李敖有话说：2004 年 第 162–215 期

162.2004-10-19：历史不会给台湾耐心

我给大家谈谈所谓中华民国的亡国问题，为什么有这个问题？因为这一阵子国民党出身的混蛋李登辉说，中华民国是亡国了。李登辉这句话是抄我李敖的意见，抄我李敖的发现。我在节目里面曾经跟大家谈过关于中华民国亡国的故事，我曾经举出来有力的，也是有趣的证据。

先从亡国谈起，大家看看，这个字写得神龙活现，什么人写的字？这个就是明朝最后一个皇帝，他死了以后那些杂七杂八偏安的小皇帝不算，正式的最后一个皇帝就是崇祯皇帝，后来的所谓明思宗他的书法。这也是明思宗的书法写“九思”两个字，这个是皇帝的签名，画个符号，我们叫做画押的符号。

大家说，你李敖从48年离开了北京，到现在55年了都没有回去，什么原因？我可以找出一大堆原因来。其中一个原因，我告诉大家，感情上的，我觉得我再回到北京，当我旧地重游、旧梦重温，到一些时间和空间曾经交汇过的点上面的时候，我会觉得失落，会觉得很不舒服。譬如说北京有景山，上山以前，看到一棵被围的树，什么树？就是当时我们叫歪脖树，这个是明思宗殉国处，这是1930年由当时的故宫博物院立的碑，这个碑在景山东边，就是把这棵树围起来。为什么围起来？表示这个树是特殊的，这棵书真的搞不好还有罪，因为皇帝当时吊死在这棵树上。所以我们再进一步看这棵树，上景山的台阶上去，这棵树被围住。

我小的时候，55年以前在北京，我们上景山也不止一次了，每次都可以看到这个场面。可是现在如果时光倒流，我又旧梦重温，我又回到了北京，我又回到了景山，回到了这个树前面一看，这树怎么变样了？为什么变样了？树被红卫兵被毁掉了。现在你们看到这棵树是假的，当时那棵树没有了。那么你李敖讲这话，你没去北京，你怎么知道呢？凭传说？传说不准。大家看到一篇文章，《老照片》1998年的第六辑《再也看不到的石碑》，由李宁写的这篇文章。就是他们一堆朋友在这个碑前面照了相，文革以后已经不再见到那块刻有：明思宗殉国处的碑，那棵歪脖树也不见了。我当即与来此游玩的几位北京老人聊起此事，都说此树已是换了两次了，前一颗较小，可能是适应旅游的需要，前两年又栽了这棵大的。原来的歪脖树和石碑均已不知去向。

请问，如果我李敖又回到北京，回到景山，看到这种假古董、假的古迹。，我会觉得快乐吗？我觉得我不快乐。我讲这么点感性的话给大家听，就是说这也是我好像迟迟其行，而没有回到北京的原因之一。崇祯皇帝为什么了不起？国家保不住了，我死在北京，死在首都。当时台湾属于中国的一部分，为什么不跑台湾？不要。30多岁的皇上就吊死在这棵树上，有这个气魄。

可是我们反过来看国民党的这些领导者，你蒋介石曾经说，当年他要死在南京，请问为什么不死在南京？日本人来了一次，你颠儿了，国都南京丢掉了。共产党来的，你又颠儿了，国都又就丢掉了。要不要脸，为什么你不死在南京？所以比起古代的皇帝来，虽然同样都是昏君，可是古代的皇帝还有点规矩，从陈后主到明思宗都有他们的规矩，国家亡了，我殉国，没有说就颠儿了。

蒋介石颠儿了以后就到了台湾，这个文件被我查出来，我给大家讲过，蒋介石在1950年3月13号在阳明山有个秘密讲话，这个秘密讲话的稿子是别人帮他写好的，然后他改，所以这是蒋介石写的毛笔字，复职的使命与目的。这里面谈到中华民国亡国了，亡国了，到了亡国境地，我们现在是亡国之民，我们的中华民国到去年年中已经灭亡。蒋介石在谈话里面四次谈到了中华民国灭亡，可是秘密谈话。对别人所讲起来，大家还是觉得中华民国还没有亡，还继续骗人，一直骗到现在。

有趣的是什么？有趣的是台湾这边的人说，中华民国没有亡，按照中华民国原来的版图，台湾占中华民国的千分之三，现在大陆是丢掉了，可是这千分之三的领土没有丢掉，共产党没有统治过我们，没有抽过一天的税，这个千分之三至少没有亡，所以共产党怎么可以说中华民国没有呢？现在有一个理论是这样子衍发出来的，当然是跟着国民党这样衍发出来的理论。到今天还在台湾，就是说共产党一天都没有统治过我们，怎么说台湾是他们的领土呢？

我从历史上面跟大家谈谈这个问题，这问题很有趣。我曾经在演讲里面谈到过，好比说秦始皇，大家看到秦始皇照片，这个像是假的，是明朝人想象中的秦始皇，真的秦始皇什么样，不知道了。在很普通的一本中学历史课本里面，好比说台湾的中学课本，内地的也应该是一样的，它说秦王政26年（西元前221年）秦灭六国，开创空前的大一统局面。换句话说，历史上都说公元前221年秦始皇统一了中国，历史都这样记载。可是如果我们咬文嚼字的话，有一个有趣的现象，就是当时有一个小国家叫做卫国，就在河南河北这边有个小国家，秦始皇没有把它统一，把它漏掉了，到了什么时候才统一呢？卫国到了公元前209年，秦始皇死了，是秦始皇统一中国以后十二年才被统一。可是历史上会不会这样记载，公元前221年秦始皇统一了中国，可是卫国例外，有没有这样的历史啊？没有这样的历史。为什么不说卫国没有统一呢？因为不在话下，你跑不掉，你等于统一了，所以卫国提都不要提。

同样的大家看宋朝，宋朝统一的中国是不是？可是有一个地方很有趣，大家看《新五代史·吴越世家》，吴越的国王叫钱鏐，统治相当于现在中国浙江的地方，杭州就在他统治之下。在公元960年宋太祖统一中国的时候，这一块吴越没有被统一。它是什么时候被统一的呢？是宋朝统一以后的十八年它才被统一。历史会不会这样记载，公元960年宋太祖统一中国，宋朝天下开始了，可是吴越例外？历史不会这样记载，什么原因呢？你跑不掉，你早晚被我统一，你是个小朝廷，虽然在浙江杭州这些地方，可是不在话下。所以公元960年统一了，我不要说再等你十八年以后，把你宰掉以后，我才说中国正式统一，话不是这样说的，历史也不是这样记载的。

同样的清朝，清朝1644年统一了中国，不是吗？可是有南明，在南方桂林这小朝廷，南明什么时候统一的？南明是在1644年清朝统一中国以后的17年才被宰掉的。历史会不会这样记载，说1644年清朝统一中国，可是南明例外。会这样记录吗？那时候郑成功也奉明朝正朔，在福建、在金门、在台湾。历史上会记载说是1644年，清朝没有统一中国吗？因为台湾例外。会这样记载吗？没有。历史上记载就是1644年统一了中国，不需要再等17年以后再宣布我们正式统一中国。

今天所谓中华民国在台湾，从四九年开始到现在五十五年了，虽然两岸还没有正式统一起来。历史上不会说1949年中华人民共和国统一了中国，台湾例外，没有这样历史，为什么？你跑不掉的，早晚宰掉你，虽然等了你五十五年，可是你还是跑不掉的，历史上就是这样记载。

所以我在台湾，我做演讲就举了这个例子，举了秦朝的时候这卫国的例子，卫国在秦始皇以后十二年被宰掉了，跑不掉。也举了宋朝的例子，宋朝在公元960年以后十八年，最后吴越也跑不掉。同样举了清朝做例子，清朝从1644年开始以后十七年，南明这些小朝廷通通宰掉，谁也跑不掉，中国还是统一了。所以历史记载不会那么耐心的说，1949年中华人民共和国统一了中国，可是有个千分之三的岛屿，千分之三的领土还没有统一，所以不算统一，历史上这样记载吗？不是这样记载的。

所以我用最好的一个两个三个历史的故事和历史的说明，说明了1949年中国是统一的，只是台湾这个地区有点小麻烦，等一下而已，并不影响整个统一的感觉，也不影响整个统一的历史。大家知道我李敖很厉害吗？我会用这么细腻的历史背景，从秦始皇到宋太祖到清朝，一路把它解释出来，虽然台湾现在还没有跟祖国连在一起，可是在历史上面你跑不掉，就这么简单。

我讲这些故事就是告诉大家，历史的解释需要很细腻，细腻到什么程度？就是我举出来蒋介石这段中华民国亡国的演讲稿被我掀出来了。大家也奇怪说，这东西是不是很机密的？我告诉你也不机密，印在国民党大量的宣传品里面，大家没有仔细看这个文章。因为印的乌漆嘛黑，就印在那里，大家没有仔细看这些字，因为仔细一看的话，才发现原来真的是亡国了。

这时候我们才看到这些东西就是这样子，所以在五代的时候，刚才我讲到钱镠，当时他请了和尚给他写个诗：满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。钱镠说你能不能把我领土写大一点，不要写十四州，写四十州，可不可以？这和尚说你没有那么大的领土，我为什么这样给你写，就拒绝了。后来这两句话，孙中山写给张静江的就是两句话：满堂花醉三千客，一剑霜寒四十州。所以我跟大家讲这个对联的历史背景，就是公元960年开始，宋朝还没有把它宰掉的在今天浙江地区的吴越地带，就是写的这个故事。

所以我们看到有些东西乍看一下，只是孙中山写了一个对联，事实上不然。我们看到于右任也写过：满堂花醉三千客，一剑霜寒四十州。事实上这个原文是十四州，而不是四十州，孙中山把它将错就错，于右任也写出来将错就错。不是一个单纯的对联问题，它代表了一个历史的故事，就是一个偏安的，或者一个历史上残存的小朝廷，在真正的中央政府统一的时候，他想闪躲，可是躲不掉，最后还是被统一了。

所以在台湾我每一次听到说，共产党没有统一到我们台湾，台湾还是在我们手里啊！没有错！可是在历史上面是不跟你啰嗦的，历史上面你已经涵盖在它统一的范围里面了，这就是历史的无情。所以宋朝统一以后18年，吴越这个浙江省地区才被消灭。

我告诉大家一个历史背景，吴越这个地区被消灭的时候，这个小朝廷拖了多久？我告诉各位，它丛五代时候拖下来，拖了七十一年。历史上吴越这个偏安的朝廷前后拖了七十一年，才正式被中央的统治者把它宰掉，才正式算在统一的范围里面，拖了七十一年都逃不掉，最后属于了中央政府。

我讲这些故事告诉大家，只有像我李敖这样子，能够把历史念的这么活，大家才知道这个真相怎么来解释它。否则的话，各说各话，你说你的，我台湾没被统一到，所以我不属于你，这话说的就说不过去了，我从历史的角度来解释它，一层一层地推动，大家知道真相，真的历史就是如此。

163.2004-10-20：美国大狗撞翻全球

10月12号的法新社传出消息，说英国政府承认攻伊拉克行动站不住脚，法新社伦敦12号电讯，它说美国的武检报告6日推翻“萨达姆持有大规模杀伤力武器”的影响持续发酵，英国政府面对国会要求全面道歉的强大压力，12号正式承认去年出兵伊拉克的理由站不住脚，但是坚称以当时的时空环境考量，推翻萨达姆的决定是对的。

当时美国、英国打伊拉克萨达姆的理由，就是说萨达姆在秘密制造化学武器、核子武器，结果萨达姆给打败了、打垮了，萨达姆也抓起来了。这种翻天覆地的调查，查萨达姆所制造的这些武器，查不出来。为什么查不出来？萨达姆根本没有制造，为什么没有制造而使人家认为你在制造？以一个历史家的身份跟大家说，这是阿拉伯人一个可爱的性格——喜欢吹牛，以阿作战的时候，有好几次证实了阿拉伯没有那个实力，可是他吹牛他有，所以人家以为他有。这个民族比较大而化之，喜欢吹牛，结果英国美国就摆了一个大乌龙，以为萨达姆有武器，然后用这个做借口打了伊拉克。

现在打伊拉克的理由不存在，那些理由都被推翻了，可是怎么办呢？伊拉克打进去了，把伊拉克也打垮了，烂摊子出现了，怎么办呢？这个就使我想起来英国历史家，我们本行汤恩比的一句话，这就是历史家汤恩比，他说：美国像是在一个小房间里面，又大又友善的一条狗，每当它摇尾巴的时候，它就把椅子撞倒了。

为什么有这个现象？就是你是个庞然大物，你不安于世而折腾的时候，你就会把这个小房间搞得天翻地覆。美国今天是全世界最强大的国家，武力方面尤其强大，你在全世界耀武扬威的时候，你会搞得天下大乱。可是如果这个耀武扬威是搞错了的时候，何以善其后，怎么样收尾啊？

不单是这一次伊拉克的问题。大家看看这些画面，当年美国坚持要在越南作战，我们看到照片里面美国的军人，上面是直升飞机，他们在战场上面，在越南打成了一片火海。甚至美国的空军的头子讲，他说我们要把北越炸回到石器时代，我们要把它炸到那个程度。多少人无辜地死掉了，这是越南死掉的这些妇女，很无辜地死掉了。还有美国在越南的乡村里面杀了很多妇女儿童，这是当时施行暴行的美国军人，后来虽然做了审判，可是这种行为是无法遮盖的。最后美国才发现，在越南这一仗打不下去了。打不下去的时候，美国总统尼克松他就喊出来一句口号，叫做越战越南化，就是我们美国人撤退了，留给你们越南人自己打好了，这样一喊事实上就是崩盘了。

最后撤退的时候，留下了这么一张画面，大家抢飞机的时候，都要抢飞机赶紧逃命，这个人去抢，可是这个美国人给他一拳，使他抢不到飞机坐。这种情况在乱世里面，大家逃命抢飞机，过去在国民党时代也是常常发生的。国民党在东北战败的时候，最后一架飞机由沈阳这边的军方头子卫立煌坐，带着一些国民党的大员大家抢飞机，当时的吉林省主席抢上去又被挤下来。所以这种乱世逃命的时候，就会有这种离奇的现象。

当时美国在越战的时候，主持整个战斗的就是美国的国防部长。这个人智慧非常高，他的名字叫麦克纳马拉。这是当时美国的总统詹森，这就是麦克纳马拉。麦克纳马拉是哈佛大学的教授，摇身一变变成了福特汽车公司的总裁，又摇身一变变成了美国国防部长。为什么他摇身一变就可以完全适应一个新的情况？因为他非常的聪明，很快就进入窍门，到任何行业里面就进入窍门。他离开了美国国防部长的位置以后，他又去做了世界银行总裁。大家注意到，这个人从哈佛大学教授，到福特汽车公司的总裁，到美国国防部长，到世界银行总裁，随他高兴，要做什么都能够驾轻就熟，原因他是非常能干的一个人。

所以越战也叫做麦纳玛拉的战争。有一个现象出现了，就是当麦克纳马拉老的时候，他写了一本回忆录，回忆录怎么说？他说越战是打错了，美国当时不该打这个战争。所以我们看到最新的报导，背着越战十字架，临老入花丛，麦克纳马拉寻找人生完美句点，他太太死掉了，再重新结婚，这个时候他已经88岁了，就讨了一个74岁的新娘子你结婚。当年他当了七年的美国国防部长，他在整个的越战里面，美国总共死了58000人，南北越军民死了300万，麦克纳马拉在1995年出版了回忆录，坦白承认越战是一个大错特错的。他说美国当年介入越战的前提和假设都是不对的。看到没有，前提和假设都是不对的，和今天打入伊拉克，发现当打伊拉克的理由现在是不存在的。

问题就出在出现在这里，你美国人搞错了，你这条大狗在房间里面摇尾巴，桌椅板凳都被你搞倒了，然后发现不该摇尾巴，要摇尾巴应该离开这个小房间，不可以这样摇，可是怎么办呢？看到没有，已经五万八千的美国人死掉了，南北越的越南人已经三百万人死掉了，已经造成这个悲惨的事实了，你现在才发现你错了，你八十八岁的国防部长才发现你错了。可是这难道是写本书承认错误，这笔帐就能一笔勾销了吗？难道说你忏悔就一笔勾销了吗？当然我们会说忏悔比不忏悔好，认错比不认错好，可是我们忍不住要问，你美国这样一个庞然大物，你闯了这个祸，扰乱了这个世界的秩序，害得北越和南越三百万人死亡，生化武器的后遗症到现在还没有停止，请问全世界，尤其是这个北越南越这些地区的人，或者今天的伊拉克的这些人民，为什么承受你这个王八蛋的美国你们这些错误的政策，来害得我们这样子民不聊生？为什么这样子？

美国是一个大的非常不友善的一条狼。在这个世界里面，以美国人的骄傲，胡作非为。然后多少年以后，他们承认自己搞错了。这一次伊拉克，我们算得到很快的结论，没有等很多年，他们就承认错误了，知道打错了。请问为什么全世界的人民要承受美国人这样子的胡作非为？这也就是我一再谈到我们应该反对美国的原因。不但我们反对美国，我们必须说在美国也有很多优秀的知识分子，他们也反对美国。

我曾经举例告诉过大家，美国有名的诗人叫庞德，他就是反对自己的国家，后来死在意大利。像美国有名的哲学家也是文学家桑塔耶那，最后死在欧洲，他不愿意再回到美国。为什么有这些现象？因为美国国家相当的王八蛋。我曾经在30年前从外国的杂志里面剪下了一篇文章，我看到几个人头像蛮好玩的，就是国际上的这些恨美国人的这些名流。讲到了像是埃及当时的领袖叫纳赛，后来他得心脏病死掉了。像印度的国防部长也是印度驻联合国大使叫做梅农，他这里面还讲了一句：如果你要美国的援助，不要求他，要踢他，美国是吃硬不吃软的。还有就是法国的总统戴高乐，他也非常的反美。这是非洲加纳的恩克鲁玛，这是英国的蒙哥马利元帅，虽然他跟美国的艾森豪将军、布莱德雷将军、巴顿将军一起在欧洲打败了德国，可是他在回忆录里面拼命的贬低艾森豪将军跟布莱德雷将军认为，这些人都是屎蛋，战略指挥的都不怎么样。这是印尼的苏卡诺总统，这是最有名的古巴卡斯特罗，就反对美国的，并且还见诸形事，使古巴在美国的南方做了一个抵抗美国的岛，直到今天。这个是英国最有名的哲学家罗素，他曾经组织一个战犯法庭，他们来审判美国的总统詹森，并且宣布詹森总统是战犯。

我举这个例子就告诉大家，为什么有这么多的人反对美国，尤其是英国哲学家、诺贝尔奖得主罗素，他在反对美国，他为什么这样子反对美国？他可以说是所有反对美国人里面知识程度最高的，是最智慧的。大家看这张照片非常的有趣，老哲学家吊了一根骨头，给他喜欢的小狗，摇骨头给狗吃，我看到这个画面觉得很有趣。狗是罗素的朋友，狗是主人的朋友，主人对这个狗有所照顾是合理的。拿骨头给狗吃，给狗咬给狗啃是合理的。可是这个骨头谁该花钱呢？当然是主人花钱嘛！

今天我们看到一个有趣的现象，台湾最近闹得不可开交的就是要向美国买新的一批武器。这批武器相当于台币的6108亿，相当于人民币就是1500亿。这么大的一笔钱，美国是根据什么来卖给台湾的？它根据它的国内定的一个非法的法律，叫做《台湾关系法》。美国人定这个法律时候，正好是跟我们的国家，中华人民共和国建交的时候，一边建交，一边偷偷摸摸定了这么个法律。所以你看这个法律也是《台湾关系法》，你国内的法律为什么跟中国的一个省，单独有一个法律，不是条约，他不需要得到台湾同意，他自己自说自话来了这么个法律。所以我们可以看到它是非常有趣的，也是非常可恶的这么一个法律，它的第一条就是说：这个法律姑且叫做《台湾关系法》。法律要讲严格的措词、严格的词汇的，它把它叫做姑且称为《台湾关系法》。

这个法律里面最重要的一点，就是说它可以提供台湾保护自己的防御性武器，大家看provide Taiwan with arms of a defensive character，问题出在这个字上面，provide什么意思？在英文字里面，这个字就是提供、就是供应。这个字的不及物动词，是爸爸给儿子的好处。换句话说，这个字的在字源学上来看，它是没有对价关系，就是没有花钱的。可是美国人让台湾政府出钱，台湾的政府从过去国民党的政府，到现在民进党的政府都不断地出钱。这一次大家吃不消了，6108亿，人民都吃不消了，这太重了。我才跟大家提出来，我说我们不要武器，如果你们实在要武器的话，可以根据《台湾关系法》我们去告美国人，就是说你要给我武器，provide是你给我，没有说我要买。反过来说，如果我不买什么结果？如果我不买你，如果你不给我，你违反了你自己的《台湾关系法》，因为你关系法里面说得很清楚，你是基于美国政治的、安全的和经济的利益，而提供这些武器。没有谈到说基于台湾的或者中国的政治的、安全的、经济的利益。我如果我不花钱买，你美国不给我，你就违反了你自己法律所规定的政治的、安全的、经济的利益。怎么办？告你，我可以告你美国政府。我在台湾就提出了这个看法。台湾2300万人，没有人能够像我这样子细腻的根据这个法律来跟老美算账，我的理由很简单，很难听。你美国拿台湾做什么？做一条狗，不是吗？我是你眼中的看门狗，就好像以色列是近东的看门狗一样。我是你的狗，我保护你的利益，这条骨头难道还需要我自己出钱，走狗还要自备骨头吗？所以在我的解释之下，现在我们这种推动、努力运动，正式跟老美算账，第一，我们不要武器。第二，如果要武器的话，对不起，请你自己提供。陈水扁政府是你的狗，对狗而言，请你拿出骨头来。

164.2004-10-21：牺牲LP保护肛门

如果海峡两岸打起来，台湾能够撑多久？这个问题一直是大家所关心的问题。有一个资讯说，美国的国防部在1999年10月21号，从华盛顿来的消息说，他说中共攻台，45分钟取得制空权，先以半数战区飞弹瘫痪台湾战力，并以飞弹吓阻美方介入，以求速战速决。所以我们可以看到美国国防部的分析报告，中国共才45分钟掌握台海。还有不同的研究，最近有所谓的五天半，由台湾的国防单位做军棋推演，利用现在电脑的这种设备推演，结果就是说五天半激烈保台，换句话说，只能守五天半就完蛋了，这就是他们假设性的照片。

现在美国人就跟台湾说，你们花6108亿相当于1500亿的人民币，来买我们一批新的武器，买了以后你们可以保护台湾保护多久？两个说法，一个是说可以保护12天，可以抵抗12天，另外一个说法可以抵抗15天。当台湾的国防部长李杰在台湾的所谓国会立法院里面，跟国会议员就是立法委员对话的时候，立法委员问国防部长李杰，对方打过来，我们可以守15天吗？李杰说可以守15天。立法委员说，守15天要花6108亿，如果我们少花1000亿的时候可以守几天，少花一点钱，我们可以守几天？弄的国防部长李杰苦笑，不晓得怎么样答复。12天也罢，15天也罢，重点是说对岸的共产党打过来，台湾要抵抗，抵抗12天，抵抗15天，并不是说就打赢了，也不是说共产党就跑掉了，而是说这个时候美国人才会赶过来救我们。就是我们要挡住，给美国人调兵遣将过来，给美国人准备时间，给美国人动员时间，给这个台湾的救星臭老美准备时间。可是根据《台湾关系法》，并不像台湾所说的一厢情愿。什么原因？因为美国人在这个法律里面说，两岸发生了战争以后，它要严重关切，严重关切四个字，不能解释成，一定是武力支援。

台湾今天吵的理由就是说，在中国大陆有610颗的飞弹瞄准了台湾。我在台湾讲话的时候，就问这些头脑不清的朋友们。我说，你能守五天办也好，能守12天也罢，能守15天也罢。在美国人赶来救你，就算真的救你以前，台湾是什么状态？台湾是个战场，当美国15天以后赶到台湾来，你今天台湾口口声声说对面有610颗飞弹对准你，那个时候610颗飞弹已经炸到台湾来了，不是吗？那个时候你台湾是战场、是火海、是哀鸿遍野，不是吗？美国来救你的时候，你也已经变成瘫痪。所以不打仗是上策，打起来以后，不管你输赢，不管老美来不来，不管救得了你不了你，台湾一片火海。这也就是新加坡李光耀的儿子李显龙最近在他们国会里面讲的话，就是那个时候台湾毁灭，你的下场是毁灭。

有趣的现象出现了，10月10号，忽然台湾报纸来的头条消息，说着明年元旦，换句话说，80天以后，台湾的前线金门六个离岛撤军，全案是奉国防部转行政院核定的。然后它是在考量了国防安全与民生的原则，把前面的岛撤军以后变成非军事化。请问撤军怎么会符合国防安全呢？国防安全不都是把军队放在前面吗？大家看这报纸又来了，金门防卫司令部发表谈话说，六个离岛明年撤军，由金门的县政府来接管。我们再看另外一个台湾报纸都是头条，金门六个离岛将解除军管。哪六个离岛？就是大胆岛、二胆岛、狮屿岛、猛虎屿岛、东碇岛、北碇岛，这六个岛要撤军、要非军事区、要不设防。

我在这里赞美这个决定，为什么？终于你们想通了，可以用撤军的方法来保护安全。可是又被我跟我的朋友们查出来了。就在台湾的东边出的情况，我刚才讲的是台湾最西边就等于离大陆最近的。台湾东边出了个情况，什么情况？给大家看这个地图，这是台湾，这是澎湖列岛，这是台湾海峡，离台湾这边四百六十公里的地方有个岛，叫做下地岛，再往上走，这就是琉球，等于这是琉球群岛里面冲绳岛里面过来最靠南的岛就是下地岛，这个地方就是钓鱼台。

下地岛现在出现了一个飞机场，现在我们空中照相是这个机场，这个岛还不够跑道长，后面还接了一块。这个是有我的朋友叫温绅先生，他亲自到了下地岛去查访拍照过来的。原来在台湾西边出了这么一个岛。现在我很奇怪的一点，就是这个岛。大家看这个岛，这是下地岛飞机场，可以看到这个岛的建设情况，日本人的这个控制情况。现在出了一个情况，什么情况呢？就是啊，二十二年来，台湾花了无数的钱向美国帝国主义者买武器，最近要买的一批是六千一百零八亿，这笔钱相当于人民币的一千五百亿，好大一笔钱，可是这个计划在两年以前美国人报价的时候跟现在不一样。我们大家看，军购预算忽然翻两番，就是说在2002年5月16号台湾的国防部提供立法院，说是10年兵力整建计划里面，潜舰一千五百亿，P-3C四百亿，爱国者飞弹九百亿。可是到了两年以后，就是汤耀明国防部长下台后，2004年潜舰由一千五百亿升到了四千一百亿，P-3C由本来是四百亿升到了五百三十亿，爱国者飞弹由九百亿升到一千五百亿。注意，跟两年以前的货品数量是一样的，可是价钱忽然翻两番，翻了多少呢？就是三项军购预算差额是新台币三千三百亿，相当于美金正好是一百亿。

这一百亿能做什么？一百亿美金能做什么？一百亿美金正好做了这个下地岛的飞机场。这个飞机场做好以后，就台湾的屁股后面忽然多出来一个飞机场，可以所谓的保护台湾也好，或者说干什么，就是美国又多了一个最近距离的来威胁中国大陆的飞机场，它的造价是一百亿美金。令我们合理的怀疑，忽然同样的货品怎么两年以后多出来一百亿美金？多出来三千三百亿台币，是不是这个钱就这样子开支掉了？送给了美国在它自己台湾的屁股后面开了这个飞机场，是不是这样子？我们觉得很合理怀疑。

所以我跟我的朋友温绅、王丰，我们就开了一个记者会，这是报纸上登出来我的记者会，我的记者会标题很有趣，叫牺牲LP保护肛门，什么叫做牺牲LP保护肛门？LP是最近台湾的所谓外交部长叫陈唐山，我的老同学，看到了新加坡的外交部长在联合国警告台湾不要搞所谓台湾独立的话，他就情不自禁的脱口而出，骂了新加坡。他说新加坡像鼻屎一样大小的国家，捧中华人民共和国，捧中国的卵葩，什么是卵葩？闽南话就是睾丸。那台湾报纸都一下愣掉了，这么下流的话怎么写得出来呢？就改成了英文拼音LP，它就家喻户晓，人人耳熟能详的就是LP。所以我这个记者会就开玩笑，我说这个叫做牺牲了LP保护肛门。为什么牺牲LP保护肛门？你不是前面的六个岛，最前线的六个岛你要撤军，你要非军事化，你要不设防，居然在后面你要给美国人花一百亿盖飞机场，前面不要了，要后面；卵葩不要了，要肛门；睾丸不要了，要屁眼儿，请问这不是神经病吗？所以我才说它是牺牲LP保护肛门，就牺牲了前门，保护后门。

大家笑这个鸵鸟，鸵鸟在沙地遇到苦难、遇到别人威胁它，把头钻到沙子里面，屁股翘出来，我不管，我没有看到，我鸵鸟的正视世界的方法就是把头埋在沙堆里，以为安全，屁股在外面没关系。今天陈水扁政府连鸵鸟都会笑它，为什么呢？它正好相反，把屁股埋在沙堆里面，屁股要给美国人保护，把头晒在外面，曝光了头，告诉大家我不设防，我撤退，这样子才符合国家利益，才符合国防原则。请问哪有这种战略和这种逻辑呢？今天台湾就闹了这个笑话。

在我们整个的了解里面，是受了美国的压力，做了凯子、做了傻瓜，花了这个钱，两年之间让美国人涨价涨了100亿，来帮着美国人盖飞机场。可是前面又开始撤退，所以整体讲起来，是完全胡闹的一个荒谬的结果。我曾经发表了一个书面谈话，我说：陈水扁政府将在80天后，明年1月1号从前线撤军，把前线大胆岛、二胆岛、狮屿岛、猛虎屿岛、东碇岛、北碇岛，六个岛非军事化，并且透露说，非军事化的考量包含了国防安全与民生、观光等原则。

二、陈水扁政府把西边的国防线洞开，认为非军事化有利于国防安全。我们乐见用这种不设防的国际法原则来处理国防问题，以弭兵止战，自属弱者自保的明智之举。

三、就在陈水扁政府把西边的国防线洞开的同时，我们查出在台湾东边的国防线上，竟有不寻常的动态。美国已向日本提出具体方案，共同使用冲绳本岛的嘉手纳基地，同时要求开放毗邻台湾的下地岛机场为两国合作性安保据点。我们查出，此次陈水扁政府向美国军购，原来的报价是2800亿，不料过了两年再提报，便追加到3300亿！竟与建造下地岛机场费用相当，终于令我们合理怀疑到冤大头的国防经费的最终流向！

四、陈水扁政府洞开西边的国防线，却在6108亿的军购案上大力寻求军事保护前线东边的国防，我们认为这是古今中外所无的荒谬战略，并且迹近笑话。鸵鸟政策所以可笑，就在它保护头在沙中，示敌人以屁股；如今陈水扁把屁股保护在沙中，示敌人以空头，连鸵鸟都会自叹弗如吧？

五、陈水扁政府的前线撤军，我们予以肯定，但是战略是要统一的，不可以东西易位、本末倒置，前线自非弃守之地，陈水扁撤军，自知不设防的非军事化正所以示之以不战，以不战谋得和平。但这一不战，适用于前线者正适用于金门全岛、澎湖全岛、台湾全岛，因此我们认为，战略上与逻辑上，都应该是一体适用、一律弭兵止战。不论是6108亿，还是多少亿，我们都不能再出了。陈水扁政府既说弃守前线，而认弭兵止战为有效，我们把全部领土都给不设防的非军事化了，岂不正是上策吗？

这就是我的一个书面谈话，今天我把它向内地的朋友报告一下，告诉大家陈水扁的国防政策是多么的荒谬，可是我必须说，终于这个烂政府的一批人，他们认清了前面前线的六个岛要开始撤军。在我看起来、豁达的的说起来，慢慢的金门也会撤军，这个现象是挡不住的。

165.2004-10-22：台湾尊严是抱大腿

今天我跟大家谈谈一个在台湾地区常常从嘴巴里面说出来的两个字，就是尊严，整个的说法就是有人常常说台湾人的尊严，我们要保护台湾人的尊严。保护尊严是很正常的一个现象，也是值得赞美和鼓励的，问题是这个评价的标准是什么？比如说当北京提出来一国两制的时候，给台湾的条件是说五十年不变，台湾有自己的制度，自己的军队，台湾不会被北京来抽税，北京也不派任何人过来，可是台湾可以派人到北京去参加建国的大业，那个位阶最后江泽民提到了，就是台湾可以去做国家的副领导人这么高的位阶。

我们看看台湾的看法，我举台湾的所谓副总统吕秀莲的谈话为例，吕秀莲说，钱七项，钱其琛的七项条件是有损国人尊严的大陷阱，吕秀莲她批钱其琛主张了无新意，民进党强调台湾享有国家权力远胜这七项，台湾不接受这种低规格的条件。所谓副总统吕秀莲说，中共副总理钱其琛提出的钱七项，将损及台湾人的尊严。吕秀莲说，一国两制的统一模式将让台湾继续使用台币、继续保有军队及单独关税区、继续保持政府架构、不拿台湾一分钱也不动台资、人民及企业保有财产、人事自主及不派官到台湾七项内容。

吕秀莲的结论是说，将损及台湾人的尊严。认为这样子优厚的条件是你给我的。可是我台湾是所谓主权独立国家，为什么我要到北京做你的国家副领导人？既然这么爱尊严，如果台湾地区的这些人，这些主政者，所作所为、举手投足，都是确保了台湾人的尊严，我们也认为他自成一说。

我随便举个例子好了，美国遭到报应，911大楼被炸的时候，台湾到美国登了报，上面是美国的一部分的国旗，下面是台湾的那个小国旗，表示说对美国的关切，台湾的报纸说“我在纽约时报登广告，台湾全力支持反恐”，看到没有？中华民国新闻局。他们怎么样登这个报纸，不但这样子向美国人表态，被炸的是美国人，关你台湾屁事啊？他不但向美国人表态，然后还说我们愿意为你美国降半旗，国旗降半旗。结果就为美国人911事件台湾降半旗，请问这是哪一国的尊严？美国双子星大楼被炸，你台湾又没有邦交，你也不是当事人，你降半旗干什么？发什么贱啊？就发贱，降半旗。

我反过来说，你台湾921地震的时候，天都塌了，美国人有给你降半旗吗？反过来说萨尔瓦多大地震的时候，你有没有降半旗啊？没有啊。你给人发什么贱呢？如果是一个有尊严的国家或者地区，对美国人可以用降半旗来表达你的尊严吗？

告诉大家你要讲尊严是好的，可是你谄媚美国人到这个程度，到荒腔走板的程度，就是没有尊严了。大家看这本书《李登辉执政告白实录》，他在里面谈到了当年他提出来两国论的时候，本来以为美国人就会谅解，算了！结果美国人反应强烈，美国人派卜睿哲亲自到台湾来质问李登辉，李登辉的书里说，为了不与美国一个中国的政策抵触，并且给克林顿总统一个面子，台方在会议中同意将特殊国与国关系（两国论）解释为即是一个中国、各自表述的进一步的演绎。对此，美国的特使卜睿哲表示可以接受。两国论就是两个国家，怎么又变成一个中国、各自表述的呢？怂了，不敢承认了。

所以我们看得很清楚，美国就是说你要不要把你这个理论进入宪法？李登辉说我不进宪法，不敢。所以我们看李登辉的大将丁懋时奉命前往美国进行高层对话时，正式向美方传达，台湾的大陆政策并未改变，因此未来不会进行修宪与修法，国统会与国统纲领也仍将继续运作。所以直到2000年5月，李登辉卸任，特殊两国论，始终止于口头宣示，什么意思？不敢进入宪法。你所谓总统讲的两国论不敢进入宪法，这叫什么两国论？是你个人意见。

为了打消美国的疑虑，台湾当时也不厌其烦的对美方详细解释。最后我们在陈水扁的书里面得到最后的结论，陈水扁写了《相信台湾》这本书，最后陈水扁说，在1999年7月9号，前总统李登辉讲出两岸是特殊的国与国关系之后，只有五天的时间，当时的陆委会主委苏起就自作主张帮李登辉收回，又回到了一个中国。陆委会的主任委员，自作主张收回了总统李登辉的话，他敢自作主张吗？没有这个事，奉命这样做，怎么可能是自作主张？所以李登辉的两国论，五天的寿命就没有了，为什么没有了？美国人不肯、美国人会翻脸、美国人会警告，李登辉不敢把它进入宪法。台湾人的尊严哪里去了？口口声声的尊严哪里去了？

所以我们可以看到一个911事件为美国人降半旗，一个两国论为美国人，吹牛吹了五天就收回了。台湾没有尊严。

所以我们看到，现在民进党的一个立法委员叫做沈富雄，他说美国人大腿，要抱得适可而止，公然承认要抱美国大腿。陈水扁的总统府秘书长，那个缩着脖子的那个混蛋东西，叫做邱义仁，他也公开说我们不抱美国人大腿，抱谁大腿？可以这样子公然的向美国人表示，我们要抱你大腿。台湾人的尊严哪里去了？

再看，卡西迪向李登辉建议拖延三通。刘泰英承认（国民党的账房），国安局给钱付卡西迪。卡西迪是什么呢？卡西迪是美国做公关的公司，卡西迪公关公司经费由国家安全局秘密来给。干什么？用它来买通美国的这些政客。台湾人的尊严，要靠花钱去买，并且是偷偷摸摸去买，请问台湾人的尊严在哪里？所以后来支付巨款给卡西迪，台湾机密在美国完全透明。

又看到了，为了配合美国的反恐政策，台湾至少向美国争取过十次，就是我要配合你，台湾已向美国开放领空，提供军机军舰无害通过权，不排除提供军事基地。请问这样子低三下四，这是哪一国的尊严？难道这就是台湾人的尊严吗？

我们再看，蒋介石时代曾经也打过主意，台湾制造核子武器。所以当时中央研究院院长吴大猷他反对，上次我引证过他住进加护病房以后，他的女儿吴吟之说，吴大猷最遗憾的是不能看到李敖的节目，他不是欣赏李敖这个人，而是喜欢看李敖骂人，好像是帮他骂人，很痛快。临死以前，以看不到李敖的节目为恨！他当时是中央研究院的院长，相当于中国科学院院长，他是有名的物理学家。他劝蒋介石说台湾不能够搞核子武器，就这样子。后来台湾虽然没有怎么搞，还是零零星星的在这方面下功夫。美国人，中央情报局出面买通了台湾的一个参与作业的研究人员叫做张宪义。张宪义在台湾坐着美国飞机跑掉了，带着全部的文件，美国人出面保护了张宪义，跟台湾翻脸，你玩武核武器，这东西不能玩的，核子废料全部被美国接收，美国人派下来一个直升飞机，突击台湾秘密造核子武器的单位，把核子炉破坏，把水泥灌进去封炉封起来。美国可以公然这样对付台湾、羞辱台湾、整台湾、没把你台湾看在眼里，就是说，他妈的，你不要想参加核子俱乐部，不许你玩，台湾吓得不敢动。

所以我们可以看到美国《原子科学家公报》刊出研究报告，说着台湾的核武学识丰富，美国的官员说，我不喜欢看到台湾处理核子燃料，不管是秘密的或公开的，不论是大还是小。所以我们可以看到几个进度，1976年9月，蒋经国向美国保证不再从事有关核子研发的过程。1997年，美国坚持要台湾关闭反应炉，美国取走所有的反应炉使用的燃料，虽然燃料不是美国的，美国也要拿走。然后李登辉继任以后，也是建造工程还在进行，可是1988年张宪义一家人出国后度假，就此失踪，就是美国特务把他们接走了。1988年，张宪义叛逃，终止了台湾的核武计划。刚才我讲过中央研究院院长吴大猷向蒋介石建言，取消建造核武的计划。吴大猷表示，核武只会危害台湾的安全，而不是增进台湾的安全。

台湾太小了，如果你真搞核子武器，跟中国大陆对干的时候，台湾不堪一击。所以我们可以看到当年有人写回忆，忆当年核武这个梦的时候，就是张宪义叛逃以后，彻底瓦解了军方核武的梦。这方面的传言很多，大部分涉及国家尊严，以讹传讹，无法证实，包括美国特工人员趁直升飞机突击夺走研究资料和使用过时的提炼燃料棒等，就这样你捉我躲的日子，一直到了1988年张宪义叛逃事件发生，整个的核子大梦被美国给扑灭。哪里还有台湾人的尊严，台湾的尊严又在哪里？所以我们可以看到，一步一步的看到，台湾人没有尊严。

当台湾的所谓总统到美国过境的时候，美国严格的限制你，不可以跟你的当地侨民过来握手，不可以招待记者，不可以发表谈话，像管制一个囚犯一样管制陈水扁。当陈水扁的老婆，所谓第一夫人去美国的时候，她要被搜查身体；当台湾的所谓地下大使到美国去的时候，他要在美国海关打指模。各位想想看，哪来的台湾人的尊严？当美国人把武器卖给你的时候，按照《台湾关系法》没有说卖，它硬要办，两年以内翻两番涨价，比韩国的基价都贵一倍。这样子欺负你台湾，台湾还要表示感谢，请问你台湾人是贱种嘛！哪来台湾人的尊严啊？尊严都被你毁掉了。如果这是尊严的话，什么是贱种啊？

我们再看所谓副总统吕秀莲的话，我们清清楚楚地感觉出来，台湾人的尊严有他自己奇怪的标准。就好像台湾有一批人，他说娼妓卖淫是我们的人权。我李敖永远不会接受，一个女人沦落到卖屄了，他说这是人权，你不许我卖屄，就影响我的人权，哪有这种事情！所以我们人对尊严的标准，被这些台湾人都毁掉了。今天在美国人面前，刚才我举这些例子，每一件事情都代表了低三下四、丢人现眼。可是这些人还在做。

请注意，不是所有的台湾这样子，绝大部分台湾人他们还是明礼仪，知廉耻，知道什么是尊严。只有陈水扁这个团队、李登辉这个团队，这些混蛋他们还不知道什么叫做尊严。今天我拉拉杂杂举这些例子给大家看，证明了这些混蛋们，他们寡廉鲜耻到什么程度，他们可以寡廉鲜耻，可是中文的尊严有它固定的定义，不允许这样子上下其手。这不是台湾人的尊严，这些例子每一项都证明了台湾人的丢人现眼、低三下四。

166.2004-10-25：据理力争，财源滚滚

我曾经跟大家讲过，我的家庭很奇怪，我比我太太大30岁，我比我儿子大58岁，我比我女儿大60岁。当我跟小我30岁的太太结婚的时候，我的朋友向我开玩笑说：老夫少妻，你们相差30岁，上床以后要出人命的。我说：她要死，我有什么办法！这是我的答复，出人命怎么就死的是我？可是我必须说，如果有保险公司给我保险，我也愿意参加保险。可是我年轻的时候没有钱去买保险。等我老了以后，尤其过了60岁以后，保险公司都不给我保险，所以我就没有什么保险。

谈到保险，大家知道这种制度在西方是什么时候开始呢？在古希腊时代就有保险了。它是个源远流长的制度，所谓保险就是根据一个公算，根据一个大数法则来对赌，我死了我就占到便宜，我不死我就占不到便宜。当然也不以死不死为唯一的标准，可是人寿保险的时候的确就是以死不死做标准。保险的范围很多，这个就是西方文化的一种。当这个文化进入我们中国的时候，我们中国就挡不住。这就是说你说你反对西方文化，你挡不住，这是它项目之一，就是保险。保险进来以后，有很多人就打这个主意，就是我可不可以搞鬼，可不可以做假来吃保险。

所以我们可以看到报上有这种消息，这一条说烧死游民，诈领保险理赔。烧死个游民，假装是被保险者死掉了，然后诈领保险金。还有这个现象，诈领保险金，狠心妈妈雇凶手杀儿子，就是诈保险金。还有灾民之死，国寿赔偿惹争议。为什么？因为大家发生保险的纠纷。那么还有这种情况，就是一个人忽然他说碰到强盗，强盗用刀砍他，把指头砍断了，请求理赔500万。法官认为他是故意，所以不给他判决成立。所以自伤，自己伤到自己，砍掉了指头，诈领保险，没有领到。

所以你跟保险公司斗法的时候，常常是空忙一场，因为它是一个公司，因为它财大气粗，因为它有严密的制度来保护它自己，来把你套牢而保护它自己。所以我们可以看到涉及重大刑案，真正死因未明，安泰人寿（台湾的大保险公司），暂不理赔。你死了，我不给你钱。再看，桌球教练郑春民于高速公路发生车祸身亡。由于郑春民涉及重大刑事案，安泰人寿目前正配合警方调查。对于郑春民家属申请出险理赔，安泰人寿表示在事故发生原因尚未调查清楚前，暂不理赔。注意，保险公司它要查事实。没查清楚以前，不赔。

我个人生平有一个经验，我在搞出版业的时候，我们搞了一个小的出版社，从台湾屏东上来一个小男孩子，叫做苏荣泉。他等于是我贴身的小弟，我讲演的时候他在我身边，这就是我，讲完以后给大家签名，这就是苏荣泉小弟弟他帮我维持现场的秩序，这是我贴身的小弟。这是我在讲演的时候，然后大家排队来找我来签名，这个就是苏荣泉小弟，等于一直是我非常贴身的朋友。

他有一次跟我讲，他说李老大，我向你抱歉，我不在出版社里给你做经理了，我要回到我南部的家乡，我去做别的了，做出版没有前途了。我说你到南部做什么事情呢？他说他是做金主，什么叫金主？就我们民间做生意向别人借钱，向银行借钱不太容易，条件要苛刻，所以有很多民间有钱的人把钱借出来叫金主。他去给金主做助手，向外放印子钱，放利息，也不是多高的利息，比银行利息高。可是放利息的时候，你耍赖怎么办？所以要做设定。什么设定？好比说你有一栋房子值1000万，向银行借钱，银行不会足额借给你，可能借你500万，你房子值1000万，还有500万的差额就拿来向民间这些金主去借钱，可以借个两三百万也没问题，在台湾话里面这叫第二胎。

这个小苏，他就替民间的金主做服务，到处兜这些借钱的人，把房子设定了第二胎做保证，然后借钱出去。有一次一堆流氓把他绑票了，24小时不放他走，叫他干什么？要他把他们钱借成功了以后，强迫他把第二胎房屋的设定，所谓设定，就是要在政府登记的，这个设定涂销掉，所谓涂销就是全还清了。可是流氓们把钱借走了，没有还清，就要涂销，等于抢他钱，等于讹他钱。流氓怎么逼他，他都不肯，他宁肯死，也不肯做这种违背他老板交代任务的事情。你流氓等于抢我钱，他的理由是说有本领，你们抢银行，你们欺负我们算什么？我不肯涂销，你杀我，砍我，我也不涂销。流氓把他绑架了24个小时，后来发现他不就范，最后也没有办法，就把他给放了。放了以后他就出来以后，就没有安全感。他年纪轻轻就在八家保险公司里面保了上亿的人寿险，保了以后一大堆保单，他拿保单干什么？他难免晚上跟大家吃酒，吃花酒，就跟大家商业往来，跟大家显配，你看看我身价多值钱！我身价两亿多，8家公司给我保险，我身价两亿，引起别人对他的赞美、羡慕跟信任。当然小男生有他的虚荣心，身价真高，八家保险公司保险。

有一天他到泰国北边去玩，还带着女朋友去玩，被人开枪当场打死，躺在马路上。打死的时候，消息传回来，他的太太才知道自己丈夫在八家保险公司保了2亿多人寿险，就整个天上掉下来的钱，当然就向保险公司去要。第一家就要到了安泰人寿，刚才我给大家展示，这是美国的一家老保险公司，台湾开的分公司。她就写封信去看，由邱丽妃律师写信给安泰人寿保险公司，这个信我们叫做存证信函，就是在邮政局出来的，就是证据，这封信我寄给你，有一份副本在邮政局里面，表示你绝对收到，不要说我收不到，没这事！内容一模一样，邮政局有一个证据，叫存证信函，就向他们要钱。本律师根据张月华小姐到所委称本人之丈夫苏荣泉，向安泰人寿保险公司投保寿险、意外险及定期险，指定本人为受益人。在1994年9月29号在泰国遇害，所以请你赔我钱一千多万，要赔我钱。结果安泰人寿就回信给小苏的太太说：我们目前就其事故原因及经过进行调查中，因事故地点远在国外，调查工作旷日费时，所以等到有结果以后，我再通知你。不给钱！

我们查这个案子，给其它七家公保险公司去信，通通不给钱。小苏太太没办法，她的律师也没有办法，找到我说，请李老大帮忙解决。我说好，我来解决。我怎么解决？我把安泰人寿负责人找来。我说你们在美国好好的公司，为什么到台湾你学坏了，为什么不给钱？他们说这个事情在调查，我说不对，根据《保险法》你们的约定，这个人死了15天以内要给钱，你给了钱以后，它如果是假的叫诈领保险，你可以告她，把钱追回来。可是你不能不在15天内给她，给了以后你可以往回追，你不能说我要查案子，查清楚以后我再给你，这个不可以的；也不能说我，等我查清楚以后，我补点利息给你，我还是给你，你的损失我贴给你利息，都不可以的。你要无条件的在15天以内给我。给错了，你可以往回要，你可以告我，你不能不在15天以内给我。我说你们这样子乱搞，在美国是个好公司，到台湾来耍赖，你们乱搞，我就告你。他们害怕说好，我们给。所以后来钱立刻给出来了，新台币17355460就给出来了，还由李敖来签收的。

然后我又找到了第二个公司叫南山人寿，她们也写信去了，也不理她。南山人寿理由是说，我们也不能给，原因就是说小苏在签保险单的时候，我们问他一个问题，就说你有没有在其他保险公司保过险，他打钩，他说没有，所以他骗我们，结果在其他保险公司保险了，所以我们一个钱都不给。我说什么鬼话，你们向我们兜保险、拉保险，说得天花乱坠，谁知道你们那些细节，打钩可能打错了嘛！并且这个也不是什么了不起的事情，我在其他公司保了险，跟你们有什么相干？我说你给不给？南山人寿的经理跟我说，李先生打官司我们会打到赢，可是我们不愿意跟你打，我们愿意给，所以他们南山人寿也赔了钱，1000万就赔了。

这两个有美国背景的公司都被我摆平以后，我就写信给财政部，告诉他们，真正的龙头公司就是蔡万霖的国泰人寿保险，就是上次我讲过，台湾最有钱的人，他死掉了，他的公司他不肯给，其它五家公司也不肯给。看到没有美国公司守法律，安泰人寿，南山人寿付钱了，两千多万都付出来了，国泰不肯付钱。为什么不肯付钱？因为你们财政部包庇它，为什么你们包庇它？因为保险业根据的就是《保险法》，《保险法》说得清清楚楚，这是《保险法》看到没有？

《保险法》第十二条看到没有，本法所称主管机关为财政部，对不对，是归你们管的；第三十四条说，你们看见没有，应付之赔偿金额确定后，保险人应约定期限内即付之，无约定者应于十五天以内即付之，你管我怎么死的。国泰人寿不给钱的理由是说，你小苏到泰国北边干什么？带着女朋友当场被打死，你是不是贩毒啊？我说贩毒也要给钱，你管我干什么，我给你保的是人寿险啊，我死了就要给我钱，十五天以内就要给我钱，给错了你告我，往回要，你不能不给我钱。国泰人寿说我们就是不给，事情不查清楚就是不给。我说你不给好了很简单，告到财政部，你们直接管这些保险公司，根据《保险法》你们是主管机关，根据《保险法》第三十四条，十五天以内要给钱，不得以任何理由不给钱，我查案子什么调查鬼话，先给了钱再调查，随便调查。还是这句话，给错了你可以告我诈欺，可是你不能不先给我，这钱一定要先进我口袋，然后我拿错或给错了，我再掏出来还你，你不能不先进我口袋，按照法律十五天以内，要进我口袋。我跟财政部说，我写信给财政部的，看到没有，李敖警告财政部长林振国、保险司司长陈冲、国泰人寿蔡万霖、蔡宏图、范光煌最速件，就告诉他们，你不给钱我就告你们，财政部屈服。

头一天国泰人寿发言人还说，这个案子我们不查清楚绝不给钱，第二天乖乖地给钱，什么原因？财政部给他压力，你们给我惹麻烦，你们惹李敖干什么？现在李敖出面了，这个钱非给不可，要给钱。国泰人寿给了钱，其它那五家保险公司也跟着给了钱，全部的时候三十五天，中间扣掉了一个旧历年，过年的大家放假，搞了半个月。换句话说，我全部花了二十五天的时间，就要到了两亿多的保险金。我朋友的太太高兴得不得了，拿出十分之一来送给我，让我出了我的《李敖大全集》，这部书就是这样出版的。因为印这本书太贵了，所以前面我特别讲了一句话就在这里，荣泉文化事业股份有限公司荣誉出版。就是成立这么一个公司来出版来纪念小苏苏荣泉。

我今天讲这个故事给大家听，告诉大家你要细心，据理力争，依法解决，有很多的机会。一般人很少像我这么细心，就是我保险以后，人死了，你不给我钱，看到没有，我们要等调查清楚再给钱，我就不接受这个解释。为什么呢？因为《保险法》里面定的那么清楚，你要十五天以内先给我钱。可是我的方法很简单，大家注意不是乱来的，先给这些比较守规矩的美国保险公司安泰人寿、南山人寿给它们压力，把它们两个摆平，然后拿着它们的支票给财政部看，看到没有？人家美国公司还是比较规矩的，台湾这些蔡万霖的这种土头土脑土财主这些公司耍赖皮，它们根本不是保险公司，它们是赖皮公司，你们财政部包庇，我要告你！财政部部长害怕，好给他们压力，如果我直接给他们压力，压不下去的，他不怕我，可是找到了主管机关压下去，他就怕我。

我举这个例子告诉大家，不要以为我们什么事都做不到，都做不通，我们会受气。不然！当我们很细心的、很有耐心的、很勇敢的去解决问题的时候，有的时候你搞不好，财源滚滚又扑面而来，有这个机会的。我给大家做一个现身说法，看看我怎么样的替我死掉的朋友，要到了2亿以上的保险金。

167.2004-10-26：“九二共识”存在吗

我在节目里面一再跟大家谈到我的一个发现，就是我在坐牢的时候不准我看书，我跟他们商量，我说不看书太沉闷了。他们说你太坏了，什么书都不许看。我就问他们，可不可以看孙中山的《三民主义》？他们说《三民主义》应该可以看。我说可不可以看孙中山的全集，就是台湾所谓的国父全集？他们说国父全集可以看。我们可不可以看总统的全集，蒋介石的全集？他们说那更可以看了，就特别送来给我看。换句话说，他们把我关起来的时候，强制我读这些很无聊的党八股。

我一再说过，《蒋介石全集》蒋介石自己都没有看过，为什么没有看过？因为有些文章是别人替他写的，挂他的名字。当然你们也没有看过，为什么没有看过？因为你们没有吃过臭狗屎，狗屎你们没有吃过，当然你们也没有看过蒋介石的全集。我在牢里没有办法，没有东西看，只好坐在马桶上看了《蒋介石全集》。在这里面我发现了在1950年3月13号蒋介石在台湾的一个秘密谈话，他里面谈到中华民国亡国了，而他们那些人是亡国之民。在整个的秘密演讲里面，他一连六次提到了中华民国亡国。后来我就写了一篇文章《中华民国亡国考》，直到今年那个混蛋李登辉才宣布说，中华民国是亡国了。事实上，我早就用了蒋介石的秘密谈话发挥出来，变成了中华民国亡国！

中华民国亡国对内地说起来在49年就成立了，所以我们可以看到大陆出版的《中华民国史资料丛稿·民国人物传》，在前言里面谈到，我们接受了编写《中华民国史》的任务……经过反复讨论，大家一致认为：用马克思主义观点来阐述中国剥削制度社会最后一个朝代——中华民国的兴亡，不仅是必要的，而且是可能的。

所以我们可以看到他们分成三篇，第一篇，中华民国的创立，从1905年到1912年；第二篇，北洋政府统治时期，1912年到1927年；第三篇，国民政府统治时期，1927年到1949年。换句话说，49年以后中华民国就亡国了。中华民国这个名字，最早对它做详细解释的是国学大师章太炎先生，章太炎这篇文章叫做《中华民国解》。在这篇文章里面，我们知道当年这些革命的先行者，他们怎么样来看待中华民国。孙中山自己在1916年也做过一篇演讲，叫做《中华民国之意义》，我们也可以看到这些早期的革命先行者，怎么样的看待中华民国。

我觉得最有趣的一个现象，我分析给大家听，什么人消灭了中华民国？中国共产党消灭了中华民国，中华人民共和国的出现消灭了中华民国。可是对跑到台湾的这些国民党余孽，所谓乱臣贼子，当然他们把他自己看成了孤臣孽子，对这批人说起来，他们说中华民国还有3‰的领土没有被拿走，换句话说，他们认为还有3‰的中华民国领土，就是相当于台湾的这个地点中国共产党没有拿去。为什么还有3‰，因为在他们眼里外蒙古也在内，把外蒙古计算进去以后，中华民国的领土的3‰就是台湾。他们认为台湾既然还在，证明了中华民国还没有亡。不过在逻辑上跟在数学上，我们必须开玩笑的说，如果没亡，也只是3‰的领土还没有亡而已，怎么没亡呢？

所以我在我的节目里面举出了历史上的例子，就是说，当公元960年宋太祖统一中国的时候，虽然还有浙江杭州地区的这些地方没有被统一，可是历史上不会说公元960年宋太祖赵匡胤统一了中国，而杭州例外，不能这样说，因为早晚也要被统一。同样的1644年清朝统一中国，那个时候还有南明这些小朝廷在桂林的这些地方。历史上不会说1644年清朝统一中国，南明例外，不会说这种话，为什么？因为不在话下，虽然南明是17年后才被平定。可是不因为你有一个17年在外面的小朝廷就证明了中国没有统一。同样的我们必须说，1949年中华人民共和国统一的中国，我们不能说台湾在外，虽然台湾现在在外面死拖活拖拖了55年了。

现在有趣的现象出现了，中华民国老招牌就算3‰在台湾这个岛上死拖活拖、苟延残喘，给搞了55年了，这四个字能不能改呢？最有趣的，什么人警告他不可以改，什么人保护他不可以改？太有趣了！当年消灭它的团体不许他改，共产党不许台湾改中华民国。如果改了以后更麻烦，你可能改成了什么台湾民主国，改成了什么台湾共和国，套子就乱掉了。所以宁愿你继续用中华民国这个招牌，虽然这个招牌已经被我中国共产党打得粉碎，被我中华人民共和国打的只剩下3‰，可是我还不许你换这个招牌。

台湾是这个处境，我觉得真的太有趣了，今天大力保护中华民国这块老招牌的不是别人，就是中国和共产党。你不觉得好好笑吗？这就好像什么？好像当年唐朝的玄武门之变，就是唐高祖做皇帝的时候，他的儿子们在争权争继承人。当时打天下最有功劳的是唐太宗李世民，可是唐太宗的哥哥、唐太宗的弟弟，大家都要抢继承人，哥哥跟弟弟联合起来要干掉唐太宗李世民，李世民就先发制人，把哥哥弟弟在玄武门之变里面，哥哥弟弟都宰掉，宰掉还不说，哥哥和弟弟的小孩子通通宰掉。换句话说，唐太宗李世民把他的侄子全部宰掉，宰掉以后，唐高祖看着家里面儿子们都互相杀伐，他毫无力量，最后唐高祖把皇帝的位置让出来给李世民给唐太宗接班。接班以后，注意大家那种传统思想很有趣，他又觉得自己弟弟绝后了，侄子都被他宰掉了。怎么办呢？他给弟弟立个后，不让他弟弟绝后，在宗法社会里面给他形式上找个接班人，什么人给他弟弟接班？弟弟儿子都被杀光了，没关系，我唐太宗找我自己的儿子过继给我死掉的弟弟来做接班人，所以形式上我的弟弟并没有绝后。

我想来想去，今天的所谓中华民国就像这样子，中国共产党吧中华民国消灭了，可是又不肯斩草除根，现在发现这四个字在台湾，可以构成对祖国的一个联系。如果把它四个字再消灭的时候，就变的我刚才讲过的套子乱了，不可收拾了，中华民国四个字没有的时候变得更糟糕，变成台湾民主国、台湾共和国更坏。所以中国共产党就觉得中华民国四个字就这样子名存实亡，名字还需要存，不能够没有。所以今天很有趣的现象，就是中国共产党、中华人民共和国、祖国来帮着台湾维系中华民国的烂招牌、碎招牌、臭招牌。太好笑了！

另外一个好笑是今天的民进党政府他们忽然也爱国了，他们本来说中华民国招牌应该去掉，他们要搞什么台湾共和国、台湾独立国。可是今天他们当政了，他们想到了也应该维系中华民国的招牌，用本地的话叫做叫借壳上市，这个壳在外面，我借这个壳上市去卖我的东西，就是挂羊头卖狗肉。所以我觉得太好笑了，这个名存实亡的中华民国一方面被祖国中华人民共和国来保护，使它名存实亡；一方面又被台湾这些所谓的台独分子来保护，使它借壳上市，也是另一种形式的名存实亡。

所以我们看资料看到当时李登辉在做国民党主席的时候，他说一个中国就是中华民国，这是在1992年讲的话，就是说今天中华民国是在台湾生存的，中华民国要努力的，就是明确的表示我们态度，将来在走向和平统一的过程中，应该维持我们的力量和我们的地位。就是拿着中华民国的招牌来跟中华人民共和国来讨价还价。所以我们看得很清楚，所以他说一个中国就是中华民国，中华民国在台湾是合法的。这就是李登辉的论调。

然后我们再进一步看，就是李登辉有关中华民国地位的重要谈话一览表，他在1996年的一个谈话里面，说中华民国政府与人民都是坚持一个中国，而这一个中国指的是中华民国，而非中华人民共和国。所以在最初海峡两岸在谈判的时候，达到就是九二共识，九二共识什么意思呢？就是一个中国各自表述，我们大前提承认一个中国，什么叫做各自表述呢？就是各说各话，说一个中国各说各话，对北京而言你可以说一个中国是中华人民共和国，而台北而言一个中国，它说一个中国就是中华民国，这就是各自表述。这个表述了以后，大家知道你的立场，你说一个中国是中华人民共和国，我说中国是中华民国，双方搭不拢，可是我们承认是一个中国，在这个基础上面大家谈判。所以在没有谈判出来新的国号时候，目前可以各自表述，可是我们承认是一个中国底下的各自表述，一个中国底下的各说各话。

今天台湾耍赖，说没有这个九二共识，没有这个一个中国的各自表述，看到没有？有。你在表述，表述说你坚持一个中国的时候，那个中国就是中华民国。现在这个混蛋李登辉也耍赖，他说我们要消灭中华民国，要搞别的了，这是他自己的反复无常。所以当时我们看得很清楚，李登辉说中华民国就是台湾，开始耍花样了。

陈水扁也说台湾国号就叫中华民国，这个时候是这个陈水扁做台北市长以后。然后今天我们可以看到台湾口口声声不承认有九二共识，我拿出一个文件给大家看，台湾承认过的。这就是吕秀莲他的副总统说，中共先彻底推翻九二共识，吕秀莲调阅相关文件，指出来确有一中各表，但对岸不认账，新政府也没有必要遵守。你可以没有必要遵守，可是这个新政府在耍赖，说根本没有九二共识，现在他的副总统调阅相关文件，告诉我们确实有一中各表的九二共识。所以大家看到报上讲，吕副总统说，中共在九三年的新加坡会谈后，发表对台白皮书，却彻底地将九二共识推翻，白皮书内容称世界上只有一个中国，台湾是中国不可分割地一部分。面对中共不认账的做法，台湾当局尤其是2000年就任的新政府，已经没有必要遵守所谓的两岸共识。

可是我们想想看，北京方面发表的谈话，它说世界上只有一个中国，台湾是不可分割地一部分，这话说错了吗？台湾也这样说啊，你也是不可分割地一部分，你也是中国不可分割地一部分，他并没有说一个中国就是中华人民共和国。所以今天我们清清楚楚地看到，台湾在耍赖，明明北京这边方面它跟你达成了九二共识，而它们所说的一个中国，难免会说出来一个中国就是中华人民共和国，就如同你也难免会说出来一个中国就是中华民国，一样啊，大家在各自表述的时候，一个中国各说各话的时候，当然站在它自己的立场来讲，可是这个结论还没有出来。为什么？就是九二共识被台湾耍赖给破坏了。

我们可以看到有这个东西，因为调阅相关文件，确实有一中各表这个事情。所以陈水扁也一度表示过，新政府愿意接受一中各自表述，可是后来很快的就闪开了。所以他们现在结论就是说，陈水扁说接受九二共识，中华民国就没有了，口口声声来吓唬台湾人的话。可是当年台湾的代表辜振甫，他讲一句话，他说得很含蓄，他说至于陈水扁日前宣称，如果接受九二共识，无疑表示中华民国将被消灭。辜振甫面对记者询问时反问，现在中华民国有被消灭吗？换句话说，台湾的谈判代表辜振甫承认有九二共识，也承认一中各表，九二共识并没有把台湾消灭。

今天台湾是故意在耍赖，虽然辜振甫这个老滑头说的很含蓄，可是现在我们清楚的知道什么人在耍赖，在双方对面谈过以后，什么人在说没有九二共识。事实上是有九二共识的，可是结论是很有趣的，就是真的中华民国已经没有了！可是中华民国招牌一直被中华人民共和国保护着、涵盖着，而中华民国的招牌，今天又被民进党在借壳上市、借尸还魂，这么个有趣的现象，我做了分析以后，大家不会觉得好好笑吗？

168.2004-10-27：更改国号的遗憾

我在上一集的节目里面跟大家谈到过一个有趣的现象，中华民国四个字已经名存实亡了，为什么还是名存？为什么不跟实一起亡？因为名存对内地、对北京的国家领导人、对整个的中华人民共和国还有好处，什么原因？因为台湾在东边，它现在还是中国的领土，可是在行政权上面没有被北京管辖到。如果中华民国四个字改变成台湾民主国或者台湾共和国，变成台独的国号，情况会更严重更坏。所以今天很有趣，就是中华人民共和国、中国共产党保护了中华民国这个国号，在台湾名存实亡。

最近号称台湾独立的政府和它的党也承认中华民国，忽然也爱国起来了，所以也在保护中华民国这四个字，为了它们可以偷天换日的借壳上市。所以我在上一次的节目里面一再笑，我觉得好有趣、也好荒谬，就是这个中华民国是被当年消灭它的这个中国共产党，消灭它的中华人民共和国来保护；同样它又被反对它的，要求台湾独立的这些人在保护，所以我说真的演变的很荒谬。

为什么中华民国出现的这么荒谬？因为在1949年改变了国号，中华人民共和国这个国号是什么人提出来的呢？我给大家看看他的照片，就这个人，他抱着他的小孩子，这个人叫做张奚若，他生在1889年，死在1973年。他是一个美国的留学生，在中国很有地位的，算是自由主义的分子。在中华人民共和国成立以前，当中国人民政治协商会议开会的时候推出了国旗，也推出了国号。当时研究这个国号那个国号，张奚若就提出来，叫做中华人民共和国，这个国号最好，大家就同意了。

事实上大家听我历史家讲一句话，这个国号有遗憾，什么遗憾呢？太像苏联在东欧这些卫星国家的国号了，捷克人民共和国，匈牙利人民共和国，阿尔巴利亚人民共和国，太像这些名字了，太像苏联的卫星国家的这些国名了。所以我认为这个国号，当时成立的有遗憾，可是当时成立有遗憾的原因，当时没有发现，为什么？中华民国这个招牌太臭了，虽然革命成功了应该继续这个招牌，不能因为说袁世凯是中华民国总统，他把中华民国搞臭了几年，中华民国就不要了。所以后来的继承人虽然推翻了袁世凯，还是继续用中华民国的名义，不是吗？国民政府，国民党整天喊打倒军阀，可是军阀被打倒了以后，在1928年以后，你国民政府是不是也要继续中华民国啊？你不能说在过去这十八年，这些北洋军阀所统治的中华民国不是中华民国，他还是啊。

所以我们可以看到有这个现象出现了，就是这个招牌太臭了，大家不想要，就做出一个事情来，就成立中华人民共和国来取代中华民国。请大家注意，我告诉大家历史，十六年以后，就是1965年，毛泽东毛主席接见了法国《人道报》的记者，这个《人道报》的记者啊叫做马嘉丽，马嘉丽就问毛主席，为什么毛主席要接见法国《人道报》的记者呢？因为《人道报》是法国共产党机关报，很有地位，所以毛主席也愿意跟他们谈谈。它特派的记者马嘉丽就访问毛泽东，就问他几个问题，其中一个就是说，你有没有做了觉得后悔的事情？毛泽东说有一件事情是后悔的。这马嘉丽猜不出来，就问毛主席，什么事情是后悔的事情呢？毛主席说，在四九年我们不应该把中华民国改名叫做中华人民共和国，如果1949年我们不改名的话，我们会减少了很多的麻烦，可以解决了很多的问题。好比说联合国的问题，顺理成章你就进去了，诸如此类；台湾的这些小朝廷它们也不会打着中华民国的招牌到处骗人，苟延残喘直到今天。所以当年如果中华人民共和国不取代中华民国，而直接就是接替了中华民国的时候，从政治利益来看会更好。

所以台湾的那个混蛋总统李登辉有一次发表谈话，他说幸亏当年共产党用了中华人民共和国的国号，我们中华民国四个字才能为我们所有，我们才能保护它，才能够跟着它一直在鬼混，混到今天，他很庆幸当年的北京做了这个决定。所以我举出来中华人民共和国建国16年以后，毛泽东对法国《人道报》记者马嘉丽这个谈话，我觉得很有趣了。可是现在我们又谈到问题，为什么要改？除了大家觉得众口一声，觉得中华民国招牌太臭了以外，有没有私人的原因？作为历史家，我告诉大家有。当时毛泽东身边有一个卿客，这个人叫做周善培，周善培是浙江省诸暨县的人，他就是旁敲侧击的，在大家要通过继续用中华民国年号的时候，他点了毛泽东一句话，他说毛主席你这样子继续用中华民国年号的话，就永远没有太祖高皇帝。什么叫太祖高皇帝？就是中国古代的那些开国之君，都叫做太祖高皇帝。如果你毛泽东继续用中华民国年号，就没有了太祖高皇帝。换句话说，你毛泽东永远不会是开国之君。开国之君是孙中山，孙中山永远在你前面，你永远超不过他，就是这个意思。

这一点，毛泽东当然就懂了，所以大家也就顺水推舟，把中华民国寿终正寝，把中华人民共和国推出，直到今天。我讲这个历史的背景告诉大家，我们分析历史的问题要很细腻的，大的部分、小的部分、动机的部分，什么是我心坎里最想的事情，这一部分我们都要能够发掘出来，并拿资料发掘出来。我觉得周善培就跟毛泽东讲这句话，大家没有注意到这个微妙之处，不是吗？我们革了一辈子命，革的结果还不能做太祖高皇帝，就未免是遗憾了。为什么接这个臭招牌呢？把臭招牌砸掉。可是没想到砸掉臭招牌以后，我们这么聪明的毛主席在16年以后就会想到，当年如果继承了这个臭招牌，可能对我们的国家更好，更可以少掉很多麻烦，更可以得到很多顺水推舟的利益。

人间的事情就是这么微妙，就是这样子的。所以如果海峡两岸我开玩笑，九二共识以后重新展开谈判判的时候，我曾经开玩笑，我说我李敖愿意代表台湾去跟大陆谈判。他们说你李敖是个统一派统派分子，你满脑子都是倾向于共产党的，你会出卖台湾。我说我会出卖台湾，可是我会买回大陆，出卖台湾，买回大陆。划得来划不来？当然划得来。出卖台湾，买回大陆；你要我的延安，我要你的南京；你到我家来，我到你家去。怎么划不来？当然划得来，为什么？比如说谈判，大家想想看，当我李敖坐在谈判桌上代表台湾，注意我不是跟大陆跟祖国敌对的，我就说在细腻的谈判过程里面做一个中国谈判的时候，做各种谈判的时候，一国两制谈判的时候，我就会提出来，北京中央政府也好，国家领导人也罢，邓小平也行，都说只要在一个中国的标准之下，前提之下什么话都可以谈，并且也谈到了国号、国旗、国歌都可以谈，我现在就跟你谈国号。想想看，当年用中华人民共和国有没有考虑改变一下？改变简称中华民国，最后简称中国，不是这样子吗？

所以台湾的许历农上将到了上海，跟汪道涵先生谈的时候就谈到这一点。这边并不坚持中华人民共和国，这边并不坚持中华民国，将来可能我们的国号就是中国。说现在北京吃亏了吗？一点没有。把一个失落的小兄弟从台湾拉回来，有什么不好，大家不伤和气，何况中华民国四个字也不坏！曾经在抗战的时候，也是被我们伟大的中国共产党用过的，甚至我讲过，在中国人民银行发行的一千元的钞票里面，在38年的时候还用过中华民国38年，看到没有？同样的，这一年国民党政府被赶走以后，就改成了1949年。不是吗？换句话说，中国共产党伟大的党也用过中华民国的年号。所以用中华民国也不是什么坏事，可是那时候代表了双方谈判里面中国的融合，你说中华民国不要用了，大家用中国嘛！对不对？

所以我认为我在台湾这边半开玩笑的说，我可以做谈判代表，为什么？我可以讲出很多道理来跟你玩，或者跟你讨论，请你参考，比如说刚才我说出来，毛主席后悔了，拿出证据，你看法国的《人道报》，他表示后悔了！毛主席跟周善培的关系，大家去调查，周善培是不是跟毛主席说过了，如果是继续用中华民国，就没有太祖高皇帝。讲没讲过这个话，大家去查。所以我李敖会用我的知识来跟大家做一个皆大欢喜的谈判，叫大家心悦诚服的谈判，这也不是坏事。所以我说中华民国的问题到现在想起来是蛮有趣的。

很可笑的，在台湾今天遭遇了一个大的困难，就是台湾的执政党由民进党执政，民进党叫做民主进步党，你看它的旗帜就看出它小家子气，它眼里只有台湾，然后在它的党纲里面说的很清楚，大家很注意，它是建立主权独立自主的台湾共和国，注意不是中华民国！然后它说的很清楚，建立主权独立自主的台湾共和国及制定新宪法的主张，应交由台湾全体住民以公民投票方式选择决定。

前一阵子台湾居然推动了公民投票，可是不敢用这个题目拿出公民投票，公民投票是说要不要买老美的武器这种投票，他不敢把这个题目拿给你投票，什么题目？要不要废除中华民国？要不要推出台湾共和国？要不要做一个台独的投票？台湾民进党的人做总统，台湾民进党党纲言犹在耳、白纸黑字，你不敢提出来公民投票。因为不敢提出了公民投票，所以就不发生台湾共和国有没有的问题，现在还是中华民国！你口口声声骂中华民国、口口声声骂外省人、口口声声骂外来的政权、口口声声说台湾人是勇敢的、口口声声说我们要独立自主、口口声声说我们要正名运动，正名啊！你敢不敢正名？不敢。所以我说这批人是玩假的，这批人是孬种。这么好的机会，你们是总统，你们是执政党，党纲里面白纸黑字儿在这儿。你为什么不提出来公民投票的例子刚刚开始过，刚刚公民投票一次，为什么不拿要不要台湾独立，成立台湾共和国，作为一个公民投票的理由？不敢。所以我才说这批人是假货，你别以为他们搞真台独。这么好的机会，他们都不敢搞。

我们再看民进党的党纲，台湾本应就此主权独立的事实制宪建国，建立主权独立制度的台湾共和国。然后他们来了一个台湾前途决议文，大家注意，台湾是一个主权独立国家，任何有关独立现状的更动经，必须经由全体住民以公民投票的方法来决定。它现在不敢用公民投票。台湾应扬弃一个中国的主张。请你用公民投票来扬弃吗？他不敢。只是嘴巴上鬼叫，所以看没有，然后他说，依目前宪法称为中华民国。对外我们不再坚持使用中华民国。可是这个台湾前途决议文的最大特色，就是他承认了中华民国。承认的意思就是要用中华民国这个壳、招牌、尸体，来借壳上市，来打出招牌，来借尸还魂，就这样子。所以我们可以看到，他们说民进党台湾前途决议文视同党纲。

不要脸吧！你党纲在那里，就是我们要公投方法来成立台湾共和国，可是你来了个台湾前途决议文，说我们现在就是中华民国，我们不要公投，要不要脸？不要脸。民进党主席谢长廷，现在是高雄市市长说，依后法优于前法的精神，确立了以台湾前途决议文取代台独党纲现有的指导地位。你说要不要脸刚刚没有做对，可是来了一个台湾前途决议文取代台独党纲现有的指导地位。你说要不要脸？党纲没有作废，可是来了一个台湾前途决议文使你作废。就好像蒋介石的手法，中华民国宪法没有改，可是他来了一个临时条款，把你这个宪法冻结起来，等于临时条款说了算，两个法律后法比以前法重要，前法没有改，表示我尊重宪法，可尊重了半天，用另外一个临时条款把你扣住。同样的台独党纲我没有改，可是用了一个台湾决议文把你扣除。

这都是蒋介石的老套，而被这些台湾的独立分子学会了，整个的结构是什么？告诉大家，不敢丢掉中华民国，这也就是我上一次节目一再是觉得好笑的，就是中华民族的招牌被中华人民共和国保护着，在这里不许去改，虽然我消灭了中华民国，可是你不要改，你改了以后更麻烦，改成台湾共和国更麻烦。同样的，这些台独分子也不敢改。他们台独党纲提出来以后，不敢作废，可是用了台湾前途决议文使它作废。整个看起来都是一批假戏，这也就是我所说的，大家不要过分忧虑台独，因为他们只是嘴巴上说，用法律文件来搬弄。真正的情况是，他们真的不敢用公民投票的办法、用立宪的方法来推出他们心目中的台湾共和国。闹了半天、喊了半天、吹牛了半天、叫嚣了半天、游行了半天，结果还是中华民国。

169.2004-10-28：台湾换马甲也没戏

再过两个月我就七十岁了，渐渐地老去。宋朝人有一句词叫做“老眼平生空四海”。我这对老眼，眼空四海。为什么眼空四海？因为古往今来，我看了太多太多的事情，这个时候我就像一个老猫头鹰一样，自己以为自己是非常智慧的，并且希望别人也了解，这个智慧是建立在我很多细腻的观察。譬如谈到近现代中国的思想人物，我非常推崇胡适先生。有人说他跟我有私交，在我穷困的时候他送过钱，送过新台币一千元给我，把我的裤子从当铺里面赎出来。你错了，把我们关系搞得太小了。我必须说，在这些前一辈的思想家里面，我们说“五四运动”前后的这些思想家里面，我们现在看来看去，觉得胡适先生的思想最稳健、最周密、最开明，比较起来的确如此，因为他的头脑最好。

我介绍胡适先生1928年的一篇文章给大家，这篇文章的题目叫做《名教》。什么是名教呢？胡先生考证道，孔子说：“必也正名乎”，正的什么名呢？考证的结果，“古者曰名，今世曰字。”正名运动的正名行为就是正字，这个名就是文字，就是写的字。名教就是崇拜写文字的宗教。

你看中国民间那些过去的宣传单子，小条子上写着“敬惜字纸”，意思是很恭敬地爱惜这些有字的纸，人们不能拿这些纸去擦屁股。你看中国古人的擦屁股，穷人办法，怎么擦屁股呢？没有草纸怎么办呢？到那个茅房里，茅房旁边不是有门框吗？大便完了以后屁股就蹭在这个门框上面，用门框擦屁股，或者找到旁边的小石头，拿石头在屁眼上面挖一下，表示擦屁股。所以中国的老式茅房脏得不得了。门框上面都是那种干的屎，旁边那些石头也脏得不得了，上面都是大便。为什么呢？因为遭遇到这个困难。可是你给他擦屁股的纸上面有字的时候他不敢用，敬惜字纸，就是上面写字的纸，这个纸就有神仙了，就有灵了，我们不能够用大便来污染这个纸上的字。所以仓颉造字的时候，传说“鬼夜哭”，为什么鬼要夜哭啊？鬼为什么要哭啊？因为它泄露了天机，所以鬼要哭。为什么造字会泄露天机呢？因为中国人相信，这个字是非常神秘的，因为字代表某种程度的灵魂。

好，我们继续看胡先生的文章。说古代谈到小孩子刚生下来的时候，有人来听小孩子哭的声音，找专家来听，听了以后就给小孩子起名字。现在我们没那么笨了，开始算小孩子的生辰八字了，算了以后，就给他起个名字。比如说你缺水，你姓毛缺水可能加三点水的部首，叫毛泽东；缺火那可能就加个火子边的部首。中国的这个八字严重地深远地影响了中国人的思想以及他所起的名字。我们再看，小孩子受到惊吓了，夜里哭，没关系，我们怎么样呢？睡不安宁写张纸条贴在行人小便的处所，上面写“天皇皇，地皇皇，我家有个好儿郎。过路君子念一遍，一觉睡到大天光”。我小的时候在北京，就在电线杆的旁边见过这种字。为什么呢？相信写了这个字以后，过路君子念一遍，文字的力量可以使小孩病好，表示文字有魔力。同样的还有叫魂，小孩受了惊吓以后，叫小孩的名字，撒把米，高叫小孩的名字；我们人死了以后，也要叫魂。为什么叫魂呢？魂就是死人的名字，名字代表灵魂。还有那些老太太，她恨什么人，就把她那个恨的仇人的名字叫出来，一边叫一边在刀板上剁一边骂“王七老婆”，就这样子被她做掉了。老太太相信喊你的名字、用刀来剁你的名字会达到某种效果。

