明地向美国的国务卿海约翰商量说，你们既然说是要赔军费，怎么可以报出来这么多，多了两倍半？美国人又爱里子又爱面子，弄得国务卿海约翰有点莫不开，就是有点不好意思，说怎么办呢？这个聪明的中国大使梁诚说，这个钱捐出来好不好？办一个大学好不好？后来美国人就同意了，这就是今天的清华大学。所以清华大学钱的来源是因为美国人故意冒领这个钱，被我们逮到把它追回的，今天那个又愣又笨又凶又狠的美国总统小布什，居然说这是他们送给我们的大学，当然我要撕他的讲稿，大家觉得我做得对吗？（掌声）

我们中国在过去一直有觉得有外国人，为什么我们盖长城呢？盖长城就是挡外国人，挡胡人，历朝各代都挡。现在我们这个长城，严格说起来根本不是秦始皇的长城，也不是孟姜女哭倒的长城，也不是明成祖盖的长城，它是以一个旧的基础为根据盖出来的新长城。可是我们想到，隔了半天，发现隔的这些人，到了跟英国人在1840年打仗的时候，才发现那是真正的外国人，过去长城挡的或者东征西讨打的这些外国人，发现都是自己人。到了英国人出来以后，我们才知道什么是真的外国人。那个时候我们出现了一个民族英雄就是林则徐，鸦片战争以后，林则徐做了替罪羊，给他发配新疆，在路上林则徐写了一封秘密的信给他的好朋友说，跟英国人打这个仗，关公岳飞出来都束手无策，他们都没有办法，为什么？他说我们看不见敌人，敌人就打到了我们。为什么？他们有船上的大炮，我们绝对打不过他们。他说，可是我写给你这个真相的这封信不能发表，发表以后，大家说我林则徐不爱国；这个真相一出来，大家会责备我，会影响我林则徐整个的名誉。所以这件事情用我们北京话说起来，就是把它密下来，不能讲。

为什么发生这个现象？因为真的发现洋人来了，我们真的打不过他，这时候中国就一路挨打。中国面临两个问题，一个是如何避免挨打，第二个是如何避免挨饿。如何避免挨打？经过这么多年下来，最后香港也收回了，现在没有人敢打我们中国了。我在这里公开跟大家说，只有一个党能够做到这个现象，就是中国共产党。（掌声）

大家以为我喜欢骂人，不晓得我也喜欢捧人，该属于谁的就属于谁，我必须说刚才这个结论是正确的。当然有人说，你在北京这样讲，大家忘了，我在中国的另外一部分台北也是这样讲的。告诉大家这个功劳是共产党的，我们的确富强起来了，富国强兵，我们真正的强兵起来了。当时穷的时候，日本人奚落我们的外交部长陈毅，说你们中国人穷得裤子都没有穿的，你们还要造原子弹？虎虎有生气的陈毅外长说，我们光着屁股，没有裤子穿，也要造原子弹。我觉得这个气势是很了不起的。可是谈到没有裤子穿，这件事情是真的假的，还是一句玩笑呢？是真的。要不要怪共产党？我们把帐要算一算。

大家记得不记得唐朝的诗，来抓兵了，暮投石壕村，有吏夜捉人。壮丁跑掉了，老头子也跑掉了，三个儿子也被抓走了，家里面剩下老太太，她和抓兵的这些官说，我家里没有人，“室内更无人”；“惟有乳下孙”，只有吃奶的孙子；有孙母未去，吃奶孙子的妈妈还在，不能见你们。为什么？出入无完裙。没有裤子穿，没有裙子穿。“室中更无人，唯有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙”。各位，中国人没裤子穿从唐朝就开始了，叫共产党负责任负到唐朝未免太远了点。

我看过30年前的一个报告，一群教授到甘肃去考察农业，大家口渴了，到农家要水喝，进了农家以后，农民很客气地招待他们。他们在喝水的时候看到床上有一个棉被，棉被底下人在动，他们就很好奇，就问这位农夫，说有人在睡觉吗？农夫说，没有睡觉。那说没有睡觉，蒙着棉被干什么？农夫说，不瞒你们说，她是我女儿，你们是客人，她不能出来，她没有裤子穿。

这没有裤子穿的事我到处听说，台湾有我一个好朋友李庆华，他的爸爸就是李焕，在国民党政府里面做过“行政院长”。他亲口告诉我，在西北行军的时候家里就是一条裤子，看到农夫出来，家里人躲在家里面光着屁股，农夫的老婆出来裤子给她穿，农夫在家里光着屁股。我们中国是这么样穷，这么穷的底下，这个账不能算在共产党头上。可是我们必须说，从1949年以后有些账我们要跟共产党说，共产党是不是要负责？可是49年共产党所接收的摊子是什么摊子？大家知道什么摊子吗？是国民党（包括我）把能带走的全带到台湾去了。我带走了500本书，国民党带走了全中国国库里面的黄金，就是92万两黄金。当时的黄金折成美金是3亿美金，现在不算什么，可是当时是全中国的钱，是大钱。国民党把这个钱带走了，能带走的全带走了。

大家看到莎士比亚的剧本，那个皇帝最后要跑的时候就讲了一句话，说一匹马，一匹马，我整个的王权用它来换一匹马。为什么？因为只有一匹马能够救他的命，带他颠儿。所以国民党最后跑的时候能拿走的全拿走了，留给中国大陆的是一穷二白，国库掏空了，能破坏的桥都炸掉了，能带走的东西全部带走了，并且留下了300万的坏分子捣乱，土匪、国特留在了大陆。所以引起共产党的紧张，又穷又要解决这些治安的问题，我们是在这种情况下成长的。今天大家知道吗？是中国自汉唐以来所没有的一个盛世。（掌声）

我在中学时候写文章批评一个历史教授，他后来写信，他很谦虚地给我回信，这个教授你们都不认识，可是他给中国大陆，给北京大学留下了一个有趣的记录，就是“未名湖”三个字是他起的名字，这个人叫钱穆。他常常讲的一句话就是“汉唐以来所未有也”，汉朝唐朝以来从来没有的事情，他希望这个局面出现。今天告诉各位，我李敖亲眼看到了。（掌声）

大家要知道，我们取得这么一点点的成绩，付了多少代价呢？不单是千万人头落地，而且是多少愚昧的代价我们都付出来了。在1840年鸦片战争开始的时候，中国一个有名的思想家死掉了，他的名字叫俞正燮，这是很新的思想家，他是替中国妇女受到不人道的待遇讲话的。他写了一篇文章说洋鬼子、外国人什么样子，他说，外国人的生理结构跟我们中国人是不一样的，他说中国人的心有七个窍，洋鬼子只有四个窍；我们中国人的肺有六片，洋鬼子只有四片；我们中国人的睾丸有两个，洋鬼子有四个。所以，大家想想看，中国第一流的思想家在鸦片战争刚开始的时候，对外国人的了解是这样子可怜、这样子单薄。所以真正打起仗来的时候我们打不过它，所以我们用尽各种方法跟洋鬼子周旋，用尽了招跟他们周旋，可是我们所得到的都是打败打败打败，屈辱屈辱屈辱。到了后来，1949年终于到了，中华人民共和国成立了。穷是我们最大的一个威胁，当时一个笑话，跟苏联关系还好的时候，当时有一个笑话挖苦毛泽东和苏联的统治者赫鲁晓夫。毛泽东打个电报给赫鲁晓夫：老赫，我们穷，没有粮食，给我们粮食，给我们面包。赫鲁晓夫回电给毛泽东说：毛同志，没有粮食，你们只好勒紧裤腰带，把裤子勒紧抗饿，勒紧裤带可也！然后毛主席第二个电报打给赫鲁晓夫说：请送我裤腰带来。（掌声）

我讲演，大家说我的掌声没有连战多，你们知道为什么？因为我讲得太精彩了，你们都来不及鼓掌了。（掌声）我讲演很多次，可是我最怕这种讲堂，为什么？大家知道吗？它是个半圆形的，礼貌上我们要照顾每一个人，这个头要从左边到右边，右边到左边，就觉得自己像是一个电风扇。（掌声）

报告刘老板讲到目前为止，还安全吧？外面谣言传说我跟凤凰的情缘已尽。我告诉大家，胡扯！我跟凤凰情缘，日久天长。不是吗？（掌声）不过我告诉大家，今天我来了清华，我总算来了。为什么“总算”来了？我曾经耍骨头，不想来了。原因就是我觉得可能我的一些言论，一时不为一些人谅解，会影响到凤凰电视台。所以呢，我曾经想打退堂鼓，清华这场演讲取消了。后来，刘长乐老板、王纪言副老板，还有一位我神秘的哥们儿（wjm_tcy注：李敖的把兄弟，国家安全部副部长詹永杰）劝我，向我晓以大义，所以我又来了。（掌声）

当年，胡适先生在北京大学，当时北京大学有共产党的学生，有国民党的学生，为了抗日的问题不得解决，在礼堂里面吵起来了。胡适先生出现，就在讲演的时候，共产党的学生们跳起来说：汉奸！汉奸！指着胡适在骂。胡先生是教育家，心平气和苦口婆心说，这个屋里面没有汉奸。

今天在我们的祖国大地上面，没有谁不爱中国，没有谁是要捣你的乱，跟你过不去，乱出反动言论，影响民心士气。可是有的人说你们言论有问题，这就是邓小平同志所讲的，有些同志思想需要慢慢的改过来，我愿意等待！不过大家不要忘记，我已经年过70了，我已经等不久了，希望大家要改，要快一点。

各位，今天我跟大家讲，大家都以为我是自由主义者，你到了北京，过去你骂国民党，你骂民进党，你骂老美，你骂小日本，你到了北京，你敢不敢骂共产党？我会问我自己，我敢不敢骂共产党？我该不该骂共产党？

我告诉各位，要有可骂之处我会骂，可是大家发现我不但没有骂共产党，我先放弃了我一个东西，就是自由主义。大家觉得太奇怪了，你李敖，大家都说你是自由主义者，在座的高信疆，我的老朋友他们都说我李敖是自由主义者，为什么你今天会放弃自由主义者呢？

我告诉大家，我不和大家谈学理，谈学理17世纪、18世纪、19世纪，关于自由主义的著作，我们用俗话来说也是汗牛充栋。

不谈学理，现在我只谈两个部分。北京大学这部分我没有讲得详细，第一个，自由主义是“反求诸己”，我自己心灵能够开放，不被那些思想所困，这是我能够解脱，这是一种对我自己的改革开放，有这个本领，这才是自由主义者，对自己负责。另外一半是跟政府的关系，跟政府的关系最有趣的，最逗的是什么？自由主义从17世纪、18世纪到20世纪大家所争取的自由是什么？那些东西都是虚无缥渺的，没有很明确的出现。

我告诉大家，自由和爱情一样，都要列举的，大家记得不记得英国的女诗人勃朗宁夫人，她有一句有名诗说，我怎么爱你呢？让我一件一件数出来，我爱你眼睛，爱你鼻子，爱你耳朵。像印度的诗人泰戈尔，他喜欢女人脸上的麻子。陀思妥耶夫斯基爱女人的脚指头。在普希金死了100年之后，日记出现，发现他最喜欢的就是女人的那个地方。怎么办呢？每个人的爱都是需要列举的。所以自由是要列举的，过去我们都翻译错了，Bill of Rights翻成《人权宣言》是错的！那个BILL是清单，开清单。

我告诉大家我一个好朋友描写我的话，说李敖这个人真够朋友，对所有人够朋友，绝不会先出卖朋友。可是李敖有一个毛病，他很容易证明朋友对不起他。一证明了，那就糟了。我怎么证明别人对不起我？开清单，一条一条，刘长乐老板对不起我，我就一条一条开，现在还没开始开。自由、爱情都要开清单，当自由主义被开清单的时候，大家注意，自由主义这些理想都没有意义了。我们要跟着清单向政府要我们的自由，够了！它开了以后，所有自由主义全部落实，全部兑现。清单在哪里？清单在《中华人民共和国法律汇编》的第一篇里，就是中华人民共和国的宪法，宪法里面给我们的自由，我告诉大家，比全世界任何国家给的都多。

我插播一句给大家看，当我做政治犯的时候我们每个星期有一天可以出来放风散步，每次10分钟，散步的时候会碰到一些其他的政治犯，其他的“牛鬼蛇神”。有一天我碰到一个17岁的小政治犯在那里摇晃、东张西望，我说你什么罪状？他说是政治犯。我说怎么抓进来的？他说他组党给抓进来了。我说，为什么组党呢？他说我在学校念的公民教科书上面有一条介绍所谓《中华民国宪法》，第14条说人民有集会结社的自由，他说我以为那是真的，我就组党了，就给逮进来了。后来小鬼放出来不久，为了女朋友自杀了。他以为那是真的，他就组党了。

大家注意，《中华人民共和国宪法》里面所涵盖的、所列举的，勃朗宁式的一条一条列举的，是全世界最完整的，出版自由、言论自由、罢工自由，什么都有，每一条都列举出来了。我不以为它是假的，我们可以使它是真的，只要我们认真，它就是真的。（掌声）

美国的富兰克林，大家知道吗？他一生正好分成两段，前半生做生意、办报纸、放风筝，跟老天爷开玩笑，搞避雷针；后半生革命。富兰克林是最怪的一个人，美国的诗人弗罗斯特讲，他说我年轻的时候不敢做一个激进派，怕我年老变成保守派，老了以后会顽固。结果富兰克林正好相反，他越老越激进，最后变成美国的革命党。请大家注意，富兰克林的儿子反倒变成保守党，他的私生子是当年美国13州里面的一个州长，所以父子为之反目。

富兰克林讲了一句话，非常动人，他说，哪里有自由，哪里就是我的祖国。告诉大家，富兰克林说错了，这句话要被我李敖改写，怎么说？这里是我的国家，我要使它自由！（掌声）别以为都是假的，当我们努力它就是真的；别以为他们在骗我们，当我们认真，他们就不是骗子。

所以我对大家说，大家要有信心，在最好的时候来建立我们的信心。所谓最好的时候，就是说今天每一个人都有裤子穿了，就是这个时候。大家不要笑，在陈毅说，没有裤子穿也要搞原子弹的时候，当时我们中国人口10亿，10亿人口每个人给一双袜子穿，什么结果呢？就是一双袜子算1块美金，10亿人口大家穿上袜子就是10亿美金，10亿美金可以造两艘核子潜艇，使我们的国家强兵、神气、抬头，洋鬼子不敢打我们。可是我们大家要光着脚，大家想想看，我们付了这个代价。

请大家注意，人民的看法跟政治领导者、国家领导人的看法，有时候不一样的。美国林肯总统时代的国务卿叫修华德，他听说当时属于俄国的阿拉斯加要卖，卖多少钱呢？卖720万美金，等于一亩地只要2分美金，他花钱就把它买下来了。全美国人都骂他，说你这个混蛋，买那个冰天雪地的地方干什么？那么多的钱，这个修华德被骂得满头包。可是他讲了一句话，他说现在我把它买下来，也许多少年以后，我们的子孙会因为买到这块地，而得到好处。这个好处是什么，我们不知道。今天证实了这句话，在20世纪飞弹飞来飞去的时候，如果今天的阿拉斯加在苏联人的手里，苏联不需要制造长程飞弹，短程、中程飞弹就可以打到美国了，不是吗？

所以政治家的眼光、国家领导人的眼光和群众、老百姓是不一致的。老百姓是不了解的，老百姓是抱怨的，老百姓是愤怒的，老百姓是诅咒的，老百姓是要逃亡的。过去在很穷困的一段时间，发生了五月逃亡潮，很多人从广州游泳到香港。有一个悲惨的故事，一对青年男女一起游泳朝香港游，游了一半，男朋友淹死了，这个女孩子抓住她男朋友的尸体继续往前游，她说我们要死也死在自由的地方。有这么一个故事被外面人大肆宣传。我们平心静气的想，做为一对在穷乡僻壤的小夫妻，为了他们的前途，能够过好一点的生活，能够穿一双袜子，他们跑了，是可以原谅的，是人之常情的，我们不能说你不爱国，用三个字抹煞他一切。可是我们现在知道，当我们有一天觉得我们不往外面跑，自由不在外面，自由在我们眼前，经过我们的努力自由会实现的时候，为什么我们要跑？大家想一想。

我跟大家讲，今天我到清华大学，我看到了一个真的清华大学，你们知道吗？台湾也有一个清华大学，人间的变化太微妙了，那个学校校长是真的，原来清华大学最后一任校长梅贻琦先生。台湾这个假的清华大学，校长是真的，钱也是真的，什么钱？他还用着庚子赔款美国人还我们的钱。今天我们清华大学头抬起来了，不要老美的钱了，换句话说，不要过去我们中国人丢人现眼赔的钱了，可是台湾还在拿这个钱，虽然数目是越来越少。

大家觉得很有趣，我70岁了，能够凭我这对老眼看到这么有趣的现象，从假的清华看到真的清华，假的清华里面也有真的部分，真的清华里面有没有假的部分？

我告诉各位，现在的年轻人你们有一个问题，我必须指出来，要扫你们一点兴。当时清华大学创办的时候，跟美国有一个半秘密的协定，就是说这个学校80%的学生我们要让它学科学，学农、学工，另外20%学法政，没有什么念中文，不要搞这个，我们就是这些东西，就是培养中国富国强兵的人才。所以清华大学本身的基础就是非常务实的一个学校。

今天，你们能够进清华大学，你们会长大，长大老问题就出现了，那就是禅宗的老问题，你要不要做“自了汉”？就是别人都不管，只管我自己。自了汉什么标准？有点钱，得了博士，或者是在外国、在美国住下去，管我自己的生活，这叫自了汉。我告诉各位，这个观念本身是错的，根就在这里、在中国；对中国你可以抱怨，你可以不满，你可以诅咒，可是告诉你，根就在这里。

你会说我的思想有一点老古板，我承认我思想有一点老古板。你们可以看到我对你们清华大学早期的校友名字叫胡适的态度，你们就知道我是个老派的人。在我年轻的时候胡适送了1000块钱给我，相当于250块的人民币。今天我在北京大学捐了150万台币，相当于35万人民币，就相当于1000块钱的1500倍，来还这个情。告诉大家，人间有情有义，可是人间也会疏财仗义，什么叫做疏财仗义？我的解释是钱拿出来才能做好事，嘴巴说我同情你，那个没用。

所以大家看到，在慰安妇的故事里面，当我李敖拿出100件艺术品，包括胡适送给我的字都义卖了，卖出了100万美金给了台湾的慰安妇。为什么呢？因为日本人想进联合国。联合国说，你二次世界大战时候做的坏事都搞清楚没有？日本人说搞清楚了。我们说，没搞清。为什么？你们在二次世界大战，在中国、在朝鲜、在高丽、在台湾、在菲律宾，街上走的女孩子17、18岁抓着就跑，放在军营里面，给你们做性奴隶，不但集体乱奸，告诉大家，怀孕了怎么办？怀孕了把她绑在门板上动妇科手术，没有麻醉药，日本人是这样子对待我们的。后来日本人为了应付联合国，想进联合国，就说我们和解这些事情，在全世界对慰安妇每个人送50万新台币，相当于10几万人民币。台湾当时还剩下54个老太太，很可怜，有的眼睛看不到，有的路走不动，一身都是性病，没有人理她们。慰安妇的援助团体跟她们说，这个钱不能要，日本人要我们签字，说原谅日本人。原谅就是说是自己自愿的，拿这50万。这50万现金对她们太重要了，可是她们说不可以拿这个钱，为了国家的尊严和为了个人的荣誉，不可以拿这个钱。她不拿可是心里觉得很难过，因为她们实在需要这个钱。我李敖实在看不过去，我站出来，我拿出100件收藏品举行义卖，我们卖了100万美金，3300万台币，每个人都发50万，条件就是你不能要日本鬼子的50万，你要我的50万。还定了一个暗扣，就是说如果你再拿了日本鬼子的50万，这个50万要还我。后来日本鬼子果然这样子，说你们收了李敖的50万没关系，我这50万还给你。我说不行，你要我的，就不能要他的，所以日本人的拒绝。所以日本人就行不通，至少在台湾保留了我们中国人的尊严。（掌声）

我跟大家讲，大家注意，我这个招不谈高调的，就是你道德劝说慰安妇不要拿这个钱，不尽人情；老太太们实在需要这个钱，这50万现金实在是吸引她，她内心发生了天人交战，什么办法？就是我的方法，要提出具体的方法，把问题解决，这才是务实。你们只看到我张牙舞爪，骂张三、骂李四，你们没有看到我务实这一面。我认为务实是非常重要的。今天的意思就是大家要务实，面对今天的中国问题和中国的前途，就是说中国才是我们真正努力的方向，真正努力的目标，真正献身的目标。

别相信洋鬼子的那些高调，当中美建交的时候，美国卡特总统跟邓小平说，你们中国没有出入境的自由，就没有宪法里面迁徙的自由，不让人出境。邓小平讲了一句话，你要多少人我给你，1000万要不要？卡特100万也不敢要，10万也不敢要，立刻乱以它语，用别的话把它岔开了。为什么？你伪君子。美国参议员每个人都会说，你中国人一胎化不人道，又来老问题了，我有一个小夫妻，我生男生女，至少生一个男的一个女的，或者像我们刘长乐先生一样，生一对双胞胎，对不对？可是只许生一个，国家的要求跟我人民的意愿抵触了，我当然不服气、不甘心，可是我们从国家领导人观点来看，这样生下去得了吗？把我们进步，把我们生存都给吃垮了。所以一胎化本身是很无奈的。美国参议员说中国不人道搞一胎化，可是人加倍多起来的时候，你们美国人会分钱给我们吗？你们基督的信徒、上帝的子民，你们会分钱给我们吗？新西兰一个人有十四只羊，澳洲人一个人有十只羊，中国人十个人分不到一只羊。你们会分羊给我们吗？不分羊给我们，说我们保持和平。谁要跟你和平，老子要打你！这就是我李敖的人生观！我觉得没有正义就没有和平。

可是我们不要以为，我们生了人口以后，他们会救我们，他们唱高调，都是胡扯的。我们不要相信他们！只好相信自己。

所以我今天等于跟大家说了，大家清楚看到，一个自由主义者，他很聪明的放弃了自由主义。他不要自由主义，他要落实宪法。当宪法有的时候，自由主义没有意义！同样的我们也可以看到，共产主义也是如此。为什么我们不太讲共产主义，而要讲初期的社会主义呢？因为共产主义的确离我们遥远了。为什么要说中国式的社会主义呢？因为社会主义不够了。我跟大家说，我忍不住又念一段毛主席的话（老板安全的很，哈哈）：我们必须克服困难，我们必须学会自己不懂的东西，我们必须向一切内行人学经济工作，不懂的东西不要装懂。毛泽东公开说，他不懂经济，他跟埃德加·斯诺讲，他会革命，他不懂经济。邓小平也公开批评毛泽东，说他是一个伟大的共产党，可是他不知道生产力。今天生产力、懂经济对我们国家是最重要的一点，今天我很高兴，看到我们的国家在这么的务实，从清华里面出现人才来领导这个国家，走向务实之路。谢谢各位！

主持人曾子墨：谢谢李敖先生精彩的演讲，好像我的声音都已经被淹没在大家热情洋溢的掌声中了，接下来把提问的机会留给现场的同学，也请我们拿麦克风的各位工作人员能够尽快的准备好。首先请那边的那位同学。

问：李敖先生您好，我是来自公共管理学院的学生，我首先想表达一个清华普通同学的一个想法，我觉得我们是以清华最热烈的双臂来拥抱您，欢迎您回到我们祖国的组织，欢迎您回来。

李敖：你这叫什么问题啊？我根本就没有离开。

问：我相信通过刚刚短短几十分钟的讲演，我们非常深刻领略了您的语言风格和独特的人格魅力，但是可能我们更加尊重您、更加喜爱您的是您对我们祖国的认同，您对祖国的爱国之情，我们真的感觉到您的拳拳之心。在这里我很关心的一个问题是，我们清华人不是自了派，我们很关心统一大业，那么我想知道，对您这样一个爱国统一人士来讲，您今天又是一个文化之旅，那么我们怎么样通过促进两岸的文化交流来推进祖国的统一大业？我相信您一定会有非常精彩的答案给我们。

李敖：你是一个好问题，可是我提供你一个笨答案，什么是笨答案？以你们清华大学这么聪明的学生，你们不晓得这个问题的答案吗？你们自己知道，故意来问我，叫我说话闯祸。

主持人曾子墨：看来李敖先生是不愿说话闯祸，不知道刚才那位同学是不是同意就这样放过李敖先生了。好，我们请下一位同学提问，那边吧！

问：李敖先生您好，我是清华大学汽车工程系的学生，首先我想表达对您刚刚所谈的关于自由与个人努力的理论，非常钦佩。同时我也对您对台湾慰安妇的义举表示非常地钦佩，我的问题是，您一贯说是追求事实，戳穿谎言，我们都知道，台湾的三一九枪击案疑点重重，您提供的美国中央情报局的秘密证据也没有了下文，不知道这个案子的真相何在，您在这方面还会采取什么举动？谢谢！

李敖：我提供的证据有下文，陈水扁的证据在档案里，我的证据在人心里，为什么在人心里？大家想想看，陈水扁当时所说的三一九枪击案破案，是说一个人开了两枪从他那个胖肚皮上打过去，叫一人、一枪、两弹，整个的报告、整个的谎言都这样发展的。可是我所得到的美国中央情报局的报告是说，两个人、两把枪、两颗子弹，换句话说，多了一个凶手。并且说，那个凶手放了枪之后，是国家的治安人员保护他脱离现场，表示说是陈水扁自己用他所谓“总统”的权力做的假。可是陈水扁他们匆匆结案，就是说没有这个事，就是一个答案，一人一枪两弹，就这样结案了。可是，我讲过，他结的案只在档案里，我们在人心里面，大家知道这个问题没有解决，大概是两人两枪两弹。

主持人曾子墨：通过李敖先生刚才的回答，相信李敖先生的证据也能印在那位男同学的心里面了。我们请同学继续提问，这边吧

提问：李敖先生您好，我是来自清华大学材料系的同学，非常喜欢看您的《李敖有话说》节目，在这个节目里面，我经常看到您穿一件红色的外衣，那么今天您为什么没有穿，这件外衣对您来说是有什么特殊的含义吗？

李敖：舍不得穿，怕穿坏了，没有了。

主持人曾子墨：好，我们继续，还是那边吧！

提问：李敖先生您好，我是公共管理学院的硕士研究生，从你今天早晨的演讲，能够感受到你深深的爱国情结。不过今天早上，我还是想对你前天在北大的演讲做一点评论。我知道北大对李敖先生这次演讲十分重视，也非常热情友好，但是李敖先生你用了“孬”字来描述北大的现状，“孬”在北京话中是一个非常严重的贬义词，我觉得对主人不够礼貌，也不够尊重，我不知道李敖先生有没有想过，是否愿意在清华讲台上对北大有所歉意？谢谢！

李敖：我想不到在清华还有北大卧底的。我在北京念中学的时候听到一句谚语，叫做北大老，师大穷，只有清华可通融。因为北大老，所以我们要使劲扎它一下，因为扎它，所以用字用词就难免重了一点。我想跟大家说，这57年来，我回来了，大家说，乡音未改，我告诉你，我没改，改的是你们，为什么？我在北京的时候是个小型的北京，就是明武宗戏李凤姐所说的，我住在哪儿呢？我住在北京城里面大圈圈里面的小圈圈，小圈圈里面的皇圈圈，住在皇城里面。现在这个圈越来越大了，三环四环五环，三和县都来了。我们过去在北京讲的话就很纯的北京话，现在你们的话跟我们混在一起了，这个语言混同改变是进步是退步？我告诉你是进步。台湾人到了北京，你们一听他是台湾人讲的国语，为什么？用的词和你们不一样，为什么不一样？我举个例子，我们喊疼，你打我一拳就喊疼死我了，山东人会说“份儿”（音），就表示疼，懂我意思吗？语言改变了。好比说，我李敖如果披个外衣，夜里从小巷子出来，看到女生过来打开外衣，北京的女孩子说：呀！台湾女孩子说：哇，或者说哇噻，或者说，那么小！反应都不一样。所以今天我用了这个字来挖苦北京大学，我愿意委托你向北京大学道歉。

主持人曾子墨：谢谢！我们继续提问，这边吧。

提问：李敖先生，你好。首先您不愿意作为一个客人，我想再次欢迎您这个自家人回到北京来到我们清华。首先我想给您说两件事情，可能您会比较高兴一点，第一件事情刚刚您说美国在当时和清华校方有一个秘密的协定，有80%和20%之说。我想和您说的是在那几十年清华没有听美国鬼子的，包括您肯定知道的王国维、陈寅恪、赵元任、梁启超国学四大导师，以及稍后的钱钟书、冯友兰这样的大师，我想您知道这个应该会比较高兴。第二点您可能比较高兴，您说到钱穆先生，虽然钱穆先生没有给清华像北大一样的未名湖，我和您说清华的学生也非常尊敬钱穆先生，不但知道他，而且非常尊敬他，至少我和我的同学在我们的音乐素养课上就曾经间接得到来自钱穆先生的教诲，教我们对古典音乐应该怀有温情与崇敬。我的问题是，您一直把自己定义为一个大陆型的学者，而且您非常著名的也是一颗拳拳的爱国之心，现在我们非常担忧的是，在提出台湾岛内当局推行的是去中国化的教育，而这对于年轻人的影响是非常大的，而年轻人是台湾的未来，他们将是台湾以后主要的公民和政治的决策者，您觉得，怎么样能够在文化上反对这个文化台独，因为文化上的分离才会是永远的分离！谢谢您！

