李敖有话说：2004 年 第 055–107 期

055.2004-05-21：跑不过熊但跑得过你

我写过一百多本书，我说过，其中有九十六本被台湾的国民党伪政府给查禁了。一般人根据我的著作，发现我是一个很好的思想家、历史家，可是，他们常常忘记我是一个很好的文学家。我必须跟大家说，说我是文学家的人就是我自己。

我写过一本很好很好的小说，名字叫做《上山·上山·爱》，就是这本书。这本书是在台湾出版的，在大陆到现在都还没有正式的版本。据我所知，有过四种盗印本，有的盗印得乱七八糟，错字很多，有的还好。为什么没有正式的版本？因为这里面，人家说太黄色了或者什么原因，所以还没有正式版本。这个书里面有一个特色，其中讲了我个人的一个故事，就是在我被国民党伪政府的公安机构抓走的时候，他们是在我女朋友面前把我抓走的，真的有这个事情。而我这个女朋友小蕾，当时是一个可爱的小女孩子，这是她念大学时候的一张照片。我跟她在台湾游山玩水，还玩一个地方，什么地方呢？墓地。台湾有个很有名的墓园，叫做阳明山公墓，我们常常去看死人。所以，我们可以看，这个小女生是在墓地里面游走，我给她照这个相。你看，这都是她在墓地里面游走。为什么常常去墓地去看？因为我觉得，人对生死问题，应该有更深刻的了解。所以，我有这个偏好，常常喜欢带着我这个可爱的小女朋友去逛墓地。

我在台湾曾经跟大家讲过，有十四年之久啊，“李敖”两个字不能出现在台湾，不管是广播、杂志、书刊、报纸，全部封杀。在这个封杀的过程里面，没人知道我。我自己在干什么呢？我自己常常在做一些有趣的研究，就是研究生死的问题。这十四年的封杀过后，慢慢的，台湾的环境松动了，有的学校（包括大学），敢请我去演讲。我在演讲的过程里面常常现场提出一些问题，让这些听众来答复我。我说，如果你可以选择你的死，你喜欢哪一种的死法？大家众说纷纭。有一个人站起来说，他喜欢吃安眠药那样死。我说，这个太不罗曼蒂克了，太普通了。我说要死得很舒服，才是快乐的死。而这个舒服呢，应该你不知情。

我给大家看一幅漫画，好有趣。大家看这幅漫画，这个丈夫要把他太太谋杀，就把他太太捆在铁轨上面，等火车来了以后呢，就把你轧死了。可是，这个丈夫把太太捆在这里以后呢，准备了一个电视机给她看，又准备了一个枕头给她枕，又给她准备了一把洋伞，怕她晒太阳。所以，这个太太就讲了一句话，说得很有趣，她说：我知道你，你有病——神经病，可是，我必须承认，你非常体贴，就是你让我死都这样的周到、体贴。

我认为，一个舒服的死、快乐的死是最好的死法，可是这种死法，漫画里的死法是有意的，我知道你会用火车把我轧死，或者吃安眠药我自杀，虽然死得很安静，可是，我知道我在死。我说，最好的一种死法，就是你不知道的时候，在最快乐的时候你死掉了。有人打麻将，打到后来听这个牌，突然摸到了自摸以后，太兴奋了，他死掉了，这个不算吗？我觉得这个算，可是呢还不够一致。什么不一致啊？你的肉体和精神不一致。比如说，你现在看《李敖有话说》，你看起来很快乐，对你健康不一定好。我在这儿做节目，张牙舞爪、神龙活现，对我健康也不好。什么原因呢？就是看电影的原因。你看电影的时候坐在那里，整个身体是静止的，可是你的精神很兴奋，你看我的节目你很兴奋，我讲话我也很兴奋——精神兴奋、身体静止对身体不好。而看电影啊、看戏啊，这种都不好。什么情况好呢？就是精神跟身体同时兴奋，同时有动作才好。所以，打麻将这个动作太微弱了。所以，摸到一张自摸，听牌以后自摸，和了啊，一高兴死了，这个精神上面是好的，但是身体上面太安静了。

有一种情况，什么情况呢？大家看一个东西，就是这个簪。古代人不但女人头上戴，男人头上偶尔也戴。这个簪，南宋的一个产品，就是头发长了别起来，用金簪一插。这个簪啊，除了别住头发，除了是装饰品以外，还有了一个民间所传说的意义。什么意义啊？防止男人女人在性交的时候，男人的马上风。什么叫做马上风？大家看，历史上有一个人叫做阿提拉，这是了不起的一个匈奴人。怎么了不起呢？他是5世纪的时候把欧洲闹得天翻地覆的一个匈奴领袖。这个也是阿提拉留存下来的画面，这个呢是一本小说，叫做ATTILA THE HUN。这个匈奴人阿提拉，在新婚之夜，跟一个现在相当于德国人的女孩子在床上，结果就在性交高潮的时候，死掉了。这叫马上风。马上风的时候啊，这个女孩子急救他的方法就是用头发上的这个簪去扎他，扎这个男的，或者奸夫或者男朋友，使他刺激，使他流血，可以使男人这个现象恢复出来。所以说这个簪哪，还有传说中的这种用途。

这个阿提拉在他新婚之夜，在他新娘子的身上死掉了。你说，如果一个人这样死法，除了对新娘子或者对女朋友或者对情妇不公道以外，是不是很快乐？你不知道你要死，可是，在你精神和身体最兴奋的时候，最偕同一致的时候，死掉了。我跟听我演讲的同学们讲，这是我所向往的人生里面最好的一个死法。他们听了，觉得是好有趣的一个说法啊。但是，退而求其次，有没有第二种死法呢？我说有，那个死法呢，就是你跟你的情人殉情，一起死掉，你死得并不孤单，跟你心爱的人一起死掉。

英文有一个字叫suttee，什么叫suttee啊？suttee是在古代的印度一个风俗，就是丈夫死了以后，那个寡妇要陪着死。在印度啊，它那个火葬是跟日本的、跟我们中国的都不一样，火葬是公开的、露天的。把木头放在底下，尸体放在上面，火就烧起来了，光天化日之下就把你烧掉了。那个时候，熊熊烈火在烧的时候，你这个太太（寡妇），就要跳到火里面去，一起去死掉。大家看，这就是suttee，看到没有？这熊熊烈火在烧的时候，这个寡妇（未亡人），你就要不要守寡了，也不要未亡了，你就跳下去一起烧死，这就是殉情。这个殉情不是我所说的殉情，因为它是制度化的，说难听点有点强迫性，这个是不算真正的殉情。真正的殉情是两厢情愿的。

大家看这个照片，这个就是当年奥地利的接班人啊，就是约瑟夫国王的接班人。他是个独子，可是，他爱上一个女孩子。这个女孩子什么样子啊？后来在一部电影里面，一部小说里面我看到了，这是法国有名的电影明星，她演的这个女孩子。他们这一对情侣，因为不能够结合，就到维也纳西南三十五公里旁边的一个村子Mayerling一起殉情了。现在这个村子啊因为他们的死而出了名。这小说里面，他们殉情的方式是两个人躺在床上，这个奥地利皇家的接班人，他用手枪先把女朋友打死，然后自杀，死了。这是很凄凉、很美丽的一个故事。

现在问题来了，什么问题来了？这个女的充分信任她的男朋友，充分信任她的情夫，充分信任她的爱人，才有这个结果啊，不然你打死我，你跑了（北京话“颠儿了”），怎么得了？有没有人颠儿啊？当然有人颠儿，跟你约好一起死，你死了以后啊，唉，他就颠儿了。

在国民党兵败山倒来了台湾的时候，就发生了一个淡水河十四号水门的事件。一个有妇之夫叫做张白帆，他是福建人，他跟台湾本省人的一个女孩子叫做陈素卿恋爱。他是说有妇之夫无法跟她结婚，这个女孩子说既然不能结婚，我们也希望能够永远在一起。什么方法呢？就是殉情自杀好了。这个男的还写了一封情文并茂的底稿，叫这个女孩子抄了一遍，变成一封信，好像女孩子写得一样，赞美这个男的，把这个爱情描写的多么多么的伟大。然后两个人就到淡水河十四号水门去上吊，女孩子吊上去以后，当场吊死了，这个男的张白帆他把他自己那个绳子弄个活扣，到时候一拉，唉，他活了，他颠儿了，他跑了。换句话说呢女孩子死了，他脱身跑掉了，后来被逮住了，判了七年徒刑啊，就是这么坏的一个情人。按说这个女孩子也相信他啦，你绳子也挂在那儿，我也这边吊起来一起死啊，结果男的颠儿了。所以这个殉情有危险，危险就是说能不能保证大家同时都死掉了，而不是要你死我活。

最有趣的一个例子，就是文天祥。在元朝的军队（蒙古的军队）打过来的时候，大家知道守不住，知道要亡国，知道要被俘，文天祥有一次就开会，跟他的这些班底开会。文天祥很从容地问：如果这些蒙古人打过来以后，我们怎么办？有人就说：三个字——一团血。干什么？我们就用血肉之躯去抵抗，大家都死了，满地都是血——一团血。文天祥就笑，说：你们搞得一团血啊，可不要变成了刘玉川。什么叫刘玉川啊？刘玉川当时是跟妓女约好一起殉情自杀的，结果这个妓女先喝了毒酒以后，他老兄不喝，他颠儿了。文天祥就笑说不要到时候，蒙古军队打过来以后，大家变成了刘玉川。意思就是说有人去殉国了，有人逃掉了。结果，文天祥他殉国了，其他那些英雄豪杰都颠儿了。为什么？就是刘玉川的模式。

刘玉川模式以外，另外还有一种模式，就是我们看到这个笔记小说里面的故事。一个人也跟妓女约好一起自杀。这个女的喝了毒酒以后呢，他不喝。那个女的说：你怎么不喝呢？他说：我跟你一起死了，我家里呀恨你，他们只埋我不埋你，你这个尸体就没人管。我等你死了，先把你埋好，然后我再死，结果女人又上当。就变成这个现象。所以，殉情一个重要的危险，就是两个人不同死，一个颠儿了。这是比较麻烦的一件事情。

在1950年就发生了我讲过的就是淡水河十四号水门事件，张白帆骗了陈素卿，典型的例子。后来我发现了一个有趣的例子啊，在1988年11月23号，我看到一例子，就是在北京长城的自杀爆炸案件。那里面说啊，当场一个男的一个女的用炸弹把自己炸死了啊。结果男的叫关云芳三十岁，女的叫做张国英二十九岁，都是我们李敖家乡的，吉林省的人。他们是另有妻室和丈夫的殉情者，爆炸使用的自制炸药。目击者说啊，发生在1988年11月21日上午十一点四十分，在长城上面啊，烽火台上面，搂在一起啊，一边看风景一边就爆了炸。我觉得这个最好，为什么？炸弹炸开的时候，你要颠儿，颠儿不了啊，跑不了啊，因为炸弹炸得比你快。

就好像一对朋友一样，两个人好朋友打猎，打猎的时候呢，忽然两个人在帐篷里面睡觉，忽然听到一个熊来了，结果甲乙两个人，甲就拼命穿球鞋，赶紧穿鞋，这乙就问他说，穿球鞋你跑得过熊吗？熊跑起来很快哦，比人跑得快哦，你跑得过熊啊？甲说我不需要跑得过熊啊，我只要跑得过你就好了，这意思就是说你被熊吃掉了，我不就脱身了吗。这个好，我就用炸弹炸死自己啊，这个殉情方法最好。因为你跑不过炸弹，炸弹爆炸的时候你颠，颠儿哪里去啊？你跑不掉。所以我认为在所有殉情的模式里面啊，以我们吉林老乡啊，这对男女这殉情方式最好。

我拉拉杂杂谈得这些故事给大家听，告诉大家马上风最好。可是一起殉情非常危险，除非你能保证，跟你一起死的人，他也会死。

056.2004-05-24：流泪撒种，欢呼收割

在中国四书五经的四书里面有《孟子》，《孟子》里面的一些话不全是孟子说的，有一段我念给大家听：“齐景公曰：既不能令，又不受命，是绝物也。”这什么意思？我们看英文的翻译里面就是说，我没有权利发号施令叫你做什么事，你叫我做什么事，我也不接受，我也不做，这是自绝于人，你这种人是没用的人，是不对的人。

我告诉各位，我年纪越大越不想做这种人。在我成长的过程里面，我可能也想做这种人，可是，我年纪越大，越不想做这种人。不想做的原因是：这是什么人？这种人就是说风凉话的人，不断地抱怨，不断地这个，不断地那个，对什么都有意见，可是，你叫他讲出他的办法来，没办法。这个用六个字来说，叫做：“有主张，没办法。”什么叫“有主张，没办法”？我们看，又是四书五经，在《礼记》里面有一段话，它说：“大道之行也，天下为公，选贤与能。”请问，“天下为公”就是主张，怎么样天下为公？不知道。“选贤与能”也是主张，如何能够“选贤”，如何能够“与能”？不知道。换句话说呢，这种人他只限于第一个层次，就是有主张。——至于办法？办法没有。所以，我们可以看到他没有办法。

我上面举过例子，1932年美国的群众（退伍军人）包围了美国国会，在华盛顿广场（首都的广场）里面，人在那里不肯散，主张是什么？主张是他们的主张。办法是什么？办法没有，办法是把政府逼到墙角，叫政府开枪，就这个样子。过去在北京，所谓军阀统治时代，当时执政是段祺瑞，国民党共产党那时候合手，鼓动学生去包围段祺瑞的住宅，人山人海包围他住宅，从天安门出发包围住宅。最后段祺瑞开枪，打散了。那个时候，你是逼着他开枪嘛！不是吗？所以我认为有办法是很重要的，有主张是不够的。有主张，你打倒段祺瑞，当然你打不倒他，结果你的办法是逼他开枪。这是什么办法呢？我觉得是错误的。所以我认为，人要聪明到能够有办法来提出我的主张，才是正确的。否则，既不能令又不受命，这种人是没有办法的人。

我们不希望人们变成一个说风凉话的人，所以，我劝大家，有几个态度要想想看的：第一个，不要生闷气；第二个，不要叹气，叹气表示没办法；第三个，不要诅咒，我恨你怎么样，用诅咒方法是不对的；第四个，不要空骂，你可以骂人，你看我李敖整天骂人，拿证据来骂人，我们不是空骂；第五个，不要认了，对这环境说我要认了，我没办法，不要认了；也不要算了，说“冤家易解不易结”这种鬼话；第六个，不要逃，你别跑。这些人生观都是消极的，可是消极里面维持一个底线，这个底线就是：也许你不能积极做些什么事情，可是你可以消极地不做什么事情，你可以消极地不生闷气，不叹气，不诅咒，不空骂，不要认了，不要说算了，你也不要逃，这都是消极的标准。所以我认为，应该在这些标准上面去努力。

人家说，你李敖说风凉话。不是的，我这一辈子在这些标准底下，我做了很多努力。我告诉各位，很多都成功的，英文讲叫it works，用北京话我们怎么翻——它灵了。你以为做不到的，在你看不见想不到的时候，在你看不见、想不到的地方，你干的事生根发叶、开花结果，有它的结果。所以大家不要妄自菲薄。所以，有主张没办法的事少干，因为这样子只是使你觉得更愤愤不平。

我曾经说过，邓小平是强者。很多人对他不满意，那是另外一回事。在性格上，他是强者。他有一次批评大陆“文革”以后的这些伤痕文学，他用八个字，说：哭哭啼啼，没有出息。这是强者的反应。一般的反应就是：我受了多少困难，我在叙述，我在唠叨。邓小平不是——哭哭啼啼，没有出息。为什么呢？我们要解决这个问题，要弥补这个错误，我们要重新活下去，这才是强者的作风。

最近，我的女儿李文Hedy Lee，在祖国，我看她有一点点翻江倒海。她以一个美国人的身份——美国教育学的博士，要到祖国来做一些教育的工作、示范的工作，我觉得是很有趣的一个现象。我看到网络上说，我女儿说，有百分之八十的人是支持她的，有百分之十的人说她这样做是因为国情差异，因为你是美国长大的，有百分之十是骂她的。大概的比例是这样子。我女儿干什么？她争。在我李敖看起来，她争这些事，都是不算很大的事情，就是说我们是中国人，我们不要随意吐痰，不要这个不要那个，要维持我们生活的品质。这是没有错的。所以，我们可以看到她争的方式，她说，她要做一个撒种的人。

大家有没有想到，在基督教的教育里面，我们流泪撒种，欢呼收割。可是，我有一点点怀疑我的女儿，这个Hedy Lee，她是欢呼撒种，流泪收割。什么原因呢？因为火候不到。我女儿一再说，她不是要求怎么怎么样，她说：我是花了一千三百美金租的这个别墅，在这个高级的别墅区里面，生活品质是高级的，你怎么可以养狗，规定不可以养狗，你怎么可以养狗？你怎么可以种菜？你怎么可以搞得这样子，像乡下人一样，她是这个态度。在我看起来，我女儿也太不平民化了。可是，我女儿的看法是：我不是在平民区里面，我是住在一千三百美金租的这种别墅区里面，为什么别墅区你们这些人没有教养，你们怎么这样子？她不了解，这就是暴发户的原因。暴发户突然有钱了，或突然怎么样，可是他文化水平跟不上。文化水平是相当难的一个水平，因为那里面牵涉一个人的习惯。

汪精卫做汉奸的时候，他的手下一个汉奸叫做陶希圣，给他主执过中央宣传部的，这个人后来倒向蒋介石，到了台湾又等于给蒋介石主执中央宣传部。他的太太有一天，我就亲眼看到，两个手从汽车后窗里面伸出来——那个汽车是很高级的外国车——抓了一根竹竿。他太太从菜场买了根竹竿，这竹竿大概是晾衣服的。竹竿太长了，车里面装不下去，用手伸出来，抓住这个竹竿，竹竿跟汽车是平行的，这汽车往前开。我们看到了很妙的一个画面，豪华汽车在开，汽车里面伸出两只手来，一个老太婆抓住这个竹竿。为什么呢？她要买支竹竿，亲自去买竹竿，用公家给她的车，干了这么一件看起来非常滑稽的事情。为什么呢？不搭调。为什么不搭调？因为，陶希圣大汉奸的太太还是那种勤俭起家的太太，老实的那种太太，她是克勤克俭的，所以买支竹竿，她都是自己往回拉。可是，她没想到她坐的是这种豪华轿车，不搭调，跟不上去。

我女儿为什么这么样生气？就是觉得你们住这么样高级的住宅，你们这些高等华人，应该有一点教养，有一点水平，不可以随地吐痰，不可以到处养鸡种菜，不可以这个，不可以那个。她的要求没有错，可是别人跟不上，跟不上的原因就是因为文化水平跟不上。突然有钱了，可是那一面跟不上。所以，我女儿她现在干的，可能不是含泪撒种，欢呼收割，而是欢乐撒种，含泪收割。可是，有一点，证明我女儿是没有错的：她敢面对这个问题——在我看起来，她太小了。

我很喜欢这个漫画。一个人打猎，墙上都挂着老虎、豹子……各种的动物。最有趣的，大家看这边左下角，有个老鼠洞，他挂个老鼠的头在这个地方。这什么意思呢？这就是我所给他下的标题，“大的要，小的也要”。老子是看到动物就打的一个猎户，老虎我要打死他，老鼠照打不误。换句话说呢，小的也要，老鼠头照样做标本，挂在那里。我觉得这个很有趣的，你不能够分大小，你要计较，就按照你的原则一个一个计较。

在我看起来，我女儿计较的，在大陆算什么呢？只不过是那些高等华人地区的一些礼貌和教养的问题，更多的事情也许更值得我们计较。可是，当我女儿用这种小的也要的时候，我认为也可以自成一说。我告诉大家，小人物争自由，我们要支持的，因为他们这种精神很伟大的。

台湾有一个人叫喻伯凯，他在《自由中国》里面做过投书。他是在马路旁边卖公共汽车车票的。台北开发过程里面，通马路的时候呢，就把他亭子给拆掉了。拆掉之后就起了冲突。起了冲突之后呢，警察也不管三七二十一，就把他送到法院。法官一看，他只不过是个卖车票的，就把他收押起来，关起来了。没有理由关他，就把他关起来了，关起来以后就闯了大祸。他出来以后就到处喊冤，告状，闹个不停，最后闹到监察院，找监察委员去替他伸冤。监察委员不理他，他就闹个不停，不肯走。最后，监察委员被他烦死了，说：好，我们带你去查查看怎么回事。总算是有监察委员被他请动了，到了地方法院，找到那个法官，说：“你怎么可以非法收押他？”法官说：“没这事啊，我没有。”耍赖，说没收押他。喻伯凯说：“你收押了我。”法官说：“我没有收押你。”他说：“你收押了我，在下面，就是地下室里面。”“哪一个房间”“三号房。”大家一起下去，果然看到有个三号房。那法官说：“你怎么证明我把你关到三号房呢？”他跟法官说，也跟旁边的带他来的监察委员说：“那个三号房的墙下底下我写着四个字。”打开门一看，墙角底下果然有四个字。什么字？“司法黑暗”。“司法黑暗那四个字是我写的，你看看是不是我的笔迹”？法官愣住了，赖不掉了，这就是喻伯凯。他是小人物，争取他的自由，依法你没有权利把他关起来，却关了，就闹个不停，把这事情闹个不停。了不起。因为小人物的能力很微薄，可是他敢这样闹的时候呢，我认为他很了不起。

台湾有一个有名的小人物叫做柯妈妈，她名字叫做柯蔡玉琼，就叫做柯妈妈。她儿子被大卡车撞死了，她就要求通过一个受难者的救援协会，然后大家不理她，她就抬着棺材到立法院去抗议。然后呢，又绝食抗议，闹到了整个大家鸡犬不鸣，整个立法委员被他烦死了，立法院也被她烦死了，闹了多久？前后闹了八年，好了，为她通过一个法律，她才赢了。可是她闹了八年，她只是小学毕业，为她死去的儿子争取这个公道，为其它的没被这些大卡车撞车的这些人口争取公道。一个小人物闹了八年，最后成功了，你不能不说她不伟大。

我们现在看到这种成功例子，我们再看到最近这就是5月12号，我们所看到的这个王次妞不满法院判决，年年告御状，变成了河南疑难案件的第一名。为什么？她的儿子被人家打死了，被这些恶霸打死了，她就告告告告，把她儿子的头割下来带着人头到北京去告，这样闹，结果怎么样？恶霸被关起来了，他判无期徒刑。证明这个政治黑暗并不是说国家领导人要这个黑暗，你真的争取到这个程度，国家领导人或者法律都会保护你。可是这个过程里面要你努力，你不能说等着自由掉下来，等着公道争取到掉上来，不可能的，自由是要争取的，公道是要争取的。法律不会讲话，法律是在那里的，可是你要使法律讲话，需要加把劲，加把劲你可能闹八年，可能闹一辈子你死掉了；你可能像我女儿这样子，家里都不得安枕，邻居打石头丢下来把你玻璃都砸碎，都是这样子。可是，如果你的目的锁定，就是你所要闹的或者要争取的这个项目，它很狭小，很单一，很单纯，你可以躲过这种政治上的解释，说你不爱国，破坏团结，破坏治安。我的儿子被人杀掉了，我到处争取公道。争取不到？你看这个王次妞，她把儿子的头切下来，尸体没法带，包好，带到北京去，去告。

所以我认为，赴京申冤十三年，你看，农妇割儿头颅赴京申冤十三年，你看到没有？最后一段，就那以后，王次妞就成为专业的上访户，去年就去了北京六次，今年又去了三次，被列为河南省高等法院疑难案件的第一名。看到没有？她是一个乡村的老婆婆，她为了她死去的儿子，她要争这个公道，要争这口气，十三年不肯放弃。所以我们才觉得我们有头有脸有知识的人，或者层面比较高的人，我们真的要努力，一起努力来使法律能够说话，使真义能够伸张，这才是我们应该做的事。

057.2004-05-25：丧钟为谁敲响

在上一集的节目里面，我跟大家谈过人生最好的死法，对我们男人来说就是马上风，如果马上风这种死法当场死在你的情人身上，这对情人是不公道的。所以呢，最好呢两个人一起殉情，一起死，也是个好的方法。为什么你李敖常常谈到这些事情？我跟大家说，我对生死是看到一个很有趣的哲学上的问题，所以哲学家讲，学哲学的目的，就是如何了解死。

大家看过一个小说没有，就是海明威，美国的文学家写的《战地钟声》。《战地钟声》就是我在节目里面谈到西班牙内战的时候，一对男女的恋人，最后呢，男的被打死了那么一个故事。战地钟声这个题目，英文的名字事实上是跟着一句英文诗来的，这个英文诗是英国的一个教会的重要人物，也是诗人叫做约翰敦，约翰敦或维翰顿，叫John Donne，这个人，他写的。他写的这首诗里面，整个的过程里面，我把它翻成中文，非常难翻的一首诗，被我把它翻出来了。

没有人能自全，

没有人是孤岛，

每个人都是大陆的一片，

要为本土应卯。

哪便是一块土地，

哪便是一方海角，

哪便是一座庄园，

不论是你的、还是朋友的，

一旦海水冲走，

欧洲就要变小。

任何人的死亡，

都是我的减少，

做为人类的一员，

我与生灵共老。

丧钟在为谁敲，

我本茫然不晓，

不为幽明永隔，

它正为你哀悼。

这个故事，这个诗整个的结构就是人不是个岛，人是大陆的一小块。换句话说呢，别人死了，你以为死的不是你，不一定，它那个丧钟在敲的时候也在为你敲。大家看，英文最后一段话就是海明威的小说《战地钟声》的英文名字，看到没有，是不是？for whom the bell tolls为谁在敲这个丧钟呢？It tolls for thee，它是在为你敲，为你在敲。这个意思，我觉得写得非常深沉，常常一个人的死亡故事，他好像跟我不相干，可是事实上呢，他是跟你相干。大家再看一遍，没有人能自全，没有人是孤岛，每人都是大陆的一片，要为本土应卯。哪便是一块土地，哪便是一方海角，哪便是一座庄园，不论是你的、还是朋友的，一旦海水冲走，欧洲就要变小。任何人的死亡，都是我的减少，做为人类的一员，我与生灵共老。丧钟在为谁敲，我本茫然不晓，不为幽明永隔，它正为你哀悼。那个你，就是我们活的人，他虽然死了，可是他影响到我们活的人，好像我们一部分也跟着他死掉了。

现在问题来了。什么问题？就是一个死亡的情况出现的时候，女的先死，还是男的先死？大家听说过一个京戏没有，叫做《霸王别姬》。霸王就是楚霸王项羽，他最后被刘邦的军队围住的时候，四面楚歌。这个时候呢，他被包围的状态底下，大家知道，明天就是决死一战，可是，头天晚上他最心爱的女人虞姬，就是虞美人，在他面前跳舞，跳得非常优美的舞。跳完舞以后，这个女孩子就自杀了。为什么自杀？明天你们都会死，我先自杀，自杀给你们看，表示死一点都不可怕。我为什么自杀？你不要牵挂我，我是个女孩子，是个漂亮女孩子，我不会跟别人跑掉，我也不会被别人俘虏，我先死给你看，使你心里面坦荡荡的，明天你去死，今天我去死。这就是最典型的《霸王别姬》的故事，我觉得非常伟大。对秦始皇说起来，项羽——楚霸王跟虞姬——虞美人，他们是革命者，最后革命没有成功，被另外的革命者——刘邦——给消灭了。所以，我们看到，这个就是我们想象中的楚霸王，事实上他不应该这么老，这个是明朝人想象中的。真的什么样子？没有人知道。这也是大家想象中的虞美人，真的什么样子，我们不知道。

还有个情况，就是说，我们先死，不要你先死。大家晓不晓得明朝的皇帝里面，从明太祖到建文皇帝，到明仁宗，到明宣宗有一个后代，后来就跟着郑成功他们到了台湾。所以，郑成功他反清复明，身边还带了一个明朝宣宗皇帝的后代。后来，郑成功死了以后，接班人投降了，台湾要回归统一。在回归统一以前，跟着郑成功走的明朝宣宗的后代，他不愿意回归清朝，他是明朝人，就决心自杀。我们在一本书里面，就是《台湾外记》里面看到，那个人就是宁靖王朱术桂。他开始时依靠郑成功，后来又跟着郑经到台湾来。在台南部分赤嵌城旁边，他有一个房子。最后，郑成功的接班人投降的时候，他不肯投降，所以，他说他愿意先死。结果，他的五个姨太太就跟他讲，五姬齐声曰：殿下如不信，愿先死殿下前，九泉相待。在天堂地狱等你，我们先死。最后说：妾等先死以候殿下，我们先死，然后一起上吊自杀了。我觉得这个不算是殉情，可是，代表了什么呢？代表了你不要怕，你死，我们先死给你看，死没有什么了不起。这是一个很凄凉的故事。

我们再看，二次世界大战以后，国际上的法庭要追究日本的战犯，有七个重要的战犯，其中有一个日本的外相，就外交部长叫做广田弘毅，他也是战犯。广田弘毅在一起被审判，大家看到了这些审判，东条英机、这些将军们、广田弘毅。最后有七个人判绞刑，其中包括东条英机，包括广田弘毅。绞死以前，广田弘毅的太太就是静子夫人去看他，笑嘻嘻的看他，也不讲什么话。回来以后他就跟女儿说，我有一个使爸爸死的快乐的方法。什么方法，大家不晓得她先自杀了，然后把这个消息传到牢里去，告诉广田弘毅说，妈妈死了。什么意思？广田弘毅眼看就被绞死，绞行了。你不要怕离别，不要怕死，你太太先死给你看。所以最后美国人把七个日本甲级战犯绞刑的时候，有的人生死关头有点失态，军人大将反倒不怎么样，有点孬。可是文人广田弘毅反倒很自在，他最后提醒其他六个甲级战犯，说我们要不要喊漫才，什么叫漫才？日本意思就是万岁，什么万岁？天皇万岁，我们都快死了，我们是爱护日本天皇的，我们要为了喊天皇万岁！其他那六个人才被他提醒，大家临死以前喊了漫才，天皇万岁。他死的反倒是最从容，最自在。什么原因？我认为重要的原因，就是几天以前他太太先死给他看。我们是九泉之下相见，或者天堂相见或者地狱相见，死也没什么了不起，我先死给你看。

我觉得这种故事，虞美人一直到静子夫人的故事，都是人间很奇特的故事，就是我们不能活的时候我先死给你看。为什么你李敖一抓就抓一大把，都是这类的故事？我是专门搜集那些奇怪的、动人的人间的故事。他可以不这样做，可是他这样做的时候呢，你就觉得它更高一层次，更了不起的。

汉武帝的情人李夫人也一样。汉武帝那么样喜欢这个李夫人，可是李夫人最后临死的时候，汉武帝跑去看她，等于看最后一面，这个李夫人蒙着棉被不让汉武帝看到。为什么不让看到？汉武帝来看你，你们两个男女有感情，见最后一面，你说有什么不好呢？这是人之常情。可是，我不让你看到我，把头背着过，把棉被蒙着头，只跟你讲话，不让你看我，这是更高一个层面，更高一个层次的人间感情的表现。就是李夫人说，我现在不好看了，我憔悴了，我生病了，我要死了，我不要给你这个印象，我不要情人看到我这一面。所以，汉武帝也不能强迫要看她。我们知道，后来，汉武帝一直怀念李夫人。怀念到被骗，因为那个皮影戏就是这样，一个女人走过去，汉武帝就看着愣掉了，“是耶非耶，偏何姗姗其来迟”，这是真的还是假的，那不是李夫人吗，为什么来得这么慢？我们说姗姗来迟，就是这个典故。李夫人做的就比别的女人高一级。一般女人会跟你见最后一面，缠着你不放，临死还搞不清楚。李夫人不——不许你看到我。这不是一般的感情，这是奇情，奇异的、高段的、高档的、出人意表的感情表现。

我讲到我们中国的虞美人，讲到日本的静子夫人，他们能做这种事情多么了不起，我死给你看。你也想不到，为什么？我可以不死，为什么我要死？你是战犯，绞的是你，又不是我。没有，当然不是说不死的就是错的，可是死了是更高一级。不是说李夫人见了汉武帝是错的，而是说她不见是更高一级的，至少是更了不起的一个层次的。

我跟各位讲，天文地理无一不通，三教九流无所不晓，这个是章回小说里面描写一个人的话，我李敖就干这行的。就是我会把很多类似的这种故事，这种意识，这种奇异的表达感情方法，把它归堆，然后，把它说出来给大家听，告诉大家，怎么样面对很多的这些问题。当然，你说这些泄气的话，都是死来死去，你认为男女之间一定要这样子处理吗？我告诉大家，人间的事情太多了，偶尔有些故事是奇异的，是殉情的，不合常理的，甚至是自私的，我觉得也是好事，不是什么坏事。这些故事也可以点缀人间啊，不要太单调，我觉得也是一个好的事情。

美国有一个总统，叫做柯立芝，这个总统有特色，话比较少，比较沉默。有一次，他跟他的太太去参观一个养鸡场。总统夫人走在前面，先看到养的很多鸡，然后，她就问养鸡场的工人，她说：“公鸡母鸡它们一天交配多少次？”那个工人说：“交配好几十次，有的公鸡交配好几十次。”这个总统夫人就笑起来了，说：“等一下总统来的时候，你告诉他，公鸡每天可以交配好几十次。”意思是说，你们男人不行，人类不行，这是开玩笑。然后，总统夫人往前走。这个柯立芝总统走过来以后，养鸡场的工人就向总统报告，说：“刚才，总统夫人叫我传话给你，说一个公鸡每天可以搞好几十次，搞这个母鸡。”柯立芝总统就问：“这个公鸡是跟同一个母鸡交配吗？”养鸡场工人说：“不是，是跟不同的几十个母鸡交配。”柯立芝总统就笑起来了，说：“你赶紧小跑步，跑到前面去告诉总统夫人，一个公鸡是跟不同的几十个母鸡交配。”

这个笑话就告诉了我们，男女关系和公鸡母鸡的关系有的时候是很接近的。当然，男人没有这方面的性能力，没有这个本领。可是，刚才那个故事就冲淡了我所讲的，这些悲情都没有了。为什么呢？就是男女关系是一个男欢女爱的关系。就像水平一样，这个水平以上是男欢女爱，一个女作家张爱玲，她说男女关系在做起来的时候欲仙欲死，又像升天一样，又要死掉一样，就那种感觉。男女关系是一个欲仙欲死的快乐的关系，可是，由于人间有太多美妙的、美丽的爱情故事，男女间的感情故事，所以，把这个问题弄得复杂了。弄得复杂以后呢，很多人要追求那个方式，发现好难好难的一件事情，或者做不到，因为基本上男人就是个公鸡，女人就是个母鸡，本质上是这样子的。可是，要我们跃过这个动物层面，而要到人类层面的时候，我觉得，基本上我们要重视男女关系的男欢女爱，欲仙欲死的态度，而不是要向往那种痛苦的，那种死亡的方式。

可是，我们必须告诉大家，人之所以成为了不起的人，人间之所以有那么多的好的故事，人间之所以有那么多美丽的颜色，就是因为有这么多穿插起来的爱情的故事，殉情的故事，我先死给你的故事，我死你看的故事，给我们大家参考。

058.2004-05-26：有话大家写，清算蒋光头

有一个小男孩，他比我小五十八岁，就是我的儿子。他小的时候，我们——我和我太太，为他照过一张照片。请大家看这张照片，这就是小我五十八岁我的儿子小的时候。他看什么？他两个眼睛在看什么？在看星星，天上的星星。当时他已经会唱一首儿歌，可是唱得不好，这个儿歌呢就是大家耳熟能详的，英文哼出来就是，Twinkle, twinkle, little star, How I wonder what you are!就是这个歌。这个歌呢一般人以为是民歌，实际上它的作者是Ann Taylor和Jane Taylor，在18到19世纪他们做的。这个歌翻成中文以后就变成了“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星”。我儿子小的时候就唱这个歌，他把它改了。他改成什么呢？就是“一闪一闪亮晶晶，满天都是小鸡鸡”。我们听了以后就觉得好好笑，并且呢我就有点忧虑，怕他将来长大以后变成色情狂。台湾还有个歌，叫做《星星知我心》，这个歌在我李敖看起来，有一个特殊的对象，这个对象就是我的仇人蒋介石，整个经过听我细细道来。

我们先看这个信，美国的这个军人，我们举例好了：这是五颗星的五星上将，元帅级的；四颗星的，将军，上将；这个三颗星的是中将；两颗星的，少将；一颗星的，准将。美国的这个说法，什么时候实行的这些规则？最早呢就是来自代表林肯政府打赢了南北战争的Grant将军，最早呢这类将军的军衔颁发给他的。后来，在第一次世界大战的时候，美国派军队到欧洲，这个元帅叫做Pershing，他得到什么军衔呢？是从来所没有的，他就是General of the Armies真正的元帅，真正的五星上将。二次世界大战以后，美国给了五个人五星上将的头衔。可是都不像潘兴一样，他们是单数的General of the Army，所以潘兴是美国有史以来得到最高荣誉的。美国的五星上将里面有一个叫Bradley，这是他四星的时候一个照片，他写了一本书，就是《一个军人的故事》（A SOLDIER’S STORY），他后来升了五星上将。虽然布莱德雷（Bradley）在英国的元帅蒙哥马利（Montgomery）的眼里，他的仗打得并不怎么样，蒙哥马利根本看不起美国军人，可是他毕竟打赢了第二次世界大战的欧洲战场。

我们回过头来看我们中国，在抗战的时候，蒋介石挂的军衔是三颗星。请注意，其他有几个将军也是三颗星，像阎锡山，像李宗仁、陈济棠这些人都是三星上将，跟蒋介石是一样的。可是后来啊，蒋介石就自己变成四颗星了，大家看到没有多了一颗。可是呢他还是不好意思，还是又给了别的一些上将一颗。所以你看，阎锡山，他是山西省主席，他就是四颗星，跟将介石还是平起平坐，一样。

到了台湾以后啊，可不得了了，蒋介石自己变成五颗星。现在问题来了，你是打败了仗，怎么打败了仗，还多了一颗星呢？很多人打败了仗被撤职查办，或者降位阶的，刚来台湾，有的人就由少将回到上校，降了级。你这个带队的头子，你打了败仗，被共产党打得满街跑，最后跑到台湾来，你还给自己加了一颗星。可是这颗星加上去很严重，为什么呢？别人统统不加了，四颗还是四颗，没有人能像他一样有五颗星了。所以，我们看到，后来不值钱了，一些他手下的学生也给了四颗星了。大家看，这是刘玉章，你看到没有一颗两颗三颗，四颗星。四颗星都不值钱了，可是，五颗星的只有蒋介石有，别人不得有。你不觉得很好笑吗？仗打败了，还给自己加一颗星，蒋介石不要脸，对不对？还有更不要脸的。

大家看，在海军军舰上出来一个人，这个人就是李登辉。大家看，李登辉的帽子上面五颗星。他妈的，你是什么东西？蒋介石好歹他是个军人啊，混出来的也是个军人，五颗星虽然名不符实，究竟还是个军人，挂了五颗星。你李登辉是什么东西？你给日本人当过兵而已嘛，对不对？你怎么变成五颗星，怎么可以变成五颗星？所以，我们才知道，台湾这些个不要脸的，从打败仗的蒋介石，到日本人的狗腿李登辉，都变成五颗星。不觉得是很荒谬的一件事情吗？

我们现在看看大陆，毛泽东会有这种军装式的照片，可是没有军衔，没有星。为什么没有军衔？老老实实承认，我不是将军，我也不是军人，虽然我指挥将军，可是我不是军人，不是军人就不能乱来。所以，我们看得很清楚，毛泽东授了十大元帅，又授了十个人是大将。发勋章的时候，第一名就是朱德，看到没有？这是朱德，人家一个正式的元帅。我们再看，我们看看这十大元帅，这就是朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、叶剑英。为什么？这是正式的军人，所以，他们怎么样子挂胸章，怎么样授军衔，规规矩矩的。毛泽东不给他自己挂军衔，为什么？按规矩来。

好了，现在我们再看，德国的独裁者希特勒，敢不敢给自己放军衔啊？不敢，虽然他帽子有点特殊，可是他还是不敢给放军衔。什么原因呢？我是领袖也好，可是我不是军人。军人是什么啊？希特勒在第一次世界大战只是个伍长，类似班长这种一个小角色，你怎么跟将军比？虽然你可以指挥将军，是领袖，可是你是什么样的卫衔是不能乱来的。所以，即使是独裁者希勒特也不敢乱来。

我们可以看得很清楚，蒋介石是多么样的不要脸，他后面的人李登辉是多么样的不要脸，把全世界军衔给搞得这么乱。

大家记不记得我在节目里讲，我说：我们不要抱怨。不管我们什么处境，我们不要抱怨，我们要想出办法来，去追究真相，把事情解决。蒋介石不是关过我吗？一般人就说事情过去就算了。没有算了，我没有算了。那怎么样呢？我要把真相揭发出来，好了，我才开始写书：第一本，《蒋介石研究》，看到没有？我写的，李敖著。然后写第二本，《蒋介石研究续集》，李敖著；第三本，《蒋介石研究三集》，李敖著；第四本，《蒋介石研究四集》，李敖著，后边还加了一个边条：“蒋介石卖国！”我们再看，《蒋介石研究第五集》，李敖著；《蒋介石研究第六集》，也是加了边条：“祸国于先，亡国于后，出尔反尔，自作自受。”还有，李敖编著《清算蒋介石》，我还有边条，看到没有？“直笔第一流，慷慨赋同仇，有话大家写，清算蒋光头。”再看，李敖编，《拆穿蒋介石》。最重要的，我跟我的台大历史系的学弟、美国的教授汪荣祖合写了一本《蒋介石评传》。

这本书呢我特别带来了。大家看看，这个厚厚的一本《蒋介石评传》。我跟汪荣祖讲，我们是历史家，蒋介石的优点我们要把它找出来，把它写出来。找了半天，太少了。有，不是没有。比如说，男女到旅馆里面开房间，当然不是夫妻，台湾的基隆就发生过，警察查房间，结果，这个女的是女老师，报上一曝光，觉得脸上没面子了，就自杀了，那时候还比较保守一点。蒋介石看报纸看到这一条，就讲了一句话，说：这种事情警察还要管嘛！从此以后，台湾的警察就不到旅馆里面去抓这些野鸳鸯了。所以，我认为这是蒋介石的德政，我们应该赞美他。我跟汪荣祖教授，我们用尽心机去找蒋介石的优点，也不过是这种开房间的自由而已。

我们看到，意大利的独裁者墨索里尼，二次世界大战的时候他跟希特勒不可一世，后来被枪决，并且尸体被吊起来。他关过一个人，这个人是意大利的历史家，叫做沙尔菲米尼。大家看，这个就是沙尔菲米尼。这个沙尔菲米尼后来就写了一部墨索里尼的传，像我一样，我跟汪荣祖教授就合写了一本《蒋介石评传》。沙尔菲米尼讲，我这个书写出来给你们看，虽然墨索里尼是我的仇人，虽然我恨他，可是我们是历史家，写出来的东西你们尽管来看，是不是有凭有据。我是对他什么感觉我恨他，我喜欢他，都不重要，重要的就是，我讲出来的话，是不是有根有据，是不是使你心服。

就是这样子啊，《蒋介石评传》就这样子写出来的。我自己写了这个《蒋介石研究》一集、续集、三集、四集、五集、六集，《清算蒋介石》，《拆穿蒋介石》，都是基于这么一个理念。就是我虽然恨蒋介石，可是当我研究他的时候，我拆穿他的时候，讲究证据，不是乱来的。

这就又回到老问题了，“文革”以后，大陆有一些伤痕文学，邓小平对这些伤痕文学的批评，我在节目里面讲过，叫做：“哭哭啼啼，没有出息”。为什么呢？因为邓小平是强者。“文革”时候他也是受害人，他的儿子邓朴方被人从二楼推下来变成瘫痪，可是，邓小平面对这个问题，他没有哭哭啼啼——去解决这个问题啊，要消灭敌人啊。比如说，“文革”的时候，你说谁对你不起的，为什么今天不去研究什么人对你不起，什么人是陷害你的，为什么不好好写？或对谁不满，为什么你不写《毛泽东评传》、《毛泽东研究》？这就是典型的例子，哭哭啼啼、抱怨、诅咒，都是没有出息的行为。

我李敖今天坐在这里给大家看，比如说蒋介石的五颗星，现在我说台湾的一首儿歌，名字叫做《星星知我心》，你懂我的意思了吧？就是星星知道蒋介石的心，我也知道蒋介石的心。可是，大家不注意，以为他带了五颗星是理所当然的。现在我整个的分析给大家看，他是打败了仗，丢掉了中国大陆，兵败如山倒以后，流亡到台湾组织了伪政府以后，给自己加了一颗星。当我李敖举出这些证据，提出这些解释的时候，你们才知道蒋介石是多么的不要脸。而不要脸后面还有更厉害的一个，夹带的一个，就是李登辉，也跟着不要脸。所以我说，当我骂一个人的时候，一定拿出证据来。你可以说：你李敖有感情的原因，你恨张三就骂张三，恨李四骂李四。没有错。可是，拿出来证据。我心里面什么感觉一点都不重要，我恨他，我喜欢他，一点都不重要。

比如说，我带了个女朋友街上走，迎面来了叫化子，很穷，脏兮兮的，伸手向我要钱。我掏出来，比如说一百块钱给他，我告诉你，你可以找出十个理由来。为什么？第一个，显配给我女朋友看，你看我多豪爽，多大方，给叫化子；第二个理由可能是我嫌你叫化子脏，赶紧把你打发掉，不要在我眼前；第三个，可能我童子军，日行一善，要做善事。你知道吗？一个人做一件事情，有的动机是可以告人的（像我李敖告诉大家——我恨他），有的动机是不能告人的，或不便告人的。动机完全不重要，我们应该注意的是结果。结果是什么？结果是，你的一百块跑到那个叫化子身上去了。结果，行为上也好，事实上也罢，你做了一件好事。

所以，我李敖写这种书是什么动机不重要，并且我告诉你我的动机：我恨他，他卑鄙。可是他怎么卑鄙，我怎么恨他，用我的本领表现出来。我的本领就是“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”。干什么？找东西以后把你斗臭。为什么斗臭你？因为你太卑鄙了，太不要脸了，给自己五颗星。李登辉跟着不要脸，又来了五颗星。满天都是小星星，我觉得太可恶了。这就是为什么我这样子很气愤的来把这个故事讲给大家听，整个桌子上面都是证据，你们看，哪一句话是假的。

059.2004-05-27：蒋介石你骗不了我

我常常很自负地觉得我自己在历史上可以留名。留什么名？至少两点我觉得我可以留下来：第一点，我会告诉大家如何读活的书，而不是读死书，就是说如何做学问；第二点，我要告诉大家如何写出好的文章。有人说：这两点是不是吹牛？其实，我还保留了我真正的本领。我告诉各位，中国古人讲说三不朽，叫：立德，立功，立言。台湾没有功可立，我李敖也没有功可立，可是我立言足以使我不朽，因为我写了一千五百多万字。可是大家不要忘记，立德更使我不朽。我觉得我是一个人格上面能够独来独往的人，并且一直到现在。大家也许会觉得我在吹牛，你们看看我写的回忆录就知道多么的不容易——能够独来独往，一路走来，始终如一，是多么的高难度。

我跟大家曾经提过，我因为出道很早，所以，我有一个机会能够跟“五四”时代的人物接龙，其中一位就是胡适先生。胡适先生有一次写了个毛笔字给我，就是这个字，叫“宁繁毋略，宁下毋高，宁近毋远，宁拙毋巧”。这是朱子的话，朱晦翁语，胡适写给李敖先生，后来盖个图章。他字写得很秀气，在我们懂得艺术史的人看起来有点像女儿书（女孩子写的），像大陆启功先生，字写得很秀气，女儿书。这是勉励我的话，教我做一些学问的笨功夫。够不够？不够。先告诉各位下落！为了二次大战被日本人骗去、抢去做军中性奴隶的这些慰安妇，这幅字义卖掉了，卖了台币一百万，接近三万美金，所以，这个字已经不在我手边了。我们再看胡适写的：做学问，要在不疑处有疑；做人，要在有疑处不疑。有人说，疑人不用，用人不疑；有人说，疑人要用，用人要疑。待人的方法都不一样。胡适说，做学问要在不疑处有疑，这句话是对的。什么人有这个本领？胡适自己有这个本领。这是胡适在纽约的照片。

我李敖有一个本领，我请大家看看这是蒋介石穿着军装在日本，蒋介石的马屁书里面说，民国前四年第二次到日本去，再次东渡，入日本振武学校肄业，时年二十二岁，这是蒋介石的军装照。另外一张就是二十四岁了，入伍照相，这蒋介石亲笔写的，在日本高田野炮兵队。坦白讲，我怀疑它是捏造的，蒋介石自己捏造的。什么原因呢？他根本没有去过高田野炮兵连队啊！为什么？去这个连队的一个条件就是你要念过日本士官学校。日本士官学校就相当于日本的军官学校啊，你没有念过日本士官学校你怎么去呢？振武学校是相当于初中，那不是日本士官学校啊，也不是日本士官学校的学前班，也不是日本士官学校预科，跟日本士官学校没有关系。好，我就开始怀疑。

大家看，中华人民共和国的十大元帅之一徐向前，他是蒋介石的学生，是黄埔军官学校第一期的。徐向前一个回忆录，叫做《历史的回顾》，我们看，在二十七页讲，黄埔军校第一期录取了四百七十人，看到没有？第一次上课就填表，集体加入国民党。我们再看，毛泽东同志说，蒋介石是靠黄埔起家的，筹办黄埔开始，蒋介石并不理解孙中山的革命理想。看到没有？然后，徐向前后面一段话说：

被蒋介石召见，单独谈过话，记得他跟我谈话中，一进门就问：“你是什么地方人”？我说：“山西人。”他问：“在家干过什么？”我说：“做过教员。”他边问边观察你，时而注意听你回答，时而又漫不经心，总是摆出有学问的派头。其实，蒋介石只是日本士官学校的毕业生，到底学过多少东西，军事懂得多少，天知道。

我在看这个书的时候，我打叉叉。就是徐向前元帅，黄埔军官学校第一期的学生，都以为蒋介石是日本士官学校的毕业生。错了！蒋介石从来没有念过日本士官学校。为什么？做学问要在不疑处有疑，大家都不怀疑啊，说蒋介石是日本士官学校毕业的，谁会怀疑啊？李敖在怀疑。你李敖为什么怀疑啊？我不相信。因为什么呢？因为有一个传说。我们看李宗仁的回忆录，就是说蒋介石好像不是日本士官学校毕业，那时候他们在中国有一个日本士官学校毕业同学会，蒋介石也混进来参加。然后呢，蒋介石就说，他跟他的老同学张群将军同班。张群在台湾做过蒋介石的秘书长，也做过四川省的主席，张群从来不否认这件事情。可是，我李敖就怀疑。张群没有错，是日本士官学校毕业。蒋介石跟他同班，蒋介石同班的证据在哪里？就靠张群不否认吗？

你看我本领大不大，我找出来了，昭和十五年十月，日本出版的调查资料第九号，日本留学中华民国人名调，兴亚院出版的。请大家看，这就是中国人当时在日本在各学校里面留学的这些名单，请看六百三十九页，陆军士官学校，看到没有从第一期开始，我们看到这些名字，第二期、第三期……，大家看第十期，姓关的、姓黄的、姓马的、姓杨的、姓杜的、姓傅的、姓李的、姓刘的、姓钟的、姓宣的、姓李的、姓燕的、姓武的、姓韩的、姓石的、姓林的、姓杨的、姓陈的、姓徐的、姓关的、姓王的、姓赵的、姓王的、姓张的张群，看到没有？确实有张群。然后姓黄的、姓张的、姓戴的、姓唐的、姓徐的、姓唐的、姓周的，然后变成了第11期，就何应钦他们这一期。整个的名单里面没有蒋中正，没有蒋介石，没有蒋志清，没有蒋不要脸，也没有姓蒋的。口口声声跟张群同班，张群也不否认，请问，等李敖拿出来日本鬼子印的这种原版的东西的时候，大家看，昭和十五年，就是1929年印的东西，请问：你骗谁啊？你骗不了我。

可是说蒋介石是日本士官学校毕业，这个谎话什么时候开始的？大家看我手里这个宝贝，注意啊，这么一部老书，它的名字叫做《民国十八年中国国民党年鉴》，由中国国民党中央执行委员会党史史料编纂委员会编印的。大家请注意，它是机密东西，不是对外公开的东西。看到没有？党内刊物，对外秘密。这是1929年的东西，就是日本人印这部书的同一时间。大家看，第一页就是蒋介石的照片，大家看国民党怎么说：“蒋中正，字介石，浙江奉化人，现年四十四岁，保定陆军速成学校肄业，日本士官学校毕业。”看到没有？整个的中国国民党早在1929年就帮着说谎话，印在这个年鉴里面，整个的中国国民党的衮衮诸公都帮忙掩饰这个谎话，你说要脸不要脸？

你蒋介石，日本士官学校没有毕业，念过的振武学校只是个初中，请问：你怎么做了黄埔军官学校校长呢？当时，做校长以前，他是什么阶级呢？请大家看一个资料，这资料也是蛮有趣的。就是大家给蒋介石妈妈祝寿的时候，朱执信写了篇文章。这个文章在1918年，由朱执信（朱大符）撰文，谭延闿写的字。里面一段话看到没有？“中正为陆军少将。”奇怪，民国以前，你在日本只念过振武学校，这样的跟军事有一点点沾边的一个初中，你怎么1918年就变成少将了？谁给你的少将？假的。冒充自己是日本士官学校毕业的。然后他就做了黄埔军官学校的第一任校长。所以，这个谎话一路就传下去，包括黄埔军官学校第一期的学生徐向前元帅，在他的回忆录里面都说蒋介石是日本士官学校毕业的，统统是搞错了。

这种谎话我李敖有本领把它拆穿，什么原因？就是我们不光怀疑蒋介石是不是士官学校的学生，而是拿出证据来，说他不是。拿出证据来告诉大家，这个谎话是什么时候开始的。现在我们搞的是一清二楚了，蒋介石根本不是日本士官学校毕业的，并且是冒充学历。他为什么做了黄埔军官学校的校长？他跟孙中山有一个私人的原因。就是孙中山在革命过程里面，有一次被日本人把他请出门去，不让他在日本了，清朝政府有压力。日本人送了孙中山一大笔钱，这笔钱孙中山没有分给同志。后来陶成章他们检举说孙中山品格太坏，我们不要他做我们的革命领袖。后来辛亥革命时候，上海就是由陶成章他们光复的，可是这时候，另外一股孙中山的势力，就是陈其美（陈英士）这些上海的流氓们，觉得有机会，要掠夺这个革命成果。就在陶成章住院的时候，一天晚上有人去到医院里面开枪，把陶成章暗杀了，开枪的这个人就是蒋介石。蒋介石当时是上海青帮的流氓，也就是陈其美（陈英士）的手下。因为这个原因跟孙中山搭上线，替孙中山报了一箭之仇。可是孙中山也摆脱不掉了，就是我小弟给你大哥杀了人，把你仇人给杀掉了。

所以孙中山当时办黄埔军官学校的时候，内定的校长是真正日本士官学校毕业的许崇智将军，可是蒋介石不肯，他要做校长。在筹备过程里面，由陈果夫、陈立夫，他们大量地把浙江人、上海人都运到了广东，教职员里安插下来。所以，黄埔军官学校最后不得不把校长给蒋介石做，否则的话这个学校办不起来了。就在这样的情况下，他要挟孙中山。孙中山被他要挟，他就做了黄埔军官学校的校长，就是这么来的。

所以，我们看徐向前的回忆录里面说到蒋介石是日本士官学校毕业的，事实上他说错了。什么原因呢？整个的谎话从一开始就建构起来，所以我们不晓得他怎么样变成少将。现在我们知道了，原来在1918年就开始变成少将，一路就骗下来了。我们看到，整个的过程是非常有趣的，张群一辈子替蒋介石掩护，他说他是蒋介石的同学。张群后来变成了将军，蒋介石当然更是将军了。张群在《我与日本七十年》这本书里面，一直替蒋介石圆谎，说他是日本士官学校毕业的。所以这个谎话的形成是很有趣的，就是：你说谎话，另外一个真的是日本士官学校毕业的人帮你掩护，他说跟你同班，大家当然相信是真的。结果却是假的，被我李敖给查出来，推翻了。

美国《独立宣言》里面，1776年7月4号，有一个英文字很有趣的——self evident，它说我们认为这些真理是自己能够证明的，不需要证明。有一次我在法院打官司，法官要我证明人家骂我时我的痛苦。我跟法官说，一个妓女被迫接客，打官司的时候，我请问你法官，你要妓女证明她多么痛苦吗？这个痛苦不需要证明的，自然就痛苦。多少年来，大家都以为蒋介石是日本士官学校毕业的，是不需要证明的。今天，我李敖证明给你看，做到了一点，就是做学问要在不疑处有疑，你们不怀疑的时候我要怀疑，然后拿出证据来，拿出书本来，拿出图片来，来证明我们怎么样被这种人给骗了。

060.2004-05-28：有了奶就不做美国人

请大家看一张照片，中间的就是邓小平，他左边的就是诺贝尔物理奖的得主李政道，右边的李远哲也是诺贝尔奖的得主。李远哲因为是台湾省人，所以在台湾就特别地给予重视，也被解释为台湾人多么优秀，因为出了诺贝尔奖的得主。我觉得这种说法呢，是很不要脸的。为什么呢？大家看记录，诺贝尔化学奖得奖名单里面，在1986年写得清清楚楚，三个人联合起来得了化学奖。你看，第二名是李远哲，下面写得清清楚楚——American。美国人哪，不是台湾人，是美国人。也不是所谓中华民国人，美国人李远哲得了诺贝尔的化学奖。你不能解释成台湾人得了诺贝尔化学奖，不能这样解释的。同样的，凡是入了美国国籍的，你只能说他是华裔，不能说他是中国人或是台湾人，不能这样说，这样说是错误的，并且很不客气地说是不要脸，因为当时的确是美国人得了这个奖。

李远哲后来回了台湾，放弃了美国国籍。为什么放弃呢？因为台湾所谓的中华民国政府，给他做“中央研究院”的院长，就相当于祖国的中国科学院的院长，很高的薪水给他，他愿意做，所以呢就放弃了美国国籍。他跟我同岁，比我小一点点。这位老兄啊有奶就是娘，本来是日本人，后来做了中国人，后来做了美国人，后来又做了中国人，就这么个家伙啊。

是日本人不能怪他，因为当时他出生的时候，台湾在日本人统治之下。可是，请大家不要忘记，他是日本人统治之下“国语家庭”的成员。什么叫做“国语家庭”的成员啊？就是有一批不要脸的台湾人，他们说我们要说国语，就是说日本话，我们说日本话读日本书，把祖宗牌位烧掉换日本祖宗，叫做“国语家庭”。就是在日本人的统治之下，特别跟日本人接近的这些不要脸的台湾人的家庭，叫做国语家庭。现在问题出在哪里？李远哲从美国回来做中央研究院院长的时候，他跟记者有一段谈话。这段谈话没人能懂，只有我李敖懂，我念给大家听。他说：“在读书玩耍之余，在我因环境冲击，而极度早熟的心灵中，却已澎湃着改善社会、拯救民族的情操。记得在五六年级时，每次拿到父母亲所给的压岁钱，便跑到书店去买书，当时的《开明少年》月刊，对我心智的启蒙助益匪浅。我仍然清楚记得，上面所登过的一篇名叫《蓝色的毛毯》的文章，内容描写沙皇时代俄国农民的受压迫，俄国革命的经历，以及其后社会改革的种种理想。这篇文章和我当时的心灵颇相契合，也使我相信国家民族自尊的丧失只是暂时的，社会的改善仍然是有希望的。”

李远哲提出了他看了一本《开明少年》的月刊，提到了一篇文章，叫做《蓝色的毛毯》，他没有再解释这段话，记者们记录下来发表了，大家都看到了，看过就看过了没有深究。对我李敖而言意义不一样，因为李远哲跟我同岁的，他比我小一点，大家看这就是《开明少年》的月刊，日期是三十七年，就是1948年1月16号出版的，开明书店印行的第三十一期。你李敖有这个图片，有图片不算本领，大家看书在这里，看到没有？这本书就在这里，这么旧了，我一直保存到现在。换句话说呢，从1948年我就保存，我从上海把它带来，大家知道我多么厉害吗？大家看看文章《蓝色的毛毯》，苏联泰伊克的传说，《蓝色的毛毯》，小俞译述，就是这篇文章。

这篇文章什么故事呢？我才能够感觉出来李远哲的心态。俄国在沙皇时代，对农民很不好，农夫很穷。有地主恶霸把一个农夫的一块蓝颜色的毛毯抢走了，这个农夫就怀念他的毛毯，就很难过，并且很气愤，觉得这个政府太坏了，我也不耕田了，跑到山里面去了，到深山里面去活。有一天，他听到山脚下面锣鼓喧天，人声鼎沸，他很好奇，从山上下来看。有些人就看到他，说“就是他”，大家就冲过来。他吓得跑啊，没用，大家就把他抓住了，说“就是他”，然后说“拿来拿来”。什么东西呀？猛然就传过来——蓝颜色的毛毯，就是当年被地主恶霸抢走的毛毯，拿出来还给他。他很奇怪：这些人怎么把毛毯给他抢回来啦？那些人告诉他，你知道为什么？我们是共产党，我们革命成功了，沙皇被我们推翻了，地主恶霸被我们打倒了，抢你毛毯的人也被我们给逮到了，毛毯要回来了，我们还给你。这个农夫抱着毛毯，感谢共产党，就哭了。可是，他的哭是两个原因的：第一，毛毯又重新回来了，地主恶霸给消灭了；第二，他觉得很惭愧，为什么在打倒沙皇，打倒地主恶霸的过程中，我这个农民是个逃兵、我是个孬种，我是懦夫，我跑到山里面去了，我没有参与。

大家懂我的故事了吗？开始懂得李远哲了吗？当我们在台湾前仆后继跟蒋介石的独裁政权，跟国民党这个伪政府斗争的时候，李远哲在哪里？他跑掉了，他跑到了美国。我们承认他在学术上面，在化学这个领域里面有他的成就——当然也是他运气好，因为跟对了老师。大家都知道，这种奖得不得，关系非常重要，他跟对了老师，跟着得了化学奖。可是，在整个的过程里面，当我们在台湾争取自由，争取消灭独裁政权这样的过程里面，他是一个逃兵。在我们把这个独裁政权打得鼻青脸肿的时候，最后，他回来，放弃了美国国籍，来换取当台湾一个大官，就是中央研究院院长。这个职务是不能给外国人做的，所以，他只好放弃美国的国籍，这就是李远哲。

当李远哲跟记者们谈到他小学的时候看过这本《开明少年》，并且特别印象深的就是那一篇《蓝色的毛毯》的时候，我想，李远哲自己也找不到这本书了。这本书在台湾只有我有，或者说在整个的中国恐怕都不多。为什么呢？因为在1949年以后，开明书店也不见了。

这个故事告诉我们，当年左派刊物，他们多么会搞宣传，会使一个小学生，像李远哲，看到一篇文章，能够记得一辈子，甚至对他影响一辈子。不能说没有影响，因为李远哲就这个念头，一念之间使他觉得，虽然他在外国功成名就，可是对自己的国家，对自己的故乡，他没有尽到力量，所以他回来了。这个《蓝色的毛毯》的情节还在发酵，虽然害死了我们——什么原因呢？因为李远哲是个混蛋，在化学那一行里面，他是巨人，可是在其他方面，他是侏儒。可是，他发现他自己似乎什么都懂，他要补偿他过去对国家、对故乡的亏欠。完蛋了，他觉得自己无所不知无所不能，什么都插一脚。中央研究院做院长，台湾整个教育改革他做龙头，九二一大地震捐款怎么分配他管，什么都插一脚，什么都搞得乱七八糟，害死人。为什么呢？立刻被小人包围。他不能辨别谁是君子谁是小人，就如同不能辨别他自己也是小人。可是，他忘了，把台湾搞得一团糊涂乱，尤其害到了小学生，小学生的教育程度整个低下来了，就是因为他们这些书呆子要搞什么教育改革，支持那个混蛋陈水扁。

他写文章说，我们不要管政治，不可以参与政治，他老兄自己却参与政治，自己管，不要脸极了。可是，我认为，即使李远哲这样子乱搞，这样子不晓得自己是老几，我必须说，他在内心深处，在夜阑人静的时候，有一个声音在捏他。那个什么声音在心里捏他一把？那一个声音就是《开明少年》的这一篇《蓝色的毛毯》，这个声音在捏他，使他以为他应该有所回馈，回馈自己的祖国，回馈自己的家乡。虽然超过他能力，他做事不得其道，不得其法，可是，我们必须说，他这一念之间是源远流长，在当年一家左派刊物里面的一篇文章影响他的一生。

我在这里讲给大家，当年的左派刊物把国民党的宣传品打得落花流水，会宣传，讲究技巧。今天，我在我的节目里面，一连多次，我说中华人民共和国的宣传退步了，不是说哪一个人退不了，而是说整个的宣传感觉退步了。为什么？一个原因就是变成了官僚体系，没有以前做为一个被迫害者的那种心态，当权了，发号施令了。宣传没有以前好了，说的好多话别人不信了，并且起了反作用了，这就是宣传上的退步。

我举个例子给大家看，往往一个人跟你讲一句话，你会记一辈子，一篇文章会影响你一辈子。大家想想看，当年神童梁启超他拜康有为做老师的时候，康有为连续跟他讲了一天的话，梁启超听了以后，觉得他过去念的书念错了，他的一生都改变了。而他们师徒两个人合作，到后来我们都知道的戊戌变法，都可以看出来康梁师生的关系。梁启超可以受一个人的一席话的影响，改变他的一生，各位你们可以想想看，很多事情可以改变你的一生。

你要问我李敖看了什么什么书后，最喜欢哪一个人，最佩服哪一个人，我说：我要最佩服的，我就照镜子。什么原因呢？因为没有一个单一的书对我有这种影响。可能一本书里面一行字影响我一辈子，或者一张图片影响我一辈子，并不是全面的。可是，有这种书出现的时候，有这照片出来的时候，有这一行字出现的时候，我觉得很庆幸，我居然找到能够影响我一生的一些真理。这就是《开明少年》当时的一个特色。

我们再回过头来看另外一个，就在李远哲以前任中央研究院院长的吴大猷博士，他是刚才在邓小平身边的李政道的老师。他在临死以前跟他的义女讲的一段话好有趣，我念给大家听。住进加护病房期间，吴吟之（吴大猷的干女儿）说，他（吴大猷）最遗憾的是不能看李敖的节目。他不是欣赏李敖这个人，而是喜欢看他骂人，好像是帮他（吴大猷）骂人，很痛快。他生病以后住进加护病房，临死以前觉得看不到李敖的电视节目了，深以为恨，引为遗恨。你就知道我的电视节目多么有影响力了，虽然没有预期的效果，因为：吴大猷不是欣赏李敖的这个人，而是喜欢看李敖骂人。他为什么不欣赏我这个人啊？因为他们没有我有骨气，他们无法了解我。吴大猷是跟着蒋介石走的一个学者，就好像李远哲是跟着陈水扁走的一个学者。他们虽然做了中央研究院的院长，可是，他们比起过去那种有风骨的中央研究院的院长，像蔡元培先生，像胡适先生，他们都差得太远了。所以，在吴大猷先生的眼里，李敖的节目那么好看，那么样骂人等于替他骂出来，可是，用骂人两个字给李敖来定位，太小看我了，把我看得太小了。我们是宣传真理，用证据、用口才，还有一些表演来宣传真理，这怎么叫骂人？当然，你可以这样概括地说，可是，从真正的深层的角度来看，有这种本领的人，这个人是了不起的圣人。我哪里是骂人的人，我人格高人一等，勇敢、智慧、仁慈，高人一等。当吴大猷不欣赏李敖这个人的时候，他可以说有眼无珠。吴大猷现在死了，如果地下有知，他会后悔他有这种感觉。

061.2004-05-31：意淫台独，手淫台湾

5月20号是所谓台湾的中华民国所谓总统的就职典礼，这件事情引起我一点点感想啊，这个感想呢我跟大家用一个笑话来表示，中国有很多老式的的笑话，就是用文言文写出来的笑话，其中有一部书叫《笑倒》，一笑笑得摔倒了，太高兴了。有一个故事它说啊一个和尚和一个女人同坐一个船里面啊，老眼睛来看这个女的，屡目不已，这个女的就叫人打他打这个和尚，和尚乃闭目，眼睛合起来了。到了岸上去的时候，这个女的又叫人打这个和尚，和尚说今天我犯什么罪啊？女人说你如今闭了眼睛正想得我好，就是说你虽然打你不许你看我，眼睛闭起来了，可是你心里在想我，所以呢现在打是在打你心里面这个你在想我，为什么呢？因为在《红楼梦》里面有一个故事，就是贾宝玉所谈到的说我们对女人有意淫，不但呢有别的想法，还一种念头里面的想法，这也就是耶稣所说的你对这个女人有淫念的时候，你就犯了奸淫，所以认为意淫就和奸淫一样，看得很重的，非常的唯心论的。

我曾经用很刻薄的话来描写海峡两岸的一个情况，大家看我的中文多么的刻薄，我说国民党啊意淫大陆，手淫台湾；民进党意淫台独，手淫台湾；共产党手刃台独，手扶ROC牌位。

我讲一讲什么叫做意淫大陆，手淫台湾。国民党把大陆搞丢了，丢了以后呢就不承认这个事实，说大陆还是他们的，他们要光复大陆，他们要统一中国。甚至在美国人不允许他这样做以后，不允许他这样叫以后，说他用三民主义统一中国，事实上孙中山的三民主义自己都统一不了自己，里面乱七八糟，然后国民党就用这个方法开始意淫大陆。

为什么意淫呢？你看，蒋介石最后在金门岛上面看大陆。为什么呢？因为回不去了。怎么办呢？没关系，虽然台湾变成中国的一个省，他说，我们还没有完全丢掉其他的，比如说金门、妈祖就不属于台湾省啊，所以，他就搞了一个福建省。福建省的领土只有金门，可是也算，所以就成立这么一个省，叫做福建省。有一个办公处，就是福建省政府的办公处。我给大家看看我手里所掌握福建省政府的原件。这是什么人写的呢？这就是所谓福建省政府的主席叫做戴仲玉，他写的一个原件。我们再看另外一个原件，看到没有？这是蒋介石时候的所谓总统府秘书长张群亲笔字，也是原件，写给金门的福建省政府戴仲玉主席，就是刚才我说写这封信的这个人亲启。这个就是张群的亲笔信，原件在我手里，告诉他怎么样来主持福建省政府的行政业务。

为什么呢？就是在国民党眼里，不但中国大陆是他们的，没有丢，甚至在全世界承认外蒙古不再是中国领土的时候，我们在所谓中华民国的全图里面，看到了外蒙古还是属于所谓中华民国的。其实，外蒙古已经被蒋介石出卖，用所谓公民投票的方法出卖，让外蒙古独立了。所以，毛泽东后来虽然统一了中国，可是在苏联跟斯大林开会的时候，还是没有办法把外蒙古要回来，外蒙古从此就不再是中国的领土了。可是，在台湾的“中华民国”的地图上面，外蒙古还属于“中华民国”。你不觉得很好笑吗？外蒙古就是你出卖的，然后你还说外蒙古属于你。所以，台湾的“中华民国”的地图比大陆的中华人民共和国的地图多了一个外蒙古。这是什么呢？这就是意淫。已经不属于你了，你还说属于你的，这就是意淫——意淫大陆。然后怎么样呢？台湾他可以控制了，台湾是属于他的，所以，我才说他是手淫台湾。

那民进党呢？意淫台独。大陆虽然不属于所谓中华民国的，不属于国民党的，可是，至少还有国民党眼里千分之三的领土，台湾是属于国民党统治的，所以还有个边，还有千分之三。可是，在所谓台独分子的眼里，“台湾共和国”领土（在哪儿）呢？没有，因为没有这个国家。所以，他们对这个国号意淫，意淫台独。手淫台湾只能过瘾，这个过瘾呢还不如国民党，因为什么呢？连千分之三的所谓领土都没有，这个“国号”也没有。国民党最后还抓到一个“中华民国”，“台独”连“中华民国”都没有抓到，为什么呢？他们理论上不承认有“中华民国”。

那么共产党怎么办呢？手刃台独，你有台独就把你消灭，亲手把你宰掉啊。可是，很奇怪，手扶牌位，什么牌位呢？ROC牌位，ROC就是“中华民国”的英文代号。今天太荒谬了，共产党既消灭了“中华民国”，可是他要保护“中华民国”（ROC）这四个字在台湾的领土上面。大家觉得好不好玩？今天国民党把“中华民国”丢掉了，民进党想摆脱掉“中华民国”四个字，用他们的所谓台湾共和国，可是共产党说你想改这个国号，把“中华民国”四个字丢掉，我就打你，我就捶你，我就揍你。吓得美国人跟台湾说，不要乱搞啊，不许动，“中华民国”这四个字不许动。台湾的这些所谓“台独”分子不敢改。这大家觉得好不好玩？真正保卫了“中华民国”的是北京政府，中国的北京政府保卫了“中华民国”，虽然把“中华民国”赶到了台湾来，消灭了“中华民国”，最后他要这个牌位，牌位不许改，所以，用手来扶着这个ROC的牌位。