所以胡适说我们骂人，骂他的爹妈，骂他的妹子，骂他的祖宗十八代，都有这个原因，因为相信这种点名批判是有神奇效果的。还有人死了以后，找有名的人在你的牌位上面用鸡血点一下，叫“点主”，“点主”什么意思呢？就是点了以后，你的灵魂就跟这个牌位复合在一起了。我们拜就表示祖宗的灵魂在这个牌位上面，这就是灵魂。我们看到很多，好比说春联：“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，表示说我们这个文字力量可以有我们这个效果；好比说有些富贵人家写“文章华国，忠孝传家”；好比说商店老板写“对我生财”，都表示文字有这个力量。最有趣的一个现象胡适提到了，他说《封神演义》里面有个张桂芳能够呼名落马。他与你作战的时候，一叫你名字，你就“咚”地掉下马了。看到黄飞虎以后，这个张桂芳就说，“黄飞虎还不下马，更待何时！”然后这个黄飞虎一被人喊名字，就滚下五色神牛，果然掉下来了。可是张桂芳遇见哪吒的时候，喊来喊去，可是哪吒在风火轮上滚不下来，因为哪吒是莲花化身，没有魂的。《西游记》里面有个银角大王，银角大王怎么样呢？它弄个葫芦，它一喊你名字，你一答应就进葫芦了，它喊孙行者，孙行者一答应，就进到葫芦里面被关起来了。孙悟空在里面折腾了半天才跑掉，跑掉以后又过来跟它叫阵，这回不敢再叫孙行者了，改名叫做行者孙，可是银角大王又是耍这个孙悟空，说你是谁？我叫你名字你敢不敢答应，结果一答应，又进葫芦里面去了。换句话说，名字代表你的灵魂，它一叫你答应，不管你叫什么名字你都要进去。

我讲胡适这篇文章要表达什么意思呢？是要谈今天台湾的情况。台湾什么情况呢？现在台湾搞“正名运动”，什么正名啊？就是说我们不要叫“中华民国”了，我们台湾就要叫台湾，改了名字以后呢我们就可以进联合国。你想想看这是个很天真的想法。你叫什么名字呢？我叫“中华民国”，上海话不准侬进来；我叫“台湾独立国”也是不准侬进来；我叫“台湾共和国”也不准侬进来；我叫“中华民国”又来了，还是不准侬进来。台湾不管叫什么名字，你都进不了联合国。好像《西游记》里面银角大王的那个葫芦，不管你叫什么名字，你都要进来，叫孙悟空进来，叫孙行者进来，叫行者孙也进来，你怎么改名字我都把你关进来。联合国正好相反，不管你台湾叫什么，都进不来，不许你进来。

所以今天当有些台湾人他们这么样天真地以为我改了名字，我就可以进联合国，哪有这么多好事啊？这是不可能的事情啊。全世界一百八十多个国家在联合国，承认你的国家只有二十几个，并且这里面还有的不是联合国会员国的国家，你怎么进得去呢？联合国里面中华人民共和国那票否决权等在那里，你根本进不去嘛。可是居然天真的台湾人，在台湾就被骗，一被骗，两被骗，三被骗，四被骗，最后最新的花样就叫做“正名运动”，就是说我们只要改了名字我们就进去了。我忍不住想起来这个笑话，就是这个孙悟空被关进葫芦里面的笑话。台湾的情况就是如此，我们整个的了解这个情况以后才知道闹了半天都是空忙一场。

现在又来了，不这样改，我们改台湾英文的名字，所以现在台湾的这个笨蛋“行政院长”就提议，英文的名字改成Taiwan, ROC，就是一个“中华民国”（Republic of China）。然后人家说，这样子看就不对了，你这个“,”就变成是“中华民国”的一部分了，不好了。然后台湾所谓的“外交部长”又说，可用Taiwan/ROC这个方法来表达。还有个笨蛋的“立法委员”叫做沈富雄，他用了Taiwan. ROC。陈水扁说我要用Republic of China（Taiwan）。千奇百怪，有“Taiwan, ROC”，或者“ROC就是台湾”，或者“台湾，ROC”，或“中华民国，台湾省”，或“Republic of China(Taiwan)”，“中华民国，台湾”，或者“Taiwan,(Republic of China)”。你看台湾正名，五颜六色，各种各样全都出来，不断地像数学里面排列组合一样，反正就是把台湾“中华民国”ROCTaiwan这样子搅成一团，乱点鸳鸯谱搭配，搭配了半天什么结果呢？没有用，为什么呢？因为你相信一种宗教，这种宗教就是胡适先生所说的名教，你认为改了名字以后就对你有帮助，其实哪有那么简单啊？

台湾这个地方很邪门，迷信比以前古人还更发扬光大。现在有所谓的姓名学，就是你这个名字要算笔画，这个名字笔画会决定你的前途。像我的前妻电影明星胡因梦，她本来那个因字是草字头的，绿草如茵的那个“茵”，做梦的“梦”——胡因梦，现在就改名原因的“因”了，就是因果的因，改成胡因梦，把草字头取消了，她认为这样子就可以改运。我的前妻长得这么漂亮的脸蛋，我常笑她说你是20世纪的美人，可是你是12世纪的头脑，公元2世纪的头脑，搞不好还是公元前2世纪的头脑。你怎么相信这种迷信呢？可是她那么新派的女孩子，头脑是那么的旧。什么原因啊？相信名教，相信文字是有魔力的，文字是有生命的，文字代表我的灵魂，文字代表我的命运，所以要算笔画、看造型来改变我的命运；所以要改名字，改这个改那个，一会儿加火，一会儿加水，一会儿去草字头，反正千变万化，基本上都是认为文字是有力量的，文字可以改变我。

大家想想看，这是中国的一个文化特色，一直演变到现在。我们以为我们是现代人，可是我的思想是古代的，思想是古代的不一定是坏的，可是荒谬的思想是可笑的。我们可以看到很多荒谬的思想，看到没有？台湾不但玩到了中国文字的名教，英文名字的名教都改成了Taiwan一点在前面呢还是后面，是圆点呢还是逗点，加不加括号，是台湾放在ROC前面呢还是放在ROC（Republic of China）后面，在搞这个名教。以为在这个方面可以占到一点点，台湾话叫“利多”，对我有利的这个事情、利益很多的事情，有这么简单吗？可是当我们看到有些人头脑已经坏到这个程度的时候，我们真的忍不住觉得他们太可恶了。

我给大家看一张塑像的照片，这张照片是法国大艺术家罗丹给法国的前总理克里蒙梭做的一个铜像，这个就是克里蒙梭，克里蒙梭在法国被称为老虎总理，表示他很凶悍很厉害。法国的首都巴黎在跟德国人作战，第一次世界大战和第二次世界大战两个情况不一样。在第二次世界大战的时候，巴黎被德国人攻陷了，占领了；可是第一次世界大战的时候德国人始终打不下巴黎。什么原因呢？因为法国有一个凶悍的总理叫做克里蒙梭。“老虎总理”克里蒙梭当时凶悍到什么程度啊？他讲了一句话，是千古名言。他说战争太重要了，所以不能够交给将军们。把这话翻译得活一点就是：战争太重要了，不能由将军说了算。什么原因呢？我们都以为将军是来负责战争的，错了，真正负责战争的是我们，是克里蒙梭这种最高明的政治家，我们才能够决定战争，负责战争。而不是军人，军人的看法很优秀可是很狭窄，过分的本行，过分的本位。当时法国的名将是福煦将军，可是没有用，因为克里蒙梭说我说了算，战争太重要了，不能够交给将军们。

今天我跟大家说台湾太重要了，不能够交给台独分子；台湾太重要了，不能够交给那些口口声声爱台湾的人。在台湾，爱台湾三个字像魔咒一样，不爱台湾你就有问题，思想有问题，有问题这个帽子使大家害怕。就是三个字“爱不爱”台湾，这个“爱不爱”台湾等于什么？等于又是名教，把字变成咒语一样罩住你。今天我们到处看到把“爱不爱”台湾作为一个鉴定忠诚度的标准，可是忘了“爱之适足以害之”，爱里面包括了溺爱，包括了很多错误的爱，所以我们不要相信这些鬼话。

我现在要继续改写克里蒙梭的话，就是台湾太重要了，不能够交给将军们；台湾太重要了，不能够交给台独分子；台湾太重要了，不能够交给台独分子；台湾太重要了，不能够交给“爱”台湾的人。

170.2004-10-29：为了真理牺牲朋友

我在台湾连续住了五十五年，我跟台湾的地缘关系相当的深，可是由于我在性格上面独来独往，常常使我的朋友最后变成了敌人，或者渐行渐远。

今天我讲的轻松一点，我曝露一些照片给大家看，看看我的一个感觉，什么感觉呢？就是宋朝人的一句词，无可奈何花落去，似曾相识燕归来。我正好改写这个词，我的感觉是似曾相识花落去，无可奈何我归来。为什么说似曾相识花落去？就是这五十五年来，很多跟我共同走过从前的朋友他们凋零了，或者堕落了，或者死亡了，或者跟我分开了。这些人绝大部分都是当年的反政府人士，当年的反国民党人士，今天这些人大部分人都当权了，所以我才觉得似曾相识花落去，他们堕落了。可是我，无可奈何我归来，我还是我，可是我好像在归途之中的一个我。

大家看这张照片，这是我，这叫做苏洪月娇，台湾省的省议员，这是苏东启，当年他被判死刑，苏洪月娇带了小孩子坐牢，她也被抓起来了。那时候我在念大学，后来变成我的好朋友，苏东启先生死掉了，苏洪月娇最近也死掉了，这个是我。可是苏洪月娇她的女儿们，在我看起来现在变成了民进党的一些新贵，她们堕落了。

大家再看，这个就是魏廷朝，当年我们一起坐牢的，他死得时候我还送他小孩子一万美金，是我的老朋友。我们一起在打拼的时候，当时有魏廷朝，谢聪敏，魏廷朝死了以后，谢聪敏写篇文章，有段话大家注意，名作家李敖也投入人权运动，使我想起了19世纪末期的德莱佛事件中的左拉，左拉当时就为了替这个被诬蔑的犹太军人仗义直言而跟政府对干，特别注意到就是投入人权运动。大家都以为当时我坐牢，虽然我的罪名是被诬赖成台湾独立分子，事实上我完全不是，我是反对台独的。可是我跟他们在一起交好朋友，甚至帮着他们偷渡出去，原因是人权运动。所以今天大家才能理解，为什么他们是你的好朋友，因为我们是人权运动，人权是一个普世价值。

当时我坐牢的时候是魏廷朝他们咬我，说我是台独分子，故意把我扯进来，为什么咬我？因为台湾独立是台湾人干的事情！他们咬李敖，李敖是外省人，可以增加他们的声势，可以说昧下良心咬我。可是我不怪他们，为什么？他们是为了政治理想去做事情，我不怪他们。所以他死了，我要送他钱，送他1万美金。同时咬我的老同学就是谢聪敏，他是前水扁政府的时候给他挂个名，叫做总统府国策顾问，事实上给他一点钱。可是他不老实，他自己还在做某种程度的抗议活动，所以是陈水扁第二次聘任的时候就把他出局了，就不请他了。

谢聪敏有一个特色，他跟我是台中一中同学，他有一个特色，他能够独立作战。我在坐牢的时候，我被关在小房间，谢聪敏也关个小房间。散步的时候我们叫放风，每天有个十几分钟在外面走路，我一看怎么谢聪敏戴上脚镣在走，戴脚镣以后使你脚不方便，走路稀里哗啦，很慢！我就奇怪为什么，我在窗户上面一看，怎么这小子怎么戴上脚镣了？后来才知道，他虽然坐了牢，能够给美国《纽约时报》寄去一封信，来描写他跟李敖在监狱的生活，如何李敖变成冤狱，如何这些国民党的特务们逼他咬李敖。这个真相他写成英文登在《纽约时报》。发现以后，为了惩罚他，你怎么在坐牢还可以写信？就把他戴上脚镣戴了半年。

他怎么样能够把这封信，在坐牢的天罗地网的这种看管之下，能够运到美国纽约？这本领当然太大了！这个故事当时有一个有趣的现象，就是大家看这个图，当时我们在警备总部房间里被审问的时候，五个审问室，第四间比较大，这是马桶，我在5号房间里面被关了一年。在抓我以前，谢聪敏就关在第一房。有一次他听到第二房有声音，讲的是日本话，原来抓到了日本的捣乱鬼叫做小林正成，他是日本的浪人捣乱鬼！谢聪敏就知道国民党怕外国人，小林虽然被抓进来，可是早晚会放走，大事化小，小事化无，可是在他们走到上面有管理人员班长巡逻在看，走来走去。小林在这个房间，谢聪敏在这个房间，我在这个房间。谢聪敏就用英文写了一封信，就是刚才我说登在《纽约时报》的这封信，他在班长一点点疏忽的时候或者去小便的，反正一点点小的空档的时候，他就冲到门口，把这封信往里一丢，他就跑回去了。班长没有看到，管理人员没看到。后来果然有一天，很多人进了小林的房间。干什么？要把小林，把这个日本鬼子遣送出境，驱逐出境。驱逐前就浑身搜查，里面很多声音，谢聪敏就在这个房间听，他知道完蛋了，我给他这封信可能就是被搜查出来了。可是没有进一步的声音，然后大家前呼后拥，就把小林就带走了，从此小林就回到日本。国民党果然不敢惹外国人，日本人捣乱，问了一下送走了，驱逐出境了事，中国人就要坐牢。

过了一阵子，谢聪敏戴了脚镣，他待了脚镣以后很高兴，为什么高兴呢？因为这封信，英文讲It works，它灵了！怎么灵了？登在《纽约时报》，被抓出来才知道谢聪敏写了这封信才惩罚他，把他戴了脚镣。所以他虽然戴了脚镣可是心里很高兴，就是你们虽然关老子，老子把整个的内幕黑暗都写出来，用英文写出来登在你们管不到的《纽约时报》，全世界都知道了，知道李敖怎么样被迫害，我怎么样被你们打，然后只好咬李敖，一大堆理由。

多少年以后我出狱了，谢聪敏也出狱了，我就问到谢聪敏，我说当时那封信怎么带出去的？小林走的时候要洗澡，就是浑身脱光检查，看有没有带什么秘密东西出去，怎么那封信查不出来？谢聪敏说，他也奇怪小林怎么把这封信带出去的。可是有一年他到日本去，碰到了小林，他很好奇的问小林说，你怎么样把这封信带出去的？这个日本鬼子笑了一下，就把真相告诉他了。什么真相？就是小林把这封信藏在第二号房间马桶水箱后面的缝里面，水箱跟墙中间有一个缝。他临走以前果然被脱光衣服检查，全部检查完了以后，要走的时候，他说我要小个便，他就跑回来小便，小便的时候就把这封信抽从马桶水箱后面抽出来，放在兜里回到日本，就这么简单。所以搜查了小林半天，搜查的时候信不在身上，搜查完了，日本鬼子要小便的时候把这信顺便带走了，最后发表在《纽约时报》上面。

这是有趣的一个现象，就是告诉大家，我这个老朋友谢聪敏他们虽然咬我坐牢，可是我一直蛮欣赏他，即使在很困难、很苦难的时候，他能够单兵作战、独立作战，还有这么有趣的一个现象。所以今天我特别为大家做了一个图解。其他都不要谈了，我跟这些人的杂七杂八的关系，我举个例子，当年我做总监的时候，我们办这个杂志我做总监，社长就是陈水扁，总编辑郑南榕，郑南榕的老婆就是叶菊兰，现在做了民进党政府行政院的副院长。民进党成立以后对我也相当友好，可是我不理他们。所以你看到没有，他们民进党中央党部还有信给我，受文者李敖，敬邀莅临本党第三届全国党员代表大会第二次临时大会，邀请我去，给我贵宾证，当时主席是黄信介。然后还附带了一个名片，周顺吉给我的名片。他们要求你的时候要填一个表，告诉你个人的成就，然后我的表部分他写：阁下表现惊人，秘书处作业无法填写，请单位栏自由填写，本党悉予尊重。就是说你李敖表现竟然，你要怎么吹牛随意吹，我们照着都给你印出来，我也没有理他。

我再举个例子，台湾的台独党纲要不要修改？吴乃仁说没有修改必要。为什么没有修改必要？就是说把它架空，我们挂羊头卖狗肉，就不需要修改。吴乃仁是民进党当时的秘书长，也做过中央常务委员，这是吴乃仁当年没有混出头的时候送给我的名片，后来做了中央常务委员的吴乃仁，他私下里跟我讲，李先生，我念大学选什么系都受了你的影响，你都不知道。这就是我在他们这个群里面的一些黑势力。

我今天拉拉杂杂跟大家讲，好比说这是我在1983年10月28号，写给民进党的立法委员许荣淑，跟他们所谓的大佬林义雄的太太方素敏的信，我捐了钱给她们。所以我做好事都有记录的，这是我当年捐给她们钱的这些支票存根都在这里，所以他们拿过我钱，今天都赖不掉的。为什么我可以骂他们？林义雄坐牢的时候我交给她们的钱。后来许荣淑做了立法委员。这些东西就很多了，好比说他们给我的信开什么会，中央党部都给我信。当然我是都不理他们。

还有比民进党更激烈的台湾独立的党建国党，你可以看到他们从来没有说为一个外省人发新闻稿，他们为我发新闻稿，作家李敖先生先出一百件珍藏，义助台籍慰安妇，本党对李敖先生的义举表示肯定，并呼吁同胞共同关心慰安妇及妇女的安全问题。所以他最后发新闻稿说，日本无耻，台湾政府无能，是因为中华民国不被认为是一个国家。看到没有，他们这些解释上面很有趣的，根本无法与日本政府进行交涉，想要日本道歉与赔偿可能无法达成。台湾人的女儿不仅在殖民地时代悲惨，中华民国据台湾的今日，正义依旧无法获得伸张，尊严何能得偿？李敖先生的意识与本党虽然不同，但其以行动支持慰安妇的精神可嘉，值得肯定与支持，希望国人也共同为我们的台湾女儿尽一点心力。

你们知道我李敖做什么，我拿出一百件的收藏品义卖了100万美金，去捐给这些可怜的慰安妇。一般人做的到吗？当然做不到。所以这就是为什么我在台湾能够这样子横冲直撞的原因，我的确做了很多好事。现在台湾最有名的一个党，一个新起的势力叫台联，就是李登辉所支持的，他们现在来势汹汹，台联的头子叫做黄主文。你们看看当年他写给我的信，李敖先生，本人曾于1966年向先生预约告别文坛十书，本人为原住嘉义，现已迁移到桃园市，读者黄主文。看到没有，你就知道我的黑势力多么的深远流长，现在黄主任在台联里面，他等于是主席。

我来台湾五十年时候做的讲演，你看这个人山人海，你看这个人，当时民进党后来作过党主席的许信良也来看我，他坐在台上面陪我。他发表了篇演讲，许信良他说，他送给我的就是斯铎曼医生的台词：世界上最强而有力的人，就是那个最孤立的人。我把这句话送给李敖先生。许信良演讲时候说，但是真正能够用一个孤立的人，孤立的一生来见证一个时代的人，放眼大历史，几乎没有成功的例子，可是李敖例外。所以许信良说像我这样一个坚强意志的人，或者被许多人称为绝对自信的人，都没有能力让自己成全出像李敖这样的一个彻彻底底的生命力。你就知道民进党的党主席许信良对我的佩服。许信良说：在他那个年代里，把所有压抑的思考，像翻石头一样，把那些封建的石头全翻开来。像李敖的这样一个人，放在任何其他国家或土地上，都会被当成一个社会中难得的思想天才，可是在台湾，他的处境却刚好见证了那个时代很深刻的悲哀。看到没有，像许信良对我李敖的这个赞美，他不是美女，整天只穿着一件红夹克、拿着一些资料，却树立了台湾在各种主流媒体中不可取代的舆论王国。许信良说，他只能够说有些人的确是超越时代的，在压抑的时代对抗压抑，在虚伪的时代对抗虚伪。

我举零零星星的一些例子给大家看，看到我李敖在台湾的这些反派人物里面的这个地位和黑势力。大家都怕我，为什么怕我？就是我常常信奉的印度伟人甘地的一句话，一个人为了真理，要常常牺牲朋友。我为了真理常常牺牲朋友，他们都被我牺牲掉了，所以作为被害人，人人都怕我。

171.2004-11-01：别用放大镜看花

我们人应该怎么样看这个花，照着明朝王阳明的说法，他说我看到这个花，花就存在；如果我不看这个花，花就不存在，这是一种绝对的唯心论的说法。可是人应该怎么样看这个花？我们有好几种情况来看这个花，好比说走马看花，这个花离你很远，这种看法好不好？我觉得很好。为什么呢？跟花保持距离，并且保持动态。还有一种是雾里看花，在有雾的地方看花，好不好呢？好。为什么呢？跟花保持距离，并且看到月朦胧鸟朦胧，朦胧中的花比较好看。走马看花、雾里看花以外，还有一种叫做泪眼看花，我眼睛是充满了眼泪来看这个花，好不好呢？也是好的。为什么呢？由于眼泪的原因使我看花看不清楚，看得模糊，有朦胧感也是好的。所以说走马看花、雾里看花、泪眼看花，都是好的看花方法。

可是最糟的方法是哪一种呢？就是用放大镜去看花，或者用显微镜去看花，那是一种最糟糕的方法，虽然是最科学的。为什么糟糕呢？因为你看的是什么呢？花是什么，我们照文学家的描写，花是多么的美丽，在女孩子眼里花是多么美丽，可是我们从生物学，植物学家的眼里来看花，花是什么啊？花是植物的生殖器官，花是植物的生殖器啊，不是吗？花开那里就好象生殖器长在头上，动物的生殖器长在头上一样啊，所以一朵花是花的生殖器。所以从这个角度来看，你用放大镜去看它，或者用显微镜去看它，就是所有的诗情画意都给看掉了，都没有意思了，为什么呢？那种情况是适合月朦胧鸟朦胧，一种朦胧状态的，一种模糊状态的，是最好的距离，也是最好的关系。可是有的人把这种情况破坏掉，就变得煞风景了。用放大镜看花，或者用显微镜看花就煞风景了。

今天有一批人，他们就是要用显微镜跟放大镜啊来煞风景，煞到什么程度呢？煞到对它们自己不利，哪一批人呢？就是那种天真的糊涂的，以为台湾可以独立的这批所谓的台湾独立论者。他们口口声声台独，我曾经在我节目里面一而再，再而三讲过，他们是假的台独分子，为什么是假的？因为你真的视台独为你的信仰的话，你应该为它，台湾话说，或者闽南话说叫打拼，为它去努力，去争取它。那打拼的过程里面，就是我常常描写的叫做抛头颅，洒热血，坐穿牢底，横尸法场，你要做这些牺牲的活动，可是这批人是个骗子，是个胆小鬼，是孬种，它们并不敢做这个活动，这是在嘴巴上不断的台独。

台独因为背后有美国帝国主义的这种或明或暗的支持，这个时候你才发现，如果你跟美国人有一个阴谋，或者有一个操作的关系，有一个主从关系的话，就应该用雾里看花、走马看花、泪眼看花这种朦胧的方法，对大家才有利。可是这批人很色急，很心急，他们一定要逼着美国人，干什么？逼着美国人用放大镜或者用显微镜来把这个丑陋的真相，把它弄清楚讲明白，弄得大家都觉得很窘，连美国人都吃不消了。

譬如说过去美国国防部长讲了一句话，美国的国防部长佩里明确的告诉民进党人，美国与中共都不支持台独，一旦造成危机，美国不会出兵涉入，中共也不会手软。这个口气是说美国和中共都不支持台独。这批糊涂的、天真的、孬种的台独分子怎么讲？他说美国人不支持台独，并不等于反对台独，不支持不等于反对，所以美国并没有反对台独。么人讲这个话？大家看看，这就是1998年日本《文艺春秋》10月号登出来那个混蛋李登辉讲的话，李登辉说根据美国之说明，所谓不支持，绝非反对，不支持台独，并非反对台独。所以这样子阿Q式的自解，最后把美国人给惹毛了，你这什么意思，你跟我咬文爵字？美国人批民进党见树不见林，国务院官员说不支持台独与反对台独是一样的。所以美国不支持台独的立场与反对台独是一样的，任何一个人到国务院大门外的街上，问问因为一般的美国人不支持与反对有什么不一样，99%的美国人都说一样。不支持就是反对，可是台湾的这批人，他说不支持不等于反对，最后又惹毛了。美国人怎么办？只好大声的讲，伍佛维茨说美国反对台独。这是美国30年来第一次由不支持改为反对台独，这就是美国国防部的副部长伍佛维茨，记者问他是对美国无意也不想让台湾自大陆分离说明时，伍佛维茨表示，我认为是一种指美国反对台湾独立的方式。我已经说的很清楚，我希望也认为我不会因为重述，让它（反对台湾独立）变得有任何模糊。

好了，本来我说我是不支持台独，你们台湾这些人逼我讲更清楚，说我们说不支持台独，并不就是反对台独。好了，现在我说给你看，我反对台独。满意了吧！老实了吧！听清楚了吧！这就美国的干法。所以我们看得很清楚，另外一个报导伍佛维茨说美国反对台湾独立，美国国防部副部长公开这样讲，台湾报纸登的满版。

这些台独分子碰了钉子以后，又做另外一个解释了，说美国即使说反对台独，也不是对我们台湾人说的，那是对北京说的。反台独是说给中国听的，你看看他们还这样子，我们说瞎掰、乱解释，还这样解释，不要脸的乱解释。不要脸到什么程度？不要脸到美国总统在记者会发言的时候说错一个字，说错一个词这就高兴了，他说这证明了在美国总统潜意识里面是支持我们的。好比说他们写文章，台独分子说，欣闻布什总统称呼台湾共和国，因为布什在记者会里面失言，不小心的说了一句台湾共和国，这批人高兴了，虽然事后也更正了这是口误。可是台独分子好高兴，你看看美国总统在潜意识里面就承认我们有台湾共和国，这样讲起来过瘾。

这次又来了，从不支持台独到公然说反对台独以后，台湾的这些人又不断的闹个不停。这个闹个不停，什么情况？我跟你描写一下，这边是中国，这边是美国帝国主义，等于两个大汉面对面顶住了，这美国帝国主义后面有一条狗，这个狗就是这些台独分子，他们藏在美国帝国主义的这条大汉后面，两个大汉堆对在这里时候，忽然美国背后这个狗竄出来了，汪汪几声，这边中国也会觉得很奇怪，怎么忽然冒出来一条狗？要踢它，要打它，这狗立刻就转身就回去，就藏在美国的大汉后面。美国就装作好人不要打，有怕好说，和平解决，两岸谈判都这一套。然后过一会，这狗又冒出来了，又叫几声，然后又藏起来了，它也不会咬你，可是它讨厌，它藏在你敌对的或者不友善这个美国帝国主义的大汉后面，它不断地竄出来咬你，竄出来骚扰你，不断地做这些假动作。我们看到都是假动作，整天改名字，把中华民国换成台湾，护照上面加印个TAIWAN，中文不敢印，就加个英文字上去。就整天搞这种小动作，就我所描写的，这个狗不断的竄出来骚扰，使大家觉得很讨厌，目前的情况就是这个情况。

这一次又出了事，不断的骚扰，不断的闹，连美国的主子都受不了了。这一次美国的国务卿鲍威尔到中华人民共和国的首都，对凤凰电视台的阮次山先生，答复凤凰电视台问题的时候，讲了一句很重的话，台湾不是主权国家。所以我们看到了美国国务院发出定本的对凤凰台阮次山的谈话，他说得很清楚，美国给台湾的是自卫性的武器，没有攻击性的，然后又说到了最后他们希望看到的就是一个和平的统一。过去美国不用这个字，不用这个unification，不用统一，它只到和平为止，海峡两岸取得和平，和平谈判，和平的结局，它不谈到统一。这次美国人点破了，和平的方向是统一，中国的统一。你闹了半天台独，你背后的大老板美国人屈服或者它软化，他说最后的目标是和平的统一。然后美国人这点说的最有趣的，就是你不能够像一个国家一样的享有主权，你不是一个主权国家，你台湾不是主权国家。。

这下子可麻烦了，按照了国际法，什么叫一个国家？土地有土地，人民有人民，政府有政府，主权有主权，土地、人民、政府、主权是构成一个国家的基本条件。可是这种观念还是老式的国际法观念，现在的国际法要加一个新的条件，就是别人对你的承认。别人如果不承认你，你有土地、有人民、有政府、有主权还没用，要别人承认你，甚至你要进入联合国才算。这下美国讲了你台湾不是一个主权的国家，中国只有一个，换句话说，没有两个中国，也没有一中一台，台湾是中国的一部分，然后台湾不是一个主权的国家。这下一桶冷水浇下来到台湾。怎么解释？我们看到这下子说得很清楚以后，我们看到陈水扁他们立刻就发表谈话，第二天说，台湾是主权独立国家。可是你说归说，别人不承认你是主权独立国家的时候，你说有什么用呢？这就是我所说的第五个条件在现代世界里面非常重要。人民、土地、政府、主权以外，被别人承认是非常重要的一个条件。现在没人承认你，你背后的大老板，你的靠山，美国人都不承认你，毕竟美国人公开给你一棒子，告诉你不是主权独立的国家。

那么麻烦了，那你是什么？大家看我这个图片，它就是这个，叫做阿米巴变形虫。阿米巴什么样？它行动的时候跟它走的时候它没有固定的形状，然后伸出很多伪足，看到食物来了，假脚就开始伸，越变越大，然后把食物包进去，然后把食物吃掉。阿里巴是最典型的这种单细胞的东西，它中文翻译就是变形虫。就是你没有固定的形式。台湾现在遭遇的问题就是当你不是一个主权国家的时候，你是什么呢？你是个变形虫，在这个世界里面你是个变形虫，连美国的附庸国都赶不上，为什么？美国都不要你。有一批台湾独立的分子，连独立都不敢谈，他们想做什么？想做五一俱乐部。就是我们要做美国第51州，美国有50个州，我们要做第51个州。换句话说，希望美国人接受台湾变成他们的一个州。人家不要你，连菲律宾都不要的人，要你台湾吗？菲律宾当年被美国统治，最后美国我不要，你独立，要你台湾吗？所以这些贱骨头的人想去做美国的五一俱乐部会员，美国人都不要你。换句话说，台湾想做美国一个州，美国人不要；想做美国的附庸国，美国人都不要。为什么？你根本不是一个国，你没有主权，你做我的狗腿附庸国，我都不要你。

所以台湾目前的挣扎的最大的情况是什么？就是你不晓得你是什么，你是一个变形虫，变成一个阿米巴。为什么说是阿米巴、是变形虫？我们现在看看台北市市长马英九的一段话，马英九在鲍威尔讲话以后，昨天报上说，马英九说关键在是否形成政策，就美国的鲍威尔计划是不是政策？当然是政策，美国国务卿讲的话不代表政策吗？质疑美国若实质认为台湾不是主权独立国家，那武器卖给谁？马英九讲的话是混蛋话，为什么是混蛋化？武器卖给谁？武器卖给那些不是既没有主权，也不是国家的这么一个美国的狗腿，就卖给它。为什么武器一定卖给一个国家？所以马英九这个逻辑是不通的，说武器卖给谁？武器就卖给你，卖给你个凯子台湾、狗腿台湾，而你什么都不是。你什么都不是，我要说出来你什么都不是。我反对你台湾独立，我说你不是主权独立国家，我说海峡两岸只有一个中国，我说我的政策就是一个中国，那么你是什么？你什么都不是，你去变形虫。

美国人说到这么难听了，台湾从台独分子到糊涂的台北市市长马英九，都还硬在掰、硬在曲解、硬在往自己脸上贴金。我觉得这是非常可耻的一个现象。我在这里从美国国务卿鲍威尔最新的谈话告诉大家，台湾不管怎么老脸皮厚，最后都无法闪躲它是一个阿米巴的事实，他是个变形虫的事实。为什么？全世界没有这种国家，也没有这种政治实体，也没有这种的群体，在他的主子美国人这样的羞辱之下，还在这样子硬扭说我是主权独立的国家，硬扭说如果我不是主权国家，你武器卖给谁？还有这样的硬扭的。

所以我觉得大家口口声声谈台湾的尊严，台湾人在美国面前已经变成一个不要脸的状态了，自己还不反省。我觉得台湾人的荣和辱标准，荣辱标准的确跟世界上的人不一样，这么丢人现眼的一个处境，还说自己是一个主权独立的国家，这样一个被美国人羞辱的状况还这样子曲解自己的处境，我觉得台湾一些人真是太不要脸了！

172.2004-11-02：美国爸爸像共产党？

李敖有话说，台湾惹出麻烦来了，为什么？他依靠的美国主子，美国主子的国务卿鲍威尔最近对凤凰电视台的阮次山先生对话。讲到了说台湾不是主权独立的国家，不是独立的国家，也不是有主权的国家，并且中国只有一个，就说的很清楚了。这一次是美国国务卿用很重的话，点破台湾不是有主权的国家。在国际法里面成为一个国家有四个条件，就是人民、土地、政府和主权，这是老式的国际法，现在的国际法里面还要包括别人对你的承认，严格的说是五个条件，就是土地、人民、政府、主权和别的国家对你的承认。现在台湾以为靠山的美国帝国主义者，都没有办法说台湾是主权独立的国家，是没有主权的国家。都这样讲了，台湾怎么办？我曾经在上一集的节目里面谈到了，台湾现在丢人现眼，已经非常明显的在丢人现眼了。

所以我们这次看了鲍威尔在北京的谈话以后，我们必须说我们现在要面对一个问题，什么问题？台湾到底是什么？陈水扁就说台湾就是中华民国，中华民国就是台湾。可是在陈水扁以前做了12年，所谓的中华民国总统混蛋李登辉发表谈话，李登辉早期的时候说中华民国就是台湾，今天陈水扁也讲的话，那个时候李登辉当时是总统，他讲这话是在1998年7月17号讲的话，中华民国就是台湾。现在2004年李登辉又讲话了，2004年的10月，李登辉说中华民国即台湾是骗自己，看到没有？自己推翻了自己的话。1998年他说中华民国即台湾，2004年他说中华民国即台湾是骗自己。所以他说，陈水扁总统说中华民国就是台湾，台湾就是中华民国，不能这样讲。他在提供给外界的书面致辞稿表示，他说中华民国就是台湾或者台湾就是中华民国，都是在欺骗自己，也是在欺骗别人，这种不诚实的态度无法得到台湾人的尊敬，也无法得到国际社会的支持。

你不觉得好有趣吗？李登辉在1998年你讲出来的中华民国即台湾，今天陈水扁只是学鹦鹉学舌，跟你一样讲出来，你怎么可以骂他呢？你怎么说他不诚实呢？你怎么说他是自欺欺人呢？那不是你干的事吗？你不觉得台湾这个地区是非常混蛋的一个地区吗？李登辉可以这样胡言乱语，公然否定他的话，好像他没说过这个话，现在我拿出来给大家看。而支持李登辉的群众忽然也忘了，现在把压力就压在了另外一个混蛋陈水扁头上去，就是你为什么说中华民国即台湾，这句话是不诚实的，是自欺欺人的！可是陈水扁有苦说不出，他不能回嘴说你李登辉在1998年是这样讲的。那么李登辉要干什么？李登辉说制宪是就台湾的唯一解药，所以他向美国呛声，台湾要制宪，要把中华民国作废，要成立台湾共和国或者台湾民主国。为什么你做了12年总统，你不制宪？现在陈水扁才做了五年，你就逼他制宪。为什么当时你不制宪？当时你提出了所谓的两国论，两国论提出来以后，美国主子立刻派人来问你李登辉，你是什么意思？李登辉不敢讲话。照着陈水扁的书里面所说，五天的时间，李登辉就把两国论收回了，美国人反对。用什么方法收回？就说这是我私人的意见，我不敢进入宪法，我不敢制宪，也不敢修宪，我不敢把两国论这个意见进入宪法。美国人一看那是你私人的意见，就不要理他了，就所谓中华民国的所谓总统发表一个意见，居然不敢进入宪法，不敢说变成他的国策，变成了他私人的意见，你不丢人现眼吗？你小子做了12年总统，你不敢把两国论进入宪法，你为什么今天要逼着陈水扁这样做？你不是故意给他小鞋穿吗？

好了现在我们看到发生了严重的争执，什么争执？就是台湾到底是不是中华民国，中华民国到底是不是台湾？有两派说法。一派说中华民国就是台湾，台湾就是中华民国，所以我们不需要宣布独立，我们自然就独立了，我们是有主权的国家，我们就是一个国家；可是另外一派人，包括今天的李登辉都说不对，你不宣布独立，你就不是一个新的国家，哪一派呢？台湾有一个叫做建国党，所以台湾是否已经独立，民进党跟独派双方激辩，民进党说台湾已经独立，无需再宣布，可是建国党说惟有成立台湾共和国才是真正独立。

建国党所说的话是根据什么呢？是根据你民进党党纲。民进党的党纲里面说得很清楚，大家看这本书，民主进步党的党纲，它说得清清楚楚，建立主权独立自主的台湾共和国，制定新宪法的主张交由台湾全体住民，以公民投票方式选择决定。

为什么你今天的民进党，你是执政党，你不实行你的党纲？总统是民进党的，为什么你不实行你的党纲？你的党纲就是今天要公民投票的方法来决定成立台湾共和国，为什么你不敢公民投票？这句话居然被建国党来提问，他问出来了。建国党说惟有成立台湾共和国才是真正独立。这个是民进党党纲的精神，被建国党拿出来质问。所以建国党说台湾绝非主权独立国家，看到没有？这句话跟谁说得一样啊？跟现在的美国国务卿鲍威尔说得一样。可是大家注意，这在1998年，他们就发现了，就说出来了，只是今天被美国主子，被美国爸爸说出来了。这时候台湾这些所谓的台独分子傻眼了，这怎么办？不是建国党说我们，现在是美国爸爸说我们，那个黑鬼鲍威尔说我们不是主权独立国家，怎么办呢？

所以我们看当时的争执，当时建国党提出来这个意见的时候，当时民进党的主席叫施明德他讲，建国党与北京的说法一致，只是不承认台湾已是主权独立国家，无疑符合台湾是中国的一部分论调，所以跟北京的说法一样。你不觉得天下大乱了吗？你党纲来确定自己用公民投票方法来成立新国家的这么一个民进党，现在执政了，可是它不敢实行它的党纲，而另外一个党说你要实行你的党纲，当另外一个党说你要实行党纲的时候，民进党的党主席施明德说你怎么可以这样说我，你这样说我，你就跟北京的共产党一样。

现在美国的国务卿又说，你不是主权独立国家，又变成美国的国务卿说法跟北京的共产党一样，而北京的共产党说法又跟台湾的建国党一样，而建国党的说法是根据你民进党的党纲而冒出来的，整个结论就是，你民进党的党纲，说成立主权独立的国家，你虽然是执政党，你不敢实行。你不觉得好好笑的一个丝丝相扣的逻辑关系吗？好好玩，好好笑，荒谬到这个程度。

最后民进党来了一个把它党纲压住的东西，叫做台湾前途决议文，它说承认中华民国。所以今天就发明出来中华民国即台湾，台湾即中华民国。这时候我们可以看到花样出来了，陈水扁说台湾国号就叫中华民国。陈水扁说人在屋檐下，不管喜不喜欢，就是要接受。要更改国号，须经人民同意，就是公投。可是为什么不公投？你不敢。执政党不敢，执政党的总统也不敢。我们再看民进党的高雄市市长谢长廷，他说阿扁提出的五不已经有条件的冻结台独党纲，你党的党主席要冻结你的党纲，你是什么执政党？用党纲来骗人、骗选票，大家选你出来，你不敢实行你的党纲，这是什么东西！您不觉得好好笑吗？全世界有这么荒唐的政治团体吗？网站上说，谢长廷说总统陈水扁上任以后，一直宣示要走新中间路线，他对民进党的台独党纲做了新的诠释。就是维持台湾主权独立以符合主流民意。

这什么鬼话！你党纲里说得清清楚楚，是要建立主权独立的台湾共和国，制定新宪法的主张交由台湾全体住民以公民投票方法选择决定，这叫做台独党纲。台独党纲是谁提出来的？我告诉各位，当时决定长大的人，一个人拿出这个意见来叫大家通过，这个人的名字叫做陈水扁。就是你陈水扁搞定了台独党纲，同样一个人今天说台独党纲我们冻结，不能玩。为什么不能玩？美国爸爸不同意，你不敢台独，口口声声台独，宣传是台独，骗选票是台独，真正轮到你当家了。就是我李敖所说的猪八戒所谓的当家方知柴米贵，你当了家了，你不敢台独。今天你用台独叫嚣，给台湾惹麻烦，使台湾遭遇到说是中国大陆要教训你。为什么教训你？说你要独立，这我李敖才出来，我说它不是真的台独，它是嘴巴上说，它还没有台独，为什么？他不敢。要台独，玩真的。干什么？修宪，公民投票都可以。可是公民投票和修宪，他两个都不敢玩。为什么不敢玩？因为怕美国人翻脸，怕大陆打它。

所以我看得很清楚，陈水扁在1997年就说台独党纲不能决定台湾前途。陈水扁说民进党将负起准执政党的责任，尊重台湾人民的决定，不因为反对而反对，不可随便拿台湾人的生命财产开玩笑，因此台独党纲只是民进党的主张，不能决定台湾前途，也没有修正的必要。什么意思？把这个党纲挂在那里，不要实行它，完了。

这就是今天我一再跟大家所说的，你们太认真了，你们认为陈水扁是台独分子，你们看的太认真了，他是非常现实的一个人，他不是台独分子。我没有为他开脱，就是说如果你要宣传台独，它是你的理想，它是你的信仰，它是你的主义，它是你的神，为它打拼。今天还有什么话讲吗？修宪、换国旗、换国歌、换国号、来真的啊！不敢！这就是陈水扁，也就是过去的李登辉，通通都不敢。你们评判那些假货，你认为他玩真的。如果两岸的关系，因为这样子错误判断，大家打起来，或者台湾照着新加坡的领导者李显龙所说的，被毁掉了，请问值得吗？为这些混蛋、为那些假货、为这些孬种整天吹牛，然后你们信以为真，把它打得落花流水，台湾生灵涂炭、人民受苦、地方毁灭，中国的领土一部分遭遇到浩劫，这是对的吗？这种方法正确吗？这种结果是应该的吗？

这就是我一再出来大声疾呼，甚至声嘶力竭来告诉大家，他们如果真的玩台独，打他没错，到现在还在叫嚣阶段，当然讨厌对不对？讨厌，甚至你会怀疑他弄假成真。可是目前情况看到还是被美国压在那里，不是吗？虽然他们最后是美国人搞鬼，可是美国人为了全世界的大气候，究竟它只能做到一个程度，所以这次美国国务卿鲍威尔说的很清楚，是提供台湾防御性的武器，他也不敢说攻击性的武器。你们没有给它攻击性的武器，可是台湾陈水扁的混蛋行政院长已经说了，中共中国共产党一百颗飞弹打过来台北，我们50颗飞弹打过去上海。哪来的飞弹？美国给你的是防御性的武器，你哪来的50颗飞弹？它没有。可他讲的话是吹牛的、是恐吓的、是讨厌的、是叫嚣的、是挑衅的，就这样子，如果你被他耍了，你信以为真，你这不就糊涂了吗？所以这一次美国国务鲍威尔也讲到了，有人说用飞弹怎么打过去，他觉得他不乐见这种现象，意思乱讲话嘛！你没有这种飞弹打到上海，你吹什么牛，可是台湾就在吹牛，弄的天下大乱。

所以我认为内地不要被这些吹牛人过分的骚扰，觉得他们玩真的。民进党的党主席，台湾被奉为圣人的林义雄，他说台湾国号仍是变动的。民进党党纲研修小组草拟的台湾前途决议文初稿，承认中华民族的国号，可是他结论是台湾的国号仍是变动的。我请问哪个有人格的人，哪个有勇气的人，哪个有种的人，哪个说政治斗争的人，他说我这个国号是个变动的，是阿米巴变形虫，你要不要脸！台湾认为是圣人的林义雄，你怎么可以说这种话，台湾的国号是变动的，你都不敢说你的国号叫什么，你不敢说我叫林义雄，你不敢讲，对不对？美国说你叫林雄义，你不敢坚持你的名字，为什么？是变动的。林义雄说，维持现状是不刺激中共攻台，确定台湾已是主权独立国家，与国民党的不统不独不一样，而在条件未成熟下不会贸然举行台独公投。民进党的党主席，民进党的圣人都不敢搞台独公投，他说跟国民党的不统不独不一样。哪一点不一样？完全一样的，两个都是不死不活，都是一样的。所以我今天把这些资料给大家看，告诉大家不要那么紧张，不要那么认真，也不要那么生气。因为他们是一群骗子，一群胆小鬼，以台独为口号，当然有这种弄假成真或者擦枪走火的可能，不是没有。可是大体上来看，还是在美国的压力之下，他们还是不敢轻举妄动，他们心里也不会轻举妄动，嘴巴上说说而已。所以我认为要重新思考台独不台独的问题，因为他们不是玩真的

173.2004-11-03：强奸民意的陈水扁

由于美国的国务卿鲍威尔这次到北京来，他接受凤凰电视台阮次山先生访问，发表了重要的谈话。其中最狠的一句就是，说台湾不是一个主权独立的国家，这个对台湾产生了爆炸性的效果，什么效果？你以为你是谁？你以为你是老几？构成一个国家的条件，是人民、土地、政府、主权，你有人民，你有土地，你有政府，可是你没有主权。所以在美国人眼里，你不是一个主权独立的国家。并且我一再讲过按照旧式的国际法，一个国家的成立就是土地、人民、政府、主权。现代不然，还要加上一条，别的国家要承认你，尤其联合国你要进去，台湾都不是。

所以这一次美国国务卿发表的谈话，用那句成语来讲叫做醍醐灌顶。什么是醍醐？就是你喝一杯热牛奶，热了以后还没喝以前，最上面牛奶结成了一层皮，那个皮拿起来非常好吃，皮就是醍醐。什么是醍醐灌顶？就是在佛经里的意见，就是醍醐这种东西从你头上浇下来，你从头上开始有营养，牛奶的皮。这一次美国国务卿他的话就是醍醐灌顶，粗野一点的说就是当头棒喝，就是打了你台湾这批假的所谓台独分子一棒子。你以为你们靠我老美，我老美那么可靠啊！在中华人民共和国的强大压力之下，强大势力之下，强大国力之下，我老美也要买北京的账，你台北算老几？所以公开宣布，你台湾不是主权独立的国家。

这非常麻烦，因为台湾自己内部两种解释，一个就是说，我们承认中华民国就是台湾，台湾就是中华民国，也不要宣布独立，我们就这样子小朝廷这样过好了。可是这样违反了民进党的党纲，民进党的党纲说得清清楚楚，是要变更国号，用公投的方法，你为什么不变更，还用中华民国？中华民国，你口口声声像李登辉混蛋说是外来政权，你为什么用外来政权的国号呢？为什么不努力的按照你民进党党纲所说的成立台湾共和国，你等什么呢？过去说执政党是国民党是外来政权，现在执政党是民进党，是本土政权，不是吗？你当选了又连任了，为什么你不实行台湾共和国的承诺？为什么还用借尸还魂的中华民国呢？因为你不敢。

目前情况卡在这里，所以它内部永远解决不了这个问题，就是到底是中华民国废掉，还是中华民国旧式台湾？到今天闹到现在还解决不了。所以民进党当年的党主席林义雄说，台湾的国号仍是变动的。到底是什么还不知道。你他妈叫什么，还不知道，我可能叫我他妈，或者叫你他妈，不晓得，我叫什么都不知道，就这么一个囧的状态。可是林义雄说，维持现状的情况就是不要刺激中共攻台，换句话说，你中华民国这四个字还不能改。所以民进党如果执政的时候，林义雄说时机不成熟，不会公投改国号。不会公投改国号，按照你民进党的党纲说的清清楚楚，你要建立主权独立自主的台湾共和国及制定新宪法的主张，应交由台湾全体住公民投票方式选择来决定。你没有说时机成不成熟，你没有讲这个话，党纲里面说时机成熟了，我们才这样要求。今天还不成熟吗？今天你是执政党，你怎么说执政党不实行你的党纲，你怎么说时机还不成熟？不敢。

那么怎么办？我们可以看到这些台独分子写文章，他说迈向一个有人民的真实国家，这段话太有趣了，我们台湾人民，尤其是外省人，或者是所谓的新住民，要勇于接受此一事实，且面对真实的，不要再死抱着中华民国而失去了台湾。说我们这些外省人，你要承认现实，不要死抱着中华民国。现在谁在死抱着中华民国？我们这些外省人没有抱，我李敖早就说中华民国亡国了。台湾的这些外省人有几个敢出来说是我还抱着中华民国？大家都是弱势的族群、弱势团体了。今天抱着中华民国不放的是你们民进党政府，是你们所谓的正港台湾人，血统纯正的台湾人，今天是你们抱着中华民国不放，不是别人。为什么呢？公民投票成立台湾共和国，成立台湾民主国，为什么不成立？为什么不公民投票？不敢，为什么不敢？台湾前途决议文说，更动独立现状须公投。

现在我们看到很有趣的现象出现了，报上说，民进党喜欢独立大家都知道，但民进党秘书长吴乃仁说，民进党不会把自己的偏好强加到其他人身上，因此只要透过公投程序，台湾人民选择统一，民进党也会接受，也就是统一不是唯一的选项，但统一是选项之一，当然台独也是选项之一。所以只要透过公民投票程序，民进党愿意接受统一的选项。那很好，现在公民投票，要统一，通过统一；要台独，通过台独，不要这样子不死不活。为什么不死不活？因为要维持现状。为什么维持现状？因为不敢改变现状，改变现状以后影响了他们的小朝廷。所以我们看得很清楚，民进党政府从台独党纲里面讲到如今的统一不是唯一的选项，已经是很大的进步。可是不管是统一或者是台独，都要公投，他不敢公投。

所以我们看得很清楚，这时候很多人抗议，民进党当时主席是谢长廷，他说，不排除统一的选择言论，认为没有法理基础，也就是中国式心灵浅碟式的思考。他们骂谢长廷，说是不应该这样做，不应该说统一也是一个选项。可是谢长廷今天也不敢讲了，大家注意，这资讯是四年以前的资讯，现在他们更嚣张了。

所以我们可以看得很清楚，这一次陈水扁为了使他能够连任，连任所谓中华民国总统，他就搞了一个新花样，就是要公投，可是公投应该公投决定要不要台独啊，按照民进党的党纲应该是公投的方法成立台湾共和国啊！他不敢就这个题目来公投。他搞了什么公投呢？陈水扁总统中外记者会问答实录，今年2月2号的，陈水扁说，公民投票体现普世的民主价值，透过公民投票，人民可实现当家作主的基本权利，决定国家未来的发展方向。本人依据公民投票法第十七条第一项规定，将攸关国家安全事项交付公民投票。看到没有，不是把统一或者独立的事项交付公民投票，他不敢，他把这个题目啊设定到攸关国家的安全事项。

所以他说中共片面否定我国主权，现在美国也出面否定它主权了，以符合国民投票法第十七条第一项所规定的国家遭受外力威胁，以致国家主权有改变之余的要件。所以他要求公民投票，他说中共瞄准台湾的飞弹正以六天一枚的速度增加，所以要台湾安全上面来公民投票。他投票里面已经清楚说明，不是所谓的统独公投，看到没有？他不敢，他不敢来统独来公投，也没有违背四不一没有他的就职演说的口号。所以他说，我也相信在三二零公投结果出来以后，国际社会一定给台湾新的评价，正面的肯定，包括对岸也如此。

公民投票出来了，什么结果啊？反对向美国买武器。你要向美国买武器，被台湾人民的公民投票给否决了。全世界看到你的话，就国际社会给台湾的新评价、正面的肯定是什么呢？就是你公民投票的结果啊，是公民否决了你政府向美国买武器的这一招，结果怎么样啊？陈水扁照买不误，还买。国际社会如果看到这个世界有个台湾的话，看到你这个政府所谓的民主自由公投原来是骗人的。我们不要公投，你说要公投，公投了以后结果对你不利，我们反对向美国人买武器，陈水扁说还要继续买，这是什么公投啊？这是什么尊重民意啊？如果这是尊重民意，什么是强奸民意啊？

大家看到没有，你公投出现两个情况，一个是不守公投，我们公投了，反对买美国武器，你不遵守，你还要买；第二个是不敢公投，真正是统一还是独立公投啊，它不敢，它不敢提出这个题目来，所以它只敢提出来和平公投，向美国买武器的公投，结果还被否决。所以我们看得很清楚，你看这次反对向美国买武器这个运动的张亚中教授说，总统大选前，包括陈水扁总统等人，都口口声声说我们要推动公投，阿扁可以落选，公投一定要过，结果公投没有通过向美国买武器。照理愿赌服输，结果阿扁输不起，不但要求国防部向立法院提出被公民投票否决的六千一百零八亿的军购案。我们不要公投，公投是你小子提出来的，提出来以后被我们否决，然后你又强奸民意，你说台湾所谓什么自由民主，骗人的嘛，这是骗子嘛！

所以我说要公投不肯公投，可是怎么样？不谈公投，谈宪法好了，你陈水扁当选的时候向宪法宣誓，说你要遵守宪法，不是吗？可是宪法规定的什么？大家看到陈水扁说四不一没有，也是所谓五不，什么叫四不一没有？他说不会宣布独立，不会更改国号，不会推动两国论进入宪法，不会推动改变现状的统独公投，也没有废除国统纲领与国统会的问题。这项四不一没有，就是陈水扁的就职演说。四年以后，他所谓的连任了，他重新宣布他没有更改这个四不一没有，换句话说四不一没有还继续有效。

我再给大家讲一下四不一没有，不会宣布独立，台湾不敢独立；不会更改国号，中华民国不敢废除；不会推动两国论路线，还要遵守一个中国的路线；不会推动改变现状的统独公投，就不敢用公民投票的方法让人民选择是统一还是台独；最后没有废除国统纲领与国统会的问题，这句话最有趣了。什么叫一没有？什么叫做国统纲领？就是当时海峡两岸基于一个中国的前提，大家来谈来推动。所以台湾这方面就组织了一个国家统一委员会，就推出了一个国统纲领，国家统一的纲领，这个纲领里面就说的很清楚，应该怎么样面对一个中国的问题。所以我们看到宪法上面说的很清楚，所谓的中华民国宪法最后一页有增修条文，增修条文里面第一句话就是因应国家统一前之需要。你的宪法是统一的架构，是一个中国，因应国家统一前的需要，所以成立了跟宪法同一个位阶的增修条文。这里面大家看到，有自由地区，有中华民国自由地区，五次提到了自由地区，其中三次提到的是自由地区，两次提到的是中华民国自由地区，请问相对的有一个在你眼里面跟它相对的一个地区。那是什么地方？中国大陆。所以我们再看它第11条里面才说，自由地区与大陆地区。请问你宪法里面有大陆地区四个字，你这个宪法怎么是专门指台湾呢？你怎么说中华民国就是台湾呢？你怎么否认这个宪法不是一个中国的架构呢？因为有一个中国的架构才在你所谓的自由地区以外，才有大陆地区。所以你这个宪法本身是一个中国的架构，既然是一个中国的架构，你搞什么台湾独立？你怎么能说中华民国就是台湾？如果你搞台湾独立，可以，修改宪法。修改啊？不敢。为什么不敢？美国人不同意。所以当你不修改宪法的时候，当你陈水扁对着宪法宣誓，余是以挚诚，我以最高的诚心诚意，我们遵守中华民国宪法，是你就职的时候，那只魔掌伸出来的时候你的宣誓，宣誓要效忠宪法的。宪法白纸黑字五次提到自由地区，一次提到大陆地区，什么是大陆地区？大陆地区难道是台湾吗？大陆地区是澎湖吗？大陆地区是金门马祖吗？当然不是。大陆地区显然是中国大陆的地区，它是你宪法的一部分。你怎么搞台湾独立呢？

所以我说，你们知道假戏，你们以为他在搞台湾独立，我看是假的，为什么呢？你想台湾独立，先修改这个宪法，我们跟大陆地区无关，我们永远是这一块台澎金马，如果你做得到的话，请你修改宪法。宪法都不修改，其他不是乱讲吗？可是现在我们看到两个现象，公民投票这么高的权威性，公民投票的结果，反对买美国武器的时候，你强奸民意否决公民投票。今天有中华民国宪法在这里，你嘴巴上面还讲了一些什么台独，真正问题请你修改宪法，表示你台独的诚意，你敢不敢？你不敢。这就是说公投是个笑话，宪法也是笑话。可是我们不要忘记，就是这种宪法他也不敢改，这个宪法把你克的死死的，你只能耍花样，说中华民国就是台湾，台湾就是中华民国，我们要搞台湾独立。可是你在宪法怎么解决？到今天为止，宪法问题一个字都不敢碰，乖乖的宪法在这里。所以我说四不一没有半天，向美国人表示我结果是四不一没有，我讲了半天台独，四不一没有是我正式总统就职的宣言。所以整个都是假戏，我们不要过分忧虑。原因就是这些孬种他们并不敢玩真的。

174.2004-11-04：有智慧不如有财运

台北有一个山叫做阳明山，这个山在过去叫做草山，青草的草。蒋介石来了以后，可能他对一个成语有一个特殊的敏感，成语叫做落草为寇。所以他就把草山改名叫做阳明山，因为他佩服明朝的思想家王阳明。从此就变成习惯，大家就把草山叫成阳明山。我在阳明山有一个小的窝，是我的书房。为什么我要谈到这一点？我跟大家说，我现在有一点倚老卖老，我再说一遍，我再过六个月就70岁了，我做电视节目就变得很从容。我曾经举个例子，我好像电视里面有名的意大利厨子，在现场做电视节目表演他的技术，老头子漂漂亮亮的，老老的，也不穿正式的厨子衣服，打个领结，然后在不像厨房的场所炒菜，一边炒菜一边讲解慢动作，好不说嘴巴一边说这盘菜要加两小调羹的盐，他这边讲着，我们就看到亲眼看到他加了四调羹。就是有时候会展现老护体的一面，可是他依然卖老，他很亲切。即使他啰唆，即使他有错误，大家都觉得算是节目的一部分，节目的一景。

我谈到我在阳明山的一个书房，这个书房是跟别人混在一起的一个楼，在这个楼的第五层楼有一部分是我的，我们的院子是公用的，所以没有别人的时候单看院子还蛮豪华的。这就是这个院子里面，可以看到我这个院子里面豆棚瓜架雨如丝这个意境，还可以看到这种狮子头喷水的这种墙，后面就是山。从我的窗户往外望，这就是纱帽山，这就是看到其他邻居的房子。从我的家里面往外望，可以看到中国文化大学，可以看到这个风景！从我的窗户外面望可以看到有名的观光饭店。这是我书房的一角，这是有沙发，有吴大澂写的对联，还有这种我的一个设备。没有人帮我整理，我就是一个人在整理，我没有洁癖，可是我有很多规则的习惯。这个就是我常常走到山里面散步的一条小道，可以想到很多事情，这也是我走到山里边的道路。

我这个阳明山的房子是一栋大楼里面的一部分。阳明山真正值钱的房子是那种落地的单门独院的，台湾这边的习惯叫做透天厝，就是你家屋顶跟天连在一起透天的，这是有钱人住的，也是有名人住的房子。过去有一位有名的文人叫做林语堂，他晚年的时候就在阳明山买了一户单门独院的房子。后来这个房子在他死了以后就变成林语堂的图书馆，现在就变成了林语堂纪念图书馆。大家也许对林语堂某种程度的陌生，我告诉大家，他是鲁迅的好朋友，鲁迅能够在厦门大学教书，反倒是林语堂介绍的。林语堂是个很奇怪的人，他的英文非常好。由于赛珍珠的介绍帮忙，赛珍珠是一个没有资格得诺贝尔文学奖而得到的这么一个人。所以按照钱钟书跟我的好朋友汪荣祖教授的说法，赛珍珠得了诺贝尔文学奖以后，这个文学奖就不值钱了！赛珍珠在提拔林语堂，所以林语堂变成一个中国的作家，能够用英文写作，在海外、在外国最有名的一个。不过他不入于杨，也不入于墨。所以他不太被人家喜欢，左派的文人也不喜欢他，并且还骂他。自己倒也逍遥自在，变成一个国际性的可是挂单的作家。不过我看起来林语堂英文很好，可是他的中文没有才气，英文的东西翻成中文以后就是很普通的见解，没有什么高明的见解，这就是林语堂。林语堂一辈子写书，后来回归台湾，在我看起来投靠了蒋介石，我认为他很无耻。

林语堂图书馆里面，如果大家去参观，可以看到些有趣的东西，什么东西啊？一些他所发明的报废的、不成功的中文打字机。林语堂一辈子过了太平的日子，也赚了好多钱，他想发明一个中文打字机，左设计右设计，左研究右研究，左投资右投资，最后全部失败了。什么原因呢？就是他想用组合的方法，用字典里偏旁组合的方法组合这个字，中文这些字太多，怎么样组合都把字组合的乱七八糟。所以林语堂一辈子啊，在打字机的发明上面劳命伤财，最后失败了。

看到林语堂的例子，使我想起来孟子的一句话，孟子说：虽有智慧，不如乘势。虽有鎡基，不如待时。你有智慧没用，你的时来运不转，你没有赶到好的机会，有智慧也没有用，所以智慧反倒不重要，有一个好的运气，好的机会，反倒更重要。虽有鎡基，什么呢？鎡基是种田的那个锄头，你努力去种田，不如等到天气好的时候，有好的机会才能够有好的农产品。所以孟子的意思是说，时来运转的时候，你才有好的成绩，如果时不来运不转，你努力半天是空的。就像林语堂，搞了那么久的中文打字机，最后劳民伤财，失败得一塌糊涂。

可是这个事情后来成功了，对了，今天成功了，为什么成功了？请看电脑，电脑出现了，电脑出现以后这个中文打字的问题自然解决了。什么原因呢？它不需要一个字用各种偏旁把它组合出来了，它一个字可以完整地在那里。并且进入电脑以后，发现中文这个字好微妙了，中文是象形文字，一个字一个音，一直被认为是一个落伍的文字，可是当电脑出现的时候，它这个落伍的文字忽然时来运转，咸鱼翻身，它变得可以跟电脑结合了。一个落伍的文字可以跟最新的科技在结合，并且它一个字一个音，反倒容易进入电脑。林语堂一辈子努力要开发一个中文的打字机，他失败了，可是他死后一十二年，当电脑出现的时候，问题自然解决了。虽有智慧，不如乘势。虽有鎡基，不如待时。这是个典型的例子。

同样的时来运转的时候，有一个更好的例子，有一个人跟林语堂一样的发神经，这个人就是美国的文学家马克·吐温。马克·吐温一辈子也是赚了好多的钱，可是他要发神经，他要开发一个强而有力的排字机，等于是英文的打字机。可是排字机花了他很多钱，最后他变得破产，在法律上破产以后，当然钱就不要还了，可是马克·吐温很了不起，他说虽然在法律上我不要还钱，可是在道德上，我的确欠了别人钱，所以他就到处演讲，大力的写文章，最后把这笔债务还清了，他很了不起。法律上不需要还的钱，他用道德把它还掉了，这就是马克·吐温，一辈子写文章赚钱，可是喜欢投资开发做排字机，跟林语堂一样搞得劳民伤财，最后垮得一败涂地。可是马克·吐温最后碰到一个人，这个人跟马克·吐温说，你只要投资五百美金，我们就可以开发一个事业，这个事业做什么呢？他说我只要在这条街上面拉一根线，可以拉到五条街以外啊，中间隔了五条街，这边有个机器讲话，那个五条街以外就可以听到，那个机器可以听到，什么东西？就是发明了电话，这个人就是贝尔，就是发明电话的人。马克·吐温说这是什么东西，这是玩具啊，我怎么会投资你五百美金，他拒绝了。

所以有这么有趣的现象，就是当时来运转的时候，马克·吐温碰到了电话的发明人贝尔，如果他投资五百美金，他就发了。这个照片，他是表演从纽约向芝加哥呼叫的时候。如果真正地投资了电话这个发明，他一辈子也就吃穿不尽了，可是真正该投资的时候，他不投资，所以就失掉了这个机会。时来运转也没用，因为你抓不住这个时，也抓不住这个运，所以一切也是空的。我这个例子就告诉大家，你不该发这个财，财到你头上来，扑人而来，财过来你也抓不到，从林语堂到马克·吐温都是这个例子。

所以现在我们可以看到马克·吐温的手稿，当时贝尔要他投资的时候，他精算了一下他不肯投资的这些记录。同样我们看到，这是当年马克·吐温用的英文打字机。大家注意这个打字机，这是早期的打字机，这个打字机是1874年的打字机，换句话说，他的早期的。打字机最早开始于1714年，换句话说就是290年前就出现了英文的打字机，这个雏形开始出现，从现在算起来几乎接近300年了！这个打字机大家都见过，我们在电脑里面看到英文的键盘也看过，可是有一个特色。什么特色？这些键盘的排列不是规则的，甚至不合理的。大家看英文打字里面，这是我们的指头，好比说右手的中指打这几个字8 I K，左手的食指打4 R F这些字，这个排列不是好的，为什么这么一个坏的排列？因为当年打字机设计的时候怕你打的太快，每一个字代表一根，打得太快在里面就卡住了，所以它这个排列故意叫你减缓你的速度，减缓那些会打字人的速度。在20年前美国的IBM公司他们的发明就是不要被减缓了，我们打字不是一条杆子一个字，我们是一个球，球在26个字母里面全在上面，这个球打来打去都不会打架。可是很快的IBM公司所设计的球状打字机就被淘汰，什么原因？电脑出来了！当电脑出来的时候不发生打架的问题了，你打得多快都没有关系。可是大家注意到没有？这个不合理的英文字的排列，改不回来了，为什么改不回来了？因为290年来，大家都习惯了不合理的规则和排列方法，任何人要改它都改不回来了。

我为什么讲这个故事？因为在电脑出现了以后，当中文跟电脑结合的时候，当电脑解决了中文打字的问题时候，大家知道所谓输入法，很多种方法来告诉大家可以学。内地最不会的一个方法就是用注音符号打，这是台湾所单独的一个系统，当然还有很多种。台湾有一个方法叫大易输入法，王赞杰先生听说我李敖有兴趣要学这个打字，他说如果李敖学这个打字，他可以变成一个很好的广告，所以他王先生说他亲自来教我，我跟他学，他讲错一句话我就不学了。他讲这句什么话？他说我这个大易输入法有几个部分不合理，应该改变。当时设计的不合理，我说你为什么不改？他说李先生，来不及了。已经有50万个人学会这个方法，学会了这个不合理的方法，我从此改不回来了。我就知道原来一步路走错了以后，当大家都跟着你走的时候，你就回不了头了，这就是一个典型的例子。

我告诉大家什么？就是今天我提出来一个危机，告诉大家这个中文电脑的打字，搞不好会毁掉我们的中文。什么原因？大家看看很多信基督教的人，他们念所谓的《圣经》，《圣经》里面中文翻译憋憋扭扭的，为什么别扭？因为那是外国的传教士所翻译出来的中文，所以憋憋扭扭。可是我们现在能不能改变它？很难了。为什么？《圣经》的版本就用了七八十年，八九十年，上一个世纪了，所以改不回来了，所以他这个别扭的中文就出现了。

大家请注意，如果我们现在不用别的方法来抢救中文，当中文被这些外国人的公司，像比尔盖茨微软这些公司，他们把中文确定了以后，输入了他们的光碟以后，滥的中文就从此定型了。就像基督教的《圣经》一样，再也改不回来了。如何抢救中文，我会在下一次的节目里面，下一期的节目里面告诉大家，如何把中文在现代科技之上把它抢救回来。

175.2004-11-05：抓紧时间，抢救中文

在上一集的节目里面，我曾经举林语堂做例子，美国的马克·吐温做例子，告诉大家，在时机不到的时候，你努力想开发一件事情做不到，时机到的时候便很容易的水到渠成。我举个例子，就是林语堂一辈子所努力想发明的中文打字机，他都失败了，直到现在电脑出现，中文打字才是很自然的解决。

可是我在上一集的节目里面，我向大家提出一个警告，就是为什么基督教的《新旧约全书》，那里面的中文翻译的憋憋扭扭呢？因为是当年的外国传教士洋鬼子翻译的中文。可是我们能不能改？改不过来了，因为《新旧约全书》已经被用过七八十年，八九十年，甚至上一个世纪了。这么多的版本流出去以后，极其难改，烂中文就改不回来了。

我忧虑在外国的这些大公司里面，像比尔盖茨的微软这些公司，当他们做中文开发的时候，他们做出来晶片光碟，跟中文有关的时候，他们把那种洋鬼子的中文把它输入进去，将来我们就改不过来了。这么大的一个传播力量，和《新旧约全书》一样，积非成是或者相沿不替以后，这个烂中文就永远传下去了，我们就很难把它扭转回来了，这就是我的忧虑。

这个忧虑怎么解决？我们先把问题把它反过来谈。中文为什么造成今天大家的苦恼？公元前221年，秦始皇统一中国的时候，他在统一的过程里面有很了不起的功劳，大家能够传说的、能够讲出来的、能够赞美的，譬如说书同文，车同轨。什么是车同轨？就是他盖的很多大的路，路很不好，车就乱七八糟，可是有好路以后，车都是一样的规格，在大路上奔驰。什么是书同文？因为当时天下大乱，各有各的文字，显得乱七八糟，并且都是写的古文，就是我们所谓的篆字。到了秦始皇以后，他统一文字，而且我们后来就发展出来就是隶书，就跟现在我们写的文字就很接近了！隶书是什么东西？隶书就是奴隶写的字，就是非常平民化的文字，非常普及化的文字。秦始皇虽然有本领书同文，车同轨。可是他做不到一点，什么？语同音，就是讲同样的话，做不到。为什么做不到？因为他的传播力量，他的帝王事业无法控制别人的语音。那个时候好比说楚国，就相当于现在湖北，楚王公开讲我，蛮夷也，我就是南蛮，我就是蛮夷，我是野人，自己这样讲。所以南方讲的话叫南蛮鴃舌，像鸟叫一样，所以这个话人家听不懂。

所以今天中国后来我们可以看到各种的方言出现了，现在少说也有160种，这种方言出现了以后，就不能够语同音，你说你的，我说我的。那怎么办？幸亏就靠文字来统一，就是你讲了方言半天，可是你写出字来我懂，因为你写的跟我是一样的文言文。可是这个问题一直流传下来，在全世界造成一个迷失，一个困惑，什么呢？中文难学，中文的文字是难学的。这个印象出来以后，大家觉得中文这么难学怎么办呢？所以在中国共产党开始革命的时候，他们要使中国现代化。其中在文字方面他们就觉得没有办法，我们只有把象形文字落伍的文字，我们把它丢掉，至少我们练习把它丢掉，丢掉以后干什么呢？就走两条路，一条路就是罗马拼音，一个就汉字拉丁化。这两个东西都是用拼音的方法，看起来像英文字母一样，来解决中文的问题！

大家看这本书叫做《续西行漫记》，这本书就是尼姆威尔斯著的，她是美国新闻记者，她在1937年访问了共产党的陕甘宁边区，然后写成的。她在延安逗留了四个月，访问过毛泽东、周恩来、朱德。她这本书，因为是继埃德加·斯诺的《西行漫记》以后写了这本书，所以读书界习惯性的就把它叫做《续西行漫记》。这里面第七章专章来讨论，叫做中国字变了，他说看到中国的文字革命令人激动，中国的语言正在从古代的坟墓中解放出来。她谈到了用拉丁化字母来代替象形文字，只要是会讲中国话的人，无论谁都能在几个星期内学会写字，它既灵活又简单。真的是这么神奇吗？再看她谈到了，受教育的阶层本来是控制知识的，阻止群众受教育，因为方块字的束缚遭到破坏以后，后来就发现了用汉字拉丁化，用拼音文字可以解决这个问题。所以我们看到专章里面谈到这一点，适用拉丁化字母，我们能够在三个月之后教会一个人写字和读书，两年之后使他成为完全有文化的人，会看报纸，并且读懂一般政治社会性的文章，如果使用旧文字的话，你使用方块字的话要得到同样的结果，就得在教室里至少学上十年。所以我们可以看到她说1932年，林伯渠在苏联的海参崴教书的时候，就看到了苏联所用的拉丁化的方法。慢慢的大家对汉字拉丁化就开始着迷，所以我们可以看到她写的很清楚，苏联革命以前许多少数民族甚至没有自己的书写文字，到了1935年以后，他们却有了53种文字出版的报纸了，所以在这里赞美汉字拉丁化。并且说苏联的学者他给中国设计了28个字母，来进行汉字拉丁化，整个这篇文章都谈到这一点。最后她说，中国共产党等于最后在试验使用拉丁化的方面取得了成功。

请问成功了吗？没有成功。不但不成功，最后中国共产党把汉字拉丁化就放弃了。为什么要放弃它？为什么不学苏联？因为苏联它的文字结构，它用拉丁化那段时间跟中文不一样，中国方块字挡在这里，拉丁化半天，你的拉丁化只是给中国人多了一种注音符号，罗马拼音也好，注音符号第二种，汉字拉丁化注音符号第三种，第一种是ㄅㄆㄇㄈdtnl，注音符号不是文字。所以你用注音符号做任何的运用，达不到文字的效果，没有用，你只是发一些声音，达不到文字上的传播功能，所以整个的汉字拉丁化的梦严格说起是错了。

所以我们看中华人民共和国开国大典，在1973年这段讲到，早在1951年，毛泽东就曾指出：文字必须改革，要走世界文字共同的拼音方向。毛泽东还指出，汉字的拼音化需要许多准备工作，在实现拼音化之间，必须简化汉字。1958年毛泽东又指出：一切干部要学普通话。毛泽东的这些指示，成为70年代初文字改革的指导方针。怎么改革？第一个大家都说普通话，先讲同样的话，第二个用简体字，简体字这一点做成功了。可是很不幸，我告诉你什么不幸。今天电脑输入的时候，发现繁体字比简体字容易辨认。为什么？繁体字是跟字形的演变，有它的规则，简体字把规则弄乱了。为什么我讲这话？懂得文字学的人都知道我在讲什么。

告诉大家，好消息。中文为什么难学？为什么有这么一个迷思，这么一个古今中外传说，说中文难学。为什么难学？因为它难写。一个字，一个音。因为它难写，所以它难学。可是如果我们不写它，大家想想看什么结果？我只是认它而不写它，发现很好认。而这个好认的程度，繁体字比简体字还好认。你看看中华人民共和国华字，繁体字是怎么写的？简体字一个划字，一个十字，你看不出来历史演变的痕迹，可是繁体字反倒容易看出来。

现在问题出来了，我们要跟现在科技结合的时候，发现中文落伍的一个象形文字，时来运转，咸鱼翻身。居然跟现在的科技、现代的电脑、现在的中文输出，很容易地结合在一起，比英文、法文，任何的这种拼音文字都容易结合，什么原因？一个字一个音，反倒容易结合。今天出现了，所以打破了一个迷思，就是中文不好学，错的。中文是不好写，如果你不写它，电脑里面帮你写出来了，你只要一按等于它帮你写出来了，这就是中文的一个效果，一般人不懂的。

所以我们想到邓小平的话，邓小平说建国以后，由于我们的摸索和错误，我们损失了20年的光阴。毛泽东也说并不是说一个共产党出来革命的时候一切都知道，不是的，我们也在试验，也在摸索。关于汉字拉丁化的问题，我们必须说经过过去的试验和摸索以后，现在大家只好走回头路。为什么呢？汉字拉丁化做不到，现在大家看这段文字，大陆出了很多，最近赞美毛泽东的书我也买了一本，看了一本书中讲到了，它说毛泽东已经着手开始实施他的一些改革主张，包括汉字的简化，他拒绝了文字改革委员会在1953年提出的建议，就是步子不要走得太快。所以他在1956年指出来，这段话是收在毛泽东思想万岁的第242页，大家看毛泽东怎么说？洋字比较好，……字母少，写起来一边倒，汉字比不上。有些教授说：汉字是世界上万国最好的文字。我看不见得。因此我们采用罗马字（有两条方法消灭汉字，一个就采用罗马字，一个叫汉字拉丁化）。例如阿拉伯字也是外国发明的，现在不是大家都用了吗？罗马字出现在罗马，英、美、俄国等国不也都在采用吗？毛泽东讲了这句话，实际上经过试验，经过摸索，证明了是错误的。为什么？

中国这个历史文字的力量，这个遗产无法用拼音的方法来解决，如果你拼音出来的是一个新的文字另当别论，罗马拼音、汉字拉丁化，我讲过制造出来的是一种新的音标，不是文字，那么音标的结果是什么呢？一个拼音的一个符号，那就有第一种第二种第三种。第一种有了，就是国音字母：ㄅ玻、ㄆ坡、ㄇ摸、ㄈ佛、ㄉ得、ㄊ特、ㄋ讷、ㄌ勒，有了，台湾还在用，小学生中学生还在用ㄅ玻、ㄆ坡、ㄇ摸、ㄈ佛、ㄉ得、ㄊ特、ㄋ讷、ㄌ勒。可是这方面我们内地反倒进步，为什么进步呢？内地很快就走到了汉语拼音，在现代电脑科技之下，很快跟电脑结合，换句话说呢比台湾继续用ㄅ玻、ㄆ坡、ㄇ摸、ㄈ佛、ㄉ得、ㄊ特、ㄋ讷、ㄌ勒还进步。

这么多年来中国共产党所主导的文字改革，好比说他们在1964年3月7号做了中国文字改革委员会、文化部、教育部关于简化字的联合通知，他们做这些事情做得很成功，简化字的这些规则都做得很成功。可是在现代电脑科技之下，请容许我李敖讲一句不客气的批评——空忙一场，并且还忙错了。为什么呢？我刚才讲过，如果你中文不写它，你只要认它的时候，可好办了，怎么好办呢？繁体字比简体字好认，所以我们从此不写中文，中文就容易学。中文经过电脑结合以后，忽然发现有这么好的一个前途，可以不要废止它了，不要罗马化拼音了，也不要拉丁化了，居然可以保留这个中文，并且保留的还不是简体字的中文，可以就是保留原装的那个中文。你想想看对我们文化的保存，文化的流传多么有帮助啊？原因无他，就是有了现代的电脑。

电脑现在是帝国主义的产品，我们如何能够守住我们的堡垒，在中文电脑的这个开发领域守住我们的堡垒，我告诉大家还有几年的空间，还有一段空间，就是洋鬼子还不能够完全卡住我们的脖子，控制中文的形态。中文电脑的程序，这个软件，它现在洋鬼子在研发，可是他还没有完全能控制，在这个时候我们中国人必须努力提高警觉，我们要赶紧把现代科技和中文融合在一起，去开创出来一个跟现代科技结合出来的这个软件，这个软件是我们所肯定的中文，而不是洋鬼子所肯定的那些不入流的，甚至不通的那些中文。什么是不入流的中文？大家请看基督教的《新旧约全书》，我一再讲过《新旧约全书》是洋鬼子传教士翻译出来的，写的是别别扭扭的中文。可是我讲过现在改不过来了，因为那个版本已经流传了全中国，并且时间是七八十年，八九十年，甚至是一个世纪，这样搞下去以后呢，就积非成是，改不过来了。

所以我提醒大家，我们有一个中文这么好的发展前途，可是我们也面临了一个中文被这个帝国主义给你搞得七荤八素，这么一个悲惨的结果，这么一个危机。所以我提醒大家，我们要努力在现代科技的电脑之下，抢救这个中文，如何抢救请看我下一集的节目。

176.2004-11-08：中国文字咸鱼翻身

我一连两集谈到了中文的问题，为什么我关心这个问题？大家知道我写了1500万字的中文，写了这么多的文章，我的经验、我所关心的都是中文的发展和前途，尤其在现在世界里面的前途。本来中文是要被消灭的，可是由于有几千年的文化基础作为支撑，由于有13亿人口，在世界上有这么大的力量做支撑，由于中国现在在发展、在富强，所以中文不会被消灭了。可是我们不要忘记，过去我们曾经想要消灭它，走罗马拼音的路，走汉字拉丁化的路。结果闹了半天，只做到一点，就把中文简化了，有很多简体字。可是现在简体字在现代的科技跟电脑结合做中文输出的时候，发现简体字还不如繁体字，什么原因？因为中文只要你不写它，你认它的时候，繁体字比简体字好认，因为它符合文字演变的规则，简体字给搞乱了！所以最后唯一成功的部分，我们放弃了罗马拼音，放弃了汉字拉丁化，成功的做成了简体字，发现在现在的科技之下，电脑中文输出之下，简体字反倒变成了一个逆流。不觉得很好玩吗？

我跟大家提出过中文是好学的，为什么？只要你不写它，你认它，它是好学的。我的一个好朋友，他是小儿科大夫姓池，是个老医生，他看不起新的小儿科大夫。为什么？他说这些毛头小伙子的医生只要一停电，他们就不会看病了。为什么？他们是用电脑看病的，电脑一停他们就不会看病了，我们这些老的小儿科医生停电了，我们照样可以看病，可见我们没有现代科技，我们还可以看病。同样的，有一次我跟一个电视公司起了纠纷，双方在算账，他们派会计师来跟我算账，计算机忽然坏了，我就跟会计师说，我们用手来算好不好，加减乘除？那个会计师就跟我苦笑说，李先生，这计算机坏了，我就不会算账，虽然我是会计师，我要依靠这个东西。我就笑，原来你们没有现代科技以后，你就被摆平了。

后来我发现中文，如果我们做了一个光碟，这光碟里面有这些中文，一输出我就认识它，我就给你一打就写出来了，它替我写出来了，我何必写它呢？换句话说，光碟可以放在我的口袋里面，像个小笔记本一样，我一打开我的中文就好了，我一关起来我的中文就坏了，为什么不可以？当然可以。

我的一个好朋友，美国密苏里的新闻学博士，他叫张煦华，他是我的好朋友，也是我的小老弟，跟着我一起在台湾争取言论自由。他为了我付了代价，流氓把他抓到，把他带到桥底下去，把他头发剃光，这样子威胁他，为了他给我开节目，他们流氓不敢抓我，可是抓了我的小老弟，他为我付了很大的代价！他的英文非常好，有一次跟我讲，他说李先生，英文里面谈到中国文字的时候，就用这个字Character，Chinese Characters，中国的方块字，中国文字。为什么用这个字呢？为什么不用Chinese Words呢？因为Characters，有它这个文字的这种特别的性格，所以用Chinese Characters表示中国文字的一个特殊的性格，相当的优雅，相当的高贵，甚至相当的神秘。所以他特别提醒我，这个字在英文的用法。

大家看看这个表，全球前十大语言，北京话使用的人口，在四年以前统计已经到了八亿多了，我们全国十三亿人口，有的人不会讲所以不在内。然后就是西班牙话，然后英语，然后下面第十名是上海话。我们可以看到这么多人讲北京话，这是我们中华人民共和国大力推广这种国语的一个重要的原因。我曾经讲过，公元前221年，秦始皇统一中国，他只能是书同文、车同轨，写的字是一样的，可是他无法做到语同音，讲话同样的声音。可是现在我们的祖国做到这一点，就是尽量大家讲北京话，虽然讲的是南腔北调。有的省份很容易学，好比说湖北人，大家不要忘记在所谓中华民国刚开国不久，大家去投票选什么是国语的时候，第二名是武昌话，几乎湖北话当选。结果因为北京话当选了，所以全国才以北京话作为普通话，作为国语，几乎选上了湖北话，湖北话很接近国语。