李敖：谢谢你！刘老板不要紧张。没事，我拍我胸脯，没事儿！你的问题提的很好，你们老逼我谈台湾，台湾对我太小了。我跟你讲，你忧虑了。大家老说，台湾在去中国化。大家不要担心这一点，台湾被日本人搞了50年的日本化教育，当光复的时候，摧枯拉朽，都不见了。台湾被国民党又搞了50年的党化教育，今天摧枯拉朽，都不见了。这种硬塞进去的文化，不会生根的，只是浪费了小孩子一些时间，这倒是真的。可是事实上，我们不必忧虑这一点，聪明的小孩子知道他自己的方向，我忍不住指刘长乐先生的干女儿，就是我女儿的一个例子。我女儿四岁的时候，她的逻辑思维非常好，她有一天跟我说，妈妈骂我，我不喜欢妈妈，爸爸我喜欢你，你抱我。大家知道逻辑程序吗？妈妈骂我是叙述情况，“我不喜欢妈妈”，是划清界线。第三个是“爸爸我喜欢你”，是展开统战。“爸爸抱我”是提出要求，这都是共产党干的事情。逻辑非常好，她现在被污染了，不断的被台湾这些教育污染。台湾教科书里面不谈万里长城多长，谈一条臭水沟多长，还要死背，闹到夜里11、12点，是很惨的。可是我告诉大家，没用，全部忘光了。你们也不要笑，说那种教育是完全失败，事实上对我李敖说起来，很多教育也是失败的，你叫我站在这儿讲我中学所学的课程，你叫我全部讲出来，讲不到一小时就讲光了，全部忘光了。所以基本上靠教科书是不好的。在这里我要赞美我的儿子，我的儿子叫李戡，国民党动乱戡乱时期它停止了，我就开始戡乱，我的儿子叫做李戡，第一流聪明的小鬼，他的逻辑性也好得不得了，他跟着我的真传看课外书，学校的书能够混就混过去算了，唯一的缺点是考不上清华大学而已。

主持人曾子墨：您这番话讲的，可能刘长乐老板没担心，清华的老师担心清华的学生以后都不在课堂上专心念书，都去看课外书了。好，请同学继续提问，中间吧！

问：李敖先生您好，我们中国人好像讲究传统为人处世之道，中庸、内敛、含蓄的风格，而您是非常张扬外露，确实是一个狂人，您是怎么看待这两种风格的？谢谢！

李敖：我是跟孔子学的，孔子不是拿拐杖扣其胫，打学生吗？对不对？鸣鼓而攻之，不是发威吗？所以我们别搞错，这就是中国人的传统，动肝火，讽刺人，当面说好话，背后下毒手，也是中国人。

主持人曾子墨：好！下一位。这边。

问：李敖先生您好，我是来自机械系的同学，我和我身边的同学都挺喜欢您主持节目的风格，都知道您嘻笑怒骂的风格给您带来很大的名气，但是有时候您以偏概全或者犀利不留情面的风格，也使您失去很多支持者。作为一名喜欢您的年轻人，我想问一下李敖大师有没有反思过自己，还有一些什么缺点，或者说有哪一些不足？

李敖：你又拿孔子来比我，孔子说，“丘有幸”，我很有福气，因为我有错的时候，全世界都知道，人必知之。我现在有任何错，大家都看到了，这不是孔子吗？谢谢你。我告诉你，我自己有所反省，可是我跟大家说，有时候忍不住，按不住自己有那种冲动，要张狂、要显摆，的确有，可是在我内心深处，我告诉你，冷静得不得了，非常地务实，尤其是数钱的时候。

主持人曾子墨：我们请那边那位同学！

问：李敖先生您好，我是来自汽车工程系的硕士研究生，刚才您提到汉唐盛世，非常荣幸我来自陕西省，汉唐首都都是长安，在我们西安。我想请问您在您的《李敖有话说》节目中好像有一句词，说您愿意做一个唐朝人，我想问您对所谓汉唐盛世有自己的见解和观点吗？谢谢您！

李敖：你可能有所误会，我没有说我宁愿做一个唐朝人，我只说除非我碰到武则天，我不愿意做唐朝人。

主持人曾子墨：中间吧！

问：李敖先生您好，欢迎您到大陆来，我是软件学院的研究生，非常荣幸能够得到这样一次向您提问的机会。李大师虽然此行把它称为李敖神州文化之旅，但是毋庸讳言您在海峡两岸您已经成为有一定影响力的政治人物，希望您能谈一谈您此行的政治目的，谢谢！

李敖：你把我谈得太小了，我觉得谈政治问题太小了，政治真的是一时的，可是文化是永久的。（掌声）我在台湾做大学生的时候，碰到有一次就是当年南开大学的教授，也是近代史的一个学者叫作蒋廷黻，他讲了一句话，也是提到一个问题，他问：汉武帝伟大，还是司马迁伟大？结论是司马迁伟大。为什么？汉武帝虽然折腾了一辈子，不可一世。可是他死了以后什么都没有了，可是司马迁和他的《史记》，和他悲惨的人生故事一直流传到今天。

主持人曾子墨：这边！

问：李敖大师您好！我是新闻传播学院的研究生，我们在2001年的时候曾经在中央台参加过一个CCTV4和您连线的节目，当年您说您从来不用电脑，是不是现在还不用电脑？

李敖：现在我儿子替我用电脑。

问：但是我的问题是这样的，在今天电脑时代，在网络上得到信息是非常丰富的，它可以给人提供很多非常重要的数据库和资料，您觉得电脑时代会不会对您的文化思考方式产生什么样的影响？孔子不用电脑，是因为那时候没有电脑，您就不用拿孔子比了！谢谢！

李敖：谢谢！其实我觉得用电脑的人蛮可怜的，因为他接受了大量的资讯，排山倒海涌来，输出出来。你要花很好的头脑，才能从这些大量的资讯里面能够披沙拣金，把它抽出来。如果你没有很好的头脑，这些东西是害人的，所以我认为爱因斯坦的那句话——想象力比知识还重要。现在已经不发生知识的问题，我觉得现在人类平等最重要的特色，就是在知识取得方面非常的平等，我们可以花很少的钱，从电脑里面取得知识。过去好难，美国总统威尔逊要走那么多路去借一本《圣经》，林肯小时候什么书都没有，只有一本《圣经》，他们取得资讯是非常难的。可是现在我们电脑一打开，那么多资料出现，我怀疑你们的小头脑负荷得了，所以我才说快速的辨别能力，知道什么是好的知识，什么是臭狗屎，这个分别是最重要的。

主持人曾子墨：好！我们非常感谢今天清华同学的精彩提问，当然我们更要感谢李敖先生今天光临了世纪大讲堂的特别节目，在这里和清华的师生做了很真挚、很热情的交流。在这样一个非常难得的聚会上，一个特殊的场合，我想清华大学的学生，可能也有很多纪念品、很多礼品要赠送给李敖先生。那接下来我就想请清华大学人文社会科学学院院长李强先生再一次的走上主席台。

李强：现在由我们清华大学的学生向李敖先生赠送他们特殊的礼品。

学生代表：大师您好！各位同学，今天我们要送给李敖先生两件礼物，第一件礼物是印有我们清华大学校训的T恤衫——自强不息，厚德载物。我们愿意以清华精神和李敖先生共勉。还有一件礼物，是我们清华学生自己设计，自己制作的模型桥。这座模型桥在我们清华大学的结构设计大奖赛中获得了最佳奖。我们把这座桥送给李敖先生。希望两岸文化交流能够向这座桥一样，沟通海峡两岸，促进祖国统一。告诉大家，这座桥也是在外边买不到的。

李敖：谢谢！真的感谢！无价之宝！院长让我致谢词可以吗？谢谢院长！谢谢两位小朋友！首先我向清华抗议，你们小店儿！怎么送我衣服只送一件？洗的时候要光着腚！我要还礼！本嘉来（wjm_tcy注：游本嘉）！我向院长报告，这个红皮的书，这是第一本，这是第40本，换句话说，这个书摆起来有这么多，叫做《李敖大全集》。这个书是我的一部分著作，事实上我的书，到目前为止，可以印到80本。著作等身啊！我送这一套全集给大家，可是太沉了，我搬不过来，先送第一本跟最后一本，其它陆续会过来。抱歉，院长！我也写了字，请大家看——送给真的清华大学！

李强：那么刚才清华大学的领导陈希主任，也向李敖先生赠送了我们清华大学的善本书目录，刚刚已经送给李敖先生了，所以现在是学生向李敖先生赠送。

李敖：谢谢你！陈希主任领教了北大的场面，今天他不敢来了。

主持人曾子墨：谢谢院长，也谢谢李敖先生，看来李敖先生真的是非常在意刚才我们清华同学送给他的这件印有清华校训的T恤衫。刚才我要替他拿一下，他都舍不得交给我。我想带着这样的礼物，这样一座桥、这样一个T恤衫，离开清华大学清华园的时候，李敖先生的心情一定是……还要继续表达吗？

李敖：我不是舍不得交给你，我是舍不得你。哈哈！

主持人曾子墨：可能其实李敖先生今天还要表达的一句话是，离开的时候，大概也舍不得我们在座的很多清华老师和同学。但无论如何，舍不得的心情是怎样的复杂，时间毕竟是短暂的，进行到这里，今天的演讲就正式的结束了。我们再一次感谢李敖先生来到清华大学，来到世纪大讲堂的特别节目。也感谢所有的老师和同学今天光临我们的演讲现场，谢谢大家！

20050926李敖复旦演讲

复旦大学人文学院院长姜义华：尊敬的李敖先生，各位老师，各位同学，各位来宾，早上好！最近几天正值复旦大学百年校庆庆典的高潮，数以万计的海内外校友和贵宾云集复旦校园，欢庆复旦这一重大的节日，在喜事连连的之中，我们迎来了一位尊贵的客人，这就是以特立独行蜚声海内外的李敖先生。请允许我代表复旦大学全体师生员工，对李敖先生来复旦大学访问，给我们校庆增添了异彩表示热烈的欢迎。我先介绍一下演讲台上几位先生：第一位就是大家仰慕已久的李敖先生，第二位是我们复旦大学校务委员会主任秦绍德博士，第三位是凤凰卫视懂事会主席总裁刘长乐先生。

我叫姜义华，是我们学校历史系的一名教师，现在担任人文学院校长。现在先请李敖先生、秦绍德教授、刘长乐先生分别就坐。我是研究二十世纪中国思想史的，我很早就注意到李敖先生。在1961年他还是台湾大学历史系一年级学生的时候，就因为撰写了《播种者胡适》以及《胡适的经历和著作》两篇文章，充分肯定了胡适作为新文化播种者的历史功绩，为正处于当时国民党一批御用文人围攻中的胡适打抱不平，而崭露头角。

我在讲中国现代思想史的时候，是将李敖先生看做继胡适、殷海光、雷震所代表的自由主义传统的一个继承者，而且是一个身体力行者。李敖先生曾经被胡适评为“比胡适之还了解胡适之”。作为一个坚持思想和学术自由信念的顽强斗士，李敖先生身陷囹圄多年，但是这些逆境更锤炼了李敖先生犀利的批判性品格。他所撰写的《传统下的独白》《独白下的传统》《孙中山研究》《蒋介石研究》《蒋经国研究》《国民党研究》《张学良研究》《雷震研究》《末代皇帝研究》《孙立人研究》《二二八研究》（wjm_tcy注：《张学良研究》《雷震研究》《末代皇帝研究》《孙立人研究》是李敖编著，不全是李敖写的，大多是别人的文章）等等，都致力于用事实，用大量第一手他所掌握的珍贵资料，打破其他人制造的种种神话，恢复历史本来的面貌，这些著作既是史论，更是政论，这些著作使李敖先生成为现代中国自由主义最有影响的一位代表人物。当然这仅仅是我个人作为思想史研究者的一点看法，也不一定很准确的盖棺李敖先生他的成就。

李敖先生著作等身，还有极为独立鲜明的个性，一贯敢于思前人所未思，想前人所未想。现在他的许多著作已经在大陆正式出版，能够通过这些著作，通过凤凰卫视的专题节目正在进一步速写李敖先生。李敖先生今年已经整整七十，是属于古稀之年，但是我昨天晚上去看他，看到跟13年前我跟他在台北中央研究院学术活动中心我们见面时候，我看他几乎没有什么改变。虽然年逾古稀，但身体状况我看还像中年，而他的精神和他的思想仍然保持着年轻人的犀利和活力。今天，李敖先生演讲的题目是——中国人文的机会，这是他神州文化之旅继北京大学和清华大学所做的第三场演讲。中国正处在从古代文明向现代文明转折的伟大历史进程之中，在现代化的进程中怎么样充分重视人文的发展，是我们大家一直关心的重大问题。上个世纪80年代的中国文化论，90年代人文精神的大讨论，都发端于我们的复旦大学，这两场熊熊烈火都是由复旦大学点燃起来的。

今天参加李敖先生演讲会的，包括我们学校的人文科学院其他学科的许多教授、青年学生、博士生、硕士生和本科生，我相信李敖先生的演讲必定会受到复旦人的热烈欢迎，现在就让我们以热烈的掌声欢迎李敖先生演讲。

李敖：姜主任，你本来答应我你要讲几句话，要不要上来讲几句话。谢谢你，姜老师。

姜义华：秦老师。

李敖：秦老师！我被他感染了！刘老板、刘长乐先生感谢你，没有你，我今天不会站在这儿。姜院长是我的老朋友，所以我可以开一句玩笑，他为了把我今天讲话故意的学术化，所以变成了这种样子，跟他坐在一起。其实我跟大家说，他讲得太长了，并且他的普通话讲得不够好。学问一级棒，语言不好。（笑）

我跟大家说，我最怕这种讲堂，原因讲过，作为一个演讲的人，他要很礼貌的照顾每一位，可是当讲堂是这个样子的时候，从左到右，从右到左，我就觉得我自己是一台电风扇。（笑）

今天我在这里可以很倚老卖老地说，我看过的上海你们都没有看过。远在56年以前，当我离开上海的时候，我看到一幅景象，就是在这个外滩，在银行面前，上海的警察骑着大马手里拿着皮鞭打群众。群众怎么来的？清早5点钟戒严的时间一解开，四面八方涌向上海的银行，干什么呢？去挤兑黄金，买黄金。这些黄金是当时国民党政府搜刮了人民的财产，用金圆券搜刮人民财产，就是说你家里有黄金，除了你手指上的金戒指以外，全部要向政府来兑换金元券。如果不兑换，被抓到以后，黄金没收，人法办。这些黄金被国民党政府搜刮走了以后，忽然一夜之间它要卖出来了，就是你买到一两以后，到外面卖可以卖二两的价钱，所以上海人疯了，就拼命挤兑黄金。当时上海有一组警察叫做“空中堡垒”，就是骑着大马拿着皮鞭打，打都打不散。我亲眼看到一个灭亡的政府，一个亡掉的中华民国在最后兵败山倒的时候是什么样子。我跟他们一起逃到台湾，当时我没有选择权，因为我只有13岁。我跟大家说，当我现在又回到了上海，56年以后我回到上海，大家知道我的感觉吗？就是我看过那么凄惨的画面，你们都没有看到，你们也不会感觉有什么不同。可是对我而言，我才知道国家的富强是多么的重要，尤其在上海我看到了，请鼓掌。（掌声）

我这一次回到祖国的讲演是分三场，刚才姜院长给我定的题目都是假的（笑）。我真的题目是三个定位：第一个定位，我在北京大学要讲金刚怒目；我在清华大学要讲菩萨低眉；我在复旦讲什么？要讲尼姑思凡（笑）。为什么要讲尼姑思凡？讲到我们理想跟现实这一面。在元曲里面我们可以看到，那些挖苦尼姑的那些话，小尼姑年方二八，正青春，被师傅削去了头发。她看到一些男青年以后，她把眼儿看着咱，咱把眼儿看着他。就是眉来眼去，为什么呢？思凡。为什么要思凡？就是比较务实这一面。（笑）

一个匈牙利的作家，当年是共产党，后来脱离了共产党，叫阿瑟·库斯勒。他写了一本书叫做《中午的黑暗》。这本书里面讲到老共产党被整肃的时候，要枪毙他的时候，他最后跟整他的年轻的共产党说：儿子，你们休想硬把天堂造出来。可是大家想想看，我们真的努力去硬造天堂。照着邓小平的说法，他在45岁以前花了20年去打仗，可是在49年以后，我们必须承认，中国共产党很努力的去造出一个天堂。可是邓小平说其中有20年的时间浪费了，为什么浪费了？大跃进、文革都浪费了这些时间，什么原因？我们想到汉朝的一个故事，汉朝有一个皇帝，你们都叫他汉高祖是错的，应该叫汉高帝。院长对不对？汉朝的皇帝是高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝、孺子婴、新（王莽），然后光武帝、明帝、章帝、和帝、殇帝、安帝、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝、献帝，献帝就三国了，大家知道我的记忆力是多少的好吗？（笑）

汉高帝刘邦痛恨复旦大学的学生，痛恨知识分子。知识分子来的时候戴着帽子，一把就抓下来，干什么？放在自己下面小便，叫尿儒冠，把你知识分子戴的帽子撒尿。为什么？看不起你们这些人。打到天下以后，有一个人叫陆贾，就跟他讲说怎么样治国。刘邦说，乃公马上得天下，你老子是骑着马得到天下的，打到天下的。谁要听知识分子讲课啊？陆贾讲了一句话，说你马上得天下，你不能马上治天下。马上治天下需要专业人才，这个专业人才我在北京的时候是说出自清华，当我到上海的时候，就说出自复旦。（掌声）因为没有专业人才，用爱国的热心拼命想把天堂造出来，所以我们付了代价。可是我们又回头想，我们有没有机会建造一个天堂？当方法对的时候，当时来运转的时候，我们觉得真正有一个机会可以造出天堂。

大家想想看，有一句外国话叫做中国人的机会。这句话是讽刺的，是看不起的，是美国过去在西部淘金时代讲的一句话。中国人的机会就是很渺茫的机会，只要你变成中国人，就没有机会。可是现在我觉得，我们中国人有机会，不但中国人有机会，中国的文化、中国的文字都有机会。我举个例子给大家看，过去我们的刻板印象里中文是很难学的，中文是很难认的，不是吗？中文阻碍了我们的发展，我们伟大的共产党曾经努力要消灭这个中文，叫做汉字拉丁化。成功了没有？失败了！共产党这么多年来的努力只造成了简体字成功了，可是大家知道不知道，简体字面对现代电脑的时候，它有问题了。问题在哪里？当中文你不去写它的时候，只是认它的时候，中文很容易学。我告诉各位，中文是全世界最简单的文法，大家想不到中文是这么好学的一部分。从文法而言，是非常简单的文法，春风又绿江南岸，这个绿可以是形容词当动词来用。红了樱桃，绿了芭蕉，形容词当动词来用。莫等闲，白了少年头，白字是形容词当动词来用。我们中文有这么优秀的转变能力，大家知道吗？这种东西大家过去说方块字落伍了，中文不宜于发展，要消灭它。可是大家想想看，我们今天要不要消灭它？发现忽然中文咸鱼翻身，怎么翻身的？就是因为有了现在的科技，当打字的时候，发现一个字一个音是最好的一个输入，最好的一个输出。

当我们知道中文里面有很多同音字的时候，我们知道有困难，可是我们把它解决。我李敖穿的衣服的衣字有156个字的同音字，中国字发音只有414个音，再乘四，好比我李敖的李字有四个声调，1656个音。有的还是有音，没有字。怎么解决这个问题？有赖于复旦大学来面对，我们中文把它发扬光大，为什么消灭不了？它有那么厚的文化基础，它有十万字的古书在我们的背后，它不是埃及文字，也不是巴比伦文字，中文是个活的语言。（掌声）

我们现在讲英文，英文在14世纪的时候它是一个地方语言，它是德国式的一个土语。所以英国那个时候，国会开会讲法文，教堂祈祷讲法文，大学讲课讲法文，高等人士吵架讲法文。可是，当英国人出了威克里夫、出了莎士比亚、出了约翰生，出了这些人以后，使英文变得越来越强势。到今天，英文变得这么强势，直接威胁到全世界各国语言，包括法文和我们中文。可是当现在电脑科技出现的时候，英文威胁不到我们，我们发现有这么好的基础来发展我们的中文，并且发展我们中文的思路。所谓中文的思路就是过去因为中文的字不足，常常用四个字的成语来表达思想，大家都知道常用这个思想，可是当我们仔细想的时候，我们才知道，这个里面有很多很好的文字。如果这个房子着火了，大家夺门而出，请注意这个夺字，大家抢这个门，这个夺字非常有力量。我李敖讲演讲的好，你们感动了，眼泪夺眶而出，眼泪太多了，要抢着出来；看到问题，我可以迎刃而解，大家注意这个迎字；打败国民党，国民党望风而逃，大家注意这个望字。

中文有它极好的一些特色，我跟大家提醒，同样的中文意境的表达方法，我必须跟大家说，虽然你们的国文很好，的确赶不上我。为什么赶不上我？因为你们缺少一个窍门，什么窍门？就是我有一个本领，把任何抽象的东西具体化。除了搞数学以外，搞文学、搞语文，要把它具体化。比如说我站在这里，我们描写老中青三代，我告诉你，我们怎么描写，我会说，当我年轻的时候，我关心的是大小；当中年以后，我关心的是长短；当我老年的时候，我关心的是硬软。你们懂吗？哈哈！

人生阶段是这样分的，刚才我去1号，当我60岁的时候去了1号出来，大家知道我们男生的裤子前面有一个拉链，拉链前面有一个布盖盖住这个拉链，那块布英文叫做FLY，苍蝇、高飞球都叫FLY，可是那个布条也叫FLY。所以有人说Your fly is open！你的拉链没拉好！当我60岁的时候，常常小便出来后拉链没有拉起来，当我70岁的常常拉链不拉就小便了。（笑）大家知道吗？用具体的方法描写我60，描写我70，这是多少的重要。当我们说这是女孩子，这是老头子，这不是好的中文。当我们说这是红颜，这是白发，虽然变成烂套，这才是好的中文。（掌声）

用四个字的语言说，现在我在倚老卖老，大家想想看，倚老卖老这四个字多么有趣，倚是靠着老，可是也是大模大样的，好像坐在椅子上，像姜院长。这就是我所说的，中文有它好的语言，有它好的表现法，有它好的意境。并且当中文电脑化以后，我们才发现简体字不好认，繁体字好认。根据语言结构出来它好认，当我们不写它的时候，它就好认。所以我们想想看，我们要不要把中文的优点结合现代的科技把它开发下去，我们有很多意境是洋人所没有的。好比英文有一个字叫AJAR，就是门是半开的，中文没有这个字，我们可以用中文的意境。所以我们写书《西厢记》，说待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来。这就是我们中文的意境。好比说，宋朝的黄山谷他告诉别人，他忽然说香来了。他的朋友一听说香来了，每个人都这样子嗅，他说不对，香气这样闻就不是香气。香气是你坐在那儿，忽然一股清香到你的鼻子里面，香气是主动，你是被动，这样感觉出来的香气才是真的香气。

大家知道吗？这么细腻的感觉在我们中国文学里面可以看到。同样的黄山谷也说，当他做官被贬官，有一次到城门楼里，把他关在里面不许他动。外面下雨，他人出不去，他把脚从窗户伸出去，那个雨水淋到他的脚。他说我生平没有感觉那么快乐。大家想到这个意境吗？这是一种了不起的意境。所以我们在中国的语言、文字、思想里面，可以保留这么多的意境，用现在的科技我们把它发扬光大。（掌声）

我讲这些事情就是告诉大家，当有一个东西出现的时候，我们就有这个机会。美国有一个文学家马克·吐温，这孙子一辈子赚了很多钱，可是都糟蹋掉了。为什么？喜欢投资发财，可是每次投资都失败。最后来了一个人，说我有一个玩艺，你这边跟他讲话，隔壁就听到了，就是电话。可是马克·吐温说这是什么玩艺，我不要投资。所以他就失掉了这个机会，一辈子要投资，最后碰到一个最该投资的，他漏掉了，这就是机会的问题。我认为今天我们遭遇到一个好的机会，中国人应该面对一个机会。我常常说，过去从来没有碰到这么好的一次机会，今天我们碰到了，我们要珍惜这一次机会。

有人打我李敖主意，说你到了北京你要骂共产党才过瘾；有的人也打我李敖主意，你到了北京你要捧共产党才过瘾。我李敖是给你们玩的啊！（笑）我刚才在车里和刘长乐老板说，天行有常，立身有本。我们这种人该说的就要说，该说对的就要说对的，该说错的就要说错的。可是，大家知道，讲话要有技巧，硬梆梆的讲话是不好的。所以我给大家才亮了三手，第一次讲演——金刚怒目；第二次讲演——菩萨低眉；第三次——尼姑思凡。为什么要思凡？就是佛教的整个精神，就是女的下辈子要变男的，男的下辈子要变成佛，这是佛教的整个精神。女生下辈子要变成男的，这是尼姑的理想。可是现实上面她觉得灯红酒绿、花花世界，觉得很遗憾，这是现实问题。所以我的意思是说，我们现在不要再谈理想问题，可以谈一点现实问题。

美国有一个报纸，办报的人叫ABBOTT，他晚年的时候写回忆录，他爸爸是一个写儿童书的作家，临死的时候告诉他，他爸爸感觉到人间所有宗教教会的争执，90%都是名词之争。这个小ABBOTT老了以后，他回忆这段话，他说我回忆我爸爸告诉我，所有人间宗教的争执90%都是名词之争，他说我发现我爸爸数学不好，原来最后那10%也是名词之争。（掌声）我们现在看是务实了，大家看到没有，我是有名的自由主义者。为什么我到了祖国，我公开宣布我愿意放弃自由主义，为什么？因为自由主义它本身是虚无缥缈的。从17世纪、18世纪、19世纪、20世纪，自由主义所要的就是落实一部分，就是对我自己，我自己反求诸己，我能够心灵上获得解脱，关着门跟自己干的。一出门是什么？就是跟政府的关系，我要政府给我言论自由、思想自由、出版自由、集会结社自由、在复旦大学公开演讲的自由，这就是跟政府干的。可是大家想想看，当这些东西都在中华人民共和国宪法里面一条一条列举的时候，谁还要自由主义啊？我要宪法，我不要自由主义。（掌声）

同样的，各位，共产主义也是如此。共产主义是人类最好的理想，各尽所能，各取所需，这当然是最好的理想。我们中国《礼记·礼运》里面所讲的，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。前一句就是各取所需，后一句就是各尽所能。这个理想沛然莫之能御，人类最好的理想。可是我必须说，没有经过人类贪婪的过程，这个理想达不到。什么贪婪？就是我做工做得多做得少，薪水跟你一样，我就拖死狗了！人类贪婪的欲望就出现了，我就不努力做工了，我就敷衍了，上班以后剪指甲、看报纸、大便，全来了。（笑）怎么样可以鼓励人们？只好鼓励大家，就是邓小平所说的，让一部分人先发财，再让别人跟着发起财来。我们听起来觉得很怄气，可是事实上这就是人性。当我们知道人性之后，我们会用务实的态度来面对我们的问题。

所以我们说，名词之争可以少一点，自由主义了、共产主义了，这些话可以少说一点，高兴的时候说几句，或者说做研究的时说几句。可是我的意思，距离我们太遥远了！邓小平说，下一代人比他聪明，真的！你看看邓小平这一辈子，45岁以前打了22年仗，45岁以后有20年走错了路，然后他有机会来挽救这个局面。大家知道，我们今天没有遭遇这些麻烦，所以我们也感觉不出来这些困难。现在在风平浪静的时候，不再斗争的时候，我们才知道对我们是多么珍惜的一刻。（掌声）有人说不再斗争吗？他们也在勾心斗角。大家知道勾心斗角出自杜牧的《阿房宫赋》，说那些建筑物各抱地势，钩心斗角，本来是这么个典故。现在我们说勾心斗角，难免会有；争权夺利，难免会有。为什么我说，我这次回来要看看秦城监狱呢？大家知道我的意思吗？至少我在秦城监狱里面看不到政治犯了，我觉得这是中国最大的进步。（掌声）

所以我跟大家说，听我讲的话，我已经70开外了，我已经垂垂老去，我讲话我赞成什么，我反对什么，我敢说绝对是独来独往，我不受人左右。可是我再讲一遍，我会讲的该凶的时候凶，该温和的时候温和，该开玩笑的时候我会开玩笑，可是当你笑过以后，请你想到，你的眼睛里面可能有泪。（掌声）