整个的结构就是：国民党意淫大陆，手淫台湾；民进党意淫台独，手淫台湾；共产党手刃台独，手扶ROC牌位。这就是整个的笑话。

那么，这些所谓台独分子要什么呢？他们就用小动作来解决这个问题。什么小动作呢？比如说这个护照，大家看，这就是所谓的中华民国的护照。上边是中华民国，下边是REPUBLIC OF CHINA,中间是国徽，下边是护照俩字。现在民进党就动手脚，都是加上ISSUED IN TAIWAN，在台湾发行，这是意淫的一种发行。后来说这个也不好，怎么办呢？说不要ISSUED IN TAIWAN，就把TAIWAN放上去，现在护照就用这个方法。所有新发的护照都是加上TAIWAN，这TAIWAN并没有注明是“台湾”，就很荒谬了。如果你是一个国家的话，你怎么你的护照里面出来一个英文字，又没有你本国的语言，又没有“台湾”两个字，莫明其妙地加上了TAIWAN，干什么呢？就是偷关漏税，做小动作，瞒天过海做小动作。他真正的目的是什么呢？他真正的目的是出这么本护照，这个护照是他们做的，叫做“台湾共和国”REPUBLIC OF TAIWAN，然后用他们这个所谓日本式的“国徽”。这个东西从来没有发行过，是他们过瘾，意淫用的这么一个宣传品。今天我给大家看看，就是他们整个动作都是小动作，不敢玩大的，不敢玩真的，不敢玩狠的。玩大的你独立吧，把“中华民国”这个臭招牌、臭牌位丢掉嘛，不敢；玩真的，不敢；玩狠的，也不敢。所以，我们看到，都是小动作。然后有了换护照活动大摆摊，干什么啊？吸引很多民众前往申请，并参加公投入宪大游行，干什么呢？要换护照。到今天换了没换呢？不敢换。可是有改动的，就把TAIWAN这个英文字塞进去了，用这种小动作来做这些怪招。

整个结构我给大家讲过了，整个是个荒谬的，就是意淫大陆，手淫台湾，然后意淫台独，手淫台湾，可最后中华民国这么一个招牌还被北京保护着。而北京政府就是当年把中华民国招牌赶到台湾去的这么一个政府，觉得好有趣的一个结构。做梦也梦不到说中华民国四个字，今天是靠的中华人民共和国的中央政府来保护，否则话就没有了，就换掉了。现在我们看得很清楚，现在所以不敢换的原因就是这个原因！

我在台湾其实有我的生活方式。我连续住了五十五年，我有我自己的乐趣。比如说，我常常离开台北，二十分钟车程到一个山，叫做草山。这个山蒋介石来了以后呢，为了避免落草为寇，就改名叫做阳明山，就是我背后的这个山。我在这山上面有个很小的书房。在这山上面，我常常一个人走来走去，可以看到远景，可以呼吸新鲜空气，可以自己独来独往。我曾经描写我山居的生活，用我的文字来表达：上山以后，吹在风里、淋在雨里、飘在云里、活在梦里；下山以后，热在火里、深在水里、恨在蓝里、惨在绿里。最后这八个字，“恨在蓝里”，“蓝里”代表国民党，和这个国民党在台湾所引进来的这些势力。过去共产党说国民党的特务组织，叫做蓝衣社，所以，“蓝色”是代表国民党。我痛恨国民党，可是今天我也恨民进党，他们代表绿色的，把台湾搞得很凄惨，所以“惨在绿里”。这都是我自己在山里好玩了，来描写这种句子。大家注意我用中文的方式，用这种颜色，用这种水火风雨，来表达一个境界，极为简练的中文的一个表达方法。

现在我们就看得很清楚，今天在台湾的情况又让我想起当年被国民党暗杀的民主斗士闻一多教授。闻教授有一首诗叫做《死水》：

那么一沟绝望的死水，

也就夸得上几分鲜明。

如果青蛙耐不住寂寞，

又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水，

这里断不是美的所在，

不如让给丑恶来开垦，

看他造出个什么世界。

蒋介石统治台湾二十六年死了，他的儿子蒋经国统治十三年死了，父子两个人前后干了三十九年，死了，把这个丑陋的世界留给了他们的走狗李登辉。李登辉干了十二年，又留给了陈水扁。陈水扁干了四年，今年的5月20号进入了第五年，又是一个丑陋的世界。我李敖什么感觉？告诉大家，我觉得：过去国民党这批人统治台湾的时候，这一群王八蛋，他们是人面兽心，可是，今天民进党这批人统治台湾的时候，这一群王八蛋不是人面兽心，他们是兽面兽心。为什么呢？那个德行啊使你看起来尤其难过。蒋介石选人，他至少为了传统的迷信关系，在选择人的时候还要看看他的长相，当然，他的手下也有很多人不成样子，可是至少呢还选个长相。今天，我们看到了陈水扁这个德行，他手下的这些牛鬼蛇神的这些长相，起码都不够格儿。当然，我们并不是说像曾国藩那种方式，以貌取人，不过，政治人物整天抛头露面，说你们在施行所谓的民主政治，结果你们长得鼠头蛤蟆眼，不是人面兽心，而是兽面兽心的时候，不是看起来就令人很难过吗？所以，我认为，这好像是应该检讨检讨的。

可是，我们也必须承认，现在这个世界，也许现代人胃口变了，所以，我们对人的长相的标准呢，也开始人心不古。过去的政治家们，或者长得威武，或者雍容，或者什么什么样子，至少看起来还有一副德行，像英国的丘吉尔、苏联的斯大林、美国的罗斯福，他们还有个造型。可是现在的所谓政治家，你看看英国的首相布莱尔，长得像个小偷一样，苏联的那个总统啊，看起来也像个小偷一样，美国的总统小布什，看起来也像个小偷一样，日本那个首相不但像小偷，还像个被逮到的小偷一样。从这些标准来看，大家如果是以貌取人，陈水扁长那个德行自然也就不怪他了。

我讲这个笑话，就是告诉大家这个世界的演变，政治人物是那么讨厌，可是讨厌的水准也开始越来越改变。过去我们看到蒋介石，我讲过至少还是人面兽心，今天看到的都是些兽面兽心的家伙，所以，我们觉得非常的怄气，看起来觉得不快乐，“惨在绿里”就是因为不快乐啊。

大家看，这个图片上的就叫做法螺。佛经里面讲，用这个吹起来以后呢，声音变成扩大器。我今天是用现代的媒体，借凤凰电视台的这个机会，用现代的媒体、现代的科技来吹我的法螺，可是，在我吹的过程里面，每句话都有根据，每一个图片都有来源。我觉得经得起考验。希望大家能够指教我。

062.2004-06-01：狗套加身看你还闹

5月20号是所谓中华民国的总统就职的典礼。这个“总统”长得就是这副德行。大家看，这个就是望之不似人君的一个所谓总统。由于这次就职典礼使我有一点点感想，在我的节目里跟大家说一下。

我曾经跟美国的汪荣祖教授合写了一部书，叫做《蒋介石评传》。这部书收在《李敖大全集》第二十四册和第二十五册里面，由中国友谊出版公司出版。在这个书里面，我跟汪荣祖教授，我们曾经提到了美国帝国主义者对中国的一个政策。请大家看，美国一方面以军事保卫台湾，另外一方面防蒋——防止蒋介石“反攻大陆”。我们在“反攻大陆”四个字上用引号，因为是吹牛的，所以我们用引号引起来。所谓拴住蒋，英文就是leash on Chiang。什么叫leash on？就是养条狗，狗脖子上带个皮套子，然后用皮带子拉住这条狗。狗有的时候会乱跑乱窜，乱发情，你要拉住它，使它不能乱跑乱窜，这是叫做leash on。leash on Chiang，就是你老蒋根本是我的一条狗，我们叫小名好比老花、老黄、阿花。leash on Chiang也就是不要被蒋拖下水，我拉住你，不要叫你把我拖下水。

蒋接受美国的保护，只好勉强接受“反攻”无望（没有希望）。蒋虽然嘴巴上仍说大陆是“中华民国”不可分割的一部分，嘴巴上说收复大陆是我们神圣的使命与天职，但是没有美国人插手，连边儿都摸不着。换句话说，美国深深地拉住了蒋，不让他动。美国拉住蒋的意思是：你是我的一条狗——你是我的看门狗。我的门就是台湾，就是你的领土。可是我并不要你“反攻大陆”，我只要构成台湾的归我控制，从日本、南韩、台湾、菲律宾，构成连在一起的一个战略线，为了对付中国大陆，这样我就成功了。所以，你蒋介石不要想回去。

可是，蒋介石当然做梦都想重新做全中国的统治者。美国人拉他，他回不去了，拉了他二十六年，从此回不去了。所以，这条狗（老花、老黄）被老美一直拉住。后来，老美在蒋介石死了以后，又拉住另外一条狗，我们叫做中花、中黄，他就是李登辉，也是要给闯祸，就拉住他啊。为什么呢？他一说搞个什么两国论，一会儿要搞台湾这些小动作，美国就拉住李登辉，拉住这个中号的狗。今天又出来一条小狗，叫做陈水扁，美国又拉住他。这个陈水扁是个小花或者小黄，这个狗啊也是要闹，他闹“一边一国”，然后要闹“公投”（公民投票），闹2006年台湾要修改“宪法”，甚至就隐含了要“独立”这个样子。那美国呢就拉住他，你不许乱动。目前政策就是这样子。

当时，美国跟台湾定了一个共同防御条约。美国的国务卿杜勒斯到台湾来，跟蒋介石的“外交部长”叶公超签字，就签了这个条约。这个条约里面呢，请大家注意《中华民国美利坚合众国共同防御条约》，由叶公超跟杜勒斯合签的。请注意第六条：为适用于第二条及第五条之目的，所有领土等词，就“中华民国”而言，应指台湾与澎湖；就美利坚合众国而言，应指西太平洋区域内在其管辖下之各岛屿领土。就是我美国西边的领土跟你台湾岛上的领土来定约。换句话说，我把你主权和你领土的范围啊，扣得紧紧的，你蒋介石所谓中华民国的领土跟我订条约的时候，就要确定，就是台湾、澎湖的这些岛，没有别的，不包括中国大陆。

等到这个陈水扁上来的时候，这个小狗（小花、小黄）上来的时候啊，四年前的5月20号，所谓总统要上台的时候，要发表文告，美国就逼他，你给我把话讲清楚。所以，陈水扁就讲了一个有名的口号，叫做“四不一没有”。什么叫“四不一没有”呢？就是2000年5月20号就职演说，他说：中共无意对台动武，任期内就不会宣布独立，这是第一不；不会改变“国号”，这是第二不；不会推动“两国论”入宪，这是第三不；不会推动改变现状的统独公投，这是第四不；也没有废除国统纲领与国统会的问题，这就是一没有。

四年前宣布以后呢，他又耍了不少花样儿。好比说，在2000年12月31号他谈话里面处理未来一中（未来的一个中国），有这种意思啊，可是到了2002年7月21号，他谈到台湾前途就不谈未来一中了，未来一个中国不谈了。到了2002年8月3号，又谈到“一边一国”了，越谈越荒腔走板了。然后，到了2003年12月17号，就说没有“四不一没有”了，耍赖了。然后到今年5月20号又讲演了，美国就逼他，“四不一没有”怎么会没有？还要有。台湾所谓台独派的元老逼陈水扁，你绝对不能讲“四不一没有”。陈水扁今年就出来一个5月20号的所谓的总统文告，这里面就谈了这么段话，请大家看，非常有趣啊：“今天，个人愿意在此重申，公元2000年，我当总统的时候，5月20号就职演说所讲到的原则和承诺，过去四年没有改变，未来四年也不会改变。”这是给老美看，你不是要我说吗？我现在说了，四年以前我说的“四不一没有”的这个原则和承诺没有变，未来四年也不变，就是有效期间是八年，向你美国爸爸交差。美国人点头了，然后他回过头来，有趣了。大家看，有趣什么呢？所谓台独的这些人满意，因为“四不一没有”出局了。大佬称赞，说这个演讲平稳且面面俱到。姚嘉文认为讲稿有技巧地让“四不一没有”出局。有没有出局啊？没有出局，因为他说得很清楚。虽然没讲“四不一没有”的这五个字，可是他四年以前承诺的和原则就是“四不一没有”，只是他不提。等于他不发声音，嘴巴动一下“四不一没有”，没有文字表示，可是，告诉你他对这个原则和承诺四年以来过去不变，未来四年也不变。请问，这难道是所谓独派大佬们认为是out吗？是出局吗？没有出局，还在，只是他不正面地把它讲出来。他按下不表，表示有这个情况。

这使我们想到什么一个故事呢？就是《庄子》里面的故事。大家看，《庄子-齐物》里面有一个故事：狙公（养猴子的老先生）要给猴子东西吃，就跟猴子说：早上给你三个，晚上给你们四个果子，干不干？所有的猴子都生气了，不干。然后，这个老头子说：早上给四个，晚给三个，干不干？所有的猴子都高兴。我们今天讲的词汇“朝三暮四”，大家觉得这个人反复无常，叫“朝三暮四”，这个词汇在变的。像美国大法官霍姆斯讲，美国宪法是在改变的。不但宪法在改变，语言也在改变。我曾经举过例子，好比说，这个人很风流，这两个字在今天有点挖苦人的意思。可是古代是好的，吾爱孟夫子，风流天下闻。风流是好的字眼。还有今天说小姐你请坐，小姐你好吗？可在宋朝“小姐”就是骂人的，因为这个词儿啊在宋朝是指妓女，所以你称呼她“小姐”就是骂人。词汇本身在改变，有的由好变坏，好比说“风流”两个字；有的由坏变好，好比说“小姐”两个字。同样的，可以看到“朝三暮四”这个成语啊，根本变得不是原来的意思了。今天的朝三暮四，是我们说这个人反复无常，可是古代的“朝三暮四”的意思就是养猴子，一天一共给你七个果子，早上给三个，晚上给四个，它就不干；早上给四个，晚上给三个，大家都干，它就高兴，为什么呢？猴子不会算这个帐，它不晓得加在一起还是七个。给法不同，它就变得喜怒无常。

今天我们看到没有？就是美国的猴子陈水扁，来耍他陈水扁的猴子——这些所谓台独派的大佬们，耍他们。你看到没有，我没有讲这五个字，可是我跟美国人说得很清楚，这个原则跟承诺，我四年来一直遵守，未来四年也遵守。所以，独派大佬很高兴，你高兴个屁啊！他承诺给老美的摆在那里的，可是因为改变了说法，“朝三暮四”改成“朝四暮三”，好，问题解决了。所以，我们看，整个就是一场猴戏，根本就是猴戏。

猴戏演给谁看呢？演给跟他一起玩假的这些所谓独派大佬看的。好比说这个独派大佬姚嘉文，他在“美丽岛”事件时是在坐牢的，当时是个律师。各位知道吗？他比别人出狱出得早。为什么？因为他在里面先投降，所以先放出来。这是什么独派大佬？还有个叫辜宽敏也是啊，他说：陈水扁，你要是宣布“四不一没有”，在这个观礼台上面，我从木椅子上站起来就走，抗议。辜宽敏什么人呢？辜宽敏以前搞“台独”的，后来投降回来的。你们这些货色，从姚嘉文到辜宽敏，你们都是投降，对国民党政府投降的这些孬种，今天忽然变成了独派大佬，你们不是莫名其妙吗？岂只莫名奇妙啊，还是混蛋。那个姚嘉文是个律师，在“美丽岛”在审的时候啊，他的笔录做得最慢。为什么呢？他是律师，这个笔录对他很重要，一个字一个字地咬文嚼字，要改这个字，要修那个字，为什么呢？因为他觉得笔录对他重要。其实你想想看，你的案件是个政治判决，你讲什么话，要怎么判你，早就确定了。可是他会在这里咬文嚼字，是个混蛋。美丽岛事件发生前一个礼拜，我李敖就说国民党要抓人了，他还说：有什么理由抓我们？国民党要抓你还需要理由吗？所以，这么混蛋的一群人，今天居然变成了所谓的台独大佬，而变成了给陈水扁构成压力的人，我认为根本就是一个骗局。这些人呢，根本是自己在骗自己，觉得他们是大佬。刚才我讲过，都是孬种。明明你们应该知道陈水扁在骗你们，“四不一没有”明明是对美国人变相地说了，可是，能够变相地骗你们。你们觉得很高兴——阿扁没有说出来“四不一没有”，其实就跟猴子高兴一样，朝三暮四的情况一样，就是这种的高兴，完全是这种的笑话。

所以，我们可以看到，整个的结论就出在这里，就是陈水扁在5月20号所谓中华民国的所谓总统的就职典礼，来传达一个讯息。什么讯息呢？就是用朝三暮四的方法来表达他认为面面俱到的意思，事实上呢骗不了人。所以，今天我们可以看到，北京方面的这个看法说得很清楚啊，过去是听其言观其行，今天不一样了，今天要听我言观你行——你做什么事情我来看，你说什么话我都不信，要我说算，要听我来鉴定。美国也火了，说破坏了台湾海峡两岸的现状——你觉得现状你没破坏，可是我认为你破坏了，按照我美国的定义来处理。

陈水扁的这个文告里面所宣达的意思，叫做文告统战法。我前面加个“主义统战法”。什么叫做主义统战法？当年国民党和共产党合作，国民党叫联俄容共（容纳你共产党），共产党的解释是联俄联共（联合共产党）。国民党的解释里面，孙中山当时在国民党第一次全国代表大会上，就发表了一个完整一点的三民主义的演讲，讲了民族主义、民权主义、民生主义。讲民生主义的时候，他就说得很清楚，什么是民生主义啊？民生主义就是共产主义。三民主义还有一个民族主义、一个民权主义，换句话说呢，我把你共产主义涵盖在里面。你没有错，可是我比你还有，我把你包在里面，就是我用我的主义把你统战，你有什么我就把你包括在内。

今天陈水扁的文告统战法就是这种方法，就是我的公告出来以后，对你美国人表示什么，对所谓的台独分子表示什么，对台湾人表示什么，对外省人表示什么，对北京表示什么，他以为他全国的统战一网都收。其实，总是有明眼人看得很清楚，看到你在骗我。所以，至少中华人民共和国的北京政府看得很清楚，就是这回不要再上当了。我李敖早就说了，李登辉有问题，在他当所谓总统的十二年一开始的时候，我就告诉了你们有问题。今天陈水扁出来，你们比较小心，所以你们定位在听其言、观其行，可是这一次四年下来以后，你们觉悟了，不是听其言、观其行了，而是听我言、观你行了。为什么呢？就是听他讲什么话都是不可靠的。为什么不可靠呢？因为他用的是文告统战法，用讲漂亮的话来统战一切，就好像孙中山当年用三民主义来统战共产主义一样。可是你想想看，当你说的话里面，你以为面面俱到的时候，事实上面面都不到，你以为你的统一主义里面统战了一切的时候，事实上什么都没有统战。

孙中山就讲了三民主义：他对“五四”新文化运动的年轻人讲，什么是三民主义啊？三民主义就是自由、民主、科学；对美国人而讲，什么是三民主义？三民主义就是民有、民治、民享；对法国怎么样？就是自由、平等、博爱。结果，你三民主义见人说人话，见鬼说鬼话，什么都是的时候，就什么都不是，乱七八糟了。

今天，陈水扁以为他的智慧可以骗美国人，骗台湾人，骗北京人，我认为他错了。今天他用这种文告统战法，我认为他谁也骗不了——当然，他可能骗了一部分台湾人，可是又怎样呢？从长远的观点来看，这批人也会觉悟，知道他们被骗了。

063.2004-06-02：用贿选反贿选

5月20号是所谓中华民国所谓总统的就职典礼，所谓总统陈水扁发表了所谓的文告。在这篇文告里面，他除了讲到了各位来宾以外，感谢以外，第一句话就是谎话，并且也是错的话。

大家看看他第一句话：“各位友邦元首、使节及代表团，各位贵宾，亲爱的国人同胞，感谢来自海内外的各位贵宾，共同参与‘中华民国’第十一任‘总统’‘副总统’的就职大典。”点明了以后，感谢了以后，他说你们来参加了第十一任“中华民国总统”的就职大典，就是谎话和错话。为什么？“中华民国”有“总统”的话，只有十一任吗？十一任往前算，陈水扁两任，李登辉两任，蒋经国两任，然后都是蒋介石，不就是吗？那是什么时候开始啊？那是从1947年开始的。可是，所谓中华民国是1912年成立的，中间这么多年的时间，总统哪里去了？统统不见了。

我给大家排排看，这里有什么总统呢？大家看看，第一任临时大总统是孙文，第二任临时大总统是袁世凯，第三任总统是袁世凯，第四任总统是黎元洪，第五任代总统是冯国璋，第六任总统是徐世昌，第七任总统是黎元洪，第八任总统是曹锟，然后相当于总统的临时执政有段祺瑞，相当于总统的大元帅是张作霖。请问，这前后十任的人哪儿去了？都不见了。照陈水扁的说法，照蒋介石的说法，说我们总统是中华民国行宪以后的。可是，我们整个查查看，从来你没有说行宪以后哪，难道你现在所谓中华民国今天是九十二年，是行宪以后的九十二年吗？不是啊，你中华民国是从1912年从头算起来的，难道说袁世凯不算吗？当然是总统啊。袁世凯不算，孙中山就不要算，最开始的临时大总统就不能算；孙中山算，袁世凯就算。因为袁世凯那个临时大总统是你们说你们的总理孙中山让给袁世凯的，怎么能不算？所以，我们知道，整个一开始，第一句话就是谎话和错话，变成什么呢？变成了历史愈长，国祚愈短。就是你这个国家的寿命越来越短——如果是国家的话。可是，历史呢就越拉越长。真是个不要脸！所以，我们一开始就把这个情况点清楚。

台湾报上和民间的舆论里面，有人说“中华民国”有三个有问题的大总统：一个就是第一任的袁世凯，他要做皇帝啊；然后就是曹锟，因为他贿选啊；第三个就是陈水扁。我的意思啊，有这种舆论固然是发泄了一些愤恨，可是，我认为他们太对不起袁世凯和曹锟了，因为：袁世凯和曹锟地下有知啊，都觉得把他们跟陈水扁摆在一起啊，他们觉得不服气。

今天，我们大家谈谈曹锟当年贿选的时候一个有趣的现象。他收买国会议员选他做总统，可当时有人看不惯，就是我们东北的所谓军阀张作霖。张作霖他就说：怎么可以这样的胡闹？你怎么可以收买国会议员选你做总统？好，你收买我也收买。他跟国会议员说：他贿选，我呢反贿选。什么叫反贿选？就是他给你一万块大头（银元），我也给你一万块银元。我这一万块钱可有意义了，因为请你做一件好事，请你做一件正确的事，请你做一件正义的事情，请你做一个该做事情，可是做了这些事以后，你并没有少拿一万块钱。他那钱你不要要，可是要我这一万块钱。我这一万块钱是帮着维持你的形象、你的道德、你的原则，和你国会议员应该有的风骨，我帮你维持。所以，他给你钱，我也给你钱，我给你钱的意思是反贿选。这很有趣。

大家会奇怪，国会议员不该选这个总统，不该选曹锟，是他天职，可是，他尽了这个天职以后，附和了这个正义以后，他没有收入，他失掉了一万块钱的收入。为了他的道德牺牲了他的收入，好吗？不尽人情。所以，东北的这位大帅张作霖呢，他就是说做好事不应该有损失，合乎道德的标准不应该也有金钱的损失，这个钱我补给你，反贿选。

请大家注意了，这个故事告诉了我们，这个张作霖多么了解人的心理。就是告诉大家，我不是主张要你不选他，我提出办法来使你怎么绝对地不选他，因为你心里很服气，一万块钱拿到了，虽然没有选他。

这个故事深深地影响了我，后来就发生了所谓慰安妇的事件。慰安妇是二次世界大战时，日本帝国主义者，从台湾、菲律宾、朝鲜、中国大陆用绑票的方法、欺骗的方法、诱拐的方法，把很多女人送到他们的军队里面，做军中的性奴隶。每个部队里面有个妓院，妓院用这些女孩子，强迫她们做慰安妇，为日本鬼子提供性服务。这件事情一直扯不清，扯不清的原因呢，就是日本说我们进入联合国了，也跟美国、中国订了条约了，表示这问题解决了。可是，联合国说这个问题还没有解决，这个问题你们把它扯清楚比较好一些，你才可以进安全理事会。日本人就想个花样，由民间团体搞了笔钱。当年的慰安妇，几十年折磨下来都变成老太太了，有的死掉了，台湾就剩下来五十几个人。日本人就跟她们商量，说：我们给你们每个人五十万台币，你们跟我们和解，和解的内容就是说当年你们到日本军队做性服务的时候，不是我们强迫你的，是你自愿的。至少不是我们日本政府强迫你的，是民间的什么机构骗你们都可以，跟我们日本政府没有关系。

这五十万块钱撒到台湾来的时候，这些老太太们好可怜。慰安妇当年被蹂躏，现在或是一身是病，或者没有家庭，或者有了家庭也破碎，现在流落在台湾各地。这些老太太们，有的从来一辈子没有来过台北。当时，台湾负责妇女救助这种机构的，就是伟大的王清峰律师，她就跟这些老阿妈们讲：“这个钱为了个人的尊严，为了国家立场，都不能要。”！日本人太欺负人了，当年逼迫着你们接客，然后今天花五十万来收买你们的尊严，绝对不能要。这老太太们也说：“我们不要，不要。”可是，这五十万现金呢，当然还是够吸引，因为对她们太重要了，她们不但没有五十万，连五万块钱都没有，甚至连五千块钱都没有。我就跟王清峰律师说：“你这个办法，用道德的标准，用个人尊严、国家立场的标准，来要求这些凄惨的老人家，是不尽人情的。”王清峰问我：“你说怎么办呢？”我说：“我们要搞到这些钱给她们，我给你五十万，你就不要日本鬼子的五十万，就好了嘛，这才尽人情，这种方式才能解决问题。”王清峰律师说：“好，我们去募捐。”我说：“又不尽人情。”他说：“为什么不尽人情？”我说：“募捐是说，你做好事让我捐钱。为什么我捐钱让你去做好事呢？这个不尽人情。”王清峰律师说：“怎么办？”我说：“照我李敖的办法，我拿出一百件我所收藏的艺术品或者纪念品，像胡适写给我的字这类的艺术品，我们义卖。义卖了以后，搞得这些钱来给她们，她们自然就不要日本人的钱了。”

果然，我拿出一百件艺术品，大家搞义卖，由王清峰、李庆华、马英九、金惟纯，我们大家一起努力卖了三千三百万，这个问题就解决了。卖了一百万美金，这个问题就解决了。解决以后，王清峰律师跟慰安妇这些老太太们谈的时候，我还附加一个条款，就是说，如果你拿了李敖这些人的五十万以后，日本人还愿意给你这个钱，可不可以收？我说不可以，如果你要拿日本人的那五十万的时候，我给你的五十万你就要退还给我。就定了这么一个口头的协议，隐含了这样的意思：当你耍赖的时候啊，我这个钱（五十万）要还给我，你拿日本人的五十万，那你划不来啊，所以，就防止她黄鱼两吃，领两个五十万。

请大家注意我的方法。就是我把问题解决了，可是不是用那抽象的方法。为了个人的尊严，为了国家的尊严不要这个钱，这个不尽人情。也不是说我们募捐搞来钱给你们，这个也不尽人情。我们提出具体可行的方法来解决了这个问题。就是你做了一件正确的事情，可是你没有吃亏，你还是拿到了五十万。我这个主意的基础就是张作霖当时抵制曹锟贿选的这个方式，就是我们有主张，可是我们提出办法来，这个办法是可行，是合乎人情的，这是非常重要一点。所以，大家看到，我把钱垫出来给慰安妇代表。看到这支票看到没有？彭苏寅娇女士的，我给她五十万，看到没有？我开的支票，“中华民国八十六年”，就是1997年8月23号。黄阿厚女士的五十万元，也是我李敖开的支票，都可以看到。同时，我给她们每个人都写了一幅字：“他们作孽，你们倒霉，你们我们，众目睽睽，聊表心意，没人自肥，打败日本，尊严永垂。”这是我写的字，送给她们的。

我举这个例子告诉大家，就是我们只是有主张没办法是不对的。很多人都陷入这个苦恼里面，做很多事情有主张没办法。“我们要自由”，有办法才有自由，没有办法；“我们要民主”，有办法才能民主，没有办法；“我们要平等”，有办法才能平等，没有办法。我认为，有办法比有主张还重要。如果你只有主张没办法，那就陷入我们中国古人的那个毛病。什么毛病呢？就是“大道之行也，天下为公，选贤与能”。“大道之行也，天下为公”，如何“天下为公”啊？“天下为公”是高难度的一个事情，这个技术问题怎么样做得到呢？孙中山喜欢写字，一亵就是“天下为公”，今天在祖国奉他为革命先行者，大家崇拜他。大家知道不知道，孙中山天下为公的时候，他在南方搞了一个伪政府，他自己做了领袖，就抵制北京的中央政府。伪政府的首都就是广州。广州市长谁来做？天下为公这半天。孙科来做，孙科是谁？就是孙中山的儿子。为什么你做了总统，做了统治者，你的首都市长给你儿子来做？天下为公是这样为的吗？当然不是。可孙中山做不到，为什么做不到不给他儿子？因为孙科要这个职务。他说老爸你要不给我做首都广州市市长，我就给我妈妈祝寿！人家祝他妈的寿或者祝我妈的寿，我给我妈祝寿。他妈是谁？是卢太夫人。孙科是谁？孙科是卢太夫人生的。孙中山后来跟宋庆龄结婚，宋庆龄的年纪跟孙科差不多一样。可是这件事情孙中山如果是这边跟宋庆龄在一起的时候，忽然他的儿子冒出来，整天要给他那个老婆卢夫人祝寿的时候，孙中山没有面子。你要不要？你受的了，宋庆龄受不了，肯定会跟你吵，你那个老婆在闹事，那个儿子在闹事，怎么可以？孙中山说好好好，你来做广州市市长。天下为公靠边站。所以我就讲了，孙中山口口声声天下为公，写字最喜欢写这四个字，天下为公，写得漂漂亮亮。可是碰到天下为公的时候，他的首都市长就要给他儿子。什么原因呢？技术上面做不到。有主张没办法，主张是天下为公；办法是没办法，天下为私。所以我跟大家讲，一定要提出办法来。

当1932年美国的首都被群众包围的时候，群众要你政府提供什么条件，群众就没有考虑到办法。中央政府跟你谈，谈不拢。为什么呢？群众没有底价，它是浮动的，你答应这个了，忽然它价码又高起来了。我曾经用四个字来描写这个情况，大家知道吗？有一种情况叫做“浮动汇率”，就是汇率是浮动的，这个民意是浮动的。当民众聚集在首都的广场的时候，你政府谈判是谈不拢的，他在变。台湾发生所谓228事件也是这样子。当群众跟台湾的行政长官，当时等于省长陈仪谈判的时候，陈仪答应了，他就涨价，一答应了他就涨价，他价码是浮动的，谈不拢就。怎么办？美国人在1932年开枪啊，政府没办法，开枪打群众啊。为什么开枪？美国不是人权吗？不是自由吗？不是民主吗？不是先进吗？为什么开枪打群众？他没办法，就逼的他没办法，他就开枪。这就是群众也要反省，我们有主张没有办法，我们要逼政府答应我们条件，可是用这种方法，不是办法，逼到翻脸为止。所以群众要聪明，不能用这种行不通的办法，所以有主张没办法，这种群众是笨的。有主张没办法的古人是笨的，有主张没办法的外国人是笨的，我们真正做聪明的人，要有主张有办法。

刚才我举例，张作霖用这个办法来打倒所谓中华民国的总统贿选，日本人要用花钱来收买全世界的慰安妇，我李敖用这个办法来使他失败了——至少在中国台湾的这个地区他失败了，他做不到。为什么呢？每个人拿到五十万，我们问题解决了。这就是我跟大家讲的，一定要有办法，才能够解决问题，没有办法只是唱高调。所以，我们告诉大家，不要空谈口号，不要空谈我的愿望，要有第二个办法。台湾所以能够骗人的原因就是他不用第二个办法来告诉大家，第一条台湾是个主权独立国家，台湾独立好不好？好。第二个问题就要告诉群众，台湾独立就会打仗，打一仗以后要人口要死掉1/5，你干不干？你可能你爸爸死了，可能你哥哥死了，可能你情人死了，可能你情夫死的，可是你奸夫死了，你干不干？可能就不干了。可是不提出来第二个办法问题，给别人公民投票的时候，用第一个题目来骗他，人就该被骗。所以我认为聪明的人民应该知道，我们争取我们权利的时候，我们注意不要为第一个问题被政府骗了，也不要被我们自己骗了自己。

所以，我们要提出办法来，有主张没办法是错误的，要有主张也有办法。不但有办法，这个办法还是个具体可行的办法，合乎人情的办法，这才是真的办法。否则，那个勉勉强强的办法，强人所难的办法，都不是好办法。我今天用这个故事给大家举例，告诉大家，看起来是很粗浅的，是很没有味道的啊，是很赤裸裸的金钱关系，可是，当你能够找到一些正义的钱来驱逐和打败邪恶的时候，正义的钱还是可以赚的。

064.2004-06-03：“国父不死还有精神”

在中国抗战以前，德国在中国的大使就是德国的驻华大使，叫做陶德曼，就是这位。这三个字很像逃跑逃的很慢，就像逃得慢。后来才发现在中国能够生存，要逃得快，正好跟陶德曼的名字要相反，要逃得快。什么人逃得快？在49年，逃到台湾来的这些国民党和国民党有某种关系的人，逃到台湾来这批人逃得最快。因为这些人在整个中国的人口里面占了极少数，加在一起也不过是两三百万人。这批人跑到台湾来以后，做了很多奇怪的事情，他们在来的过程里面，有的是逃得很快，有的逃的很慢，有的糊里糊涂跟着别人逃过来的，像我李敖，我只有14岁，跟着我父亲跑到台湾来，没有什么自主权和选择权。

还有一批是那种老兵，他们好比说在河北做老百姓，出来买菜，忽然马路被封锁，抓兵就把他们抓到了。从河北可能就抓到山东，由山东又抓到了江苏，由江苏一路下来，所以老兵就一路被裹挟到了台湾。他们也算是逃得快的一种，可是是被迫被裹挟的一起到了台湾。我在台湾念完台湾大学以后是必然的要服兵役，我们的兵役叫做预备军官。我做预备军官的时候，就是排长，我的手下有一个75炮组的组长是河北人，长得孔武有力，身上有伤，所有的伤全在背后。我们就笑他，为什么你胸前没有伤，正面没有伤，为什么伤全在背后？他说只要前面战场一开枪，我有机会去跑，所以我受的伤都是大家背后打我我受的伤。虽然不太光荣，可是我能够活下来，就在于枪声一响，我就逃得快，并且因为逃才能保住了一条老命。美国有一个电影片叫做《新郎向后跑》，这是个喜剧。可是对中国人而言而言，就是悲剧，向后跑才有命，捡到一条老命。

1949年蒋介石兵败山倒，到台湾的时候，他们整个的逃过来，按照共产党的评估大概有十分之一的国民党逃到了台湾，逃到台湾。逃到台湾来以后呢，蒋介石能够带得全带来了，不但是黄金美钞，能够拆的工厂，能够开的汽车，通通带过来了，同时呢还带了一个他们眼中的国宝，名字叫做孙中山。大家看蒋介石跑到台湾，最后带来一个孙中山。

孙中山本来生前就来过台湾，来过台湾三次，有一次住在梅屋敷里面，就是一个日本的旅馆，叫做梅屋敷旅社，就住在这个房子里面。现在台湾还留下一个条子，孙中山在这个旅馆里面写的一个条子，用中文写的，叫做此地，这个地方，有花姑娘否，有没有花姑娘，什么意思啊？他要叫妓女来陪他，所以才问此地有花姑娘否。

孙中山生前来台湾来过三次，可是死后没想到居然在台湾变成不死的状态。我们看孙中山生前曾经写过这种大字，叫做国魂不死。现在我们发现有个东西不死，就是孙中山的精神。我手里拿的是，注意全世界只有这一份文件，就是1924年9月8号到1925年5月17号的国民党中央执行委员会53到82会议记录啊，这是什么时候呢？这正是国民党和共产党合在一起的第一次合作，国民党叫做联俄容共，共产党叫做联俄联共，请注意这个会议记录里面，在1925年，就是1925年3月12号，这个会议记录，请大家注意，十四年三月十二号，中央党部第六十次会议，看到没有啊？秘书处报告北京电告，来电说是总理于十二号九点三十分逝世，死掉了，孙中山死掉了，这是当年的会议记录啊，然后大家就讲了，就说我们要定些口号，注意啊这是国民党和共产党一起联合定出来的，然后就定了一些标语请决定，好比说第一条孙中山先生是中国革命之父，我们再看我们再看啊，第三条孙中山先生之精神不死，请注意啊这是第一次在历史上出现这么四个字，叫做孙中山先生精神不死。

我做预备军官的时候，我们那个师是国民党的十七师嫡系部队，我们的师长叫做尹俊，尹俊将军。他在我到这个师以前做过师长，是个大老粗，因为把孙中山当国宝，所以每个星期一早上，有所谓朝会，大家在一起集会，师长要训话，师长还要带头喊口号。这个尹俊将军是个大老粗，有一次喊口号就喊错了，这个口号是六个字，叫做国父精神不死，刚才我们看到，孙中山先生精神不死，现在改成了国父精神不死。他喊口号的时候啊大老粗，就糊里糊涂就喊错了，就喊成国父不死，这个指导员啊，从后面一个箭步就窜上来，就拍他肩膀，“还有精神”，提醒他，他一听啊还有精神，“国父不死，还有精神”，闹过这种笑话。

可是我们必须说这种精神本身是很恐怖的，为什么它很恐怖呢？因为它一直传下来，又传到了蒋介石的身上。所以蒋介石死了以后，我们看他们纪念蒋介石的方法，说是：所有建国，建军、内政、外交、财经、文教，各项典章制度，无一不是总裁依三民主义的要旨来指导策定；一切军政、文教，科技与社会领导人士，及青年学生无一不受总裁的熏陶提掖；全国工商、农林，渔牧、及各业各界男女老幼，无一不蒙总裁的关怀与爱护，是以总裁既是党国最高领袖，也是全体国民最敬爱的亲长，所以总裁精神与我们长相左右。这个更严重了！孙中山国父只是精神不死，可是蒋总裁不但精神不死，还要大神附体，跑到你身边来跟你长相左右。这个太恐怖了！

同样的我们可以看到，蒋介石死了以后，蒋介石的精神不死，遗传到今天民进党的所谓总统陈水扁身上。所以我们可以看到他们民进党闹国安联盟，然后总统拟任精神领袖，又来了，看到没有，陈水扁要做精神领袖，到处都是精神。精神在蒋介石过去的亲笔字里面，我们可以看到他对国军新文艺运动提示的12项精神，都是八股，大家看到没有，发扬民族仁爱精神、复兴革命武德精神、激励慷慨奋斗精神、发挥合群互助精神，诸如此类都是精神，真是可怕，精神不死。

可是现在我们得到一个结论出来了，到底什么是精神？什么是精神不死？我们在近代中国曾经流行的一个说法，我们中国我们中方是精神文明，西方是物质文明。我在节目里面曾经谈过一个人，他的名字大家都知道，就是林则徐，林则徐在鸦片战争以后，做了替罪羊，被清朝政府把他发配到新疆去。在路上他写了一封秘密的信给他的好朋友，他说这个战争不能打的，为什么不能打？就是我们看不到敌人，敌人已经打到我们了。换句话说，这洋鬼子船坚炮利，还没有看到他，他就打到我们了，所以这个仗，虽关岳束手，虽然是关公，岳飞也是束手无策，所以这个仗打不下去。可是林则徐就告诉他的朋友，我给这封信是秘密的，你不能讲。为什么不能讲？讲了以后会觉得很泄气，中国人很泄气，所以不能讲。可是真正知道了东方的文明，精神的不够，因为西方的文明，物质文明也是很可怕的。所以到了清朝末年，一个有名的大臣叫做张之洞，他又提出来一个口号叫做中学为体，西学为用。中国这些学问学术是原则性的、是基本的，西方的这些花样可以给我们来利用，是用来做一个工具的。所以那个时候中国就出现了很多，虽然承认西方的文明，可是都限于这种船坚炮利。你看穿着清朝的官服，也开始注意这些炮弹，然后就派这小留学生到外国去学习西洋的近代文明。

可是终于中国慢慢发现，中国虽然是有精神文明，可是西方也有精神文明，可是东方中国的精神文明最后变成什么样子，大家看到在长江和它的支流那种船要走的时候，由于水太浅了，有很多拉纤的纤夫，光屁股了，光着屁股干什么？也不能穿，因为在水里面，请问这种人一天累得臭死，还有精神文明吗？我们再看这种推独轮车的人，累个臭死，还有精神文明吗？没有精神文明。所以这个口号我们中国遭遇到挑战，就是中学为体，西学为用，以为我们东方是精神文明，以为西方只是物质文明错了，发现西方也有很多它的精神文明，而东方反倒是累的臭死，反倒没有了精神文明。

这个觉悟是给近代中国人一个重要的觉悟，就是我们以精神文明自豪，发现人家洋鬼子的精神文明，并不比你少！而你的精神文明由于为了每天温饱，累得臭死，精神一点都不见了，我们就遭遇了这个问题。这时候我们才慢慢觉悟，什么东西都是西方来的，大家看到我李敖带的眼镜就是外国货，明朝才传到中国来的。我拿个宝贝给大家看，这是一个我收藏的宝贝，这是老式的那种眼镜，看到没有？这种打开了以后大家注意，这个还无法解决弧度问题，变成一个这样的弧度，大家看到没有？我戴给大家看看这个眼镜什么样子，大家看看我戴老式眼镜，真正的玳瑁眼镜就是这个样子。这种东西，中国人发明不出来，这种眼镜是洋鬼子发明的，大家看我的眼镜叫双光镜，这里面有一条分隔，这一块是老花的，这一块是近视的。什么人发明双光镜？大家看这照片叫做富兰克林，他设计出来的这两段眼镜。往上看就可以看远的，往下看就看书，这是天才富兰克林发明的。我举个例子给大家看。你觉得你戴的眼镜中国的吗？不是中国的。你戴的眼镜就是西方来的，所以明朝皇帝送给大臣一副眼镜，大臣爽死了，高兴死了，了不起。

刚才我给大家看过提倡中学为体，西学为用的张之洞，有一次他批公文，发现属下批的公文在谈到什么名词，他就批了一句，他说你用了这个字是日本名词，中国的官怎么可以用日本名词？他手下这个人很勇敢，也很聪明，就又写了签呈给张之洞，说是长官，你骂我说我用的是日本名词！请你注意，日本名词，名词两个字就是日本货。在中国文化里面没有名词两个字，这两个字是日本人用中国的汉字所形成的一个词汇。张之洞看了以后愣住了，就是名词两个字也是日本人的，我怎么忽略了。就是告诉我们，你受了西方的文化，中国以外的文化影响，影响到你自己都感觉不出来了。你自己都没有发现，原来你用的日本名词，你自己也在用，你还指责别人，你都忘了名词两个字就是日本货。

这个时候中国人才慢慢知道，自己需要发愤图强，光靠过去自己的精神文明是不够的。所以我举个例子给大家看，我们戴的眼镜就是外国货。今天很多人反对全盘西化，可是如果你平心静气，你看看你的生活方式，就在全盘西化中。你绝对想不到你戴的眼镜就是外国货。你吃的西瓜也是外国货，这都是外国货。今天按照我们中国的武器，刀枪剑戟、射的弓箭，能靠这个打仗吗？今天所有的武器全部都是全盘西化。不是吗？所以我们认为那些反对西化的人，常常没有自己反省，那些说中国的文明是精神文明，而以此自豪的人，常常忘了那些洋鬼子的文明也是有精神的层面。

有人说我们反对西方文化，反对英美文化，反对这个，反对那个，可是我们不要忘记共产主义、社会主义也是西方的，也是西方的文化。西方文化等于两个系统，一个就是英国美国式的，一个就是苏联式的和列宁系的，或者马克思式的，这都是外国货。所以我们不能说英国美国式的，这是西方文化，全盘西化我们要反对。可是我们忘了，我们所提倡的共产主义、社会主义、马克思主义、恩格斯、列宁，这都是西方的东西。真正属于中国东西，我们如果一项一项去追查，发现所剩的很少了。少到什么程度？少到我们都不觉得，我们已经没有了。少到我们带着外国人的眼镜，我们都以为是中国货来。所以我们要了解，我们常常会犯了张之洞的毛病，就是说那个东西是洋玩意，那个东西是全盘西化，我们不可以全盘西化。其实在我们看不见想不到的时候，在我们看不见想不到的地方，很多西化的产品就在我们身上生根发叶开花结果，我们而不自知。我们常常以为那是日本的名词，事实上名词也是日本货。我们要从这个角度好好的检讨一下，好好的想一想。

065.2004-06-04：原来台湾在大陆肚皮上

在上一次节目里面，我曾经谈到，我们很多人反对全盘西化。这个事基本上是好的，站在我们中国的本位，可是，如果我们开个清单，看看我们的日常生活，就会发现，事实上，我们就在全盘西化而不自觉。好比说，我们说资本主义是西方的，我们要避免全盘西化，可是我们常常忘记了，马克思主义、社会主义、共产主义也是西方的，这不是中国土生土长的，这也是外来的。所以我们发现，我们在这个地方躲掉了全盘西化，在这个地方我们就不知不觉的牺牲了，还是西方文化。我上次节目里面，曾谈到我们戴的眼镜。这个眼镜就不是中国东西，是明朝的时候才到中国的，所以，明朝的皇帝喜欢哪个大臣，赏一副老花眼镜，也不管度数对不对，哎哟，这带起来就好高兴，觉得好光荣、好难得。今天有人反对全盘西化，你抽不抽香烟？你不要抽烟嘛，香烟就是西化嘛。香烟是哥伦布发现美洲以后，从美洲带回来的宝贝呀，香烟就这样子慢慢传到了中国。

在国民党的所谓中华民国副总统、国民党的副总裁陈诚将军临死那一年，他忽然心血来潮，要约我聊个天。人之将死，其言也善。他敬我香烟，我戒烟不抽，他就讲了一句话，他说：“戒了烟是好人，可是不是好公民。”我说：“为什么？”他说：“戒了烟是好人没错，可是不抽烟，就使政府拿不到因为卖烟而抽的税。”台湾的烟和酒是跟着日本人的制度走的，叫烟酒公卖，政府来卖烟，政府来卖酒，不许别人来卖。这个由烟和酒所抽的税，可以发整个台湾地区工教人员的薪水，所以，是相当大的一笔收入。所以，国民党政府就有一个机构，就叫做烟酒公卖局。我还记得他跟我讲的一段话，我到现在都记得，他说：“我们国民党现在才觉悟，共产党的失败并不就是国民党的胜利。”这句话说得很沉痛。终于，他们国民党的这些大员们知道，整天你反共反共，整天喊“暴政必亡”，可是即使是共产党的失败，并不代表你国民党的胜利。你国民党要垮台要完蛋，照样垮台照样完蛋。

我在节目里提到过，美国的总统，在二次大战的时候做过欧洲联军的统帅，就是艾森豪威尔将军，这个将军后来是五星上将，他是个老烟枪。有一次，他宣布他戒烟了，说不抽就不抽了。不抽了以后，有一次，记者们问他：“在一个房间里面，大家都在抽烟，都在吞云吐雾的时候，而你一个人没有抽烟，你是不是觉得很难过？”艾森豪威尔不愧为将军，不愧为军人，他说：“我不觉得难过，我只觉得我有毅力戒烟，他们没有。”

台湾有一个会，叫做董氏基金会啊，今天庆祝二十岁。这个会在干什么？就是专门千方百计地教别人戒烟，劝别人戒烟。我看这个会啊，我一直觉得好笑，戒烟那么麻烦吗？我李敖就戒了烟，一戒三十年，说戒就戒，一句话嘛，就这么简单。人家问我：“为什么戒烟？”我爱开玩笑，我说：“不愿意让国民党那个坏政府抽到我的税，我不愿意被烟酒公卖，所以我戒烟。”人家说：“那你可以抽洋烟。”我说：“洋烟也不能抽，因为我反对帝国主义，所以外国烟我也不抽。”可见一个人要不做一件事情，可以找到多么好的一个理由。

大家看这个照片，毛主席那么悠然自得地拿了一支烟，看到没有？后面跟着林彪，后面这些将军们，每人拿着毛语录小红书，在赞美他。可是，我觉得这个照片里面做了一个坏的示范，就是毛主席公开这样子抽烟。

我们再看当时中华人民共和国的国家主席刘少奇，看到没有？跟这么多人接见，手里拿了一支烟啊。我认为这是一个坏的示范。

看一下统计，大陆人每年抽掉全世界的三分之二的烟，看到没有啊？可是从事烟草种植、加工生产、批发零售等相关行业的人超过一亿人。现在发生了挑战。因为全球有三分之二的烟草是大陆烟民消耗掉的，看到没有？外国的烟叶关税由现在的百分之四十，在2004年调降为百分之十，卷烟则由百分之七十调降成百分之二十。换句话说，会遭遇洋烟的挑战。我们承认，跟抽烟有关的这些工农业企业会跟一亿人的生活有关系，跟他们的生计有关系，可是我必须说，这是中国共产党过去的领导人所带来的一个坏的习惯，就是公开抽烟。我认为，他们应该给予全民健康的标准，而不要做这种坏的示范比较好。

大家看这个外国艺术品里面对香烟的这种恐怖的描绘，看到没有？一个骷髅叼了一根烟，就这样子死掉了。你李敖谈这些事情干什么？就是告诉大家：第一，香烟就是全盘西化的产品，香烟是外国来的；第二，我们戒烟不是很难的事情，我们有毅力的人一句话就戒掉了；第三，国家领导人带头抽烟，过去的领导人他们的做法是错误的。那你李敖清教徒吗？也不是。我在三四十年前也抽烟也喝酒，还打个小牌，我都会。我的好朋友居浩然先生，他是清华大学毕业，后来念了中央军校，能文能武，他等于是现在台湾淡江大学前身的校长。当时，他打麻将还印了一个规则，我念给大家听啊：“同好守则十二条：一、不迟到；二、不早退；三、不怨天；四、不尤人；五、不念念有词；六、不用力摔牌；七、不推翻他人之牌；八、不故意示人所扣之牌；九、落地生根，叫碰必碰；十、八圈如厕，连庄不动；十一、赢不先走，输不延长；十二、输赢现款，决不欠帐。”后边还有印的八个字“版权所无，欢迎翻印”。

为什么我把他这个卡片保留呢？就是它告诉我们，如果你戒不掉麻将。你要按照规则来打你的麻将，就好像我们要劝毛主席一样，因为你戒不掉香烟，跟香烟有关的规则你要带头来实现。也就是说，你不可以公开抽烟给大家来看，做一个坏的示范是不好的。

我也赌过钱。我最喜欢看的一部书之一，也拍成了电影，叫做THE CINCINNATI KID《辛辛娜提》。它就讲到斯提夫麦昆演一个小赌徒，跟一个爱德华罗宾逊演的老赌徒对赌，最后一把牌，两个人都拿了好牌。老头子跟年轻人讲，现在除了台面上的钱以外，你还可以另外找来钱加码。你要觉得你可以赢我，另外搬钱来，不以台面上的钱为限。意思就是说我敢跟你对赌。结果，牌一翻开，老头子赢了。老头子对年轻人讲一句话：小孩子，你永远记住，有我在你就不要称王，姜是老的辣。我赢了。凭真牌赢了，不是假牌。

后来我为什么不赌钱了？就是那个时候，我跟一个有名的导演李翰祥国联公司的刘经理赌钱，赌了钱以后呢，他欠了赌债不还我。不还我以后呢，还把我告到法院，说我跟一个叫做蒋光超的电影明星诈赌，晚上骗他钱。到了法院以后呢，我就问他：“你有什么证据说我诈赌？”他说：“你跟蒋光超一起诈赌。”我说：“传蒋光超来。”蒋光超到现场，说：“对不起，我当天晚上才认识李敖先生。我跟他不认识，我怎么跟他串通起来呢？串通起来是两个熟人串通，骗张三李四，我跟你当天晚上认识，怎么串通？”所以，不合情理。然后又问他：“你怎么说我诈赌呢？”刘经理说他回家以后写的日记里说我李敖这样骗他。我说：“你的日记怎么算呢？你日记说我是小偷，我就是小偷吗？这个不算。”法官也觉得很好笑，那当然无法整我。法官最后问我一句话说：“李先生，到底你会不会做假牌？”我跟法官讲一句话，后来发现这句话呢，就是我无意中所表达出来的我的人生观。我跟法官说：“我真牌打得这么好，告我的人牌打得这么烂，我凭真牌就可以赢他，法官先生，我为什么要做假牌？”这法官听了以后就笑了。

后来，我才发现，我李敖在无意之间把我的人生观说出来了。我这一辈子笑傲江湖，快行己意，有恩必报，有仇必报，我打的都是真牌。真牌可以赢你，我为什么打假牌？我可以真面目来表示给你，为什么要戴假面具？这就是我觉得我活得很快乐的一点。可是，从那个事件以后，我才发现，原来，国民党政府是要用一个赌博案来整我，来斗臭我。可是，那一次我运气很好，因为碰到了有名的电影明星，就是说我跟他一起做假牌的蒋光超。如果用那个案来整我，就会整到蒋光超，所以，法官就算了，就没有用那个案子来把我斗倒斗臭。可是，从那次以后，我就金盆洗手，从此不赌钱了。

我给大家讲这个故事，就是抽烟喝酒赌钱我也来过，可是对我而言，一句话就不玩了。这些说起来都是三四十年以前的事情了，就这么简单。所以，我觉得人有意志的时候，说不玩就不玩了。何来这种意志呢？跟我们的眼光有关系，跟我们的视野有关系，视野是非常重要的。

大家看埃及的人面狮身像，过去埃及人所盖的时候，或者19世纪以前的人看到的时候，他看不到空中照相。为什么呢？他们没有这么好的视野，没有飞机。我们再看看李白的诗《蜀道难》，他说“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，在峨眉山上，李白看得到空中景色吗？爬到峨眉山上他也看不到。为什么呢？他没有到天空，他没有这个视野。同样的，南京的所谓中山陵，大家过去也看不到全景是这样子的。可是，由于空中照相，使我们的视野变得就不一样了，不是吗？现在陈水扁的“政府”忽然出来一个所谓的教育部长，叫做杜正胜，他是个荒谬的人。他忽然在媒体上面发表言论，说：看地图不能这样看，要这样看地图。本来地图是这样子的，以后地图要这样看，中国大陆在这里，台湾在这里，台湾就可以在中国大陆的上面。这是什么头脑？这也是一种视野。

大家知道我李敖是跟什么人住一个岛上的吗？就跟这种混蛋住在一个岛上面，他们觉得地球要转九十度来看。所以，李庆安立法委员就说：“我问你的时候，你这个教育部长是不是也要转九十度来答复我的问题呢？”所以，地球转九十度，所谓教育部长换角度看台湾。什么角度？换一个幼稚的、无知的、自大的、自我中心的角度。

有什么稀奇呢？他们不看看历史，在1949年、1950年，蒋介石手下的文胆张其昀，他是学地理出身的，画的那个地图，以台湾为中心来看世界，这种不要脸早就开始了。所以，我说陈水扁是蒋介石的好学生。为什么呢？学得惟妙惟肖。你可以这样看，譬如说像这样看北极，以北极为中心，看北欧、苏联、阿拉斯加，你可以这样看。为什么？你战略据点你可以这样看。可是台湾是北极吗？台湾不是。

我们有一个成语“名落孙山”，孙山是什么人哪？孙山是中国一个古人。他看榜的时候呢，他的朋友就托他去看看他儿子有没有考取。回来以后，这孙山就讲给他邻居听。他说，看了榜以后啊，最后看到了孙山这个名字了，你儿子更在孙山外——我是最后一名考上去的，别人在我以后，叫名落孙山。这是个典故啊，可是另外一个对联更有趣地描写这个情况，就是问他考取没有，他说：“至矣尽矣（看榜看到头了），方知小子之名（才知道我的名字考到最后一名）”，可是“颠之倒之（反过来看这个榜），反在诸公之上（我就考了第一）”。今天陈水扁“政府”这种不要脸，以台湾为中心，并且把地图侧过九十度来看，表示台湾在大陆上面，跟这种“颠之倒之，反在诸公之上”，有什么不同呢？

所以，我们可以看到台湾这种笑话，幼稚的笑话，而制造这种笑话的人居然就是陈水扁“政府”的所谓教育部部长。我们能不觉得好笑吗？我们可以看到台湾是一个什么样的岛，原来它在大陆的肚皮上。

066.2004-06-07：为什么总在警局自杀？

英国有一个有名的作家，叫做乔治·奥威尔，他写过一部书，叫做《动物农庄》。这个书的故事大概是说：农庄里面的一群动物，它们开始革命。革谁的命呢？革人类的命。把人类赶走了，这些动物统治了这个农庄。然后，猪搞了小组织，怎么样地欺负马，怎么样欺负这个欺负那个。然后，这个农庄被猪统治了，它们的做法跟人完全一样。整个故事就是讽刺在政权变化里面，人类赶跑了，猪来统治这个世界。

我曾经在我的节目里面谈到过，我说蒋介石的这群走狗长的是人面兽心，可是陈水扁这群走狗啊，长的是兽面兽心。由人面兽心变成兽面兽心，换句话说，长得更丑陋。

乔治·奥威尔还写过一本有名的书，叫做《1984》。《1984》是他在1948年所写的书，这个书最大的特色，就是他在1948年告诉人类，当1984年来的时候，这个世界就变成我们人类都被集权制统治了，每个房间里面都有个老大哥集权者的照片来看着你，你的一举一动都被集权者所控制。1984年终于到来了，1984年也过去，这个作者乔治·奥威尔也死了。可是，他绝对没有想到，虽然1984年这个世界没有发生他所想像的集权统治的那种样子，可是在1984年以后，这个世界由于科学和技术的进步，使那种集权统治者的统治本领大到不得了了，已经超出1948年乔治·奥威尔的想像，想像不出来了。

比如说，我举个例子给大家看。我们在报上常常看到一些人犯罪了，给关到警察局去，忽然在里面自杀了，然后警察局就报告说这个人畏罪自杀。我们觉得很奇怪啊，自杀是可以理解的，可是自杀的地点怎么这么怪呀？怎么他老是死在警察局啊？我李敖就把这些你们在看报时候不以为意的消息，一条一条地收集起来，凡是死在警察局的新闻我就把它存下来，存了很多以后才发现，噢，原来有个原因。他为什么好死不死，（非要）死在警察局呢？——他没有在警察局自杀，也没有上吊，都不是的，他被警察修理，他被警察刑求，被警察打，不小心给打死了。打死以后就往上报说他自杀了。所以，这些人好死不死，专门死在警察局的原因是，他被刑求死掉了。

像我李敖被国民党伪政府、蒋介石伪政权抓起来的时候，我也被刑求啊，可是，刑求的时候，他们对我比较优待。怎么优待呢？派一个医生在旁边。这个医生拿了个听筒，在你的心脏上面这样听。对你刑求的时候，同时医生在旁边听你的心脏状况，什么意思啊？绝对不要刑求过度，咚，你死掉了，他不要这个结果。可是，你也不要假装晕倒，没有这事儿，医生在旁边看得清清楚楚。换句话来说啊，他可以叫你肉体遭受最大的痛苦，精神遭到最大的折磨，可是，你不会被刑求致死，你也不可能畏罪自杀。原因是，医生用听筒这样最简单的科学技术的产品来随时检查你的身体，听取你健康的报告。刑求的时候，有种电，给你插上去以后，要摇电话的时候，你的鼻涕、眼泪、小便都会流出来，浑身会崩溃。请问，如果是文天祥，如果是史可法，碰到了这种东西，会不会屈服啊？文天祥那时候人类还没有发现有电的事情，所以，这种科学技术没到这个水准，也不会打一针，像德国的那种盖世太保，一针打下去，他不但会叫你把话说出来，甚至把你不知道的话都说出来。所以，现代科技对人类的统治会摧毁到什么程度啊！

最近台湾正在闹，闹什么？很多个人的资料，好比我到银行开户的个人资料，我的健康资料，都因为进入电脑被卖出来了。现在，台湾“政府”还要做就是说所谓全体的公民指纹的大指模，用指模来确定你人在哪里，确定你犯没犯罪。大家知道吗？这种现代科技可以把人类控制得这么紧密。所以，大家现在才知道这是多么可怕的一个世界，个人的自由相对起来越来越渺小。如我所说，即使是文天祥、史可法都未必挡得住现代的刑求，所以《1984》给我引发这种感想啊。

现在，我们看到一个情况出现了，美国总统布什说，伊拉克的阿布格莱伯监狱将铲平另外盖。为什么呢？因为美国人在这个监狱里面虐待了伊拉克的囚犯，认为这是美国人的耻辱啊，是死亡与刑求的象征啊，贬低了美国的价值，所以，这个不要脸的美国帝国主义的布什总统说我们要把监狱拆掉重盖。其实，美国该拆的不是这个监狱。美国该拆的是纽约市的这个象征——自由女神像。美国对不起这个自由女神，美国的自由是假的，该拆的是这个像啊。看看美国人怎么样虐待这些伊拉克的囚犯，看到没有？脱完衣服坐到你身上啊，变成人肉的一团肉，美国女兵在一边笑。你看，好好的一个女孩子，怎么能变成这么坏？对不对？怎么这么坏！就是人类最劣根性的一面，最坏的一面给展示出来了。

中华人民共和国加入联合国的时候，都表示同意这个《世界人权宣言》，过去所谓中华民国也不例外。它里面第五条说得很清楚，任何人不容加以酷刑，或施以残忍不人道或污辱之待遇或处罚。美国人做到了没有？美国人还首创了联合国，联合国还在他们家里，美国人公开的虐待伊拉克的战俘，羞侮他们的人权。

这次台湾所谓的总统就职典礼，当陈水扁沐猴而冠做了所谓第十一届中华民国总统的时候，怕被行刺，在学校的学生那天也没放假，上课的时候，没带证件的被拦下来，上班族大骂，看到没有啊？学生书包、便当打开看，饭菜也淋了雨。北一女这个学校，小学生带来的矿泉水，警察、治安人员叫小学生打开喝给他看，看看这里面是不是汽油，是不是爆炸物品。这么坏的“政府”，这么样的不相信人民的“政府”，这么混蛋的陈水扁政权就发生在台湾，难怪联合国把你赶出去，你们根本不尊重人权嘛，你们跟美国人一样嘛。

我们来看看中华人民共和国的宪法，看到没有啊？1954年公布的，1975年公布的，1978年公布的，1982年公布的，最近公布的，我们可以看到这个条文，大家看到没有？“中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯，任何人非经人民检察院批准或者决定或者人民法院决定，并由公安机构执行，不受逮捕。”我们再看看台湾的所谓中华民国宪法，也有这种类似规定啊（全世界都有这种规定）：人民身体自由应予保障，除现行犯之逮捕由法律另定外，非经司法或警察机关依法定程序，不得逮捕拘禁，非由法院依法定程序，不得审判处罚，非依法定程序之逮捕、拘禁、审问、处罚得拒绝之。所谓中华民国的宪法这一条的四个字最有趣了，“得拒绝之”。怎么拒绝法？“咚咚咚”敲你门，门打开看，外面站了三个彪形大汉，来抓你了，不合法也来抓你了，“得拒绝之”，你怎么拒绝？你怎么能拒绝这三个彪形大汉？做不到啊，被抓走了，不是吗？所以，所谓中华民国的这种宪法，说得漂亮，事实上是做不到的。这个时候，我们才知道，很多问题，我们必须要了解这种现象，我们才知道怎么样处理。

我再讲个例子给大家听。大家看看这个人，这个人就是所谓中华民国民社党当年的党主席，叫做张君劢。他的名字也叫张嘉森，可是，他写的书啊印出来叫张士林，为什么呢？“士”字怎么来的？“士”字是“嘉”字保留上面的这个头。“林”怎么来的？是“森”字只去掉那个“木”，就叫做“林”。为什么叫张士林啊？国民党把他绑票，不许你成立民主社会党，书出版社不敢给他出，说：要出可以，要改名字，不能用张君劢，不能用张嘉森，只能用张士林。可以遭到这个迫害啊。换句话说，如果换作我李敖出书，李敖的“敖”字就是一个“士”字，一个“方”字，一个“文”字，是吧？那要改名字，变成李放，但是李放不行啊，因为我的弟弟叫李放。要叫李文，那李文也不行哪，我的女儿叫李文。那好了，直接叫李方，用这个“方”字，我李敖要改名叫李方才能出书，国民党当年是这么样的整人的。这张君劢就去跟国民党理论，当时国民党的“行政院长”汪精卫讲了一句话，他说：国民党的天下是打出来的，不服气你们去革命嘛。说得很坦白，说得很干脆——你们去革命嘛。可是，在现代的统治之下，人民哪有那么多的机会、那么多的武器、那么多的环境去革命呢？所以，不可能革命。汪精卫当年是革命党，去行刺宣统皇帝的爸爸，去刺摄政王，被抓到以后，汪精卫写一首诗，叫：慷慨歌燕市，从容作楚囚；引刀成一快，不负少年头。当时清朝政府已经胆寒了，这种行刺摄政王的人一定要砍头的，可是不敢判他死刑，把他判了无期徒刑。中华民国成立的时候，当然汪精卫就放出来了，后来做了汉奸是另外一回事情。这诗还是虎虎有生气的，就是老子革命：

慷慨歌燕市，

从容做楚囚，

引刀成一快，

不负少年头。

我把话题说得轻松一点，这次我得了前列腺癌（摄护腺癌），我就先写了一幅对联，引的汪精卫的诗：

引刀成一快，人心大快，仇者先快，亲者后快；

不负少年头，浪子回头，为了大头，苦了小头。

我讲到这个有趣的故事，就是告诉大家，汪精卫的话是有道理的——你去革命嘛。可是，今天我们忍不住要问：如果人民不用革命的方法来争取他应该有的权利，政府不需要人民用这种方法，而释放出人民本来有的权利，不也是很好吗？难道不可以吗？所以，我觉得要想出办法来解决这些问题。

过去，一个有名的老报人叫龚德柏，他说别人没有言论自由，他有。为什么呢？因为他不怕死。写了抓起来，前后坐了七次监狱，就这样子。他的方法很简单——老子敢写，所以我有言论自由，后果如何，言论以后有没有自由在所不问。所以我们看起来很悲壮，可是总觉得不太对吧！所以，不但是言论方面，很多人民的权利也是这样子啊，你要不要争取你的权利？

今年5月27号报纸，台湾有一个八十岁老头子进行抗议活动，在士林公所前面“上班”十个月啊，怀疑课税不公。你课税不公我就去跟你闹，你看他整个的招牌都有，抗议弄法欺民、台北市税捐稽征处欺民、监察院核阅意见置之不理，反正哪个机关跟他不和，给他闹到哪个机关。你把老子怎样？老子八十岁了，我干的事情也不是革命，也不是造反，只是争取这些基本的权利而已。精神可嘉，看到没有？

同样，我们看最近大陆发生的刘晓庆的案子，刘晓庆重获自由，漏税案不起诉。如果我是刘晓庆，我就会闹，你这次把我关了422天，结果发现不是我逃税。你凭什么管我422天？以我刘晓庆的地位、刘晓庆的知名度，我会跟法院来闹。可是刘晓庆息事宁人，好像不愿意吭气，我认为是错误的。如果刘晓庆是我女儿，如果是Hedy Lee李文，一定会闹到底，怎么会不闹呢？所以我觉得应该闹。这是典型的，你闹也不代表你要去革命，也不代表你反革命。可是这个权利，当然可以闹啊！你怎么说我逃税，关了我422天呢？

所以，我认为很多权利在合法的范围里面还是可以争取的，不是不能争取的，争取成功以后，对政府也是一件好事。政府发现有些衙门，他们乱搞，他们胡搞，幸亏有这些人出来锲而不舍地争取这些权利，替法律说话。法律本身也不会说话的，要人民努力争取它，使法律这个美梦成真，这才是好的人民，好的政府啊。所以，我认为这种争取是应该的，不是动辄说“你革命好了”，不是这样子的。

用政府所允许的规则，跟政府对干，我认为是好的。因为表面上是政府，实际上是政府中的一些官吏，一些公务员，可能做了很多错的事，这些错事需要从80岁的老头子到刘晓庆这些人出来闹，闹个不停。所以，从这角度来看，我认为我的女儿李文博士，这样子做法是对的。我叫她去告北京的美国大使馆，叫她去写信给北京市的市长。她已经写了两封信，要求北京市长要注意市民的安全。我认为这是一件好事情。我赞成在这个范围以内大家去闹一闹，我觉得是好的。要革命吗？留给李敖这批人吧，别人不要再革命了。

067.2004-06-08：六一情结旧时浓

土法炼钢，大家听到这四个字可能心里怕怕的，我现在就是土法炼钢，我对我节目的制作过程就是土法炼钢。这个节目的成立和每集内容的形成是很奇怪的，事实上是我一个人的手工艺品，我自己找资料，剪剪贴贴，然后就把它推出来，能够知道多少就算多少。有的时候，我会向我的两位制作人榨取资料，我的一位制作人就是游本嘉先生，大家看，就是游本嘉，他是凤凰卫视台台湾分公司的首席记者，也是当家小生，他很年轻，他就是游本嘉，他是我的制作人。我有时候呢会向他榨取一点资料，来供给我土法炼钢。前一次，我向他榨取资料，他说我带你看个东西。我到他办公室里他就给我放出来，6月1号儿童节，凤凰网和网友给我做出来的一连串的这种卡片，把我当儿童一样的一个友善的卡片，使我回想到我的儿童时代。我可以特别锁定就是我的小学时代，这段时间和我在祖国的生活有密切的关系，因为我从十四岁就到台湾来了，十四岁以前的回忆对我是非常深情的。所以，我用了几个字来描写它，叫做深情哪比旧时浓。为什么会出现魏忠贤呢？因为我打字，最近我儿子如果功课多的时候不能打字，我就自己打，打的时候在练习阶段，会有的字消不掉，就会出现了。

想到我过去在十四岁以前在中国大陆的我，首先请大家看一张照片，这是我小的时候的照片，注意啊，这是我的大姐，我的三姐，我的二姐，我的四姐和我。大家注意，为什么我的四姐姐剃个男生的头呢？因为生了大姐女儿，二姐女儿，三姐女儿，四姐女儿以后呢，家里面希望能够生个儿子，所以把老四，第四个女儿女扮男装。在中国旧的风俗里面就是招弟，把弟弟招来，她先女扮男装，结果就招来我这个弟弟。就是我小的时候看起来我的精神萎靡不振，可是我的姐姐神气饱满。我二姐跟大姐一直留在大陆没有出来，几十年以后我们见了面，我二姐说她手里留了一个我当年在她那个纪念册上面写的一个字，原来就是这个字，当年我写的字就是“伟大惊人”，写给二姐的，下面还写“愚弟小敖”，这就是我现在所能流传下来我最早的书法了，就是伟大惊人。

那时候我在北京中山公园跟我三姐的照片，大家可以看到我的小时候，儿童时代的李敖，看起来有点其貌不扬，不怎么样。这时候这个照片可以看出来，这是我，我的三姐，我的妈妈，我的爸爸，站在北京的中山公园，当时，我家里面有钱，也穿过这种西装照片。大家看到这是我小的时候，这种西装，短裤的西装，这种很神气的照片，当然我也会有戎装照片，骑马照片。大家可以看到我小的时候骑的马的照片，注意啊，现在还有这个布景的。我小的时候在老北京喜欢听戏，大家注意，你看叫大栅栏，北京的不叫大栅栏，这戏院地区叫大拾栏。这是我小的时候，自己演戏的时候，带了一根枪的照片。

现在进入我打字的状态，就是魏忠贤，明朝的大宦官，他怎么变成宦官的？一般的宦官啊，从小孩小鸡鸡切掉送到宫里面，为什么？为了小孩子进了城，进了皇宫，将来不会被饿死，所以很多农家的小孩子就被切掉小鸡鸡送到宫里去。可是魏忠贤不是，魏忠贤他是流氓，跟人家赌钱，赌输了以后，把自己大鸡鸡切下来跟你对赌，如果你输了庄家赔钱不行哦，庄家要赔鸡鸡，这是耍无赖了，庄家不敢跟他对赌，就送钱给他。那个时候把自己的大鸡鸡割下来，进了宫，变成魏忠贤，魏忠贤以后就是权倾一时的大宦官，全国给他盖生祠，活的时候就给他盖祠堂，生祠。

我在北京念的新鲜胡同小学，新鲜胡同小学就是魏忠贤的生祠。我在学校里面还保留了奖状，大家看到，模范儿童，六丙，六年丙班。请注意这个毛笔字，大家看到这个毛笔字写得多么好，李敖奖状，三十七年，四月四号，儿童节，大家注意，这个毛笔字写得多么好，谁写的？我们的校长写的，这就是我们当时校长的照片，校长是谁呢？就是张瑞珂。这是我小学的文凭，初小的文凭，分两次，小学四年级念完了一个文凭，小学六年级念完了又一个文凭。这是我初小的文凭，就是学生李敖，山东省潍县人，现年十二岁，在本校初级修业期满，成绩及格，北平市立新鲜胡同小学，这边三十五年七月，一九四六年七月。请注意啊，当时我的照片，大家可以看出来，这个造型有一点现在的模样了，就是那种很神气的样子开始出现了。当时我家住在内务部街，这样子走出来到新鲜胡同小学。

大家请看，我收到了这样一个信封，很神秘的一个信封，李敖先生，里面有个字，大家看到，李敖学兄，把兄如晤（把兄弟，跟我拜过把子的），契阔四十五载，常思念，但愿有朝一日重相见，弟，永杰，1993年3月21号于北京。这是我把哥，把兄弟，就是詹永杰，四十五年以后，转了礼物跟这封信给我，他是我念北京新鲜胡同小学时候一个最好的朋友，他是神童。我们两个拜过把兄弟，后来詹永杰在祖国做了最高位阶的负责中国安全事务的重要负责人（wjm_tcy：曾任国家安全部副部长）。大家想想看，有人说你李敖如果在大陆你被整死了，大家怎么不想想看，我如果在祖国大陆，我可能追随我的把哥，把兄弟做了别的事情，不但不会被整死，并且我们可以用另外一个方法来表达我们对国家的贡献。