所以我以前一个女朋友叫刘会云，非常可爱的女孩子，她就跟我讲，她说她本来要约我跟她妈妈见个面，她妈妈是湖北人，拒绝了。拒绝的理由只说了四个字，用湖北话说的就是：我们怕他。我们怕你李敖，所以不敢见他。湖北话和北京话很接近了，可是有的人就乱了，很多更远的地方，讲的这种国语就是南腔北调，都不及格了。所以我们认为那是有点问题的。我讲这个事情给大家听，告诉大家，中文的情况。我在节目里告诉大家，我们打破这个迷思，就是中文是好学的，只要你不写它，随身带着小电脑，一按就出来了。为什么不能写它？我告诉大家，中国字怎么写呢？你知道中国字有一个字是笔画最多的，大家来看这个字笔画最多的詟，四个龍字，一个龙字是16笔画，换句话说这个字64笔画，这个字念“哲”，请问你怎么写它？简体字都不好写得。这么痛苦的字，什么办法呢？好，很简单，它进入你的电脑了，进入你的小口袋了，你随身带着它走，你要它一按就出来了，一字一音比英文字还好打，这个问题解决了嘛！中文是不是好学？

告诉大家，不但中文的文字问题解决了，中文为什么还好写？中文有个特色，就是他文法非常简单。中文文法简单大家想不到的，你看法文、拉丁文那种怪文字，什么都有性别的，连个桌椅板凳都分男女的，都分阴阳的，学起来累死人了。中文容易得很，中文不但容易到这个程度，还容易到可以随便抓个词汇，就把它变更它的词性，抓了一个形容词，就把它变成动词了，就这样子来的。

宋朝的词里面红了樱桃，绿了芭蕉。红是形容词或者是个名词，红了当动词来用。中文可以忽然抓个词汇当动词来用。你们都念过岳飞的《满江红》，莫等闲，白了少年头，空悲切！白字当动词来用，莫等闲，不要随随便便的，不要忽忽悠悠的就把你头发就这样白了，然后难过。就是一个形容词，可以这样子公然一转就当动词来用，请问大家这个事微妙不微妙？当然是微妙的。所以我告诉大家，这里面有很多的中文就是这么样的有趣，这么样的好学。所以大家不要对中文心怀恐惧，因为中文是很容易学的。还有中文的意义是很宽的，好比说打球，大家看中国队大胜日本队，中国队大败日本队，这两个同一个意思。大胜日本队，打垮了日本鬼子；大败日本队，也是打垮了日本鬼子，你想得到吗？但看胜败两个字，你没有这个感觉，这个文法出不来，这个感觉出不来，可是整个句子出来的时候，这个时候关键在哪里？关键我们要开发出来现代的语言，现代的语言出来以后，中文才能够解决这个问题。跟现在电脑结合才能有这个问题。

什么是现代的语言？我告诉你中文的困难在什么地方，中文的困难是同音字太多。为什么同音字多？因为中国只有414个单音字，还有没有字的。台湾有个妖僧是提倡迷信的，叫做林云。他在中学的时候比我高三班，他小的时候在北京的雍和宫里边住过，所以讲了一口京片子，他在台湾台北到处招摇，在电视里面拿个橘子，把橘子剥开，橘子皮东丢一块，西丢一块，南丢一块，北丢一块，说橘子皮可以替国家祈福，这不是胡扯吗？台湾就有很多莫名其妙的人相信他，我前妻胡因梦叫林云林二哥。林云小时候在北京住过，讲了一口京片子，打电话给他，他不在家的时候就答录机他留话，他怎么留呢？他说：我是林云，我不在家。等会儿这个机器嘚儿的一响，你就开始留话。这个嘚儿，没有这个字，可是它有这个音。所以我说中文字只有414个音，有的音应该还没有字。414个音，我们加上平上去入，加上四声，就变成1662个音，来表达所有的意思太累人了，不够用。什么结果？就变成同音字，什么叫同音字？打电话问你贵姓？我姓张。我再问你，弓长张还是立早章？因为不晓得是哪个张。同样的我穿衣服的衣字有158个同音字，就接近160个同音字。所以一说出来以后，不懂你什么意思。为什么？跟别的音混在一起了。

这就是为什么中国共产党想推动罗马拼音也好，汉字拉丁化也好，想把方块字作废而做出来所谓像ABCD那种字母的这种语言，这种文字失败的原因。原因就是说这个同音字问题解决不了，任何的拼音文字都不能成功的。怎么办呢？大家知道过去字典是错的，辞典是错的，我李敖提出一个概念，我们要用句典。用一个句子来规定，说个胜字说个败字，我们印象里面完全是同音字，单独的一个字不懂。中华队大胜日本队，这个句子出来，我们懂了！原来只要整个句子出来以后，就把这种同音的这种困难消灭，我就把你过滤出来，同音的部分自然就解决了。这就是是我的方法。

我告诉大家，中文是容易认的，所以只要不写它，中文是容易学的，因为它有全世界文字里面最简单的文法，中文字是可以用句的方法来解决这些问题。为什么我刚才说中文字只有四百一十四个音？原因就是中文的字，每个字一个音，它太浓缩了，因为它太浓缩了，就拼命向里面压，压的结果什么结果啊？中文里面一个大特色，就出来很多四个字的成语，就是压的结果，只有四个字的表达很多意见。有志竟成、痛不欲生，可是这里面还有很多字是活生生的中文。好比说英文里面有一个字叫ajar，什么字？半开的门叫ajar，可中文没有这个字，所以中文《西厢记》里面说：待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来。户半开就是门半开，英文就是Door Ajar，中文没有这个字。可是中文有很多字是英文所没有的。

譬如说我举个例子，好比说迎刃而解，这个刀好锋利，这个刀下去时候迎刃而解，这个东西好象跟着它，迎着它就过去了，就解开了。你注意这个迎字，活生生的中文，非常好的一个句子，非常好的意境，英文所没有的。好比说房子着火了，我们夺门而出，大家注意这个夺字，夺字它抢这个门，因为你也要逃命啊，我也要逃，夺门而出这个夺字；我太难过了，我眼泪要出来了，眼泪抢这个眼眶，从眼眶里出挤，这个眼泪也要出来，那个眼泪也要出来，叫夺眶而出。你注意这个夺字，这种中文，活生生的中文，英文没有的。所以中文里面四个字成语有很多是非常好的。当然也有的是很糟糕的，好不说沉鱼落雁，这个女人好漂亮沉鱼落雁，鱼看到这个美女以后觉得自己丑就沉下去了，大雁看到这个美女好漂亮，自己就掉下去了，自惭形秽，我太丑了。可是大家想想看，沉鱼落雁有一个东西不是美女也可以达成这个效果，什么东西？原子弹，核子弹打下来的时候也可以发生鱼沉雁落的效果，不是吗？

所以大家请记得我的话，今天是中国文字咸鱼翻身的时代，为什么呢？中国十三亿人口，在世界占五分之一，中国现在抬头了。当年毛主席说，中国人民站起来了，我告诉你，今天我们要说中国文字站起来了，中国语言站起来了。可是如何站起来，如何不在现代科技里面，不被这些强势的外国文字给挤开！当年法文是盛极一时的，在14世纪的英国讲的不是英文，国会里面讲的是法文，教堂里面讲的法文，学校里面讲的法文，英国还没有起来。可今天英文可以把法文挤到靠边站，看到没有英文在全世界这边一刀切，在这一刀切底下，它切不到中文，可是中文也受到威胁。我们如何保护我们的中文，请大家继续看我下一次的节目，我会有一系列好的想法、好的意见，提供给大家看。

177.2004-11-09：中文如何发扬光大

我一连三次节目，针对中国文字、中国语言在世界上的地位和未来的前途发表高论。今天我再跟大家谈一谈中文的情况。我曾经说过，在14世纪的英国，那时候英文靠边站，英国被法文统治，国会里面讲的是法文，大家吵架用法文吵架，教堂里面用法文发音，学校里面用法文讲课，英文靠边站。后来英文慢慢地经营，慢慢地发扬光大，到今天对全世界的语言构成很大的压迫，尤其压迫到法文，中文也是被压迫的文字。可是因为中国现在变强了，中文有几千年的历史背景，并且它是个活的语言，并且有十三亿人口，所以中文不可能被消灭了，不但不可能被消灭，我们跟现代的电脑结合，中文还有发扬光大的结果。

什么发扬光大？就是我李敖的两个口号，就是中文国际化，中文电脑化，为什么是中文国际化？它不是我们中国的语言，你们可以来学，不要怕，它可以变得很好学，我们可以告诉你，怎么样很容易地学会中文。第二怎么叫中文电脑化呢？因为跟电脑结合，所以它才好学。

大家看看一个统计表，中文的最大困难是这么多字，怎么办？我曾经讲过，由于现代电脑的科技，使我们把它打出来很容易，中文的难是写它，如果你不写它，很容易会认出它来。现在大家看看，怎么样解决这个问题？中文的字在汉朝的《说文解字》有九千多个字，在南朝的《玉篇》时候两万多了，宋朝《类篇》里面变成三万一，明朝《字汇》变成三万三，清朝的《康熙字典》变成四万六，民国的《中华大字典》变成四万八，中华人民共和国的《汉语大字典》变成五万四，中华人民共和国的《中华字海》是八万五千多。中国的字有八万五千，可是现在我们能用的字，在毛泽东的选集里面也不过超过三千个字，一般日用的字不会超过一千个字。换句话说，我们是在这么一个基本的字里面打转，来研究这些问题。

当然我们也根据很多书里面看到，如《现代汉语字频统计表》，就是什么字最容易出现，大陆和台湾都有这种书的统计，我们也可以看到这种汉语的频率出现。可是这还不重要，重要的是我们怎么理解它？

大家看，有一个漫画，两个女孩子在聊天，在一个女孩子在写日记，这个女孩子就问她一个朋友，她说这个字什么是Past tenes，什么是过去式？virgin处女的过去式怎么写？当然这是个漫画，为什么呢？处女是个名词，名词怎么可以有过去式呢？当然写不出来。当然这个女孩子可能说，头天晚上给别人开苞了，所以写日记就问什么叫做过去式。可是在中文，这个问题就不是很难解决的，中文就容易解决了。我在节目里面跟大家说过，中国有全世界最简单的文法，那个他妈的法文，一个桌子都分男女，都分阴阳，烦死了，那个复杂的文法，可是中文没有。中文不但可以没有复杂的文法，字词还乱窜，这是个形容词，一移过来就变成动词来用。很多，我曾经举过例子，红了樱桃，绿了芭蕉。莫等闲，白了少年头，这个红绿白都是形容词当动词来用，所以中文写起来真是驾轻就熟，得心应手。

宋朝王安石写的一首诗，我给大家看：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。大家注意这个诗，人家写笔记的时候有人说，看过王安石写诗的原稿，发现他写春风又绿江南岸，明月何时照我还，这个绿字原来不是绿字，原来涂改过好几个字，我们假设性的说法，春风又吹江南岸，吹字不好；春风又到江南岸，到字不好；春风又过江南岸，过字不好。王安石就是找了这么多的词，就是春风过来以后，江南的岸变成春天了。他忽然想到一个字是最好的，就是这个绿字，春风又绿江南岸，把绿字当动词来用。春风过来以后，整个江南一片都变绿色。这个绿字比所有的动词都好，可是它是个形容词。

如果我们现在中文电脑把所有的字都进去了，我跟大家说过，过去我们搞字典，现在不要字典；过去搞词典，现在不要词典。现在搞什么？要搞一个句典，这个句典谁来编？李大师来编，为什么李大师来编？因为李大师写过1500万字的中文好文章。我对中文的掌握非常有经验。编句典告诉什么？当我做电脑输入的时候，如果你想写文章，你只要按春风，就出来这句话，春风又绿江南岸。你可以参考，你可以偷，你可以抄。可是当我们电脑输入的时候，我们可以占多少便宜？我们把写这首诗的王安石把他吃死，他怄气怄死了，为什么？电脑我们一按钮就出来了！我给你20种的选择，你王安石只能说春风又吹江南岸，春风又过江南岸，春风又到江南岸，你可能想了七八个，我这电脑把所有的动词一股脑都给你塞进来。小学生作文一按，一看有比绿字还更好的，说不定还有。谁给提供这些线索，随身携带的中文电脑提供的，那么这个光碟谁做的？我们中国人开发出来的，做出来这么个东西，随身携带，你中文就好了，一按就出来。怎么样知道好坏？李大师在此来辨别。

我举个例子，唐朝的韩愈就是京兆尹，等于做了国家首都的市长，一天骑马就看到一个人神经病在比划。比划什么？就是忽然做敲门的姿态，忽然做推门的姿态。韩愈问说你是谁？他说我叫贾岛。后来就变成有名的诗人。韩愈说你干什么？贾岛说我写了两句诗，不晓得哪个字最好，就是：鸟宿池边树，这鸟在旁边的树上睡觉。僧敲月下门，和尚回来了要敲这个门，我搞不清是个敲门好还是推门好，所以我在旁边做这些手势。推敲，就是现在我们这个典故这么来的。韩愈唐宋八大家第一名他说，敲字好。从此就变成了：鸟宿池边树，僧敲月下门。现在李大师出现了，说敲字不好，推字好。为什么推字好？我承认敲这个字很响，是个响亮的字。可是推字好，为什么推字好？意境好。和尚要早睡早起，念经，你夜里不回来，你在外面鬼混，你半夜三更回来，你不爬墙进来，你还敢咚咚咚敲门，你这什么和尚！所以和尚偷偷摸摸推这个门，把这个门推开，然后溜进来，这才符合整个的情况，这个意境好。所以李大师说敲推字好，我这个看法就推翻了从韩愈以来中国人的修辞学，你的观点被我李敖推翻了，我现在讲这个道理给大家听，你说是不是推字比敲字好？可是我承认敲字是一个响亮的字。

最近我的二姐到北京旧地重游，我二姐住在上海，到了我们那个新鲜胡同小学，新鲜胡同小学是我大姐二姐三姐四姐，我们共同的母校。去了以后，在学校里面参观的时候，她就问在学校里面的一位老先生，说李敖在那念过书，老先生说没有李敖，李敖（二声）没在那念过书，李傲在这念过书，为什么？因为我当时不叫李敖，我叫李傲。我当时用了第四声，我叫李傲。可后来为什么慢慢的叫李敖，我也接受？因为敖字这个声音响亮！你看开个书店，开个书局，这个店比局响亮。看看骂人的话，山东人骂人：日你娘。北京话就不一样，就响亮：我肏你妈。台湾话更响亮，就是闽南话：干你娘。这个干字多么有力量。所以这方面一比较就知道，什么是响亮。

大家注意，学中文，要学到响亮的中文，响亮的中文才是好的中文。大家知道我这么很细腻的跟大家分析什么是好的中文，当我把我的意见，检查了整个中文的结构，我们造了一部句典，什么是最好的句子，春风又绿江南岸就是最好的句子，没有句子再比这个绿字更好。把这好句子输入到光碟里面去，所有的学中文的人都会用，按出来就可以写好的文章。当然不会好过我李敖的文章，可是总还有70分60分，很容易学会中文，换句话说很容易可以抄到中文，这不是好文章吗？真的好文章告诉大家，不能改的，你不能改它了！大家想想看欧阳修，他出了题目，马路上一条狗、一匹马，飞奔过来把狗踢死了。这么一个情节，请他的学生、朋友们用文言文把它写出来。张三、李四、王五每人都写一大堆，欧阳修打叉字，通通不好。欧阳修说，我可以用六个字来写整个的故事，逸马毙犬于道，六个字写尽这个事实。所以欧阳修为什么厉害？因为他就可以写出来这么好的中文给大家看。

所以我就告诉大家，为什么欧阳修可以这样写，我们不能这样写？我们可以这样写。我举个例子给大家看，欧阳修写《醉翁亭记》，最后说：临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。他把这整个《醉翁亭记》刻在石碑上。原来句子是什么呢？是：临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，酒洌而泉香。原来是酒洌而泉香，刻石碑刻上去了。刻好以后他一看，摇头，为什么？发现不好，发现这个酒洌而泉香不如改成泉香而酒洌。石碑敲掉，重新刻。为什么？因为这个洌字第四声，香是第一声。第四声比第一声读起来舒服，所以同样的意思要把它改过来。欧阳修的文章好，就是他不断的修饰。

可是大家想想看，什么人能够把我们现在的中文做这么好的修饰，一句一句把它输入到电脑里面去给大家用？那个人就在你们眼前，就是我李敖。为什么我这么自负？我讲过，我写过1500万字，我用心写过1500万字，用心写过1500万字的好文章，并且到今天我还这么用心研究中文的结构，你不觉得一般人不太习惯研究这个东西吗？你看欧阳修这段话《相州昼锦堂记》：仕宦而至将相，富贵而归故乡。本来的句子里面没有而字，仕宦至将相，富贵归故乡。为什么加了而字？加了后这个句子比较柔和！

过去老师骂学生说：当而而不而，不当而而而。就是而字你不会用，可是欧阳修他一开始也不会用，后来他发现应该这个地方加个而字。所以一开始这个句子推进来的时候比较柔和。没有这个而字，这个句子一开始起的太生硬。大家知道好的中文跟好的英文一样是需要努力的雕饰它，法国有名的文学家叫福楼拜。他跟他学生讲，好的文学家，没有同义字。描写这个东西，你说这个句子也好，那个句子也好；这个词也好，那个词也好，不对的！只有一个词是最好的，你要把它找出来。不可能两个词同样的好，所以没有同义字。就把这个字的排列，能够排列到最好的境界，这就是好的文学家。

当这个字出现的时候，当逸马毙犬于道出现的时候，你一个字都改不掉了，你怎么改它呢？你可以改说：跑马毙狗于道。那个不雅。该是文言文，硬给改成白话，也不对劲的。就是说这个字不能改了，一个字都改不到了。古代流行一字师，一个字的老师。当年改的话是云山苍苍，江水泱泱。先生之德，山高水长。人家建议说德字不如改成风字：云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。风字用起来比这德字好一点，为什么呢？因为德字太抽象了，风字具体，风吹过来你有感觉。

大家注意，凡是能够用具体而表达抽象意见的，都是好文章。反过来说，用抽象来表达具体的都不是好文章，这是老头子、这是女孩子，你说红颜白发，这是好文章。为什么？红颜是具体的，红脸蛋；白发是具体的，老公公。所以你说老人、少女，这不是好文章，红颜白发才是好文章。虽然红颜白发被我们用烂了，可是比起少女跟老头来，说起来还是好文章！大家慢慢的期待我，我们不断的开发好的中文，把中文真正的自古到今，把好的句子保存下来，来证明我们中文的真正世界，和英文一样好的语言，甚至比英文还好。

178.2004-11-10：强势中文浓缩特色

在前几次的节目里面，我向大家提出来我对中国文字的一个比较新的看法。最主要的看法是说，过去中国文字是象形文字，方块字认起来很难，学起来很难。所以给大家一个印象就是中文很难学，可是由于现在电脑跟方块字的结合，忽然发现中文的方块字咸鱼翻身。为什么咸鱼翻身？因为在电脑里面，他一个字一个音，非常适合电脑做语音输出或者打字之用。所以大家万万想不到这么一个几千年形式上落伍的象形文字，居然跟电脑现代科技结合以后，有它意想不到的奇妙效果。因此我提出两个口号，一个就是中文国际化；第二个就是中文电脑化。

为什么是国际化？因为现在全世界有四个很强势的语言，第一个是英文，第二个是中文，第三个是阿拉伯文，第四个是西班牙文，法文都不行了，都靠边站了，这四个语言是强势的。可是中文由于它特立独行，并且由于四九年以后和四九年以前，中华人民共和国建国前后，都采取一个不正确的方式，就是希望用拼音文字来代替中文，所谓罗马拼音，所谓汉字拉丁化种种的，都是把我们带入错误的方向。现在由于中文可以跟电脑结合，由于中国慢慢强大了，中文重新被我们定位，在全世界英文、中文、阿拉伯文和西班牙文的四大强势语言里面，中文的地位越来越看涨。所以我们很高兴，很难学的中文，这个错误的观念跟现代电脑结合以后可以打破。所以我很愿意在我的节目里面，多花一点时间向大家宣传中文的一个好处。

好比说中文一个字一个音，它的音位比较短，有它特殊的好处，像日本话就不行，日本人说我要三个音wa da xi，说你要三个音a na da，为什么这么啰嗦呢？因为这个语言不好，日文的这个语言不好。在夏威夷土话，叫一种鱼啊这样叫，叫做Homohomo Nukunukuapua，这种说法只叫一种鱼的名字，为什么这么啰嗦呢？就因为它的语言结构不行，所以我们看到它们落后是有它们的道理的。

我们中文这个字怎样变出来的？我跟大家讲过，由于中文的字，只有四百一十四个不同音的字，其它都是同音的字，好比说我穿衣服的衣字，同一个字有一百五十八个，接近一百六十个，这么多的同音字，你把它辨别出来就很难。过去中文最大的特色，就是它整个的这个意思是浓缩的，而不是扩散的。因为是浓缩所以出来一个特色，就是四个字的成语。四个字的成语，就是中文的一个极大的特色。好比说勾心斗角，什么是勾心斗角啊？说我们这些政治人物在勾心斗角，商业人物在勾心斗角，可是大家想想看，勾心斗角这个字怎么来的？它是非常具体的转成了抽象，这就是勾心斗角，你看任何中国古代宫殿式的建筑，这里面的这些你盘住我，我拉住你，这些建筑上的风格，这些就叫做勾心斗角。所以杜牧在《阿房宫赋》里面，讲到了各抱地势，勾心斗角，这就是勾心斗角。换句话说这么一个成语，我们以为是一个普通话，其实不然，它是跟着这么明显的一个现实具体的东西，演变出来抽象的意思。

为什么我说它这个特色？就是勾心斗角本来是建筑里面的这种力学的原理，你勾住我，我勾住你，可是变成语言以后，它一个大的特色就是由具体变为抽象。反过来说任何抽象的观念，除了数学以外，你把它具体化，就是好的中文。

学中文的，告诉大家这个窍门，我告诉你们了，我上次举个例子，说这个是老头子，这个是女孩子，这不是好的中文。为什么？太抽象了。说这个是红颜，这个是白发，就是好的中文。为什么？用白头发代表老公公、代表老头子；用红脸蛋代表少女，所以虽然代表的只是一部分，可是给人的印象是全体的，这就是好的中文。用具体来代表抽象，即使这个具体是一部分的具体，也是如此。英文有个字，好比说我要站起来的话，我的裤子前面有拉链，拉链前面有个布盖住。这块布在英文里面叫做fly，它有很多意思，好比飞行，划过天空，高飞球了，当然苍蝇也叫fly。可是名词里面有一个字，大家看a flap to cover buttons, a zipper, or hooks, on clothing.所以我的裤子前面有拉链拉起来了，一块布放在前面，这块布叫fly。英文讲Your fly is open，这块布是开的。什么意思？你去小便，忘了拉链拉起来了，所以说风纪扣没拉好。怎么样描写中年人和老年人？我就用这个故事来描写，中年人上厕所出来以后，常常拉链就没拉起来就出来了，换句话说得有点糊涂了，照顾的不够周到的，有点迷糊了。小便完，拉链不拉起来就出来了，这是中年人。什么是老年人？老年人就是拉链不拉开就小便，站在那小便就是老年人。大家注意，我用一个拉链来描写，什么是中年人、什么是老人。用一个具体的事实来区分、来描写、来归类哪些是中年人、哪是老年人，这就是好的中文。为什么？能用具体来表达抽象。所以大家注意，具体表达抽象是最重要的一个原因。

在前一集的节目里面，我谈到法国的文学家叫福楼拜，他跟他的学生上课讲了一段话，他说最好的文学家没有同义字。就是描写这个东西，只有一个是最好的，那个是次好的，不可能两个全好，你最重要的就把你所认为好的找出来。就好像大艺术家、雕塑家米开朗琪罗，他看到一块大理石，他要雕大理石的时候才讲，他说上帝已经把我所要雕的雕像已经放在大理石里面，只是由我把它雕出来。为什么？就是好的句子、好的法文、好的中文，这些字已经在字典里面了。好的文学家就从字典里面把他们挖出来，把它重新排列组合出来。可是这个排列组合的过程里面，不可能有两句，这一句跟它一样好。换句话说，在高明的文学家眼里没有同义字。为什么？只有一个字是最好的。

我讲个笑话给大家听，一个老师教两个兄弟作文，作文叫做我家的狗，最后发现了哥哥跟弟弟这作文是一样的，不晓得你抄我的，还是我抄你的，最后老师就问他们，为什么你们作文一样？这个兄弟们说，这狗在我们家里，我们兄弟两个人描写的同一条狗，所以我们的作文是一样的，不发生你抄我，我抄你的问题。这个故事是个笑话，可是极为传神。就是它符合了法国文学家《包法利夫人》作者的标准。什么标准？就是没有同义字。如果描写这个狗，就是这几句话最好的时候，哥哥是这样描写的，弟弟也是这样描写的，因为我们描写的是同一条狗，所以兄弟两个人作文是一样的。

同样的大家注意，很多事情都是在我们表达的意思里面，除了那么准确以外，它只有一个意思是最好的，我举个例子给大家看，莎士比亚在剧本里面有一个剧本就叫做《凯撒大帝》，事实上凯撒没有做过皇帝，一般翻译凯撒大帝是错的。就是凯撒在进国会的时候，进他们元老院的时候，忽然被人家包围，每人藏一把刀出来行刺他。凯撒自己拿刀就拔出来咔咔抵抗这些刺客。忽然在刺客里面就看到一个人，叫布鲁塔斯。布鲁塔斯在传说里面是凯撒的私生子，至少跟他有极为亲密的关系，是他的心腹，怎么我的心腹也参加了这些刺客大队，跑来行刺我？他当时伤心欲绝，所以在莎士比亚的剧本里面就说，拉丁文Et tu, Brute?- Then fall, Casar!什么意思呢？在中国的莎士比亚专家梁实秋教授就把它翻成：你也参加，布鲁塔斯？就是别人杀我就算了，怎么你也杀我！那么我就倒下来算了，我跟我自己说，我死了算了，我认了！请问翻译准不准确？准确。好不好？不好。为什么莎士比亚专家梁实秋翻译的不好？我跟大家讲，你想想当时的情况，凯撒被刺客来围杀的时候，他拔出刀来跟人家抵抗的时候，看到布鲁塔斯也参加这一伙人杀他的时候，翻译出来中文怎么叫做你也参加，布鲁塔斯？怎么会讲这种文绉绉的话？这个不像凯撒当时的语气。

同样的我们看另外一个翻译本，凯撒说：原来还有你啊，布鲁塔斯？那么，倒下吧，凯撒！这翻译好不好？也不好。怎么会这么文绉绉的、啰啰嗦嗦讲话，我觉得这种翻译就不是好的翻译。那么你李敖要 怎么翻？我会翻成：还有你，布鲁塔斯！这就是当时的口气，你怎么也参加来杀我？这才是真正在情急之下，那种伤心欲绝的语言才会出现。这才是好的翻译。我就跟大家讲，为什么要这样翻？这样翻才符合法国文学家福楼拜的原理，就是说只有一个字或者只有一句话是最好的，这句话你把它找出来。所以我说只要翻成中文，莎士比亚这句话就是这样子翻才是最好的，这就是好的翻译。

所以同样的，如果我们把中文每一个好句子都一句一句抽出来，像个句子的仓库，字库、词库，就像句库一样，把这个句子输入在电脑里面去。然后给使用电脑的人来用的时候，这些想学中文的人，想学好中文的人，他们可以参考，可以就近取材，因为这些好句子都输入到他随身带的电脑里面去，随时可以用。我请问中文还那么难学吗？中文不但不这么难学，并且最好的中文摆在你的眼前，告诉你这一句话翻成：还有你，布鲁塔斯！你也参加，布鲁塔斯是次好的一句。就可以对比出来了。

这就是我所关心的事情，因为现在电脑在开发，由于全世界这四大强势语言，英文、中文、阿拉伯文、跟西班牙文，都会有这种和电脑结合的语言开发出来。如果我们中国人不在这个时候，赶紧把好的中文把它定位、把它定性、把它确定、把它排列出来、把它进入电脑。如果现在我们不做的时候，有一天全世界这些顶尖的电脑公司，他们开发出来中文程序的电脑，就把烂的中文定型了。我跟大家说过不止一次，我们现在看到的基督教的《圣经》，所谓《新旧约全书》，我们看起来、念起来觉得中文憋憋扭扭，为什么憋憋扭扭？因为它是洋人洋鬼子的传教士翻译出来的，他懂中文，又不懂中文，翻译的憋憋扭扭，可是已经无法修改它了，为什么不能修改它？因为70年、80年、90年甚至100年，这种烂的翻译已经成千上万的普及开了。大家约定俗成，荀子里面的话，约定俗成就了变成一个习惯了，从此烂中文就定型了，定型它虽然能够表达一些基本的意思，可它不是好的中文。

看到没有，原来还有你这不是好的翻译，不是好的中文。可是它出现，这个时候我们再救就来不及了。所以我说在现代电脑这方面，日新月异开发的过程里面，在四大强势语言里面的中文，洋鬼子们还没有完全的掌控到，没有完全的控制到。这个时候我们还有一点点时间，一点点空间，把我们最好的中文把推出来。我跟大家提议，大家不妨从这个角度着想，我们不但在世界的语言里面，我们是四大强势语言的之一，我们还要把那种好的中文把它电脑化。这个时候才真正做到了中文国际化、中文电脑化，这里边是好的中文国际化，好的中文电脑化，这才是我们共同应该努力的目标。

179.2004-11-11：用中国话芝麻开门

一连串的节目我都锁定一个主题，就是在现代的科技里面，我们中文的方块字，这个形式上落伍的象形文字忽然咸鱼翻身，它可以跟现代的电脑结合，因为它一个字一个音，反倒比其它的语言更容易跟电脑结合，更容易走向现代化的路。这个结合成功以后打破了一个想法，觉得中文很难学。事实上跟电脑结合以后，当你不写它的时候，当你只认它的时候，中文就变得很好学。甚至我再一再说过繁体字比简体字还好认，因为你只要不写他，他比较更符合文字演变的原理，比简体字还容易帮助我们学习。我谈这句话的意思是告诉大家，现在是难得的一个机会。就是在现代科技里面，在电脑这方面日新月异。可是洋鬼子还没有完全能够用电脑的方法来控制中文，我们中文还有很多空间去发展好的中文，来跟电脑结合。结合以后什么结果，就是中文国际化，中文电脑化。

中文是全世界四大强势语言之一，就是英文、中文、阿拉伯文、西班牙文，中文有它演变的历史，可是由于当年中国字太少，引发了一个严重的问题，就是中文比较内缩。什么叫内缩呢？就是用四个字的成语来浓缩这个意思。过去台湾有一个推行国语的学者叫做齐铁恨，他永远用四个字来跟你讲话，你请他办一件事情，他办好了，然后他对你说“幸不辱命”。跟他说任何话他都用四个字来答复你，你请他办一件事情，他办好了，然后他跟你说幸不辱命，变成了有趣的一个现象。为什么中文有这些变化？因为语言是活的。美国大法官Holmes说宪法是活的，事实上语言也是活的。

我手里拿了一本书给大家看，这是内地出版的《李敖格言录》。本书有什么特色呢？线装书是不是？这里面大家可以看到一个特色，我把它打开，拿出来一个牙签，牙签干什么用？是剔牙的，可是你查古典的字典就会知道，牙签是什么，牙签放在线装书这里面是用来作标签的，当时是用象牙做的。书看到什么地方了，用它一插，表示这是我所要标示的内容，这就是牙签的定义。古典的定义现在没有了，可是留下现代的定义，是用来剔牙的。大家想到没有啊？这就说明语言是活的。同样我们可以想象到有很多东西，现代跟古代不一样了，有好的句子和坏的句子跟现代有变化了。所以我对大家说过，中文要重新整合。怎么整合呢？四个字的成语大有整合的余地。

好比说“迎刃而解”，大家注意这个“迎”字，是非常好的一个中文，这个刀这样过来要切开这个东西的时候，它欢迎你，迎着，随后被你切开了，证明这个刀很锋利。这个“迎”字，是非常有味道的。“望风而逃”的“望”字，“夺门而出”的“夺”字，“举国若狂”，看到没有？（台湾就是全岛发疯，文革时候内地就是举国若狂）这种四个字的成语一个字一个字出来，都是活生生的语言，我们可以把它发扬光大。

我拿东西给大家看，这什么东西啊？这是个国宝，这是唐伯虎写的字，叫《娇女赋》。在《娇女赋》里，我们发现能够用的这些描写美女的语言，现在都不适合了。中国古人描写女人的这些语言，现在都不能用了，老套烂套不能用了。我们现代的中文里面，有很多古典的内容都要被修改，被消灭。它们不适合继续使用了。可是现在的部分呢，有很多是要用的。唐伯虎虽然是了不起的文学家，可是当时所用的语言，尤其用来描写女孩子的语言，现在看起来都落伍了，都不能用。同样的如果用文言文写了本黄色小说，那些动作都是用文言文来写，请问这个小说能看吗？你一看就要发笑，就笑起来。在古代的欧洲，那些黄色小说都用拉丁文来写，就是怕你用英文法文看懂了，所以用拉丁文来写。所以那些神父每个人都看得懂黄色小说，因为他们拉丁文好，一般人反倒看不懂。

今天我们如果是看男女这些动作或者描写女人这些语言，是这种唐伯虎式的，我们觉得很可笑，为什么？因为这些语言太落伍了。好不说我曾经说描写女人漂亮用四个字，叫做沉鱼落雁，原子弹丢下来也会发生沉鱼落雁的效果，不是美女啊！炸弹也可以发生这个效果，请问这是不是很烂的语言？所以我们在重新检讨中文的时候，重新整理中文的时候，这种就不能用。我们知道迎刃而解是好的，望风而逃是好的，夺门而出是好的，举国若狂是好的，全岛发疯是好的，可是你要用来描写女人就要换另外一批语言，这也就是我所说的语言的效果，四个字的语言效果。当年曾国藩为弹劾李元度写状子给皇帝，他原文是说，李元度这个人啊“屡战屡败”。后来曾国藩的手下参谋就向曾国藩建议，说能不能把次序调整一下，怎么调整呢？就改成“屡败屡战”。“屡战屡败”跟“屡败屡战”就完全不一样了，他屡败屡战表示他还是个英雄，他是个战士，他不屈服，他虽然打败仗还在继续打。把这两个前后次序调整了以后，皇帝对李元度的印象就会改观。这就是中文的一个技巧。

我特别讲这些事情是要告诉大家，这里面有一些技巧是我们必须要面对的。怎么办呢？就是要跟电脑结合。我跟大家说，为什么你这么关心我们中文？中国人没有打字的习惯，这洋人们有打字的习惯，所以从长远来看，中文跟电脑结合的最高目的是什么？是芝麻开门。《天方夜谭》里的强盗藏东西在山洞里，那大门怎么打开呢？要喊“芝麻开门”，那个切口、那个黑话就是芝麻，换句话说，山洞的门，听到你的声音它会启动，它会打开。电脑跟中文结合的目的，不是把中文字打出来，不管你用哪一种拼音方法把它打出来，而是能够嘴巴一说字就出来了，听到我们的声音，字就变出来，这才是真正使用电脑的目的。

当年秦始皇在公元前221年统一了中国，书同文，车同轨，交通统一了，写的字统一了，可是无法语同音。为什么呢？因为中国的话南腔北调改不过来。现在大家努力去让它语同音，换成同一种说法，配同一个音。语同音严格说起来是到了1912年以后，即中华民国成立以后才开始引起大家注意的，当然也有人反对。当时大家以北京话作为基础来推广全国的，是一种普通话，或者说它是国语。到了1949年中华人民共和国成立以后，更大力地进行推动。为什么推动这个以北京话作为基础的国语？第一它不完全是北京话，北京话有很多卷舌韵，把它抛弃掉了；第二混进来很多现代的语言。我李敖要编一本书，叫做《中文大句典》，不是字典，也不讲词，是讲句。讲句典才可以输入电脑。输入电脑以后我们才知道，我们不需要依靠那种很难辨别的同音字，一句话就辨别出来了。好比说打电话，你贵姓，我姓张。我们就要问：是弓长张还是立早章，同音字出现了。如果我们在句子里就讲出来了，我姓张，我是张飞的张；或者我姓章，我是章太炎的章。这时候我们立刻就不需要你问，我的句子里面就已经告诉你我是哪个张（章）了。

为什么用北京话作为基础呢？北京话去掉了那些卷舌韵以外，可以输入大量的方言。有一种吴语，以上海话为基础的。讲吴语的有七千万人，但是有七亿多人在讲北京话，所以北京话是中国的基本语言。可是吴语里面很多字我们现在已经变成了国语了，好比说“尴尬”这个词。九点钟关门了，讲关门很难听，“打烊”就是吴语。“轧头寸”，下午支票要跑，三点半我轧头寸，这也是吴语啊。好比说广东话说我请客，我买单，“买单”这就是广东话啊，现在变成了我们语言。所以我们认为，有很多语言好的方言可以混进来，混合成现代中文的语言。混进来以后输入电脑，这时候我们就知道什么时候该用这种现代的语言把它表达出来。

为什么有人反对用北京话作为普通话的基础？我刚才讲过有七亿一千万人在讲北京话，讲上海话也就是吴语的只有七千万人，讲湖南话的只有三千万人，讲江西话的也只有三千万人。台湾现在最神气，说我们讲台湾话，对不起，历史上没有这个东西，台湾话就是闽南话。台湾说我们讲闽南话，那在台湾就是我们台湾话，可是想想看，多少人讲闽南话呢？多少人呢？比台湾的人口还多啊。为什么呢？台湾这边已经只有两千三百万人，可是全世界讲闽南话的人是五千五百万人，台湾这边只是两千三百万人，就算你全都是讲这种话，还有客家人啊，还有人不会讲闽南话的，我李敖就不会讲。可是全世界包括福建省南部一共是五千五百万人讲这种话啊。五千五百万人比两千三百万人，它比你多一倍还多。

所以我们说，为什么今天我们在书同文、车同轨以外要语同音，要选择讲北京话为基础的这个普通话，原因就是今天推广的结果，我们已经有七亿一千万人在讲北京话了，虽然讲得是南腔北调。如果我们进入电脑输入的时候，变成语音输出的时候，我跟这个机器讲北京话，它就可以芝麻开门。我要说打倒谁，它就可以帮我打倒谁，我说骂谁就骂谁，我说写情书，它就写情书。那硬邦邦写成情书，打印出来或者输出来，都是打字的，不好看怎么办？我告诉大家怎么办，在最后加一行手写的字。英国首相丘吉尔，他日理万机要办很多事情，要写很多的信，他的信由秘书打好了字以后，他在后面亲笔写一行字。秘书就问他，说是不是我打得不好啊？他说不是。她问为什么你下面还亲笔写一行字呢？他说表示我亲切。收到我这封信的人并不是说冷冰冰的，只收到我一张打字稿，打字的文件，下面除了我签名以外还有特别写了一行字。你最近胃病好不好？你吃的药还继续吃吗？就写这么一行字，表示我对你个人的特别的关心，而这行字呢是我手写的。

所以我刚才讲啊，就是我们把现代的中文以北京话作基础，融会了各省的方言以后，把它排列组合出来，把它变成一个句库，像仓库一样——用句子做的仓库，它排列出来给大家用，打字、抄写、写文章、写情书、写抱怨信、写辞职信，最后打印出来以后呢，我们再签名，用手来写一句，好比说你要辞职的时候，最后写一句老板你王八蛋。你可以亲自写一行字，表示你的愤慨，或表示你的亲切。这就是说，我们现代的中国语言被我们整理出来以后，进入电脑，使每个人都身怀这个电脑的时候，或者能够进入我们这种芝麻开门似的语音输出的时候，我们可以排除中国人不喜欢打字的，或者没有打字习惯的这种情况，然后用比较标准的国语或普通话来发号施令，来传播我们的思想。

当然我们承认，有些人一辈子没救了，因为他们的方言太重了，怎么重法呢？在中国语言里面，可能有一百六十种方言，那么这时候有的方言就没救了。像湖南西边的有些朋友们，他们讲的那么重的土音，即使他学了北京话也没救了，那就是来生再见，这辈子你不要想用这种现代科技了。为什么呢？语音输出对你来说学不到了，换句话说你只能打字了，你不能够用语音输出了。

所以我说，我们最终极的目标是语音输出，用中国话来芝麻开门，而那个中国话所讲出来的、所表达出来的是我们最好的、最典雅的中文，而不是一般我们这种很世俗的中文。所以典雅的中文就从我们这代里面，把它说出来，写出来，最后做到中文国际化，中文电脑化，那才是我们真正的希望。

180.2004-11-12：集思广益，繁荣中文

我这一阵子发疯，在每一集的节目里面都谈到我的一个构想，这个构想就是如何面对现代的中文。现代的中文如何面对现代的科技？我一再讲过我们中国人所用的文字是方块字，方块字的结构基础是象形文字。在现代的文字里面，它被定位成一个落伍的文字，人家是拼音文字，我们是象形文字。所以我们的毛主席曾经讲过这种话，在《毛泽东思想万岁》里面讲：洋字比较好，……字母少，写起来一边倒，汉字比不上。有些教授说，汉字是世界上万国最好的文字。我看不见得。因此我们采用罗马字。例如阿拉伯字也是外国发明的，现在不是大家都用了吗？罗马字出现在罗马，英、美、俄国不也都在采用吗？

毛主席这话说错了。为什么错了？因为那个字是拼音文字，拼音文字跟我们方块字是不能够结合的。我们有中文里面留下10万种的书，从古流到今天，你怎么罗马的？所以罗马不是一天造成的，方块字也不是一天造成的。最后我讲过，中华人民共和国唯一的功劳就是把汉字简化，出来简体字。其他的野心，罗马话、拉丁化、拼音文字化，通通都失败了，重新要接受中国字方块字。可是忽然玄黄乍变、咸鱼翻身，方块字跟现代电脑结合起来，发现它好的不得了。电脑里面一个字一个音，所以当汉字跟电脑结合的时候，给我们带来一个新的境界，发现打字问题也解决了，这种输出问题也解决了，排印问题也解决了。甚至在语音输出以后，声音都可以跟文字结合，当我讲出来芝麻开门四个字的时候，打出来的就是芝麻开门四个字，这对我们太重要了。

所以我李敖才有一个构想，我说我们很多中文有好的，很多中文有烂的。如果我们把好的中文开发出来，把它排列出来，哪个是最好的，哪是次好的，哪个是不好的，都排列出来。输进了电脑，像个小笔记本一样，放在我们身上，我们要用的时候一按、一挑、一找、一查就出来了，我们就可以照着它写文章，抄文章，表达我们的意思。当然文章写出来赶不上李敖写的好，可是也八九不离十。人家说这什么意思？文章可以这样写吗？可以这样写，可以这样训练。

我给大家看一本书，英国的文学家毛姆，他写了The SUMMING UP，等于是毛姆的一个写作的回忆录。他这里面第48节里面讲了一段话，他的意思大概是说，假如他有灵感才去写作的时候，他就会无限期的这样子等下去。为什么？因为他写不出来好的作品。真正的好作家，他能够很规则的去写，使灵感变成他的奴隶。换句话说，灵感随时来就来了，他不要等灵感来了才写，他可以创造出来灵感。这话什么意思呢？我跟大家讲了个笑话，有人问我李敖，你写文章要不要靠灵感？我反问一句，窑子妓女应招女郎，她接客要不要靠性欲？她如果要靠性欲才能接客的话，她不能干这行了。为什么？一天哪来那么多性欲？没有性欲，老娘也可以接客，这才是好的妓女。职业型的人就这样子，没有灵感，我可以写文章，这才是作家，他等着灵感来了，那什么作家呢！

我有一个好朋友，他就完全靠灵感来写作，可他的灵感来得太邪门了。台湾新竹地区有个狮头山，他到山上去，要清风明月，然后风和日丽，他要到山边有棵树，他抓住这棵树，然后蹲下来，裤子解开大便，大便从这山边这样一泻千里，漏下去，屁股露在外边，这个时候他才有灵感。你想想看，他灵感得来是这么难，他写作产量就受了影响。所以我告诉你，你可以写出一篇好文章，可是你这辈子只能写一篇或者写两篇，他也写一两篇，你们写不到第三篇、第四篇。为什么呢？因为你靠灵感来写作，所以你不是个职业作家。你会写一篇或两篇好文章，这辈子到此为止。可是职业作家他可以一本一本写出来，我李敖写的书，光被查禁的就是96本。我一个月写一本，就像拉屎一样那么容易，为什么呢？不靠灵感。有没有灵感？有。可灵感是我们制造出来的，这就是毛姆这段话整个的意思，就是灵感为你所用，它变成你的奴隶一样，这时候你才能够作为一个好的作家。妓女接客不要靠性欲，作家写文章不要靠灵感。

怎么样不靠灵感？我刚才讲过，这个句子想不出来好句子，我的二姐文字写得非常好，在北京念贝满女中。她初一的时候作文，她跟老师说，我第一句怎么想也想不出来。老师答复得很好，老师说，你写第二句好了。这个老师答复得真好，先写第二句，第二句就变成你的第一句。真正好的作家要靠什么？靠你培养出来的灵感，而灵感招之即来，挥之即去，这才是灵感。灵感是被你操纵的，不是你被灵感操纵的灵。灵感何来？刚才我讲过，如果我们把好多的中文句子，五花八门的中文句子都把它输入到电脑里边，输到晶片里面，输到光碟里面，你可以随身带着，你中文的程度就在小本里面，这么大的空间里面，你随时把它放到机器里面，你就可以跟它发生互动，你就可以参考它而写出好文章来。

我曾经在前两次节目里面讲到了王安石的一首诗就是青春又绿江南岸，明月何时照我还。春风又绿江南岸，春风吹过来的时候，把江南的海岸一片都搞成绿色了，绿字用得非常好。它不讲怎么样把江南搞成春天了，他说把江南全都搞绿了，自然就是春天了。可是如果有我们这个本的时候，如果我们把好的资料全都输进去的时候，就知道这个绿字并不稀奇。当年王安石写这首诗的时候，他想来想去，一开始不是写绿字，春风又到江南岸，不好；春风又吹江南岸，不好；春风又抵江南岸，不好；春风又过江南岸，不好。最后发现绿字最好，可见如果我们电脑做成功了以后，我们不需要这么想，为什么？我们一次就给你输进去了，把最好的句子告诉你，就是那个绿字。

唐朝的诗人贾岛他有两句诗：二句三年得，一吟双泪流。这两句诗我想了三年，才想到这两句诗，我一念它的时候，我两眼都哭起来。为什么？这两句诗得来不易。要这么笨吗？如果我们现在由我李敖主持，大家搞出一个非常详细的、精彩的、最好句子的中文大句典，注意不是大字典，也不是大辞典，而是大句典的时候，一查查到了就是春风又绿江南岸，绿字就出现了。这时候你不是很快的一抄就抄出来了，文章就写好了，就这么简单嘛！不要靠灵感，而写出好文章，为什么？你有好的方法，有现代的科技能够控制这些好的中文，并且由这种大师级的人提供这种句库，以句子结构的这种仓库提供给你，你就可以用，立刻就用起来不是很好吗？

这就是我所说的，现在的科学方法跟现在的科技当结合在一起的时候，我们可以开发出好的中文，并且中文对我们也不是那么难学了。这就是我整个的一个构想，我翻来覆去讲这个主题什么原因？因为时不我与。为什么？洋鬼子在拼命开发，他这样开发成功了以后，就把烂的中文留下来了；好中文他不知道，结果就定型了，定型以后我们就不好处理了，这也就是我一再忧虑的问题。这个就告诉你，我们好的中文是可以这样改变的。

这里面包括了以北京话为基础的中文，可是去掉了北京那些难学的儿化音，然后混进来大量的方言。什么方言？有些方言很有趣的。我的一个好朋友叫胡基峻，他写过一本书叫做《罗素及其哲学》。他是山东人，有一次跟我讲，他说李敖：俺山东有个地方，你打他一拳，他疼的时候我们一般的习惯说好疼，疼死我了。这个地方人，他不喊疼，他喊份儿，份儿就表示疼。他用这个字来代表疼。你不觉得很有趣吗？也许这个方言可以将来会用，如果用一个字来代表痛苦的时候，那个字就是份儿，这个字怎么写？不晓得。可能我们把它开发出来。

台湾有些人在炒作说我们台湾要本土化，我们要讲台湾话，我跟大家讲过没有台湾话这个东西，什么原因？因为台湾话就是闽南话，福建南部的话，讲闽南话的人全世界有5500万，全台湾的人2300万，即使每个人都讲了所谓台湾话就是闽南话的时候，比起5500万人来还是少数，根本不值得一提的。可是台湾在这样炒作的时候，就说他们有台湾话，还有他们就排斥外来的语言，我们不要讲这种外来的语言国语。我请问大家，台湾这边的人到了上海，到了北京，他一开口你们一听，就知道他不是道地的北京人，他也不是上海人，他就是台湾这个鬼地方来的人。为什么呢？你讲的国语已经定型了，什么形？就是所谓的台湾国语。你以为这国语是外来的，事实上跟台湾已经混在一起了，语言已经混在一起了。

在台湾有很多地方很奇怪，我在北京明明学的女娲（wjm_tcy注：wā）补天，台湾变成女娲（gua）。我们明明说是蜗牛，小时候在北京学的是蜗牛，到台湾来变成蜗（gua）牛，为什么这样变的？它跟着字典来的，我们是跟着习惯来的，它跟着字典来的，所以听起来就不一样。好不说如果我李敖是个色情狂，夜里到了小巷子里面，一个女孩子过来，我把风衣打开了给你看，女孩子反应不一样的。北京女孩子会讲话说：呀！台湾女孩子看到会说：哇！或者哇塞！换句话说，她这种惊叹的语言都不一样。为什么不一样？台湾所谓的国语，所谓的北京话已经跟它的地理环境、地方的语言混用，混在一起了，已经不那么纯粹了。这就是我们的特色，说乡音无改鬓毛衰，乡音未改是错了，乡音很多都改了。我李敖算没有改的，因为我比较老、比较顽固，没改。有很多语言已经都改过来，就是符合台湾地区的语言。台湾还念古音的，好比北京念垃圾，台湾念垃圾（le se），就表示说有的地方还是非常古典的，很准确的念得古典的音。原因就是跟着台湾的国语推行委员会，这些教授们讲的那些话，我常常笑他们，你们讲这个不是真正话，是北京河北省三河县老妈子讲的话，就跟着字典咬文嚼字来的话。

不管那么多，就告诉大家这语言的改变。可是改变的结果，当我们整个中国语言总的整理的时候，就发现有些地方的语言还是很好的，还是可以作为参考的，我的意思也不是很坏的，大家可以把它混在一起。所以我说台湾国语，的确有这么个东西出来，这表示说这语言在你想不到的时候，它混同在一起，不断地在混同。

好比说大陆出了一个书，我看了这本书叫做《现代汉语字频统计表》，就是这个字出现的频率一个统计表，所以我们可以看到，这个它从这个一亿三千八百万字的材料里面，抽样了一千一百零八万多个字来作为一个统计，我们可以看到什么字出现的频率最高，台湾也有这种统计，大家看得觉得很有趣吧，你看这个乱字，乱七八糟的乱字，出现得票数一千四百一十一票，苦字出现四百五十一票，烦字三百三十四票，茫字二百六十七票，忧字二百四十七票。

我把这些负面的语言跟大家讲，大家想不到这个乱字苦字，可我们就奇怪，这个茫字为什么出现得那么多？这个不是口语，可是会出现两百六十七次，比忧字出现的频率还高。这个就给我们做参考，就是当我们把现代中国的这些文字造成句子以后，输入电脑的时候，我们可以作为参考，知道什么样的语言是活的语言，什么样的语言是比较有趣的语言，这就是我觉得我们应该做的事情。

还有一种就是方言，我们可以看到，好比说《扬州方言字典》，这方言里面好比说，空口说白话，这个不算扬州方言，可是扬州人在用了。好比说空心大老倌，这个是比较接近这个江苏地区的语言了。空头心思，这个语言就很好，可是被我们忽略了，它就可以进入我们现代的这个中文的句库，变成我们现代的语言。好比说空手白脚，我说这个字就很好，可以进入我们现代的语言。这也就是我所说的，当我们把现代的中文重新整理，除了保留北京话的发音做基础以外，我们可以把很多的方言，刚才我所说的，像空手白脚，像空头心思，这些扬州的这些话都可以把它输入进去。

我们有很多的这些字可以查出来，好比崇明方言、苏州方言、长沙方言、厦门方言……，这些方言，我们都可以集思广益，不但根据书，也可以根据哪些个人来推荐，就我们苏州有好多好的方言，好的句子，可以进入这个大的一个词库里面，进入大的这个句典里面去，句库里面，一同开创出现代的中国语言。现代的中国语言开创出来以后，可以在我们的集思广益之下，进入电脑，使电脑发荣滋长，使中文现代化、中文国际化，那才是我们中国文字，中国语言真正扬眉吐气的日子。

181.2004-11-15：要经典不要迷信

我一连在我节目里面，向大家提出来一个我关心已久的现代中文的问题。我一再说过中文，因为是方块字、是象形文字，本来被定位成是一种难学的语言，并且是落伍的文字。可是由于跟现代科技跟电脑的结合，中文忽然玄黄乍变、咸鱼翻身，它变得一个字一个音，反倒容易做电脑的处理跟语音的输出。所以我说中文有这么好的一个机会来向全世界发展，并且在全世界四大强势语言里面，英文、中文、阿拉伯文、西班牙文，中文占了很重要的地位。可是中文也遭遇一个危机，就是洋鬼子这些强势的电脑公司，他们不断的在开发中文的这种碟片。这种光碟开发成功了以后，他们会把一些普通的中文把它输入进去，实用的中文输入进去，而那种典雅的、高级的、变化多端的、优美的中文可能被他们淘汰掉，或者挤开，或者消灭。那个时候我们中文会遭遇到一个危机，太可惜了，所以我说我们现在还有一段时间可以抢救这些中文，并且使大家知道我们中国人不但会讲中文，我们还可以写出来很典雅的中文，这对我们太重要了。

中文难学吗？我说过，当我们跟电脑结合的时候，努力开发的时候就发现可以学，并且很容易把它学到。问题是在用什么方法？比如说我们在孟子书里面，孟子说，什么是能做的，什么是不做的，不为与不能。孟子举个例子说是移山朝海，你很难做不到。可是为长者折枝，可以做到。为什么不做？大家搞不清什么是折枝？以为为这位老先生折根树枝，老先生要树枝干什么？折枝就是按摩。为老人家按摩难道做不到吗？你可以按摩。可是按摩这个字什么时候出现的？经我李敖所了解的，它是宋朝才出现！在孟子那个时代用的是折枝，不是按摩。可是现在说折枝好不好？这个语言不好了。为什么？太古典了，太不习惯了，我们作废了。按摩的时候，我们台湾叫做马杀鸡，或者我们说按摩。

大家看，宋朝的《山谷外集诗注》就是黄山古卷13有段话：寄声千万相劳苦，如倚胡床得按摩。看到没有，按摩就是在宋朝才出现。换句话说，我们可以把它保留，虽然是个古典的语言，可是现在我们把它开发出来了，就是现在的按摩。如果我们把它变成英文，再把它英文回来，就是台湾目前所用的叫马杀鸡，也许可以考虑变成现在的中文语言。譬如说我们在老北京，我们不能够随便讲出一个字来，就是屌字。不可以这样讲，可是在台湾已经变得非常流行了，大家看台湾的书里面，2004年9月9号的《壹周刊》里面可以用超屌！好比说再看2004年6月22号台湾《中国时报》的：自嘲不嘴软，张震岳超屌。在我们老北京人看起来这是非常不雅的一个字眼，说这个人吊儿郎当，是认为非常不雅的一个描写。可能这种语言在台湾已经不觉得它不雅了，也可以说台湾的文化水平低落，可是至少这个字被解放出来了，不是那么拘束在属于一个下流的或者粗野的语言范围里面，在台湾被解放出来了。

要不要把它开发出来？我们另外再说了，不晓得。好比说我在街上看到招牌，陈犬猫专科医院，他不会说陈狗猫专科医院，为什么？他觉得用犬字比较典雅。这种照片怎么来的？我跟大家讲，我身上带了一条皮带，我身上两条皮带，这条干什么？有一个我的道具，道具就是我随身带的一个照相机，照相机没有那么新，现在所谓数码照相机我还不会用，我用的老式照相机，有个特色就是它的性能也相当的可观，大家你看我的照相机。所以这个还不能乱给别人看，因为有人看到会冲动，它不能乱给别人看，为什么我要用照相机？就是我随时在马路上，在街上看到有可取的文字或者镜头的时候，我就把它照下来。这个就是我在逛街的时候，我经过了那些，我就看到了陈犬猫专科医院。好比说我在阳明山上散步的时候，我看到这种松鼠，我也会用我照相机就把它照下来，这是我自己消闲的活动。看到一个虫子推这个蛋，我多少年没有看过这个东西，北京话叫屎壳郎，屎壳郎戴花——臭美。屎壳郎推一个屎蛋上坡，一路在推，掉下来又推上去，非常有毅力的在推，所以我也把它照下来。所以你知道我在干什么？就是我的照相机，随时帮我搜集很多零星的资料。

我讲的这些东西就告诉大家，我们做现代中文的语言来开发的时候，我们要很精细的去面对一些过去的东西，有些东西学到的是不好的。譬如我讲过鲁迅的中文写得很烂，为什么不好？原因两个，第一个，他是学文言文出身的人，他在写白话文的时候，就好像胡适所描写的小脚本来缠足了放大，怎么放也放不大，受了缠足的影响。第二个除了日本人影响，日文跟德文是全世界很要命的两个文字，为什么？这两种文字啰啰嗦嗦。所以照着英国首相丘吉尔的说法，他说二次世界大战英国能够打败日本人，原因是英文比日本好，为什么？因为英文简练，日本在传译，尤其在情报上的转移的过程里面，啰啰嗦嗦。英国一个文学家叫做赫里斯，他说他学德文学好了以后花了五年时间，发现德文好了以后把他英文变坏了。因为德文的结构不好，啰唆，使他英文变坏了，所以他说花了五年的时间学德文，花了十年的时间才把德文忘掉。他的英文才恢复了变好，有这种笑话。

我讲个例子告诉大家，很多前辈的东西我们不要以为他们好，其实他们不好。你看看茅盾写得东西，跟台湾一个作家叫琼瑶写得差不多，那种烂中文。大家看一篇文章，我念给大家听，“他从银行铁门前石级上站起来，走到行人道上，举起头看天空。天色灰黑，像一块褪色的黑布，除了对面高耸的大楼浓影外，他什么也看不见。他呆呆的把头抬了好一会儿，他并没有专心听什么，也没有专心看什么，他这样做，好象只是为了消磨时间。……他的身子忽然微微抖了一下。这时他才埋下他的头。他痛苦得吐了一口气。他低声对自己说，我不能再这样做。”你不觉得这文章写得很烂吗？需要这么多的他字吗？这谁的文章啊？这就是巴金的文章，巴金的《寒夜》。你不觉得这些他字都是浪费的吗？其它结构不谈了，代名词都不会用，都用不好，巴金的文章。所以我告诉大家，不要被这些前辈人物给唬住，他们的文章不好就是不好，过气就是过气，落伍就是落伍，就这样子。所以我们现在要努力开发出现代的中文出来，这才是我们要做的事情。

怎么样开发？我曾经跟大家讲过，中文由于文字不够，所以拼命内敛似的来做结构，就变成中文一个大特色，就四个字的成语非常的多。这四个字的成语出现了以后，有些是很烂的，很不好的；有些是好的，是可以保留的，可是我们可以用现代的方法，很规则的把它处理出来的。我举个例子大家看，好比一字，一字作为成语开始的时候，多得不得了，可是我们可以整理出来。好比说这就是我编的，一一听之；伸头挨一刀，缩头挨一刀，这也是现在的语言，我们可以把它变成现在的中文。好比说，一人有罪，无以万夫，万夫有罪，在余一人，这是很好的中文，古典的中文可以现在把它复活的。看到没有，圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，这也是好的，为什么？因为它用具体来描写抽象，寸阴，光阴是可以一寸一寸来丈量的吗？不可以的，可是它表示光阴是可以的，用具体来表达抽象，这是好的中文，我们可以保留的。好比说一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。这是好的中文我们应该保留的，这个是我闲来无事编的东西。告诉大家很多古典的句子里面，我们可以找到现代的语言。这都是我编的。

我们举个例子，在佛经《五灯会元》里面，一粒粟中藏世界，看到没有，这个就跟英国的诗人布雷克所说的，从一粒沙里面看到天国一样，从一朵花里面看到世界不谋而合，可是我们中国有这么好的句子被遗忘了，所以我们说重新开发出来一粒粟中藏世界。古代的语言，现代我们可以把它掏出来，抓回来，放在我们跟电脑结合的中文大句典里面，增加我们中文的写作能量。

一鸟不鸣山更幽，这是王安石的诗，事实上这句话就不好了，为什么呢？原来是鸟鸣山更幽，这是好的，整个的山是空山，你觉得很幽静吗？不然，有一点点声音更增加它的效果。忽然空山里面，一个鸟叫了一声，空谷幽鸣，空谷足音，叫了一声，这个幽静里面忽然出了一声以后呢，哦，我们觉得这才是幽。所以王安石改写这句诗，说一鸟不鸣山更幽，改坏了，没有原来的句子好。

有一个故事说什么是宁静？一个在风雨之中，一个小孩子在一个小船里面藏在一个摇篮里面，外面有风雨，他在船里面飘来飘去，外面是狂风暴雨，小孩子在船里面的摇篮里睡得安安稳稳，这种宁静是风雨中的宁静，才是真正宁静。请大家注意，这种好的意境是值得我们去排比的。一叶浮萍归大海，人生何处不相逢，我们大家知道人生何处不相逢，可是前面这一句我们常常遗忘了，这时候当我们处理现代中文的这种电脑句典的时候，我们可以把它恢复。一个古典东西不要被我们忘记，这都是我李敖做的这些东西。好比说我们知道一举两得，可是我们忘了还有一个成语叫一举两失，在《战国策》里面有段话，这个成语是我们忘记了，我们要把它找到，把它抓回来，这就是我们要做的事情。好比说这句话一死万寿，就是君子不惜身以殉天下，但欲天下有利于我之殉耳。我死了有利于天下，值得一死。很多坏人他死了，对国家有利，这也是一个例子。我的意思，这是个好的句子，我们可以把它处理一下。同样的我们可以看到这一类的句子，好比说一射之地在《西厢记》，将军若要做女婿呵，可按甲束兵，退一射之地。就是这个箭射的这段距离，叫做一射之地。

大家想想看，这种构想不觉得很有趣吗？多少距离由你射箭来决定。这种事情就引起我的联想，什么联想呢？大家看这我手里拿的英国罗宾汉的故事，罗宾汉临死的时候被女人小人出卖了，临死的时候他就说他要射个箭，这个箭落下去的地方就是埋葬我的地方。当时他的好朋友小约翰就问他说，你被那个女人跟他那些男人陷害，那些狗娘养的这狗男女，我们要不要整他？罗宾汉说，我从来不伤害女人和在这种女人身边的男人。表示说他有英雄气概，不跟这些女子、小人计较。孔子说唯女子与小人难养，罗宾汉他两个他都不养，可是他都原谅，这个故事就是一箭之地。在中国的古典里面也有类似的故事，我举个例子，像这一射之地就是一个很好的句子，被我们埋没的，所以我们要把它找出来。好比说这一绝，画好，一绝也；诗好，二绝也；字好，三绝也。你看我李敖的造句，郑曼青说他诗书画三绝。张隆延说应该再加两绝：——绝子绝孙。

我跟大家讲，好比说这个句子：一福能压百祸，一般人忘掉这句话了，所以这个是一个好句子，我们不要把他遗忘掉。好比说一波三折这个典故，我李敖造句：经过一波四折的人，不怕一波三折。我可以造成一个新的句子给大家看。这个也是造句，一帖药，上海流氓出身的蒋介石最懂一帖药，所以他的手下都是一见他就怕的货色。好比说一睹为快这四个字，我就开始造句，我说：我年轻时，对美女一睹为快，对桥牌一睹为快，对国民党一睹为快。三个du字是同音字，只要看了这个句子以后，你才知道这三个字的意思不一样，可是听都听不出来的。所以这个问题怎么解决？就需要我们最后在电脑里面综合性的处理。

我这里翻来覆去举的这些例子很零碎，很啰嗦，告诉大家现在的中文跟古典结合的时候，我们可以把很多古典的那些好句子把它拉回来，把它抄出来，把它重新发扬光大，跟电脑结合了以后，可以开发出一个全新的、多面的一个现代中文，最后的目标是使中文电脑化、中文国际化。使大家知道中文是一个很容易学的语言，并且内容蕴藏着非常丰富。这种丰富的时候跟外国人的一些典故常常不谋而合。

182.2004-11-16：耍特权害人害己

今天我跟大家谈谈我自己的一些轻松的事情。这一次我出面来参加所谓中华民国国会的立法委员选举，为什么我要参加？理论上和形式上我不该参加。原因我太老了，我再在过六个月就70岁了。今天这些参加的人都比我小，我觉得我太老了。第二，它对我又太小了，我觉得以我这么一个大人物，怎么参加这种狗屁的事情，这么小的一个选举，干什么？可是我跟大家说过，我在台湾的电视圈里面，我游走了五个电视台，像是沙漠的游牧民族，逐水草而居。可是一个台一个台都结束了，为什么？我被打压，他们怕我讲话，电视台老板请我来了以后，当然做节目，宾主尽欢，收视率也不错。可是所有电视台老板都要向银行借钱，向银行借钱的时候，台湾的银行是政府开的，政府有官股，有很大的比例。借钱的时候，银行的经理总经理就会给你打招呼，你们的节目对我们客气一点，对政府客气一点，李敖的节目怎么怎么样。那意思就是说，约到了以后就不要再请他了。所以我的节目就一家一家没有了。

我在台湾没有发言权，我希望有个地方能够发言，我就想到了这个立法院是很好的，就所谓国会，你在那个台上面呼吆喝六，我觉得蛮有趣的。所以我为了找一个发言台，才参加了所谓的立法委员的选举。目前情况还好，所谓好就是我登记报名的第三天，我被拥护的排名就30名里面占到了第三名，别人的第一名，第二名都经营了好几年，我只是出面了两天，三天就排名到那么高了，好像情况还不错。当然最后要投了票才算。我觉得我出来以后，对两岸的关系，对台湾跟美国的关系，会有很多好的意见，搞不好有很多重要的决定，我可以推动，我觉得也是一件功德，也是一件好事。

那天我去报名登记的时候，大家看到一个场面，就这个场面。我在中间，这就是最聪明的女人陈文茜，今年她不选了，这是我，这是我的节目制作人王祥基。后面两个大汉，大家看穿着黑衣服的大汉，这什么人？这是我的保镖，当天我的保镖有六个彪形大汉，其中一个大汉还是日本角力选手猪木的学生，他们一个人可以打好几个人，这是我的保镖。大家奇怪，你李敖为什么要保镖？就因为我精，我才要保镖。精是什么意思？好汉不吃眼前亏，任何人想骚扰我、想接近我、想占我便宜，门都没有。为什么我这样子讲？中国人讲说吃亏就占便宜，我李敖不相信这个东西，我是以色列式的，吃亏就是吃亏，什么吃亏占便宜，吃亏以后怎么办？要占便宜回来，这才是聪明人，才是厉害的人。所以对我说起来，我根本不吃亏的。所以这个姿态出现的时候旁边还有保镖，什么人敢惹我？没人敢惹我。什么人敢开玩笑？也没人敢跟我开玩笑，所以这是我的一个奇怪的样子。

为什么想到保镖？因为一个过去的甜蜜的回忆，使我有保镖。我跟大家说过，四年以前，我以开玩笑的姿态，我代表新党参加了中华民国的总统选举。报了名以后，台湾最高的情情治单位有特别预算，给我专车，派出来保镖保护我。然后他们把保镖坐成一排，在我面前。由他们国家安全局的中将给我做剪报，说这些人就是两个月以内负责照顾你李总统候选人的安全。所以他给我这么一个小本子，这个本子叫什么？大家看这本子叫做国家安全局特种勤务指挥中心执行第十任总统、副总统候选人安全维护基本组干部名册，这么啰嗦的一个。然后打开一看就是总统候选人安全维护组，他们给我一个很丰富的资料，这个是刘组长，他的名字，他的生日，他的身份证号码，他的经历看，好比说政战学校26期正规班208期，国家安全局研究班37期，然后他经历排长、科长、小组长，他的住址，他的紧急联络号码。这个组员常修治，小常是亚洲跆拳道亚军，也是能够万夫不当之勇，你几个人打不过他的，都是这种特技的。

这个本子后来我就留下来了当纪念品。后来有一天我一翻，怎么多了一名组员？就在这里，这是我儿子，他偷偷地把他照片给剪下一块贴上去了，把他名字写上去，李戡，1992年8月3号，身份证号码，学历是台北市复兴国民小学，他把自己封成组员、巡官，忽然来这么一条。你就知道小孩子这小男生是多么有趣，他偷偷的把他自己也列为组员。当时我被他们保护的时候有专车，有保护的人，有的时候他们也陪我去阳明山家里，我和我儿子一起度假的时候他们也去，所以有张照片，这是我儿子戴着他们的帽子，穿着他们的夹克，拿着他们的手枪，这是真的枪，他们给我儿子照了一张照片作为一个纪念品。

我这段经验里面，为什么我说很有趣的经验？他们向我报告，你现在是总统候选人，我们的专车，这大车前面走的时候，还不止这些人保护你，还有警察，他们可以叫警察来骑着摩托车开路，他说李先生你有一个特权，什么特权？你可以下命令，你要去哪里，我们保证你一路都是绿灯，碰到红绿灯我们都改成绿灯，两边都开着红灯，使别人车不能过来，把整个街道净空，让你很痛快地一路走绿灯，永远碰不了红灯，他们说你可以下命令去哪里，我们一路绿灯。我说不可以，搞什么特权，有红灯照停，不可以享受这个绿灯的特权。

我告诉大家，过去蒋介石在台湾他怎么死的？就是享受了绿灯特权，他去哪里都是绿灯，一路绿灯到底，结果他那个司机已经不太会刹车了，什么原因呢？因为每次都痛痛快快走，并且开的速度很快。有一次上阳明山，他们上山的时候因为路很窄，对面来了辆公车，公车后面有一个陆军少将开了一辆吉普车，那个吉普车的视线就被那公车挡住了，他想超车超过来，可是他看不清楚，看得只是对面公共汽车的那大屁股，结果他就突然左转，冲过来。蒋介石的车队正好对开，蒋介石车队的规定，第一辆车当对面有情况的时候，你不能刹车，你要直接冲过去，把对方冲倒，同归于尽。可是他那第一辆车，那个司机本能性的刹了车，所以前面刹了车，蒋介石后面那个车来不及刹车，或者那个司机没有刹车经验，因为一路是走绿灯走惯了，就撞到前面这个车的屁股，蒋介石头都撞到前面，汽车中间有那个玻璃啊，就跟那个司机隔音的，撞上去，睾丸都撞肿了，他的老婆浑身都是伤，痛的哇哇叫。蒋介石那一次以后，直到他的死，健康都没有恢复。我说活该，就是你们喜欢耍特权，才造成这个结果。

我跟他们说不可以耍特权，一路碰到了红灯就要停车，并且经过高速公路过那个缴费站交钱，不可以免费通过。我去南部讲演的时候，到了交流道的时候，忽然这个车拼命向左传，向左偏，到最左边那条道它就走，然后到了那个收费站的时候，他们交钱给我看，李先生看我们交钱。对方那小姐也收钱，可是向右边一看啊，所有的车，其它那些线道的车全都挡住了，都不能走，只有我这个车先走。我说为什么你们还是搞特权？他们说李先生你可怜可怜我们，我们是负责你的安全，负责你的安全，第一条规则就是永远使你保持动的状态，你只要停下来，我们就觉得不安全，因为容易被打，被人开枪打到你，你动的时候反而最安全。所以你动就是我们的希望，所以目前碰到加油站，交流道，收费站我们照样交钱给你看，可是还是让你的车先走，别人车慢一点。

还有一次我去讲演，在一个六楼上面讲演，下楼的时候，后来人家听讲演的人写封信给我，说我们讲演散会以后，三个电梯，我们要下楼的时候，一个电梯被你李敖的这些安全人员给挡住，很客气的挡住，跟我们说最好你们不要走这个电梯，免得有紧急情况李先生走不了，所以你们其他的人走那个两个电梯下去。我收到这封信以后，跟他们交涉，我说你们怎么可以干这种事情，陷我于不义？他们就哭笑。

所以我就可以感觉出来，当一个人有权力的时候，你的手下会帮助你维护这个权力，当你享受特权享受习惯的时候，你没有这个权力，你会觉得不习惯。所以这一次台北市市长马英九提出来要求，说是你们三个人，陈水扁总统、吕秀莲副总统、游锡堃行政院长，你们三个人最好准时出门，什么意思啊？就是你们要出门的时候，马路都净空，别人不能过马路，等你们出来。可是如果你们迟到就牵累了好几条街，都不能动，人家职员下班了，买个便当回来也不能过街，就这样子。过去那个不要脸的连战也是，当时是李登辉的副总统，他们连中午回家吃午饭，正好中午他也回来吃午饭，别人也是，下班人员买了便当过不了马路，为什么呢？等着他的车队先过去。你这个小子为了吃顿午饭，害得那么多人不方便，就他们这个干的事，无所谓国民党跟民进党，都是一群混蛋。

可是我告诉大家，当我李敖有这么一点点的一两个月的这种权利的时候，我都不会行使，并且警告他们不可以搞特权，红灯给我停下来，收费站你给我交费，都不能够完全控制他们。什么原因？就是他们是职业性的保护你，他们有职业性的敏感，职业性的推卸责任的这种习惯。就是说你不要出事，怕你出事，为了你不出事，他们可以动很多的手脚，就所谓的毛手毛脚。

我讲这个故事给大家听，告诉大家最近台北出了这个事情，就是特勤交管太长，马英九台北市长请那三个人准时出门，为什么准时出门？因为你不出门就是害了别人，所以交通被骂烂，为什么？怎么搞的老挡着我们不让走路，原因是对方不守时间。马英九要那三个人准时就是这个原因。我们由这个小地方，就可以看到政治人物为什么不肯下台？因为他享受了这些特权，享受了这些方便，他不了解什么是民间疾苦，他不一定是恶意的，可是他不了解。他不了解人家买了便当，不能过来的时候，要看你车队这样走过去的时候，要等的那种辛苦。

我举这个现身说法的一个例子告诉大家。结果给我养成一个习惯，就是到了很多公，开场合的时候我都有保镖。为什么有保镖？因为就像法国一个哲学家讲的话，他说每天早上我出门的时候我就有心理准备，我可能碰到一个好人，可能碰到一个坏人，可能碰到一个疯子，可能碰到一个混蛋，你懂我意思吧？有很多人是不可测的，所以这个时候你最好使他躲你远一点。我最喜欢讲的一个笑话是讲德国的参谋本部，参谋本部是一些中级的军官，好比说上校、中校，他们是真正有权力的人。他们讲笑话，说我们德国有四种军人，第一种是又聪明又懒的，这种人做总司令。他聪明，表示你骗不了他。他懒表示他逼手下不是很紧，这样子大家才能活。又聪明又勤快的做参谋长，为什么？他是管家婆，所以他要勤快又聪明，你也骗不了他，勤快就是他可以叫大家能够动作起来。又笨又懒的做阿兵哥，一个口令一个动作，叫你干嘛你就干嘛。第四种是又笨又勤快的。这种兵怎么办？把他杀掉，把他宰掉。为什么？这种人是最可怕的，因为他老是喜欢给你办事，甚至不得你同意去替你办事，结果老是给你出情况，给你砸锅，给你弄得啼笑皆非，灰头土脸。所以又聪明又懒的做总司令，又聪明又勤快的做参谋长，又笨又懒的做阿兵哥，又笨又勤快的就杀掉，这是德国参谋总部的笑话。

我很怕碰到又笨又勤快的人！这批人真是成事不足，败事有余。我碰到过这种人，所以碰到这种人，我都敬而远之。我李敖一辈子好勇斗狠，我是狠角色，我不怕任何坏人，尤其不怕王八蛋，可是我怕浑人。就是你跟他讲话讲不清楚，所以在马路上碰到这个浑人就很讨厌，对不对？这事怎么办？大汉来把他挡在我面前，技术上面把这个问题解决，这就是少了很多的麻烦。所以大家看到我李敖嘻嘻哈哈这样活，可是我能够活到现在还毫发无伤，跟我的精明有关系。

所以在整个所谓总统选举完了以后，我写封信给国家安全局的中将，我说我感谢你在这一两个月时间能保护我，使我虽然落选可是毫发无伤。因为的确他们把我隔离了很多浑人，当然难免有好人无法接近我，可是真的顾不了那么多了，在做一个群众活动的时候，有时候必要的时候要避免这些现象。

我的一位朋友是电影明星叫做林青霞，她跟我说：李敖兄，千万不要给崇拜你的人回信。我们电影明星绝不给影迷回信，什么原因呢？回信以后，他第二封信又来了，第三封信又来了，最后你还是把他得罪了。可是那种得罪，跟你一开始不理他不一样，因为你回过信以后，他认为跟你有种交情，这时候你得罪他，他会很伤心，所以千万不要给影迷回信。我们可以看到过去英国的歌手，披头士的老大，就被他的歌迷开枪把他打死了。为什么？你碰到这种混蛋，就要开枪。所以我可以告诉各位，没有人能够开枪打到我，因为打到的都是这种彪形大汉。

183.2004-11-17：紧紧捏住九二共识

我跟大家展示过一个文件，就是1926年国立北京大学的同学录。1926年就是我父亲在国立北京大学国文学系，就是中国文学系毕业那一年，我展示过这本同学录。今天我拿出来一本1922年更早的一本北京大学同学录，给大家看一看。就是我手上的这一本，民国12年1923年国立北京大学毕业同学录，大家想不到这种同学录是这么样薄薄的一本，并且印的是这样原始，它前面就是北京大学的校旗。然后我们可以看到北京大学的这些房子，然后还可以看到当时的校长蔡孑民先生，就是蔡元培。我们还可以看到这个老师，好比说英文系主任适之胡适先生，我们可以看到很多的画面。

最主要一个画面，令我感到很有代表性的就是第30页里面有张照片叫做奚浈，她24岁，是个女孩子，整本同学录里面只有这么一位女生。女生是怎么来的？当时人家就问北京大学的校长蔡元培先生，说北京大学什么时候招收女生呢？蔡校长说得很有趣，他说现在就可以。人家问他法令同意了吗？蔡校长说法律没有规定不可以，没有规定说只能招收男生，所以女生当然不在排除之列，现在就可以招收女生，所以北京大学有女生去念书，很早就顺理成章的造成事实。蔡元培校长的答复是最聪明的、最智慧的，就是说法律没有规定女生不可以念北京大学，当然反面来说女生就可以念北京大学。原来法律没有排除掉女生，所以我们就不必排除女生。

人间的事情很多都是这么简单的，你不需要去排除它，不需要去解释它。可是顺理成章的，它就在那，就在存在着，而不需要觉得它不存在。我觉得海峡两岸的关系最有趣的就是有这个现象出现了。我们常常讲说大陆、台湾，现在有的时候被人家修正，说不要讲大陆、台湾，大陆要叫内地，我听起来很不习惯，我觉得讲内地反倒把大陆给缩小了，我宁愿说是祖国、或者说大陆、或者说北京，都好，有代表性。可是内地好像念起来很别扭，感觉上又过分的紧缩，所以我觉得还是用大陆比较好。大陆跟台湾是什么关系？今天海峡两岸关系这么紧张，最主要一个原因就是当时不谈过了吗？大家不在新加坡，在香港不都谈过了吗？为什么忽然断掉了？照着北京方面的解释，台湾这边背离了当时在香港所达成的九二共识，九二共识就是在一个中国的前提底下，大家坐下来，什么都好谈。可是这个共识被台湾破坏了，所以这么多年来，双方的关系渐行渐远，并且越来越紧张。我们看到这些国台办张铭清先生在2001年年底讲的话，报纸标题说对台政策不变，他说民进党因为不修改台独党纲，不承认一个中国原则及九二共识，自己关闭与中共打交道的大门。我们再看张铭清先生表示，根据台湾各方面的民调，支持一国两制的比例上升，他否定台独势力增加或扩大，也不赞成新党是因为支持一国两制而败选的说法。张明清表示，他注意到台湾当局领导人选举期间否认一个中国，不敢承认九二共识，这样做不仅无助化解两岸的僵局，且可能加剧两岸关系的紧张。

这话是三年以前的说法了，现在这关系更紧张了。台湾这边说没有九二共识，可是有九二在香港会谈的基础，愿意根据这个基础继续谈。可是大陆当然说，你怎么可以否定九二共识。我觉得还有值得探讨的一点，就是到底有没有九二共识？

我告诉大家，我们看看文件好不好，我们看到1992年8月2号台湾报纸的一个说法，就是国统会对一个中国涵义做成结论，这个是我们看到当时这个说法，台湾的看法是，一个中国应该指1912年成立到今天的中华民国，它主权及于整个中国，但是目前的治权仅及于台湾澎湖金门马祖，台湾固是中国的一部分，但大陆也是中国的一部分，这个是九二年当时的这个说法。

所以我们可以看到很清楚，就是当时已经对一个中国有共识，这共识怎么来的呢？我们看文件，第一个我们看到1992年11月3号，台湾的海峡交流基金会发的新闻稿。它里面说，本会征得主管的机关的同意，以口头声明方式各自表态，对什么表态呢？对一个中国，我们承认一个中国，可是一个中国这个解释，海峡两岸各说各的，各说各话，可以接受。至于口头声明的这个内容，我方，就台湾方面，将根据国家统一纲领及国家统一委员会，本年就是1992年8月1号的，关于一个中国含义做的决议加以表达。

一个中国大家承认，怎么样解释这个中国，海峡两岸各说各话。台湾这边说是根据我们的这个一个中国的定义，就国家国统纲领出来的一个定义。看这个定义，他说海峡两岸均坚持一个中国的原则，但双方所赋予的含义有所不同，中共当局认为一个中国即为中华人民共和国，将来统一以后，台湾将为其辖下的一个特别行政区。我方，就台湾这方面，认为一个中国应该指1912年成立到今天的中华民国，主权及于整个中国，那目前的治权仅及于台澎金马。台湾固为中国的一部分，但大陆亦为中国的一部分。所以它最后一段讲，中华民国政府为求民族之发展，国家之富强，与人民之福祉，以订定国家统一纲领，积极谋取共识，注意共识两个字出现了，开展统一的步伐，向统一这边走，深盼大陆当局也能够实事求是，以务实的态度捐弃成见，共同合作，为建立自由民主均富的一个中国而贡献智能与力量。