大家看看两天前的《文汇报》，大家注意到什么事情呢？就是香港有60位的港仔委员，有一位没出席，就是59位。他们其中有三分之一，他们是跟我们或者说跟北京政府作对的，口口声声民主。北京政府可能说不出口，我李敖说得出口，你们争民主对不对？对。可是，在英国人统治你们的时候，你们为什么不争取？为什么97以后，英国人把香港还给了我们，你们才争取？争取民主是好的，可是争取的太晚了。这批人，我把话说破，大家知道，有三分之一可以到外国随便走，可是广州门口把他挡住了，你不要到内地来，大家相住了。所以香港有三分之一主张民主的议员来不了祖国。看到没有，两天以前，他们可以来了，并且欢迎他们来了，中央政治局的大员亲自欢迎他们来了。大家注意到什么？注意到当我们有机会，当我们有信心，不要以为共产党不会开放，我们认为它会开放，我们逼它、哄它、骗它、劝它、推它，它会开放。（掌声）

我告诉你们，在座喝茶的秦主任赞成我的话。我讲了这些，想到中国禅宗的语言，就是逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，是什么意思，你怎么杀人呢？不是杀人，他是消灭你的思想，我的思想影响你，消灭你的思想。所以过去林肯总统说，他是我的敌人，我要消灭他。过了几天他跟他的敌人拉着手在走路，人家就问林肯总统，他不是你的敌人吗，你不是要消灭他吗？林肯总统说：我不是已经消灭了吗？敌人不见了，变成我的朋友了吗？（掌声）

我跟大家说，中国孟子那句话，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。少说了一句，时髦不能动，这才真的是大丈夫。什么叫时髦？对着那些希望你说他好话的共产党，赞美共产党是时髦；对着那些居心叵测的国际奸人、台独分子、美国帝国主义者、小日本帝国主义者，对这些人，你骂共产党这是时髦，这还能活吗？我不这样，该说就说，该骂就骂。可是再讲一遍，我是很讲究技巧的，没有技巧是不好的。（掌声）

清朝的龚定庵是有名的诗人，很有才气，他可能因为跟别人通奸被本夫毒死了。他有两句诗叫做：科以人重科亦重，人以科传人可知。我给大家讲讲看，科是科举，好比我说做了秀才，我做了翰林，我做了状元，我有头衔，科以人重科亦重，就是我是复旦大学毕业，可是我是毛泽东复旦大学毕业，毛泽东反过来影响了这个头衔，影响了复旦大学的头衔，也跟着重了。科以人重科亦重，这个头衔、这个名气，因为人重要跟着重了。可是人以科传人可知，这个人什么都没有，说我是复旦毕业，靠着这个头衔来鬼混的，这种人什么样人我们就知道了。我这意思是告诉各位，你们不但要从复旦出来，还要超过复旦，这样子由于你们的光芒四射，对你们的学校才是真正的回馈。（掌声）

我今天讲这些话，大家可能是最后听到了，因为我已经垂垂老去。我要讲的话，我这三场讲演结束在今天，搞不好就是跟大家做最后的告别。为什么这么悲观？因为我年轻的时候听送我一千块的胡适先生讲演，我听了以后八个字：不可不听，不能再听。（笑）为什么不可不听？那么有名气的大学者讲演，怎么能不听呢？不能再听，第二次讲还是那一套。（笑）我算是学问最大的，告诉各位，什么原因？我没有什么杂务，一天关着门自己在进修，所以念书念的比他们全多。所以我跟大家说，以我这种成熟的智慧，请大家注意，你们老笑，我告诉你，陆游陆放翁一首诗，樽前作句莫相笑，我在你们面前、在酒杯面前，我和你们开玩笑，你们不要笑我。我死诸君思我狂，我死了以后，你们想我想得发疯。（掌声）

我跟大家说，我今天在这儿跟大家讲演，我所要说的，就是你们要保持一个非常清醒的头脑。容我讲一句话，在祖国的朋友们，在科学上、在技术上、自然科学上都非常优秀，在人文科学上面、考古这些方面也优秀。可是我必须说，涉及思想层面，尤其是社会科学层面的，我们祖国的朋友们这么多年来吃亏，原因不是别人，就是马克思。因为你一定要打着马克思的招牌才能发挥演绎，才能发挥学术论文。我认为这是一个错误！现在很好，我们现在已经想通了，知道马克思离我们远一点，我们现在想通了，所以我认为是好事情。真正的自由开放，就是我们真的不受人家来骗我们，我们自己有这个能力来辨别。可是我必须说，我们祖国的朋友们在社会科学，涉及这思想方面吃了亏、被压住了、被盖住了、被捂住了，我希望经过我这次演讲，特别提醒大家：马克思，再见了！（掌声）

各位，我跟你们讲，今天复旦大学100岁。你们知道100年有多少不同吗？你们穿的鞋有左右脚，我告诉你们，100年前，不论中国人、外国人穿的鞋不分左右脚，想得到吗？事情不大，可是你们知道百年之间有多少变化吗？我们复旦大学真正的创办人马相伯先生，他自己活了100岁，百岁老人，他可以经历这些，可以看到。所以我们可以看到，那些活100岁的人他们什么感觉？美国的罗斯福总统任期很长，他有三个副总统，第一个副总统叫做加纳，第三个是华莱士，第三个是杜鲁门。加纳是一个大胖子，又抽烟，又喝酒，又超体重，活100岁，所有卫生的原则对他都不适用。这些活100岁的人，从马相伯到加纳，他们看到这些时空流转什么感觉？别以为我喜欢听你们、看你们复旦大学100岁，早在几天以前，一个100岁的人吸引了我，在今年的9月18日，知道一个人的100岁吗？她没有活100岁，可是是她100岁的冥诞，她的名字叫做嘉宝。你们不晓得她是谁，当年的瑞典美人、大明星，她把她自己毁掉了，在风华正茂的时候，在演过《茶花女》的时候，在全世界男人为她疯狂，女人对她嫉妒的时候，她飘然退休了，走在纽约街头，就一路走下去，由青春走到白发，后来死在纽约，她就是嘉宝。我的大姐、二姐，你们还记得她。所以嘉宝对我的吸引力超过复旦大学。（笑）可是我的一个笑话也许引起你们的兴趣，一位老寿星活了100岁，他很别扭，他要分节祝寿，一段一段祝寿。他对他的眼睛说，眼睛啊眼睛，happy birthday，你100岁了；对他鼻子说，鼻子鼻子啊，happy birthday，100岁了；最后他一低头说，你要是活着，你也100岁了。（掌声）

感谢院长昨天来看我，他走了以后我背后讲的坏话。我跟刘老板、跟我们王院长讲，我说这个是书呆子。我佩服书呆子，可是我可干不下去了。所以我就只好脱离了这个世界，在外面闲云野鹤。所以我在你们大学里面讲话，你把我变成学术演讲，我真是惭愧。可是我不能不说，实在不是学术。可是我必须告诉大家，由于我的讲演能使你们从此有一个警觉，会对你们一辈子有好处。梁启超跟康有为见面的时候，康有为对他讲了一番话，变成师徒两人，影响了一个世代。我跟大家讲，过去台湾有一个人叫雷震，办了一个杂志叫做《自由中国》，办了10年，提倡自由民主。我告诉各位，他的影响力只在一个人身上生根、发芽、开花、结果，就是我，只影响了我一个人。（掌声）各位，我希望能影响你们一个人也很好，如果将来你们变成了国家领导人，由于你们的开明，思想的奔放，知道什么是真的改革开放，推动它，我觉得也是一件非常好的事情。

各位，毛主席有一个有名的词，大家都记得，讲到什么是英雄，讲到英雄的最后是说俱往矣，这些英雄全都过去了，数风流人物，还看今朝，看我们今天才有风流人物。风流两个字又是我跟大家讲的，现在风流两个字是坏字，现在我们说，李敖这个人很风流，那意思是说你们把我当成西门庆，觉得我很风流，可是这个字本来是好字。在唐朝不是说吗？吾爱孟夫子，风流天下闻。中国的语言有它的变化，有的字从坏变好了，好比说在宋朝你称呼一个女孩子说她是小姐，她就给你一个嘴巴子，你怎么说我是小姐呢？因为宋朝的妓女叫小姐。可是现在这两个字变好了，所以就好事。有的字变坏了，本来龟是好字，现在说这个人是王八，那怎么行呢！就变成坏字。可是风流这个字有点走样，可是在毛泽东用它的时候还是好的意思，所以最后是说俱往矣，别人都走了，什么秦皇汉武，什么唐宗宋祖，什么成吉思汗，都滚蛋！都靠边站！数风流人物，还看今朝。

网站不是有一个传播吗？说，数风流人物，还看锦涛。告诉各位，我比胡锦涛大好多岁，在我眼里他不是总书记，我不这样看他，就好像我看秦主任一样，他是秦老师，我蛮佩服他，他的长相非常好，你干错行了。所以我以老大哥姿态会说，我希望我的小老弟胡锦涛真的风流一点，不是坏事。不但他风流，英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。大家记不记得唐诗？英雄割据虽已矣，谁要阻止祖国统一，这些人都没有了，祖国统一了，不再被割据了。可是文采风流会留下来，今天我们的中国文化、中国文字、中国精神、中国的这种怪物都留下来了，我希望我和大家一起文采风流，和胡锦涛一样，谢谢各位！

我补充一句话，我看了一本书，他的作者叫做姜义华，《理性缺位的启蒙》，就是今天我的表现。不太理性，理性缺位，可是你们也不是懵懂，可是我有一点启蒙的意思。这是一本好书，跟大家介绍，虽然看了容易睡觉！谢谢！（掌声）

姜义华：非常感谢李敖先生精彩的演讲，虽然时间是很短。下面我们留一点时间和大家互动，所以有一些什么问题，可以提出来，我们请李敖先生给大家回答。第一位。

问：您好，李敖先生，很荣幸向您提问，我是复旦大学新闻学院03级的研究生，我觉得您一贯的言论，可以用两种色彩来概括，就是灰色和粉色，灰色的是批判，粉色的是女人。我记得您有一位朋友曾经说过这么一句话，您一生最喜欢的是女人，最瞧不起的也是女人。我愿意相信您对您身边所有的女性都是非常真诚的，但是我觉得我很难看到平等。我想问您的就是，在您的字典里女性除了喜欢和追求的符号以外，是否也是您真诚的钦佩和欣赏的对象？另外美国一位很著名的政治学者曾经说过这样一句话，他说世界如果交由女性来统治，将会更加和平。我想问您，在您看来究竟是男性主导的世界更容易招致战争，还是女性主导的世界更容易丧失和平？谢谢！

李敖：我还是站着讲话比较神气一点。谢谢你！我很怕你问我这种问题，因为凡是涉及西门庆的问题我都怕。（笑）女人当然是可爱的、美丽的，可是有一些思想是有问题的。原因就是女人太感情用事，因为感情用事会误事。所以这就是我所关心的，好比说民主政治，为什么过去有些国家不给女人有投票权？就是因为她感情用事。美国总统威尔逊那么优秀的总统几乎落选，什么原因呢？就是他老婆死了，他再结婚的时候，中间的时间太短了。以当时美国女人的保守，认为这家伙、这孙子是薄幸的、无情的，就不投票给他，几乎落选。请问这种选民能够去搞民主政治吗？不可以的。当然我尊敬女人、我爱女人，并且我也承认，女人如果作为政治领袖，当然是最好的，像英国的撒切尔夫人。当然我们也不要忘记有武则天和西太后。谢谢你！

海南大学副校长突然站起来说：李敖先生，我注意到您在这次大陆至少两次提到海南岛，我是海南大学的副校长，也是海南人，是复旦大学数学系的毕业生。我这次带海南大学的邀请函，请您到海南岛走一走、看一看。

李敖：报告副校长，谢谢！你这个包裹我还不敢收，要经过公安检查以后再收。谢谢！我必须讲，非常感谢你，可是我必须告诉你，我这次回到祖国，我一分钱都没拿，还赔了钱。可是要去海南岛，我们要另外定价。谢谢！（掌声）

问：我的问题是唐朝有什么样的精神风貌或者是习俗是我们这个时代所缺乏的？另一个问题就是一个人活在世界上，究竟是要努力的去适应这个时代，还是努力的让这个时代来适应自己？谢谢！

李敖：谢谢你，可能你误会我的一个意思了，我没有想做唐朝人，我是想唐朝人做我。（笑）基于你所提到其他的问题，我必须告诉你，我觉得人生有一个有为主义，什么是有为主义？就是这件事情当你做它和不做它是不一样的，我本人是有为主义，所以我相信很多事情我们去努力去做，会有不同的结果。那种抱怨，那种说风凉话，那种关着门诅咒、关着门拍桌子砸板凳，我认为都不是健康的。同样的，我觉得如果用一种悲愤的情绪去表达一切，也是不好的！为什么我不喜欢鲁迅？我觉得老是横眉冷对。什么意思啊！不好！为什么我不喜欢文革后的伤痕文学？我告诉你，眼泪太多了！这就是邓小平所挖苦的，哭哭啼啼，没有出息，我们是男人，我们不要没有出息。

问：我提个学术问题，李敖先生有两个问题非常值得研究，第一个问题说他是中国白话文五百年来第一人，你是怎么得出来的这个结论？第二个问题是，他觉得自己比鲁迅高明很多，我请问，你凭什么这么觉得？

李敖：我没有听清楚他讲的话，最好由别人代言，你有口音。二姐来代言，不要耽误时间，你再讲一遍，我还是听不清楚。

这时候有人站起来替他问了一遍，然后这个老头又出来讲话：我再讲一下，李敖先生认为，他是有白话文来，500年来第一人，这个结论怎么得出来的？好像是个天才！第二个，他认为比鲁迅高明很多，我们知道鲁迅是非常高明的思想家，请问你凭什么讲比鲁迅高明？谢谢！

李敖：我有点耳背，我的耳朵常常听不到对我不利的声音。谢谢！（笑）为什么我说我是500年来写白话文的前三名？因为我在陈述一个荒谬，拉丁文有一句谚语，因为它荒谬，所以我才相信。这件事情很荒谬，所以我深信不疑。第二个问题，请你收看凤凰电视台里面我这一阵子对鲁迅的批评，看得比较仔细。我只告诉大家，鲁迅有他时代性的功劳，可是今天我们还抱住鲁迅，我们太落伍了，觉得我们不应该这样落伍。大家注意，我对胡适说得很清楚，我这次花了35万人民币捐个铜像给胡适，我捐的是新文化时代的胡适，不是跟蒋介石交朋友的胡适。我都把它界定的很清楚，所以我希望你了解到这一点，鲁迅的功劳我们没有否认，可是俱往矣，数风流人物，还看李敖。（掌声）

问：李敖先生你好，我是来自于复旦大学05法学院的同学，我知道李敖先生在此之前一直都被看作是自由主义派的，而且是很多人把您划分为完全西化的自由主义派。而在今天的演讲中，您好像是非常地推崇中国的文化，而且是公然宣称您放弃了自由主义，我想问一下，是什么促使了您的这种转变？非常感谢！

李敖：我告诉你，这就是我的进步。（笑）请大家注意，我是做了买卖，大家没有看到我在交换吗？我用自由主义换什么？换中华人民共和国的宪法是真的，要落实给我们看，大家没有看出来吗？我想你那么聪明，应该看得出来。

问：我这个不是问题，我知道您藏书数十万册，有很多文献资料，包括一些名人的手记您也有很多，有点小要求，想问问您有没有考虑过什么时候能把这些资料和书籍捐给我们大学？最好是我们复旦大学，再好一点就是我们姜老师在的人文学院历史系，给我们资料室，捐给我们。因为我是历史系的学生，所以对这个很关心。

李敖：我懂你的意思，你不是历史系的学生，你是商学系的学生。（笑）

问：李先生，还有一个是您前几年说写的两本书……

李敖：都不写了，我的脊椎疼，不能够写了。我已经写了1500万字，今天要捐给贵校的礼物就是《李敖大全集》，这样40本。我今天带了两本，事实上我写了80本，3000万字，要写的都差不多了。顺便跟大家讲一下，为什么叫做《李敖大全集》，不说《李敖全集》？像鲁迅这样，为什么来个大字？为什么你这么拽？为什么你这么神气、这么不谦虚？我告诉你，我已经很谦虚了，我叫《李敖大全集》，没有叫大李敖全集。（笑）

问：李敖先生，我是复旦大学中国文学研究中心的硕士，首先感谢您今天对我们的母语汉语的深切关怀，因为我们全国高校唯一的语言文化报《雅言》，就是我们复旦语委创办的，并且一直坚守到现在。我想请教两个问题，一个跟刚才这位男同学提问的有关，就是前人说读古书，如何硬熟而已（wjm_tcy注：不知说的什么，瞎编了一句）。那么我看到您是以有涯之生随无涯之旅，能够在很多领域探求。比如说中国美术史您也有深入的考据，我提的问题就是，如果您要创办一所大学的话，您准备提出一种什么样的校训，来作为对青年后学的忠告？第二，刚才您讲到龚定庵，避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋，这是龚定盦的精神困境。神州白发两飘飘，牺牲终继莫悬琴，这是马一浮精神困境。您认为当下的人文知识分子，他面临的一种最严峻的精神困境是什么，又如何寻求这种突围和救赎之道？谢谢李敖先生！

李敖：我跟各位说，司马光写《资治通鉴》294卷，写好以后给每个朋友看，大家都睡着了，所以院长不要太难过。只有一个朋友叫王胜之算勉强看一遍。（笑）我讲这个故事是告诉大家，我向院长特别致意，你不要太难过了。司马光接见后进的时候，他先问你，你家里有没有钱？大家很奇怪，说我们的国务总理级的人，怎么见面问这么一个小的问题，这么一个不上路的问题，怎么问我家里有没有钱呢？原来司马光就考验你，家里没有钱的人就是富兰克林的那句话，两个口袋空的人，腰板站不直。什么原因？你没有竞争的能力，金钱是一种竞争的力量，说我不在乎，我不要钱，我像颜回一样，一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。可是32岁痨病鬼，死掉了！为什么？你没钱。还有，如果颜回结婚了，你儿子得了盲肠炎，需要开刀，你要不要求爷爷告奶奶，你要不要双膝下跪？你会的。这就是说当你没有金钱力量的时候，你就没有这个支撑点。所以当时你谈到这么多计划，我很务实的告诉你，给自己腰包里揣一点钱，才能够谈一切。否则的话，一切都落空。我讲的话很现实，可是告诉大家，我们中国知识分子都看不起钱，看不起经济的力量，像毛主席一样看不起，至少他搞不好，邓小平骂他，说他不懂生产力，为什么这样？有钱是非常重要的一个力量，可以保护我们的自由。

所以今天我可以看到，大家注意到没有，中华人民共和国宪法里面修改了一条，我们可以有私人的财产，大家知道吗？我们在改变，我们在进步。可是有钱是非常重要的。怎么有钱？第一，先调查你爸妈的钱包，他们有没有钱，如果有的话，就不要死了再给你，先分给你。如果没钱你干什么？我建议你培养一套安贫乐道的人生观，认命、钓鱼这类的，不要硬撑，否则的话，我告诉你，觉得你没有这些能力而想做这些事情是很危险的。我告诉大家，当毛主席起来革命的时候，当他没有钱的时候，他会碰到老式的中国文人章士钊送钱给他，大家知道吗？现在谁会送钱给我们？所以我说，我那个时代是遇到一段佳话，当我裤子进当铺的时候，胡适送了一千块钱给我。当然有的人讲风凉话，说你拉拢年轻人、你收买年轻人。可是我们想想看，胡适如果不送这一千块钱给我，他还是胡适，他并没有少什么。可是他送给我以后，大家想不到，在这么多年以后，会发生这种效果，我捐出来1500倍的钱，并且要在北京大学给他立铜像。为什么北京大学有蔡元培的像、李大钊的像、毛泽东的像、马寅初的像，没有胡适的像？今天我回来了，就干这个事情，当然党中央会犹豫，我们不同意。我说钱不要退，我等着你，别忘了我70岁了，我等不了很久了，我还要去海南岛。（掌声）

问：李先生您好，我是复旦大学历史系的一位教员，因为我的兴趣在于历史教育，所以我可能得问你有关台湾历史教科书的问题。因为在白岩松采访您的时候，以及前几天您在清华大学回答学生问题的时候都涉及到这个问题。您认为杜正胜、周良凯他们所做的台湾历史教科书所引起的争议，您因为不足虑。您说一个聪明的小孩子等他自己长大以后，他自己会知道，他自己会获得这种历史认同和民族认同。但是我们反过来想想，杜正胜、周良凯这些台独分子他们自己也是从小孩子长大的，尤其在他们念书的时候还没有这么一套系统的有计划的去中国化的教材，他们变成了台独分子。您这样对小孩子的期待，我认为是一种放任自由的做法，您认为这种做法针对这种有系统的、有计划的、有步骤的这样一种去中国化的过程它会有效吗？谢谢你！

李敖：谢谢你！我们常常被我们自己的经验所困惑，会以己度人。我们常常把台独当成一个反叛的势力，或者是一个革命的势力，他们是反叛人物，或者他们是革命党。你们搞错了，为什么？因为中国共产党打天下的过程里面，他自己是玩真的。所以像毛主席一家死了五口人，并且包括另外还有长征的时候丢掉的一个儿子，他的那个局面就是我们古人所说的：数天涯，依然骨肉，几家能够，都是这样子。可是因为这种经验，打天下的经验使他感觉到，有人在台湾要打天下，有人在台湾要变天，有人在台湾是天要下雨娘要嫁人，这怎么可以！所以你们紧张了。我必须说，这些人我都认识，陈水扁跟我一起办杂志，是我的部下，不是下部（掌声）！他们对我太清楚了，是玩假的，他们是嚷嚷，觉得台独是有市场。当然有一些日本人在煽动，有之！可是我告诉大家，没有台独问题，只有中美问题，美国人在撑腰。可是美国人撑腰也是历史反革命，而不是现行反革命。为什么？美国过去和蒋介石挂钩，它有那种军事合作的关系，有大吃小的关系。在我们跟美国人建交以后，那些老的关系一时掐不断，所以今天形成这样。可是美国人也知道，不能够真的支持他们搞“台独”。所以台独嚷嚷半天，你是“总统”，为什么不台独？你有行政院长，为什么不台独？你是“执政党”，为什么不台独？你有“国会”的半数，为什么不台独？因为你是孬种，你是玩假的，他是一个假货，你要打它，打它个稀巴烂，干吗？什么意思？

所以我常常讲一段故事，你们在毛泽东文集、毛语录、在毛选集里面都看不到的一篇文章，在1920年9月毛泽东在长沙大公报写的一篇文章，他上面说，全中国各省都对不起我们湖南人，我们湖南要干吗？湖南要独立，毛主席主张湖南独立。请注意，10个月以后，同一个毛泽东就组织了中国共产党，10个月他就想通了，不能搞地方独立，而要搞统一的国家。以毛主席那么英明都要想10个月才能想得通，台湾离开祖国110年，我们要不要给台湾同胞一点时间，一点机会，让他想一想？不要动辄就讲，我要打他个稀巴烂！（掌声）

问：非常荣幸是最后一个问题，但是我有两个问题。（笑）李敖先生，不知道您有没有听过余光中的一句话，说越是天才越怕死！

李敖：越是什么？

问：他说莎士比亚是一位天才，他的蓝墨水冲不淡他对死亡的恐惧，今天我看见您3000万字的《李敖大全集》，我仿佛看见一个句点的落下，我想问，是您对生命的留恋和对死亡的恐惧让您有这个动力写这3000万字吗？当然我希望您长命百岁，因为我很喜欢您的书。我还看过你的《李敖有话说》，其中有相当部分的内容与您在北大演讲的时候有雷同，比如说您提到的艾森豪威尔、巴顿将军、麦克阿瑟，这些在书上都有。请问这是您老板刘长乐有安排，还是您真正成熟的智慧可以信手拈来？谢谢！

李敖：我的老板刘长乐只安排了我这次回到祖国来演讲、接洽，到处白吃白喝，别的他安排不了。我的思想、方法，刘长乐老板他太年轻了，跟我不完全一样，虽然我们是同党。我告诉你，刚刚你说我怕死，你从我文章里面看到我怕死。我的文章有我14岁的时候写的文章，我现在70岁了可以怕死，我14岁怕什么死！所以我认为这个不是问题，问题是我对生命的看法。我告诉你，基本上对人生，我这个年纪有某种程度的悲观，我不相信基督教，可是《新旧约全书》最后的启示录第六章第八节有一段说，见有一匹灰色马，骑在马上的名字叫死！我告诉你，我随时会骑上灰色马，再见！（掌声）

姜义华：下面我们请复旦大学校务委员会主任秦绍德博士，来赠送礼品给李敖先生。

秦绍德：感谢李敖先生给我们做了一次很好的演讲，而且也非常犀利的回答了我们同学老师们的提问。那么，今天我们赠送给李敖先生纪念的是我们为了庆祝百年校庆，弘扬人文精神，我们请齐鲁学社印制了一部宣纸的《红楼梦》全版，其中有我们章培恒（wjm_tcy注：群友——你不是真的老板指正）教授写的序言。我们想在李敖结束中国文化之旅的前期，我们送一本《红楼梦》给他，我们想还是很好的一份礼物。

李敖：谢谢秦老师！谢谢各位！我本来以为你们送我的是《金瓶梅》！

姜义华：还有就是我们全国200多位学者联合撰写的一部《中华文化通志》，一共101卷，太大了，这是总目提要。你今天是人文学术的演讲，我们是中国文化通志。

李敖：谢谢！谢谢各位！先送两本（《李敖大全集》），其它的部分我会请凤凰电视台的刘长乐先生，再转给各位。请大家多多爱看《李敖大全集》，谢谢！

20050927李敖上海记者会

吴小莉：我宣布李敖神州文化之旅记者会正式开始，让我们以热烈的掌声来欢迎今天记者会的两位主角，李敖大师和凤凰卫视董事局主席兼行政总裁刘长乐先生，有请两位。（掌声）掌声再热烈一点好不好！请两位就坐。现场有人想要再一次鼓掌，我们也是热烈欢迎的。李敖神州文化之旅从九月的19号启程，踏上了首站北京，到了今天27号在上海，文化之旅的主要部分已经结束了。大师在北大、清华和复旦的三场演讲，风格不同，但是精神一以贯之，已经为两岸在文化和思想上的交流画下了浓墨重彩的一笔。同时，短短的九天，大师探访了北京和上海十多处的文化景点，会见了许多的老朋友，接受了包括中央电视台、上海东方卫视、凤凰卫视在内的五个电视的专访，还生平第二次参加了网络的聊天。在做客凤凰网的时候，吸引了300万人次的网友上网和他互动聊天，大师在大陆的一举一动，不仅在在台湾、在香港占据了大篇幅报导的位置，更是有无以计数的评论文章，成为一种李敖的现象。而在大陆更是揭开了李敖热的另外一个高潮，我刚才用了非常简短的时间和话语来简述过去九天神州文化之旅发生的一些点滴，但是这远远不足。所以我现在首先要邀请的是这次邀请李敖到大陆访问，同时是全程参与陪同李敖神州文化之旅的凤凰卫视董事局主席兼行政总裁刘长乐先生来说几句话。有情刘主席！

刘长乐：谢谢各位新闻界的同行，谢谢你们在李敖大师这次的神州文化之旅中，不辞辛劳、不畏险阻进行了非常非常好的工作，也产生了非常非常好的效果。这次李敖先生的神州文化之旅，到今天在中国大陆北京和上海的这个访问的行程就要结束了。我在这次这个北京和上海之行中，有幸和李敖大师密切的接触，然后进行了全程的陪同。我感觉到，我本人对李敖先生这次大陆之行，他所做的这种努力和媒体所产生的效果是没有想到的。我没有想到这个李敖先生，我当然知道李敖先生在大陆或者在台湾会有很多的fans，会有很多很多的媒体对他这样的关注。当9月12号，我们在台湾举行新闻发布会的时候，我就看到楼下有一大排SNG的转播车在进行现场的直播。当李敖先生离开台北的家，去桃园机场的一路上，台湾的媒体朋友都做了非常非常详尽的现场Life的直播。那么，同样到了大陆以后，他也受到了媒体朋友和大陆的观众和大陆他的读者的非常热烈的欢迎。

我们预期到了他会受到欢迎，但是没有想到他在祖国大陆能够遇到如此热烈的这个李敖迷，还有专家学者和媒体朋友这个一路如此热情的对他的一个关注。所以我本人是没有想到的。我确实感觉到李敖，因为非常近距离的观察他，李敖先生有他极大的两重性。他一方面不愿意承认，或者是不愿意去来渲染自己是返乡之旅，是回乡之旅。但是我在跟他的接触中，我能够体谅到他们那种拳拳之情。这个他不喜欢鲁迅先生的有一些观点，当然在这方面，我们可能有不同。但是我还是愿意想举鲁迅先生的一句话，无情未必真豪杰。我近距离的观察到，李敖先生在对待返乡之旅这样的一个全过程中间，他是充满了这个深情的这样的一种期待，充满了深情的这样一种思考。大家从他的演讲中，也可以看到他期盼的，我们的祖国富强，期盼我们的中华民族能够强盛起来，在全世界的这个强手如林的这样的一个舞台上，能够有我们自己的一片土地。在这方面，我们大家都能够体体谅到他的这种心境，所以我想，我本人在李敖先生的这次访问中，的确受益匪浅！我想，我先简单说这么两句，请大师来继续他的主题这样子的一个演说。