我跟詹永杰拜把子，拜把子大家知道，结异性的金兰兄弟。大家知道什么叫拜小把？你坐公共汽车，车里很挤，忽然有人喊说钱丢了，没办法，你下来了，可是你亲眼看到那个扒手在偷一个人的钱，如果下车以后，你走在扒手的背后，你拍拍他的肩膀，你说老兄，我看到你刚才扒人家钱，请你见者有份，分我一半。他怎么样？他就要打你，如果你跟他说，老兄，我们两个人拜个小把好不好？拜个小把，他就会把钱分给你，不会打你，为什么呢？拜小把是黑社会的黑话，就是我跟你见者有份，分一半。可是他看到你讲的这黑话，知道你是自己人，就会分你一半，这叫拜小把。当然啦，我跟詹永杰拜的是大把。

这时候我们再看一下资料，我的同班同学叫章棣和，立早章，章棣和，他是有头有脸的，他是北京中央交响乐团的首席双簧管，所以他也是很有成就的，到台湾来跟我见了面。这时候我们才看到，我们级任老师鲁老师还健在，我们还看到同班的詹永杰，还有王铁成，演周恩来的电影皇帝，还有章棣和。这封信是比我们晚一辈的周盛和夏莹，他们小两口写给我的，在1992年写给我的，在清华园，他们是清华大学的教授。这时候我们才看到这个照片，他告诉我这个就是詹永杰，我的把哥，这个 就是潘燕声，这个呢就是王洪瑾，跟我同班的女生，这个就是章棣和，这个就是王铁成，他演周恩来演得是神龙活现，他长得样也像周恩来。这个就是周盛跟夏莹，我们的小学弟跟小学妹，清华大学教授。这个就是我在北京新鲜胡同小学念过书的教室，五年级念到这里，六年级念到这边，就是这个教室。这是王洪谨我们小同学写给我的信，谈到我们的鲁老师，谈到我们的体育老师黄维汉。我们再看到她的照片，这就是我的级任老师鲁老师，这是体育老师黄老师，这就是王洪谨、章棣和、王铁成、詹永杰，都是我在北京的小学同学。

我还保留了当时我在新鲜胡同小学，代表小学参加当时全北京童子军的活动的一张卡片，就是那时候叫北平市童子军卅六年度（1947）年度大检阅纪念，一直保留到今天。我讲这些故事就是要证明深情哪比旧时浓。当然大家如果看到我写的李敖自传，可以知道我在新鲜胡同小学，有我自己单恋的一个对象的小女生叫做张敏英。这些事情对我都是非常的遥远，可是我觉得一个人在怀旧的时候可以，可是不要伤逝，不要对逝去的感到很感伤，我觉得没有什么可以伤逝的，可是对旧的怀念也是蛮有趣的。虽然我离开了北京到今天为止已经55年了，对我而言是非常遥远的。

可这一次制作人游本嘉先生，他在他的电脑里面亮出来给我看网络上的朋友拿我当儿童。带我走进了一个6月1号儿童节这种快乐的世界，我忍不住把我一些儿童时期，尤其是我在北京念新鲜胡同小学的这一点点资料，展示给大家看。给大家看看我这些老同学们，他们的一部分情况。虽然自1993年以后我们也中断了，很久没有来往了。换句话说，这也是十年以前的一些资料了。我把这些资料给大家看的意思就是告诉大家，人生会面对了很多的这种变化，可是对我而言好像是有一点点近乡情却。要不要回去看？我在北京住过内务部街，刚才我把那个条路给大家看过，内务部街甲44号就是我在北京的老宅。现在我知道大门也换了，这是当时我们住的这种老式的大门，文中还有个门，就是这个老宅。我母亲回去了，打开门一看，里面变成了大杂院，当时我们一家八口住在里面，可是当我母亲回去的时候，只有她一个人回去了，儿女在海外，丈夫死掉了。所以我母亲一进门的时候，看到她内务部街甲44号老宅是这样子荒凉、这样子残破，她立刻哭起来。后来我母亲跟我谈到这段经验，我说也许你不该回去。我母亲说，我是旧梦重温，我跟我母亲说，旧梦可以重温吗？重温旧梦就是破坏旧梦，你没有想到吗？我很像一个哲学家，也许我不需要靠重温旧梦，因为我知道当你重温旧梦的时候，除非你有很坚强的哲学观点，否则的话你就是破坏了旧梦。

很多人不了解这一点，千方百计要实现她的旧梦，结果她感到很失望。有一个有名的女作家在台湾，也在香港，叫做蒋芸（wjm_tcy注：小Y），她有一天回到了她母亲口中的苏州，她躺在她妈妈怀里听到的苏州，她依靠在她妈妈身边所听到的苏州。可有一天当她真正回到了苏州的时候，她写了一篇文章叫做《江南没有春天》，就是说母亲你骗了我。当你的嘴巴里所描写的的故乡苏州，那条河、那座桥、那种情况的时候，当我亲身回去以后，已经不是我所想象中的、梦里面的跟妈妈嘴里面的苏州了，已经变了，所以感到很感伤。感伤，对不对？不对。为什么？因为你面对的是一个成长的国家，一个成长的国家里面，很多事情就改变了。好比说假设我回到北京，我可能也像另外一个女作家叫侯榕生所描写的，她说她看到的北京已经不见了。现在北京不是她当年所看到的北京。我如果今天回到北京，我会觉得我也有失落的感觉，为什么？城墙怎么不见呢？很多北京所带给我们的回忆、一些旧情，可能都不见了。不但是人非了，物也不是，物非也人非，在这个时候我刚才讲过，除非你有一个很坚强的哲学观点，否则你无法面对它。

我个人今天想到了我的儿童时代，我在5岁、8岁、10岁、12岁、14岁的儿童时代，我曾经有过这种甜蜜的回忆，就是在北京。虽然北京离我相当的遥远，我写了一本小说叫做《北京法源寺》，可是大家可能很奇怪，我没有去过北京法源寺，我完全是根据资料，根据这个庙里面有丁香树的这种类似资料，做了一个通盘的研究，能够把《北京法源寺》写的那样子神龙活现，就好像写《人猿泰山》的美国作家一样，他可以写老虎跳，猴子跑，可是他从来没有去过非洲。北京对我而言既熟悉又遥远，尤其我把我小学的时候资料照片拿出来的时候，我觉得对我而言是一个永远不会重温的旧梦。

068.2004-06-09：涮你总统没商量

美国有很多总统，可是历来的总统里面只有两个人不领总统薪水。什么原因呢？老子有钱，老子要免费为民服务，所以他们不领薪水。一个就是肯尼迪总统，另外一位就是胡佛总统。

大家想不到，胡佛总统是在中国发迹的。他是一个采矿的工程师，在中国河北的煤矿里面采矿，并且赶上了1900年义和团的事件，所以，义和团起来的时候，他被困在天津。这个人非常的有趣，他说：人生最重要的就是赚到人生第一个一百万。人生最难赚的钱是人生第一个一百万。他这一百万是指一百万美金，是1900年的一百万美金，相当大的一笔钱，但是他是在中国赚到这个钱。他出生时也是挺穷苦。他在年轻的时候，礼拜三去应征，发现有一个条件——会打字。那个老板就说：“你会打字吗？”他说：“我会。”老板说：“你会打字，好，那你就下个礼拜一来上班。”他说：“可不可以礼拜三来？”老板问他：“你为什么礼拜三来？”他说：“我可以多一点时间学会打字。”他可以那么样苦干，用一个礼拜的时间就把这个东西学会。他是美国一个很有特色的总统。他有另外一个特色啊，就是他的老婆会说中国话。一般人很难想像，美国总统的老婆怎么会讲中国话？可是他的老婆会，不但会讲中国话，还会讲好几种的话。

我自己也学过日文。以前我在北京的新鲜胡同小学，在抗战胜利前一年，我还学过一年的日文。后来，我在台大毕业以后，到补习班里面希望能够特别学好法文和德文，每星期我一、三、五学法文，二、四、六学德文，这样发神经地在学这两种文字。朋友们问我：你是法文好呢，还是德文好？我说要看星期几来问我。

在胡佛总统任内发生了一件事情，我节目里面提过这件事情，就是美国的这种叫Bonal Army，什么事件呢？就是第一次世界大战退伍的美国军人，回来以后，美国政府答应他们：你们老了以后，我们对你们照顾一下，1945年给你们钱。可是，到了1932年，发生经济大恐慌，这些退伍军人就跑到美国的首都华盛顿要这笔钱。胡佛总统就不肯给，众议院通过了，可是参议院否决了，闹得不可开交。这时候，就发生了这个事件，结果，胡佛总统就派人动粗，就是派麦克阿瑟将军、艾森豪威尔少校这些人出来动粗。有老兵被打死了，有在现场的小孩子被催泪瓦斯给整死了，美国发生了这一事件。这证明什么？证明美国这个国家，它的首都的广场上面即使被自己的同胞盘距在那里不肯离开的时候，所谓民主国家也没有办法，要开枪。为什么不用水冲他？他衣服晒干了又回来了。为什么不用催泪瓦斯？他眼泪流完了又回来了。这个例子告诉我们，现代的人类对抗政府，用这种方式是错误的。为什么？最后会吃亏的。逼着政府没路可走的时候，为了安定，为了不垮台，它就和你硬干。那人民该怎么办？人民有一个本领，就是现在的科技使我们发现，有很多东西拦不住了。

最近美国人虐待伊拉克囚犯的这个事情，有人就搞了数码相机，上网传播出来了。美国有些人争取新闻自由，他能证明了给我们看，给全世界看，美国根本不是什么自由民主的国家，而是狗屁倒灶、黑暗重重。我引证一段话，美国总统卡特跟邓小平见面的时候，邓小平讲了一段话：没有安定的政治环境，什么事都干不成。邓小平说：如果今天这部分人上街，明天那部分人上街，中国十亿人口，一年三百六十五天，天天都会有事，日子还能过吗？还有什么精力搞建设？所以，不能以你们的角度，就是你们美国人的角度来看待中国的问题，没有安定的政治环境，什么事情都干不成。这是当时邓小平跟卡特说的。

美国是个可恶的国家，可是美国它做到了一点，就是它的新闻的力量、言论自由的力量变得很大。好比说，卡特在选美国总统的时候，人家问他：看到女人有没有什么歪念头？他说他有，他喜欢看美国《花花公子》PLAY BOY那个照片。这时候，你看美国的媒体怎么处理他：就把《花花公子》的这个兔女郎坐在他腿上，然后就把这个卡特画成乌龟，然后卡特看到美国的这个自由女神像的时候，就认为是裸体的，认为他可以达到意淫的效果。他们对他们的总统候选人，对他们的总统是这个样子的。大家看这个照片，里根当了总统他们说里根的老婆有奶，现在里根有奶跟她比较。这个白纸条是我贴的，因为女人的奶不好露，可是男人奶尽管露，好像得了女乳症一样。里根总统可以被他们这么样羞辱的。我们再看，这是美国最有名的艺术品，在山上的刻石啊，这是华盛顿、杰斐逊、老罗斯福、林肯。注意啊，这林肯上面变成漫画，看到没有？又变成大奶。美国这个漫画家又把他变成大奶。那我们看起来这还得了吗？我们在看美国那个格调，一个女孩子又看到自由女神，她这个胸罩，手里拿的都是美国国旗。

美国这个国家虽然可恶，可是它的人民有相当的幽默感，他们的言论自由的确比较宽。可是我们看看我们中国，有没有言论自由？也有，可是用什么方法来表达呢？我们看看清朝，清朝有一个人很有言论自由，他是个演戏的，叫做刘赶三。刘赶三会唱戏、会说话，整天惹得西太后（慈禧太后）哈哈笑。有一次，他在戏台上扮皇帝，西太后坐在那里，旁边站的是光绪皇帝。这刘赶三就开玩笑，指着光绪皇帝讲：别看我这个在台上的假皇帝，我还有个座位可以坐，你这个真皇帝连个座位都没有。弄得大家很窘。可是西太后呢，听了以后又不便发作，就讲了一句话说：那好，就给皇帝摆个椅子好了。就这样子，光绪皇帝才有了一个座位。所以，我们想不到言论自由反倒发生在刘赶三身上。这就是因为西太后相信他，知道你没有恶意，你是跟我开玩笑。可是开玩笑里面肯定有真话，那么就算了，就这样子光绪皇帝就可以争到一个椅子来坐。

所以我说，讲言论自由要有技巧。比如说，我李敖也主张骂国家领导人，我拼命骂台湾所谓的总统，他们说：你怎么可以污辱元首呢？我们可以看到当时报纸的反应，好比说，《联合报》说必须建立负责的言论，《中央日报》说祸国邪说应依法惩处，《中国时报》说损害元首尊严在法不容。因为我写了文章叫做《骂总统的自由》。我说：总统为什么不能骂？当然可以骂，连袁世凯做中华民国总统的时候都容忍了别人来骂他，为什么不能骂？后来发生了一件事情，我出了一本书《蒋经国研究》，标题是“蒋经国死了”。那时候蒋经国是所谓总统，他也没死，那李敖这样来对吗？我要用方法堵住别人的嘴。什么方法呢？就是我在法院里面告别人骂我，说我李敖死了，说我李敖是水蛭，是蚂蝗，我说这是诽谤我啊，我去告，法院判骂我的无罪。我们大家看，你判无罪以后，我李敖就拿个条子贴到这里，看到没有？蒋经国死了。根据司法院院长黄少谷管辖下台北地方法院院长吴树立属下的法官杨丰卿的判决书，又根据司法院院长林洋港管辖下的台湾高等法院院长罗萃儒属下的法官杨力行、许增男、胡森田的判决书，这样以“死了”宣传活人，骂人，并说这种人是水蛭，是蚂蝗，一点也没关系，不算诽谤人。用你们的规则出你们的洋相，用你们的规则整你们的主子。

请注意哦，蒋经国还没有死，我在台湾就这样干上了。请看我这本书出版的时间，1987年7月21日初版，蒋经国是第二年1988年1月13号死的，李敖就会出这种书来臭他。什么原因呢？就是为了你们国民党的法院对我有这种判决，我拿着这种判例使你们没话说，我就污辱你们的元首给你们看，就这样子。

所以，我说这里面需要很多的技巧。为什么要这样子？因为现代人类对抗政府的本领完全失掉了。过去你是秦始皇，我是陈胜，我就起义了，我们看《史记·秦始皇本纪》，陈涉……斩木为兵，揭竿为旗。树砍下来，弄个棒子就是武器；拿个竹竿立起来就是旗子。老子革命了！你有的武器可能是一把刀，我们有的武器是个木棍子，我跟你的武器相差得很有限，所以革命容易。现在你要抗暴、要革命谈何容易？他坦克车开出来了。过去坦克车结构还不好，所以一个有名的战术就是把瓶子里面装了汽油，跑到坦克车上面硬塞，把它炸掉了。这种战术叫做莫洛托夫鸡尾酒，苏联外交部长。现在这种坦克车你根本爬不上去了，你也没有机会往里面塞东西了，连这种方法都没有。换句话说，政府控制人民的力量强大得不得了，人民想革命门都没有。过去国民党的汪精卫骂青年党，说我们国民党的天下是打来的，你们要得天下，请去革命。所以，现在的科技对比之下，人民不能走这种路。看美国1932年开枪啊，就这样子，你只要霸占了中央政府广场，不肯离开，他除了开枪以外，没有办法。但是反过来说，他开枪对不对呢？他不对。可是，你把逼到墙角上之后，他只好开枪，就变成这样了。所以，我认为作为争取自由的人，也要反省，如果不把他逼到墙角，而得到我们想要的东西，这才是本领。如果硬干的话，只能是两败俱伤，不算本领啊。

我有一个痛苦的经验。过去被国民党伪政府疲劳审问，几天几夜下来以后，所有审问我的人都不见了，这房间里面净空，进来一个高高大大的老头子。他说：“我是调查局的刘科长。”他跟我聊天，讲了一句话：“李敖啊，你学历史的，台大历史系毕业的，你怎么历史没有学通啊？”我很好奇，说：“我怎么历史没学通？”他说：“现在是什么时代啦？现在是组织对组织的时代了，政党对政党的时代，团体对团体的时代。你怎么要个人来对抗我们组织，对抗政党，对抗团体？我们国民党再垮，垮到台湾来，我们也是有组织的，也是有政党的，也是有团体的，我们是多数人，我们有刀有枪有钱，你是一个人，你想跟我们斗，你行得通吗？”我就跟他讲：“我知道，你们这些力量我知道，可是，我总觉得这个世界里面，难道一个人就是弊十(必定失败)吗？一个人就不能做什么事情吗？”我说我不这样想，我说我这里面有很多的机会。我就举了法国的思想家伏尔泰的例子。伏尔泰就这样子啊，一路跟政府斗斗斗，斗到八十四岁，他生在巴黎，死在巴黎。最后八十多岁回国的时候啊，法国举国欢迎他。为什么？他是非常有技巧地跟你斗。比如说你查禁他的书，他自己在外面赚了钱，把书免费送给别人，都是禁书，另外还有很多花样儿。他住在法国旁边瑞士的一个小镇上面，你法国人来抓他，他就跑掉了，就是这种有很多技巧。

说到技巧，使我想起来美国那种推销员，背个大包袱，什么都卖，锅碗瓢盆都卖。那个家庭主妇说我什么都不买，他就卖这个卖那个。那个家庭主妇烦了，说：“你再这样卖东西给我，我就叫警察了。”他说：“你要叫警察，这个哨子你买不买？这个哨子你要不要买？”他就是这样一个好的推销员。

真正好的言论自由的散布者，就是说，我跟你没完的，我就是要你放松，要你放松尺度。我找出证据来说服你，使你用弯曲的方法、曲折的方法、迂回的方法、哈哈一笑的方法，把问题解决。所以这个时候，我们知道，整个的过程里面，需要时间、需要技巧、需要机会、需要我和你。不要以为我们个人一定是没有希望的，我觉得我们用点努力啊，能够化解很多的事情，而不是蛮干。

069.2004-06-10：打击经济杀一儆百遏台独

谈谈现在祖国对台湾的态度，我可以把它归纳成三段话，就是：政治上太慢，军事上太快，经济上太少。

怎么样说政治上太慢？就是国家领导人对台湾地区领导人的了解太慢了。比如说，蒋经国死的时候，李登辉上台，我李敖立刻写文章，拿出证据来证明李登辉这个人是不能够与虎谋皮的，或者说不能够与老鼠谋皮的，他根本不是个东西，他的真面目我立刻揭发。可是，在祖国的国家领导人，他们没有好好看我的书，以为李登辉这个人可以跟他与虎谋皮，或者与老鼠谋皮，浪费了好多年的时间。后来证明了那个努力是失败的。现在陈水扁又上台了，我也告诉他们，这个家伙也是一样的，可是，我们必须说，这四年来北京的国家领导人对陈水扁的了解还是非常的不完整，非常的慢。政治上的了解太慢了，所以，我说政治上太慢。

军事上太快。在网站上面我们可以看到一种说法，就是台湾这批人软硬都不吃，好的说尽都没有用，只有打他。有一个网站的人讲得很激烈，说把台湾人都杀光，来解决我们大陆的失业问题。这么凶悍的“文革”性的语言，还会在网站上出现，认为要军事解决这个问题。我在台湾也被人家不谅解，说：“听说你在大陆做节目，你给大陆做建议，要大陆飞弹打过来，打台湾高压电的电塔，你这是什么意思？”我说：“我告诉你什么意思，打坏一个电塔使台湾停电好，使台湾瘫痪好，还是飞弹打下来炸死一千个人好？当然不死人好嘛，死人有什么好？”所以，我认为用军事手段来解决台湾问题，最后引起血光之灾的都不是好的。因为死的是我们的同胞，不是好的方法。可是，我必须承认，有一种人主张军事上的这种冒进主义，军事上太快了。

第三个就经济上太少了。事实上，台湾问题严格说起来，最有效的解决办法是从经济上下手。

我先给大家看一本书。这本书翻成中文就是《失败的神》（《失落的神》、《破灭了信心的一个神》）。由法国GIDE等六位文学家合出的一本书，这六个人都是曾经左倾的，都相信共产党，甚至有的人曾经做过共产党。后来呢，他们很失落，就写了这本书。我必须说，他们在基本上面搞错了——共产主义在理想上面是无懈可击的，可是在有人推动或者实行共产主义的时候出了偏差，出了错误是有的，你不可以因为出了偏差和出了错误而转过头来否定这个共产主义。

可是了解这共产主义是什么呢？最重要一点我跟大家说，大家比较了解的英国哲学家罗素他的一个看法，他说共产主义最使他吃不消的一点，就是一切都为政治服务！你做一件事情不会为这件事情本身，你不可以为音乐而音乐，为美术而美术，你要是为政治而音乐，为政治而美术，为党的路线而音乐，为党的路线而美术，他说这一点最吃不消，这样搞的结果，把共产主义也搞砸了。英国哲学家罗素他同时批评了德国的希特勒，他说希特勒为什么失败？他说本来希特勒有机会征服欧洲，征服这个世界，可是因为他不会休息，他一天24小时，除了睡眠还是不好的睡眠以外，不理想的睡眠以外，他不肯花任何时间去休息下来，去研究，去如何征服世界，老是念兹在兹如何征服世界。哲学家罗素说，如果希特勒能够安静下来，把它一部分头脑想一些跟征服世界无关的事情，这个世界可能被他征服了，欧洲可能被他征服了。他老是念兹在兹，每件事情24小时，除了睡眠以外，都跟征服世界挂钩，把他脑筋都搞糊涂了。

共产党之所以有效率，我们可以看到，就是因为它有政治来决定一切的这种本领。可是我们必须说，今天面临了一个问题。什么问题？就是指鹿为马问题。什么是指鹿为马？赵高拿出个鹿来，然后跟大家讲，你们说这是什么？大家知道是鹿不是马，可是没人敢讲这种真话。赵高也知道，他指鹿为马的时候，你们也知道鹿就是鹿，鹿不是马。可是为什么叫你们瞪着眼睛来跟他说谎话？就是来测验你们这个事情不是真的。可是我要你认同我，我是老大，当我说他是真的，你要不要跟着我走？这个政治上叫做认同问题。中国末代皇帝溥仪他到日本去，日本人让他对日本人祖先的神社鞠躬，他当然不愿意。可是日本人让你鞠躬的意思就是你来拜我的祖先。我知道那不是你的祖先，我也知道你也知道那不是你的祖先，可是我在形式上面要你对我认同，就要你鞠躬。政治上认同是很重要的，认同就代表你在大前提底下，不管是好的前提和坏的前提，你同不同意我。

今天，海峡两岸发生了一个根本的认同问题，就是承认不承认一个中国。这是一个好的前提，不是指鹿为马。可是，当有人他明明是中国人，他对中国不认同的时候，就发生认同的问题。

第二个问题，就是杀鸡儆猴的问题。我要杀鸡，杀的是鸡，可是我警告的是谁？警告的是猴子。我并没有杀猴子，可是我要使你猴子就范，我要杀鸡给你们看，叫杀鸡儆猴。今天就发生了杀鸡儆猴的问题，在经济上面是个杀鸡儆猴的问题。

先把话拉回来，大家看张名片：“李敖先生经纪人王祥基。”王祥基不但是个经纪人，而且他跟游本嘉两个人是我的制作人。这是王祥基、我、徐展堂的一个照片，王祥基是非常优秀的一个年轻人。他会被我抓到，干什么？向他勒索资料。我跟王祥基说：“我一个人被你制作，我一个人在土法炼钢，在做我的节目，我要勒索你，你给我一点资料。”王祥基就替我提供了一个资料，这个资料我们可以说就是杀鸡儆猴，为了指鹿为马，然后杀鸡儆猴的一个资料，王祥基告诉我们国家领导人如何面对台湾问题。

台湾问题在经济上面做得太少。为什么太少了呢？因为可以做得更多，并且更有效。所以，王祥基才告诉我们说，文攻武吓不如经济制裁，经济制裁才是消灭台独最有效的武器。他说：台湾像一块豆腐，“台独”分子像沙子，这些“台独”沙子渗透在豆腐里，如果用武力清理出这些“台独”沙子，一定会把豆腐弄烂，就会伤及不赞成台独无辜善良的台湾同胞，破坏两岸人民的亲情和感情，让亲者痛仇者快。怎么办呢？所以，要使台湾穷一点。你台湾现在是暴发户，使你不晓得你是老几，现在呢使你穷一点，穷了以后会特别老实。第一个老实的，就是你没有钱向美国买武器了。看到没有？王祥基说，当台湾经济垮台，没有经费向美国买武器时，美国可能以协防台湾免费赠送台湾先进的武器吗？没有武器，台独气焰就不会有恃无恐，这是一个釜底抽薪的办法。你美国不是要保护以色列吗？以色列说：武器，你给我；你叫我买，我不买。为什么？我是你的看门狗，主人要养我这条狗，给我狗饭吃，怎么狗还要花钱买饭吃呢？台湾就是这么贱。美国让你在第一线抵抗自己的同胞，可是事实上是符合美国的利益，美国不送武器，让台湾买，高价位地买，所以，台湾今天花了这么多钱。哪来的钱？民脂民膏。所以台湾如果没有钱，情况就不一样了。

今天我们不了解，搞三通三通，我告诉大家，很多事情幸亏台湾没有干，干了以后呢，还很麻烦。好比如说三通，王祥基说，相反的三通就能把台湾经济搞活，经济搞活台独的气焰就更高，可是现在因为台湾这边受了意识形态的影响，拒绝三通，所以呢他们自己是自绝于人，可真正三通起来，到今天的情况，是对台湾好，对大陆，未必好。所以近十年来，台湾从大陆赚取的贸易顺差上千亿美金，单看去年对大陆贸易额就达463亿美元，而台湾就赚取了243亿美金的贸易顺差。讽刺的是，这些赚来的美金就是台湾向美国军购，对外搞金援外交的本钱。

所以，台湾人如果穷一点，可能对台独的气焰会打消，这是一个根本的斧底抽薪的办法。所以王祥基建议说是，比照美国维护国家安全的原则，制定大陆反台独的策略。美国呢，为预防恐怖攻击，消除他国核生化武器为名，看到没有？他可以制定出各种制裁的办法。第二个是成立一个直属胡温最高体制的对台湾经济制裁的办公室，干什么？因为这样子呢，才能够避免受到国内外既得利益者的阻扰，可以直接解决这个问题。第三个，冤有头，债有主，擒贼擒王，杀一儆百，既往要究，严惩台独财团，什么是台独财团呢？我们可以看到最有名的一个例子，就是我们现在看到的，就是所谓许文龙他们这些人，他们说得很清楚，他们把大陆，像什么？大陆有点像台湾的经济殖民地，他们这么可恶，在大陆赚了钱然后羞辱大陆，然后把这个钱来支持他们在台湾的台独活动。像这种事情要不要来一个杀一儆百？注意啊，绝不是杀全体，杀全体的话，把台商都杀光了怎么得了，不是的，就是有没有考虑对这个问题来杀一儆百。

所以我们可以看得很清楚，这时候我们要做到一些斩草除根，打击台独企业的一些做法，许文龙他说我现在退出第二线，全都是人头在前面帮我赚钱，你们大陆，那不是跟我无关啊？事实上，我们要抓出来，跟他们有关，然后一个一个把他们这些企业给他们杀鸡儆猴，是有效的。然后呢，对台要有怀柔政策，怀柔政策里面，第一点就是第一个健全大陆股票市场，把A股B股合并，不要再分A股B股，然后呢这样子利用庞大的房地产市场吸引台胞的资金，台胞也可以用自己的名义登记，购买大陆房地产的规定。股票市场解决，还有就是用自己的名义买房地产，如果大陆做这方面的开放的时候，台湾同胞的资金更可以涌到大陆，做祖国的建设，并且自己呢也得到保障。所以意思就是说，我们宰掉几个这种公然支持台独的资本家，不许他们在大陆这样嚣张，这样子还说大陆是他们经济殖民地，这种人宰几个给大家看，对整个的气势，跟整个的局面，应该有好的影响。

台湾这边是现实的，台湾商人也是现实的，这样子宰他几个人，对整个的情况会有完全的不同。你看到许文龙的嘴脸，你晓得他这种人多么可恶吗？当二次大战的时候，日本人欺骗了，并且绑架了台湾的女孩子，运到日本军营做他们性奴隶的时候，一天接客，接三十个四十个五十个的时候，这么凄惨的慰安妇事件，我李敖我们这些人在努力捐钱救这些慰安妇的时候，这个许文龙不但一分钱不花，还公开说这些女孩子当时是自愿的。大家都听了很生气啊，在质问他，他说不是自愿的，是她妈妈把她卖出来的，这样子漫无心肝的所谓台湾人，漫无心肝的台独分子，漫无心肝的对日本人的这种拥护者，今天他们的事业就在大陆，请问，祖国为什么给他们这么大的方便，而不动手把他们宰掉几个？

所以我们看到很清楚，你看到没有，你看许文龙表示为发展这个产业，政府也要开放让更多的专业人才来台湾定居，另外一方面只要全球知名的教授，专家愿意来台湾教学，就会吸引全球的学子来台湾就学，这比花钱买飞弹还能提高台湾的安全。这话是没错，可是这钱哪里来？这些钱都是因为赚了祖国的钱，他们在台湾才可以做这些事情。所以呢，我们看到奇美电子发展光线产业的技术主要来自日商，台湾的生产能力结合日本的技术，然后呢，就是这个结果，所以搞了半天，还是便宜了日本鬼子。

所以我认为真正的国家领导人应该面对台湾问题的时候，应该想到自己过去在政治上太慢，在军事上太快，在经济上太少。今天可以先从经济交手，使经济变得多一点。经济动作不是要全面性的打击什么人，正好相反，还要对普遍的台湾同胞开放，开放你们的股票市场，开放买房屋的这种机会，然后对他们这些台独分子的商人，给他们宰掉几个，大快人心，给大家看！

070.2004-06-11：逼着好人上前线

请大家先看一张照片。这个人啊，大家似曾相识，这就是今天台湾所谓中华民国总统选举的副总统候选人宋楚瑜。这是他年轻时候的照片，当时做的是国民党中央党部的秘书长。当然，他也做过国民党宣传部的部长，就是文工会的主任。他这张照片后面有个对联引起我的注意：“世事多因忙里错，好人半自苦中来。”

这是曾国藩写的对联。这句话的后半句错了，在我李敖看起来，好人不是一半从苦中来，好人一半是从躲中来。哪个躲？闪躲的躲。好人并不是要做好人，好人其实是非常消极的。所以，我们常常看到那个恶人在台上演戏，好人在家里叹息。为什么呢？好人一般的特色是怕坏人。我告诉你，李敖为什么厉害？李敖几乎是全世界很少有的这种人，是个能欺负坏人的好人。一般好人都被坏人欺负，可是李敖呢，能够欺负坏人。好人的性格是闪躲的，好人的性格是消极的，好人的性格是与世无争的，好人的性格是不惹事生非的，好人的性格是睁一只眼闭一只眼的……好人有很多问题。可是，这个社会还是必须要依靠好人来维持这个局面。

我们看一段毛主席的话：提高警惕，肃清一切特务分子，防止偏差，不要冤枉一个好人。这就是毛泽东在1955年所发出的一个讯息，请问做得到吗？“不要冤枉一个好人”，你制度上面如果有一个规定，这个机关啊，你要给我摊派，摊派什么？摊派坏分子，机关里面要提供百分之五的坏分子，就是一百个人里面，就应该有五个人是坏分子，你应该交出来，报出来，请问：又哪能这么凑巧地有五个人？有一个机关只有三个人，三个人都是好朋友，忽然要交出来百分之五的坏分子，怎么交呢？好，那交一个好了，三分之一坏分子。三个都是好朋友，我们都不是坏分子，我们怎么能够报呢？大家愁眉苦脸。正在愁眉苦脸的时候，其中一个人跑去小便去了，一小便，回来就变成了坏分子，这两个人把他报上去了。你制度上面在冤枉一个好人，十个好人，一百个好人，一千个好人，一万个好人，你制度上面要摊派出来，每个机关交出百分之五坏分子的时候，怎么能够不冤枉好人呢？所以，我们说做好人很难。可是叫你不做好人，变成坏人，也有一个技术上的技巧。

大家看这个很富态的老太太，她的名字叫做林海音，是台湾的作家。她虽然是台湾省人，可是在日本时代就跑到北京念书，还嫁给了一个北京人，她的丈夫叫做何凡。何凡有一次跟我见面，他指着我说：“你李敖什么意思？你写文章闯祸什么意思？你看看我何凡，我在《联合报》上每天写一块，玻璃垫上连续写了十年，一篇文章都不出事。你李敖在《文星》杂志写文章，写了一两篇就给闯了祸，你怎么这样搞？”我怎么说？我说：“你要不要脸？你是耍笔杆的，你有这么好的机会，在《联合报》有这么一个地盘，每天写篇文章，十年之间，三千六百天，你没把言论自由写宽一点点，你丢人不丢人？你还好意思还说我！你要赞美我。我写两篇文章就闯了祸了，就把言论自由写宽了。你玩了十年，都不能写宽一点点，不能够把控制言论自由的那些大老爷们的思想给他写开一点点，你太失职了，你太可耻了，你的文章太烂了，太没有影响力了。”而这位何凡先生，就是林海音的丈夫，还洋洋自得，觉得他是好人，觉得做的是好事。在我看起来，狗屁！什么原因呢？好人不做好事，叫什么好人呢？

林海音的一个老师叫做方豪。他是个神父，台大历史系的教授，也是我的老师。1935年（我出生那年），他当了神父，后来做了国立政治大学文学院的院长。他在台大教我宋朝的历史，他跟我蛮谈得来的。可是在1935年他做了神父，我心里知道他是不愿意做神父的，什么原因呢？因为他一喝醉酒就会哭，一哭就会抱怨，抱怨什么呢？抱怨他小的时候家里很穷，他父亲在教会里做事情，就把他许愿到教会里面去了，所以他就糊里糊涂地在教会里面长大，就吃天主教的奶水长大，最后就糊里糊涂在1935年（我出生那年）做了神父。他很用功。神父那时候要学拉丁文，他学拉丁文以外还学英文。神父不许学英文，教会不许他学英文，他自己在厕所里面偷偷学英文，所以，他的英文是在男厕所学来的。他后来讲给我听，我说：“你们神父啊，在厕所里面要做的事情太多了。”

这位方神父人格分裂。他一方面信天主教，靠天主教奶水吃饭，自己还主持了一个教堂，另外一方面，他常常匿名写文章来发泄他的不满。有一次，他在香港《新闻天地》杂志上写篇文章，叫做《台湾挤挤挤挤》，有段话还骂到我。后来我就被人家告密，说那篇文章就是你的方老师写的。我就找到好人方老师，好神父方老师，我说：“老师，我晓得天主教里面有很多的内幕，尤其最近成立的辅仁大学在台湾附校，这里面很多内幕，请你帮我写一点。”他说：“怎么可以呢？怎么可能呢？我是神父啊，我怎么会写教会的坏话呢？”我就问他：“你为什么在香港写《台湾挤挤挤挤》这个文章？你化名写的，难道我不知道吗？”还骂到我，我怎么不知道？他吓了一跳，说：“你知道了？”我说：“我知道了。我要揭发你。”他说：“不可以，不可以。”我说：“好，那你就给我写出来，台湾教会学校辅仁大学的内幕。你给我骂你们天主教，也是匿名的，我给你发表。”他没办法，就写了。写了以后呢，写得真好，把天主教的内幕写得非常的生动。当时，天主教的枢机主教田耕莘，看了文章以后大怒，说：“这是谁写的，你们给我查。”旁边的人众口一声，这种文章只有知道天主教内幕的人才能写，而这个文章只有一个人写得出来，就是方豪神父。

这个消息一传出来，方豪就赶紧找我，说：“可不得了，他们要找我，把我抓出来，说我写了教会的秘密。”我说：“抓出来大不了破门律把你赶出来算了，没什么了不起。”！他说：“不行，我这个神父的皮要披着，否则一辈子就毁掉了，你一定要救我。他们会问到你，你要掩护我，说是你写的，不是我写的。”我说：“好。”果然，第三天，教会派了一个神父来看我，说：“李先生，你现在是《文星》杂志主编，这篇文章发表在《文星》杂志，我们知道这就是方豪干的事情。请你李敖提供原稿来证明这是方豪神父写的，否则的话，我们就要告你。”我说：“对不起，这篇文章是我写的，跟方豪神父没有关系。”对方说：“不可能是你写的，虽然你文章写得好，可是这里面涉及天主教的很多内幕，很多肮脏的、丢人的、黑暗的、见不得人的内幕，只有方豪知道这些内幕，这是方豪写的。请你李先生帮助我们，不然的话，我们就要告你。”我说：“什么？！告我？我一辈子喜欢告人的，你想告我，你没告我以前，我先公布一个名单。”他说：“什么名单？”我说：“我公布在台湾神父同性恋的名单，台湾有多少神父在搞同性恋，把你们点名批判，全部公布。你敢跟我闹吗？”他吓死了，跑回去跟枢机主教田耕莘报备，说李敖惹不起。这个时候，他们又把方豪神父叫来，让他跪下，向玛利亚发誓。文章是不是他写的。方豪神父说文章绝不是他写的，发誓也不是他写的，赖得一干二净。

最后，这个风波总算过去了，方豪神父（我的老师）偷偷来看我。他说：“李敖，把我吓死了，差一点被天主教开除。你逼我做了一次好人，我的确做了一次好人。你逼我做了一件好事，我的确写了这个文章，做了一件好事，可是从此我再也不要做好人，我再也不要做好事。”

我讲这个故事就是告诉大家，很多好人好事，我们是要逼他做的——逼他做，他才做得出来的。大家看，这富兰克林自传里面，有一个最有趣的事情，就是讲到这些清教徒的事情。当时很多清教徒从欧洲向美洲出发，寻找新的天地，寻找新的生活，寻找新的安身立命的所在。那时候，从欧洲到美洲要坐船。当时没有轮船，只有帆船，那个船走得很慢。有一次，前面看到了海盗船，海盗要抢他们这个船。这时候，这些清教徒都吓得跑到船舱底下去了。他们下去以后呢，把他们的仆人都留在上面，或者不信他们清教徒的这种宗教的这些人留在上面，说：“我们清教徒，是和平主义者。我们是不打仗的，我们是不打架的。我们是反对战争的，我们是不动刀枪的。可是，你们不信我们的宗教，你们要为我们去战争，去打架，去保护我们。所以，你们不要到下面藏起来，我们藏起来，你们要在上面用战争的方法跟海盗作战来保护我们。”

富兰克林自传里面谈到这个故事，告诉什么？告诉我们这些清教徒，这些好人，他们是伪君子，他们不是真正地敢于面对这些问题的人。可是，我们必须说，伪君子面对这些问题，当他有机会做好事的时候，要求他做好事，他还是可以做到某种程度的好事。所以，我觉得伪君子不全都是坏的，有的时候伪君子就是我们所了解的一般的好人。当他们被逼出来的时候，像方豪神父这种人，也会出头，抛头露面做一件好事。所以说，“好人半自苦中来”，我李敖看是不对的，好人半自躲中来。他们藏在那里，可是，当你推他出来的时候，因缘际会他也会做好人。

当时秦国要打赵国的时候，有一个了不起的义士叫做鲁仲连，他用三寸不烂之舌把秦国军队说退了，救了赵国。后来，赵国的国家领导人要送他礼物，他不要，他说收礼物这是商人的事情，我不干，所以悄然而去。然后，魏安釐王问天下之高士，什么人是最高明的人呢？子顺说：世无其人（世界上没有这种人，没有第一高明的人），抑可以为次（如果退而求其次），他其鲁仲连乎（就是鲁仲连）。这句话是引用司马光的《资治通鉴》。王曰：“鲁仲连强作之者，非体自然也。”（他是自己装腔作势，硬干出来的，而做出来的好事，不是自然而然形成的圣人，不是自然而然的好人。）子顺说，“人皆作之”（大家都这么做），“作之不止”（做好事做个没完），“乃成君子”（他就变成好人），“作之不变，习与体成”（他的习惯跟他的造形都变成一回事了，则自然也，表现就很自然了）。就是说，这个人他不要做好事，可是你逼他去做好事，他也去举手投足，装腔作势，弄假成真，最后表现得都是好人，都是好事。他做了一件事情又做，做了一件事情又做，没有时间做坏事，没有时间停止，没有时间把他面具拿下来，没有时间跑掉，一路这样做下来，他的造型跟他的行为都变成一回事了，弄假成真了，则自然也，这就是好人了。所以，好人就是这么来的，就是逼你做好事。你胆小，逼你做好事，就要你去冒险犯难，一次又一次，一次又一次，弄假成真，最后这张脸改不回来了，就变成好人了。

所以，我跟大家讲，好人本身并不是一半从苦中来，好人一半是你逼他做好事。像我这样逼方豪神父，有技巧地找到他的弱点，逼他做好事，而他真的也做了好事，我们就要赞美他啊。他是伪善的，他是胆怯的，可是，我们叫他去不伪善的时候，把他逼到第一线限，他只好就装了那个脸，就装出来。所以，我认为，逼好人做好事是很重要的一件事情。听任好人自然而然去做好事是错误的。所以我李敖一辈子不相信那种好人自动做好事的，像我这样子，很难很难，一般的好人，我们都要逼他、捶他、打他、恐吓他、推他，他才会为我们做好事。看起来很勉强，可是勉强久了以后，我刚才说弄假成真了以后，他就变成一个真的人，变成一个真正的好人。否则的话，好好好，只在他的嘴巴上面，那是不够的。请大家记往：好人半自躲中来。使好人不躲的方法就是逮着他，推他上第一线，这才是我们对好人应该有的鼓励。

071.2004-06-14：一窍不通就为长生不老

英国一个有名的诗人，叫做赫里克，他写了一千四百首诗。我手里拿着一本英文的情诗选，这里面有一首赫里克最有名的诗。他的诗里面最重要的就是告诉情人们，在你可能的时候赶紧采这个花，因为时间在飞逝，这个花今天还是好好地盛开，笑笑地开，明天就可能凋谢了。赫里克的这个观念，其实在中国唐朝已经有了。我们看《唐诗三百首》里面最后那一首，是杜秋娘写的：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”这个“花开堪折直须折”，就是跟英国的赫里克不谋而合的观念，只是中国的唐诗表达得更早、更完整。

在杜秋娘的诗里，“劝君莫惜金缕衣”，金缕衣是什么衣服？金缕衣有两种：一种是很豪华的衣服，用金丝线把它缝出来的，这是给活人穿的；还有一种是用金丝线把很多玉片连在一起，是给死人穿的。大家看这张照片，这就是中国考古学家发掘出来的死人穿的金缕衣，人死了之后，浑身用玉片包满，玉片与玉片之间用金线连在一起。为什么要这样做？因为中国人对玉情有独钟。我们一般看到的名字里面有玉的太多啦，《红楼梦》里面的贾宝玉、林黛玉，都有个“玉”字。为什么呢？中国人相信，玉可以带给人保护、吉祥，死人穿了玉衣以后可以不朽。那么什么人穿了这个金缕衣呢？当然是贵族。我们看，中国的《汉书》里面讲到了汉朝文帝、景帝。景帝有十四个男孩子，王皇后生了孝武皇帝，就是后来的汉武帝，然后这个姨太太贾夫人生了中山靖王刘胜。中山靖王刘胜是谁呢？他就是三国的时候刘备这一支的祖先。刘胜没有做皇帝，做了皇帝的是汉武帝。可是刘胜有一个特色，就是他一辈子很会搞女人，搞了好多好多女人，结果就生了很多很多小孩子。那时候生孩子，女孩子都不算的，只算男孩子，他共有一百二十个儿子。你想想看，一个人有一百二十个儿子，这也算是世界纪录级的人啊。

为什么用玉把人包起来？因为在中国人的观念里，认为尸体不朽是很重要的。这个观念跟埃及木乃伊那个观念是一样的，可是方法不一样。中国人最重要的一点就是，把你身上的窍（身体上有孔的部分）都塞住。我先跟大家谈谈窍。我们说这个人不开窍，形容这个人头脑不行。这个人一窍不通。这个人死的时候七窍流血（我在台湾的敌人蒋经国，几乎就是七窍流血而死的）。有人生气时会七窍生烟。为什么叫做七窍？眼睛两窍，鼻子两窍，耳朵两窍，嘴巴一窍，整个脸有七窍。可是事实上，在中国人的传统说法里，人身上——当然特别指男人——是九个窍，还包括他前面小便的一个眼和肛门（屁股眼）。按照中国人的说法，九窍从嘴巴以下都是单数的，都是一个，可是嘴巴以上的都是双数的——两个耳朵眼，两个鼻孔，两个眼睛。

我给大家讲个故事，在中国的《庄子》里面讲到三个神，一个是南海之帝，一个是北海之帝，一个是中央之帝。中央这个帝叫做混沌。这个混沌是怎样的一个神呢？他没有眼睛、没有耳朵、没有鼻子、没有嘴巴，像个鸡蛋一样的这么一个神。可是他对朋友非常的好，结果南海之帝跟北海之帝想报答混沌对他们的好处，他们就说：人皆有七窍（七个洞），用来看、用来听、用来吃、用来呼吸，混沌（中央之帝）没有七窍，我们给他挖出七个洞来。每天凿一个窍，七天而混沌死——七窍流血而死。《庄子》里面的这个故事告诉我们什么？告诉我们人不要违反自然。他生下来就长得像个鸡蛋一样，没有七个窍，你硬要给他挖七个窍，虽然你是好意，可是你却要了他的命，这是《庄子》里面的寓言。

现在台湾的所谓“故宫博物院”，他们出了一部书，叫做《故宫古玉图录》。事实上这些古玉原来都在北京，却被国民党伪政府（现在是民进党伪政府）控制在台湾。《故宫古玉图录》说：在《抱朴子》这部书里面说到，人死的时候：金玉在九窍，则死人为之不朽。就是有黄金、有玉在你九窍里面控制着，塞住你的九窍或罩住你的九窍的时候，你这个人会被玉保护而不朽。

过去有一个北京市副市长、历史学家叫做吴晗，他在文革的时候被迫害，挂牌子批斗。他死得很惨。红卫兵迫害他的时候，把沙子烫热，从他的背上浇下去，这样子整他。晗是什么？就是人死了以后，口里面放了东西。最早放的是饭团（人死了之后不要成了饿死鬼啊，嘴巴里含着东西），后来慢慢转变成含着一块玉。含什么玉呢？一般都含这个蝉形的玉，因为蝉形的玉看起来像个舌头。大家看到没有，这都是汉朝的蝉。然后嘴巴里面放了以后，然后我们再看到就变成了瑱，这个就是塞在耳朵里面的玉。我们可以看到这个瑱，这是西周里面的瑱，然后汉朝的瑱。然后手里还捏着玉，这个叫做握，握在手里的玉猪。这是台湾的伪故宫博物院所提供的资料！这资料太单薄了。

今天我给大家看一个新的东西，是日本这方面的资料。这些都是中华人民共和国考古发现的，可是日本人把它整理后出书，所以等于把中国的资源偷过去了，现在为了民族主义，我又把它偷回来。但是我给打了叉。为什么打个叉？日本人讲错了，因为七窍不是在嘴巴以下的，不能指到生殖器前面这个洞和肛门。可是日本人告诉我们，两个耳塞玉，舌头含着块玉，然后手里面握着个玉猪，有个玉做的阴罩套住男人的生殖器，然后还有肛塞。换句话说，除了眼睛以外，身体上的每个洞都套住了，把你塞得满满的，甚至还有脸罩，把你的鼻子套住，用整块的玉把你的脸都套住。这个叫做玉覆面，把你的脸全盖住了。

我讲这个事情，要告诉大家一个重要的意思，就是中国人相信玉的神秘作用，在人死了以后，用各种方法把你身上的窍都给塞住。我今天讲这些干什么？就是告诉大家什么是窍。窍基本上就是窍门，人间很多事情、很多困难，如果你想解决它，就要从这个窍门去解决它。如果你进不去这个窍门，你就不能够解决这个问题，变得一窍不通。所以，虽然在形式上，这个窍是人身上的一个洞，可是把这种具体的东西，用来做抽象化解释的时候，就是中国文化、中国思想里面一个重要的观念：开不开窍。由这个角度我们可以知道，人生的很多问题，尤其是我们遭遇很多困难以后，就知道怎么样切入。什么叫切入啊？它有一个窍门，进去你才能切入，如果没有这个窍门，就不能切入。

北京有个雍和宫，有很多喇嘛在里面，这本来是雍正皇帝做皇帝接班人以前住的房子。我小时候在北京，要花钱上去买通了喇嘛，才能看到欢喜佛。这个欢喜佛，其实是个看起来面貌狰狞的佛，他前面搂个女人，两个人做性交的状态。这个女的佛不是别人，就是观世音菩萨，她觉得我开窍让你来搞我，可以软化你，把你这个凶神恶煞的佛变得比较温和，并且让你受到我这种慈祥的感染。所以她用开窍的方法，献身给对方，使大家欢喜而达到她的目的。在北京雍和宫里，就有这种欢喜佛，这就是开窍的结果。

还有一种叫阴门阵。阴门阵是什么？1900年，义和团包围了外国的使馆，洋鬼子们用炮打出来的时候，义和团就叫妓女脱光衣服，把阴部对准外国炮，这就是阴门阵。你拿炮来打我，我用女人的阴部来对准你的炮，你的炮就打不到我，这是当时的观念，至少这些中国人相信。可是这种开窍的方法失败了，因为炮照打不误。

我举这个例子告诉大家，在传统的思想里面，有的是用开窍来解决问题，像欢喜佛；有的是用开窍解决不了问题，像阴门阵。我们中国人的思想是多么奇妙，你可以说有的东西相当的荒唐，可是他信这个东西的时候，他可以做到那样子走火入魔，死了以后把浑身上下有孔的部分都塞住，把脸罩住，把浑身包了玉做的金缕衣，干什么？就为了可以保护他，使他不朽。这种不朽的观念，在中国的哲学里面，当然是不相信的。譬如中国人讲三不朽，这里的不朽是指精神方面的，而不是指肉体方面的。可是，我们居然在中国看到了这种人工所制造的木乃伊，借助于中国人所相信的玉这种矿物，把你浑身上下包得紧紧的，无孔不入，保护你的尸体不腐烂，保护你的永恒。

中国问题要这样仔细地去面对它，我们才能够从根本上得到一些了解。所以看了我这个节目以后，从此你在中文里面看到这个“窍”的时候，当别人说你没有开窍的时候，当别人骂你一窍不通的时候，你就要想，“窍”这个字是哪里来的？原来它的背后，有这么源远流长的考古方面的资料，使我们了解它的真相。这个真相说起来使人觉得有点好笑，可是我们必须说，这是中国文化的一部分。我们不能说中国文化里面全都是仁义道德，我们在中国文化里面也看到务实的这一面。中国人不晓得如何解决尸体保存的问题。可是现在的科技能够帮中国来解决，所以我们可以看到毛主席纪念堂里面尸体的保存就不需要用玉的方法来保存了，不是吗？想到这个事情，我觉得很有趣的一点，可以看到一个玉的观点，从古到今在中国人里面多么重要。大家想想看，从周朝开始一直到现在，对玉的执迷，在中国延续了这么多年。今天还有人在玩儿玉，在搞这些把戏，基本上都是对玉的一个执迷。在世界历史上，只有中国才有这种现象，外国人从来没有对玉有这样狂热的感觉。

072.2004-06-15：找准台湾问题的窍

55年以前我在大陆的时候，那时候我念初中一年级，我看过巴金他们主持的文化生活出版社出版的一本屠格涅夫写的书叫做《罗亭》。这本书里面讲了一个爱情的故事，爱情故事结束的时候，我还记得有一句话叫做：好像一个戈登结，割是割断了，但是痛苦的。在《大美百科全书》里面谈到了这本书Rudin，就是《罗亭》，1856年出版的。谈到了屠格涅夫这个书里面最大的一个问题，就是知识分子变得在思想上面很宽很广，可是在实际的行动方面就变得很窄很弱，罗亭就是这么一个人。《罗亭》在日本人的翻译叫做《浮萍》，就是这个人是没有根的。虽然他很聪明，他也很努力，他思想也很新，可是最后在爱情上面他是一个逃避者，最后爱情故事就这样子好像一个戈登结，割是割断了，但是痛苦的。这样结束了。

什么是戈登结？大家看，马其顿亚历山大32岁就死掉了，他从希腊这边开始东征，一路打到了印度，他看到海以后，人家跟他说前面陆地没有了，都是海，他就哭起来了。亚历山大为什么哭？他觉得他要征服这个世界，可是已经被他征服光了，前面这个海没有了，他还不晓得前面还有中国。亚历山大在征服的过程里面，就遭遇了一个问题，我们看英文里面叫Gordian knot，这就是戈登结。戈登结就是Phrygia这个王，叫做Gordius，就是他所打的结。打了节以后就留下一个传说，就是能够真正征服这个地区的人，这个可以做国王的人，他有一个本领，能够解开这个千奇百怪非常复杂的结。结果亚历山大到了这个地方以后，就发现这么一个节在这地方。大家都看亚历山大怎么解决这个问题？亚历山大拔出剑来，一下子把这个结砍断。他说解开了，大家全体都很惊异。想不到亚历山大大帝居然用这种方法把这个结解开了。这个Gordian knot翻成中文，我告诉你只有一个字是最好翻的，这段话就是快刀斩乱麻，如果要翻就这样翻。所以英文里面讲cut the Gordian knot，砍掉了这个戈登结，翻成中文正好就是那个字，大刀阔斧，快刀斩乱麻。一般人都会想去解它，可是亚历山大把它砍掉了。

中国在宋朝的时候，有知识分子讲了一句话，说：东海有圣人出焉，西海有圣人出焉，此心同，此理同。我们今天讲的话就人同此心，心同此理，就是跟着宋朝儒者这句话转变出来的。什么意思？就是人类里面东海所出的圣人，他们讲的话，西海有圣人出来，他们讲的话，他们没有互相抄袭，也没有互相通讯息，就是不谋而合，当有一个理念出来的时候，会不谋而合，谁也没抄谁。

我举个例子给大家看，中国的古书《战国策》里面讲到了秦始皇尝使者遗君王后玉连环，秦始皇曾派使者送给齐国君王后玉连环。玉连环是什么东西？上一集节目里面，我跟大家谈过玉器，玉连环就是一块玉把她凿刻挖出来，像链子一样。秦始皇把这个玉连环送给了齐国的君王后，使者说：齐多知，而解此环不？你们齐国人多智慧，能不能把玉连环给解开？不可能的，他是刻在一起的，就是秦始皇故意来吃你们豆腐，逗你们齐国人玩，羞辱你们。君王后以示群臣，群臣不知解。君王后拿玉连环给大臣看，大臣们都不晓得怎么样解开。君王后引椎椎破之，君王后拿个锤子就砸破了。谢秦使曰：谨以解矣。对秦朝来的使者来说，我就这样子把玉连环解开了，请你回报秦始皇。看到没有？想想看，中国古代齐国的君王后，跟欧洲古代的小亚细亚的亚历山大大帝，谁也不认识谁，并且萧条异代隔那么远。可是他们做的事情是一回事。这边就把这个戈登结一剑砍断，用砍断的方法把它解掉；这边用锤子把玉连环敲碎，这也是解的一种。就是说你秦始皇来考验我们齐国的君王后皇太后的智慧，这就是我的智慧，就是我做的这件事情、这个招，你想不到的，我就解决给你看。这就是智慧的表现，这也是解开的一种。把它敲碎、把它砍断，也是解开的一种方法。

大家想想看，这是当年哥伦布坐的船，哥伦布发现美洲的时候，回来以后碰到一些说风凉话的人，人间有很多人，大家都可以看到，因为也可能你就是一个。永远在说风凉话，就别人做的事，他永远讲话带刺儿的。大家讲风凉话，有人说什么发现美洲的土地，当时哥伦布临死的时候还不晓得他发现的是美洲，他以为发现的西印度。所以人家就讲风凉话，说太容易了吧，坐这个鬼船你就往西去，一路走到了那个地方，不就发现了嘛！有什么了不起！讲风凉话。哥伦布拿出一个鸡蛋，说谁能把这个鸡蛋给立起来？在中国和外国的很多传统说法，说在一年里面只有一天能够把这鸡蛋立起来，是错的。任何时候都可以立起来，只要你肯花闲功夫把它立起来。哥伦布说谁能把这鸡蛋立起来？这些说风凉话的人谁都立不起来。哥伦布说我可以，他拿着这个鸡蛋轻轻的敲了一下，就把蛋壳敲碎一点点正好立起来了。大家一看，说你把它敲碎立起来，这个怎么算呢？哥伦布说：为什么刚才你不这样做呢？你看起来简单，可是这种构想是我的构想，这是立的一种，你以为鸡蛋不可以把它敲破，那我就敲破它，也是立的一种，就是他提出一个新的思想来。

德国的元帅叫毛奇，他叫他参谋人员去做参谋计划，就是计划做出来对方怎么样跟我们打仗。参谋提出来第一个案子，第二个案子给毛奇元帅看。毛奇说这两个案子放在这里，你们替我想第三个。为什么想第三个？你想的第一个案子、第二个案子，对方也可以想到。我们要想一个案子，一个军事作战的计划，对方想不到的，这才是我们的本领。所以刚才我举的例子，从亚历山大大帝如何砍断了戈登结，到齐国的君王后如何敲碎玉连环，再讲到哥伦布如何立起来这个鸡蛋，再讲到毛奇元帅如何提出第三个敌人想不到的军事计划。干什么？绞尽脑汁，挖空心思要想起来、做出来，别人想不到的和别人做不到的事情，这才是解决问题的一个方式。

所以我今天讲的这些就是告诉大家，我们要面对这个问题。就我前一集节目里所谈到的，人间的事情有它窍门。《庄子》里面有一个故事讲到了疱丁解牛，庖丁等于是一个屠夫，他解牛的时候，他一开始说牛在我眼前，后来他说我目无全牛。庖丁说一般屠户他要换刀，因为用久了以后刀就钝了，。可是我这个庖丁，我的刀用一年都还是像新的一样。什么意思？就是我不用刀跟牛骨头碰，我杀牛的时候刀不会砍到牛骨头。他就说的很清楚，他说好的屠户是一年要换一把刀！菜的屠户每个月换一把刀。为什么？他们刀老是跟骨头相碰，要砍这个骨头，这刀就钝了。我的刀一年了还好好的，原因我游刃有余，我这个刀锋在这里面游泳一样，我碰到的都是节骨眼，都是该进去的那个窍。所以我的刀可以保持这么好，牛被杀的时候都搞不清楚它自己被杀，它就躺下来了，我有这么好的技术。就好像我过去在台湾被国民党伪政府抓的时候，当时这些治安人员对我做了一个评估的考核报告，说李敖这个人狡猾的不得了，狡猾到什么程度？就是李敖他把你卖掉，然后带你去数钱，你都不知道，他可以狡猾到这个程度。同样的我们看到疱丁解牛，他把牛杀了，牛还不知道。我举这个例子告诉大家，就是说这里面有窍门，我人间遇到的任何难题都有个窍门，你从那个窍门去解决这个问题就解决了，你不从窍门解决你就解决不了，很多人他不了解。

我举个例子，大家说王安石变法一个特色就是用了坏人，用了小人把君子排除开了，所以王安石变法失败了。从宋朝以来大家用历史解释，都用这个方法解释，对不对啊？不对，王安石的失败并不是因为他用了小人，而推开了君子，王安石的失败的根本原因就是他是要直接来跟百姓利益结合在一起，越过了这种统治阶层，越过了其他的统治阶层。所以当时的一个大臣叫做文彦博，他就讲了一句话，跟皇帝说的好好啊，他说陛下就是皇帝，你与士大夫治天下，你跟我们这些士大夫治天下，非与百姓治天下也，你不是跟老百姓一起治天下啊，这治国你得跟着我们来治国啊，你不能跟老百姓来治国啊。王安石想越过这个士大夫阶层来直接去跟老百姓挂勾，所以王安石失败了。我们来了解王安石变法的时候，我们要找到这个窍，这个窍一下子扎进去，哦，这个真相立马就解开了，否则我们对历史的评论都是错误的，都是皮相之谈。什么你是用的是小人啊，什么远君子近小人啊，都是胡扯都不是真的，所以你不了解这个真的窍门，你就无法解释这个事件，这就是一个特色。

我说台湾闹得不像话的时候，祖国对台湾的做法我赞成，就是说不要杀人，不要使台胞死掉，你可以打台湾的电塔，大家以为我说得玩，大家看到没有，台湾的新竹科学园区停电至少损失超过10亿，就在2004年4月11号，停电两个小时。你懂我意思吗？为什么我说不要杀台湾台胞，不要有血光之灾，你弄个飞弹过来打掉一个台湾高压线输电的塔，问题就解决了，台湾就崩盘了。这就是窍，窍门的窍，有了这个窍才能够解决这个问题。所以我们才知道很多事情都是窍，懂得这个窍了，我们才知道问题应该怎么切入。

我们在上次的节目里面谈到我的制作人王祥基先生提供的意见，也就是我所赞成的我们的共同意见，就是说我们对台湾的问题，你如果不用军事的问题解决，也不该用军事方法解决的时候，而使台湾就范的方法，就是要把那个真正的在大陆赚钱的这些有台独背景的这些商人，大商人、大企业家、大资本家，宰掉几个给大家看，果然现在发现有结果了，台湾的这些资本家，像许文龙这些人吓坏了，这就是窍。所以我们知道只有从窍的观点来解决问题，才找到真正解决问题的方法，从亚历山大大帝到齐国的君王后，我们都看到了他们用什么样的聪明的方法来解决人类和别人以为解决不了的问题，我们一定能想到这个好的方向，我们能找到解决两岸问题的这个窍。

073.2004-06-16：黄埔军校两头通吃

6月16号就是80年前，陆军军官学校开学那一天，陆军军官学校就是黄埔军官学校。为什么海峡两岸都重视这一天？因为黄埔军官学校构成一个象征，这个象征就是当年国民党跟共产党第一次合作的一个象征。当年孙中山革命的时候，他依靠两股势力，一个就是黑社会的势力叫做会党，一个就是清朝军队的势力叫做新军，等革命成功以后，孙中山把会党一脚踢开，不再承认黑社会的势力了。可是新军，就是清朝的军队所流传下来的，他也控制不了。孙中山心有未甘，他觉得他革命的果实被别人拿走了，所以他在南方就成立了一个伪政府。这个伪政府得不到世界各国的支持支援，只得到了一个国家的支持，就是苏联。孙中山派蒋介石到苏联去，跟苏联达成了某种程度的协议，就是苏联出钱、苏联拿枪、苏联出顾问，来帮着孙中山在南方造成一个政权，并且成立一个他们自己子弟兵的学校，就是黄埔军官学校。

当这个学校成立的时候，正好是国民党和共产党合作的时候，所以这个学校里面一开始在499个学生里面，有1/10是共产党。我们看看这就是陆军军官学校的造型，现在我们再看看，这是1924年陆军军官学校第一期的一个学生，看起来土土的，可是大家不要小看他，他是中华人民共和国十大元帅之一，他就是徐向前。不但中华人民共和国的十大元帅有黄埔毕业生，还有不在第一期的林彪也是黄埔的；叶剑英是黄埔教职员级的；陈赓是中华人民共和国的大将，他当年还救过蒋介石的命，还背过蒋介石。我们可以看到这些赫赫有名的中华人民共和国元帅跟黄埔、跟蒋介石都有这么样复杂的关系。所以我们可以看到在一个回忆录里面就谈到，蒋介石气急败坏，对陈赓说：我唯有自杀以成仁。陈赓极力劝慰，并亲自背着蒋介石走了一段路。所以当时那个说法就是陈赓搭救校长。

我们再看黄埔学生上课的时候土里土气的，他们出操的时候这个样子，听训话的时候这一大堆这个样子，渡河训练是这样子。现在看起来总是觉得土里土气的，现在两岸都在庆祝的时候，有一个人不能出席，孙元良他不去。孙元良是什么人？孙元良是黄埔军官学校第一期499个人里面，今天唯一活在世界上的，他已经103岁。他的儿子就是有名的电影明星叫做秦汉，他就是秦汉的爸爸。孙元良曾经自费出了一本书，叫做《亿万光年中的一瞬·孙元良回忆录》。这也是黄埔一期的将军，可是打了败仗，到了台湾，就这样子没落下去了。我们可以看到这些有趣的现象，当时在淮海战役的时候，台湾叫做徐蚌会战，当时他们被包围的时候，由陈毅出面写了一封信叫他们投降，写给杜聿明司令官，并邱清泉司令、李弥司令、孙元良司令，这些人都走了。可是有一个现象我告诉你，多么有趣的！你看当时黄百韬也参加徐蚌会战的，这是蒋介石写给他的信，他被包围的时候死掉了，自杀了。为什么自杀？因为国民党黄埔一期的将军们不肯救他，因为他是杂牌军，其中有名的人就是邱清泉，邱清泉也死掉了，这是邱清泉在1949年就1月10号忠贞为国，死掉了。换句话说这里面邱清泉就死掉了，杜聿明被俘，李弥逃到云南，后来来台湾。孙元良就是今天活在世界上唯一的一个黄埔一期的人，他一直在台湾。

黄埔代表什么？代表毛泽东的一句话。毛泽东说，每个共产党员都应懂得这个真理：枪杆子里面出政权。这是毛泽东《战争和战略问题》里面，在1938年11月6号所讲的一句虎虎有生气的话。枪杆子里面出政权，所以不论是国民党还是共产党，还是国民党共产党合作时候的这两个党，都是要主张枪杆子，所以他们就办了军校，就是黄埔军官学校！这个学校最奇怪的，他在广东办起来，可是校长是浙江人，当时孙中山自己要做校长的，并不是要给蒋介石。然后他决定给许崇智，许崇智是真正日本士官学校毕业的，他也是广东人。蒋介石他是浙江人，你怎么跑到广东人的圈里面来混呢？你不能不说他本领很大，他就搞了很多的教职员，到筹备处里面筹备这个军校，又搞出各省的学生，很多都是从上海去的，到学校里面去，等于把持住了，你们不接受我的方式我就不干。所以在1924年3月23号，蒋介石就耍骨头跟孙中山说，我要辞去这个军官学校校长，不干了。孙中山没办法，就亲自批，叫他任劳任怨、百折不回，叫他从穷苦中去奋斗，不准辞职。

事实上他布下了天罗地网以后，控制了黄埔军官学校这个结构以后他说不干了，逼的孙中山只好更进一步的放权力给他，来信任他。黄埔军官学校第一期一个学生叫做宋希濂，这是他做军长时候的样子。他那时候最后在淮海战役里面他做徐州剿匪总司令部“剿总”的副总司令，他是手下管的人就是有邱清泉，刚才我讲过打死了；孙元良，现在活着103岁；黄百韬，死掉了；李弥四个兵团。可是他谈到了孙元良，今天没死的这个人，虚伪狡诈，个人利害看的超乎一切，我是深知道他的。所以他对孙元良没有好的评价。

转过头来，我们看黄埔军官学校在成立的时候，那一天4月16号，我们可以看到孙中山在这里，蒋介石在这里，很多人在这里面，可是有一个人贼头贼脑的，在孙中山背后，大家看这个人，这是外国人。什么人呢？他是苏联人。就是真正的黄埔军官学校后台老板是苏联人，所以你看开学典礼的时候，这是宋庆龄、孙中山、蒋介石、廖仲恺，可是这个贼头贼脑的人就在旁边。大家注意搞历史、搞资料，一定要很细心的，才知道这里面有文章，就是苏联在控制这个军校。现在国民党的历史里面，校长是蒋介石，可是他们忽略了政治部主任是谁，政治部主任就是这一位，他的名字叫做周恩来。所以大家看看当时国民党和共产党在推出黄埔军官学校的时候，他们这种密切的关系。所以在周恩来年谱里面，1924年说的很清楚，11月就任黄埔军校政治部主任。到职以后，按照苏联创建红军的经验……这是周恩来干的事情。

我给大家看看一个历史资料，就是黄埔军官学校第一期毕业证书里面，校长蒋中正、党代表廖仲恺，上面还有一个人，海陆军大元帅陆军军官学校总理孙文，这个时间是民国14年3月1号。我再给大家看一个原件，这个东西全世界很少了，就是毕业证书，本校第六期骑兵科学生胡天秋修业期满成绩及格，特给证书。只剩下校长蒋中正了，孙中山也不见了，廖仲恺也不见了，这是中华民国18年1929年1月20号，这种原件还在我手里，可以看到当时他们种种的变化。我再给大家看一下，当时孙中山并没有把权力全部放出来，所以请黄埔军官学校的教务长是由孙中山发的聘书，看到没有？任命状，任命何应钦为陆军军官学校总教官，13年6月13号，就是1924年孙文。不是由校长发出来的，而是由孙中山直接发出来的。

我举这个例子给大家看看，就这些有趣的、零零星星的资料可以看到当年他们这种合作的关系怎么样的。我讲这些故事告诉大家，怎么样最后解读这个情况。我告诉大家，黄埔军官学校校长跑到台湾来了，黄埔军官学校的总教官何应钦也跑到台湾来了，黄埔军官学校很多第一期的和一期以下的学生也跑到台湾来了，有的还被蒋介石枪毙了，有的沦落到机关里面给人家做工友。所以499个毕业生，有的人飞上枝头做凤凰，有的人连麻雀都做不到。可是真正的硬体，黄埔军官学校的校址在大陆，校长跟总教官跑到台湾来了，很多黄埔的学生，从第一期以下跑到台湾来的。1949年那个时候，蒋介石黄埔军官学校校长也不过才63岁，所以其他的人都年纪很小，现在看起来这批人，我刚才说过最老的人103岁，事实上都死光了。

可有个有趣的东西也带到台湾来了，什么东西？三民主义，吾党所宗，以建民国，以进大同。咨尔多士，为民前锋；夙夜匪懈，主义是从。矢勤矢勇，必信必忠；一心一德，贯彻始终。中华民国13年1924年6月16号，就是黄埔军官学校开学这天，孙中山发表了一个训词，变成了所谓中华民国的国歌。这个国歌里面有荒谬之处，其中的四个字叫做咨尔多士，注意这个是中国古书《书经》里面的口气，咨我们说好几个解释，第一个就是叹气；还有就是通知你，告诉你；还有一个就没有任何意思，只是像英文WELL一样这么一个字，里根总统一开始讲这段话就先说这四个字。多士，你们这些接班人、这些年轻人。怎么可能变成了国歌以后，由这些多士自己来唱自己呢？所以作为所谓中华民国国歌以后是很荒谬的，怎么可以自己唱自己？自己来hi一声，然后对他唱自己？不通的。所以作为所谓中华民国国歌有荒谬之处。当然中华人民共和国的国歌里面也有一点不妥。哪一句？最后一句不妥，前进进，这什么话？显然是不妥的。

这就是国民党的特色，黄埔校长来了，黄埔的总教官来，黄埔的招牌来了，还带了首歌也来了，可是真正的黄埔精神给丢掉了。真正的黄埔精神什么精神哪？就是革命啊，就是要建设一个三民主义的国家啊，那个国家在三民主义的口头里面也是要民权、民族、民生啊，也是这样子啊，可是今天谁给他实行了民族主义？共产党啊，全世界还敢欺负中国吗？没有人敢，民权主义海峡两岸的民权情况大家都心里了解，实行到什么程度，真真假假大家看得很清楚。民生主义按照孙中山的说法就是共产主义，谁给他实行了？共产党给他实行了。所以我觉得最有趣的现象，就好像大家一起联合，国民党共产党联合起来开个店，结果这个老板跑掉了，跑的时候还带了招牌跑掉了，然后还带了首歌啊，三民主义吾党所宗跑掉了，然后把这个店留给共产党，共产党把它接下去。发现共产党里面很多将军们，大将们元帅们也是这个店里面的共同的伙计，高等的伙计，共同的创造这个店的这个人，所以呢扯不清了，一谈到黄埔问题就扯不清了，就是牵扯到海峡两岸的一个重要的论题，就是谁是真的黄埔。

我告诉各位，黄埔永远是黄埔，就是所谓黄埔精神不死，什么原因呢？因为他押宝押了两边，你不是输就是赢，你国民党赢了，黄埔也就赢了，因为校长第一期的学生很多；如果国民党输了，共产党也赢了，为什么？我们也实行了孙中山的主义，我们的这些元帅大将原来就是黄埔出身的。所以呢我们觉得黄埔象征了一个现象，就是左右逢源，黄埔象征一个现象就是两头吃。所以今天谈到黄埔，谈到八十年以后的黄埔，谈到这些除了孙元良103岁以外的这些凋零的这些黄埔，我觉得非常有一个历史的角度来把它切入。

今天我把它切入，告诉大家它是一个这么有趣的一个抽象名词，也是这么有趣的一个历史的标杆，告诉我们在中国人要求救亡图存的这个过程里面，曾经有过这么一个学校，曾经左右逢源的出现过，这么多的人，从伪政权的蒋介石到今天的中华人民共和国都是跟这个学校有密切的关系。大家最后听我一句话，就是黄埔军官学校在招募学生的时候有一个人集合了好多学生，把他们送到黄埔去做学生，这个人的名字就叫毛泽东。

074.2004-06-17：鹰犬将军临终觉悟

前一集的节目里，我谈到了黄埔军官学校的一些事情，因为今年6月16号正好是80年前黄埔军官学校开学典礼。这个学校左右逢源，影响了海峡两岸军事上面的一个历史背景，所以我特别把它谈一谈。我曾经谈到了好几位黄埔军官学校第一期毕业的人，因为第一期的学生里面有四百九十九个人，现在只剩下一个人，就是孙元良将军还活着，他已经一百零三岁了，其他人都死光了。第一期的学生里面有一些人他在中国近代的历史上面，曾经出现过，并且做到了重要的位阶。今天我们在台湾看到的一些将军们，这些人都不是黄埔一期的，甚至都十几期以后的。像这种国民党的这些将军们，今天活着的只剩下了郝柏村。郝柏村也是黄埔，可是他是小老弟了。他们这些人怎么能够在台湾这样子神气活现？因为他们逃到台湾的时候，有人帮他们断后，掩护他们，使他们有机会逃掉。所以这批人能够逃到台湾，才能够神气活现。