这是台湾这边对一个中国的定义，传到了大陆以后，然后大陆这边回信，看到没有？台湾这边传过去了，台湾开始建议双方以口头各自说明，台湾这方面是根据国家统一纲领，这国家统一委员会8月1号的对一个中国的说明，就刚才这个说明。那么大陆这边回信，海峡两岸关系协会回信，回信来说什么？说是它说一个中国原则的问题上面取得了进展，有关各方共同努力的结果，然后说贵会，台湾你们这边代表，你们建议我们双方用口头声明的方法来表达，我们这边方面，就是北京这方面，充分尊重并接受贵会的建议。这个建议，一个中国各自表述，不但是台湾这方面承认的，还是台湾这方面提议的，台湾提议了建议了，然后北京这方面接受了。所以你看到这个文件摆在这里的，表示它接受了。

现在问题来了，既然台湾说是我们根据国家统一纲领冒出来这个东西，那么这个东西是什么东西呢？大家看看这个国家统一纲领，我已经展示过这个文件，看到没有中国的统一，共同重建一个统一的中国，然后是中国，中国统一，国家统一，我把它统计了一下，整个的这个纲领里面说一个中国说了九次，说中国人说了一次，说中国统一说了五次，说统一说了十二次，所以在台湾所根据的这个国家统一纲领，这个相当于宪法位阶的这个法律文书里面，承认是一个中国。

所以现在问题回来了，北京这方面，一再的说你台湾违反了九二共识，可是台湾这方面他并没有废除国统纲领。并且我们看到陈水扁所谓就职演说里面谈到了所谓四不一没有，就是不会宣布独立，不会更改国号，不会推动两国论路线，不会推动改变现状的统独公投，也没有废除国统纲领与国统会的问题，这叫四不一没有！他这一次非法的又继续连任做所谓中华民国总统的时候，他又宣布这四不一没有，继续有效。如果四不一没有继续有效，一没有的部分继续有效。一没有的意思就是没有废除国统纲领与国统会的问题。这就是承认国统纲领和国统会，就等于要承认这个纲领里面的说中国和一个中国出了九次，说中国人说了一次，说中国统一说了五次，说统一说这12次，你就承认这个事实。不是吗？这些话如果你承认的话等于什么？等于承认一个中国，各自表述。一个中国，各自表述，你承认了，等于这就是承认了九二共识，你赖不掉的。

今天台湾这边赖掉了，而北京这边也承认你赖掉了，我就不跟你谈了，怎么可以呢？你不能赖嘛，你的白纸黑字还在，你的国家统一纲领还在，相当于宪法位阶的这个白纸黑字还在，你陈水扁信誓旦旦的这个四不一没有还在，怎么可以耍赖呢？

所以我觉得今天很好笑的一点，就是台湾这边耍赖说没有九二共识，而北京这方面，居然就是承认它耍赖，你说没有，你不承认九二共识，我就不跟你谈。可是有没有想到九二共识在那里，没有丢掉，九二共识白纸黑字，信誓旦旦的在这里，它没有不见，还在。

这就是我今天所要表达的，为什么不咬住它，而让它逃掉？为什么不捏住它，而不让它逃掉？九二共识有的，你说九二共识根据的是对一个中国的解释，各自表述，而你说解释的方法是根据国统纲领，现在国统纲领搬出来，你说四不一没有没有废止还在，那么我搬出来国统纲领念给你听，这里面你承认是一个中国各自表述，大前提是一个中国啊，你怎么可以逃掉呢？所以我觉得大陆这边，北京这边不应该让陈水扁逃掉，应该把他捏得紧紧的，不让他逃掉。

这就是说因为它在里边，这就是我讲的北京大学招收女生的例子，他没有排除女生不可以念北京大学，所以法律里面涵盖了女生可以念北京大学。这问题自然解决了，一翻两瞪眼，非常的单纯，非常的自然。为什么我们不承认这个单纯而自然的事实，而是随着台湾耍赖而让他耍，随着台湾起舞，而说我不跟你谈了？我跟你谈，谈以前先念一遍，你是承认四不一没有。一没有，就是没有废除国统纲领的问题，而国家统一纲领原来是谈了这么多次统一，谈了这么多次一个中国，你不是台独，为什么我要说你是台独，你还否认吗？你没有否认，你在你美国爸爸面前，你承认你要维持四不一没有。四年以后你非法继续连任的时候，用所谓肚皮开枪事件继续连任，做所谓中华民国总统的时候，你还继续说四不一没有有效。

所以我认为大陆这方面，北京这一边应该将计就计，就事论事，实事求是，抓紧了白纸黑字，不要让台湾跑掉，不要让台湾有第二种说法，不要让台湾可以耍赖，为什么给你耍赖的机会？我不给你耍赖的机会，所有文件翻出来不给你耍赖的机会，为什么不这样做？这样做才是最聪明的，所以我认为整个情况就是这样。

我想起一个笑话，一个老富翁80岁的时候，他给他自己祝寿，怎么祝寿？拿着一杯酒，他把他身体的器官分批来祝寿，他先跟他眼睛讲话，眼睛生日快乐，你80岁了；然后跟他鼻子讲话，鼻子生日快乐，你80岁了；然后跟他嘴巴讲话，嘴巴生日快乐，你80岁了；然后他头一低，就对他自己那一块地方讲话，他说如果你活着生日快乐，你也80岁了。这意思就是说你活着，现在已经死掉了，可是还在他身上。

现在国统纲领没死，承认一个中国没有死，承认一个中国、各自表述没有死，国家统一委员会还在，台湾政府的预算里面还有预算，你陈水扁怎么可以赖掉！它没有死，它活生生地在那里，对不对？为什么我们承认它死？我们要为他祝寿。如果承认它没有死，就堵住了台湾的嘴，堵住了陈水扁这些赖皮鬼的嘴。结论就是有点啰嗦的说，就是为什么让陈水扁逃掉，在一个中国的金箍咒里面逃掉，紧箍咒还在，它没有死，我们可以说生日快乐，国统纲领还没有死！

184.2004-11-18：不要成全台独耍赖

我在上一集的节目里面曾经开玩笑式的谈到今天海峡两岸的紧张关系。在什么地方？就是过去海峡两岸不是谈过吗？在新加坡谈过，在香港也谈过。后来就是所谓的达成了九二共识，九二共识什么意思呢？就是说一个中国，可是怎么解释这一个中国，海峡两岸可以各说各话，台湾这边可以说一个中国就是所谓中华民国，从1912年就是中华民国，中华民国在台湾，可是它的主权涵盖了中国大陆，可是治权目前只是在台湾，包括了台湾、澎湖、金门、马祖；大陆也可以自说自话，说中华民国是已经没有了，现在台湾是中华人民共和国的一个特别行政区。从这个角度来解释，没有关系，大家各说各话，可是大前提承认我们是一家人，那一家就是一个中国。

可是这几年来谈不下去了，什么原因？台湾耍赖，说没有九二共识，没有说是一个中国各说各话，就各自表述的事实没有。现在我在上一集的节目里面把文件翻给大家看，发现不但有这个事实，而是台湾建议的，台湾提议的，台湾说根据我们的国统纲领，国家统一纲领，根据这个法律文件来确定什么叫做一个中国，我们以后跟你们谈，这就是我们对一个中国的定义。这定义刚才我已经讲过了，还是承认一个中国，只是说那个中国应该是1912年来的中华民国。台湾现在耍赖了，说没有这个东西，也没有这个建议，白纸黑字全部耍赖了。可是在北京这方面应该说抓住他，你怎么可以耍赖，就好像小偷一样，偷了东西把你手抓住捏住，人赃俱获，扭送警局。这才是比较正确的做法，可是正好邪门，北京这边就看他耍赖了以后，说你耍赖，我就不跟你谈了；你只要不承认一个中国，什么话都不要谈，什么都没好说的，所以一直闹到现在，憋了好几年了就不谈了。

我现在认为北京这边是不是应该成全了陈水扁这种耍赖的行为？他耍赖，你应该捏住他，你就是贼，你就是赖皮，把他揭发，你不可以成全他这种耍赖的事实，甚至说等于变相帮着他达成耍赖的结果，这个我认为是不好的。怎么样能够抓住他？就是说既然台湾你说一个中国照你的意思来表述，但你的表述方法是根据你的国家统一纲领，白纸黑字还在那里，国家统一委员会编制还在那里，国家统一委员会还编列计算，你这个机构还存在，你怎么可以耍赖！所以根据这个机构、这个纲领，就是一个中国，照你台湾所解释的一个中国，还是一个中国，不是台湾独立，为什么大陆不从这个角度来把他扣紧，把它捏住，使台湾不能够松动？用什么方法？用台湾的规则，用你的规则出你的洋相，用你的规则来用法律来约束到你，这样做不更好吗？

所以我认为既然陈水扁信誓旦旦的说四不一没有，一没有就是没有废除国家统一委员会跟国统纲领的问题，表示说它还存在，既然存在，为什么不把它扣紧？我跟大家看一个东西，我的一个图章是台湾的一个金石家，就是林莲开给我刻的，看看这个图章刻得蛮秀气的，叫做：有召即重来，若亡而实在。这是胡适写的一首诗，我觉得写的还蛮好的。胡适是一个非常理性的人，他并不善于写很好的抒情诗，可是他居然一首诗写的还不错，我给大家念一下：飞鸟过江来，投影在江水。鸟逝水长流，此影何尝徙？风过镜平湖，湖面生轻绉。湖更镜平时，毕竟难如旧。为她起一念，十年终不改。有召即重来，若亡而实在。

我跟大家讲一下，鸟江水上飞过去了，鸟的影子投在水上面。鸟飞过去了，水流走了，可是这个影子还在，并没有离开，这是中国的哲人墨子里面的话，就是这鸟走过去以后，这个影子还在，你以为它过去了，还在。表示往事还在，过去还在。风吹过像镜子一样的湖水，湖水好像生了皱纹一样。风停水平的时候，也不像以前了。为什么？它曾经有过皱纹，曾经吹皱一池春水。这两段都表示说有个动态，有个过去，到了现在他还没有过去。所以这个女孩子起了个念头，我十年都没有停止。人事全非，可是念头没有停止。我只要想到她，这个画面就重新出现，好像是没有了，而事实它在存在。

这就是我这个图章，有召即重来，若亡而实在。这个诗用来解释海峡两岸台湾这边的所谓国家统一纲领，和它的衙门国家统一委员会，正好来解释它。你以为它没有了，以为台湾在法律上丢掉了国家统一，在法律上抛弃的一个中国，抛弃了一个中国、各自表述，是错的。台湾没有丢掉，台湾这个法律、这个衙门还在，有召即重来，若亡而实在。我们现在把它找来，你台湾有国家统一委员会，有国统纲领，这个法律位阶的，相当于宪法级位阶的东西，你有国家统一委员会研究委员的名单，这里面还有这么多的活生生的人在这里。请问你们研究没有丢掉，你们还在研究，这些人还在。证明什么？证明你们承认国家要统一。

我曾经一再跟大家讲过，根据这个国家统一委员会的这个国统纲领，写得很清楚，中国的统一是共同重建一个统一的中国，务期海内外全体中国人同心协力、共同贯彻，目标是建立民主自由，均富的中国，我们台湾还有，没有忘掉！台湾与大陆均是中国的领土，促成国家的统一应是中国人的共同责任。这个法律还在啊，对不对？中国的统一应以全体福祉为依归，而不是党派之争。还这样说，看到没有？中国的统一应以发扬中华文化，维护人性尊严，保障基本人权，实践民主法制为宗旨，这话还在啊！中国的统一时机与方式首应尊重台湾地方人民的权益，并维护其安全与福祉，在理性、和平、对等、互惠的原则下，分阶段逐步达成。都还在啊，对不对？最后是说，成立两岸统一协商机构，依据两岸人民意愿，秉持政治民主、经济自由、社会公平及军队国家化的原则，共商国家统一大业，研订宪政体制，以建立民主、自由、均富的中国。

这是我统计的结果，这里面有说中国和一个中国共说了九次，说中国人说了一次，说中国统一说了五次，说统一说了12次，这个东西还在，既然你台湾还有这个东西在，白纸黑字，信誓旦旦。你小子敢赖吗？你可以赖吗？我会让你赖掉吗？我会成全你的心愿吗？不要！我们北京不答应，大陆不答应，我们要统一，抓住你，请你作废，你敢不敢把这个东西作废？你不敢。对不对？谁不让你作废？美国人不让你作废，你台湾你不敢动，有白纸黑字法律在这里，你怎么可以不遵守，你怎么可以向我耍赖说没有九二共识，没有一个中国各自表述？你谈了多少一个中国在这里，这么多一个中国，这么多的统一，难道你想耍赖？

所以我认为，北京祖国中国大陆，都应该抓紧这个国统纲领，逼着台湾就范，而不是说台湾耍赖，就让它耍赖，它耍赖你就成全它耍赖，它耍赖你就赌气说，那我们就不要谈，你不承认一个中国前提，双方就不要谈。这一赌气，几乎是赌气了，几年下来，正好随了台湾这边的所愿，就是我耍赖，有这个东西我耍赖，你不是成全了它吗？不是帮着它耍赖吗？不可以的。

所以台湾像什么？台湾像是我手里拿的这个瑞士刀，它有很多面相，拉开了我可能是台独，所以台独它也属于刀，然后它一会儿又来个别的，又变剪刀，几开刀，什么都有。所以他现在就拼命把台独这把刀飞来飞去，代表了瑞士刀代表了六开刀，使你觉得没有别的。错的！你这个刀里面应有尽有，并且你这里面最精彩的就是这把剪刀，你怎么可以耍赖说你没有剪刀？

所以我的意思是说今天在整个的架构里面，就是这把瑞士刀，这个瑞士刀是什么？基本上是一中架构，一个中国的架构，什么叫做一中架构？大家看看做过民进党的党主席，现在做高雄市市长的谢长廷的话，民进党主席谢长廷表示，中华民国宪法本身即是一个中国的架构，在此架构下，一个中国可以有很多解释；民进党当初既然参与修宪，就应接受这部宪法，作为执政党也不敢不遵守或否定宪法。

你这个陈水扁小子，你沐猴而冠，当了所谓中华民国总统的时候，你不是举起你那个手向宪法宣誓吗？要效忠这个宪法吗？对不起，宪法里面就是一中架构，为什么说它是一中架构呢？因为这里面说得很清楚，你看中华民国宪法第四条，中华民国的领土，依其固有之疆域。这里面规定得很清楚，然后我们再看它的增修条文，这是民进党参加修宪修出来的，前言就说：因应国家统一前之需要。国家统一什么啊？一个中国嘛！然后这里面第二条谈到了中华民国自由地区，第四条谈到了自由地区，第十一条谈到了自由地区，那没有相对自由地区的是什么呢？大陆地区。你在宪法里面，都有大陆地区，请问你还不是一中架构吗？还不是一个中国架构吗？既然你这个宪法里面是一中架构，宪法不是台独，不是台湾独立的宪法啊！那么在北京的这方面为什么不将计就计，就你的锅下你的面，为什么不用你的规则出你的洋相，而一口咬定你是一中架构，你的宪法里面都说有大陆地区，请问你为什么说你是台独啊？为什么你把这一部分藏起来？你刀子本身就是一中架构，为什么你口口声声不谈一中，这什么意思？

你不谈没关系，我整天谈给你听。而现在正好相反，它不谈，大陆这边好象赌气一样，你不谈你不承认一个中国，我就不跟你谈。所以两岸现在关系绷起来了，紧张得不得了。我认为在祖国、在北京、在大陆，适合用这种态度来成全陈水扁的这种作法吗？不对嘛！正好相反，你不谈我拼命谈，我谈也不是我发明的，我就根据你的宪法来谈，根据你的国家统一纲领来谈，你就是一个中国，你自己自说自话的中国，不管怎么说怎么话，那个中国就是有大陆地区，有大陆地区就不是台独，为什么不这样子呢？

所以我认为真正大陆的作法，应该就是：有召即重来，若亡而实在。把这个中华民国的宪法，中华民国宪法的增修条文，国家统一纲领，这些高高在上的白纸黑字，一再把它拿出来，来套住台湾，这才是一个聪明的做法，不是吗？为什么要跟台湾赌气？为什么要成全台湾的小气吧啦？不应该这样成全它的。所以我们想起宋朝人辛弃疾的词，他说众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。现在我们也是啊，众里寻他千百度，蓦然回首，一中就在，一个中国就在灯火通明处。你宪法在这里啊，你这个台湾，你这个岛国也好，中华民国也罢，你自己称你是国家，你口口声声你有宪法啊，你这个鬼总统是要向宪法宣誓就职的嘛，宪法里面这样子规定，难道你们敢耍赖吗？你们耍赖我还帮着你备书，我承认你耍赖，我也跟你一起赌气吗？没有这个事情，你要守你的宪法，我要你逼着你守，告诉你的美国爸爸，你看看宪法怎么规定的。

所以翻来覆去的就是这句话，众里寻他千百度，蓦然回首，一中就在灯火通明处，灯火通明照到什么地方？照的就是所谓的中华民国宪法，白纸黑字别让它跑掉。

185.2004-11-19：台独傲骨另类定义

今天跟大家谈谈我曾经谈过的一个题目，可是还有补充之处，就是谈谈台湾这个地区一些奇怪的人，他们对尊严的理解跟我们不一样，他们要不要脸的标准也跟我们不一样。当然不是这两千三百万人，而是说两千三百万人里面有一部分人，他们嗓门很大，整天谈他们的一些所谓的道理，可是那个道理让我们听起来觉得不可思议，就是人间怎么有这种人，他们怎么对荣辱的标准跟人类不一样？这个人类包括古今中外，包括古往今来，跟这些人都不一样，跟我们都不一样，跟古人也不一样，跟洋人也不一样。为什么这些人有这么奇怪的标准？它们的道德标准中的荣辱标准，为什么这么奇异？

我举个例子给大家看，大家看最近台湾要花六千一百零八亿买一批美国的那种烂武器，六千一百零八亿相当于一千五百亿的人民币，好大的一笔钱，大家就心疼了，觉得我们要花这么多的钱给美国的军火商，大家现在还是痛心疾首，觉得太贵了。

我曾经告诉这两千三百万人，我说你们都上了当了，为什么呢？美国帝国主义怎么能够卖武器给我们呢？因为它根据一个法律，这个法律叫做《台湾关系法》，美国既然跟中华人民共和国建交，它们也是邦交国，你怎么可以卖武器给中华人民共和国的一个省，或者一个特殊的行政区呢？可是美国人当时就在跟中华人民共和国建立邦交的时候，就是在混乱中，国会里面快马加鞭地通过了一个叫做《台湾关系法》，《台湾关系法》里面就是说它们要Provide，就是英文叫提供、供应，充分的供应台湾防御性的武器，海峡两岸最后应该是一个中国和平解决，可是在没有和平解决以前，他要Provide，要供应台湾防御性的武器。

可是所谓供应，原来就是卖武器给台湾，前后也不晓得卖了多少钱了。这一次这一笔是六千一百零八亿，相当于一千五百亿的人民币，我就说根据美国的这部法律，它是国内法，自己给自己用的，它是Provide 就提供给台湾这些武器，没说卖给我们啊，那么我们为什么可以要买呢？如果我们不买什么结果呢？就是我们耍赖不买，不买你美国怎么办呢？因为根据美国的这部法律说得很清楚，美国是基于自己的政治的、安全的和经济的利益而提供这些武器，那么如果我台湾不买，违反了什么呢？违反了你美国自己政治的、安全的跟经济的利益，如果你美国不给我，那么好了，我不买，我耍赖，老子不买。你给不给我？你非给我不可啊。如果你不给我，你老美就违反了你国家自己的法律，你这个老美你们自己政府要负责的，你们这个国家领导人要负责的，为什么？犯了美国自己的法律，就是你没有基于自己政治的、安全的、经济的利益，而Provide 提供台湾防御性的武器，不是这样子吗？所以我说是可以不买的。

那么人家说，你这说法是不是你李敖发明的？大家看看资料，美国建立欧洲防线，英国想要部署弹道飞弹拦截器，看到没有，美方今年内会在阿拉斯加与加州部署十六枚的陆基的，陆军基地的飞弹拦截器，另外二十四枚的地点则为高度机密。美国国防部五角大厦一直希望在欧洲地区部署一部分，英国是最有可能的合作对象之一。伦敦当局要求美方，不能逾越两条底线，就是系统纯属防御性质，英国不必付任何经费，看到没有？纯属防御性质。

根据《台湾关系法》，美国给台湾的就是防御性的武器，可是为什么英国不给钱啊？而台湾要给钱啊？不但给钱还给这么多的钱，怎么得了啊？这证明什么？证明英国可以不给钱而拿到防御性的武器，为什么台湾要给钱？我们不谈该不该要这武器，你跟自己祖国敌对，用武器竞赛，对不对？暂时不谈这个问题，就是说这些武器的取得，应该比照英国标准，我们耍赖啊，不给钱啊，英国不就这样子吗？我们看到没有，英国的《独立报》报导英国同意美国在境内部署拦截飞弹，今年五月秘密协议，英国国防部否认说双方尚未做成决定。你看到没有？预期英国首相布莱尔辩称，让美国部署飞弹可以使英国不花分文获得防御核子攻击的额外防线，看到没有？此外还将指出让美国部署的飞弹的不止英国一个，数个东欧国家都表示高度意愿，尤其是波兰，为什么呢？全部免费。你美国给我们这些武器，防御性的武器，让老子们享受，老子们不要花钱。为什么台湾你王八蛋，你凯子，为什么你要花钱买？

不是吗？台湾人处处讲，我们为什么要接受北京的威胁，我们没有尊严，请问你被华盛顿的军火商用来强迫你买武器，你有尊严吗？那个陈水扁到美国去，跟什么人吃饭啊？跟军火商吃饭，跟美国的军火商吃饭，这些人吃你喝你，还卖高价的武器给你，那个烂武器给你，还不是给英国这么好的武器，给你还这么贵，你台湾有尊严吗？有个屁尊严。这就是我讲的，台湾不以为自己是屈辱的，不以为自己是下贱的，不以为自己做了别人的凯子，不以为自己被人家利用，这才是真正的不要脸，这才是没有尊严。

同样的我们看到，办美国签证要扫描指纹，看到没有？这是今年9月11号的报纸说，申请移民签证者后天适用，十五号起扩及一般民众，看到没有，申请美国签证要留指纹。打指模啊，指模用科学方法做的，比较现代化一点。请问不都罪犯才打指模吗？怎么我到你美国去要打指模啊？台湾有什么尊严啊？有个屁尊严，你给人打指模，如果相对的你美国人到台湾来也打指模，另当别论，没有啊，单方面的。不但打指模，台湾的地下大使，到美国去的所谓地下大使，没有邦交嘛，像鬼一样的跑到美国去，叫做李大维，到美国去也打指模啊，你大使也要给我打指模。你想想看台湾有尊严没有啊？有个屁尊严啊！

可是台湾有些人认为这是台湾人有尊严，请问这是哪一国的尊严？对美国如此，我们再看看对日本。全世界，全亚洲都在抗议日本首相小泉参拜日本的所谓的忠烈祠靖国神社的时候，但是民进党今成立台日友好协会，全世界都骂日本人王八蛋的时候，在2001年台湾民进党成立了日台友好协会，请问要不要脸？这样的不要脸，还谈尊严，你有个屁尊严！有什么尊严？你尊严原来都是用对自己的祖国，对北京有的，对美国人、对日本人你的尊严就不见了。

到什么程度呢？你这样子拍马屁，日本人对你好吗？我们看看网站说的，你看，日本人也看不起搞台独的台湾人，看到没有？日本人在2001年2月14号的网站上面，也这样看不起搞台独的台湾人，看到这些资料都在这里。为什么看不起？我告诉你，有的日本妓女都不接台湾来的客。什么意思啊？老娘即使做妓女都看不起你们台湾人，看不起曾经被我们日本人踩在脚底下的台湾人，所以老娘卖身都不卖给你台湾人，都这样子啊。你想想看台湾有什么尊严啊？不但你穿上裤子没尊严，你脱下裤子都没有尊严，请问这哪来的尊严？为什么变得这样子？

请大家看台湾有一个报纸，叫做《自由时报》，所谓台独的报纸，它在那一年里面3月7号登了一篇台湾一个激进的党，就是建国党，它们的主席何文杞的一篇文章，这篇文章啊叫做《台湾人的傲骨精神》，注意他们的中文跟我们不一样，什么叫做傲骨啊？你看到没有，它说啊台湾人为日本打仗而有荣誉感，女性献出贞操亦无怨言，这个女性是特指慰安妇，就是被日本人骗来或者从街上抓来那些年轻的女孩子，把她们送到军队去做性奴隶，一天要接客三十次，四十次，五十次，有性病甚至不给你治，如果怀孕怎么办？把你捆在那个门板上面，注意啊，没有打麻醉针，给你动妇科手术，是这么残忍的对待台湾人的。

这种台湾人，台湾的建国党的主席叫何文杞，居然说这是台湾人的傲骨精神，就是说台湾人为日本打仗而有荣誉感，女性就是慰安妇献出贞操亦无怨言，这就是这些人的荣誉跟羞辱的标准跟人类不一样，跟我们不一样。我们觉得这是丢人现眼的东西，台湾人为日本人打仗，他是干什么？在最早期的时候，还不是做日本兵啊，是伺候日本兵，日本兵打仗，台湾人还没有资格做日本兵，你帮着我挑东西，我是打仗的日本兵，你帮着我挑东西，你伺候我，是给阿兵哥做服务的这种人，才是这台湾人去做的，台湾人在军队里面是干这个的，就是《水浒传》里面石秀所说的，你这个给奴才做奴才的奴才，你是给兵做兵的兵，这样子。可是居然还说，台湾人为日本打仗有荣誉感，女性献出贞操亦无怨言，还说，你看它原文，台湾人不同于中国人和韩国人的傲慢，看到没有，中国人不向日本人屈服，韩国人不向日本人屈服，这是傲慢啊！你怎么可以不向日本皇军屈服呢？你傲慢，可是我们台湾人不傲慢，台湾人愿意，男人为日本人做兵的兵，女人给日本人搞，这是我们台湾人的傲骨精神。

我念了这几段，你们不觉得听起来觉得不可思议吗？我说台湾两千三百万人里面，有这种混蛋，有这种混蛋的报纸，把这种混蛋的文章登出来，有这种混蛋的党，为这种观念在宣传，你不觉得好荒谬吗？

你再看它还说，台湾人的国民性格已经诞生，什么诞生啊？它认为是傲慢，我们看的是贱种，台湾人的贱种国民性格已经诞生；流亡在台湾，却不认同台湾的中国人能不怕吗？好比说你李敖流亡在台湾，却不认同台湾的中国人，你能不怕我们吗？我们男的愿给日本人当兵，女的愿意给日本人肏，你李敖不怕我们吗？我当然怕你们，你们这样不要脸，我当然怕你们，对不对？这就是他们的尊严标准。

我再讲一遍，台湾两千三百万人绝大多数能够明辨是非，都是理性的，都是知道廉耻的，知道什么是尊严，知道什么是人类对尊严的定义的，可是有这种台湾人，有这种台湾的报纸，有这种台湾的党，他们声音也很大，整天在搞这种死不要脸的事情，你不觉得这个不要脸得我们都无法解释它了！怎么可能有这种人，他们的是非荣辱道德标准跟我们不一样，而跟整个人类也不一样啊，有哪一个国家的人说是愿意这样子，被一个异族这样子整，这样的羞辱，这样子凌辱，这样子强暴，而觉得这是我们的傲骨精神，还是傲骨？你说这是我们的悲屈的，下贱的精神我另当别论，搞了半天他还是傲骨，这两个字可以用来这样的解释，所以你不觉得很荒谬吗？

如果不是我李敖把这种文字展示出来给你们看，你们觉得不会有这种事情吧，大家看，有这种事情。这就是我今天做这个节目的原因，要补充把它做完的原因，就是说人间怎么有这种人，他们对尊严的标准怎么跟我们差得这么样的远，差得这么样的多，我们觉得简直是不可思议啊。

大家知道我在台湾怎么个活法吗？不管是一些坏的外省人，蒋介石这些人，或者这些混蛋的台湾人，陈水扁这些人，李登辉这些人，你们干的任何事，我李敖一息尚存，我就把你抖出来。

现在由于凤凰电视台刘长乐的义举，他的公德，他把我李敖推出来，我才有这么个机会把这个真相广为传播，使成千上万，上亿的人在全世界都可以看到这个节目，除了台湾，台湾看不到这个节目，大家都可以看到，原来所谓的台湾人，两千三百万人里面，竟然有这种台湾人，它们是声音很大的一些人，它们在台湾整天在这里呼幺喝六，在这样鼓动风潮，造成事实，扰乱视听，整天干这个事情。所以我李敖没有办法，要花一些时间，或者说浪费一些时间来看这些臭狗屎，吃这些臭狗屎，用剪刀剪下这些臭狗屎，用浆糊贴出来这些臭狗屎，用我土法炼钢的方法，向大家广为散播。

请大家注意，当人类的道德被这种人这样摧毁的时候，当人类的语言被这种人这样摧毁的时候，我们真的不能不警觉，怎么搞得，为什么在中国的台湾，在这岛上面，怎么会出来这么一批人？变得这样子荒腔走板？我们不得不警觉，当然我们也觉得很生气。

186.2004-11-22：过分自谦就是说谎

我的喉咙不太好，所以听起来声音也不怎么样，所以大家要将就一点，听听我这种放言高论。我究竟这个年纪慢慢大了，这个声音实在不够好。我跟大家说过在四年以前，公元2000年，我在台湾干了一件怪事，就是我代表新党参加所谓中华民国的总统竞选，当然我不会当选，可是我利用那么好的一个机会，来宣传我的理念。

台湾有一家报纸，叫做《自由时报》，是一个炒地皮起家的台湾土财主办得报纸，他跟我结了梁子，被我告并且赔了我的钱。赔了我钱以后，这个土财主老板就下命令说，从此我这个报纸，这个《自由时报》，永远不可以出现李敖两个字，不管李敖好坏生死都不可以出现，我们永远把他封杀，不许李敖出现。可是我神通广大，在他赔了我钱以后，没过多久，好死不死，我居然参加了所谓中华民国的总统竞选。我们看到漫画里面，这是中华民国所谓新闻局出版的叫《自由中国》的评论，五个人就是连战、许信良、陈水扁、宋楚瑜，这是我啊，大家看到这个漫画很有趣啊，它们都用着西方乐器，我自己犹抱琵琶不遮面。我忽然参加了所谓中华民国总统竞选，这下子这个土财主的《自由时报》凉了，怎么办？这么大的一件事情，如果它这个报纸登出来所谓中华民国的总统候选人不是五个，只有四个，只有连战、许信良、陈水扁、宋楚瑜而没有李敖，这怎么回事啊？交待不了嘛，这笑话嘛，可是老板下命令，不可以使李敖两个字出现，那么整个报纸瘫痪了嘛。别的报纸总统候选人都是五个，你这个鬼报纸只有四个，那怎么得了呢？最后这个土财主只好屈服，在选举的过程里面，允许李敖两个字出现，于是乎我堂而皇之的就出现在这个《自由时报》。

这个故事也是个笑话，就告诉大家我为什么要参加这个所谓的2000年，所谓中华民国所谓总统竞选，就是使你们没有办法拦截我。至少玩这一次，我讲什么话，任何媒体，喜欢我的也好，恨我的也罢，你都无法把我封杀，你必须报导我的言论，报导我的动态，这就是我达到的最好的一次，有生以来最好的一次宣传效果。

大家想想看，我做这个宣传的目的何在？就是告诉大家，我很多立身行事的做法跟大家不一样，并且对小朋友，对年轻人有施教的作用。什么叫施教？施以教化的作用。我举个例子，譬如说，我反对我们中国人的一个俗语，就是吃亏就是占便宜，我不赞成，我认为我是以色列式的，我是犹太人式的，什么叫做吃亏就是占便宜？自己骗自己，吃亏就是吃亏，吃亏绝不是占便宜，可是吃亏以后，要得到这个机会，得到个教训，把便宜占回来，这才能够叫占便宜。你吃亏以后，你不把便宜占回来，怎么便宜自己回来呢？不可能的事情。所以呢我的特色就是，绝不吃亏，吃亏以后占便宜都太慢了，一开始我绝不吃亏。所以我们中国的这个俗话讲，它说诸葛，诸葛亮，小心惟谨慎，吕端，这个宋朝的大臣，大事不糊涂，小事糊涂。大事不糊涂，我在重要的场合，反应之快之精明，之迅速，之狠毒，几乎超乎常人。

我举个例子给大家看，当2000年选总统的时候，选举以前要在所谓的中央选举委员会大家要抽签，就是你投票的时候，那个票上面要注明几号，好比说一二三四五，你李敖三号，那么就投三号，就抽签。这个号码不是它排给你的，那不公平的，要抽签。所以那天就举行一个抽签的这个也算是仪式，陈水扁跟他副总统来抽签，宋楚瑜跟他副总统来抽签，我跟我的副总统冯沪祥来抽签，许信良跟他副总统来抽签，连战当时是代表国民党的总统跟他的副总统萧万长，连战没有来，只有萧万长出现了，他的副总统出现了，就是副总统代表总统来抽签。请注意，五组人马，每组都是总统副总统的候选人出现，只有国民党这一组，连战架子很大，他不出现，他让他的副总统候选人萧万长出现。大家看到，当时所谓中华民国第十任总统副总统选举候选人姓名号字抽签会场，这就是黄石城主持人，这个他们要抽签拉，这个会场。我一看国民党这边声势浩大，很多人陪他来，我看到了就是王金平，这就是现在的国民党的立法院院长，这个黄昆辉，这是当时的所谓总统府秘书长，这胡志强当时的外交部长，也是这个现在是台中市市长，他是我的老乡，也是东北人。我当场还跟他开玩笑，我说我要检举你啊，我要跟你交朋友。他也说乡长啊，求求你千万不要跟我交朋友，我怕你啊。这还开玩笑。这后面都是记者，大家看到这个记者的镁光灯等在这里啊。我一看，透过许信良这个秃头一看，哎呀怎么连战不在呢？这不是萧万长嘛，他那萧万长的老婆啊，这不是萧万长吗，连战的所谓副总统的候选人啊，噢，这小子来了，这孙子来了，没怀好意。为什么呢？他代表连战来抽签，我怎么办？立刻我就不上去抽签，立刻我就告诉我的副总统候选人就是冯沪祥，我说沪祥你代表我抽签，跟萧万长一样代表我抽签，什么意思啊？就是说，连战他架子大，他不来抽签，我李敖架子也大，我也不上来抽签，他由副总统的候选人代表了抽签，我也由副总统的候选人代表抽签，否则的话我就吃亏了，我李敖不吃亏，处处保持高度的警觉，我绝不吃亏。所以我的副总统候选人，冯沪祥就代表我来抽签。当时场面就这么样的过去了。

大家注意，这么小的一件事情，我可以反应的这么样地敏锐、积极，积极斤斤计较，为什么要这样子啊？保持我们的尊严，保持我们的优势，保持我们的态势，保持我们绝不吃亏，因为我不相信吃亏就是占便宜，我不能把我的位阶搞低，你搞了一个中驷下驷来跟我上驷一起来抽签，老子不奉陪，老子散开，让我的中驷下驷来了，跟你并驾齐驱，一起来抽签。这就是我李敖干的事，看起来是小事一件，可是大家注意，诸葛小心为谨慎，吕端大事不糊涂。这就是李敖大事不糊涂，进入紧要关头，我就展示出我那种精明的、计较的、好胜的、好斗的这一面，立刻就全部都出现。

我这样拉杂谈我的作风，就告诉大家，我这个人不得清闲，处处保持警觉，只要有一个东西，我要扫描。你看，那个鸟要吃东西的时候，你说这个小鸟为什么头要动呢？头不动它就看不到它的那个猎物，它要吃东西，它看不清楚，它应该头保持动态才看得清楚。我走在马路上面干什么？我会拿出来，那个给大家看过可以伸缩的，随身带的狗仔队式的照相机，我也随时猎取镜头，去寻找机会，可能十几天找不到一个，偶尔会看到一个

譬如说台湾有个特色，好比台北市车越来越多，路越来越挤，所以很多车就乱停，有的停在你家门口，那大家保护自己的地盘，就尽量不让别人把车停到你家门口，那怎么样方法呢？就是用了那种招贴告示，布告或警告，各种花样的词汇我收集了好多，很有趣的。譬如说，我经过一个公寓的门口，看到没有它写个条子：“公路大门口，留路给人走”。那意思就是说你不要乱停车啊，把我们路挡住了不可以。然后呢，我过几天去看啊，又来了，你看到么，“公路大门口，留路给人走，否则就是狗”！看到没有？好，我觉得这个改得越来越精彩了，它本来是道德性的劝说：“公路大门口，留路给人走”。它没有表达惩罚，没有罚责，现在惩罚出现了，看到没有？惩罚就是：“否则就是狗”，这个惩罚就出现了，这是好的。那么还有一种大家看：“车库门口，请勿挡道，违者放气，车主自重”。什么叫做违者放气啊？你车停在我车库门口，我把你的汽车气给放掉，你违反我这个规定以后你挡了我的道，我把你气给放掉，所以呢又开始有罚责，警告的语气出现了。看到没有，车库门口，请勿挡道，这是道德的劝说，可是违者放气，违反我这规定的我把你气放掉，这时候告诉你啊，你自己要自重啊，不然老子就把你气啊给你放掉，就这种的。

我的照相机跟着我走，有很多有趣的现象，当然我现在老了，我一再讲，再过六个月，我就七十岁了。我生在1935年4月25号，眼看我就是七十，当然我有我的一些垂老以前的那种想法，很怪的一些想法，也许你们年青人看起来很怪的想法。譬如说我不喜欢现代这些火车，为什么呢？它们看起来，在我印象里面它不像火车，它没有火车头，那个火车头，还有那个声音，那个感觉，这才是火车嘛。在我李敖的眼里，这才是火车，这才是火车头，我所喜欢的，我所看到的，我所坐过的，我所欣赏的就是这种火车头，在我眼里这才是火车。你们看到的这种火车，我认为不算火车，我不喜欢。好比说我是老派的，对不对？我这个老派的这种观念在我脑子里面还是有的。所以你看，我还会照这个像，看到没有，这是台湾的报废的火车头，我也跑进去照，你看这是我，大家看到没有，这是火车，这是刘铭传时代的火车头，在开发台湾时候的火车头，我认为这才是火车。

有的时候我经过一个高级大楼的住宅，一看门牌，看到这个门牌做的好漂亮，六九啊，我一看到，哎呀，这个数字对我有个感觉啊，我现在就是六十九岁，所以我才自己才嬉笑，哎呀我说我年已六九啊，就不再六九，也许还可以笑话说，说年已六九，只好六九。总而言之，我的这个思路啊就会转个不停，可是我也会把它拍张照片。我没有我所佩服的这个达利那个本领，我常常说他是自大的不得了一个人，他早上起来睡醒了，他就很高兴，因为什么事高兴呢？因为发现，原来我不是别人，我就是达利，所以就感到自大。我们骂这个人吹牛自大，我们觉得不习惯的，好比说我李敖在电视节目里面，或者偶尔在待人接物或者在演讲的时候，我会开玩笑似的自大，跟大家吹牛，大家会笑，为什么呢？觉得我不是很恶意的，可是基本上，我展示出来的非常的自大，这跟我们中国的传统的教育是不一样的。我们传统的教育，一个人要谦虚，可是谦虚在某种意义底下，在我看起来就是说谎嘛，明明我是这么有学问，我说我没有学问，这是说谎嘛，明明我这么样的豪爽，我说我自己小气，这是说谎嘛。所以我认为这种传统的自谦，自我谦虚的这种美德，有的时候呢它是用谎话来表达的，不一定好。而这个达利呢是个自大狂，这个达利他讲，他说他比毕加索所有的作品加在一起，还优秀一千倍，看到没有？他说自己呢，有这么个有趣的人，他是一向不是谦虚的人，可是看到达利这个情况，所以我自己不但自大，我把很多的这种自大的人跟他们自大的故事，也把他随手就把它抓来，顺口就讲出去，来掩护我自己的这种自大的行为。

所以我们看到这个情况，这是达利画的这个西班牙的这个画，我们可以很清楚的看到这个画，可是我必须说，我自己对他这种现代美术，有时候欣赏的也并不够，可是为什么我会变得这么样的几乎疯狂似的这样子，你可以说自恋啊！我没有那么多水仙，我照镜子没有这种程度，因为我没那么好看，可是我对我自己这方面的这种知识上的境界，我自己非常的自得。为什么呢？我一再讲过，香港的一个杂志讲，那时候我四十岁，它们说李敖可能是四十岁的中国人里面，读书最多的人，我认为这个杂志的这句话说的是正确的。什么原因呢？因为我这么多年来，除了当兵那一个礼拜，入伍训练的一个礼拜，跟我被抓起来，被疲劳审问那一个礼拜以外，我每天都在看书，并且我很会看书，看书速度又好，方法又好，很多东西能够记下来，能够分类，能够融会贯通，能够为我所用，能够读书得间。我有这么多的本领，所以书在我手里面变得出神入化，当我把它写出来，或者把它说出来，或者现在在电视里面，等于把它表演出来的时候，对我而言它就是特殊的效果。而这个效果，我必须说，古往今来没有任何的中国人有像我这么多的机会。什么原因呢？鲁迅那时候没有电视嘛；第二鲁迅也不会讲话，讲的话又是那种浙江的口音嘛，所以不能够跟我们来比的。只有我得天独厚有这个机会。

虽然我也跟大家说，这个机会呢可能也不是很久了，到目前为止还是很好，我很感谢凤凰电视的刘长乐先生，他有这种度量和勇气来请我来做这个节目，所以我只要一息尚存，在这个节目里面讲下去的时候，我会用这种方式，这种天南地北，黄河之水天上来的方式，来讲我的故事，来吹我的牛。请大家注意，这是个表演业，不要太认真，如果从认真角度来看的话，你会觉得很生气，不要用认真方法来看，你把我看成一个很有学问的演员就很好了。

187.2004-11-23：捡起尊严，保护荷包

我在我的节目里面，曾经跟大家谈过我个人的一点情况，我比我太太大三十岁，十二年前我们结婚的时候，有朋友跟我说，你们是老夫少妻啊，老夫少妻上了床要出人命的哦。我的答话是说，她要死我没有办法，所以出人命，可能死的不是我而是她，当然呢这是笑话。十二年下来，我太太健康非常好，我虽然垂垂老去，健康还好，我们生了一对小孩子，一个小男生，一个小女生，我比我儿子大五十八岁，我比我女儿大六十岁，现在我女儿是九岁，我已经六十九岁了。

大家看看这是我们家的小妹妹，年纪大的人总会展示或者显摆，谈自己的小孩子，大家看看这个小女孩子，她小的时候非常的善良，当然现在也非常的善良。有一个老的歌，就是太阳下山，明朝还会来，花儿谢了明年还是会开，可是小鸟美丽的小鸟飞去了以后，就像青春一样的不再回来。那个歌当然我唱不好，那个音乐就是，太阳下山明朝还是一样的来，花儿谢了明年还是一样的开，然后它说，小鸟飞去了无影踪，我的青春小鸟一样的不回来。我们家妹妹听到以后啊，就哭了。她妈妈问她，说你为什么哭？妹妹说小鸟飞去了，不再回来，那飞到哪里去呢？今天晚上小鸟睡在哪里呢？她在为这个小鸟啊忧愁、忧虑，所以我们可以看到，这个小女孩子善良的这一面。

前一阵子我太太跟她的好朋友在谴责我们家的这个菲律宾的佣人，叫菲佣，当然讲的是中国话，那个菲佣只能听英文，她听不懂。我太太跟那个邻居的好朋友说啊，说我们这个菲佣啊非常的好，非常的优秀，可是她不会做饭，这菜炒得很难吃。这个时候我们家小妹妹，在旁边啊就立刻把它翻成英文，告诉了这个菲律宾的佣人，用英文说，我妈妈说你优点很多，可是你的菜啊炒得很难吃，立刻要同步翻译，像联合国的那个翻译一样，同步翻译把它翻成英文，弄得大家大人们处境都觉得很窘啊。因为小女孩子嘛，她不晓得这种人情世故，就很诚恳的当时同步把它翻成英文。

我们再看一下这个小女生的照片，这一张大家看到没有，她充满了自信，充满了得意，好象骗了人以后呢，自己得意这个骗人成功了。什么事情啊？前一阵子，她的外公，就是我的老丈人退休了，我的老丈人年纪比我大三岁，我的丈母娘年级比我的还小，所以你知道我家里这个处境很有趣。老丈人退休了，我们家小妹妹听说了就打个电话给外公，外公，外公你好吗？外公说我很好。她说今天天气很好啊。外公说天气很好。小妹妹说，有没有到公园走一走啊？外公说走过了。小妹妹说有没有去菜场买菜啊？外公说买过了。就是旁敲侧击啊，就是不着边际的，这样讲了很多话，最后就问到外公，说外公，我听说你退休了是不是？外公说我退休了。她说你退休了以后有钱吗？外公说我有些存款，我有钱。妹妹说那你生活没有问题吗？外公说我生活没有问题。妹妹啊就舒了一口气，她说哎，那样我就放心了，因为你就不会花我妈妈的钱了。看到没有？她听说外公退休有储蓄，她就会讲出这种出自内心的这种忧虑，跟一个小女孩子的关怀，这个关怀不但关怀到外公，也关怀外公会不会花掉她妈妈的钱，我这样就放心了，因为你不会花到我妈妈的钱了，弄到大家当然是哭笑不得。所以我们可以看到，这个小女孩子这种满意的脸表情就是，她的外公不会花她妈妈的钱了。

我收到一封啊大陆读者给我的信，说我们看你的节目很喜欢，可是很奇怪为什么你这个节目的这个头啊那么大，然后呢你把这个头讲完以后呢，你会讲到你的重点，重点三言两语就讲完了，为什么你变得头重脚轻？你的节目为什么这样做？我告诉大家，告诉这些写信给我的好朋友，我的节目只有二十分钟，我一定要把大家的气氛带起来，然后才能宣传我所要宣传的一个重点。可这个气氛带起来的时候呢，常常前面就有牌子警告我，已经十分钟过了，还有十分钟，所以我就会赶紧降落，本来起飞了就赶紧要降落，不然的话这二十分钟就不好控制了。我告诉大家，我的节目不可能一开始没有这个大帽子，没有头重脚轻这个头，这个气氛就带不起来，可是这份气氛带起来以后，我刚刚讲过十分钟就过去了，换句话说我是要用这个头来带动我下面的重点，可是这个头是什么呢？就好象你喝牛肉汤一样，你李敖卖的这个牛肉汤，怎么牛肉这么少？哪有牛肉汤不掺水的，给你，那我卖牛肉给你了，这就是牛肉汤，可是你要喝下去，我们这做买卖的一定要掺水，这个水就是这个节目一开始这个头。

刚才我把这头讲完了，就是我们家小妹妹，她怕别人即使是她的外公花到她妈妈的钱，就这样子。好，我现在讲到我重点了，重点是什么啊？重点就是帝国主义美国，它承认了中华人民共和国以后，它偷偷地在它国内通过一个法律，叫做《台湾关系法》，什么叫做《台湾关系法》？《台湾关系法》是美国国内的法律，它不是条约，条约要双方订啊，它跟台湾没有条约，跟台湾没有邦交，可是它偷偷订了一个《台湾关系法》，其中有一条是说，它要提供台湾防御性的武器，它的远景是说，海峡两岸有一天会和平的来解决中国问题，是一个中国，可是要和平解决两岸的关系，在没有和平解决以前，如果有军事方面的冲突，它要提供给台湾武器，什么武器呢？防御性的武器，使台湾能够保护它自己。就订了这么一个自说自话的国内的法律，叫做《台湾关系法》。可是订了以后呢，它怎么样提供台湾武器呢？它是卖给台湾。

我举个例子，在这个陈水扁做总统的过去这四年里面，就买了六千六百亿台币的武器，六千六百亿就相当于一千六百亿的人民币，买了美国的武器。最近又来了，六千六百亿花了以后，又要买这一批，叫做六千一百零八亿，就相当于人民币的一千五百亿，又要买武器了。这时候台湾的老百姓吃不消了，有很多人都吃不消了，说我们现在都已经搞得民穷财尽，小孩子大家都不敢养了，台湾的生育率降低，为什么呢？养不起了，怎么还花这么多钱，买这么多的武器呢？于是我就提出一个构想来，我在昨天我就提出一个构想来，为什么讲昨天呢？因为今天就是美国帝国主义的总统，所谓的布什总统当选的这一天，我讲昨天，为什么讲昨天呢？因为这样才算得清楚今天是哪一天，算得出来，目的何在呢？就我们可以告美国总统，它新的总统选出来以后呢，我们才可以确定被告是谁，现在我们可以确定，被告还是这个布什，美国有句谚语啊，叫 Beating around the BUSH，打BUSH是哪个就布什啊，他是个草堆，一个草丛，Beating around the BUSH，绕着这个草堆来打，像印第安人一样啊，就骑着马绕着你来打，就是叫旁敲侧击，中文的意思啊，叫旁敲侧击，英文的意思就Beating around the BUSH，今天呢我们就可以确定了，我告的就是BUSH，我已经Beating around the BUSH，告他什么啊？告他违反了它们自己私下订的这个所谓的台湾关系法。

所以昨天呢，我就发表一篇声明，叫做两千三百万，别再做笨蛋，就是李敖就军购案的声明，这是我昨天发表的，所以日期呢就是2004年11月2号，我所以发表这个文章意思啊，就是告诉两千三百万的台湾人，台湾同胞，别再做笨蛋。为什么是笨蛋呢？因为我们过去花在美国人身上的这些买所谓武器的钱都白花了，为什么呢？按照《台湾关系法》可以不花钱啊，所以我在这里说的很清楚，就为什么呢？我说《台湾关系法》第二条B项第五款，美国以防御性武器供应，注意这个英文字啊，叫Provide，供应台湾，所谓供应并不是军售，或者军购，没有说买卖啊，说Provide给我，就你摆东西摆在这给我，就叫做Provide，法律上没有说是卖给我，你可以送给我，你可以借给我都可以。所以我说所谓供应，并不是军售或军购，它可以解释成赠与，解释成我求你收下，我要送给你，求你收下，解释成我不要了，放在你家，解释成，为了保护我们美国政治上，安全上，与经济上的利益，请你笑纳，多多使用。

为什么你李敖可以这样解释啊？因为这是你自己的国内法，你订了这个台湾关系法以后啊，你没有得到我同意啊，因为不是条约，我跟你没有相对的关系，你照你的解释现在看看，你没有怎么解释呢，台湾关系法是美国的国内法，所以它在第二条B项第二款中，明说是基于美国政治上安全上，经济上的利益，但没说是基于台湾的这三种利益，不管你台湾的政治上、安全上、经济上的利益，我们没有提，台湾自然可以基于它自己的利益自为解释，我来解释。我台湾的解释是说，Provide英文这个字，这个英文字，就是你给我啊，大家看看英文字的这个字源，这个Provide，这个不及物动词，就是爸爸给儿子的东西，是赠与性的，你怎么说这个Provide是买卖呢？并且怎么可以要了我六千六百亿以后，这一次又向我要六千一百零八亿呢？怎么可以这样子呢？所以我的结论就是说，我们可以向老美啊要这个武器，我们不谈该不该要这些武器，这些武器有了对海峡两岸好不好，不谈这个问题，而是说如果真的这些武器到台湾有必要的话，请你给我，请你求我收下，我不要再买了。

所以我的结论大家看到没有，台湾还可以比照英国等国的模式，不花分文的取得美国防御性的武器，所以我最后说啊，台湾的尊严，请大家注意我的中文啊，非常好的中文出现了，大家看啊，台湾的尊严在美国笑话中被屈辱，台湾的尊严在美国国内法中被捉弄，台湾在为美国流泪流汗，花钱换来的却是流血。军备竞赛能否带来太平暂不讨论，但是台湾被美国屈辱和捉弄的尊严，和荷包的钱，我们一定得捡起来保护好，捡起尊严保护荷包，我们决心不再花钱买武器了。一如看门狗，无需自己买骨头，美国基于你自己政治上、安全上与经济上的利益，要武装台湾，至少台湾拒绝再买骨头了。

我这个声明充满了讽刺和所谓反讽，就是说你明明美国拿台湾当看门狗，台湾这些不要脸的执政者，我告诉大家，包括过去靠美国吃饭的国民党，你们今天动用台湾的民脂民膏孝敬美国爸爸，今天我告诉你们，美国拿你做看门狗，在远东的第一线，对准自己的祖国做看门狗，难道狗这骨头还要自己花钱买吗？狗的骨头请你主人提供啊！所以说得很难听，可是整个的我的这个声明稿的结构，就是说，如果你觉得台湾还需要武器，或者台湾这些人，这些混蛋认为台湾需要靠武器来保护的话，对不起，请你提供武器，我们不再花钱买了。

所以昨天在台湾的立法院里，这个买武器的这个案子，它们要经过程序委员会，就是要不要立到案子里面，大家来审查，第一道关就被否决了，程序委员会把它否决了，当然可能它们再提出，那是另外一个问题，至少这一次否决了。这一次否决有什么意义呢？因为今天是美国总统选举，根据我们所了解的，陈水扁为什么忽然花了六千一百零八亿向美国的布什总统来买这么多的武器，买这么贵的武器？并且十万火急的要在台湾的所谓国会，立法院里面通过？原因就是美国抓到了陈水扁的小辫子，什么小辫子啊？你这一次当的总统，当得怪怪的哦，你得到这个大位来得不正哦，为什么？这个两枪怎么回事啊？是不是你自己搞得鬼啊，我们要不要承认你啊，这些都是捏住了陈水扁的卵葩。什么叫卵葩呢？就是台湾的外交部长陈唐山为了新加坡的外交部长在联合国谴责了台湾独立，在台湾骂了粗话，用闽南话就是它们所谓的台湾话，骂它是鼻屎，鼻子屎一样的那么小的国家，然后捧中国共产党的卵葩，就捧中国共产党的睾丸，所以我们叫卵葩是这么来的。今天陈水扁所以要动用六千一百零八亿，来捧美国布什总统的卵葩，帮他助选而赢得美国大选，至少这一笔钱目前被我们把它拦下来了，所以呢我们觉得某种程度是成功的。虽然呢这个混蛋的布什总统他这次当选了，可是我觉得我们Beating around the BUSH，对这个BUSH，这个草堆，我们旁敲侧击，还是做到了某种的程度，至少了这一次它们没有成功，我们觉得做得还不错。

188.2004-11-24：大师摇身变助理

美国的总统选举结果出来了，当选的还是这个混蛋布什总统，大家请看他那个样子，就是看起来就像一个那种楞头楞脑的那种美国小子，不是吗？现在选出来这种货色，就是这种样子。我曾经跟大家说过，现代人审美标准都跟以前人不一样了，跟我们这一代不一样了，我们觉得身为一国的总统看起来要像美国的罗斯福总统那种样子，可是现在选出来的这个样子，像个小瘪三一样的样子，可是又不能怪美国。英国的首相，过去像丘吉尔那样的样子没有了，选出来布莱尔这种看起来也像个小瘪三一样。苏联也是一样，你看斯大林看起来多么威严，好坏不谈啊，人长得非常威严，可是现在这个普京看起来就是个小特务头子。你看日本，过去那个首相吉田茂，看起来是多么的端庄，现在这个小瘪三，你看他头发看起来像什么样子啊？所以我说这个现代的人类，他们的审美标准都变了，所以选出来这些小瘪三，小混混，长得也像小瘪三小混混出来做各国的领袖。台湾也是如此，像蒋介石，如果我们拿李登辉、陈水扁跟蒋介石比起来，蒋介石我恨他入骨，可是我必须说，这个人长得还是人面兽心啊。可是你看看李登辉陈水扁长得是什么呢？他们不是人面兽心，他们根本就是兽面兽心，就是这样子。

所以我这次看到美国总统当选了，看到那个德行就觉得很气，美国人对台湾一路的捉弄，怎么叫捉弄呢？就是他虽然跟中华人民共和国建立了邦交，可是就在建立邦交的同时，他自己在国内偷偷通过了一个法律，是国内自己的法律，叫做《台湾关系法》，根据这个法律，美国人自说自话，它说虽然我们承认一个中国，并且希望海峡两岸的中国人大家能够和平解决一个中国的问题，可是在没有和平解决以前，如果两岸发生了战争，美国会提供防御性的武器给台湾，来保护台湾的安全，就这么个法律。当然它侵犯中国的主权，就好象如果中华人民共和国跟美国的夏威夷州订了个法律，订了个条约，或者说中华民国国订了一个夏威夷法，不是条约，就我单独说，我保护夏威夷对抗你的祖国，可以这样子吗？当然是不对的。可是美国人，就这样子干了这么件事情，英文条约里面说是Provide，提供、供应台湾的防御性的武器，可是这么多年来，美国人并不是供应，而是出售，卖给你台湾这些武器，并且卖得还很贵。

在陈水扁当选总统以后，过去的四年里面台湾就花了六千六百亿台币，相当于一千六百亿的人民币，现在陈水扁政府又要买一批武器，价码是六千一百零八亿，台湾人受不了了，大家觉得太贵了，刚花掉六千六百亿，又要花六千一百零八亿，怎么受得了！真的做到了民穷财尽。可是美国人什么态度呢？大家看，美国人说军购再拖，台变负担，台湾就变成我们美国的负担，你不是我朋友，你是我们的负担，因为你不买我们的武器，你变成个包袱。可是我们看到台湾的民间发生抗衡，说要乐器不要武器，看到没有？大家在反对，可是美国人啊讲出这种很难听的话，看到没有，美国的国防部副助理部长罗利斯，英文叫做Lawless，翻成中文应该就很像个无法无天的小子啊，无法无天昨天在美国亚利桑那州举行的台美国防工业会议上面，对台湾的立法院迟迟无法通过六千一百零八亿的军购预算说出重话，他提出警告表示，台湾如果再拖下去，不仅中国会恫吓台湾视为家常便饭，台湾更被外国朋友视为什么，视为一个负担，视为一个包袱，而不是伙伴。看到没有？说得很清楚，然后我们再看到，美国官员公开警告，说是拖延军购，不买美国武器后果严重，美国国防部的副次长指，会使各国将台湾都看成负担，你是我们的包袱，北京会增加对台湾的恫吓。这个立法院长，台湾的立法院长承诺，军购条例尽速复位审查。可是到了昨天，就是2004年11月2号，这个要审查的过程目前被挡住了，立法院不通过。

这一天呢，我李敖第一次出现在立法院的会场，我坐在旁听席，干什么呢？我也去参观参观。虽然立法委员还在选举，虽然我也没有当选，我也可能落选，可是我跑去参观参观，我是用什么名义参观参观的？我用的一个名义，用的一个立法委员的我是她的助理，以这个身份啊办了一个手续，我进去参观的。这个立法委员是什么人呢？各位啊，在12月就可以看到她，在哪里看到她呢？在凤凰电视看到她，她会在凤凰电视开一个节目。请大家看这个立法委员的长相，就是她，我好象拿错了，这是蒙娜丽莎，怎么变成个猫呢？这个就是这个立法委员的一个造型，什么样子呢？就是这个样子，她就是陈文茜。陈文茜是我李敖活了近七十年来所看到的最聪明的女人，不但最聪明，文笔也非常好，口才也非常好，反应非常好，我觉得是我所看到的最优秀的台湾人。她是台湾省人，她有四分之一的日本血统，她的祖母是日本人。我看到她我就笑她，我说我是恨日本人的，我是抗日的，可看到你以后，我这个恨日本人的情绪，抗日本人的情节会减少四分之一。她是一个非常有趣的一个女孩子，这陈文茜。

这一次，我就做她的助理，在立法院里面申请个助理证，大家看到，我就是李敖，我变成她的助理，看到没有？这个助理证的背面，大家看，就是所属委员，这个就是属于这个陈文茜，我现在就是她的助理。昨天我就到了立法院的现场，到了现场以后，今天报纸上大家看看这个消息，今天就是2004年11月3号，李敖变身助理抢风头，立法院程序委员会昨天处理军购条例，要不要买美国的武器，距离开会还有半小时，会场竟罕见大饱满，为什么呢？因为各方关注的焦点不在军购，而是来了一个超级大助理，什么人呢？就是无党籍立委参选人李敖，昨天以立委陈文茜的助理身份，破天荒地出席了程序委员会，宣称要来见习当立委，大师摇身变助理。李敖虽不懂议事规则，却很能抓得住媒体，一身招牌红外套，左批立法院是马戏团，右称立法委员幼稚，只有五十九分，立即掌握了焦点，让不少民进党的这种立法委员大感不满。李敖尽管低调旁听，但他发放了两千三百万，别再做笨蛋的军购声明，却还是引起现场的一阵骚动。这就是昨天，我在台湾的所谓立法院我跟陈文茜的这个被记者拍出来的照片。所以标题这另外一个报纸，说李敖见习，批立法院像个马戏团。

我告诉大家，当我坐在最后边这个房间的边上，跟这个记者们坐在一起的时候，那陈文茜很客气，她是立法委员，她可以坐在中间，可是她也跑过来坐在我边上，旁边记者们就挤着我，然后我的前面，他们虽然在开会啊，一个个走过去，干什么呢？跟我握手，向我致敬。这里面有国民党的立法委员，有亲民党的立法委员，有无党籍的立法委员，像是这个高金素梅这些女孩子。还有呢，大量的民进党的立法委员，他们跑来跟我握手，跟我致敬，像是许荣淑。最有趣的是当他们一个重要的立法委员上台讲话的时候，他先说向李敖先生致敬，大家都愣住了。他是这么重要的民进党的立法委员，为什么向旁听席上的一个李敖来致敬，什么原因啊？那个人什么人啊？那个人的名字叫做王幸男。王幸男是什么人？就是当年寄来了邮包炸弹，炸断了国民党的副总统谢东闵的手的就是他，当年的一个海外的重要台湾独立的分子，他们现在都回到台湾来当了立法委员，是很凶悍的，很排外的这么一个台湾的立法委员。

当我李敖坐在那里的时候，当他上台讲话的时候，他第一句话是要向李敖致敬，大家想想看，我是什么样的身份在台湾，大家怕我，或者说从心里面即使恨我，可是对我有某种程度的恐惧，或者敬意。什么原因呢？因为我是老前辈。台湾如果有自由民主，开明进步，这个天下是我李敖打出来的，不是吗？什么人在台湾敢谈到二二八事变？二二八事变过去国民党不许谈，报纸杂志提到了二二八事变，或者二二八事件，都是叉五个叉，是我李敖在台湾谈起来二二八事变，别人才跟着敢谈，不是吗？今天台湾搞选举，大家把蒋介石的照片拿出来，往他照片上，丢那个水袋喷水，羞辱，在我李敖看起来，你们算什么呢？台湾谁骂蒋介石啊？我李敖开始骂的。我也不是像你们这样乱搞，我是写了《蒋介石研究》第一本书，《蒋介石研究》第二辑，《蒋介石研究》第三辑，《蒋介石研究》第四辑，《蒋介石研究》第五辑，《蒋介石研究》第六辑，我还是跟着美国的教授汪荣祖，我的小学弟，一起合写了《蒋介石评传》。真正把蒋介石斗倒斗臭，是我李敖干的事情啊，你们今天往他脸上丢水，往他的那个照片上丢水，那算什么？小把戏嘛，小儿科嘛。所以真正在台湾敢做一些事情的，敢推动言论自由的，敢揭发历史真相的是我李敖耶，不是吗？所以在我看起来，你们这些都是小老弟了，都是小儿科了。所以这个时候，即使我到立法院做了一个旁听的人，形式上给陈文茜做了一个助理，我都是老大，大家对我都这样怕。所以你们可以想象，有朝一日如果我去了立法院是什么结果，就是这种恐怖的结果。说起来未免吹牛，可是我不说你们又不知道，所以只好把这一些真相就是一五一十的告诉你们。

像这次美国的军售案，我就说得很清楚，两千三百万人全搞错了，大家现在痛苦的就是说，你美国人欺负我们，让我们买武器，我们不得不买，买了之后可是这一次的六千一百零八亿太多了太重了，我们希望讨价还价，我们希望怎么样可以少一点。可是我李敖的看法，告诉大家，我们根本不用花钱啊，所以我才发表了一个声明，就是说我们可以不花钱的拿到这些武器，不是吗？可是既然不花钱，为什么要买呢？表示说我们可以提出另类思考，然后不是说得玩的，拿出全套的办法来告诉你们怎么可以这个问题。

大家又问我李敖佩服什么人吗？我可以告诉你们，今天我所佩服的人就是本拉登。看到没有本拉登，这一次本拉登在美国选举以前，他出现在电视画面，他在美国大选前放话，要以经济战略跟美国打消耗战，看到没有，他说打消耗战，说得很清楚。他说1980年代，以阿富汗对抗前苏联军队入侵为例，我们曾经对抗不义的超级强国，与阿富汗圣战士并肩发动消耗战，打到他们崩溃及决定撤退，苏联撤退了。我们要运用消耗战对付美国，直到美国破产，这是真主阿拉的旨意。本拉登表示，基地组织在恐怖攻击中每花一块美金，就是三十三块台币，美国就要付出一百万美金的代价，包括经济损失和军费。九一一事件中，基地组织仅花费了五十万美金就造成美国损失五千亿美金。美国去年在反恐及相关项目中的支出，造成了三千七百七十亿美金的赤字。所以本拉登说，我们跟美国打消耗战，可以把美国人拖垮。

为什么你李敖佩服本拉登？我只告诉大家我佩服他哪一点，并不是说他是回教徒，回教徒有很多，这种很狭窄的想法不是我们所佩服的，我只佩服他这个人。他本来他可以做个大富翁，他本来就有钱，也跟美国人过去勾结过，他有钱，可是他并不说以此为满足，并不是说我有钱就算了，我要实行我的主义，我看不惯美国欺负我们回教徒，看不惯美国欺负我们阿拉伯人，所以我们要跟它对干。可是对干不是嘴巴说的，他能够提出具体的方法，把你美国的那个双子星大楼在九一一给你炸掉，然后引起你美国整国的恐慌。美国罗斯福总统说，说免于恐惧的自由，这个翻译严格讲错的，不是免于恐惧的自由，而是免于恐惧，现在你美国吓死了，你整个的国家在恐惧，结果我给你打消耗战，我可以打垮你，至少我有这个目标。我觉得他有他的决心，有他的志愿，还有他的方法，我认为是很重要的。

所以今天我在台湾提出来一个方法，就是说我们不再买美国武器了，为什么？根据你美国自己的所谓《台湾关系法》，你Provide台湾武器，Provide的意思就是提供，没说要买啊，今天开始老子们不买了。如果我李敖进入立法院，我可以用我的威力影响大家，我们通过立法，老子们不再买美国武器，看看美国人什么感觉。

189.2004-11-25：历史迁徙的创伤

最近大家在凤凰电视台看到我们台湾这边，由我的制作人游本嘉这些小老弟，他们所制作出来的，叫做《1949年大迁徙》这个专辑，主题就是1949年国民党兵败山倒，逃到台湾来，当时大约有两百万左右的外省人，其中包含了有六十万的军人到了台湾来，到今天已经五十五年了，这五十五年有很多天翻地覆的大变化，不过绝大部分这些当年的当事人都死掉了。譬如说，当年蒋介石来台湾的时候只有六十三岁，比现在的李敖，比在你们眼前的李敖还小六岁，蒋介石只不过六十三岁。现在这些人老的老，死的死，都走掉了。

游本嘉他们做的这个节目最大的缺点是什么？最大的缺点是在做成以前，没有让我李敖过目。为什么这是一个缺点？因为我必须说，做这个节目需要很强的一个历史背景，游本嘉他们这些人是非常优秀的新闻工作者，游本嘉还是德国留学的那么好的一个知识分子，那么优秀的，可是碰到历史这一行，当然他们都要靠边站，我认为要有很好的历史背景才可以啊。干什么？可以拆穿一些当事人的回忆，这点为什么重要呢？因为这个1949年大迁徙的最大的优点，是他居然能够找到了这么多的人，现身说法来说出他们的遭遇，跟这五十五年来的故事。可是我认为，缺点也就在这里，什么原因呢？因为在整个节目的时间里面，有限的时间里面，你不可能做精密的历史考证，换句话说，你也不能够去用其它的证据来诱导对方，或者纠正对方的一些话，会很难。这个完全不怪制作单位，而是说时间上面也不允许，如果这样做起考证工作来，这个节目做不下去了。

我记得过去写《李宗仁回忆录》的，我的好朋友唐德刚教授跟我讲的一个故事，他说他在美国帮着李宗仁写回忆录的时候，常常跟李宗仁发生争执，什么争执呢？就是这个李宗仁当然做过了所谓中华民国的副总统、代总统，事实上是总统。李宗仁他根据回忆说是这样的事情，可是唐德刚教授，就帮他写李宗仁回忆录的这位教授，他说根据资料是这个样子的。李宗仁说我记得一点都没有错，绝对没错，结果唐德刚教授拿出资料来给他看，时间、地点、人名、事实通通有错。这个李宗仁一看，傻眼了，说为什么我的记忆力这么不可靠啊？嘿，你的记忆力就是这么不可靠。所以我们认为，用记忆来陈述的历史是非常危险的。虽然我们干历史这一行的人，我们知道有一种叫做Oral History，就是口述的历史，可是我们当作口述的历史的时候，我们要特别小心，为什么呢？当事人会有意的说谎，或者无意的说谎，有意的夸大，或者无意的夸大。

像台湾当时有一位叫许世英，许世英什么人呢？就是当时四九年兵败山倒到台湾的时候，在所有的这些满朝文武里面，做过最大官的人就是许世英，为什么呢？因为他是北洋时代的国务总理，他做过这么大的官，他比国民党这些人官做的全大。他到台湾来的以后，就经过口述出了一本《许世英回忆录》，里面错误百出，他说谎吗？他没有说谎。他记错了吗？他也没记错。可是怎么来的呢？就是他的记忆力跟当时他年青所发生的事情，真的假的已经混在一起了。所以像杨乃武小白菜的案子，他说他审判过这个案子，可是杨乃武小白菜审判的时候，根据记录许世英在欧洲，你在欧洲怎么在北京审判案子呢？是不可能的事情。好比说他又记得他审判过汪精卫，他参加过审判，可是想想看他也在欧洲，你怎么参加审判呢？就是说他把过去大家传说的这些事实，跟他个人成长的经验连在一起了，他自己分不开了，他没有有意说谎，可是说出来的时候呢，经不得对证。

在《1949年大迁徙》里面，我就发现过有这种情况。好比一开始访问了一个二二八时候所谓武装起义的台湾人，叫做钟逸人，他满头白发，白头宫女谈天宝，古董山人话晚明，说得头头是道，在我李敖看起来，头头是谎话，不是有意的谎话，而是记忆错误。可是这种错误，在当时就发生了。当钟逸人回忆的时候，他的同党一位姓古的古先生就讲出来，说我们当时我们这个反抗国民党的部队，根本没有这么多人，你说你做总司令，没有这个事情，根本我们没有这么多人，没有这个编制，没有这个声势，也没有这么多的抵抗，为什么变得把我们描写得这么英雄啊？果然，变这个英雄啊越来越扩大，到了《1949年大迁徙》的时候，已经扩大得不得了了。所以我们看起来，觉得这是整个的这个节目里面啊，我们觉得美中不足，可是我们没有怪制作人，因为呢样的制作，不可能有你李敖所说的这个效果，不可能的，为什么？因为这是专家的事情，专家是谁？专家是李敖。所以如果讲问我李敖这个节目这么做，我告诉你，你们做不出来了，因为只有你们这个做法才能做出来。大家看起来这么好的一个节目，可是照我李敖的做法做不出来了。为什么呢？因为我过分地挑剔，东挑剔、西挑剔，东考证、西考证，这个事情都做不出来了。所以历史有一部分的确是靠着我们这种想象出来所建构出来的一个感觉，事实上不可能有那个感觉。可是当在《1949年大迁徙》里面，你有的时候就看到这种感觉。

你看到严家淦，就台湾所谓做过蒋介石以后的这个，跟蒋经国之间过渡的这个总统，叫做严家淦，就傀儡总统，他的家里面，当那些箱子照出来以后呢，我们有个印象，觉得他们怎么加了这么多箱子？可是大家知道吗？或者节目里面有没有当然也强调出来，说是严家淦他不是四九年来的，他当年是跟着陈仪一起来接收台湾的，换句话说呢来的比较早，那我们才知道，他家里面那么多的家当。可是呢同样的另外一方面我们没有反射出来，你没到我家来照，我们家也带出来一个箱子，只有一个箱子，为什么只有一个箱子？我们没有本领带出这么多箱子来，即使有一些东西也带不出来了。可是那个时候，我们是怎么样来的？我们是那么样艰苦的来的。所以对国民党这些大员而言，逃难对他们不是逃难，他们是搬家，可是对我们而言就是逃难。

我的好朋友叫做施珂，他是台大中文系研究所我的好朋友，他到现在午夜梦回的时候，还是干什么？还是在逃难。他从大陆逃到台湾，当他有机会去美国的时候，他跑到美国。大家看看我家里好了，我家来台湾的时候四九年，我的大姐二姐留在大陆没有出来，为什么没有出来？当时判断错误，当时我的大姐刚刚考取了辅仁大学一年级，刚刚考取大学，觉得怎么可以离开呢。我二姐在贝曼女中念高三，眼看就要高中毕业了，等念完高中吧，当时我的姑父是美国的那个陈纳德中将他们搞得那个所谓民航空运队，就空军的一个重要的人物。他就跟我爸爸说，不要那么急嘛，她们两个人一个念大学一年级，一个念高三让她们念嘛，万一有风吹草动，有什么情况的时候，我们派飞机把她们接走就好了嘛。

结果大陆丢的比任何人想象中的快，那时候来不及了，所以我的大姐二姐留在大陆没有出来。到了台湾我的三姐，第三个姐姐，第四个姐姐，我的大妹妹，我的小妹妹，我的弟弟，到今天为止，三姐在美国，四姐在美国，大妹妹在美国，小妹妹在美国，我弟弟在加拿大，台湾只有我一个人在爱台湾，留在这里，为什么？基本上就是这些外省的族群，有很多本省人骂，说你们不爱台湾，真的，这个角度来看，他们对台湾没有信心，有机会怎么样？有机会就跑，午夜梦回，我们就跑。

所以我的好朋友他在台大念完中文研究所以后，他就走了。临走以前，他跟我见面，他的一个好朋友叫陶泓，他们两个开玩笑，陶泓跟施珂说，我一辈子就是要逃难，所以我把我的家当啊，携带细软啊，我这些细软非常简单，只要全部财产一背我就走了，我就可以上车，就可以上船，我就走了，就逃难方便得很。我这个施珂好朋友，施珂大哥啊他说，他跟这个陶泓讲，你这一背就走算什么本领啊，我施珂手一提就走，我的家当、我的细软，我逃难的东西一提就走。换句话说，这些人他的东西带的就是睡衣睡裤，牙刷，牙膏，就这样子啊随时准备就走了，就跑掉了。今天还在美国，他们都在美国，这就是一个例子。就是说，真正1949年大迁徙带给这些外省族群的真正的心灵上的这个关系，我的好朋友游本嘉他们应该指出来这种心理上的伤痛，心理上的恐惧，是多么的严重。他们不敢在台湾，望风而逃，共产党来，他们就跑，所以跑到台湾跑不动了，或者被控住不能跑了，有朝一日要开放的时候，他们全跑。

大家知道我的第四个姐姐怎么去美国的吗？哪里还花钱坐飞机啊，没有钱坐飞机，坐的是轮船，那个轮船还不是客船，是货船，坐着货船到美国去，并且坐货船的这个钱，还是大家借的，是这样子千辛万苦，像当年到美国的中国工人所谓华工一样，这样到了美国。为什么？全体都不敢住在台湾，能走我们就走了。为什么这样子？台湾人也学会了，很多台湾人有钱的，现在在加州，在美国，在加拿大，也是办了房子啊，他们叫空中飞人，就干什么？来回飞来飞去。有的时候叫内在美，什么叫内在美呢？我的内人在美国，就我的家在美国，我一个人在台湾，我随时就跑掉了，随时就飞回去了。为什么这样子呢？对台湾没有信心。为什么没有信心？就是1949年大迁徙带给我们的恐共症，对共产党的恐惧，这个原因。可是这个恐共症呢，经过国民党的宣传以后发生两个效果，第一个效果是说共产党是可怕的；第二点呢又宣传出来共产党是不可怕的。为什么呢？我们国民党可以打败共产党，我们可以反共，可以抗俄，共产党是暴政，暴政是必亡的，所以我们过去呢，我们是可以回去。

所以呢当蒋介石死了，当国民党垮了，当这个外省政权崩溃了，这个反共抗俄的教育意想不到的在台湾人身上，在某些愚蠢的或者有政治野心的台湾人身上，生根、发叶、开花、结果，什么结果呢？就是说共产党是可怕的，共产党又是不可怕的，又不怕它，我们可以跟它打。前一种说法是可怕的，所以共产党是不会改好的，它不会变嘛，它就是共匪嘛，它大陆怎么会变好呢？它怎么会有钱呢？可今天它无法面对，如共产党变了，它也不再文革了，它也不再文斗了，它也不再武斗了，它也发财了，为什么？怎么可能呢？它从这个角度来看共产党是可怕的，不会变好的。

第二看法，可是我可以打得过你的，我不怕你的。所以当全世界，尤其这洋鬼子怕共产党的时候，怕中华人民共和国的时候，全世界只有一个地区不怕，就是台湾。不但不怕，还要说大话，你一百颗飞弹打过来，我五十颗飞弹打过去，你一百颗飞弹打我台北，我五十颗飞弹打你上海。问题是五十颗飞弹在那里啊？没有，为什么呢？台湾没有这个武器，要靠什么打呢？靠嘴巴来打。可是为什么说这种大话呢？为什么要以十三亿人口做敌人呢？

所以当年日本人打中国的时候，英国的一个了不起的历史家，叫做汤恩比，他就讲了一句话，他说你们日本人怎么可以跟几亿人口的一个国家制造仇恨呢？怎么会这样的不智呢？从历史眼光来看，这不是好现象。今天我们看到了，台湾这些主政者，这些政客们，这些民进党，它们真正的是国民党的好学生，它们师承了、接受了、学到了国民党带给它们对共产党的错误的看法。所以我们今天可以看到，海峡两岸的紧张关系，跟这个看法有绝对的关系。

可是我必须说，就是因为1949年的惨痛经验，那种阴影深深地进入了当时这些人的心里，当时是进入了两百万的外省人的心里，然后生根、发叶、开花、结果，使现在整个的岛都有这种错误的心理，就是对真正的对大陆的看法是不正常的。当然不是全体，有很多人好比说这么多的台商，这么多的旅游的人，也不是这样子啊。陈水扁当选也不过是一般的票嘛，只要有一半的人还不这样看，这也是事实。

可是我们必须说，那个时代的外省族群，在四九年来的外省族群，这批人他们给台湾当然造成了很多的好的影响。所谓对台湾好的影响，我举个例子。在四九年我来台湾的时候，当天晚上在傍晚，在基隆上了船，当天晚上坐火车到了台中。第二天早晨，我到台中上街的时候，发现整个的台中市没有一双皮鞋，大家不是光着脚，就是穿着日本那个木屐，木拖板，为什么呢？没有钱。可是大家想得到吗？在几十年以后，台中发生了一个火灾，很有名的火灾，叫做卫尔康牛排馆，一个牛排馆着了火，里面烧死了好多客人。为什么我举这个例子呢？因为当时连我到台中去的时候，整个台中市不吃牛肉的，只有中央菜场的一个摊位象征性的卖牛肉，换句话说那时候台湾人还不吃，基本上不吃牛肉的。所以当我的英文老师，他家里有点钱，他请了一个佣人帮他买牛肉的时候，他牛肉买了以后呢，在马路上这样提着回来，为什么？她怕这个肉，这死的肉她也怕。大家想想看，从整个的台中市不吃牛肉到台中市牛排馆里面烧死人，你可以看到台湾多大的变化。

我举这些还是物质上的，可是在心理上呢，我们必须说1949年大迁徙，的确给台湾的外省族群造成了心理上的一个大的创伤，或者不安。这种不安呢到今天还没有完全停止，同时也影响到本省的台湾同胞。大家心里面对整个的海峡两岸的关系，还没有完全进入那种很正常的状态。所以我们必须要深刻的了解，就是1949年大迁徙，带给了这个岛上的人一个很大的心理负担和创伤。

190.2004-11-26：细数台湾的闭门造

我们中国的俗话，叫做闭门造车，关着门造车，其实这句俗话引申出来不是说着玩的，真有见诸行事的。在清朝的时候打太平军，有一个大将，叫做胡林翼，打太平军很内行。有一天他在长江旁边的一个小山坡上骑着马，忽然脸色都变了，为什么？他看到长江里面有洋人的轮船逆江而上，轮船走的快得不得了，当然它是用现代的科技制造出来的马达，快得不得了。这个胡林翼在马上一看到，忽然晕倒了，从马上摔下来。大家把他救醒了以后，就问他怎么回事？那胡林翼就说，我打中国人，打这个太平军，我是行家，可是当我看到这洋人，洋鬼子用这个轮船在我们国家的长江上面逆江而上，那种速度，那种船坚炮利，我就很忧心，所以就晕倒了。

后来满清政府的大员就干过一件事情，就看到外国洋人有这轮船啊，我们自己也造。就集合了铁匠木匠一大堆匠在一起，造了好大个的轮船，结果不能走。为什么不能走呢？里面根本没有现代的马达，才知道不是有那么个壳就能够走的。原来没有真的学到现代西方的东西，这个壳没用。换句话说不肯全盘西化就没用，这就叫什么呢？叫闭门造轮船，由闭门造车到闭门造轮船。