吴小莉：接下来，我要邀请的是李敖大师在即将结束上海行之前，说几句心里话，但是您可以简短的说，不需要演讲，因为大家有很多提问的机会。

李敖：可是我一讲话就会引起我演讲那个瘾出来。感谢凤凰电视台刘长乐先生对我的提示、催促并且成行，所以如果有什么麻烦惹出来，有什么责任要负，大家有什么帐秋后要算，请找刘长乐先生。没事儿，没事儿。我只讲一段话，就告诉大家，苏格兰的文学家叫巴瑞Barrie，他讲了一句话，他说，上帝使我们有记忆力，所以到了12月还有玫瑰。12月应该没有玫瑰了，可是我们有记忆力，所以12月还有玫瑰。我自己使我自己有记忆力，北京和上海使我有记忆力，所以北京和上海在九月还有春天。这就是我要讲的话。

吴小莉：谢谢李敖大师，其实您说话我们都很爱听，你可以继续说，不过如果您确实可以把时间让出来给媒体朋友的话，我就进行提问的环节，可以吗？

李敖：好的。

吴小莉：接下来进行的是提问的环节，请媒体朋友来发问。嗯，这样子好不好？我我不是所有的媒体朋友都认识，但是我想先给上海当地的媒体朋友来提一下问，我们先请上海的《新闻晨报》邱丽华。

问：李敖先生您好，我是上海《新闻晨报》记者，首先感谢您到上海，我的问题是这样，现在有一种比较普遍的一种担忧，觉得现在的年轻人好像对那个中国的传统文化可能比较疏离。那么您这次是这个文化之旅，而且你又是学者，我想问一下，您觉得对于改变这个现状，准备做些什么？谢谢。

李敖：其实我跟大家说，文化的转变与传承，有的时候需要时间，有的时候也很快，有的时候经过多久多久的时间，它也不会散去。所以常常我们是现代的人，21世纪的人，常常我们的思想是11世纪的，甚至是公元一世纪的，公元前一世纪的，都可能的。所以我认为我们要消灭一个文化，基本上是相当的难。所以，这也就是我所说的，有人忧虑有什么去中国化，事实上是做不到的。

吴小莉：希望您的答案使我们这个邱丽华能够满意。可以吗？好的，我知道这次事实上有很多的媒体朋友是从台湾一路跟着您来，我们要不要先把一个问题给台湾的媒体朋友先提问，刚才我问了一下台湾的媒体朋友，他们推出了一位代表，就是TVBS的庄志伟。

问：李先生，你好，我是台湾TVBS电视台庄志伟，我想请教您的事就是，您说三场演讲是用锋利跟温和来强调了这个民主自由和言论开放的这个重要性。那想请问您在观察您演讲时，所有学生和听众的反应当中，您觉得自己的成效如何？而在这个锋利到温和的过程当中有没有受到压力？谢谢！

李敖：谢谢你！虽然我们看到正式的名字是李敖神州文化之旅，可是我私下里定了三个有一点点像我性格上玩世不恭的，私下里定的三个题目：就是北大对我说起来，讲的方法是金刚怒目；清华对我说起来，讲的方法是菩萨地雷复；复旦对我我说起来，讲的方法是尼姑思凡。所以，我是照着这三个路线讲下去的，所以有起承转合，三组讲演其实是一个讲演，大家有的时候太性急了，没看出来。我还没讲完，讲完北大，讲清华中间，大家就性急来做了很多奇怪的解读，其实是不正确的。我告诉你，没有压力。谢谢你！

吴小莉：李敖大师私底下跟我们说，如果能够在三个小时之内，让他能够上中下同时演讲完，大家就不会有这个问题了，对不对？

李敖：应该这样说，可是我那时候已经累死了。

吴小莉：好的，我刚才看到身上有一位穿黑色衣服的这位女性朋友，她一直在提示，我想还是先把机会让给她，你要自报家门，我实在不知道你是怎么称呼？

问：谢谢你！我是上海东方电视台的记者谭宜彬，李敖先生，您好！正如刚才这个刘长乐先生说的那样，您的这次是神州文化之旅以及这个三场的座谈会，在上海乃至这个北京引起了非常大的这个轰动和反响，而且这个反响是越来越大。那么与此同时，有一本书也引起了很多人的兴趣和关注，这本书的名字，就叫《与李敖打官司》，请问您是如何评价这本书的？谢谢。

李敖：我没有看到这种书，我生平被人家写书，书名里边（您请坐）有李敖的好像有十几本。我对这种事情我坦白跟你讲，我不太注意，不注意的原因就是这些人是小人物，他们所谈的是小问题，并且不正确。所以我基本上我不太愿意谈这些问题。如果今天我们能够就更大的方向，更亮的方向来谈，也许会更好一点。我没看过这书，我不知道，谢谢你！

吴小莉：好，我想请这位中间这位男士。

问：非常谢谢主持人，还有谢谢李敖先生，因为我是您的一个忠实读者，我从80年代末就开始读您的作品……

吴小莉：可不可以自报家门？

问：我是金门对岸的厦门，来自《厦门日报》的记者，我叫宋志民。这次神舟之旅，我想不仅仅是文化之旅，更是一次洗脑之旅，洗脑要加引号，这洗脑应该是双方相互的一个是我想李敖对大陆的印象会更加深刻，另外一个可能在年轻人里面会播下一些理想的种子。我在一篇评论文章里面讲，我觉得李敖是一位革新的破坏者，那我想谈一点，就是我觉得您对鲁迅的评价有几点讲得非常好，对他革命家的这个称号的质疑有一定的道理，那我觉得您觉得您认为他不应该成为文学家的一个理由，是他没有长篇小说，这点我觉得有疑问。为什么呢？因为文学的这个题材没有高低之分，并不因为长短就是影响到他的优秀，另外并不因为您写散文或者小说，就是哪个文体有高低之分。那比如说那个契科夫和博尔赫斯……

吴小莉：对不起，我想请您用提问的方式。

问：我觉得博尔赫斯和那个契科夫都是短篇小说大师，仍然被称为文学家。所以我觉得鲁迅应该还是一位非常伟大的文学家，而且篇幅的长短不成为作品优秀与否的一个判断标准，对这个问题不知道李敖先生怎么看？谢谢。

李敖：我的看法在凤凰电视台《李敖有话说》里面，已经用证据来证明我的观点，我想不再重复。只是我说我们必须有进步的那种感觉，我们常常把过去的人锁定在他的那种伟大的地位上面而延续到现在，是错误的！我们所以觉得渺小，是因为我们跪着看那些站着的人，当我们不再跪下来，当我们站起来，我们会觉得很多所谓了不起的人其实很渺小，谢谢你。

吴小莉：我想把一个机会给在台湾的朋友，因为他们都是一路跟过来的，东森的牟宗佩。

问：大家好，我是台湾东森电视台的记者牟宗佩，是这样子，我们知道今天能有幸，大伙儿都坐在这儿呢，其实有一个背后非常重要的一个工程，就是刘长乐先生可以让我们在这儿一睹李敖大师的风采。那我们也知道在这一次的李敖神州行里头，其实有非常多划时代，而且有特殊的意义，在大陆这一块儿土地来发酵了。那因此我想知道就是说，除了李敖大师您辛苦了，那另外就是刘长乐先生在这个非常重要的一个此行当中，您背后有相当沉重的一个功臣的这样一个角色，那您怎么来看待这次神州行即将要圆满落幕了，那您觉得在这一趟达到的效果怎么样？那另外就是说，在这背后有很多可能不为人知的努力或是怎么样，可不可以跟我们大伙儿一块儿分享您的角色和定位？谢谢。

刘长乐：谢谢，谢谢！我们凤凰卫视在这次李敖先生大陆行这样的一个行为中间，扮演了一个推手的这样一个角色。但是我们凤凰卫视，实际上是把李敖这个我们可以说是中国文化现代的一个瑰宝、一个国宝，无私的送给大家，送给了我们所有的媒体人。大家可能记得我们在北大、清华和复旦所有演讲的背板，都没有提到任何凤凰卫视的字样。我们有公司的员工曾经提过建议，说李敖之行有没有可能冠以凤凰有约这样一个名，后来我们没有采纳这个方案。我们认为李敖是不仅属于凤凰，也是属于所有媒体，也是属于所有他的读者和他的李敖迷们，所以我没有做这样子的一个诠释一个注脚。当然在所有的访问中间，比如说我们的鲁豫有约和我们凤凰网，我们都希望所有的记者跟我们一起分享，我们不要求，我们也不希望媒体人一定要讲出来，在鲁豫有约上他说什么了，也不希望他在凤凰网说什么，而是可以变成所有媒体的记者自己采访到的东西。因为大家没有太多的时间对李敖先生进行专访，他也没那么多的时间来分配出时间，一一的对应每一个记者。所以我们让大家有这样一次机会，这个是我们共同分享的一个非常重要的部分。

我自己觉得李敖先生他的大陆行，可能有这样几个比较重要的意义。一个就是李敖先生他的大陆行，作为他的一次文化原乡之旅，因为他是一个文化人，大家是不容置疑的，他的文化原乡在北京，也有相当一部分在上海。那么他的这次文化原乡之旅，在很大程度上使得我们看到了李敖先生在中华文化方面和我们共同的认同感，我们也看到了在两岸媒体报导和媒体酵以后带来的读者关注方面，所体现出来的那种非常强烈的对中华文化那种共同认知，共同认同。我们有一个评论讲到，我觉得非常好，就说政治是一时的，经济是长久的，但是文化是永远的。李敖先生在他的回答我们的清华大学学生提问的时候，也强调了关于司马迁和汉武帝的这样一个区别。他的这个诠释，我认为在他的这个行为中间也体现出来了，他本身可以体现出，比方说我们讲政治，它是代表了立场的问题；经济，它是可能反映的是利益的问题；唯有文化，它代表的是人心，它反映的是人的感情，所以李敖之旅带来这样的一种密切的关注，我觉得是两岸同根同族两岸人同样的文化底蕴的，这样的一种文化上认同的一次文化盛宴。同时也是我们媒体人的一次嘉年华，两岸媒体人的一次嘉年华。

第二，我觉得李敖先生的这个行为里面体现出来另外一个意义，我觉得很重要，就是李敖先生在他的三次演讲中所传递出来的信息，不仅有他强烈的爱国主义的这种情绪的表露，也有他忧国忧民这种意识的表现。所以我说，李敖是有血有肉有骨头，有喜有怒有忧愁。我不更多的解释我对他的这个评价，但是我感觉到他所传递给我们的信息，正如刚才《厦门日报》的朋友所提到的概念一样，确实给我们的年轻人，给我们的大陆的同胞们有很多的深思，他的这种忧虑，他的这种担心或者说他这种期盼，的确在我们的中国大陆的这个土地上我认为会带来很多的反响。

第三，我有一个非常强烈的体会，其实我也想回答刚才我们东森的记者所提出的一个问题。就是我们究竟遇没遇到什么压力？那几天台湾的记者和我们大陆记者都在追问我，说北大的演讲之后，你是不是遇到了很多压力？刚才李敖先生已经回答大家了，我可以告诉你，我在我们公司内部和我们同人谈的时候，我知道了李敖先生的发言是那么的有骨头以后，作为我个人来说我当然有些担心。但是我跟我们同人讲，我非常意外的发现，没有任何电话找我，我们的凤凰卫视是在这个落地区域很多的国家，都受到它电检条例的控制和影响。李敖先生的《李敖有话说》，关于性的部分的描写，有的时候会受到电检部分的警告，尤其是香港，我们经常会遇到一些警告。李敖先生也曾经在节目中间批判过我们，他最近说他准备杀了我们那个监制制作人，我最后准备在香港给他提供这个机会。但是确实在这次的演讲中间，正如李敖先生讲到，我们并没有这种压力，这说明什么呢？我刚才跟李敖先生讲，我说，李敖先生56年来第一次回到祖国大陆。我也可以告诉大家，在座的我们内地的媒体同仁也可以算一笔账，56年来，有没有哪一位学者、哪一位文化人在北大、清华和复旦，或者说在祖国大陆的讲坛上进行过这样子的比较开放，比较公开的这样子的一种演讲，然后表露出来了自己的期盼，自己的批评，当然也有自己的渴望。我觉得到目前为止，可能是没有。所以这也是开天辟地的第一次，因此我想这样子的一种努力，它体现出来了，无论是官方、学者、专业人士，还是我们的观众和听众，都已经有了很大的雅量。我们的杨锦麟先生在有报天天读中两个字点题叫雅量，我觉得这反映出来了我们的中国大陆上，无论是从官方到民众都已经相当的开放和开明，谢谢大家。

吴小莉：我想把这个机会给那个穿红色衣服的姑娘。

问：好的，谢谢，谢谢小莉，谢谢李敖老师，您好，非常的崇敬您，那我想请教您的题目是，我是来自厦门卫视的记者，我叫杨青。很想请教您一个问题，您曾经说过重温旧梦就是旧梦的破碎，那经过这次的神州文化之旅以后，我想知道的是您的这个想法有没有改变？谢谢！

李敖：谢谢你！我来的时候根本没有带着梦来，所以无所谓破碎。为什么没有带着梦来？我是戴着眼睛来，来看祖国的进步。所以，我觉得我不需要做梦，如果做梦的话，我会跟大家共梦，共同做一个梦。可是我必须向你报告，向各位提出来，我的确很有心的看一些地方，我们像唱歌的歌星一样在点唱，比如说我跟刘长乐老板，我说我要看看利玛窦的坟。结果我们找到了，我们去看他，大家知道为什么我要去看利玛窦的坟？他到中国来，到他死的时候，万历皇帝从来没有见过他。就是说你是个洋鬼子，我不要见你，可是皇帝很好奇，就画像，画了利玛窦的像传过来给他看，看他什么样子。利玛窦凭什么能够用文化的征服中国？就是他带来的钟表，中国人算时间，那个时候还是用铜壶滴漏，用水滴的方法来算时间。可是利玛窦带来了钟表，带来钟表以后，大家注意，钟表是一个饵，引起中国朝野对他的信任，对他的方便，所以他可以传他的教，大家懂我的意思吗？我的意思就是他要使人家接受他，他一定用一个很友善的方法、很好奇的方法他用到了。可是大家知道吗？利玛窦死了以后，中国的皇帝特别允许埋在北京。可是大家绝对想不到，那个碑底下没有利玛窦的尸体，为什么没有？被毁掉了。被谁毁掉了？被1900年的义和团毁掉了，义和团不但毁掉了，并且他的碑当时也埋在土里面，大家不敢拿出来了。到了文革时代又出了问题，他的碑又埋在地下了。大家不觉得很有趣吗？很奇怪吗？一个人死后，他的这个墓碑两次要埋在地底下，可是给我们反省的是说，为什么文革会重演义和团的悲剧？这就是个反省，所以我说我来看利玛窦的碑，今天我把这个答案揭晓给大家看，就是使大家注意到，为什么他的墓碑在死后两次出现，两次埋在地底下去。而那时候接待他的万历皇帝，今天我们到定陵去看，明朝的13个陵，我为什么不去看定陵？因为定陵的棺材里面，万历皇帝的尸体也没有了，被红卫兵毁掉了。给我们很大一个反省，就是在国家动乱的时候，有这些离奇古怪的现象，所以我说我们不能够感到满足，今天的中国再也没有这种疯狂的爱国者来阻碍我们国家的进步，现在我们已经离开了疯狂的时代，谢谢你。

吴小莉：不过李敖大师，我发觉大家还是挺喜欢听你说故事的，你一说故事，大家的闪光灯啪啪响。

李敖：你再讲，我就站起来了，哈哈！

吴小莉：您稍安勿躁，我想下一个机会，我们再把机会给台湾的朋友好不好？给台湾的中天白倩瑜。

问：李敖先生，您好，我是台湾中天电视台记者白倩瑜。那其实我们观察说您从北京到上海这段期间，我们可以看到很多的报导，其实都是把您吹捧成为一位文化明星。那我不晓得您自己对这样的一个现象在大陆发酵，尤其是在年轻的阶层当中发酵，您自己心中是作何感想？那如果叫您是文化明星，是不是太沉重？另外想说轻松一点，大师，您这样从北京到上海这样一趟走下来，若说可以挑选一首歌曲来表达您现在心境的话，您最想唱哪一首歌？谢谢！

李敖：先答复你第二个问题，最想唱的就是我写的一首歌，叫做《忘了我是谁》。大家大概忘了，这首歌词是我写的。我告诉你我的整个感觉，说纯粹是文化之旅，没有错，可是大家不要忘记，文化是一切根本，文化和思想会反过来影响政治，会影响经济。所以，我从文化上面生根发叶开花结果，那个结的果可能落在政治上面，大家是明眼人都可以看出来，谢谢你。

吴小莉：大师，你还会唱《忘了我是谁》吗？

李敖：我唱不好，我这个要跟我同年龄的世界三大男高音大胖子来唱，他唱得好，呵呵。

吴小莉：谢谢，我想请《南方都市报》的这位姑娘。

问：李敖先生，您好。刚才您说的一首歌，那么今天我现在就想送你一首歌，不是我，是代表深圳的一个公交车司机，他是你的那个敖迷，花了一个月的工资邀请一个本地的歌星为你写了一首歌，刻一个光碟，一会儿给你好吗？

李敖：谢谢你！

问：然后另外就是我想问一下，您这回去了北方、去了东方，然后想问一下什么时候去南方走一走，您最后为什么没有去广东省看一看？然后中国的改革开放是从广东开始的，你对这个现象有何评价呢？谢谢！

李敖：谢谢你！我必须向你报告，我的精力还是有限，我今年4月已经过了70岁，我已经70开外了。所以我今天等于做一个试验，跟刘老板，我们觉得先就三个重点，中国的三个指标性的大学做一次演讲，也是说从思想跟文化上扎根。绝对没有忽略南方或者西方，或者哪一个城市，或者哪一个大学，都没有。只是说我这一次出来，是先到了香港以后，先用十二天的时间完成这个阶段的。太长了，我可能稍微累了一点，谢谢你。

吴小莉：改革开放从广东开始，您对此有什么样的评价？

李敖：我的感觉跟邓小平一样，邓小平从广东开始，从深圳开始，还要从珠海开始的时候，我必须说他对不起我们的上海，当时重点没有放在上海。可是上海毕竟很伟大，自己能够还是壮大起来了，可是我们的天津就受到影响。所以当时邓小平做选择的时候，他和我一样不能全部做选择，这个原因，谢谢。

吴小莉：谢谢！后面那位穿粉色衣服的姑娘。我的浙江同乡，您稍后，稍安勿躁。

问：好，谢谢本家吴小莉，李敖先生您好，我是那个新华社《现代快报》的记者吴从林，我是从18号就到北京，然后一直跟着您，今天跟到了上海。所以三场演讲我都听过了，当然我想我也能够领会你所说的金刚怒目、菩萨低眉和最后尼姑思凡的含义。那我也有一个期望吧，就是说因为我是听说在您这个神州文化之旅开始之前，就有这个好多书山，准备出相关的书籍了，可能也是有一个一方面的内容就是要传播您的思想，我希望就是由您自己能够来出一下就相当的书籍。另外还有一个问题就是说，因为一般人的话他会，比如说英国的一个诗人叫济慈，他就曾经给自己写过一个墓志铭叫，这是一个把名字写在水上的人。我也曾经设想过，如果说让我现在去写的话，我的墓志铭可能是我把歌声留在风中。那我想今天问一下，就您有没有考虑过这个问题，如果让您对自己有一个总结的话，您可以怎么去写您的墓志铭？谢谢。

吴小莉：这是哪壶不开提哪壶啊！

李敖：谢谢你！我必须报告你，我已经把我的尸体捐给了台大医院。所以我告诉你，我死了以后，先经过大体解剖，能捐给别人的捐给别人；不能捐给别人的，这个老骨头要挂在台大医院，使恨我入骨的人都可以看到。所以我告诉你，我的下场可能尸骨无存，像万历皇帝一样，像利玛窦一样，所以我无法写我的墓志铭，谢谢你。

吴小莉：我们下一位还是请台湾的记者，请中视的胡志成。

问：李敖大师，你好！我中国电视公司记者胡志成，一路随行，你可以谈一下，到目前为止已经九天了，明天第十天，针对九天的神州文化之旅，自己最想讲的是什么，你的感想跟自己的评价，谢谢。

李敖：我跟大家说，我最想讲的其实都讲过了，可是我觉得我最想讲的一些花边，有的时候由于时间不够，我没有讲完，比如说在讲演的时候，我提到大家不要再那么马克思了，马克思在文章里面很多是捏造的，或者抄袭的来骗我们。我会告诉你，我最想讲的是这一类的小故事，比如说宗教是人民的鸦片，都说是马克思的话。我告诉你们，不是他，是德国诗人海涅的话。诸如此类，我可以跟大家连续讲好几天，因为我的学问太大了，很可惜没法讲那么多，谢谢你。

问：我把这个让给这边的男士，好吧，这位穿花格子的男士。

李敖：谢谢主持人，我是《第一财经日报》的记者袁飞，我想向李大师请教的问题是，您这一次的大陆之行一再强调的是务实的处事之道，但是我想请问一下您回去之后可能采取什么样的务实的处事之道，来进一步推动两岸的关系，同时能否透露一下您下一次来访的时间？谢谢。

李敖：谢谢你！我下一次来访的时间可能是魂兮归来，所以你可能要问上帝或者阎王爷。至于第一个题目，我可以告诉你，用什么方法来落实这个方法？我告诉你，我今天在台湾偶然的机会做了所谓的国会议员，我曾经最努力的一点就是国会里面有很多会，国防委员会、经济委员会、财政委员会，很多委员会，我首先加入了国防委员会，加入的原因就是我觉得台湾要努力阻止向美国人买武器，这样子我认为台湾如果尽量做到非武装的地区，我觉得对海峡两岸的中国最有利，我是朝这个方向努力的。到今天为止，我向大家报告成绩还不错，始终向美国买武器的这一部分被压住。在这一点，我要特别赞美台湾宋楚瑜先生的亲民党，由于他们的坚定，他们的努力，他们的国会议员把这个问题一直压住。并且我实在忧虑马英九，他现在已经推出他的副总裁关中先生，他们在组织一个小组，这个小组就是要策划，帮着民进党通过向美国买武器的这个军购案。所以我跟大家说，我们要保持警觉，不要被那些漂亮的小脸蛋儿骗掉。

吴小莉：今天还有来自北京的一些朋友，他们特别赶过来，我想给一次机会，就是中国中央电视台的王春霄。他不在？好的，那刚才因为他给了我一张名片，我们现在请浙江电视台的……在吗？

问：李敖先生，你好！我站的比较靠后，这样你能看清楚我了，李敖先生你好，谢谢小莉姐，我是从北京赶过来特意采访你的上海之行。那么如果说我有什么问题的话，就是想说，在三次大学演讲当中，你都分别表示了不同的主题，当然都是从文化角度和历史方面的一些角度来深入的，那么我想其中你肯定有一些想留给大陆的一些学生一些最主要的文化理念，那么如果总结下来的话，你觉得最重要的理念想留给他们的是什么？谢谢！

李敖：我必须抱歉的跟你讲，我是一颗钻石，很多面都在发光，你说你哪一面发光？我告诉你我哪一面都发光，所以我很难我哪一句话，特别要说的话留给北大或者清华或者复旦。你会觉得我是种狂妄，可是我真的告诉你，我没把单一的我给哪一个学校或者哪一个人，我必须说把我整体的我给大家。可是我们可以归纳一个整的方向，那个整个的方向就是说，我希望我们有智慧能够采取最智慧的方法对我们最有利，我不喜欢我们做笨的人，笨的人是最悲哀的。我一再讲，我们要做聪明的中国人，这样子对我们有利，基本的重点在这里。可是我必须说，如果我们要变得聪明，我们必须有很好很好的头脑，我向大家所展示的，就是说一个人可以有很好很好的头脑，就在你们眼前，包括他（拍了拍刘长乐）。谢谢，谢谢你。

吴小莉：我想邀请来自浙江电视台的陆岳阳。

问：没有搞错，谢谢小丽，李敖先生您好，我是来自浙江卫视的陆岳阳，是这样，我今天提问可能还有点忐忑，因为以前注意到，不管是在您的一些著作还是言论中，很多浙江人都挨过您的骂。另外我还注意到，就是虽然很可以说半个多世纪以来，您都没有回过大陆，但是一直以来您都是在非常的关注内地的发展改革开放，另外也收集了很多关于内地的一些资料和信息。那我想问的是我们浙江的发展，浙江人以及浙江的这种地域文化有没有进入过您的研究视线？另外呢，虽然说很多浙江人都挨过您的骂，但是呢，最近有一位浙江学者也向您开骂了，不知道有没有注意到，一位叫傅国勇的学者曾经写过一篇文章，说李敖只剩下一个俗字，也就是说，指责您开始媚俗了，那我想对于他的这种指责呢，您会有什么样的反应？谢谢。

李敖：我没有反应，如果有的话，这就是浙江人的性格，喜欢讲风凉话，我觉得不够务实，请你转告他们，谢谢。

吴小莉：我们请《楚天都市报》的这位记者。

问：我是《楚天都市报》记者张欧亚，李敖先生到达机场的时候有个提问，你是否准备听到反对的声音，那个提问者就是我，我不知道你听没听到反对的声音，这也不是今天要问的问题，那么前面坐的飞机舱，我说有更尖锐的问题问你你说过，那我们今天就较个真，我也不准备跟你较真，因为以你的实力和水平，我是不敢这样，但是我跟你一样，我有胆有识，那么我现在想问你一个问题，可以讨教一个问题，进行我的回答。我的问题就是你曾经在《鲁豫有约》里面举了个例子，你是说讲狮子的哲学，就说幼狮长大以后，母狮就叼去一块肉，然后就悄悄地一种悲壮的离别。那么你显然有个失误，因为狮子我们知道他是群体动物，它是终身相伴的，只有争狮王的时候才会把雄狮赶走，那么你一定是把狮子当成了豹子或者老虎，那么我要问的问题是，就是你也会出现口误和失误的时候，那么就是刚说你阅人无数，你也骂人无数是吧，刚才也说讲的这样，那么就说你在批评别人的时候，也曾经有过，拿起一点攻其其余，那么你这样就是我觉得就是我们自己也会有这种失误，那么我们就批评别人的时候也拿出其中一点来批评他，你觉得这样很公平吗？你今后还会不会是这样？另外，我觉得第二个问题，李敖大师回来一直戴着你的墨镜，包括这个王纪言台长，王纪言总裁也是在飞机上照到你摘下眼镜的瞬间，那个我看到了，那么胡一虎在全球连线中也想让你把眼镜拿掉。那么你说过，你是比青年人更热爱我们的祖国，那么你56年没有回来，你现在回来，你不想摘下你的眼镜，好好看看这个曾经养育过你的土地吗？你明天就要离开了，你想不想摘下你的眼镜通过我们的媒体向全国人民，热爱你的也好，反对你的也好，看看真实的你，谢谢。

李敖：上次我看到你的时候，胡子没有刮，今天可能要被我刮胡子。我告诉你，你没有好好看《李敖有话说》的节目，在《李敖有话说》里面有一次我的眼镜拿下来了，那一次为什么拿下来？问在座的制作人游本嘉先生、王祥基先生，那次拿下来的原因是我在介绍眼镜不是我们中国货，是明朝才到中国来的。所以我拿出一个明朝的那种玳瑁眼镜，我戴起来给大家看，我把我这个眼镜拿下来，那个眼镜带起来看，在那一刹之间，你们看到了我的眼睛。换句话说，证明了你没有好好看我的节目。今天你要叫我拿下眼镜来，我可以拿下来，可是会使很多人失望的时候，我会做这种事情吗？我告诉你，为什么我带了比较深沉的眼镜，我的眼睛不能忍受强光，强光来的时候会眨个不停，所以看起来大家都很不舒服，所以我才变得神秘一点。至于你刚才说到什么母老虎的事情，我告诉你，像钢琴家鲁宾斯坦一样，有两个鲁宾斯坦，一个是19世纪的，一个20世纪的，都来自俄国，都是会弹钢琴的。20世纪的鲁宾斯坦他讲了一句话，他说他演奏的时候，他演奏错误的这一部分可以编成一本书。当我大量的宣布我的思想的时候，我有没有错？我会有错，可是你所指责的部分，很抱歉，我没有错。为什么没有错？请你去看看动物学，为什么呢？因为我所指的那只母狮子，它是一个多情的母狮子，它脱队了以后，把它的两个小狮子变成带队，你看那种discovery的节目，我是看这个节目里面才知道这个故事的。我再跟大家讲一下这个故事，就是母狮子最后要把他小狮子断奶，让他们自谋生路。可是怎么做呢？最后，它抓到一只羊放在地下，两个小狮子在吃的时候，妈妈离开了，永远的离开了，等于给它的小宝宝做了最后的一顿午餐，然后离开了。我赞美这个母狮子，因为它有那么洒脱的这种哲学这种情怀，而人类反倒哭来哭去、纠缠不清。所以我说这是个好的教训，我的思想来源，故事来源是告诉大家discovery的那个动物频道。所以如果你否认了这个事实，我认为你误解了母狮子，好好的修改你的胡子，因为被我刮了。哈哈，开玩笑，欢迎你，欢迎你坐同样的飞机跟我回去。他很了不起，他们这个报纸买了头等舱的飞机票坐在我后面，他是跟我这样来的，我觉得他们的新闻精神、采访精神非常的优秀，我特别赞美你和你的报纸。