那么什么人留在大陆掩护他们？其中有重要的一个将军，就是黄埔一期的宋希濂将军。这是宋希濂，是中国的一个名将。这张照片是他渡怒江时候，宋希濂将军与美国的道恩将军一个合照。他得到过国际性的勋章，他得到过美国的自由勋章。可是后来国民党兵败山倒的时候，蒋介石就让他来断后，蒋介石他们往台湾跑的时候，宋希濂就是帮蒋介石来守住长江以南，结果从江南他一直向后节节败退，他最大的一个痛苦是什么？就是你共产党打过来追我们，我们跑，共产党来追我们，你追我们的人比我们跑的人还快，这是糟糕的一件事情。

大家看看有张照片，就讲共产党的行军：咱们的大腿不简单，十天走了一千三。十天走了1300里。为什么走这么快？我在台湾大学毕业以后做过预备军官，我们大家也谈过共产党的行军为什么这么快？我李敖也参加过行军，在台湾早晨还在嘉义县，晚上就到高雄县，一天走80-85里，已经把人都走垮掉了，走不动了。由清早走的深夜走80-85里，走到头了。可是共产党不一样，所以按照宋希濂的回忆，他说：解放军到宜宾以后，必然很快就会知道我在高家场，必然会派队伍来追击，而且他们行动迅猛，经常不顾一切疲劳和困难，一天行军一百五六十里（我李敖走了80-85里，已经吃不消了；他们可以走一倍这么长的），在他们不算一回事，这样很快就会追上我们，一经被追上，就很难脱离了。

最后我们看看，宋希濂为蒋介石断后，兵败山倒的时候，最后才知道搞不下去了，他就跟所有的左右讲：要继续跟我走的，就跟我走；不想跟我走，我们就拆伙。所以有二三十个人领了遣散费走了。他决定把队伍分几路走，以免太长，耽误行军，并且发给了各单位一些金子，有100两的，有50两的。为什么？那时候没人要国民党的钱，大家只相信黄金。最后有一天大家才发现，共产党赶到了，在他想不到的时候共产党赶到了，他当时的感觉就是说了一声：来的好快！就是我们在跑，敌人在追我们，他们追这么快，来的好快。可是他当时就遭到一个威胁，就蒋介石怕他动摇，派人在追他，他不但被共产党追，还被蒋介石派的这种不相信他的部队来追他。所以他当时心里想，郭汝瑰深夜派队伍来，很可能是奉蒋介石的密令，想趁我的不备来解决我的。好汉不吃眼前亏，三十六计，走为上计。所以他只好跑，最有趣的就是追他的人，蒋介石手下的郭汝瑰他投降了，起义了。所以宋希濂才躲过了这一劫。你就看看当时国民党兵败山倒时候这个样子，解放军追我追得很紧，后卫部队又进行着抵抗，枪声响彻大渡河谷时，警卫排的名叫万朝生的一个战士（有高小文化程度），忽然在行列中自言自语的说：72战，战无不利，忽闻楚歌，一败涂地！我听后不由得打了个冷战，觉得这是一个不祥的预兆。想到楚霸王的乌江自刎，想到石达开在大渡河的结局，联系着自己的目前处境，看来是很难摆脱覆灭的命运了。

最后他被俘虏了，被共产党送到了战犯改造所关了十年，劳动改造思想改造十年，然后把他放出来。周恩来接待他们这些被俘的将军，1960年周恩来坐在这里，这个就是宋希濂将军。他放出来以后三十一年，共产党让他出境，他有五个儿女在美国，除了他儿子来看过他以外，他跟其他的儿女有31年没有见过面。共产党让他出境，让他到美国去。他到了美国，真正精彩的部分就在这里了，到了美国，共产党管不了你了，共产党杀不了你了，也抓不了你了，你就自由了。是不是？如果这时候你有什么真话，你是可以说啊。他说真话，他没有骂共产党，他觉得我们海峡两岸要统一。这时候台湾的国民党就开始骂他，说他是鹰犬，给共产党做鹰犬。我在台湾就看不惯，我说宋希濂四十一岁以前所有的记录摆开都是为你们国民党做鹰犬，最后还做垫后，让你们有机会逃到台湾，他牺牲掉了，被关了十年，爸爸也死了，老婆也死了，家破人亡，他付了这么大代价，最后你们骂他是共产党鹰犬，你们国民党是什么意思啊？并且最大的特色就是宋希濂到了美国以后，他有自由可以反共，他为什么不反？他有自由可以宣布他怀念台湾，他为什么不怀念？

宋希濂后来写了本回忆录，叫做《鹰犬将军》。这回忆录里面有篇序，他就谈到了李敖。大家看序里面最后说，我十分感谢这位素无一面之缘的李敖先生为我写的《鹰犬将军》，并决定用这篇大作作为本书的书名，1985年他在北京写了这段话。我写的这篇文章叫做《鹰犬将军》，他把它作为他回忆录的书名。作为附录就是《鹰犬将军》，李敖写的。我为什么要替他讲话？就是说你国民党你们太无情了，当年宋希濂为你们断后，挡住共产党，你们才有机会跑到台湾来。他付了这么大代价，你们竟然这样对他，他是黄埔一期的学生，你们黄埔是这样对他的。

国民党《中央日报》骂宋希濂“黄埔败类”“甘为中共鹰犬”，但我们遍查宋希濂的记录，却满篇都是“黄埔之光”“甘为中‘国’（国民党）鹰犬”。他在四十三岁以前的青春，都在为国民党做鹰做犬、做忠鹰忠犬，出生入死、肝脑涂地；他五十三岁以前的生命，又在为曾做鹰犬而付代价，陷身大狱、劳改终年。为什么他在五十三岁出狱后开始转向？开始“此度见花枝，白头誓不归”，为什么？宋希濂到了美国，已不在大陆，不在中共的控制之下，他为什么不“投奔自由”？为什么不颐养天年，少说几句？为什么要甘为鹰犬成性，一而已矣，继之以再？甘为老K鹰犬之未足，又甘为中共鹰犬？这是为什么？对这一为什么，中国人民害怕，不敢提出真的答案；宋希濂自己心寒，不愿提出真的答案；中国共产党恶作剧，不会提出真的答案，看来看去，只有伟大的国民党能够提出真的答案了。可是国民党只有伟大，没有答案，抹杀老鹰老犬，培养新鹰小犬，就是国民党的答案；国民党是绝不反省自己的，国民党是永不认错的，把一切过失都怪到人家头上，就是国民党的答案。

我替宋希濂做了这样子仗义执言，最后跟他还有了一点点的一个因缘，就是后来我为他出了一个台湾版的《鹰犬将军》。后来宋希濂就死了，所以我们可以清楚地看到这么一个黄埔一期将军的下场。最后宋希濂在他书里面说，在历史上我们的黄埔精神将永垂不朽。我手里拿个资料给大家看，这是黄埔军官学校第八期的同学录，这是他们第20期的同学录，我有很多的这些资料。在第八期同学录里面，我们可以看到一个很有趣的资料，这个资料就是蒋介石当时给黄埔军官学校这些同学录所做的序言，他说：吾为三民主义而死，亦即为共产主义而死。为什么蒋介石说这句话？这是黄埔三期同学录，这是在民国14年12月5号，就是1925年12月5号，那时候还跟共产党合在一起来做革命事业的时候，蒋介石讲了这句话。为什么为三民主义而死，就是为共产主义而死？蒋介石讲的话不是非常有趣吗？

事实上当时两个党是合作的，并且成立了黄埔军官学校，而宋希濂正好就是这种合作的产品。所以我们可以看到黄埔军官学校第一期蒋介石写的序，时间是1925年4月23。大家看第二期，1925年8月4号。一个是4月，一个是8月，8月出来第二批的学生了，第二期了。然后我们再看第三期是12月5号，一年里面出了三批学生，所以黄埔一期、二期、三期都是在1925年这一年以内的产品。所以我们可以看到蒋介石同样的话：吾为三民主义而死，亦即为共产主义而死也。蒋介石又说：中正为三民主义之信徒，然而对于共产主义者之同志，敢自信为诚实之一人。看到了他的意思，就跟共产主义是一回事情！他作为黄埔军官学校校长，他没有说是他不信共产主义，他也要信。

这些故事告诉我们，这个近代现代历史上这种分分合合，这种真相只有我们这种历史家才能够抓得很清楚。而在这种分分合合里面，宋希濂将军他是一个非常有特色的人，他献身革命，效忠疆场，打日本人，最后又跟共产党打起来，最后到被俘，到八十几岁老去。他得到了最后的觉悟，这个觉悟就是发现他跟蒋介石跟错了。他一生里面，52岁以前的他自己所付的代价都是跟着蒋介石反革命，跟着蒋介石反对这个时代的潮流而付了代价。当52岁他从监狱出来以后，到他八十几岁的时候，他真的觉悟了，即使到了外国，到了美国他都没有说，他要投奔自由，他仍要回到祖国去，并且要求成立一个黄埔同学会，来告诉中国人民，中国需要统一。这就是宋希濂的一辈子这种心血，做最后的一个哀呼。他出了这本《鹰犬将军》是敢于我为他仗义执言，在台湾我也替他出了这个版本，也使台湾的同胞知道宋希濂的这个怀抱。

我们从历史角度来看，这些历史人物俱往矣，可是我们忍不住要说，他们当时那种革命的人，为革命付了那么多代价，为救亡图存付了那么多代价。对宋希濂最不公道的一点，就是他自己的同志当年他牺牲了青春和自由，冒险泛难掩护他们，使这些孬种国民党将军们、他的校长们、老师们，得以跑到台湾，最后他们还对他做诬蔑。我想他晚年这段时间里面一定很高兴，有一个素昧平生的住在台湾的作家替他讲了公道话，

075.2004-06-18：自欺欺人的大不要脸家

国立北京大学的第一位校长，就是翻译《天演论》的严复。严复年轻的时候在英国留学，没有很多的时间念中国书，后来回国以后，他开始念中国书。他曾经把中国的古书《庄子》做了一次标点。这部书叫做《侯官严氏评点庄子》，《庄子》里面有个故事，我们看当时严复写的字，他说：遽自是觉貌，就是这种感觉的状态。看他写这个字是错字，礼貌的貌字，你看他这边写的是儿童的儿字，是错的，应该是个白字。很多人写貌字都写错了，都写成了儿字。这里面什么故事呢？讲到庄子做梦，梦里面他变成了很快乐、很自在的蝴蝶。后来梦醒了，庄子问：我做梦的时候，是庄周在梦蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦庄周？——我怎么知道我是人呢？我可能根本就是蝴蝶，现在的我，正好是蝴蝶在做梦。这是个很新的观念，到底我现在是人，还是蝴蝶呢？现在的我难道不是蝴蝶在做梦吗？

我为什么在节目里面常常展示一些东西给大家看？这就是我学贯中西啊，我把同样类型的一个事物，就介绍给大家。法国16世纪的散文家蒙田，他有一次写了一段话，说道：当我跟猫在一起玩的时候，是我玩那个猫呢，还是猫玩我呢？他觉得猫跟他玩所得到的这种快乐，比他跟猫玩得到的还多——猫比人享受得还多。庄子梦蝴蝶跟蒙田玩猫是同样一个类型的故事。我可以把中国庄子的故事，跟法国蒙田的故事摆在一起给大家看，这就叫做学贯中西。

我在过去的节目里面跟大家讲过，我的第一任太太是一个非常漂亮的女明星，她叫做胡因梦。她有个特别的喜爱，就是喜欢猫。可是我曾经用八个字来描写她和我。我说：胡因梦是个“假爱猫家”，而我是个“爱假猫家”。什么叫爱假猫家？我喜欢猫，可是我不养猫。为什么不养猫？我没有时间养猫。我非常用功，有了猫以后会影响我的工作进度，影响我的工作成绩，所以我不养猫。不养猫我又喜欢猫，怎么办呢？好，我找了很多猫的图片、照片来看，来享受。这就是那么漂亮的波斯猫，这是我搜集的这么可爱的小猫，我搜集的这种贼头贼脑的怪猫，我搜集的充满阴谋的、严肃的胖猫，我搜集的非常严肃、深情的猫，我搜集的两个可爱的、探险式的小猫，我搜集的猫妈妈。我写了《能下床的就是好猫》这本书，封面这个猫两个脚还翘起来了。我搜集这些漂亮的照片，我感到很满足。虽然不养猫，可是我对猫了解很多，我还看关于猫的书。我是个猫的专家，可是全部限于在平面的范围以内，我爱的是假的猫，我是爱假猫家。为什么我的前妻胡因梦是个假爱猫家呢？胡因梦有过一个波斯猫，可是她只是会抱着猫，不会照顾这只猫。结果波斯猫这么长的毛就会打结，就变得不很漂亮了。所以我跟胡因梦说：你不会照顾这只猫，你就是个假的爱猫家。我亲眼看到了我的朋友陈文茜怎么样爱狗。她到我家来，我们给她倒了一杯水，她先喂她的狗喝，然后用那个杯子自己喝，她可以跟这个狗共杯。

英国有个文学家毛姆，他说：怎么样证明你爱一个人？他用的牙刷你可以用，就表示你爱他——可以一起用同样一把牙刷。真的爱狗家、真的爱猫家，不是只会抱它、搂它，而是你能够把它照顾得干干净净。我的前妻胡因梦做不到这一点，所以我说她是假的爱猫家。我扯这些干什么？就是告诉大家将来我死了，你们怎么样来描写我，怎么样给我来定位。怎么样描写李敖呢？李敖是什么家？下面大家看看我李敖该是什么家。

这是中国的一个军阀，后来死在台湾。他叫阎锡山，在辛亥革命的时候第一个带头使山西省独立。他有一次发表一个理论，说孔子是卫生家。他说孔子说割不正不食，这个就是表示卫生，所以孔子是卫生家，这样子容易就成了家。当年梁启超赞美胡适，说胡适学问成家数。什么意思啊？可以一家一家地把它数出来。胡适是历史家、考据家、哲学家、政论家……可以变成好多家，有多项了不起的成就。希腊哲学家亚里士多德就是好多家，他可以身兼哲学家、科学家。美国的约翰·杜威既是哲学家，又是教育家，就像耶稣玛利亚，他也有好多道光环。我李敖是什么家？你可以说我是思想家、历史学家、文学家，我还觉得我是慈善家。像对慰安妇的这种义卖活动，我是慈善家。事实上我还是古艺术品的一个鉴定家。一般人都不太了解，我也有好多家，可是我觉得我死了以后，我最好的头衔就是爱假猫家。我爱的是假的猫，是这么一个家。

我们可以看到很多人，别人不是心甘情愿地赞美他的，因为他是一个不要脸的大独裁者，但是他也要成为家。我们看一看蒋介石。大家看一篇我搜集的记录，根据国民党中常委谷正纲说，蒋公（蒋介石）是我们历史上伟大的军事家、思想家、政治家；根据国民党的“驻美大使”董显光说，民主领袖蒋公介石，为近代最伟大的军事政治家；根据国民党的理论家林桂圃说，蒋介石是大政治思想家；根据国民党的“教育厅长”刘真说，蒋介石是伟大的教育家；国民党的训导专家洪同说，蒋介石是教育实行家；按照国民党的魏镛讲的话，蒋介石是推动行政现代化的理论家与实践者；台北市议会议长张建邦说，蒋介石是都市管理学家，又是未来学家；建筑师修泽兰说，蒋介石是艺术家；台湾的“故宫博物院”院长蒋复聪说，蒋介石是书法家；而照着那个天主教的主教于赋的说法，蒋介石是宗教家；而再照着金克和银行家的说法，蒋介石是经济学家。你不觉得很肉麻吗？蒋介石严格地说起来，他只能算是一个很蹩脚的政治家和一个很蹩脚的军事家，其他什么都不是。可是居然会有这么多头衔落到他的头上去，你不觉得很有问题吗？同样的，在中国大陆也有很多人给很多的头衔到毛泽东，我必须说有些头衔是不适合的。

今天台湾遭遇到一些问题，就是我们现在看到的，所谓选举“总统”以后，人分成了两派，百分之五十是支持陈水扁的，百分之五十是反对他的。百分之五十反对他的人，在我李敖看起来，他们算是爱假国的；支持陈水扁的这批人，是假爱国的。什么是爱假国？这批人拥护“中华民国”，拿着青天白日旗。我早就讲过，根本就没有“中华民国”了，1950年蒋介石在秘密谈话里面，他以“中华民国”所谓“总统”的身份，就秘密宣布“中华民国”已经亡国了。没有这个国家，你爱这个国家，是不是爱着一个假的国家？台湾这些族群，尤其是外省的族群，他们这样痛苦，觉得爱着“中华民国”，事实上，现在已经没有“中华民国”了。那么，这些拥护陈水扁的人，嘴巴上面喊什么“台湾独立”的人，在这一次所谓“中华民国总统”就职典礼的时候，他们也不能不演戏啊，每个人拿着“国旗”（青天白日旗）。典礼过去以后大部分都丢在地下，变成旗山旗海，用过了就丢，就好像男人性行为用的卫生套（保险套）一样。他们在干什么？他们是假的爱国家，表面上爱国，然后“国旗”就丢掉了。为什么？他们知道他们不爱这东西。可是如果你有种，你有本领，你有尊严，你要脸，不要这么爱嘛，爱你的“台湾共和国”嘛，敢不敢？不敢。你民进党的党纲说得很清楚，你们是要用公投的方法来成立“台湾共和国”，“中华民国”是外来政权，为什么今天你们又是执政党，又是“总统”的当选人，不再实现你们党的党纲呢，为什么不用公投的方法成立台湾共和国呢？你不敢，你是假装的爱国，可是这国又没有了。所以台湾就变得很荒谬，百分之五十的人爱假的国家，百分之五十是假的爱国者。

问题又回来了，从蒋介石到现在台湾地区的领导人，到“孤臣孽子”似的这些外省人（就是从蒋介石到陈水扁他们这些打着“台独”旗号又不敢玩真的这些人，到反对陈水扁的这个百分之五十的人），他们是什么家？我告诉你，蒋介石是大不要脸家，他们是大大不要脸家，全体在自欺欺人。有尊严，你就玩真的，老子们玩独立，敢不敢？不敢。玩真的，我不用你的青天白日旗，你敢不敢？你不敢。“中华民国”丢掉，你敢不敢？不敢。大家承认说是“中华民国”没有了，你敢不敢承认？你不敢。我李敖讲过，1950年3月13号，蒋介石在台北阳明山庄的秘密谈话里面，都承认“中华民国”亡国了，没有了。在这种情况下，蒋介石自己做了那么多家，事实上蒋介石自己就是个大不要脸家。可是跟着蒋介石这样脱不了胎、换不了骨的这百分之五十的人，跟另外一个百分之五十的人，爱假国家和假爱国家这两派的观点，不管从哪一派来看，我都认为是自欺欺人，这就是我所说的结论。美国最近出现的所谓“台湾建国促进会”发行的台湾通讯，它公开说目前陈水扁有借口，为了选票他不得不违背原则，来骗骗选票。干吗呢？如果他再次连任，他应该有道德勇气，来引导台湾人面对事实。陈水扁既无道德又无勇气，而这些要求他的人也同样既无道德又无勇气，所以，我说他们是大大的不要脸家。

今天，在我的节目里面，从爱假猫家跟假爱猫家一路扯起，是要告诉大家，今天我们所面对的是一群什么家。原来最后面对的，是一批自欺欺人的大不要脸家。

076.2004-06-21：台湾军队只会扮靓

最近，海峡两岸都庆祝黄埔军官学校八十周年的校庆。我在节目里面也谈到了这个主题，预计在6月16号黄埔军官学校开学这天播出。可是因为我这个节目是录影的，常常这个礼拜录了以后，要到下个礼拜才播得出来。我的制作人游本嘉先生，他是非常有新闻感的、非常干练的，他就跟我说，我们把时间赶一赶好不好？赶在6月16号这天播出，谈6月16号的节目。我说好，果然在6月16号就播出了，这是我这个节目开播以来，第一次在时间上面跟新闻发生的事件扣得最紧的一次。我在台湾做过很多次电视节目，有的时候做过现场的，就是立即播出的。

电视节目对我而言是两类，一类就是即时评论，当场就评论。第二个是翻案评论，就过了几天以后，大家把这个问题谈过以后，最后大家都以为这样，可是我提出新的意见，把所有的看法全部推翻，整个翻了案，虽然时间比别人晚，可是也有它的趣味！今天我的节目因为是录影的，所以只能做翻案评论，不太能做即时评论，可是这一次6月16号几乎也做到了即时评论，这都要感谢我的制作人游本嘉先生的灵光。即时评论有什么好处？我曾经现场给大家表演过。美国911事件的时候，那次我在台湾的一家电视台做节目，那个节目是一小时的，每15分钟休息三分钟，所以一小时里面有三段休息。那天9月11号，第一段第二段休息都过了，到了第三段休息，就是我讲了45分钟以后，还有最后的15分钟的时候，中间三分钟休息，忽然我们的助理人员就递来了一个条子，说美国纽约大楼被飞机撞上去了，然后就开始最后一段的节目。我当场铁口直断，我说这个不是一个飞机的意外事件，这是一个预谋的事件，是一个恐怖事件，是一个给美国人好看的事件。然后我就讲了，讲了一下以后节目过去了，人家就问我，你李敖怎么在一两分钟之内就可以断定这个是一个恐怖事件？我告诉你我怎么样做的。当时我自己就把我大脑里面开放了，我这个电脑在里面，开放什么东西？开放了当时的纽约地图，然后我就想到了世贸中心在出事的时候，我就想到附近有一条哈德逊河。如果是飞机出事了，驾驶员最后他会尽量控制，使飞机掉到河里。可是当时不是掉到河里，飞机是平着撞到楼房上面。所以我断定这是一个恐怖事件，而不是一个飞机的意外事件，铁口直断说明我的判断正确的。可是我的本钱就是我脑海里面有纽约市的地图，当时就派上用场。所以说做这种即时评论的节目，有它的特殊趣味。

今天我做翻案的节目，给大家看看一个有趣的事情，翻案节目有一点对我不好，什么不好？就是我很多翻案的内容，常常被有关的单位和有关的个人或者我的朋友把它动了点手脚。我举个例子，上次我谈到玉器的时候，我谈到了中国人死了以后，在传统里面，贵族嘴巴里面含一块玉，叫做晗。当时我为了增加大家的印象，我特别跟新闻结合。我说在文革时候，北京市的市长就叫做吴晗，他很不幸被四人帮斗，所以挂了牌子，后来惨死，死掉了。我这个节目在从台北到香港，到深圳到北京，再出来的时候，经过好多的过滤，所以这一段就被过滤掉了。在我看起来很精彩的一段，一个新闻事件可以跟我讲的这种古典故事可以挂钩的，给漏掉了。可是如果我做现场节目显然就拦不住了，大家懂我意思吧？你要盖台也盖不住，要剪也剪不掉。我就比较有更多的自由，允许我自己可以放言高论，或者说放肆。由于这种录影的形态，对我这种所表达的意见有时候会打折扣。

好，现在又转到了我们的主题，现在台湾出来了，庆祝黄埔建校八十周年，中央各军事院校校友的共同心声。他们最主要是说，我们誓为捍卫民主自由的干城，绝不充当分裂国土的罪人。这是在台湾黄埔军官学校的这些老将军们，他们这些老将们的一个共同心声。我看了，心里忍不住笑。你们说，你们不做分裂国土的罪人。你们当时保卫台湾这么多年，就是在分裂国土啊。可是今天你们看到了，真的有人比你们分裂的还要更严重。所以你们忍不住了，所以要求不要分裂国土。可在我眼里看起来，都是五十步笑百步似的好笑。

台湾的做过参谋总长、国防部长，也做过行政院长的郝柏村上将，他也说反对任何形式的制宪，强调黄埔校友绝不当分裂国土的罪人。他们提前做一个庆祝会，我们看到画面里面，在蒋介石像照片前面，郝柏村上将在讲话，旁边有女士们在哭。我看到这个画面，其实也蛮动人的。他们动人什么呢？我写了两句话，叫做：败军残将于先，孤臣孽子于后。在台湾的这批黄埔的人，他们都是打败仗的败军残将，先做了败军残将，最后到了今天做了孤臣孽子。然后我们可以看到他们资深黄埔校友办座谈会。郝柏村气愤的表示，黄埔的确打败仗但也打过胜仗，如果不是黄埔子弟兵保护台湾，共产党早就来了。这话我要反问一句，不错你们保护台湾，共产党没有来。可是谁招惹共产党起来的？是你们国民党和共产党合作一起在搞黄埔军官学校，是你们惹起来的，你们惹起来这个最后你们翻了脸的敌人、你们打不倒的敌人，你怪谁啊！

我们再看郝柏村说，过去八十年对黄埔校友，是荣辱和血泪交织的八十年。即使经过惨痛失败，黄埔精神仍屹立不摇，因为黄埔精神的真义是生活不怕苦、工作不怕难、打仗不怕死，以及誓死达成任务、不成功便成仁。

今天讲这种话的人，就是当年怕死而活下来的人；否则的话他们不会活到现在。我必须把这种真相很不客气的点破。

台湾的军队事实上是不能打仗的。我告诉大家，台湾在国民党四九年退到来台湾来以后，做到两件事情变得非常漂亮，美化的、打扮起来的。第一个是打扮女人，台湾地区的女人比以前漂亮，为什么呢？会打扮，会化妆。现在又会打扮军队，台湾的军队打扮起来，这是女的政工人员；然男的也跟美国西点军校学的，打扮起来了。可是并不会作战，也不敢作战，能不能作战也不知道，基本上是没有士气的。

讲到这里，我给大家讲一个也是黄埔四期毕业的，死在台湾，他的名字叫做刘玉章将军。这是蒋介石给他旌忠状，他是上将，这个人长得虎虎有生气的，这样一个又矮又壮的，他是陕西人。他在49年的时候写过一个遗嘱说：今当戡乱扭转国运时期，个人生死更非计及，但能灭绝匪丑，复我河山，即成仁沙场，意允偿尽忠党国报效领袖之夙愿。他认为这样子战死沙场也可以的。最后他就是说：共匪不灭，军人之耻，扫清妖氛，痛饮黄龙。结果黄龙也没饮到，他80多岁死掉了，共匪没灭成，他自己先死掉了。这就是台湾这些黄埔老将们共同的心声。

刘玉章有回忆录叫做《戎马五十年》，他讲到最后在上海保卫战的时候，他被出卖了。当时他以为仗可以继续打下去，结果他发现怎么军车都朝一个方向开，然后就没有开回来的军车。他就跑去问当时的等于总司令叫做汤恩伯，汤恩伯不肯讲，最后就告诉他，我们现在上海守不住了，要撤退了，给你四个小时，你把部队能撤多少就撤多少。他是52军军长，他说4个小时不够。不够，那是你的事情。就派了15个连挡在第一线，挡住共产党不要打过来，当然15个连全部牺牲掉了。他们就撤到船旁边，他就上了船，然后阿兵哥们就用绑腿一条一条布带子下来往上爬。最后宣布来不及了，武器丢掉，人来爬，很像英国敦刻尔克撤退。最后船开了，实在没办法，很多他的军人都掉大海里，还有很多人来不了。所以刘玉章后来写回忆录就很感慨，他说：他心中却时时在求进步，他永远不服输，今后如再有像营口，上海那样行动，52军的官兵们抛一根长索到轮船上去，人和武器便可援索而上了。意思是说，如果再撤退我们有经验了，我们有逃跑的经验了。还撤到哪里去？所以有这种笑话，就是他们非常的会撤退，所以52军保持了它的实力。可是到了台湾以后，船开到基隆港口不许上岸，为什么？他说我是黄埔四期的，我是天子门生，我是总裁的子弟兵，不行！不许上岸。为什么？把你们都给分散开，官上来，武器分开，军长上来这样分开才许上岸，怕他们闹事。所以他说到基隆部队暂不许离船，他便单独到了台北。

后来刘玉章在台湾坐到了警备总司令，当时台湾有一个大画家叫张大千。张大千为了结交这些大官，凡是大官他就画一幅画送给他，也画了一幅画送给了这种虎虎生风的刘玉章将军。他们办个仪式，张大千拿出这幅画来，刘玉章穿着军装，很神气的站在前面。张大千就说，刘将军，你好威武啊！这个刘玉章是个老粗，特别喜欢女人，讲了一句话：我脱光了以后更威武！张大千就笑，觉得这个家伙讲话很粗线条的、很有趣的、很威武。

当时还有一个将军是西北军的，他叫做刘汝明，他也是到岸上以后都被解散，可是解散以后就没有再还给他，因为他不是黄埔的。他一路西北军跟着国民党跑，军风纪很坏，为什么坏？因为国民党偏心，你不是黄埔的嫡系部队，补给很慢给的很少，所以他很穷，所以他的兵就抢老百姓东西，所以军风纪很坏。到了台湾以后就变成空头司令，被解职了。人家问他，当时共产党拉你叫你起义，为什么你不起义，还跟着国民党跑？他这脑筋很简单，他说我这一辈子做西北军，因为变成杂牌军队，一直跟着国民党跑，国民党认为我不是黄埔，他一路排挤我，要把我丢掉，不要我。我一直跟着他跑，他还不要我，我临时跟着共产党跑，共产党会要我吗？所以他的这么一个念头也是很原始的念头，就跟着国民党跑到台湾来，最后职务被解除为止。

这个刘玉章上将在他回忆录里面最后引证一句话，他说麦克阿瑟元帅说：老兵不死，只是凋谢而已！我在上面打了个叉字，这是我读书的方法，为什么？他说错了，因为美国的麦克阿瑟元帅，他只是引证了就是1915年当年他们的军歌，就是老兵永远不死，他只是凋谢。刘玉章就是大老粗，他引证错误，把麦克阿瑟引证的话，当成麦克阿瑟说的话，所以他说老兵不死，只是凋谢而已。今天我必须改写这句话，老兵不死，只是跑得快而已。台湾这些黄埔一闪一闪亮晶晶的将军们，都是因为跑得快，所以才一个个能够得享天年死在台湾，还埋在台北的五指山国军公墓。这些人都是败军之将，今天他们能够活在台湾的还没死的人，事实上他们的人格都是相当的分裂，原因就是说他们最早做了残兵败将，今天做了孤臣孽子。黄埔到后来他们怎么保卫的？什么都没有了。主义、领袖、国家、责任、荣誉，五大信念都不见了，包括他们自己的青春都没有了。最后他们可能抓到了一首国歌，一幅青天白日旗，和他们自己的这种晚年，从此以后什么都没有了。

077.2004-06-22：临阵磨文天祥

这几天海峡两岸都谈到并且庆祝黄埔军官学校80年的校庆，我也做翻案文章跟大家谈一谈。在黄埔军官学校建立的时候，在教职员里面有一个人，他的名字叫做陈诚。他后来一直追随蒋介石，做了所谓中华民国的副总统，后来他死在台湾，他临死前一年心血来潮，约我到他家里，希望跟我谈一谈，我也去了。他见到我以后，他就跟我讲一句话，他说李先生，你还年轻，还不到30岁，你前途无量。我跟他开玩笑，我说，我在部队的时候是11师，11师以前的师长就是陈诚。在这个师里面，有一次一个老兵跟我讲了一句非常有哲理的话，说我们是什么？说我们是玻璃窗户上面的苍蝇，前途光明。可是没有出路，飞不出去。我说你所谓的前途光明，大概就是这种结果。结果陈诚跟我讲了最后一段话，人之将死，其言也善。他跟我讲，今天我们国民党终于知道，共产党的失败并不就是国民党的胜利。我觉得他这句话说的还不错，后来他就死掉了。

人之将死这个过程里面，其实是很难堪的。蒋介石最后在1949年兵败山倒以前，先派陈诚到台湾来控制台湾的治安，然后蒋介石才过来。他过来以前做了很多事情，其中最主要的我认为最可笑的，就是他充分的发展了一个情节，叫做文天祥情节，这是我李敖给他起名的。这就是文天祥，蒋介石为什么这样子捧文天祥？因为文天祥在亡国的时候，做了孤臣孽子并且还殉国。

可是蒋介石有什么资格学文天祥，有什么资格鼓励别人做文天祥？我把一点点记录给大家看，文天祥死后第二天，他的“敌人”元世祖就追赠元朝官位一大堆给他；死后八年，谢翱写《登西台恸哭记》哭他；死后四十一年，吉安郡庠祀他于先贤堂；死后四十三年，庐陵县学祀他于乡贤祠；死后五十一年，富田为他立家祠；死后九十四年，明朝北平按察使司副使刘崧为他建祠于北平教忠坊；死后一百六十九年，江西巡抚奏请追谥他曰“忠烈”；死后二百二十年，邑人御史周建中奏请为他建祠于吉安府城东北五里螺山下；死后二百四十五年，里人王乔相为他建祠于文山；死后五百六十年，清朝吉安知府李镕经等，经由督抚奏请将他从祀文庙……诸如此类对他的追念，都是写不胜写的。

可见文天祥的殉国，不但殉国，殉得比任何人都从容、都洒脱、都漂亮，文天祥是宋朝辛苦三百年养士养出来的最佳样品，做文天祥第二，岂易事哉？

1938年11月，蒋介石在南岳军事会议上，自勉勉人做文天祥。他说：“总理在日，他自己常常想做一个文天祥，要我做陆秀夫，那时在永丰兵舰蒙难的时候，亦就是革命环境最危险的时候，总理就是以此自许的。现在总理死了，革命的环境更加危险了，我就要继续总理的精神，来做文天祥陆秀夫，希望大家同我一道来做文天祥陆秀夫。”

刚才我讲过，宋朝培养三百年才培养出来文天祥陆秀夫的这种孤臣孽子，这种殉国之士，你蒋介石何德何能啊？你搞了个黄埔军官学校，搞了一二十年，就想快速打造出来文天祥，哪有这种好事啊？可是我们看蒋介石的书《蒋总统集》里面，他谈到宋代的文天祥，正气长留于天地之间。然后他在《西安半月记》里面谈到，张学良说委员长满脑经都是岳武穆、文天祥、史可法，总觉得赶不上时代。为什么不从成功着想，而只求成仁？老讲这种文天祥失败的英雄，为什么你蒋介石老想这些人？

蒋介石最后在1949年为什么下台？就是最关键性的一次大会战他打垮了，这个会战在中国大陆叫做淮海战役，在台湾叫做徐蚌会战。徐蚌会战的时候，他派了总司令叫做刘峙上将，这个人笨的像猪一样，他是江西人，蒋介石把他派在第一线，可是希望他死掉，因为他是江西人，跟文天祥同乡，希望他死掉，结果他运气好没有死掉。后来刘峙写了本回忆录，他讲这一段太有趣了，大家看《我的回忆》，刘峙写的第六章，他说他有个电报给蒋公，给蒋介石，他说我不会辱及我的同乡，先贤文信国公文天祥，请他放心，请蒋介石放心，同时也想到文天祥最后所留的几句话，就孔曰成仁，孟曰取义这些话，然后他会同归于尽，不让庐陵的，江西庐陵的，自文天祥以后五百年才出我这样一个人做俘虏。他以为死掉了，结果最有趣的是，蒋介石把这个总司令和一个团那么少的兵力放在蚌埠，徐蚌会战蚌埠，等于是总司令担任前哨，意思就是说给他很少的兵，让他死掉，打死。可是铁路常断，飞机已去，没有了交通工具，我们等了很久可是匪又不来，共产党又不来抓他，所以才留下着一条早已由光辉而趋于黯淡的生命。这个“文天祥”没有死成，派在第一线总司令做前哨，让他牺牲掉，结果共产党没有来，所以他文天祥没有做成。

我上次在节目里面谈到黄埔一期的将军，也是指挥徐蚌会战的宋希濂上将，宋希濂后来跟蒋介石最后一面的时候，我们看看这个有趣的镜头。他同蒋介石见面有七八次，我十分留心观察蒋介石的态度，他经常是神情沮丧、两眼疲乏、焦灼不安、完全丧失了信心而充满悲观失望的一副可怜相的面孔。过去那种趾高气扬，自命不凡，得意洋洋的神气，是连一点影子都没有了，仗打败了。然后看到没有，饭后，蒋介石请他吃饭，饭后就在那相当宽敞的会议室里放映了一部文天祥的电影片，临时恶性补习，恶补文天祥，放完了以后蒋介石站起来，向我们点点头便低头沉思，缓步地走上楼去了。我们呆在一起三个多钟头，蒋介石几乎没有说过什么话，很似李后主，南唐的李后主，无言独上西楼，别是一般滋味在心头的情景。当时我被这种悲剧所感动，几乎掉下泪来，默默的走出蒋的官邸，坐在汽车上一路想着，老头子多可怜呀。他们这些黄埔的学生叫蒋介石做老头子。当1949年12月19号，我率残部直逃到西昌去，被解放军追上，围困于大度河畔，走投无路的时候，曾有个举枪自杀的意图，正是这种思想的反映，正是这部文天祥影片的影响。有趣没有趣？就蒋介石不但平常教你如何效仿文天祥，临时在兵败山倒的时候，恶性补习叫你恶补文天祥。所以我才写了两句话，临阵磨枪，他是临阵磨文天祥。

蒋介石到台湾来以后，在黄埔军官学校40周年庆祝典礼上面，他讲了一段话，大家注意，蒋介石说：你们今日革命的统帅，仍然是你们40年前的校长，我今年虽已七十有七，已接近了八十，但精神体力，仍无减于当年，特别是领导你们始终对共产邪恶势力作殊死的斗争，至此亦已40年了。打共产党打了40年，打到台湾来了。最后蒋介石说：主义、领袖、国家、责任、荣誉五大信念所建立的黄埔历史、革命武力，这就是我们国民革命最后一次总决战。

美国他们只有三大信念，就是国家、责任、荣誉，全世界民主国家就是这三大信念，军人都是三大信念。蒋介石出来五个，加上主义和领袖。我在台湾被台湾警备总司令部保安处的少将处长吴章炯来抓我。抓了以后21年，我在马路上碰到他，他退休了，我也放出来了。他跟我聊天，我就笑他，我说吴将军，五大信念哪里去了？主义、领袖、国家、责任、荣誉，包括你的青春都不见了。你虽然是中将退伍，你革命的东西都失败了，都没有了。这吴彰炯偷偷痛跟我讲一句话，我没有完全失败啊！我全家都在美国，我老婆在美国，儿子女儿在美国，都念的博士；我一个人在台湾，随时也可以回美国，我没有完全失败。我听了以后，觉得又好气又好笑，他可以这样子精明的把他自己家里面移到美国去，最后他死在台湾，为什么？台湾医疗的保险不花钱，他死在台湾的秀传医院。临死以前我还去看他，我怎么看他？我告诉大家，他得了渐冻人，就不能动了，只有眼睛还能一闪一闪。我去了以后，一手叉着腰，一手跟他讲话，为什么有这个动作？因为当年他抓我的时候，他就这样叉着腰跟我讲话。现在你80岁了，要死了。我来看你，你可以说我肚量很大，也可以说我向你示威，就是说我还活着，我也叉着腰跟你讲话。他眼睛眼神可以看出来，他对我的那种感谢和恐惧。后来我走了以后，他不久就死掉了。可是他真正的打击了我，我以为他都输了，主力、领袖、国家、责任、荣誉、青春都没有了。可是他没有完全输，他把他自己的家庭，自己的第二代保护得好的不得了，最后死还要台湾这个地区给他出医药费，死在台湾。所以我觉得这样子的将军，他们来救国救民，是不是我们这个国或者我们这个民，太倒霉了一点！

我做这个节目有两个特色，一个是求真，一个是逼真。什么叫逼真？这就是说你要经过一个努力才能求出真相来。我讲个笑话给大家听，美国的中央情报局CIA跟苏联的克格勃KGB，跟台湾的调查局，就类似我刚才讲的吴彰炯将军他们警备总司令部这一类的机构。三个机构想比赛一下能力，任务是：将一只兔子放进树林，看他们如何把兔子抓回来。美国中央情报局派出大批干员进入树林，并对每棵树进行讯问，经过几天的调查，得出结论是：那只所谓的兔子并不存在。然后苏联的克格勃出动人马包围了树林，命令兔子出来投降。可是兔子不出来，于是他们放火烧毁了树林，烧死了林中所有动物，并且拒绝道歉，因为这一切都是兔子的错，不是他们的错。台湾调查局，几名干员进入树林，几分钟以后，拖着一只被打得半死的浣熊走了出来。浣熊嘴里并喊着：OK、OK！我认了，我承认我是兔子。就是抓住浣熊，然后屈打成招，浣熊承认它是兔子。

这就是这些黄埔军官学校的余孽在台湾胡作非为的下场。可是我觉得有一点真是没有天理，第一，他们整了我们，可是最后他们把他们的家庭安排得好得不得了，藏在美国；第二，这些人也都是80开外，当我叉着腰去看吴彰炯将军的时候，旁边一个菲律宾的佣人24小时照顾他，搞得干干净净，头发理得干干净净，梳得整整齐齐，胡子刮得干干净净这样看着我，都不能动，眼睛眨来眨去。

那么还有一个类似的这种笑话，就是苏联那时候赫鲁晓夫在牢里面一个人坐在那里，另外一个胖子跟他谈话。甲乙丙三个人，这个乙就问甲：你怎么进来的，怎么抓起来的？甲说：因为我赞成赫鲁晓夫，赞成苏联统治者，所以被抓进来了。然后甲就问乙说：你怎么被抓进来？这个乙说：因为我反对赫鲁晓夫，所以行情改变了，给抓起来了。对第三个胖子说：你怎么进来的？那么第三个说：我就是赫鲁晓夫。这种在白色恐怖时期种种笑话，我们觉得非常的荒谬，也非常的有趣，我是在这种环境里面长大的。我跟大家讲，我跟这些蒋介石的走狗们，我不太有私人的恩怨，我觉得他们是狗，所以他们做的事情就是狗做的事情，走狗的事情。所以我对他们私人恩怨不太重，我重视的就是说谁派你做狗，谁养你做狗，要找出这个主人来。所以我写书才跟蒋介石算账、跟蒋经国算账，而这些走狗们我反倒是网开一面，不太计较。

这也就是最后毛泽东周恩来抓到了国民党的一些大财务，像沈醉将军这些人，他们没有杀他，把他劳动改造以后，最后还让他们活下来。原因就是说共产主义者共产党，没有私人的这种恩怨，他只有国家的恩怨，没有私人的恩怨。所以有时候为了国家的利益，他们可以不念旧恶。我想到吴彰炯将军的故事，就告诉大家，这也是黄埔军官学校毕业的，他们也活在台湾，在台湾曾经耀武扬威过，张牙舞爪过。我们是他们的被害人，可是最后我们看到他们的主子走了，他们也走了，可是像我李敖这些人，虽然有报复的能力，可是毕竟我已经老了。当我在台湾的阳明山上面常常看到落日，看到夕阳，我真的觉得我也老了。

078.2004-06-23：鲁迅，文法上的过去式

英国的文学家狄更斯写了一部名著叫做《双城记》，《双城记》里面写一个人他很伟大的，他的情敌要上断头台，结果他替他死了。临上断头台以前，这个人讲了一句话，就是《双城记》里面最后的三行字，大家看他说It is a far ,far better thing that I do, than I have ever done; it is a far, far better rest that I go to than I have ever known.我们看一本翻译小说翻译这句话，他说：我现在所作的比我曾经作过的都更更好，我现在所去的地方比我曾经知道的地方都更更好。你不觉得翻译得很别扭吗？我觉得这三行字应该这样翻，请看我的翻译就是：比起我做过的，我做了更好、更好的的事；比起我知道的，我走上了更好、更好的规程。为什么用规程而不用地方？因为这段话是这本小说里面最后一段话，如果最后一个字地方的方字是第一声，收尾收的不好。所以我用第二声来收尾，用规程。所以比起我做过的，我做了更好、更好的的事；比起我知道的，我走上了更好、更好的规程。这样子收尾，才收的稳，这是一种翻译和修辞学的一个示范。

我们再看这个翻译本的翻译就知道的翻译的不好，我们再看我现在所作的比我曾经作过的都更更好，我现在所去的地方比我曾经知道的地方都更更好。我们觉得这个翻译是不好的。这个翻译是什么人翻的？这是一本老书，当年在骆驼书店出版，请注意译者叫做罗稷南，他不但翻译过《双城记》，也翻译过《马克思传》，这都是他翻译的，梅林著罗稷南翻译的。

鲁迅的儿子周海婴先生，他去年出了一本书，叫做《鲁迅与我七十年》，他里面谈到了《双城记》的译者罗稷南，他说在1957年，毛主席跟周谷城等人，罗稷南先生也是湖南的老友，参加了座谈，罗稷南老先生抽个空隙，向毛主席提出一个大胆的设想疑问：要是今天鲁迅还活着，他可能会怎样？不料毛主席对此却十分认真，沉思了片刻，回答说：以我的估计，要么是关在牢里还是要写，要么他识大体不做声。这就是毛主席对罗稷南所谈到的，如果鲁迅活到今天，鲁迅的下场。鲁迅活到今天，如果是这种下场，那么当年他是什么下场呢？在一般的说法里面，鲁迅开始跟左翼的这种文艺工作者合作的时候，他一直被肯定的。可是有一段故事我跟大家讲一下，这个故事就是这个人就是胡适，他在1958年5月4号，在台湾做了一次演讲，这个演讲正好我在场，我听过他这场演讲，其中有一段就是谈到鲁迅当年的处境，我希望我把这段演讲录音给放出来，请大家听听五四时代人物的声音，因为你们都听不到了。我们最早能够听到的声音，就是孙中山留下的一个演讲的唱片，很多人的声音我们都听不到。今天我请大家听听当年胡适这段演讲的声音，这个演讲我要把它翻成文字，所以我一方面从画面里面来指这个文字给大家看，同时听听声音。

文学这东西不能由政府来指导。诸位看看，我们那时代一个《新青年》的同事，他姓周，叫做周豫才，他的笔名叫鲁迅，他在我们那时候，他在《新青年》时代是个健将，是个大将。我们这班人不大十分作创作文学，只有鲁迅喜欢弄创作的东西，他写了许多《随感录》、《杂感录》，不过最重要他是写了许多短篇小说。他们弟兄是章太炎先生的国学的弟子，学的是古文。所以他们那个时候（在他们复古的时期，受了章太炎先生的影响最大的时期），用古文，用最好的古文翻译了两本短篇小说——《域外小说集》。《域外小说集》翻得实在比林琴南的小说集翻得好，是古文翻小说中最了不得的好，是地道的古文小说。然而，周作人先生翻得，印出来之后总共销了二十一本，那一本是他自己跑到书店买的。结果，他们觉悟了，古文的时代过去了，等到后来我们出来提倡新文艺时，他们也参加了这个运动，他们弟兄的作品，在社会上成为一个力量。但是，鲁迅先生不到晚年，鲁迅先生的毛病是喜欢人家捧他，我们这般新青年没有了，不行了，他要去赶热闹，慢慢走上了变质的路子。到抗战时期前几年，所谓左翼作家同盟组织起来了，那时共产党尽管是欢迎这批作家进去，但是共产党又不放心，因为共产党不许文艺作家有创作自由。所以那时候监视他们的人——左翼作家的监视者，就是周起应，现在叫周扬，他就是在上海监视鲁迅这批作家的。诸位如果有机会，我希望有一本书在自由中国可以得到，是值得看看的。这本书在抗战初期出版，是鲁迅死后，他的太太把鲁迅写给各朋友的信搜集起来，叫《鲁迅书简集》；这本书里面几封信值得看看，特别是他写给胡风的四封信，其中有一封信就是鲁迅死之前不到一年写的，是1935年（他是1936年死的），这封信胡风问他三郎（不知是谁，大概是萧军）应该不应该加入党（共产党）？他说：“这个问题我可以毫不迟疑的答复你，不要加入！现在在文艺作家当中，凡是在党外的都还有一点自由，都还有点创作出来，一到了党里去就‘酱’在种种小问题争论里面，永远不能创作了，就‘酱’死了！”“酱”在里面去，这个字用得好极了。底下更值得读了，他说：“至于我呢，说来话长，不必说了吧。”他说：“我总感觉得我锁在一条链子上，背后有一个人拿着皮鞭打我，我的工作越努力打得越厉害。”这一段话里，打他的就是现在大陆搞文艺的周扬——那个时候的周起应。这封信不能不看看。我们要的是没有人在背后用鞭子打的，不要人监督的，人人要自由，本他的良心，本他的智识，充分用他的材料，用他的自由——创作的自由来创作。

这就是当年胡适那段演讲，谈到鲁迅如何受左翼联盟的控制，如何创作不自由。在文革时代，周扬被斗争，曾经出现过一幅画的非常好，非常好的一幅漫画，叫做《群丑图》，我所说的好，并不是他内容，而指它对人物的造型的刻画，寥寥几笔画的非常的好。其中就画了周扬，他讲了这里面周扬的很多罪状，其中一个就是反对鲁迅，后来变成周扬被打压的一个罪状。

我举这个故事，和拿出这个录音带给大家讲，给大家听，就是使大家清清楚楚能够听到五四时代的人物胡适先生的一个声音，这个声音当然以后也很难听到了。可是这卷录音带居然能够保存，使我们能够知道当时他们的发声，胡适讲的话有口音，并不是字正腔圆的国语，字正腔圆的普通话，或者是北京话，可是他讲话有很沉重的，很深的南方口音，不过他的气是很足的，讲演的当场是效果很不错。现在看起来，我觉得他们口才并不算很好，同时我们可以看看胡适跟鲁迅的一个比较，鲁迅我讲过，他骂东骂西，可是不敢骂日本人，尤其不肯骂内山书店的老板和他的老板娘。我们看看他写给内山夫人的一首诗：华灯照宴敞豪门，娇女严装侍玉樽，忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕。他这个写给内山夫人的，我们觉得这个诗写得不错。

我们同时看看胡适写的，写给一个女人的，我们看：前度月来时，仔细思量过。今夜月重来，独自临江坐。风打没遮楼，月照无眠我。从来没见他，梦也如何做。我们可以看到，他们这两位写的这个诗，各有千秋。

我觉得从这个诗境来看，鲁迅这首诗写的比胡适还好，他写的这种一个凄惨的女孩子的身世，华灯照宴敞豪门，娇女严装侍玉樽，她照顾人家流落到豪门里面去，忽然想到了情亲，她的亲人在焦土之下她的亲人哭了，哭了怎么办呢？还不能当众哭啊，所以佯看罗袜，调整她的袜子，看她的袜子来掩视她哭的这个场面。

胡适、鲁迅这些人都是上一代的人了，我觉得今天我们的祖国对鲁迅看得太重了，鲁迅并没有那么好的思想基础。我曾经讲过你在《鲁迅全集》里面看不到他赞成民主，也看不到他支持议会政治，可是如果没有议会政治，没有民主，哪来的这种现代政治上的成果呢？没有。所以我认为鲁迅的思想是很有问题的。至于他的文章除了《中国小说史略》以外，他的古典研究以外，他的现代东西写得并不是很好，他只写了四五个短篇，九百多篇文章杂文，我认为作为一个文学家，鲁迅还不够资格。

我认为今天在祖国的朋友，如果还抛不掉鲁迅的话，我认为他的头脑不是很好的，甚至他的中文都不能说是很好的，因为鲁迅的中文写的别别扭扭，一方面从文言文里面转出来，一方面从日本的文法里面转出来，写得别别扭扭。比较起来胡适比起鲁迅来头脑好多了。我认为作为一个思想家，我觉得胡适比鲁迅高明很多。

写文字，当然写小说胡适写不过鲁迅，可是胡适写思想性的文章写的清清如水，写的很不错。所以我认为这些人鲁迅也好，胡适也罢，俱亡矣，为什么呢？因为他们究竟是另一个时代的人物了。

今天如果我们大家还抱着鲁迅不放，我觉得我们头脑是有问题的，当然抱着胡适不放也是有问题的，比抱着鲁迅好一点。我们必须承认，我们也必然面对未来的世界是属于我们的，所以我们要真正的把这些旧时代的包袱，人也是包袱的一种，把他们抛弃掉。

像古代的历史家所说的一句话，他说对他们伟大领袖的无情是强大民族的特征，如果我们相信中华民族是一个强大的民族，我们必须对这些伟大的领袖从胡适到鲁迅，我们对他们要相当的无情，今天认为他们还能够相当影响我们是错的，他们都应该变成文法上的过去式。

079.2004-06-24：放水偷生是老康

我这个节目很多朋友看了以后觉得很奇怪，就是为什么有很多资料不可能在你李敖手里的，居然在你手里。为什么？我告诉各位，就因为我有上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西的本领。所以你以为不可能在我手里的资料，不幸就在我手里。现在我展示一个蒋介石的秘密文件，这个文件就是国民党九全大会以来，“总裁对党的重要会议训词汇编上册”，它是个机密文件，是国民党的中央委员会恭印，在1949年3月29号。这里面蒋介石有一篇演讲，很沉痛的谈到他手下的一个大将，这个大将被共产党俘虏了，蒋介石谈到了这个大将的情况，这个大将请大家看，蒋介石说现在我们再从党的基本精神上来检讨，记得在前年党务工作会议里面，我曾经提到康泽同志在大陆上被俘囚禁之中，十几年来抗节不屈的情形，今天我愿意重复的提出来再说一回。康同志遭受共匪炼狱的折磨，身体早已衰谢不堪，据说他的牙齿都脱落的快没有了，这十多年，真不知道他是怎样熬过的！他的儿子曾经见到他，其时正是大陆隆冬天气，可是他却还是破衣一袭，寒彻骨髓。他对他的儿子表示：无论共匪鼎镬刀锯，任何威胁利诱手段，都不能磨损他革命的意志。当他的儿子将要回来与他告别的时候，他曾经向其儿子很低声的叮咛着说：“你回去要告诉在台湾的同志，国民党只要能团结，就有希望，就必成功……”康同志这种见死不更其守，凜然的节概，实在使人怀念和感叹！

这就是蒋介石在秘密会议里面怎么样的捧和怀念他的康泽将军、康泽同志。很奇怪，我读书细心，我在蒋介石的文件里面看到康泽的名字，大家想不到在毛泽东的文件里面也出现了康泽的名字，这就是《毛泽东选集》第五卷，毛泽东也谈到了康泽，也谈到了这个人。毛泽东谈到这个时候，他的内容，我把它特别影印出来了给大家看，我这样看起来比较方方便。这篇文章叫做《论十大关系》，是1956年4月25号毛泽东说的，这里面谈到了革命和反革命的关系。毛泽东说：对待反革命分子的办法是：杀、关、管、放。杀，大家都知道是什么一回事。关，就是关起来劳动改造。管，就是放在社会上由群众监督改造。放，就是可捉可不捉的一般不捉，或者捉起来以后表现好的，把他放掉。毛泽东就谈到杀，他说第：那一次镇压反革命杀了一批人，那些什么人呢？是老百姓非常仇恨的、血债累累的反革命分子。可是什么样的人不杀呢？胡风、潘汉年、饶漱石这样的人不杀，连被俘的战犯宣统皇帝、康泽这样的人也不杀。不杀他们，不是没有可杀之罪，而是杀了不利。

为什么杀了不利？因为康泽的名气太大了，他有样板的作用。杀了他以后，大家会觉得共产党你们好杀人。所以共产党当时杀的国民党这批人，大概少将以下，或者上校中校这批中级干部常常被杀掉，可是保留了几个特大号的样板，留着不杀，给他们做思想改造。这就是蒋介石用来说，看看我们的康泽同志，他被俘了以后，冬天穿的那么薄的衣裳，在牢里面那样子抗节不屈，大家要效法他。可是真相是什么？蒋介石说的对，还是毛泽东说得对？我告诉你们，毛泽东说的对，并且毛泽东赢了。为什么？大家看资料，这就是当年的康泽，这个人长得方面大耳，蒋介石手下的悍将，很凶悍的一个将军。蒋介石在点名的时候，康泽穿着马靴陪着蒋介石，在给干部点名，蒋介石的特级干部，康泽是这样子棘手可热的一个红人。

可是康泽被俘以后，蒋介石就捏造了康泽在监狱里面的这些情况。就刚才我跟大家所念出来的这些资料，来骗他的同志，告诉大家他的同志康泽是怎么怎么样的抗节不屈，怎么样的了不起。现在我给大家看看，在国民党出版的一部书叫做《中国现代史辞典》，人物部分由秦孝仪带头主编，就讲了康泽这么一段历史，大家看他讲：康泽在被俘以前，举枪自杀未遂，卒为中共所俘，不屈不降，备受折磨，先总统蒋公闻讯，身为轸念，曾于51年2月在国军干部会议中指出：在不幸被俘的将领中，亦仍然有铁石铸成的硬汉如康泽……等几位同志，就能够以苦节自励，使人间尚知有气节二字。可见康之节义已受蒋公关切重视。然后在1973年春天，中共宣布康已死亡，时年应为70岁，计被俘达25年之久，中共曾判康三次死刑，十一次劳改，始终不屈，从容赴义。

看了以后就知道，从蒋介石到他手下怎么样宣传康泽怎么样的了不起。我给大家看看照片，这就是康泽，干什么？穿着新的衣服，干什么？被共产党劳动改造，思想改造后投降了，不再是没有衣服穿了，穿了衣服，看到没有？这就是康泽，特赦战争罪犯大会，这就是康泽。我在看了这个照片以后，我写了一首诗，大家看看我怎么样改写唐朝人的诗，可以看到这首诗写多么有趣味，粗眉大嘴脑袋方，放水偷生是老康。龙城已失人犹在，可怜飞将倚新装。康泽被放出来以后15年，康泽还在游山玩水，这就是康泽。

告诉大家，蒋介石和他手下所说所写的康泽如何不投降啊，如何被判三次死刑，如何如何如何，统统都是吹牛的谎话，他们眼中的这种康泽同志事实上已经被共产党劳改成功，变成了投降汉，就这么简单。康泽当年守的是襄阳，清朝有一个故事，讲到有一个将军守襄阳，命令派下来以后呢，就大哭，为什么大哭呢？就是襄阳这个地方难守，说当年关老爷关公都守不住，今天要我来守，我怎么守得住呢？

同样呢，这倒霉鬼康泽又被蒋介石派去，又去守襄阳，结果被抓到了，兵败被俘。并不是康泽是这样子说是苟且偷生就算了，康先生后来写了文章，把蒋介石的黑资料都翻出来呀。我念一段给大家听，1948年解放军围攻襄阳时，我打电报向蒋介石求援，他于13号给我一个电报，要我把部队都调到城里去，15号襄阳解放前的一天，他又给我一个电报，要我以智勇来对付优势之敌，怎么样对付呢？智勇两个字怎么打得过共产党。他说我跟蒋介石做事二十年，为他效忠了二十年，最后才发现蒋介石是家天下的搞法，才发现他前言不符后语，才发现他表现的是多么革命，以后又转得那么快，对蒋介石的言语行踪，简直无法整理，看到没有？他是甜言蜜语，好话说尽，使人们死心塌地的为他去卖命，但转瞬之间，蒋介石所表现的全不是他以前说的那样子，就是蒋介石一切为的是掌握政权，巩固他统治和政权的世袭。

康泽以跟蒋介石20年的这种身份，把蒋介石的黑资料全部都掀底都写出来了。我举这个例子，拿出蒋介石的秘密文件，来对照了毛泽东的文件；拿出来当时康泽在中国大陆在蒋介石的羽翼之下，这些叱咤风云的照片，再拿出来他在毛泽东的劳动改造时候穿起新衣服来，那种改造以后的表情。用这些东一篇、西一篇的资料，把它聚在一起，集合在一起给你们看。看什么？看看资料是怎么样处理的，单独看一篇资料，看不出来趣味。可是当你把所有资料混在一起，包括照片出来一起出来的时候，你就觉得非常的有趣了。谎话那个时候就很容易的拆穿了，拆掉了以后我们才清楚知道，蒋介石在台湾巨大的缺货，缺什么货？缺乏文天祥、史可法，他老觉得他手下应该培养出来文天祥史可法，培养出来在国难的时候殉国这种人。他自己都做不到，怎么能够要求他的手下能够做到，所以整个的故事告诉我们，骗局是怎么样的被拆穿，拆穿的结果是怎么样的好笑。

这时候我们再看到毛泽东的文章，也知道有另外的含义在里面，毛泽东说什么人不杀呢？胡风、潘汉年、饶漱石这样的人不杀。为什么不杀他们？都是他们共产党的大员，可是现在根据中国共产党中央党校出版社出版的，现在告诉我们，胡风被错误定为反革命分子，现在平反了。我们再看潘汉年也被错误的定为内奸分子，并且被判刑，平反昭雪了。饶漱石也被错误定为内奸分子，现在也是被平反了。如果杀了他们，全都杀错了。潘汉年、饶漱石、胡风，今天共产党都给他们平反了。那意思就是说当时把他关起来，虽然没有杀，可是是个错误的。所以刀下留人，不杀他们也是非常有道理的，因为在政治斗争里面，有的时候会杀错人。

我现在几乎可以说蒋介石的一个特色，在中国大陆文革闹得如火如荼的时候，蒋介石在台湾开秘密会议，听他的手下做剪报，手下有所谓的中国大陆专家，他们所谓的匪情专家，就报告毛泽东主张什么、刘少奇主张什么、张三主张什么、李四主张什么，证件怎么不和，大家斗起来。蒋介石把桌子一拍说：胡扯！你们这些分析都是胡扯，什么政见不合！只有一个问题就是权力斗争。因为权力斗争，所以才搞成这个样子。蒋介石一辈子靠权力斗争起家，所以他分析这些问题也能够单刀直入，一针见血。他说没有什么路线的不和，没有什么意见的不合，是权力斗争，所以才发生了这些现象。这也是我们看到有趣的现象。

所以当年毛泽东把胡风关起来，把潘汉年关起来，像饶漱石这些人都被打击。可是后来都证明都是冤狱。所以当年能够刀下留人不杀，也未尝不是一件好的事情，杀了以后就不只是冤狱了，这里面根本都是害死人了。在整个情况底下我们可以看到这些资料，尤其毛泽东谈到杀人这些资料，我认为是蛮有趣的，就是清朝的彭玉麟所说的一句话，他说，烈士肝肠名士胆，杀人手段救人心。这好像是一个不可避免的现象。当然另外一种人也有他的理由，大家记不记得明朝末年张献忠到了四川大杀一气，还立了碑，叫做七杀碑，刻的字很有趣，理由就是天生万物已养人，人无一物以报天，杀杀杀杀杀杀杀。就这样子，一连七个字都是杀，杀的理由非常简单，不要那么复杂的理由。

可是我们想想看，在中国古典里面我们常常看，好比说要诛杀，为什么要诛杀？诛是什么？鸿门宴，刘邦回去以后立诛曹无伤，立刻把曹无伤杀了，可能诛曹无伤，什么叫诛？诛是宣布你的罪状。先骂你，骂了以后再把你杀掉，叫做诛杀。可以看到毛泽东这些杀人的理论，我们看到《论十大关系》里面，他最高明的一点就是留着很多人不杀，留着这些人干什么？当年杀了康泽，康泽就是烈士，给国民党做文章，他留着康泽不杀，直到今天在我李敖的穿针引线里面，把整个蒋介石的谎话和康泽的真面目和康泽的觉悟，原封不动地推出来给大家看。大家想想看，历史真相就是这样子，在毛泽东一面之间，没有杀康泽，才留下了这么多的证据，让我李敖今天来组合的表达我的意见。蒋介石是这样子被拆穿的，如果毛泽东那么喜欢杀人的话，今天我们就得不到这么好的故事了。

080.2004-06-25：里根的下半身在哪？

请先看一张漂亮的小女生的画面。大家看，这是个当时十九岁的小女生，她现在已经六十岁了，变成一个老太太了。她是什么人？她是美国前总统肯尼迪偷情的对象，是他的一个助理人员，十九岁在白宫就陪过肯尼迪总统上床。

肯尼迪总统已经墓草久宿，死掉了，他死的时候只有四十六岁。当时美国出了一本书，叫做《LEGACY OF A PRESIDENT》（《总统的遗产》），讲了肯尼迪总统的这么一个故事。这本书今天应该重印。为谁印呢？为最近死掉的美国前总统里根重印。上帝是没有公平的，里根的年纪刚好活过了肯尼迪总统一倍。肯尼迪总统是四十六岁被打死的，里根总统活到了九十三岁，两个人相差正好一倍。你说上帝有没有公平？没有公平。

里根总统给我一个最大印象，他使我联想到中国古书《西厢记》或者《红楼梦》里面都出现过的五个字，叫做“银样镴枪头”。注意，这个“镴”字是金字边的。金字边什么意思呢？是外表像银的这种锡镴的枪头。所以《西厢记》里面就讲，你是个银样镴枪头。这个镴是什么呢？这个镴是锡和铅的合金，就是焊接的时候用的东西。它看起来是银子的颜色，可是很软，所以作为枪头，看起来是闪亮的，可是软得不能用——中看不中吃，并不是真的。我看到里根总统就想到了银样镴枪头，并且我可以告诉各位，所有的演艺人员都是银样镴枪头。比如有一位，他名字叫做贾利古柏，美国当年的大明星，专门演英雄好汉的。这贾利古柏演过警长。看起来充满了正义，枪法好。事实上他不会放枪，也没有那么多正义。美国还有一个大明星叫做约翰·韦恩，经常牛仔打扮，连续挥拳，充满了武功和正义。事实上呢，狗屁！完全是个电影明星，什么都不会，也没有正义，也没有武功。

我们再看一个人，叫做埃洛弗林，当年是美国的美男子，充满了勇敢和正义，枪法又好。这些都是假的。埃洛弗林后来写了本回忆录，叫做《MY WICKED, WAYS》（《我见不得人的经历》）。埃洛弗林是美国的美男子，五十几岁的时候还发生了强奸十几岁小女生的事情，可是他是什么人呢？他一辈子压住了一个电影明星，使他不能够发达，压得那个电影明星只能做他的配角，那个电影明星就是最近死掉的美国前总统里根。里根当了总统以后，有人问他：当年有没有潦倒呢？他有这种肚量和幽默感，他说：当然潦倒，我给埃洛弗林做配角。这就是里根当年做演员时候的德性，拿着枪，好像充满了正义跟枪法，事实上都是狗屁，就是一个好莱坞的明星。有一本小说叫做KING’S ROW，中文把它翻成《王巷城》，还有的翻译为《国王的行列》。在一本里根的传记里面，里根演了一个他自认为最得意地角色，小城冒险故事《国王的行列》，最后他休克以后手术醒来，发现自己的腿被不必要的手术给切掉了，大喊：我的下半身呢，在哪里？今天我就是要问里根总统的下半身呢，他哪里去了？他代表了美国的什么？今天我要做点翻案文章，他代表了美国说谎。可是这个说谎是演艺人员，会表演的人来说谎，这可不得了了，因为他一说谎，别人就给骗得死去活来，搞不清楚。

在二次世界大战的时候，里根总统演美国的那种军人战士，大家以为他是美国的爱国者在欧洲作战，事实上，狗屁！他一直在美国，根本没有离开美国本土，也从来没有到过前线，干吗呢？他藏在美国演电影。在二次大战的时候，他度过剩余的战争岁月，且从未参加真正的现役活动。然而在美国人的心目中，里根却是一位在海外战斗中服役的战士。这个错误的形象是被新闻界所传布的。他们报导他的太太珍慧曼英勇地到战地会见丈夫的故事。会见个鬼啊，根本在美国。在一次访谈中，里根说他期望战争能够早日结束，他才能够回到家中与太太厮守。事实上，里根在战时，每天晚上都在家里度过，每天晚上都抱着老婆睡觉，整个美国人都被骗。我们再看1946年，里根以英雄身份被好莱坞欢迎回来。事实上里根根本就在电影城，大家看画面出来了，里根出征，他的老婆送他，牵着小女儿。事实上出去以后就回家了。为什么？根本没有出征，根本藏在美国，可以这样公开骗人。

再看，里根做了总统以后告诉以色列的前总理夏米尔，他说他曾经在第二次世界大战的时候，录下了纳粹德国人死亡集中营的纪录片。但事实上直到1949年，他到英国拍电影之前，他从未出过美国。怎么可能到欧洲拍起纪录片呢？骗人，公开骗人。我们再看，一名在海军舰艇服役的黑人伙夫，在1941年日本偷袭珍珠港的时候，用机关枪对抗敌方，这一宣传化解了美国军方种族隔离政策。可事实上，美国军方是1948年以后才取消了种族隔离的。里根说他在夏威夷看到的，事实上他从来没有去过夏威夷。这位老兄瞪着眼睛这样子说谎话，美国人就被他骗，骗得死去活来。

美国有一个喜剧明星，也是里根的好朋友，叫做鲍勃·霍普。这个人活到一百岁。他讲过一句话，很有趣。他说里根总统不需要说谎话，因为有人替他说。刚才我举的例子，证明了霍普说的话有点不对——里根总统确实自己说谎话。他自己公然说谎话，居然还有人信，这是什么原因？谎话说到家了，谎话以他的身份、以他亲切的表情说出来，大家就会信以为真。事实上，这个人只是普通的美国人，也是个普通的政治人物，该怎么做就怎么做。他做加州州长的时候美国发生学潮，他干吗了？开枪。你学生闹事就开枪，学生被打死。他该交的税不交，尽量逃税。他花五十二万七千美金买了六百六十七英亩的大农场，在里面只养了二十二头牛。为什么？可以减税，因为这个农场只养了二十二头牛，换句话说，三十英亩地养一头牛。这不神经病吗？美国有钱人就这样逃税。

里根做总统的时候他是不管穷人的，所以你看那种孤苦无依的美国穷老太太流浪街头。他说，美国现在还是早晨，美国非常的年轻，有钱。结果呢？流浪汉睡在椅子上面，被子上还有雪，背景就是白宫。白宫前面的椅子上面，冬天睡着流浪汉。里根今天在离开了政坛十五年以后，还被美国人这么重视，什么原因？我分析给大家听，本来政治人物就会表演，里根又是电影明星出身，表演是他本行，这可不得了，如虎添翼。他的一切表演都非常动人、非常亲切、非常能够使得别人相信。

里根干了一件事情，就是把苏联拖垮。这是里根和苏联的统治者戈尔巴乔夫，他比他差不多大20岁。怎么把苏联拖垮？就是一件事情，我跟你军备竞赛。我美国有钱，里根是每过第40任的总统，他使美国欠的债比前面三十九任加起来还多，使美国债台高筑。干什么？跟苏联比赛——军备竞赛，拼命的制造武器，拼命的增加军事预算。苏联没办法，只好跟它比。美国虽然债台高筑，可美国底子厚。南北战争以后，美国本土没有发生过战争，它地大物博，所以它虽然欠钱，可是能撑得住，他是个阔少爷。苏联跟它拼，拼垮了。今天虽然不是里根做总统了，他们仍用这种方法，拼命逼着台湾买它的武器，这一次预算是台币六千多亿。买武器使台湾人穷了，美国军火商饱了、肥了。祖国大陆一看到台湾这样发展武器，怎么得了？我也要发展。双方就恶性地军备竞赛。美国拼命在旁边卖武器，煽风点火使坏，目的是也把你拖垮。今天显然也采取这招，拼命地使我们祖国的军事预算不得不增加。这是里根能够把苏联拖垮的一个重要原因。

我跟大家讲，我作为一个历史学家、一个思想家，分析苏联解体，有两个原因：第一个，碰到美国大少爷跟它比阔，看谁的钱花不完，经济上面撑不住了；第二个，戈尔巴乔夫开放自由的步调出现了问题。苏联经过那么多年的人民怕政府，由于戈尔巴乔夫的出现，苏联老百姓不怕政府了。大家忽略了苏联垮掉的一个重要原因：老百姓不再怕政府了。苏联垮掉了，一个是经济的力量，另一个是恐惧的力量没有了。所以，苏联变得非常困难，经过很久以后现在才开始复原。从美国的利益上讲，里根总统做了一件对美国有利、对苏联缺德的事情，就是军备竞赛。这个故事告诉我们，对整个历史要做一个有趣的解释才是好的。

里根总统有一个特色，他不仅表情丰富，而且非常善于辞令。这是由于他的机智，也是他的幽默。我对美国人素无好感，可是美国人有一个特色我曾经一再赞美过：美国人很有幽默感。幽默感是人生中很了不起的一种必要的条件。这个人没有趣味，这个人不会笑，这个人没有幽默感，面目可憎，言语无趣，这是很糟糕的。整个美国人民都有幽默感，这是这个民族可圈可点之处。里根极有幽默感，所以我们在很多报纸上可以看到他多么善于言辞。那一次那个神经病追一个电影女明星，为了向那个女明星证明他很了不起，怎么了不起呢？我可以向总统开枪，结果，就开枪打了里根。里根当时就被推到汽车里面急救。到了医院以后，他的太太赶来看他。这个太太不是我给大家展示的第一任太太珍慧曼。珍慧曼是大明星，后来把里根丢掉了。现在这个太太南希是一个小明星。里根跟他太太说：亲爱的，我刚才中枪了，当时我忘了躲。当然，这是开玩笑，无论怎么躲，速度怎么快得过子弹呢？可是他中了枪，一身都是血，立刻就要急救开刀的时候，还能够跟愁容满面的太太开玩笑。快动手术了，他也跟医生开玩笑：我希望你们都是共和党党员。因为里根自己是共和党，他的意思就是说：如果你们是民主党，可能会利用开刀的机会做手脚来害我。医生也很有趣，他说：我们今天都是共和党。

大家知道吗，这次我摄护腺（前列腺）开刀，麻醉了，神志不清，后来麻醉师告诉我：你一醒来就讲了一句话：“辜振甫万岁。”因为这个医院是辜振甫开的。辜振甫是我的敌人，在他的医院，一麻醉醒了我就喊“辜振甫万岁”，医生就笑我，说你在头脑刚刚清醒的时候可以讲这种笑话——我也有这种本领，只是没挨枪而已。我一辈子运气很好，做了很多骂人的事情，可到了今天为止都毫发无伤，我觉得这就是我的好运气。里根总统在被行刺的时候有这么精彩的言语上的表现，我觉得他真是了不起！