现在来了，在中国台湾这个岛上，现在关着门，闭门造什么呢？造好多好多东西，三日一小造，五日一大造，老在折腾，折腾个没完，造什么东西呢？好比说造字。我的一个朋友一起坐牢，他说他是台独分子，整天在搞那些古怪的字，我们都看不懂，他自己其实都看不懂，什么原因呢？他说将来有一天台湾独立成功以后，他要把他造的这些字，就推出去，原来他是台湾仓颉，要造这些字，让大家重新用这些字来组合所谓台湾独立以后的，台湾共和国的语言文字，不用中国字。当然这是很荒谬的一个笑话，可是有人这样干，闭门造字。我们也看到，美国也独立了，美国独立了没有把英文丢掉，它照样用英文，可是它还是美国啊，它为什么不这样想呢？这种笨蛋啊他就不这样想，要自己造字。

还有造语言，他们说我们讲的是台湾话，我在节目里曾经跟大家说过，全世界在语言学里面没有台湾语或台湾话这个东西，根本没有这玩意，为什么呢？因为台湾话讲的闽南话，福州南部的话叫闽南话，中国福建南部的话。讲这个话的人呢，全世界有五千五百万，五千五百万人讲这个话，台湾人口只不过是两千三百万，就算把我李敖也算进去，我李敖也满口会讲这种，我看起来是南蛮鴃舌之音这种话，这种地方语言，全世界有五千五百万人讲这个话，你全台湾都讲了也不过是两千三百万，两千三百万被五千五百万一减，剩下的是三千两百万，还是比你在台湾的人讲这种话的人多。这些人在哪呢？绝大部分在现在的福建省。台湾人口口声声说，我们讲的是台湾话，其实你讲的不是台湾话，他们口口声声讲我们是本土化，本土的语言，其实讲的什么？讲的是中华人民共和国福建省南部的语言。原来讲了半天，讲的是共产党所统治的地区的话，这叫什么台湾话呢？所以造了半天语言，结果在我们看起来又是个笑话，和造台湾文字一样是笑话。

那还有一种，它就拼命在鼓动，说我们自己有文化，有什么文化呢？台湾的这种民间的这些东西，什么宋江阵了，什么歌仔戏，都是从福建这些省份来的，你没文化，你无法跟世界文化接龙。那么努力想接龙的结果，像现在台湾的台中市有个市长，以前就是国民党的外交部长，他现在做了台中市市长，叫做胡志强，他就是跟洋人勾结起来，要成立叫古根汉美术馆。这个美术馆有那么国际性的可以跟世界接轨，当然也花好多钱，可是有一个好处，说把这种世界水准的博物馆引进到台湾来，现在台湾闹翻天，不肯，为什么呢？要花钱，舍不得花钱。或者是因为这个台中市的市长是国民党，他们也不愿意花钱。换句话说他宁肯为了党派的争执，而使台湾牺牲了这种世界标准的文化，世界标准的博物馆，它无法跟世界接轨，自己闭门造文化，刚才讲过闭门造字，闭门造语言，现在又闭门造文化。

还有一种，就是人家外国戴尔公司，世界的大公司来台湾来投资了，台湾为了炒作，说我们要维持环境保护，不要。此地不养爷，自有养爷处，人家不在你这投资了。台湾给别人一个印象，又是世界性的印象，就是你台湾这个岛排斥外资，排斥人家，国际上的世界级的公司对你的投资，你排斥，干什么呢？要造本土的工业。好了闭门造字，闭门造语言，闭门造文化，又闭门造工厂，闭门造经济。

可是还没完，现在由于祖国推出了汉语拼音得到了联合国的肯定，全世界学中国语文的人不管是讲话，打字都是用汉语拼音作为切入的方法，台湾不肯，汉语拼音是共产党的拼音，是中国人的拼音，我们不搞这个，台湾自己就搞出一套叫做通用拼音。这个通用拼音是最不通用的，只有在台湾这个地方用，大家也不用，因为不好用。它宁可牺牲了跟世界接轨，跟世界文化语文接轨，跟联合国的标准接轨，跟洋人要学中文、中国文化的方法接轨，闭门造拼音。所以台湾的马路牌子乱七八糟，一会是这个拼音，一会那个拼音，就是大家看不懂，为什么？它要本土，事实上就牺牲了台湾跟世界接轨的这种机会。

刚才我讲过，闭门造字、闭门造语言、闭门造文化、闭门造经济、闭门造拼音，现在又来新花样，叫闭门造历史。台湾的历史本来基本的分法，好比说在初中，在高中，台湾的初中叫做国中，叫国民中学，都是教两年的中国史，当然包括了台湾地区的部分，然后了教一年的世界史。现在不肯了，现在说我们初中一年级要教的是台湾史，初中二年级教的是中国史，初中三年级教的是世界史。台湾是同心圆像个圈，然后这是台湾史，大圈是中国史，再大圈是世界史。台湾教育部长叫做杜正胜，长得黑不溜秋的，长得丑丑的，人又笨笨的，就是陈水扁所卵翼选出来的所谓的教育部长，就发明了这个同心圆理论。他说最中间这个圆是台湾。台湾根本不是一个圈，台湾至多是那个画圆规的时候中间那个点，你这个画圆规的时候啊，你是算成一个点，然后用这点才有圈。那个圈根本不是台湾，为什么不是台湾啊？因为你台湾没有那么多历史好教。

就好象英文，我讲过是小写字母，这a字b字，你把它写这么大，它还是小写，台湾没有那么多历史好教，怎么办呢？就拼命放大，像那个混蛋李登辉说，说台湾有全世界最长的水沟，工程最大，全世界最长的水沟。为什么我们的历史书里不谈这个水沟，而是要夸奖那个万里长城？那个水沟是水沟，万里长城是万里长城，怎么能够等量齐观？这怎么能够比较？在台湾发神经，说我们要扩大谈这个水沟，要多谈水沟，少谈万里长城。万里长城是联合国世界级所评定的古迹，在台湾就是说我们要谈水沟，胡闹万分。为什么这么胡闹呢？可以想象，因为它无知而又自大，所以变得这样胡闹。

我曾经一说再说，我说台湾没有历史，台湾历史其实只有两种历史，第一种历史是我们过去这些汉人到了台湾，如何拼命地杀台湾的少数民族，就所谓的高山族。高山族本来不在高山上，高山族在平地，你台湾这些汉人去了欺负他们，抢他们的地，蹂躏他们的女人，他们跑掉了。我手里这些书啊，这都台湾史的书，好比说像这个《噶玛兰厅志》，什么叫噶玛兰厅呢？就是台湾的宜兰县的这个志，它写的很清楚啊，这里面说怎么样欺负高山族，怎么样抢他们地，怎么样杀他们，这高山族被杀到山上去哭，整个的族在哭，一哭哭半个月，平地都听得到，这种历史你们敢写吗？陈水扁和他卵翼下的这种所谓教育部长杜正胜这些混蛋，你们敢写这种历史，写在教科书里吗？真的台湾历史它不敢写。

除了杀高山族的历史以外，另外重要的历史什么？就是挨打的历史。台湾历史它们说只算四百年，怎么算法呢？就是从郑成功来台湾这样算起，算到现在有四百年，可是四百年什么历史呢？我手里随便一部古书，当然也很难得了，大家看这个书啊，这是清朝蓝鼎元所写的书，这个书叫做什么书？大家看四个字，《平台纪略》，这书就是告诉大家，干什么？就是你台湾闹，我这个祖国就来揍你，就来打你，整个过程是个东征的过程。台湾历史我们可以看到，从郑成功打到台湾来开始，康熙皇帝平了郑成功，然后左个乱右个乱，平过来又平过来，这都是平乱记，你台湾闹，我祖国就要揍你，甚至于日本人都这样打法。

甲午战争以后台湾丢了，把台湾要移交给日本人，李鸿章说台湾很难管，你们最好不要要，日本说我们自己来解决，日本怎么解决？先登陆台湾西边的澎湖，日本先占了澎湖，然后打台湾。今天历史乱了，说台湾历史只教中学一年级，教台湾历史，可是台湾历史只有四百年，它们意思是说不跟祖国历史结在一起，可是请问看我手里拿的这个澎湖纪略，澎湖历史，怎么办呢？澎湖在中国的宋朝就属于宋朝了，那历史有一千年啊，你讲台湾讲了半天，你承认澎湖也是跟台湾在一起的，那怎么办呢？你会讲澎湖历史，你讲澎湖历史，对不起你的历史向上推了六百年，你非讲不可啊，那怎么办呢？金门怎么办呢？金门又来了，金门要不要讲呢？现在台湾所谓台澎金马，看没看啊，金门历史又来了，请问要不要谈金门历史呢？要谈，OK，台湾一谈它又超过一千年了，比澎湖还长，比澎湖还早。

所以它们胡闹，它们以为我们说的台湾只谈台湾四百年史就够了，我刚才讲过，你怎么谈澎湖呢？怎么谈金门呢？剪不断理还乱，这个历史剪不断的。所以闹了半天现在整个乱了，你看台湾的报上说，这报纸是11月10号的，看到没有？头条新闻，高中历史中华民国史割裂，中国史台湾史分离，你技术上做得到吗？技术上做不到。我刚才讲过真的台湾历史你不敢讲，一个就是杀高山族的历史，一个就是挨打的历史。平台，祖国前后有八次之多，要打你，你敢动吗？你怎么写？然后才有今天这种荒谬的现象。

可是尽管荒谬啊，不必忧心，觉得哎哟，在脱离中国了，技术上做不到，为什么做不到？你讲三年的台湾史，也忘光，为什么忘光啊？教育失败，秦王汉武就知道这么几个名词，其它都忘光了。为什么忘光，历史教育失败，整个教育失败，教科书没有趣味，所以你就忘光了。你教水沟多长多粗，怎么建造的，这怎么会记得住呢？当时强记记住了，记住完了以后就忘光了。所以我认为都是一样，学台湾史不管是学一年三年，学中国史不管一年三年，学世界史不管一年三年，由于教育失败，由于教科书无趣，结果通通忘光，站在那里讲不出来，全部忘光，没有什么意思。只是说对小学生而言，中学生而言，它的教科书变得更没有趣味了，更虚假了，不是吗？

现在我的儿子在念国中，就是初中一年级，夜里十一点半都不能睡觉啊，整天念这些乱七八糟的东西，为什么不能睡觉？什么原因呢？就是受这种教育的折磨。所以大家才知道，为什么我要出来讲话，闹得太不像话了。可是大家不要忧虑，以为这种教育会影响世道人心，没有，它只是折磨了这些小孩子要强记，为了应付考试而已，真正的效果发挥不出来。所谓去中国化，也去不了哪去，什么原因呢？因为根本是一笔烂帐，他也记不清楚。所以我们不要过分忧虑，他们这样乱搞就构成什么台独，不然，我认为给我们的印象是胡闹，从闭门造车到闭门造轮船，到闭门造字，造语言，造文化，造经济，造拼音，造历史，最后都是乱的，整个都是一场闹剧。我想大家不必过分忧心，从这个闹剧观点来看，只是看来看去苦了我初中一年级的儿子，夜里11点半，还不能睡觉，要整天吃这些臭狗屎。

191.2004-11-29：谁说台湾地位未定？

在上一集的节目里面，我曾经跟大家谈过，我们古话说闭门造车，关着门造车，后来从事实上演变成清朝人关着门造轮船造失败了，然后到了台湾，关着门造了很多东西，闭门造字、闭门造语言、闭门造文化、闭门造经济、闭门造拼音、闭门造历史。我曾经说过，现在台湾陈水扁和他卵翼下的教育部长，叫做杜正胜那个混蛋，他们说现在中学初一开始教台湾史，初二教中国史，初三教世界史，所以所谓中华民国建国，所谓孙中山都分到中国史部分的上古史了，台湾历史没关系了。

我想起来非常好玩，共产党消灭了中华民国，可是中华民国尸居余气，在台湾这个名字不许改，改了你就涉嫌搞台湾独立，所以中华民国被消灭了，可是不许你改名字，台湾啊还是挂那个烂招牌比较好，消灭了中华民国这后一段。台湾正好相反，消灭了中华民国前一段，就是前面那个都不算，后面在1945年才跟台湾有关系，1945年前中华民国跟台湾没有关系。你觉得好不好笑？一个消灭了后面那个尾巴，一个消灭了前面这个头。消灭了以后还不严重，为什么呢？你关着门做皇上嘛，自己啊关着门瞎搞，说中国史这部分台湾分多少，中国分多少，现在台湾分多一点，中国历史分少一点，在胡扯在胡闹，都算不了什么。可是现在麻烦了，丢人现眼现到外国去了，现到全世界去了，为什么？它不但造中国史，捏造中国史，捏造台湾史，还捏造了世界历史，现在出事了。

就在11月10号，你看台湾的报纸啊，11月10号，台湾法律定位争议编入教材，台湾的教育部大翻案，跟日本的《旧金山和约》和《中日和约》列入所谓中华民国九十五年，2006年学年的高中历史，中华民国依照《开罗宣言》取得的台湾法律地位这种说法取消了。换句话说，大家看这个报纸的头条新闻，《旧金山和约》进入高中史，淡化了《开罗宣言》。这个什么人干的呢？就是这个丑八怪，又臭又黑又笨的陈水扁卵翼下的教育部长，所谓教育部长叫杜正胜，他们发明的这个理论。在11月10号的报上，大登特登出来，就是我们只承认《旧金山和约》，不承认《开罗宣言》。

这个问题怎么回事呢？并且报上，这些混蛋的报纸说，《旧金山和约》的法力高于两个宣言，哪两个宣言呢？一个就是《开罗宣言》，一个就《波茨坦宣言》，这话怎么说呢？什么是《旧金山和约》啊？《旧金山和约》是二次世界大战把小日本，日本鬼子打服了、怂了、投降了，投降还不行，你要跟我们办个手续，你才能慢慢恢复，变成正常的国家啊。就办了所谓这个《旧金山和约》，在美国的旧金山地方，跟小日本就签订和约。

可订和约这一年是1963年，签字没有中国。为什么没有中国呢？因为当时的所谓中国给赶到台湾来了，你这么小你怎么代表中国呢？又不能够。美国捣蛋，不愿意让小日本跟中华人民共和国签约，所以跟小日本所订的这个条约叫《旧金山和约》，所谓的中国这一部分没有签字。没签字以后，美国人又逼着小日本，说你跟台湾的中华民国单独签一个约，就是我们现在所看到的这个说法里面，看到没有，就是《旧金山和约》以外，就跟美国英国签的这个约以外，又单独跟台湾签了一个约，叫《中日和约》。那小日本势利眼啊，它说我们应该跟北京签啊，怎么会跟台北签呢？也不愿意签。美国人就逼它签，说你要跟这个台湾签。

并且很有趣的一点，我跟大家看这个资料，就是这个旧金山对日和平条约，这个生效日期是1952年，对不起刚才我讲错了，不是1963年是1952年，1952年4月28日生效，然后就逼着小日本说你也要跟台湾要签这个约，要签这个刚才所说的《中日和约》，也是4月28日，就是说你跟台湾签，同一天签约以后，你跟台湾国民党这个约签完以后，我美国跟你小日本签的约才生效，都是4月28号，可是这一天，你要跟它签了约，我这个约才生效。换句话说你不跟签，不照我意思签，我这个约也不生效，就逼着小日本，就跟蒋介石的所谓中华民国就签了这个约。

今天台湾的陈水扁的这些人，它们就想新花样，说我们只承认《旧金山和约》，《旧金山和约》什么意思呢？因为它里面是说，小日本宣布说台湾澎湖我放弃了，它说放弃了，可没说给谁，它只说我不要了，我放弃了，我没说给谁。这个时候就造成一个理论，什么理论呢？就是台湾地位未定论，台湾的地位没有确定，就是当时台湾是属于谁的，我们变成一个疑团。为什么要制造这个疑团？就是美国人在打主意，打什么主意啊？打这个台湾不要落到中华人民共和国的手里这个主意。所以小日本一放弃的时候，它只说我放弃了台湾和澎湖，没说给谁，造成这么个疑团。

可是这个疑团很早就发生了，发生在哪里呢？发生在当时国民党兵败山倒逃到台湾来的时候，美国总统杜鲁门就发表一个谈话，这个谈话杜鲁门就谈到，国民党给打到台湾来以后，大家注意，他说台湾的情况本来是根据1943年的《开罗宣言》，看到没有，是一个联合的宣言，谁的联合宣言呢？他说是由美国的总统，英国的首相和中国的统治者，就蒋介石，在埃及的开罗有这么个宣言，你看没有，波茨坦又有个宣言，这个里面就跟着《开罗宣言》来的，可是杜鲁门发表这个谈话的时候，我们可以看到是1950年1月5号发表的，1950年就是蒋介石刚逃到台湾来，蒋介石1949年年底算是丢掉了整个大陆，跑台湾来。然后在同一年，1950年6月27号，刚才我说过，1月5号以后，现在呢月27号，美国正式发表了一个叫做台湾中立化宣言，这里面说了一句话，杜鲁门讲话这篇文章呢是台独分子翻译的，它说杜鲁门总统说，我也对台湾的中国政府，加个括号是蒋家政权，这个不是杜鲁门的原文，所以我说这叫什么翻译，我写在这，这台独分子翻译的啊，没关系，我们继续看，美国总统杜鲁门说，我，就是他，也对台湾的中国政府呼吁停止对中国本土所有的海陆空的作战行动，不许往回打，因为你们被赶到台湾来了，杜鲁门说台湾将来的地位必须等到太平洋的安全恢复，也就是说即对日本的和平条约成立之后，跟日本签条约以后，才能确定。

换句话说，1950年6月27号，美国总统杜鲁门忽然发表这么一个谈话，就是说要等跟日本人和约签了以后，才发生台湾的地位到底是属于谁的问题。为什么要这样做？大家想想看为什么这样做，是为了美国要保护台湾，不让中华人民共和国抢走。如果台湾是中国的一部分的话，中华人民共和国打台湾的时候是内政的问题，美国你怎么可以干涉我呢？你怎么可以保护台湾呢？它是我的一个省啊，它是我的一个叛乱的省啊，老子们要打它的时候，你这个洋鬼子又怎么可以干涉呢？当美国人说，台湾地位还没有确定的时候，美国人为所谓太平洋和平，它派军队来保护台湾才有根据啊，才可以说得过去啊。如果台湾地位确定了，是中华人民共和国的一部分，而中华人民共和国消灭了中华民国和它的台湾的时候，是内战啊，是内政问题啊，你美国人怎么可以插手呢？所以美国人为了插手，才宣布说台湾将来地位必须等到太平洋的安全的恢复，就是跟日本人和平条约成立之后才能确定。这下子签了旧金山条约以后，是不是确定了？确定了，跟日本人确定了对吧，日本人宣布我放弃了台湾澎湖，那没说给谁啊，没关系，又跟台湾签了一个约，就《中日和约》。所以我们看到整个的过程，就知道了，很清楚了。

为什么刚才我谈到，杜鲁门在1950年1月间谈到了《开罗宣言》呢？大家看当时的开罗宣言怎么说的，这也是台独分子翻译的，翻成开罗声明，声明也好，宣言也罢，你看怎么说啊，使日本所窃取于中国的领土，例如满洲、东北四省，台湾、澎湖群岛等，归还中华民国。那个英文原文归还用的是Restore，Restore英文里面就是还给你，为什么还给我？原来是我的才还给我，原来不是我的你会还给我吗？原来是我的你要还给我，对不对？好了，台湾澎湖要还给我，还包括中国的东北都要还出来，这是《开罗宣言》。然后又来了一个，叫做《波茨坦宣言》，开罗宣言是1943年12月1号，两年以后1945年7月26号，有《波茨坦宣言》，最主要来看是第八条，看到没有，第八条说，《开罗宣言》之条款必将实施，就是用《波茨坦宣言》来包括了《开罗宣言》要实施。

这时候我们才知道，你当年日本人怎么投降呢？日本的投降我们看这个约，看到没有，金山和约，什么叫《旧金山和约》，就是日本人《旧金山和约》，日本人跟美国的这个和约里面，大家看到没有，第二条乙项，日本放弃其对于台湾及澎湖群岛之一切权力，名义也放弃，要求也放弃，看见没有，放弃了没说给谁，可是在《旧金山条约》里面放弃了。现在我们再看杜鲁门那个声明稿，他说要等到跟日本人签约以后，台湾地位才确定，现在第一步确定了，日本人放弃了，不是日本的了，对不对？好，《旧金山和约》以后，同一天要跟台湾签了约，美国逼日本人签约，我们可以看到跟台湾签约里面就说得很清楚，它说日本人对台湾澎湖都放弃，可是因为跟台湾签的所以有细部的规定，看得出来就是放弃了给谁呢？它强调了中华民国的台湾澎湖，换句话说呢，放弃了，给台湾的中华民国。所以我们看条约，日本人依照《旧金山和约》，第二条日本国业已放弃对于台湾及澎湖以及南沙群岛及西沙群岛之一切权力。换句话说呢，日本人跟蒋介石的所谓中华民国政府签的时候啊，又多加了这么几个字，多加了南沙群岛跟西沙群岛，它《旧金山和约》里面还没有这两个群岛，现在又加上去了，放弃了这些权力和名义与要求，所以日本人就说得很清楚，你看就放弃了。

换句话说呢，1952年日本人就放弃了，因为日本人放弃了，所以当日本人又跟中华人民共和国签约的时候，就不谈台湾澎湖了，为什么不谈？不是你的了，你还放弃什么？你在《旧金山和约》里面1952年就放弃了台湾和澎湖，同一年你跟台湾签订的中日和约里面又放弃了台湾与澎湖，还包括南沙和西沙的群岛，因为你放弃了，所以你再跟中华人民共和国重新签约的时候，你就不能再放弃了，不是你的了，你就不能再放弃了。

所以在中华人民共和国和日本的友好条约里面，我们看不到日本人放弃台湾和澎湖，换句话说1978年，注意啊，1952跟台湾签了约，1978年把台湾抛弃又跟中华人民共和国签约的时候，这时已经是二十六年以后了，二十六年以后，跟中华人民共和国签约的时候，日本人就不再谈台湾澎湖了，可是在一个联合声明里面有这么几段话，就是中华人民共和国政府重申台湾是中华人民共和国领土不可分割的一部分，日本国政府充分理解和尊重中国政府这一立场，并坚持遵循《波茨坦公告》第八条的立场。《波茨坦公告》讲什么？《开罗宣言》必须实施，又回到《开罗宣言》，《开罗宣言》怎么说？《开罗宣言》说，台湾澎湖要还给中华民国，由于中华人民共和国继承了中华民国，中华民国完了，在联合国里面也被继承，所以台湾现在在哪里啊？在中华人民共和国的手里，整个的这个逻辑关系是丝丝相扣。

在李敖的节目里面，很清楚的向大家表示出来，今天台湾说台湾地位未定，怎么未定啊？日本人乖乖地说，台湾澎湖给了中华民国，现在转手给了中华人民共和国，怎么没定啊？台湾的地位早就确定了。台湾说没有确定，是公然捏造了世界的历史，所以我说丢人，丢到外国去了，在全世界的历史面前丢人现眼，真是太可恶了！

192.2004-11-30：打狗要找真主人

我曾经跟大家谈过，台湾这个地方老是在作怪，三天一小怪，五天一大怪，真正台湾独立它又不敢，可是小动作不断在做。11月10号报上又登出来，说是台湾这边《旧金山和约》进了高中历史，淡化了《开罗宣言》。为什么干这个事情？就是说我们现在要强调《旧金山和约》，要把《开罗宣言》慢慢靠边站。

我在我前两次节目里面谈过这种问题，这里面有很微妙的内在关系，我跟大家必须要仔细地谈一下，什么叫做《旧金山和约》纳入高中史啊？《旧金山和约》是二次世界大战以后，日本鬼子小日本投降了以后，投降了还不算，我们还要订个约来确定内容，就是订了这么个约，这个约是美国旧金山订的，叫做《旧金山和约》，也叫做《金山和约》，在1952年订的。订了以后，今天陈水扁和他卵翼下的教育部长，又丑又笨又混的一个人，叫做杜正胜这个混蛋，他们现在在这11月10号报上登出来，他们说啊，我们《旧金山和约》要进入高中历史，大家要宣传这个《旧金山和约》。

《旧金山和约》为什么这么忽然咸鱼翻身呢？因为大家看，《旧金山和约》里面，就《金山和约》，它在第二条乙项里面说，日本放弃其对于台湾及澎湖群岛之一切权力，也放弃权力名义也放弃要求，放弃了以后给谁啊？没提。喔，这下子大家发现，好了，日本人放弃了台湾澎湖，没说给谁，就是说没说给中华人民共和国，也没说给中华民国。如果没说给谁，那台湾的地位就可以浑水摸鱼了，不是吗？这叫做台湾地位未定论，没有确定的这种理论，开始宣传这个理论。

可是问题出在哪里呢？问题出来，日本人已经宣布放弃了以后，最后再进一步的和约里面，把它抠得死死的，就是给了中国了，因为大家看，日本当时向盟军，就是中国美国投降的这个文件，大家看，1945年9月2号，日本人说投降的时候，这是在1945年9月2号，在美国的密苏里的航空母舰上签字投降的时候讲的话，就是向同盟国投降的文件，它说余等遵奉日本天皇、日本政府及日本帝国大本营之命令并为其代表，兹接受美国、中国、英国三国政府领袖于1945年7月26号在波茨坦所列举的条款，换句话说呢，它遵守波茨坦的宣言而投降的。大家再进一步看，《波茨坦宣言》怎么说？第八条看到没有，《开罗宣言》之条件必将实施，日本人投降的时候遵守《波茨坦宣言》，宣言里面第八条它也要遵守，它要遵守第八条所说的《开罗宣言》之条件必将实施。现在我们再看过来，《开罗宣言》怎么说的？《开罗宣言》，使日本所窃取于中国之领土，例如东北四省、台湾、澎湖群岛等，归还中华民国。不是吗？日本投降根据《波茨坦宣言》，《波茨坦宣言》里面有个第八条，第八条说是按照《开罗宣言》，那么《开罗宣言》说，台湾澎湖要还给中华民国，为什么要还给中华民国呢？因为原来是中国的嘛，所以才还出来嘛，如果原来不是中国的，你可以说割让给中华民国，或者送给中华民国都可以，可是它是还给中华民国。换句话说本来是中国的，是中国清朝给了你小日本的，小日本现在还了，还出来，清朝没有了，清朝被中华民国继承了，所以又还给中华民国。

所以它们现在不谈《开罗宣言》，看到没有，它要淡化《开罗宣言》，为什么呢？淡化的意思就是说没有还给中华民国，可是这个怎么赖的掉呢？可是现在为什么闹来闹去，要闹得这个程度呢？为什么呢？为什么要说台湾地位没有确定呢？因为那个美国人在后面搞鬼嘛，美国人希望台湾地位没有确定，可是美国人也不能占领台湾，什么原因呢？台湾不是美国领土，虽然有一些数典忘祖的台湾人，他们要成立叫五一俱乐部，什么是五一呢？就第五十一个俱乐部，美国的州啊是五十个州，一些台湾人希望变成美国的一个州，所以希望成立叫做五一俱乐部，那不要脸。那美国人还要脸啊，美国人不要你啊，这台湾给美国，美国人也不要啊，它也不能要，它也不敢要。那台湾属于谁的呢？美国希望台湾地位没有确定，属于谁的不知道。这后来赖不掉了，1950年美国总统只好说，台湾地位有一天会确定，什么时候确定呢？当日本人订了条约以后就确定了。

好了，订了条约了，日本人说放弃了澎湖台湾，台湾不属于我日本的了，那么属于谁的？你说属于谁的，你美国说也不属于你的，难到台湾就说，我们台湾有两千三百万人，我们要公决是我们的，我们要公民投票。麻烦来了，那边十三亿人也公民投票，说它是我们的，那怎么办？你的公民投票就算两千三百万人都通过了，那十三亿人口说是它的，还是没通过嘛，怎么办？问题没解决。所以看到没有，它们现在啊，陈水扁政府就搞鬼，可是现在呢，我们追究这些搞鬼的真正原因在哪里？在美国。

大家知道我们中国有个老外交家，后来也给台湾这边做过驻美国大使的，他的名字叫顾维钧，他在北洋时代还做过总理的。他的一部有名的书叫做《顾维钧回忆录》，这里面就谈到了这个情况，所以看顾维钧很细心的记录了他跟美国这些国家领导人谈话的秘密记录。他就见到了杜勒斯，杜勒斯就后来做了美国的国务卿，就谈到了，你看，由于美国政府改变态度，现在只提要日本一般的放弃它对台澎的主权和权力，中国政府不明白，为什么美国草案中规定日本将库页岛南部归还苏联，讲千岛群岛移交苏联。对两组领土的不同处理，造成了对中国歧视的印象，这肯定不是美国的意图。这是顾维钧的回忆录里面谈到的这一段。

然后大家看这段，他说由于中国国民政府坚持台湾是中国领土的一部分，北平的共产政权也持同一观点，北京也说台湾是中国的一部分，如果美国承认这一观点，就无法证明美国第七舰队派驻台湾以保护其不受中共攻击的政策是正确的。为什么呢？你美国派第七舰队保护台湾，台湾如果是中国的一部分，台湾跟大陆都是中国的一部分，你美国人跑来干吗？这是中国的内政问题，台湾如果抵抗大陆，是大陆的一个叛乱的省份来抵抗它，美国关你屁事啊？你美国夏威夷州如果是叛乱了，中国人能不能派第八舰队去帮着夏威夷来挡着你本土来打夏威夷呢？中国人不能干这事情啊。所以美国就说，承认台湾如果是中国的一个省的话，它就师出无名，它的第七舰队就不能派出来保护台湾了。所以，大家懂这意思吗？如果证明了这一点以后呢，就无法证明美国第七舰队派驻台湾以保护其不受中共攻击的政策是正确的，证明美国师出无名，因为那将构成干涉中国内政。为此原因，他，就是杜勒斯，美国后来的国务卿，他曾经说他曾对英国的奥立弗兰柯斯爵士解释，美国宁愿让日本简单的放弃其对台湾的主权和权利，故意在条约中使台湾的地位含糊不清，留待将来决定。宁可使日本做含糊的放弃，就是说根据《金山和约》第二条，我小日本放弃台湾澎湖，可是我没说放弃给谁。

大家懂了吧，日本人是在美国的要求底下才做了这一点，所以我们看到没有，宁愿让日本简单地放弃及对台湾主权和权力，日本只放弃没说给谁，故意在条约中使台湾的地位含糊不清，为什么呢？留待将来决定，留待给美国的第七舰队有师出有名的理由，就是说我没有拦阻你中华人民共和国，对你的一个省行使主权，因为那个省的地位还不明确，日本人只说那个省，台湾省它不要了，它没说给谁，对不起，我们还要研究研究看。所以我们根据顾维钧回忆录啊，就看到整个真相。

可以看到，1950年1月5号，杜鲁门总统说过，为了遵守这些宣言，就遵守《开罗宣言》和《波茨坦宣言》，台湾已交给蒋介石委员长，过去四年来，美国和它的盟国一直承认中国在该岛上行使权力。同一天美国国务卿艾奇逊说，中国已经管理台湾四年了，美国和其他盟国从来没有对这一占领权提出过怀疑。当台湾成为中国一省时，没有人对之从法律上提出过疑问。那就认为是符合约定的。台湾的确是中国的一个省。美国的国务卿艾奇逊说，但从技术上讲，台湾的地位，仍待在对日和约中最后确定。所以美国等于说得很清楚了，台湾地位没有确定，要等待跟日本签了合约以后再确定。

可是在旧金山的合约里面，美国人要日本做含糊的处理，就是日本人只放弃了台湾和澎湖，放弃以后给谁没说。可是按照美国跟中国的《开罗宣言》，明明是说要Restore，要还给中华民国，所以美国现在耍赖。从技术上讲，台湾地位仍在对日和约中做最后确定。虽然日本已经放弃了对台湾和澎湖列岛一切权利和要求，虽然根据前述文件，这些领土将交回中国是不言而喻的，这是顾维钧的话，但是没有任何国际文件把对台湾权利授予中华民国，为什么呢？因为台湾跟日本还没有签约，台湾的中华民国跟日本也没有签约。那时候中华人民共和国跟日本也没有邦交，也没有签约。所以整个的顾维钧就说得很清楚。

这时候美国的杜鲁门总统说，台湾的地位有待于这一个地区安定与和平恢复，或对日和约的缔结，或者联合国的研究来确定，这个说得很清楚。这个时候，我们才看到美国国务院的这些阴谋的文件。我们看到，美国国务院后来公布了1952年跟日本签约，三年以后，1955年1月24号，美国总统艾森豪威尔给国会的文件。艾森豪说，台湾如果由不友好的，就跟美国不友好的控制了台湾和澎湖列岛，将会严重地打乱了现存的心理、经济和军事力量上的平衡。为什么呢？就是美国要用控制台湾的方法，来维持它所谓的太平洋和平。

所以艾森豪说，这样会在西太平洋的岛屿链条中打开一个缺口，而这串岛屿链条对美国和其他自由国家来说，正是组成它们这个大洋地区安全结构的地理支柱。什么叫岛屿链条？从南韩到琉球，到台湾到菲律宾，这些岛屿连成一条链子，连来干吗？对抗中华人民共和国。还有第二条链子，从日本到小笠原群岛到关岛，这样第二条链子要干吗？一条一条的链子，就是用来封锁中华人民共和国。

美国总统艾森豪在1955年给国会的文件里面，悍然承认，公然承认，直认不讳，看到没有？是基于美国的利益来在台湾做手脚，所以艾森豪继续说，基于这种考虑，我们政府，美国政府，于1950年6月，共产党在朝鲜，就是韩战发生的韩国战争发生的时候，武装侵略，是它说武装侵略，美国总统杜鲁门就果断地命令，我们的第七舰队保卫台湾，防止共产党自大陆发动入侵。看到没有？美国完全是基于它的利益，在中国的领土上面动了手脚，就是在台湾动了手脚。

所以我们看得非常清楚的这些文件，在顾维钧的回忆录里面我们看得很清楚，所以你看1954年《顾维钧回忆录》里面，他秘密公布的1954年9月，蒋介石在接见后来做了美国国务卿的杜勒斯，杜勒斯国务卿时的谈话记录。在1954年9月9号，这是跟日本人签约以后的两年，我们看得很清楚，所以蒋介石要求订了一个防卫协定，蒋介石说假如美国不和我们签订这一条约，则亚洲的自由国家会感到美国不支持任何坚决反共的国家，从而被共产党吓倒。所以蒋介石说，我们的军事行动，如对大陆的袭击，总是事先通知美国，要向美国报备哦，取得同意。所以美国人在今天讲，你台湾不是主权的国家，就是这个意思，你要干什么要得到老子同意啊，要得到美国爸爸同意啊，我不同意你就不要动。从蒋介石到今天所谓陈水扁政府，通通是如此啊。所以这一次美国国务卿鲍威尔在北京公然说台湾不是主权的国家，什么原因？就点破这个事实，你是一条狗，你是我美国的狗，你台湾这个岛，是我美国这个用海岛作为一个链子的这个链子中的一个环嘛。

所以我们从顾维钧回忆录里面，所透露的，所公布的这些秘密文件里，我们清清楚楚了解了今天没有台湾问题，也没有台独问题，今天问题是美国问题，是中国跟美国的问题，不是吗？台独是假的，它哪里敢玩真的？玩真的美国人就没有立场了，所以美国人会压着台独不能动，可是会放纵这些台独的言论、教育小动作，毛手毛脚，美国都会放纵，可是真的玩真的，美国会压着，总不会让它发起来。这就是我所说的，真正的问题内地的朋友要搞清楚，不是台湾问题，真正问题是美国问题。找主人啊，打狗没有意思啊，真的要找主人，你打这个狗打了半天，为狗伤了很多精神，我们就太笨了。

193.2004-12-01：乐不思蜀未必错

我这一次在台湾岛上参加了所谓立法委员的选举，我的目的就是要找一个发言的平台，可以鼓动人心，造成事实。在选举的过程里面，我自己做了一次演讲会，我给大家看看我这个会的这个海报，这海报就是，选李敖就是选你自己，他是关键人物，你是关键一票。这是我这个照片，看起来好不像七十岁，可是这就是我的最近的照片。然后叫做李敖有话说演讲会，这个题目跟我在凤凰电视台各位看的这个节目用同样的标题，李敖有话说演讲会，在11月14号下午两点半，也就是昨天的两点半我有个演讲。当然现场是人山人海，甚至闹出来大家抢座位，而争吵，打架这种事情都发生了。

我这个演讲里面有几个重点，其中一个特别的重点，我愿意在这里跟大家说一下，就是台湾已经变成了孤魂野鬼，在国际上面已经变成了孤魂野鬼。为什么是孤魂野鬼？因为按照现的国际法的标准跟以前承认一个国家是不一样的。在两三个世纪以前，大家认为的一个国家成立的标准是有土地、有人民、有政府、有主权就可以成立一个国家，并不需要别人承认你。可是现在不一样了，在现在的世界里面，你想成为一个国家要别人承认你。

台湾过去在联合国里面，就是打着中华民国的旗号在联合国里面还算有人承认，因为你是联合国的会员国，在被从联合国赶出来以后，就没有人承认你。台湾就花钱去买，大部分买在太平洋地区的那些小岛的国家，每个国家都是鸟不生蛋的地方，有的国家七八千人，就买来算承认它。这些国家加在一起到现在是二十六个，从来没有超过二十九个，就是在二十一个跟二十九个中间起起伏伏。台湾就靠这个来撑着自己的局面，可是这二十六个的国家里面，有的根本都不是联合国的会员国，所以在联合国的这个世界上承认你的标准之下，台湾出局了。

当年是美国帝国主义支持蒋介石的所谓中华民国的这个国号，盘踞在联合国里面，后来终于给赶出来了。赶出来的时候呢，蒋介石发表一个谈话，我请大家看看他的谈话。蒋介石说，中华民国退出联合国告全国同胞书，这个时间是1971年10月26号，这蒋介石的书里面，他说得很有趣，他说海内外全体同胞们，第二十六届联合国大会违反宪章规定，通过了阿尔巴尼亚等附匪国家之提案，牵引毛共匪帮窃取中华民国在联合国及安全理事会中的席位，我们本汉贼不两立之立场维护宪章之尊严，已经在该案交付表决之前，宣布退出我国所参与缔造的联合国。就是说出来了，你们还没有表决，老子就先出来了，为什么出来呢？因为要把老子赶走，表决了以后出来更丢人。所以知道这个底牌以后，表决对所谓中华民国不利，我们就先撤出来了。蒋介石的理由，就是汉贼不两立，我是汉你是贼，所以你贼来了，我们就退出了。这个发表这篇告所谓全国同胞书是在1971年10月26号。又过了两个多月，到了所谓中华民国六十一年，就1972年元旦，蒋介石又来了一篇《告全国军民同胞书》，在1972年1月1号，这里面又讲了这句话，我们坚持宪章，《联合国宪章》，确保汉贼不两立的立场，看到没有，就这样子退出了。

前后两次提到了这个汉贼不两立，可是现在美国人的档案公布了，就关于这一年，1972年这些档案美国人都公布了，我们才发现真相，就是当时的蒋介石所谓外交部长周书楷，秘密跟美国人说，我们愿意接受联合国里面两个中国，一个就是中华人民共和国，一个就是中华民国，中华民国在安全理事会里面是常任理事国，大国有投票权的，有否决权的，现在我们愿意让出来，让出来给中华人民共和国，我们自己中华民国呢就做个小的国家，也在联合国的里面，我们愿意接受这个事实。可是这些话，你不能够列入文字哟，我是讲给你听。结果美国人不管三七二十一，就把这些话就把它做成记录。今天美国政府的档案开放了，我们才知道，哎哟，原来你不是要汉贼不两立啊，你是要汉贼两立啊。结果什么结果呢？结果美国也这样子操纵，希望能够通过中华人民共和国进联合国，而台湾这个中华民国也不要退出，等于是两个中国。美国这个案被非洲的这些国家给推翻了，所以蒋介石就给赶出来了。赶出来的时候，蒋介石说我们是汉贼不两立，我们自己出来了，现在真相我们知道了，从美国公布的档案里面我们知道，原来是蒋介石同意了汉贼两立，结果是欲求两立，而不可得。为什么？对不起你汉好了，汉，把你赶出去了，就变成了今天这个局面。

我们觉得很好笑，现在问题来了，赶走以后，这美国的总统尼克松，他又叫他的国务卿转告当时的驻中华民国大使，那个时候啊中华人民共和国跟美国还没有邦交，叫做马康威，叫马康威找到蒋经国，或者蒋介石，口头表示我们美国的国家领导人对你们的一个遗憾，就是没有保护好你们。可是这个东西还不肯写文字，也是不立文字，就是说口头转达，要它书面也不要。换句话说，你们说要中华民国留在联合国，跟中华人民共和国汉贼两立，你们不肯写出来，你们嘴巴传达，最后美国总统表示遗憾，表示关切，表示慰问，也用嘴巴传达，也不肯写出来。

这个事情就这样子过去了。大家想想看，汉贼不两立这个观念哪来的？这个是中国很老很老的一个观念。我告诉各位，这个观念就出自所谓诸葛亮，诸葛孔明，所写的《后出师表》。诸葛孔明传说是作了两个出师表，一个是《前出师表》，一个《后出师表》，为什么出师表呢？就是说他从四川，三国时候分魏蜀吴，后来那边魏国后来变成晋国，这个魏蜀吴，蜀国就是汉，后来诸葛亮说，我们只有北伐，不北伐那我们也困死了，所以要出师。出师的时候，要像刘备的儿子阿斗报告，所以叫做出师表。《后出师表》一开始就两句话，就是先帝虑汉贼不两立，我们以前的皇帝，忧虑汉贼不两立，王业不偏安，所以把责任交给我诸葛亮，观念是这么来的。

可是我告诉大家，《后出师表》是假的文章，不是诸葛亮写的文章，为什么？只有《前出师表》，就是《出师表》是真的，加个前字是错误的，为什么？因为有后的，《后出师表》才加个前出师表，事实上不该加，原来最开始《出师表》，因为《后出师表》是一篇假文章。你李敖凭什么说这篇文章是假文章？因为这里面有三个字出了纰漏。哪三个字呢？叫丧，丧失的丧，丧赵云，死掉了赵云，失掉了赵云，出了纰漏。为什么你李敖说出了纰漏？因为赵云当时还没有死，按照当时说的时间，《后出师表》诸葛亮给阿斗上的这个呈文，奏状，奏文是公元216年，可是赵云是公元217年才死的。请问诸葛亮会不知道赵子龙死没死吗？就好象国务总理能够不知道大将或者上将死没死吗？当然会知道啊，你诸葛亮怎么会不晓得赵云赵子龙有没有死呢？当然你知道，你知道他没死，你说他丧赵云，你说赵云死掉了，你不就闹笑话了吗？证明什么？证明这文章是假的，因为文章是假的，所以出了纰漏。所以现在我们可以证实，《后出师表》是假的，因为在丧赵云三个字上面出了纰漏。可是那个观念流传下来了，就是汉贼不两立流传下来了，一直流传到台湾的蒋介石在退出，事实上是被赶出，联合国的时候，讲的这个话，汉贼不两立。

现在问题又回来，问大家，如果是个男人，你羡慕不羡慕你有很多儿子呢？中国历史上在记录里面有一个人，一个名人，他有很多的儿子，有多少儿子呢？一百二十个儿子，他是谁呢？他就是汉武帝的兄弟中山靖王刘胜，他是汉武帝的兄弟，他有一百二十个儿子，整天搞女人，他死了以后还穿了那个金缕衣，我们不讲那个诗吗，劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，花开堪折直许折，莫待无花空折枝。那金缕衣里面，关于他那个生殖器的部分，还用特别这个玉片啊，把它包住，为什么？特别的礼遇，就是你怎么这么有办法，你一辈子有一百二十个儿子？

现在问题来了，当时他有一百二十个儿子，大家知道吗，汉朝武帝以后，昭帝，宣帝一直到最后的汉献帝，前后经过了十九个皇帝，一百二十个儿子分散开，又经过十九个朝代，请问那时候的儿子孙子从孙子，你还有多少汉家的血统啊？你就贵族都没有了。所以《三国演义》里我们看到了吗？说骂刘备干什么，卖草鞋，为什么卖草鞋呢？你是刘皇叔，你是当年的中山靖王刘胜的后代，可是怎么样呢？一百二十个儿子十九代以后一分，分成单位太小了，那个血统太小了。所以我们说，蜀国代表汉朝的这个血统都是胡扯了。

刘备的儿子就是刘禅，就是阿斗，历史上最悲哀的一件事情就出现在这里，当时北方军队压境的时候，诸葛亮先死在五丈原，就是先累死了，诸葛亮的儿子为了保护刘家的天下打死了，诸葛亮的孙子为了保护刘家的天下也打死了。换句话说呢，国务总理丞相这一支，为了保护刘家的天下打死了，可是刘家自己呢？阿斗投降了，阿斗只有一个儿子叫北帝王刘谌，他自杀了，不但自杀了，而且全家自杀了，可是阿斗投降了。投降以后呢，最后送到司马昭，司马昭路人皆知，送到司马昭的面前，司马昭就把他养下来。后来放出来蜀国的，就阿斗的那些宫女舞蹈给他看，凄凉蜀故妓，来舞魏宫前，在魏宫来舞的时候，问阿斗的意见。阿斗若无其事，别人很痛苦，他若无其事，司马昭就问阿斗，说你什么感觉呢？阿斗说，此中乐不思蜀，乐不思蜀就这个典故，我在这很快乐，我不想四川了。大家觉得阿斗没有心肝，其实阿斗未尝没有心计呢，如果我顾国不堪，回首月明中，整天搞这个，他就变成李后主第二，被毒死了。所以我们看得很清楚，他那时候很快乐。话又说回来，阿斗是中国的河北省人，他为什么去思念中国四川省呢？乐不思蜀，我河北人我想四川干什么呢？没有啊，结果阿斗就一路活下来了。

这个故事告诉我们什么？就是汉贼不两立，结果保护阿斗的人，从累死诸葛亮，到打死诸葛亮的儿子，打死诸葛亮的孙子，最后换得什么？换得就是皇帝，被你保护的这批人投降了。可是今天看起来，阿斗投降的这种做法一定是错误的吗？杀生成仁一定是对的吗？你可以成仁，为什么求仁得仁？可是杀身成仁一定是正确的吗？你可以共存亡，可是共存是好的，共亡是好的吗？所以我觉得，这是一个观念的觉悟。阿斗最后他没有抗拒中国的统一，在中国的统一的势力之下，他投降了，不但投降了，他自己还保留自己的一条命，一路活下来。

这个故事告诉我们，就是那种汉贼不两立的观念，有人去实行，没有错，可是有人把它放弃了，而放弃它的人，就是向他宣传汉贼不两立的人，所以诸葛亮的所谓《后出师表》，一开始说，先帝虑汉贼不两立，王业不偏安。结果蒋介石的政权不但偏安，偏安到中国东方的一个岛上，并且要汉贼不两立的半天，最后在联合国泄了底，他想汉贼两立，结果呢欲求汉贼两立，而不可得，给赶出来了，这个历史背景和这个汉贼不两立的思想，它的故事，我今天讲给大家听，大家不觉得很有趣吗？

194.2004-12-02：一个中国跑不掉

在上一次的节目里面，我跟大家谈过，我最近在台湾选所谓的立法委员，我希望找到一个平台来发言，然后鼓动风潮，造成事实。在选举过程里面，我举办了一场演讲会，演讲会里面我提出来几个重点，其中有一个重点我谈到了所谓汉贼不两立的问题，我拆穿了蒋介石的谎言，告诉大家汉贼不两立蒋介石自己没做到。同时我还谈出来汉贼不两立的这个观念，是出自诸葛亮《后出师表》，可是《后出师表》是一篇假的文章。

我在上一集的节目里面，给大家分析过考证过，今天我再跟大家谈谈同样一个问题，就是当年喊了半天汉贼不两立，结果是两立了，为什么两立了呢？因为在中国没有统一之前，三国鼎立，蜀国由刘备的儿子阿斗当家，最后阿斗为了促成统一投降了，阿斗如果不投降，什么结果呢？不投降就是，为了保护我们的政权，我们杀生成仁，什么仁呢？就是蜀国诸葛亮的后代，诸葛亮的儿子、诸葛亮的孙子都为了保护蜀国的政权，就保护他们的皇帝阿斗的政权被打死了，可是被保护人自己也反倒投降了，所以阿斗后来完成了他这个乐不思蜀的这个哲学。

我曾经跟大家表示过，阿斗可能也没有错，为什么呢？第一促成了中国统一；第二他是河北人，他思蜀干什么？他想四川干什么？河北人想四川干什么？所以我觉得也自成一说。现在我用这个比喻，我曾经在台湾演讲谈到过，很多愣头愣脑的台湾人说，我们不能够跟中国大陆统一，因为它们欺负我们，跟它们统一以后，我们不能做政权的领袖，我们没有尊严，讲了一大堆这个道理。虽然邓小平公开说，如果促成了一国两制，祖国不派兵过来，双方有五十年的和平，而台湾同胞可以派人到北京建设国家，可是祖国不派人过来。可是到了江泽民的时候，就说台湾派过来的人，我们可以请他做国家的副领导人，这个位阶很高了，可是台湾这边还有人说我们没有尊严。

我在演讲里面就点破了一点，这个世界怎么会有你们呢？因为你们的祖先，爷爷或者曾祖父，他们没有了尊严，才有今天的你们，他们当年如果跟你们一样要尊严的话，这个世界没有今天的你们了，今天的台湾人没有了。这话怎么讲呢？我就举了一个例子，就是甲午战争以后，日本人占领了台湾，当时大家也说我们怎么可以做亡国奴，我们要争取尊严，我们不要给日本人统治，怎么办呢？起来跟日本人干，干的结果什么结果呢？大家看一个记录啊，日本人它的总督叫做儿玉源太郎，它的民政长官就相当于台湾的民政厅长，叫做后藤新平，他写了一本书，叫做《日本殖民政策一斑》，中间就列了一个表，这个表什么呢？这个表在1898，注意，台湾割给日本以后不久，到1902年，这五年之间，就日本人刚登陆台湾的五年之间，台湾人反对它的义民被杀的这个表，大家看到没有？义民被杀表，年代1898，1899，1900，1901，1902，被杀的166个，324个，468个，682个，1902年是4033个，加在一起一共被杀了5673个。然后又被判决死刑的有84个，507，873个，997个，537个，被判死刑的是2999个，加在一起，又被讨伐所杀的又有2850个，3个，9个，311个，106个，加在一起是3279个，加在一起一共被杀掉了11950个。看到没有？

另外一个统计又说，1897年到1900年这五年之间，这个台湾义民反抗日本的这个事件出了8258件，被义民杀伤的日本人，就有2124个人的伤亡，日本人死了2124个，相对的当时的台湾人死了多少，日本人现代的武器，你杀我一个，我可能杀了你十个、二十个，所以我们合理的评估，根据这个纪录，我们大家合理的评估，那五年之间，被杀的还包括我没反抗你，搞不好也被杀掉了，有误杀的这种，我的评估应该有六万人，至少有六万人左右。

好了，不管是日本所说的一万人，或者我李敖的评估六万人，反正是杀了，血光之灾出现了，后来怎么办？还反抗吗？不反抗了。怎么办？投降了。当时投降的情况啊，我给大家描写描写看。大家看看，当时有个有名的诗人叫做黄遵宪，他写了首诗叫做《台湾行》，最后描写台湾人怎么投降，大家看看啊，一轮红日当空高，日本的国旗是一个太阳。千家白旗随风飘，所有的台湾老百姓挂了白旗，投降了，就随风飘。缙绅耆老相招邀，就是这些地方的有头有脸的人，你叫我我叫你，大家一起去啊，一起去干什么？夹跪道旁俯折腰，跪在马路左右腰都弯下来磕头，向谁磕头？向那个一轮红日当空高的日本人磕头，全台湾投降了。

一轮红日当空高，千家白旗随风飘，缙绅耆老相招邀，夹跪道旁俯折腰。这些人投降了，他们才没有被杀，他们才能够传宗接代，一代又一代到了今天这一代，才有所谓的今天的台湾人，不是吗？如果全体反抗，全体被杀，不是吗？当年还要谈尊严吗？没有尊严，大家投降了，讲尊严的人从一万人到六万人杀光了，今天你们就是放弃尊严的人，夹跪路旁俯折腰这批人的后代，神气吗？神气不起来了。尊严吗？尊严不能谈了。

可是我并不是奚落什么人，我也没有挖苦什么人，我只是陈述一个事实，而这个事实告诉大家，当年祖先错了吗？我的祖父我的曾祖父，他们跪在马路旁边欢迎日本人，或者屈服在日本人面前，他们错了吗？未必，为什么呢？知道五十年后吗，如果当时他们是二十岁的话，他们如果等到了五十年，当他七十岁的时候，他看到什么？看到日本人滚蛋了，台湾又回来了，国土重光，又回来了，不是吗？由于当年他能够忍受这个屈辱也好，或者是能够苦撑待变也罢，他活下来了，他只要多活五十年，他就看到日本人滚蛋，台湾又回到了中国人手里，不是吗？所以你不能说他绝对错误，他保留了自己的元气，保留了自己的活力，保留了自己的生命，并且可以传宗接代，保留了子孙的生命，可以给子孙机会，所以才有今天的台湾不是吗？

台湾否则变成了万人冢，全部杀光，日本干不出来吗？才干得出来，不是吗？所以这就是我的一个演讲里面说法，我的说法使大家无懈可击，看到没有？我拿证据给你看，一轮红日当空高，千家白旗随风飘，缙绅耆老相招邀，夹跪道旁俯折腰，俯折腰的什么人？就是我们的祖先，不是吗？所以我李敖的理论是说，对日本人都如此，我们跟中国大陆什么关系啊？它不是我们敌人啊，共产党不是我们敌人，它过去可能是蒋介石的敌人，可它不是我们的敌人，它跟我们没有深仇大恨。

好比说过去那老一代的国民党，有被共产党杀了，或者怎么样，都有这种仇恨，难免会有，好比说这个台湾来了个何键，以前的湖南省政府主席，他杀过什么人呢？杀过毛泽东的老婆，杨开慧就是被他枪毙的。所以可能他们有这种，至少大陆的杨家对他不谅解，对不对？说你怎么杀了我的人，杀了我的女儿，杀了我们家的女儿，杀了毛泽东的老婆，难免。这一代人没有这些问题了，今天没有这个问题了，中国大陆他们不是我们的仇人啊，他们也不是日本人啊。那得了，中国大陆他们欺负我们台湾，要并吞我们台湾，台湾有一个大会，叫做反对中国并吞大会，它并吞你了吗？它没有并吞你啊，不但不并吞你，它要求就是你承认一个中国前提底下，五十年我们北京不派一个兵过来，不派一个官过来，我们不统治你们，甚至你们还可以派人到北京来，我们现在给你们的位阶是中华人民共和国的国家副主席给台湾人做，不这样的吗？它没有杀你砍你啊，没有要你说是夹跪路旁俯折腰，没有这个意思啊。

那说你怎么要我承认一个中国？一个中国是你自己台湾的宪法里面所订的，既要求你遵守你的宪法，尊重你的宪法。那你怎么说我的宪法是一个中国？你翻翻看嘛，你翻翻看是不是一个中国？宪法里面增修条款里面说得很清楚啊，在国家未统一以前，我们用这个法律啊，什么叫国家未统一？表示说台湾以外还有要跟你统一的这么一个单位啊，那里面说自由地区和大陆地区，什么叫做大陆地区啊？自由地区指着台湾澎湖金门马祖，可是大陆地区是什么？大陆地区不是海峡西边的中国大陆吗？这加在一起不是一个中国吗？订在你宪法里面的，你还想赖吗？你还想不遵守吗？你还想看不见吗？很容易啊，看到了。所以我认为，这个问题非常的容易解决。

今天很有趣，台湾开始耍赖，说我们是台湾，我们喊海峡对面的，喊它是中国，自己不是中国了啊，台湾不是中国了，喊你是中国，并且要谈判，没有九二共识，什么叫九二共识？九二共识是一个中国各自表述，就各说各话。在香港本来海峡两岸达成了这个口头上的协议，我给大家展示过这个文件，口头的协议就是台湾说一个中国是什么啊，我们是中华民国，1912年就成立了中华民国，我们的主权给于中国大陆，我们的治权目前限于台澎金马，所以台湾是中国的一部分，那大陆也是中国的一部分，这台湾的解释；那大陆的解释呢，可以说就是说一个中国就是中华人民共和国，台湾是我们的一个省，或者呢台湾是我们的特别行政区，各说各话，大家目前没有意见，各自表述，各自描写什么是我眼里的中国，可是不管你怎么描写一个中国。

现在台湾耍赖，台湾耍赖，北京这边就说你耍赖我不跟你谈，你不承认一个中国我不跟你谈。可是我始终奇怪，为什么我们的北京这边不说你是一个中国啊，你的宪法就是一个中国，你怎么好赖呢？所以问题今天闹出一个有趣的现象，就台湾耍赖，而北京居然接受它耍赖，我们说得重一点，居然是配合它耍赖，你说你耍赖，我就不跟你谈。为什么用这种态度呢？为什么不说你耍赖，对不起，拿出你的宪法来看，宪法是不是说你是一个中国，国家统一，大陆地区，都是你宪法说的话，你宪法是一个中国的宪法，你这个陈水扁宣誓就职的时候是效忠中华民国宪法的，你怎么可以耍赖？同样的陈水扁所谓就职演说讲的话是四不一没有，什么是一没有？就没有废除国家统一委员会或废除国家统一纲领的这个情况。什么是国家统一委员会？什么是国家统一纲领？那就是说里面讲的是一个中国要分几个阶段，达成了国家统一。国家统一纲领里面，有二十七次谈到什么？谈到国家统一，谈到一个中国，你二十七次谈到这种问题，你想耍赖？

所以我认为，它台湾在耍赖的时候，北京不应该纵容它耍赖，应该点出来，我愿意给你谈，可是这大帽子我把你的宪法往前念一遍，念一遍给你听，你要不要听；把你的国家统一纲领念一遍给你听，你要不要听，我们是在这两个前提底下，你的宪法跟你的国家统一纲领之下，一个中国的架构之下，我跟你谈，这问题不就解决了吗？所以我认为北京这样纵容它的原因，可能是假戏真做，就是我明明知道你宪法是一个中国，可是你演戏，我跟你演，我认真了，你演的是假戏，我跟你弄得是认真的，我还要你喊一遍一个中国，我觉得好微妙啊。

我曾经讲了一个不很雅的比喻，就好象台湾它们描写，好象你台湾的陈水扁的行政院长游锡堃，他说大陆是个恶汉，恶棍，台湾我们是个Lady，是个淑女，如果是恶棍和淑女的关系让我李敖来描写，这等于就说我要你说你爱我，那个女孩子说我说过了，我说过爱你，情书写在宪法里面，都说我爱你了，我不要再说。那这边呢，你还是说你再说一遍给我听，我才跟你谈判，再跟你合作，何必呢？

所以我认为，把它情书抖出来就好了，看到中华民国宪法，国家统一纲领都在这，你想赖吗？你赖不掉，你是我的赖不掉，为什么不采取这种方式？跟它谈，把它掐住，为什么它耍赖，你就配合它耍赖？我觉得好奇怪，我觉得不可解，不可解唯一的解释就是假戏真做，就是我并没有要跟你谈。所以你给我演假戏，我就认为真的，就是我又逼着你再说一遍，说你爱我，好象是这种复杂的关系。否则的话，难免陷于这种口舌之争。可是我们必须要讲，不发生口舌之争，因为白纸黑字都在这里，不发生这种争执。所以我的结论是说，我们要认清这一点，我觉得是不是海峡两岸重开谈判，可是在大陆这方面，先把它台湾的宪法，一个中国架构的宪法，先朗诵一遍，然后跟你谈。是不是这样子更觉得有效果，更有趣，而不必要台湾说一个中国，我们替它说一个中国，你跑得掉吗？

195.2004-12-03：不战不和，然后捣蛋

我常常说我们中国人经过了千辛万苦，经过了千万人头落地，今天我们达到了一个结果，就是没有人敢打我们了。我们过去自鸦片战争以后，我们中国人所面临的问题是两点，第一点如何避免挨打，第二点如何避免挨饿。避免挨打是如何在帝国主义打中国的这个情况底下，我们能够救亡图存；第二点在我们整个国家穷困底下，如何能够使大家衣食温饱。到了今天经过这么多年的千辛万苦，经过这么多年的千万人头落地，大家付了好多代价以后，终于做到了不再有人饿死，也不再有任何帝国主义敢打我们了，这是了不起的一个成就。

回忆回忆看，当年帝国主义打我们的时候，我们是用什么方法来面对这个问题？一个最有名的人，最有特色的一个人，就是这张照片的人物，大家看好这张照片，这个人叫什么？叫做叶名琛，他是两广总督叶名琛，这张照片大概在1858年照的，在清朝的咸丰八年照的。就这个叶名琛，看到没有，清朝人大官穿着官服，这个官服他是两广总督，广东广西，两广总督，穿着官服，就是广东广西的负责人，很了不起的大官。他事实上是湖北人，湖北人到广东来做官。

我们查查看《清史稿》他的传，《清史稿》的《叶明琛传》，你看叶名琛，湖北汉阳人，他是道光年间的进士，他后来做到了广东巡抚，后来又升官做到了两广总督，还兼做通商大臣。他的特色什么？好比说今天我们看到台湾的这种跳梁小丑陈水扁，说我四不一没有，这个叶明琛特色啊，就是八不。当年胡适文学革命谈到八不，我看我给他算了下，就好象正好是八不，哪八不呢？就是啊，他做这个官啊，尽量以没有动作来做这个两广总督，所以我们看《清史稿》记录，它说他遇到了中外交涉的事情，他只写几个字，略书数字答之，或竟不答。理都不要理你，不给你洋鬼子废话，我不理你。然后有人说，要借外国兵来应付这个御贼，应付困难的局面，他不肯也斥之退，把人赶走，把它作废，看到没有？然后说外国来捣蛋，他说答复是彼当自走，这样洋鬼子捣了蛋以后呢，自然就走了。我们再看第三不，那个洋鬼子跟他谈判，要进广州城，他不同意，然后他勿许，他不肯，说在城外面跟他谈，他亦不许，也不肯，这三不四不。我们再看这里面有洋鬼子写信给他，他不答；人家给他建议，他又不听，然后他对洋鬼子也不设防，不防备。然后人家又给他提出什么要求，他不能从，也不答应。看到没有？八不，一二三四五六七八，我就数出来八个。而洋鬼子威胁他的时候，他怎么样？他也夷然不惊，蛮不在乎，他这个人就沉得住气。最后英国人进了城，把他俘虏了，把他带到印度去，他死在印度。

所以《清史稿》最后这样说，叶名琛被俘虏以后，英国人把他带到印度的孟加拉，居之镇海楼上，把他关起来。犹时作书画，他还常常写毛笔字画画，下面题字说：海上苏武，我是苏武，可是是在海上的苏武，在外国。赋诗见志，还写诗来证明我这种这个气魄。每天还念《吕祖经》，念这个道教的经。后来死掉了，尸体运回来，粤人，广东人憾其误国，认为他什么都不干误国，为之语，大家传说挖苦他：不战、不和、不守，不死、不降、不走；相臣度量，疆臣抱负，古之所无，今之罕有。这就变成一个有名的话，这么说他等于六不，你看不战也不和，为什么不战呢？打不过洋鬼子。为什么不和呢？他没有被中央北京政府授权他，他不能谈和。为什么不守呢？守不住，武器不行，军人不行。为什么不死呢？他不轻易死。为什么不降呢？降了以后，回来以后要被杀头，不能投降。为什么不走呢？去哪里呢？逃到了以后也不是办法。所以他就是坐在那里，你要怎么办就怎么办，就这种气魄，大家看看这个叶名琛。

今天台湾不也是这样子吗？今天台湾也是不战、不和，打起来他也不守，也不死也不降，打起来可能会投降，目前还没有也不走，大家看到没有？要走的话当然会逃掉，也不是全体人能逃掉的，台湾不是这样子吗？可是另外一个角度看，美国人对中国的政策，跟台湾这个岛的政策，不也是这种态度吗？他是个强势的，叶名琛的处境是弱势的，美国人是强势的，干什么呢？就鼓动台湾和祖国的关系，什么关系呢？就是不战不和，帮着你防守，然后也不发生不死不降的问题，也不发生不走的问题，美国人就是用的这种政策。忽然又是说我们跟中华人民共和国是非常好的邦交国，中美的关系从来没有这么友好，骨子里面就支持中国的一个省使他能购买武器，来负隅顽抗，在那个墙角上，在边陲地区来抵抗，抵抗什么？抵抗中国的统一。不是这样的吗？就是不战不和，然后捣蛋。所以美国也是个变相的叶名琛，只是不过他是强势的，不是弱势的。

我们看到这个有趣的事情啊，我们来解释这些现象啊觉得有趣，我曾经在演讲里面跟台湾的朋友们提出，我说我们对中国大陆的这个态度不要那么的萎缩，可以考虑另外的一个角度。我讲的什么角度呢？我给大家看一个地图，大家看这个地图，这就是地中海，这就是意大利，这是希腊，这里面有个岛，看到没有？这个岛叫做科西嘉，科西嘉是在地中海的岛里面第四个大岛，这边就是意大利，这边就是法国，注意它颜色是跟法国同一个颜色，为什么呢？它现在是法国的两个省，科西嘉是什么样地方呢？科西嘉在历史上面，它被罗马人统治过，它被那个教皇教宗也统治过，一路都被人家统治，最后被意大利的热那亚共和国来统治它，可是科西嘉这个岛上人闹什么呢？闹独立，叫科西嘉独立，科独。后来被意大利的这个热那亚这个共和国弄烦了，你闹独立，好，老子把你给卖掉，看你还独立。卖给谁呢？卖给比老子还大的还强的还狠的地方，卖给谁呢？就卖给了法国，就由意大利热那亚这边卖给了法国。所以科西嘉呢就变成绿色的，卖给法国以后，法国更大更强，科西嘉更独立不起来了。

可是他们一批人要闹，我们要独立，有一对小夫妻就闹科西嘉独立，就在独立没成的时候，科西嘉被意大利卖到法国去的时候，这一年他们生了一个小孩子，这个小孩子长大以后，受了他父亲母亲的影响，就是要独立。不但要独立，还要培养自己独立的本钱，要自己要有这种学问，好，勤念书，到法国去留学，到法国学军事。后来就长大了，后来就在法国这边，发现法国这么大，科西嘉这么小，就在法国打天下，最后做了什么呢？最后做了法国的皇帝，他就是拿破仑，这是漫画里面拿破仑，这个我们看到这是给他老婆约瑟芬加冕，给皇后加冕的拿破仑。这个虽然是在俄国打败仗回来，也是拿破仑。你是绝对想不到的吧，他是个科西嘉独立的分子，最后发现科西嘉对他太小了，法国的大陆对他太大了，那才好玩，那才能够发展他自己的雄心大志，并且他如果最后一个决定不打俄国的话，他等于统一了欧洲嘛，他没有垮嘛，对不对？

所以这个故事我常常讲给台湾岛上的台湾人听，你们不要把自己看那么小嘛，那么没出息，把自己看那么小嘛，也许有一天，台湾岛上有人到中国大陆去风云际会以后，做成重要的祖国的领导人，不是不可能啊，是可能的。这里面有一个重要的情况，我们就知道不是不可能的。所以我常常说，大家要面对这个问题，不要觉得我们要跟你一刀两断，我觉得是不好的。

可是我们再去看看科西嘉这个地方的人，比所谓的台湾人有种多了。科西嘉这个岛大家看这个岛风景如画，科西嘉到今天还是法国两个省，还有科独分子要独立的。这个岛上的人有一个特色，就是他排斥大陆人，到今天为止还排斥，你法国人看到没有，大家看这个消息，法国科西嘉的省长遭到暗杀，大陆派来的省长遭暗杀，法国科西嘉省长遇刺身亡，法国绝对强硬对付科西嘉暴力，科西嘉不仅享免税，还讲分家，为什么？科西嘉这地方人到今天为止，还有很多人它是科独分子，可是怎么样呢？无法脱身，可是还有一些消极抵制的方法。大陆人到了科西嘉，观光欢迎，做生意欢迎，旅游做生意欢迎，旅行也欢迎，你想在我们科西嘉买房子啊，对不起，买了以后第二天半夜房子就给烧掉了。所以大陆人想在科西嘉买房子，到今天还被抵制。

你看科西嘉人有没有种啊？哪里像台湾人对大陆人这么好，像我们这些大陆人，我们在台湾可以大家这样愉快，可是科西嘉人不行，它今天还那么恨大陆人，恨法国大陆人。可是今天它也知道它不可能独立了，因为法国太大了，所以科西嘉到今天也没独立。可是我讲过，科西嘉有一个人使它光芒万丈，就是拿破仑。拿破仑到法国去本来要颠覆法国的，要争取科西嘉独立的，最后结果他做了法国的皇帝，可以这个样子来发展科西嘉人的光荣，怎么不知道有一天，有一个台湾省人到了大陆，做了真正的中国统治者，或者做了重要的国家领导人，怎么不可能呢？

为什么我跟台湾这些朋友讲，我说为什么这样小看自己呢？因为台湾有很多优点啊，这是台湾里面有很多人才啊，这人才为什么我们不重视这些人才，也许有一天我们会有重要的局面出现，重要的人物出现，为什么不重视这个事实呢？我特别跟大家讲，我在当年写过一篇文章，大家注意，我这《李敖千秋评论丛书》一直每个月出一本，出了十年，这里面写了篇文章，叫做《怀念郭国基先生》，郭国基是谁啊？郭国基是台湾省屏东人，他生在1900年，他在日本统治台湾时代就被抓坐牢，国民党来了以后又抓他，他坐牢，不但坐牢啊，给他戴了脚镣，脚镣多重呢？六斤半的脚镣，戴在两个脚上走，这样整他。郭国基在台湾选立法委员，这看到没有，这当年用大炮，外号叫郭大炮，这郭国基，这他的照片。

为什么我怀念他？他就在我这个年纪时候死在立法院，就是我现在七十岁，要选立法委员，他就是七十岁做立法委员死在立法院，他虽然是被国民党打压了二十年，带了六斤半的脚镣，可是他最后有一段谈话，对国民党的副总统，就是陈诚，讲了段话，非常动人。他说你们这些外省人老以为我们要搞台湾独立，你太小看我们了，我们的台湾跟你们的大陆，都是我们的祖先跟你们祖先共同创造的这些财产，这些家当啊我们没有分家，也是你的也是我们的，大陆比台湾大三百二十倍，你说我要台湾独立，等于我放弃了三百二十倍的财产，你把我们台湾人看这么笨啊？我们这么笨啊？我无缘无故属于大家的财产，三百二十倍的财产，我都放弃，你怎么把我们台湾人看这么笨啊？所以郭国基讲了这段话，讲给陈诚听，陈诚直点头。

所以，郭国基说，虽然你说我是叛乱犯，你说我这个犯那个犯，你关我都可以，可是你说我想搞台湾独立，你把我看得太笨了，我没那么笨，为什么我无缘无故，我放弃掉这么大一块肥肉，这大于台湾三百二十倍的财产？当时看起来是个穷的中国，今天不一样啊，今天看这这块肥肉，真的是肥肉啊。现在中国变得真的很大，所以我在讲演里面，才跟台湾人说，我说我们要去占它们便宜，它们那么大，它如果这个亲戚又穷又凶的时候，我们不要理他，它现在不是这样子，它已经不是文革时代的中国，它也不是苦哈哈，穷嗖嗖的中国了，文革的时期已经过去了，并且现在中国比我们还有钱，这个亲戚我们要认这个亲戚啊，我们怎么把它丢掉呢？这就是我的理论。

你李敖在干什么？怎么诱人以利，诱之以利？大家不要忘记啊，台湾是移民性的人口，海岛性的人口，海岛性的人民他们是贪小利的，所以你要说之以利，诱之以利，动之以利，趁之以利，对我们有好处，跟大家合在一起，这样才好啊。所以我把台湾劝说成大家是爱钱的拿破仑，这个问题就解决了，我们对大陆充满了野心，就是我们有一天，可能来做拿破仑的，不要把自己看得那么小气，整天觉得它要打我们，我们为什么不打它们呢？不是真的动刀动枪打它们，我们拿破仑不就好了吗？做了皇帝还不够吗？做了国家领导人还不够吗？它现在答应我们做国家的副领导人，一国两制以后，我们做副领导人以后，哪一天搞不好就篡位，不就变成了国家领导人吗？篡位以后夺权，不就变成了拿破仑吗？虽然我的话说起来好象是一厢情愿，可是难道一个某种的拿破仑，台湾人做不出来吗？我认为海峡两岸的人都会乐见这个局面出现。

196.2004-12-06：游子回乡便不同

我在我的节目里面，可以上天下地、拉拉杂杂谈很多东西，其中一部分是我个人的一点点经验和遭遇，我也谈到我的一些朋友，今天我跟大家谈一位我的朋友，他已经死掉了，可是他也为大陆的同胞们所熟知，他就是大导演李翰祥。这本书是一个纪念专辑，叫做《永远的李翰祥》，这就是李翰祥。

李翰祥跟我是同乡，他在中国的电影史里面，拍黄梅调的影片，拍宫廷的影片，拍间谍的谍报的影片，或者拍风月的影片，就是说很男女的这种影片，他都是拍的是最好的。他跟我是同乡，年纪比我大，他是北京艺专，艺术专科学校毕业的。在四十八年的时候，就是四九年是中华人民共和国成立，在四八年的时候，他到了香港。我们看这本书他的历史，这里面谈到了，前香港阶段，就1948到1963，这阶段的李翰祥，等于他在香港电影界里面慢慢地爬起来，从最基层的做起，慢慢爬起来。然后就到了第二段，就是第二段，就是后香港阶段，就1971到1982，就这个时候的李翰祥，后来他到了台湾，台湾时期就是1963年，到1970年的李翰祥。然后最后一段，他又回到了祖国，回到了大陆，他就开始在大陆拍片了。我们可以看到就是大陆时期的李翰祥，在1982年到1996年，他到大陆去以后，拍得最有名的片子，大家都看到一部分的画面，好比说他拍得这个《火龙》，这是拍这个末代皇帝的，是由潘虹他们演出的，梁家辉，潘虹演出的。然后我们可以看到，他还拍过这一类的。这是李翰祥的照片，我们也可以看到，李翰祥拍得这些《火烧圆明园》，这些有名的电影。

我认识李翰祥是他到台湾时期的这一段，他在香港从1948年到香港，从最基层的电影工作做起，一路做做做，做上大导演，然后他跟他的老板，香港的邵氏公司，他们搞得不愉快，他就到了台湾。到了台湾，后来就认识了我。在这个阶段的李翰祥其实表现得并不好，什么原因呢？因为他是个好的伙计，他不是一个好的老板。所以我跟他说，我说翰祥啊，早晚有一天，你会重新回到香港，又去给邵氏公司做一个高级的伙计，你是不适合做老板的，为什么我讲这个话？因为他在台湾就是开办了一个叫做国联的电影公司，由于资金不够，所以有的时候清早九点钟大家全体集合，导演、总经理、经理、副导演、场记全部集合在一起，干什么去？轧头寸，什么轧头寸？支票开出去了以后，今天下午三点半钱要到银行，不然的话就退票了，所以他不能够好好地拍电影，清早全部集合，男明星、女明星、主角、配角通通去借钱，切了以后来抢救他的三点半。这就是当时的李翰祥，非常的辛苦。

我们可以看到一点记录，这是他在台湾跟他儿子照相，看这个小男孩子多么可爱啊，这当时的这个照相，这是李翰祥在台湾，旁边的是他的两个小女儿。然后我们再看，这就是李翰祥跟他的夫人，叫做张翠英，他们的这个照相。这个是李丽华，为什么我把李丽华摆在一起呢？因为李丽华和李翰祥的太太张翠英一起拍过电影，我在节目里面曾跟大家谈过这一段，就是他们两个女主角水火不容，互相斗法，互相嫉妒，可是她们互相保守了对方的一个秘密，什么秘密啊？双方都隐瞒的自己的年龄，隐瞒的大概五岁，少报了五岁，双方都不拆穿。为什么呢？因为你拆穿我，我就拆穿你，我们两个人是一起演这个电影的，我如果比你年纪大不可能的，大家都知道咱们年纪不相上下，所以互相隐瞒对方的岁数，我觉得这是非常有趣的，看到女性的这种心理。

这个照片是李翰祥跟邓丽君的照片，邓丽君后来死了，可是邓丽君唱歌唱得最有名的就是《何日君再来》，《何日君再来》这个歌，其实是日本人李香兰唱出来的，是在日本人占领中国时期的一个有名的歌曲，好花不常开，好景不常在，愁堆解笑眉，泪洒相思带，就是这个《何日君再来》。李翰祥后来要拍李香兰的这个专辑，没有成功，后来他死掉了。

李香兰是什么人？李香兰是日本的大大有名的，用日本话，大大有名的电影明星，可是因为在二次世界大战期间，李香兰她是替日本人服务的，所以二次大战结束以后，她在日本被当成罪犯，因为要追查她怎么样的帮着日本帝国主义宣传。结果她跟中国驻日代表团的团长，叫做何世礼将军睡了一觉，睡了一觉以后，第二天她的罪名都没有了，何世礼将军现在也死了，过去住在我楼下。所以我知道这整个的有趣的秘密，就是一个可以构成战犯型的一个女孩子，陪男人睡了一觉以后，这战犯就不见了。这就是李香兰，后来她做了日本的国会议员。

我们可以看到，李翰祥后来晚年的时候，他写回忆录的时候，有一段写到他跟我认识的故事，大家看他写的叫做戏言戏语，李翰祥写的《我与李敖初相识》，请看这一段，李翰祥的司机叫做老举，老举原是台湾电影制片厂龙厂长的司机，我刚到台湾，龙头儿（龙厂长）特别叫他给我服务。他是山东人，自从见了李敖就一直没什么好脸色。维斌（导演刘维斌）和李敖下了车，我低声问老举，他说：我日他个牛哥儿，一肚子学问，一脑门子坏水。尖酸刻薄，笔杆子压死人，比刀笔吏还厉害。这就是李翰祥的司机，跟我素未平生对我的评语。可见大家市井之间流传的李敖，是什么样的一个李敖。这就是一般的平均公民又不了解我，又了解我的对我的评语。

后来由于李翰祥跟我来往，有人在整他，就发现给他戴了罪名，就是李翰祥在思想上渗有共匪毒素，由来已久，过去所导《七仙女》《状元及第》，目前所导《四季花开》（花为媒）均为共匪极力提倡之地方戏曲。所以就给他带帽子，说李翰祥推崇李敖说，老头（蒋介石）过去不用张学良，所以大陆失守，现在不用李敖，台湾一定垮台。说李翰祥说过这个话。然后我们在1970年又看到有这种记录，说是李翰祥怎么样的跟我来往，然后又看到1970年8月31号，说是李翰祥记录第一条就是辱骂政府，勾结文星李敖。李翰祥的一个1970年8月31号的秘密日记里面，有这么一句话：艺术有价，政治无情，接受李敖的忠告，把国联向新的路线发展。可见，他对我的这个算是佩服吧，就这种交情。

后来李翰祥离开了台湾，离开台湾以前，被公安单位，就是警备总司令部，把他请进去，一路问他跟我的关系。后来他总算离开了台湾，辗转到了内地，到了北京，过了他人生最后一段，就是在北京拍片，就是我给大家看到的在祖国大陆时期，拍了这些有名的片子。

我为什么谈到李翰祥？谈到李翰祥就是告诉大家，在1948年1949年的时候，由于大家对未来的前途不能够掌握，跟共产党也没有渊源，有相当的恐惧，所以有一批人才他们逃离了自己的祖国，其中一个人就是李翰祥。结果山不转路转，好死不死，经过多少年以后，他又回归到祖国。当然这个时候，他已经变成在电影界的一个名导演，一个成功者，所以他能够在北京，能够得到祖国的支持，又拍了一些很好的片子。刚才我所说的《火龙》，就是好的片子，意大利他们拍的那种《末代皇帝》，真的赶不上李翰祥拍的《火龙》，都是拍宣统皇帝的，可是李翰祥有那么少的资本能够拍出那么好的电影来，我觉得他真是有了不起的才气，真有才气。可是这种才气，由于在台湾不能施展，最后他终于回到祖国得到了施展，并且完成了他一生中最好的几部电影。

这说明了什么？说明了四九年以后，在中华人民共和国成立以后，的确有一些中国人他们流亡到海外，可是这些人他们还是要梦回清河一般的，要梦回祖国，在祖国终于有机会能够做一点点事情，并且做得那么好。其中最有名的就是李翰祥，他等于用他自己的一个历史，用他自己的一个人生，告诉了大陆同胞，虽然1949年我们离开了祖国，可是当我们回来的时候，就不一样了。

像英国的一个有名的运动，叫做牛津运动，牛津运动那些有名的主教像纽曼，纽曼这些人从海外回来的时候，他们有一个口号，就是如今我们回来了，你们看便不同了。为什么？因为他们终于把他们一生中最好的一段经历，最好的一段经验，最好一段本领，在祖国最后生根发叶，开花结果，把它表现出来。

虽然李翰祥有一段秘密日记，在北京拍片的时候，他写秘密日记，有一段话，那一段话就引证了五代的时候李后主的一句话，叫做梦里不知身是客，梦里不知身是客这是李后主的一句词，为什么李翰祥要讲这句话？他觉得虽然多少年以后，山不转路转，他回到了祖国，可是他还是有一点点，在午夜梦回的时候，感觉到自己虽然在祖国，虽然也被优待，虽然也被关怀，可是他发现自己变成了客人，他在自己的国家总觉得他不再是主人，为什么呢？为什么会有梦里不知身是客的感觉呢？这是蛮奇怪的一个感觉，原因就是说，他究竟是离开了祖国，这么多年有一些习惯，或者有一些语言，有一些思路，可能没有那样子容易弥合，所以他终于还有了秘密的梦里不知身是客的感觉。

我有一次在李翰祥家里做客，他跟他太太吵架，他太太骂他，我看的愣掉了，一边骂他一边给他奉茶，倒茶给他喝，给他拿那个热手巾板借给他，又照顾他，一边照顾他一边吵架。我觉得好有趣，这个女士真的了不起，她能够一边照顾她的丈夫，一边跟他丈夫据理力争，还吵架，可是吵架归吵架，他整个政治跟经济是分开的，还有照顾自己丈夫，使丈夫没有话说，表示说我还是一个好太太。