吴小莉：就是从北京到上海的这个旅程，他是跟着您来的。不过他特别强调，如果您想要看看李敖先生的这个真面目的话，可以请恰这个凤凰卫视《李敖有话说》，我们可以把那一集拷贝下来，但是价格后议，对不对？好的，我想把另外一次机会还是给台湾的朋友，因为远来是客，给年代的张怡棻。你要把这机会让给别人是吗？好，我们把机会让给别人，来请举手。刚才这位穿格子的男士。

问：谢谢小莉！李敖大师，您好！我是中央人民广播电台的记者肖志涛，我有一个问题问您，我们知道在您的著作和言论里面，有很大一部分是政治方面的，包括《李敖有话说》这个节目。那我们也知道，现在的年轻人很多，他们不谈政治，但却看李敖的节目，听李敖谈政治，您自己也说这次的神州文化之旅表面上是文化，其根本在于政治，我想这可以概括为这种文化是花，那么政治是果。那现在文化之花已经开的很好了，我们看到很绚烂，连续的三场演讲很受欢迎，那您希望这个文化之花下面开出什么样的政治果实呢？谢谢。

李敖：谢谢你！我念一段文章给大家听，我知道我会碰到这种问题，什么文章呢？大家看这是出自《邓小平文选》的一篇文章，我念给大家听，他说：我们搞改革开放，把工作重心放在经济建设上，没有丢马克思，没有丢列宁，没有丢毛泽东，老祖宗不能丢，他们都是老祖宗，可是问题是要把什么叫做社会主义要搞清楚。大家注意到没有，邓小平这段话的语重心长。老祖宗我们不要丢，可是我们要搞经济、搞生产力，可是我们还要搞清楚什么是社会主义。大家想想看，中国共产党是1921年成立的；邓小平这句话是15年以前讲的，换句话说，在共产党成立了70年以后，还在怀疑什么是社会主义。邓小平还语重心长地告诉我们，问题是要把什么叫社会主义搞清楚。这就是今天我所要讲的一段话，跟我整个演讲的一个重点，我们不要再谈主义了，我们要改革开放，一切务实，什么主义都撇开，社会主义、共产主义乃至于自由主义，统统靠边站，就是这个意思。

吴小莉：时间有限，我们加紧速度，给一次机会给上海当地的电视台朋友，就是上海电视台的徐孝燕。

问：谢谢小莉，你好，李敖先生，那么这次神州文化之旅，从北京走到上海，接触了三所高等院校的这个大学生，您对两地的大学生差别有何评价？那么您对上海的大学生，尤其是上海的文化氛围有什么样的感觉？谢谢。

李敖：你这个问题相当的恐怖，你要逼出来，我对三个大学的意见，挑拨我对三个大学的感情。我告诉你，我觉得都很优秀，真的都很优秀，怎么证明他们优秀？从我讲话的时候，他们的reaction time就是反应的速度来看，证明他们对幽默感的了解，对语言的了解，快速的了解，我必须说三个学校都是非常优秀的。我可能很滑头，可是我真的是这个意思，谢谢你。

问：上海的文化氛围和北京比呢？

李敖：我告诉你，你逼我讲出这句话来，上海的文化氛围怎么能够跟北京比呢？呵呵，谢谢你！在我安全离开上海以后，尤其要再讲一遍，谢谢。

吴小莉：我想请这位男士，请自报家门。

问：谢谢小莉，我是《东方体育日报》记者，我个人非常欣赏您，然后我有一个问题，就是您在之前的一些报导当中都提到就是说，您希望去海南岛一个人去看夕阳。但是我看您在这两次的讲演当中又有透露一些其他方面的打算，那我想问您就是说，您如果有这种合适的机会的话，您接下来打算以什么方式来为大陆或者是为你的一些目标来体现你的一些贡献？

李敖：谢谢你，当我提到海南岛的时候，你知道我的感情是很复杂的，就是我老了，我希望找一个温暖的地方藏起来或者养老，那个时候我有这个现象。可事实上我跟你说，我觉得我还是会讲话的，在重要的关头我会讲话，又讲到了，还基本上跟邓小平一样，邓小平最后为什么离开了政治？他在养老，但最后呢，他不太管事，可是也管。最后，他是那样子悠闲地死掉。我觉得我希望是那样的下场，我希望我能活到90开外，谢谢各位。

吴小莉：我想把机会让给天津来的朋友，天津报业集团的朋友。

问：李敖先生，您好！我是天津《假日100天》的记者阎亚娜。是这样的，我在正式提问之前，我想先问候您的身体，因为之前好像您曾经对外表示，就是因为身体的缘故所以写累了，不想再写了，那我想您的这个决定会令非常多的敖迷感到非常遗憾的。大家也非常关心，除了身体的原因，还有没有其他的原因让你做出这样一个决定。那我正式的一个问题，就是您的女儿李文博士和我们《假日100天》是好朋友，然后曾经之前参加过我们的一个赢家派对，那我觉得您作为闯荡这种文化政界这么多年，您是一个公认的赢家人物，那我不知道在您的字典里如何来表述赢这个字，谢谢。

李敖：谢谢，谢谢你！我所以说我不太写的原因，并不是说我绝对不写了，而是说我可能写的比较少了。我的《李敖大全集》是1500万字，事实上，我写的文章全部印出来可以达到三千万字。可是我告诉你，即使我写这么多，我也写不过在座曹景行的老爸，曹景行的爸爸曹聚仁先生比我写的还多。可是我告诉大家，写那么多不一定是有用的，或者有效的。所以我才说，当我发现有媒体、有声光化电、有现场的我，可以表演的时候，我觉得也很快乐。所以我才这样子在电视里面混了十年，大家知道吗？我已经连续做了十年，当然做过一个电视台就搞翻一次。所以今天，我跟刘长乐先生的关系，应该是铁打的。所以我跟你讲，就是说我还是会写，所以我希望也许我能在海南岛，在阳光底下，像美国作家海明威那样子，站着写每天写500字，每年可以写一本小说。只可惜海明威的这个计划他失败了，最后他自杀了，希望你不要听到我的凶讯。

吴小莉：我把机会让给左边这位黑色衣服，应该是《人民日报》的记者是吧？

问：你好，我想问两个问题，第一个问题……

李敖：你可以问他（刘长乐）。

问：我想问两个问题，每人一个可以吗？

吴小莉：你可以自报一下家门。

问：我是《人民日报》记者朱华夏，我想第一个问题请教一下刘长乐先生，在九天的神州文化之旅当中，李敖先生媒体上引发了一波李敖现象的讨论，我想请问一下刘长乐先生，您作为这次活动的主要策划主办方对这个现象是怎么看待的？从您个人内心角度来讲的话，您觉得这次神州文化之旅是不是达到了最初你们所想达到的一些就是说目标或者想法是一个文化之旅，或者说一些其他的一些更大的一些影响？第二个问题，我想请问一下李敖先生，这个问题可能会引来一些……

吴小莉：我先问一下李敖先生，他愿不愿意接你这个问题，因为你犯规了，你愿意接吗？

李敖：愿意。

问：是这样子的，我其实也并不是代表我自己一个人来问的，我应该是觉得可以代表跟我差不多，千千万万跟我年纪差不多的网民来问的，因为有人曾经这样子总结了一下李敖先生，您到目前为止的一个阶段，他说第一个阶段，您是著书立说，在家里面的，应该是书生本色；第二个阶段，就是您在这个刚刚自己总结的十年之久的电的，然后著书，同时开始这么一个银幕形象的阶段；现在应该说，有人总结说是您的第三个阶段，这个阶段就是再出现演讲，跟公众能够直接面对面交流的这么一个阶段，在这个阶段当中，有些人说您媚俗了，因为当中包括比如说这次三次演讲当中，您都提到了金钱的关系，所以我想请教一下您对这个看法，现在是自己心里面，是有些怎样的想法的？谢谢！

刘长乐：我们这次提问有一个非常有趣的特点，作为这个媒体人，我想我们的记者们在跟李敖先生提问的时候，好像都用了大量的这个前面的一种修饰来表现自己的才华，表现自己的这个思考，非常好，非常有意思。那个我相信李敖先生也会对你的提问留下很深刻的印象，刚才您说到的关于我们对李敖先生这次访问之旅的这个评价，我觉得我前面已经基本上都讲过了，就是他的文化之旅基本的意义，或者说他给我们带来了什么。对于他的影响力，我想也可以简单的描述一下，我同事们给了我一些数字。这次李敖先生的这个神州文化之旅，在两岸都引起了媒体强烈的反响，我前面说过没想到，比如TVBS本身，他们独家买断了全部李敖演讲的实况，那么他们的收视率，据我了解大幅度上升。其他的媒体我也看到了，因为我本人也有能够收看到这个台湾电视的途径，所以我也看到了中天、看到了东森，甚至看到其它的媒体的这些报导，包括比如说我们陈文茜小姐的《文茜的世界周报》，都用了大量的篇幅来报导李敖先生大陆行。内地的也是一样，我们凤凰网可能我觉得在网上聊天的方式，用李敖先生聊天这样一个形式中间，在一个小时之内有300万次的访问，当然，中国电信给我们提供了非常好的通道，要不然我相信凤凰网是负载不了的。可能这也是创了一个奇迹，这都说明了他带来了很大的反响，在中国内地的发稿量也是非常大，在台湾的平面媒体的发稿量也非常大，几天之内，他们的统计数字显示发稿量超过200篇以上。这些数字都充分说明了李敖的神州文化之旅，都我刚才说超出了我们的想象，这一点确实是我们没有预期到的。但是呢，我也觉得就是你说他到底是历史的之旅，还是文化之旅还是历史文化之旅或者是其他之旅，现在很难下一个准确的定义，文化是一个最大的范畴，假如我们从修辞上讲，假如我们从《康熙字典》不管从哪找，都很难找到他对文化的一个完整的定义。比如我们在李敖的演讲中，他即使是用非常幽默的、开玩笑的，甚至玩世不恭的口吻来表述一些重要的问题，我们都可以看到他有一种沉重的历史感，这到底是文化还是历史，说不清楚。所以我无法对李敖之行做一个准确的判断，他自己有很多花边的一种提法，这个之旅那个之旅有很多。所以我想，他以后可能会对这个之旅做很多总结，那时候我们就姑且把他的总结当成是他之旅的结论，谢谢。

李敖：刚才我听到你讲的话，你说有人说我这一次讲话太媚俗了，我认为这是对我最大的不了解，而是媚俗的人对我最大的不了解，不是你。我必须说什么原因呢？美国以前的总统被打死的肯尼迪，他的弟弟也被打死了叫罗伯肯尼迪，他讲了一句话，曹景行一定很熟的，他说，整个的人口之间会有五分之一的人口，就20%的人民，他什么都反对。我们社会里面会有这么一个族群，他什么都反对，永远在旁边讲风凉话，永远在旁边讲讽刺的话，永远在旁边说三道四，有这样一个族群，在我看起来是一个没有出息的族群。我觉得我们常常要警惕我们自己，我们自己反省，我们出来打，出来战斗都可以，藏在那里在旁边讲风凉话，我认为不好的。

所谓风凉话，我举个例子，当胡适先生在我的裤子进当铺，送我1000块的时候，有人就讲风凉话，他在收买一个青年人嘛！大家想想看，这种话就是风凉话，胡适的地位需要花1000块钱来收买当时是一个大学毕业的学生吗？那时候我刚刚考取了研究所，不需要嘛！他不花这1000块钱还是他，他花了1000块钱帮助我，证明了他的好心肠，他能够赏识人才，援之以手，大家知道这是一个善举。可是在喜欢说风凉话的人嘴巴里面，就是说他在收买李敖，他在收买人心。所以我认为这种人的心术是很坏的，说我李敖媚俗是最不公道的一句话。我李敖也讲过了，再讲一遍，大家亲眼看到我这么多年，一路走来就是始终如一，我会讲话的技巧不断的改变，确实有之。我比较会用各种的嘴脸，注意，嘴脸等于扮相来讲我的话，确实有之。可是说我是媚俗，是错的。我告诉大家最后一个故事，大家知道，朝三暮四这个故事大家都写，这个人朝三暮四，可是这个在原始的典故，大家都知道，是一个养猴子的老头子，他养了一群猴子，他跟猴子说，我早上给你三个果子，晚上给你们四个果子，猴子们就反对，生气；老头子说，我早上给你四个果子，晚上给你三个果子，猴子一听，都高兴了。对这个老头子而言，早上三个晚上四个，早上四个晚上三个，他的付出代价都是七个，可是它会使人家快乐，使猴子快乐或使猴子不快乐。

这次我在北京，由于刘长乐先生的帮助，我算有一个小的特权，向大家报告，有点惭愧，故宫博物院听了我讲了一句话，说北京的故宫博物院是空壳子，台北故宫博物院有货，那货是从北京运出去的。所以，北京的故宫博物院是有壳子没瓤，而台北的故宫博物院正好相反。北京故宫博物院不服气，要我去看看他们的宝贝，我就看了三希堂法帖里面王珣的《伯远帖》，我很有眼福，他们让我看了。我必须说，那是很难得的一件事情。王珣是什么人？王珣是王羲之的侄子，他生平有个本领，历史上记载他说：能令公怒，能令公喜。他讲话让你生气你就生气，让你高兴你就高兴，谢谢大家，今天看到现代的王珣，谢谢。

吴小莉：可能很多媒体朋友都看到，现在时间已经04:40了，离原定的时间已经超过了一点，本来我们要最后一个问题结束，但是刚才请示了一下刘长乐主席，我们还有一个来自新加坡的媒体朋友，一位黑色衣服的新加坡媒体朋友，我们想把一次机会让给新加坡的媒体朋友。

问：谢谢小莉！你好，我是新加坡《联合早报》吴信惠，您这次的这个文化之旅，好像也来谈一门生意，就是用自由主义来换取这个宪法，您会看好这门生意吗？那么如果需要的话，你还愿意用什么来交换？谢谢！

李敖：谢谢你，终于新加坡的媒体逼我说出一个真相，我愿意告诉你们，没有恶意的。当年国民党共产党打了，照邓小平的说法，打了22年的仗，最后共产党打赢了。在共产党打赢以前，国民党用强大的部队打到陕西，占领了共产党的首都延安；共产党撤退了，延安不要了，他们要什么？他们要国民党的首都南京，这个战术叫做——你到我家来，我到你家去。大家懂吗？为什么我要放弃自由主义？我一定要换取一个东西，大家知道我要换取什么，谢谢各位。

吴小莉：我们的提问环节到这里结束，要非常的谢谢大师和刘主席，要谢谢所有媒体朋友这段时间对我们的关注。同时向大师所说的，这次的神州文化之旅，来自北京和上海，有很多很多的朋友为这次的文化之旅提供了很多的心血，让我们画下了很多美丽的符号。在这里要一并的感谢他们，谢谢大家，我们今天记者会到此结束，散会。

20050928李敖香港记者会

胡一虎：我们的男主角李敖大师来到了现场，今天这一站非常的特别，因为我们在画面上看到李敖神州文化之旅，到目前为止最重要的据点，落点就是落在香港。对李敖来说，过去这几天他谈了很多，包括在北京，包括在上海，北京跟上海他从小就是有记忆的，现在他又有新的记忆。可是，唯独神州文化之旅的这一站香港，他在过去没有多少实际的经验，没有多少的记忆，他曾经可以说转机经过香港，但是此时此刻走进了香港，到底他会对香港留下什么记忆？从现在就开始吧。不过在热烈掌声欢迎李敖大师之前，首先我们先请主办方凤凰卫视董事局主席、行政总裁刘长乐先生为大家说几句话，欢迎刘老板。

刘长乐：谢谢大家，今天我们是一个非常短暂的和香港的记者，当然也包括了来自于内地的和一路跟随我们以及驻在此地的台湾记者，他们辛苦了。在这里举行一个简短的见面会，因为李敖先生刚刚到达香港，所以要让他谈香港的感受，有点难为他。但是不管怎么样，我们还是为我们的同行们安排这样一个机会，神州文化之旅，我认为也应该包括了香港，大家都知道在连和宋的这个大陆行中间，他们都是在香港只做了短暂转机的停留。李敖先生这次将用将近两个整天的时间在香港进行，虽然是短暂，但是我认为也是很深入的访问，我们期待着他在香港的访问能够留下美好的印象，谢谢大家！

胡一虎：好，谢谢，谢谢刘老板！马上呢，我们想邀请李敖大师说话。不过我想李敖大师也看到了，在今天记者会现场当中，有很多是来自两岸三地的朋友，很多的媒体同业，但是还有很多人是你的书迷，甚至可以用影迷来到现场了。我想就在你眼前，你看戴着帽子这位白小姐，她刚刚就在这边足足等了半小时，就为了见到您大师本尊。好，别客气了，先请大师说几句话吧，热烈掌声欢迎李敖大师。

李敖：谢谢凤凰电视的刘长乐先生催促我、支持我，能够有这一次神州文化之旅，并且到香港来。感谢一虎，谢谢各位在香港和到香港的朋友。我刚刚下飞机的时候，我第一个感想是说，该赞美必须感谢我的两只脚，我的两条腿。为什么？因为我的两只脚、两条腿在1949年，在台湾从日本手里面脱出来，回归祖国的时候四年，我的脚、我的腿踩到了台湾的土地；同样，在香港脱离英国以后八年，我的脚、我的腿踩到了香港的土地，也就是中国的土地。到今天为止，我的双腿、我的双脚没有踩在外国的土地上面，所以我说我非常感谢我的双脚和双腿，这是我的感觉。大家有什么指教，可以现在开始。谢谢！

胡一虎：谢谢李敖大师！李敖大师说，他感谢他的双腿，但是您必须要感谢您的双手举问题，我们才可以听到他的那张嘴，说出对香港的印象。现在请开始，从台湾来的TVBS的记者请。好，没关系，你大声说。

问：请教一下，您离开北京的时候说是逃离虎口，那么现在到香港会有什么样的话没有说的，想要对这个大陆说。那么，另外一部分是您在三场演讲，你说完全没有受到任何压力，可是你最要好的朋友陈文茜觉得说你是怕了，所以后来感觉上你的这个演讲的程度好像就是比较没有那种麻辣，我不知道你自己有什么话想队陈文茜说？

李敖：我必须跟你说，什么虎口不虎口，都是我在开玩笑的话，我敢深入虎穴，难道会为脱离虎口而庆幸吗？对不对？所以对我而言，没有什么虎不虎。我跟大家说，以前美国艾森豪总统请了他的国防部长叫威尔森，这个人是什么人呢？是GM公司的总裁，艾森豪总统请他做国防部长的时候，美国参议院要通过，就是说你把你在GM公司通用公司的股票全部卖掉。他说我已经卖掉了。他们说，如果美国国防工业跟已卖掉股票的GM公司有冲突的时候，你是偏向哪一边？威尔森很正式的跟大家说，有利于美国的就有利于通用公司，反过来说也一样。今天常常说，有人误会，说我在批评在攻击北京的政府，没有这个事！我告诉各位，北京政府的祸福，跟我和刘长乐和各位忧戚相关。所以我说我们要赞美这一点，就是休戚与共，休是什么？我在天安门城楼上写了四个字，休就是难过、不快乐；戚是痛苦，休戚与共是中国的成语。可是现在大家注意，这个共字隐含了或者明指了是共产党，我们的快乐和忧愁跟它有直接的关系。所以，今天我先向大家澄清，没有什么虎口不虎口的问题，也没有什么先硬后软的问题，我是一贯的。我这演讲本来就是一组，并且向大家报告，根本今年3月刘老板已经说服我要来了，本来我们三月就要成行。结果被连战他们搅乱了我们的节拍，所以才延到今天。所以大家不要误会，我们去追随什么，正好相反，我们在领导什么，谢谢各位。

胡一虎：好，谢谢！下一个问题，我看香港的记者需要把这个问题交给他们，来《亚洲周刊》。

问：可能从《亚洲周刊》邱立本以下所有的可能都是敖迷。所以，在这边我们想请教李大师，第一个问题是你的文化之旅，实际上是继那个连宋的一个和平之旅、搭桥之旅，那个又一个文化之旅，那个他们前面两个之旅呢，背后都是政治之旅。那么有那个文章说，你的文化之旅，你的敖风在大陆已经掀起了一个思想解放的旋风，那你这个文化之旅会不会也会催起一股这个政治的旋风，你自己怎么评价，这是第一个问题。第二个问题，您一直是以批评著称而且著名，那么你的批评非常辛辣，那么大凡这个批评者都是以这个自己正确自居的，那么我想以前你的批评主要是站在宝岛看大陆，站在宝岛看台湾，这一次你走出台湾，在大陆看大陆，在台湾看台湾，你会有一些什么不同的想法，会不会有些反思，甚至对自己以前的批评做出批评？谢谢！

李敖：谢谢你。大陆是中国的一部分，台湾也是中国的一部分，所以我认为在哪里批评哪里，或者说他不是批评，做某种程度的建议，甚至是很激烈的建议，对我都是一样的，首先我跟你讲到这一点。第二点，所谓文化之旅，我跟大家讲，思想和文化是最根本的，所以在演讲里面、在记者会里面，我特别跟大家谈到了一点，就是过去在台湾的蒋廷黻先生提出一个问题，他是当年的南开大学教授，他说到底是汉武帝伟大，还是司马迁伟大？结论是说司马迁伟大。虽然司马迁生前遭受了汉武帝的迫害。可是，这么多年下来，经过千年百年的岁月以后，有几个人记得汉武帝呢？当我们翻开了《史记》，我们怀念的是司马迁。证明了文化和思想是一切的根。今天我到内地来，到北京到上海，我基本上是文化的、思想的活动，可是我必须说，当这个活动生根发叶开花结果的时候，它会影响到政治的走向。可是，如果把我这个活动看作政治之旅，我跟各位说，把我看得太小了，其实我是很大的。

胡一虎：好，谢谢！有没有香港的媒体，我们第一排穿紫色衣服这位小姐，请告诉我哪个媒体，谢谢！

问：我是《星岛日报》梅思颖，想问一下，就是李大师在北京、上海，演讲都没有媒体直播，但是今天你看到香港有很多的媒体都是在直播您的这个记者会。想问一下，您觉得这说明了内地和香港有什么区别呢？

李敖：说明了香港朋友们的进步，为什么是进步？我告诉大家，大概在20年以前，我给香港《明报月刊》写了一篇文章，这篇文章大家现在可能忽略了，标题是——香港的机会，中国的机会。我认为中国问题的解决和香港前途的发展密切相关。可是香港给我们一个导向，因为香港代表了开明、进步。虽然在英国人统治之下，没有民主。现在香港朋友们开始追求民主，我觉得是越过了英国人界限，是另外一种的进步。今天我在香港就深切的感到这一点。

问：我是香港《文汇报》的副刊记者，当时的话，就是您所批评的那个鲁迅，在他的杂文里面曾经说过，说青年也是会变成虫蛭的。然后毛泽东也给青年说，世界终究是属于你们的。这次就通过文化之旅的话，就是您在和大陆的学子进行了面对面的碰撞和交流，那么您对这些学子，对他们的智慧、勇气和未来有什么样的评价和期待呢？另外一个问题就是您今年已经70岁了，回望您的平生，做一个公共知识分子，您觉得自己做到的是独善其身还是兼济天下？谢谢。

李敖：我先答复你第二个问题，我70年来，大概从13岁开始，我的人生观就不是独善其身，一直闹到今天，我先向你报告这一点。所以我认为不独善其身，这是中国知识分子一个了不起的精神，就是我们所谓的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。可是我必须告诉大家，现在世界改变了，我们不但要先天下之忧而忧，甚至不可能后天下之乐而乐。因为我们的确还充满了忧虑，我给大家做的一个样板作用，就是说我们不必忧虑，并且告诉大家，知识分子不是弱者。我记得过去胡适先生在台湾的时候，当时有一个杂志叫作《自由中国》，是雷震先生办的。当时发生一个冲突，就是《自由中国》的大将殷海光先生质问胡先生说，你劝我们知识分子容忍，为什么你不去劝那些有刀有枪的、那些有财有势的？为什么不劝这些有权有势的人，反而来劝我们？胡先生回答的是说，别忘了，我们也是有权有势的人。只是我们的知识能力，我们的本领不见诸在刀光剑影上面，也不见诸在金光闪闪上面，我们是见诸在人类的良知上面。不要忽略了，我们也是有权有势的人，中国的知识分子是有权有势的人，大家不要妄自菲薄。

胡一虎：好，第一个问题，他说，在大陆的年轻学子跟你接触之后，你对大陆年轻学子的勇气跟智慧的期待，这个问题要回答吗？

李敖：我已经把原则性的告诉大家了，所以没有什么心灰意冷，没有什么拍桌子敲板凳。那些讲风凉话的，那些诅咒的，那些抱怨的，那些自叹弗如的，这些观念通通要打倒，因为都是不健康的观念。如果知识分子带头走这种自怜的路，自怨自哀的路，我认为是没有出息的人。我认为知识分子要强壮，要快乐，要积极，要有智慧去解决他所感受到的迫害和压迫，这才是现代的知识分子。我喜欢香港人，因为香港人比我们有活力，虽然可能比我们坏一点。哈哈哈，开玩笑。

胡一虎：好，你讲这个有活力，前面这两位香港的就白小姐来。

问：李敖先生您好，我是香港的传媒人白韵琴。作为那个从历史的角度来看，我相信你是伟大的，会传世的。可是在目前来讲，我认为坊间还有很多人对你有很多的误解、谩骂，特别是文化人对你有很多不公平的批评。虽然我相信你并不介意，可是我觉得你这次的中华之旅，可以做到我们中国人的精神领袖，我们的确是非常非常需要这个精神领袖。可是我作为你的狂迷，我们很害怕这些谩骂、跟这些误会、这些嫉妒的语言会影响或者会妨碍到有些年轻人对你语重心长的引诱，就是引诱他们从好的一方面去发挥，会受到一种不好的影响，会不敢去义无反顾的去接受你其实是很伟大、很真诚、很热爱中国的一套。那么我想请问你，你有没有想过或者觉得你尝试会把这种人家对你的误解，跟谩骂跟嫉妒去化解，在你有生之年，可不可以或者愿不愿意做这一点？因为这个不是从你自己的方面去看，而是对我们未来的精英会有很好的影响，希望你能够做这个，你有没有想去做呢？

李敖：谢谢你！我记得过去美国林肯总统在被人骂得满头包的时候，人家问他，你为什么不回嘴，为什么不辩护，为什么不解释？林肯总统说，一件事情如果我做对了，证明了他们骂我的话都是废话；如果最后证明我做错了，十个天使出来证明我清白，都没有用。再举一个例子，美国第三任总统杰斐逊也这样子，他被人骂成骗子，被人骂成欺负孤儿寡妇者，被人骂成放高利贷者，被人骂成不爱国家者，可是他从来不变，为什么呢？他就是为了给我们美国一个榜样，使大家知道什么叫做言论自由。如果我作为总统的动辄反驳，动辄诉诸法律，动辄如此，我就不能够促使美国有言论自由。我再举第三个美国总统的例子，就是罗斯福在竞选的时候，他讲了一句话：You can’t beat something with nothing，你不能用一无所有来打败有些东西，有两下子的人你不能用一无所有来打败他。所以，如果有人如我刚才所描写的，他很酸溜溜的或者他很嫉妒的，或者他容不得别人好的，老是这种人出来讲这种话，甚至写书对我有所伤害的话，我告诉你，我们可以乐观一点，没有用的，因为他们是nothing，我是something，谢谢你！

胡一虎：谢谢，这边第二排这位先生，哪个媒体？

问：李敖先生先生，我是庄晓阳，香港《苹果日报》，你刚才谈说香港对于大陆来说是另一种的进步，现在香港朋友这些追求07、08年普选，是不是中央政府也应该给民主香港呢？

李敖：谢谢你！如果你要听我对香港朋友的劝告，我觉得香港现在有一部分人受了台湾一个错误的倾向，好像是传染，为什么呢？香港人有一部分人，对不起，有一部分人对政治上的这种反抗，或者这种叫嚣式的反抗感到兴趣，或者开始膨胀，这是台湾式的所谓民主政治。我必须说香港人，似乎他的聪明已经越过了这个境界。我们过去看到香港人跟英国人之间的相处，英国人给香港人充分的自由，我们可以这样假设，可是不包含民主。如果说英国人要给香港人议会的话，为什么不早给？为什么在97大限以前忽然做了两件事情，一个是香港有民主式的议会，发生了民主上的问题；第二，英国把香港的国库就是这笔钱花掉了，盖了这个飞机场，英国人什么意思啊？为什么要掏空这些，而又增加了一个给北京的麻烦？所以我说。香港人如果争民主，为什么不在英国人统治我们的时代开始争民主？所以我认为香港人争民主是错误的，不是说民主对香港不好，而是对聪明的香港人而言，这个东西太抽象了，可以不要这个东西。当我们香港变得壮大，变得强大，在整个的中国作为指标性的一个地位，我们可以领导很多事情，民主自然就会来，不需要我们去挣扎。所以我认为香港人应该继续保持他的聪明，对政治上的部分应该淡漠一点，这才是聪明的香港人。