081.2004-06-28：言论自由像A片

在二战带领军队打德国人的，就是艾森豪将军，后来做了美国总统。他帮助法国人，法国吉拉德将军给他授勋，授勋以后，按照他们法国一个传统的礼节他要吻他，男人吻男人不是同性恋，他要吻他。这张照片当时艾森豪将军觉得很别扭，很不习惯，所以这张照片就把它等于变相查禁了。很多人看不到这张照片，可是没有用，当大战胜利以后，当大家都老的时候，艾森豪身边的将军们，他们写回忆录的时候，像这本书My Three Years with Eisenhower《我同艾森豪威尔在一起的三年岁月》，他就把照片也公布了，你再不喜欢也没用，我们会把这照片在你想不到的时候给公布了。

同样的你可以看到苏联的头目布里兹涅夫，他到东德的时候也会发生这个现象，跟别的共产党的头子也会发生男人跟男人接吻的照片，看起来很不习惯。可是苏联的统治者在那个时代就没有本领把这种照片把它控制。所以我们可以看到在1979年照片出来的时候，我们可以看到，并且可以用对比的方法来告诉大家，你做过的事情，你不喜欢也不行，因为总有你想不到的时候，它会曝光出来。那么这种有权有势的人，他怎么样面对这种所谓，他应该控制的言论呢？高难度。我们看中国古书《国语》的一段话：召公谏厉王止谤（召公说如何停止别人骂你），民之有口也，犹土之有山川也（老百姓有个嘴巴，就好像土地有山有水）……夫民虑之于心（老百姓心里面会想到），而宣之于口（他会讲出来），成而行之（他说得对，你就应该照他意思去做），胡可壅也（你怎么能够挡得住）？若壅其口（你要塞住他的口），与其能能几何（能够塞多久呢）？防民之口甚于防川，好像挡水一样，你挡不住这个水，慢慢的人他会讲出来，你挡不住的。

美国的林肯总统他也讲了句名言，这个名言最后给你们拆穿，他说：You can fool some of the people all the time, and all the people some of the time; but you can’t fool all the people all the time.）你可以骗多数人于暂时，也可以骗少数人于永久，可是你不能骗多数人于永久。所以我们看到有人报上这种翻译翻译的不好，你能一时欺骗所有的人，也能永远欺骗一部分的人，但是你无法永远欺骗所有的人。这种翻译都不好的！

这句话是林肯抄的，真正讲这句话的人叫Barnum，是林肯总统抄袭他，抄袭以后喧宾夺主，大家都忘了这是Barnum的话，就变成林肯的话了。不过这句话说的是蛮好的一句话，就是你有天罗地网，你有再占本领，你无法骗所有的人于永久，你只能骗少数人永久或者多数人于暂时。邓小平在某种程度了解这个事实，所以他说：1997年以后，香港有人骂中国共产党，骂中国，我们还是允许他骂；但是如果变成行动，要把香港变成一个在民主的幌子下反对大陆的基地，怎么办？那就非干预不行。换句话说，邓小平已经能够理解到，我让你骂，可是行动是另外一回事情。换句话说，在言论上面，可以某种程度把你开放。问题出在哪里？问题就是说言论开放到底对政府好不好？一般政府都觉得，你言论开放了就不好，我的秘密被你知道了，我的心事被你了解了，对我不好。未必！人有很多奇怪的这种因子在你的肚子里面，在你的脑子里面，或者说祖宗传给你的，人有很多。

英国有一个最有名的侦探小说家，她叫阿加莎克里斯蒂，她是个非常慈祥的老太太，可是整天写的就是这种杀人、谋杀的这种侦探小说，一本一本的写出来，写的好的不得了，它能满足人什么？满足人潜意识里面的这种犯罪因子。有没有？你有、我也有、张三也有、李四也有，人平平安安过的时候，他有另外一个自己，那个自己就是要杀人放火，就是要谋杀张三李四，人有这么个因子在里面。这些东西压着它不是办法，让它发泄，怎么发泄？你不能真的杀人放火，你也不能这么去谋杀别人。怎么办？好了，看这个老太太写的这些侦探小说，写的神龙活现，写的好。大家知道侦探小说怎么写吗？侦探小说跟一般小说写法不一样，侦探小说是先写结论，把最后一段写出来，然后从这个结论里面，倒着往前写，都是写故布疑阵，故意掩护那个真的凶手。真的凶手作者知道，写在最后面，中间就写了很多故布疑阵，让你东猜西猜，东怀疑西怀疑，结果不是他们。侦探小说写法是反过来写的。

大家想没想到，看侦探小说可以发挥、发泄、纾解，在你身体里面的这些犯罪因子，对你是有利的。大家想得到吗？我们再看英国的哲学家罗素，他就喜欢看侦探小说。他是一个非常理性的人，可是喜欢看这种老是杀人放火谋杀别人的小说，什么意思？他就解释，我的心我的身体里面有这种人，有一种隔岸观火的因子，有这种杀人放火的因子，有这种谋杀别人的因子，这种暴力倾向有的。可是我是哲学家，我也不能犯法，不能干这种事情。怎么办？好，我就用这种东西来发泄。

大家知不知道，有的人在做发泄的过程里面，使你想不到的后果会出现。什么后果？A片可能降低犯罪的发生率，你想得到吗？我们看这个调查，1969年丹麦法律裁定色情电影可以合法放映及销售，结果丹麦当年的性犯罪情形与十年前比较强奸降低了百分之十六 ，曝露狂露阴减少了百分之五十八，偷窥率降低了百分之八十。为什么这些性犯罪会减少呢？因为有A片出来了，A片出来你身体里面那种被压抑的那种性的暴力倾向，性的好奇、性的犯罪都跟着A片散掉了，随时就挥发掉了。你想的到看A片的时候会降低犯罪率，并且A片里面男主角那种本领事实上你是没有的，因为那里面做了假对不对？你没有那么多本领，你就知道，哎哟，你看了以后很羡慕，他比我行他比我棒，你还觉得自己很自卑，你的这种暴力倾向，性的暴力倾向，性的犯罪倾向就这样子慢慢的发散掉了。大家绝对想不到，看A片会减少性的犯罪率。当然有些人看了以后，会增加他的犯罪率，我们承认有这种人，可是按照统计来说，一般说起来，对绝大多数的这些文明的人、理性的人而言，它有帮助他能够解决这方面的压力的好处。

我为什么讲言论自由？这就是言论自由，请问这种自由开放了以后，对统治者、对政府、对国家领导人，是好的还是坏呢？是好，你以为它泛滥了，事实上它泛滥的结果就看起来稀松平常。人家问我李敖要不要看A片？我说我看，我说我喜欢看日本的A片。为什么喜欢看日本的A片？日本的A片有两个特色，一个女孩子年纪比较小，不像欧美的女孩子年纪大，第二个她们叫床叫得很好，比较细腻。你看这A片干什么？看这A片就是觉得，你自己很多这方面的压力都可以散掉。你不能整天到马路上去，像我李敖说是把风衣打开，干什么？我不能做这种事情。对不对？所以看A片以后，我们可以做很多的发泄。我觉得这就是言论自由，这就是我刚才念那段中国古书《国语》里面的话，防民之口甚於防川，像水一样它这样滚过来，言论自由就是这样，人民有抱怨、人民有意见、人民有不满，让水这样滚过来，这个时候你让它滚过去，大江东流挡不住让它滚过去，而不要拦截它，拦截它对双方面都不好。可是做言论自由的控制者，或者管制这方面的人，他有时候想不通，他觉得一切都要管，一切都要压，一切都要盖着捂住是好的，这个不对。相当程度的开放，对政府和人民都是好的。

我这边讲个例子，大家看日本学者为色情漫画辩护，他说：日本的儿童性侵害日增，但是今年只有5608件这种性犯罪，就是2001年的记录，而根据美国CNN的报导，美国每年有325000名儿童遭受到性侵害，而美国人口只是日本的两倍。日本学者说：没有证据能证明看漫画会引起犯罪，这种文化纯粹是幻想，几乎完全不影响人们平常的性生活。漫画和动画可以非常变态，有些作品表达恋童欲，但喜欢这种作品的人还是有健康的性生活。这个是2001年12月21号报纸的报导。

所以我们可以看到，根据统计，根据这些分析，我们才知道很多东西开放就是安全，不开放反倒会出了问题。当然我们也承认有一个百分比是有流弊，我们也承认。日本有一个演A片的女明星叫做饭岛爱，她后来人老珠黄以后写这本书叫《柏拉图式性爱》，柏拉图就是精神恋爱。这个小马子真奇怪，搞了一辈子肉，最后大谈柏拉图。她里面谈到她们拍A片的情况，这时候我就告诉大家，你只有看到这种A片电影以后，你才能知道为什么不能人家比！好比说为什么他们A片里面男主角他的排泄就比你多呢？原来是假的，她告诉你怎么样做假，你知道这真相以后，觉得没有趣味。可是因为是假的，所以它能够弄假成真，他使你真的无法跟他比赛，然后你真的做了一个投射作用以后，你就跟着发泄掉了，就这样子，所以我们可以看到这些细节。

不要以为我们国家在经济起飞的那时候，其他部分就不重要了，不要以为我们大家都有点钱，或者有点好的局面那时候，其他部分就可以单纯。大家看看我手里拿着这个广告，这是讲女人指甲油的颜色的，由浅入深，你看看这个变化，我们都辨别不出来它有什么不同。可是他们内行人可以看出来哪个和哪个的不同，然后每一个还有名字，我觉得真是有本领。我有一个朋友的哥哥，他英文好到了他可以讲出来英文外国老式帆船的时候，每一片帆都是单独一个名字，可以这么细节。我觉得如果有一个人能够讲出来这每个指甲油的英文名字，我觉得我可真的服了他。

你拿这个广告来干什么？告诉大家，一个女孩子的指甲都是这样子多彩多姿，都有这么多变化，我们人类的大脑怎么可以变得那么简单？我走在马路上，看着那些漂亮女人，我都看不到眼里去。什么原因呢？你们的指甲颜色可以五颜六色，可是你们大脑只有一种，单纯的要死，大脑怎么可以简单！今天言论自由的管制就在这里，你可以允许她们的指甲变成这么多颜色，可为什么就要求他的大脑只有一种思想呢？我认为是不对的，我认为真正管制言论的人，应该尽量的开放，不敢说是全面开放，尽量的开放，越开放越安全，越不开放反倒越麻烦。

这个道理想不通的，直到后来我在台湾才想通。当年负责查禁我书的总教头，台湾的国防部总政治部的，就台湾政工头子叫许历农上将，他后来跟我讲，他说李敖兄啊很抱歉，我们当年查禁你那么多的书。我就跟他讲，我说你现在想通了，原来这些书不查禁，你也不会亡国，你还是好好的。他说我们现在真的是想通了。所以我希望今天在海峡两岸，尤其是在祖国这边，管言论自由的朋友们，不妨从另外一个角度想一想，当言论开放的时候，其实对你们更安全。

082.2004-06-29：盗不过五女之门

我的书在祖国大陆有很多的版本，其中一个就是中国友谊出版公司出版的《李敖大全集》。这个版本是我授权的，有一个缺点，就是为了政治的考量，很多我评论现代的文字被删掉了，可是评论古典的文字都保留了。我在《李敖大全集》第六册里面发表了一篇文章，叫做《“缇萦救父”表示了什么？》。

缇萦大家都知道，中国汉朝的一个女孩子，她的父亲犯了法，她要救她父亲，就上书给皇帝说，我愿意做奴隶来换取我父亲的自由，就是所谓缇萦救父。先看看她的爸爸，缇萦的父亲姓什么？他姓淳于，她的全名是淳于缇萦，可是淳于是复姓，古代的复姓人名倒有几个叫做淳于的，不过到了公元806年，唐朝的宪宗当了皇上，他名叫李纯，纯字和这个淳字同音，变成了大逆不道要避讳，淳于得淳字给砍头了，姓淳于的以后都姓于了，今天姓于的以前都姓淳于。

缇萦的父亲叫做淳于意，山东人，是有名的医生。他最大的一件事情就是：生了五个女儿。汉朝有个谚语叫做“盗不过五女之门”。请大家注意，我们说盗贼，以前的意思和今天正好相反：当年的盗就是今天的贼（小偷），而当年的贼就是今天的强盗。盗不过五女之门的意思是：你这一家人生了五个女孩子，小偷都不偷。为什么不偷啊？倒霉死了。一家怎么生这么多女孩子？我们偷都不偷，偷了以后，运气都给你连累到了。缇萦就是淳于意最小的一个女儿。她爸爸出事以后就感叹：有男孩子就好了。她就上书给皇帝，要求用自己的自由，来换取她爸爸的自由。

请大家看这张照片，我小的时候这个就是我，我在阿姨的怀里面，这个是我外婆，这个是我大姐，这个是我二姐，这个是我三姐，这个是我四姐，这个是我妈妈爸爸。我四姐那个时候，大家注意，我曾经公布那张照片她是女扮男装，为什么女扮男装呢？因为已经生了三个小孩子了，又是来了她，家里面四个小孩子了，所以希望再生就来男孩子，就把女孩子女扮男装，就希望能够生出来男孩子，就招招来的招、招手的招，招弟是这个意思。我对我母亲是帮了大忙啊，那个时代我母亲已连生了四个女儿，如果生我生出来再是个女的，那可不得了了，就是盗不过五女之门，虽然那是汉朝人的俗语，可是对现代的人说起来，对我母亲那个时代的人说起来，五个女孩子还是非常惨的，幸亏我出现了。我上面有四个姐姐，后来我母亲又再生，生下来我大妹妹，生下来我小妹妹，一家里面六个女孩子，只有我一个男孩子，大家可想而知，我是多么吃的开。直到我十岁的时候，我的好日子就过去了，我妈妈又生个小孩子，生下我们家的老八就是弟弟。所以我们家里面有六个女孩子两个男孩子，我比我弟弟啊正好大十岁。

古代人重男轻女，现代人也相当程度的重男轻女。什么叫做弄璋之喜？小孩子你要玩具，玩具是什么呢，玩具是璋。璋是这种方型的玉，玩这种玉这种璋，这种玉男孩子是弄璋，玩这个玉。生了女孩怎么办？也道贺，弄瓦之喜。这瓦是什么东西？瓦不是瓦片，不是瓦上霜的瓦，瓦是纺织机上的那个里面的卷线的轴，那个轴叫做瓦，弄瓦之喜就是女孩子。男孩子高贵所以要玩玉器，女孩子你要弄得就是纺车，做女工做的东西，所以生女孩子跟生男孩子，待遇都不一样的，高贵的程度也不一样。生女孩子生多了人家就笑你了，笑你家是瓦窑，专门是烧瓦出来。我家里差点就成了瓦窑，幸亏我和我弟弟出现了。

我弟弟有一个特色，在台湾全岛大家都要加入或不得不加入国民党的时候，他加入了国民党，结果就犯了我的忌，他变成了我的一个眼中钉。你怎么是国民党呢？可是他要靠着我活，所以他变成我唯一能够打压的、能够欺负的国民党。我在坐牢的时候以及坐牢以前，就知道我能够抵抗国民党，一个重要条件就是我有一点点的钱藏起来——老子不靠你吃饭，你控制不了我。这个钱不能藏在我李敖名下，因为藏在李敖名下，你坐牢了就充公了。财产怎么办呢？我就找了一个人头，放在他名下——放在我弟弟的名下。一个房子就放在我弟弟的名下，还有一个很小的房子放在我妈妈的名下。后来我坐牢了，我弟弟被朋友们煽动，说你高三毕业，你可以立刻转变，做一个公司董事长，要不要做？我弟弟一听，他就想要做董事长。那么，可以共同投资啊，哥哥的这个房子，可以贷款投资啊。他就投资，滚进去了，当然上当了。我出来以后抢救这个局面，发现：在我弟弟名下的财产，被他倒掉了一半，房子被银行扣住；在我妈妈名下的这个小房子，为了疼爱小儿子，也被我妈妈劫富济贫，拿去抵押了给我弟弟，也被掏空了。我跟我妈妈说：“我在牢里跟你讲，这个房子你要好好地看住它，不要给老八去做生意，你怎么不听我的话呢？”我妈妈说：“老人何辜啊？我有什么罪状啊？”她不承认她偏心，就这样子帮助小儿子，我出来以后就变成一个收拾残局的局面。

后来我弟弟在台湾做生意，一做再做，做不下去了，他要跑去移民。他跟我说，要到美国移民的时候，美国人要两个东西：一个要你有房地产证明，你要是有房子，表示在台湾有根，你不会赖在美国不走；第二个，要有银行存款证明。他说，希望我把母亲名下的房子再过户给他。我说：第一个房子过户给你，你给我搞成这样子，这第二个房子，我怎么能还相信你？我就不肯。他就找报纸上一种签证黄牛，就是到美国那种所谓地下大使馆去办签证的时候，有人就给你造伪造的存款证明、伪造的房地产证明，骗老美的。很多人拿这种伪造的证件到美国大使馆，就混过去了。我弟弟如法炮制，到了美国大使馆，证件拿出来，当场就给逮住。逮到后有趣的是，一般都送警察局，他不，把他送到调查局。调查局跟我弟弟说：“你不是李敖的弟弟吗？”我弟弟说：“是。”“你犯了法，知道吗？伪造文书。”我弟弟说：“是。”“我们可以不办你，可以不把你移送到法院，只要你回去跟你哥哥说，写文章对我们客气点，我们就把你放掉。”我弟弟回来跟我说：“敖哥，请帮个忙，调查局说只要你以后写文章对他们客气点，他们就算了。”我说：“谁要对他们客气啊！我恨他们恨得要死。你小子乱搞，为了去美国伪造文书，你活该。”他说：“不是因为你李敖哥，我也不会被抓到。很显然，他们偷听我的电话，故意抓到我，一般人都抓不到。”我说：“你活该。我不会帮你忙，你去坐牢。”

台北地方法院检察处起诉了他。“案经法务部调查局台北调查处移送侦办”——应该是警察局移送啊，怎么变成调查局移送呢？这就表示这个案子，因为他是我弟弟，就变成了政治性的案子，就被移送了。后来我弟弟被判刑了，他就火了，说：“我才不要坐这个牢，我逃亡。”为什么逃呢？他说：“蒋经国快死了，蒋经国一死就会减刑，我就没事了。”。所以，他就一直逃。我弟弟非常聪明，做事情他能够有很好的构想。比如，李敖说：我害一个人，你帮我去设计。他会做个计划，做得天衣无缝。可是，这小子他不能去执行，什么原因呢？他虽然有好的头脑，可是他有最坏的运气。全世界你很少看见有一个人像他那样，如同白虎星一样，干什么什么就垮，就是他运气极坏。他逃亡逃亡逃亡，最后成为通缉犯，还是把他逮到了。逮到以后就关在牢里。他被判刑的时候，我为了报复调查局，我出了一本书，叫做《调查局研究》，专门整调查局的。这个人是调查局的副处长，跟我一起坐牢的，叫做李世杰，他现在死掉了。我给他钱，他就来写这本书整调查局。我弟弟坐牢的时候，传话出来给我，希望我救他。

大家先看这个“卧”字。“卧”字什么意思呢？“卧”字在象形字里面是这样子，篆字里面这样子。为什么？身子平躺，叫做躺；身子弯着，叫做卧。为什么呢？“曲身侧伏也”——你这个身体是弯的，看到没有？因为人侧过来睡的时候，眼睛是垂直的了，这是个眼睛，这是个身体，中国象形文字是这样子。英文有个字spoon-fashion，我们摆汤匙是一排一排这样摆下去，我弟弟在牢里面就是这样睡觉，面对背地睡。他跟很多烟毒犯睡在一起，挤在一起，不能小便。为什么呢？你夜里起来跑去小便以后就挤不回去，就站在旁边等，痛苦不堪。

我弟弟希望我救他，我就找我一个好朋友，对这个监狱有压力的一个朋友，我说：你去打电话，叫他们特别对我弟弟优待一下。为了取信于我，你在我面前打，打给台北市桃园监狱。他打给那个监狱的头子（典狱长），说：“李敖的弟弟（李放）在你们那里很惨，请你们照顾他一下。”那典狱长在电话里面说：“李敖的事我们当然要帮忙，可是我们有条件，就是李敖当年坐牢的时候，他出狱以后三个小时就发表一篇文章来骂监狱，引起监狱里面暴动，李敖要答应我们，从此，不再写文章骂我们监狱，不写我们监狱的黑暗，我们就优待他的弟弟。”我的朋友在一边听电话，一边问我——用眼神问我。我就点头。“好，”我朋友就说，“一言为定，李敖答应不再写文章骂你们监狱，你们对他弟弟优待。”第二天，我弟弟就住进病房里面去了，一个小套房，两个人住一间，睡在床上了。不但睡在床上，还优待他，白天到办公室帮忙，可以看报、抽烟。我弟弟后来坐牢就在这种享受状态下，帮他们办公，就这样度过了刑期。出狱的时候，还偷了很多监狱的资料送给我。

我弟弟现在已经移民到加拿大，这是我弟弟的全家福，那时候我弟弟和他媳妇、女儿、儿子、我母亲，在加拿大的时候。今年我六十九岁，我弟弟还传真了一个东西给我。上面有他写的诗：

寿诗一首贺六九，

兄弟如此世少有；

虽然挨骂当吃饭，

不忘老哥是好汉。（一个中国，各自表示；一个句子，各自解释）

第二首：

敖哥今年六十九，

是否还仍玩六九；

小心经常六六六，

很快就会九九九。

然后他说：最近听说，Dr. Fang Wen研究的报告说：七十岁以前服用伟哥（台湾叫做“威而钢”，大陆叫“伟哥”），可以让你的鸡鸡站起来；七十岁以后服用伟哥，只能让你这个人站起来。Happy Birthday，珍惜未来的一年。2004年

我告诉大家，我弟弟说错了。我七十岁以后从来不用“伟哥”。为什么？因为我自己就是伟哥。我把这些兄弟的缘分讲给大家听，告诉大家，外国有首歌写错了，歌里说他不重，他是我兄弟。对于我李敖来说，我觉得我的兄弟很重。当母亲把我这个弟弟生出来，使我在家中地位一落千丈以后，我一直对他不怀好感，到今天为止，我觉得对我弟弟很重，虽然他在加拿大，已经做了一个太平盛世的太平犬，当然我也要祝福他。

083.2004-06-30：杀进教授宴会的屠夫

在前一次的节目里面，我曾经谈到美国前总统里根，他非常的会讲话，他在被刺以后，被急救送到医院里面。临开刀以前，他还跟外科医师开玩笑，他说我希望你们都是共和党党员。意思是说他本人是共和党的总统，他比较相信共和党的党员在手术的过程里面不会害他。外科医师也非常幽默，说今天我们都是共和党的党员。在前一次节目里面我也谈到，我这一次在医院里面前列腺开刀，全身麻醉，手术过以后慢慢醒的时候，麻醉师就听我讲了一句话，他说我忽然把手这样举起来，喊了一声：辜振甫万岁！他们都笑起来了，为什么我喊辜振甫万岁？因为在我开刀的医院，就是辜振甫创办的医院，这个医院是财团法人辜公亮基金会，辜公亮就是辜振甫，它叫做和信治癌中心医院，我就在这里开的刀。

为什么喊他万岁？因为这里面有一个源远流长、劫富济贫的故事，我讲给大家听，非常的有趣。首先请大家看一个文件，这是一张讣文，他说先考严公叔夏府君严琥，在中华民国51年就1962年死掉了，死在福建。他们亲人在台湾，可是爸爸死在福建，享寿六十六岁。注意这个孤子就是严侨；女儿叫严倬云，她嫁给姓辜的；严停云嫁给姓叶的。严琥死后30年，他太太才死。我们再看他太太的讣文，就是严母林太夫人讳慕兰，她在1992年死掉了，享年102岁，他的太太活这么久。注意他的儿子严侨死掉了，他的媳妇林蒨，他的女儿严倬云、严停云，他的女婿是辜振甫、叶明勋。这个辜振甫就是给我开刀的和信医院的老板。辜振甫太太是姐姐，叶明勋太太是妹妹，就是女作家华严。

所以我们看到这个照片，年轻的辜振甫、严倬云、华严、叶明勋，他们在华严出的书上面做一个新书发表会。这时我们看这是华严的一张画像，华严长得非常的漂亮，这是女作家华严跟她丈夫叶明勋，这个就是102岁的妈妈，就是叶明勋的丈母娘。这个老太太到了一百多岁的时候，虽然跟女婿住在一起，可是已经认不出来女婿了，女婿来的时候，她就问她女儿说这是谁，那个时候已经老得只能认识女儿了。他们严家姐妹的祖父是赫赫有名的严复，就是在清朝末年翻译赫胥黎《天演论》的严复，也就是北京大学第一任的校长。

女作家华严到了福建，到了她祖父严复的墓前，还有这样一张照片。女作家华严写了一本书叫做《智慧的灯》，在当年胡适先生还买了一本送给我，所以胡适就写了字，送给李敖，适之，作者华严女士是严几道就严复先生的孙女，是叶明勋先生的夫人。

现在我们再看回来这就是辜振甫，就我喊他万岁的辜振甫，辜振甫是什么人？辜振甫是台湾在日本时代的一个贵族，他的父亲是最早跟日本人搭上关系的，所以他在日本人统治台湾的状况底下他是贵族。辜振甫在日本人势力退出台湾以后，他跟国民党合作，所以变成了一个国民党里面所重视的人。所以我们看到蒋介石坐在这里，这就是辜振甫就站在这里。蒋介石天下走了以后，辜振甫继续以非常有钱的财阀身份，非常有地位的一个身份，为台湾做很多事情，其中一个就是跟祖国的代表汪道涵先生，他们做了一个辜汪会谈或者叫做汪辜会谈。大家注意这里面就看到在座的唐树备先生；这个是石齐平先生，现在在凤凰电视的；这个是辜振甫的夫人。这张照片是在1996年APEC，这是美国总统克林顿，这就是台湾代表辜振甫。

我跟他有什么关系？我在坐牢的时候知道我是政治犯，我出狱以后，所有的亲戚朋友就会把我当一个麻风病的患者，不敢跟我来往。我怎么办？我要自力更生，所以我在坐牢的时候就想，我出来以后，在别人对我敬而远之的状况底下，我能做什么？忽然我在报纸上看到一个广告，这个广告上面写着有一个银行叫做中国信托银行，他们发行了一种信用卡，他们说只要你存5万块钱进去，你就可以无条件拿到这个信用卡。换句话说，不需要靠亲戚朋友来介绍，他们自然怕你，躲你远远的，我不靠你介绍，我只要存了5万块钱，我就可以取得信用卡，有了信用卡以后我在很多地方签账或做什么事情，非常方便，所以我在牢里面就存进了5万块钱。辜振甫同时成立了一个中国合成橡胶公司，它成立的时候，把很多股份送给了这种有头有脸的党政人物，其中就送了25万给一位党国元老萧老先生，萧老先生死了以后，这25万就由他的儿子萧大少爷继承，萧大少爷是我的好朋友，他们手里捏着这个股票五年也不涨价，也没有利息，萧大少爷就把这个股票让给我，卖给我。这个股票还没有上市，所以股东名册里面可以看出来是属于谁的。

有一天呢，辜振甫就看这个股东名册，一看怎么李敖变成他的股东，他的感觉什么感觉呢？我来描写他，就好像一群有头有脸的大学教授在吃酒席，忽然里面挤进来一个杀猪的，一个屠夫也跟着吃，他就这种感觉。他觉得非常不舒服，怎么李敖变成我的股东呢？于是乎他找他的连襟，就刚才我讲过女作家华严的丈夫叶明勋先生，他跟我有一点素交，因为当年我们办杂志的时候，他是我们《文星》杂志的发行人。就由叶明勋先生出面跟我谈判，说辜先生觉得你做他的中国合成橡胶公司的股东有点奇怪，你愿不愿意退股？我说我愿意退股。叶明勋先生问你有什么条件？我说这个股票到我手里的时候，前面已经五年之间没有发放红利了，我二十五万买到的，很多市场的利息都翻本了，所以二十五万变成五十万。涨一倍合不合理？叶明勋先生说合理，他跑去就跟辜振甫说，我跟李敖讲好了，李敖愿意退股，五十万块钱请他走。辜振甫说我公司没有赚钱，为什么我要加一倍请他退股？叶明勋先生说，因为你要他退股，所以你要付这个钱。辜振甫先生说我不要付。叶明勋先生说，既然我们要求李敖退股了，他也同意了，这个条件也合理，你又反悔不肯的话，不太好吧！辜振甫说，怎么样，他对我耍流氓吗？然后叶明勋先生就很为难，回来告诉我说辜先生不愿意加倍给钱。我说好嘛那就算了。可就把我惹火了，你等于调戏我嘛，希望我退股然后又不肯，我就开始查他公司为什么不赚钱，为什么五年不赚钱。可是查的很辛苦，因为我的股份很少，只有持有股份的超过百分之五，并且连续持有一年以上，才能够有资格找会计师查他帐，我的股份很小不能查他帐。我就根据他公开的一些资料，努力研判，哈哈，好死不死，被我抓到了。

原来中国合成橡胶公司董事长是辜振甫，我是25万小股东。另外一个中国信托投资公司董事长也辜振甫，我也交了5万块钱。我发现他中国信托投资公司超过财政部的规定来投资中国合成橡胶公司，所以超过规定，就是不得超过40%，结果他投资额超过了58%。哈，被我逮到了，原来你用我左手的钱来超过财政部的规定来投资我右手的钱，这是我的解释，我是个小股东，可是你是董事长，这两个公司利益冲突的，你怎么可以超过财政部的规定来投资？

好了！惹来麻烦了，被我一封信写去了，1979年我写这封信，这个主旨是说贵公司在辜振甫先生领导下违法舞弊，通谋诈财，请答复、谢罪并赔偿。这下子不得了了，闹开了。闹开了以后，辜振甫就负隅顽抗，开股东大会，我也不去，派我弟弟李放代表我去。然后李放回来就向我报告，就是辜振甫很有风度的把我写给他的信公开念了一遍。可是整个公司的股东都护航，辜振甫说他经营的不好，他要辞职，可是所有的股东说要维持原状，不可以辞职。可是如何解决这个问题？解决不了！所以我弟弟向我报告以后，我再给他们一封信，我说辜振甫先生在表示惭愧以后，宣布他不要干董事长了，他的勇于负责的态度，很令人钦佩。但是这一形式上的光明磊落表示，立刻引起了他左右支持者和劝进者的顿失所依之感，纷纷大叫这怎么可以！这样不行！都连任！一切都维持原状！……于是叫嚣鼓掌，没经过任何合法表决程序，就说一切都通过了。李放回来告诉本人说：他好像参加了一次西装笔挺的暴民大会。

这个李敖问题没有解决，后来由叶明勋的太太出面，就是女作家华严女士出面跟我谈判，她说你这样好了，辜先生愿意以50万让你退股。我说太迟了，50万不行，敬酒不吃吃罚酒，现在50万不行了。她说你要多少钱？我说200万。华严说为什么不要2000万？我说我打官司告他都要不了2000万，我至多能要到200万，就比照这个标准就要200万，我再走，不然就不要退股。

后来经过谈判结果，就以两百万成交。大家知道当时的两百万是多少钱吗？当时的两百万等于现在的一百万美金。我把这两百万里面的二十分之一拿出来送给我弟弟，再拿二十分之一送给严师母。因为严侨当年是我中学的数学老师，他死掉了，他是共产党，曾经跟我有承诺，要带我回到祖国，回到内地，结果没有成功，他坐了牢，他死掉了。他死了以后，严师母带着三个小孩子在台北来投奔辜振甫，辜振甫把大门关起来，不肯见她。严师母只好把三个小孩子送到孤儿院，她自己去给外国人做佣人，中国人都不敢请她。为什么？丈夫是共产党，不敢请她。我把这200万里面的1/20拿出来送给我弟，拿出来1/20送给严师母。我跟她说：师母，这个钱你可以收下来，这个钱就是当年你到台北来投奔你的亲戚，你的亲戚关着门不认帐，不敢见你的辜振甫的钱，我分二十分之一给你花。严师母收了这个钱以后都哭起来了，并且亲手做了蛋糕来送给我。这就是辜振甫这个情况，当时你看两百万元里面，我拿出二十分之一，就是一十万元整，我送给了严师母严林蒨女士，这一天就是1979年11月19号，这是张支票的影印本。

我做这件事情干什么？就是要报当年你辜振甫对亲戚这样子无情无义，而你的亲戚正好是我的老师，他正好是我恩师，正好是共产党，他要带我回大陆的，结果没有成功，这笔帐我来跟辜振甫来算。

今天想起来也许有点强辜振甫所难。因为辜振甫当时在白色恐怖时候，他也很害怕。可无论如何，这件事情被我劫富济贫成功了。今天我在节目里面讲给大家听，台湾资本家辜振甫的产被我李敖共过，虽然只不过是九牛一毛，可是被我共到了。为什么最后要喊辜振甫万岁？英国的首相丘吉尔在二次世界大战的时候，在向日本宣言的时候，咬文嚼字写宣战书。人家问他写这么多干什么？丘吉尔说，当我们要杀一个人的时候，对他不妨客气一点。我觉得我对辜振甫先生应该客气一点，因为他是我作为一个起点开始发财，并且当我前列腺手术的时候，他那么好的医院竟然照顾了我，所以我在麻醉完刚刚醒的时候，我喊了辜振甫万岁。难道我不该喊吗？

084.2004-07-01：严氏一门家传历史

在前一次的节目里面，我曾经谈到我中学的一位老师，他是共产党，当时跟我有约定，他预备回到祖国，回到内地，把我也带走，那个时候我只有十八岁，后来没有成功。这位共产党老师坐了牢，这位共产党老师是谁？他就是中国大名鼎鼎的思想家严复的孙子，不但是孙子而且是长孙，他的名字叫做严侨。他有一个有名的妹妹叫做严倬云，嫁给了台湾大名鼎鼎的辜振甫；第二个妹妹叫严停云，嫁给了大名鼎鼎的叶明勋。这个就是当年的严桥，他31岁到了台湾省立台中第一中学教书，他的学问非常好，他可以教数学，他可以教生物。他是我的数学老师，我的数学不好，可是跟数学老师的感情特别好。什么意思啊？大概也有掩护我数学分数的原因。

当时我的一个资料，我留到现在。我高中一年级的时候的一个几何笔记本，我的老师就是严侨先生。我还故弄玄虚，在我的笔记本里面还引了关于数学的一段话，最后说它超越了空间与时间的领域。结果我的数学老师严侨他用红笔批了一行字——我想它超越不了空时。所以很有趣的，这个老师在笔记本上面跟学生所引证的名言打笔墨官司！这是我当年的一个数学笔记本，就是严老师帮我改的，签名严侨。可见我数学多么烂，跟数学老师的感情多么好，并且我能够保存这个资料，到今天为止这个资料已经保存了53年了。严老师不但数学好，生物学也好，所以他做过一次讲演，讲到一个人的事情，所以我还特别把讲演稿留下来，大家可以看到我多么细心的能够保留了53年的资料。

我16岁认识严老师，到了18岁的时候我们交情已经很好了。他常常喝酒买醉，他喝酒是粗线条的，他没有钱，买最便宜的米酒，买来一瓶以后，用嘴巴这样一咬，就把这个酒瓶子盖子咬下来，然后咕嘟咕嘟就喝下去，很粗线条的。整天醉醺醺的，喝了酒以后，他最常做的一个动作，就是背宋朝辛稼轩的一首词，就是：醉里且贪欢笑，要愁那得工夫？近来始觉古人书，信著全无是处。昨夜松边醉倒，问松：我醉何如？只疑松动要来扶，以手推松曰：去！觉得松树都跑来要扶你了，把松树推开。其实这个讲“去”的典故是汉朝的一个殉道者龚胜的故事。当然了，我这位学数学的老师并不清楚。他的这份苦闷是什么原因呢？有一天晚上我跟他走在一起，他说李敖，有人跟踪我们，可是你不要回头看。我说什么人跟踪我们？他说是蓝颜色的，我就懂了，是国民党的蓝衣社，就是国民党的情报人员，国民党的特务。

原来他是共产党，国民党兵败山倒到台湾来以后，他是福建人，从福建带着老婆，坐着那种小的那种船，上面有一个小罗盘，就那样偷渡到台湾，做什么呢？做地下工作。一到台湾就被抓起来了，人家问他你来干什么？他当然掩护自己啊，他说我来投奔自由。你投奔什么自由？我妈妈在台湾，你妈妈是谁？他说我妈妈是谁是谁是谁。然后她的妈妈叫做严母林太夫人，就是林慕兰，活了102岁，她的儿子就是我的老师严侨。他问你妈妈在哪里？我妈妈住在我妹妹严停云的家里，严停云的丈夫就是叶明勋，叶明勋什么人呢？国民党中央通讯社驻台湾的头子，当时是《中华日报》国民党党报的社长。

他们一查果然有个老太太，住在叶明勋家里，果然是我这个老师的妈妈，他说我来投奔自由，找我的母亲有什么不对吗？国民党就笑，说你爸爸是在福州市给共产党做市长，你怎么变得这么落伍啊？跟着我们国民党跑啊？他说我跟着我妈妈，找我妈妈。好吧，有没有人保你？没人保，只好由他的妹夫叶明勋来保他。保了以后，严侨这个共产党被抓起来了。叶明勋也垮台了，为了保他也垮台了。在他临抓起来以前，我有一封信给他，他跟我很好的交情，他说台湾没办法施展，他要回到祖国，回到大陆。他希望还有这个小船把他飘回去，他愿意带我走。所以我在十八岁就想离开台湾，回到大陆去，可是没有成功。

一天晚上三个大汉，站在他家门口把他抓去了，抓去以后生死不明。我那时候是高中二年级刚刚念完，我休学在家没有念高三。我每天早餐不吃，就把早餐的钱存下来，累积一点送给了严师母。严师母就是这个叫林蒨。那时候她有三个小孩，一个小孩还在怀里吃奶。我说你们赶紧去台北好了，台中住不下去了。到台北找谁呢？我说找台湾的最有钱的一个人，严老师妹妹严倬云的丈夫辜振甫，找他去。严师母就带着三个小孩子去了台北。我后来听说辜振甫关着大门不肯见她，或者说不敢见她。严师母没有办法，去给外国人做佣人，中国人都不敢请她，因为你丈夫是共产党的间谍，三个小孩子送到孤儿院。这些事情对我就好远好远了，后来我念了大学就听说严老师死在台湾的火烧岛。就是台湾东边的一个岛上面。

这个时候我认识了胡适，胡适知道我很穷，穷到了裤子都进当铺了，有一天胡适就写信送我一千块钱，当时一千块钱是大钱，我就很感谢，就写一封长信，又写了一封长信给胡适，告诉他我怎么受他的影响，并且跟他讲出来我本来要回大陆的，跟我的老师严侨这件事情，后来严侨死在火烧岛。突然间胡适先生收到我的信以后，他写给我一封信，这封信是用敬乞姚从吾先生便中带给我的。为什么呢？怕别人检查，所以他偷偷让他的学生，也是我的老师姚从吾先生，以前北京大学历史系主任，他带给我的，胡先生很细心，他怕人检查。

这封信内容什么呢？他说李敖先生，有个好消息报告你，严停云女士（《智慧的灯》的作者）和她丈夫叶明勋先生昨天来看我。他们说，严以侨已经恢复自由了，现在台北私立育英中学教书，他喝酒太多，身体颇受影响。我盼望这个消息可以给你一点安慰，胡适。1961年10月29日，胡先生写给我的信。

我收到信以后就很高兴，发现我老师没有死，然后就透过叶明勋先生的夫人找到我老师去看他。他那时候在育英中学教书，还在喝酒，我见到他以后把整个情况写封信告诉胡适，告诉他我怎么见了严以侨的消息跟经过。

我这个老师很潦倒，他在台湾坐了五年牢出来了，当然也没有什么自由。在学校里面教个书，整天喝酒，我就劝他至少你不要喝酒，你可以写点东西，他日文又非常好，英文日文都好，我可以翻译点东西，所以我就一再帮助他。他那时候写封信给我，今天我还保存这个信，他说：敖：债，债，债！每日过日都成问题了。介绍要学日语文的人给我教，天天为着找“吃饭的钱”忙而愁。青黄不接，把我整坏了。他最后一段话说：人无端地生，无端地活，无端地死——生死之间无端地做一些事（相关关系的遭遇）。空时（space-time）都是变数。

大家想想看，当年他在我的数学笔记本上，他说数学超越不了空时。他最后不谋而合，在十多年以后又谈到空间和时间的问题。后来我就介绍他用化名来翻译一些书，翻译一些文章，所以我就给他发表过的井上靖写的《伊娜的白梅》，颜果译，这都是我老师写的东西。后来他喝酒，我让他戒酒，我还留下这个收据，他1962年荣星医院严侨的治疗单。后来我劝他一直戒酒，他不肯戒酒，我就说你不戒酒，我就不来看你了。可那个时候我已经被国民党盯住了，我要坐牢了，所以我就更不方便看他了。后来我果然坐牢了。在牢里一年两年三年都不能看报纸，所以消息断掉了。到最后一年的时候，许我看报纸，我说过去四年的报纸我都没有看过，他们说如果你有本领搞到这些报纸，你也可以看。我就托人到报社去买那种合订本，一本一本买来，买了好多的，我一张一张看这四年来所没有看到的消息。有一天在报纸上看到一个新闻，一个广告，终于看到了我的老师死掉了，就是在1974年8月10号的《中央日报》说先考严公彦国讳侨，就是严侨，他在1974年7月31号死掉，只活了五十五岁。未亡人林蒨，然后他的儿子，他的女儿，他另外一个女儿，当年我抱过她，他被抓的时候那三个小孩子，从孤儿院出来以后都长大了。

后来我出狱以后，我上他家里去，严师母把一些资料给我看，其中就有他手写的，他信了密宗。手写了这些妖魔鬼怪的文件，严侨不断地寻觅，二十余载始拜到之大成就。然后他讲到了，生死事大，无常迅速，无边众生，是所应度，皆如燃眉之急，安可待哉！金刚乘末座，弟严侨和南。为什么信了密宗？我看到很多法器，使我才了解，这是一个虔诚共产党很不幸的下场。共产党要有一种信仰，真心的信仰。可是当现实把他摧毁的时候，他的心灵非常空虚，健康也变坏了。所以他就信了这种妖魔鬼怪的密宗。这是严侨老师最后的一张照片，这是他临死以前跟严师母的照片，他背都驼掉了，这就是55岁的严侨。

后来我写了一篇文章纪念他，登在祖国出版的《中华英烈》杂志上面，就是《严复之孙在台湾》，“中华英烈”四个字还是邓小平写的。我这篇文章叫做《我最难忘的一位老师》，就是由秦晓鹰整理，李敖原作的，怀念我的老师。

严侨刚生的时候，因为他是严复先生的长孙，严复非常高兴，当时严复写了首诗给他的孙子，其中有两句话是说，神州须健者，我们的国家需要那种优秀的人士，勿止大吾门，不要你只光门耀祖，只是我们严家，为我们严家光门耀祖，不要止于此，神州须健者，勿止大吾门。然后在诗里又说，震旦方沉陆，我们的祖国刚刚快垮掉了。何年得解悬？能够解这个倒悬，我们祖国可以强大起来。太平如有象，哪一天祖国天下太平的时候，莫忘告重泉，我在重泉之下，九泉之下，希望我的孙子能够告诉我，我们的国家已经强盛了。

终于严侨他没有看到这一天，也等于看到这一天，为什么呢？他最后为他的祖国，冒险犯难到台湾来做间谍，最后他自己等于报废了，牺牲了。

我后来有一段话就感慨这一段，就是从严复开始，他当年是北京大学第一任校长，那一代的人救亡图存，到严侨的爸爸，到严侨的儿子，他们前后四代这严家，我们从一个家传的观点来看，严氏一门正是中国现代史上，最好的家传的资料，第一代严复身逢帝制不绝，志在引进新潮，赍志以没；第二代严琥，身逢新旧交替，志在富国强兵，家破人亡；第三代严侨，身逢国共斗争，志在建国大业，自己报废了；第四代严正，就是严侨的儿子，是在世的年轻人，身逢国民党在台湾通吃，志在经济挂帅，埋头做白领阶级了。严氏家传的横剖，岂不正是中国现代史的缩影？严侨生不逢时、死不逢地，音容醉貌，长在我心，他一生与中国现代史的横剖关系，绝非他一己之私，因此我在五十之年写了这个文章来怀念他。这就是严侨在中国大陆的最后一张照片，我把它复制在这里，

告诉大家为什么我那么欣赏，那种老一代的共产党。因为他们真的代表了这种救国救民的精神，虽然他们很多人都报废了、牺牲了。

我跟严侨老师这段因缘，是我一生里面最值得怀念的一段奇遇和遭遇，直至到了今天，我能够有机会，能够用凤凰电视的这个平台，能够向祖国发音，我一定把我严老师，这个伟大的共产党的一些故事传播到祖国去，也传播到全世界，使我们看看曾经走过从前，有那样子光芒万丈的共产党员，他的名字叫做严侨。

085.2004-07-02：意想不到的历史反讽

为什么要研究历史？因为可以温故知新，从研究过去才可以知道现在。如果不研究过去，我们对现在所了解的是模糊的。请大家看看这张照片，这是中华人民共和国的十大元帅之一，他的名字叫做聂荣臻，他写了一部书叫做《聂荣臻回忆录》。他当年是黄埔军官学校教职员级的人，他的在黄埔军官学校的政治部服务，在1925年在政治部全体职员合影，这个就是聂荣臻。他在回忆录里面有一段谈到黄埔军官学校的校长蒋介石，他说蒋介石是黄埔军校的校长，蒋介石对黄埔军校是抓得很紧的，他知道要发家就得有军队，就得抓黄埔。但他又没有政治本钱，经常耍的两面手法，也不高明，明眼人一眼就看穿。在蒋介石眼里，我们搞政治工作的同志，是专门挖他墙角的，所以他恨死了政治部的共产党员。然后他又说：我们党派了许多优秀的党团员到黄埔学习，国民党也搞了不少人到黄埔学习。黄埔是出了不少人才的，革命和反革命两方面都有。日后许多人成了国共两党的高级将领。历史证明共产党的道路是正确的，国民党的道路是错误的。

这就是我在上次节目里面一再跟大家提过的，黄埔今天庆祝80年，事实上它是左右逢源的，这边红了也有它的人，这边红了也有它的人，他是这么奇怪的一个团体。

黄埔是一个结晶，什么结晶呢？就是国民党和共产党合作的结晶。当时共产党加入国民党，国民党把它叫作联俄，联合俄国人容纳共产党，包容共产党，叫联俄容共；共产党把它叫作联俄联共。当时在中国国民党第一次全国代表大会的时候，正式表现了两个党的合作，这个地点就在这里。历史非常的反讽的，很少人看到这一点。譬如大家说蒋介石是国民党，毛泽东是共产党，大家知不知道毛泽东在国民党里边的地位曾经高于蒋介石，你们想得到吗？为什么？蒋介石虽然是做了黄埔军官学校的校长，可是他在国民党的中央委员的排名里面，他是局外人，而毛泽东反倒是候补的中央委员。

请大家看孙中山的亲笔字，国民党的中央执行委员二十四人，胡汉民、汪精卫、张静江、廖仲恺、李烈钧、居正、戴季陶、林森，其中有一个李收场，就是共产党叫李大钊，后来被绞死了。他是提拔毛泽东的，所以这24个人是中央执行委员会的。然又中央执行委员会的候补十七个人，邵元冲、邓家彦、沈定一、林祖涵，这些都共产党，茅祖权、李宗黄、白云梯、张知本、彭素民、毛泽东，看到没有，毛泽东是当年中央执行委员会的候补委员。请大家注意，什么叫做中央执行委员会啊？现在国民党没有了，国民党叫中央委员，真正管事的叫中央常务委员，共产党这边的政治局，政治局里面真正管事的政治局常委。为什么变这样呢？严格说起来，违反了马克思主义，这种党的形式过去都是跟着苏联来的，可苏联是跟着马克思的设计来的，可是马克思的设计里面真正权力，在国民党而言是中央执行委员，执行是表示我有权力做事的，可是慢慢的执行两个字抽走了，现在国民党只剩下中央委员，另外变成了中央常务委员。换句话来说呢，大圈圈里面有小圈圈，小圈圈里面有皇圈圈，真正的权力核心在皇圈圈里面。这是跟马克思原来设计不合的，所以我们可以看到，当年还有执行两个字，现在只剩下空头的中央委员了，蒋介石不在名单里面。换句话说呢，毛泽东在国民党里面的地位当时是高过蒋介石。

1924年1月20号到1月30号，就是国民党第一次全国代表大会，这是孙中山在致词，这是孙中山在进场，1924年1月20号，孙中山在进场。我们可以看到毛泽东当时在国民党的这个团体里面地位相当的高。请大家注意，当时他的学历只不过是湖南师范学校毕业的，他的经历只是做过北京大学图书馆的管理员。可是由于当时北京大学图书馆的馆长李大钊特别看到毛泽东的才干，特别提拔他，所以毛泽东居然进入了国民党的核心。

这是1924年5月5号，国民党上海执行部举行的庆祝孙中山就任非常大总统三周年的纪念会，这边坐着的就是胡汉民，后来的国民党立法院院长，汪精卫是国民党的行政院长，张继是国民党的党史会会长，叶楚伧是国民党的中央宣传部主任，这个人是谁啊？这个人就是毛泽东，所以毛泽东在整个的国民党的团体里面，他是其中之一啊。

所以我说，历史反讽是你们所想不到的，当时没有蒋介石，蒋介石只有军权，可是没有党权。所以我们可以看到，1924年1月31号国民党召开第一届的一中全会里面，大家报导的时候，你可以看到汪精卫、廖仲恺、林森、毛泽东、茅祖权他们签名，你看，毛泽东签名的，你就知道毛泽东当时的这个地位。

我给大家看一个东西，这个东西叫做《独立时论集》，这是抗战成功以后在北京所出版的一个小册子，由学者们所写的小册子。这个小册子里面有一篇胡适写的文章，这篇文章是1947年7月20号所写的文章，标题叫做——两种根本不同的政党。胡适说，在30年前，谈政治的人只知道一种政党，那就是英国美国和西欧的政党。但在这最近的30年中，出现了另外一种政治组织，虽然也用政党的名称，性质和英美西欧所谓的政党完全不同。俄国的共产党，意大利的法西斯党，德国的纳粹党，主张虽有左右的大不相同，但在党的组织纪律上是很相同的，都属于后一类。为便利起见，我们可以把英美西欧式的政党叫做甲式政党，把30年来苏联、意大利、德国的政党叫做乙式政党。

胡适说什么是甲式政党？他说，甲式政党党员没有确定的人数，没有党籍可以查考，人人可以自由登记为某党的党员，人人可以自由脱离本党。甲式政党另外一种形态是党员投票是无记名的、秘密的，党员言论是自由的，没有党的纪律可以约束党员的投票，也没有特务侦探可以干涉党员的言论行动。有一个特色，甲式政党的选举结果确定以后，在法定的日期，胜利的党从失败的党手里依法接收政权。可是乙式政党就是一个严密的组织，有确定的人数，有详细秘密的党籍，党员入党需经过审慎的调查察看，入党以后党员可以受惩戒，还可以被开除。所以乙式政党是一党专政，乙式政党绝对不承认，也不允许反对党的存在，一切的反对力量，都是反动，都必须彻底的肃清铲除，才可以巩固永久专政的权利。

今天的国民党、今天的共产党都是跟着一个模子出现的，那个就是列宁式的政党，就是胡适这里面所分类的乙式政党。今天台湾的民进党是个什么东西？我最笑他们的就是这一点。我说你们口口声声要成立一个反对党，居然有一天大家有机会成立一个反对党了，你们没出息、你们没有骨头、你们没有眼光、你们没有信仰、你们居然成立了一个小国民党。国民党有党主席，你们有党主席；国民党有党中央，你们有党中央；国民党有中央常务委员，你们有中央常务委员；国民党有中央委员，你们有中央委员；国民党有党纲，你们有党纲；国民党有党旗，你们有党旗；国民党有党费，你们有党费；国民党入党要宣誓，要两人介绍，你们一样照办。你们这什么东西啊！你们完全跟国民党学的，你们口口声声自由民主，你们不敢学英国式的政党，也不敢学美国式的政党，你们学了半天学了个国民党。而国民党是跟共产党学的，共产党是跟苏联列宁式的政党学的。

不管怎么说，这个党出现了，这个党统治了中国，我们要面对这个事实，这个事实怎么办？就是说这种形态成立的党，它组织很有严密，或者行政很有效率，可是你要它转化成英国式、美国式的这种政党，需要一段时间，甚至需要很长的一段时间。这就是今天我们必须要相当程度的忍耐、相当程度的等待的原因。当然我们并不灰心，我们还是要推动。目前的情况就是这个样子。现在我们了解了，中国经过这么多年的战乱、这么多年的痛苦、这么多年的革命、这么多年的千万人头落地，终于回归到一个稳定的政府，一个稳定的情况，真是得来不易。所以我们要珍惜这种情况，在这种情况里面，我们当然要推动改革，这是很正常的一件事情。

我今天在这里做节目，当我谈到一个理论的时候，我一定把证据来给大家看，并且会提出来一个说法，使你们觉得怪怪的。好比我说你们想得到吗？毛泽东在中国国民党的地位曾经高于蒋介石，大家不相信，觉得好奇怪，刚才我举个证据给你看，从孙中山亲笔开的名单里面，我们都看得清清楚楚。同样的，我跟大家讲任何事情都拿出证据来，所以拿不出证据来，推论不算本领。我举个例子，你们绝不相信有些东西它怎么会在李敖手里，它是原件就在李敖手里。大家看中华民国三十七年，1948年5月1号司法院的一个档案原件在我手里，就是当时所谓总统、副总统就职典礼档案。我们看他是说，首都各界庆祝第一任大总统就职大会筹备委员会。如果这一年是第一任的话，我曾经讲过，他们这样算起来，今天所谓台湾中华民国的所谓总统，沐猴而冠的陈水扁，他就是第十任。

我曾经在节目里面反问过，他如果是第十任的话，那么孙中山做过中华民国的总统，哪里去了？袁世凯做过，哪里去的？徐世昌做过，哪里去了？曹锟做过，哪里去了？前面都不算，由蒋介石开始算，通吗？不通。所以历史整个被捏造的，现在我们看到，今天台湾所谓中华民国第十届总统就是捏造。可是这个捏造不是陈水扁开始捏造的，陈水扁只是萧规曹随，什么时候开始捏造的？看到没有，从中华民国三十七年1948年就开始捏造了。那个时候中华民国成立了37年才出现第一任的总统，前面的通通不算，可以不算吗？不可以不算。可是通通不算。

大家看到这里面有司法院秘书处秘书长签名，叫做茅祖权。所以对你们而言，看上去是一个历史资料。对我而言，我把活生生的这种原件给大家看。大家看我手里的34年，1945年4月16号，公祭美国罗故总统，美国罗斯福总统死了，你看到蒋介石政府怎么样拍他马屁，要求一律下半旗三天，并于下星期纪念周默哀三分钟，以资哀悼。然后告诉各个机关，司法院就接到这个命令，然后你看到由快邮代电这个命令，中华民国国民政府印。所以大家看到院长蒋中正，代理院长宋子文。

这是所谓国家的档案，怎么会跑到你李敖手里来？所以当我拿出一个证据的时候，大家奇怪，说怎么可能掉到李敖手里？人家问我的时候，我都是哈哈一笑，不讲来源，为什么不讲来源？美国中央情报局它有个重要的规则，就是它不会透露情报来源，美国记者也有一个重要的规则，它公布一个消息以后，你把他告到法院去，他也不讲来源。为什么？保护提供你的人。所以这都是一种职业上的道德。

今天我在卖关子，我给大家拿出证据来做历史性的解释，我的结论是说中国经过了这么多年的战乱苦难，经过了这么多年的革命反革命，最后是千万人头落地，现在总算是安顿下来了，我们要珍惜这个成果，可是我们要前事不忘后事之师，要温故知新。温故知新的原因，我所以翻出这些历史来给大家看的原因，就告诉大家，很多事情不是我们所想象中的那么样单纯，很多事情比我们想象中的复杂。大家绝对想不到，过去是国民党跟共产党合作才有后来那种革命的结果，而这个革命结果，最后共产党成功了，国民党失败了，国民党沦落到台湾，最后制造了很多孽种，直到今天。这个问题还是要解决的。可是我们从历史上看，只有从历史的方法才知道这些来龙去脉，才知道我们应该走的方向。

086.2004-07-05：美国，一个邪恶帝国

谈谈美国帝国主义。最近美国帝国主义像个小偷、像个贼一样，把所谓伊拉克的政权还给了伊拉克人。在他们预定还给伊拉克人的一段时间的前两天，偷偷摸摸的提前两天还给了伊拉克人。为什么要偷偷摸摸？因为怕时间正式宣布以后，会被别人捣乱。所以提前两天还给了他们的傀儡伊拉克人。现在问题非常的麻烦，美国人打了伊拉克，等于是当时美国人在越南一样的遭遇了困境，在越南美国死了58000人，现在只不过死了800人，可是800人怎么死的呢？一百多人是在战争时候死的，其他的700个人是在打赢了仗以后，在管理、统治伊拉克的时候死的。美国人非常的头疼，不晓得怎么样解决这些小回回，这些信伊斯兰教的阿拉伯人。现在他们就找出联合国来垫背，就是来解决这个问题，形式上把政权还给伊拉克人，可是现在他所还出来的对象是什么人呢？就是海珊（萨达姆）的共犯，就是伊拉克被美国人抓到的总统这些共犯，他们跟海珊（萨达姆）搞翻了，现在又跟美国人勾结在一起，就好像美国当年支持海珊（萨达姆）一样，海珊（萨达姆）跟美国人搞翻了，然后就反目成仇。所以美国也没有什么原则，抓到篮子里就是菜。

现在一个问题出现了，就美国有一个民意调查，我们看到在6月26号这样子的调查，就是在6月24号的时候，有54%的美国人认为伊拉克战争是一项错误。在这个调查三个礼拜以前，认为错误的只占41%，现在三个星期以后认为错误的占54%，增长落差就超过了半数，这是继1968年8月美国人认为越战是一项错误以来，首度又有过半数的人直接指出这是一个错误。很有趣吧！美国已经超过半数的美国人认为打伊拉克是错的。可是为什么当时你们这些死美国人认为打赢了是对的，现在吃了苦头，反倒认为是错的呢？我们就要检讨一下。

首先请大家看看照片，这就是我所常常讲的银样镴枪头，当时美国大名鼎鼎的电影明星叫做珍芳达，这拿着西部的枪，当然都是假动作，这也是珍芳达。问题来了，为什么当时美国打越战的时候，珍芳达以大名鼎鼎的电影明星身份，她反对越战，她不但反对越战，她还跑到河内，跑到越南共产党的老巢，去表示支持敌人，而反对她自己的国家，所以我们可以看到这个结果。后来珍芳达遭到抵制，所以当年极力反越战，16年梦醒悔过洗前愆，就把承认错误。她接受美国ABC访问，向越战退伍军人道歉，是说当年她反对越战是不对的。当然她这个道歉的重要原因是为了电影的票房，她承认错误。可是她到底错没错？当年她反对越战，后来她认为不该反对。

跟她有一个对比，这个人就是当时越战时候，美国的国防部长叫做麦纳玛拉，他老了以后写了一本书。这本书他重要的一段话，就是说美国人打越战，他认为是不智之举。美国68000人死在越南，你当时是美国的国防部长，越南领土被你们美国炸得七零八落。今天你老了，你写书说当年越战是错误的，是不智之举。请问你们美国人这样搞，什么人是受害者？

跟电影明星珍芳达比起来太有趣了，电影明星一开始反对越战，老了以后赞成越战。而国防部长麦纳玛拉当年是赞成越战，老了以后反对越战。现在我们忍不住要问，你们这种反反复复的美国人，是非错乱的美国人，你们做了一件事情，做出祸来，引起不可知的那些后患和后遗症，到底应该怎么解释？美国国防部长麦纳玛拉说，虽然美国打越战是不智之举，可是美国死了58000人，这58000人的行为是爱国者的行为，我们还是要肯定他们。就是说桥归桥，路归路，仗打错了，可是打仗的这些人还是美国的英雄，做了这样的解释。

麦纳玛拉什么人？他是会计学的教授，摇身一变做了美国福特汽车公司的总裁，摇身一变做了美国有史以来最年轻的国防部长，摇身一变做了世界银行的总裁。这个人极为聪明，进入什么情况，说进入就进入。刚才我讲过，由会计学教授到福特汽车公司的总裁，到美国的国防部长，到世界银行总裁，样样都能做。可是他老了以后才觉悟倒，关于打越战这种涉及美国战争与和平的国家大计的处理，他当年是参与者，可是他认为他错了。问题不是你对错，你认错当然是一种美德，你自己能够觉悟，能够了却自己，写书来把这个过去说清楚。可是那个代价谁负的？并不止于美国人死了58000人，亚洲人死了多少，越南人死了多少，这个责任谁来负？没人来负。

这时候我们才看到涉及到美国立国的根本问题。所以我觉得问题来了，就是你们美国人做了这么多的错事以后，因为你们的国家太大了，惹来这些麻烦及后果，怎么叫别人来承受？今天我们口口声声说美国是自由民主的国家，美国是南北战争以后，本土没有过战争的国家。所以它得天独厚，它可以混到现在，可是美国人这个得天独厚，他有没有好好的反省他对世界的态度，对世界的责任。我们看一点三年前的资料，自命慷慨，美国却吝于援外，先进国援外金额占国民生产毛额比例，美国在全世界敬陪末座，每个国民每天约只负担一毛钱而已。就全世界闯祸，可是他们做了好事，只负担一毛钱，远不及穷困的葡萄牙、希腊，美国是西方最小气的国家。所以我们认为它在世界各地煽风点火，可是是个小气鬼。

我们再看美国每年用人权问题来打击中国，中国也同样的发表所谓人权报告来对付美国，所以我们看一个人权报告的记录，这里面谈到美国妇女和儿童的一部分，他们的人权遭到漠视，每15秒钟就有一名妇女被打，每年有70万妇女遭到强奸。1999年美国失踪少年儿童高达75万，美国儿童被枪杀的比例是其他工业国家的16倍，而黑人的儿童比白色儿童又高出七倍。虽然这些统计拿出来之后，我们就知道美国的国家是多么烂污的一个国家。再看美国监狱207万的囚犯，三年以前的记录，就是全世界最高的囚犯记录。

美国的人权动辄说中国人或者世界各国人没有人权，我们看美国人的人权纪录，1970年5月4号，美国KENT大学的学生向政府抗议示威的时候，不被打死吗？所以我们可以看到美国开枪打学生，也不在世界其他国家之下。

美国当年的老罗斯福总统曾经讲了一句话，他说要讲话很温和，可是手里拿个棒子，要用这种态度来处理美国的问题。所以我们看到当年的漫画里面记载这老罗斯福，拿了一个大棒子，然后手啦着这个游戏的舰队，在美国的海岸里面，来这样子巡回。

这个老罗斯福总统是什么总统？作为一个个人我蛮喜欢他的，有活力、有精神，非常勇敢，可是这个是个典型的帝国主义者，他不但做了帝国主义者，最荒谬的他还是诺贝尔和平奖的得主。为了1904年日本跟俄国的战争，他出面来善后来调停，所以还很讽刺地得到了诺贝尔的和平奖。今天有所谓巴拿马的国家，开过所谓的巴拿马运河，当年怎么回事啊？当年就是老罗斯福总统时代要开这个运河，要使大西洋和太平洋的美国船能够经过巴拿马运河来畅通。当时巴拿马是南美洲哥伦比亚的领土，美国跟哥伦比亚谈判要开巴拿马运河，哥伦比亚政府价码跟它谈不拢。美国的老罗斯福总统就鼓动巴拿马地区的人独立，忽然成立了一个国家。它成立了以后，哥伦比亚这个国家当然要平定这个叛乱，要平定的时候，美国摆了条军舰，叫做纳什维尔号，挡住哥伦比亚政府不可以平定叛乱，逼着哥伦比亚政府眼睁睁看着巴拿马独立。美国立刻承认它，十五天以后就变成美国的保护国，这就是今天的巴拿马。美国这样霸道的，当时美国的国会议员就觉得，你美国这样蛮干不像话了，老罗斯福总统说，开工，巴拿马运河立刻开工，我来跟议会国会去闹，等你国会闹的成气候的时候，运河都快造好了，就这样子搞。所以你看老罗斯福总统坐在这个工程车里面，就忽然就开工了，我们可以看到当年美国这个霸道的样子。

所以我们看到美国的很多问题，现在看起来都是非常好笑的。美国人到今天都不反省，为什么有这个结果，好比说911双子星被飞机炸毁的事件，美国人也举国哀戚，他们很难过，我们看照片里面他们这种痛苦的样子，悲哀的样子。可是我们想想看，为什么有这些回教徒的人，他们年纪轻轻的，要坐在飞机里面要学开飞机，把飞机抢到，然后与子偕亡。为什么美国人到今天都不反省？你们只会哭，只会愤怒，只会消灭别人。

可是我们想想看，为什么别人会拼着老命或小命来跟你们对干？为什么有这种现象？美国人到今天都反省不出来，为什么有这个现象。所以我们可以看到，当年美国人在台湾的负责人邀请我的时候，我写封信给他们，告诉他们你们美国人忘了什么。美国帝国主义在全世界支持这些蒋介石这一类的人、这种右派的政权，引起我们的公愤。看1964年美国大使馆那时候跟台湾还有邦交关系，他们的负责人写信给我。干什么？邀我去访问美国，我没去。没去，两个原因，第一个我要跟国民党政府对干。第二个，我不满意你美国政府，虽然你们个人对我很友善，可是我不高兴，所以他们邀请我，我就没有去。

美国一个有名的诗人叫庞德，他后来在二次世界大战的时候，他在意大利，他替意大利人讲话，骂美国人。后来二次世界大战以后，美国人把他关起来，把他抓起来，因为他是有名的诗人，所以海明威他们大家奔走呼号把他救出来。救出来以后，他还是不肯住在美国，他离开了美国，住在意大利，死在意大利。庞德就讲了一段话，他说美国地理也很好，人文也不错。可是被你们目前这些美国人给搞得乌烟瘴气，他不想住在美国，所以最后他死在意大利。美国人当年整他的时候，说他是叛国罪，美国人为什么出来这种怪杰对他的祖国这样的反对？就是因为美国人太不像话了。

我给大家看一张照片，这张照片就是当年印度的甘地跟英国的首相，他们在开会的这个局面，争取印度独立开会的局面。甘地是英国留学的，英文非常好，他跟英国人的感情也很好，他讲了段话很动人，他说我跟他们个别这些英国绅士接触的时候，每个人都很好，可是他们加在一起，就做错事，就做坏事，就做迫害我们印度人的事情。用我李敖的说法，就是他们每个个人都是GENTALMAN，加在一起就是王八蛋，他们就干这事情。所以我们并不因为美国人个人多么好，而忽略了这个国家它是个邪恶的帝国。

我们看到当年爱因斯坦在美国，他一直被美国FBI当成共产党来怀疑，爱因斯坦曾经讲过一段话，很动人的，他说现在我们的世界最缺乏的是善意和力量的结合，有力量的人没有善意，有善意的人没有力量。今天我们亲眼看到一个有力量而没有善意的国家，就是美国，它本身是个邪恶的帝国。我觉得我们应该有这种觉悟，就是绝对不允许这个世界，不允许像美国这样一个庞大的邪恶力量的国家，到处的兴风作浪。我们一定要保持这个觉悟，来认定并且来锁定，美国真正是我们文明世界的敌人。我们要有这种觉悟，打得过它，打不过它是另外一个问题，可是在觉悟方面，我们一定要彻头彻脑地觉悟，美国是一个邪恶帝国。

087.2004-07-06：限时分手最浪漫

我现在七十岁，在我三十五岁的时候，我看过一部电影，这部电影的英文名字叫做Sweet November，《甜蜜的十一月》，当时这个电影呢，中文的翻译的名字叫做《寂寞小阳春》，翻得真好。为什么呢？大家看看李白的文章，阳春召我以烟景，大块假我以文章。阳春，中国的10月就是阳历的11月，小阳春就是那种非常甜蜜的一个阳春10月，就是英文的甜蜜的11月。当时这个电影中文的翻译名字叫做《寂寞小阳春》，我觉得翻译比甜蜜的11月更好。我为什么今天提出来这部35年以前的老电影？因为它有一个非常特殊的故事，我今天把它讲出来，给大家上一课，上什么课？上如何处理感情问题的一课，这个电影里面就是一个充满了幽怨的女孩子，这个就是男主角和女主角。

这个电影里面，一个女孩子得了癌症，什么时候死不知道，可是她不愿意孤单的死掉。她希望她有朝一日能够死在男朋友的怀里。可是她有病在身，哪里有这么理想的男朋友能够陪她从病到死呢？她就异想天开想出一个方法，就是他把每年的生命分成十二段，每段是一个月，每一个月找一个男朋友跟她同居。她后来就找到十一月份的男朋友，他提着皮箱进来跟她同居的时候，正好看到10月份的男朋友，前任如何被她给请走。10月份的男朋友有点恋恋不舍，可是这个女孩子一脸冰霜，要把她10月份的男朋友请出门，因为约好的10月1号到10月31号是你，可是11月就另外一个人了。到了11月份，这位11月的男朋友就出现了，这就是这个电影。

两个人感情非常好，好到什么程度呢？好到了两个人像是新婚的情侣一样甜蜜，这个男主角就非常喜欢这个女孩子。到了十一月三十号，十二月份的男朋友就要报到了，这个男朋友就跟她说，我希望我们白头偕老，我们不要分开，明天是12月1号，可是11月份是我们的，我们应该使他留下来，我们永远不离开11月。然后这个男朋友就请他看一样东西，他找了很多十一月份的月历，把它们全部在整个房间里面摊开，满屋子都是十一月份的月历，意思是说十一月份是甜蜜的，十一月份是永恒的，十一月份是不走的，甜蜜的十一月是属于你和我的。这个女孩子一看就哭了，觉得非常地温馨，非常地感动。可是到了第二天清早，十二月一号出现的时候，有人在敲门，门打开的时候，十二月份的男朋友来报到，这个男朋友看起来鼠头蛤蟆眼，长得歪七扭八，很显然的这个女孩子还是喜欢十一月份的男朋友。可是她一脸冰霜，摆下脸来还是请十一月份男朋友出门，把十二月份男朋友给请进来，这个故事就这样子结束了。

为什么要这样做？难道是女人守信用吗？我跟你约好1月就是1月，2月就是2月吗？她有她特殊的原因，这个原因，要看电影的人自己来解释。我看过这个电影二十几年以后，我在台湾很多大学演讲，偶尔提到这个电影，一个奇怪的现象发生了。当我回忆这个电影的时候，最后11月份男朋友所准备的，所展示出来的不是一份一份的月历。我的回忆里面情节是这个男朋友在墙上挂了一本月历，一天撕一张的，最后跟他女朋友谈判，说明天我们不要离开，因为11月份为我们长存、为我们永驻、为我们不走，所以我们永远有甜蜜的11月。这个女孩子说日历撕掉一张，明天就是12月1号了。这男朋友说你撕撕看，这个女孩子就走过去，撕了一张以后，下面还是11月30号，又撕一张还是11月30号……都是11月30号。原来这个男朋友偷偷印了一本日历，每一天都是11月30号，让青春为我们永留，让爱情为我们长度，让时间为我们永恒。这个女孩一边撕一边就哭起来了。在我跟大学生讲演的时候，我讲到这个情节，就是说男朋友印了一本日历。

今年我请朋友到美国买来我35年前看过的这部电影的一个录影带的新版本，就是这个。我重新看了一遍，我告诉各位，我吓了一跳，为什么？明明是男朋友最后满屋的十一月份月历，从来没有印过一本日历，上面每一天都是11月30号的。我在想象里面的一张一张撕掉的，根本没有这个情节。这个情节是20年来在我脑海里面给它重新编剧所编出来的情节。大家想想看，有没有趣？你可以说我老了，可是为什么在我的记忆里把这个故事给重新改编了，使它变成印出来一本日历。所以我觉得我编剧应该比它原剧更好，印了一本日历，每张都是11月30号，这个情节比摆的满屋子都是11月份月历更好。

近几年，美国又拍了一部新的《甜蜜的11月》，男明星也换了也漂亮了，女明星也换了，这个女女孩子比较艳丽，不像第一次拍《甜蜜的11月》这个女孩子看起来那么幽怨。这部电影也是大同小异，可是最后不愧是新拍的电影，她在处理感情问题上面跟以前不一样了。前一部最后是12月1号新的男朋友报到，12月份的男朋友进门，然后女孩子提着皮箱把11月份的男朋友请出门，是这么一个情节。可是新版本的这个女孩子没有找12月的男朋友。到了11月30号，当她的男朋友也恋恋不舍地拿出来很多11月份的月历，摆着满屋子都是给女孩子看的时候，这个女孩子哭了，非常难过，然后就跟男孩子上床。11月30号晚上两个人又上床，当时12月1号清早的时候，这个男的睡醒的时候，忽然看到女孩子不在身边了，然后看到女孩子在门口穿着衣服正要往外走，这个男的就坐起来说，你去哪里？这个女孩子一脸冰霜，很严肃的跟他说，我到外面走一走，给你一点时间。干什么？你要收拾你的行李。现在已经12月1号了，我们两人的姻缘已经在11月30号的晚上告一段落。所以我出去走，让你有一点单独的时间来收拾行李。这男的就赶紧穿衣服，这女孩子走出去了，这男孩子就追出去了，就喊她。这女孩子往前走不理他，最后走到一个上面长满了植物的小桥，这个男孩子追到了这个女孩子，就说我想跟你结婚，我们不要离开。这个女孩子不肯，要他离开。因为在头一天，这个男孩子已经知道这个女孩子有的得了癌症，得了不治之症。这个女孩子跟那男孩子说，我要回到我爸爸妈妈那里去了，我们俩分开。男的说我们不要分开，女的说我们未来是要靠我们这种甜蜜的记忆来活。我们如果在一起处下去，就没有那种美丽的感觉，一定要分开。

所以最后的情节处理比第一次拍的好，因为这个女孩子跟男孩子同居的时候，两个人有很多卧室里面的动作，有一次这个女孩子自己脱光，也把男孩子脱光，然后用了一条围巾把男孩子眼睛蒙起来，让他去摸着找裸体的女孩子，有这么一个游戏的动作。最后在这桥上，女孩子最后讲了一句话，就跟男的说，你把眼睛闭起来。这个男孩子就把眼睛闭起来，这女孩子就拿下她身上那条围巾，又围在男孩子的眼睛上面，就是我们要分开了，你不要看我走。然后这个女孩子就亲这个男孩子，我把我的照相机照了一张照片，就是这个女孩子在亲男孩子。意思就是说我把你眼睛蒙起来了，你要找我，事实上短时间我真正离开你这段时间，不让你看到。然后这女孩子就往前走，这个男孩子就站在这里，围巾蒙在脸上。等了一段时间以后，这男孩子把围巾拿下来看，前面什么都没有了。这个就是新版本的《甜蜜的11月》。

我讲这个故事给大家告诉大家什么？我觉得这个女孩子啊，她散布了一个新的爱情哲学，就是不论男欢女爱，两个人感情多么好，我们一个月就要分开，正好赶上了十一月，这个十一月回忆起来非常地温馨，非常地甜蜜。可是到了十一月三十号以后，两个人即使是男欢女爱也要分开，换句话说两个人要限时分手。大家想想看，如果一对情人在一起的时候，发现我们两个人的这种姻缘只是三十天，两个人都会互相珍惜这三十天，那些男人的怪毛病，女人的怪毛病，都不会出现。为什么呢？来不及出现，因为我们要珍惜这仅有的三十天，到时候自然分手，这就是一个限时分手的爱情的哲学。那么为什么要限时分手呢？为什么非要等到两个人感情渐行渐远以后再分手呢？那个时候就没有趣味了，男女之间感情最好的状态底下，最好的情況之下分开，那是真的懂得爱情的哲学。

我曾经写过一首诗，请大家看看这个诗：花开可要欣赏，然后就去远行。唯有不等花谢，才能记得花红。有酒可要满饮，然后就去远行。唯有不等大醉，才能觉得微酲。有情可要恋爱，然后就去远行。唯有恋得短暂，才能爱得永恒。

人间很多本来就是彩云易散的情况，云彩最绚丽的时候容易散掉，男女关系本来就是喜新厌旧的情况，说那种爱的你死我活，白头偕老的人，事实上那是一种自欺欺人，不可能的事情，所以男女之间的关系，应该在一个最高点的上面分开。一般说起来最高点，如果是同居关系的话，就是这种关系，一个月。过了一个月以后，两个人的关系会走下坡路，那个时候再分开，就没有诗意了。至于说最后反目成仇、最后反目相向、最后法庭相见、最后鼻青脸肿、最后叫骂不绝，这种方式的分手就太不美了。所以我认为真正好的爱情关系，就是我今天向大家介绍的《甜蜜的11月》的关系。这个女孩子因为得了癌症，她也情非得已，所以把她自己一年分成了12段，分成了12个月，找12个男朋友，她也不晓得何年何月她会突然死掉。所以她有这种方法，几乎世纪末的作风来处理感情的问题。如果她没有得癌症，可能她也不这样做，她也可能死缠活缠，缠住一个男人不放，像一般女孩子所做的一样。

可是，为什么我说电影从35年前我所看到的和近年来所看到的两次版本的不同，而觉得它非常有趣，非常有意义？就是觉得它提供了我们一个新的思路，我们现实上的人生不会做的这么样的凄凉、这样子美好，可是在电影里面，在小说里面，我们可以得到更好的爱情故事。我认为人应该有智慧来处理男女问题。如果处理的不好，我觉得把男欢女爱闹成了一对怨偶关系，那就太笨了。

088.2004-07-07：爱情不能吐光丝

中国古代有一个成语叫做江郎才尽，就是讲中国古代的文人江淹的故事，最后他没有才能了，文章写不出来了。江淹就是江文通，在《昭明文选》里面，有篇文章叫做《别赋》，专门写人间的生离死别。一开始第一句就是：黯然销魂者，唯别而已矣（使我们黯然神伤的，只有离别是最难过的）。最后有两句话很有趣味：谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎？什么叫暂离之状？假设我们没有分开，只是暂时分开。可事实上我们一旦分开，就是永诀了。我们以暂时分开的心情来描写两个人，可是事实上我们是永远分开了。这种人间的离别，处理离别之情。我跟大家说，我给大家上一课，很多人都错误了，大家把离别看成痛苦，看成伤感，甚至要流眼泪，我认为是不能够清楚地掌握人间的这个情况。离别是人生很重要的一个情况，大家怎么样学会它？我要慢慢地教给各位。男女之间爱情的艺术我觉得最重要的不单是合，而在能离，什么时候分开，分开得能够很美，这个时候才能看出来真的功夫。

我给大家讲一首诗，也是一个故事。英国的诗人Blake，他没有念过什么书，他的成长过程，完全靠自己的努力。他不但是诗人，还是有名的刻版专家。他跟一个邻居的女孩子谈恋爱，那个女孩子是个文盲，不认识字。可是他很喜欢她，这个女孩子嫁给他以后，夫妻两个人有四十年之久的婚姻生活，相处得极好。这个女孩子讲他丈夫说的很有趣：他很少跟我讲话，因为他常常活在天堂里。这句话什么意思？就是这个英国诗人William Blake，他是文学史上最奇怪的一个人，他有很多幻觉，他看过圣母，看过很多的仙女，看过很多的神仙。他有很强的幻觉。他把他的幻觉用图画画出来，刻版刻出来，写诗写出来。他是英国非常优秀的浪漫派诗人。

我给大家看一首他的诗。这本书叫《Take It Away》，里面收了一首他的诗《爱情的秘密》。他说：绝对不要去告诉你的爱（你喜欢一个女人算了，你不要告诉她你爱她）。为什么呢？爱情是不能够告诉的，因为它就像温和的风吹过来一样，静静的，不可捉摸的。可是我犯了一个错误，我告诉了我的爱，我全心全意地爱她，并且一边说的时候，我身体发抖，出现了那种很冷的、发抖的，像恐惧鬼魂那样的恐惧。为什么出现这个发抖的恐惧呢？因为她听说我爱她，她跑了，离开我了。她离开我不久，一位行者经过，一句话也不说，却没有被拒绝。换句话说，女孩子接受了这个人。请大家看这英文诗最后部分：

Soon after she was gone from me,

A traveller came by，

Silently, invisibly-

O, was no deny.