所以我们看，觉得好有趣这么一个现象，李翰祥吵架的时候，讲了句话到现在我都忘记不了。李翰祥拍着桌子跟他太太说，你们这些女人，到底你们想要嫁给什么样的男人？看看我李翰祥，看看李敖，我们这些男人，都是有头有脸的，我们不是泛泛之辈，我们不是凡夫俗子，你们这些女人还不满足。你要嫁给我李翰祥，你还跟我闹，到底你们还要嫁给什么样的男人？你讲给我听。当时我亲眼看到，亲眼目击，亲耳听到，这么写有趣的这个夫妻之间的这些过门，一转眼多少年过去了，李翰祥在北京得心脏病死掉了。想起这些老朋友，并且想起这些故事，我忍不住跟大家说，在建设整个祖国的时候，在整个祖国发荣滋长的时候，也不要忘记，曾经有那么一批人，虽然在1949年离开了祖国，可是当他们真的回来的时候，就像牛津运动时代的英国主教纽曼所说的，如今我们回来了，你们看便不同了。

197.2004-12-07：叶落归根的中国人

在上一集的节目里面，我曾经谈到我的一位好朋友，他死在北京，他是大导演李翰祥，我曾经跟大家谈过他的故事。我的里面重要的一个主题是说，在1949年前后，当中华人民共和国成立的时候，当中国共产党统一中国的时候，由于大家不了解当时个人的处境，有一些中国人当时逃离了自己的国家，到了海外，有的逃到台湾，有的逃到外国，有的逃到香港，当时一个年轻的人，叫做李翰祥，就是他。当时在北京艺术专科学校毕业以后，他逃到香港，在香港他怎么成长呢？在香港在马路上面，替人家画像来赚一点点小的钱，后来进入电影公司，从基层爬起，一点一点爬起，后来变成了大导演，后来回到了台湾，又在最后回到了北京，终于又回到了他在1948年逃离了的祖国，回到了他朝思梦想的北京城。在北京，他接受祖国的优待、照顾，拍了很多有名的电影，后来死在北京，这就是李翰祥。

我在整个的节目里面，贯穿了一个主题，就告诉大家，当年英国有所谓的牛津运动，牛津运动的领导人物是纽曼主教，纽曼主教他回到英国的时候，他讲了一句话，他说如今我们回来了，你们看便不同了。除了李翰祥以外，有很多优秀的中国人，他们虽然在四九年离开了祖国，可是呢他们也陆陆续续回去，很像李翰祥这样子，都有了优秀的表现。

我今天跟大家谈几位，第一位就是胡金铨导演，这是他跟我的照相，胡金铨他也死掉了，心脏有病，死在台湾。他是跟李翰祥在北京艺术专科学校同学，当然他比较晚一点，他是一个有名的导演，英文也好，拍片也非常的细腻，他也是我的好朋友。这个就是我过生日的时候，胡金铨给我祝寿的当年的一张照片。胡金铨他是我所认识的朋友里面，跟他聊天啊，非常的愉快的一个，因为学问非常的渊博，所以非常的愉快。他是一个使我怀念的一位朋友。

另外一位也是导演。当时李翰祥在台湾的时候成立了一个电影公司，叫做国联电影公司，国联电影公司找了五个女孩子作为当家的花旦，叫做国联五凤，其中的一凤就是这位女孩子，叫做甄珍，她是个漂亮的女孩子，这是她的戏装，古装戏的戏装，这就是甄珍，这是我给她拍的，在片场里面我给她拍的。她后来嫁给了另外一个导演，这个导演呢就叫做刘家昌，现在甄珍跟刘家昌都在内地。这是另外一个导演，叫做刘维斌。这张照片什么照片呢？这张照片是一张和解的照片，什么原因呢？

就是我在四年以前，选所谓中华民国的总统的时候，我公布了一个秘密文件，这个秘密文件就是刘家昌他和国民党的掌柜叫做刘泰英，也是我的中学同学，他们一起搅七捻三，搞钱的事情，被我揭发了。刘家昌本来是我好朋友，他为这个事情，看到李敖这样子大义灭亲，他非常光火，就登了报纸就臭骂我，登了满版的广告来骂我。结果他的太太，就是甄珍，甄珍就跟他翻脸。甄珍说李敖怎么得罪得起啊，你怎么可以得罪李敖啊？并且李敖是你的好朋友啊，李敖说这话也是真的，你怎么可以跟李敖这样结梁子？逼他要跟我和解，不可以反目。于是乎刘家昌就托我们两个人共同的好朋友刘维斌导演跟我说，刘家昌说你跟敖之说，就李敖说，我们一起招待记者，开一个记者招待会，然后宣布两个人关系和好如初，我登报骂他那些话都作废，我向李敖道歉。

然后刘维斌就找到我，就把刘家昌这些话讲给我听，说刘家昌愿意在记者会上面，公开向你道歉。李敖是何等人啊？李敖是很老奸巨滑的人，我跟刘维斌导演说，如果开了记者会，当场刘家昌不向我道歉，我就划不来了，我被他摆了一道啊，我又上当了，我怎么可以吃亏上当呢？怎么办？叫刘家昌给我写的这个悔过书，先写好给了我，然后我才跟他开记者会。并且条件之一，开记者会的时候，他要把他对我的悔过书，要公开对记者念一遍，我才接受，我们两个人这个言归于好。刘家昌不愿意，可是他的老婆盯着他，所以只好接受了，于是乎就开了记者会。

这是记者会的样子，我的手在拍他的头，你看他这愁眉苦脸的这个臭样子，就这个样子，他先念了一遍这个对我的悔过书，这悔过啊，我给他念的还是副本，什么原因呢？有意的，正本我已经收起来了，他当时撕掉了也不行啊，所以正本要揣在我口袋里，副本要给他念，他就念了一遍。然后愁眉苦脸这样子啊，被我拍他头。后来我们两个一起上过一次电视节目，这两个人还逗来逗去的，这就是我，这就是刘家昌，他是我的一个蛮好玩的朋友，其实他跟我的性格很像。

汉朝一个有名的丞相，叫做公孙弘，历史上记载公孙弘这个人，说他外宽内深，表面上看起来宽，就是笑嘻嘻的，有话好说也很豪爽这么一个人，内深，为什么呢？心眼里面，内心里面这个人很深沉，很有主意，很有机智，很老狐狸这么一个人，叫外宽内深。刘家昌跟我都有这种性格，所以你看起来他讲话这种嘻嘻哈哈，满口粗话，动作不雅，可是他很会赚钱，写起歌来很会写的，写歌配曲都是非常好的。有名的歌像什么中华民国颂，什么都是他干的事。

他有段时间，他本来是在这个酒店里面唱歌的，可是他一直想做导演，他就是拼命想走导演的路，结果他又讨女明星。第一个女明星就是大名鼎鼎的国联五凤之一，她叫江青，后来离婚了，又讨了国联五凤另一凤，就是刚才大家看到的这个甄珍。讨到甄珍，然后他又做导演，他就搞了一笔钱想要拍片，可是一般的影片要有制片人，什么叫制片人呢？制片人就是老板，真正出钱的人，刘家昌找不到制片人，可他自己搞到一笔钱，他就希望有一个人假装是他的制片人，可是那个人要很有钱，看起来很有钱，他就看中了我。为什么呢？因为那个时候，台湾这些人里面只有我有汽车，别人没有汽车，我李敖那个时候有汽车，他就看中了我，就送了一点钱给我，希望我给他扮演这个制片人的这个角色。我说这样好吗？他说好，结果我们就拍了一部电影，叫做《四男四女》。他把这个名字拿给我，我说这个名字不好，他说为什么不好，我说四个男的四个女的，这个有什么戏呢？至少有一点点变化，他说怎么变化呢？我说《四男五女》，虽然改一个字，可是在发现这里面不是成双成对哦，这里面就可能有问题啊，起码要改成这样子。所以这个电影就改成了《四男五女》，制片人李敖，导演刘家昌。

我们把这电影拍好了以后呢，按照当时的法律，要送到国民党政府的新闻局审查，一般新闻局审查通过了就给你执照可以演，如果不通过，就把这个影片还给你，告诉你不通过。结果李敖做制片人，刘家昌做导演的这个电影，我们送到新闻局，新闻局不但不通过，还把整部电影给没收了。为什么没收了？你李敖做制片人的电影，有什么好电影？给没收了。所以弄到刘家昌灰头土脸，进退维谷，那个时候我已经快坐牢了，所以刘家昌就投降了国民党，就开始给国民党服务，给国民党拍片，发了财，赚了钱，最后还吃了国民党。所以这家伙也是满厉害的。所以在吃国民党的整个的内幕被我揭发出来，他就登广告骂我。这就刚才我所说的，后来向我道歉这些事情。

总而言之，认识这么一个朋友，第一不需要敌人了，第二你觉得很有趣，为什么有趣呢？就是为什么古代的皇帝他在深宫里面，他要养了一批这种这个所谓歌舞升平的给他演戏的这些人，为什么呢？原因就是说他觉得快乐，这批弄臣使他快乐，跟刘家昌，当然他不是我的弄臣，他是我的朋友，好朋友，可是在一起相处的时候非常的有趣，聊天，那个时候我还喝酒，那个时候还赌钱，大家在玩的时候觉得非常的快乐。所以今天虽然刘家昌又在内地又发了财，可是我觉得这个人还是非常有趣味的一个人，这是我所认识的另外一个导演。

还有我近年来也认识了有名的导演，譬如说我跟大家讲，我能够在这里做节目，你们知道什么原因呢？就是因为我的好朋友王祥基，也就是个节目的制作人之一，王祥基和我们共同的好朋友吴思远，他们后来搭线使我认识了凤凰电视台，今天你们才看到这个节目。这是吴思远，他提拔过成龙，拍过很多有名的电影，他电影大王，并且他是太平绅士。我们可以看到这是吴思远跟我的一个照相，旁边这个手搂住我的是一个美国学校的小女生。所以我给大家看啊，当然吴思远也推出过有名的电影导演就是徐克。徐克到台湾来看我的时候，这是我跟徐克的合照，徐克的漂亮的老婆，我们一起的合照。这都是直接间接，跟吴思远有关系的。

所以我还特别看到，我久一点记录，记录吴思远的。他是上海出生，香港著名的电影导演和监制，好比说在七十年代导演了一系列的武打功夫片，他把那个寂寂无名的成龙，把他提拔起来，他又大胆的启用了导演徐克，他又是第一位进入大陆拍摄影片，进军大陆市场的香港电影人。他现任是香港电影工作者总会的会长这种职务，他并且现在是太平绅士，我们可以看到吴思远的这些经历。这又是一个例子，什么例子啊？就是虽然他不在我们祖国里面，但是成长的过程里面，他成名的过程里面，不在祖国，不在内地，可是当他在祖国外面，功成名就以后，他把他的资源，他的心愿，他的努力，他的才气又转回来，在祖国的这个土地上面发荣滋长，这就是典型的吴思远的例子。

吴思远跟李翰祥他们是到了香港，然后回头在祖国做事的，再发展自己的，像刘家昌他是从山东跑到韩国，由韩国跑到朝鲜，由朝鲜又跑到台湾，然后又转到中国大陆的。所以我们可以看到这些人他们都是努力的在发展自己的，发展的什么结果呢？就是刚才我一再跟大家说的，就是这些人虽然他们当年不在祖国成长，可是当他们功成名就以后，他们总希望能够在祖国的建设过程里面能够做一点点事情。所以我们看的这些例子都证明了这一点。

胡金铨比较例外，他等于没有赶上就死掉了，大部分人都是我们存了这种希望，为了什么？这就是落叶归根的一种。就是我再讲一遍，叫英国牛津运动的时候，那个主教纽曼主教的那种心愿，他们的口号是说，如今我们回来了，你们看便不同了。

其中有一个也蛮有特色的人，他的名字叫做李敖，就是我。大家想想看，1949年我离开上海，到今天足足过了五十五年，这五十五年之间我跟别人最大的不同是，我一天也没有离开过中国的土地，为什么呢？我是一直住在中国的台湾，连续住了五十五年，一天都没有离开。虽然我做预备军官的时候，我去过澎湖，澎湖也是台湾的一部分，所以我还是没有离开。我这个人一辈子没有离开过中国的土地，一天都没有离开，一步都没有离开。你可以说我很土，像我的在北京的女儿，hedy Li李文博士，她就说我很土，你可以说我很土，可是我始终没有离开过中国的土地。我在台湾成长，在台湾长大，在台湾受苦受难，也在台湾招摇过市，不是吗？都是我。

可是我觉得我最大的快乐，就是能够透过吴思远导演，透过王祥基我的好朋友，我的这个节目的制作人，他们取得了刘长乐先生和其他的朋友们大家的共识，觉得我在凤凰电视台开一个节目，开这个李敖有话说，会有大家所喜欢的结果。这个节目我就这样子开出来了，大家才看到我，不是吗？

可是对我说起来，我总是在离开祖国五十五年以后，能够魂兮归来，好像魂兮归来，能够音容宛在，现在不是音容宛在吗？大家你们觉得你看到李敖，在电视画面里面这种这样子嚣张，这样子有趣，这样看看我也是很好嘛，如果你们真看到我也不一定好。当我下台以后，洗尽铅华，把这化妆品都卸下来之后呢，那另外一个我也不一定好看啊。所以我觉得这样子，在这种画面底下看到我，出现在刘长乐的凤凰电视台，每周五次的李敖有话说也不错。

可是对我而言，我最大的感觉就是，我终于能够在我成长完成的时候，在我人生进入晚年的时候，我能够每个礼拜有五次时间向我的祖国发音，我觉得是一件有趣的事情。台湾过去给我们的罪名是为匪宣传，可是今天我在向“匪”宣传，每周五次向“匪”宣传，我觉得是蛮快乐的，你们不是“共匪”吗？

198.2004-12-08：魂兮归来大陆情

在前两集的节目里面，我跟大家介绍了一堆电影导演，从李翰祥开始，介绍到胡金铨，从胡金铨介绍到刘家昌、刘维斌，又从刘家昌、刘维斌介绍到吴思远、徐克，这些导演都是我的朋友。我介绍他们的一个主题就是，他们之中有的人在1949年，在中华人民共和国成立的时候，在共产党统治的时候，他们由于一些说不清楚的原因逃离了自己的祖国，有的到香港，有的到韩国，有的当然到了台湾。可是山不转路转，在十年以后，二十年以后，三十年以后，四十年以后，这些人又回到了自己的祖国，在上海，在北京，大家在祖国的很多地方发展他们自己的抱负和事业，用一个中国的成语来说，这就是典型的落叶归根。用英国的情况来说，就是我一再说过的英国当年的叫做牛津运动的，他们的负责人叫做纽曼，他是个主教，他回到英国去的时候他们的口号是说，如今我们回来了，你们看便不同了。

我除了讲了这两集我的导演朋友以外，今天我要谈一谈有一些人回不去的，和有一些人回去的是怎么样子的情况，给大家看看。看看什么？看看中国在1949年以后，虽然能够慢慢的富国强兵，可是不要忘记曾经有一批人才，或者有一批人他们流落在海外，流落到台湾，他们有的是回来了，有的像我李敖这样子魂兮归来，音容宛在，好象回来了，有的他们不敢回来了，有的是回来了又被请出去了。

我给大家看一张有趣的照片，是我在我家的客厅里面照的，大家看这是一个小女孩子，这个是一个老将军，是个少将，叫做谷正文将军。谷正文是什么人？我在节目里面曾经跟大家讲过，就是当年在万隆会议要开会前，在香港他们国民党派了工作人员，用美国中央情报局所提供的那种高级的炸药，要去炸死周恩来。可是那一次周恩来真是吉人天相，或者说鬼使神差，他居然躲过了一劫。飞机炸开了，周恩来以下的这些中华人民共和国主持外交的这些优秀分子都被炸死了，可是周恩来能够幸免于难。当时主持这个爆炸案的就是这位谷正文将军，他今年九十四岁还在台湾，可是他的女儿，那么优秀的女儿，像谷骏，她现在在北京，谷正文将军再也不敢回到自己的国家，自己的国土，他不敢回去。当然台湾也是自己的国土，可是对谷正文将军说起来，他不能回到家乡，什么原因呢？他连香港都不能去，为什么呢？他是一直被锁定的通缉犯，就是当年你们在香港做这种犯罪的事情，今天你要路过香港，我们就把你抓起来。当然他也心怀恐惧，不敢回到北京，怕人民政府跟他算旧账。

我女儿，就是现在在北京的李文博士，喜欢打官司的李文博士，Hedy Li，她的姥爷，就是外祖父，当年是国民党时代河南省政府炙手可热的专员，那个专员不但可以提名立法委员选举，操纵这个选举，并且生杀予夺。为了杀他眼中的共产党，连他的小舅子都被他大义灭亲给枪毙了，那么凶悍的一个老头子。到了台湾来以后，他当年支持别人做立法委员，可是自己不是，结果在一个小学里面就混，混成了一个校长。为了我的女儿，我跟他发生冲突，他打电话骂我，我跟他吵起来，他骂我什么呢？他说我是共产党，我讲不准了，我学不准，就是河南土话骂我说共产党，说我是共产党，我跟他冲突以后，他就说我是共产党，我怎么是共产党呢？为什么呢？他觉得共产党是他最恨的人，所以一骂就是共产党。我就说他，我说现在我在台湾，你已经杀不到我了，不然的话我就会被他公报私仇，就把我当共产党给杀掉了。

后来海峡两岸通了以后，别人都回到家乡看看，回到祖国看看，或者回到大陆看看，他一直到死不敢回去，我们跟他说可以回去啦，大陆那边说既往不咎了，过去旧账都不算了，你怕什么呢？当年不错，你杀了好多共产党，连你的小舅子都当共产党给杀掉了，你还怕什么呢？这个hedy li ，我女儿的这个外公讲，他说共产党不杀我，有些河南的同乡要杀我，有些别人要杀我。因为当年我们在河南不晓得杀了多少人，杀错了多少人，这个梁子结下去啊，我不要再回去了。这是所谓无脸见河南父老，不敢回去了，有这种例子。

大家再看这个画片里面的，除了谷正文将军今天健在，九十四岁，不敢回去以外，这个老先生在这里，他是谁呢？他跟谷正文同乡，他们都是山西人，他叫做乔家才，也是将军，他是少将，国民党将军，黄埔军官学校第四期的，他是什么人呢？他是蒋介石的特务团队里面的军事调查统计局华北的头子，等于北方的头子，他后来由于特务集团的内部斗争，他被戴了手铐脚镣给运到了南京。他在北京的党羽叫做马汉三，在中国抗战的时候，马汉三在北京做地下工作，拉洋车的，结果虽然是个大的情报人员，拉洋车来掩护自己，被枪毙，被蒋介石枪毙。然后他们特务内斗，就是要求把乔家才也枪毙。乔家才这个枪毙呈文到了蒋介石手里，蒋介石一想这个乔家才人不错，也是他的学生，黄埔军官学校第四期的，蒋介石就批了几个字叫做“无期徒刑可也”，六个字。你注意这个语气，可也，就是改成无期徒刑，饶他一命好了，结果他就被绕了一命，没死。一直到蒋介石也死了，整个的这个情报机构改组了，他的仇人也死光了，他才放出来。可是他不肯回大陆，原因就是说，他那种恨共产党的情结，到死了都没有放弃。他的儿女从大陆来看他，他也见自己儿女，可是财产不肯分给曾经是做过共产党的儿子和女儿，他是这么激烈的一个人。这些人到我家里来看我，这个人大家也许听说过他，就是写过一首有名的歌，叫做《龙的传人》，他的名字叫做侯德建，他从大陆里边被请出来了，这是一张有趣的照片。

我给大家看这些事情，就是当年我们来台湾的时候，我只有十四岁，跟我在一起的我们很多十四岁的朋友，后来我们念了大学，其中有一个人就是这个人，叫做景新汉，又是一个山西人。这是他穿军装的照片，台大外文系的，跟我同届，后来跟我一起办《文星》杂志，我们在台湾大学最好的朋友，后来他就到了美国。到了美国以后不久，我们才听说他转回祖国，去了中国大陆。我们听说他临离开美国的时候，跟他的太太付晓燕，他们这对小两口，把他家里过去的照片都撕掉了，为什么呢？我们把过去整个的抛开，我们愿意面对我们的未来，那个就是我们的祖国。景新汉临离开美国的时候讲了一句话很动人的，他说我就是潦倒到在马路上扫地的时候，我也愿意在我自己的国家来扫大街，就这样子回到了祖国。他经历过文革，可是他一直留到了祖国，在山西大学，一直在服务。非常优秀的令我们怀念的朋友，景新汉和他的夫人付晓燕，这就是很早期的离开台湾，在美国做了跳板，然后回到祖国的一个人。

还有也是离开台湾，到了美国，然后从美国又回到了中国大陆，现在还在努力做事的，像我的好朋友叫许以祺，就是美国的地质学博士，他现在在北京，除了做地质方面的这种职业以外，他自己办杂志，比如说《富乐国际陶艺博物馆群》，他们在搞这个博物馆，也自己在出这种《陶艺家通讯》的这种刊物，并且我们可以看到它这种刊物不断的出版。他在北京附近，做了一个很有名的烧陶瓷的这个窑，所以我才笑他，我说在北京开个窑子。制造、推出新时代中国人对陶瓷品的这个研发设计，他是我的好朋友。我们可以看到，他也是从台湾转到美国，然后转到了中国大陆。

这一位是李敖我自己，这一位是柯元馨，这一位是高信疆，他们是夫妻。高信疆的哥哥跟我在中学同学，他是我的小老弟，他就生在大陆，然后到了台湾，他到台湾的时候年纪比我们小。他在台湾成长起来以后非常的优秀，非常的优秀，他后来在《中国时报》负责副刊的编辑。那个时候我刚刚出狱，他就要找我写文章，我说你们的老板能同意吗？他说登出来再说，我的第一篇文章他把它排版，看着这个《中国时报》的机器滚动的时候，一滚动就几万张印出来的，然后他才去到老板的办公室，向老板报告，我已经把李敖的文章付印了，并且造成事实，明天就出报了，老板如果不满意，你可以把我开革，你要用我，我就要登李敖的文章，是这么有勇气的帮我推出，并且拓展了言论自由。当然最后他也被整肃了，当然原因跟我极有关系。后来他在海外，在美国，在香港，也不断地从事这种媒体和文化的活动。今天他在中国大陆也做这个事情。高信疆是非常优秀的中国人，所以这是我跟他的照片。

高信疆他去大陆的时候，我特别写了一篇文章，叫做《送高信疆归大陆序》，我还特别写了这么一篇文章，在2001年1月29号，我在中国台湾写的这篇文章。我最主要的是告诉大家这段话，大家看我的文章，生离死别有两种，一种是对人的，一种是对土地的。半个世纪前，祸国者蒋介石和他国民党伪政府流亡到台湾，两三百万的各省各地的同胞也相随或被迫来到那里，在蒋介石一连二十六年的高压下，在蒋经国接连十三年的高压下，同胞不堪回首，也不准回首，对人对土地，他们生离之后继之死别，我们就这样子离开了中国大陆。

所以我说十年，二十年过去了，三十年，四十年过去了，五十年也过去了，生离死别的第二代，就是高信疆他们这些人，我李敖也勉强算，他们成长，壮大，出类拔萃，在千分之三的中国土地上，在海角天涯的台湾岛上，他们虽然大展身手，可是不能一施抱负。因为在格局太小的岛上，假民主使他们不能变成主人，真民粹又使他们又沦为客人。他们虽然无怨无悔，可是毕竟有志难伸，台湾对他们太小了，他们在文法上是复数，就这些外省人的第二代，在事实上却是少数，寥寥可数的少数。这些最优秀的中国人，他们不该埋没在千分之三的中国领土上，他们希望有朝一日能够为千分之九百九十七的中国略尽绵薄。

我的好友高信疆是有大才干的优秀中国人，他将他优秀的余生贡献给千分之九百九十七的中国，一千两百年前韩愈写《送李愿归盘谷序》，写大丈夫人生方向的转折，最后升高而望远，终吾生以徜徉。一千两百年后，我以超迈古人的，新赠序类文体，为信疆一壮行色，前瞻大陆，回首台湾，人生徜徉至此，亦高人哉。

这就是我李敖写的一篇文章，我以这种心情寄托在高信疆，我的好朋友身上，虽然他今天在祖国的大陆，距离他真正完全的施展抱负还有一段时间，什么原因呢？按照现在的法令，内地对我们台湾同胞也有很多的限制，所以我认为这些限制应该把它解除，使像高信疆这些人能够真正地施展他的才干。不要忘了1949年以后，有很多优秀的中国人他们虽然离开了祖国，但是他们在海外的努力，在台湾的努力，这些努力的结果，努力的结晶，对建设新的中国还是有很多的帮助。我希望有朝一日，真正地看到大量的海外的和台湾的中国人，纷纷回到祖国，为重建一个光明灿烂的、新的祖国而略尽绵薄，虽然那个时候，我李敖已经真的音容宛在了，你们看不到我了。

199.2004-12-09：议会史上的大笑话

12月到了，台湾这边又热烘烘的闹选举，这一次选什么呢？选所谓立法委员，就是相当于国会议员的这么一个选举。大家也知道我这一次也参加了，参加的原因和目的和列宁的理论，我都在节目里面跟大家公布了，这一次选举的情况对我说起来算是游戏人间、废物利用的一个试验。为什么是游戏人间、废物利用呢？因为大家看得很认真，事实上我只是觉得很好玩，我的目的是要找一个讲话的平台，站在那我讲话大家会注意，这是我的主要目的。至于立什么法，或者毁什么法，造什么法，我觉得倒不是最重要的。

譬如说，我这一次利用这次选举，就纠正了大家很多的观念，其中有一个观念就是这个岛上的人很喜欢做一件事情，就叫做公投，全名就是公民投票。公投这个构想，本来在孙中山的所谓三民主义里面有这个东西，就是所谓的创制权和复决权，可是孙中山的三民主义并不是那么容易实行的，国民党只好把它挂羊头卖狗肉，就不实行。所以创制权和复决权等于就是停止了，没有这个东西了。台湾的一些人，希望能够改变它们的现状，就病急乱投医，就想到一个花招，叫做公投，就是公民投票。在民进党的党纲里面就有这么一条，我念给大家看，就民进党的党纲里面说，要建立主权独立自主的台湾共和国，交由台湾全体住民以公民投票方式决定。换句话说，这个公投来选出来，决定出来台湾共和国是民进党的党纲。

现在问题出来了，你不是执政党吗？选出来的总统不是你们民进党的主席吗？今天应该是形势大好啊，为什么不来实行你们的党纲，就来个公民投票，就把中华民国四个字废掉，推出台湾共和国呢？不敢。为什么不敢啊？因为老美不同意，老美说你这么搞的话会破坏海峡两岸的这个现状的关系，破坏这个平衡的关系，不可以。由于老美不肯，所以民进党这边就整天嘴巴上喊公投，事实上是挂羊头卖狗肉。

有一个现象出现了，就是我李敖把整个在立法院里面前前后后讨论公投，研究公投，叫嚣公投的这些资料，全部把它排比出来，我登了一个大广告，这一次把他们出洋相出透了。像立法院里面这些资料，大家看是我手里拿这些资料，大家看没有，这都是我像吃那个臭狗屎一样一页一页都把它们查出来了，查出来什么呢？就是民进党从党纲开始就是要公投，我这一次啊就花点钱，也不是很少的钱啦，就登了一个大广告，我给大家显配显配。我在报纸上登了这么大的广告，就这满版的广告。

第一句话牛肉在这里，这是美国选举时候常常问一句话，说你的有什么政见，你的牛肉在哪里？我告诉你牛肉在这里，请看狠角色李敖，就抽签二十六号，屠牛式的牛肉场，为什么呢？我在里面就谈出来这个真相，你看我第一段是，公投他投，罗网你投，我第一段说，民进党党纲白纸黑字说，建立主权独立的台湾共和国，由台湾全体住民以公民投票方式选择决定，这就是有名的叫做台独条款，当年由阿扁提出通过的。

第二段，要公民投票，得先有公投法，于是1999年4月10号，由彭明敏、李镇源、林义雄、黄石城、辜宽敏、陈隆志带头，由蔡同荣、高俊明、许世楷、黄昭堂为召集人，发动促使“通过公民投票法，并不得有台湾前途议题的排除条款”大行动，什么叫做排除条款呢？就是好比说公民投票，有些东西不许你公民投票的，好比说大家要不要交税，这个不能公投，一公投每个人都反对交税，就垮掉了。所以有些条款啊，叫做排除条款，就不在公投的范围之内。所以它这里面要求什么呢？要求说要通过公民投票法，不得有台湾前途议题的排除条款。换句话说台湾前途就可以公投，可以包含台湾独立这种题目。

然后它们说，它们白纸黑字宣告，全民公投才能确认台湾有自主权，否则所谓中华民国早已是主权独立国家的说法只是自欺欺人。所以有中华民国是台湾，中华民国在台湾都不够的，一定要经过公投，另外成立台湾共和国才算，这是他们的大前提。

再看我写的，随即展开“公投救台湾，绝食为公投”的“壮举”，参加绝食的有蔡同荣、高俊明、黄昭堂、许世楷、罗荣光和立法委员级的蔡同荣、尤清、张俊雄、林浊水、许荣淑、周清玉、陈其迈、李俊毅、蔡明宪等123人，声势浩大，令人惊悚。

你看我继续写，我怎么写的，“识食物者为俊杰”，大家看我这个逗你的乐，大家看第五段，但本来是“无限期绝食以宣示催生公投法之决心”，气氛好像很严肃悲壮，可惜悲壮下来竟演变成“打卡弹性自由进出方式”绝食，轮流绝食了，并且刷卡式的绝食了，看到没有，捣鬼了，自己搞鬼了，放水了。最后识“食物”者为俊杰，知道什么是吃的东西的才是俊杰，为什么呢？都吃起来了，绝食半天以后都吃起来了，一场绝食公投，大吃告终。这是我的文章。

大家注意啊，然后第六段，比起他们来，北爱尔兰绝食六十六天而死的英雄，如巴伯桑德斯之流未免太不够意思，因为他们真的饿死了，不像爱台湾的英雄们，那么又爱台湾又爱吃，结果台湾人没死，绝食半天没死，爱尔兰人一绝食就死掉了。

再看我的第七段，以上的糗事，大家都忘了算了，不料他们吃饱了又来了。在2003年11月27号的公投法表决中，当反对党逆势操作，就是国民党亲民党说，你们要公投，因为每次我们反对，你们来耍我们，这次我们不反对了，我们跟着你们走。这次民进党就急了，你跟着我们走就通过了，怕通过，怎么办？所以反对党逆势操作，要让以绿色为主的蔡同荣版通过的时候，却发生了戏剧性的变化，什么变化呢？就我所说的，人类议会史上的大笑话，为什么呢？请看我所说的，蔡同荣版的主要提案是公投法适用事项，包括国旗、国歌、国号、领土、变更国家主权等国家定位的议题，这个就是呼应他们在1999年所推动的公投法，不得有台湾前途议题的排除条款。

刚才我讲过啊，就是可以谈到台湾独立，我们可以为台湾独立而公投，可是投票的时候，大家注意啊，当主席宣布，首先就蔡委员同荣，立法院院长宣布，蔡委员同荣等提案条文进行表决的时候，蔡同荣不但不投票同意自己的提案，你自己的提案应该同意啊，他不同意，不投票，反倒投了弃权票。同样妙的是，跟他一起提案的以绿色为主的一百名立委，也都投了弃权票。其中有一个立委叫做李文忠的更妙了，他投了反对票。我李敖说，我说你怎么反对你参与的提案呢？案是你提的，你要求别人通过啊，怎么你反对呢？这真是古今中外人类议会史上的大笑话。

我最后说，原来他们不敢玩真的，绝食是假的，提案也是假的，他们口口声声要向中国，向中华民国，向外来政权争回国旗、国歌、国号、领土变更、国家主权等国家定位的议题，可是真正有机会对决的时候，他们都吓跑了。他们口中的台湾人尊严与勇敢都不见了。

我最后说，以绿色为主的，就民进党为主的一百名立委中，除了张俊雄沦落，周伯伦入狱外，如今他们大多又来参选了，这次又来了，我李敖无法一一列举每个人的名字，只列举出四个吧，这四个都跟我一起在台北市南区参选的，他们是沈富雄、蓝美津、郭正亮、段宜康，原来都是这次参选台北市南区立委的绿色候选人，一路被骗的绿色选民啊，就民进党的选民啊，公投他投，罗网里投，难过得脸都绿了。对不对，是不是还要被骗啊？好好想一想，听听同区二十六号候选人李敖说的，听听忠告别再绿了。整个的故事就是这样。

我现在把立法院的文献给大家看，2003年11月27号上午9点20分表决的时候，当主席提出来公民投票法表决的时候，看到没有，提案人蔡同荣、沈富雄、蓝美津、郭正亮、段宜康，第六条表决的时候，本法适用之事项，包括国旗、国歌、国号、领土变更、国家主权等国家定位的议题，可以付诸公投的时候，主席说，先就蔡委员同荣等提案条文进行表决，刚刚就是他们提名的，看到没有，最后弃权票，弃权者一百七十五个人，其中有，郭正亮、沈富雄、蔡同荣、蓝美津、段宜康。

要不要脸啊？你们提案的人，最后表决的时候通通弃权，你们不敢支持你们提出来的案，这是不是全世界议会史上的大笑话？

我把这些广告登出来以后，他们觉得很没面子了，其中的沈富雄就出面来谈，看见没有，沈富雄说，无党籍立委参选人李敖日前刊登广告，讽刺民进党对蔡同荣版公投法投下弃权票，是人类议会史上的大笑话，他来辩护。陈水扁说这是鸟笼公投，公投法里面有个鸟笼，一个鸟笼子把它困在里面。沈富雄举行“公投的鸟笼打开了，为什么鸟不飞？”的记者会，他告诉我们，大家注意啊，表决时，最高当局，是谁啊？陈水扁嘛，下命令要他们弃权，他想，沈富雄想，那个时候下令他们弃权，他个人判断，这是因为公投法已经碰触到美国的红线，美国禁止的那条线，所以最后没办法通过。

看到他们多么不要脸了吧？陈水扁口口声声说台湾是主权独立的国家，台湾不是世界上某一个国家的一个州，也不是世界上某一个国家的一个省，台湾是主权独立的国家，你主权独立，为什么在美国的压力之下，你下命令要你的国会议员弃权，不敢通过你们所提出来的法案，这是什么主权独立啊？

请问你以什么身份下的命令？看到没有，“最高当局下命令”，你以什么身份下命令？如果你是以总统身份，得了吗？你可以下命令给国会议员，这是哪一国的体制啊？不是以总统身份，那么你是以党主席的身份吗？对了，你是以民进党党主席的身份来指挥民进党的国会议员。

请问你不整天在骂国民党是党国不分吗？过去你不是骂蒋介石是党国不分吗？你不是骂蒋经国是党国不分吗？你现在是所谓的台湾中华民国的总统，一个国的总统，同时你又是民主进步党的党主席，请问你这样下命令，是党国分没分呢？显然也是不分。

鸟笼打开了，鸟为什么不敢飞出去？沈富雄这个笨蛋问的好，因为怕美国人。美国人说你们这样搞，就破坏了海峡两岸的现状，我美国爸爸就不保护你了。我不保护你，共产党就打过来了，所以你要听话。怎么样？鸟笼子打开了，鸟都不敢飞出来，看到没有？整个是一场骗局。

这就是为什么一而再、再而三的跟大家说，不要以为他们都有种，不要以为他们口口声声公民投票是真的，不要以为他们的党纲说，台湾人民要以公投的方法来建立台湾共和国，这个党纲是真的。真正硬碰硬的时候，他们整个退缩，闹了人类议会史上的大笑话，把自己提出的案，自己不敢认帐，全体弃权，一哄而散。请问，这是男人吗？这是有种的男人吗？这是勇敢的台湾人吗？统统都不是，是一群杂碎，是一群混混。

这个时候我才告诉大家，我说没有真的台独分子。大家看到没有，知道我讲的话是多么的准确，他们口口声声台湾独立，要成立台湾共和国，他们不敢。拼命在叫，一叫叫了十几年，真正逼到议会角上去，在立法院里逼它的时候，国民党跟亲民党说，ok，你们要公投，老子们陪你们一起玩，我们同意。你同意了啊？你同意了，我们不同意，他们跑掉了，提案的人跑掉了，这不是笑话吗？这就是我所说的，叫逆势操作。我这个广告本身，也是一个逆势操作的一个例子，就告诉大家，怎么样可以玩，玩到他们头昏眼花，就是这么一个广告，把他们整个搞得灰头土脸。

沈富雄招待记者，好象在骂我，骂了半天，等于承认了，承认了什么？承认了他是最高当局下令弃权，证明了你们的议会政治是假的，你们的独立人格是假的，你们这些男人不像男人！就这样子啊，这就是整个的台湾的一个政治生态。

由于我李敖参加了这次所谓立法委员，国会议员的选举，我去玩，才印证了我跟大家提过的，列宁在左倾幼稚病里面的一段话，就是无产阶级参加资产阶级的议会，原因就是要颠覆它。我李敖不算是无产阶级，我有钱登这个报，我是资产阶级，参加资产阶级的议会，就是要颠覆它。我还没进门呢，就给他们闹得七荤八素，灰头土脸了，大家想想看多么好玩，并且想想看，为什么李敖是狠角色。大家看到没有啊？就因为我这样子，才真正证明了我是狠角色。

200.2004-12-10：台独怪胎狗格分裂

这个12月，在台湾这边非常热闹，因为又来选举了，这一次选的是所谓中华民国立法委员的选举，立法委员相当于国会议员，这一次要选出来两百二十五个人，我李敖为了凑热闹，废物利用，我也参加了。

为什么我要参加？我跟大家讲过，我在台湾要找到一个地方，能够登高一呼的这个平台，这个立脚点，我看来看去啊，发现这个立法院这个平台很好，我可以站在那里，呼幺喝六，指桑骂槐，或者根本就是直接就骂槐都可以，很好，所以我也参加了。

现在根据的民意调查，我的票是第二名，三十个人选的台北市南区，我是第二名。可是告诉大家，我可能会落选，什么原因呢？因为你不好好选，人家选举呢打躬哈腰，作揖，握手，抱小孩，亲你的小孩，还亲你家的狗，我通通不来。人家是用个旗子，搞竞选总部，放鞭炮，我通通不来，六亲不认，从来不来这一套。

我在干嘛呢？我在电视里面发表言论，然后登报来发表言论，就这样，别的没有了，干什么？我也不欠你的，为什么我要求你啊？你投我这一票，我是能够为你发言，大家谁也不欠谁的，那种低三下四的拜托，求别人，我李敖不干。所以我是性格巨星的来参加这个选举，可是这种方法是违背民主政治，议会政治的原则，因为所谓民主政治，所谓议会政治，你不能搞单干户啊，你要不入于杨，则入于墨，你要参加政党，大家是团体斗团体，是个团队的活动，你怎么一个人搞单干户呢？我就要搞单干户。

所以现在目前，民意调查还不错，说这家伙是第二名，因为李敖在台湾混了太久了，地头蛇，可是真正投票的时候才见真章，什么原因呢？人家佩服你，可是他同情他，人家支持你，可是票不投给你，这种情况太多了，所以并不稀奇，所以我可能也落选，落选就落选，我也不在乎。可是告诉大家，这个玩法就目前就玩到这个样子，大家为什么怕我？为什么我说我是狠角色？就是我不断地揭发，并且撕下别人的那种丑脸跟假面具。

这一次民进党就被我整得很惨，因为民进党处处咄咄逼人的，就是我们要以公民投票的方法，来成立台湾共和国，那么我李敖说，现在为什么不开始呢？不立刻做啊？现在可以公民投票啊，现在可以承认台湾共和国啊，现在你是执政党哦，总统也是你们家的，为什么你不敢做？你还逗着我们玩，我就把它们旧的底子给翻出来了。

大家看看他们的旧底，旧的底子里面，它们本来搞了个叫绝食为公投，这个就是叫做蔡同荣，外号叫蔡公投，就整天号召公投，这是他们的叫做高俊明牧师，这叫张俊雄，这是民进党的做过行政院长的，现在是民进党的秘书长，他们在干嘛呢？在干嘛，绝食为公投，我们要绝食，我把他们绝食名单公布了，看他们怎么说。大家看当时他们的文件，看到没有，纪念台湾关系法二十周年，这是1996年公民投票，干什么呢？反对中国并吞，中国要并吞台湾，我们反对，他们的地图你看到没有，台湾摆成这样了，它把它横过来，像一条死鲸鱼一样，就这样子横过来，然后干什么呢？看到没有，它们主张实施全民公投才能确认台湾自由主权，否则所谓中华民国早已是主权独立国家的说法，是在自欺欺人。

今天陈水扁为什么不敢搞公投啊？他说没有必要啊，他说台湾早就是主权独立的国家，所以公投没有必要，看到没有？统一才有必要，要公投要不要赞成统一，要不要赞成台独不在话下，不要投了，不敢接受公投。所以呢，当时呢，他们就是认为我们要实施全民公投。然后我们看到他们这些人，这些资料啊，要实行公投，然后说我绝食而公投，绝食了几天大家就变成轮流绝食，就打卡，机关上班一样，刷卡式的，你刷了卡就绝食一个小时，他刷卡绝食两小时，就开始骗人。然后，就这么张假支票，叫做公民投票，不准跳票，看到没有？是蔡同荣盖的图章，看到没有？台湾公民投票行动委员会，结果怎么样呢？结果就退了票。

最有趣的是他们口号，他说叫做反对中国并吞，而选择了1996年4月10号绝食，看到没有，报名参加绝食，大家绝食，为什么要反对中国并吞呢？它认为中国统一，就是中国并吞，所以反对中国并吞。让我李敖讲句公道话，我告诉大家，根本没有并吞，谁要并吞你啊？

大家记不记得，我们在五代的时候，有朝代叫做梁唐晋汉周，就是后梁，后唐，后晋，后汉，后周，后晋的那个朝代，就是石敬瑭，当时所谓的儿皇帝，为什么叫做儿皇帝呢？他向契丹人称臣，虽然我在的我的势力范围里面，我是皇帝，可是我这皇帝是别人的皇帝的臣子，所以我叫儿皇帝，是皇帝，可我又是人家儿子，叫儿皇帝。为什么他变成儿皇帝？因为契丹人进了中原以后，发现了五个字，就他们有五个字，描写他们的感觉，哪五个字呢？中国人难治，中国人不好治理，中国人难管。

那个时候“中国人”三个字，跟我们现在中国人当然不一样，那个时候“中国人”是指，在中国北方的，幽云十六州的这个地区这个人，叫做中国人，这些胡人啊觉得不好管，你们这些人讨厌，所以它不要管。中国人难治怎么办啦？我找个儿皇帝来管你们，我撤退了，我不跟你们玩了。

让我讲个笑话，台湾人难治，这个观念在中国清朝就有，台湾这个鬼地方，三年一小乱，五年一大乱，这些人讨厌，讨厌根本不要治它，中国要并吞你，中国才不要并吞你，中国要求得很简单，你不要给我独立，你是我的一个特区，或者你是我的一个省，或者你是我的领土的一部分，或者是你是中国的一部分就好了，你在外面孤魂野鬼，我也不理你，这是真正的今天我们祖国的态度，不是吗？懒得管你。我们祖国内部的建设千头万绪，百废待举，都忙不完的，谁管你这个千分之三的领土，这个岛？你再胡闹吧，根本不要理你。什么要并吞你啊？根本没这事。

可是台湾这些人呢，就用这个做理由，说海峡那边啊，中国要并吞我们，所以我们要公民投票成立台湾共和国，公民投票要通过公民投票法，所以呢我们要要求通过这个法律。怎么要求呢？绝食，大家开始饿肚子。我讲过绝食两天半以后呢，开始刷卡绝食，刷了半天卡，后来怎么办呢？看到没有，他们说从4月10号起，在立法院前展开绝食行动，现在已渐渐体力不支了，当然不支啊，但将会继续下去。继续了两天，发现继续不下去了，怎么样？宣布不绝食了。

所以我才说看到没有，催生公投法，数百人绝食，最后台湾人要绝食，绝食半天，大家就吃起来了，所以我才说，比起爱尔兰的这些志士们，像这个桑德斯，他绝食六十六天，桑德斯死在狱中。他死了以后呢，他们有接力的，桑德斯死了以后，第二个接着绝食，他饿死，然后再第三个接力，一个一个饿死，他们是这样玩真的，台湾的这群孬种是玩假的，包括绝食都是玩假的。所以整个最后就是笑剧一场，整个的收了场，没事了。

所以我再讲，最后到了对决的时候，对决什么呢？就是国民党跟亲民党想通了，说每一次你们说要公投，说我们来挡路，好了，这回我们不拦你路，我们投票同意你，这民进党就慌了，国民党亲民党一投票跟他们一样的时候，他们的票就非通过不可，通过什么呢？通过要这个公投法里面要表达出来，给台湾的国号做公投了，就是你要不要叫中华民国，要不要叫台湾共和国，你要做个决定了。

这些孬种害怕了，万一把中华民国四个字废了，忽然冒出来台湾共和国，美国人不肯啊，怎么办呢？所以就害怕了。大家请看，我拿个笑话给你看，这个笑话说，传说，传说什么东西呢？传说美国的这个，就是养狗协会，养狗协会里面有一个笑话，这个笑话说啊，他们交配出来一个新的品种的狗，这狗怎么样呢？这个狗它有一半它行为很怪异，什么怪异呢？就是啊，它忽然会跑出来跳出来，猛咬人一口，这个很凶的狗，然后怎么样呢？然后咬了一口以后呢，又转回头去，向主人去喊救命，说人格分裂，它是狗格分裂，突然勇敢地不得了，咬你一口，突然呢，你要打它，它跑回去向主人喊发抖，这什么玩意儿？就是今天的台独分子。

什么人是那个主人呢？就是美国人，这边是祖国，就是他们所谓的中国，这边是美国，这条交配错误的狗，藏在美国人后面，突然跳出来，还吓人一跳啊，忽然我们要怎么怎么样，你要动它的时候，噔噔，就窜到主人后面去了。那个主人呢又说，哎哟，海峡两岸要和平解决，有话好说，不要打架，然后就会教训这条狗。看到没有，美国最新的教训这条狗就是陈水扁这次说了半天，他又谈到公投制宪，又要公投了，美国就火了，美国立刻出面要你陈水扁来解释，你什么意思，美国立刻出面要你解释，看到没有？要你解释出来，因为你说的是四不一没有的。

什么是四不一没有啊？大家看，四不一没有就是，在陈水扁就职演说中说，不会宣布独立的第一不，不会更改国号的第二不，不会推动两个轮入宪第三不，不会推动改变现状的统独公投，这是第四不，也没有废除国统纲领与国统会的问题，这就是四不一没有。现在美国政府的，这个国务院的发言人公开把这四不一没有一条一条地把它念出来，然后要求陈水扁给我解释，你这条狗你给我解释，你什么意思啊？又要公投制宪。陈水扁立刻乖乖地解释，看到没有？陈水扁必须解释，陈水扁立刻乖乖解释，没事没事，我们这个完全是合乎法定程序的，完全没有影响我陈水扁四不一没有的承诺，美国大人请息怒，不要生气，就这样。丢人丢死了，目前就这样子，目前最新的进度，就这个进度。所以我跟大家说，没有什么真的台独的问题，因为这些人不敢，这个交配的这个怪的狗也不敢，一会它忽然冲出来咬你一口，一下子就收回去了，它是个交配错误的这么个怪胎。

我们北方有一句话，叫做姥姥不疼，舅舅不爱。什么是姥姥呢？姥姥就是外婆，我们叫姥姥或者称呼那些，尊称一些老太太，好比你看《红楼梦》啊，刘姥姥进大观园，可是大家注意，这个姥姥这两个字，这个发音啊决定它的意思。我称呼外婆叫姥姥，大家知道，姥姥你好吗，姥姥吃饭没有，姥姥一听就知道你叫我。我们说刘姥姥逛大观园，我们知道刘姥姥是尊称这个老太太，刘姥姥逛大观园，可是如果我说，不是说姥姥，姥姥，这个音啊提上去了，你向我提出要求，说今天晚上去吃饭，要我李敖请客，我李敖说姥姥，姥姥什么意思啊？就是说我才不请了，我才不干这个事呢，把这个声音提上去。我们这老北京的话，老北京的意思，就完全另外一个意思了，就是说我才不干呢，门都没有，我才不干呢。

现在我们看到啊，这个姥姥不疼，舅舅不爱啊，正好两种发音，都适合台湾的情况，第一现在台湾在世界上的处境，它只占全世界的领土的万分之一，联合国进不去，花钱买了二十六个小国，鸟不生蛋的小国，太平洋上面来支持它。美国国务卿公开宣布，你不是主权独立国家，你不是完整的国家。自己的所谓总统到美国去，被美国的警察拦住，不许跟自己的侨民握手，像防贼一样防着他。有的时候不许你下飞机，你只过路，你不许下飞机，你的老婆，所谓总统夫人，去了美国坐了轮椅，被美国人摸身体搜查。你的地下大使，所谓的这个李大维，这个一条狗怎么样啊？到了美国，进海关要打指模，像罪犯一样，你有没有尊严啊？你没有尊严。这怎么办呢？就是姥姥不疼，舅舅不爱。可是你要想闹事，你对世界是没有尊严的，你就这样呆着，你想闹事，那个声音出来了，姥姥！门都没有，谁都不许你闹事。

你要公投，美国立刻问你，我要你给我解释，看到没有？好不客气啊，要你给我解释，你看到没有？所以这一次，我们看到了，胡锦涛跟美国总统布什见了面，然后胡锦涛就问了他，问了布什说，你们在搞什么鬼啊？你们台湾是不是想打大陆啊？美国总统布什说，就像蚊子叮大象啊，怎么可能呢？布什说很好笑，台湾怎么打大陆呢？可是台湾这边吹牛啊，你大陆飞弹打我一百颗，我要打回去五十颗。哪来五十颗飞弹？美国也没给它，这飞弹根本飞不过去的，就这样子。所以我们再看到，布什总统这句话说得很有趣，台湾想跟大陆打架，就好象蚊子叮大象。

那李敖在书房里干什么？就天南地北找资料，我找到张画片，大家看了张照片，是个法国人照的像，这就一个像一个小女孩，一个小的胳膊，抱住这个象，大家不觉得很可爱吗？如蚊子叮大象什么结果呢？没有任何结果，没有反应，小女孩抱了个大象，干什么呢？我的意思就是说，你看看这个画面，它代表什么？代表这是和谐。所以我认为真正的海峡两岸的关系，应该是这小女孩抱着大象，大家一个和谐的关系，而不是蚊子叮大象。

今天我李敖为什么站出来，选台湾的这个鬼立法委员，参加这个鬼选举？我会穷极无聊到这个程度吗？干什么呢？就是告诉大家，因为台湾过分的政治挂帅，由于你只有涉足一点政治活动，大家才会聚精会神的看着你，听着你，看你说什么，听你说什么，这个时候我李敖，就可以做机会教育，趁着这个机会呢，宣传我的思想给大家听，有的是公开说出来，有的呢是偷关漏税，有的是逆向操作，我逗你们玩，来讲我的道理。

这一次选所谓的立法委员，我要做的就是这个结果，他结论什么结论呢？结论可能是这个结论，我给大家看，就是这个结论，他是谁啊？英国哲学家罗素，他在英国也是闲着没事干，参加过国会议员的选举，结果呢？结果落选，他落选了还是他啊，他还是大思想家，大哲学家，教授贵族，还得了诺贝尔的和平奖。可是他的选民很失落，选民觉得我们怎么变得有眼无珠啊？怎么当年没有把这位老先生给选出来啊？所以很可能发生这个现象。

我李敖现在民意调查的排名，三十个候选人里面，我是第二名，可是很可能就是叫好不叫座，真正投票的时候，大家觉得你李敖太凶了，我们怕你，我们投张三，我们同情李四，所以李敖可能像罗素一样的落选，落选就落选，有什么了不起啊？可是告诉大家，我的确利用了这次机会，把我要说的，把我要想的，把我要作弄的，把我要调侃的，都一道菜把它端出来。所以，从现在开始还有十天，我会不断地把我的菜端出来，把一部分的菜单会拿给大家看，使大家看看，台湾的所谓民主政治为什么是假的。

201.2004-12-13：各方神圣调整心态

全世界的文明国家都维护一些基本的人类自由，其中一项自由就是言论自由，言论自由详细地说，就是言论、讲学、著作、出版的自由，包括上电视的自由，这个自由在扩充的时候就会引起我们大家的关切，就是到底什么样子的自由，才是言论自由？言论自由如果批评到别人的时候，那个被批评者，我们一般说有没有这个雅量来接受这个批评。因为所谓言论自由，常常是胡说八道的自由，甚至是恶意中伤的自由，这个时候被批评的人，他心里不高兴，他认为这叫什么言论自由啊，你怎么可以造谣诽谤我呢？你怎么可以中伤我呢？如果这是个普通人好办，如果他是有权有势的人就比较麻烦。因为他可能在不高兴之下出来抗争，怎么办可以减少这种抗争？我亲身作为示范，我有权力来打压你，扑灭你，甚至消灭你，或者依法解决，来打压你对我的诽谤，可是如果我不这样做的时候，就另外一个境界出现了。

这个在历史上最有名的一个人，就是美国的第三任总统叫杰斐逊，他做美国总统的时候被整惨了，大家骂他骗子，无赖，混蛋，欺负孤儿寡妇者，不信教者，各种的难听的话，都在骂他，各种的漫画也在画他。我随便拿出两张来大家看到啊，这是杰斐逊，这些漫画羞辱他，看到没有，这漫画在羞辱他。可是这个美国第三任总统杰斐逊，他说我不吭气，让别人恶意中伤我，让别人骂我，让别人造谣诽谤，为了什么？为了我本人啊做一个示范，示范给大家，告诉大家什么是言论自由，就是我是一个真的行得正，坐得稳的人，你们对我的一切诽谤都不成立的。他亲自做了这样一个示范。

我告诉各位，我在过去办《文星》杂志的时候，我登出来比例最高的文章就是骂我的比例，骂李敖的比例的文章登的最多，什么原因呢？证明给大家看，我李敖多么的有雅量，多么提倡言论自由，包括一些人恶意中伤我的自由，我都给。后来我还把一部分骂我的话，把它们剪出来变成一本书，叫做《文化论战丹火录》，表示什么呢？表示孙悟空给放在丹火炉子里面给人家烧，烧了半天怎么样？孙悟空还是孙悟空，你烧不死他，所以我叫做《文化论战丹火录》，当年这个李敖著，这本书也被查禁了。

在这本书里，在1964年6月25号，我一个序里面呢，你看我说，我保留这些绝大部分都是打我的记录，绝少还嘴，我记得孙悟空对哪吒三太子，对他的小敌人哪吒三太子说得好，你太子啊，你的奶牙尚未退，胎毛尚未干，怎敢说这般大话？我且留住你的姓名不打你，我只站住不动，任你砍几剑吧。所以我这本书，就有人想看看这出李敖站住不动，任凭别人砍几剑的妙戏，你就该推荐他看看这本书。看过以后呢，它必然会告诉你，李敖真不得了，他不但有金钢之躯，并且还有容忍别人的雅量啊，就是孙悟空似的，我站着不动啊让你打，为什么呢？我禁得住打，你打不倒我，让你打几下没关系。

我给大家看一个东西，大陆的一位教授，内地的一位教授退休了，湖南大学的物理系教授写给凤凰电视台的一封信，这封信我现在全部把它念一遍，告诉大家我李敖帮他宣传他的言论自由。大家看这一遍，标题是李敖说错了，李敖是个奇才，博闻强记，自称博古通今，五百年来第一个，可惜言多必失，何况自命绝顶者，甚至要讲到他的非本行的领域，用外行话去蒙骗外行人，只是可惜要在传媒中大事宣传，要一些不明真相的人，年轻人信以为真，真是误人子弟，贻害百姓，因此本仰慕者，他说他是我仰慕者，本着吾尤爱真理之精神，公之于众，揭之，揭发他。李敖好说史，说故事，却常常说到一些他不专业的领域，好像自命为教头，指点江山，这种捞过界所出的错误，由于大牌的口气最容易唬住人，还要自命得意，无所不知，无所不晓，又岂能服众？

说到曹冲称象，李敖说公元前的三百年的阿基米德和公元后两百年的曹冲有相同的想法，相同的认识，并非抄袭，而是人类文化发展的必然，结论那句话是对的，论据却错了。李敖把两件不同的事拉到一起来，说成是相同，从而导出他的结论，逻辑方法上就错了。阿基米德和曹冲用的不是个同一的物理原理，完全是两回事，李敖自己搞混了。国王把一定总量的黄金给了工匠，工匠为国王打造了一顶皇冠，两者重量相同。工匠对国王说，金子都用在这里了，国王不相信，要阿基米德证明是否有掺杂。当时人们已经有密度，或者比重的概念了，却知道比重同体积的银子很重，也知道比水轻的东西会浮在水面，可是他怎么测它体积呢？阿基米德要解决的问题关键，只要能够准确的测出皇冠的体积，就能准确地黄金是否被置换。

当时阿基米德的难题是，这个不规则的体型，体积到底有多少。结果当他在满水的浴缸中，入浴的时候，水被挤出缸外，他就裸着身体，跑去大喊我找到了。他找到了什么？是测量异型物体体积的方法。至于以后经他细心研究，发现了浮力定律，那是后事。而且是经过多次实验的结果，也不是浴缸移物就悟出来的。因为这不是科学的论文，阿基米德的故事的参考文献就从略了。

至于曹冲称象，那就完全是另外一个物理数学原理，曹冲领悟到象和石头都可以使船加深吃水，把象牵上岸，而用石头置换，达到同样的吃水线，这是相同原因，产生相同结果的逻辑，是曹冲认识到重力可以使船加深吃水，而不在乎是象还是石头。至于浮力原理，曹冲还是没达到这样子的认识深度，其后把石子拿出，拿上岸去称，却是化整为零的测量方法，与阿基米德的体积问题更搭不上边。曹冲是个聪明才子，有极强的逻辑思维能力，他用化整为零的方式解决了无大称称象的问题，船和水都只是他的工具，既没有涉及浮力理论，也与阿基米德的思维完全不沾边，两者的关系就像洗衣服的和煮汤的都用同样的水，其实本质是不同的，是人类所共建的，却是明显的把两种不同的思维路线拉到一起，从而传出什么不互相抄袭，而是人类文化发展有内在的共同点，真是风马牛不相及。

李敖先生喜欢自诩，逃不过我李敖的眼睛，专挑历史人物的错处，其实李敖自己也有很多错漏。例如李敖说，不许他在大众媒体上发表，就是剥夺他的言论自由，即使现在准许了他发表言论，只不过仍是官论自由，不过是把官论自由分了一杯羹给李敖罢了。君不见我这篇李敖说错了就不能同样的登在凤凰卫视上，如果刘长乐先生在李敖有话说专栏之后，辟一个五分钟的小专栏，叫做李敖说错了，我相信天下之士一定会踊跃投稿，这才真叫言论自由了。气量恢宏，说李敖啊，气量恢宏如李敖者，想必亦敢与迎战呼。

这位教授叫做陈一言，2004年9月1号写的信。陈一言教授，湖南大学的物理系教授。现在满意了吧，我把你的信全文念了一遍。你说李敖说错了，就你这篇文章不能同样在凤凰卫视上刊出来，我现在念出来给大家看，也看到了，陈教授满意了吧，证明什么？证明我李敖有肚量，念给你听。

可是不要忘记，你写的文章你就要负责任，我要你负什么责任呢？要你负一个奇怪的责任，就是你这封信，你说我，说李敖自己搞混了，我必须说你对我的指责恐怕也搞混了。因为在我的文章里面，在我的说法里面，我说的很清楚，我谈的是曹冲称象的时候怎么样来测出这个象的重量，我讲的是水的浮力，那个吃水线的问题，不能把象大卸八块啊，然后再把这个石头放下去，然后同样的浮力在吃水线一样的时候，再个别称这个石头。我谈的是浮力的部分，阿基米德人下去浮力出来，也是浮力的部分，为什么也是浮力的部分？因为同样的金子重量浮出来的水，跟用银子做的皇冠做的水，跟参进其它金属做的水浮力不一样的。在正式的历史上，我们看得很清楚，阿基米德做了同样的三个皇冠，第一个是用纯金做的，第二个是用银子做的，第三个是用其它的金属混在一起做的，看起来都是皇冠，可是因为它放下水里面之后，流出来的水不一样，多少不一样，如果纯金做的，流出来的水，跟参了其它金属流出来的水是不一样的，又是一个浮力的问题。

所以我们必须了解，就是当时阿基米德所谈的是一个浮力的问题，我李敖所谈的也是个浮力的问题，我没有说其它的问题。可是我们这位教授啊，扯七扯八扯了好多，我根本没有谈那么多，我只是说从这个浮力角度来看，阿基米德跟曹冲是不谋而合的，或者说极为相似的，是萧条一代却同时的这样出现的，我没有多说啊。

所以我觉得陈教授给我李敖这么多的罪名，我觉得他扩充了，他有意的扩充了。好比说他既然是我的仰慕者，是这样仰慕我的吗？可是我们现在看看他对仰慕者的这个话里面，再看看他私下里所写给凤凰电视台老板刘长乐的信。看到没有？尊敬的刘长乐先生，我是凤凰的忠实观众，积极拥护凤凰卫视对祖国统一作出的贡献方针，感谢你们作出的艰苦努力，向你和所有凤凰的人表达慰问，看到没有？给我的罪名看到没有，就是言论如果绝对的自由，就会侵犯到别人的自由。我不懂哪有这个事情啊？绝对的言论自由必然导致有自由者的独裁，现在实在是以李敖的狂妄取代了蒋介石的独裁，看到没有？有这么严重吗？我在做个节目，怎么可跟蒋介石的独裁相提并论，你们不觉得这位湖南大学的物理教授，在扩充一个现象吗？这个现象是什么？这个现象就是戴帽子嘛，就是打杠子嘛。

我给他充分的言论自由，把他的话念给大家听，可是我告诉大家，背景资料是他来了这么一封信，你看到没有？然后呢他讲到这些，然后呢这封信里面还说李敖的言论应该受到舆论的制约，论坛不能由一个人独霸。我从来没想一个人独霸，如果刘长乐先生愿意如这位先生所希望的，在我的节目后面再来一段大家来斗争李敖，我欢迎，有本事就上擂台来斗。可是我必须说，不能够打烂仗，我没有讲的这个话，我的主题是谈的那点浮力，没谈到别的，你讲那么多干什么？我没有如你所说，什么跟蒋介石什么独裁一样，没有这么严重的问题。你说那些不相干的话，给人家打杠子干什么？我觉得心态不好，不要有这种心态。然后教授说，中国因为有了蔡元培先生，在北京大学采取的民主的兼容的办学方针，北大的土壤才培育了一代一代的精英。陈独秀，李大钊等北大土壤培养出来的，请问蔡元培先生，做北大校长的时候，他为什么不请林琴南先生来教书？他请了欧阳竟无先生，欧阳竟无先生为什么不来？欧阳竟无先生说，只有你来向我学的，来学，过来向我学的，没有往教，不能我过去教你，这个不可以的。

换句话说呢，蔡元培为什么不请林琴南？难道说蔡元培不给林琴南包容吗？就是说，他认为林琴南不够格，当有人认为够格的时候，可以在这个电视台上独开一面的时候，刘长乐先生自然会请他，也乐于请他。这位物理学教授，如果你有这个本领人家自然会请你，人家没有请你，你就说，请了我李敖，就是你李敖和蒋介石一样就独裁，不要这样讲话。这样讲话为什么呢？我认为至少不厚道，有话好好说嘛，大学教授有话好好说，不要讲这种不相干的话。因为什么呢？因为不厚道。

我们尊重蔡元培，谈到这种兼容并包，可是我们有没有说，蔡元培不厚道啊？说不请了这个林琴南教书是不厚道，我们没有这样讲啊，就是说蔡元培认为你有这个本领，你自然会来。同样的原因，我李敖有这个本领，我才在这个节目里面能够讲几句话，各方神圣有这个本领尽管来，尽管找刘长乐，可是还是跟蒋介石无关，不要给人家戴帽子，或别人在搞独裁，讲几句话就搞独裁，这种心态坦白说不像是一个大学教授的心态。

你们看到我宽大的一面，我把教授的文章全文念出来，你们也看到我小心眼这一面，告诉这位教授，你的心态实在是不够好。

202.2004-12-14：闻别人过则喜

在上一集的节目里面，我公布了一封湖南大学的物理教授写来了一篇文章，他向凤凰电视台说，李敖在电视里面讲的话李敖说错了，应该开一个节目，在李敖的节目后面大家百花齐鸣，就是我说的啊百花齐放，干什么呢？就是大家叫纠察李敖的错误，我欢迎，只要刘长乐先生刘老板觉得有这个必要，尽管上擂台来打嘛，我们如果那样子被人家打倒的话，我也不叫李敖了。

所以在上次我的节目里面，就告诉这位物理学教授，我说我当时拿了曹冲称象的那个意思，跟阿基米德的那个故事，都是就浮力而言，没有谈到那么多细腻的部分，现在你给我那些罪状，说我是跟蒋介石一样在言论上面独霸，没有那么严重。你可以指责我的错误，我也把你的信念出来，给你的言论自由，可是你戴给我的帽子，说我跟蒋介石一样的独裁，我觉得这是哪和哪嘛，根本兜不拢的。

可是我必须说，像我做这个节目，每一次坐在这里半小时，扣掉广告时间其实只是二十分钟，二十分钟你谈一个问题，你要深入浅出啊，你不能谈学理啊，谁要跟你谈学理啊？并且还要雅俗共赏，就是高明的人跟一般的人都能够接受，在你这种深入浅出又雅俗共赏的在二十分钟以内，要讲好一个问题，在这个之下呢，你就要长话短说，你就要轻话重说啊，为什么重说呢？加强语气啊，提起大家的这种兴奋的感觉。要长话短说，要轻话重说，并且还要以偏概全的说话，为什么呢？因为这样子，大家才知道你整个的理论。你不能够按照学理来谈。

我曾经说过，美国国务卿赫尔他讲过一个故事，是一匹马，如果这样站在这里的时候，一匹白颜色的马，你问他什么颜色，他说我看到的这一面是白色的，我看不到那一面什么颜色，我不知道，我们按照常识知道，这一面白色的马那边应该是白色的，可是纯粹就学术观点来看，赫尔美国的老国务卿，他说的是对的，我只能说我看到的这一边是白颜色的马，那一边我不知道。

如果我李敖在节目里面每遇到是非问题，都是谈到一半，我看到这一半，请问这节目还能开吗？你们这些观众还受得了吗？这二十分钟还够折腾吗？所以我跟大家讲过，我一定要是深入浅出，并且我还要雅俗共赏，我还要长话短说，我还要轻话重说，并且我甚至要以偏概全的说我要说的话。以偏概全就是说，你怎么说一半呢？我跟你讲，如果我不用一半来概括全体，我不能讲话了，我是做学术讨论了。所以我才跟大家说，把我看成演艺人员好了，别把我看成什么学术言论，我也不稀罕做什么学术言论。

可是如果你写信来，像个学究一样跟我讨论，那么我们就要讨论清楚，湖南大学这位物理学的教授写信来，我把他的全文在上一集念出来了，可是我必须告诉大家，这位教授所表示的心态，是使人家觉得不太高兴，有点问题。首先看到，看他的一封信，这封信是由金茂国际有限公司的一位邓杰先生来的，他写了以后呢，是给凤凰电视台的公关部的负责人，他说经广州友人来信，讲李敖说错了，一篇稿子寄上来，上面的是给刘长乐先生的，你们贵台的秘书说，刘先生不在香港，建议我把这篇稿子啊寄给公关部门，因此就改寄给，把这信寄过来这时候，该友人陈一言是湖南大学物理系的教授，退休以后住在香港，怎么怎么样，就将这封信，然后香港这个凤凰电视的吕宁思先生，就编采部的总监，就他给我名片，写信来，吕宁思先生，他说请本嘉代转李大师参考，本嘉就我的制作人，两位制作人，一位游本嘉，一位王祥基，转给我参考。我不要参考，把他的这个“李敖说错了”全文念出来给大家听，念的如果不好的话呢，大家看原文。当然这个教授字写得有点说不清楚，我们也看了全部大家看好了，表示我很有度量。

可是告诉大家，我的度量只至于言论自由，我代教授公布你的大作，可是我有我的意见，这个意见是什么？就是我说你可以说我错，何况我没有错，因为我跟你谈的不是一个东西，鸡同鸭讲，我只谈到浮力的部分，你谈了那么多，跟我不相干，你弄混了我不敢说你弄混了，你只要拧了，我没谈这些事情，你何必给我扣帽子，打杠子，不必。可是你既然这样做了，我也愿意给你公布，可是我觉得你这方式有问题。为什么你寄篇文章来，要透过你的有关系的朋友，透过金茂公司找到刘长乐先生，又转到了公关部负责人，为什么以这个方式来给我？然后在你给刘长乐先生这个信里面，尊敬的刘长乐先生，看到没有，你可以戴我的帽子说，李敖的狂妄取代了蒋介石的独裁，看到没有，请问你在背后打我这杠子干什么呢？可是在你的文章里怎么说，文章里面却说李敖是你本仰慕者，是你仰慕的人，你何必打我这个暗杠子呢？

你看到没有，他后来说李敖应该有这个，气量恢宏如李敖，想必亦敢于应战乎，我现在应战了，可是我气量恢宏的原因就是我把你的大作给你念了一遍，你能说我气量不恢宏吗？可是我必须谈出来，在这个浮力的争执以外，我必须讲你的心态，我们可以考虑作为一个例子，看看一位大学教授的心态。

譬如我举个例子，我举个例子给大家看，大家看这个例子啊，他说他看了没有，他说道吾尤爱真理之精神，他用括号括出来，我必须说从学术角度来看，这句话是错误的，一般人都根据这话引证出来，说吾爱吾师，我爱我的老师，吾尤爱真理，这句话呢是中文的翻译的一个错误，他是写亚里士多德对他的老师柏拉图的，可是亚里士多德他的伦理学的专著里面原文没有这种原文，大家看看没有这个原文，这是综合了亚里士多德的一个综合的意见，别人把他改写出来的，然后中文把他翻译错误的，然后就到了我们的物理学教授手里。我这讲的话有一点点鸡蛋挑骨头，可是我并不因为这样子，教授错了，我就说他是蒙骗外行人，不可以用这种字来说我李敖，不可以用这种字，因为什么呢？我们把话说破吧，不厚道，你怎么可以说呢？

我再举个例子给大家看，好比说教授说自称，大家注意他写这个字法，这个自称，自称博古通今，注意啊这个称不是笔误哦，大家看到没有哦，曹冲称象，这个称字又来了，看到没有，他不是笔误哦，他不是笔误，看见没有，曹冲称象又来了，然后称象又来了，大家不觉得这个刘教授写个怪字吗？当然写个怪字，可是大家在字典里面看看这个怪字，有没有这个字呢？有，看到没有汉语大字典里面，看到吗，有这个字。这个字什么字，是个俗字，俗的称字，真正应该称的就这个字，可是这个字呢是个俗字，那我能说你教授写了半天写了这么多笔画，写个怪字还写错了，写个俗字，我能不能这样说？说你这样做就是蒙骗外行人，我李敖能这样说吗？我不能这样说。为什么呢？你在鸡蛋里挑骨头嘛，你不厚道嘛。假如我比较这种标准的话，我也可以这样子说啊，不可以这样说。

教授谈到了蔡元培如何，我讲过了蔡元培在北京大学，他有些教授不请的，他不请的原因就说你条件不够，并不能证明说蔡元培你就不请他的人，教授就说你蔡元培没有度量，你是蒋介石，你不可以这样说。就好象湖南大学物理系一样，你教授进去了，有人进不去，有人说，哦，你请了那个某某，可是不请我，所以你们蒋介石独裁，可以这样讲话吗？不可以这样讲。所以我认为这样的说法是不厚道。

孔子讲过一句话，他说丘也幸，我孔丘真的有福气，真的幸运，为什么呢？苟有过，我假如有过错的话，人必知之，大家都知道。今天我李敖坐在这里，孔子待遇，就是我李敖如果错了，多少人看到啊？光在内地，根据凤凰台告诉我的咨讯，播出来以后有一亿三千五百万人看到我这个节目，一亿三千五百万还不包括缅甸的，不包括欧洲的，不包括美洲的，不包括全世界的，光在内地，就在中国大陆有一亿三千五百万人看到我的节目，这些人还是特权阶级，住在三星级的旅馆，或者有什么有头有脸的人，有机会的人才看到，一般人看不到。我在大陆的我的姐姐，昆明的名医，她看不到，我的二姐在上海，退休的工程师，她看不到。这么多人看到你李敖有错误，这么多只眼睛在看着你啊，所以孔子说丘也幸，我孔丘也幸运，苟有过，假如我有错误，人必知之，人家一定会知道。今天我坐在这个节目里面，我快讲了两百场了，我李敖敢乱说，我还能混吗？我不能混。

所以我说湖南大学的物理系的教授，他可以指责我的错误，如果我错了的话，我没有谈那么复杂的问题，我只谈个如何讲个浮力的问题，他可以拉拉扯扯那么多，然后说我错，那好了，就算这个你说得对，我错了，你扯那些别的干什么？说我什么是构成了蒙骗，那么我要问你，刚才我所举你的例子，构不构成蒙骗呢？如果我构成了贻害百姓罪名成立的时候，刚才我说你的那些错，算不算是贻害百姓呢？问题就来了。

所以我跟大家讲啊，你看到我李敖这个奇怪的一面，我有我宽大的一面，我可以把你的信全部公布，替你讲出来，凤凰电视台跟我没有这个约定哦，你李敖要讲，没有这个事情哦，有这样我们早就吹掉了，没有，我自愿的把你的信公布，看到我的宽大。像我过去办杂志一样，登的文章，骂我的最多，我出了一本书叫做《文化论战丹火录》，专门骂我的，我把它合在一起，帮着你们流传，证明我有言论自由，证明我度量宽大。

可是我告诉大家，有另外一个我，什么呢？就是我并不喜欢你这样批评我，你乱讲，你程度不够的时候，我并不喜欢，虽然我能够忍耐，我并不喜欢。像唐太宗，历史上都说他纳谏啊，能够接受别人对他的谏言，谏诤，魏征差点被他杀掉啊，他那次气得要死，回来以后说我杀这个田舍翁，杀这个乡巴佬，气得要死，结果怎么样？皇后劝他，哎呀你真是好皇帝啊，只有你这种皇帝别人才这样会劝你，你要是昏君他敢这样劝你吗？唐太宗一听觉得对啊。所以大家了解，任何人尤其政治人物，被人家批评了以后，或者学术的人物被人家指责了以后，哪有心里高兴的？所以孟子里面说，说这个子路啊，闻过则喜啊，胡扯，绝对不会是，人家说你的错误啊，是闻过则喜，我李敖也会闻过则喜，闻什么过呢？闻到别人的过，我心里高兴。

你李敖这么小气？不是，你查查心理学，又来了，过两天湖南大学心理系的老师也找我算帐了，心理学里面，根本人心理上面就有一种闻过则喜，这个看到别人有过，隔岸观火，为什么隔岸观火啊？心里觉得安全，看到你着火了，我心里安全，幸灾乐祸。人的心理上，根本就有这种成分，有一个很低级的，很魔鬼的成分。

我李敖告诉你们，我会接受这封信，并且把它公布，表示我的度量，可我心里面不高兴，不高兴怎么办啊？我也找点你小麻烦嘛，不是吗？像毛泽东当年也是啊，跟梁漱溟冲上了，毛泽东跟梁漱溟，后来毛泽东在《毛泽东选集》里面大骂这个梁漱溟，为什么毛主席这么没有肚量啊？就是我当时让你讲话，可是我肚子里一肚子气，怎么样呢？我也会报复你，我把这个当时骂你梁漱溟的话，《毛泽东选集》里面公布，就这样子啊。所以，我有给你言论自由，可是我心里不高兴，原因就是你怎么扩大来说我，就算我一个错，怎么把这么大的罪名戴给我，蒙骗外行人，贻害百姓啊？你给我这么大的罪名啊，我不接受。我觉得作为大学教授，不可以有这种心态，是不好的。

我再讲一遍，孔子说，他有过错，我很高兴，孔子说别人都知道，我现在如果我有过错，一亿三千五百万人都知道，可是告诉你我没有，没有你惹了我我给你公布了以外，我会逗你玩，现在我做的事情，等于就是逗这个教授玩，就是你用了这种邪门的方法，来透过关系，来传递这封信进来，这陈一言教授你进来，我认为不是一个很好的方法，所以呢我李敖全部给你登出来，可是我认为不是一个很好的态度，不是一个很好的方法。

一个大学教授拿一杯水，杯子里面是大便，跟学生说，他是医学系教授，我们要勇敢的尝试这种我们所要面对的试验，要知道大便多臭，我们要试验。教授呢就把一个指头，插到这个杯子里面去，然后这么一舔。教授讲完以后，学生每个跟他学，学完以后，教授讲评，说你们的学习精神是好的，可是你们观察能力太弱了，为什么呢？当时我教授示范的时候，我是用我的食指放到杯子里面来碰到这个大便，可是我尝它的时候呢，我是用中指来尝，我并没用食指，食指上面有大便，我用中指这样尝，你们没有看出来。结果你们呢，笨蛋，都用食指碰到大便，然后去尝，所以你们每个人都上了当。上当还被我教训，什么教训呢？就是你们的学习精神，追求真理的精神是好的，可是你的观察力太弱了，你没有看出来我用的是中指。

今天我要很开玩笑式的跟湖南大学物理系的教授，陈一言教授说，你追求真理的精神是好的，你替曹冲平反，替阿基米德平反是好的，你打倒李大师这个勇气是好的，可是这些都属于研究的精神，学术求真的精神，可是你的观察力太弱了，研究精神是好的，观察力太弱了，所以你这样子批评我，你批评错了，你举的例子也举错了，所以给我李敖一个机会让你曝光，让一亿三千五百万人看到你的大作。可是，我除了表示我李敖的大度以外，我还会开玩笑的开你一个玩笑，告诉你就是，你尝到了大便，为什么呢？你的学术研究精神是好的，可是你的观察力太弱了。

203.2004-12-15：何妨让台独说话

最近台湾在选所谓的立法委员，各党各派吵个不停，国民党的党主席连战讲了句话，他说，这个陈水扁乱发言论，这种态度人人得而诛之。讲了这句话，有的人就骂连战，有的人就从学理上来解释连战人人得而诛之这句话哪来的。

前一阵我帮着我的好朋友李庆华站台子，就他选举啊，我在旁边给他帮忙，我就谈到了这句话，我说这句话出自《庄子》，人得而诛之这句话出自《庄子》。我讲完了以后呢，有一位教授，不要讲他名字啦，他就接着我来讲话，站台讲话，他在说啊，说刚才李大师说错了，人得而诛之这句话不是出自《庄子》，是出自中国的古书《左传》。我坐在台上忍不住了，我就走到前面去拍他肩膀，就接过他的麦克风，我就说不是出自《左传》，是出自《庄子》，没有错，并且出自《庄子》的外篇《庚桑楚》这一篇。

回来以后呢，我就把这段话展示给我的好朋友王祥基，还有我的秘书长，我给他们看，大家看我给他们看哪一段呢？就是大家看啊，这《庄子今注今译》，我的朋友陈鼓应他做的，大家看这一篇文章的这段话，为不善乎显明之中者，人得而诛之；为不善乎幽暗之中者，鬼得而诛之。就是你做坏事，在光明正大的做坏事，人得而诛之，大家都可以杀你，你做坏事，偷偷摸摸在做的时候，鬼也把你抓到杀掉。注意啊，这段话出在哪里呢？出自，你看没有，《庚桑楚》这一篇，证明了我李敖说得对。当天晚上我特别给我的好朋友王祥基看，给我的漂亮的助理Vicky看，就是这个原因，就是你们看好，我李敖没有乱讲话，是那个教授乱讲话。

隔了两个礼拜，我又给我的好朋友李庆华站台，他选的是台北县的立法委员，这位教授又来了。他见了我面，先向我道歉，他很有认错的雅量，他说李大师啊，我搞错了，我说是《左传》，果然是如你所说出在《庄子》。可是大家想想看，他在私下里跟我道歉，他公开没有向我道歉，公开是说我错了，可是由于我厉害，当时就把他压住了。可是证明什么？证明我对了。他最后两个礼拜以后呢，向我私下里道歉，为什么发生这个事情？就是说我李敖的学问罩得住的，不是你们那些教授碰得倒的，不然我混什么。可是那个教授有一点不对的，什么不对啊？我李敖先在台上先讲话，我讲人得而诛之这句话，即使讲错了，你有必要接着我讲话的时候，我们是在为李庆华先生来助选啊，你有必要当众来纠正我的错误吗？何况我没错，错的是你，证明什么？证明这位教授啊，书呆子，学究，不懂得人情世故，自以为是，不分场合，就说了不该说的话，并且是错的，错的是自己。

大家可以看看，为什么朱自清写篇文章，叫做《读书人之俗》。我记得当年我在北京啊，看过这么一篇文章，为什么呢？就是很多知识分子，事实上思维思路是很狭窄的，可是他人是很自大的，我必须说我李敖也会犯这个毛病，这是我的界面比较宽，什么叫宽呢？

汉朝有一个并不好的丞相，叫做公孙弘，人家怎么评语，历史上怎么记载他？说他这个人啊外宽内深，什么叫做外宽呢？我李敖就外宽，看起来嘻嘻哈哈，一团和气，笑口常开，讲话幽默，外宽；内深是什么呀？内心里面极有心计，极有心眼，城府很深，绝不吃亏，我这么坦白的告诉你，我李敖就这种人，外宽内深。内深不代表我小气，而代表我精明无比，绝不是糊涂人，你想骗我，想占我便宜，门都没有，就这种人。

我是这样一个人，可是一般的教授连外宽都没有，相当的狭窄，这时候我们才知道，我们做学术讨论的时候，避免跟这种专家教授杠上，为什么原因呢？因为他的视野太狭窄。我曾经在这个节目的前两次批评了湖南大学一位教授，叫做陈一言陈教授，因为他用管道，不是正式写信过来，用迂回的管道方法，写信找到凤凰电视台的刘长乐老板，然后写了篇文章叫作《李敖说错了》来检举我。这封信转到我手里，我在前两次节目里面把它公布了，并且告诉他我没错，我跟你谈的不是个东西，我只谈到一个浮力问题，你谈的是你的学理，谈了半天很对，可是跟我不相干，可是就算是我错了，你在那个检举信里面，说我跟蒋介石一样，什么搞独裁，搞一言堂，不许别人讲话，扯得远了吧？说我这个蒙骗外行人，说我贻害百姓，有这么严重吗？我讲的阿基米德和曹冲的故事，就构成这么严重的罪名吗？我觉得这就是我所说的，你看到朱自清的文章，这读书人之俗，这就是俗的一种。