胡一虎：好，谢谢，来下一个问题，请这位先生戴眼镜的。

问：谢谢主持人！新加坡《联合早报》，想请教一下那个李大师，经过56年来，您在台湾我相信您对这个中国大陆有很多的那些看法、想法，那么这次第一次回到故土，您觉得你过去憋了那么几个想要讲的话，是不是在三场的演讲已经讲完了？而且经过这次文化之旅之后，未来你要讲的话会不会有跟以前有所不同？谢谢！

李敖：我必须告诉你，我在大陆没有憋；我要憋的话，只是憋着小便憋着尿。我必须跟你讲，我要讲的话都讲出来了，只是讲的方式的确有轻重缓急的不同，的确有。大家看到我的技巧，有的时候说的比较重，有的时候重话轻说，有的时候轻话重说，有的时候严肃一点，有的时候会开玩笑，这就告诉你，我是用五花八门的方法来完成我个人的一个意愿。这个意愿，我告诉各位，刘长乐老板跟我不谋而合。注意，我们没有通谋，不谋而合，甚至跟各位看法也不会有什么大的不同，我们的基本看法是一样的，就是我们争取我们的权利，可是是要用聪明的方法。我反对那种蛮干，所以我认为中国（当然包括香港）不再穷，中国不再乱，中国人民不要再混蛋，这点很重要。所谓不混蛋，就是说我们开始聪明了，我们不用蛮干的方法，去做那些对我们不利的事情，为什么不用笑脸、用技巧来得到我们要得到的东西，并且得到的很完整？

胡一虎：谢谢李大师，李大师越讲越激动，你口渴了别憋着，前面有一杯水就在那里。前面这位小姐，穿粉红色衣服，哪个媒体？

问：李大师，您好！我是《南方都市报》的记者，我想请问一下，就是您刚才有提到香港是一个相对于大陆某方面更进一步的地方，那么，因为现在和香港一河之隔的深圳，以及更广泛的珠三角，也是为了追求更加进步，正在和香港实现一定程度的融合。我想请问一下李大师，您怎么样看待一下，就是说在一国两制的这个基础上，两地的这种融合，您预期这种文化还包括生活可以更广泛的融合，它会有一个什么样的趋势？谢谢！

李敖：谢谢你！我再谈到我在20年前在香港发表的这篇文章——香港的机会，中国的机会，我这篇文章的主题是说应该以香港做一个灯塔，以香港做第一个据点，影响邻近广东这些省和县，广东省的这些地方。然后再影响中国整个的华南，再影响到华中，影响到华北、东北、西北，香港作为一个灯塔来影响，因为香港是一个重要的样板，证明我们中国人，虽然在英国人的统治之下，我们还可以很技巧的发挥我们的财富，发挥我们某种程度的自由，香港人是聪明的，我是始终这样主张。可是我必须说，在九七年回归以后，香港人这种活力，这方面的活力，有一点点减弱，减弱的原因我刚才讲过，就是一部分香港人觉得我们要争取在政治上的权利，我认为不该花时间去这样争取。我讲过当香港继续作为指标，香港永远胜过上海，永远胜过广州，永远胜过天津的时候，香港会有它要的所有的权利，否则的话，香港如果开始衰弱，对香港是不好的。我告诉大家，再衰弱下去，香港连今天的程度地位都没有，我必须提醒大家。

胡一虎：好，谢谢李大师！来，新华社廖毅。

问：您好，我是新华社记者，我想问李敖老师和刘长乐先生分别问个问题，这个就是首先我祝贺李敖先生的神州文化之旅获得的反响和成功。因为今天是媒体见面会，我就想问一个与之相关的问题，在今天上午，国务院台办宣布，将台湾记者在大陆的驻点时间延长到三个月。那么您有没考虑一下，您回到台湾以后能不能发挥您的影响力，使台湾当局中断了将近半年的新华社和《人民日报》的驻台采访得以恢复，这是一个问题。再问刘长乐先生，就是作为李敖先生神州文化之旅的组织者，你们怎么看待这次活动的意义，是不是达到你们所想象的这个目的？

李敖：我跟你报告，我所认为的这整个的情况，都是情况很好，没有什么这个觉得不妥的部分，这就是我整个的感觉。我在香港，跟在北京，跟在上海，对我而言，讲的话是一种话，可是我必须跟大家说，因为我们的处境非常不一样，像新闻记者这问题就是典型的例子，台湾口口声声说我自由、我民主，我用自由民主来胜过他们所谓的中国，事实上就是中国大陆。请问一个记者不开放的观点，大陆记者在台湾跟台湾记者在大陆待遇不一样，证明了你台湾自由输掉了。凤凰电视台就是典型的一个例子，凤凰电视台可以在全世界各地落地，甚至包括了中国大陆某种程度的落地，可是在台湾完全不能落地。如果你是自由民主的国家，可以这样子搞吗？所以我说大家把台湾当成自由民主的地区是一个错觉，台湾以此自豪也是错觉。告诉大家，香港比台湾自由民主的多。为什么呢？香港保留了很好的英国人留下的法治。台湾是个无法无天的社会，如果自由民主没有法治，这些自由民主告诉大家，通通都是假的。今天我向大家打破一个迷思，不要以为台湾是一个自由民主的地方，台湾是一个混乱的地方。

刘长乐：新华社记者，就刚才您提的这个问题，实际上我昨天在上海的那个在新闻记者会上已经做了一个简单的阐述。但是我愿意再稍微补充几点意见，李敖先生的这次神州文化之旅，的确在海峡两岸甚至在全世界的华人以及全世界所有的媒体面前都表现出来了极大的热情。我昨天说过，这事超乎我们的想象，我们可以举这个其他西方国家的例子，包括美国的《纽约时报》，包括基督教的《箴言报》啊，也包括其他很多的西方媒体，包括BBC，路透等等，都做了非常详细的追踪和报导，这个是我们开始没有想到。所以他的这次神舟之旅，我曾经昨天讲过，是我们媒体人和文化人的一次盛宴。在这个盛宴中，我觉得大家都表现出来了一种极大的真诚和勇气，我为什么这么讲呢？李敖先生他的大陆行表现出了他的真诚，也表现出了他的勇气，同样中国大陆的媒体，中国大陆的听众、观众，甚至包括中国大陆的官方都表现出了极大的真诚和勇气。在这里边，信任是非常重要的啊，所以我觉得李敖先生在神州的这个文化之旅确实实现了他所想象的那样，就是达到了一种非常真诚的沟通。第二，我昨天没有讲这个观点，我觉得他在两岸之间，在华人认同的这个事情上，他达到了一个历史的新高度，他是一个56年没有离开台湾岛一步的人，但是就是这样的一个56年都没有离开台湾岛一步的人，他回到了北京，回到了上海，这件事情本身足以证明博大精深的中华文化和正在蓬勃发展的中国的文化园地，对他有多么大的吸引力，这一点就够了。谢谢！

胡一虎：好，时间的关系，最后两个问题，穿红色衣服那位，谢谢。

问：李敖先生您好！刚刚听到您对呃香港的褒奖，还有对台湾的批评，可是台湾有很多人觉得说，作为一国两制的香港，在民主自由方面都不断的受到限制，所以觉得一国两制是没有市场的在台湾。那知道您都是一直赞成一国两制的，不知道说您对于这方面，有什么样的一种感想？还有就是说，您曾经说，台湾应该要好好的来利用共产党，那么不知道就是说香港可以怎么样来好好的利用共产党？然后，另外一个问题，就是想请教一下刘长乐先生，因为刚刚李敖先生有提到说，凤凰卫视在台湾还没有办法可以落地。但是，有很多台湾的人觉得就是说，如果凤凰卫视能够对台湾释放出一点善意的话，就比方说不要叫这个陈水扁总统叫台湾领导人，如果能够叫这个陈水扁办公室称为总统府的话，那么能够考虑让凤凰来在台湾做一个落地。那如果说有这方面的这样的意见的话，请问您会不会考虑呢？

胡一虎：谢谢，好，是哪一个媒体？

问：我是自由亚洲电台。

李敖：我必须跟大家说，因为我在台湾连续住了56年，并且我跟民进党政府的这些朋友们都熟的不得了。大家也知道，在我过去对抗国民党时代办的杂志，我的社长不是别人就是陈水扁。所以他们对我说起来，是我的应该说是徒弟。今天我告诉大家，我们都被骗了，台湾反对一国两制，第一，他决不反对两制，因为现在就是两制，有什么好反对的呢？他反对的是一国。可是这个一国，台湾说不出口，什么原因呢？当我做了所谓的台湾国会议员、立法委员，我第一次质问台湾的所谓行政院长谢长廷，也是我的老朋友，过去我们拉着手一起去过阳明山去玩的，我就问说：长廷（我可以这样称呼他，不称呼他做行政院长），我们是不是中华民国？他说：是。我说：我们是不是中国？他愣住了，他说：你给我一分钟，让我来解释。我说：我不给你一分钟，我不让你解释，Yes or No，我们是不是中国？他不敢讲。我告诉他，如果我们不是中国，我们也不是台湾。什么原因？美国在跟中华人民共和国建交时后和以前，所定的公报、所发表的谈话都说台湾是海峡两岸中国人承认的中国的一部分。当你说对面是中国，你不再是中国，台湾也跟着跑掉了，你也不再是台湾。到今天为止，民进党这些朋友或者所谓台独分子这批，人始终没有了解这一点，或者他们了解了，为了政治的利益，他们不肯松口，所以我认为一点都不严重。

可是对于香港而言，我们必须承认香港人面对了一国两制，要不要也有一点点的盘算，到底对我们划得来划不来？至少在言论自由上面，我李敖所了解的各位，希望各位知道，我对香港也是有一点点研究的，没有打压。香港有些烂杂志，它拿到美国中央情报局的钱它在骂，或者拿到台湾的钱在骂，口口声声喊打压。那不是打压，如果打压的话，根本办不到今天。所以我们必须说，一国两制以后香港遭遇了什么？大家想想看，有的事情能够赖北京吗？当97年回归以后，回归以后没有几天，索罗斯旋风不久来了吗？什么来了？就是西方帝国主义的那个老套来了，什么是老套？过去老套是杀人越货，我把你人杀掉，把你东西抢去。现在的帝国主义者不用老套了，他们是新的方法，我不杀你的人，我不占领你的土地，我不抢你的东西，可是我抢你的通货，当那种排山倒海的那种现金式的攻势到香港的时候，大家不要忘记，真正救了香港的是北京。北京掏出钱来才使香港当时没有毁灭，否则香港当时股市和汇市双双都要毁掉。

我举这个例子告诉大家，就是说，香港遭遇到这种压力的时候，有的时候挡不住。所以我说我们要看好的这一面。比如说我在台湾做了所谓的立法委员，我质问了国安局局长，就是安全局局长、特务头子薛石民将军，在北京通过《反分裂法》以后，他骂了半天。我说，你有没有想到这个《反分裂法》对我们的好处，你有没有这样子反面思考或者全面思考？他说，李委员有什么好处呢？我说，你没有看到吗？北京告诉我们，如果你不台独，我就不打你。这句话不但约束了我们，也约束了他自己，给了我们一个定心丸，只要我们不台独，他就不打我们。所以大家常常忽略了共产党、北京政府他们可以为善这一面，可以变好这一面。这一次，我们就看到了，他们对香港60位议员，有一位没有去，59位议员的这种态度，他敢接受你们挑战，其中有1/3的民主派议员事实上是反对它的，是干它的，是骂它的，对不对？可是它敢接受，把你们找过来，大家谈。共产党在进步，所以我们说聪明的香港人、聪明的台湾人、聪明的中国人，要用聪明的方法和共产党合作，我们要的东西可以向他要，我们也不要客气，甚至在技巧上面，我们可以劝告他、逼迫他、哄他、骗他，都可以要到我们的东西。当我们向女人求爱的时候，不是这样子吗？当女人骗男人的时候，不也是这样子吗？我们可以轻松一点，谢谢各位！

胡一虎：看来李敖大师今天非常开心，越讲越真情。

刘长乐：我们自由亚洲中国的这个记者，刚才我补充一点李敖大师刚才讲到的，关于这个台湾和中国大陆的这个非常有趣的这样一种文化的这种关系。他曾经有一首诗，他结束就讲到台湾无处不中国。那么这次，非常有趣的是我们在北京和上海，我们见到了很多很多他的台湾朋友，我们见到了很多很多的台商，我们也见到了很多很多在大陆就学的他的老朋友的孩子们。我们在北京最后离开的那顿饭是因为飞机晚点，临时加了一顿饭，在一个台湾非常有名的餐馆，叫欣业，欣欣向荣的欣，这个餐厅在北京的工人体育场旁边。我们和李敖大师一起到这个餐厅去吃饭，我们呆的那个包间就VIP ROOM，它的名字叫台北城。那么这个欣业他的餐厅所有的包间，全部用台湾的名字来命名的，比如说阿里山，比如说日月潭，还有……

李敖：高雄市、台北市。

刘长乐：等等，李敖先生很感叹，他说，还有一句话我可以补充了，中国无处不台湾，或者叫大陆无处不台湾。这样的一种两地的文化的这种融合，它的渊源，血浓于水的这种情分，是任何的政治力量都无法掩盖或者无法阻挡的。关于提到的关于凤凰卫视在台湾落地的问题，我想确实这个问题，刚才李敖大师已经讲过了，他本人对这件事情是历次希望拔刀相助的，他到了立法院以后，他几次想用他的这个威望，用他的这个本领，当然包括他的那些死党和同伙们帮助我们去争这件事去打拼。国际上也有很多对我们凤凰卫视非常认同的人也在帮这个忙，他说你那个方法不行，因为我是完全寻找合法的、官方的途径和渠道来做这件事情。现在我可以告诉大家，这个我们在台湾已经得到了积极的回应，我前段时间在台湾的时候，专门会见了台湾陆委会的主任吴钊燮先生，还有其他的新闻局的局长姚文智先生。当然，还包括其他的一些领导人啊，这个领导人的意思跟你刚才说的领导人那个定位不一样，因为有些职务我记不清楚，他们都做了一些积极的回应。他们认为，凤凰卫视落地的问题，在他们的概念中间已经相当程度的解决了，所以我们已经进入了一个重新审批和复合的阶段，我们热情的期待着这一天可以到来。因为凤凰卫视是一个覆盖了全球的华人电台，但是在除了中国大陆以外，在台湾有着2200万人口的华人，是最多的华人聚居区，我们却没有得到合法的落地，这是我们凤凰卫视的一个很大的遗憾，这也是我们的一个非常好的愿望，所以我们希望有这一天。至于您说到的其他的问题，都是技术上的问题，都很好解决。谢谢！

胡一虎：好，谢谢！来，最后一个问题，不过，李敖大师，您看到这个场景，有的女记者是对我眨眼睛，那么有的是苦苦哀求给我点他，我想由您来扮演这个坏人，最后一个问题你来点，来再一次……

李敖：不要。还是坏人给你做。

胡一虎：好吧，那我就点那个对我眨眼睛的第一排这位。

问：你好，我是《广州日报》的记者，我的问题是这样的，我记得刘长乐先生曾经说过，就说中国儒家文化的复兴可能要由企业、企业家来完成，那我想问李敖大师认不认同这个观点？那么，如果是这样的话呢，作为这个中国的知识分子，包括像李敖先生这样的，在中国的儒家文化的传承和中国的经济社会发展中，将扮演一个怎样的角色？第二个问题是，李敖先生第一次坐飞机就走了两岸三地，那么从北京、上海、香港，包括您生活的台湾，现在就要将要进入尾声了，您能不能对这四个地方做一个简单的评价呢？这四个层次跟您以前的想象有没有什么不同呢？谢谢！

李敖：谢谢你！当然，儒家文化是我们的主流。可是我们，我们也不要忘记，诸子百家的文化事实上也是我们的主流。甚至这些正统的高高在上的文化以外，我们民间的文化还是一个强大的力量，我们常常被忽略，好比说香港有一个文化叫做打小人，这个文化就是很强烈的，在香港民间是有的。可是我们不要忘记，这是跟儒家文化不合的，孔子只是做到，女子跟小人难养而已，没有要打他，可是香港人比较凶悍，就要打他。我举这个例子告诉大家，没有什么儒家文化或者其他的文化不是中国文化，中国文化也算是非常的高明光大的。整个的感觉，我是告诉你，我的感觉是说香港人应该常常想到，他在英国统治的150年来对自己的贡献，对中国的贡献，对世界的贡献。我记得新加坡卓越的政治家李光耀先生，他跟我有一个同样的毛病，就喜欢打官司告人。李光耀先生，他劝过香港的朋友，他说不要跟北京做对，应该跟北京和谐相处，因为北京太大了，香港的力量没有那么大。所以我认为，作为聪明的香港人，不要反其道而行，像今天的一些笨的台湾人这个样子。容我讲一个笑话，过去中国大陆都恨上海人，包括我，我也不喜欢上海人，因为上海势利、奸、有钱不给别人；可是当台湾人到了上海去以后，大陆同胞就发现台湾人比上海人还坏。台湾人以后就很不服气，就说为什么你们不骂香港人？中国大陆人的答复是说：香港人还是人吗？呵呵，我今天讲这个笑话给大家听，丝毫没有冒犯你们的意思，告诉你们，香港人不是人，香港人是神！

胡一虎：好，谢谢，我觉得今天非常幸运，跟第一站我们所看到的北京李敖大师展现的是怒目金刚；在上海，他接下来又展现的是菩萨低眉；到了复旦的时候展现的是尼姑思凡，没想到到这里呢，是到了一个神仙的动感之都，他把最好的词汇给了香港，也希望李敖大师的神州文化之旅，在这里写下最完美的句点，谢谢大家，谢谢。我们再次热烈的掌声，谢谢李敖大师，谢谢。

20061111李敖决战北高大辩论

主持人：各位观众大家好，欢迎收看由TVBS新闻部所直播的决战北高TVBS大辩论节目，我们今天，很荣幸邀请到五位台北市长参选人在我们的现场。我们可以预见的，等一下的三个钟头将会是一场非常理性，那么非常有内容的市政辩论，但重点也是一定会非常的精彩。我首先先来介绍，今天我们经过了这个抽签所决定的号次的五位在现场的参选人，首先这个按照顺序是国民党提名郝龙斌郝先生。

郝龙斌：大家好。

主持人：接下来是无党籍的李敖李先生。（李敖大师举手致意）

主持人：好，继续这位是当初台联提名的周玉蔻周小姐。

周玉蔻：好，各位观众，大家好。

主持人：民进党提名的谢长廷谢先生。

谢长廷：大家好。

主持人：好，接下来是标榜超党派的无党籍候选人宋楚瑜宋先生。

宋楚瑜：大家好。

主持人：我们今天看到五位在现场，那么今天这个顺序特别要强调一下，是今天早上我们十点钟的时候，先经过五位都同意的这些参选人的代表，在这个现场我们所进行，现在看到的画面就是早上我们有公平公正的这个来决定抽签顺序。那么，当然我们知道这个抽签顺序也会决定我们等一下发言的顺序，所以我们看到的就是今天早上为了要让大家知道这是一个很公平、公开的程序。那么特别接下来，我要再说明一下，等一下我们所进行的程序，同样的，也是经过严谨的讨论了，我们等一下先看到我们会有各自每人三分钟的，一开始的陈述政见时间，那么接下来，按照经过大家同意的讨论，接下来会分为四个阶段，会有非常精彩的交叉提问，就是五位参选人。所以，其实四阶段就是每一位参与者都有机会问到其他四位对手问题以及回答，然后在做结题的时间。那么，还有我们在画面上看到有这个分为第一到第三阶段的所谓市民代表提问的时间，那么这是在TVBS的辩论会我们首创的很特殊的方式，等一下由市民来问问题，由参选人来做回答。那么我在这里，特别要先跟大家说明一下，在现场的这些市民代表朋友们，他们产生到底是怎么出现的，那么也是经过公开非常严谨的方式，这是由TVBS民调中心，我们是按照台北市的各个行政区，然后20岁以上的人口以比例分配，采取这个样本随机抽出来的，而且我们经过的方式很严谨，先是打电话一定要是接电话的第一个人，然后我们确定说这是20岁以上，而且是户籍在台北市，然后询问他，然后说愿意不愿意来参加这个辩论会。那么这些人，也都是最后经过这样子的严谨抽样，然后愿意来参加辩论会，就是说他们的确有一些问题，要就教于这些在我们参加这个现场的台北市长参选人。那么要开始之前，我要再进一步的介绍一下，等一下接下来特别是在时间的部分，因为这个也是牵涉到公平的问题，就是您发言的时间，其实不论是参选人，不论是市民代表要提问，我们会在您发言结束的前十秒钟有一个短短的铃声，好就是这样的铃声，那么接下来在这个发育时间结束会是一个长的铃声。好，然后我们同时麦克风也会这个消音，所以，请大家都要遵守这样子的规定，没有问题。那么接下来还有一点就是最后要提醒大家，就是我们也是经过讨论，大家共同同意，就是在这样子的辩论会当中，不涉及任何的人身攻击，否则的话主持人我可能就有权利来做制止，或者是取消发言。那么这个是我想应该也不会发生的事情，我们先说一下。我们接下来就要进行这场非常精彩而且有内容的辩论会，那么按照我们的程序，我们就要先请抽到第一号发言的郝龙斌要做政见的陈述，时间是三分钟，请开始。

郝龙斌：好！主持人、周小姐、宋先生、谢先生、李先生、各位朋友，首先我在这里要感谢TVBS提供这样一个平台，让所有的候选人能够向市民来提供他的施政愿景跟规划，我觉得这才是一个真正优质的选举。今天首先我要谈的是目前我们市民最关心的一个问题，那就是清廉。上星期我们看到国务机要费弊案，成人检察官把他侦查终结了，我们的第一夫人吴淑珍女士被以贪污伪造文书罪起诉，阿扁是共同正犯。同样情形很可能发生在我们民进党的候选人谢长廷先生身上。谢长廷先生因为高捷弊案涉嫌图利厂商，证据明确，已经被检察官列为被告，谢长廷先生很有可能被起诉。从阿扁总统到谢长廷先生，到民进党执政六年以来，我们看到贪腐的情形，可以用罄竹难书四个字来形容。所以我常常在想，未来如果我是台北市长，我们要怎么样确保台北市的清廉，能够得到民众支持跟信任，以下就是我的清廉政策。将来如果我当市长，我们一定让所有的局处首长以上官员，包括我市长本人在内，我们的财产全部强制信托。另外，我会成立一个肃贪中心，成员包括社会公正人士，还有市政府的是政风处，我们对所有的公务员的操守严格的监督，任何一个公务员如果他有财产异常的现象，或者他的收入跟他的生活享受不成比例的时候，我们一定主动介入来查证。其次，我要延续反贪腐的公民运动，我们鼓励并且协助而且支持民间成立反贪腐的组织，我们一起来监督市政府、监督官员。我相信，透过这样一个清廉制度，我们来身体力行，透过民间的监督，我相信台北市政府的清廉绝对可以做全国的表率。

除了清廉，我会发挥创意，为台北市规划一个大格局的发展蓝图，未来四年我要活化淡水河，要靠活化淡水河，造成西区老旧城市的更新，让万华大同这些区风华再现。我要推动单一版本的教科书，让我们的学童能够轻松的学习。我要推动治安零容忍的计划，让我们的民众能够安全安心。另外八年内，我让捷运网倍增，让民众的交通能得到最大的方便，各位好朋友，一个清廉、有方向、肯做事的人，绝对能够让台北市在世界上发光，同时也让世界看见台北，请大家支持郝龙斌，让我有机会为大家服务，让我来为台北市的未来打造一个美景，谢谢大家，谢谢。

主持人：好，谢谢郝龙斌陈述的政见。那么接下来按照顺序，我们接下来请李敖先生同样时间是三分钟，请发言。

李敖：昨天，前中央研究院院长李远哲发表一封信，他最后有一句引证的话，他说，不论对和错，我必须支持我的国家。李远哲把这句话翻译错了，为什么？这句话是190年前美国的一位海军少将讲的话，可是李远哲翻译错了，它这里面是说一个选项，我爱我的国家，不论是对还是错，今天我们面临一个选项，就是我要选举，不论是蓝还是绿。如果我们有这种思维的话，我必须说这种思维太落伍了！过去我们认为男女不平等，所以男尊女卑，后来发现女性跟我们一样好，男女平等了，用男女的标准来测量别人是错误的。后来我们又觉得台湾应该用省籍来分，可是当我们看到了外省籍的殷琪可以勾结本省籍的陈水扁，搞高铁的这种乌龙的时候；当我们看到外省籍的徐旭东可以勾结本省籍的陈水扁太太来搞太平洋收购这种弊案的时候，我们才知道根本没有省籍的分别。第三，我们就想到了，应该有蓝色和绿色的分别，错了！当我们觉得蓝色或绿色两个都一样的时候，蓝色蓝到不敢统一，绿色绿到不敢台独，这两个有什么分别？

我念一句话给大家听，这就是9月9号马英九广告的一句话，他说，如果一个政党只在乎胜负，而不在乎人民的幸福，就算赢得选举，也是选出来另一个阿扁而已。今天我必须说，如果蓝色这样选下去，竞选下去也只是选出来另一个马英九而已。马英九跟阿扁有什么不同？我告诉你，一样！为什么一样？阿扁说，财团化的时候，马英九在台北市银行不敢疑义，马英九配合阿扁把一个业绩好的台北市银行卖给了业绩不好的富邦。大家知道吗？当台北市银行没有的时候，全台湾的卡奴都不能救了，为什么？所有卡奴都被18%吃掉了，可是有台北市银行的话，我们可以用8%来发卡，还信用卡。可是知道没有了，当小马哥这样配合阿扁的时候，请你告诉我，蓝色和绿色有什么不同？阿扁违建，小马哥不敢拆；李登辉的翠山庄违建，小马哥不敢拆；阿扁早上出来的时候车队迟到，马英九又派警察保护他，警察在风雨之中等待他，请问这样的反对党选出来是不是另外一个马英九？不但是另外一个陈水扁，也是另外一个马英九，我们不希望选出来另外一个马英九。

主持人：好，三分钟时间到，那么我在这里先做一个说明，就是在这个参选人在讲话的时候会出现在电视上的这个，主要政见跟经历，这是由参选人阵营自行所提供的，那么也是经过这五位参与人所共同同意的。那么接下来我们继续政见的陈述，请周玉蔻小姐。

周玉蔻：主持人、宋先生、谢先生、李大哥跟郝先生，我是中华民国台湾政治史上第一个女性的首都市长台北市候选人，我也是第一个在台北市长的选举当中还没有投票，就被我提名的政党给开除的候选人。值得记录的是，我被开除，因为我挺清廉，挺真本土，我反腐化，反假本土。但是对我来讲，这场选战就是一个价值的一场战争，它不仅是清廉跟腐化之间的战争，它还是一个男性政治跟女性政治的战争，我所说的男性跟女性不是男人跟女人，而是过去这几个月以来，各位你们在新闻报导上看到的什么叫男性政治？男性政治就是密室政治、利益交换、诈骗政治、吹牛政治，所以有人担心选不上，唉唉叫要气爆；有人担心他的选票开得不好，他要开条件，那就是我们大家所习惯的，但是现在我们想要把它删除，把它消灭的男性政治。什么叫女性政治？女性政治就像我现在一样，孤军奋斗、在狂风暴雨当中独行，可是我以诚实跟朴实往前迈进，我的政见非常简单，就是非常的女性，非常的朴素，非常的扎实，我要用清廉跟清白跟坚持到底，让大家看到一个不一样的台北市长候选人。各位台北市民，男性政治里的政见是沙文的、是吹牛的、是诈骗的，所以他们有一个伟大的梦想，要见奥运要申请奥运，但是参加奥运的孩子在哪里？参加奥运的年轻一代在哪里？男性的政治说要整治淡水河，要建立捷运系统，但是那是不是又增加了政商勾结，大家来收取回馈的机会？所以我告诉各位，我很渺小，我只不过是一个孤军奋战的女性候选人，我的政见在这里，我的政见要让台北快乐的生小孩，要让台北的女性敢生小孩儿，因为台北的女性不敢生小孩儿，台北让人活不下去，等一下请你们听我陈述，非常谢谢。