大家注意，这个诗改了以后更精彩，这个版本里面最后一句改作He took her with a sigh（他叹了口气就把她带走了）更好。原来没有改的这个诗是说O was no deny，这一句意思就赶不上改过以后的He took her with a sigh。

大家知道这首诗的奥妙吗？就是你喜欢女孩子，可是你的表达方法是很重要的。你说你爱她，非她不可，没她你不能活，好，她拿翘了，她觉得一切都搞清楚了，她不甩你了。所以这个故事说：我跟她心都掏出来了，那么爱这个女孩子，说我爱她，结果她把我甩掉了。可是来了一个过客，不讲话也没有动作，He took her with a sigh，他叹了一口气就把她带走了。这个气叹得好，这个女孩子觉得：噢，这口气好有学问，神秘！就跟他跑掉了。

我给大家谈谈在诗人眼里他们怎么处理这种感情的问题。我在前一次的节目里跟大家谈过，我年轻的时候看过的一个电影，叫做《甜蜜的11月》。那个故事，就是女孩子跟男孩子同居，先说好我们同居一个月，就是11月1号到30号，然后限时分手。过去我们所说的爱情观念都是白头偕老、永不分离，错的！真正的爱情是限时分手——如果不限时分手，还有一条路子，就是同归于尽。什么同归于尽？两个人自杀殉情，这也是一条路子。如果不能够这样，限时分手是最好的方式。爱情关系就是这种不可捉摸的，充满了神秘和含蓄。当神秘不再有的时候，人就会喜新厌旧；当含蓄不再有的时候，一切都会觉得没有趣味了。

我们常常会讲到人跟动物的关系，我觉得动物使我们欣赏的一个原因，是动物在处理生离死别的时候，它有很了不起的一种本能。我给大家举个例子，当年白色恐怖时代，我跟一位台独分子有很深厚的交情——不是政治上的一致，而是友情上的一致，他的名字叫做彭明敏。彭明敏跟我是好朋友，他后来在我的帮助之下（当然我的原因只是其中之一）逃离台湾。后来我被抓起来，罪名就是帮助叛乱分子逃离台湾。彭明敏送了一条小狗给我的女朋友小蕾。我们大家都很喜欢这个小狗。这个小狗叫做嘟嘟，胖乎乎的，非常好玩。有一天晚上，这个小狗忽然跳起来，浑身发抖，把我的女朋友小蕾吵醒。小蕾就知道出了事情。什么事情啊？小蕾的妈妈发现，放在地板缝里面的那种毒老鼠的药，被那个狗吃掉了，毒性发作使这个狗就跳了起来。小蕾的妈妈和爸爸赶紧穿着衣服，冲出家门，去找兽医救这条狗。嘟嘟就在小蕾妈妈的怀里，就这样呼吸，忽然它伸出舌头来舔她妈妈的脸，因为她妈妈整天在家，跟这狗的感情特别的好。这个小狗用舌头舔她妈妈的脸，一边舔着一边就死掉了，没有赶到兽医的诊所就死掉了。我觉得小狗这样处理生死离别，比哲学家处理得还好，还了不起。

有一本书叫《生来自由》，讲两个在非洲的动物学家，他们是夫妻，有一天阴错阳差地打死了一只母狮子，在它身边找到了三只小狮子，其中两只送到动物园，另外一只留了下来。这只小狮子就跟动物学家太太有了很好的交情。后来又写了FOREVER FREE LIVING FREE，这本书就写动物学家和小狮子的故事。它会跟女主人玩，在那里撒娇，把脚放在女主人腿上面，用嘴巴吸女主人的这个大拇指。女主人就说，希望有一天把它放生以后，可以看到这个母狮子跟它的小狮子回来。最后，就把它给放生了。后来，在这个书以外，我们看到电影的故事，最后动物学家再次到非洲考察，在一个山脚底下，看到当年放生的这个母狮子，它已经长大，旁边带着它的小狮子。它们动物跟人的关系，它也能够处理的那么样的好，那么样的诗意。

我觉得动物处理生离死别，不管是动物与动物之间，还是动物和人之间，都处理得那么好，人为什么变得那么笨！美国的文学家杰克·伦敦写了一部动物小说《野性的呼唤》：主人救了一只像狼一样的狗。那狗认为这个主人救它一命，一直对他忠心耿耿，帮着主人东奔西跑，一起过苦日子，一起赚钱。有一天，主人被人家打死了，这个像狼一样的狗它哀嚎，哀嚎以后跑掉了，加入狼群，它要回归它的原始状态。它经过了两个世界：一个是它跟人的世界，一个是跟它自己的群体的世界。可是我认为，动物在处理这个问题的时候处理的极好。

美国诗人惠特曼写了首诗，拼命地赞美动物。动物为什么值得赞美？因为动物本来就非常好，它们没有人的这些问题，也没有人的眼泪、也没有人的罪恶、也没有人需要对上帝如何、也没有人的这些黑暗。所以我就认为，人在处理感情上的问题不如动物。唐朝李义山的诗：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。对不对？告诉各位，不对。为什么呢？因为春蚕到死丝方尽，把你的感情没有一点保留，用光为止，是错的。做学问可以这样，做人谈爱不可以这样。我的好朋友陈鼓应编了《春蚕吐丝》这本书，来纪念我们的老师殷海光，做学问可以做到春蚕到死丝方尽。

我们看英国诗人Browning勃朗宁的一首诗《一个文法学家的葬礼》，讲一个语言学家，他非常喜欢做学问，学生也非常崇拜他。他后来生病了，上身还能动，下身不能动了，一息尚存，仍坐在那里做学术研究——春蚕到死丝方尽。可是我必须说，做人、做学问可以春蚕到死丝方尽，男女之间的事情不可以春蚕到死丝方尽，而是在还有能力吐丝的时候说再见。为什么？这样，男女之间还能有余情，有余味，如果把关系全部用光，那个时候就没有趣味了。

这就是我一连用两集的电视节目给大家洗脑，告诉大家，如何有技巧的处理感情问题。看起来很无情，事实上真的感情就在其中。汉武帝为什么喜欢李夫人？就是李夫人临死的时候，汉武帝去看她最后一面，李夫人用棉被包着头，不给汉武帝看到。最后生离死别的时候，见情人最后一面，这是人之常情，可是这不是好的处理方法。好的处理方法就是，我最后这张脸是生病的、憔悴的、不美丽的脸，我不让你看到，在你的回忆里面永远都是一个美丽的画面，你看不到我这种狼狈的画面。这样处理感情问题才是高手，所以汉武帝那么喜欢李夫人。后来汉武帝看皮影戏，看到李夫人的影子，他问：是邪，非邪？偏何姗姗其来迟！我们说姗姗来迟就是这个典故。为什么汉武帝会有那样的怀念？就是因为李夫人不用世俗的方法来解决最后的生离死别，她用一个特殊的技巧来解决。我在这里跟大家说，我们要向动物学习，因为动物知道跟我们如何分开，它会用舌头舔我们的脸，然后它死掉。

089.2004-07-08：依然骨肉几家能够

作为政治战，常常被流放到很远的地方去坐牢。在台湾有所谓火烧岛就是绿岛，在法国有所谓魔鬼岛，在英国有所谓就是现在的澳洲，在苏联有所谓西伯利亚。在古代的清朝，汉人重要的政治犯被流放到东北去，他们流动的地点叫临安县，就是宁古塔。在清朝有一个有名的新人，他叫做吴兆骞，他是江苏人，被流放到东北，到了东北以后20年，有一个他的好朋友怀念他，这个好朋友叫做顾贞观。顾贞观怀念他，就写了两首词，词牌叫做《金缕曲》，填了词以后被当时的纳兰性德就是纳兰成德看到了，觉得这个词写得非常的好，就用这两首词进行关说，最后居然把这个政治犯给放回来了。

我在牢里的时候闲来无事，把这两首词曾经把它默写出来，今天我把我老李的笔记本拿出来，把这一页撕下来给大家看看，看什么？看我李敖写的钢笔字写得多好。大家看，这是我写的钢笔字，我们钢笔字是毛笔字架构的。一般人写钢笔字写得很漂亮，可能不是毛笔字架构，我是毛笔字架构的钢笔字！我敢说现在人写这么好钢笔字的人已经不多了，为什么？年轻人被电脑包围了，都不太会写字，甚至笔都拿不好。所以我们可以看到当时我写字的这么一个这张纸，其中有一段话：泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够。这个词我在节目里面给大家背过，就是我们从天涯海角来看眼前这些人，依然骨肉，几家能够。几家能够全家人都是平平安安的还活着，好难能够骨肉团圆住在一起。有几家有这个福气？没有。大家不是家破人亡，就是各奔东西。所以在乱世里面有这么一个凄惨的局面。

我给大家讲一个乱世中的故事。首先大家看一个老的陕西人，这个人在清朝是文举人也是武举人。他是陕西米脂人，米脂出了大名鼎鼎的李自成，明朝人所谓的流寇。当然，现在的历史有不同的解释了。这个文武举人有个儿子，这个儿子在十九岁的时候到了广东，参加了黄埔军官学校，是第一期的学生，他的名字叫做杜聿明。他是蒋介石非常得力的一个手下，当然也是蒋介石的学生，他不但是在中国有名，他是一个在中国的将军里面有国际知名度的一个人。最后一场蒋介石跟共产党做大决战，就决定到底蒋介石能不能在中国大陆活下去的一个战争，叫做淮海战役，蒋介石他们把它叫做徐蚌会战，就由杜聿明负责指挥。

杜聿明的家庭很奇怪，他有个太太是共产党出身的，他们那时候照过一个全家福，这就是杜聿明，这是他太太，年轻的时候很漂亮，这是他们的大小姐杜致礼，这一对是双胞胎，然后两个女孩子，还有个小男孩子。注意，这种资料一般人拿不到的，在我手里给大家看。淮海战役时候被打垮了，共产党所出版的书说1949年1月10号，淮海战役胜利结束，在最后阶段，我军全部歼灭杜聿明部队两个兵团20余万人，就是俘虏走下战场。事实上整个的战役下来，国民党损失的部队是60万。我们再看淮海战役的俘虏成群的被押出战场。美国人送给中国打内战的武器，当然也都被俘虏了。这是当时杜聿明将军被俘的时候，人民解放军拿枪对准他这么一张照片。注意，他在战场上都穿着阿丁哥的衣服，当时那种狼狈的样子。

杜聿明被俘以前，蒋介石派了架飞机飞到了战地，说仗虽然打败了，可是蒋总统爱惜他的将军，黄埔军校的蒋校长爱惜他的学生，所以虽然仗打败了，最后派飞机要把副总司令给接出来。可是杜聿明不肯上飞机，他说他要跟他的阿兵哥共存亡。大家一起打败仗，他自己一个人不要走，他不肯上飞机，大家给他鼓掌。蒋介石在那边宣传说杜聿明将军了不起，最后要跟他的子弟兵共存亡。这个真相是什么？真相我告诉你，蒋介石跟杜聿明之间还有单独的一个密码，他们两个人之间有一个密码，蒋介石飞机飞到了战地以后，对外宣传说我们要把杜聿明将军接走，可是密码不放出来。杜聿明得不到领袖真正的意思是什么意思，领袖的这个密码不给你，真正秘密的信、秘密的指令不给你，他不敢上飞机，不是不上飞机，是不敢上飞机。你李敖凭什么知道这些事情？我告诉你杜聿明的儿子告诉我的。

杜聿明的儿子怎么在台湾？杜聿明被俘了，他的太太忽然接到蒋介石下的命令，你们全家包括杜聿明的妈妈都给我去台湾，我负责照顾你们。不能不去啊，为什么去台湾？做人质。虽然你杜聿明被俘了，我把你全家包括你妈妈都带到台湾去，看你敢说不利于我的话！看你敢跟共产党合作！

到了台湾以后，蒋介石甩都不甩他们，这位杜夫人怎么办呢？在台湾的烟酒公卖局做一个收发信的，混一点点饭吃，照顾全家。丈夫给共产党抓起来了，音信全无，蒋介石不理她，想见蒋介石见不到，想求见蒋夫人宋美龄见不到。黄埔一期杜聿明的这些同学，当时有台湾省政府主席黄杰，这些人理都不理她。当时杜聿明在第一线作战保护你们，给你们时间让你们撤退到台湾来，他在第一线被抓起来了，下场是这种下场。

好死不死出了件事情，这个大小姐当年嫁给了一个科学家，八年以后得到了诺贝尔物理奖，就是杨振宁。中国大陆这边把杜聿明当时给抓起来劳动改造了十年，因为行为良好，也因为他的女婿得了诺贝尔物理奖，第一批放出来了。这边蒋介石觉得我们要利用这杨振宁，忽然有一天蒋夫人要请机关里面做这个收发信的老太太，请她喝茶。当年见都见不到面，忽然蒋夫人邀她喝茶。喝茶的时候，旁边有个人走过来穿个长袍，不是别人，就是蒋总统蒋介石。蒋介石就说，杜夫人我们好久不见。当然好久不见，八年你们都不理我。蒋介石说你到美国去，跟你女婿讲叫他回来，跟我们到台湾来。你愿不愿意去美国？他们管制不准出境的，她发现有个机会能够离开台湾，她说她愿意去。蒋介石说好，你去美国把你女婿找回来，给你半年的时间，给她买来回的飞机票。这个老太太到了美国就把给回程的飞机票给退掉了，把回去的钱汇给了她的双胞胎儿子。一个在台中的保龄球馆给保龄球钻洞，一个是在台北开计程车，两个人都不能出境，全家被管制。老太太到了北京，从此和台湾再见，跟出狱的杜聿明将军重新相会，在一起17年，直到杜将军死掉。

这时候杜老太太也有80岁了。台湾想到杜聿明死了，我们再把杜老太太给统战回来，才许他们这些人出境找妈妈回来。他们谈出境的文件做了副本给我，双胞胎杜致勇、杜致义先生，还有两个姐妹，上书总统，就是接令堂杜曹秀清女士由大陆来台定居一节。骨子里面就是台湾政府做的，故意做了公文的形式。

杜老太太在中国大陆，也很想看看自己的儿女，就从北京到香港，跟儿女见面。儿女就问她，台湾的政府让你回去，你要不要回去？杜老太太说，我再也不回去了。后来又见了次面，第三次杜老太太死在香港。整个一个数天涯，依然骨肉，几家能够的故事，我今天包括照片给大家看，这个照片都是杜聿明双胞胎的儿子提供给我的。就告诉我们，本来是一个悲剧，可是由于阴错阳差，一个姐夫忽然得了诺贝尔物理奖，把整个的悲剧的结构又重新翻过了。所以我们知道有这么有趣的变化，而杜聿明在大陆做了十年牢以后，中国共产党不念旧恶，希望他合作。周恩来坐在这里，跟黄埔这些他的学生们见面，这个就是杜聿明。这个照片，我上次公布过，我讲宋希濂的时候，我公布过。杜聿明他们在跟周恩来谈话，后来美国总统尼克松到了北京，在国宴的场合，杜聿明都参加国宴。所以他整个的就完全跟中国共产党合作了，这就是他晚年的一张照片。

整个的故事告诉了我们。俄国文学家托尔斯泰在他的名著《安娜·卡列尼娜》的一段话：所有幸福的家庭都是一样的，所有不幸的家庭各有各的不幸。

我们看到杜聿明将军，他生逢乱世遭遇了一个不幸的家庭，不幸中又出现了峰回路转，女婿得到了诺贝尔物理奖的一个插曲，整个局面又重新翻做，重新改造。可是他家里面还是遭遇了很多的不幸，他的大儿子自杀了，双胞胎的小儿子们一辈子在台湾潦倒，结果还是一个不幸。可是这个故事整个显示出人间有这样的故事。

我收集了很多这种故事，告诉大家数天涯，依然骨肉，几家能够。我们想不到在乱世里面有这么多的有头有脸的人，他们的家庭甚至也遭遇到这样子悲剧。毛泽东一家出了多少烈士，太太被枪毙，妹妹被枪毙，一个弟弟被枪毙，一个弟弟打死，一个儿子炸死，一个儿子精神出了问题，不都是吗？数天涯，依然骨肉，几家能够？我今天特别把杜聿明将军的故事，用这么清楚的照片跟资料展示给大家，看看国民党的政府，蒋介石集团多么现实、势利、无情无义。这是一个最好的例子，我特别跟大家讲出来。

090.2004-07-09：发挥想象力，卧在家中游

现在全世界都很流行学英文。我告诉大家一个有趣的历史背景，公元14、15世纪的英国，国会开会的时候讲的不是英文而是法文；教堂做礼拜的时候讲的是法文；在大学里面，主要的语言是法文；那时候英文吃不开。到了后来，经过英国人自己的努力，出了很多经典性的书，才奠定了英文的地位。今天英文是世界上强势的语言，有一个人编了一部字典，这个字典决定了英文的这种地位。编这个字典的人，是英国一个有名的文人，他的名字叫做约翰逊。他有一个有名的学生，叫鲍斯韦尔。鲍斯韦尔的老婆讲了一句话，她说：“我只看到过人领着熊走路，从来没有看到过熊领着人走路。”这句话什么意思呢？因为约翰逊块头很大，像个熊一样，带领他的学生鲍斯韦尔。我手里面拿了一本鲍斯韦尔的传记，这里面我们可以看到这个照片，这是约翰逊，这个就是鲍斯韦尔。鲍斯韦尔一辈子一本有名的书，就是给他老师写了一部传记The life of SAMUEL JOHNSON.有一天鲍斯韦尔对他老师说：“我们去爱尔兰的都柏林玩玩，好不好？”他老师说不去。鲍斯韦尔说，我们去爱尔兰的GIANT’S CAUSEWAY看看，好不好？（Giant’s Causway有很多怪的石头，每一个石头都是六个角的）约翰逊说不去。鲍斯韦尔说：“不值得看吗？”约翰逊说：“值得看，可是，不值得跑去看。”

这句话深深地影响了我，我觉得很多的名山胜景，很多的好地方值得看，可是不值得跑去看。我从来不旅行，就是觉得：为什么要那么麻烦去看？孙中山做中华民国临时大总统的时候，他的外交总长（外交部长）叫做王宠惠。后来王宠惠做了国务总理，也做了司法院的院长。王宠惠留过学，见过很多外国的好风景，他讲了一句话也影响了我。他说：“看看照片就好了，跑去看干什么？”所以，他哪里也不去旅行。我李敖也不旅行，什么原因呢？看看照片就好了，为什么要去旅行？现在科技这么发达，幻灯片、电影片、各种旅游的书那么多，我要了解一个地方，太逼真了、太生动了、太仔细了，为什么要跑去看？不要去。这是什么行为呢？

我给大家看一个于右任写的对联，叫做“泉石从所好，文章如有神”。泉石这个风景从吾所好，我喜欢看哪个就看哪个，写文章下笔如有神，这是我们一个气魄。为什么？我给大家念一段古书，《二十四史》的《宋书》有一段讲到宗炳，说宗炳这个人每游山水，往辄忘归（喜欢游山玩水，一去了就不回来），结果呢，旅行的时候生了病，就回到了江陵，叹气说：老疾俱至（我也老了，我也生病了），名山恐难遍睹（天下名山我看不完了）。唯当澄怀观道（只有自己坐在家里，心得感觉重新整理过以后），卧以游之——不能亲自去旅行了，便躺在床上来旅行。凡所游覆（一辈子去的地方），皆图之于室（在房间里面就画出来）。跟别人说，抚琴动操（作曲弹琴），欲令众山皆响（音乐响的时候，图画里去过的山都会跟着动）。他胡扯！现在照出来的照片多么逼真啊，你画能画出那么逼真的状态吗？不可能的事情。可是这个故事很有趣，就是他最后跑不动的时候，他要卧以游之——躺在床上来旅行。我曾经把我收藏的一幅清朝张问陶的字，为了慰安妇义卖掉了。我把它拍照下来，画上有两句话，“丹青影里放扁舟，山水都从枕上游”。我躺在枕头上面去游山玩水。台湾一个老贼（老立法委员），他写了一首诗。这个人叫彭醇士，他的诗画都很古典。这句诗我把它记下来了，叫做“旧梦兵戈无处觅，画图留作卧时游”。那些战乱的梦我找不到了，可是我把它画出来，躺在那里的时候我来回想。这叫做卧游！卧游什么意思？你不要真的去那个地方！可是我以为我去过了，当然有很多的照片，很多的题材，或者我去过了，我帮我回忆也靠这个题材，基本上我认为卧游是没有去过的地方。

大家看过这种卡通影片或者小说没有？叫做《人猿泰山》，原作是美国的一个作家BURROUGHS写的，写非洲的人猿泰山。这位老兄里面写猴子叫、老虎跳，好的不得了！这位老兄从来没有去过非洲。就好像我写《北京法源寺》这本书一样，我从来没有去过北京法源寺，本领大，就能写得神龙活现。这个写《人猿泰山》的人也是这样，写得神龙活现的。

我的一个好朋友叫做马宏祥，他在联合国做事，住在瑞士日内瓦。在日内瓦湖边他有房子，住在那里非常快乐。有一次他从日内瓦回来，跟我谈日内瓦的湖，我也跟他谈这个湖，湖旁边有个叫做CHILLION的房子。我这个好朋友听了以后吓了一跳，他说：“李敖，你去过日内瓦？”我说：“没有去过。”他说：“你怎知道日内瓦湖旁边有CHILLION这个房子？”我说：“我当然知道这个房子啊，我卧游。拜伦的诗里还特别写了这个CHILLION，它是个监狱，地下室里面关着囚犯。”我这个朋友佩服我，佩服得五体投地。他发现你李敖是一个土蛋，你从来没有离开过中国，瑞士日内瓦湖东边这么一个小小的，古典的小房子你都这么熟悉，你真是神了。

大家看，这就是日内瓦湖旁边的CHILLION。虽然没有去过，可是我就能够用我的资料到了那里。我给大家讲过，在911那天晚上，我做的电视节目里面，当时我就断定那个飞机不是意外，而是有意撞上美国的双子星大楼的。原因就是说：它如果是意外的话，驾驶员会操纵它掉到纽约河里。那条河叫哈德逊河。我没有去过纽约，可是我知道那条河，所以我认为应该掉到那条河里，不应该平着撞到这个建筑物上面去。这就是完全根据我脑子里卧游得来的这些资料。

你们会笑。你们喜欢游山玩水，会说你李敖没有去过，没有身临其境。大家看看美国太空人登陆月球，你有机会吗？你要身临其境，你要去过月亮才算，你去不成，很多条件达不到。珠穆朗玛峰，你有这个体力爬上去吗？你说要亲自去，英文讲IN PERSON，身临其境，你做得到吗？所以我认为那种口口声声说我一定要亲自到了那个地方才过瘾的人太笨了。天下名山胜景这么多，你一样一样都要亲身到那个地方才过瘾，才觉得不虚此行，我认为你这样来取得人生的经验，太慢了，太笨了，太累了，不好。所以，我的理论跟着约翰逊发展出来了，就是：不是不值得看，而是不值得跑去看。所以一切以身临其境的标准，来作为你个人的经验的时候，我认为作为人类这样太笨了。为什么呢？人类的本领就是应该取得间接的经验嘛。我要做过汉奸，才知道汉奸什么感觉，我要做过妓女，才知道妓女什么感觉，你这种人太笨了嘛。你的想象力在干什么？为什么不动动你的想象力呢？所以我看到一个名山胜水的时候，看到那个风景的时候，我会用各种资料来汇合成我的想象，我可以天马行空构成我的想象。人若没有这种想象力，不能够做任何的文学活动，也不能够做任何的艺术活动。为什么？太笨了。我李敖到今天为止，在台湾连续住了五十五年，台湾的很多风景，阿里山什么我都没有去过，我也不以为是遗憾。没有去过又怎样？所以我认为，不是没有去过就不了解，你照样可以了解它。并且可以用很奇怪的方法去了解它。

我举个例子。我没有去过北京附近明朝皇帝的坟，叫做明十三陵的地方。这个是定陵，明朝万历皇帝的坟。我没有去过。我看到过他的照片，不要神气。当万历皇帝的坟被打开的时候，一世之雄的皇帝变成了一个骷髅，肋骨都一条一条地露出来，这个靴子还在。如果我李敖跑到河北省，千辛万苦到了这里，冷得要死，阴气森森的，我看得到这张照片吗？我看不到。为什么，因为万历皇帝的棺材被毁掉了，他的尸体也被红卫兵给毁掉了，现在没有了。那些傻不唧唧的日本观光客，到了定陵看到的都是假的，真的已经没有了。我李敖那么笨吗？为什么我要跑去看假货？告诉各位，想象力就是这么重要。想象力不是空想的，我李敖会搞到这么多的照片、这么多的资料来对比。我跟毛主席一样，我根本看都不要看，毛泽东没有去过定陵——虽然在北京旁边被挖掘出来。周恩来他们都去过，可是毛泽东不感兴趣，他没去过。我李敖感兴趣，可是我不需要去，我找来各种文献资料，能够比真正身临其境的人看到的还多——只要我加上点想象力，我看到的更多、了解的更多。我看那些定陵的报告，对我而言，花一两个小时我可以吸收到的东西，比我身临其境去看知道的还多、还快，我为什么那么笨，非到现场去看？

这是我一个很怪的理论，我把它叫做反旅游论。大家听了以后没人不笑的，觉得你李敖怎么这么不晓得人生的趣味。可是我告诉你，人生的趣味在于保留了很多想象的空间，保留了很多永恒的空间。照片在这里，你越看越知道：自己浮光掠影、走马观花地能够看到多少呢？所以我认为，今天很多年轻的、成年的或者退休的朋友，像无头苍蝇一样，到处旅游，到处坐飞机，到处住旅馆，去看这些山水风光，我认为他们看的还没有我看的多，至少他们知道的没有我知道的多。我用我这种土法炼钢的方式，配上现代的摄影科技，我觉得开拓我的视野，就是非常好的。所以王宠惠说看看照片就好了，东奔西跑去看什么呢？我觉得是对的，只是他那个时代的人，看的照片不够多、不够好。现在我们可以用更多、更好的照片，配上我们丰富的想象力，把它结合在一起，在家里面就可以卧游世界，不用东奔西跑了。

091.2004-07-12：蒋介石出卖外蒙内幕

大家请看一张照片，军队、军号、国旗，很显然看到这是一个庆祝性的队伍，这是什么队伍呢？就是1951年10月26号，中华人民共和国的解放军进了西藏的拉萨市。换句话说，这一天1951年10月26号，就是中国统一的这一天，虽然台湾还在外面，可是台湾也是在所谓中华民国的招牌底下，还是属于中国的。这一天中国大陆的领土都统一了，大家都很高兴。可是有一点是个遗憾，就是比台湾大44倍的外蒙古哪里去了？外蒙古不见。外蒙古虽然不见了，可能外蒙古在台湾还在、还活着。大家看看这种有名的世界地图里面，当然会有中国的和外蒙古的地图。可是这个地图到了台湾来以后，看到没有，外蒙古在这里，这是中国，这是台湾。台湾地区的政府就在旁边盖个图章，叫做：本图中之我国国界线绘制错误，请参阅封底所附之中华民国全图。中华民国全图就是有外蒙古的，换句话说，外蒙古是没有颜色的，跟本土一样的。可是这个情况，全世界只有台湾这样说，从外蒙古到我们的祖国，到全世界都承认外蒙古独立了。外蒙古这么大的地方，比台湾大44倍的地方已经不属于中国了，我们觉得是很遗憾的一件事情。

为什么外蒙古不见了？中国人跟日本打仗，抗战八年，怎么口口声声说我们收回了台湾，可是忘了丢掉了外蒙古，八年抗战下来，丢掉了一个比台湾大44倍的地方。外蒙古是什么时候被政府收回的？是中华民国成立以后，外蒙古当时是被北洋军阀收回的。军阀都会把外蒙古收回，而口口声声要打倒军阀的人，怎么把外蒙古给出卖了？现在我们都知道整个问题的一个重要的原因就出在这次会议叫做雅尔塔会议。二次大战快结束以前，美国的罗斯福总统，英国的丘吉尔首相，跟苏联的斯大林元帅，他们开了一个会议。开这个会的时候，罗斯福总统健康已经很不好了。在这个会议里面，他们希望苏联能够出军队到东方来跟美国人、英国人一起打日本。苏联斯大林就要条件，就说我们要外蒙古的独立，可是宗主权我们还是尊重中国。罗斯福、丘吉尔就同意了，就签了这么一个秘密条约。可是斯大林提出来一个附带的条件，说你们不能告诉中国。什么时候我们苏联希望你们告诉中国的时候，你们再告诉中国。这罗斯福很好奇，为什么你提出来这么奇怪的要求呢？斯大林说中国人不能守秘密，你现在告诉他，知道太早不好。

后来罗斯福死掉了，二次大战胜利的前夜，美国的杜鲁门总统就告诉了中国，通知了蒋介石，蒋介石就要跟苏联开一个会议，来解决这些问题，就要订一个所谓《中苏友好条约》。订条约时候，苏联就提出来要外蒙古独立。现在我们根据蒋介石当时的密件里面就可以看得清清楚楚，这是当时蒋介石亲笔给行政院院长宋子文的一个密件，这蒋介石亲笔写的。他说：外蒙古独立或可考虑，以辅助各民族真正独立，乃为我国立国主义之精神。让各民族独立是我国立国主义之精神，放屁！这个就是汉奸的精神，而不是一个独立国家的精神。我们看到蒋介石怎么样秘密写通电，写信给当时的行政院长，给他的大舅子宋子文。然后我们又可以看到蒋介石用铅笔写给宋子文行政院院长的。他说他有条件的，就说完全出于中国自动宣告外蒙独立，而不必用承认独立字样。不要用这种方法，换句话说，蒋介石尽量用咬文嚼字的方法，来想摆脱他在历史上的这个把大于台湾44倍的领土，同意它独立的罪名。

现在问题出现了，什么问题？大家晓不晓得，过去是中国人坐的车是洋车，就一个人坐在上面，前面一个人要拉他走，叫人力车。后来觉得不太人道，这前面就改成一个轮子，叫三轮车，前面那个人虽然也用人力脚踩，可是比较人道一点。有个儿歌，叫做三轮车上的老太太，要五毛给一块，你说奇怪不奇怪？就是下车的时候，三轮车夫要五毛钱，老太太给一块，多给了，买一送一。

外蒙古就发生了这个问题。不错，在雅尔塔会议里面，罗斯福总统同意了斯大林元帅的条件，可是那个条件不是百分之百的，是有但书的。所以在整个的中国跟苏联的谈判过程里面，美国总统杜鲁门就写了一封信给蒋介石，其中一段话是说极机密的，阁下7月19日电，内载阁下致斯大林委员长电文，敬悉。余曾请阁下执行雅尔塔协定，但余未曾请阁下做超过该协定之让步。看到没有？这是杜鲁门的信。美国人说，没有错，我们答应苏联处理外蒙古的问题，可是没有说要五毛给一块，要五毛就给五毛，你蒋介石怎么给苏联一块，怎么多给了呢？

当时中国的驻英公使，后来做了驻美大使，叫做顾维钧，中国的老外交家。他后来出版了《顾维钧回忆录》，里面有他碰到了英国的外相外交部长艾登的一段谈话，也碰到了美国国务卿贝尔纳斯的谈话。他说：我仍然无法理解，为什么我们在莫斯科的代表团认为非得向俄国做出超过需要之外的让步不可。为什么要五毛给一块？即使从英国的观点来看，中国在外蒙问题上面是能够不让步的。美国的国务卿贝尔纳斯也持有同样的看法，就是说中国是可以不这样让步的。这是贝尔纳斯在1945年9月从莫斯科来参加五国外长会议时在伦敦对我说的。他问我为什么我们做出了不必要的让步，他指的是蒙古。我虽不理解为什么这样做，但觉得这个评论进一步的证实艾登对我说的话是有理由的。所以顾维钧他说：我对中国在莫斯科所采取的立场，自然是极感失望的，我设想一定有不得不这样做的理由。我希望有朝一日能够公开当年我们的重庆政府为什么决定不惜任何代价与苏俄缔结这个条约的全部理由。

现在问题不在美国出卖了中国，定了雅尔塔协定。问题在为什么出卖了以后，在中国跟苏联谈判的时候，你要五毛给一块，蒋介石为什么干这个事情？当时蒋介石大舅子行政院长宋子文带队到了苏联，宋子文发现这个约他不能签，不能签字让蒙古独立，他要被历史家骂，他不肯签。结果蒋介石就找当时的外交部长叫王世杰，他到苏联跟苏联外交部长莫洛托夫来签。签了以后，说苏联不守外交的规则，出卖了他们。

现在我查出来了真相，《蒋经国先生全集》，大家看这个书一共24本，就是我所说的跟《蒋介石全集》一样臭狗屎，你们不会吃，我来替你们吃。因为蒋经国他会俄文，当时他也去了。他去见了斯大林，斯大林问他：你们对外蒙古为什么坚持不让它独立？蒋经国说：我们的国民一定不会原谅我们，会说我们出卖了国土。蒋经国说完以后，斯大林就说：你这段话很有道理，我不是不知道。不过，你要晓得，今天并不是我要你来帮忙，而是你要我来帮忙（你们蒋介石政权要我们苏联帮忙）；倘使你本国有力量，自己可以打日本，我自然不会提出要求（外蒙独立）。今天，你没有这个力量，还要讲这些话，就等于废话！

斯大林这么凶狠地告诉了蒋经国，现在我们查出来到底什么原因？蒋介石为了要苏联一句话，就是你承认我蒋介石政府是中国唯一的合法政府，你不能够援助或者支持这个政府以外的任何势力，意思是说你不可以支持中国共产党。我要打共产党，所以我答应你苏联所有的条件，要五毛给一块的条件，就换了苏联的一句话。苏联答应了，可到了台湾以后，蒋介石被打到台湾来以后，才知道苏联摆了他一道，说苏联不守国际的信义，不守条约的承诺。

请大家看我李敖列的表，这个表什么表？就是苏联从立国以后，它跟外国订了这些条约，订了二十三个条约，看看结果没有一项遵守的。看到没有？签约以后就毁约，在跟你蒋介石签这个《中苏友好条约》以前的有二十三个条约都被它毁约了，你还相信苏联？你是白痴啊！你跟你们这的外交部长，你们这些人是干什么的？你们是白痴啊！怎么可以相信苏联！

蒋介石最后到了台湾，自己也想通了。我给大家念一段蒋介石的话，这是我在《蒋介石评传》里面的话，他在1952年10月13号，在第七次全国代表大会政治报告里面，蒋介石的秘密谈话，他说：“承认外蒙独立的政策，我个人仍愿负其全责。签约是我个人的决策，是我的责任，亦是我的罪愆”。蒋介石这点很了不起，他承认他有罪。他不但做了错事，还有罪。蒋介石说，在签约七年以后，承认自己当年签约放弃外蒙古，蒋介石说：“实在是一个幼稚的幻想，绝非谋国之道”；“对总理、对革命、对国家和人民应该引咎自责”。责你个屁！比台湾大四十四倍的外蒙古被你给玩掉了，你自责有什么用？

所以我们看，后来毛泽东、周恩来到苏联，跟苏联又签这种《中苏友好条约》的时候，当时那个翻译叫做师哲。师哲的回忆录里面谈到一段很沉痛的故事，就是毛泽东跟周恩来有什么办法呢？他们也只好承认外蒙古独立了。

所以在签约以后师哲回忆，“周恩来提出：关于蒙古人民共和国的地位问题，中国准备发表一项声明。”斯大林一听，愣了一下，马上紧张起来，说：“蒙古问题不是早已解决了，并不存在什么问题，有什么要声明的？”周恩来耐心地解释说：“我们政府必须有个声明。因为中华人民共和国成立时，我们宣布旧中国的一切国际协定、条约等一概不予承认。那么蒙古独立的问题，你们承认不承认呢？所以我们必须要表明态度。”

所以最后用公告方法表明：“1945年8月14日中苏签订的条约、约定均已失去效力，但双方政府确认蒙古人民共和国的独立地位，已因1945年的公民投票及中华人民共和国业已与其建立外交关系而获得了充分的保证。”从此大于台湾四十四倍的蒙古独立了，离开了中国。即使毛泽东、周恩来都回天乏术。

整个就是这样一个故事，蒋介石到了台湾总算认了错，他的外交部长王世杰闷在那里。我写文章拆穿这件事情，在骂，王世杰死了以后，他的日记印出来，他恨我入骨。请看王世杰的日记：有李敖者，有李敖这个家伙，日前在《文星》杂志专刊《蒋廷黻选集》里面，对于王世杰，总统秘书长任内和去签订《中苏友好条约》两件事情，做侮辱性的抨击。李敖在侮辱我，中央党部谷凤翔秘书长等人，促余向法院控诉李敖诽谤以及诬毁。要告李敖，余殊不愿，我不愿意给此人以出风头的机会，但是我对此两件事情，为避免牵涉他人的过失之故，也从来没有发表文字，或是我的错误。

这是王世杰说的这个。什么别人的过失啊？就是你跟蒋介石两个人干的！还什么别人过失啊？就是你们两个人，一个主子，一个奴才；一个国民政府主席，一个外交部的部长。你们的昏庸，你们的无耻，你们没有眼光，你们不懂现代史。你们为了苏联可以帮你们打败中国共产党，而干了这件事情。可是，从另外一个角度看，也证明了苏联在紧要关头，为了自己利益，怎么样出卖了中国共产党。它跟蒋介石订的约，当时它以为蒋介石可以统一中国，可以打败共产党。它没想到在很短的时间以内，蒋介石就被共产党打得落花流水。

后来斯大林也承认，他整个这方面的评估是错误的。可是，他再错误，他们捞到了外蒙古。比台湾大四十四倍的外蒙古，从此就离开了我们。蒋介石和王世杰这种卖国贼，难道我们不该谴责他们吗？

092.2004-07-13：恐怖时期“敦伦蒙难记”

清朝有一位很多情、很有才气的文人，叫做袁枚。中学的课本里很多都选过他的一篇《祭妹文》，纪念、祭祀他妹妹的一文章，写的很多情。这个就是袁枚50岁的时候一个画像，那个时候50岁的人就很老了。

他写过一本书，叫做《子不语》，什么是子不语？看这三个字看不出书名的意思来，可是念过《论语》的人都知道，孔子：子不语怪力乱神，四种项目的东西，孔子不谈，所以子不语的意思就是，孔子不谈的怪力乱神他要谈。可是这个书名印出来以后，他发现子不语作为书名已经有人写过了，所以他把这个书名就改成了《新齐谐》，齐谐是庄子里面的典故，也是讲这些怪事的，所以他叫做《新齐谐》。这个告诉我们，我们看起来表面上是三个字的书名，事实上这个书名里面有学问。

大家看这张照片，是美国的歌星，也是电影明星，叫做法兰克辛纳屈，他死掉了，当年是很红的。他红的原因是他会讨太太，太太是有名的电影明星叫爱娃嘉娜。当然后来离婚了，这个女的有什么特色呢？特色就是她的身材跟希腊挖掘出来的维纳斯的神像身材完全一样。在我李敖眼里，看起来这个女的肚子太大了，腰太粗了。就是他太太身材上面跟这个神像是一样的，以这点变成一个特色。

这是我在《李敖回忆录》里面所登的一张美国的女孩子照片。现在美国审美的标准已经不是我当年所搜集的这种女孩子的样子了，为什么？现在美国女人变得很粗线条的，讲究肌肉、讲究窄毛，总而言之，美国的女人变得丑了，变得壮了。我们再看法兰克辛纳屈在唱歌的时候，旁边另外一个电影明星在看他，这个电影明星，请大家注意她叫做金露华，也是看起来壮壮的，不过她是当年很有气质的女明星。请大家看一本书，这个就是金露华演的，抱着她的黑猫，她饰演一个女巫，后来忽然留了眼泪，她爱上了男人。这个女巫不可以爱上男人的，结果她猫也跑掉了。大家注意这英文书的名字BELL, BOOK CANDLE，你从字面上看这是个铃，这是书，这是蜡烛，如果你单独看的话看不出你的学问来，这个书名怎么翻呢？

我手里拿的这本书，这就是莎士比亚的全集，莎士比亚在《约翰王》的这个剧本里面，《约翰王》里面，第三个场景里面，大家看，那个私生子说你看Bell, book, and candle，就是铃、书和蜡烛，它们也不能够把我给赶走，怎么赶走呢？就是只要有黄金，金和银子，就钱来的时候，我铃、书和蜡烛也赶不走我。

什么意思？书，书是指圣经，铃，你摇的铃，蜡烛，这三样东西摆在一起，是教会里面把这种不守清规的教徒赶走的一个仪式，这个仪式需要三种道具，三种道具就是圣经、铃和蜡烛。所以大家看到没有，这个书名，才知道这个学问，如果没有这个学问，当然你也可以看到书名，可是你不懂。就好像你看到袁枚的《子不语》一样，子不语三个字它反面的意思是专门谈孔子所不谈的怪力乱神。而这本书所表示的就是可以看出来要表示什么。

大家进一步来看，陶渊明什么样子我们不知道的，这种像是明朝人所想象中的晋朝人陶渊明的像。陶渊明有一段诗，就是饮酒诗，里面说：

结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。

一个汉学家，外国的汉学家，洋人，他怎么懂得中国文化呢？他们就说啊，说陶渊明长得什么样子呢？陶渊明的眼睛不是正常人的眼睛，他有个眼睛是斜视的，叫陶斜眼，为什么眼睛是斜视的呢？因为他采菊东篱下，悠然见南山，在东篱之下采菊花，可是怎么能够看到南山呢？可见他眼睛是斜的才能够看到南山。是这么混蛋的这种外国的汉学家来解释陶渊明的诗。

为什么我谈到这一点？就告诉大家可以看到我们在看东西和看人的一个角度，现在说回正题，你要谈什么？谈一种情况就是当年我们在白色恐怖时期，要谈到一些问题的时候，我们要怎么样处理这个铅字。为什么呢？清朝有一个学者叫李恕谷，叫李塨，他非常诚实的，他日记里面有这句话，昨夜与老妻敦伦一次，我昨天晚上跟我老婆性交一次，为什么叫做敦伦呢？古代委婉地说法叫敦伦，昨夜与老妻敦伦一次。

现在问题出现了，这敦伦两个子翻过来是什么？反过来就是伦敦，当时孙中山曾经写过一部书，叫做《伦敦蒙难记》，不是吗？他在伦敦被人家绑票，叫做伦敦蒙难记，一开始叫做伦敦被难记，英文版在这里。台湾在白色恐怖时期，排字的时候有人写文章谈到了孙中山写得伦敦蒙难记，那个铅字一个一个字的，不小心上下颠倒了，就变成了敦伦蒙难记，就是说孙中山不是伦敦蒙难记，孙中山是敦伦蒙难记，就是孙中山在跟别人性交的时候忽然死掉了，这就闯了祸了，人就抓起来了。

这种事情发生了以后，大家吓死了，怎么办呢？好，我们学会了怎么样呢？我所谓的他们叫做三呼万岁法，什么三呼万岁法？凡是文章里面出现了孙中山，出现了伦敦蒙难记，出现了三民主义，出现了蒋介石，出现了中华民国，都要念三次，叫做三呼万岁法，为什么呢？怕念错。孙中山，看到孙中山，孙中山，孙中山；伦敦蒙难记，伦敦蒙难记，伦敦蒙难记，因为这样子才不会出错。

台湾还出现过一次，中华民国，这个铅字上面有个死字掉在人民的民字字堆里面了，一捡捡进去了，中华民国就变成中华死国，虽然是很写实地说法，结果变成了白色恐怖，所以三呼万岁。

还有方法是一体成型，不要三个铅字了，孙中山三个字把你铸在一起，所以孙中山就不会变成孙山中，中华民国也不会变成中华死国，伦敦蒙难记也不会变成敦伦蒙难记。所以这种三呼万岁法跟一体成型法都是当年白色恐怖有趣的现象。

当年孙中山所谓伦敦蒙难记时候的照相，他说当时到了英国，被在英国的清朝政府的大使馆，就是公使馆把他绑票了，绑票以后就预备把他送回中国把他干掉。这是当时的是中国大使馆，中国公使馆，这是孙中山被关的那间房间的窗户，这是关孙中山的那间房间里面，还有一个椅子，还有一个床。

孙中山开始透过那个里面英国的佣人把消息传出去，传给了他的老师康德黎，康德黎就把消息公布出去，就登在英国《泰晤士报》上面。就是说不得了了，我们英国居然发生了丑闻，就是中国驻在英国的公使馆，居然把一个中国人绑票要把他偷偷摸摸送回到中国去。

最后在英国政府的压力之下，孙中山被放出来了。然后孙中山就写了一部书叫做《伦敦被绑票》，中文翻译本叫做《伦敦被难记》，也叫《伦敦蒙难记》。这是在1912年出版的。

孙中山在给朋友写信里面谈到说，弟身在牢中，自分必死，知道活不下去了，无再生之望，穷则呼天，痛痒则呼父母，人之情也，这是人之常情。可是现在根据国民党这些记录里面，把孙中山当时被绑票，被关在清朝驻英国的公使馆里面，把这件事情写得神龙活现，写得非常的威武。这个历史一直流传到今天的内地，都认为孙中山在驻英国的公使馆里面，表现得大义凛然，其实真实的现象并不如此。

当时绑票孙中山的人，他们其中团队里面有一个重要的人，叫做吴宗濂，他后来写了一本书，叫做《随轺笔记》。这个是原装本的《随轺笔记》，这个书全世界很少有的，大家看看笔记里面，文章里面有一篇，看到没有，龚星宪计擒孙文，然后他把这个内容致总署总办公函，然后又是龚星宪计擒粤犯，广东的犯人孙文复行释放的缘由，为什么把他放掉了。

我们看到里面有一段很精彩的对话。这个书我们可以看到，这是做吴宗濂写的，我们看到最后把孙中山抓到以后，孙中山还不承认他是孙中山，他们拿证据给他看你就是孙中山，证据在哪里啊？证据在你孙中山的怀表上面，那怀表里面刻的名字就是你孙中山的英文名字，你还冒充别人跑到大使馆来。你不来我们也不要抓你，可是你既然来了，公然跑到大使馆里来了，你太小看我们了，就把他扣留了。

所以这时候，孙中山就说，跟我们对话时候，他们清朝人官员说，愿意代求，竭力代求帮他忙，孙即跪下，孙中山下跪，叩头流泪，一边磕头一边哭，说如事能直，这件事情能够摆平，恩同再造，你们对我这个恩德了不起的，感德不忘，看到没有？原来英雄孙中山当时就是这幅造型，磕头，下跪，流泪，讨饶。

你李敖把这个事情揭发出来干什么？揭发出来告诉各位的就是，历史不容改写。孙中山在伦敦蒙难以后，身价突然爆增，就好像蒋介石在西安事变以后的情况一样，忽然人都非常走红了，大家都非常同情他，认为他非常地了不起。可是我必须说，这个历史是被改写过了，孙中山在当时的情况，不是我们所想象的那么样子大义凛然，那样子从容，那样子视死如归，而是磕头、流泪、求饶。

为什么这样子呢？如果我们照着孙中山所说的，他给朋友信里所说的，那就是穷则呼天，痛痒则呼父母，人之情也。所以我们认为，孙中山如果有这种表现，我们觉得是情理之中的。

关于孙中山的很多事情，由于这位先生在海峡两岸通吃，就是海峡两岸都说他好话，总有些事情是有问题的，是我所要揭发的，也是我所看不惯的。譬如说孙中山讨宋庆龄做太太，我在节目里面也提到过，一开始孙中山追的不是宋庆龄，而是宋庆龄的姐姐宋霭龄，宋氏三姐妹里面的老大，孙中山追求宋霭龄，宋霭龄把孙中山没看在眼里，为什么呢？这位大小姐比较爱钱，就嫁给了山西省的大财主孔祥熙。孙中山追老大追不成，就开始追老二，就是追宋庆龄，当时孙中山的同志反对他，为什么呢？因为孙中山那个时候不但有中国的太太卢夫人，就是孙科的妈妈，还有日本的太太，这位先生极为风流。他的同志们就反对，说你已经有两个太太了，你还在讨年轻的女人，孙中山说他喜欢宋庆龄，他看到宋庆龄挂的衣服，他看了以后都很高兴。所以同志们不许讲话，他要讨宋庆龄。

当时宋庆龄的爸爸，就是孙中山的同志，就是孙中山的老朋友，宋庆龄的爸爸反对他的女儿跟孙中山。后来这位先生不明不白地死掉了。孙中山做了很多不可思议的事情，我觉得我有责任把这个真相揭发出来。

093.2004-07-14：言语妙天下

外面传说台湾这个地区有所谓新闻自由，以凤凰电视做例，它是全世界最没有新闻自由的地方。为什么？凤凰电视可以在全世界各地落地，可是在台湾不准它播出。所以今年3月8号，我在凤凰电视做《李敖有话说》的节目以来，我在台湾看不到我的节目，我也不晓得我这个节目做的是怎么个模样。直到今年5月31号，从香港运来一些光碟，我才看到我在《李敖有话说》里面的尊容。我一看，吓了一跳，我发现自己老态毕露，就是你们现在看到的我。我觉得如果大家只看我写的文章，不看到我本人的模样也不错。可是不信给你们看到了，也就看到了。

事实上我们所要表达的方式有四种，一个是谈话的效果；第二个是演讲的效果；第三个就是电视的效果，现在我做给你们看的；第四忽然是文章的效果。

我们谈第一个谈话效果，你现在看不到鲁迅留给你的电视，因为那个时候还没有电视。可是鲁迅的谈话你们也看不到，我也看不到。我们看到照片，这是鲁迅谈话的造型，可是真正鲁迅怎么样谈话，我们不知道，只能根据传说。好比说，在过去的北京大学国文学系，有一个学生他上过鲁迅的课，鲁迅是怎么样对学生的？拿了考卷往下一丢，大家捡起来。他待人接物是这样不友善的！鲁迅的太太许广平说，鲁迅性喜疑人，性格是多疑的，他不友善的。当时在课堂上面，这个学生不是别人，就是我爸爸，他是1920年进北京大学，1926年毕业的，北大国文学系的，就是现在的中国文学系。他给我讲到的鲁迅，是这样待人接物、谈话是不友善的。

同样的我们可以看到有的人他非常的会讲话，历史上记载晋朝有名的人王茂弘，就是王导。历史上记载他叫：“群胡同笑，四座并欢”，他接待客人的时候，外国人跟他一起笑，所有的客人跟他一起高兴，就是他口才非常的好，言语有效果，我们可以看到言语的效果是什么样的效果。

台湾最近流传一个笑话，挖苦台湾的总统候选人连战、宋楚瑜和陈水扁的。他们说：连战一边说一边眨眼睛的时候，就是在说谎；宋楚瑜一边说一边掉眼泪的时候，就在说谎；陈水扁一张嘴就在说谎。这个写得很传神，我把它改作了一下：连战一捂鼻子的时候，就在放屁；宋楚瑜一拖椅子的时候，就在放屁；陈水扁一开口就在放屁。拖椅子的声音听起来好像放屁的声音在掩饰，事实上这是我挖苦宋楚瑜，事实上宋楚瑜并没有这种恶行，不过连战跟陈水扁我就不敢担保了。

我讲这个故事什么意思？这种挖苦人的话什么意思？就告诉大家，当我们要发生这种谈话效果的时候，就可以看到这种效果。第二种就是演讲的效果，大家看几张珍贵的照片，就是当年德国的大独裁者希特勒。他在演讲以前先做各种手势，由他的摄影师把他拍好，他各种手势拍好。拍好以后再研究用什么手势、什么表情来抓住群众！后来他下命令叫摄影师把这些照片都毁掉，这个摄影师没有毁掉，就流传到现在。所以我们可以看到这种大独裁者演讲以前做的这些很生动的动作。

同样我们看到美国的总统里根，他被刺以后，他病快好了，在医院的窗口就做了这个表情，表示他的病快好了，你看他嘴角的表情，表示说他是演员出身，所以他的表情可以表现出来。这就是我所说的演讲的效果，演讲的效果发生很了不起的时候，就可以看到他的口才来。我李敖在台湾也做过演讲，因为我耳朵不太好，所以有的时候演讲的时候大家不要站起来问我问题，大家把问题都写好，一个纸条一个纸条写好问题传给我。我就拿出问题来一个个答复，有一个纸条字上面没有问题，只写了三个字就是王八蛋！我一看以后我就讲，我说每一个人都问了问题没有签名，这一位只签了名，没有问问题。

大家知道我们是怎么样走江湖的吗？我们就是这样子走江湖的，所以我们可以达到这种演讲效果。什么样的谈话效果？我比我太太大30岁，我跟我太太要结婚的时候，我朋友跟我讲：李敖，你跟你太太相差30岁，上床以后要出人命的。我说她要死，我有什么办法！英文来讲就是If she dies, she dies.她要死，让她死好了，没办法。就是说在床上怎么是我死呢？可能是她死。这个是代表我们的反应跟口才和我们的自负。我讲这些就是要靠谈话的效果、演讲的效果、电视的效果所表达的。如果没有这种效果，你只靠文章，就只有文章的效果。文章的效果很特殊也很细腻，可是你们看不到这些声光化电，这些多彩多姿的镜头了。

我曾经在我节目里面喊过一个人万岁，我说辜振甫万岁！原因已经讲过了，这是辜振甫，看起来非常斯文。他是在台湾人里面非常有文化水平的一个人，所以他演了一个戏就是演诸葛亮。台湾国民党的上将郝柏村也演诸葛亮，可是郝柏村长得太威武了，所以诸葛亮看起来太粗糙了。辜振甫演诸葛亮还不错，虽然他唱得不怎么样。我曾经写过一首诗来描写孔明，大家看我怎么样描写他，《孔明歌》：

心热不能成大事，

因为它常错。

要用大脑指挥心，

这样才上策。

如何变得有大脑？

那要隆中卧。

孔明一旦出茅庐，

风云全变色。

孔明具有大头脑，

羽扇真开廓。

他使孙权成孙子，

曹操空横槊。

孔明才是政治家，

他不是政客。

政客其实没大脑，

政客常失落。

孔明只要出山清，

不要清君侧。

心知最后一场空，

但他不说破。

孔明鞠躬又尽瘁，

只有做做做。

但问耕耘好不好，

不再问收获。

孔明明知无大将，

他们太软弱。

但他仍要斩马谡，

当头给棒喝。

孔明未捷身先死，

一切云烟过。

孔明大脑终成灰，

孔明心儿热。

请大家看我这首诗全部押韵的！后面两句是：孔明大脑终成灰，孔明心儿热。他的智慧方面都没有了，可是热情还在。你讲这些代表什么？代表一个精神，就是我的理智知道很多事情是错的，是没有希望的。可是我的感情，我的热心来做，虽然这样子我还做。鞠躬尽瘁死而后已，就这样子。

诺贝尔奖和平奖的得主史怀哲，他曾经讲一句话，他说：如果对这个问题，我是一个悲观主义者，还是一个乐观主义者的问题。我的答复是，我的知识告诉我是悲观的，但是我的感情和愿望是乐观的。就是我刚才说的孔明大脑终成灰，他知识方面看得一清二楚，很多事情知道没有结果、没有前途的，可是鞠躬尽瘁死而后已，他的感情上面是乐观的。

我谈到这些问题，告诉大家一个故事，什么故事呢？就请看刚才我谈到这个人，就讲他悲观乐观的问题，这个人就是史怀哲。史怀哲在非洲做医生的时候，在火车里面来了一个女孩子，向他一鞠躬说，爱因斯坦先生，你可不可以为我签名？那个女孩子把史怀哲当成了爱因斯坦了。因为他们两个很像，留着大胡子，头发绕绕的，头发散散的。窘了？为什么呢？他是史怀哲。这个史怀哲多窘啊，可是你看他怎么反应，他为她签了名，签什么？签爱因斯坦，签了爱因斯坦以后下面一个括号，注明：他的朋友史怀哲代签。高段，对不对？替你签了名。可是说我替他签的。把这个窘态啊化掉了，否则那个女孩子也会很窘，史怀哲也会很窘，搞不好被爱因斯坦听到了，爱因斯坦也很窘。可是他这样子这么好的反应，把这个问题化掉了。

像我举这个例子，代表了一种人类的智慧的最高的一个表现。大家看这是三国时候刘备，当然这个照片是想象中的刘备。刘备干什么？刘备喜欢禁酒，不许造酒，大家不许喝酒。看三国志里面《简雍传》，简雍看到没有。那时候时天旱禁酒，酿者有刑。谁做这个酒的就抓起来。结果呢，那些警察们到人家家里面去没收那些做酒的工具。然后用发现有做酒的工具，就是认为他做了酒，一起来罚他。简雍与先主就是刘备一起去巡视，看到马路上走来一对男女。简雍就跟刘备说：彼人欲行淫，何以不缚？这两个狗男女他们要性交，为什么不把他们抓起来啊，给他们捆起来啊？刘备说：卿何以知之？你怎么知道，他们两个要搅七捻三、要性交呢？简雍跟刘备说，彼有其具啊，他们有生殖器官。与欲酿者同，他们与造酒那个一样。他有造酒的酒桶子，他没造酒，有个桶子。警察说有桶子就认为你造酒，要把你抓起来。简雍说他有生殖器，他是不是要做奸犯科。这刘备一听，先主大笑，刘备就笑起来了，就原谅那些没有造酒的，里面有造酒的工具的这些人。

简雍代表什么？代表我所说的，他好像史怀哲一样，他有一种智慧。这种智慧啊，不是正经八百的，跟你谈大道理，他就是点到为止。你要我签名，我就签爱因斯坦的名字。你刘备让我去巡视，我也跟你巡视。可是我不要劝你刘备说，你不应该罚那些没有造酒，只是有造酒的桶子的人，你不应该这样罚。哎，罚那对狗男女。用这个例子来使刘备大笑，然后这个禁令就解除了。

我讲这些话的意思，就是告诉大家，我们人的智慧，应该能够把语言能够充分发挥到那种巧妙的境界，这才是人的智慧的一个发展。如果没有这个本领，就是错误的。

刚才我谈到王导“群胡同笑，四座并欢”，他的第五代孙子，请注意会写毛笔字的王羲之是他的侄子，他第五代的孙子叫王僧虔。这个字流传到现在，这就是我们讲的王僧虔。他毛笔字写得好，可是当时的统治者皇上，也喜欢写毛笔字。他就看统治者写这么好啊，他就不敢好好写。所以《南史》宋孝武帝觉得他很会写毛笔字，王僧虔不敢显迹，不敢表示他毛笔字写得好，因为皇上写得好，皇上也在显配。大明世就在这个公元这个四百五十七年的时候，常用掘笔书，用很烂的毛笔来写字，表示字写不好，以此见容。用这个方法来使皇帝能够不记住他，使他能够活下来。后来到了齐高帝的时候，有一次，这个齐高帝比较人道一点。就问他，说你的毛笔字写得好，还是我的写得好。谁是第一？问他那么难的问题。他说：臣书第一，陛下亦第一。我也第一，你也第一。这话什么意思啊？为什么呢？因为我跟所有的大臣来比，所有大臣里面，我写第一。你跟皇帝比，所有的皇上，你跟他们比，你是第一。

王僧虔没有讲谎话，皇帝逼问他谁的毛笔字写得好，他不能够说我的好，你的不好。这样的话，讲真话可能会来惹麻烦。可是说你好我不好，又讲了假话。所以呢，他很聪明的，分成两个范围：一个范围，就是写大臣跟大臣比，我最好、我第一；皇上跟皇上比，你第一。他两个第一，是这么样的搞出来的。所以你知道，他多聪明。聪明到他不说一句谎话，也不做违心之论，也不做谄媚之言，可是他会把他要说的话，很技巧地表达出来。

这就是我反反复复告诉大家的，我们要在语言上面，谈话上面，表现出我们的这个水准；要在演说上面，演讲上面，表演出我们的水准；要在电视上面表现出我们的水准；要在文章方面表现出我们的水准。

言语妙天下。言语就是我们人类的一个本领。把这话说出来，说得那么真，又说得那么巧，说的大家哈哈大笑，说的大家心领神会，说的大家又恨你恨得痒痒的，可是又不得不佩服你，让你讲让你过这个关。所以我们可以看到，最后王僧虔处理他自己第一流的毛笔字，写那么好的毛笔字，而在前后两个皇帝之间，能够活下去，而不说谎话，是多么难的一件事情。可是由于他的毛笔字写得好，由于他又那么会讲话，会技巧地讲真话，所以他还是能够过关，把他所要说的真理很适度地表达出来，请大家好好想想我的话。

094.2004-07-15：伪孝的蒋介石

我们现在人类的进步有赖于很多第一流智慧的人，他们曾经走过这个世界，留下他们这种优秀的观念跟研究的成果，其中有一个人真正的进入了我们人类的心灵，开始解释我们人类的心灵，他就是奥地利了不起的心理学家弗洛伊德。这位老先生活了83岁，他在67岁这年得了口腔的病，前后在16年以内动了33次手术，可见他多么的有生命力，多么的了不起。可是最后死前七个月，就是他第33次手术动过以后，证明没有希望，就不再动手术了。他最后七个月里面还是专心讲学、见朋友、做研究工作，之后他死掉了。

大家记不记得我在节目里面谈到英国诗人写那首文法学家的丧礼，讲到文法学家病的时候，两个腿都瘫痪了，浑身瘫痪了，可是他躺在那里还在做学术研究，这种精神真是了不起。弗洛伊德进入人类的梦境，他谈到了很多人类我们过去不能想象的一个现象，其中有一个就是恋母情结，小男生对母亲的这种依恋情节。我有一点怀疑他这个理论，至少我找到一个人做证明，他是没有恋母情结的，他就是美国第三任总统杰斐逊。他临死的时候，在回忆录里面讲了一段话，他说如果时光倒流，我又回到小孩子时代，我这辈子重新活过一次，我愿意有一段时间扣掉不活。哪一段时间？我跟我妈妈在一起的那段时间，我宁远扣掉不活。换句话说，他觉得他跟他妈妈这段时间、这段岁月，回忆起来很痛苦、他不快乐，他宁愿意短寿，他也不要再重新过一遍。这显然就不是恋物情结，说不定叫做恨母情结。可是很显然的，美国第三任总统杰克逊有这种理论，所以弗洛伊德的一些理论，有的时候是不是放之四海而皆准，也值得考虑。

我在上一次的节目里面谈到过清朝一个有名的文人叫做袁枚，他写过一篇纪念他妹妹的文章叫做《祭妹文》。他是清朝最潇洒的一个文人，这个人仍然文章写得极好、诗也写得好。可是在我李敖看起来写了一首狗字，一手烂字，这个就是袁枚写的一副对联，钱塘八十老人袁枚。他这个字我觉得写得很烂，不是什么好字。袁枚的妈妈长寿，活了94岁。袁枚有篇文章纪念他妈妈，当然我们不能解释成恋母情结，不过有一段写得极为动人：先妣章太儒人行状，弥留之际，筋骨不舒。然后给她按摩，给她抓背，这时候他妈妈常常说怕你抓太累了，要休息一下。然后妈妈又说，太晚了，你去睡觉，不要陪我了。临死以前他妈妈还能照顾她的儿子。最后，临死以前把他找去跟他告别，妈妈说：吾将归去。我要走了。袁枚不觉失声而恸，他妈妈要走了，他大哭失声。结果他妈妈骂他，当然这个是很温柔的骂他：人心不足儿痴耶。你真是人心不足，你怎么这么傻。天下宁有不死人耶？难道天下有不死的人吗？我年已九十四矣，儿何哭为？我都活了94岁了，你还哭什么呢？举袖为枚拭泪而逝，这个妈妈拿袖子给她儿子擦眼泪，然后就这样死掉了。

你不觉得这是很动人的故事吗？我在节目里谈过我以前一个女朋友养的狗，那狗不小心吃了女朋友妈妈毒老鼠的药，半夜就跳起来了。结果她妈妈就抱着狗赶紧上计程车去找兽医，这狗在计程车上就死了，临死以前这狗就伸舌头舔女主人的脸，一边舔一边就死掉了。你不觉得这种死法是非常动人的吗，是非常让人怀念的吗？这位94岁老太太的死法，不是很动人吗？用袖子给儿子擦眼泪，然后死掉了。所以我很注意这个小故事，我觉得人间有很多这种小故事非常的动人，老太太94年没有什么长处，可最后给儿子擦眼泪的小动作，我觉得非常动人的，也算是一个长处。有没有恋母情？不能这样解释，就是母子之间一个很温馨的故事。

大家知道我李敖每次讲节目，先来一个黄河之水天上来。戴个大帽子，然后就往下走，往下流，这个流下来的时候，都是不怀好意的。因为我最后，一定要骂一个人，或者攻击一个人。今天又轮到蒋介石。蒋介石的妈妈在这里，蒋介石的毛笔字这里：先慈遗影，中正。这个妈妈和蒋介石也合照过相，妈妈王太夫人在这里。这是蒋介石，我们必须说蒋介石年轻的时候长得还不错。这又是王太夫人跟蒋介石儿子蒋经国合照的一张相。蒋介石还写过，他说我们的“先妣王太夫人家训，就是‘孝弟忠信、礼义廉耻’，男蒋中正敬书。”

我们就看看这个事情。在我生那年1935年1月23号，那时候蒋经国，就是和祖母合照相的这位蒋经国。他在苏联写了一封公开信来谴责他的这种军阀爸爸、背叛革命的爸爸蒋介石。蒋经国信里面有段话，这封信在蒋经国没死以前，我在台湾就把它公布了。现在，我念那段话给大家听，看看蒋介石是怎么样对他的妈妈。这封信是蒋经国写给他妈妈毛太夫人的：听许多人说，蒋介石在宣传孔子的孝悌和礼义廉耻的学说，这是他迷惑人的惯用手段。以此欺骗和愚弄人民的意识。母亲，你还记得吧？是谁殴打您，抓住您的头发，将您从二楼拖到楼下？那不是他蒋介石吗？您向谁跪下，请求不要把您赶离家门？那不是他——蒋介石吗？是谁打我的祖母，使祖母因此致死？那不是他——蒋介石吗？这就是他的真面目，这就是他对父母和妻子的孝悌和礼义。

就是所谓“孝悌忠信、礼义廉耻”。在蒋经国的笔下，在1935年1月23号，在苏联就发表了这个公开信，使我们知道蒋介石的另外一面。可是蒋介石不管怎么说、不管怎么做，他母亲死了以后，就开始炒作他母亲。所以我们就看到蒋介石、宋美龄在他母亲陵前，蒋母之墓是孙中山题的字照相。

现在问题来了，为什么还有一个肃庵蒋先生墓呢？这蒋介石爸爸的坟，黄兴题字的。蒋介石妈妈是由孙中山题字的。蒋介石人模人样在这里鞠躬。奇怪啊，你们是夫妻啊，为什么不埋在一起啊？怎么老婆一个坟，丈夫一个坟呢？蒋介石在1921年6月25号写了篇文章，叫做《先妣王太夫人事略》。他谈到了，她来嫁给他爸爸以前，前面有两个妈妈死掉了：一个是先妣徐夫人，一个先妣孙夫人。是继两个太夫人之后，他妈妈做填房第三次来的。所以蒋介石说，他妈妈生前就嘱咐他，嘱咐他什么？说有天我死了以后啊，不要把我跟你爸爸埋在一起，什么原因呢？不要再惊动他了。因为一动把我埋进去啊，又要动土啊，你爸爸死在那里，安安静静地让他死，不要再惊动他了。所以你看没有，蒋介石在写慈庵记里面就说，“先慈王太夫人健在的时候，告诉我们”，告诉他跟哥哥，百年后死了以后“不必因袭俗礼同穴”，不要按照一般民间的礼仪，丈夫跟太太埋在一起。“以余墓”，以他妈妈的坟的工事，为什么呢？要把他埋进去的时候要动工啊，“会重惊尔父之灵”，会把你爸爸死后的鬼魂啊，这个惊动他。“当为余营别圹”，重新盖一个坟。