也许我李敖这样说，你们看到我内深的一面，就你内心深处，你可以小气，你抓住人不放，尤其得理不饶人，确实如此，可是我必须告诉大家，不要为了一个学术讨论者，还说是我李敖的仰慕者，然后说我是这个什么蒙骗外行人，蒙骗百姓，我看这种说法说得太重了。有话好说，为什么搞得这样子大帽子戴下来，打杠子，杠子打下来，我认为是不好的，所以我认为大家要反省，不要搞得这样子小气。譬如说我举个例子，对不起，我先向这位教授道歉，我上一次的节目里面，有几次把陈一言教授，把他的姓讲错了，可见我这糊涂的这一面，我向他道歉，他名叫陈一言，他写给尊敬的刘长乐先生一段话，看到没有，他说以李敖的狂妄，取代了蒋介石的独裁，因此为了平衡听众的权利，我建议你们就在李敖有话说的节目之后，开辟一栏李敖说错了，可以由不定期的大家来投稿，让群众说话，不能由李敖，不能光有李敖说话，两个惊叹号，当然不会让台独说话，这个括号，我告诉大家，我不赞成。为什么我不赞成？这表示表示陈教授，他的专业是物理，不是社会科学，从他的专业以外，我们来看这个问题。

为什么不让台独说话？让你说，我们证明这是反面教材，我们才知道什么是正面，如果根本不让台独说话，我们无法探求这个真理，就是你是错误的，我是正确的，我们比较不出来，所以我认为可以让台独说话，何妨让台独说话？

所以大家看到没有，我写过一篇文章，就是《宣传台独的三个层次》，第一个层次就是言论自由层次，我有言论自由，我要谈胡说八道，包括胡说八道，言论自由；第二个层次就明白而立即危险的层次，这什么层次呢？就是你讲的真话也好，假话也罢，有些场合啊是不能说得，好比说我有言论自由，你也有，在电影院里面，你忽然站起来喊着火了，可不可以啊？你没有这种自由，为什么呢？你会引起明白而立即的危险，大家会逃命，明白而立即危险，会你踩我我踩你，会出事情的。所以你没有在电影院里面，在没有着火的情况之下，你大喊着火了，你没有这种言论自由，这叫作会引起明白而立即危险的言论自由，你没有这种自由。

第三个层次什么呢？是明白而可能的危险，严格说起来，这一项影响了言论自由，这是美国的联邦上诉法院院长汉特Hand，就这个德性，他发明的，什么是明白而可能的危险？你宣称，在美国宣传共产主义，就可能构成明白而可能危险，因为共产主义是要颠覆我们美国的，所以我们要打压这种言论自由。这个情况后来跑到德国去了，德国就公然的就不许，你不能谈，你不可以宣传搞共产党，你不可以共产主义，原因就是明白而可能的危险，你可能影响到我。可是这个解释太宽了，你怎么知道我会影响到你啊？可是你这样解释的时候，就反过来构成打压。

大家懂我意思吗？宣传台独的三个层次，如果是言论自由层次，让它说；如果是明白而立即的危险，要打压它；如果是明白而可能的危险，我们要搞清楚为什么是可能的，这样才是整个的我们应该有的态度。让它说，如果它构成反面教材，我们讲清楚了台独为什么错，为什么统一是对的，为什么它错了，我们要把它讲清楚，使它能够心悦诚服，消除它心理错误，这才是根本解决的方法嘛，不是吗？所以大家看到没有，我认为陈教授所说的，当然不会让台独说话这种心态，都是错误的心态，而为什么有这种心态呢？容许我很不客气地说，他的专业训练使他变成这个心态，什么专业训练啊？对不起，你是湖南大学物理系教授，你大概你的专业就是物理，谈到物理边上去的东西，你会怎么样，我不敢说，我不敢说你会蒙骗外行人，我也不敢说你是贻害百姓，至少你提出来一个错误的陈述，为什么呢？就是宣传台独，可以让它谈，如果它只于言论自由的层次，可以让它谈。邓小平说得很清楚啊，香港回归以后，你们讲我，骂共产党的话，让你骂，你不搞行动随便你怎么骂，为什么呢？因为行动跟骂两个是很不同的一个情况。

大家看看这个是谁？宋太祖赵匡胤，赵匡胤怎么取得军权的？我们五代，中国五代，后梁、后唐、后晋、后汉、后周，后周的皇帝叫作周世宗，很凶悍的一个皇帝，赵匡胤什么人呢？当时是保护周世宗的，等于是禁卫军的头子，周世宗的侍卫长。周世宗死了，剩下了周氏天下的孤儿寡妇，赵匡胤出兵到陈桥，忽然陈桥兵变，黄袍加身不是吗？回来等于篡位了，等于接走了后周的天下，开创了宋朝的天下。大家正在庆贺的时候，有人来报告，说不得了啊，在后周那个祖庙里面，有人哭啊，哭先朝的皇帝啊，说我们这个朝代怎么亡呢，怎么被那个奸臣赵匡胤给篡位呢？他们自己现在搞什么宋朝了，这还得了吗？有人在哭那个庙，叫哭那个陵，有人来报告。宋太祖一听就问，哭的人是文官还是武官，是文人还是武人？报告回来说是文官。宋太祖一笑让他哭吧，什么意思啊？你哭能够把我哭倒啊？可是你是武官，你手里有枪的时候，你可能就搞政变了，对不对？军人不行。如果是文官，让你哭个够，这就是赵匡胤的气魄。

我们谈言论自由，就要分出这个层次来。如果你嘴巴说，笔杆写，是宣传你的理念，即使是错误的，大家都以为言论自由谈的是真理，错的，言论自由绝大部分谈的是胡说八道，即使在我的言论里面，我给大家讲过，在我的节目里面，会有几个情况出现，走不掉的，深入浅出，就是把一个深的问题，你说得过浅了，深入浅出，不然大家听了没意思。第二个呢，我会变成什么呢？我会变得雅俗共赏，就是高明的人也可以听，一般的市井小民，匹夫匹妇也可以听，说雅俗共赏。那么第三个呢？我会长话短说，因为只有二十分钟，我长话短说，就未免草率。第四个情况呢，我会轻话重说，为什么呢？要加重这个语气，使大家觉得听得过瘾。说最后一个就更惨了，我要以偏概全的说，为什么要以偏概全的？因为我无法那么细腻的谈一个问题，所以我说得未免武断，未免夸大，未免耸人听闻。连我李敖都犯这个毛病，怎么不可能，你能因为纯学术标准来挑我，鸡蛋里挑骨头，那我也会挑回来，当我挑你的时候，你受不了了。为什么？因为我比你会讲话，你讲不过我，所以你会输。

我并不排除大陆的朋友向我来挑战，我甚至欢迎凤凰电视台的刘长乐老板在我的节目后面开一个节目，专门挑李敖的错，可是那后果自行负责啊，我会有度量会让你讲完，可是我会宰你，为什么呢？我不高兴。为什么不高兴呢？因为你程度不够，你给我带帽子，你乱搞我，我就会宰你，就这样子啊。

那你李敖干过什么缺德事没有？我也干过。大家记不记得，前一阵子中国社会科学院一位了不起的学者，叫做江蓝生，她写过一本书叫做《现代汉语探源》，她不写给我吗？替她的老师吕叔湘打抱不平。大家注意到没有，我在整个节目里面，怎么称他，称呼他都没话说，我称呼她叫先生，江蓝生先生，事实上江蓝生是女士，到台湾来还来过，据我所知她还来过，那你为什么称呼她先生呢？我开玩笑嘛，开玩笑有根据吗？有根据啊，看到没有毛泽东写给宋庆龄的信，庆龄先生，人家明明是女的，你怎么称呼她先生呢？因为你在中国的一个古典的用法，就是尊称那些老的女人做先生，德高望重的女士做先生。所以蒋宋美龄回邓颖超的信里面，写给邓颖超里面也说，颖超先生。你李敖为什么开着玩笑呢？就是说我不称呼江蓝生小姐，我称呼江蓝生先生，干什么？有一点点恶作剧，有一点点恶作剧。可是我没有什么大的恶意，告诉大家我会这样做。

我欢迎内地的朋友们，大家向李敖挑战，你会得到言论自由，可是你会付到一点点代价，那个代价呢，就给我把你逮到以后呢，我也会施展我的言论自由，我会奚落你，如果你想逃过我的奚落，你最好写东西老实一点，这就是我的气魄啊，当然这是开玩笑的。

204.2004-12-16：玩笑说诗经

在一连串的节目里，都谈到台湾岛上杂七杂八的一些事情，我自己谈得都烦了。今天另改一道菜，端出来给大家吃，又回到我的老本行，我的本行是什么？玩儿中国古典的东西。

我是台湾大学历史系毕业的，也念过历史研究所，没念完自己就颠儿了，就跑掉了。我觉得我有很多读书的本领，其中一个本领表现在，我对古今中外的资料那种融会贯通的绝活上面，我觉得这是我的一个长处。我曾经在我的节目里跟大家谈过，我们的祖宗，祖父、祖母，祖宗，这个“祖”字，这边是个“示”字部，那边是个“且”字，这个“且”字什么字呢？“且”就是我们现在的祖宗牌位，就是这么一个牌位，下面一个横的，看起来就像“而且”的“且”字。

“且”是什么呢？我在节目里面跟大家讲过，“且”就是中国古人的崇拜。像很多原始民族、成长的原始民族一样的生殖器崇拜，对生殖器的崇拜。那“且”字是对什么生殖器的崇拜呢？对男性生殖器的崇拜，所以叫做“且”。我曾经举《诗经》为例，告诉大家那个字在我们传统的两千多年来的解释，都说那个“且”字是语助词，没有意义，是帮着这句话的口气的。

在《诗经》里，说“狂中之狂也，且！”过去的解释就是，狂中之狂也，你这个小太保，神气什么嘛！你跟我恋爱，你神气什么嘛！不对的。在我的解释里，狂中之狂也，后面的那个“且”字是在用具体的话来骂人。骂什么话呢？就是“鸡巴”。那句话是骂你的。原来两千多年来，都被认为是一个语助词，帮着发音的这么一个助词。在我李敖的研究之下，那不是助词，那是名词。不但是名词，而且还是个勃起来的名词。现在的小太妹，怎么骂这个小太保？两个人打情骂俏，谈情说爱，然后翻脸的时候，那个女孩会说，你这个小子神气什么嘛，嗨，“鸡巴”！

我今天再给大家看个绝活。举个例子，我手里有本《诗经》。这本《诗经》是海峡两岸合作的结果，由台湾师范大学的文学院长主编，请了大陆很多的专家来做注解。我们把话说破了，这就是拣便宜，什么拣便宜呢？大陆这边很多学者们研究中国古典的做解释，台湾这边给点钱，给点稿费，给点版税，台湾这边钱多嘛，就达成了协议。所以台湾这边没有怎么努力，主要的工作都是由大陆这边完成的，可出版是海峡两岸联合出版的。

在这本《诗经》里面，有一组诗，叫做《郑风》。《郑风》就是《诗经-国风》里面的一组诗，是反映当时很多国家中的郑国情况的诗歌，郑国里面的这些诗。《郑风》里最后一首诗叫做《溱洧》。溱是一条河的名字，洧也是一条河的名字，后面的白话文翻译是很用心的。

溱与洧，

方涣涣兮。

士与女，

方秉蕑兮。

女曰观乎？

士曰既且，

且往观乎？

洧之外，

洵訏且乐，

伊其相谑，

赠之以芍药。

溱与洧，

浏其清矣。

士与女，

殷其盈兮。

女曰观乎？

士曰既且，

且往观乎？

洧之外，

洵訏且乐，

伊其将谑，

赠之以芍药。

白话文翻译：

溱水河呀洧水河，

春来涨满那沙洲。

青年小伙和姑娘，

清香兰花拿在手。

姑娘说道：“且去游！”

小伙子说：“虽游过；

不妨再去走一走！”

一走走到洧水河，

地大人多真快乐！

挤满都是男和女，

又是笑来又是说，

互相赠送香芍药。

溱水河呀洧水河，

河水深清起微波。

青年小伙和姑娘，

一伙一伙真是多。

姑娘说道：“去看看！”

小伙子说：“已看过；

不妨再去乐一乐！”

一走走到洧水河，

地方宽敞人快活！

挤满都是男和女，

又是笑来又是说，

互相赠送香芍药。

我认为这个翻译有一段有严重的问题，这个问题我不瞒大家说，北京的四大不要脸之一郭沫若曾经发现了。可是他的解释没有我李敖解释得这么明确、生动，所以，以我李敖说的为准，叫做“洵訏且乐”。

我认为这段话翻译是有问题的。什么问题呢？“女曰：‘观乎？’”这个“观”字不是“观”，应该是“欢”，欢乐的“欢”字。就是这个小太妹问他，我们搞一下好吗？我们上床好吗？这个欢，就是男欢女爱的欢。女的问他，我们去做一次好吗？“士曰既且”。男生说什么呢？很抱歉啊，两个小时以前我做过了，或者三个小时以前我用过了一次，不能再做了。这就是真的翻译，就是我李敖的翻译。青青河畔草，风景也这么好，空气又这么好，水又那么干净，少男少女一起去玩，去郊游，然后女孩子说，我们做一次好吗？那男的说很抱歉，我刚刚做过了，三个小时以前做过了。跟谁做的？跟别的马子做过了，现在没有本领做了，心有余力不足啊，有性欲无性能啊，做不到了，这么个打情骂俏的话。后面这段也是这样。为什么你李敖这样说？因为根据古典的解释就应该这样解释。

大家注意啊，《诗经》被孔子删改了以后，孔子都保留了这些诗，保留了这些圣人所鉴定的诗。可是大家越念就发现味道越不对。什么原因呢？到了宋朝的时候，中国的哲学家朱熹实在忍不住了，他讲了一句话：“此，淫奔之诗也。”什么“淫奔之诗”也？这个不要脸的女孩子跟着这不要脸的男人的事情，是女孩子取悦男孩子的诗，这是情诗，这是荒淫的诗，这是淫乱之诗，朱子把它点破了。说得对不对？真的是情诗，真的是男女打情骂俏的诗。可是在朱子以前的一两千年，被误会成皇帝跟大臣之间的，大臣怎么样地想念皇帝，明明是男的想女的，变成大臣想皇帝，明明是女人想老公，变成了大臣想皇帝，乱扯。到宋朝的朱熹，总算承认是情诗，可朱熹把它戴了个帽子，说这是不要脸的诗，“淫奔之诗”。

事实是这样子的吗？大家看这些资料。我谈道：“《溱洧》是一首很不错的情诗，但它的命运和《诗经》中其他的情诗一样，都被历代老夫子给曲解了，不是解释成臣子爱慕君主的诗，就解释成‘刺淫’（斥责淫乱）的诗。”所以把《诗经》里面很多诗当成“淫奔之诗”，朱子说是“只是一时男女淫奔相诱之语”，“而‘郑’皆为女惑男之语”，都是那些不要脸的女孩子勾引男人的话。朱子看懂了这首诗。“女曰观呼”，这个不要脸的女孩子跟男孩子说，我们搞一下好吗？这就是朱子所说的这个故事，只是不敢说破而已。我李敖把它说破了，并且说出来，那还不算本领。

当年我所收集的美国《花花公子》杂志有一张图片。一个女的，男的跟她说，我们搞一下怎么样？我只说了一个答案，为什么叫答案呢？

你听人家讲话，听一个人接电话时候讲那话，你大概就可以猜出来电话机那头那个人讲什么话了，听一半的话就知道整个的意思；同样的这个女的在答话，“Sorry”，对不起啊，为什么对不起呢？“but I already gave at the office”。因为我在办公厅里面已经搞过了，你现在要跟我搞一下，对不起啊。所以她的意思就是免了，不要玩了。我们同样的再说另一张，也是《花花公子》杂志里的漫画，一个靠着门的，一个卖身的，注意她手指头，手指头在勾这个男的，你看她这种表情，干什么？这男的嘴巴张开，意思是他在说话，这男的说什么话呢？“Sorry，I just gave at the office”。对不起，我在办公室里面已经干过了，玩过了，就是说你现在不要勾引我了，我现在在你们门口经过，可是我有性欲无性能，因为下午玩过了。这就是刚才我说的，“女曰观乎？士曰既且”。再看一张漫画，这也是这个男的脱光衣服躺在床上，衣服上写的字，“I WANT SEX”，我希望来一下。女的也挂个衣服“I’VE JUST HAD SEX。”告诉他什么呢？我刚刚玩过，老娘刚刚跟别的汉子玩过。就是这么个笑话。

你李敖在书房里面，古往今来，上天下地干什么？就干这种事，什么事啊？把这些三千年前的古诗文一路读清楚，演绎出来，跟外国的漫画结合在一起。同样一个观念，女曰欢乎，士曰既且；或者说男曰欢乎，女曰既且，就这样子。把现代的漫画跟中国的经典结合在一起，融会贯通，把这资料兜拢在一起，有朝一日忽然自己穿个小褂，在电视台上，对一亿三千五百万人来讲这个故事，大家不觉得你李敖是个怪人吗？当然是个怪人。你李敖神通广大，当然神通广大，你们怎么样看书都看不到我李敖这个本领。什么本领？就是把一个三千年来被解释错误的《诗经》里的诗，把它解释得神龙活现，解释得那么生动，那么逼真，然后用洋鬼子的三张漫画跟大家兜拢同样一个观点。证明什么？证明真正从男欢女爱的观点来看，人类的爱情有一种不是那么样专一的，不是说就是你，就是我，鸳鸯那样子相守，不是的，它本身就是那种动物性的、生物性的，乱七八糟的。

我们可以知道，这是人性的一种，不管是男人，不管是女人，在这方面就是有点乱七八糟的，可是有的时候会力不从心，这种情况会有。现在人类得到某种程度的惩罚，什么呢？艾滋病。当艾滋病蔓延以后，人类才知道你要男欢女爱，你要付很大的代价。现在才开始有点约束了。过去最没有约束的时候，就是避孕药刚发明的时候。当避孕药出现的时候，当女孩子知道我怀孕以后，我不是非生不可的时候，我可以打胎。甚至我可以事先避孕的时候，这个时候很多传统的贞操的观念，贞节的观念，爱情的观念，单一的观念，性行为的观念，统统发生了动摇。然后大家开始越搞越欢，对男人而言，忽然有伟哥出现了，台湾这边叫做“威尔钢”，又有“犀利士”出现了。这些东西出现以后，男人越玩越欢，女人也越玩越痛快。好了，艾滋病出来了，大家总算老实一点。

我今天把这种古典的《诗经》拿出来，跟现在的漫画做融合解释的时候，我们知道很多事情对我们而言，这种古今的交错，中外的传承，真是蛮丰富的；一笑置之，觉得很好玩，这就是我们人类生活丰富的一面。这种丰富也代表了我们的一种境界。不一定说是真刀真枪来的好玩，有的时候太累了，休息一下，看看这些漫画，读读这些《诗经》，别忘了《诗经》是孔夫子选过的，留给我们的。换句话说，这些诗不是黄色的，是孔子赞成的，孔子钦定的。不要忘记孔子的爸爸妈妈是“野合而生”孔子的。什么叫野合呢？就是在溱水，在洧水，在郊游的时候，孔子的爸爸跟他妈妈，不晓得是不是男方跟女方说了“观乎”，然后在没有“既且”的状态下交合，生了我们的孔夫子。我们必须说：孔子万岁！

205.2004-12-17：美国爸爸的丑儿子

台湾这边闹所谓立法委员选举，闹得乱哄哄，台湾的所谓总统陈水扁亲自下海来助选，希望他们的执政党能够有更多的席次。陈水扁下海助选的时候就会信口开河，一般所谓的选举语言，选举语言就是操纵选民情绪的语言，可是他有的时候会冒过头，冒过头会发生什么现象呢？冒过头美国人会觉得不舒服，或者觉得不放心，美国人就会点醒他。

我们看一个表，看到没有？我们看到从2003年9月28号开始，这边就是陈水扁的说话，这边就美国的意见，对不对？陈水扁的选举语言说了很多，说什么两千三百万人民共同催生台湾新宪法，美国的看法就是说，美国国务院发言人包润石表示，不愿回应个别的选举言论，但重申美国严肃看待陈水扁在就职演说中的四不宣誓，就是所谓的四不一没有。

我们再往上看，去年的11月1号又来了，陈水扁又来了，要公民投票，代表台湾人权，怎么样，然后美国亚太事务副助理薛瑞福表示，陈水扁所说的符合四不的宣誓，美国把陈水扁的话当一回事，就是说已经注意到他说什么话。然后我们再往上看，今年的3月29号，陈水扁主张和平公投，他说不是统独公投，也没有违背他的诺言四不一没有，所以要在2006年要催生新宪法。这时候美国国务院发言人包润石表示，他说感谢陈水扁的在两千年的宣誓，就是表示说保证四不一没有。现在陈水扁又重新保证了，到了今年5月20号，陈水扁又有发言了，结果美国没理他。到了今年的11月27号，陈水扁又来了，他说要在2006年要透过公投来复决台湾第一部新宪法，美国国务院发言人包润石表示，陈水扁必须解释，到底你这话有没有抵触了你的四不一没有。

什么是四不一没有呢？我们看陈水扁他的书里面所表示的，他说他在四年以前，所谓就职演说中说，他说他不会宣布独立，不会更改国号，不会推动两国论路线，不会推动改变现状的统独公投，也没有废除国统纲领与国统会的问题，叫做四不一没有。四不一没有最主要的一个意思，就是他承认了一个中国的架构，而他不推动台湾独立就这个意思。

现在看到没有，美国就盯得很紧，就是你一发言我就盯住你，一发言盯住你。这一次麻烦了，这一次在11月30号，陈水扁，陈水扁在谈话以后，美国人要求，在11月30号美国人要求，促陈水扁解释，就是你的所谓公投新宪法，有没有违反这四不一没有。美国这个国务院发言人讲说，我们非常严肃的看待那些再保证，就是你这次又当了所谓总统以后，你又保障了这种四不一没有，我们关心你这个对四不的承诺，特别是当他适用在公投新宪法上的这个事情，请你说清楚。

这是11月30号的事情，我们看得很清楚，这美国国务院发言人说得很清楚，我们要对特别对你所谓的新宪法这部分，我们要你说个清楚，我们也严肃的看待。然后到两天以后，就是12月2号，陈水扁发表谈话，陈水扁说台美要互信，不要猜忌，怎么样呢？他说保证我的承诺没有改变，就是被美国国务院的一个发言人来点名，质问陈水扁你给我说清楚，到底你有没有改变，陈水扁说没有改变。

所以我们看得很清楚啊，有没有尊严，人家一个国务院的发言人，点名要你答，你就乖乖的答，有没有尊严啊？没有尊严。我们听听以前台湾的外交部长，所谓的外交部长胡志强，就现在是台中市市长，老国民党所说的，他说我们在美国惨极了，我们台湾的这些所谓外交人员不可以进白宫，不可以进国务院。万一人开什么聚会的时候，我们不能够跟那些外交团大使们在一起，我们台湾的外交人员只能跟各国外交官的家属挤在一起，挤在人家那堆家属里面，绝对不准抛头露面，丢人丢死了。这时候李登辉，在台湾的李登辉讲话了，他说美国是我们的老爸吗？他是我们的爸爸吗？为什么它一说话我们就要答应呢？问题就是把美国人当爸爸，不是从陈水扁开始，从你李登辉就开始啊。

我们看李登辉的书，李登辉自己写的李登辉执政告白实录，里面谈到了他当年提到了两国论的时候，看到没有，谈到两国论的时候，美国就立刻就派大员来问他你这个什么意思，就你提出来两国论什么意思？然后最后李登辉怎么表示呢？李登辉的表示就是，我不特别来修宪，我这个两国论的理论啊不进入宪法。换句话说呢，仅止于口头说说而已。你这一个所谓的国家的总统，你提出来中国和台湾是两个国家，你提出这种理论，美国人逼问你的时候，你说我这个两国论是我嘴巴说说，不会进入宪法。

然后李登辉就是说的很清楚，就是台湾进入修宪的初期，美国就已经对公投表示了关切，为了打消美国的疑虑，台湾当时也不厌其烦的对美国详加解释，看到没有啊？对美国爸爸要解释，看到没有，这是这句话出在哪里呢？就出在李登辉执政告白实录。你李登辉要解释，解释后来怎么样，不敢入宪。

李登辉的继任者陈水扁在他的这本《相信台湾》的书里面就泄底了，大家看，《相信台湾》这个书里面第三十五页，陈水扁说，只有五天的时间，当时由陆委会主任委员苏起就自作主张的帮谁，帮李登辉收回两国论。我请问苏起能够自作主张吗？当然是得到李登辉同意啊，又回到了一个中国。所以李登辉喊了半天两国论，今天他说美国是我爸爸吗？美国就是你爸爸，为什么呢？因为当时你做总统的时候，你不敢提出来两国论，你提出来以后呢，五天之间就收回，现在是陈水扁证明了你五天之内就收回。

现在李登辉又来了，说台湾需要尽早制宪，看到没有？然后又说了，由日本人，日本有四十七个日本议员支持台湾正名，就是不要中华民国，改成台湾。然后我们又看到了，这个四十六个议员挺台湾来制宪。你李登辉当了十二年所谓总统，为什么你不敢？两国论提出来五天就收回，并且不敢说进入宪法，为什么今天你要叫陈水扁来实行你不敢做的事情？可是陈水扁也不敢，所以陈水扁说得很清楚，我再念一遍四不一没有，一不会宣布独立，二不会更改国号，三不会推动两国论入宪，李登辉推动不了，陈水扁也不会，第四个不会推动改变现状的统独公投，也没有废除国统纲领与国统会的问题，四不一没有。陈水扁也宣布也不敢入宪。

那现在怎么办呢？就这样瞪着眼睛在这样子。所以李登辉他们现在为了选举，就搞了所谓正名，制宪正名台湾国大游行，最重要一句话就是大声喊出“咱的国家叫台湾”。为什么喊出，干什么呢？你李登辉说我要改名字，我不叫李登辉，我叫李辉登，你去改名字好了，把李登辉三个字作废，我叫李辉登，完了吧，对不对？我不要叫中华民国，我叫台湾共和国，完了嘛，何必还大声喊出，我们的国家叫台湾。你根本已经不是喊的问题，如果是正名的话，已经是实行的层次了，不是喊得层次，不要说我爱你，证明我爱你，结婚完了，不敢。所以还是在这个层次。

可是这个层次给陈水扁也构成了一个某种程度的压力，结果陈水扁怎么搞呢？他也说现在我们要国家的企业正名台湾，什么叫正名台湾呢？大家看看这种改法啊，好比说现在有中国石油公司就要改名了，要改成台湾石油公司，中国国际商业银行改成台湾国际商业银行，中国输出入银行改成台湾输出入银行，中国钢铁公司改成台湾钢铁公司，都改，都要改。中华航空公司就改成台湾航空公司，凡是有中国中华的都要改。可是，请大家注意，陈水扁说得很清楚，我们要订一部合身合用的新宪法，其中除了维系国号不变的基调之外，妙就妙在这一句，什么叫做国号不变的基调？国号是所谓中华民国对不对，这个基调不变，换句话说改来改去，不敢改这个基调，这个基调是中华民国，中华民国不敢改。你改中华航空公司算老几啊？改中华电信公司算老几啊？改中华邮政算老几啊？改中华旅行社算老几啊？改中华经济研究院算老几啊？你中华民国四个字不敢改，中华民国四个字前面的中华两个字你不敢改，这个基调不改，其它改什么呢？改的都是小动作，小儿科，旁敲侧击，真正该改的四个字，你小子不敢。看到没有？美国压住你不准改。

这就是今天我李敖说，大家不必过分忧虑的原因。原因就是，他做了这么多的动作都是旁敲侧击，都是小把戏，真正该做的那个基调，他不敢动，为什么不敢动啊？美国随时就质问你，11月30号叫你解释，你12月2号就要解释出来，我是四不一没有，那四不一没有，大家看又来了，为什么呢？四不一没有就是说我不改啊，中华民国的基调不改啊，为什么呢？四不一没有，不说得很清楚吗，四不一没有你看第一句话就是不宣布独立，不会更改国号，什么是国号啊？就是所谓的中华民国，所以国号不敢改。你改中华航空公司，改中华邮政，这是我们小孩子做的家家酒嘛，办的家家酒嘛，它办家家酒。

如果我们内地的朋友们又认为他在搞台独，你是不是搞错了？真正的台独改变国号，它不敢，而你以为它敢，你以为它改它没改，所以改了半天，讲了半天，都是刚才我说得，都是小儿科，都是小孩子办的家家酒。可是它的确给惹来很多麻烦。

譬如说台湾有电视公司，有一家叫做中国电视公司，有一家叫做中华电视公司，有一家叫做台湾电视公司，那么要改的话，中国电视公司就改成台湾电视公司啊，那怎么办呢？他另外有一家叫做台湾电视公司，那你中华电视公司也要改成台湾电视公司啊，怎么办啊？也有一家叫做台湾电视公司，撞档了，怎么办呢？只有另外加码来改了，爱台湾电视公司，喜欢台湾电视公司，只有这样乱改了，不然的话呢你跟别人撞在一起了。

不单是电视公司，报纸也是啊。台湾有个报纸叫做《中国时报》，要不要改成《台湾时报》？对不起，有一个报纸也叫《台湾时报》，怎么办呢？两个人撞档了，怎么办呢？没办法两个人就是只好《中国时报》，怎么样跟《台湾时报》合并呢？那怎么样我不知道。闹到这个程度是非常有趣的一个现象。

可是对外说起来，真的敢改吗？你关着门在台湾自己乱改，可以，或者说，有这个好比说中国钢铁公司，有台湾的政府的股份，你等于是你的政府的公司，你要怎么改就改了，可有些问题就出现了。你又想改外面的事情，你要得人家同意才改啊，你改得了吗？这次台湾的小姐，这个选美到了祖国，用台湾，门都没有，用什么？用Taipei China，用中国的台北，你要不要改？这小姑娘乖乖地跟着改。台湾那个屁都不敢放，那台湾说我们为了选美，没办法。

大家看看一个国际组织，叫做O.I.E，什么叫做O.I.E啊？O.I.E就是国际畜疫会，叫做O.I.E，O.I.E登记的名字，就是Taipei China，你台湾你敢改吗？你改，你改成台湾，不用中国台北，你改台湾，人家同不同意啊？人家不同意，人家不同意你就改不成啊。

所以，今天大家看得很清楚，台湾今天的问题，就是一群混蛋，大概这批人可以影响到台湾百分之五十的人口，这就是陈水扁当选啊百分之五十投他票当选，这群混蛋影响了另外一群混蛋，大概占百分之五十，就在这个小岛上面整天胡闹，这就胡闹的一种。你晓得你改变一个公司的名字，你等于把它的商标都改了，它跟外国合作，外国签了约都要改，制造了麻烦无穷无尽，惹来损失啊无穷无尽，你惹来这些麻烦干什么呢？就为了要改个名字，可是真正该改的名字就是中华民国，你敢改吗？又不敢改，所以关着门在干嘛？就胡闹。又花多少时间，花多少精力，花多少无谓的钱来做这个活动，就是这群混蛋在台湾干的事情。

而这些混蛋口口声声说台湾独立，又不敢，因为你不敢改国号，并且向美国爸爸一再保证，我不改。如果是在这个情形底下，就是我不厌其烦的跟大家说过，这批人是假货，这批人是孬种，这批人是混蛋，这批人是庸人自扰，这批人在台湾自己玩自己。这个时候如果你认为他是玩真的，你这边动刀动枪动飞弹，或给他教训，我认为恐怕都搞错了，都是不对的。为什么呢？在真正的那个该动的是四不一没有，到今天为止，被美国压的死死的不敢动。

所以我认为没有台湾问题，也没有台湾独立问题，只有中国和美国的问题。只要美国判断的结果，就是它台湾最后改了中华民国的时候，中华人民共和国就跟它翻脸了，大家就撕破脸了，美国现在还压住台湾。所以说来说去，李登辉在问美国是我们爸爸吗？现在答案出来了，美国就是你爸爸。只是美国人很倒霉，惹来你们这么多的丑儿子，整天给他惹事生非，关着门胡闹，所以美国人也很烦。可是到今天为止，我们必须说，它们还是被美国人压住了，真正的所谓的台湾独立还没有发生。

206.2004-12-20：能当选全靠假民主

以前美国纽约州的州长叫做史密斯，他跟美国的总统候选人胡佛有过一场争夺战，抢美国总统，史密斯失败了，可是史密斯他说，我打不过你，我要找一个人把你打败，把你这个胡佛总统打败。他找到谁呢？找到一个人，叫做罗斯福，罗斯福果然把美国的总统胡佛打败。史密斯以为，他可以继续来掌控罗斯福，可是没想到罗斯福总统很厉害，他脱离了史密斯的控制，当成了美国的一个蛮有作为的总统，两个人后来搞翻了，史密斯还到白宫去，可是是跟罗斯福的太太，就是总统的夫人聊天，他跟总统的关系就告一段落。

这个史密斯就是当年赫赫有名的美国纽约州州长，史密斯讲过讲过一句名言，名言是说：所有民主政治缺点是怎么样治疗它呢？治疗所有民主政治的缺点，是更多的民主，用更多的民主来治疗所有民主政治的缺点。为什么有缺点？因为是民主的不够。这句话当时在美国变成一句名言，今天被我李敖推翻了。我们发现治疗所有民主政治的缺点，就是推出一个假的民主，什么是假的民主？

今天我们看台湾，台湾在世界舆论的宣传上面下过很多功夫，出过很多黑钱，所以给台湾买通了一个头衔。大家看当年的美国的《新闻周刊》，这是1996年5月20号的新闻周刊，封面用了一个丑八怪，他的名字叫李登辉，然后给他个头衔，就是民主先生，把李登辉当成一个民主先生来看待。

我们可以看到这个封面传到了台湾的媒体，就变成了所谓的民主先生，为什么可以这样子颠倒事实？为什么可以这样子扭曲历史？因为台湾这边，李登辉这边花了钱，施展了骗术，买通了美国新闻媒体，或者说骗了美国的新闻媒体，把台湾的政治当成了民主政治，把这个混蛋李登辉当成了民主先生。这个故事和这些图片告诉我们什么？告诉我们台湾的民主是假的。

这一次台湾举行了所谓国会选举，就是立法院，台湾的立法院就相当于是民主国家的国会，国会议员的选举，台湾这一次要选出来两百二十五个国会议员，政治挂帅的台湾闹翻了天，整个岛沸腾起来，整个岛疯掉了。我也跟大家说过，我参加了这一次的台湾的所谓立法委员，所谓国会议员的选举，我曾经在节目里面也跟大家报告过，并且告诉大家，我的情况是很异类的，跟别人完全不同的，为什么呢？是你完全违反了现在台湾的选举生态，台湾的选举生态是什么？是作揖、是求人、是打躬、是哈腰，然后拿着旗子，用麦克风，用宣传车。然后从从电话里面，只要花一块钱，他就为你打一通电话，就买通电信局，叫做电话来拜票，就求你投我。你花十万块钱，就十万通电话打出去，你花一百万，就一百万通电话打出去，每一家都会收到你的电话，用你的语音来向他拜票。台湾的选举生态，已经到了这个程度了，并且最严重的它又是政党与政党的斗争。换句话说，没有个人的空间。

我在我的节目里面，我记得跟大家讲过一个故事，就当年我被抓的时候，我被疲劳审问，疲劳审问的时候，那个房间的墙是包了海绵的，就是你要自杀，头撞在墙上，你撞了一个海绵，你头都不会破。如果你撞地下，地下也是海绵的，所以你走在那个地上，好象走在一个船里面一样，怕你自杀，所以整个房间是密闭的，灯光照住你，一直二十四小时照住你，照着你眼睛前面，你怎么知道时间呢？没有时间，你不晓得怎么过的。可是有一个感觉会出来，那个感觉是什么？就是吃早餐，忽然吃饭的东西，变成了烧饼油条，哦，这个时候，虽然我被疲劳审问不能睡觉，可是我知道，哎哟，可能过了，二十四小时了，因为吃的是早餐。然后又是迷迷糊糊，又折腾了折腾，日以继夜，然后又吃早餐了，就知道，哎哟，我已经被疲劳审问了四十八小时，然后又吃早餐就知道自己又被审问了二十四小时了。大概闹到了第四天第五天，我不太记得了，忽然进来一个相貌堂堂，高高大大的一个苏北人，一个老先生，他一进来，别人就那些问我话的人，大家都散开，对他毕恭毕敬散开。这位老先生坐下跟我聊天，后来我才知道，他是台湾调查局的刘科长，他的名字叫做刘昭祥，昭是日本昭和天皇那个昭，祥就是吉祥的祥，他跟我天南地北的聊天，就是关系变得很不那么紧张啦，不是那种审问的对立的，疲劳审问的关系，虽然呢我还是不能睡觉。

他说李先生，李敖先生你是学历史的人，你怎么历史没有学通？我很好奇，为什么我历史没有学通？他说你晓得现代是什么时代啊？这个时代是群体跟群体斗争的时代，团体跟团体斗争的时代，群众跟群众斗争的时代，你怎么一个人要跟我们团体、群体、群众、政党来斗争呢？你怎么这样子没想通呢？我们国民党再垮，再被共产党打垮，我们在台湾还是我们说了算啊，你怎么一个人想跟我们一个党来斗呢？跟我们一个群体来斗呢？你历史怎么学的呢？你怎么这样子不识时务呢？他说的话，我到现在还记得。

可是今天我在干什么？我还是干这行，就是以一个人在跟群体来斗，这次我参加了所谓台湾国会议员的选举，我干的就是这一行，人家是靠的整个的组织，整个的群体，整个的党派做一堆，好比说这是民进党，然后又讲了一堆，同样的这是国民党，是靠着群体跟群体，他们来斗的。你李敖在中间要跟两边斗啊，你有什么机会呢？这一次很有趣，我突然有了一个机会，就是跟两边斗，跟三边斗，跟四边斗，结果我自己什么结果？大家应该知道什么结果，理论上我是会出局的，我不出局证明什么？证明台湾是假民主，真的民主我就出局。

你李敖为什么讲这个话？因为真的民主政治就是政党跟政党来斗，叫做代议政制，是用政党跟政党来斗。所以你看英国，你看没有它是保守党跟敌对党来斗，它是个党团的活动，党团的活动什么结果呢？没有个人。你看美国也是，他不是民主党就是共和党，他在参议院里面，他在众议院里面都是两个党，你看参议院里面一百个席位，一百个参议员，不是你就是我，不是民主党就是共和党。过去有一个参议员，叫做莫斯，他居然不属于两个党，一会儿这个人还是给挤掉了，什么原因呢？就是不入于杨，则入于墨，这就是现代的英国式和美国式的民主政治。小的政党或者是个人的，不管你多优秀，你没有机会。

不但是像个人，像美国你看到没有，老罗斯福总统，做过总统的，他下台以后，他变成第三党来选的时候，他落选。换句话说你虽然是做过美国总统，你属于两个大党的一个党的这个大人物，可当你脱队，脱离其它两个党的时候，你变成个第三党的时候，你即使曾经做过美国总统这么高的位阶，这么雄厚的政治背景，选举也垮掉。换句话说，真正的就是英国式的美国式的民主政治，真正民主的时候，没有第三者，为什么没有第三者？你第三者好的意见，好的政见，立刻被人家吸收了，被两个大党给你偷走了，给你抢走了，给你吸走了，所以没有任何东西是属于老三的，不是老大就是老二，这是真正的民主政治。

所以我说李敖今年我选举台湾的所谓国会议员，而我能当选，证明了什么？证明台湾民主是假的，真的民主没有你李敖的机会，就是因为假民主，有一批人他们觉得这个国会是一群老鼠，需要个老虎来教训你，他本人不是老虎，他要找一条老虎来教训他们，一看舍李敖其谁。可是李敖是个大老虎才能够整这些人，这就是那个最优秀的一个女孩子，陈文茜所说的，我们要找个大流氓来制裁这些小流氓，找个大流氓来收拾这些国会里面的小流氓，那个大流氓是谁啊？那个大流氓就是李敖啊，好勇斗狠，耐磨善斗，这就是李敖啊。

所以大家看到没有，我的出现不是个好现象，所以老子讲这句话嘛，他说大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣，真正的真理出来的时候，不是好现象。或者六亲不和，这时候有这个孝子出来，证明有人家庭不和，有忠臣烈士出来，证明国家乱掉了，正常的国家不需要忠臣，不需要烈士。所以老子的话，告诉大家，只有在这种乱世里面才出来这种枭雄，李敖者枭雄也，就这样子。李敖者证明民主政治是假的也。我证明了这一点，所以今天我虽然当选了，我必须告诉大家，正好作为一个人证，也作为一个反证，台湾的民主政治是假的，李登辉所谓的民主先生，是买通美国的媒体骗全世界的。

今天如果世界上有这种人说台湾是民主，我告诉大家是假的，台湾以民主自豪，这个是假的。今天由于我的出现，更证实了这一点。所以我写了一首诗给大家看，大家看到我这个诗别有怀抱，叫做死水淡中淡，夕阳山外山，台湾岂爱我，我自爱台湾。台湾有个水叫淡水，可在我看起来是个死水，这死水淡中淡；台湾的处境是夕阳，所以夕阳山外山；台湾岂爱我，台湾到底喜不喜欢我，这里有个问题，我自爱台湾，我可能对台湾是一厢情愿的。这个典故是出自王安石的那个诗，他跟同乡的关系，同乡爱不爱我啊，我爱不爱同乡，这个关系是有问题的，一个鸡生蛋蛋生鸡的问题。

我告诉大家，台湾并不爱我，台湾烦我烦死了。今天投我的票一个主力，我举个例子，好比说，他们说蓝色阵营，就是比较偏重于外省的族群，偏重于国民党的这些族群，蓝色的，本来是绿色的，我的主力这批人投了我的票，大家知不知道啊？蓝色的阵营多么恨我，为什么恨我？干掉他们祖师爷蒋介石的，就是我，我给大家展示过，我写的书《蒋介石研究》一集，二集，三集，四集，五集，六集，我跟王荣祖教授合写《蒋介石评传》，我又写了《蒋经国研究》，干掉蒋经国，又写《论定蒋经国》这本书，干掉蒋经国，又写了《宋美龄通奸》这本书，干掉了宋美龄，又写了《国民党研究》，和《国民党研究续集》，干掉了国民党，我又写了《孙中山研究》这个书，推翻了国民党的祖师爷。这些族群，这些颜色其实恨我入骨，可是他们现在没有办法，他们发现他们被这些台独分子，这些假台独分子，这些本土的所谓台湾人的这些人，号称本土的这些人，把他们蓝颜色给挤压的喘不过气来，他们生闷气。他们这时候由于这里面的人，他们要选出来一个人能够替他们扬眉吐气的，这个人选来选去，发现只有李敖才有这个资格，为什么呢？因为李敖是真正独来独往的一个战士，耐磨善斗，骁勇善战，个性彪悍，我有这些条件，所以他们变得投我是很无奈的投我的票。

基本上面，我在台湾并不讨人欢喜，不管是蓝颜色的，绿颜色的，虽然很多人他们佩服我，可是基本上，真要投票的时候，他不要投我。可是现在这一次没有办法，所以有三万多人，最后忍不住了，他非要投给我，非投给我不可，所以我当选了。所以大家看，这个诗就是这个意思。死水淡中淡，夕阳山外山，台湾岂爱我，我自爱台湾。

我在台北市南区选这个所谓的立法委员，南区的报名的人有三十个人，要选出十个人出来，我在民意调查的时候，的时候，最后一次名调我是第二名，台湾有一个有名的电视台叫做TVBS，调民调我是第二名，有的时候我第三名，可最后一次我是第二名。十席就选出来十名，最后我是第十名当选的，最后一名当选的。当天晚上我跟我太太说，这以后我儿子如果在学校考试考了最后一名，你不要怪他，不要再骂他，因为最后一名也是好难好难能够考取的。

为什么我最后一名？民调我是第二名，一路第二名第三名，都是前面的，为什么选出来我是第十名，几乎还落选，什么原因呢？选举被操纵了。被什么人操纵了？就被刚才我所说的，被群体操纵了，被那大党操纵了，他们用这个所有的丢人现眼的方法，什么方法？说配票，什么叫配票啊？就是你的生日，我们有我的候选人，四个候选人，你的生日一月二月三月生的，你投我们老大第一名，四月五月六月生日的，投我们第二名，七月八月九月生的，你投我们第三名，然后最后的十月十一月十二月，投我们第四名。换句话说呢我们不是用，选贤与能，贤哲给你，不是的，是我这个党招牌是民进党，我的招牌是国民党，你的身份证，按照你的出生年月日，你来投我的票。换句话说你的票很平均的分散到我的党上面，我不会说这个票那个人拿多，那个人拿得少，只要配得好，我们全都上，我们拼命想进国会，就这样搞法。

一个人你李敖一个老虎，你怎么跟他们来玩呢？果然就是这样子。那么我李敖有没有成功呢？成功了，叫做吊车尾，你本来是火车头的，结果你最后一个车厢里面，最后才有你，为什么变这个结果呢？就是他跟你不规则的方法来跟你玩。古代英国有一个游戏叫做咬熊游戏，抓到熊，熊当然是庞然大物，用链子把脚给捆住，栓在墙上，就是你脚底下有个链子，你离不开这个墙，派一堆狗来咬你，你当然可以咬垮这些狗，可是你永远被这链子锁着，最后你还是被狗咬死。这一次我算是死里逃生，我算冲破了，冲破的原因我告诉各位，还不算是我的本领，是他们配票配错了，我才脱颖而出。基本上由于我的证明，我的证明就是我应该落选的，我所以没落选是我的运气好，或者死里逃生，或者说他们的配票的错误，由于他们的配票错误使我李敖能够进入这个所谓的国会，能够公开宣传一国两制，这是我们的收获，可是也达到另外一个效果，就是由于我的例子，李敖的当选，充分的证明了台湾的民主是假的。

207.2004-12-21：配票民主世界创举

这一阵子台湾可热闹了，因为台湾在选所谓中华民国总统以后，三月间选了所谓中华民国总统，到了现在的十二月又选所谓的中华民国国会议员，这一次我参加了，为什么我要参加？我觉得很怄气，就是在台湾，有一个声音完全被压住了，什么声音啊？就是一国两制，一国两制这四个字在台湾被污名化，就你一提这四个字就被斗臭了，一提出，你是替共产党讲话，你是不爱台湾，你是出卖台湾。所以全台湾没有人敢谈一国两制，只有四年以前，我在选所谓中华民国总统的时候，我公开谈过一国两制，这个声音这几年来啊，被打压的更厉害，没有人敢谈。

大家不要以为，台湾是绿色民进党的天下，所以反对一国两制，那个蓝颜色的，就国民党亲民党或者什么人，每个人都不敢谈一国两制，像个大麻风一样，像个瘟疫一样，像个瘟神一样，不敢碰这个问题，为什么呢？怕被戴帽子，怕被打杠子，说你替北京讲话，一国两制就是不爱台湾，就是出卖台湾，这个声音根本出不来了。

我就不信那个邪，我也不服这口气，所以我觉得我出来了，应该告诉大家，有一个人他是勇敢的，他是聪明的，他是正确的，他是能够拿出证据来证明一国两制对我们台湾有好处，对我们是有利的，甚至啊，把话说破，是对共产党不利的。

你李敖为什么讲这种话呢？大家必须要了解，台湾是一个什么社会啊，台湾是一个移民社会，是一个小岛的岛国的社会，这种社会啊，你不要跟它谈大道理了，什么是民族大义，什么是炎黄子孙，什么是中华民族，不要谈这些，它听不进去的，它贪的是眼前的小利，那怎么样跟它谈呢？应该跟它谈说一国两制，我们跟共产党不打架，而谈判的时候，我们可以占到多少便宜，它有兴趣了。怎么有便宜好占啊？有便宜占，我告诉你占什么便宜，一二三四五六七八九十，一样一样给你说出来，一样一样给你数出来，一笔一笔给你算出来，这些人，贪小利的人，他一听，哎哟，这可能划得来，我们可以愿意干。

这就是我李敖要干的事情，就是当我进入了所谓的台湾的国会，我站在那个平台上面，站在那个发言台上面，我的一举一动，会引起这个政治挂帅的群众的注意，大家会听你这个李敖在讲什么话，这时候我跟大家就会宣传一国两制对我们的好处，为什么呢？因为你陈水扁这个政府啊在台湾玩了快五年了，最后的结果是什么呢？居然是你的行政院院长，就是国务总理，讲了一句话，他说我们要跟中国，就是指内地，我们要跟中国对干，它打一百颗飞弹过来，我们打五十颗飞弹过去，当然是吹牛，因为台湾没有五十颗可以跨过台湾海峡的这种功能的，这种性能的，这种威力的飞弹，没有。

台湾的飞弹是防空用的，是地对空的，防空用的，没有这么效能的飞弹。可是说大话，你打一百颗过来，我打五十颗过去，这个是搞政治吗？这个是主政者应该有的态度吗？不管是政治家也好，政客也好，台湾的行政院长公开说他是政客，政客能这样玩法吗？能这样子带着这个地区的两千三百万人跟人家玩命吗？人口的比例，内地，他们眼中的中国是六十个人，打你一个人啊，打架的话他是六十个打你一个啊，能这样玩吗？

所以我认为，台湾的群众被裹挟了，有一半人投票选了陈水扁，证明了有一半人还是头脑清醒的。这一半人这一次在台湾的所谓国会议员，立法委员的选举里面占了一点点上风，为什么呢？因为陈水扁先夸下海口，他说我们少于一百零八席，这个选举啊，在国会里面我们少过一百零八个，我们就输了，这次他少了，他输了。那个李登辉这一次也要抢三十席的，台联的就是他们所谓的这个急独，急着要搞台湾独立的号召这种人，他们不但选垮了，并且比上一次还少了一席，所以李登辉气得一天一夜都不接电话，干什么？到现在还闷在这里不讲话。而陈水扁现在辞掉了民进党党主席，就在我做的这个录像的前面的两小时，他宣布辞掉了，什么原因嘛？丢人现眼嘛，选输了嘛，选输了，所以辞掉了。

这里面有一个有趣的奇怪的人，就是我。我这次参选，我也不入于杨，也不入于墨，也不是绿色的，也不是蓝色的，严格说起来我是红色的。大家都知道，我思想是很左倾的，思想左倾是不是就是你共产？共产又怎么样？我跟大家讲过，你念的什么十三经，那四书五经里面不有一个《礼记》吗？《礼记》里面不有一篇文章，《礼运》不讲吗，大道之行也，天下为公，不是吗？里面最后两段话不是说吗，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。什么意思啊？各尽所能，各取所需啊，就是这两句话啊，就这个意思啊，这就是原始的共产主义，这是人类所追求的最高明的，最令人着迷的，最使大家哑口无言的一个高明的理想，各尽所能，各取所需。

共产主义有什么不好？只是实行上面出了困难，什么困难啊？人类有一个欲望，把它推开了，那个欲望就是贪婪。如果一切各尽所能，各取所需，圣人可以做到，凡夫俗子他就会怠工啊，我做得好，做得坏，都吃那么多，都拿那么多，他就不那么尽责了，所以他的个人的那个贪婪的欲望被拦截了，可是他觉得如果做得更多，我可以拿的更多，我可以享受更多，他可能就做起来更起劲了。所以这个贪婪的欲望，造成了这个人类所追求的一个美好的主义被打了折扣。所以我说我本人是发红的，这理想本身是没有错误的，是值得我们去追求的。

所以台湾对我而言，什么蓝色绿色啊，我这次插一脚，就是要宣传一国两制对两千三百万人有多少好处，我们可以占到共产党多少便宜。我是从这个角度来说的，看起来怎么搞的格调这么低啊，就他的锅下他的面，这就是我今天的干法，就是告诉你，你可以占多少便宜。把话说得笑话一点，过去共产党他们穷，他们是我们的穷兄弟，穷亲戚，我们可以不认它，现在它比我们还有钱啊，它阔起来了，这时候怎么办啊？我们要共共产党的产啊，这才是我们的本领啊，不是吗？我讲的话当笑话来讲了，这台湾人听得进去了，有便宜好占。这个时候，这是我整个的构想，基本上我是说大家要中国要统一，大家要和谈，在和谈的过程里面，北京的国家领导人说得很清楚，只要在一个中国之下，什么都可以谈。既然什么都可以谈，这里面就有出入，就有谁占便宜谁吃亏的。那么台湾来谈，台湾占些便宜有什么不对啊？我们台湾可以占便宜，这就是我的基本的构想。

这一次选举下来，我李敖当选了，所以我有机会在台湾，堂堂正正的，公公开开的宣传一国两制，用我的技巧，用我的口才，用我的学问，用我对大家厉害的衡量，来劝大家知道一国两制给我们的好处，这个声音开始有这么一个出来的机会，这就是我干的事情。基本上我告诉你大家了解我的心情，我的心情请看一幅漫画，看到没有？这是大的瀑布，看到没有，一个人站在这里，干什么？他在小便啊，干什么？就是瀑布里面有我一条尿，这就是我李敖干的事啊。你以为我真的那么认真玩，这个真的没有，我基本上是个玩世的人，是个乐天的人，基本上是没有把这种中国千分之三这个小岛看在眼里面的人，可是不代表我不爱这个岛。上次我念过首诗，就是台湾岂爱我，我自爱台湾，不念过这个诗吗？就我自己写的这个诗，告诉大家并不是说我不喜欢这个地方，而是告诉大家，这个地方对我李敖来说太小了。所以你怎么在这个地方选了个立法委员干什么，选国会议员干什么？我告诉大家，我就是要使一个人人不敢讲的一个声音，我使它讲出来，而这个声音是正确的，而这个声音是对台湾有利的。我告诉大家，对台湾有利的，就是对整个中国有利的，反过来说也是一样。这时候我们才知道，我们应该怎么走这条路。

所以我就这一次就选了，我就给大家报告报告这个情况，就是告诉大家，这个选举是很不容易的，什么原因呢？因为台湾是假民主，因为假民主我李敖才能当选。你李敖怎么证明是假民主？我给大家看一个广告，看到没有，这就是民进党的广告，民进党配票大作战，配票拼过半，选票不浪费，看到没有？不要猜测谁高谁低，只要照配票表投票，国会一定过半，请问这是什么选举啊？你张三优秀，我选张三，李四优秀，我选李四，你两个都是民进党也是这样子啊，所以张三可能得一百票，李四可能得了五十票，他们说不要这样子，你乖乖跟我选，每个人都得七十五票，不要他一百票，我五十票，看到没有？不要猜测谁高谁低，只要照配票表投票，国会一定过半，我们就赢了，看到没有？然后就告诉你，台北市根据你身份证最后的号码，你身份证属于最后号码是一号、二号的就投民进党十一号，身份证最后是号码是三号、四号的，投我们的十五号，身份证最后号码五号、六号的，投我们的二十二号，身份证最后号码是九号、零号的投我们的第四号，把你们老百姓当成投票的机器，当成我们投票的机器，叫你投谁就投谁，请问这是哪一国的民主啊？

全世界从希腊开始，真正有民主政治以来，古今中外，从来没有这种配票式的民主，和配票式的选举，只有在台湾这个鬼岛上面有这种鬼现象，你不觉得好好笑吗？然后宣传说，台湾有民主政治，台湾民主政治是成功的，你不觉得好好笑吗？这种广告、这种说法，你看到没有？

另外一种还是这种说法的，看到没有又来了，国会要过半，过半要配票，不要猜谁高谁低，勇敢地照配票方式投票，民进党的候选人都会当选，看到没有？那么你投票的人民是什么？人民是我们投票的工具，你都不要管我是张三李四，你按照我告诉你的号码就投票，你选民是个号码，跟你的身份证后面的一号、二号、三号、四号来决定来投我的四号、五号、六号、七号就这样子啊，什么叫配票啊？怎么可以这样子搞啊？就这样搞。不但是执政党这样搞，在野党也这样搞，这就是所谓台湾的民主。

我不讲了民主是假的，是个笑话，可是我李敖当选了，我李敖当选并不证明民主成功，正好证明了民主的失败，配票配错了，有的人配多了，有人配少了。我李敖当选了，我跟我后面的一名差一千多票啊，他只要稍微配的准确一点就超过我，我李敖就落选，我就在第十名以外，我就落选了，就这么简单。

你李敖再了不起，你跟群体来斗的时候，你跟这种技术来斗的时候，你斗垮了。英文有个字叫TKO，什么叫TKO呢？叫做技术击倒，打拳的时候我们两个打拳，我跟张三打拳，我明明打不过张三，可是我出奇不意啊，冲着张三的眼睛咚就给他一拳，张三的眼睛眼角啊就开始流血。按照打拳的比赛规则，眼睛流血不能打，裁判说停止，你输了，因为你眼睛流血了，他说不行啊，他可以打得过李敖，不行，你停止比赛，就是我技术上面使你输了，你打得过我，可是我出了花招，使你出局，我赢了，这叫TKO 技术击倒，用技术的方法技术击倒。这就是技术击倒，用技术的方法，用配票的方法，一票都不浪费的方法，那么准确的使他所要求的候选人全部当选，使他的党要过半。

过半什么意思啊？不谈是非了，任何法案、任何政策，我推出来，大家投票比赛，我过半啊，我占百分之五十一，你们反对党占百分之四十九，你们输了，不给你啰嗦。所以，那么还要这个过半，这两个字多么重要，这两个字告诉你，没有是非，不谈真理，不谈厉害，老子百分之五十一，投票，我赢你一票，你输了，完了。民主搞成这样子，就变成什么啊？变成多数的暴力，多数的暴力什么人要到的呢？就是用选举的方法，用民主的方法要到了多数的暴力，民主是假的。

所以大家知道，我一再跟大家说，我李敖当选了，我有一个机会能够大力宣传一国两制，努力纠正台湾两千三百万人对大陆的十三亿人口，这种敌对政策是错误的，中国是应该统一的，是只有我敢讲，只有我能讲，只有我把这个声音讲出来，大家听得到啊，否则你在家里面生闷气，你都没有用的，只有我有这个本领。可是当我没有站到立法院这个平台的时候，我的机会也不多。

我跟大家讲过，什么是言论自由啊？按照台湾的所谓中华民国宪法第十一条说，人民有言论讲学著作出版的自由，言论讲学著作出版的自由，你自由那不报导出来，你没有平台可以散布，没有海德广场可以站那个肥皂箱子上面，你没有机会散布你的言论，这个言论是在你家厕所里，在你家的客厅里面，或者在你的邻居的客厅里面，言论散播不出去，你有个屁自由啊？你有什么言论自由？那言论自由是假的，是宪法保障你的，或者宪法骗你的，那是政治学上的言论自由，不是真的言论自由，真的言论自由就是说，我在这个平台上面，我有机会散播出去才算。

这一次的立法委员选举，台湾的所谓的国会议员选举，两百二十五个候选人，因为是在当选人里面，有一个人他当选了，就是我，这个人是极特殊的一个人，他能够讲出来大家讲不出来的，或者不敢讲出来，或讲出来没人听的这个真话，我现在得到这个机会，所以我认为这是一个，最正面的一个，值得大家我们说拍手的这么一个好的结果。可是另外一个结果是反面的，就是我能够出来，证明了他们这个配票制度这种假民主的百密一疏，使我能够窜起，能够蹿出来，证明了什么？我的当选证明了民主政治是假的，因为告诉大家过，真的民主政治不可能有一个优秀的个人冒出来，它事实上是政党跟政党的对决，像美国的民主党跟共和党，为什么是这样子呢？因为民主政治是代议政制，它是政党与政党的对决，可是绝不是靠这种对决方法，这种什么对决？这种是作弊，靠着政党来配票来作弊。

你看过美国选举，可不可以搞配票啊？没有的，英国选举可不可以配票啊？不能说你给我配票不可以的，那美国的民主要身份证都没有，每个人都没有身份证，那怎么配票啊？可以看出来人家的民主，当然有很多缺点，可是是像样子的。台湾学到的这些民主是假的，所以我们才闹了半天才知道，这一次台湾的所谓国会议员选举，所谓立法委员选举，你李敖忽然淌浑水，你参加了，你在干什么？就是，看到没有，我在这，在这里在小便，为什么呢？就是真正的国际大气候里面，世界大潮流里面，大江东去的潮流里面，我李敖在台湾，跟着台湾这个小环境里面，撒了一泡尿而已，好玩而已。可是我有的我的积极的一面，有我严肃的一面，当然也有我开玩笑的一面，我希望大家能够把它分得很清，才觉得这次选举呢是多么的快乐，由于我的当选，很多人感到很快乐，因为我会带给大家快乐。

208.2004-12-22：蓝绿夹击赢得辛苦

先讲个笑话给大家听，你会开车吗？要不要考驾驶执照，要考，考得时候，那个主考官就问这个考驾驶执照的人，说你开汽车出来，一个人在你面前，一个狗在你面前，你开得很快，你该怎么办？这个应考的人说，我宁肯压死狗，我怎么能压人呢，我就压死狗。答案是什么？答案是主考官说，你回去，不及格，下次再来考。这个考试的人就不服气，说前面一个人，一个狗，我车开出来，难道你要我压人吗？我不压狗，难道你要我压死这个人吗？这个主考官的答案是说，你也不要压人，也不要压狗，你要踩刹车啊！这就是答案，就考你的反应啊，你的反应是踩刹车，而不是在人狗之间做选择。

我李敖今天参加了所谓的中华民国的立法委员的选举，就是国会议员的选举，我想压人吗？我想压狗吗？不是，我想帮着别人踩刹车。为什么帮着别人踩刹车？你要真的学开车的时候，你知道那个汽车有两个刹车，一个就是你坐在那里开车，你有刹车，旁边是一个教官，教你开汽车的那个老师，他脚底下也有一个刹车，为什么呢？他一边教你一边要防着你，万一你开着离谱了，他帮你煞住。今天我李敖在台湾做的事情，干什么？参加这种无聊的选举，干什么？台湾的所谓立法委员选举，就选出两百二十五个，你李敖参加这边，选出来一个，干什么？当然无聊啊，可干什么？我就要干这个踩刹车的事情。

为什么踩刹车？闹得不像话，台湾陈水扁政府，公然由他的行政院院长，就是国务总理说，中国，就是大陆这边，你打一百颗飞弹打过来，我们台湾打五十颗打过去，第一我告诉大家，台湾没有这种飞弹，美国人没有给台湾这种打五十颗可以越过台湾海峡的飞弹，没有。台湾有的飞弹是防空用的，不能够越过台湾海峡，打到上海或打到厦门，没有这种飞弹，可是他吹牛说有。请问这算什么本事啊？你两千三百万人，去敌对十三亿人口，那它又不是你的敌人，你为什么要这样子搞？你们搞政治也好，统治台湾也好，做地区的领导人也罢，怎么可以这样子乱搞啊？你们不对了，有人要帮你们踩刹车，那个人就是我李敖，所以我才出来。

这一次我这么老了，并且我还这么忙，我要出来踩刹车，干什么？就是要干这个事情，所以在选举投票前两天，我跟民进党的他们所谓大佬，很有名的一个立法委员，叫做沈富雄，我跟他一次辩论，他这次落选了，我把他打败了。他最后讲了一句话，讲的也蛮有趣的，他说你李敖先生一世英名，就是选这个立法委员毁于一旦，为什么呢？因为你做了立法委员，就是你老年悲剧的开始。他觉得我可惜，你在搞这个干什么？说的也没错，如果我花更多的精神去搞这些鸡毛蒜皮，就所谓这些事情，对我的确是浪费。可现在我觉得太不像话了，这个车都要翻了，我要踩一次刹车，不能够压人，也不能够压狗，我才踩一次刹车。

这一次他们绿色的，就是这个搞台独的人，他们这个阵营攻击我，骂我的一个理由，说什么呢？说你李敖啊，怎么向大陆电视台播出，你怎么说要大陆打台湾的，要教大陆打台湾，怎么样打台湾呢？打高压电线的电塔，我的确讲过这个话，我跟大家说过，与其你们的飞弹打过来，杀到了自己的同胞，不如去瞄准台湾有一万八千六百四十个高压线的电塔，一万八千六百四十个，你打跨一个台湾就停电，台湾一停电，台湾就乱，台湾一乱，台湾就害怕，一害怕就会投降，投降了就没事了，大家有话好说，就没有什么好打得了，人也不要死人。我的目的是有前提的，就是非打不可的时候，请你打一万八千六百四十个高压线的电塔，而不要伤到自己同胞的性命，不要有血光之灾。

他们可以曲解我，说我们是教大陆如何打台湾电塔，把我那个前提的条件，全部都藏起来再抹杀起来。这些混蛋东西这样的诬蔑我，没有用啊，我还是我，因为我不是这样子人，我会那么笨吗？所以他们就是很可恶的，可是总算我淌这个浑水，来选这个所谓的立法委员。

我拿一点点资料给大家看，给大家见识见识台湾的这个假民主，这个就是这一次，叫做第六届的立法委员选举，选举公报，他是说这个12月11号开始投票，当天下午就开票了，这个然后就搞出这个候选人来，编号抽签了。一共是三十个人在选，我也不去抽签，懒得去抽签，结果他们由这个衙门啊，叫中央选举委员会，他们这个台北市的选举委员会的主任委员，他们就代我抽签，就抽了个二十六号。大家看我这是二十六号，这个李敖，看到没有？我身份证上，来台湾时我妈妈怕，怕我这个很快当兵，就瞒了两岁，事实上我是六十九岁，现在就变成六十七岁，我事实上是一九三五年生的。当时来台湾户口乱报啊，就报了一九三七年，事实上我是六十九岁，看到没有台湾，男，吉林省扶余人，你看我没有党籍，他们有什么国民党啊，什么台湾团结联盟，我没有党，我也没有履历，我都理都不理他，我都不写。

看到没有？那有政见，这个资历我有了，你看到没有，跟LP政府对干，LP是什么呢？LP就我跟大家讲过，前一阵子由于新加坡的外交部长，在联合国说出来台湾不要搞什么台湾独立，不要胡闹。台湾呢就火了，由台湾的外交部长，所谓外交部长陈唐山，我在我节目里面谈过他，跟我算是老同学，就骂这个新加坡，用什么话呢？用了闽南话里面的，就描写男人生殖器官的这个话来骂了这个新加坡，很失态的，可是报纸上无法登出来，因为觉得怎么可以这么难听的话，写不出来啊，就用英文的拼音，就变成LP，就这个字，我们一看就知道什么东西，我就用这个来做我的这个经历。

大家看我的经历啊变成LP政府对干，台湾大学历史研究所退学，我李敖跟LP政府对干，写书上百种，九十六种被查禁，跟LP政府对干，主持电视五次，全被封杀，跟LP政府对干，坐冤狱两次，跟LP政府对干，独来独往，以干掉LP政府为职志，这就是我李敖的基本人生观。就是我跟大家讲过，列宁在左倾幼稚病里面的一段话，就是无产阶级参加资产阶级的议会，就是无产阶级也要参加，为什么参加？为了就是要颠覆这个议会。我不是无产阶级，我是资产阶级，资产阶级参加资产阶级的议会，干什么？就是要颠覆这个议会，颠覆它，不是把它置于死地，而是把它们那种很错误的观念，把它转回来，这是我李敖干的事。

所以最后我的政见呢，大家看看是蛮有趣的，就是非常简单的话，看见没有，向老共要和平，我们跟共产党的关系，是和平的；向老美要公平，你不要再卖武器给我了，老子不买；向民进党要太平，你这执政党搞的天下不太平；向心怀不平的朋友，选出李敖抱不平，这是我的政见。我再念一遍，看，向老共要和平，向老美要公平，向民进党要太平，向心怀不平的朋友，选出李敖抱不平。就这么简单啊。那看别人写得什么政见，你看啰啰嗦嗦这些，我才不跟你那么啰嗦呢，就是这么简明扼要，就把它讲出来了。

并且我跟大家说了，台湾民主是假的，他们是用配票的方法来控制整个的选票，可是由于配票的落差，使我李敖多了别人一千票，我最后当选了，当然他们很怄气，可是我还是当选了。大家看看这个配票的黑暗，看到没有？这是民进党的配票，我在举个例子啊，台北市第一选区，告诉你，你选民的身份证号码，最后一个号码好比是九，你就要选配给我们这些人，看到没有，然后这些人，全部当选；第二选区身份证最后一个号码也选得，然后五个里面，他们选中三个，我也在这个选区里面，我李敖当选了，这个叫做挤掉了他们，我挤掉了一个，事实上是挤掉了两个，为什么呢？一正一反，他又不能够在这边当选，在那边他又落选，所以他一正一反，他们等于输掉两席。

我们再看，高雄市看到没有，就是选出四个人，选推八个人，不让别人啊，然后根据出生的月份来选，看到没有，又推出这些人来，看到结果没有，你看全部当选，后来四个选中三个，你看没有六个选中五个，四个选中三个，全部当选。看到没有，他们使用这种方法，这种卑鄙的方法来得到选票。我李敖能够跟着配票吗？谁给我配票啊，我硬碰硬选的，虽然是最后一名，可是还是当选了，你不能说我没当选。可是我跟大家讲过，在民调里面我是第二名，有的时候是第三名，都在最前面，可真正选下来的时候，我们就这么惨。什么原因啊？你活该，你个人跟团体斗，你正义跟卑鄙来斗，有的时候你就吃亏。

并不是民进党这样子啊，国民党蓝颜色也这样子啊，大家看，这国民党的配票，看到没有也是啊，看到没有，红不让，也是这样子，看到没有，全部当选，四个选中三个，看到没有两个选中一个，全部当选，国民党也搞这个啊，也搞这种不要脸的选举方法。我再讲过，从希腊有民主政治以来，古往今来，古今中外，从来没有用这种卑鄙的方法去骗人的选票，去垄断别人的选票，怎么可以这样搞？就这样搞。所以我李敖能够脱颖而出，我告诉你，只有我李敖有这个本领，或者有这个运气，或者有这个机会，别人都没有。

所以你看到没有，还要花钱买票啊，你看到没有，惊喜三千，现金行贿高峰，看到没有，又出现买票的高潮，花钱买票，给你两千块，给你一千块买票。很多人就穷苦大众，文化水平不高的就卖啊，你给我就卖啊，那怎么样保障啊。我告诉你怎么买票啊，黑道的大哥，黑道的兄弟来了，把他衣服揭开，里面钱给你钱，旁边一张观世音菩萨的像，或者观世音菩萨的雕像，看好啊我给你钱，观世音菩萨见证，神仙看到了，然后这边给你看，一把枪，你不给我拿了我钱，观世音菩萨证人，你不投我票，拿枪把你干掉。你知道台湾民主政治，这就是台湾的民主，我李敖能够这样去拉票吗？我有这种本领吗？没有，我也没有这种脸皮，很多人是这样投了票，民主是假的，看到没有，现金行贿。

我告诉你，我们只看到现金行贿，我要不讲这个，衣服晾开，观世音菩萨晾开，枪在里面，你们不晓得，行贿，给了我钱我不投怎么样，你不投我可以查出来，查出来我把你干掉，就这样子，拿了我钱你不投，不行的。所以我们看到，然后是什么样一种情况呢？就是啊，他不公平竞争，好比说台北市市长马英九，相貌堂堂，长得漂漂亮亮，很多女人都喜欢他，他把他团队，马团队里面，他推出来一个吴育昇，他们的新闻部长，新闻局长，然后怎么样，马英九九次十六场排给吴育昇，帮他拉票。大家看着马英九面子，结果他得了最高票，就吴育昇啊得了最高票，然后高兴的哭起来。你看没有，你看这个恶不恶心，这男人啊哭哭啼啼干什么？就哭哭啼啼啊，干什么？赢了。丢不丢人啊，当然丢人，你们是国民党的团队，然后在国民党里面找个美男子来给你拉票，就是国民党的台北市市长，然后多少次呢？九次十六场来给你拉票，我请问你们，公平不公平？当然不公平啊，国民党本来是个大圈圈，你们里面有搞个小圈圈，小圈圈里面搞个皇圈圈。你马英九平常讲话是说，说受了我李敖影响，在大学受了我李敖影响，可是请问开票这一天，或者九次十六场的时候，你有没有讲一句说，随便讲一句，哎呀我是李敖的读者，我好喜欢看李敖的书，顺便替我李敖讲一句好话，有没有啊？从来没有过。

所以你们知道，我是什么情况底下当选的，不但跟黑道大哥，跟枪作战，还有跟菩萨作战，还要跟钱作战，还有跟团队作战，跟党派作战，还有跟美男子马英九作战，你们知道我是怎么样选上的吗？所以我告诉大家，台湾的民主是假的，可是这种荒谬，我不给你们讲出来，你们看不到。

大家看，这都是人山人海，你李敖在哪里啊？你李敖在这里，为什么？你属于什么，你属于其它，你不属于这些党派，懂我意思吗？所以你在跟他们选的时候，你怎么不吃亏呢，你怎么觉得你会当选啊？所以大家知道，我李敖会玩，被我玩了半天。开票的时候，我告诉大家，好有趣，我一路是在第十名以外，选十名，我一路是在十二名十三名，一路都没有上去，七点二十二分晚上就是开票停止了，到了七点钟我才翻身，从十二名到了第十一名，最后到了第十名，才背榜最后一名，我才到了最后一名，才把民进党这种人打败，用一千多票把他们打败。当时开票的机构啊，就是中央选举委员会，这是一个政府单位，它们要公正的这个开票，要选举的，最后这个满场的中央选举委员会的这些职员啊，在李敖当选以后，他们都叫起来了，为什么叫起来？情不自禁，兴奋，高兴，结果呢违反了公正啊，你怎么可以叫起来？你应该板着铁起个脸嘛，你也不可以笑啊，你怎么可以高兴啊，因为李敖赢了。虽然是在最后的惊险场面里面，开票了这么多个小时里面，李敖一路爬不起来，在最后的二十分钟以后，后来居上，赢了，大家知道这多么有趣的，有戏剧性的一个选举。

所以看到没有，其它的人打形象牌，难免选边站，你不入于杨，则入于墨，所以像民进党以前的主席，施明德，像许信良这些人，全部看到没有，仅李敖挤上一席，注意这个动词，挤上一席，因为当选的很勉强，只是一千多票赢了别人，高难度，也是非常的危险的程度。看到没有，蓝色绿色夹杀，李敖敬佩末座，看到没有？在泛蓝泛绿的夹杀的情况之下，没有党的奥援，果然选的辛苦。谁辛苦呢？就是李敖选的辛苦。

我拉拉杂杂的用三集节目向大家报告台湾的这次选举的这些怪现象，证明台湾的民主是假的。可是我谈这些细节，大家不清楚是这么样的怪啊，你怎么知道菩萨也出来了，枪也出来了，美男子也出来了，我们是在这种情况底下被夹杀，被重重包围底下，突围而出，我李敖今天总算占了一席之地。没有什么好高兴的，可是有一点是值得向大家报告的，就从此在台湾的庙堂之上，有一个人公然站出来宣传一国两制，中国应该统一，虽然台湾要占便宜，可是中国还是要统一，这个声音总算是出来了，而发这个声音的人是一条大老虎，他的名字叫做李敖。

209.2004-12-23：以子之法掐子之脖

终于有法律出现了，什么法律？国内法，美国在跟中华人民共和国建立邦交的时候，忽然倒填日期，自己在国内又搞了一部法律，叫做《台湾关系法》，《台湾关系法》是美国的国内的法律，他不涉及跟别的国家有这种官方的或者正式的外交的关系，它是一部自己写给自己的法律，当然就是国内法，不是国际法。美国自己订了国内法以后，跟海峡两岸的关系啊，常常玩就玩这部法律，就是说根据我们美国的台湾关系法，我们可以提供防御性的武器给台湾，理由不是基于台湾的利益，而是基于美国自己政治的、安全的和经济的利益。

因为美国人在搞国内法，台湾这边也不断用法律的形式在玩，一会儿就玩出来一个公民投票法，用公民投票来搞这个搞那个，然后又层出不穷的在这个所谓国内法似的这种招数，这种动作，这种小动作。在我们看起来，这回把北京给惹毛了，北京也弄出来一个国内法，就是现在我们可以看到所谓的《反分裂法》。为什么我说所谓的《反分裂法》呢？因为这个法相对于宪法而言，它是一个比较怪的法律。宪法而言什么呢？就根据中华人民共和国的宪法，有一个前面一段话，我念给大家听，这段话说什么呢？这段话说啊，看到没有，中华人民共和国宪法，它有个序言，序言里面有一段话说台湾是中华人民共和国神圣领土的一部分，完成统一祖国的大业，是包括台湾同胞在内的全中国人民的神圣职责。换句话说呢，台湾在中华人民共和国的宪法里面，已经是领土的一部分。为什么要订一个《反分裂法》呢？就是针对有一批在这个领土上的人民，它们希望台湾不再是中华人民共和国的一部分，所以就出现了这个反分裂法。

台湾这边当然有反应，台湾这边最大的反应就是由陆委会它们发表谈话，它说这个法律呢，是为武力犯台找借口，共产党要打我们了，叫武力犯台，订这个法律是找个借口。这句话是不成立的，因为一个人要打一个人，或者一个区域要打一个区域，还愁没理由吗？台湾今天闹得这种分离性的、分裂性的活动，难道还没理由吗？我举一个有趣的比喻来描写这个理由。

《伊索寓言》里面有个故事，这个狼要吃这个羊，找理由。一条河，这个羊在这个下游喝水，这个狼就在上游喝水，狼就跟这个羊说，我要吃你，因为你在河里喝水，喝水把这个河水弄脏了。这个羊说，我是在下游喝水，你老兄在上游喝水，水向下游来流，我怎么可能把你喝的水弄脏呢？可是狼说，你的祖先曾经在上游喝过水，所以把我的水弄脏了。

《伊索寓言》这个故事告诉我们，强者要吃掉弱者的时候，不愁没有理由，总要找到理由。台湾今天说北京要打台湾，是武力犯台，所以要订一个反分裂国家法来找这个借口，就使我想起来《伊索寓言》这个故事，它要打你，理由还不够吗？还要找什么借口吗？今天你台湾整天猫三狗四搞这些活动，还不够打你的理由吗？所以台湾这个解释是荒谬的。怎么来解释它？我们可以看到一个事情所以出现，我们可以找好多种的解释的方法。

我曾经有过一个有趣的比喻，我李敖跟着年轻的女孩子在马路上走，跟女朋友在一起走，这边来了一个叫花子，一个乞丐，脏兮兮的，臭烘烘的，他走过来的时候向我要钱，我就掏出来一百块钱给了他，你可以做好几个解释，解释这个现象。第一个，我有洁癖，这个叫花子，乞丐臭烘烘的，我怕他弄脏我，所以赶紧给他一百块钱，破财消灾这是一个理由；还有我要显摆，我给我女朋友看到你看我是多么有慈悲心的，多么豪爽的一个男人，所以给了乞丐一百块钱；还有一个原因，就可能我有一个规则，一个戒律，要日行一善，我今天要做一件好事；还有我做了什么亏心事了，我觉得我要用一件好事来补偿这个事情，这个做得不妥的事情，所以我要日行一善，给了一百块钱，给这个叫花子。你可以找到很多的正面的，反面的，见得了人的，见不了人的理由。可是有一个情况是真的，就是我身上这一百块跑到他身上去了，这是一个客观的现象，怎么样解释它都不重要，所以在哲学里面，我李敖是反对唯心的，反对这种动机论的，动机不重要，结果如何，结果就是一百块钱不见了，一百块钱跑到他身上去了。

今天我们看到很多情况，就是这个法律订出来，我们看到七嘴八舌的解释好多啊，台湾的这些解释，我都把它剪下来，翻下来，好多解释，北京这边也有一大堆理由。可是我认为有一个重要的现象，我们可以看得很清楚，就是北京这边，从叶帅的叶九条开始，到一国两制，到江八点，到钱其琛先生的，等于是新的三个阶段论，这种变化都不是法律的变化，都是一种政治上面的这种宣誓，告诉你怎么怎么样。这一次要正式订出国内法来，算是一个重要的变化，就是把它法律化，我认为这个法律化也不足以解释这么多的理由。

我李敖有一个不同的切入向大家说说看，大家也许会觉得有不同的说法。我们先看《纽约时报》的说法，《纽约时报》说这个《反分裂法》是宣誓性的、武吓性的，用武力来吓唬你的，这个意义比较大，用这个方法。它《纽约时报》说，指北京冲着台独，让挺扁的人知道，可能犯台不会因为陈水扁的选举挫败而缩手，北京还要打，并且宣誓无意把这项法律视为统一法。按照刚才我给大家看过的，中华人民共和国的宪法，台湾是中国神圣领土的一部分，看到没有，我刚才给大家念过，就是完成统一祖国的大业，是包括台湾同胞在内的全中国人民的神圣职责。什么叫做完成祖国统一的大业？表示这件事情，还是在现在进行时，还没有完成，因为这个台湾还没有完全回归回来，所以这个统一的事情还在进行时。可是另外一方面，这个反分裂法是把它堵住了，两头一样，这我告诉你，我的宪法里面说你是我的一部分，并且我正在统一中，这边为什么出来这个法律呢？反分裂法就把它堵住了，我在没有统一以前，你不要走啊，用北京话说，你不要颠啊，你不要溜掉，把你堵住。所以我是用这个角度来看这个问题的。

所以我们再继续看，在中华人民共和国宪法里面啊，那我这个讲法是怎么来的呢？根据什么呢？大家看看啊，根据一个最新版的二零零三年的中华人民共和国的年鉴，我们就看到这一段，大家看到没有，说我们中国是世界第三大国，约占世界总面积的十五分之一，差不多同整个欧洲面积相等，然后里面看到没有，一共是二十三个省（这里仅指省，不包括自治区、直辖市和特别行政区，编者注），其中一个是台湾省，看到没有？现在在宪法里面和在祖国的编制上面，台湾是中华人民共和国的一个省。这个资料我根据就是中华人民共和国的年鉴，2003年的。

我给大家看一个非常有趣的东西，就是台湾的年鉴，台湾的就中华民国年鉴九十一年的，就是2002年的，由行政院新闻局出版的，台湾的行政院，官方的文件，大家看，看见没有？全国共划分为三十五个省，按照刚才的中华人民共和国年鉴，全国是二十三个省，为什么台湾的省多呢？因为台湾把过去的，当时的东三省，改成了九个省，蒋介石为便于统治啊，就改成九个省。所以东北部分呢，在台湾的算法是九个省。所以不管怎么讲，我们今天中华人民共和国算法是二十三个省包括台湾省，按照台湾的算法一共是三十五个省，对不起，也包括台湾省。在台湾的宪法里面，台湾也是中国的一个省。