主持人：三分钟时间到，那么接下来请谢长廷谢先生，时间同样是三分钟，请开始。

谢长廷：大家好，各位参选人大家好。那么廉能是两个字，那么如果讲清而没有讲能的话，讲廉不讲能的话，那我们今天叫这个桌子来做市长，他还是清廉的，他也不会贪污。所以清廉是要经过检验后的清廉才有意义，是有做事以后，经过检验没有问题，那才是真正的清廉。那么我在高雄市长、在立委、在议员，那么在院长做了很多年，到现在没有一件事情经不起考验，每一件都经过考验。刚才郝先生是无中生有，他说我被列被告，他怎么知道我被列被告？好，那么列被告是我们不能够选择的。人不能够做坏事，也可以选择不犯罪，但是没有办法选择不做被告，郝先生本身就有两件被告，他可能自己不知道。那郝先生的父亲也可能涉及拉法叶的被告。所以我是觉得，今天我们来讲的是能，那廉是最基本的，不清廉当然就要抓去关了嘛！那每一条河川都有一个动人的故事，每一个都市都有一条伟大的河川。台北市有三条，淡水河、基隆河跟景美溪，所以我们台湾话有一句话，水能清，台北就行。那我们今天台北失去能量，那主要就是河川污染了。那我们首先要把这个河川把弄干净弄美丽，变成青山绿水的一个城市，然后我们再来整治，再来更新这个旧市区，那么透过我们容积率的增加，透过这个时间的缩短，透过都市更新的基金，让老社区能够很成功的更新。然后我们给市民有首都级的社会福利，减轻妇女的负担，提供更多元社区的托育托婴的这个补助跟工作。那么我们台北市有了这样的以后，还要有一个希望。这个希望就是我讲的，2020台北办奥运，它可以给我们台北市民有个共同奋斗的目标，可以让台北升级，所以整治河川，让台北再生，举办奥运，缩短建设的时间，让台北能够升级，这是我的政见，谢谢。

主持人：好，谢谢谢先生！那么，接下来是第五位发言的宋楚瑜宋先生，时间三分钟，请开始。

宋楚瑜：主持人，大家好！非常高兴有这个机会向诸位报告，为什么宋楚瑜要参选台北市的市长。我是一个非常认真的人，在我决定要去参选之前，我花了将近一年的时间到台北市的449个里不止跑一趟，我去听人民的心声，去了解基层的需要。不是在选举的时候在那边吹牛比赛，刚刚他们几位都说到，那就是选举的时候，到底应该要向人民承诺什么。我在这边特别向大家报告的是，我曾经参选台湾省省长的时候，我承诺过的政见90%都做到。我到449个里去访问了之后，就发现台北市所面临的市政瓶颈其实有四个，我把这些基本的政见汇集成今天在这边的这本书，那就是我的政见，让台北市重新亮起来，让台北市重新动起来。台北市的四个重大的瓶颈，第一，就是台北市的定位必须要去改变，台北市不再是中央政府的小媳妇，它必须要成为一个首都的格局。但是我们怎么样子成为台湾变成世界的窗口。第二，台北市必须要改变不合理的这些行政法，令我们看到这些恶法搞得大家没办法。市长只要不要违法，就为人民去想办法为，大家解决问题。第三，我们台北市的资源分配非常不平均，那些照顾财团而不照顾升斗小民，我们看到的是东西的这一些区域发展的不均衡，我们更看到的是资源分配，照顾那些特定的人，而不照顾这些升斗小民。第四，台北市，他的领导的作风和方式必须要做改变，他需要更主动一点，积极一点，为台北市的乡亲主动的去为大家服务。各位亲爱的乡亲，选举不是在选一个党，而是要选一个能干的人，为大家服务。我有这个能力，我有这个经验。最重要台北市需要有大魄力的人，来把过去几十年不能解决的老问题，由这个有经验的师傅来为大家好好的服务。亲爱的乡亲，蓝绿不重要，能力才重要，最重要的是让大家能够选一个好市长。

主持人：好，谢谢五位参选人！那么，听完五位的这个政见陈述之后，我们接下来的火花要更多了，我们要进入第一阶段的交叉提问。那么，按照我们的这个规矩，就是按照我们已经讨论过的这个规则，会先由李敖先生先来做提问，那么这一次提问是针对周玉蔻小姐来做回答，那么发问的时间是30秒秒，回答的时间是两分钟，然后再回到李敖先生做30秒钟的结语。那么，所以，我们现在就要开始从李敖先生30秒钟发问开始，请发问。

李敖：玉蔻你好！我手里拿着你的大作，叫做《李太太日记》。这里面很不幸，有一篇序是陈文茜写的。陈文茜的序里面有一段话，她说，唯独周玉蔻小姐在飞碟早餐中一夫当关，在罗福助打了李庆安以后，骂了罗福助不要脸啊。你是这样勇敢的人，请问你会不会骂一声李登辉不要脸？

主持人：好，接下来请周玉蔻小姐做回应，时间是两分钟。

周玉蔻：当时我在节目里面对罗福助先生的批评，罗福助先生自己接受访问的时候说，任何人骂他他都生气，党内的立法委员他会回之以挥拳，可是周玉蔻在节目里讲他，他不生气，因为周玉蔻有资格。当时我对罗福助先生的批评是因为罗福助先生公然打人。那我们的李登辉前总统先生绝对不会公然打人，如果有人敢公然打人，而且是这样的一个非常的藐视，甚至于羞辱一位女性问政者的话，我相信我还是会发挥我过去这样的一个批评的角色。我的意思是说，对任何一件事的批评都应该对事不对人，李大哥的资料搜集的非常丰富，使我想到我当年的有正义感的主持节目地时候的我跟现在的我。李大哥，其实你应该帮我去跟别人说不要脸，因为我站在清廉真本土的这一边，我被开除了党籍，我被开除党籍之后，我没有看到李大哥以及陈文茜还有赵少康先生等人发挥道德勇气，在他们的节目里面骂一声，把一个挺清廉的女性候选人给开除的任何人不要脸，这才是今天台北的悲哀，台湾的悲哀。我今天站在这里选举，很多人说你不被看好，为什么一定要选？李大哥，我现在回答你的是台湾太多不肯讲真心话的人，台湾太多不敢再讲这三个字的时候，应该挺身站出来的人，而我永远做那个他，做那个人的我让罗福助先生离开了政坛，做那个人的我让一个正派的国会女议员得到我们台北市民的肯定，所以我说我不会讲李总统不要脸。

主持人：好，现在，李敖先生您有30秒时间做解体结题。

李敖：玉蔻，我告诉你，当年郭良蕙写了《心锁》这部书以后，她被中国文艺协会开除，说是黄色。她很生气，跑去找梁实秋先生跟梁先生说，他们开除了我！梁志秋说，第一，他们不该开除你；第二，你不该加入。你跟台联的关系就是这样子，他们不该开除你，你也不该加入，你是妇道人家、是好人家，跟李登辉台联扯在一起干什么！

主持人：好，我们接下来，按照顺序是由周玉蔻小姐来针对谢长廷先生做提问，那么时间30秒。

周玉蔻：刚才李大哥说我是妇道人家，现在妇道人家在全世界各地都在主政，连美国的选举都是如此。那我现在来请教谢先生，您是民主斗士当中的一位，民主斗士过去的政党的人士都赞成公投，都赞成人民决定一件事情的是非，请问您，您赞成三度罢免陈水扁总统吗？你赞成陈水扁总统一个人决定他的去留，还是由全民在三度罢免之后，由全民来决定他的去留？

主持人：谢长廷先生，你有两分钟的时间回答。

谢长廷：谢谢，这个罢免是我们宪法上规定的一个程序，那基本上罢免它规定要2/3立法委员通过。那么，这个我们要尊重每一个政党它的考量，执政党它考量的是社会的安定，社会的和谐、政局的安定，那在野党他当然希望能够取而代之，那就有不同的政治考量。我属于民进党，那民进党它们党团已经做了决策，那这个我应该尊重。那如果说罢免案通过，当然这个要经过公投，这也是法律的程序，所以这个因为我现在不是立法委员，也没有什么赞成不赞成的问题，那我们就尊重他们党团的自主跟党团的决定，也尊重我们政党透过党内民主程序以后所决定的这个制度。

主持人：好，那么接下来，周玉蔻小姐您有30秒可以做结题。

周玉蔻：我很同情谢先生的立场，他无法回答，但是谢院长，你过去在民进党的时候做过主席，这次的民进党是民主的决定吗？民进党的整个的决定，你不能够道德勇气推翻吗？以前你在台湾，在中华民国国民党的体制之内，你做民主斗士耶，你反对的是那个独裁的政府，现在你为什么不能反对那个独裁的民进党？你到底是赞成还是反对三度罢免呢？

主持人：接下来，我们时间进行到由谢长廷先生来针对宋楚瑜先生做提问，时间30秒。

谢长廷：那么刚才说这个民主的政党，其实民进党内部有争议，有不同的意见，其实这个就是民主。但是政党的原理，它决定了以后遵守政党的决议，那这个也是民主，我想这个政党政治的原理。那我现在请教宋先生，就是说你在你的省长任内，那你有没有整治过哪一条河川成功？那么你整治过高频溪跟二人溪，但好像……

主持人：好，接下来请宋先生回应这个问题，两分钟请开始。

宋楚瑜：非常谢谢谢先生的指教。楚瑜在担任省长期间做得最多的一项工作之一，就是整顿我们的河川。从最北的我们基隆的新山水库的加高跟宜兰十一古溪的整治，在当时我到现场去过八次，你去问问宜兰头城跟消息的乡情，过去只要有淹水，只要台风一刮，宜兰对外的交通就中断，铁路也断了，道路也断了，十一古溪就是处于尽全力去协调，在现场帮大家解决的第一个案例。我们去看看高雄县的阿公店溪，楚瑜去之前，我们看到高冈山大水的这个严重，楚瑜在那边花了将近上百亿替高雄县把阿公店溪的整治完成，把冈山嘉心里那个地方的这个水的问题把它解决。我在省长任内是比任何历任的省主席做的水利工程最多，从北的新山水库，最南的牡丹水库，然后台南县的南化水库，还有我们南投的这个唧唧栏河堰，以及我们南投的这个猫罗溪的整治，过去淹水，而李登辉先生一直想治，但是没有治好，宋楚瑜把它治好了。我们再去看看我们的唧唧栏河堰之外，我们跑到我们的苗栗，去看了通消溪的诊治，所有这些事情哪一个县市没有宋楚瑜去整治的这些事情。很可惜，我只做了一年多的省长之后，中央就开始精省，然后就扣我一年一千亿的预算，但是我还是尽可能的把该做的事情都认真的为大家好好去做好了。（wjm_tcy注：地名都是音译，也没什么意义，之后的部分只把精彩的部分和李大师的部分来文字处理。）

……

主持人：接下来我们要请郝龙斌先生来发问，那么对象是李敖李先生，您有30秒的时间。

郝龙斌：我想请教李大师一个很简单的问题，治安始终是台北市民最关心的一个因素，我想请教李先生，你有什么具体的一个治安的做法来整顿台北的治安？

李敖：我找到像你老太爷郝柏村先生那么能干的人，就可以控制台湾的治安。对我说起来，这只是一个高明的市长的一个选择的问题，对人才的选择的问题。我必须告诉龙斌，我拿了一个资料，就是当年登在《新党周刊》里面你对我的赞美，郝龙斌解释说，其实他最想称呼李敖为李大侠，因为一向具有侠义心肠的李敖。我很感谢你对我的赞美，可是我必须说，请你看这张照片，这就是林肯总统的照片，我告诉你这个故事，这个故事说什么？林肯收到一位女士给他的信，女士说，我的祖父为国家服务，我的父亲为国家服务，我的丈夫为国家服务，现在我的儿子请你照顾，也要为国家服务。林肯总统回信给她说，你们家族里面为国家服务的历史已经很久了，请留点机会给别人好吗？当我说这话的时候，必须引证你老太爷的话，郝龙斌的爸爸说，我对子女的教育，来到台湾并不是要在台湾占一个位子，而应该有全中国性的发展观念，不要在小台湾你争我夺。龙斌啊，不妨想想看！你，你老太爷，你们家族，还有你老太爷的姻亲关系的这些将军们，已经为台湾服务很久了。虽然把台湾搞得天怒人怨，蒋介石给我们26年的希望，说是反攻大陆，失败了；蒋经国又要求了13年，也失败了；那个走狗李登辉，又跟在后面也失败了。今天我们必须说好不好留一点机会，给现在没有做过官的，没有做公职的台湾人，给他们一次试验的机会，因为民进党跟国民党都试验失败了。

主持人：好，这阶段最后我们再回到郝龙斌郝先生，30秒时间。

郝龙斌：我谢谢李大师的指正，我本来只想在台大做一个教授，可是有一件事改变了我一生，就是民国82年，我父亲在阳明山舟山楼被大家围在那里，他高呼消灭台独，中华民国万岁的时候，我那时候清楚的了解到，作为一个郝柏村的儿子，你有你对国家社会的责任，我是因为在这样一个初衷之下，我毅然的参加公职选举，为国服务。

主持人：好的，我们现在第一轮的这个交叉题目的时间已经结束，那么当然我们觉得时间不够，不过接下来会更精彩，在广告之后回来，我们要进行的是真正要听一些台北市民的声音，由台北市民的代表来提出问题，稍后继续回到我们的辩论会现场。欢迎继续回来我们决战北高TVBS大辩论的现场，那么接下来我们要进行就非常精彩了，这个是我们特别安排的市民代表所提问的时间，那么程序上，按照我们安排是由参选人来按钮抽号，那么他抽到的号码，抽到的代表就针对这位按钮的参选人来提出您的问题，那么您有40秒钟的时间可以发问，而这位参选人有两分钟的时间来进行回答，那当然事先都不知道你会抽到谁，然后是要回答什么样的问题，所以我们是非常的公开，那么现在我们就要开始，……那么接下来就要请谢长廷谢先生您请按钮，29号是一位先生，我们请40秒之间针对谢长廷先生发问。

问：谢先生，您好！我这边大概有两个问题，第一个就是高雄治安很败坏，那这个抢案发生率，据统计全国第一的。那这样子，您如何去维护台北的治安？这是第一点。第二点就是高捷弊案还是大家一个很关心的问题，那您在高雄市长任内有537个人被起诉。您这个到底是要如何做一个承诺，让这个台北市民相信您的团队，谢谢。

谢长廷：谢谢！那么这两个问题资料都是错误的。第一个，高雄的抢案不是全国第一，我去的时候是全国第一，我要离开以后就不是全国第一，我们全国治安大概五个城市，台北、高雄、台中、台北县，还有一个桃园，那么这样比较的时候，高雄大概都排在第四第五，所以你这个资料是不对的。当时我要去高雄的时候，那时候有句口号说：高雄到了，高雄到了，下车的旅客不要忘记穿防弹衣！所以你看看那时候的治安真的很坏，那其实现在就没有。那第二个资料，你也是错误的，这个就是说郝龙斌先生他的证明，他说我的任命有537个人被起诉，但是这个是对，但是537个人被起诉中间的329个人，他犯罪时间是在国民党时代的，也就是说他在国民党时代犯罪完成，那在我的任内起诉了，那你说这个是我贪污腐败，还是国民党的政府贪污腐败？这很明显嘛！那329个要扣掉，扣掉以后就剩下208个，那同时期跟台北比较，台北市320个，所以高雄市208个，其实是比台北好的了！台北的治安、警纪，像这几天还有警察去介入这个提供资料给讨债公司，那像这个，我认为治安应该严肃这个警察的纪律。第二个，我个人对很多小偷，抢劫的这种骚扰女性的弱势的这种犯罪要严办，而且要列入绩效，那么提供给市民、学生一个安全的生活环境。

……

主持人：好，接下来就是要针对李敖先生来提问，所以请李敖先生抽号。五号先生，请针对李敖先来问，40秒。

问：李敖先生您好！我有两个问题，第一个就是说，我不晓得有没有台北市自己一个人走路的经验，你走在人行道上，你要小心被自行车撞到，汽机车争道或者向大公车，你大概是已经无法呼吸的状况之下。您未来会不会采用搭乘大众运输系统的这个方式，从你们的每一天一早跟民众生活在一起。那第二个问题是有关于环境的部分，那因为刚才大家所提到的大概都是治水，或者是比较实体的都市更新，那我们空气事实上台北市的气喘比率非常的高，那不晓得您执政之后会不会做这方面的改善？

李敖：你的问题问得非常好，并且问对了人，我可以告诉你，坏的中央政府问题不解决，你问的这些问题都没有答案。为什么？按照统筹分配款，中央政府要给台北市47%，到了陈水扁做了总统以后只给43%。注意哦，台北市长小马哥不敢争，然后陈水扁又下令把台北市的14亿拨给了高雄。小马哥不敢争，前后台北少了64亿。请问这样窝囊的市长，蓝色的市长，我们选了他有什么用？他配合绿色的总统一起来剥削台北市民，所以我说坏的中央政府不解决，这个问题不解决，问题没有答案。这就是为什么我说，今天他们谈的问题都是修桥、造路、挖水沟、建设台北，我不是的！我要拉高台北，对抗中央。刚才宋主席说，他要每个礼拜到行政院开会，如果我当市长也去开会，干什么？是吵架，开会不够，要跟中央坐在那里跟秃头苏光头吵架，为什么？为了争取我们台北市的权利，这就是很重要一点，我们要把握住这一点。请你看《美侨商会》的报告，他说台湾经济没有不景气，原因是说被他们台联给绑票了。所以不能解决政治问题，台湾经济问题也不得解决，这就是我一再强调的，我们要拉高台北，对抗中央。政治问题能够解决，才能够解决经济问题，才能够解决交通问题，才能够解决人行道问题，才能够解决各种问题，可是这个人还要能干，如果找到了向郝龙斌这样不能干的人也不行。他当环保署长，我们可以塑胶袋减少了45%，可是重量增加了66%，整个等于5000公吨变成9000公吨。

……

主持人：好，我们接下来则是由宋楚瑜先生发问，您的对象是李敖李先生，那么您有30秒的时间提问，请开始。

宋楚瑜：李先生，您刚刚特别提到了，就是台北市真正的问题在于跟中央之间的关系，如何去对抗所谓的坏中央。没有错，台北市真正跟中央之间的关系，主要是中央政府从来用巧取豪夺的方法把台北市应有的土地拿掉，把应该分配给台北市的统筹分配款也不给它，您能不能够教我，因为我将来要请你做最高的顾问，如何的让我们台北市能够找到应有的财源？

李敖：我觉得报告，宋主席，我觉得最重要一点，还是基本面要搞清楚，就是我们跟中央的关系到底是什么关系。我认为只要对一个坏的中央政府，不管它是陈水扁的中央政府，还是马英九的中央政府，我们都要抵抗。我们不再受蓝色、绿色的这种骗，我们觉得只有在真理面前我们都要抵抗。可是，这里面当然有非常高的技巧，比如说我在立法院里面提出来，台北市市长可以解释集会游行法的，当天晚上马英九就宣布，如果十点半以后凯达格兰大道前面的人不撤退，他不再用警察来驱逐。这个意思，就是说小马哥知道，原来台北市市长有这个权利可以动用警察，可以对抗中央，至少可以不配合中央。这就是说，我们有细腻的方法来处理。可是我们现在看这些资料，我手里拿着这些资料，集会游行法的这些资料，这么多的讨论资料是什么？是陈水扁和谢长廷，他们在立法院里面的谈话，他们反对集会游行法。可是我们不要忘记。当民进党政府执政以后，他们居然赞成这个恶法，而蓝色的小马哥在配合他。327那天晚上他就开始驱逐，对不对？当你宋主席跟连战被美国的地下大使包道格骗了以后，小马哥就动用警察权来驱逐，这就是我所说的，我们现在面对的是绿色的执政党，跟一个蓝色的、在野的、反动的、懒惰的配合执政党的这么一个在野党。

宋楚瑜：李先生，您刚刚讲的非常对，所以用镇暴警察对这些善良的红衫军是不公平的，实在是为他们感觉到非常难过。只要明年的这个宋楚瑜就职之后，绝对不会再做腐化的这个中央的一个挡箭牌，要能够站出来让中央的贪腐的政权能够下台，就让台北市找到一个有魄力，敢有承当的台北市市长，大家才能够找到未来前途。

……

主持人：李敖先生发言，那么接下来您是要针对谢长廷先生来提出问题，那么，你有30秒。谢长廷先生有两分钟做回应，李先生开始。

李敖：长廷兄，或者说长廷老弟是我的老朋友，我手里还拿着他写过我的信，可能他已经忘记写的什么东西了。还有谢长廷送我的书，请我指教的书，大家看到，表示说我不是冒充。谢长廷在他当年的通讯里面，他讲了一句话，为民进党带来光荣与骄傲的人，请问长廷老弟，当你不退出民进党，怎么样带来光荣？当你不跟阿扁切割，怎么样带来骄傲？

谢长廷：谢谢！我们要做一个廉能的市长去解决人民的问题，那不只是要做一个切割的市长。……

李敖：可是对我说来，痛苦没有过去！今天我看报纸，你的政见，南港政见，谢促迁兵工厂。长廷，请你看看我手里这些资料，这就是12年前民进党的陈水扁给我们的政见，其中有一条就是促迁兵工厂，你们民进党空头支票开了12年，今年你还继续开，我还敢相信吗？所以我说，长廷啊，你应该退出民进党，切割陈水扁，才有谢长廷向大海宣誓的气魄。

……

主持人：那么，接下来是由市民代表针对李敖李先生来发问的，所以请李敖先生您来。23号小姐。

问：那个李敖先生，你对市井小名一直很关心。我想了解一下过去十年来，你觉得在台北市的摊贩问题，你有什么比较具体然后正面的站在摊贩的立场，跟市民的立场解决他们的问题？

李敖：谢谢你！你问了一个好的问题，我的答案更好，为什么？这个问题不能解决。为什么讲的这么悲观？你看，英国作家毛姆写曼谷的那个故事，他说，一个都市形成他自己的特色，有的是乱哄哄的，有的脏兮兮的，他永远不能改变，改变以后就不是它了。我们要承认现实，台北的摊贩问题、交通问题、违建问题，很多问题，我不能够做承诺，为什么？做承诺都是骗你的。你看陈水扁的政见书做到几件？马英九当时竞选的，我都替他保留了，做到几件？这是黄大洲的，做到几件？今天他们又开左一本又一本的政见书、蓝图，我跟你讲，统统不要信，是骗人的。好比说郝龙斌就骗我们，他说，公车位子要降低，降低的目的是便于老先生老太太上车。可是底盘降低的时候，马路要好，台北市马路不好，会把这些老先生老太太给整死。这就是说，她政见不能够实行的，你听了以后很爽，你给他鼓掌，把票给他，结果要哭的就是你。这就是我一再说的，我们要注意到这一点，老问题又来了，这是俄国的作家陀思妥耶夫斯基，他有一本小说叫做《被侮辱的和被伤害的》。我觉得今天我们蓝色的选民、绿色的选民，这么多年来被蓝色的政权侮辱损害，今天又被绿色的政权侮辱损害。我们要觉悟，要抛弃蓝色绿色，我们要相信什么是我们的前途，我们台北市还有20岁到50岁之间的62%选民的人口，我们要争取我们的前途，我曾经说，你们是什么前途呢？你们是玻璃窗户上面的苍蝇，前途光明，没有出路，在跟蓝色走、跟绿色走，都是没有出路，请跟李大师走。

……

接下来，我们要请李敖先生针对宋楚瑜先生来发问，那么您有30秒的提问时间。

李敖：宋主席，我请问你，郝龙斌在作为新党参选人的时候，他说，因为事实证明国民党党工谋权争利、同志庸弱无能、忠贞党员无力回天，所以他加入新党。现在国民党这个情况有没有改变？可是郝龙斌又都回去了，请问你有什么感想？看看郝龙斌这样子言行不一。

宋楚瑜：我本来不愿意在这个地方多谈这个问题，不过，我也愿意直接的面对。郝龙斌先生确实让我非常不解的，那就是他原来想争取国民党党内的立法委员席次没有达成，所以他就变成新党。然后因为要参加国民党的所谓党内初选，但是国民党的基层党员不认同他，大概是跟丁守中先生最后的这个对比是7 : 3，是基层的国民党党员支持的是这个丁守中先生，不是郝龙斌先生。我刚刚特别提到了，就是在六年前的今天，我们看到的是在野联盟三个人，一位是连战先生站在当中，左边是我，右边就是郝龙斌先生，那就决定要争取的，就是要罢免阿扁，你看在野联盟宣布要支持罢免案。今天又在进行三罢了，那么民进党就用各种的方式，把他拉到民进党内阁去担任阿扁的署长。那就是一下是新党的主席，一下是国民党的候选人，一下又是民进党的内阁阁员，就让我们觉得到底泛蓝的所谓团结标准在哪里？标准是我们到底对于今天中华民国的忠诚是不是能够继续维护，是不是能够坚持立场，不会被人家利用，不会为世俗所截，这个才是我们真正感受最深的，那就是不要再提，只有国民党才是泛蓝。

李敖：游锡堃说，总统陈水扁在内阁改组没明朗前，曾经拒绝郝龙斌求见。郝龙斌怎么可以去求见陈水扁，如果这个环保署长官是这样来的话，是求见来的，是不是很丢人的一件事情？在这一点，我认为我们可以进一步的来研究，这就是我提出来的一个证据。郝龙斌个人没有立场，团体没有身份，太可疑了！

……

主持人：好，接下来我们是请谢长廷先生来发问，那您的对象是李敖李先生，您有30秒的提问时间。

谢长廷：李先生，应该叫李大师，然后，本来我想是希望你从批判跟自由主义的角色来谈一谈这个我们台湾这个弃保的文化。不过，我刚才看你在讲这个塑胶袋，我很惊讶，你对这个塑胶袋也有这么深入的研究。所以我就转了一个题目，就是你认为郝先生，他常常引以为傲的这个限用塑胶袋的政策，您认为是成功还是失败？为什么？

李敖：报告院长，我本来不愿意太谈这些鸡毛蒜皮的事情，既然你问到了，我也告诉你，刚才我曾经要求在我跟郝龙斌之间加一个双十节那个总统府前面那个白的墙，因为我怕他偷看我的资料。现在念给你听！行政院环境保护署处理请托事项的说明，限塑政策实施三年多以来，重量不减反增，形成资源浪费。所以，是行政院的环保署，等于否决了前环保署署长郝龙斌的政绩，拿出公文来答复长廷，你满意吗？然后我再告诉你，叶金川批郝：不具环保专业。因为他是个优秀的教授，可是在食品营养方面，不是在环保方面。所以环保方面，我们必须说，他给我们捅了一个大娄子，就刚才我所说的那些数字。我再讲一遍，我愿意谈更高位阶的层次，就是我们对抗一个坏的中央，谈这些施政的问题，我认为是鸡毛蒜皮。不是不重要，可是对我说起来不是最重要的。请大家不要误会，我懂这些事情，刚才我讲出来的都是数字，表示说我相当的内行，只是我不愿意秀这一部分。因为我觉得中央的问题更重要。大家看这是谁？当年西德西德的总理阿登纳，他在希特勒统治如日中天的时候，他做波恩市长抵抗纳粹党、抵抗他们的一党独大，他结果被撤职并且做了牢。可是二次世界大战结束的时候，英国、美国到了德国，希望找一个人，从来没有跟这些坏的中央政府合作过的一个有头有脸的人，全德国只有他，所以他带领了西德的复兴。

……

主持人：那么接下来，请李敖先生按钮。七号七号女士有40秒钟。

问：那个资本家和那个大的超级市场，他们开20小时的生意那么长，抢走的那个小的小店，将来他们的生活跟事业怎么办？

李敖：谢谢你！问了这么慈悲的问题，我可以跟你讲，又是老问题，我们现在努力的对象也不是个别的救助，因为做不到。只有根本的问题解决，才能解决问题。为什么个别的问题解决不了？请你看马英九被骂破头的，这个市长八年来的业绩，被人家骂。他这两本书在写，软硬兼施、脱胎换骨。请允许我来描写他，这是泌尿科医院的人工阴茎的广告，软硬兼施，脱胎换骨，都是骗我们的话。即使是小马哥，也是骗我们的话。所以今天我们要面对的，不管是蓝色的阵营、绿色的阵营，只要他们当了台北市市长，台北市没有前途，你所说的问题也没有办法解决。这就是我们面对的一个痛苦，所以我说，归根结底，我们要面对根本的问题，我们以为蓝色阵营是可靠的。我们不要谈郝龙斌了，郝龙斌还算好的；你看看连胜文，这么年轻30几岁就做了国民党的中常委，蒋介石40岁才做到了中央委员。蒋介石也打过仗的，才有这个资格，今天国民党可以凭内部的人事关系，他们的生殖器关系，连胜文这种货色都可以当到中央常务委员。国民党推出来的人，我们怎么能相信？所以我说，并不是我对郝龙斌个人有什么意见，他是个很好的教授。可是我必须说，他只是个教授，他不能够扩张他的范围来做台北市，在台北市以后，他所做的事情不会比马英九更多，至于说他要把淡水河清理好。我告诉你，那是骗人的话，淡水河时神仙都搞不好，何况郝龙斌。

……

主持人：我们现在从周玉蔻小姐开始，您要针对的对象是李敖先生来提问，您有30秒的时间。

周玉蔻：好啊，李大哥。你一向反军购，而且你反对美国霸权对付台湾，你批评AIT对台湾的这个驻台湾代表，有台湾总督的心态，所以你不会抱美国大腿。但是为什么你今天拿美国商会批评李总统，坚持台湾经济主体性的主张来做你的言论？你为什么今天要抱美国大腿？