妈妈临死的时候这个嘱咐，我李敖就好奇，请问丈夫死了，旁边那个坟空着的都是太太的坟，或者太太死了旁边空着坟，是丈夫的坟。从来没说太太死了或者丈夫死了以后，后死的人埋得时候怕惊动前面那个死鬼，惊动也是惊动一下子嘛，惊动一天嘛，然后就埋起来嘛。怎么因为怕惊动死鬼，所以就不埋在一起？哪有这个理由啊？什么鬼话嘛！我就不相信。怎么解释呢？现在解释出来了。蒋介石爸爸埋在这里，旁边埋了一个女人——孙夫人，旁边埋了一个女人——徐夫人。请问蒋介石的妈妈王夫人死了，埋在哪里？埋在这边，旁边跟丈夫中间隔着孙夫人；埋在这边跟丈夫中间隔着个徐夫人。怎么都不对啊！埋在哪里呢？没办法埋在天空顶上，埋在脚底下，两个女的一个男的脚底下，她也不甘心。所以没办法，单独埋。就这么个理由嘛，一个女人的小心眼嘛，对不对？不要跟他们埋在一起，完了。并不是什么怕惊动你，所以不要埋，胡扯嘛。可蒋介石写文章就这样胡扯，当然我李敖今天把他揭发出来。就是我解释跟他不一样，可大家想想看，我这个解释是不是通情达理的解释啊？不是蒋介石蒋的这些鬼话。

蒋介石是不是打了他妈妈，他妈妈死的原因照蒋经国所说是置他妈妈于死，我们不谈。至少形式上蒋介石是以孝子姿态出现的。到了台湾怎么办呢？到了台湾在台湾找妈，然后祝他妈的寿。你李敖在骂人？我没骂人，祝他妈的寿，就给他妈祝寿。祝到哪里去的呢？台湾有个地方叫日月潭，就盖了个塔。就这个塔，叫慈恩塔，纪念他妈妈的。拿地区的名胜盖了一个塔，名山胜景的地方，来纪念自己的妈妈，祝他妈的寿。所以我们看得很清楚就是这样的情况。就好像宋庆龄一样，宋庆龄死了为什么不埋在南京的中山陵啊？他女人有女人的小心眼。第一孙中山讨过日本老婆，日本老婆没有埋进去；讨了中国老婆卢太夫人，孙科的妈妈也没有埋进去。宋庆龄自己怎么好意思埋进去！何况孙中山死了以后，宋庆龄虽然没有再结婚，可是他另外有男人一直跟他同居。不是吗？所以，通情达理宋庆龄，也不便把她自己埋到南京的中山陵。

同样的情况我们可以了解到，整个的王太夫人的心理。我再公布个文件给大家看，蒋介石一封秘密的信，写给他孙子的，写给蒋孝武的。说，“你的来信我已经收到”，可看到没有，“近日因”，最近因“故乡慈庵”就是蒋介石妈妈埋坟的地方叫做慈菴，“为毛匪炸毁”，给毁掉了，祖坟给毁掉了。“得信”，得到这个消息以后，“无限悲痛”，我蒋介石好难过啊。“此乃”，这个才是“余”，我，“一生最大的不孝之罪”。为什么不孝呢？我革了一辈的命，连妈妈的坟都没有保护好，妈妈的坟都给炸掉了。所以我一生最大不孝罪孽，“望你们”，我的孙子们“亦应永远记得这此一仇恨啊”，我跟毛泽东跟共产党有仇恨，“不忘为家为国建立大业”。这个“光先欲后以雪此一家仇国耻”，要求雪耻。这是祖父写给蒋孝武的。

那么现在观光客，到了浙江省奉化县，怎么又有王太夫人的坟啊？对不起那个坟是假的坟，那里面有没有骨头啊。那可能捡来狗骨头，母狗的骨头埋进去了。这都是假的，真的坟已经被炸掉了。当然共产党肯做这个假坟，也表示了它另外一个政治上的意义，或者人情上的意义。可是王太夫人真的坟已经没有了。我讲这个故事从念母情结，一直讲到了蒋介石革了一辈的命，最后连他妈妈的坟，都不能保，可见蒋介石是多么的失败。而他妈妈没有跟他爸爸埋在一起，这个历史的解释，到今天我总算解释清楚了。

蒋介石纪念他妈妈的文章，里面这些话，通通都是谎话，离奇的谎话，别人听起来非常不顺的谎话。经过我这个分析以后，大家会清楚知道为什么王太夫人没有跟他的丈夫埋在一起，也可以从而了解为什么宋庆龄没有跟孙中山埋在一起。

095.2004-07-16：国民党的伪政权

最近台湾有一个情况，很多人认为这一次陈水扁当选所谓中华民国总统是作弊的，这里面有问题。所以到了5月20号陈水扁就职以后，很多人宣布他们不承认政府是合法的、选举是合法的，把它叫做伪政府。我看了以后觉得很好笑，因为台湾这边的政府，在我们历史家的眼里看来，一直就是伪政府。虽然它是伪政府，可是它常常说别人是伪政府，我拿一个资料给大家看，台湾有所谓故宫博物院，这个故宫博物院是把北京的故宫博物院里面的宝贝，当年都给偷出来，重要的古物、国宝都把它偷出来，辗转到内地的后方，又辗转来到台湾。他们就成立了一个所谓的故宫博物院，把这些古物、国宝展览出来。

可是还有很多古墓和国宝在海外，在内地，他们就把这些在海外和内地的用照片印出来，就是这个书叫做《中华5000年文物集刊》。这个是法书篇第三册，譬如说它谈到了宋朝李建中的字，然后它注明这个字“现藏于伪北平故宫”，是现在北京故宫博物院的，它给你加个伪字，认为它是真的，你是伪的。再看宋徽宗这个字也是，看它后面注明“现藏于伪辽宁博物馆”。就是这个例子，把别人都当成伪。真正的伪政权、伪组织，台湾是其中之一。

可是另外有一个很有特色的，就是在日本人软翼之下的满洲国。首先大家看张照片，这个照片是程思远先生送给我的，这是程思远的字——李宗仁接见溥仪。李宗仁做过国民党政府的副总统，也是代总统，他到了美国去，后来回到内地。到了北京以后，他跟这些黄埔的降将一起吃饭。这个人我在节目里面谈过他，就是诺贝尔物理奖得主杨振宁的岳父杜聿明，这个是杜建时将军，这个是范汉杰将军，这个就是中国的末代皇帝溥仪。这张照片很难得，因为你绝对想不到这些人怎么会集合在一起，在情理上讲，这些人不会在一起的，他们居然在一起。再看这张照片，更难得了！这中间是末代皇帝溥仪，这个人是熊秉坤，这边的人叫鹿钟麟。熊秉坤是什么人？就是辛亥革命武昌首义，推翻满清放第一枪的革命党就是熊秉坤，他老了以后在北京。这个鹿钟麟就是把宣统皇帝从故宫里面给赶出来的当时的将军。这些人老了以后居然在一起，还搂住照相。你不觉得阴错阳差，这个关系好奇怪，人间的关系好奇怪，当年推翻满清的，把溥仪赶出皇宫的这些人，居然大家变成了朋友，在一起照相。

溥仪是中国的末代皇帝，他三岁就做皇帝，六岁辛亥革命成功，他就被赶下台。后来在1931年九一八事变的时候，日本人占领了北大营，占领了东北。后来日本人就把溥仪弄到东北，就成立了满洲国。这就是满洲国国务院的照片和当时满洲国的政府建筑物，然后满洲国的国界地标叫——王道乐土大满洲国。然后看到溥仪坐在这里，旁边由日本的将军们陪着他，表示说他是在日本人的控制之下。这是溥仪当了儿皇帝以后当时典礼的会场，这是溥仪跟日本的关东军司令合照的照片，这是旁边都站着日本的这些主子。最有趣的一张照片是日本人派出一个玩偶使节团，正好来拜访他，而溥仪正好是傀儡皇帝，他本身也是玩偶，这么一个照相。

我谈这个问题，就表示说我有研究的，我特别编过一本书叫《末代皇帝研究》，这个照片就是当年溥仪从战犯改造所里面放出来的时候，被关了十年，改造十年放出来时候的一张照片，这就是溥仪。大史学家陈寅恪他生在清朝，死在内地，他当时讲了一句预言性的话，就是说他：身为帝国之民，死为共产之鬼。这句话是描写他自己，现在我发现他也是描写我。为什么描写你李敖呢？我没有生在清朝，可是我也是身为帝国之民，注意这个是开玩笑似的说法，什么原因呢？我就生在东北的哈尔滨。我生那一年1935年，就是末代皇帝溥仪第二次做皇帝，做满洲国皇帝的一个时代。所以开玩笑的说，他是我的皇帝，我生在满洲帝国，我是身为帝国之民；将来统一了以后，我也就是死为共产之鬼，就等于是写我自己的，那么现在生在清朝的人都死光了。

我给大家看一个东西，我拿很多资料给大家看，大家想不到我手里有这个东西，什么呢？就是满洲国的诏书：奉天承运，皇帝诏曰，我国肇基，国号满洲，于兹二年。原夫天意之爱民，赖友邦之侠义，其始凶残肆虐，安忍阻兵，无奈吁天，莫能自振，而日本帝国，冒群疑而不避，犯众咎而弗辞。换句话，日本人就等于成立了满洲国，最后溥仪他在1932年就先成立了满洲国，他做执政，又过了两年以后，1935年他又正式做了皇帝，所以它改为康德元年，仍用满洲国号。大家想不到我手里还有这种文件，果然有这么一个历史性的、汉奸性的这种文件在我手里。

身为帝国之民，死为共产之鬼。为什么说它是伪组织？因为他是儿皇帝，他是傀儡皇帝。虽然东北那么大，可是你想作为独立的国家，别人有意见。可是比起其他的那些伪政府、伪国家来，它还有模有样的。这话怎么讲？有人承认它。当时意大利就承认满洲国，当时的德国就承认满洲国，为什么？就是当时跟日本人有外交关系的国家就承认满洲国，所以满洲国不完全是一个没有被国际承认的国家，还有人承认它。所以严格说起来说他是儿皇帝，是它是傀儡政权，说它是伪国家，在法理上未必完全正确，虽然事实上它是个傀儡政权。

你李敖讲这么多干什么？告诉各位我生在满洲国，就好像孔子生在山东的时候，他是亡国的后代，因为孔子祖先是商朝，他是商朝后代，所以孔子当时他们是殷朝的遗民。严格说起来，我是遗民，被遗留下来的一代。我的皇帝，注意开玩笑似的说，是爱新觉罗·溥仪。

我的目的是要谈到溥仪以外还有一种伪政权，就是国民党，台湾的国民党的前身。孙中山在中国广东所生出来的一个政权，那个政权就是伪组织，也是伪政权。这话怎么说呢？这是一个漫长的故事，我跟大家谈一谈。

辛亥革命成功了以后，大家选孙中山做中华民国的大总统，当时是临时大总统。请他回来以后，当时中国参议院的议员说，我们要把中国成立内阁制，不是总统制。孙中山不干，孙中山说内阁制，我就没有权利了，我不要内阁制，内阁制我就不要干，我要做总统制。大家拗不过他，好吧，就总统制。结果阴错阳差，孙中山的总统被另外一个人抢走，那个人就是袁世凯。表面上说孙中山让位给袁世凯，骨子里面不得不给袁世凯。给了袁世凯以后，全国的国会议员选举里面，当时的国民党占了一半，是个大党，在野党可是大党。有一个人出来就要做一个计划，说我们要用国会的力量，来推动中国是内阁制，而不是总统制，这个人就是宋教仁。袁世凯就火了，你们国民党什么意思啊？孙中山做总统的时候，他怕没有权力，他要总统制不要内阁制；你们的总统让给我袁世凯以后，你们要改回来改成内阁制，不要总统制。你做总统就希望有权力，就不要内阁制；总统让给我以后就要架空，使我没有权力，你是什么意思啊？宋教仁被干掉了，被刺，死掉了。这时候我们才知道，这里面很多问题。

孙中山当时给袁世凯的信。这是孙中山写的字：“北京大总统鉴”， 看到没有，你承认别人是大总统，你这个总统已经让给别人了，你应该老老实实承认啊。中国一句古话，叫做“功成身退”。这事情我做成了，然后我不干了。最有名的一个人是汉朝的张良，对不对？他为了报仇。他们韩国人很恨秦始皇，利用刘邦这个势力把它推翻。推翻以后，张良洗手不干了。所以你杀什么功臣杀不到我，因为我根本就不干了，这是最高明的一种态度。其次一种不是功成身退，而是成功不必在我，我做到这里为止，其它部分我不做了、我不干了。可是，政治人物很少这样子知足的。常常革命成功以后，他自己要干下去，其中最典型的就是孙中山。他在把中华民国的总统让出来以后，心有未甘。干嘛？一直想把权力夺回来。正好他碰到的是袁世凯。袁世凯好死不死，他想当皇帝。他不当皇帝的话，他这个总统做一辈子做定了。可是，他人心不足想当皇帝，才给别人口舌。结果袁世凯皇帝没做成，中国的一个对中央的向心力从此崩溃了。本来这个向心力，是对北京政府的。

袁世凯跨了以后，全国各地所谓军阀割据，来了很多的小袁世凯，其中一个小袁世凯，他的名字叫做孙中山。他在广东也要搞一个地方政府，他表面上中央政府，事实上是地方政府。什么东西呢？叫做大元帅。他在广州搞了一个，把他自己叫做中华民国海陆军大元帅孙。中华民国六年9月11号的这个布告。北京有中央政府，这中央政府是你们所承认的，是全世界各国所承认的。你孙中山在广州又搞了一个政府，你自己封自己是中华民国海陆军大元帅。请问你这个政权是不是非法的？是非法。是不是伪政权？是伪政权。所以孙中山自己都不守法律，自己搞了一个伪政权，他把他那个衙门叫做军政府。他就任海陆军大元帅还有宣言，在中华民国六年，1917年9月1号宣言。他是说“责任在躬，不敢有贰”。他干嘛？忠心耿耿的做一个割据的领袖，把中国分裂了。这时候我们可以看到，孙中山搞所谓的非常国会。然后非常国会以后，就开始在1917年就开始做了大元帅。然后孙中山后来又做了非常大总统，大元帅变成非常大总统。然后我们可以看到这是他们成立的革命政府，成立了非常大总统，在1921年成立了。又可以看到他们广州市民的庆祝，庆祝它们广东所搞了一个，这种非常的局面，普天同庆，可以看到就任大总统以后的这个典礼。到了1921年，我们可以看到这个照片。1921年1921年双十节10月10号，孙大总统文武百官合照的照片。

这时候发生一件事情，就是孙中山手下重要的军事干部陈炯明，为了政见跟孙中山不和，他搞了一次政变，把孙中山拉下马。这就是陈炯明，陈炯明最了不起的地方，他死的时候，穷得棺材都没有。用他母亲的棺材，他母亲还没死，准备好给母亲的，先借给他用。这么了不起的人，他死了以后，国学大师章太炎给他写墓志铭，就谈到了陈炯明，说他是很了不起的一个人。可是“孙公”，孙中山怀疑他。干什么呢？“以手铳伺君”拿手枪来对付他干嘛，要把他暗杀掉。为什么孙中山这么残忍，自己当了临时大总统，还要把他的功臣用手枪来干掉，要暗杀他？这里面有一个悲惨的故事，我这一集讲不完，在下一集继续讲给大家听。

096.2004-07-19：政治权谋里的不立文字

请大家看看我手里拿的这个东西，就是打麻将坐庄时候用的庄盒。这个东西在英文应该翻成BUCK。美国人俗话说一块钱就是BUCK，为什么叫BUCK？美国总统杜鲁门讲过一句有名的话，叫做The buck stops here.就是赌钱坐庄的盒到此为止，意思就是说我在做庄，有什么事情要找坐庄的，我是美国总统，发生任何事情，最后解决不了的任何麻烦，该付的最后责任，都要找美国总统。就是庄盒到此为止，一切责任到此为止，换句话说我必须承担，我不能推了，我还谢什么责，我就是老大，我就是美国总统。

为什么讲了这句话？二次世界大战的时候，最后杜鲁门总统下命令，朝小日本朝日本鬼子丢原子弹。丢原子弹的时候，美国的军方请总统下达书面命令，你嘴巴指示不算，这件事情太重要了，炸下去以后，千万人头落地，所以对不起，你要负责任，用嘴巴说不做准，请总统用书面的白纸黑字下命令，这就是一个例子。所谓白纸黑字什么原因？因为这样子责任才明确。可是一般人知道用文字来表达一个意见，有的时候不准确。我拿一件我所搜集到的原本，是胡适先生写给语言学家董同龢的，在1960年10月30号晚上。写什么？写了朱子的一段话：某于文字，却只是依本分解注。大抵前圣说话，虽后面便生一个圣人，有未必尽晓他说者。盖他那前圣是一时间或因事而言，或主一见而立此说，后来人都却未见他当时之事，故不解的一一与之合。就是说前面圣人说的话，后面圣人根据他的文字来解释，未对全部了解。因为前面的圣人，一段时间会因特别事情而讲的一句话，后面的人没有看到他当时的情况，所以不能够解释得当。这是《朱子语类》的话，胡适说今天晚上我读的就是朱子这一条，写下来送给你同龢兄。

这句话说得很好，就是告诉我们，我们做一个历史解释的时候，常常不是完全真相的。这也就是为什么按照佛经的说法说我们不立文字，不要把文字写下来。为什么？因为写下来以后容易走样，在政治上面尤其不愿意写下来，为什么呢？The buck stops here.庄盒到此为止，你要负责任，古代的皇帝下朱批，他用红的笔来批每一个大臣给他的秘密公文。我们看这是康熙皇帝时候，大臣给他写的秘密公文。然后康熙皇帝用红笔来批，就是朱批：知道了。然后他们问皇帝好不好？皇帝说：朕安。皇帝又批一句：你家中大小事，为何不奏闻。我要你直接向我报告，我要单线领导，要秘密报告。所以我们可以看到都是这个，朕安奏折知道了。这种朱批，各种大臣小臣，亲笔毛笔写了给皇上，皇上用红笔字批下去以后，发回去给他们看。看了后怎么样？看了以后收回。你要抄写，不准抄。偷着超了，我也看不到。可是那个时候的科学技术没办法处理副本，没有照相机、没有影印机、没有扫描仪。所以没有办法把皇帝给你批语原样拷贝下来。所以皇帝批了以后，给你看过以后，他要全部收回。

这里什么？保守秘密，我跟你任何秘密，我都收回在我手里，你做不了副本，这就是这种情况。所以在康熙皇帝以后，雍正皇帝也是专门干这种事情。所以现在我们印出来皇帝这些朱批，几乎都是全的。为什么？都收回了。这样子虽然皇帝白纸黑字写下去了，可是他还是跟你单线领导，不考虑负责任，也不考虑泄露秘密。为什么？因为原件收回。当时的科学技术使你无法做副本，所以我就守了秘密。

后来科学技术进步到某种程度，这是清朝的一个大臣岑春煊，袁世凯跟他斗法的时候，捏造了一张照片，把他跟西太后所痛恨的康有为、梁启超做了张合成照片，把岑春煊、康有为、梁启超三个人做了一张合成照片，给西太后看，使西太后发脾气，不再信任他，而他本人当时百口莫辩。什么原因？就是不晓得怎么搞的，当时他的科学技术本领无法解释，怎么出来这么一张合成照片。

我讲这个例子告诉大家，为什么会出现不立文字，不要用文字来签名，不要写下来的原因。因为写下来不安全。安全的时代是在清朝的乾隆皇帝、雍正皇帝的时候，因为那时候的科学技术无法做副本。大家看这照片，蒋介石和他的特务头子戴笠，旁边有美国洋人的这些特务。干什么呢？我们看蒋介石特务头子戴笠的话：秉承领袖意旨，体念领袖苦心。戴笠化名金水。为什么要秉承领袖意旨？领袖做什么事情，他不会下条子给你，为什么？怕你做副本，领袖也不会嘴巴讲给你。怕什么？搞不好怕你录音，对不对？那么你想拍领袖马屁，知道领袖心里面想什么，那就要秉承他的意旨，体念领袖苦心，领袖苦心是想什么？这个问题出在这里，领袖想杀张三，你就去把张三给干掉；领袖想杀李四，你就把李四给干掉。你做的事正好是秉承到领袖的意旨，体念到领袖的苦心。这领袖就龙颜大悦，觉得你真好，你揣摩上意揣摩的好。可是领袖不负任何责任，出了事以后，你来顶罪。

不但这个样子，领袖要求手下的人也是这样。你看蒋介石写给他手下第一号军头何应钦将军的话，他就讲就是说：吾兄能以中之意志为意志。我希望你以我蒋介石的意志为意志。你的意志我怎么知道？你必须知道，你要揣摩，你要秉承，这样子你才能够跟我混。这就是领袖留下的意见到此为止，他不会给你细部的签名、细部的白纸黑字，就这样。所以我们可以看到这些奸雄们他们怎么样处理这些问题。

好比说蒋介石的徒子徒孙，台湾的李登辉在跟北京派密使的时候，有个香港的骗子叫做南怀瑾，马英九谈到这个问题就说，李登辉和扁政府说法，马英九坦诚没有白纸黑字的正式文件来说明九二共识。可是事实上有没有呢？事实上是有的。两岸密使的事情，当台湾的郁慕明揭发的时候，大家都否认，说没有这个事情。最后我刚才讲过，有个骗子叫南怀瑾，他在中间穿针引线，出来招认了说有这个事情，李登辉他们才赖不掉了，才承认派了密使苏志诚和郑淑敏去做过这个事情。

为什么派了密使又说没派？为什么有九二共识而说没有？因为没有白纸黑字，就赖掉了。这就是政治上的一个特色，就是他们真的做到了佛经里所要求的，说不落文字，不要把它写出来。不写出来的原因，第一点怕你误会，第二点怕负责任。所以在蒋介石的时代，我们看到很多东西都是白纸黑字看不到的。

有一个重要的卖国文件，就是何梅协定，何应钦跟日本军头订的一个协定。何应钦将军临死前都说从来没有这个东西，有没有这个东西？有。可是，它是个口头的谅解，是封信的样子，不是正式文件，正式文件的确没有，可是事实上它达到了正式文件的一个效果。你把它写出来，很多人相信写的，写的是什么结果呢？我给大家讲个笑话。钱埋下去以后，他说此地无银三百两，然后隔壁的王二把它偷走了，也写个条子说，隔壁王二没有偷。就是多此一举，反倒因为白纸黑字写出来泄了底。

我在这里翻来覆去讲这一点，就给大家看，就是在蒋介石乃至于他的徒子徒孙李登辉、陈水扁这些走狗们，他们所干的事，绝对不是敢作敢当，很多都是不落文字，不把它写出来。不但不写出来，甚至不说出来，所以要拷贝无从拷贝，你要录音也无从录音。可事实上真的有这种事情存在，真的有这种事情发生，真的有这种事情在祸国殃民。

大家可以看到现代的政治权谋，政治权术已经慢慢演进到什么程度。古代人没有这么简单，说了话以后飘走了，现代的人就隔墙有耳，有人会偷听你讲话。古人写字以后或者烧掉，或者付丙，给甲乙丙丁的丙烧掉了。可是现在烧了也没用，我们照样有副本留下来。所以我们看到现代人做坏事是多么方便，多么容易，多么小心，多么谨慎，多么可以依靠科学和技术的配合。可是虽然如此，又好像应了那句古话，就是要想人不知，除非己莫为。

在我们这种现代的思想家、历史家，处理起来这些问题，都难逃我李敖这种人的法眼。什么原因？因为我们太细心了，我们太细腻了，你很多的错误都被我逮到。我举一个有趣的例子给大家看，英国以前的首相丘吉尔他写的这部书，就是二次世界大战他的回忆录，这部书使他得了诺贝尔文学奖。这部书每本里面都是这样密密麻麻的，我注意到他这第六册的第749页，这里面有两行字吸引了我，是告诉他们英国外交部的。他说你们要注意，他说你们把一个字INADMISSABLE拼错了，拼错一次我不会怪你们。可是我注意到你们一连几次发生在这些外交部的电讯里面。这个字应该是INADMISSIBLE.大家觉得奇不奇怪，丘吉尔做英国第二次世界大战的首相，跟德国人打仗，日理万机，他居然能够这样子心细如发，在日理万机之中，几次看到他们外交部办事的这些官吏们把这个字拼错。拼错一次是可以原谅的，可是拼错几次，这位首相大人忍不住了，他要指出来。

我举这个例子告诉各位，真正有这种精力过剩的人，真正有这种细心的人，他能够抓到每一个错误。我告诉各位，请允许我又自负的给大家说，我们就有这种本领，发现有任何作伪的、造假的、卸责的这种政治人物的这些狗屁倒灶的事，像蒋介石和他的徒子徒孙李登辉、陈水扁之流，我李敖都能够把他抓到，都能够把他泄底。所以我刚才把从戴笠到蒋介石写给何应钦秘密信的故事，讲给大家听，告诉大家，虽然蒋介石这些坏人、这些奸雄，他们努力避免留下文字，希望不立文字来躲避他们应该负的责任。可是在我们这些心细如发的历史家法眼里面，他们都无所遁形。今天我举不立文字的故事给大家看，并且请大家亮一手，看看我们这种人怎么样来处理资料。

097.2004-07-20：为陈炯明喊冤平反

在上一集的节目里面，我跟大家谈到过，中国有一位末代皇帝，他叫做溥仪。他不但是中国的末代皇帝，后来又到了东北，从北京到了东北的长春，做了第二次的皇帝，就是日本的傀儡政权，满洲国的皇帝。那个时候我生在东北，溥仪正好是我的皇帝，用开玩笑的来说。大家都说溥仪是个伪政权，我在节目里面跟大家说，中国的伪政府伪政权，不只溥仪，国民党的孙中山，在全世界都承认北京政府的时候，他在中国的南方广州也成立了一个伪政权，并且把自己选举为非常大总统。

当时给孙中山撑腰的是个重要的将军，叫做陈炯明。陈炯明是帮着孙中山打天下的，广州三月二十九黄花岗那一次，陈炯明就参加过，他是一个非常优秀的有名的国民党。可是孙中山希望陈炯明用部队帮他向北方打，主张武力统一。陈炯明的政见跟孙中山不一样，陈炯明的意思是说中国不要这样子内战了，我们应该每一个省都建设的很好，然后变成一个联邦制，像美国那样，联省自治，联合各省我们搞自治。两个人政见不和，结果孙中山呢就预备用刺客把陈炯明给干掉，孙中山心狠手辣啊，要把自己的革命元勋，把自己的这种革命同志要给干掉，惹起了陈炯明的反弹，在1922年，就用部队包围了孙中山这个伪总统府。孙中山连夜跑出来，那一次有一个不幸的事件，就是据说孙中山的太太宋庆龄怀了孕，那一次跑出来以后就流产了，所以孙中山和宋庆龄从此就没有小孩了。孙中山跑到永丰舰上去，非常光火，在军舰里面就开炮往陆地上打，打陈炯明。事实上没有打到陈炯明，打到的都是自己的同胞，好几百人都给孙中山给打死了。

陈炯明死的时候，国学大师章太炎写了一篇墓志铭，他夸奖陈炯明，替他讲公道话，他讲说在民国六年的时候，孙公孙中山开府称大元帅，有军政府，后来孙中山被赶走了，退居上海，听说陈炯明胜利了，闻胜复归回来了。第二年1921年1921年，孙中山做民国大总统，然后孙公，孙中山怀疑，君就是陈炯明有他志，有别的阴谋，然后偷偷的叫手下，以手铳伺君，拿着手枪预备干掉陈炯明。当然引起反弹，陈炯明就开始报复，后来孙中山就把陈炯明给免职，并且宣布用毒气来攻打陈炯明。最后呢，把他自己给惹来了祸，孙中山被赶走了。陈炯明后来死的时候说，以五色旗覆尸，他的尸体不要用那个鬼的青天白日旗，而用的是民国建国的时候那个五色旗，表示不忘民国。所以章太炎说，陈炯明覆两假政府，两个假政府，两个伪组织，一个孙中山的，一个孙中山前面的，都被他推翻了。他是很了不起的，所以人莫敢近，大家都怕他，卒落魄而死。这是章太炎的文章，写的很好的一篇文章。

孙中山当时就是所谓海陆军的大元帅，这是当时的大本营公报，孙中山大元帅令，叫蒋中正为大元帅行营参谋长，大元帅令蒋中正为大本营参谋长，看到这都是1923年的命令。当然孙中山把广州市的市长也天下为公的给了他儿子孙科。我曾经告诉过大家为什么给孙科，因为孙哥要。孙中山说我怎么可以给你，我是总统，怎么首都市长给儿子呢？孙科说你不给我，我就祝寿。祝谁呢？祝我妈的寿，我给我妈祝寿可以吧，她妈妈都是卢太夫人。孙中山这边还有个宋庆龄老婆，面子挂不住，怕他儿子孙科给卢太夫人祝寿。所以只好屈服，孙科就做了首都的市长。

这里面重要的一个派令出现了，这是孙中山所写的，委任鲍罗庭为国民党组织教练员。鲍罗庭什么人呢？鲍罗庭就是苏联派来的人，来管国民党的。国民党你不是要靠苏联打天下吗？派来了鲍罗庭，这照片是很难得的，孙中山跟鲍罗庭阅兵的时候，孙中山长袍马褂在这里，后面的就是鲍罗庭。我们再看照片，这是鲍罗庭，这就是吴铁城将军，这个就是汪精卫。我们再看照片，这是鲍罗廷，这就是于右任，这是鲍罗庭在汉口的办公厅。鲍罗庭来一个最大特色，就是孙中山要打天下，他的天下在辛亥革命的时候，拿到了又丢掉了，因为给了袁世凯。孙中山就开始要抢天下，他不肯功成身退，他不肯成功不必在我，他要继续表示革命尚未成功。这位先生是个革命狂，革命就要钱，就要帮手，美国人不理他，英国人不理他，德国人不理他，找日本人，日本人出卖他。最后找到了俄国人，苏联开始帮助他，苏联给他枪，给他炮，最重要的给他顾问，给他鲍罗庭来控制他。孙中山就联合了共产党，当时所谓的联俄容共，事实上共产党叫做联俄联共，就开始打天下，这时候就开始打陈炯明。

各位，陈炯明守的惠州，惠州从中国宋朝以来就没有被打下来过，这个城是极容易防守的，极难攻下来的。可是孙中山一死，就被蒋介石他们给打下来了，凭什么打下来了？凭他们勾结外国人，拿到新的武器，拿到苏联人的大炮，才能够把惠州打下来。我们可以看，有个苏联的大炮，这就是黄埔军官学校的学生们，他们就开始打天下，把惠州的城给打垮了。因为有炮，所以把古城给打垮了。蒋介石当时写报告给中央，蒋介石说：惠州城夙称天险，有宋以来，从未能破，今为我革命军一鼓攻克，虽由将士奋勇用命，亦我先大元帅（孙中山）在天之灵，有以佑之。

我们的总理孙中山在天保佑我们，所以能够把惠州城打下来。你是勾结苏联人，拿到了帝国主义者最现代的武器大炮，才能够把惠州打下来。各位想想看，中国打天下发生了一个新的变化，过去也勾结一些胡人打天下，好比说唐朝也勾结胡人。可是勾结胡人的结果，胡人跑来以后抢钱、抢女人、抢东西就跑掉了，就交换条件。可是现在人勾结帝国主义者、勾结外国人到自己本国来所谓革命的时候，就太恐怖了！惠州可以用现代的大炮给打下来，无所不用其极的这样打下来。我们可以看到孙中山开始用了这种炮，为什么这样对付陈炯明？因为陈炯明的参谋长就是一个小人，整天在旁边讲坏话的、打小报告的，这个小人的名字叫做蒋介石。所以孙中山就派蒋介石来盯住陈炯明，整天在里面挑拨。最后陈炯明的三个师长，第一个师长也是他的参谋长，叫做邓铿，忽然被刺死掉了。然后历史上就开始记载说邓铿怎么死，孙中山给他立个碑，然后追赠他为上将。

在大陆、在台湾，这历史的连续剧里面、历史记载里面都说出一个讯息来，说邓铿怎么死的，怎么被刺，是陈炯明把他干掉的。陈炯明疯了？他把他参谋长干掉干什么？把他自己第一师师长干掉干什么？他没有必要。陈炯明垮台的时候，这时候邓铿死了，邓铿的老婆还去送行，送陈炯明离开广东，后来两家人还相有来往。如果陈炯明是把邓铿干掉了，邓铿的太太，邓铿的家人会原谅陈炯明吗？可见根本不是这样子的。

我李敖就看不惯这个事情，我替陈炯明讲了话。结果在海外一个有名的工程师辗转找到了我，他原来就是陈炯明的小儿子，他把很多陈炯明的资料拿来给我，并且他辛苦地写了一部书，就是《陈竞存（炯明）先生年谱》，这个人叫做陈定炎。这就是陈炯明，当时军装是非常威武的。这个书是我李敖给他出版的。你李敖为什么干这个事情？我就喜欢管这个闲事，所以我李敖就要出来讲话，讲话不算本领，拿出证据来给你看。陈炯明儿子拿出证据来给大家看，真相怎么回事。就好像我在上次节目里面，谈到了杜聿明将军的儿子我认识，所以很多资料拿到给大家看，是怎么回事。

我还特别在这个书里面写了一篇序叫做《钦佩陈定炎先生（代序）》，我念给大家听几段：我生平不做自了汉，好管闲事、好打抱不平、好扫他人瓦上霜，笔锋所及，不分大小、不论生死、不管亲疏，只要有是非颠倒、正义陵夷之事，我就要“干涉”。这种“干涉”，由于我的博学与锋利，渐渐汇为巨流。韩愈的诗说：“一经圣人手，议论安敢道？”我却“一经李敖手，议论就敢道”。议论之下，足令小人辟易、鼠辈丧胆、大奸巨恶无所遁形，使他们一干人等，生前死后皆不得安宁。

这就是我李敖干的事情，历史能够听凭他们改写吗？我李敖还在，我李敖还活着，不允许他们这样做，所以我会把资料拿出来。这个大元帅的梦，后来蒋介石又碰到了，在中华民国26年1937年8月17号，当时国民政府主席林森有个特授状，特授蒋中正为陆海空军大元帅，统率全国陆海空军。蒋介石当时没有要这个头衔，为什么？当时他是军事委员会的委员长，就是所谓的蒋委员长。大家已经叫熟了，蒋介石这个头衔已经使大家耳熟能详了，也大权在握了，所以他没有接受这个海陆空军大元帅。

可见这个大元帅是专门给这些南方的叛乱政权、独立政权、独立王国来用的。美国的文学家爱默生讲了一句话，他说当你干国王的时候，你必须把它干掉。什么意思呢？因为国王有反击你的能力，你不把他杀掉，不斩草除根，他有报复的危险。我李敖过去被他们国民党伪政府关起来，没有把我干掉。那就麻烦了，我就是国王，你没有把我干掉，当我翻身的时候，我会把你们追杀的，到今天没有停止。

098.2004-07-21：白纸黑字，欺尽苍生

在上一集的节目里面，我跟大家谈过一个有趣的观察，叫做不立文字，就是从佛经里面到现代的这些坏人、这些奸雄，像蒋介石和他的徒子徒孙李登辉、陈水扁，他们为了逃避责任，常常不用文字来表达他们的意旨，甚至不用嘴巴来表达。什么原因？就叫你们手下人替他做坏事，可是他要逃避责任，所以故意不用文字表达，故意不留下白纸黑字。所以在过去中国和日本有一个重要的叫做何梅协力，何应钦跟日本的军头所定的一个协定。何应钦临死以前还说没有这个东西，事实上的确没有这个协定，可是有这个协定的内容，得到双方的谅解、双方的承认，所以虽然是不落文字，照样有这种丧权辱国，甚至卖国的条约，给蒋介石订出来。

今天讲的题目正好跟上次的相反，是专立文字，专门要把文字写下来。干什么？骗人。过去是用不写下来，来逃避责任。现在是写下来骗人，这话源远流长，我从一个人说起。大家看这个人叫陈其美，就是陈英士，就是辛亥革命的时候所谓光复上海的这个人，他是上海的一个商人，也是上海帮会的头子。上海从满清人手里把他光复，并不是他的功劳，是陶成章的功劳，可是这个功劳被他篡夺了。陶成章被他派的小弟、他的把兄弟蒋介石给干掉了、暗杀了。这就是陈其美他暗杀了袁世凯手下的，等于是上海市长郑汝成，袁世凯翻掌一扑，也把他暗杀掉了。所以他最后以40岁的年纪也被暗杀了。他们把兄弟，他是老大，老二就叫黄郛，他是辛亥革命时候沪军都督府，就是陈英士从陶成章手里抢到了上海革命的功劳以后，由黄郛做参谋长，后来在北洋政府任职，策动冯玉祥响应革命军。这就是黄郛，打扮得像个日本人一样，蒋介石派他出来跟日本人谈判。

所以蒋介石的秘密电报里面称他为二哥，因为把兄弟中他是老二，蒋介石是小弟，所以我们看，二兄大鉴。蒋介石干这种事情，有一次把他二哥给惹火了。什么原因？就是在1933年5月24号，就是黄郛在前面跟日本人谈判的时候，他发了一个电报给蒋介石，那时候黄郛正在北方与日本人谈判，电报中有一段如下：至尊电（至于你蒋介石给我的电报）谓“应下最高无上之决心，以求得国人之谅解”一语，则兄（你哥哥我黄郛）尤不能不辩。不能不跟你搞清楚，为什么？因为最高无上的决心，兄在南昌承允北行时（跟日本人谈判的时候），早已下定，无待今日（不需要今天你嘱咐我才来下定决心）。希望今后彼此真实的遵守“共尝艰苦”之旧约（我、你、陈英士当年拜把兄弟时候有过的一个约定，就是共尝艰苦），勿专为表面激励之词（不要专门写这个鬼话，表面上鼓励我的话），使后世之单阅电文者（像后代李敖这种单独看到了这电报的人），疑爱国者为弟（怀疑爱国者是你蒋介石），误国者为兄也（误国者是我黄郛）。

为什么？因为看了电报，你要鼓励我，好像我没有决心一样。人家看到电报文字就引起误会，你给我鼓励什么东西！我是你把兄弟，我们俩同穿一条裤子，现在我在第一线跟日本人谈判，你要跟我是一窝的人，你怎么在后台里面跟我唱戏，我们一起唱戏唱给别人看的，怎么我回到后台，你还跟我唱戏！蒋介石你不诚恳，所以被他把兄给骂了一顿。我们看黄郛电报的原文：“至尊电谓‘应下最高无上之决心，以求得国人之谅解’一语，则兄（黄郛自称）尤不能不辩。两年以来，国事败坏至此，其原因全在对内专欲求得国人之谅解，对外误信能得国际之援助，如斯而已矣！最高无上之决心，兄在南昌承允北行时，早已下定，无待今日。兄至今迄未就职，弟（指蒋介石）如要兄依旧留平协赞时局者，希望今后彼此真实的遵守‘共尝艰苦’之旧约，勿专为表面激励之词，使后世之单阅电文者，疑爱国者为弟，误国者为兄也。赤手空拳，蹈入危城，内扰外压，感慨万端，神经刺乱，急不择言，惟吾弟其谅之！并盼电复。郛感印。”

蒋介石为什么有这种电报？他不是给黄郛看的，他留下来将来给历史家看的，或者哪一天故意曝光给中国人看的，你看我们的领导者蒋介石多么爱国，他打电报鼓励他把兄弟，你要坚定，你不要动摇。原来蒋介石打这个电报是给别人看的，不是给他把兄看的，是留在历史记录里面是骗人的。这就是我今天讲的主题——专立文字，不但要把它白纸黑字，还专门变成白纸黑字。变成白纸黑字的目的何在？是为了骗人，骗千秋万世。我就把它点出来，并且找出证据来给大家看，别人不敢回电报骂他，可是他把兄二哥敢，就出来这么一个有趣的电报。这个电报的文件，你李敖怎么看到的呢？是黄郛死了以后，他的太太保留的，就公布了。我们才知道有这么一个文件。

再看一遍刚才我给大家看的那个照片，他们拜把兄弟的时候老大哥是陈其美（陈英士），他被袁世凯干掉以后，蒋介石还重用了陈英士的两个侄子，一个叫做陈果夫，一个叫做陈立夫。过去我在节目里面谈到了蒋介石虽然天下是他的，可是国民党控制在陈立夫跟陈果夫手里。当时一句话叫做：蒋家天下陈家党，还有一句话我也给大家讲过，叫做孔家钞票宋家屄。孔祥熙他们家的钱，可是真正管事的三个姐妹，宋霭龄、宋庆龄、宋美龄，这三个马子也在其中之一，有势力的。蒋家天下陈家党，孔家钞票宋家屄。在当时中国所流传的话，听起来不雅，这是事实，又不是我捏造的。

后来，蒋介石被共产党打的落花流水，兵败山倒到了台湾。他儿子蒋经国跟当时另外一个人就是陈诚，联合起来跟蒋介石说，我们大陆丢掉跟党办的不好有关。谁有责任呢？陈果夫跟陈立夫兄弟有责任，要跟他们算账。那时候陈果夫已经病得快死了，就决定把陈立夫赶到美国去。陈立夫临走以前，写的封长信给蒋介石，他想见蒋介石。蒋介石不见他，他就写封长信交给吴忠信，也是党国元老，转给蒋介石。吴忠信死了以后，这个故事由吴忠信生前告诉他的儿子吴申叔，他把这个故事告诉我，所以我李敖知道了全部详细的过程。

陈立夫到了美国去以后养鸡，天晓得养的什么鸡，可是就是把他赶走。陈立夫爸爸死在台湾，蒋介石允许他回来一趟奔丧，他回来以后跟谁也不敢见，磕头又回美国。蒋介石留下这么一封信，我给大家看，总统府用的信纸：立夫同志，昨晚匆匆话别，未尽词意，为念。此去望早回国，愈早愈好（使你把我赶到美国去的，怎么叫我早回来呢？）。并望保重身体为第一，革命建国事业方在开始之中，努力奋斗之时。所以要保养身体，不要以疾病而影响精力，切盼时刻留意健康，务使劳动过度也，顺颂，旅祉，中正，手启，56年9月12号.

最妙的是这句话——此去望早回国，愈早愈好。是你老兄把我赶到美国去养鸡的，不许我回来。怎么叫做越早回来越好？原来这封信是留下来给谁看的？给历史家看的，给我李敖看的。可是你你骗不了我李敖。因为我知道陈立夫临走以前，蒋介石怎么样赶走他的故事，他怎么留下信托吴忠信交给蒋介石的故事，吴忠信怎么把这个故事告诉他儿子吴申叔，吴申叔怎么样把这个故事告诉了我。所以这个真相，我们知道的一清二楚。然后看到这封信以后，才知道原来是个骗局，骗历史家骗局。我们觉得非常好笑。

二次世界大战的时候，美国人形式上认为蒋介石算是中国战区的领袖，美国人提供武器，就派来一个老板来管这些事情，就派了史迪威将军。这就是蒋介石、宋美龄、史迪威的合照，宋美龄的手还挎在史迪威的胳膊上。这个史迪威是非常有性格的一个将军，他根本不买蒋介石的账，虽然形式上他是蒋介石的参谋长，可是他身份好几个，他一会变成别的身份了，他不买你蒋介石的账。最后他在外面作战，自己带队出走。蒋介石得到消息以后，他没报告蒋介石，根本不甩你，你算老几啊。蒋介石批，怎么批呢？史迪华就是史迪威，脱离我军，擅赴印度，只来此电文作为通报，不知军纪何在！中正。

这是蒋介石的亲笔字，历史家《史迪威事件》的梁敬錞就引进去：史迪威脱离我军，擅赴印度，只来此电文作为通报，不知军纪何在！你看看这蒋介石多么了不起啊！他可以对美国人，批他不知军纪，我是总司令，你是我参谋长，你这样子跑到印度去，就不向我报告，你晓得不晓得什么是军纪啊！大家看看这文件，蒋介石哪里是怕老美的人呢？蒋介石是多么勇敢的人呢，蒋介石批他参谋长的时候，可以骂他不知军纪，真了不起，对不对？假的。

为什么是假的？你批给谁看啊？你骂他不知军纪是要批给史迪威看啊，是要批给那个违反你命令的，不知军纪的美国参谋长来看啊。他看不到啊，你在你自己的公文里面批下来，然后留进档案里面去，给这种历史家，这种傻瓜历史家梁敬錞看到，然后公布出来，使中国人能够看到，懂得中文的人能够看到，噢，蒋介石有种，敢对老美发脾气。老美当事人没有看到啊，你骂我，我看不到，你骂谁啊？你骂鬼啊，你算什么神气啊？你骂他，他看不到，那算什么骂呢？

为什么？专立文字，专门立下一个文字来表示蒋介石多么有种，专门立下一个文字来骗后代的历史家，或骗当代的历史家，来骗中国的人民，认为他们的所谓领袖有种，敢跟老美对干，其实都是狗屁，骗人的。这就是我所说的专门立下一个文字来干这种事情，在我眼里很快就被拆穿了。为什么有这个现象？就是他是两面做人的。

我们看记录里面讲，马鸿逵向他要钱，蒋介石批了。亲笔批了以后，马鸿逵去领钱的时候，蒋经国由黄埔来电话，叫不要发，不给。所以表面上给你钱，你去领，你领不到，可是记录里面看到总统爱护我，给了我两万块钱，可事实上你拿不到。你们再看，财政部长徐堪也是钱转不过来了，蒋介石亲笔批五万两黄金，可是在财政部派人去领钱还没到的时候，他的伺卫长黄埔的俞济时电话已经来了，一句话，不要发。记录里面可以看到在紧要关头，蒋介石怎么要付钱给财政部长，叫他解救金融危机，可是事实上钱拿不到。我们再看当时蒋百里被蒋介石扣押了，多少讲话要求放蒋百里，蒋介石一批放人。骨子里，人还在里面，不放出来。

这就是蒋介石的手法，你只看文件，看到的都是仁义道德，所有白纸黑字都是专门立出来的白纸黑字，是仁义道德，可是这些白纸黑字是专门用来骗我们的。比较起我上一次节目所说的，一个是不立文字，什么字都不要写白纸黑字，跟今天我所说的什么事专门写白纸黑字，正和反都是骗局。只有我们这样细心的人，能够拿出证据来给大家看，看看蒋介石这些坏东西，这些可恶的政治人物，他们怎么样的翻云覆雨，一会儿没有白纸黑字，一会儿专门白纸黑字，想欺尽天下苍生。对不起，天下苍生里面有我李敖在，就会拆穿，他永远休想骗得了我。

099.2004-07-22：虚立文字欺骗历史

在前两集的节目里面，我分别跟大家谈过两种有趣的现象。第一种这些政治人物、这些坏人、这些奸雄，他们不留下白纸黑字，为了保守他们的秘密，叫做不立文字。不立文字本来是佛经里面的意思，我用它来描写这种政治人物的鬼祟行为。另外一种叫专立文字，他故意留下白纸黑字来骗我们。今天我跟大家谈的第三种情况叫做虚立文字，有文字，可是是不着边际的，真相你还是不知道。

我举个例子给大家看，台湾有一个非常有名的谈历史掌故传记的杂志，叫做《传记文学》。他在1962年创刊，第五期里面还请我写过文章。现在创办人刘绍棠先生已经走了，杂志还留下来，他办了40年杂志，有一天他给我讲个故事，我听了忍不住笑。他说他碰到蒋介石第一任的侍卫长俞济时将军，俞济时是中将占上将缺。俞济时就跟他笑说，你们办杂志办的很努力，办的也很辛苦，可是，俞济时把手这么一抹，真的你们不知道，你们写了半天都是假的！《传记文学》的老板刘绍棠讲这个故事给我听，我笑，我说俞济时说得真的是正确的。只是他说我李敖这部分是错的，因为我会抓到这个真相。

我们不妨谈谈俞济时，俞济时是黄埔第一期的，黄埔第一期里面最早升少将的，最早带部队的，因为他的伯父就是俞飞鹏，蒋介石的大将，他自己跟蒋介石又同乡，他前后做了侍卫长十五年，在蒋介石身边十五年，你可以想像到他知道多少秘密。

我给大家看几张照片，蒋介石在船上的时候坐在这里，歪着脖子的宋美龄在这里，旁边一个人负责保护他的这个秃头就是俞济时。他是所有保护蒋介石的人里面的总教头，因为他是侍卫长。我们再看蒋介石到菲律宾，跟菲律宾总统见面的时候，菲律宾总统坐在这里，蒋介石坐在这里，俞济时坐在这里。我拿几张照片，显示出来他在蒋介石身边的地位。蒋介石在船上的时候，这是蒋经国，这就是俞济时。我们再看，蒋介石在1946年去谒陵，去看孙中山坟的时候，宋美龄、蒋介石、俞济时。我们再看蒋介石在1945年到北京的时候下飞机，蒋介石、宋美龄俞济时。我讲这些例子给大家看，大家立刻就知道了，俞济时在蒋介石身边15年，是什么样的地位，他知道多少秘密。

俞济时八十岁的时候，他写了一部书叫做《八十虚度追忆》，由台湾的国防部史证编译局印的。八十虚度追忆，这个题目说的真好，这老小子活了八十真是虚度，一直跟在蒋介石的身边。

我们看一个有趣的资料，他的书里面他谈到蒋介石在抗战胜利以后，隆重接待了一位客人，这位客人就是当年蒋介石的长官，就是党国的耆宿许崇智先生，专程来南京向蒋公表达八年抗战胜利还都，回到南京，敬意。看到没有？当年孙总理那个大元帅的时候，许崇智先生是粤军，广东第二军的军长，那个时候蒋公任大本营参谋长，兼粤军第二军的参谋长。什么意思啊？他是蒋介石的上司，孙中山的嫡系部队就是许崇智的第二军，许崇智是军长，蒋介石是他的参谋长。可是，后来怎么个结果？大家再看，许先生来南京以后第二天，蒋公命侍从武官邀请许先生来官邸午餐，然后准备了好洋酒，雪茄烟待客，然后我们就迎许先生来。然后许先生来了，接到既定客厅，蒋公含笑握手、敬茶，相谈甚欢，多次叫我来递烟。午餐时候又叫我列席作陪，然后举杯敬酒，执礼甚恭。吃完饭又在客厅里面谈了半小时，到此蒋公亲自送到门口，并且在车旁边与许先生握手道别，许先生然后才上车，蒋公眼睛看着他离开。这一次蒋公宴请这个许崇智先生，破例准备上好洋酒待客，意义非凡，言谈之间蒋公以许先生称呼对方，蒋公以一国元首之尊，其敬老尊贤之风范，洵足为我全体国民典示也。

这本书出版以后，作者俞济时将军送了一部给我，我写了封信把他臭骂一顿，其中一段话就谈到这一段。蒋介石是许崇智第二军的参谋长，当年怎么样？他把总司令给干掉，抢了总司令的部队，然后写了封信给总司令，说部队我替你接管一年，一年以后我还给你。结果还没还？没还。这么一个参谋长可以作为一个我全体国民的典示吗？你是犯上的参谋长啊，军人犯上啊，可蒋介石一辈子做了三次参谋长就干了三次总司令。第一次给居正做参谋长，后来居正被他手铐脚镣关起来；又给陈炯明做参谋长，整天打小报告来害陈炯明；又给许崇智做参谋长，最后给许崇智部队给吃掉，这是全世界最可怕的参谋长。

我写信给俞济时将军，谢谢他送给我的书，你看我怎么说：贵校长以一国元首之尊，引证他的话，敬老尊贤，引证他的话，洵足为我全体国民典示，这引证他的话，但先生明明清楚，你俞济时明明清楚，当年贵校长是怎么以许崇智的参谋长身份，劫持并逼走许崇智，逮捕师长旅长十七个人，被你蒋介石抓起来，并吃掉许崇智的部队。你俞济时清楚！结果却是部队久假不归，不还给他了，答应他说一年以后还给他，不还他了，这种违誓，违背誓言，犯上的欺老骗贤，是不是也洵足为我全体公民典示呢？照你俞济时说。先生大作中，对贵校长这种来龙去脉不置一词，反逾扬特甚，特别夸奖他，这样的写作可信度就打折扣了。送了一本书给我，讨了我一顿骂。

后来俞济时将军临死以前要见我一面，我拒绝了。为什么拒绝了？我不会从你嘴巴里听到任何真的话，他回了一封信给我。这封信很有趣，先经过安全单位国家安全局看过了，我要回李敖一封信，请你们先看，调查局局长看过了，然后这封信看过了，可以寄吗？他们说那你可以寄，这才寄给我。这样子小心翼翼的人，我跟他见面浪费时间，所以我这一辈子没有见过黄埔一期的，没有认识黄埔一期的。有机会认识他，可是我谢绝了，原因就是说，他不讲真话。

这就是我所说的一种是不立文字，一种是专立文字，一种是虚立文字，他空头的写了一大堆东西，可那一面你不知道真相的人看不懂。你们看懂的就是蒋介石忽然对一个党独耆宿、党国元老、他的长官许崇智将军这么样的礼遇，请他吃饭，给他备洋烟、洋酒，然后给他上菜，看他上车，跟他握手，敬老尊贤，念旧。可是大家不晓得蒋介石当年怎么把他部队吃掉了那一面！可是照我李敖一分析，你蒋介石是王八蛋嘛！而你俞济时是真的掩护王八蛋，就是这样子！所以你这个书，我李敖看起来是个笑料，为什么？骗不过我们，它是个笑料。

这就是我李敖可怕的地方，就是你们这些奸雄们舞文弄墨搞历史，不管历史是怎么样的乱搞，都会被我抓的清清楚楚。在半世纪以前，一个从中国大陆逃出来的情报人员叫做陈寒波，当时被封为民主烈士陈寒波。我把他杠掉了，因为这是胡扯的。这个人被干掉，被暗杀了以后，当时在香港替国民党写文章的一个老贼叫做雷啸岑，他吓死了。共产党会暗杀我们，你看这个陈寒波不就被暗杀掉了吗？他感到很害怕，他跑去就找张国焘。张国焘是什么人？我告诉大家，张国焘是中国共产党的创始人，中国共产党第一次全国代表大会开会的时候，所谓十三太保，事实上是十二个人，他是主席，其中之一是毛泽东。理论上他是比毛泽东更高一层职务的人，他是北京大学的学生，他做了中国共产党的创党人，并且他是所有共产党的这些大人物里面，唯一见过列宁的。别人都没见过列宁，他见过列宁，蒋介石到了苏联去，也只看到托洛斯基，没见到过列宁。他见到过列宁，他得到过共产国际红色胸章唯一的中国人。

当然他跟毛泽东他们会有政治斗争，后来他就到了香港，在香港住了20年，到了加拿大，后来死在加拿大。雷啸岑跑去问张国焘，说你们共产党看我在香港写反共文章，会不会把我干掉啊？这个张国焘就笑，他说我们共产党不是像你们国民党那么喜欢搞暗杀的，为什么不喜欢搞暗杀？暗杀了你以后，你变成烈士，你的亲戚、你的朋友、你的学生都捧你，你变成了一个了不起的人！我们杀你干什么？杀你是要消灭你的势力，杀了你结果变成你了不起了，那不是我们的目的。所以这种搞暗杀不是我们共产党乱搞乱来的，是你们国民党喜欢干这种事情。这个雷啸岑就问张国焘，那么陈寒波不是刚被干掉吗？没有错，被干掉了。为什么干掉了？你是情报人员，你怎么可以泄露秘密，你要逃香港或者说你叛变了，或者你投奔自由了都可以，随便你乱说。可是你泄露秘密是不可以的，泄露秘密就干掉！你雷啸岑在香港写文章，你有什么秘密好泄漏呢？你没有共产党的秘密。

张国焘在香港能活，最后住了20年，共产党没有杀他。为什么？秘密出来了，当时他在陕西的时候，后来自己的部队打光了，毛泽东就老是开会斗争他，他就装病，说他不能够开会。毛泽东说没关系，我们到你家里开会。跑他家去，在家里面开会斗他。他精神很痛苦，正好那个时候他还是大官，是共产党边区政府的主席。国民党派陕西省的主席蒋鼎文将军去祭黄帝，祭皇陵，中华民族始祖黄帝。共产党因为那时候国共合作，他也派他的边区政府主席张国焘来陪祭。鞠躬完了以后，张国焘就跟蒋鼎文国民党大将说，你可以带我走吗？偷偷跟他讲，蒋鼎文就懂了，就立刻叫他左右军人带他走。当然共产党旁边也有负责安全的人，来不及了，因为已经被国民党安全人员包围了，就把他带走了。到了武汉以后，他就宣布他不干了。这时候他太太也是共产党在延安，毛泽东把他太太找来，跟他说，张国焘叛变了，跟着蒋介石跑掉了。你如果留在延安，你还是我们的同志，我们并不歧视你，桥归桥路归路。如果你想跟国焘走，我们让你走，你带你儿子走，我们共产党有肚量让你走，你考虑考虑。

最后张国焘的太太就答应，说我还是跟着我先生走。毛泽东说，好，你到重庆只转达一句话给国焘，我们之间的很多事情请他不要讲、不要写，就好了。什么事情你也不知道，完了。张国焘在香港当时有一个在江西苏区待过的共产党师长叫龚楚。龚楚写回忆录，请在香港的张国焘写了序，不着边际，全是空话。张国焘自己在香港写了《我的回忆》。在我们现在看起来，总觉得有很多的内幕他没有写出来，为什么不写出来？因为他知道有很多事情是不能够写出来的。他写这些文章叫做虚立文字，虚晃一招的文字。真正的内幕永远埋藏下去了。张国焘后来在加拿大，住在老人院里面，有一天冬天夜里棉被从他床上掉下去了，没有人照顾他，给他盖棉被，夜里就冻死了。

100.2004-07-23：以国作家，公私不分

一转眼我这个节目已经录影录了一百集了，真所谓百日维新，一般的感觉就是说百感交集。对我说起来是百集交感。我有一点点感想，拉拉杂杂的跟大家谈一谈，最主要是谈谈我自己。有一张照片，大家看到了，现代的男人不这样照，这张当然是画像，就是这么豪华的衣服里面，可是露出两条大腿来，这是谁呢？这是当年赫赫有名的法国的皇帝，路易十四（Louis XIV）。

路易十四在四岁做皇帝，七十七岁死掉，他这辈子做皇帝的历史可想而知。他在1655年讲过一句有名的话：L’état, c’estmoi，翻成中文就是“朕即国家”。什么是国家啊？老子就是国家，我这个皇上就是国家，我就是法国，口气之大，一时无两。

对台湾说起来，有一个有趣的故事，就是当时台湾伪政权，蒋介石伪政权，他伪政府盘踞在联合国，后来被联合国赶出来，赶出来的时候，有一个人从这个台上很狼狈的走下来，这个人就是当时蒋介石的外交部长叫做周书楷，整个的造型就是这个德性，周书楷。

有一次在美国，蒋宋美龄，蒋介石的老婆提出来一个非法的要求，要周书楷替她执行，周书楷说有一点困难，原因就是对中华民国怎么怎么样，有一点点不方便。蒋宋美龄立刻给他一个耳光，打他一个嘴巴子，这个老太婆狠狠地放了一句话，说：“我就是中华民国”。老娘打你，你谈什么中华民国的利益啊，老娘就是中华民国。所以蒋介石的老婆这个嚣张的蒋宋美龄的口气，跟当年法国的路易十四皇帝真是完全一模一样，老子就是国家。

因为老子就是国家，所以慢慢演变成一个有趣的现象，就是在蒋介石死了以后，乃至在他的儿子蒋经国死了以后，没有明显的私人财产留下来，为什么？解释上说，蒋介石很清廉，蒋经国很清廉。我的看法完全不是这样子的，原因是我们说国是国，家是家。可是对蒋介石跟他的犬子蒋经国说起来，国家跟他们一回事啊，国就是家，家就是国，为什么呢？他以国作家，所以才公私不分。

大家看这张图片，这是台湾的日月潭，大家看到没有？这个湖光山色有可取之处，盖了一个塔，这个塔叫做慈恩塔。我在节目里面谈到过这个塔，蒋介石为了祝他妈的手、给他妈祝寿，蒋介石在这里用公家的钱，在公家的名胜地方盖了这么一个塔，叫慈恩塔。

我们再看大特写，蒋介石跟他的老婆宋美龄在慈恩塔前面照的相，旁边有个说明，蒋公偕夫人游览慈恩塔，并向王太夫人纪念室行礼。大家懂我的意思吧，并不是说你在名山胜景，台湾的日月潭盖个塔就算了，这个塔是祝他妈的寿啊，是给他妈祝寿的，所以旁边还有王太夫人的纪念室，给蒋介石的妈妈祝寿的。

证明什么？证明家国不分，国和家也不分。因为家国不分，所以蒋介石表面上没有留下私人财产，骨子里面这都是老子的嘛，所以他家的纪念塔可以盖在公家的名山胜景，日月潭的土地上面。

同样的，最近发生一件事情，蒋介石的坟出了问题。这就是慈湖，蒋介石丢掉大陆以后，到处找妈，找像他家乡的地方，后来发现台湾慈湖这个地方最像他的家乡，死了以后棺材就放在这儿，变成一个帝王式的纪念方法——所谓“总统蒋公陵寝”，盖了个房子，棺材放里面，古代叫作厝，就是棺材停放待葬，没有入土。就是蒋介石的棺材超过了地平线，就是浮厝。现在发生一个问题，蒋家的一门寡妇都希望蒋介石能够入土为安，蒋经国也能够入土为安，于是向台湾的伪政府领导人陈水扁申请。陈水扁基于风水的原因，觉得蒋氏父子如果入土的话对他有帮助，所以就同意了明年入土。证明什么？更加证明他们家国不分，你说埋就埋，你说不埋就不埋，随你高兴！我用十六个字来描写蒋介石的处境：“察察为明，落草为寇；入土为安，自作自受。”

晋朝的陶渊明写过一篇《桃花源记》，说在天下大乱的时候，有一群人找到了世外桃源，藏起来了，过上一种隔世的生活。宋朝人的画里面有个《桃花源图》，画这些人逃离家乡，在乱世里建立世外桃源。我李敖是反对这种精神、反对这种做法的，我觉得乱世我们要去解决它、面对它，而不是逃避它，这也是为什么我喜欢猫的原因。十二生肖里面，有属老鼠的、属牛的、属老虎的、属兔的……各种都有，为什么没有人属猫呢？《水经注》这本书里面讲到唐公房做仙人的时候，“白日升天，鸡鸣天上，犬吠云中，唯以鼠恶，留之。”换句话说，一人得道，鸡犬升天，可是老鼠太可恶了，所以决定把猫留下来对付老鼠，人间只要有老鼠在，猫就继续留下来消灭它，不要上天堂。我觉得猫这种精神是非常了不起的，它代表了在这个世界里我不要逃避，这个世界有坏蛋，我要留着消灭他。所以我认为世外桃源的逃世思想，我认为是错误的。

好了，你不逃世，可是在这个乱哄哄的世界里，你要过哪一种生活呢？我李敖最欣赏大科学家爱因斯坦说过的一句话，他说他最喜欢的生活方式是“孤独的愉悦”。我很孤独，可是我很快乐，那种快乐是来自内心的、平静的、不受外界干扰的、独来独往的快乐，也就是庄子所说的那种“独与天地精神往来”的快乐。爱因斯坦是了不起的科学家，他对宇宙的了解非常的深入。所以当他独与天地精神往来境界的时候，自然是非同小可。大家看到我李敖这样子能说善道，并且跟大家嘻嘻哈哈，可是我告诉大家，其实我最喜欢过的生活也是这种“孤独的愉悦”，一个人做研究，独与天地精神往来。

因为我有这个爱好，所以当我一个人被放在一个封闭的环境里的时候，我变得悠悠自得。哪种环境啊？监狱。一般人坐牢最怕什么？寂寞。所以管监狱的人惩罚囚犯的一个方法是不许你跟别人住在一起，把你单独关起来。

很多人就受不了啦，宁肯脏、宁肯臭、宁肯吵、宁肯闹、宁肯混乱，也要跟别人关在一起，为什么？避免寂寞。可是像我这种人，我坐牢的时候自动申请我要一个人住，就是我愿意采取自动处罚的，关一个人住是处罚你的标准，我自己要求符合这个标准。为什么？一个人清静，我喜欢自己一个人住，因为我可以得到这种孤独的愉悦。可是当我出狱以后在外面，虽然台湾对我说起来也等于是一个大监狱，当然活动范围变宽了。我本身也“落草为寇”，我刚刚挖苦过蒋介石，台北市是个盆地，它的旁边有个山叫做草山，最早被日本人开发，开发了五十年以后由国民党接着来开发，蒋介石把它改名叫阳明山。这个山前后被开发了一百年，所以它的风景蛮不错的。我在这个山里“落草为寇”，每天从我的书房窗户去看这个山，观察这个山，偶尔我也会在山里走来走去，手里拿着相机随时拍照。有时候一只松鼠在树上跑被我抓拍到了，有时候一棵树看起来非常有趣，我也会给它拍张照片。这个是阳明山的一个灵骨塔，我父母的骨灰都放在这个塔里面，这是我照的一个远景。这个是一个阳明山去北投的一个车站牌，这个站叫做新荟芳，当时是个旅馆，我跟我的女朋友到这旅馆来过。现在名字还在，可是旅馆没有了。

台湾有一个金石家、书法家叫王壮为——我曾经说台湾没有文化，毛笔字写得不像毛笔字，只有两个半人会写毛笔字，第一个人是溥心畬溥儒，第二个人是张大千，那半个人就是王壮为。王壮为不但会写毛笔字，还会刻印。这就是王壮为82岁时候的一张照片，有一次他的儿子王大智请我帮忙一件事，我李敖是非常务实的人，我也会免费帮人忙，可是也会看个人的情况要某种的回报。我说你要给我一件礼物来交换。他说你要什么？我说要你父亲刻的一方印。他觉得我这个要求很合理，就送了一方印给我。这方印是王壮为老先生八十二岁时刻的，刻了朱熹文章里的两个字——“孤笑”，我一个人很孤单地在笑，我一个人孤独的愉悦时候在笑，用台湾常用的话是偷笑。为什么偷笑？不是怕什么，而是想到或看到什么怪现象，就觉得很好笑，这叫孤笑。我觉得这两个字蛮符合我的，当我落草为寇的时候，当我喜欢猫的时候，当我看到名山胜景的时候，当我为松鼠、老树照相的时候，我的确在“孤笑”，我有我一个人孤独的快乐。

我生平很不喜欢美国人，可是我必须说美国人有一个特点我很欣赏，什么特点？他们很有幽默感。我除了跟别人待人接物以外，喜欢嘻嘻哈哈以外，我本人私下里也有很多对我自己的幽默感。譬如我收集了一些美国人写的书，其中一本名字叫《如何避免结婚》，告诉你如何做一个单身汉。那不幸结了婚怎么办呢？

还有一本书How To Murder Your Wife，《如何谋杀你的老婆》。很幽默，不是吗？我觉得幽默感是我们头脑灵活的一种表现，人生最珍贵的一点就是要让我们的大脑能够起飞。为什么大脑要起飞？目前有很多人，尤其是这些年轻朋友，在我李敖看来，张三跟李四差不多，李四和王五一样，大家都过同样的生活，同样的兴趣，每天说着差不多同样的话，唯一不同的可能是你长得比我漂亮一点，或者我比你有钱一点，除此以外，人跟人没有什么太大不同。我必须说，这种人生太狭窄了，这种生活是没有趣味的。我觉得真正的人生、真正的生活是要使我们的大脑变得非常丰富、非常灵活、非常有趣味。宋朝黄山谷在《山谷外集》第十四卷里有一首诗：

为吏三年弄文墨，草莱心径失耕锄。

常思天下无双祖，得读人间未见书。

公子藏山真富有，小儿扪腹正空虚。

何时管钥入吾手，为理签题扑蠹鱼。

其中这句“小儿扪腹正空虚”，什么意思啊？那些小朋友们摸着自己的肚子，肚子里面是空的，没有货——事实上应该摸着脑袋，脑袋里面没有货，为什么没有货呢？因为贫乏，因为空虚。我认为今天的年轻朋友，他们最大的贫乏是大脑里面没有货，知识很有限，最后人就变得很无趣、很贫乏。英国的哲学家培根说：“知识就是力量。”我认为一个人只有把他的大脑变得很有货的时候，这样的人生才是值得活的；否则的话，人只是一个漂亮的动物，他的谈吐没有特色，他的头脑没有特色，我觉得这样的人生是不值得过的，或者过起来很无趣的。我在我节目里面向大家显示的，向大家展示的，向大家显配的，向大家招摇的，就是告诉大家书可以念得很活，我们知识可以变得很丰富，因为我们会使我们的大脑起飞。

101.2004-07-26：人情练达即文章

我这个节目因为录影了100集了，上次我说过一般所谓的是百感交集，我心里的感觉是百集交感。交感并不是交感神经有什么交感，而是说我有一些拉拉杂杂的感想，趁着这100集的时候，跟大家聊一聊。

我觉得人最重要的一个能力，就是要训练他的大脑，在大脑里面装东西，使大脑有思考的能力，使他的谈吐有高度的水平，这才是人。否则的话，人只是漂亮的动物，并不是高明的人。所以我在我的节目里面苦口婆心地一再宣传，我们要使我们的大脑能够起飞。其实这种起飞有两个层次：一个是，当你看到抽象的东西的时候，你应该尽量使它变得具体，反过来说，当你看到具体的东西的时候，你应该尽量使它变得抽象。

这话好像跟自己过不去，事实上，我认为求知的重要原则，就好像一个小学生，他数学不好，一次老师拿出来一个鸡兔同笼的问题请他解答，他解答不出来，可是他反问了老师一句话：“为什么把这么多只鸡和兔子放在一个笼子里面，还惹得我们这么麻烦来算它？”你不要笑这个小学生，他有很好的思考能力，就是说：为什么要拿这些抽象的东西，这些复杂的抽象的数学概念，来困扰他？他的概念是具体的，就是活生生的鸡，活生生的兔子。你把鸡和兔子放在一起，他会反问：什么意思？何必这么麻烦？

当我看到一张图片的时候，我就有反应。我看到台湾的伪总统陈水扁的老婆图片的时候，这个牙齿好难看。大家不觉得这个牙齿好难看吗？牙齿长得不好的人很多，面目青的人也很多，可是她很坏，人也刻薄，所以我认为她代表了这种青面獠牙这种成语给我具体的想法。

我看到过蔡维屏写的一本书，叫做《难忘的往事》。他是国民党官僚，做过国民党的“大使”和“外交部”的次长。他这本书里面有段话，说：“先总统蒋公辞世后，举行追思礼拜，我奉派担任执行长。忙了不少时间，大体就绪，在追思礼拜前一日的晚间，看午夜电视新闻，看到某国女特使在机场下机，体格丰硕无比，不禁哎哟地叫了出来。叔纯（他老婆）在旁边，问我是否触电，还是精神失常，叫什么？我说：‘你看这位女特使体格，比常人大了一倍有余。’叔纯说：‘这也用不着如此惊慌！’”可是这位蔡维屏作为执行长，他知道不得了，要赶紧改明天这个追思礼拜的座位，否则这个外国女特使来了，这椅子坐不下去怎么办啊？书里就讲这么一个故事。

我读书细腻，记得在哪里看到过这张照片。我的脑袋比电脑还快，把这张照片找到了，然后就跟这篇文章合并，你们才知道它的趣味。看到没有？就是这张照片。追思礼拜的时候，一个人一个座位，哈哈，这个女特使一个人坐了两个座位。我必须说这个蔡维屏真是很细心的外交人员，他哎哟一声以后就赶紧采取行动，通知典礼的主办单位：你们这个椅子要两个变成一个给这位女特使坐，否则的话当场出丑，坐不下去可不得了。这件事很麻烦，不是两个椅子变一个椅子的问题，而是说每个人坐哪里都规定好的，现在要重新调配座位的顺序，这就费工夫了。

我李敖就是这么念书的，文字在一本书看到，图片在另外一本书找到，我把它合并起来给你们看。我觉得有趣。为什么有趣呢？就是你看到具体的照片以后，才知道你对文字的反应是强烈的。当然有的事是反过来说，因为它是抽象的。你说我什么都用照片来表达，用电影来表达，用幻灯片来表达，这是错的。譬如说我给你八个字，你怎么用图片来表达？己所不欲，勿施于人。这八个字表达的是抽象的观念。所以，文字有文字的力量，图片有图片的力量，把文字和图片结合在一起，用电视的声光化电的方法展示出来，就变成了另外一种力量。

我刚才举这例子告诉我们人间很多事情，在我李敖看起来，念书要化，读书不化那是书呆子，不算本领。我李敖的本领在哪里？一般人只要读书读了有我十分之一多的书就变成了书呆子。我在我四十岁的时候，香港的一个杂志说，李敖是四十岁中国人里面读书最多的人。我觉得这句话虽然没有经过统计，我觉得他说得也八九不离十，我真是读书最多的人。可是读了这么多的书，读书不化我就变成书呆子，任何人读过的书，只占我十分之一，如果读书不化他就是书呆子。读书要化，读书要化是什么结果呢？我们中国一句古话，叫做人情练达即文章，为什么人情练达呢？就是你懂得人情道理。人情练达以后，你就是等于看了好文章，就是会写好文章。

我举个例子给大家看，美国一个歌星叫Marry Anderson，Marry Anderson她是个黑人歌星，有一次她到了一个小镇去唱歌，正好这个小镇上面，她有一个歌迷想听她唱歌，可是那天晚上这个歌迷正好在她所服务的一个小旅馆里面当班，不能够离开，不能够请假，所以没有机会听到Marry Anderson的唱歌。Marry Anderson演奏完了以后，就过来一个女孩子就跟她讲，她说我们都喜欢你，可是有一个朋友特别喜欢你，很可惜她今天晚上在一个小旅馆里面上班，无法请假所以不能来听你的歌，她非常遗憾。这个Marry Anderson听了以后呢，就问了一句话，她在哪个小旅馆啊？她问了一句，过了不久这个Marry Anderson就派她的司机开着汽车，就开到了这个小旅馆的门口。她出来在她汽车旁边站好，就对着这个小旅馆高歌一曲，唱了个歌，然后转身回来，进了汽车就走了。意思就是说，在这个小镇上面，在这个小旅馆里面，有过一个对我这么崇拜女孩子，今天晚上很遗憾地不能来听我唱歌，我特地跑来单独为她高歌一曲。你想想看这种做人多么的练达，人情练达即文章。这个故事我知道以后一辈子都不忘，讲给大家听。

我再举个例子，英国的撒切尔夫人，她到北京为了香港问题跟邓小平谈判的时候，大家还记不记得还摔了一跤，她是英国有名的女首相，强人。有一次她在官邸里面请客吃饭，一个女孩子就是我们北京话叫跑堂的，就是女侍者，拿着一碗汤每桌子每人一份，捧到了内政大臣，就是内政部长的前面，一不小心这碗汤就撒了，就倒在了内政大臣的衣服上面，当然衣服也弄脏了，内政大臣也被烫了。这时候大家满座的人都觉得很意外，撒切尔夫人她做主人，首相赶紧跑过来，请注意，她第一个反应是搂住这个闯祸的这个女侍者，端汤过来的女孩子，拍她的肩膀安慰她，给她压惊。跟她说，亲爱的这种错误我们每个人都会发生，就这种不小心的事情我们都会发生。先安慰这个女孩子，然后才慰问这个内政大臣。请注意她这个小动作，没有时间给你思考，当时的立刻反应就是这样，近似直觉的反应就是人情练达即文章，这么高段的，这么高级的，这么了不起的，这样子能够体贴入微的。她知道当时当场最窘的，最难过的是这个小女孩子，所以要鼓励她，安慰她，这一点比这个内政大臣，这个大男人被烫伤，衣服被弄脏都重要。

这就是我所说的人情练达即文章。请注意，撒切尔夫人，Anderson这个女歌星，她们没有念过四书五经，不懂中文的，照样懂这种人义道德。可见这种道理并不是东方才有，外国人一样有。我李敖生平看书很留意这种故事，干什么呢？“读书得间”，能够读出两行字之间、那个书缝里面的意思，这才是读活书，否则读死书没有意思。我李敖读活书读到疯狂的程度，一个英文字叫pig Latin，是黑话，就是把一个英文字的第一个字向后移，然后跟a的音混在一起念这个字，就是故意把一个字念怪。好比说Speak Pig Latin.讲猪的拉丁文，怎么念呢？这个S放到后面去，把Pig也放到后面，变成Eakspay,sp跑到中间去了，然后后边加个ay。然后变成igpay，然后把Latin变成atinlay，三个连起来就是Eakspay igpay atinlay.干什么呢？小孩子用的黑话，把头一个字移到后边去，叫做pig Latin.