大家看的很有趣吧，为什么不有趣呢？因为在台湾的官方的所出版的中华民国年鉴里面，台湾也是中国的一个省。所以我的意思就是好的现象，就你可以掐住它，掐住它什么呢？北京说台湾是中国的一个省，大家常常忘记，注意啊，常常忘记，忘记什么？忘记台湾也这样说，台湾是中国的一个省，并且是三十五个省里面的一个省。现在台湾躲着不说，可是我把文件拿出来给你看，它明明白纸黑字这样写着，这怎么办呢？你要掐住它，让它说，你赖不掉吧，你们的行政院新闻局里面出版的年鉴还是这样说啊。

所以这个时候我们看得有趣的现象了，大家看什么？台湾的《国家安全法》都被忘记了，台湾赖着不说，我们好象世界上的人，包括祖国的朋友们都忘记了，台湾有一个《国家安全法》，我念给大家听，第二条，人民集会结社不得主张共产主义，或主张分裂国土。我再念一遍，人民集会结社不得主张共产主义，或主张分裂国土。《反分裂法》不是北京发明的，今天我李敖在这告诉各位，是台湾发明的，是台湾的所谓中华民国发明的，看到没有，分裂两个字，你看，分裂国土，在这了，他的国家安全法里告诉不得分裂国土，分裂什么国土啊？不得分裂中华民国的国土。那中华民国的国土包括谁啊？包括大陆，你怎么证明呢？因为看到没有中华民国宪法里面说得很清楚，第四条中华民国领土依其固有的疆域，所以我们看得很清楚，台湾的宪法里面说得很清楚啊，中华民国宪法增修条文说，因应国家统一前之需要，统一什么呢？因为有两个地区，看到没有？有自由地区，有大陆地区，台湾的宪法里并没有忘记大陆，所以台湾的宪法是一个中国的宪法。

今天我们看到，根据它们的台湾的国家安全法说得有趣了，人民集会结社不得主张共产主义，或主张分裂国土，那么也许有人有意见了，说，哎哟，它不得主张共产主义，我给大家看看台湾的宪法怎么说，中华民国宪法里面说是依据孙中山先生创立中华民国之遗教，然后第一条就是说，基于三民主义，可是三民主义里面有一段话是太有趣了，什么话呢？就是孙中山公开告诉我们，他说三民主义中的民生主义就是共产主义，我们看得很清楚，看到没有？民生主义这段话念给大家听，民生主义究竟是什么东西呢？民生主义就是共产主义，中华民国宪法是基于三民主义，三民主义里面有民生主义，而民生主义就是共产主义，所以台湾的国家安全法里面说不得主张共产主义，就等于说不得主张民生主义，不得主张民生主义就等于不得主张三分之一的三民主义，你三民主义是靠它立的中华民国的宪法，请问这不是一个笑话吗？这冲突，自己跟自己在冲突吗？

所以我的意思很好玩，我们把这些东西把它拿出来大家一对就发现，反对分裂的法律是从台湾开始的。今天北京应该掐住台湾的脖子，就说你反分裂了，并不是我在破坏现状啊，是你们有这个法律，国家安全法反分裂，所以我这边也反分裂，你反分裂，按照你的宪法，是说除了台湾以外，不得有中国大陆地区跟我们分裂开，我们的北京的反分裂法是根据我们的宪法，跟我们的反分裂法，就是中国除了大陆地区以外，台湾不可以分裂出去，是一边你抓住我不让我走，一边我这边抓着你不让你走。

我李敖四年以前，选所谓总统的时候，出了一本书叫做《洗你的脑，掐他脖子》，看到没有这么一本书，这什么意思呢？我们说以子之矛，攻子之盾，今天我在干什么？以子之法掐子之脖，用你的法律掐你的脖子，用你什么法律？用你《国家安全法》里面所说的不得分裂国土，你自己台湾这边，所谓中华民国早都立法说不得分裂国土了，我北京这边立个法，跟你对着玩不更好玩吗？所以今天台湾这边有人说，噢，你北京立这个法，你是破坏两岸的关系，怎么可以反对分裂啊？我们台湾就是要分裂。对不起，你不能分裂，为什么呢？按照你宪法，按照你的国家安全法，你是反对分裂的，因为你反对分裂我北京这边就你的锅下你的面，我也反对分裂啊，我就跟你玩啊。

所以大家很少从这个角度来看这个问题，我今天搬出台湾的法律来，搬出台湾官方所出的《中华民国年鉴》来给大家看，台湾没有颠啊，台湾没有要跑啊，台湾也跑不掉，为什么呢？它用它自己的法律把它自己掐住了。所以今天我的意思就是，重新北京这边用《反分裂法》掐紧台湾的这个反分裂法，等于双重的扣把它扣住，不是更好吗？我觉得大家没有从这个角度来看台湾的宪法，和其它的法律。台湾的宪法和相当于宪法位阶的国家安全法，口口声声中国里面是有台湾地区和大陆地区，说得清清楚楚啊，所以我的意思，台湾既然用自己的法律把自己扣住了，我们不分裂，大陆这边当然也可以加一层扣说，你不得分裂。所以台湾这边应该说，我们台湾不走啊，大陆你别跑；大陆这边也说我们大陆不走啊，台湾你别跑。所以这样对照起来呢，我觉得用这个角度来看这一次的《反分裂法》，我觉得我们会别有会心，大家不觉得吗？

210.2004-12-24：现行反中老美不敢

在小孩成长的过程里面，有很多令我们听起来觉得非常有趣的对话，甚至于笑话，可是他们是很认真在讲。一个笑话就是说，一个小女孩十多岁，回家以后跟她妈妈说，说今天我们班上的几个男生他们要我证明我是女生，证明我是女孩子。她妈妈说你怎么样呢？她说我也向他们证明了。她妈妈吓了一跳，说你怎么证明你是女孩子呢？这个小女孩说，我掏出来我这女童子军的那个卡片，那个身份证给他们看，你看我是女童子军，所以证明了我是女孩子。她妈妈听了以后呢，才放了一个心，为什么呢？原来是用这种方法来证明她是女孩子。

同样的，我们有很多事情从文字上面，白纸黑字上面，可以得到很多有趣的证明、证据，或者是反证。譬如说，今天台湾的民进党说，它们没有脱离中华民国这个招牌，可是他们口口声声又说他们要搞台湾独立，又要以公民投票的方法在搞台湾独立，在搞台湾共和国，我就骂它们是假的。有些内地的朋友说，你李敖是不是替它们开脱？你说它们是假台独，它们是假的吗？如果它们拿出它们那个党纲来给你看，民进党党纲说得清清楚楚哦，要以公民投票的方法成立台湾共和国，它证明给你看，你是不是说它就是台独分子呢？不算，为什么不算呢？因为那个不够，要真正证明你是台独分子的不是白纸黑字哦，要证明你敢成立台湾共和国，敢推翻中华民国才算。

我所举这个反证的意思就告诉大家，有些书面文字，像刚才那小女孩，她用了一个女童子军的卡片证明她是女孩子，可是反过来说，并不能说用台湾独立的党纲，民进党的党纲就证明他们是真的货真价实的台独分子，为什么呢？不能够逆转来处理。

为什么你李敖这样说？因为这一次大陆推出反分裂的这个法律，反分裂国家法，是反过来说得很清楚，我针对台湾独立分子说的，就是说台独你们要分裂国家，不可以的。所以我要订出法律来，来掐住你们。

我曾经在上一次节目里面就告诉大家，我们可以考虑用另外一个白纸黑字的方法来观察这个问题，我用什么方法呢？我用了一个国家安全法来给大家看。这个法律今天被陈水扁政府，跟这些喜欢热闹的这些台独分子，或者一些台湾的朋友，他们把它包住了，把它藏起来了，或者把它忘记了。这个法律是个白纸黑字，还在这，我给大家看看，台湾的国家安全法，第二条看到没有，人民集会结社不得主张共产主义，或主张分裂国土。

这句话太有意思了，现在北京在搞《反分裂法》，台湾这个法早在1996年就出现了，这是台湾在1996年出现的反分裂法，换句话说，八年以前，对不起，在你北京推出来前八年，台湾已经出来了这反分裂法。

反分裂什么呢？反分裂国土。你台湾的国土，如你台独分子所说，如果是台湾、澎湖、金门、马祖四块小地方没有分裂啊，还好的嘛，为什么要说反对分裂呢？为什么要说反对分裂国土呢？主张反对分裂国土呢？你的《国家安全法》这样规定的，那么《国家安全法》这个意思和所指呢请大家看《国家安全法》的施行细则，看到没有，第二条之一，本法所称台湾地区及大陆地区，什么意思啊？原来这个法律里面，除了台湾地区以外，涵盖了大陆地区。所以上次我拿资料给大家看，根据台湾政府所出版的《中华民国年鉴》，说得清清楚楚，中华民国有三十五个省，现在中华人民共和国省区重新划分了，是二十三个省（编者注，这里不包括自治区、直辖市和特别行政区），省里面包括台湾。可是在台湾的行政院新闻局所出版的中华民国年鉴里面，是分三十五个省，台湾也是一个省。换句话说啊，台湾在中国大陆，对中国大陆来说，它是中国的一个省。对台湾政府的编制而言，也是中华民国的一个省，三十五个省中的一个省，换句话说我们在《国家安全法》施行细则里面，看到了台湾地区及大陆地区，国家安全法涵盖了大陆地区。所以说不得主张分裂国土，所分裂的是大陆地区。站在台湾的这边立场，法律的立场，大陆不可以说不是中国的一部分，大陆也是中国的一部分。

有没有趣啊？太有趣了，换句话说今天的《反分裂法》的基本的原则，基本的立法要职，是反对台湾分裂出去。可是有没有想到，在八年以前，台湾所最后修正出来的国家安全法也是反分裂，是反对大陆分离，从我们这边分离出去。今天的北京是说，台湾你别跑，你别颠，八年以前的台湾的国家安全法说，大陆你别跑，大陆你别颠，不许跑。大家有没有从这个角度来看呢？今天台湾耍赖，说我们不提国家安全法。大家看看《国家安全法》是1987年总统令公布的，然后在1992年来修正过一次，然后又在1996年又修正过啊，到现在还有效啊，没说现在就无效啊，所以到现在还是有效的一个法律。

为什么台湾这边不提了？用北京话讲说，我给它起咪起来，藏起来了，而大陆这边就说没有这个东西啊？不对的，应该把它逮住，把它掐住，说有！看到没有，今天我李敖拿出来给大家看，是不有这个法律？不但有这个法律，还是在北京要公布《反分裂法》以前的八年就有了，从这个年头算，从1987年算，就不止八年了，这个法律在台湾已经这么久了，只是它这边藏着不肯提，北京这边好像也没注意到这个法律。我告诉大家，今天要注意了，因为这个法律里面，公然提倡了，看到没有，不可以有分裂国土，这就是反分裂嘛。所以台湾国家安全法就是今天的北京的反分裂法，它还是老祖宗，还是前身。

有没有趣啊？当然有趣。所以我的意思，我李敖的意思，就说我们从这个角度来看这个问题，觉得更有趣。当台湾这边抱怨的时候，你怎么弄个法律反对我分裂呢？北京意思我们没有弄完，我抄你的，因为你八年前你就干这事啊，现在你是藏起来不提了，可是你没有废止这个法律啊，我是跟你学的。如果美国人管闲事又来了，美国说海峡两岸维持现状，那美国人会奇怪，你北京忽然立个法律是不是破坏了这个海峡两岸的这种和谐的关系啊？那北京就说，如果我是北京我就说，你怎么说我破坏呢？台湾也有这个法律啊，我只是抄一遍啊。你们也有国内法啊，什么叫做《台湾关系法》？你美国自己的法律居然跟我领土有关，我可以吗？我可以订一个《夏威夷关系法》吗？我北京可以订一个《夏威夷关系法》，或《阿拉斯加关系法》，或者《关岛关系法》，来跟你美国人玩吗？你美国人会服气吗？当然不服气。

这就是我所说的，为什么今天北京这边看到美国订了《台湾关系法》，还没有跟它翻脸呢？就是我所说的那个是历史的原因，那用我们过去流行的术语啊，一个是现行反革命，一个是历史反革命，你美国当年跟台湾的关系是历史的关系，跟蒋介石的关系，跟中华民国的关系，那是历史的关系，所以你是历史反中国；现在你不能反中国啊，你是历史反中国，而不是现行反中国。所以美国现在被压得很惨啊，它不能说我现在是反中国啊，我跟你有邦交啊，你跟我有邦交，现在能订个法律吗？你能订一个好比说，北京说我跟你有邦交，我现在订了一个《夏威夷关系法》，《阿拉斯加关系法》，或者《关岛关系法》，可以吗？不可以的。为什么呢？因为没有这个历史背景。台湾关系法因为你美国跟台湾有历史背景，所以你冒出这个法律来，我们慢慢把它消灭，慢慢把它这个法律把它作废。

所以我说我们把这种法律拿出来看，你美国人少管闲事，这个是我们国内的法律，要从这个角度来解释。我也跟大家讲过，陈水扁一再讲四不一没有，“一没有”什么呢？“一没有”就是没有废除国统纲领的问题，而是按照国统纲领，我跟大家讲过不止一次了，按照国统纲领，大家看到没有，讲到中国统一，共同重建一个统一的中国，看到没有，所以这整个的国统纲领里面，我们看到我旁边划了红格子的就是一路说中国，说一个中国一共说了九次，说中国人说了一次，说中国统一说了五次，说统一说了十二次。所以陈水扁今天向美国一再保证说四不一没有，就是没有发生废止这个国统纲领的问题，没有废止它就存在。它存在怎么办？我就捏住你的脖子，叫你承认，而不是跟它玩，它耍赖，你就说你耍赖，我就不跟你玩了，不对的，你耍赖我还捏住你的脖子。你想耍赖，你说我订了国家的这个《反分裂法》是不友善的，ok，你八年以前，你订了什么东西啊？你的《国家安全法》里面就对我也不友善，如果这样做的话，你不让我跑啊，现在是我不让你跑，当时是你不让我跑，还不这样子吗？

所以我看得很清楚，今天最好玩的事情出现了，陈水扁订国内法，他在闹台湾要公投，这一次共投弄得天翻地覆，怎么闹得呢？就他的理由，大家看啊，陈水扁说鉴于中共片面否定我国主权，企图迫使我国接受所谓一个中国，一国两制，近年陆续对台湾增加飞弹部署，扬言不放弃武力犯台，国际社会严重挤压我们的生存空间，所以已经符合了公民投票法第十七条第一项所规定的，国家遭受外力威胁，以致国家主权有改变之余的时侯，就可以公投。陈水扁这次搞公投就根据这一条，根据它所谓的十七条，他说共产党否认我们主权，共产党搞一国两制，共产党增加飞弹对准我们，共产党挤压我们生存空间，就根据这一条搞了这次公投。

请问今天共产党又来了，他搞了反分裂法，飞弹比以前陈水扁讲这话的时候又增加了一两百颗，打你是不是更严重，威胁你是不是更严重，再来一次公投啊，为什么呢？你这个第十七条第一项所说的，国家遭受外力威胁之国家主权有改变之余，这没有改变啊，不但没有改变，跟你上次公投的情况更严重了，飞弹更增加了，他又来了，反分裂法了，这么严重了，你要不要再公投？

看到没有啊，国民党开始逼他，昨天的报纸大家看，国民党促扁直接推动台独公投，看到没有啊？符合你的标准啊，看到没有，国民党问，陈水扁为何不敢办防御性公投？上一次你办了，今天你要不要再办？因为情况更严重了，按照你订的那个防御性公投，这个公投的方法你根据第十七条第一项所根据规定条件，现在更多了，为什么呢？对面的飞弹，瞄准你的飞弹增加到六百一十颗，对方又搞了《反分裂法》，对方在国际上打压你，继续在打压，对方的一国两制还在宣传，这个客观的情况没有一条改变，并且更严重了，按照你上一次公投的理由，请你现在公投，国民党在逼他。注意哦，这段报纸这段消息什么时候呢？是12月20号，就是今天我在录像的这天，今天早上的报纸，国民党说为什么不敢办防御性公投？证明什么？证明美国人压着陈水扁不敢来办，他所谓的公投是骗人的，真正该公投的今天，敢不敢玩？不敢玩。

所以当时陈水扁为了拼选举，公投大战，玩这公投，然后他今天说，陈水扁说，他们说，鸟笼公投法办不了统独公投，什么鸟笼公投法呢？就公投法里面没有这一条说可以办统一或者独立的公投。所谓陈水扁说，泛绿如果选举过半呢，就修鸟笼公投法，现在被我打败的民进党的重要的立法委员，叫做沈富雄，他公开说现在鸟笼打开了，为什么鸟飞不出去，答案是你不敢飞！现在没有鸟笼的问题啊，你只要敢公投，国民党就问你啦，你为什么不公投？要修改法律，帮你修改，开放这个可以把统一或者台独作为选项的公民投票。上一次在立法院，在通过这个公民投票法的时候，一百多个绿色的，包括民进党的立法委员，他们提案要求可以把统一或者台独作为公投的选项的时候，项目的时候，最后表决的时候，我不是证明给大家看吗，一百多个绿色的包括民进党的人，不敢投票通过自己的案子，为什么不敢？因为国民党说，亲民党说，每一次你们认为我们在拦截，所以不会通过，所以你们拼命讲狠话，说我们不配合，这一次我们配合，我们跟你一起玩公投，统一公投，台独公投，玩不玩？

这民进党一看，他们要不拦截我们了，它们要配合我们，要投同意了，吓得整个的民进党这一百多票通通投弃权票，全世界有这么不要脸的事情啊？你在国会里面提案提出来这个法案，结果投票的时候，你不敢支持你的法案，你要弃权，不是一个人弃权，一百多个人弃权，你说要不要脸？真的不要脸。证明什么？证明是玩假的。

所以啊，看得很清楚啊，国民党在12月20号公开质问为何不敢办防御性公投，现在中共在那里啊飞弹增加了，变成六百一十颗了，然后共产党反分裂法律又出来了，你要不要玩？现在逼着陈水扁该面对这个问题。所以我们看得很清楚，结论就是民进党没有胆量办台独公投，他的公投是假的。陈水扁在选举以前还讲了一句话，他说你以为台独公投，以为我不敢吗？陈水扁就反问一句。现在我们结论出来了，不是我以为你不敢，你小子真的不敢！现在就来公投，敢不敢？公投要不要统一，或者要不要台独，因为北京这样打压我们，要不要玩？我们可想而知，不敢玩。这也就是我一再跟大家说的，到今天为止，美国人还在压住他，使他不能动，他也不敢动，他只在选举的时候，用来说嘴的，为什么呢？美国也不敢动，因为美国它至多至多只能做到了历史反中国，现行反中国连老美都不敢。

211.2004-12-27：配票出错，幸运当选

这一次台湾选了所谓的国会议员，就是所谓的立法院立法委员，我给大家报告过，大家也知道我参加了，不但参加还选上了，不但选上了还考了个背榜，什么是背榜啊？就是最后一名选上了。大家看看这位有趣的报纸上的标题，无党籍没有空间，就是仅李敖吊车尾，这是台湾的大报讲的话，无党籍就是你不是国民党，也不是亲民党，也不是民进党，也不是蓝色，也不是绿色，这种人没有空间，只有李敖一个人，叫做吊车尾。

什么是吊车尾啊？就是一列火车开过去以后，最后一辆车，最后一个尾巴，挂住了，表示虽然上了车，可是你是最后一名，所以报上说，看到没有，蓝绿夹杀，李敖敬配末座。大家要知道啊，这个选举里面，不单是台北市，我选的是台北市的一半，叫南区的这边的候选人。台北市分两个大区，南区北区，整个岛上的全省，还要包括金门，都有。有一个人，他们是靠着那种贿选这种地方的这种角头，他在台北县还是什么县里面当选了，并且是第二名，那个地方大概选十名，当了第二名。他的女儿正好跟我们家的小妹妹，跟我女儿，十岁的小女儿，念小学四年级的小女儿在同一个学校里面，并且同一班。他爸爸在台北县或什么县，外县市，选了乌七八糟的立法委员，当选了第二名。我女儿的爸爸就是我，在台北市选了半天，第十名，在班里她们就比较，就笑我女儿，说你爸爸赶不上她爸爸，她爸爸选第二名，你爸爸怎么是背榜呢？怎么是最后一名呢？

我女儿就跑回来质问我，说你怎么是最后一名呢？我儿子在旁边，我比我女儿大六十岁，我比我儿子大五十八岁，我儿子也说，那我们以后在班上考最后一名，你不要再骂我们了，就这样为什么呢？原来你也考最后一名。他不晓得我们这个选是多么的辛苦，多么的吃力，为什么呢？因为我们被夹杀，被夹杀而能够突围而出，还有这个结果，就仅只有李敖能够吊到车尾，别人吊不到。那说你李敖吊到车尾，你服不服气呢？我当然不服气。为什么不服气呢？因为我们看到没有，最后一次民调，看到没有，10月18号民调的时候，我第三名啊，看到没有？在11月月底，民调我是第二名啊，一共选十个人，三十个人在选，选十个人，名额是十个名额，我是第二名啊，怎么搞到选出来，我变成第十名了，为什么？民意调查的时候那么好，那么选出来不好，什么原因呢？就是民意调查的时候，选民不负责任，他喜欢你，他佩服你，他就选你，可是真正投票的时候，就不然了，他是不入于杨就入于墨，不是拥护国民党，就拥护民进党，你的票就被夹杀。这就是我在前两集节目里面告诉大家的，我的当选就证明了台湾没有民主政治，这话怎么说呢？因为有民主政治，如果民主政治是真的，我没有空间，为什么呢？因为民主政治是代议政治，是政党政治，竞选的时候都是这个政党赢了这个政党，这个团体赢了这个团体，个人给挤掉了，没有个人。

我今天在台湾个人能够脱颖而出，那是我的本领，或者我的好运气，理论上我跟大家说，李敖能够出线就证明台湾民主是假的，虽然我这个出线也表现出来很多的意义，什么意义呢？请大家看这个票，大家看我们这个很多区了，这是基隆市，台北市第一区，就北区，选出来这么多个人，第二区，看到没有这么多个人，看到没有，选十个人，李敖看到没有啊，就背榜啊，我最后一个人。可是我们看看，好比说像台中市的选区啊，我们外省区选区，有一个很有名的这个电影明星，叫做柯俊雄，他是影帝，柯俊雄叫柯桑，我们叫他柯桑，柯俊雄看到没有，他说他握过了三十万只手，天啊，他要跟三十万个人握过手，最后才能当选。我告诉你们，我李敖给谁握手，给谁都不握手，在马路上碰到了，人家给我打招呼，这种友谊性的握手会握，可是没有说请投我一票，这话我也不会说哦，我也不会这样低三下四，那么作揖啊，我也不会。人家握了三十万支手才当选的，人家那么辛苦，所以我才说我李敖能够当选，没有天理。

你躺在家里，你也不去握手，也不插旗子，也不拜票，也不求票，也不打电话催票，也不花钱去买票，你耍大爷你就当选，哪有这个事情啊？没有这个天理。可是我不当选又没有天理，我这么优秀，独来独往，英雄豪杰，我不当选也没天理。所以我才说，我最后一名比较好一点，为什么？大家觉得没话说，这考背榜最后一名，才有这个有趣的一个现象出现。所以大家看这个统计，看到没有啊，台北市南区北区两区，民进党选了八席，国民党七席，亲民党三席，台联党一席，无党联盟零席，无党籍的一席，就是李敖。看到没有？只有我才有这么一次机会，虽然被我女儿啊落，就她在班里面没有面子，人家的爸爸选到第二，你怎么选到个最后，还被我女儿奚落。所以我们看到这个有趣的现象。

然后大家再看这个整个的一个比例，为什么我说我当选还是运气呢？大家看看，我这个区的选举的票，我这个区里面看到没有啊，就打勾了，就当选了一个蓝美津，她民进党三万九千多票，然后落选的段宜康三万两千多票，沈富雄落选的两万四千多票，然后又一个当选的叫王世坚，他得了六万五千多票，这个人风评很坏，我们台北市民也不喜欢他，可是有办法，他是台北市议员，地方的实力很强。所以虽然他们民进党五个候选人，就是蓝美津，段宜康，沈富雄，王世坚，还有郭正亮，他们五个候选人，他们叫联合配票，可是一配票把票给配错了。

我举个例子给大家看，这个王世坚的选票是六万五千零二十七票，减掉了我李敖的这个票，减掉了我李敖的三万三千九百二十二票，他多出我三万一千一百零五票，他多出这三万多票来，请注意啊，我李敖比这个沈富雄，我多他多少票呢？我多他八千九百二十七票，我李敖比他们落选的段宜康多多少票呢？多出来一千四百票，一个是八千九百二十七票，一个一千四百票，加在一起是一万零三百二十七票。这个他们的王世坚得了六万五千零二十七票，他减掉了他们两个人跟我的票的差额，什么意思呢？就减掉了以后，他们两个人都可以当选，还剩多出来两万多票，懂我意思吗？就是说这个王世坚，他得到了六万多票，他分给了这两个落选的人，分给了他们以后，比我李敖票还多。换句话说呢，我李敖不是第十名当选，应该还有两个人在我前面，我应该是第12名落选，为什么我会当选？运气好，老先生运气好，他们这些坏东西配票配错了，配的不匀，所以有的人太多，有的人太少，配的不匀什么原因呢？就是他们违反民主政治的原则，根本不该配票。

我讲过，古往今来，古今中外，从希腊开始有民主政治以来，从来没有说配票的，配票就是说，大家把和在一起然后通知选民，我们现在是五个人，然后你根据你的生日，一月二月投谁，三月四月投谁，五月六月投谁，把你的票平均的匀给我们，这票就不会浪费，结果他们没想到这个王世坚这个人，他是台北市的市议员，他有办法，除了配票以外，还抢别人票，偷偷摸摸抢别人票，有的他的脚头出面还买票，乌七八糟，所以害得他们五个人里面两个人落选，这两个人落选，便宜了谁啊？就便宜了我李敖。

我就告诉大家，我能够出线，就证明了台湾不民主，这民主是假的，而我能够出线，也证明了他们这个配票制度，当有一个人不遵守这个规则的时候，他还去另外去拉票，偷偷摸摸抢别人票，挖别人墙角，掺别人沙子，这样搞的时候，他一个人啊搞不好，等于我们打麻将一样，我做全台七，结果都是七条七饼，一肚子七条七饼七万都出来了，太多了。看到没有，因为太多了.我刚才讲过，他的六万五千零二十七票减掉我得到的三万三千九百二十二票，他比我多了三万一千一百零五票，这些票浪费掉了。因为浪费掉了，所以害他们俩人落选，理论上他们五个人都会当选，理论上我李敖要落选，这就是整个的结果。大家看了我这统计以后，你才觉得多么有趣，并且还知道我多么的鸿福齐天，跟他们玩，玩到后来，他们发生了错误，我变成吊车尾。可是这句话我跟你们讲，你们会知道，我跟我女儿讲，她听不懂啊，她会觉得你这个老爸你怎么给我考了一个最后一名回来，给我闹出这个笑话来。

所以我们在网站上可以看到一些消息，网站上说要我当一个中国人民在台北的代言人，我跟大家说，我也是在台北的中国人民，我也是代言人，双方我都是做了代言人，这时候我们才看到，这个网站上的话很有趣，说是叫我注意身体，当了立法委员以后，不要跟他们过分的闹来闹去，他说看到没有，武斗的事情交给我们解放军和武警好了。换句话说呢，你李敖只要文斗就好了，不要武斗。

这个事实上我告诉大家，不可能发生武斗，什么原因呢？我太老了，基本上整个的这个结构里面，大家看，台湾的新科立委平均不到五十岁了，我已经再过五个月就七十岁了，在立法院里面，我们算是五老，跟我同年龄的有三个人，比我大的有一个顾先生，他是以前的海军总司令，他比我大五岁；还有一位比我大四岁，换句话说超过七十的有五个人，也只是五个人，两百二十五个立法委员里面，有五个人太老了，都超过了七十岁了。而整体而言，看到没有，平均不到五十岁。请问我疯了，我会去跟他们去搞武斗吗？所以我说得很清楚啊，看得很清楚，看见没有，武斗的事情交给我们解放军和武警，我不会跟他们武斗。

那么你李敖在干什么？你跟他们投票吗？我不会跟他们玩投票，投什么票？一共是二百二十五个立法委员，我是两百二十五分之一，最后投票的时候，我只是二二五分之一，我有什么势力呢？跟他们比赛投票的时候，我就输了，或者说我的优点就没发挥，那么我在干什么呢？我跟大家讲过，我在利用我的声望，利用我的能力来影响他们，使他们能够改变整个的方向，这才是一个真正该做的事情。

另外一方面，我向大家顺便报告一下，在开票以后，李登辉所撑的那个台联系统，他们本来说要拿到三十个席次，结果不但三十席没拿到，反倒比以前少了一席，这就是他们选垮了。这个时候我们看到，李登辉拒绝接电话，失联一天，他的朋友说从来没有见过阿辉伯心情如此沉重，证明什么？证明这个老混蛋气坏了，为什么？选举垮掉了。换句话说台湾人民并没有支持他那种反复无常，急着要独立的这种立场，并没有，可见他输了，这也算是一个很好的现象。并不是说台湾百分之五十的人投陈水扁的票，就证明这百分之五十的人就拥护了李登辉这种路线，并没有。

可是另外有个现象出现的很有趣，我告诉大家，台湾只有我这一个人被一个电视台访问过，就是阿拉伯的半岛电视台，他们出来DIMA这个女孩子出来，他们来访问我，换句话说跟本拉登有关的电视台，全世界只有给本拉登发言的电视台，他们在台湾访问我，听我的一些意见。我告诉大家，我在台湾是唯一一个能够拿出证据，拿出勇气来跟美国帝国主义纠缠的一个人，没有人像我这么有本领能够颠覆美国人，虽然我用的方法是文斗，不像本拉登那么了不起啊，用飞机跟他们对撞，我没有这个本领。可是我会古往今来，来解决这个问题，我深通美国的历史，我可以把美国人闹得颠三倒四，告诉他们你怎么样在对付中国的问题，在对付海峡两岸问题，我怎么样跟你美国人作对。我觉得基于中国的利益，当然也是基于中国的一部分台湾的利益，我会好好的利用立法院的这个场地，就是台湾的所谓国会的场地，动员这些立法委员跟美国人算账，至少我们台湾不花钱买你的武器了。为什么？我们也买不起了，我们也不该买。所以这个时候，我可以用我的力量，重新修正和重新改写台湾跟美国的关系，我觉得这是我最大的一个可以预见的努力的结果，我希望大家，在未来的三年以内拭目以待。

212.2004-12-28：请国民党做狗男女

过去我们常常被一些错误的题目所害，什么是错误的题目？譬如说有台湾问题，其实这个题目是错的，没有台湾问题，只有中美问题，只有中华人民共和国和美国的问题，中美问题解决了，没有台湾问题。所以如果我们把注意力或者焦点锁定在台湾问题上，我们自己就上了当。因为美国人，美国帝国主义者，这些坏蛋，它们虽然希望台湾脱离中国，可是由于历史的原因，跟现在的形势的原因，它究竟做不到。

什么是历史的原因？因为美国人在《开罗宣言》里面已经承认台湾要还给中国了。现实的原因是，中华人民共和国也强大了，美国跟中华人民共和国建立邦交的时候，也承认台湾是中国的一部分。所以美国人没办法使台湾明目张胆的搞独立，它只是希望能够维持现状，在形式上台湾跟美国的国防战略变成一个岛链，用海岛做成一个链子，在岛链的第一线，从韩国到琉球，到台湾，到菲律宾，做成一个防御网，如此而已。

所以，美国无法明目张胆的支持台湾独立，相反的，美国在发现台湾这边有这种台湾独立的这种叫嚣的时候，它还要压制，它还不能不压制。这就是为什么四年以前，当陈水扁沐猴而冠，当了所谓中华民国总统的时候，在就职演说的时候，美国人要先看过这个演讲讲稿，然后美国人钦定了等于叫做四不一没有的一个宣誓。陈水扁的书里面，陈水扁有本书叫做《世纪首航》，他里面说，他在五二零就职演说中他说了几点 ，第一点是不会宣布独立，二是不会更改国号，三不会推动两国论进入宪法，四不会推动正改变现状的统独公投，就是用公投方法来决定统一或者台独，也没有废除国统纲领与国统会的问题，国统纲领就是一中纲领，一个中国的纲领，国家统一的纲领，一个中国的纲领，这个加在一起就是叫做四不一没有。美国人，看台湾你们内部瞎胡闹，它也没闲功夫管，可是它只要感觉出来你们闹得过头了，碰到这个四不一没有的这个底线的时候，美国人就会点一下，你要搞清楚。

最清楚的一次就是11月30号，美国国务院发言人包润石公开要求陈水扁你给我解释，看到没有，包润石，美国国务院发言人包润石说，我们非常严肃看待那些保证，你重新又向我们保证过四不一没有，所以问陈水扁你这次又说什么用在公投的新宪法上面，我们也特别是，当他这种四不一没有的适用在公投新宪法上的时候，我们要问你，你有没有违反你的四不？这英文的部分，所以看到美国说得很清楚，我们要非常严肃的看待这件事情，逼着陈水扁你给我讲清楚。

一个美国国务院的发言人可以公开这样子点名叫阵，叫陈水扁讲清楚，12月2号，就两天以后，陈水扁讲清楚了，是不是？台湾跟美国要互信，他保证承诺没有改变，可是陈水扁虽然对美国说得很清楚，他搞了一个特别进一步说明，说是我即使改变也过不了关，跟美国人讲什么话？大家看这段话，对于美方的质疑，陈水扁说他代表政府重申，在五二零，5月20号，连任就职演说中，他的施政重点包括处理宪法改革与两岸的政策方向，今年的10月10号谈话，11月10号的国家安全会议的十点结论，到目前为止没有任何改变，在未来的任期里，也绝对不会有任何改变，保证了，陈水扁表示怎么不改变？因为催生新宪，制造一部新宪法，会按照目前的台湾的宪政改革的程序，按照现在宪政改革程序，什么程序？就是你要修改宪法，要经过立法院四分之三委员的同意，才能够提出来修改宪法。陈水扁这样告诉美国人，什么意思？就是虽然我们现在民进党是执政党，可是我们在国会里面，我们没有四分之三的多数，既然没有四分之三的多数，我们要修改宪法，要靠那四分之一的少数，或者少数党的配合，我们才能够修改宪法，如果我们要把中华民国废掉，有少数党不可以，那个国民党，那个亲民党，他们不肯，所以这个四分之三的这种门槛，这么高的门槛，我要修改宪法，我要搞台独，我要废掉中华民国的国号，我都做不到。

陈水扁这句话是这样子告诉美国人，就是说我虽然吵着要修改宪法，可是我事实上做不到，为什么？我无法超过四分之三的多数来控制这个国会，为什么？一定有四分之一，或者有更多的人来反对我，使我不能超过四分之三，当然我就不能通过。我喊了半天台独，要独立，要修改国号，我在国会里过不了关，所以你美国爸爸怕什么？这个道理。可是这个道理基于一个事实，什么事实？就是真有这个四分之三的反对党，四分之一的反对党，或者说不是四分之一，你要四分之三通过，这些至少有四分之一的所谓国会议员，他反对，使你通不过，那么你才不能够予取予求，你才不能搞台独，才不能废止中华民国国号，又有这个四分之一的人反对你。

现在谁来干这四分之一？如果反对以后怎么办？陈水扁又宣传了，你看没有，台湾人就有这么四分之一的人，他们反对我们台湾独立，他们是不爱台湾的，他们是亲中国的，他们是走北京路线的，这些人就是我们的敌人，整天在宣传。这四分之一，就是帮他拦阻了，使他通不过，然后还被他奚落。因为陈水扁的原案就是不要通过，为什么不要通过？因为你的四不一没有，就是不要更改国号嘛，对不对？一个通过了以后，宪法通过了，你就改了国号啦，你改了国号你美国爸爸就跟你翻脸啦。

可是你吵着要改国号，表示很英雄，什么人帮着你改不成？因为有四分之一的傻瓜拦截这件事情，傻瓜什么人？他们要捍卫中华民国，因为他们捍卫中华民国，所以陈水扁这个花招就不能通过。然后陈水扁就嫁祸于这四分之一的傻瓜，都是你们捣乱，所以我们台湾人不能独立，所以大家就恨这批少数人，这批人就背黑锅，就这么一批人。

现在这批人有点意见了，什么人？就是国民党嘛，看到没有？大家看到没有，国民党这次开会的时候，我这个剪报是11月21号的，大家看，高雄在地的国民党的中央常务委员，就等于政治局委员，叫做候彩凤，率先发难，她说，我们为什么老是要帮民进党踩刹车，帮他们化险为夷？不如大家一起来公投台独，大家一起来解决问题。另外一个中常委叫姚江临，也声援候彩凤的说法，他说干脆就来个公投台独，免得国民党一天到晚被抓来打。为什么抓来打？你反对台独嘛。所以台独没有过关，所以找你算账，看到没有？台北市市议员林奕华也看法一致，他说敢的话就去搞台独公投，我们已经在野了，就给它决下去就对了。

这个话什么意思？就是说为什么我们国民党老做执政党的刹车？他开车下来就是要搞台独，就是要台湾独立，就是要废止中华民国，他就知道我们会挡，我们会拦阻，我们已拦阻，他们过不了关了。如果修改宪法的话，要四分之三同意，换句话说只要很少的人，四分之一就可以把他拦下来。可是拦下来以后怎么样？是帮他踩刹车，他本来的目的就不是要搞台独，什么原因？我再讲一遍，他本来目的是四不一没有嘛，他是不会更改国号，所以他说更改国号，他说修改宪法是假的，假动作，可他为什么这样子，排山倒海这样搞下去？就是说通过的门槛很高，要四分之三才能通过，只要四分之一反对我就通不过，而四分之一就是国民党，看到没有？整个的布局。

现在国民党也烦了，说我们老是做反对派，老是帮他踩刹车，要不要反过来，就是我们不要踩刹车了，就是你要敢台独，我的四分之一送给你，我通过，看你敢不敢来废除你自己的四不一没有，看你的美国爸爸肯不肯。

好了，现在我给大家讲到这里，讲个笑话给大家听。什么笑话？一个卡车司机从山上往下开车，忽然在马路上远远看到两个光溜溜的，一男一女光着屁股，在马路中间就干上了，这卡车司机从山上卡车开来以后，就拼命的按喇叭，拼命地踩刹车，怕什么？怕刹不住。最后，按喇叭，前面这对狗男女光着屁股在马路上也不离开，继续在搞。他拼命地按喇叭，也不理他，踩刹车这对狗男女也不理他，最后总算在距离这个男女身体的三寸的地方，把车刹住了。这个卡车司机气的要死，从车上下来就骂这对光着屁股在办事的这个男女，说你们光天化日之下，怎么在马路上搞？你们不知死活？这个男的讲什么话？这个光着屁股男讲什么话？就这个故事，大家看这篇故事，这卡车司机就是开下来了，开下山来，然后他就拼命按喇叭，也拼命踩刹车，这对男女还继续做爱，还继续搞，根本不理他，不理这司机，眼睛里面没有这汽车。这司机最后就总算在三寸的地方，离他们身体三寸的地方刹住了，然后再骂他们，你们疯了，狗男女你们疯了，你们都找死吗？结果，这个男的，这个光着屁股男的站起来了，然后对着司机讲了一句话，注意，他是一边喘着气一边讲话，他讲什么话？他说I am coming，这个英文的coming这个字，当除了是来了来了以外，还代表高潮 I was coming，我当时就在高潮，我这个女孩子She was coming，她也正在高潮，怎么样？你，你也是coming，你不这个coming指车开，你汽车开过来了，You are coming，你也coming，当这个男的喘气说，可是我跟这个女的，还有你这个车之间，三个You and you，只有你有刹车，虽然你也来了，可是只有你有刹车，我高潮刹不住，我这个女朋友也高潮刹不住，所以只有你有刹车，那意思说我们为什么不理你？等你来刹车。

今天就这个故事，整个的国民党就做了卡车司机，就每一次民进党闹事的时候，国民党要保卫中华民国，捍卫中华民国，中华民国是你保卫的了的吗？我不跟大家讲过了吗，中华民国是个极奇怪的东西，它被中国共产党消灭了，结果它在台湾，可是中国共产党，中华人民共和国不许它拆掉这个牌位。所以有个牌位叫做中华民国，人死了，可是牌位留下来，不许改，如果把中华民国改成台湾共和国，不可以，我就打你，我就揍你，我就捶你。看到没有，很奇怪，我把你消灭了，可是只许你有牌位，还不能没有牌位，牌位叫做中华民国。

那么国民党在干什么？国民党一群就算孤臣孽子好了，守了一个地方，什么地方？就是中国的千分之三的领土，就是台湾，在那里哀号，要保卫，谁给你保卫？你是靠着中华人民共和国帮你保卫，不然它就台独了；你是靠着美国人帮你保卫。那么民进党这批人干什么？民进党干什么，它们是要台湾独立，这个念头像孤魂野鬼一样，可是中华民国是个死尸，这个民进党这批人，就像这孤魂野鬼就想借尸还魂，就在中华民国这个躯壳上面，来变成台湾共和国，所以还不如中华民国。

中华民国是变成死尸了，还有个尸，这个台湾共和国，是孤魂野鬼，连个尸都没有，所以要借尸还魂。所以今天每一次民进党要借尸还魂的时候，国民党这些笨东西，台湾的所谓蓝色这批人，就要捍卫中华民国，你捍卫得了吗？也不是你捍卫得了的，真的捍卫者，我刚才讲过了，可是你这个捍卫，反过来说就帮了民进党的忙。所以民进党今天看得很清楚，阿扁说你老美说我要修改宪法，修改宪法要四分之三多数，有四分之一的国民党，他们一定拦截我，不让我修，所以我即使要台独，宪法又过不了关，看到没有？那四分之一是什么？就是卡车司机踩刹车的。

所以国民党不要再做笨笨的踩刹车的卡车司机，国民党要做那个狗男女，在马路中间大搞特搞那狗男女，这样的国民党才是聪明的国民党，完了，你这样子狗男女你不是维护中华民国的吗？那国民党可以宣布，这个阶段性的我可以这样子，什么叫做阶段性的？什么叫做中国的古话以其人之道还其人之身？用你的方法来对付你，什么叫做以子之矛攻子之盾？我们用摩登的话说，什么叫做打着红旗反红旗？这就是！你们这样的逼我，弄我，这么整我，我帮了你忙，我还是里外不是人，我不要帮忙嘛。

你看到没有，国民党中常委表示嘛，我们跟它玩嘛，我们不要再替它踩刹车，每一次它冲下来，我们替它踩刹车。可是，当我用了这么精彩的这个外国笑话来搭配的时候，大家才知道多么的有趣。你替它踩刹车，因为你做了踩刹车的，它们做了狗男女还爽的要死，民进党做了狗男女，高兴得要死，还埋怨你，还奚落你，你们压死它，它也奚落你。所以现在国民党怎么办？我说国民党也去做狗男女，大家都做狗男女，可是国民党可以，就是我宣布性的，什么宣布性的狗男女？就是我告诉你，我多少时间以内做狗男女，然后我就不做了，给你机会让你玩，让你执政党让你玩，如果你不玩，玩垮了就轮到我玩了。

这个方法就是，大家可能看过一部电影，叫做《猎杀红色十月》，就是讲一个苏联的一个核子潜艇的这个艇长，这个舰长他想叛逃，要跑，结果苏联就派了人追他，后面就放出这个鱼雷，就放出个鱼雷来追他，大家吓得不得了，他下命令怎么办？他就把我们这个潜水艇，立刻转身一百八十度，冲着鱼雷过来，大家吓死了，它怎么可能？果然这鱼雷跟它擦身而过，没有打到它。为什么这一次他跑掉了？他就跟他的下面这水手说，他说鱼雷这样过来的时候，我们如果一百八十度急转弯，冲着它过去，逆向操作，逆向行驶，它来不及转弯，你这样一冲过去以后，它来不及转弯。这就是我今天讲的整个的一个故事，就是说国民党你可以考虑逆向操作，你民进党搞台独，你要多少票我送给你，我买一送一，我陪你，看谁不敢玩？看谁孬种？看谁被美国爸爸打屁股？这样玩一下不是更好吗？

所以我的意思，可以考虑用这种急转弯的方法来对付民进党，说起来像是个权谋，不过的确如此。笨笨的国民党，再也不要做卡车司机，请去做光着屁股的狗男女。

213.2004-12-29：甲乙陈水扁

美国的总统有两个罗斯福，在我们习惯上说，一个是老罗斯福，一个是小罗斯福，小罗斯福就是一般我们所了解的，他在第二次世界大战中带领美国的那个总统，叫做小罗斯福。小罗斯福晚年，他曾经讲过一句话，他说如果他总统下台以后，事实上他没下台，他死在总统的任上面，他觉得他有一个职业是可以做得，什么职业？他说我可以替人家写广告词，登广告有文案，就是写的这个文字部分。他说，我可以替人家写广告词，他以此自豪。

广告词是什么特色？广告词的特色就是，你看到这个文字以后，你想买它的东西，就是特色。一般我们都是那种通俗的说法，可是真正运用文字的高手，或者这种人对物品的推销有特殊的本领的时候，他会运用的和别人不一样。

我讲个故事给大家听，多少年以前，我的一个朋友的朋友，他在台北县推出了一批房子，他的名字叫做花园新城，花园新城这个房子它一推出的时候，他们要登一批广告，卖房子的广告，他们就间接找到我，说请李先生给我们一句广告词，好不好？我说你们叫做什么名字？他说我们这个社区叫做花园新城，我说话我就替他们写出来，怎么写的？我说，不是花园在你家里，是你家在花园里。我再讲一遍，我写的是，不是花园在你家里，是你家在花园里。

它的社区叫做花园新城，这就是我写的广告词。大家听到没有，这就是高手写的广告词，我毫不谦虚地，因为写得极好，罗斯福总统认为他下台以后可以写广告词，我告诉大家，我也没上台，可是我跟你讲，我是非常会写广告词的一个高手。

这一次台湾选所谓的立法委员，我不搞一般人的所谓选举，多俗气，一般人什么结果？弄个旗子，弄个海报，弄个竞选总部，里面开着流水席，然后到处去给人作揖、握手、打躬、哈腰、拜票、求人、弄个宣传车，到处大家喊。我李敖还干这种事？我李敖才不干这种事。那么你李敖怎么样竞选？我这个竞选方法，玩了十个花招，跟别人不一样的。什么？我就是，在报纸上登几个广告吧，登广告。

上一次我给大家看过一个广告，我在12月4号又登了一个广告，我给大家看这个广告，很气派，一般人看不到，这么一个我们叫满版的，整个满版的广告，登着这个满版广告。我念几段给大家听，看看这个文字技巧，好比说我当时抽签，选票是二十六号，所以二十六号狠角色，李敖狠角色，为什么叫狠角色？因为有个原因的，大家都知道，台湾有一个有名的女歌手叫做张惠妹，张惠妹有个歌，歌的名字就要做狠角色，所以我用这个狠角色，使大家发生联想，就李敖。什么叫做牛肉场，又来了，什么叫牛肉场？牛肉是美国人选举时候提出来的一个标准，就是牛肉在哪里？你的选举不要都是空话，你要有实际的政见，你实际的政见就是牛肉，不要一碗汤嘛，牛肉在哪里？这美国人在选举过程里面，常常问对方的一句话。

我当然有牛肉，不但牛肉还是牛肉场，什么叫做牛肉场？就是只有台湾地区的才有这个事情，就是很多年纪很老的过去的歌手，他们慢慢地在真正的新陈代谢的市场上面，他们已经老了，他们干什么？他们就在这个一些比较偏远地区，他们开始唱歌，唱歌的时候，有很多他们的那些老歌迷会跟着他们，有时候塞给他们小费，这是一种情况。还有一种就是不但我唱歌，还歌舞，不但歌舞，还露大腿，还这个警察看不到的时候，还露的更多，这也是一种牛肉场的解释。就台湾我开玩笑，叫牛肉场又来了。

那我这个广告里面，这里面印了一个错字，就这里面多了一个字，标题什么？标题李登辉莫非真统派·陈水扁原是假台独。我说相信李登辉和陈水扁的，有百分之五十的善良台湾人上当了。为什么？因为你们这些人应该问他一下，查问一下，哪个李登辉是真的？哪个陈水扁是真的？我的整个的结构在这个地方，就是陈水扁有两个，李登辉也是两个，有一个李登辉是假的，骗了你，你知道吗？

所以大家看到没有，你看我的方法，猜猜看下面这十段话谁说的，请看第一段话，1.我是台湾人，也是中国人。2.必须要把中国人的力量与智能结合起来。3.我们要立足台湾，但不能局限于台湾；我们不但要胸怀大陆，同时也要立足大陆，这才是我们应有的抱负。4.台湾未来经济发展，不能局限于这一小岛，必须有大陆作为腹地来维持、来支持，大家认清了历史文化与经济利益以后，所谓台独自然得不到人民的支持，本人也认为将消失于无形。5.台独是不可原谅的，……真是数典忘祖，无耻之极。6.站在美国人的立场，用美国人打击我们的。我想，台独就是这样幼稚、卑鄙、无耻和有病态的人。7.台独像魔鬼般的到处骚扰捣乱。8.要严正指出，中国只有一个，而且必须统一。9.政治民主化、经济自由化、社会多元化、文化中国化。10.虽则今日，由于形格势禁，此一由全体国人公意所制定的宪法，无法施行于全中国，但其在自由地区所缔造的丰硕成果，却已赢得举世的赞佩与大陆同胞的一致向往，并为未来的中国统一大业，奠定了可大可久的宏规。其不朽的价值与意义，殊非任何人肆意雌黄所能减损于万一。

看到没有这样子的主张统一，主张他是中国人，主张说台独是魔鬼的这十段话，什么人说的？大家看到没有，想得到吗？上面十段不爱台湾的言论是谁说的？告诉你吧，全是李登辉！什么证据？证据就在《李登辉先生言论集》第六册到第十一册中。《李登辉先生言论集》，这些臭狗屎，十一本之多，什么人有耐心看完这些书？只有我李敖我耐心看完了。看完以后才发现，谁说李登辉是台独分子？这李登辉明明是统一派嘛，他是说他是中国人，他说他反对台独，台独是魔鬼，台独卑鄙无耻，并且还维护中华民国宪法，这不是统派吗？

看到没有，所以我说得很清楚，证据就在《李登辉先生言论集》第六册到第十一册中，你不必帮他赖，李登辉是大统派，讲统一中国。标题细汉偷挽瓠，大汉偷牵牛！小人物只能偷到个瓜，真正的大贼能偷到一匹牛，是这个意思。大家看，我现在开始我的论证方式，正因为李登辉是大统派，所以1996年民进党正副总统参选人彭敏明、谢长廷散发传单，李登辉一再宣称台湾是中国的一部分，中国一定要统一，无异是在国际场合出卖台湾人，有趣吧？整天说我们外省人出卖台湾人，现在原来李登辉也出卖台湾人，并且还不是我说的，是民进党的总统候选人说的，看到没有？

可见，这不是我李敖的话，彭敏明和谢长廷，真是李登辉的知己，他们深知他是大统派，因此他们又点破，他们怎么说？李登辉当年是共产党，撰写自白书，招出所有共产党党员名单，并且协助他的公安部，保安司令部认人，结果叶成松等数人被枪决，而李登辉则被开释，放出来了。台谚说得好，细汗偷挽瓠，大汉偷牵牛，你相信他不会在关键时刻再度出卖台湾人的利益吗？注意哦，这话不是我说得，看到没有？关键时刻，这是我说的话，果然来了，李登辉做完了十二年总统以后，摇身一变，变成了大独派，注意我李敖的广告，关键是，A如果李登辉今天是真，那当时说了假话；B如果李登辉今天是假，那他当时说了真话，相信李登辉的善良台湾人，应该问问李登辉A或者B，哪一个李登辉是真的？问问你自己A或者B，你相信哪一个李登辉是真的？看没有，你会说今天的李登辉是真的，A是真的，所以你投他票，陪他游行，同他牵手，为他鼓掌，和他二二八大游行，和他一二零五大游行，喊他国父，或者和金美玲一样，公然宣称单恋他，甚至九二一视察的时候，他的直升机造成了五岁小女孩子的惨死，而他蛮横不道歉，你都原谅了他，这就是那个小女孩子，被李登辉的直升飞机害死的这个小女孩子，你们都原谅他，为什么？因为他是台独，你们都原谅他，可是，看到我的话，你忘了李登辉直到今天，直到做了十二年总统，做了四年的前总统的今天，都没有否认过他的大统派谈话，没有作废过他的大统派谈话，没有更正过他的大统派谈话，没有道歉过他的大统派谈话，也不曾通知我们他说错了话，这就是李登辉的四没有一不，直到今天还在生效中。他没有告诉我们这些东西是废纸，没有告诉我们这些东西要作废，没有告诉我们这些东西是谎话，没有告诉这些东西不再生效，《李登辉先生言论集》还在这里！我们总要知道有一个时间点，请他宣布什么时候这些话都作废了，他没有作废，当然我们似同继续嘛，还在继续嘛，你这些大统派言论每条我都给你列举出来，是假的吗？不是假的。

我这样有趣的说，告诉大家什么？告诉大家说，不要那么忧虑李登辉是什么统派，或者是独派，什么都不是，有奶就是娘。我告诉你，你以为他们这些人是好东西吗？好东西会被蒋经国选出来吗？所以告诉大家，不要上当，不管是台湾这些善良的人，或者祖国这些朋友们，不要再上这当。你以为这些人它们相信台独吗？他也不信，相信统一吗？我们也怀疑，它们就是有奶就是娘的一个现实的利益者。他做总统，他就宣传统一，他不做总统觉得宣传台独有利，有市场，他就宣传台独，有奶就是娘，翻云覆雨的这么一批人。我们为他们惹起战争，为他们留血，为他们搞得兄弟不和，为了它们搞得血光之灾，刀兵相见，飞弹飞来飞去，我们太笨了，我们被他们耍了。

所以我才说，大家不要那么紧张的看什么台独，狗屁了！我跟你讲，你看到没有我把它列举出来就看到了，在我讲的这天，这是李登辉的四没有一不，直到今天还在生效中，他在总统任上骗了你十二年，前总统任上骗了你四年，一路骗了你十六年，我说用骗，用问号，因为他可能是真的，你可以原谅他，但你被骗了十六年还不觉悟，你怎么原谅自己？当午夜梦回，当好梦初醒，你不怀疑你被两个李登辉中的一个骗了吗？预言李登辉在关键时刻，再度出卖台湾人的话，可不是二十六号李敖说的，而是彭敏明，谢长廷的说的哟，是民进党的总统候选人说的哟。谁是骗子，谁是被骗的傻子，台湾人总要想想吧。

再看，我又在质问他们，你看李登辉冒出来言行不一的两个，这个人不可靠，阿扁总要好一点吧？你又错了，阿扁也一样，也有两个，以废除中国宪法为例吧，一个是赞成公投制宪二十四次的甲阿扁，一个是反对公投制宪十六次的乙阿扁，列个对照表给你看，看到没有？甲阿扁赞成公投制宪二十四次，看到没有时间、地点，我都给你列举出来，二十四次。再看，乙阿扁反对公投制宪，同样一个人，反对公投制宪十六次，看到没有，一二三四五六，十六次，你看我怎么写？心凉的吧，善良的台湾人，他从就职演说给老美一看开始，乙阿扁就打倒了甲阿扁，为什么？四不一没有是向老美保证的，你还相信他台独吗？心凉了吧，善良的台湾人，他人变甲乙，你得分丙丁，他又是甲阿扁，又是乙阿扁，你被骗了你这个傻瓜，你得分，批个分数给你，丙丁，他人变甲乙，你得分丙丁。

最后一段话，结论是，相信二十六号李敖吧，至少他拿出证据，劝你可以信统一，可以信台独，但是别信李登辉和陈水扁，他们做骗子没救了，可是你做傻子还有救，百分之五十的善良台湾人，已成了傻子，要脱身吗？相信二十六号李大师。

大家看看这个报纸，我忍不住要老王卖瓜，老李卖瓜，自卖自夸，这个广告写得虎虎有生气，为什么虎虎有生气？拿出证据，然后我解释这个证据给你听，然后拿出反面的东西来给你看，说反面的东西什么东西，反面的东西就是，看看人家为什么，他们民进党的总统候选人，他们怎么样的在资料里面来讲李登辉怎么样的不可靠，不需要我来讲，用彭敏明的话来讲，不更好吗？何必我来讲？这就是我整个的广告的布局。

至于陈水扁的部分，我把它二十四次跟十六次列表对照，完全就出来了，整个的结论就告诉大家，这就是叫广告，不是说你要买我的东西，我证明给你看，这就是为什么我一再说我厉害的原因，每个人都会骂别人是王八蛋，可是我李敖会证明你是王八蛋。请看这个广告，我用这么细腻的手法证明了两个王八蛋。

214.2004-12-30：不知史就不知未来

我偶尔也看到一些网站上面的意见，我今天跟大家展示一个意见，《凤凰大视野》转过来的意见，这位先生说，我不是要说忘记历史，或任由历史被篡改，但我想您，就李敖，应该更关注现实，关注祖国统一大业，尤其凤凰台的平台应该是弘扬民族大义，聚拢台湾民心的喊话筒，你与国民党的恩怨可以从别的渠道去阐述，可以著书立说，换句话说，这样的话题大多数人不太感兴趣，宋美龄偷人，孙中山下贱，我们都不关心，我们只关心祖国何时统一，台湾同胞何时重归祖国的怀抱。

我很感谢这位网站上的朋友对我的指教，可是我必须要说，我们如果研究一个问题，或者说希望达到一个目的，如果不考虑历史上面的这个传承，或者这个历史背景的探索，我们就无法了解现在，我们不温故就不能够知新，不鉴往就不能够知来，有这样一个连锁的关系。所以如果如这位网站朋友所说，我不是要忘记历史，或任由历史被篡改，可是他认为应该更关心现实，关注祖国统一大业，关注祖国统一大业没问题，可是应该更关注现实，要怎么样的关注现实。

有的时候，当属于历史的问题的时候，你不了解历史背景，根本无法了解现实跟现实的走向，你不能够了解现实，怎么能够关注？所以我说有些问题，不是说我与国民党的恩怨可以去别的渠道去阐述的问题，而是说这些恩怨是不是还影响了我们的今天。

譬如说我举个例子给大家看，目前最轰动的一个消息，就是当时以美国人身份得到了诺贝尔物理奖的，我们中国人杨振宁博士，他以八十二岁年纪要跟一位二十八岁的学生结婚，我们看起来好象是一个单纯的现实事件，好象是一个单纯的老少配的事件。如果我们单独看这个事情，我也可以跟大家开玩笑，有人问到我，我现在六十九岁，问到我李敖什么意见？我说杨振宁先生八十二岁，这位翁小姐二十八岁，八十二一转就变成二十八，这是可逆转的。可是对我李敖说起来，我现在是六十九岁，我是不可以逆转的，如果我逆转的话，就变成我要讨个九十六岁的老婆，这个对我好象太不搭调了，对不对？表示说，我跟杨振宁先生不同的一点就是，他的年纪是可以逆转的，我的年纪是不能够逆转的。这个不可逆转的这种原理在化学里面，在物理里面，都有过类似的，可是大家忽略了。

在儿童心理学上面，有很明显的不可逆转性，什么叫做不可逆转？你叫一个三岁小孩子，你教他一加二等于三，他学会了，可是二加一等于多少，他不知道，为什么？你要重新教他，二加一等于三。换句话说，他所得到的知识是一加二等于三的时候，他的年纪不能够逆转，这个教育就不可逆转性，不能转过来。同样他知道了一加二等于三以后，另外教他二加一也等于三。这是不可逆转性，在儿童心理学上，我们知道的很清楚。

刚才我讲了例子，这个笑话不可逆转性，譬如说我跟大家讲过了，我比我太太大三十岁，当年我们要结婚的时候，有朋友开玩笑的说，差三十岁，老夫少妻，上了床要出人命的，问我，我就笑，我说她要死我没有办法。换句话说，比我年轻三十岁的老婆要死在床上我没有办法。大家听了以后哈哈笑，为什么？大家就反倒没有从可逆转的方向来看这个问题。

今天我们同这位网友所谓的更关注现实的观点来看，杨振宁的就是个单纯的老少配的事件，如果用我李敖刻薄一点的说，开一个玩笑，就是我们这位杨博士，杨振宁先生，我们所佩服的，我觉得他犯了一个毛病，就是老是吃窝边草。他的第一任太太是他的学生，老师跟学生的关系，那学生就是窝边草。今天这位翁小姐，又是等于是他的学生，又是窝边草。为什么我们的杨振宁博士老是吃窝边草？这是我李敖比较要笑他的，原因就是说，他们是规规矩矩研究室的人嘛，不像我李敖这样子，像个野狼一样，我们不是野兔子，我们是野狼一样，譬如说，我认识我太太，大家知道这是个佳话。

就当年我走在马路上，台北市仁爱路，在一个公共汽车站旁边，看到一个女孩子的背影，身高一七零，穿个短裤，腿非常漂亮，她在那里等公共汽车，手里拿了一罐易开罐的罐子打开的冷的咖啡在喝。我一看到这个小女孩非常的可爱，那时候我太太只有十九岁，我有什么办法认识她？不能等人家张三李四来介绍，等找到了张三李四，这公车来了，她上车了以后，从此就见不到了，这个机会就永远没有了。

那时候怎么办？就是我就自己就上去自我介绍，当然人家会说别人不敢自我介绍，为什么你敢？我的解释是说，为什么你不敢自我介绍？因为你怕碰了钉子，讨了没趣，脸上无光，没有面子，所以你不敢自我介绍，所以你只能看着这个可爱的女孩子上了公车走掉了，从此见不到了。只有达到这个结果，你才知道原来你爱你的面子，你怕碰钉子，你爱面子胜于爱女人，所以机会没有了。

我李敖不是这样子，我李敖当时就会上去。可请大家注意，那个时候我才五十岁，还不到五十岁。大家想想看，那时候我不是六十九岁，我还年轻，我告诉大家，为什么当时我敢上，因为女孩子年轻，可是我还没有那么老，只要我会假设，这个女孩子如果依照心理学家弗洛伊德的说法，她只要有念父情节，喜欢父亲那一辈的那种年纪的男人，那我就够资格啦。可是现在我为什么老实了？第一我已经结婚了；第二我告诉大家，我要去勾引女孩子，这个女孩子不但要有念父情结，还要有念祖父情节，才能够跟我搭上去，心理学上没有这个念祖父情节，没有这一条，所以我说这是个笑话。

我刚才谈了半天，半开玩笑似的谈到了杨振宁先生，我们所佩服的杨振宁先生今天的这个情况，这都是网站的这个朋友所说的，我所谓关注现实的问题，可是大家有没有忘记，在我这两百多场的节目里面，我有一次，还不止一次，谈到过杨振宁博士，谈到他什么？谈到他得到诺贝尔奖以后，对他的家族发生了戏剧性的效果。为什么？因为他的老丈人是黄埔军官学校第一期毕业的将军，也是蒋介石手下有名的将军，就名将，叫做杜聿明。他在淮海战役的时候被俘虏，被中国共产党抓到，送进战犯改造所在做战犯处理，他跟中国的末代皇帝爱新觉罗·溥仪，他们是一个团队的，都被战犯改造，思想改造。可是我们不得不说，由于杨振宁博士得到了诺贝尔的物理奖，他的岳父是在第一批就被放出来了，就跟着宣统皇帝第一批就放出来了，并且重新得到了祖国中央政府的肯定。这就是杨振宁得到了诺贝尔物理奖，把他的家族的一个悲剧慢慢转化成喜剧。

而在台湾，当年由于杜聿明将军被俘虏，蒋介石把杜聿明将军的全家，包括杜聿明将军的妈妈，杜聿明将军的太太，跟他们的儿女们，都强制性的把他们搬家，搬到台湾来，作为什么？作为人质把她扣留。扣留以后，忽然这个女婿在海外得到了诺贝尔物理奖，蒋介石忽然发现这是一个机会，然后又找到了杜聿明将军的夫人，就是杨振宁的丈母娘，蒋介石由蒋宋美龄出面，跟这位丈母娘喝茶。根本都不甩人家了，这个杨振宁的丈母娘在台湾的一个公营机构里面的门房里面，来给接收信，然后送信，在机关里工友，这么惨的，忽然被蒋介石太太找去喝茶，然后就说你要不要到美国，请你女婿到台湾回来一趟？去的话，我们送你飞机票，结果杨振宁的丈母娘就接受了，愿意去美国看一看。蒋介石就送杨振宁的丈母娘来回的飞机票。结果这位丈母娘到了美国去以后，就把回程的飞机票就退掉了，什么意思？此度见花枝，白头誓不归，老娘不回来了。去哪里？绕道到了北京，跟自己刚从战犯改造所放出来不久的丈夫重新团圆。

大家晓得这个故事吗？所以我认为诺贝尔物理奖达到了另外意想不到的三个结果，第一个结果，诺贝尔物理奖，杨振宁的岳丈能够在第一批的犯人里面，战犯改造所的犯人里面，被放出来；诺贝尔物理奖，杨振宁他的丈母娘在台湾当人质被扣留的，有机会脱离台湾，回归祖国。而杨振宁，今天垂老之年，八十二岁，今天能有这么好的归宿，我在台湾曾经说，我说这是八十二岁男人我们共同的希望，我觉得是好事情。可是我们不得不说，这种结果跟他有诺贝尔物理奖的光环，你不能说没有关系，当然有关系，这是得诺贝尔物理奖的另外三个意想不到的效果，不是我所说的吗？

我在节目里面提到过杨振宁家族的这个悲剧，提到过杜聿明将军，提到过他的夫人，就是杨振宁的丈母娘，提到过他们家里面一些情况，请问如果我们不了解这些历史上的背景，我们怎么能够清楚地知道，今天的杨振宁在我们国家里面，他扮演一个非常重要的角色，有令我们觉得欢颜，快乐的一个结局，我们怎么能够想到？如果没有这个背景了解，没有过去那些战乱，那些悲剧，我们怎么晓得会有这样的结果？可现在我们看到了，只有从历史的方法来探讨杨振宁先生的他的家庭背景，我们才知道今天他那么样的热爱祖国，宁愿回归祖国，宁愿在祖国养老，宁愿在祖国得到户籍，这都是过去那种爱国的情操，爱国的努力，爱国的心态。虽然他做过美国人，用美国人身份得了诺贝尔物理奖，可是最后，当落叶归根的时候，就是正是龚定庵那两句诗，就是落红不是无情物，化作春泥更护花，只是他护的花包括了一个二十八岁的女孩子而已。

所以我们来了解整个的历史背景，由于我们的国家太大了，历史背景过分的源远流长，所以我认为，在谈到一些事情的时候，我们几乎无法避免用历史的方法来谈这些问题，虽然如这位网站上的朋友所说，你李敖跟国民党的恩怨，可以去别的渠道去阐述，我告诉大家，我已经在阐述。好比说我编过一本书，叫做《清算蒋介石》，看到没有，请大家注意，我写的这旁边那个红条子，叫做执笔第一流，慷慨赴同仇，有话大家写，清算蒋光头，这不是我干的事吗？我也用其它的管道在做过这种事情，如这位网站的朋友所说。可是我必须告诉大家，并不是每件事情都有历史的背景，可是当它有历史的背景的时候，我无法，或者我无法避免不做历史性的阐述。

大家记不记得，刚才我谈到了杨振宁先生八十二岁和二十八岁太太的问题，我在开玩笑，我说我六十九岁，我跟杨振宁的不同是不适合那个不可逆的原理，什么叫不可逆？刚才我讲过，在化学上，在物理上，都有类似的原理，可是在儿童心理学上面不可逆的原理，非常重要的，就一家二等于三，并不等于二加一等于三，小孩子不会这样子翻转过来学习东西，我们必须重新教他。同样的，我们历史上面，到底有没有可逆和不可逆的性质，照一般的说法，历史是不会重演的，对不对？可是我们也知道，历史唯一不会重演的部分，就是这句话，就是你从历史里面得不到教训，历史给我们的教训，就是我们从历史里面学不到教训，结果我们发生同样的错误，同样的错误发生了，使我们无法了解，世界也无法了解我们。

今天我由于杨振宁先生的这个故事，拉拉杂杂谈到一些，也很有一点点感想跟大家报告，这位网站的朋友告诉我的，说请多关心现实，我们只关心祖国何时统一，完全没有错，可是祖国何时统一是多么大的一个题目，那么关注现实，要多么的细腻，多么的源远流长的关心。我记得我刚刚大学毕业必须服兵役，服过兵役就做了所谓的预备军官回来，我没有饭吃，穷的没有饭吃，那个时候我的一个好朋友，叫施珂，他在台北市成功中学教国文，我称呼他做施大哥，他帮我找了一个闲差，什么闲差？就是他在成功中学教国文，有一些国文老师懒得去批改作文本，所以就把很多作文本一捆一捆地抱来给我，我来替国文老师改作文本，代价是改一本一块钱。所以我就整天在改，有一个最大的缺点，就是当我改了十本二十本这些狗屁不通的作文以后，我自己的文章都写不好了，被他们传染了，有这种现象。后来我有一次看到一个作文里面它说，他说我的志愿很小，只是把中国救起来，我给他批改就是一句话，你的志愿也不小，如何把中国救起来，关心祖国何时统一，这都是很大很大的题目，都是很细腻的题目，需要我们更仔细的探讨。在探讨的过程里面，有一个方式是历史的方法，当我用了这个方法的时候，我请网站上的朋友们特别的了解我。

215.2004-12-31：不报仇是忘恩负义

我做这个节目在做得过程里面，偶尔会看到一些外面对我的意见，有的是赞美的，有的是规劝的，我不能不说我很感谢他们。我在上一次的节目里面，谈到有一位网站上的朋友，他劝告我，他说我不是说要忘记历史，或者任由历史被篡改，但我想您，就李敖，应该更关注现实，关注祖国统一的大业，您与国民党的恩怨可以从别的渠道去阐述，宋美龄偷人，孙中山下贱，我们都不关心，我们只关心祖国何时统一，台湾同胞重回祖国的怀抱。我曾经在上一集的节目里面答复这位网站上的朋友，我告诉说有的时候问题很大，我们要了解一个问题的时候，有的时候要鉴往知来，如果对过去不了解的时候，我们有的时候很难了解现在。

所以我们有的时候会用到历史的方法来了解，可是用到历史的方法，对我个人说起来难免如这位网站朋友所说的，是与国民党的恩怨，他认为是有的，我也不掩饰这一点。譬如说当我看到一个消息的时候，我是什么感觉，大家看，皮诺切特最后审判降临，八十九岁枭雄，风烛残年，智利因他掀起杀伐，也因他迈入现代。

这个就是智利的独裁者，八十九岁的皮诺切特，他现在，他一直被英国被美国包庇，在他的统治之下，用高压，用白色恐怖，杀掉了很多仁人志士，数目极大。今天我们可以看到智利政府在跟他算总账，他本来自任总统，独裁统治十七年，看到没有，然后，他说他自己还是爱国的天使，他在智利这样子独裁，这样子胡作非为，就得力于美国帝国主义等对他的保护和包庇和支持。现在美国人不管他了，美国人放手了，这个八十九岁的独裁者会面对智利人民对他的裁判。

当我看到这个消息的时候，跟你们各位不一样，为什么？我回想到，那些八十九岁的独裁者，还有别人，他们的下场怎么样。好比说中国的所有皇帝里面活得最久的皇帝，就是乾隆皇帝，乾隆皇帝活了八十九岁，他走掉了，可是还有一个人也活了八十九岁，和他一样老的，就是台湾的蒋介石，我一想到他我就火了，为什么？就如这位网友所说的，我跟国民党的恩怨就会出现。如果你说不出现，我告诉各位，我李敖在骗你们，你们会看不起我。

相逢一笑泯恩仇，我不赞成，为什么我不赞成？恩仇那么好泯的？我三十五岁的青春就埋在牢里，一路埋，四十多岁才出来，你们知道吗？坐在牢里面才知道，空间多么小，时间多么长。如果说你李敖忘掉了这些恩怨，我告诉各位，李敖是不可信的，为什么？你注意一个人，当他有仇不报的时候，他就是忘恩负义的人。为什么有仇不报的人，就是忘恩负义的人？因为这种人恩怨太模糊了，恩怨太不清楚了，是非太不清楚了，这种人如果从事于追求真理的活动是不可信的。我李敖做的是一个追求真理的活动，如果你们相信我，你们必须说李敖也有他的感情，也有他的爱恨情仇，可是我并不因为这些爱恨情仇而抹煞了真理。

我们把事实呈现给你，然后告诉大家，怎么样的解读它，我并没有歪曲这个事实，所以我跟汪荣组教授合写《蒋介石评传》的时候，我还跟汪荣祖教授说，我说我们要尽力的去找出来蒋介石的优点，不要抹煞他。我们俩拼命去找蒋介石的优点，后来我发现蒋介石有一个大的优点，什么优点？就是在四九年，1949年蒋介石兵败山倒到了台湾，他带着这些残兵败将，带着他这些喽啰，带着他这些团队，还能够在台湾撑下了二十六年，他才死，然后把这个摊位交给他儿子蒋经国又撑了十三年，父子二人前后撑了三十九年，近四十年，我觉得他有一点是优点的，可以说优点，也许你会说这是李敖讽刺性的优点，什么？这个人怎么能够统治这么多的坏人，控制这么多的坏人，跟他一起亡命天涯，跟他一起做伤天害理的事情，他怎么能够控制这么多的坏人？我真的很佩服他，我觉得这好难，高难度。

譬如说，蒋介石做黄埔军官学校校长的时候，大家注意是什么情况？他是浙江人，黄埔军官学校是在广东，那个地盘是广东人的地盘，广东人是多么内聚力量的，是多么排外的，比较起来，性格方面，好坏不谈，这个省的性格是这个性格，这个广东人有这个性格，讲的话是广东话。蒋介石一个浙江人跑到广东，跑到广州，跑到黄埔军官学校，骗孙中山他当了校长，然后他可以把黄埔军官学校的广东地盘，他用浙江人来巩固。并且他做广东人许崇智的参谋长，反过头来吧许崇智的部队吃掉，你不能不承认这个浙江人怎么能够吃得到老广？你不能不承认他的本领，好坏暂时不谈，我觉得这是他的一个优点。就是照李宗仁所说，这位先生根本不会打仗，因为他根本是也不是日本士官学校毕业，是冒充的。我在节目里面已经把证据给大家看过了。

可是他虽然不会打仗，他会收买敌人，他会分化敌人，这一招他很厉害，所以他的天下是靠着，不是打来的，是骗来的，蒋介石的一个特色。可是对我说起来，当我看到智利的皮诺切特在八十九岁的时候，还有被政府被人民去叫他现世报，追他过去所做的坏事，使他无所遁形的时候，我会觉得怎么会给蒋介石逃掉了，蒋介石八十九岁就死掉了，果然被他逃掉了，这就我就有点遗憾，为什么？我觉得，用历史的方法告诉我们，我们要追究这些事情，就是诛奸鬼于既死，这个奸鬼，他死掉了。可是我要诛，诛什么意思？我跟大家说过，诛就是宣布你的罪状，把你杀掉，我觉得我们要诛，去追究蒋介石的罪状，可是他已经死掉了。

所以当我看到这个消息的时候，同样一个八十九这个数字对我而言，我的感觉跟你们不一样。可是我再跟大家说，并不因为这样子就否认了我对蒋介石研究的那个客观性，主观的我不喜欢他，我恨他，可是客观性没有影响。就像意大利的独裁者墨索里尼，当时他关了一个历史学者，叫做沙尔菲米尼，墨索里尼独裁被推倒以后，墨索里尼被枪决以后，墨索里尼跟他情妇尸体被倒挂起来的时候，被墨索里尼关过的历史学者沙尔菲米尼，后来写了一本墨索里尼的传记，他说虽然他是我的仇人，虽然他关过我，虽然我因他而受迫害而坐了牢，可是作为一个历史家，当我批评他的时候，我还是根据明确的证据，来做一个客观的评断。就这样子，我李敖就干这个事情。

所以我必须跟大家说，当我用历史的方法的时候，就告诉大家，有的时候，历史有它的原因，不了解历史你就不了解今天。

大家看到这个人没有，台北市有一条路，叫林森南路，林森北路，你问台北市的小孩子，他根本不晓得林森是谁，我认为这是一个时代的进步，证明什么？证明我们老了，就好象那个笑话说，说当你家的儿子，当你家的女儿，回家问你，爸爸，希特勒是谁的时候，当提出来这个问题的时候，证明你就老了，为什么？因为希特勒是二次世界大战的枭雄，而今天的人物，我们看到像美国总统，都是战后婴儿潮，就是二次世界大战以后生的人，这些人不知道希特勒的时候，是很正常的，他不了解希特勒，当他问你的时候，对他而言是一个遥远的过去，可是对你而言，证明你老了。

台北市有一条路，连在一起的叫做林森南路，连到林森北路，就这个林森，林森是谁？就是中国抗战的时候，他是国民政府主席，他的汽车被孔祥熙的女儿，女扮男装的那个妖怪，叫做孔二小姐，开个卡车给撞到了，结果他受了震动，后来就死掉了。在台湾，在台北市他有个铜像，可是没有人知道，林森是谁。当我们越不知道林森是谁的时候，我觉得我们越难了解历史对我们有没有意义。

我给大家看一个资料，大家看，中华民国三十三年2月10号，司法院的卷宗什么？是林副主席诞辰，大家要去祭，请大家注意，我手里这本东西是司法院的原件，换句话说，所谓中华民国司法院的这个档案已经落在我李敖手里了。看到没有，注意这个纸，还是我们应该叫做绵纸，或者连史纸，司法院秘书处文电择优单，就是来电以后，把这要点向你院长报告，就告诉你说着国民政府来信来件，这是（民国）三十三年，1944年2月10号，就是2月10号告诉他说，我们在1944年2月11号，是林故主席诞辰，奉谕，注意到空一个，奉谁的谕？奉当时的主席，就是蒋介石，就表示尊敬空了一格，奉他蒋介石的命令，各院部会以上，定于10日上午10点，干什么？去谒陵，去致敬，向林故主席致敬，还请查照。看到没有？看到这个公文的，看到一半，呈阅，干什么？就给院长来看，由这个呈阅，然后院长就批个阅字，这个毛笔字，这个院长是谁？院长就是居正。

居正是什么人？居正今天我们只要谈到了，说是武昌首义，我告诉大家，居正就有很大的功劳。他是湖北人，当时是革命党，居正在革命的辈分里面，是蒋介石的上司，当时在袁世凯时代，山东潍县的部分，有一个军队就是不属于袁世凯的军队，就是由居正来带头，当然中间有日本人混进来，他的参谋长就是蒋介石。蒋介石一辈子做了居正的参谋长，做过许崇智的参谋长，做过陈炯明的参谋长，结果他老是颠覆了他的上司，这成什么体统？你是军人，你怎么做参谋长老颠覆你的上司？他吃了许崇智的部队，还要挖陈炯明的心，他最后把居正，这是多年以后了，把居正手铐脚镣关起来，后来双方谈判成功，居正就出来摇身一变，变成了司法院的院长。

所以在这个文件里面，大家可以看到这个阅字，毛笔字写得不怎么高明的阅字，就是居正的亲笔字，这是个文件，这文件我一页一页翻给大家看，就说你李敖为什么有这个东西？为什么这种档案会流落到你李敖手里，这就是显配显配，展示给大家看，对我李敖而言没有什么秘密，没有什么东西我搞不到的，或者说对你们而言，什么国宝在我李敖，或者什么秘密，我李敖都能够把它，从一个切口把它切进去，像那个庄子里面，叫庖丁解牛一样。他怎么样杀这个牛，他看到一个牛，不是一个整个的牛，目无全牛，他看到都是缝，都是骨头中间那缝，虽然刀下去以后游刃有余，为什么游刃有余？他刀在骨头缝里面走，他刀和新的刀一样，他不碰到骨头的。换句话说，他如何把这牛给大卸八块，他知道那个结构。

我李敖对这个历史问题研究，就知道这个结构，今天把它拿出来干什么？大家晓不晓得居正在日本革命的时候，他当时有一个女儿送给了日本人，这个女儿叫做居瀛玖，这个女儿做了日本人以后，一直怀念祖国，二十一年以后，她给她弟弟写了一封信，这个弟弟名字叫做居浩然，浩然两个字就是孙中山当时给起的名字。孙中山给他革命老同志居正，当居正生有个儿子出现的时候，生了儿子以后，请孙中山给起了名字，孙中山就给他起名叫做居浩然。居浩然后来生了个儿子，名字叫居文，就回到孙文这个名字，互相就是洋规矩了，互相用名字表示对对方的这个怀念。这个送到日本去的这个女儿居瀛玖，二十一年以后，偷偷写信给她的弟弟居浩然，他们恢复了联络。结果到了1949年，阴错阳差，大家都在台湾见了面。为什么？居正刚才我讲的，从司法院院长下来以后，跟着居浩然他们都一起到了台湾，流落在台湾。而这个居瀛玖，就是这个给了日本人的女儿，当年她想嫁给中国人，她的日本养父不赞成，那她嫁给日本人，她自己又不愿意，结果她就嫁了一个又是中国人又是日本人的一个，就是当年一个台湾人，叫做张惊声。张惊声是什么人？是个革命狂，跟着他的等于师傅，跟着居正一起搞革命的，到了台湾来以后，大家聚合在一起，就办了一个学校，叫做淡江英专，英语专科学校。后来这个老丈人居正跟女婿张惊声都死掉了，就由姐姐居瀛玖，弟弟居浩然，在接掌这个学校，分别接任了董事长跟校长。

这时候张惊声的一个儿子，从美国回来，只有二十七岁，当时做副教授，当时就要夺权，就说这个学校是他们张家的，闹了好久。最后，把做了五年校长任期的，对淡江英语专科学校非常有功劳的居浩然赶走，然后又开始逼他妈妈，这个妈妈最后上吊死掉了。今天这个人，逼他妈妈上吊的张建邦，就是被陈水扁提名做台湾的所谓监察院院长，我李敖站出来反对，并且我登了一个满版的广告来揭发这个黑暗，讲出来他怎么逼他妈妈上吊。

刚才我来录像的时候，还被记者们包围来问这个事情，这就是我李敖看不过去的方法，看不过去的方式，就是我会登出满版的广告，来跟你对干，来骂你陈水扁，来骂你张建邦，来拦阻这件事情，为什么？因为他太背离了正义的标准了，检察院院长不应该找这种逼妈妈上吊的人来主持。而今天陈水扁如此倒行逆施，所以我登报问他，你是什么总统？总统两个字还用括号括起来，表示我根本怀疑你的真实性，这就是我李敖的方法，这个方法的背景就是拿出证据来，证明一个历史的事实，然后演绎出来今天的情况，请大家注意这种方法。