李敖：拿美国商会的一个意见来批评了你们台联，这算抱美国大腿吗？这是一个言论意见的交流，所以你这个论断太跳跃了。我不敢说你错误，太跳跃了！事实上，我是说你错误！请你看这个照片，《查泰莱夫人的情人》的作者劳伦斯，他在《查泰莱夫人的情人》里面一开始说，我们在废墟上面建筑了一个小建筑，可是因为是废墟，建筑一次倒下来，建筑一次倒下来。现在我们看看谢长廷的海报，他说让我们从台北开始守护台北、安定台湾，不管怎样，总是要做善事，你耗费数年所建设的可能毁于一旦。谢长廷，显然的他偷抄了《查泰莱夫人的情人》的这个概念。可是，这是我们今天整体的处境，我们不论多么努力，都被摧毁掉了。一开始我们的努力被白色恐怖摧毁了，今天我们的努力被绿色恐怖摧毁了。大家看到没有，我们现在进军世界，连谈判的筹码都没有了！为什么？台湾整个的在内耗，今天站在这里基本上也是内耗，不是蓝消灭绿，就是绿消灭蓝，还是在内耗，我们对外没有光明了，我们没有竞争力了，我们的小孩子出门都没有竞争力了。这才是我所描写的我们的年轻人，20岁到50岁的族群，占台北市投票人口62%的人要觉悟，因为如我所说的，你们是玻璃窗户上面的苍蝇，前途光明，没有出路，我们要创造出路，方法就是要知道，不要再跟他们在废墟上面盖我们的小建筑，我们要走出去。

周玉蔻：其实刚才李大哥所说的台湾前途非常的没有光明，主要的原因就是李登辉总统所坚持的台湾主体性的这个主张没有得到支持，由于太多太多的人都到中国去发展，使得台湾的失业率增加，台北市很多的人也没有工作的机会，小摊贩没有工作机会，卖牛肉面的也没有工作机会。所以美国人的批评不公平，李大师不公平的言论，你就应该拒绝，这才是你的人格特质。所以我们要台湾的主体性，要让台北市民有工作。

……

主持人：接下来的时间是有李敖先生针对郝龙斌先生做提问，你有30秒时间。

李敖：龙斌，你知道我最后要拿出这本书来，刚刚你跟宋主席说，你没有公开支持过李应元。可是，在李应元跟马英九选举的时候，李应元印过这本小册子，里面不止一次拿打你的大名打歌，里面还有你的话，其中说，李应元，我们是爱你的。我不晓得你为什么不否认？

郝龙斌：那个，李大师啊！刚才我倒很希望你把那张照片再把它给大家看一看，那个是我在立法院的时候，我跟李应元都是立法委员，我们后生会交接的一个场合，然后那个时候我们都立法后生交接场合所照的照片。结果后来很多人在选举的时候拿这张来污蔑，指说我是替李应元站台助选。我在这边很清楚的，我刚才也讲了，就是我当环保署长，我曾经提出四个要求，第一个就是我统独的立场，绝对不会因为加入环保署而改变。第二个就是我要100%的授权。第三个是我反对咨询性的公投。第四个，我决不替民进党站台助选。我当环保署长的时候，我是先顾全到我自己的政治人格跟我的立场，我才去抢救阿玛斯污染这件事情。所以很多人讲说我是去求官，如果求官的人有可能先要求这样的条件吗？有人说，我是因为我父亲这个拉法叶弊案，我被夹持，一个被夹持的人，他到后来他敢辞职吗？我辞职是因为平林水库，因为民进党用公投绑大选，然后要开放翡翠水库平林交流道，事实上，这是非常严重的一件事情，因为平林翡翠水库是我们大台北地区400万人饮用水的水源水质保护区，我为了保护大台北地区，包括台北市台北县的水质啊，所以我负起政务官该负的责任，我辞职下台。其实我在环保署我所做所为，我觉得我对得起我的国家，对起我的人民，所以我无怨无悔，而且我觉得我是维持了政务官该有的风骨。刚才李大师您提的那个照片，事实上是我在立法院的照片，而不是在选举时候的照片。

李敖：问题是被李应元用在他的选举文宣上面，你如果否认的话，为什么当时不否认？关键在这个地方，可是你必须告诉我们，现在的你是国民党推出来的台北市长候选人，可是我们必须说，当时你没有支持国民党的台北市长候选人马英九，而是说你在多少年以后交了200块钱，经过四个月就代表国民党出来，所谓泛蓝了，我们听了以后，是很悲哀。

……

主持人：现在为止进行到最后结论阶段了，那么现在结论，我们要按照指定的顺序，从刚才可以说是最后发言，第五位发言的宋楚瑜先生从这边轮回来，一个人有三分钟的时间……三分钟请李敖李先生做结论。

李敖：我跟世界三大男高音那个大胖子同岁，我已经71岁了，我的女儿比我小六十岁，我的儿子比我小58岁。比我小六十岁的女儿有一天回来问我，爸爸他们为什么要选陈绵阳？一个人叫陈锦祥，我的小女儿问，为什么要选陈绵啊？她看错了。为什么叫陈绵羊？我告诉各位，他们真的选的是绵羊，因为他们不会选老虎，所以选的是绵羊。我告诉各位，有人会奇怪，说你李敖是不是玩真的？关键不在我是不是玩真的，关键在你们要不要选假的。今天蓝色的选民，绿色的选民，你们花了很多时间，可能选的是假的，你们应该向这个可恶的蓝色绿色势力抗议。曾经有一个老兵叫李师科，对不对？无有家归不得，他来抗议，喜欢他邻居的小女孩子，然后他抢了钱送给小女孩子，叫小女孩的父母来告密，告密的奖金可以给这个小女孩子交学费，他被枪毙了。

郝龙斌家里有个老陈，大家知道吗？别人是有家归不得，他是无家可归，十几岁就抓来做阿兵哥、做长工，在他们家里一干干20几年。郝家是这么了不起的，这个家族这么有钱、这么有势力、这么有声势，可是他家里面给他看门的，给他倒水的一个老的奴隶，就是老陈。同样是这些可怜的人，他们会不会反抗？今天我李敖就带领他们来反抗。美国总统杜鲁门有民主的修养，可以忍耐别人的批评，可是当有一个人批评他女儿唱歌唱的不好的时候，他写信给这个男的，他说，我要打你的鼻子，因为你说我的女儿唱歌不好。我曾经有一个梦，告诉大家，我的小女儿会问我，爸爸，你为什么要选举？你如果落选了。我们的面子往哪里放？我告诉大家，给我女儿一个机会，使她觉得这个小女孩子梦可以成真，我们的梦一个一个都被摧毁了，我们的梦都像英国诗人济慈一样，那个诗，梦都被他们摧毁了。可是我们觉得年轻人要有梦，年轻人的梦就是抛弃了蓝色和绿色，追随李大师、抵抗坏政府，我们去追求一个新的梦。小女孩子的梦，要使她们知道，她的爸爸不是绵羊，是老虎，他的爸爸是英雄。我必须跟大家说，选立法委员的时候，我的小女儿同班同学是国民党的一个大咖，选立法委员选到了第一名，我选了吊车尾。。我女儿回来骂我，你怎么选的？你怎么吊车尾？我不能使小女孩子知道他们是买票做票配票，我只能把这口气咽下来。

20061128李敖竞选台北市长政见演说

我是李敖，今天到这里来发表政见。

我跟大家说，首先请大家看一张照片，就是“反核救台湾”，我们在这个画面里面可以看到一位女士，用双手戴着佛珠，头上写着反核救台湾，她告诉我们台湾不要有核能发电，核能发电对台湾不好。她的动机好不好？好！她受了谁的影响？林义雄这些人的影响。可是我告诉大家，李远哲前院长告诉我们，台湾五十年以内，无法脱离核能发电。换句话说呢，今天我们要求停止核能发电，我们是为五十年后我们的处境在忧虑；反过来说，现在我们如果实现了我们的理想，停止核能发电，台湾就没有电了。台湾没有电了，台湾就黑暗了，不是吗？所以一个好的反对核能发电的理想，由于时间不对，被林义雄这些心肠很好，可是头脑不清的人搅在里面，反倒耽误了我们的前途，耽误了多少前途呢？耽误了我们3430亿！3430亿！注意这个数字喔！核电停建又开始复建的时候，到今天还没有复建成功，可是造成了我们3430亿的损失。

大家想想看，陈水扁这一次发生了这种a钱的案子，我们用发票一张一张去核对，对来对去，我们能够查得出来陈水扁a钱的案子不会超过1亿。当然陈水扁在其他地方a钱，也可能，可是我们查不到，现在我们能查的，不论怎么查，也不会超过1亿。可是，陈水扁的一个政策错误，在林义雄的裹胁之下，把核四电厂停建，然后又开始复建，造成我们的损失是3430亿。大家想想看，一个政策的错误，比他贪污所造成我们的损失，不晓得多了多少倍！所以我跟大家说，今天我们的精力、我们的情绪，都被困在陈水扁这些坏的团队上面，由于他们这些坏的中央政府造成了坏的结果，使我们今天这么痛苦，痛苦不单是他们坏，而是我们被锁在整天在查他们这些烂帐的状态底下。我在立法院参加了国防委员会，我们跟安全局局长薛石民将军说，您们怎么可以在安全局里面给陈水扁他老婆推车的这个罗太太报成了一个情报员的名额，你们怎么可以这样干！钱给我们追回来！结果安全局局长就把钱帮我们追回来，最后支票给我们看，70万，把罗太太——给吴淑珍推车的罗太太的钱追回来了，可是浪费我们多少时间，大家知道吗？我们值不值得说为了这70万花了我们这么多的时间？当然我们要追，看到了一定要追，可是追回来以后呢，我们觉得很呕气，觉得我们的精力，怎么被这样浪费，这就是今天我们的困局。

今天谈台北市的所谓市政，我一再跟大家讲过，台北市如果把它当成一个普通的都市，我们的目标都是修桥、造路、挖水沟，一个建设性的城市，那对我说起来没有意义，我根本不要选这种市长。修桥、造路、挖水沟对我说起来，是我的副市长干的事情，做为市长应该有更高的位阶，那个位阶是什么？就是说你要跟中央政府来抵抗、来对干，为什么用一个都市跟一个中央政府对干呢？因为中央政府坏，中央政府错误了，我一再举的一个例子，就是在德国希特勒当国务总理的时候，他带着他的队伍纳粹党到波恩市，就是德国的第四个大都市，去开党员大会，波恩市的市长阿登纳拒绝跟他们来往，国务总理就问市长，我行政院长来了，为什么你一个市长不理我？这个市长说，你们是跑到我们波恩市来开党员大会，跟我们市政有什么关系呢？当然我不理你，结果他被拉下马，他被关到牢里。可是山不转路转，当英国跟美国的军队打进了德国，他们就要找一个在希特勒如日中天的时候，整个的德国有没有一个有头有脸的人，没有跟这个坏政府合作过的人？找遍了德国，发现只有一个人，就是波恩市的市长阿登纳，后来阿登纳做了16年的西德总理，把西德从战败的德国救出来。这个故事告诉我们，一个市长他有这种尊严、有这种责任、有这种理想、有这种使命，去对抗一个坏的中央政府。

今天台北市对我们说起来，应该有这个力量去对抗坏的中央政府，用什么方法来对抗它？我跟大家讲过，如果我李敖做了台北市长，我有很多方法来对抗这个坏的中央政府，我举个例子给大家看，台北市是个大都市，有很多税捐由台北市拿到以后交给了中央政府，向上交，台北市的税捐，73%交给了这个坏的中央政府，大家看到了哦！如果你中央政府不跟我李敖——李市长配合，我就下命令给台北市税捐稽征处的处长，这个73%的税捐不要往上交，你政府有什么办法？你陈水扁对我什么办法？你撤我的职，撤不了，我是民选的市长；你给我记过，老子不在乎你，不怕你记过。你给我怎么办呢？你只有打官司，打起官司来，要打一年两年，两年以后也许你会打赢，我把钱给你。可是两年之间，我不给你73%的税的时候，你会穷的哇哇叫！你这个总统变成穷的总统，你吃不消，所以你必须跟我配合，你要听我的意见，那我是什么意见呢？就告诉你陈水扁不要听那种，头脑不清的林义雄这种人的意见，核四停建再复建造成我们3430亿的损失，为什么我们这么笨？

这就是告诉大家，我们人要变得聪明，可是聪明的方法，我们一方面跟这种坏的中央政府抵抗，可是我们抵抗的方法是什么呢？我们的方法是一个人去抵抗，或者一个小团体抵抗，或者一个政党抵抗，可是都不够，当我们有一个都市，而这个都市是所谓首都的这种都市，我们跟它抵抗的时候，这个力量就变大了，效果就不一样了。所以我告诉大家，我能够跟大家提出来一个具体的办法，逼迫这个坏的中央政府把台湾带出去，今天我们所有的努力都是空的，为什么？所谓选举，蓝色阵营赢了，绿色阵营输了；反过来说，说绿色阵营赢了，蓝色阵营输了，闹来闹去，你赢我输，都是在这个岛上面自己在内斗，这算什么本领啊？有本领要出去，就像公元2000年，我参选总统的时候那句口号：我们要“勃起台湾，挺进大陆，威而刚世界”，这才是我们的本领嘛。在台湾这个小岛上面，你赢我输算什么本领啊？

可是今天我们大家看到了，我们的努力、我们的精力、我们的眼光、我们的视野，全都在这个小岛上面，大家集体变得没有出息。这就是我要跟大家提醒的，告诉大家我们要变得很聪明，做聪明的台湾人，不要做笨的台湾人。什么是笨的台湾人？今天很不客气的说，你们就是笨的台湾人，为什么？你们还从蓝色绿色来分类，这是笨的台湾人，为什么笨的台湾人？因为从颜色来分是个落伍的分类方法，就好像说我们说男尊女卑，男人比女人重要，这个观念过去是天经地义，可是现在我们知道是男女平等。所以我们说的男女来分，是错误的分法。好了，我们后来又改成了，我们用省籍来分，本省人外省人。今天我们看到了，外省人的殷琪勾结本省人的陈水扁，可以在高铁上面吃掉我们这么多的钱，外省人和本省人有什么不同？告诉大家，不要再从省籍来分类，现在有人说，我们用蓝色绿色来分类，他是泛蓝的，他是泛绿的。告诉大家，那是很旧的分类方法，至少聪明的台北市市民，应该抛弃这个方法，有多少聪明的市民？至少有63%的市民要抛弃这个方法，你所谓的63%哪来的？我告诉大家，由20岁年龄的投票权开始，到50岁以下，台北市这个年龄的公民有投票权的占63%。这批人应该觉悟，我们不要跟着蓝色走，也不要跟着绿色走，我们跟着什么人能够把我们带来光明，我们跟着他们走。这才是聪明的台北人，聪明的年轻人，陷入蓝色绿色的考虑是错误的。

我举个例子给大家看，为什么蓝色绿色的考虑是错误的？今天，泛蓝说，我们要在2008年取回总统的宝座，我们的目标是马英九。我帮大家算一下，如果2008年是马英九或者说蓝色阵营里面的人当选了总统，台湾的人口2300万，有投票权的1700万，当总统应该半数850万，要850万的泛蓝人口才能推出来2008年的泛蓝总统，对不对？很合理的数字850万，我告诉各位，国民党多少人？108万，108万对850万说起来，只不过是八分之一嘛，凭什么你们八分之一的国民党来决定我们八分之七泛蓝的前途？凭什么你们说了算？凭什么你们推郝龙斌出来，就说你不投我们的郝龙斌，你就破坏了泛蓝团结？凭什么你们给我们戴这个帽子？

好，我们承认你国民党的判断正确，大家要不要看这个表？这个表就是说“你为什么笨第四次？”

大家看第1次，在1994年12月3号，那时候台北市选市长，国民党说要选我们国民党的市长，名字叫做黄大洲，你不选他，你选了新党的市长赵少康，你就是破坏泛蓝团结，为什么呢？因为黄大洲民意调查最好。结果选下来之后，赵少康比黄大洲多了6万票。可是没有用，陈水扁当选市长，由于你国民党提出来一个黄大洲，逼着我们要跟你选，结果你的候选人选错了，他的票比其他的泛蓝候选人赵少康少6万多票，大家同归于尽，陈水扁当选。

我们再看第2次，你笨！乱投票啊！你们乱投票，第二次，1998年12月5号，台北市又选市长，又说要选国民党的候选人马英九，不要选新党的王建煊，对不对？成功了，什么结果呢？成功了以后陈水扁转成了总统，王建煊落选。今天我们看得很清楚，这八年来如果王建煊做台北市市长，是不是比马英九好？当然比马英九好。至少不会闹出这些弊案出来，看到没有？选出来马英九还是选错了，把王建煊挤走了，又把陈水扁逼成了总统。

第3次，看到没有？公元2000年3月18号选总统，那一次我也参加了，选国民党的连战，为什么连战好呢？当时出来一个民调，马英九为这个民调背书，还有那个大秃头胡志强也为他背书，说什么呢？说连战是稳当选，宋楚瑜出局了。马英九来背书，大家说马英九人格高尚，信用卓著，我们要选连战，选下来结果呢？宋楚瑜比连战多了170万票！连战惨败，国民党你们推荐的候选人惨败。你说不选你们，我们是破坏泛蓝团结，选了你们，你比宋楚瑜少了170万票，结果怎么样？同归于尽，陈水扁当选总统。

第1次你笨，选了黄大洲；

第2次你笨，选了马英九；

第3次你笨，选了连战。

今天，2006年12月9号，今年12月9号眼看就要到了，又来了，郝龙斌出现了，要选郝龙斌，选我们国民党的郝龙斌，你不选郝龙斌你就是破坏团结，谁破坏团结？宋楚瑜破坏团结。对不对？所以我们看得很清楚，你们要做第四次的笨，说笨还太客气了，第四次的笨蛋，就是你们这些泛蓝的人在做，不是吗？今天我们看到早上的电视画面，郝龙斌走在前面，旁边一个胖胖的老女人，她的名字叫方芳，讲得那些话，什么话？通通都是要选郝龙斌，不选郝龙斌就是破坏泛蓝团结。

我还相信你啊？你们还相信他啊？看看这个表，记忆犹新，为什么我们要这样笨？为什么一次一次一次一次做笨蛋？为什么泛蓝的朋友这么笨？

岂止泛蓝，泛绿的不是一样吗？我同样可以拿表出来告诉你，泛绿的朋友多么笨，笨到了这种林浊水，笨到了这种李文忠，你们辞什么职嘛，你们离开立法院干什么？你们应该逼着阿扁辞职嘛，你们辞什么职嘛！笨到这样子，自我牺牲了，都不敢说真话。所以我告诉大家，台湾人怎么变得这么样笨呢，这么样的糊涂啊！不管是蓝色的，不管是绿色的，为什么这样糊涂！

这就是今天我李敖站出来，大家知道为什么我站出来？我告诉大家，难道我真的说我会当选吗？在台湾的选民里面头脑这样不清的时候，我李敖会认为我会当选吗？我没那么笨。可是为什么我要选？人家就会说，你李敖为什么出来选？你明明不会当选为什么出来选？这个问题不要我李敖来答复嘛，我请一个人来答复这个问题，那个人的名字叫做文天祥，为什么文天祥答复这个问题啊？当时如果经过民调，文天祥还能够抵抗元朝吗？能够抵抗蒙古人吗？民调下来之后，你绝对没有希望的，绝对是失败的，为什么你要抵抗？我告诉你为什么文天祥要抵抗？就是文天祥觉得我们要代表人间的正义，代表人间的正气，不能够以成败论英雄，要用是非标准来决定我们做和不做，而不能够用选票胜和败来决定我们做和不做。这是人类的一个基本的理想，一个精神，就是圣人阶级的那种知其不可而为之的精神。

今天我李敖站在这里，你以为我是台北市市长候选人？我是圣人！我是现代的文天祥，你们说你可能在吹牛，事实上不是这样子吗？你愿意出200万现金选这个吗？你不愿意。我告诉你，12月4号礼拜一，我在《苹果日报》买了一个版面，两个大版广告，我花了52万，我告诉你我全部的竞选经费就是252万，买了这么大广告干什么？我把我的意见，很细腻的，用白纸黑字一条一条的告诉你们，告诉你们干什么？告诉你们不要再笨，不管是蓝色的不要笨，绿色的也不要笨，台湾人不要笨，不要再被他们耍，台湾人要走出自己的路，那个路是什么路啊？那个路就是说，在台湾内部斗争没有意义，我们要逼着中央政府，我们走出去。走出去有2个特色，第一个，如何挡住美国人对我们的欺负，美国人一个怪的设定，说是按照《台湾关系法》，我要卖武器给台湾，你要保护你自己。根据《台湾关系法》，我仔细看过，没有说卖武器给我们啊，英文字是p－r－o－v－i－d－e，叫provide，这个字是供应啊！你供应武器给我，没说卖给我，可美国人就解释成卖给我，从连战那一代开始向美国人付钱，都是说我们来买。为什么从国民党到民进党都这么混蛋向美国人买？可是我在立法院里国防委员会问国防部长李杰，买了武器能保护台湾吗？保护不了。能保护多久？美国人要我们保护14天，14天干什么？等美国人来救我们。

可是美国人说来救我们吗？没说啊，又《台湾关系法》一看，从来没说来救我们啊！《台湾关系法》说严重关切，台湾海峡出了事情，我们老美严重关切，严重关切4个字等于我要出兵吗？完全不能相等的。美国在1954年到现在，对全世界的局势有4次严重关切，结果是按兵不动，美国人不敢动。

好啦，现在就算美国人敢来救我们，我告诉大家，就在11月，两个不幸的消息出现了，11月13号，出现了美国的小鹰号航空母舰，他们在8公里以外，突然冒出一个潜水艇，共产党的潜水艇，在你8公里的距离冒出来，意思就是说，我要打你已经把你打沉了，这个距离是个有效的射程，你没有发现我，你航空母舰还敢不敢来救台湾？老子有本领把你打垮，11月13号的消息。

然后11月16号，美国国务院公布了报告，报告说中国共产党、中华人民共和国有能力阻止美国来援助台湾，换句话说，两岸打起来的时候，共产党打我们，就算我们能守14天，美国人来救我们都救不上来了。我在立法院外交委员会问我们的地下大使李大维，台湾变成了废墟，被打成一遍火海的时候，美国人还来不来？他说美国人不来了，我们的梦是错误的梦，美国人不会来救我们，我们买武器有什么用？打不过老共的，它的国防预算比我们多11倍到17倍，我们去追它，越追越远，像三轮车追汽车，越追越远，我们为什么干这个笨事情？台湾能作战的部队是27万，3天到5天以内会死伤12万，今天我们台湾人被骗——台湾人不是被吓大的，对不对？对。老共打我们，我们跟它打，对不对？对。可是它打我们的时候，我们跟它打，第二个问题出现了，我告诉你们，3天到5天以内你爸爸可能打死了，你哥哥可能打死了，你弟弟可能打死了，你丈夫可能打死了，你男朋友可能打死了，你的奸夫可能打死了，你还要不要打？台湾的女孩子们没人要打，对不对？

我们提出第二个问题来的时候，大家都知道，哎呦！这个仗不能乱打，可是他们从来不向你们提出第二个问题来，只有一个人告诉你们，我要提第二个问题问你们，那个人就是李敖。所以今天我在这里告诉大家，怎么样的做聪明的台湾人，才是我们的前途。那你说聪明的台湾人对美国不要买武器，那么对全世界一个地区，或者说一个国家，可以没有军队吗？当然可以啊，跟我们有邦交的哥斯大黎加这个国家，全国没有军队，只有警察；欧洲的冰岛，全国没有军队，只有警察；我们台湾有6万个优秀的警察，我们可以没有军队嘛，要军队干什么？要军队不能够打仗，反倒给我们惹祸，我们要军队干什么？这就是告诉大家，台湾人不要这样笨。

并且我也告诉大家，买这些武器，6108亿这些武器，买到以后最后一批什么时候到台湾？我告诉你，15年以后，15年以后到台湾，换句话说呢？我们买了这些武器，这15年内武器没有到齐的时候，我们还是不安全啊！我们买了武器，可是15年以内我们的很多人都饿死了，多少妈妈跟着两个小孩子在吃一碗泡面？我们在新闻里面看得很清楚，一个可怜的，国中的女孩子中午捡了同学的剩饭，回去跟妈妈跟姐姐吃，我们15年以内人都饿死了，还要买这些鬼武器干什么？这种话没有人敢跟你们说，因为没有人看得这么清楚，说了以后（被）说不爱台湾，他们说一定要买武器才是爱台湾，害死我们了，为什么要这样笨？

可是什么人有力量能够阻止这个中央政府这们混蛋，这么样乱搞？只有一个有强大的台北市，在我们自己人手里，我们才有力量给它压力，不是吗？像马英九头脑都不清的，说是什么我们反对凯子军购，可是赞成合理军购。我跟大家讲过，什么叫合理军购？军购的购字就是买，只要买就不合理，为什么呢？根据美国的《台湾关系法》，没说要卖啊！英国人拿美国武器没有花钱啊！为什么我们要花钱？花钱就是笨。

所以今天我跟大家说，当台北市这么大的都市，落到我李敖手里，带领大家走出这个痛苦走出悲情，我们向外面去发展，给台湾才能带来希望，不是吗？我们不这样做，我们不是害自己吗？所以我才说，我们要这样做，好比说，你说台北市，你有什么力量去抵抗中央政府？

好比说那个教育部，那个莫名其妙的部长杜正胜，我告诉大家，郝龙斌来了会提一大堆政见来，说我们要什么一纲一本的教本。我告诉你根本不要这么麻烦，根据宪法第108条，中央政府只能决定教育政策，教育政策以外通通不许你管，你这个笨蛋杜正胜滚开！教育部滚开！台北市教育局根本不甩你，你不服气，我跟你打宪法官司，台北市要怎么选教材怎么样教，要怎么样考试怎么样考，要怎么样联招怎么样联招，根本不甩你什么中央政府，去你的教育部！去你的杜正胜！

所以我们的政策有办法，根据宪法第108条把坏的中央政府打倒，你郝龙斌在这里讨价还价，啊！我们只要保持一纲一本，太舍本逐末了。

这就是我李敖了不起的地方，告诉大家我们有办法，告诉你怎么样面对这些问题，好比说台北市你看看郝龙斌政见，他说要生小孩子的时候，一对小夫妻生了小宝宝以后呢，我们台北市送一张祝福，祝福有个屁用啊！哈！他要送张祝福，再送张卡片，卡片有个屁用啊！哈！他要送张卡片，我李敖送什么？送上一张帐单，告诉你这样坏的中央政府对任何出生的小孩子，就先天负债63万，大家不敢生小孩子了，为什么？因为陈水扁已经掏空了财政，使每个小孩子小婴儿先负债63万。我要把这个坏的讯息告诉你们，然后告诉你们我们怎么样可以跟的中央政府对干，把钱要回来，把这种债摆平，这才是台北市政府该干的事情，这才是台北市市长该干的事情。

那么我们面对中国大陆怎么办呢？中国大陆很简单嘛，台湾你除非修改宪法，否则你的宪法是一中宪法。我们大家都被宣传说哎呦共产党侵略我们，我请问你共产党侵略我们什么？有没有占我们一寸领土？没有啊，反倒是日本人把台湾的钓鱼台占走了，台湾人有尊严的敢抢回来吗？不敢抢。那共产党为什么没占我们领土？大家看有没有这个事实？

说共产党的宪法里面说台湾是它的一个省，请看看我们的宪法，我们的宪法里面也是中华民国是35省啊，35个省里面台湾只是其中之一啊，34个省在大陆啊，北京和台北由宪法互相吃对方豆腐，这算什么了不起啊？台湾这么紧张干什么？我们也吃人家豆腐嘛！这就告诉大家，我们不要再被人家骗，我们这样的对共产党的仇视，是上了那些坏的外省人的当，上了蒋介石的当。因为他们跟共产党有22年的恩怨情仇，我们跟共产党没有这么多的仇恨，为什么要制造仇恨？台湾人为什么要这么笨？我们承接了70万件的故宫古物，承接了92万两的黄金，都是很好的继承，我们为什么要继承外省人带来的仇恨？

所以今天我告诉大家，去做聪明的台湾人，去做聪明的台北市市民，追随那个聪明的李敖，有魄力、有办法、有干劲，来抢救台北市，做为我们的一个支点。像希腊的哲学家阿基米德所说的，给我一个支点，我可以举起地球，为什么呢？杠杆原理，今天我们要一个支点，就是台北市，有台北市以后呢，我们可以把台湾举起来，带我们走向一个新的世界，那个时候希望才在我们眼前。今天跟着这些蓝色的绿色的搅在一起，我们是一片暗淡，就是我所描写的，玻璃窗户上面的苍蝇，前途光明没有出路，我们要想有出路，必须追随那个有眼光、有魄力、有智慧的台北市市长候选人，他的名字叫做李敖，谢谢各位。