我李敖念中文也会发生这个现象，好比我看《白沙子全集》，里面有一首诗：

探梅非探梅，梅花满玉台。

北风吹尽日，疎雪点荒苔。

色得乾坤正，精成造化胎。

无人知老子，刚坐一牛来。

我看了以后发神经，把它用pig Latin（儿童黑话）来处理，处理以后变成回文诗了。大家看我改的：

梅非探梅，梅花满玉，

台北风吹，尽日疎雪，

点荒苔色，得乾坤正，

精成造化，胎无人知，

老子刚坐，一牛来探。

经过我这样pigLatin以后，整个诗的意境完全变了。为什么你李敖会做这种文字游戏？因为我们头脑灵活，我们读书会化，我们看这首诗没有被它困住，而是胡思乱想给它加字改字，给它颠三倒四。我整天玩这些东西，玩得非常熟练，为什么玩？告诉大家，也奉劝大家，绝对不要生闷气。

我曾经在节目里面说过，说有一个人当年参加过武昌起义，是个革命党，可是他恨蒋介石，早上起来看报纸，有蒋介石照片，咔咔咔一团，然后就塞在他裤裆里面擦——擦什么大家都知道。为什么我今天在我的节目做了一百集的时候，给大家详细说呢？因为我要补充一点资料，给大家觉得好玩。就是他，叫做熊十力，他恨蒋介石恨成这样子。我有很多的学问大家看不到的，譬如说我是个中国艺术史研究的专家，我曾经跟陈兆基、王裕民他们合写过一本书《周越墨迹研究》。这个陈兆基把他的妈妈从大陆接来。接来以后他妈妈犯了个毛病，常常把报纸送给别人。报纸台湾没人要的，可是他妈妈从大陆来了以后很爱惜物资，把报纸送给别人。当时陈兆基就问我：“李敖，我妈妈为什么把报纸送给别人？”我当时无法解释，后来我想到了熊十力先生，原来报纸可以团成一团，塞到裤子里面来表达自己的仇恨，发泄自己的仇恨。这就是我平常一个人在家里面来来去去，独与天地精神往来的一个有趣的经验。今天特别讲给大家听，请大家记住：不要一个人生闷气，一个人可以有一个很快乐的世界。

102.2004-07-27：好事不要都做完

我在节目里面曾经几次提到，我不喜欢美国，我不喜欢美国人，或者说我恨美国，我恨美国人。可是我也跟大家说过，我喜欢美国人的一个优点，就是这个民族很年轻，他们有幽默感。我的女儿李文博士现在在北京，我曾经讲过她是美国人，她有的时候会提供我一些有趣的书，偶尔我也会翻一翻。她提供我一本书HOW TO DO HUNDREDS OF UNUSUAL THINGS，叫你了解如何做一些事情，提出一些稀奇古怪的问题，然后告诉你解决的答案。我随便把这本怪书给大家展示一下，看看他提出什么怪问题。比如说，他说如何使你种的植物花朵快乐。这个植物是有灵的，你如何使它快乐，然后讲一大堆理由，告诉你怎么使它快乐。他说如何抓兔子，我们一般抓兔子是抓两个耳朵，这是不对的。然后告诉你，怎么样抓这个兔子才不会伤到这个兔子，蛮好玩的答案和问题。这个是它告诉你如何跟雪貂交朋友。这个告诉我们鳄鱼追你的时候你要小心，什么原因？你以为你跑得比它快，不对！它跑的比你快，可是它不太会转弯。所以如果你碰到了鳄鱼，你要zigzags，这个就是锯齿一样迂回式的跑，或者突然转弯，鳄鱼它转弯转得不够快，所以你就能逃命。这个告诉我们如何取悦食人鱼，食人鱼你可以逗它。这个告诉你如何骑鸵鸟。你不觉得美国这个书，怪点子蛮有趣的，偶尔看看这个书也是可以消痰化气，即使没有痰也没有气。这个题目更邪门了，大家看如何投降，怎么会有这种怪题目？我觉得这本书真的有趣了。

我从这个故事跟大家引申一个人，蒋介石兵败山倒到了台湾，他自己变成了五星上将，别人再大的官也是四星上将。可是这里面有一个四星上将是跟他关系最近的，也是最大头的，就是何应钦上将。我给大家看看何应钦的资料，孙中山在1924年写的任命状，任命何应钦为大本营参谋处军事参议，此状，孙文。委任状，今委任何应钦兼本校（黄埔军官学校）教导团团长，此状，蒋介石，党代表廖仲恺。再看中华民国国民政府特任状，特任何应钦为国民革命军东路总指挥，此状。下面是汪兆民、谭延闿、蒋中正署名的。再看这个是国民政府给他，捍卫党国。在看特任状，特任何应钦为军政部部长，此状，蒋中正。特派状，特派何应钦为出席联合国安全理事会军事参谋团中国代表团团长。还有这些国民政府的令。何应钦做到了国防部长，做到了行政院长，当然他又是四星上将，到了台湾他就一直以这个造型出现，一身的勋章。

大家看他95岁的时候，跟我的邻居张善惠先生夫人，就是何应钦送给他们合照的照片。这就是我的邻居张善惠牙医师和他的夫人，我们做邻居做了二三十年。有个特色，就是没吵过架，这层楼上来以后只有我们两户人家。这个很不容易，为什么不吵架？我要保留一个活口，证明我李敖这个人容易相处，不是说很难处，有邻居一直讲好话。所以我今天在节目里面也介绍一下我的邻居，张善惠牙医师一个人流亡到台湾，念国防医学院学医。解剖的时候常常看到忽然一个尸体，他们在解剖的时候一看，我怎么认识这个死人。什么人？原来他的同学，同学抓去了，说是共产党就枪毙了，枪毙以后尸体没人要，送回学校来，给你们学医的这些学生们作为解剖的标本，可以遇到这么惨的局面，给自己的同学解剖。他刻苦成家，后来做了有名的台湾牙医师。他的夫人张太太的爸爸是当时蒋经国在上海管制金融、控制金融。用什么方法控制金融？用警察的方法来控制金融，当然用警察的力量来控制经济和财政的定律是不可能的事情。所以打虎，也杀了好多人，关了好多人。当时蒋经国手下的大将就是上海市警察局这些干员，其中一个局长就是这位张太太的父亲。到了台湾以后，很狼狈。每天吃午饭的时候要先讲一段话，基督教徒要感谢上帝。这位张伯伯每次吃饭的时候就说，目前就这些东西，我们要大吃、特吃、快吃、多吃。为什么？共产党来了，我们要跳河了，我们就活不下去了，就没东西吃了。所以张太太小的时候到了台湾，所以每一次吃饭就听到她爸爸这种恐吓的话，弄的东西都不消化，东西都吃不下去，搞得好恐惧、好窝囊。

这就看到了当时来台湾的这些外省人，并不是那么的觉得我们怎么怎么快乐，不是的！每家有每家的苦恼。今天台湾我们说有党，有国民党、有民进党、有亲民党，还有一个新党，新党就是我曾代表它参加过四年以前所谓总统的选举，我是总统的候选人。新党现在的党主席，他就是郁慕明，他是我的被告，后来变成好朋友，这是他们全家福。他爸爸是上海有名的开药房的，他们出过一个药丸叫六神丸，我们说六神无主，有主了，就是六神丸。他爸爸有17个小孩，他是老幺。他爸爸那些年要到台湾来参加国货的展览会，要带他二哥去，回家以后就要出门到飞机场去了，发现他二哥的书包没有整理好。他爸爸很严格，说你这小子，我带你去台湾参加展览会，书包都没整理好，不许去了！我换个人去好了，一抓抓到老十七，就抓到了他，他是老幺就跟着爸爸就到了台湾。到台湾以后，天下大乱，回不去了，就这样子，到了台湾。在台湾念了国防医学院，到美国学医，做了解剖学的教授。他非常的优秀，他把他尸体捐出来，和我一样也捐出来。可是他爸爸94岁临死以前，特别嘱咐他的姐姐，说你们好好看住我家的老幺，千万不要被他解剖我的尸体，他喜欢解剖人，也会喜欢解剖他爸爸，我可不要被解剖，我要尸首是完整的，要土葬埋起来。所以他姐姐特别要看住郁慕明，使他不得下刀来切他老爸。

大家看看，我们都经过这么多凄惨的经验，才活在台湾。郁慕明是我的被告，跟我打官司，赔了我好多钱，后来变成好朋友。其中有一笔钱是这笔钱10万元，在1986年6月30号这张支票。我在这一年的4月24号，支票还没兑现以前，捐给了郑南榕，支持五一九抗议国民党戒严的运作，所以台湾第一个群众抗议国民党运动，身上带的519的绿色标签，就是我李敖花钱做的。而这个钱是由我的被告郁慕明请客的，今天变成我的好朋友，大家想想看，我们之间的这些恩恩怨怨也是蛮有趣的。

我想这么大一圈回来以后再告诉大家，有人来台湾，他们来得很自在，像刚才的何应钦将军就是个例子。他们是大官，来台湾就很自在、很方便。何应钦在台湾当然继续被蒋介石怀疑，因为你怎么是四星上将呢，你怎么说黄埔军官学校除了我就是你呢？还是有点防他。他怎么样？游山玩水，不管事情，跑到欧洲去玩，发生了一件事情。他到了荷兰去参观的时候，荷兰的国防部听说好歹也是一个中国的上将来了，我们国防部军事单位总要接待他，请他参观，叫他看看，然后为他做了国防剪报，这个计划，那个计划。何应钦就很赞美他们的国家这么样地细腻，各种国家的计划，应变的，防止变化的，或者好的情况、坏的情况，都有不同的计划，兵来将挡，水来土掩，就这样子。

其中有个计划，他一看愣住了，什么计划？投降计划，何应钦说怎么会有这种计划？荷兰的国防部说我们有这种计划。何应钦说我们中国人的训练，打仗打败了，战死沙场，被俘的时候开枪自杀，我们这个不成功就成仁，我们是这种观念，或者跟你拼到底，玉石俱焚，宁为玉碎，不为瓦全。荷兰人听了以后笑，笑什么？说何将军，我们跟你们想法不一样，投降是一时的，保护我们国家的文化，保护我们的人民，保护我的建筑，不同归于尽多么重要。干什么？留给子孙，留给我们的下一代，或者留给我们未来的机会，使我们的国家重新站起来，为什么不能投降？为什么要玉石俱焚？我们不这样子。可是投降不是乱投降的，我们有整套的计划，告诉我们怎么样的，在什么情况底下我们会投降，投降的步骤是什么，投降的细节是什么，都按规矩来的。何应钦觉得不可思议，可是也充满了赞佩，觉得这才真正是为国家百年大计所设想的。

大家记不记得6月6号诺曼底登陆的时候，艾森豪将军美国的当时的联军统帅，他当时写了两个新闻稿，一个声明稿说，今天的诺曼底登陆成功了，德国人被我们打败了，功劳是大家的；另外一个新闻稿也写好，就是诺曼底登陆失败了，是我个人的决策错误，判断错误，我愿意负全部责任。这就是好的领导者，在诺曼底登陆以前，他把这个计划做的非常的周密，一个是成功了我们怎么样，不能成功以后临时发表谈话、临时写新闻稿、临时招待记者，那不是乱来的；若失败了，兵荒马乱，跑掉、赖掉或者信口乱说，或者痛哭流涕都不对的，失败了我们有失败的方法，新闻稿都写好了，这才是做大事的人的标准，做大事的人的一个条件，做大事人的一个样板。告诉我们，我们做事情要深谋远虑，要临事而惧，好谋而成，就这样子，我们要设计的很聪明。所以何应钦将军在荷兰的国防部，看到了这个国家有战争的计划、有致胜的计划、有胜利的计划、也有失败的计划、也有投降的计划，觉得他们真是细腻，真是了不起。

大家注意到我讲的节目没有，我从我女儿在美国寄给我这本怪书里面，这些怪问题里面，从这个画面里面我可以讲出来他如何投降。我再告诉大家，西洋人的这么一个观念里面，我把它从一个故事引申出来，告诉大家我们怎么样面对这些问题。说这不是中国文化，投降不是中国文化，什么是中国文化？投降并不丢人，美国南北战争的时候，最有名的将军，最后大家谈判的时候，南方的李将军向北方的格兰特将军投降，李将军还变成美国历史上最伟大的军人。不是吗？他们并不认为投降是可耻的，什么原因？投降表示我还有一些战斗力，我还有一些团体。可是在整个的形势评估之下，我绝对没有胜利的希望，也绝对没有翻本的希望，再打下去全部都牺牲光了。我不要这样打，我留下赌本，留下筹码给我们的未来，给我们的下一代，给我们的人民，不要被我们干光。

就好像大陆发掘这些古坟一样，发掘了明朝十三陵里面的定陵，万历皇帝的坟，又要发掘秦始皇的坟，可是武则天的坟一直没有挖。有人建议要挖武则天的坟，这里面可能有好多宝贝，好多历史上的秘密。当时周总理周恩来讲了一句话，我觉得讲的很好，所有的好事不要被我们这一代人做完吧，意思就是说留一点好事给别人做吧，给我们的下一代人做吧，所以武则天的坟到今天都没有挖。

投降代表什么？代表我们保留一些余地，保留一些筹码，保留一些机会给下一代，或者给我们的未来，所以它不是一个坏的思想。只有蒋介石、何应钦这些人执迷地说，执迷不悟，认为投降有损军人的荣誉，投降只损了蒋介石、何应钦这些人的荣誉。为什么呢？因为他们私下里在卖国，私下里开小差跑掉了，跑到了台湾，仗都不敢打就临难逃跑了，逃掉了，这个比投降还丢人，他们连投降也赶不上。可是他们却口口声声说，他们革命军人不应该投降，投降是可耻的。严格的说起来，真正的爱国者会想到，有一天他的国家遭到不幸的时候，应该怎么办？好事不要被我们这一代做完，当然坏事也不要做完。

103.2004-07-28：新夷说引“杀身祸”

今天我录影的时间是2004年7月26号，在昨天早上我看到报纸，说《文星》创办人萧孟能病逝上海。萧孟能对一般人来说，他是一个历史的记忆，因为自从《文星》结束了以后，他等于退出江湖。他是我的老朋友，我们当年一起在《文星》打拼，一起在《文星》奋斗，直到《文星》杂志被蒋介石下令关闭，直到《文星》书店也被蒋介石下令关闭。这段历史对很多人说起来，已经很遥远了，可是由于萧孟能以八十四岁的年纪死在上海，重新勾起我的回忆。我觉得中国人民应该知道这一段言论自由被打压的历史，我愿意跟大家现身说法谈一谈。萧孟能比我大十四岁，我明年就是整七十了，所以我再不说，没有人能够更仔细的说出这一段历史。

首先我告诉大家，萧孟能的历史事实上是我的历史，因为萧孟能在《文星》的这段时间是被李敖推出在第一线，被李敖塑造出来的。为什么你这样讲话，是不是太狂妄了？我给大家看一段萧孟能留给我的信。萧孟能在1962年7月28号有封信给我，他说：半点钟以前，眼等到装好的这58期的《文星》杂志，只有你是最了解得出我那时的心情与滋味。有一点恐怕是你没想到的，我是多么的感谢你。我们再看另外一封信，52年就是1962年12月17号写的：敖之，……您使我扬名吐怨气，万分的感谢。

我使他能够能够扬名，使他能够吐怨气。想想看，这个人是不是我所塑造出来的？我怎么能够塑造这么一个人？我们必须想到，他不是我能塑造的，他是他爸爸塑造的。必须谈他爸爸，就是这位老先生叫做萧同兹，他是什么人呢？他是国民党中央社的社长，像中国大陆的新华社一样，这个社是不简单的，表面上是做新闻资讯的传递报导，骨子里面中央社可以控制很多报纸、报章、媒体。所以它严格说起来是一个实际在运作的国民党中央宣传部。这位萧同兹老先生，他就是一直在做中央社社长，做了多久？做了18年。所以他资格是非常老的。后来他下来了，我们看到这是萧同兹，这是他的接任人曾虚白。

我讲一个萧同兹的故事给大家听，他什么时候下来的？他就是在1949年国民党兵败山倒到了台湾来以后，他到飞机场送董显光去美国，送完了以后，汽车往回开的时候就被通知，说你中央社社长下台了，你做了18年下台了，要换别人来做。蒋介石突然就把他拉下马。幕后的原因是什么？蒋介石有点怀疑他跟毛泽东的关系。因为当年毛泽东、萧同兹，他们都是湖南出生的这些从事革命的人。萧同兹还借过钱、送过钱给毛泽东，他们的交情很好。所以在1949年兵败山倒的时候，萧同兹到了香港，有一段时间没有到台湾来，就回来太晚了一点，被蒋介石怀疑他。所以把他做了18年的中央社社长拉下马。

我告诉大家一个有趣的故事，这个故事说明了一切。他到了台湾以后，他一个老先生坐了一辆老爷的汽车，汽车的司机也是老头子，是个台湾省人，王司机。一个有趣的画面，一个老司机拉了一个老爷车，后面坐了个老的主人。萧同兹在家里常常请客，交游广阔，请完课以后常常叫他的王司机送客人回家。这个王司机脾气很大，一边开车一边回过头来骂被他送的客人，就说你们这些有钱人，你们这些高高在上的人，你们不晓得我们生活多辛苦，我们晚上不能下班，还要送你们回家，就是各种抱怨话都会讲出来。有一次，萧同兹叫王司机送他一个客人，这个客人拒绝，说我宁愿自己回去，我不要你司机送我。这样子萧老先生才知道了整个的真相，于是萧同兹就跟他司机说，你这样子没有礼貌，你怎么可以这样子骂我的客人呢？这个王司机性格巨星，从口袋里面拿出来一串汽车钥匙，摆在萧同兹面前，意思是说，老子不干了，老子走了。大家注意，如果是你和我，我们怎么处理这个问题？我们再请司机嘛！再登报找人、找司机。萧同兹不这样处理事情，萧同兹自己坐计程车连坐了半个月。半个月以后，他找来了当年介绍王司机到他家里来的介绍人，跟他说，你去找老王，跟老王说：萧老先生在你走了以后，他并没有找新的司机，他坐计程车坐了半个月。干什么？等你回来，问你要不要回来？如果你要回来，他在等你。可是有条件，你王司机要写悔过书，要承认错误。王司机听了以后很感动，原来老主人没有找别人，坐了半个月的计程车等他回去。他愿意写悔过书就回来了，从此坏脾气也改了，给萧老先生规规矩矩开车，一直开到萧老先生死掉，死的时候，这位台湾省人王司机还哭得非常难过。我讲这故事告诉各位什么意思？大家想不到，证明了萧同兹待人处事、待人接物、人情练达，第一流的高手，我们都做不到这一点，他做得到。

结论就是说，你曾经为我服务过，我们两个人不可以反目相向，你不可以背叛我，我不让你走，我要把你的心抓到，直到我死，一路抓到你。所以萧同兹是非常了不起的一个人，他在国民党里面做过中央常务委员，做过中央评议委员，中常委就相当于内地政治局的委员，跟蒋介石的关系很多年，非常深。他跟我讲了一个故事，他说到了台湾来以后，蒋介石处理陈博生的案子，一个老报人的案子很不公道，他跑去找蒋介石，就问蒋介石为什么这样处理？蒋介石坚持这样处分。萧同兹说总统、总裁，你以前不是这样子。蒋介石说，我以前的确不是这样的，可是到台湾我变了。这是蒋介石一个很蛮横的答复，萧同兹亲口讲给我听。

萧同兹到了台湾来以后，他的儿子就是最近死掉的萧孟能，干什么呢？萧同兹就出钱让他儿子在台北市的衡阳街15号开了一个书店，叫做文星书店。这个书店严格说起来，只是能够盗印外国的书，谈不到造成什么力量。等我跟他们有来往的时候，这个书店已经开了十年了，我在做大学生的时候，常常到这个书店来买书。萧孟能不但开了一个书店，还办了一个杂志，叫做《文星》杂志，《文星》书店，《文星》杂志。《文星》杂志当年办的什么杂志呢？就是猫跳狗叫，这是我描写它的，就是人跑多快，都是这种生活上的杂志。虽然它标榜思想的、生活的、艺术的，可是在我看起来实在没有什么思想，直到我进去才有变化。所以从《文星》书店和《文星》杂志来看，虽然书店办了十年，杂志办了近五年，可是在李敖没有去以前，那个书店是个烂书店，那个杂志是默默无闻的杂志，直到我出现一切才改观，一个新的萧孟能才出现。

国民党到台湾后有些人反省说，我们为什么丢掉大陆？有人说，是因为我们当年民主的不够、自由民主的不够，所以丢了大陆。有的人说我们是专制不够，独裁的不够，所以丢了大陆。前面那种人可以由雷震所代表，他们就拿蒋介石的钱办了一个杂志，叫做《自由中国》。可是后来《自由中国》言论越来越正确，不太听蒋介石的了。雷震被蒋介石抓起来关了十年。雷震办杂志的时候有一段我是大学生，也影响到我。有篇社论叫做《大江东流挡不住》，真的大江东流挡不住，虽然蒋介石最后消灭了《自由中国》杂志。可是李敖利用办了近五年的《文星》杂志，不死不活的杂志，李敖进去以后，利用《文星》杂志脱胎换骨、借尸还魂，把这个杂志办得有声有色。我必须跟大家说，那还不是我的标准，那是萧孟能的标准，为了迁就萧孟能，我才变办出来那么一个杂志。

当时我是什么人呢？当时我只是台大的一个研究生，我写文章写进去投稿，被他们发现了，原来有一个年轻人这样会写文章，是这样子交上朋友的。他们请我去，我才帮他们分析，帮他们研究，说你们这个书店太烂了，你们的杂志太不行了。然后他照我的标准迁就萧孟能的水准，才办了这么一个书店跟杂志，虽然已经能够鼓动风潮，造成时势，可是今天我正式跟大家说那个不是我李敖的标准，我的标准比那个高好多，所以给大家看看，直到杂志办到快第五年的时候，到了第九卷第一期的时候，就是1961年11月1号我李敖才出现，那个时候我就开始进入这个杂志。最主要我写了篇文章叫做《老年人和棒子》，这个文章一写以后，大地一声雷，大家觉得文章写得这么好，这么有气魄！第二个月我就写了一篇就是关于胡适的，叫做《播种者胡适》。这篇文章引得胡适就写封信给我，向我抗议，所以大家可以知道我的文章写得多么有力量。第三个月就写了这篇文章，也是我一篇很重要的文章，就是谈到中西文化的问题，叫做《给谈中西文化的人看看病》，这是当时我这些非常有名的文章。严格说起来，这三篇文章就把一切摆平，使大家知道台湾的青年人里面有能文之士，有见解、有主张、、有胆量，能够写出这样子文章来。

并且我可以告诉大家，当时台湾是老人的世界。那时候我26岁，30岁以下的人根本没有人出头。等我写文章的时候，全台湾才有两个30岁以下的出名的人，一个是我，一个是跟我同岁的蒋经国儿子蒋孝文，其他没有任何30岁以下有名的人。你可以看到当时是个老人社会，年轻人被打压成什么样子。

《文星》杂志从我进入以后，由第九卷第一期就是第四十九号一路写起，写到九十七期，我开始跟国民党翻脸，翻脸的方式就利用了孙中山，我就讲到了几篇文章，叫做《新夷说》，《新夷说》的意思就是，谈到孙中山是受到西方影响的那个孙中山。《新夷说》这篇文章是《孙逸仙和中国西化医学》这篇文章的序，这里面主要一点就是我用了很刻薄的方式，就是告诉大家孙逸仙、孙中山是主张言论自由的，因为孙中山的言论里面很多话都有，像个大杂烩一样，你可以找到你所需要的那一部分的资料。我就把孙中山文章里面的关于言论自由的部分，我把它引出来，就逗国民党玩。就是你们口口声声孙中山是你们的总理，是你们的国父，你们遵守总理遗教，遵守国父遗教，言论自由呢？你们怎么忘得一干二净啊！这就是当时我干的事情。之后就是九十八期，国民党下令查禁，到九十九期以后就没有了。换句话说呢，《文星》杂志由于我的言论惹来了杀身之祸。

当时可以看到，我出这本《孙逸仙和中国西化医学》的时候，为了掩护这本书，那时候孙中山正好一百岁的生日，所以我们也出了其他一些书，《孙中山自由民主言论集汇编》、《孙中山新思想类编》、《关于孙中山的传记和考证》、《孙中山先生感情录》、《孙文主义论集》、《孙中山和共产主义》这些都是我编的。《孙逸仙和中国西化医学》这本书被查禁了。这本书距离现在眼看就快40年了，换句话说，我跟国民党纠缠、跟国民党斗争，我对孙中山有研究。今天我以一个专家的身份来谈到孙中山，我基本上有40年的历史了。在跟我走过漫长的路这段时间，前面一段一个重要人物就是萧孟能，他现在以84岁的年纪死掉了。我觉得他曾经是我的革命战友，在我的节目里面必须赞美，并且褒扬他的努力，就是跟我在一起，我们曾经走过从前。

104.2004-07-29：鼓动风潮揭老底

我的老朋友萧孟能死掉了，八十四岁死在上海，我在上一集的节目里面特别提到了他，为什么呢？因为他跟我一起在台湾，推出文星书店、推出《文星》杂志，用杂志和书店很技巧地颠覆国民党，挖国民党的根，争取言论自由。当然最后遭遇到杀身之祸，书店被关门了，杂志也关门了，蒋介石对我们的方式，这方式就是查禁你的杂志，查禁你的书，关闭你的书店，抓你的人。抓了人，抓了谁？抓了我李敖。

我是一个大学的研究生，我跟萧孟能素昧平生，他只是在台北市衡阳街十五号开了个书店，他的老子很显赫，是国民党的中央评议委员，做过国民党等于政治局的常委，他是主持国民党的宣传机构，相当于一个行动的中央宣传部，主持了十八年。人家说朝里有人好做官，朝里有人不但好做官，还好办杂志，好办书店。所以当我被请进去在这个书店里面，在这个杂志里面兴风作浪、鼓动风潮、造成时势，偷偷地在挖国民党根的时候，国民党感觉出来了，但他的动手方式啊很慢，不可能那么快，原因是有个萧同兹在里面。当左右人马向蒋介石报告，说这个杂志、这个书店有问题的时候，李敖、萧孟能他们在闹事的时候，我告诉大家，蒋介石的反应多有趣，他第一个反应——开除他们党籍。他们就报告说李敖不是国民党，怎么开除啊？萧孟能也不是国民党，怎么开除啊？蒋介石说他们不是国民党，萧孟能的爸爸萧同兹是，意思是说萧同兹要负责。蒋介石的反应是多么有趣啊，他以为普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，每个人都是他的国民党党员，错了！我李敖就不是，萧孟能也不是。

所以当我出了这本《孙逸仙和中国西化医学》的时候，我告诉大家，首先遭到查禁，就是当我利用孙中山来出他们洋相的时候，国民党前后查禁了我96本书，这是第一本。你看我的查禁表，这本书出的时候是1965年11月25号，查禁是1966年1月4号，活了40天就查禁了。理由就是，刊载《新夷说》一文内容讲国父遗教，断章取义，故为曲解，足以扰乱视听，影响民心士气。查禁了以后，书被查禁、杂志、文星书店、文星杂志社也被查禁。

查禁很有趣，它先停刊一年，停止发行一年的行政处分，由当时所谓的党外人士高玉树做市长的时候出面。一年以后应该复刊了，嘿，没有！一年以后由国民党的中宣部主任，就是第四组主任叫谢然之，写封信给第四组，给他们的评议委员萧同兹，就是说《文星》杂志准备于本年四月份复刊，有关方面会商结果，认为在目前情况下《文星》杂志不宜复刊，特函请查照，不要复刊。证明什么？证明打压言论自由的秘密文件都被我们掌握了。

什么言论自由啊，狗屁啊！什么宪法里面规定人民有言论出版自由啊，狗屁！蒋介石就是下命令给这种狗。谢然之长得鼻子歪、眼睛斜，一副小人模样，他控制了全台湾的新闻教育，所有的大学新闻系都归他控制，到今天还有他的徒子徒孙。他后来怎么样？后来跑了不回来了，叛党不肯回来了。他做过驻萨尔瓦多大使，再也不会来了。谢然之出身是共产党，就是我那句名言，最坏的共产党就是变节的共产党。共产党变节了以后，他没有共产党的那种理想性，所以就变成了这种怪物。最后他又是国民党的叛徒，虽然他捣足了我们的乱。

在《文星》杂志五周年的时候，萧孟能出现，他的客人里面，这就是警备总政治部的主任王超凡中将，这就是朱介凡，他们的副主任，这些管文字军方人员都出现了。当时为什么国民党这样仇视《文星》，蒋介石为什么这样仇视？大家看到，书店是这样开的，衡阳路15号买书的人是这样买法的，人山人海。《文星》书店我们出出版品的时候，讲到我卖多少书，读者预约多少钱，超过了我们钱退给你，多赚的钱我们不要。果然超过了，果然钱退给读者，你看过这种生意吗？我不要多赚钱，我只赚这么多，多的钱还给你。我们就搞了这样子一个书店，搞成这样子被拥护的一个杂志。当然国民党吃不消，开始用各种的罪名加到我们头上来，好比有人说《文星》卖国。香港有替我们打抱不平的文章。卖什么国？国都被你蒋介石卖光了，你蒋介石和你的外交部长王世杰，一卖就卖掉一个比台湾大44倍的外蒙古，还轮得到我们来卖吗？我们有什么国好卖，我们有什么资格来卖国？卖国要有这个身份的！

下一步是书被查禁了、杂志被查禁了、对付书店，我们看中国国民党中央委员会来信，给萧同兹委员，说你的文星书店改组转呈总裁以后批“悉”字。总裁说知道了，由中央党部秘书长谷凤翔、第四组主任谢然之，告诉你书店要改组，改组的意思就是让你缓和一下，第二步再杀你。就跟对付杂志是一样的，先停刊一年，一年到头以后不许复刊。这给谁看？跟美国人看。第一次一棒子把你打昏，昏了以后，我的初衷是打昏它，没有别的。别人都走了以后，下一步把你脖子割喉，一年以后不许你复刊，不等于永远查禁吗？就是他们的这种手法。

文星书店、《文星》杂志都结束的时候，文星书店结束后15天有作者出来了，他说什么？说文星书店结束了，我的书给你出，这个版权要收回。你怎么可以收回？你版权是卖断的。作者带头要收回，那个作者太现实了吧！什么人？就是余光中，现在在大陆游走的所谓诗人余光中，就这么现实，要收回版权。所以我们可以看到这些人多么的卑鄙，为什么我始终看不起他？他后来到了香港去以后演讲，香港人问他说，文星书店、《文星》杂志怎么样关门的？这个不要脸的余光中说什么？说是经营不善、财务危机，讲这种没有良心的、混蛋的话，替蒋介石蒋经国政权来掩饰、来遮盖、来擦屁股！所以余光中这种诗人太可耻了！

为什么蒋介石不断的用缓和的说法把你掐死，一棒子打昏以后再来杀你，中间就卡了一个人，就是萧同兹。我所说的，朝里有人好做官还不算，朝里有人好办杂志，朝里有人好办书店。因为有萧同兹，所以害得蒋介石必须看着萧同兹老面子来缓和，当时国民党高层人士就传达了三点给萧同兹，一、萧先生为吾人夙昔敬重爱护之本党先进，希望不致因《文星》问题使总裁对萧先生有所误会。二、关于《文星》书刊中如《邓肯传》《蒋廷黻文集序》《孙中山先生与西医》等文字，希望萧先生能阅看一遍，便能获知其错误所在。三、希望萧先生能说服孟能，使其不再与李敖接近，并将此类书刊停止发行。

当时是用缓和的方法来处理，就是先把李敖推开。可是萧孟能没有李敖，他没有了军师，也没有了灵魂。没办法，萧孟能虽然过去在大陆吉林大学毕业的，他的本领告诉大家，跟他老子一样只有一种，哪一种？求才若渴，碰到人才，他总觉得我不如你，可是他有度量来请你做。像我们不会，我们会嫉妒别人或者贬低别人，萧氏父子不会，他们肚量很大，能够包容别人。这是我能跟他们相处，他们能够找到我的唯一原因。就因为他有这种度量，他没有这种本领，所以一切你说了算，他负责，就变成这样子。所以这是萧同兹跟他儿子萧孟能最了不起的地方。

虽然如此，最后还是书被查禁了、杂志被查禁了、书店还是要关门，最后关上门。所以我们可以看到1968年3月17号美国《纽约时报》的报导，就是台北的文化人失掉了他的书店，里面谈到李敖怎么主持的这个部分。然后我们看到这段话，除了李先生和少数几个人外，环绕《文星》的群众很少公然涉及政治。但是他们的朝气和探索精神，却足以触当道之忌，因为当道正把台湾圈成一个故步自封中国的最后禁猎区。从1960年雷震坐牢，到《时与潮》杂志结束，一连串的文祸都使持不同意见的知识分子常遭逮捕与迫害。文星书店的关门，重新揭开了知识分子的旧仇新恨和那年复一年的创伤。这是《纽约时报》的英文稿子，被我翻译出来的中文。

可那个时候在香港的共产党对我们并不了解，所以我们可以看到当年4月23号的香港《大公报》出版的《台湾的“文星集团”事件》，说对我们共产党充满了诬蔑。以为我们在勾结美国人，我们跟蒋介石的关系，是美国跟蒋介石关系的一个斗争的紧张关系！胡说八道！没有这个事情，正好相反，我谴责了美国人，恨美国人，为什么蒋介石可以这样子欺负我们？为什么蒋介石可以打压言论自由？因为你美国人给他撑腰，你美国不给他撑腰，蒋介石完蛋了，他有什么资格打击我们？所以在我们看起来，根本蒋介石这种胡作非为，由他的美国爸爸给他撑腰。英国的《经济学人》杂志也报导，他们的看法比较公道一点。所以可以看到国民党内部的秘密刊物，由行政院新闻局编译的，限阅。他翻译出来，就是执政党国民党保守派已把中华民国发表自由言论的最后机构封住了。这时候可以看出来英国的《经济学人》说，国民党暗中支持和经常预言政府政策的《中华杂志》攻击《文星》，走共产党统一路线。这很有趣，说我们李敖这些人不是跟美国人的关系，是跟共产党的关系。

当时英国《经济学人》这样报导出来，它特别指出来一个杂志叫《中华杂志》，《中华杂志》什么人办的？就是国民党的老立法委员胡秋原办的。胡秋原最近死掉了，活了95岁死掉了。所以我们可以看到，那个时候我在我30岁的时候，就是在文星的老板萧孟能家里过的生日，他的父亲就出面来给我祝的寿。一张照片，中间就是我，这个就是最近死掉的萧孟能。

这一位就是郑锡华，他今年80岁，他和我是唯一我们仅存的、还有战斗力的、还能活的人物。郑锡华在文星事件发生的时候，他最先被抓，抓他干什么？叫他出卖萧孟能、出卖李敖，叫他捏造证据来给国民党的特务，国民党的官方来制造证据。郑锡华断然拒绝，你关我，我不出来我也不干。所以郑锡华很了不起。后来文星结束以后，郑锡华从事于商业的活动，他是浙江省的温州人，他现在的职务是财团法人康宁医院的董事长，就是社会公益的医疗事业，他现在做温州开太百货公司的创办人。这就是当年的郑锡华，这就是现在我的老朋友郑锡华，这就是他现在在温州开的百货公司。在开太大厦里面题字，这是他写的字。

所以我们可以看到我还有这么样的老朋友，在为祖国为中国人民在继续做事业，包括台北市康宁医院的慈善事业。为什么我两次开刀都在康宁医院开刀？大家知道这个历史背景以后，才知道我多么的怀旧，因为当时我是文星杂志的总编辑，郑锡华是文星杂志的总经理，我们一起受难，当然我受的比他们多得多。如今文星的老板萧孟能死掉了，他的爸爸也死掉了，他们都走了，可是我必须说，他们值得赞美、值得怀念，虽然相互之间内部也有些矛盾，也许我该把这个矛盾找机会跟大家谈一谈。

105.2004-07-30：求仁得仁，罪有应得

孙中山曾经讲过一段话，他说革命者要有一个本领，就是鼓动风潮、造成时势。怎么样鼓动风潮，怎么样造成时势？在我看起来，你要使人从心里面、从脑子里面发生变化，才是一切变化的开始。换句话说不单是洗面，而且是要革心，如何革他的心？就要靠你笔杆的力量、讲话的力量、宣传的力量。我个人当年就知道我走这条路才能够鼓动风潮、造成时势，可是我只是一个台湾大学在学的研究生，我没有机会。阴差阳错我投稿给《文星》杂志，引起他们的注意，他们才请我去介入《文星》杂志、文星书店。我才用我的通天本领，使这个杂志和书店脱胎换骨，立刻平地起风雷，造成了声势。最后使蒋介石无法忍耐，要下命令禁书、禁杂志、关书店，最后抓了我，我坐了牢。大家说我坐牢是别的原因，不对！我坐牢就是来还这笔账，就是当年你李敖写文章整我们，现在我们把你给捏造罪名，把你关起来。

最近《文星》的老朋友萧孟能死在上海，活了84岁，我拿出一张照片来，在上一集里给大家看过，我30岁生日时候的一张照片，这个就是萧孟能，这个中间是我，这个是郑锡华。我给大家介绍过，他是台北市康宁医院的董事长，现在他是温州开太百货的创始人，开太大厦上面写的郑锡华就是他。我的老朋友，只有郑锡华和我还健在。我把这些故事讲出来，告诉大家，我们是怎样在蒋介石的高压之下，在美国帝国主义支援蒋介石的高压之下，我们争取言论自由。我们的故事告诉大家，任何争取言论自由的人，都应该好好想想李敖走了什么样的路！

虽然我因此被打压，虽然我因此被查禁了96本书，虽然我因此坐了牢。可是今天我还在讲话，为什么？告诉大家，不要随便的怀忧丧志，说我们自己做不到，别人在打压我们。错了！我们只要努力，会有不同的结果。我觉得整个的过程里面，我对萧孟能的爸爸萧同兹先生最抱歉，这是他跟他孙子萧广仁的合照。萧广仁今天在台湾是个很有名的学者，做医学的研究，虽然他被李远哲打压。为什么我觉得对他有点抱歉？人家好好的，人家不要反对国民党，人家是国民党的中央评议委员，他是忠他的党、爱他的国的，结果你李敖出现了，煽动了他的儿子跟他搞翻，萧孟能跟他爸爸在家里发生冲突。

我讲个笑话给大家听，为什么大家怕我？因为我是极有煽动力的一个人。我在上一次节目里面给大家公布了一个东西，就是陈立夫写给周之鸣的信说：以反共专家如兄者，发表这种文章是李敖要毁兄之毒计。你中了李敖的毒计了！可是周之鸣是什么人？他是我的敌人，我的敌人能够被我摆平，变成我的朋友，然后我利用他的关系，他对三民主义的研究，叫他颠覆三民主义，这是我的本领。台湾有一对父子叫做王又曾、王令麟，他们在台湾搞媒体、搞钱都是很拿手的。我在王令麟的电视台里面做个节目，本来我去的时候，他们说李敖绝对没问题的，不会骂王又曾，也不会骂李登辉。结果我一去就骂了他们，就气得王又曾骂他儿子说，你到底认李敖做爸爸，还是认我做爸爸？逼着王令麟选爸爸，王令麟当然说你是我爸爸。怎么样？把李敖赶走，订了约，约满了把他赶走。就是我跟别人一沾了边，我就会影响他，使他变得儿子跟老子闹气。

所以当年萧孟能听我的，不听他老子的。所以我觉得我对萧老先生有一点抱歉，最后把他跟蒋介石的关系，他跟国民党的人事关系大部分给破坏了。因为他支持儿子，结果害得闹出很多不愉快。这可以看到亲笔抄了一段我的日记，我写的备忘录。我在1966年1月6号跟徐复观谈判的时候，我有一段日记给萧孟能看，他就给他老子看，他老子就抄下来，他死了以后，我才看到原来这老先生还抄了我的日记。可以看到非常有趣的一个资料。

我第二个抱歉是对萧孟能的夫人，文星书店开门的时候，从早上9点到晚上9点，有一位有胃病的太太在照顾这个店，就是萧孟能的太太，非常了不起的，每天工作12个小时，对客人永远是非常的和气、友善的。这是我母亲，这是萧孟能，这就是萧太太。最近萧孟能死了，冒出来一个萧夫人，萧孟能太太。我感到很奇怪，萧太太跟萧孟能从来没有离婚，萧太太几个月前才死掉。怎么忽然又冒出来一个萧太太？怎么回事？是萧孟能认识了一个又老又丑的女人。他被这个又老又丑的女人迷住了，发生了问题。萧孟能跟这个又老又丑的女人找到我说，李敖你替我们写封信给萧太太，让她同意离婚。我说我李敖怎么干这种事情！我并不是说男女不能离婚，我是说你要公道的离婚。你离婚的时候，当时萧太太在文星书店，从早上9点工作到晚上9点，钱是一起赚的，财产至少分人家一半，怎么可以扫地出门！就这样子得罪了萧孟能跟这个又老又丑的女人。矛头对着我，到法人告我。后来才知道，萧孟能把所有的税金全给了太太，欠了税不能出境；把所有的财产给了又老又丑的女人。结果害得萧太太没办法，只好到法院去告萧孟能。萧孟能逼她离婚，萧太太说，我这辈子我这头上要长草的。萧太太叫朱婉坚，她头顶上有草，就是姓萧草字头的，就是我不要离婚。所以萧太太一辈子没有离婚，怎么现在会冒出来一个萧太太？难道说几个月以前，萧孟能跟什么女人结婚了吗？没有这个事情啊！所以我说，历史不可以这样扭转的。我李敖就不承认现在出来这么一个萧孟能夫人在上海。

萧孟能离开台湾以后，孙立人将军的妹妹找到我说，李敖兄你能不能帮我忙，萧孟能欠着我们钱跑掉了。我说你为什么早不跟我说，现在跑掉了，有什么办法呢？不管是萧孟能做了什么事情，我没有否认他在《文星》这段时间里面跟我、郑锡华，我们做了很多有功于言论自由的事情。可是萧孟能有一个大的缺点，就是他是大少爷，打牌一样，手风顺的时候就会赢钱，手风不顺的时候不会打背牌。这牌一背就乱打，所以萧孟能从文星垮了以后，郑锡华可以自力更生活下去了。我李敖虽然坐牢，可是能够活到现在，可萧孟能只好带着一些不义之财到美国，又到了上海。所以我们觉得这一点很为萧孟能可惜，可是我必须说，萧孟能没有第二个太太，如果有的话，除非重婚或者别的原因，事实上真的萧太太一直活到几个月前死掉，根本没有离过婚。

在《文星》结束以后十六年，1984年6月5号，我有信给萧太太朱婉坚，请大家注意这是一封非常重要的文件，回想十九年前在国民党掐死《文星》杂志的时候，我曾说《文星》是一道主流，虽然这主流反对国民党，但反对之道还有规格可循，还可以聚合各路细流，成为高明的导向。《文星》一旦没了，主流就会变成乱流，国民党早晚会更惨，还要赔上“国家”的命脉和别人的青春。看到没有？我是预言家，今天果然发生了这个现象。国民党有一天会知道，当一切情势改变的时候，他们将欲求有《文星》而不可得，甚至欲求有《自由中国》杂志，而不可得！他们那时候才会发现，迟来的发现，《文星》、《自由中国》式的反对他们，太客气了！可惜笨得要命的国民党永远不会明白，他们总是不见棺材不流泪。马歇尔说国民党会做好事但总做的太迟，他的看法真是一针见血。马歇尔就是美国的元帅，到中国来调停个国民党跟共产党这个关系的，看得一清二楚。我是预言家，知道国民党你不接受我们这种堂堂之阵，正正之旗的主张自由民主的言论自由活动，你就会垮掉，垮了以后，沦落到要接受都来不及了，整个的天下乱掉了。

今天的台湾就是一片乱流，国民党在乱流上面做了浮萍。不但国民党如此，全世界任何政权，如果你不正视有一个堂堂之阵，正正之旗，主张自由民主的这种开明言论的这种潮流，你蛮干，你要打压，不好好处理，结果都会有国民党的下场，就是由乱流变成不可收拾。这是我的一篇预言，《文星》的故事正好清清楚楚地告诉了我们。

希腊的教育部长卡山札基，写过一本说叫做Zorba The Greek，《希腊左巴》。希腊左巴什么故事？就是这个左巴这个人，充满了活力、充满了煽动力，他影响了他的朋友，害得朋友跟他一起天翻地覆，结果害他的朋友家破人亡，为了理想家破人亡。我李敖不是中国的左巴吗？萧同兹老先生人家做国民党的大官，做国民党的大员，整天吃花酒，高高兴兴地养老，忽然发现他的儿子跟李敖跑了，去搞什么自由民主，颠覆国民党，弄得他满头包。萧孟能的太太人家是家庭主妇，大家的儿媳妇，是要开个书店，然后过个好日子的，怎么最后搞来杀身之祸，书店被封，杂志被关，怎么搞到这么严重啊？最后她丈夫还变心，这样子对待她，怎么搞得这么个家破人亡的结果？怎么这么惨？怪谁啊？原因怪李敖。

对我李敖说起来，求仁得仁，我为了理想，牺牲别人在所不惜，牺牲自己我也在所不惜，我也第一个牺牲啊，坐牢的是我啊。我好汉做事好汉当，有福先享，有难独当。所以别人没有牵累，我在坐牢。文星只是关门而已，萧孟能没有坐牢，只是抓去问话而已，人放回来了。所以我认为萧孟能为了理想得到这个下场，罪有应得，求仁得仁。可是对萧同兹老先生说起来，对萧孟能夫人朱婉坚女士说起来，有点不公道。我觉得对他们而言，由于我使萧孟能昏头转向跟我一起玩变相的革命，才搞得这么一个大的家族，这么一个大的家庭最后分崩离析。

我必须再说萧孟能罪有应得之处，我给大家看看资料，他的朋友苏琤向他借钱，萧孟能怎么样？借据看到没有，月息五分，高利贷啊！后来苏琤被债逼垮发了疯，萧孟能从苏琤手里取得了临沂街67号的房产。萧孟能处理金钱方面相当的心狠手辣。我们再看，这是当时文星的职员叫做张平，他写给萧孟能的秘件：萧先生，这四篇文章，敖之（就是我李敖）坚持不让您看，我还是送来了，因为这是我的责任。您看过之后，有什么意见可说是明天在工厂看到的，千万别说是我送来的。干什么？萧孟能一直防我，我写文章在印刷厂排版排好了，有这种文星书店的特务、第五纵队，在印刷厂里面偷着打了清样，然后连夜送给萧孟能先看过。萧孟能是用这种第五纵队来对付我李敖的，虽然我跟他交情很深，虽然他相当尊重我的意见，可是他这样的防我。

所以我们可以看到，我是在什么样的一个困难的情况底下，来推动、来实行我跟你蒋介石的国民党对干的这个过程，我相当艰苦。有朋友，可是朋友虽然为我家破人亡，可是朋友也在背后整我，也在关心我。所以我们看这张照片，这就是列宁，这就是马尔托夫。后来马尔托夫搞孟什维克，跟列宁打对台，在列宁死前四年，列宁是1924年死的，马尔托夫在1920年就跑到了德国。换句话说，虽然他们是革命的战友，可是后来还是分开了。列宁曾经讲过一句话，一个不可靠的朋友就是一个敌人。我从来不认为萧孟能是不可靠的朋友，所以他也不是敌人。可是我必须说，在我们一起努力携手在完成争取言论自由的大业里面，这里面也有很多内部的矛盾、内部的冲突，可是总算都排除过去了。

最后坐牢，我讲过好汉做事好汉当，我一个人承担了，我坐了牢。萧孟能没有坐牢，虽然他后来表现得非常的不好，当然我们要原谅他。今天他死了，84岁死在上海，我们必须说，萧孟能曾经走过从前，在中国人民争取言论自由的历史里面，他有崇高的、重要的地位，虽然幕后人物是李敖。

106.2004-08-02：克什米尔公主号事件

今天我的喉咙不太好，我做这个录影的时候是2004年7月22号，在三天以前就是7月19号，北京外交部公布了一批秘密文件。我们在报上可以看到，外交部昨天公布了五十年前五千多卷外交档案，重点在中共参加日内瓦会议，万隆会议相关活动的情况，其中包括两岸关切的台湾特工刺杀已故中共总理周恩来未遂的克什米尔公主号事件。这个事件就是1955年初，由印度等国发起召开第三世界国家参加的万隆会议，由周恩来率团参加。代表团乘坐的包机克什米尔公主号在途中发生爆炸，机上的十一名中共代表团团员及记者全数死亡，周恩来出发前临时获邀到缅甸洽商国务，不在机上，逃过一劫。

现在这批档案在北京三天以前公布了，结论就是台湾的特工炸掉了周恩来的这个座机。然后我们可以看到一些相关的说法，香港我们的《凤凰周刊》引述台湾情报人员的说法，暗杀周恩来的计划由保密局侦防组组长谷正文支持，保密局敌后部署组组长赵斌丞和组长陈鸿举所策划，然后是由美国中央情报局提供的TNT炸药，做成牙膏模样带进了飞机场。进一步的消息证实了就是，它是1955年发生，美国中央情报局新德里站虽然负责规划，但下达命令的是中央情报局总部，其时中央情报局局长是美国国务卿杜勒斯的弟弟艾伦·杜勒斯。

请大家看我提供的一张非常清楚的照片，这就是艾伦·杜勒斯，长得人模人样，就是美国的特务头子，美国的中央情报局的局长，他是后来在肯尼迪总统的时候去打古巴出了事情，他才垮下来。这就是艾伦·杜勒斯，当年策划并且提供了科技方面的服务，预备干掉周恩来的就是他。

现在这批档案公布了，其实这真相早就被我某种程度的公布了，刚才我们在报纸上看到负责这个计划的叫做谷正文，这是台湾的叫做谷正文将军。谷正文是台湾的这边负责这件事情的阴谋活动的主持人，他今天还活着，他跟我母亲同岁，已经九十五岁了。他老的时候忽然要拜我为师，把我封作老师，什么原因？他被我煽动，要他写出来很多当年干得秘密的事情。我过去被国民党的这些特务整，他们整天逼我，就是要我说出来我所知道的秘密。现在他们老了，他们某种程度的改邪归正了，又被我反过来煽动他们，要他们写出来他们过去的秘密。果然这位老先生谷正文将军就写了一本书，叫做《白色恐怖秘密档案》——谷正文口述，事实上是他写的。

他要我给他写序，我就给他写了，所以我写了一个序叫《谷正文“白色恐怖”序》。谷老将军留条子给我，希望我指教他，说我如有暇可贬而序之，可以骂他，然后给他写序。我在这本书里面我写道，在书中，我们看到谷老的聪明、干练、慧黠、奇宕和狠毒……在全书中，我们一再看到谷老津津乐道他的当年勇，无枉无纵之德，固然令人感佩；但是有枉有纵之事，也所在多有，从炸死何思源的女儿以降，此类无辜受害的可憾之事，几十年来，恐不在少，但遍查全书，我们看不到一丝忏悔之词，谷老“为了革命的需要”，可以“怙恶不悛”如此，岂不可憾？浮士德把灵魂卖给魔鬼，而谷老呢？不但浮士德了，自己且是时正时魔的人物。

谷正文是忽然正忽然邪这么一个人。谷老是什么人？当年北京大学中文系的学生，他做了共产党。后来为了一个特殊的原因，他又倒向国民党，他并不叫谷正文，他的真名字被埋没，被隐没了。谷正文是国民党的特务头子戴笠给他起的。他这部书里面谈了很多，或者说曝露了很多事情。他最后在自己写序的时候，我们看到《谷正文自序》，他说：我60多年不曾执笔为文，一拿起笔来满身出汗，心悸手颤，想大发脾气。原因系我20多岁时写情书，一夜之间一泻千里，能写1万多字。自从我的妻子吴春莲入狱病死，我就面对纸笔而精神失控。到80岁那年，被“我的老师”李敖多方逼迫，才试写了《桂花巷的人与事》及《军统败类叶翔之》。老师大家赞赏，令我恢复了自信心。

为什么我要让他写《军统败类叶翔之》？因为从这些内幕里面我们才知道，国民党整个的在蒋介石操纵之下，它整个特工的内幕。后来谷正文就写了这个书，这里面我们就可以看到他做了多少杀人放火的事，其中一个就是当共产党的军队包围了北京的时候，那时候国民党叫做北平。当时国民党这边负责人傅作义将军准备和平，就是不打了。当时北京市刚下台的市长叫何思源，就要促进这个和平运动。蒋介石就下命令，把何思源干掉。于是就由谷正文出面要炸死何思源。谷正文带队三个人，夜里到何思源家房顶上面装了定时炸弹。定时炸弹爆炸的时候，那个时候的科技很难同时发生，一个先响，另一个慢一点，所以何思源的女儿被炸死了，可是何思源他们听到房子有声音，冲出来看的时候，自己房顶的定时炸弹才炸开，所以有的人受伤了，有的人死掉了。我们可以看到谷正文将军回忆《制裁变节亲共北平市长何思源》，他讲到如何去炸他们这个事情，依据我们事前的沙盘推演，五枚炸弹分别安置在主卧室两枚、客厅一枚、何思源女儿卧室两枚，引爆的时间为午夜两点整，并且他认为大女儿当场被炸死。

为什么人家怕我？就因为我会把很多资料去查对。你怎么找得到查对呢？我找到何思源的回忆录来查证，我们可以看到何思源在《平津战役亲历记》，中国文史出版社出版的。何思源写了一篇文章《我参加和平解放北平的经过》，里面谈到了那一天凌晨三点，谷正文的回忆是两点。蒋介石派特务安置在我家屋顶的两颗定时炸弹，谷正文的回忆是五颗。轰然两声，接连爆炸。我一家六口，一死五伤。因为里间屋顶的炸弹先响，我和两个儿子在外间屋，赶紧起来扑向里屋去救人，刚起身走了几步，安放在外间屋顶正对我床头的那颗炸弹才响。如果外间屋顶炸弹先响，里间屋顶那颗后响，那么我算着至少要死四个人，伤两个人。定期炸弹爆炸迟早不一，救了我的命。这就表示说现在的科技跟以前不一样，当时的科技没有现在好。

现在问题出来了，他们炸周恩来就不这样子了。《克什米尔公主号事件》，这是谷正文的回忆，他讲的炸周恩来这一部分。我们可以看到谷正文他碰到上级“密裁”指示去杀人的时候，不管心里是再多的不愿意或者兴奋。注意他会兴奋，我们注意这种老特务的心态。特务有特务的职业道德，有自己的行事准则。这其中的矛盾、困难、成就感也正是特务工作的艺术价值。

你不觉得很恐怖吗？谷正文将军，他们把他们的活动当成一个艺术品来处理，你不觉得这些人的心态是多么的恐怖吗？当时怎么炸周恩来呢？就是买通了香港飞机场的一个人，叫他带着一个美国人做的牙膏一样，他去清理飞机，在桶子里面放在刷子、抹布、牙膏，牙膏里面就是定时炸弹，上了飞机装好。这个时候正好有一架民航空运队的飞机，就是美国陈纳德将军的飞机跟台湾有联络的，降落在旁边。这个工人从这个飞机下来，也表示要打扫那个上去。两个飞机前后就飞走了，一个飞回台湾，一个在空中就爆炸。那一次周恩来命大，没有被炸到，可是11个人都炸死了。整个的经过都是致命的塑胶炸弹，伪装成牙膏丢在水桶里。就这样子，就达到这个结果。

保密局局长毛人凤为这件事情升了中将，这就是毛人凤。我给大家看两张照片，这就是谷正文将军，当然是年轻的时候，这个就是蒋经国，这个就是保密局的局长，后来的情报局局长叶翔之，就是我鼓动谷正文将军写的一篇《军统败类叶翔之》，这个就是谷正文将军，我们看到这些杀手在这个秘密的照片里面都可以看到。

我讲这些故事告诉大家什么呢？告诉大家当时如何在美国的情报人员提供这种牙膏，这种精密的爆破物品，这种科技的产品，由国民党来执行，如何暗杀共产党的这些重要人员，这么一个故事。可是对谷正文将军自己而言，他经我的鼓动，忍不住就把它写出来了。当事人写出来的，现在三天以前，外交部公布了这批档案出来以后，只是印证了我们所发现的事实，就很早很早就被我李敖所掌握的事实。对我而言并不新鲜，可是更印证了整个的过程，细腻的部分。我会用北京市市长何思源的回忆录来印证谷正文将军的回忆正不正确。现在外交部的档案出现，我们可以用它印证谷正文的回忆正不正确。证明都是正确的。

这个故事告诉我们，这种从事于政治斗争，而是在这种情报范围以内的这批人，他的心态蛮有趣的，他有极特殊的一个心态，他把杀人放火当成艺术品来处理。你不觉得很怪异吗？国民党在台湾，很多人在整我，其中有一个也是他们的情报人员叫做周之鸣，他写了好多书，《费正清集团在台湾大阴谋》，这书里面很多部分都是骂我李敖的。后来这个人被我下了功夫争取他，他叛变了，投向于我，变成拥护我的人了。他的年纪也跟谷正文同岁，90多岁死掉了。他有一次看到我跟谷正文在一起，他跟我说，李敖兄，你怎么跟这个人交朋友，这个人多坏，你怎么跟他交朋友？我说你们这些给蒋介石做狗的人，在我眼里哪个不坏，哪个不王八蛋？可是没有关系。只要你对我不王八蛋，或者你对我不敢王八蛋，或者你对我王八蛋不出来，我厉害，你整不着我，你就是好朋友，乖乖的给我写，很多秘密都给我写出来，结果他也跟着写。他是研究三民主义的，我就说三民主义有问题，他就写这个东西，然后他把这个东西给陈立夫看，陈立夫就给他一封信，说你上了当了，你是以反共专家如兄者，你这么有名的人发表这种文章，是李敖要毁兄之毒计。李敖要毁你，你上了李敖当了。

陈立夫真的内行，他知道李敖是厉害的人，周之鸣索性把这封信就送给我了，陈立夫这封信的原信还在我这里，所以你们说为什么李敖这么多资料？就是我会阴错阳差搞了这么多有趣的原件，以反共专家如兄者，发表此文是李敖要毁兄之毒计，兄不可上其当。陈立夫真是有眼光，他知道李敖是真正的从根本上面会颠覆、会摧毁、会伤害他们国民党的一个人，所以陈立夫特别提醒了他。

我拉杂讲了一些，我在台湾认识蒋介石手下这些精明干练狗的故事。告诉大家，从他们身上我可以骗到或者鼓励出来很多事实的真相。然后我们才知道，这个集团做了多少的坏事和糊涂事，由美国人出面提供秘密炸弹的这个真相，最后我们得到了新的证实。今天我们看到三天以前，外交部所公布的档案，引发我把整个的故事完整的跟大家说一下，告诉大家，对我李敖说起来没有秘密。外交部的档案等了这么多年才公布，事实上我早都掌握到了它的真相。

107.2004-08-03：见仁见智见混蛋

我为什么常常会挖出很多所谓有头有脸的人身上的疮疤？有人会奇怪我为什么不讲人家好话？我告诉大家，好话需要我来讲吗？好话已经被他们讲了几十年，拍他们马屁的人太多了，拍他们马屁的单位和媒体太多了，还需要我李敖来做吗？我李敖干的这行，就是要拆穿他们的假面具，证明他们是伪君子，把他们做的很多卑鄙的、狗屁倒灶的事情，一件一件用证据挖出来，告诉大家什么？告诉大家，你被骗了。有人说，你伤了我的感情，好比说谈到孙中山，他觉得孙中山多少年来，在我们眼里是完人、是爱国者、是革命先行者，怎么会有你李敖所说的缺点呢？可是那个缺点，大家想想看，不是我说的，是证据说的。当我拿出来一些证据，你们看到了孙中山跟日本人定的那些出卖中国利益的，或者说根本就是卖国的这些密约，都被我们发现了，都曝光了，就在你想不到的时候，想不到的地方，它冒出来了。这个时候我们能说这个跟我对孙中山的看法不合，所以我拒绝接受，或者说我接受了，可是我不快乐。我骂你李敖，为什么不说好的，专门说坏的？我告诉你，好的还要我来说吗？坏的就是告诉你，我们以为那么了不得的人，事实上他们为了目的，不择手段，会干出来很多坏的事情。

你可以有不同的意见来解释这件事情，说我李敖解释的不对。可是你不能够否认这个事实，事实只有一种，你可以见人、可以见智。可是事实只有一种，我拿出的是事实，你可以提供你的解释。现在我拿一件事情给你看，你要怎么解释他？美国的诗人弗罗斯特讲了一句话，你必须爱可爱的，你也必须恨可恨的；可是你要有头脑，才能够分别这两者。换句话说，你说你爱孙中山，你没有头脑爱他；这个爱是假的，那个崇拜是假的。你说你恨孙中山，拿不出证据来，你就造谣，我李敖拿出证据来；说你李敖是不是恨他？我告诉你，完全搞错了，孙中山死在1925年，我生在1935年，他跟我差十年，生死之间差十年，我恨他什么？可是我跟你讲话的时候，请你注意，是个专家在跟你讲话。什么是专家？这就是专家。换句话说，这是我生平查禁的第一本书，就是《孙逸仙和中国西化医学》。我是写过研究孙中山书的专家，大家看出版的时间是中华民国54年，所谓中华民国54年，就是公元1965年。换句话说，这本书是我39年以前写的书，我在39年以前就是研究孙中山的专家了，我用专家的资格来提供资料，然后我有我的解释，你说我解读不对，请你来解释，你怎么样看他跟日本人订的密约？

同样的我再举个例子，大家看蒋介石跟宋美龄当年他们结婚这种照片，大家注意都是很难得看到的照片。宋美龄去了美国，她住的这种豪华住宅，那里面水管坏了，都是台湾派人去修，那里面有一个圆山饭店台湾的器材。我们可以看到，养尊处优到什么程度，台湾派人去拿钱去，搞个小组来伺候宋美龄。

可是在二次世界大战的时候，罗斯福总统派了一个特使来叫做威尔基，他代表共和党跟民主党的罗斯福来选总统，虽然他落选了，可是罗斯福说他有民意基础、很了不起，我要请他代表我环游世界。所以威尔基就到了重庆，跟蒋介石见了面。这是威尔基跟蒋介石在握手，旁边站着的就是宋美龄。我李敖写过一本书，这本书的名字叫做《蒋宋美龄通奸》，这本书是我在1989年出版的。这个里面的故事就谈到了，当威尔基到了重庆的时候，他跟宋美龄勾搭上了，然后威尔基要把宋美龄带到美国去，可是跟他一起来的人，就是美国LOOK《展望》杂志老板叫作MIKE COWLES，他后来写了本书叫《迈克回望》Mike Looks Back。这个人就说，当时威尔基要把宋美龄搭同一个飞机到美国去，他出面把他拦下来了，他跟威尔基说，你这样子跟蒋介石太太扯在一起，将来你还要第二次选总统吗？就没带宋美龄走。威尔基说那不带她走，我们要通知她啊，这个MIKE就说，我去通知宋美龄。他告诉宋美龄的时候，宋美龄伸手就过去抓他脸，把他脸用指甲抓伤了。

他写这本书以后，并不是卖的，他是送给朋友私下流传的。这个事情被我知道以后，我就写了这本书，并且写了一篇文章叫做《宋美龄和谁通奸？》，文章是1988年写的，书是1989年出版的。在我这个书出版以后，美国又出了一本书SHE MADE FRIENDS AND KEPT THEM，这是什么人写的？这就是这个脸被宋美龄抓伤的美国《展望》杂志老板太太写的，她就写了这本书，这本书像交际花一样，就是她交了朋友，并且一直保持朋友。这本书是1996出版，换句话说，比我那个正好晚了8年。她出书以后，进一步的证实了这一点，第一次就是谈到宋美龄跟他们谈话的时候，宋美龄讲一段话，我们看了以后吓了一跳，宋美龄说，你们美国人真傻，你们有原子弹为什么不朝中国大陆去丢？这像人话吗？她就这样挑拨，为什么不用原子弹炸中国大陆。然后又谈到了宋美龄跟威尔基的这段风流韵事。最后蒋宋美龄表示说，如果威尔基能够下次竞选当了美国总统，他和我就会统治这个世界，我统治东方，威尔基统治东方以外的地方。你们看看宋美龄干的这种事情，所以美国总统罗斯福的太太就说，宋美龄这个女人可以把民主说得天花乱坠，可是不晓得民主是什么！

我对宋美龄的评价是比蒋介石还坏。蒋介石是个土流氓，他不知道自由民主，乱搞，某种程度我们可以理解。可是宋美龄你在美国留学的，你亲眼亲身体验过什么是美国式的民主。结果你在中国做了所谓第一夫人，你居然干的都是这种违反民主的事情，甚至要美国人用原子弹来炸中国大陆，你这个女人实在是太莫名其妙了，太可恶了！

你李敖揭发她通奸事情，什么意思啊？我告诉大家，女人养汉偷人没什么了不起的事情，问题在你标榜不标榜，男人扯女人也没什么了不起的事情，问题在你标榜不标榜。你做了和尚不可以扯女人，为什么？和尚要独身的，你标榜清规，所以我们用清规来要求你，和尚不能扯女人。神父你要标榜你要独身，你要标榜清规，所以神父你不能扯女人，你扯女人我们就认为要揭发你，对不对？因为你以这个自豪，以这个做标榜。宋美龄扯男人是你的事情，可是你标榜你是第一夫人，你标榜你代表中国女人的美德，代表中国女人的那种贤惠，对不起！我们就要要求你了，你偷人养汉是不是算美德呢？就不算。所以揭发她的目的，是由于这个原因，原因就是因为你标榜，所以我才揭发你，你不标榜是你个人的事情。

我曾经把这件事情，宋美龄通奸的事情用电视表示过，那些对蒋介石死忠的台湾老兵写信骂我，有一个老兵信写的最好了，他说你李敖你知不知道，我们中国是弱的国家，美国是强的国家，我们要巴结美国人来帮助我们，所以我们要拍美国人马屁。蒋夫人陪美国人上床，是为了国家啊，我们要感谢她才对啊。

大家注意啊，他不否认我所举的这个例子，就讲宋美龄通奸养汉这个事实，事实跟我看法是一样的，一致的，可是他解释上不一样。刚刚我讲过，这位老兵的解释是说，她是为了爱国，为了巴结美国人，为了拍美国人马屁，为了争取美元，所以才以身相许，陪美国人上床，这个行为是爱国行为，我们还要感谢她。你想想看这是什么样的解释，这是一种解释。所以我说可以见仁见智见混蛋，都可以做这个解释。

他很好，这个老兵啊，他不否认这个事实，他只是解释跟我不一样，你不觉得这个解释很离奇吗？噢，陪美国人上床是爱国，我李敖实在不懂，叫爱国跟叫床是一回事情？绝不是一回事情，你这个婆娘在床上叫、高兴，原来还是为了我们叫，哪有这种事情啊！所以我们可以看到这老兵头脑已经被污染到什么程度，或者说混蛋到什么程度。可是我认为他有他的解释，他的优点是不否认这个事实。

再讲一遍，事实谁都不能否认，我李敖提供了事实，可以见仁见智见混蛋，做不同的解释。反过来说，对孙中山就是这样。我在孙中山这个问题上面，第一，告诉大家，我39年前就写专书，我是专家，你们研究孙中山靠边站，没有像我研究这么多年。第二，那个资料你怎么解释它？不是我们提供的。是出自日本首相家里。日本首相捏造文件啊？出自外日本的外务省就是外交部，美国人占领日本以后，把日本人的外交部档案拿出来，就发现怎么有孙中山这种秘密文件！才看到孙中山卖国，这种事情并不是要曝光的。可是阴差阳错，孙中山怎么想到这个秘密的文件，是在日本投降了，日本人被美国人秘密给发现了，才曝光了。所以他们以为不会曝光，可是若想人不知，即除己莫为，阴错阳差就曝光了，这是事实。

当我事实拿出来的时候，请你解释，我李敖解释过了，这是卖国行为，是为了爱国而卖国，通不通？不通。是为了你的争权夺利，你才卖国，为了你不甘心把临时大总统让给袁世凯，才这样子不择手段的来卖国，这是我的解释。你的解释说，你李敖侮辱孙中山，孙中山不是这样子的。那么请你告诉我什么样子的？如果你能解释出来，说是宋美龄这一种，叫床、陪洋汉子睡觉是为了国家，算一种解释。孙中山说卖了中国是为了爱国，有这种爱国方法吗？我不懂。好，你李敖写出来了，我们就不高兴。

我告诉你，在我的节目里面出了问题，我谈了两次孙中山，第三次我的节目现在被卡住，原因就是说怎么可以这样子讲孙中山。我李敖讲过，第一，我不是道听途说，我是拿出证据来说话。我没说孙中山卖国，孙中山自己在卖，证据曝光。如果不用这个来解释，你告诉我用什么方法来解释？你有更好的解释方法吗？历史真相是一回事情，解释它是另外一回事情，可是这回事情太重要了。

所以我用七个字来解释蒋介石老婆宋美龄——蒋夫人为国捐躯。你喜欢这个解释吗？身体交出来，为国捐躯，老兵的解释就是这个解释。可当我写出来以后，你不觉得很好笑、很好玩吗？蒋宋美龄跟美国总统杜鲁门的合照。杜鲁门怎么解释他们？说这些人全都是贼。我们美国人给了中国这么多的钱，这么多的武器，钱都被那些贼蒋介石、宋美龄、孔祥熙、宋子文这些人偷走了，他们都是贼。那时候国民党跟共产党在战场上打，一路败退。蒋介石派他的外交部长到美国见杜鲁门总统，要求美国给武器援助中国打共产党。杜鲁门总统把中间书柜的抽屉一拉，拉开拿出一张纸来，在王世杰面前这么一闪，说请部长你看，看什么？多少次你们跟共产党的战争，每一次打败都不是美国的武器跟不上、补给不上，没有一次是这个原因。美国武器都在旁边，结果这些武器都被共产党给抢跑了，人被俘虏了，武器也被俘虏了，这些武器反过来用来打你们。我越援助你们，你们就越挨打。杜鲁门总统拿出这些资料来，这就是历史解释。

到今天我们看到国民党的历史，说是被打败了，赖张三、赖李四、赖美国人，美国人才不接受，杜鲁门说，没有一次作战的时候，是美国武器跟不上的，一次都没有。整个的结论就出来了，今天我告诉大家，我李敖这个节目不但提供解释，也提供事实。你可以否认我的解释，你不能否认我的事实，当你承认这个事实的时候，而对我的节目要使我瘦一点、瘦身的时候，对不起！我会非常客气的、非常友善的、笑嘻嘻的向任何对我节目有压力的或者有劝告的朋友，我会请求你们给我解释。我会不断的在这个节目里面要求你们提供解释，使我信服。